Sunteți pe pagina 1din 3

Predic a Printelui Cleopa la Duminica a VIII-a dup Rusalii

( Despre datoriile pstorilor sufleteti )


Nu trebuie s se duc; dai-le voi s mnnce (Matei, 14, 16) Iubii credincioi, n Sfnta Evanghelie de astzi vedem cum Domnul nostru Iisus Hristos a hrnit peste cinci mii de oameni numai cu cinci pini i doi peti. Cci mergnd prin Galileea, vestea tuturor cuvntul mntuirii, fiind nconjurat de o mare mulime de oameni, brbai, femei cu copii n brae, btrni i bolnavi de tot felul. Toi cutau pe Dumnezeu i erau nsetai dup cuvintele de nvtur ale Mntuitorului. Toi suspinau dup Mesia i aveau nevoie de pstori duhovniceti care s-i nvee Sfnta Scriptur, s-i hrneasc cu cuvinte de mntuire, s-i scape de robia patimilor i s-i cluzeasc spre Hristos. Vznd Domnul popor mult, I s-a fcut mil de ei i a tmduit pe toi bolnavii lor (Matei 14, 14). Iat c Fiul lui Dumnezeu are mil i de trupurile oamenilor nu numai de sufletele lor. El se milostivete i de suferinele noastre trupeti i le vindec, uneori chiar naintea tmduirii sufletelor, tiind c prin aceasta oamenii se ntorc mult mai uor la pocin. Dar fcndu-se sear, au venit la Dnsul ucenicii Lui i I-au zis: Locul este pustiu i vremea a trecut; deci d drumul mulimilor, ca s se duc prin sate s-i cumpere hran (Matei 14, 15). Ucenicii, vznd poporul obosit, flmnd i nsetat, i soarele asfinit, au cerut Mntuitorului s nceteze cuvntul de nvtur i s lase mulimea s se ntoarc n satele lor ca s mnnce i s se odihneasc. Oare au greit ucenicii cu ceva prin aceasta? Nu, nicidecum. Numai c ei cugetau mai mult omenete dect duhovnicete. De aceea Mntuitorul a respins propunerea ucenicilor Si prin aceste cuvinte: Nu trebuie s se duc!, adic: Nu ndeprtai oamenii de la voi, c nu au unde se duce. Iat, snt ca nite oi fr pstori. Snt obosii, bolnavi, flmnzi i nsetai trupete i sufletete i au nevoie de pstori buni, de cuvinte de mngiere, de hran duhovniceasc. Nu trebuie s se duc de la voi! Dai-le voi ca s mnnce! Auzind ucenicii aceste cuvinte, au spus Mntuitorului Hristos: Nu avem dect cinci pini i doi peti! Iar Domnul a poruncit: Aducei-le pe acestea aici la Mine. Apoi Iisus Hristos, privind spre cer, a binecuvntat pinile, iar ucenicii, dup ce au aezat poporul pe iarb, le-au mprit mulimilor pinile i petii. Dup ce s-au sturat toi cei ce mncaser, ca la cinci mii de brbai, afar de femei i de copii, ucenicii au strns rmiele de frmituri, dousprezece couri pline(Matei 14, 17-21). Aceast mare minune a nmulirii pinilor, s-a svrit n Galileea, aproape de lacul Tiberiadei. n amintirea ei s-a zidit aici o mnstire mic, ce dinuiete pn astzi. ntr-un chip desvrit minunea nmulirii pinilor se repet pe pmnt de la nceputul zidirii i pn astzi, ca o liturghie permanent a creaiei. Oare nu hrnete Dumnezeu astzi cu pine i hran peste cinci miliarde de oameni, ct numr tot pmntul? i aceasta nu este o minune a nmulirii pinilor, cel puin tot att de mare ca cea din Galileea, de acum aproape dou mii de ani? Iubii credincioi, Omul fiind format din dou pri, adic trup i suflet, are n via i bucurii sufleteti i bucurii pmnteti, are i ispite sufleteti i ispite trupeti. Are nevoie pe pmnt de hran sufleteasc pentru mntuire i de hran trupeasc material pentru a-i menine viaa n trup. Pentru hrana material avem prini care se ngrijesc de copii i le asigur cele necesare vieii. Iar pentru hrana

