Evul mediu

I
De ce muzica de atunci nu seamana cu cea a lui Vivladi, Handel?
Termenul a aparut in a 2- jumate a sec XVI, perioada de pina la Renastere - Middle Ages,
Se vb despre ca ar fi intunecata - epoca disputelor teologice: Cîți îngeri pot fi simultan pe un virf de ac?
Oare acest lucru a fost cel mai important ?
Să urmarim ce ”a lăsat” Evul mediu pentru epocile ulterioare:
1) S-au consolidat limbile europene - romanice, germanice, slavone
2) Se stabilesc hotarele tarilor europene
3) Se pun bazele Creștinismului
4) Se împarte societatea in 3 nivele: (pina in sec XIX)
a) Preoții - cei ce se roaga - ei boteaza, casatoresc, inmorminteaza. Nu platesc impozite.
b) Aristocratia - cei se lupta - ei apara, au multe facilitati sociale, nu platesc impozite
c) Taranii - cei ce lucreaza - ei lucreaza, nu au nici o facilitate, platesc impozitele
5) Se stabilesc 2 stiluri europene - ROMANIC si GOTIC.
a) Romanic - Cluny din Burgundia - Franta - Sec X
b) Gotic - Catedrala Notre Dame de Paris - Sec XII
In Evul Mediu nu se gindea, nu se vorbea, nu se scria si nu se facea fara o trimitere la Autoritatea
Cartilor Sfinte - Bilbia. In Antichitatea acest lucru nu era practicat.
Si in Grecia si in Roma Antica - religia era prezenta - insa forma de baza a constiintei sociale era
politica si nu religia.
În Evul Mediu - religia, iar în zilele noastre - această formă o are știința - Anume ea ne da acel stimul
pe care noi il numim - progresul istorico-social.
In Evul Mediu - Stiinta, politica - erau supuse dogmelor bisericești. Pentru artă - acest lucru
înseamnă că toți profesioniștii lucrează sub egida bisericii:
- cei mai buni arhitecti - construiesc catedrale;
- cei mai buni sculptori și pictori - le înfrumusețează exteriorul si interiorul;
- cei mai buni muzicieni - crează muzică pentru slujba religioasă;
În afara hotarelor bisericii se află Folclorul - pe care biserica de parca nu il observă, însă pe
histrioni - biserica îi condamnă dur.
E clar că în această situatie arta nu poate fi INDIVIDUALĂ, de sine stătătoare - ci este doar
APLICATĂ, aplicată către scopul final - slujba religioasă.
Această ARTA este Anonimă, numele unor creatori încep să răsară doar începînd cu secolul IX,
si atunci foarte rar - De Ce ? foarte simplu - de înțeles e posibil:
- catedrala se construiește greu, în citeva generații - pe cine să-l alegem în calitate de autor?
- arta medievală se crează ca dintr-un ”exemplu inițial” - canonic - varierea acestui canon se manifestă
in toate directiile artei;
- in această artă practic lipsește ceea ce noi numim - INDIVIDUALISM ul creatorului. În Evul Mediu
omul nu se indifica cu o personalitate, el este un nimic în fata bisericii.
Să manifești individualitate înseamnă să te contrapui lui Dumnezeu. Acest lucru a fost posibil cînd rolul
bisericii a fost diminuat - s-a inceput dezvoltarea artei laice, iată aici individualismul este vital. Insă
aceata oare e cel mai important ?
Nouă ne-a ramas creații nemaipomenite, omul se straduia să facă totul la maxim, să se descompună în
creație, oare cît de frumos a spus marele poet rus Boris Pasternac: ”Să fii renumit - nu e frumos”.

Быть знаменитым некрасиво.

Не это подымает ввысь.
Не надо заводить архива,
Над рукописями трястись.