duhovniceasc necesar mntuirii sufletelor, avem prini duhovniceti, episcopi, preoi i duhovnici care se ngrijesc de mntuirea credincioilor ncredinai lor de Hristos. Iat pentru ce a poruncit Mntuitorul ucenicilor Si: Nu trebuie s se duc oamenii de la voi; dai-le voi s mnnce! (Matei 14, 16) i care este hrana cu care episcopii i preoii hrnesc pe credincioi? Cea dinti hran cu care pstorii Bisericii snt datori s hrneasc pe credincioi este nvtura de credin ortodox. Credina dreapt apostolic este pinea vieii noastre, este temelia Bisericii lui Hristos, este cuvntul viu i neschimbat propovduit de Fiul lui Dumnezeu i de Sfinii Apostoli i scris cu litere de foc n Sfnta Evanghelie. Credina curat n Dumnezeu, Cel n Sfnta Treime nchinat i mrit, este cuprins pe scurt n Crez, este mrturisit de dou mii de ani de Biserica Ortodox i de sfinii ei slujitori i este aprat cu jertfa a milioane de martiri i cu nvtura tuturor Sfinilor Prini i Cuvioi. Fr credin dreapt, adic ortodox, nu putem face nici fapte bune i deci nu ne putem mntui. Credina adevrat, vie, pe care o mrturisim prin cuvnt i prin viaa noastr, mpreun cu sngele mucenicilor stau la temelia Bisericii i a mntuirii noastre. De aceea, cine caut s schimbe cu ceva dogmele credinei ortodoxe, s rstlmceasc Sfnta Scriptur, s semene neghin n ogorul semnat i lucrat de Hristos, acela ncearc s pun alt temelie Bisericii. Dup cuvintele Sfntului Apostol Pavel, unul ca acesta este fiu al gheenei i este dat anatema, adic dat satanei, de Biseric. Printre acetia se numr att necredincioii care neag pe Dumnezeu i ursc Biserica Lui, ct i toi sectanii rupi din snul Bisericii apostolice care i fac "bisericuele" lor i se leapd de dreapta credin, de Sfintele taine, de Cruce, de icoane, de Maica Domnului, de sfini i rstlmcesc Sfnta Scriptur. Ierarhii i preoii, ca urmai direci ai Sfinilor Apostoli, au marea datorie s apere dreapta credin i pe credincioii ortodoci ncredinai lor, ca s nu fie amgii de prozelitismul sectar i s fie tri n orice fel de grupri sectare. Preoii, mai ales, au datoria s fac lecii de catehizare n Duminici i srbtori, n cadrul sfintelor slujbe, att la Liturghie i la vecernie ct i n toate ocaziile, s explice credincioilor notri nvtura de credin ortodox, Crezul, Tatl nostru, Fericirile, cele apte Taine ale Bisericii. Apoi s combat orice fel de prozelitism sectar, adunrile religioase afar de biseric, vizitele neortodoxe n casele enoriailor, ca i rspndirea i citirea crilor anticretine i sectante, care amgesc pe cretinii slabi i neinformai duhovnicete. Mai ales astzi, cnd sectele de tot felul asaltez Biserica Ortodox i pe fiii ei, preoii trebuie s fie la datorie, s cunoasc bine Sfnta Scriptur, s fie modele vii n ochii tuturor, s propovduiasc Evanghelia "cu timp i fr timp", s fac vizite misionare n casele enoriailor, s formeze comitete de credincioi buni ca s-i ajute n misiune i s hrneasc poporul lui Dumnezeu cu nvtura curat a Bisericii Ortodoxe. Orict ar prea de greu, preoi buni snt destui chiar printre cei tineri care, cu ajutorul lui Dumnezeu, fac mult, opresc prozelitismul sectar i ntresc cu cuvntul i fapta dreapta credin. A doua hran duhovniceasc, de aceeai valoare cu credina curat, este viaa moral n rndul credincioilor notri. Dumneavoastr frailor, ca fii adevrai ai Bisericii lui Hristos avei mari datorii s pstrai cu sfinenie credina ortodox pn la moarte, chiar cu preul vieii. Apoi s trii, adic s punei n practic nvtura Sfintei Evanghelii, tiind c, credina fr fapte bune este moart (Iacob 2, 17-20). Adic s fii oameni de rugciune, s trii n pace cu toii, s mergei regulat la biseric, de unde primii adevrata hran duhovniceasc; s facei milostenie, s fugii de desfrnare i de beie, dou grele pcate care stpnesc astzi aproape toat lumea i s v cretei copiii n frica i dragostea de Dumnezeu. Avei grij de tot i mai ales de fiii i de familia dumneavoastr s nu cad n cursele cele de multe feluri ale diavolului. Acum s-au nmulit avorturile, certurile n familie, desfrul i divorul. Ba n ultimul timp s-au rspndit la noi filme i chiar cri i reviste pornografice care cad n minile tinerilor i copiilor notri i trag pe muli la desfrnare. Prinii n familie, btrnii nelepi i

cretinii buni mpreun cu preoii din parohii snt datori n faa lui Dumnezeu s ajute generaia tnr, pe cei slabi n credin i lipsii de educaie cretin, ca s nu cad n aceste cumplite patimi ce corup societatea noastr. Credincioii nu trebuie s lase totul n grija preotului. Ei trebuie s ajute pe preot, s-l ntrebe, s colaboreze, s-i cear sfatul ori de cte ori este nevoie i s asculte cu sfinenie cuvntul lui. Iar dac au vreo ndoial, s mearg la preoii btrni, la mnstiri i la nevoie, chiar la episcopul lor. Viaa moral exemplar a preotului i a credincioilor, ca i colaborarea lor la evanghelizarea parohiei, formeaz un puternic zid de rezisten mpotriva tuturor ispitelor i furtunilor. Sfintele slujbe fcute la timp, dup rnduial, cu evlavie i fr grab, hrnesc cel mai mult pe credincioii din satele i oraele noastre. i dac exist coruri i cntri frumoase la slujbe i predici bune, calde, inspirate din trire, pe nelesul tuturor, slujbele i ntresc n credin pe toi, umplu bisericile de credincioi, atrag la ortodoxie chiar i pe cei ce s-au rupt de Biseric i i apropie de Hristos pe toi. Fericite snt asemenea parohii care au preoi buni, cu slujbe i predici frumoase, izvorte din credin; cu pstori model i mame evlavioase care se jertfesc pentru Dumnezeu i pentru copiii lor. Acolo nu pot fi dezbinri religioase i de familie, nici secte, nici beii, nici alte grele pcate, ci toi vor fi cu un cuget i o inim n snul Bisericii lui Hristos. Predica vie este ajutat n parohie i de citirea crilor ortodoxe. De altfel s-au tiprit numeroase cri de ctre Biserica Ortodox Romn. Se recomand s funcioneze la fiecare parohie o bibliotec cu cele mai bune cri de nvtur ortodox, care s se dea enoriailor la citit, dup nevoie, cu binecuvntarea preotului. Cele mai bune cri pentru ntrirea credinei snt: Sfnta Scriptur sau Biblia, Vieile Sfinilor pe fiecare lun, Despre credina ortodox, Filocaliile, Catehismul, Mntuirea Pctoilor, Convorbiri duhovniceti, Pelerinaj la Locuri Sfinte, Patericul Romnesc, cri de explicare a credinei, precum i multe alte scrieri ortodoxe alese. Iar din casele credincioilor s nu lipseasc sfintele icoane, Sfnta Cruce, Noul Testament, Ceaslovul, Psaltirea sau mcar o carte de rugciuni. Toate acestea sporesc credina n cas i n inimi i hrnesc mult pe credincioii notri. Iar dac lipsesc slujbele frumoase, predica vie, crile sfintele i exemplele preotului, ndat ptrund sectele i dezbinarea n cas i n parohie i nimic nu este mai greu dect s ndreptezi o parohie dezbinat i tulburat. Credincioii trebuie s se spovedeasc, pentru a se putea hrni cu Sfnta mprtanie care este Trupul i scump Sngele lui Hristos, mai ales n cele patru sfinte posturi, iar bolnavii, btrnii, vduvele i copiii s se mprteasc mai des, dup sfatul preotului. Nu trebuie s fugim de Sfintele Taine, fie de frica osndei, fie din nepsare, dar nici s cerem prea des Sfnta mprtanie ci s inem regula Bisericii, calea de mijloc, tiind c extremele, excesele, adic nepsarea i ndrzneala, snt ale vrjmaului. Iubii credincioi, Iat cteva ci prin care pstorii Bisericii lui Hristos i hrnesc enoriaii, dup porunca Domnului: Dai-le voi s mnnce. Ele snt mai multe, dar acestea snt recomandate nti de Sfinii Prini. ns nu este de ajuns numai s avem preoi buni la sate i orae. Dumneavoastr credincioii sntei datori s colaborai cu preoii la ntrirea ortodoxiei n parohie, la hrnirea celor flmnzi i nsetai, la ajutorarea, cercetarea i miluirea sracilor, a orfanilor, a vduvelor, a copiiilor i a celor greu bolnavi. S nu uitm c de multe ori credincioii reuesc s atrag multe suflete i s intre acolo unde nu poate ptrunde preotul. Nu lsai pe preot s lupte singur. Ajutai-i la biseric, la slujbe, la curenie, la cercetarea bolnavilor, la ndrumarea celor din jur s vin la Hristos. S ne rugm cu toii lui Dumnezeu s rnduiasc pstori n buni Bisericile Sale, spre ntrirea dreptei credine ntru lauda Preasfintei Treimi i mntuirea sufletelor noastre. Amin.