Цель творчества - самоотдача,

А не шумиха, не успех.
Позорно, ничего не знача,
Быть притчей на устах у всех.
 Evul mediu
II
In domeniul artei muzicale, ca și în alte arte - muzica a incepe să se departeze de dogmele bisericii.
Muzica bisericeasca a fost o artă aplicată.
Ritmul muzicii derivă în mod natural din ritmul silabelor textului (ritm prozodic). Relieful muzical este
linear, citeste textul un singur om. Ex.1
În imne se activează relieful muzical: unele silabe se întind pe citeva sunete. Ex.2
Fer. Augustin în lucrarea sa Marturisiri scrie: ”Deseori am fost impresionat pînă în adîncul sufletului de
muzica ce răsuna în timpul slujbei, însă mai tîrziu, cu rușine și amăraciune constatam că am fost
ademenit de frumusețea interpretării și nu de sensul divin al cuvintelor”.
Sunt si asa cîntări unde se melodizează fiecare silabă, iar ultimile cuvinte Alleluia, Amin se transformă
într-o structură de 10-15 note muzicale. Aceste figurații se numeau jubilus-uri (lat. jubilius - bucurie,
trimfare, sărbătoare) юбиляцией. În sens larg - aceasta înseamnă orice cîntare lărgită cu ajotorul
melismelor. Fer. Augustin - ”Cei ce se dedică jubilus-urilor, nu pronunță cuvinte - este glasul sufletului
ce s-a transformat (dizolvat) în fericire.”
Anume de aici - din a 2 jumate a sec IX - se începe departarea de la tradiție, de dogmă. Totul a început
întru-un fel - inofensiv: trebuie de ajutat corul să memorizeze aceste jubilus-uri (melodii melismatice) -
aici text nu avem - ca rezultat se îngreunează memorizarea liniilor - cîntăreții pot foarte ușor să se
depărteze de la interpretarea in UNISON - adică să falseze - dar interpretarea ”falsă” în Biserică este
inadmisibilă, fiind un semn diabolic. Ce e de facut in această situatie ?
Coriștii au inceput singuri să compună TEXT pentru aceste ”prelungiri” melismatice (jubilus-uri) - astfel
încît la fiecare sunet să corespundă cîte o silabă din textul nou. Si atunci - memorizarea acestor fraze
muzicale a devenit cu mult mai usoară. Bineînțeles că pentru coriști - era mult mai plăcut să cînte aceste
”texte noi” (necanonice) decît pe cele vechi - canonice - cîntate de mii de ori secole la rînd. Dar ce ar fi
daca mai adaugăm ”ceva” text la aceste lucrări...? Peste un timp, aceste adaosuri au adus la aceea că
”textul nou” nu mai avea nevoie de o susținere a textului inițial - canonic, el devine desine stătător -
INDIPENDENT. Această formă muzicală nouă - a primit denumirea de Secvență. Ex.3
Prima culegere de Secvențe a apărut în Elveția, exemplul a fost unul foarte „molipsitor”, în decursul a
100 de ani - ele au devenit foarte populare - citeva sute. Important e ca forma în care era expus textul
este una strofică, deja la nivel de text apare o periodicitate, o pulsație ciclică. Astfel încît timpul
contemplativ din Cetea lui Dumnezeu augustiniană - cedează locul unei forme pămîntești de percepere a
timpului. Mai tîrziu, în secvențe au început să pătrundă chiar și unele melodii populare. Răspîndirea
secvențiolor punea în pericol UNICITATEA repertoriului bisericiesc. De aceea în sec XVI, Conciliul
tridentin - interzice secventiile doar cu exceptia a 5 compozitii, printre cele mai cunoscute sunt:
Requiem si Stabat Mater Dolorosa (Stătea Mama Îndurerată).
În Requiem Secventia o întilnim în Dies Irae. Ex4. Această temă a fost pe larg prelucrată de mulți
compozitori - Mozart, Brahms, Liszt, Mahler, însă cel mai interesant sună în finalul Simfoniei Fantastice
a lui Berlioz. Ex.5.
Se începe dezvoltarea polifoniei, totul e atît de treptat încît nici nu e clar cum se adaugă o voce la
monodia inițială. Eu împart coriștii în 2 grupe și le spun: noi cîntăm Domne miluește (standart) Kyrie
Eleison (grec.) Ex.6 prima dată cîntăm varianta standartă - monodic, însă a doua oară - prima grupă
continuie să cînte standart, dar grupa a 2-a un pic mai sus. Ex 7. Apare un efect Artistic a cîntului.
Dar se poate de facut si mai interesnat! Voi cîntați cît de rar puteți cuvintele voastre dar eu pe fonul
vostru voi cînta jubilus-uri! Ex.8. Suna cu totul neobișnuit!
Formal textul canonic este păstrat, însă din exemplul nostru muzical din el rasunat doar 2 cuvinte!
Acestă manieră de interpretare se numeste ORGANUM. Aici avem mai multă libertare artistică
adaptată de multe scoli vocale. Tehnica se dezvoltă. Cu timpul se adaugă nu doar 1 voce - ci 2, chiar 3
voi deasupra vocii de bază cantus firmus. Aceste voci - organale - capătă o nouă funcție - ARTISTICĂ.
Însă raportul dintre ele e dictată de un calcul logic sever uneori supusă simbolisticii cifrelor. Aici iarasi
avem 2 laturi ale creștinismului - Misitic și Rationalist: -dorinta de a ne dizolva în fericire + - calcul
constructiv sever. Aceste 2 idelogii sunt contradictorii în teorie însă in practică si în Artă se unesc
formînd un tot întreg.
În perioada evului mediu tîrziu Arta încetează se fie Anonimă, tot mai mult apar nume de autori, cu cît
mai tîrziu - cu atît mai mulți.
În sec XII apare muzica laică medievală ce există separat de slujba bisericească.
https://www.dropbox.com/sh/fy5chkek8gkrxw3/AAApjQr0a9XHEK-kt2J_0Kbra?dl=0 - exemple audio