Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Comuna Bordușani
2023
Titlul Lucrării: Studiu istoric și
arheologic de
fundamentare
2
3
CUPRINS
Introducere ................................................................................................................................. 7
I. Notă Metodică Generală ......................................................................................................... 8
1.1 Descrierea obiectivelor și a limitelor studiului ................................................................ 8
1.2 Descrierea metodei și a direcțiilor de cercetare ............................................................... 9
1.3 Echipa de cercetare........................................................................................................... 9
II. Analiza dezvoltării în teritoriul administrativ ..................................................................... 10
2.1 Localizarea ..................................................................................................................... 10
2.2 Atestare documentară ..................................................................................................... 12
2.3 Așezarea și cadrul natural .............................................................................................. 13
2.3.1 Așezarea comunei ............................................................................................................................... 13
2.3.2 Relieful................................................................................................................................................ 14
2.3.3 Elemente de geologie .......................................................................................................................... 17
2.3.4 Clima................................................................................................................................................... 19
2.3.5 Apele ................................................................................................................................................... 21
2.3.6 Vegetația ............................................................................................................................................. 22
2.3.7 Fauna................................................................................................................................................... 24
III. Scurt istoric și evoluția teritorial administrativă a comunei .............................................. 26
3.1. Istoria comunei Bordușani ............................................................................................ 26
3.2 Scurt istoric (inclusiv arheologic) .................................................................................. 28
3.3 Hărți istorice; primele două ridicări topografice austriece. ............................................ 29
3.4 Toponimie și terminologia grafică populară .................................................................. 33
3.5 Evoluția populației ......................................................................................................... 37
3.5.1 Lătești – domiciliul obligatoriu ........................................................................................................... 45
3.6 Ocupații tradiționale, agricultura.................................................................................... 49
3.6.1 Colectivizarea ..................................................................................................................................... 50
3.6.2 Fondul funciar ..................................................................................................................................... 52
3.6.3 Președinți de C. A. P. .......................................................................................................................... 53
3.6.4 Moara – obiectiv economic al comunei .............................................................................................. 53
IV. Instituțiile comunei ............................................................................................................ 56
4.1 Primăria .......................................................................................................................... 57
4.1.2 Primarii comunei Bordușani ............................................................................................................... 58
4.2. Școala ............................................................................................................................ 59
4.3. Biserica ortodoxă Sf. Nicolae........................................................................................ 63
4.4. Biserica de rit vechi (lipovenească) .............................................................................. 68
4
4.4.1 Cimitirul lipovenesc ............................................................................................................................ 73
4.6 Alte Culte și Organizații Religioase ............................................................................... 75
4.6.1 Cultul Creștin de Rit Vechi ................................................................................................................. 75
4.7. Probleme de sănătate publică ........................................................................................ 77
4.7.1 Doctori medicină umană ..................................................................................................................... 77
V. Monumente istorice în teritoriul studiat .............................................................................. 78
5.1 . Lista Monumentelor Istorice (LMI 2015) .................................................................... 78
5.1.2 Moara (IL-II-m-B-14094) ................................................................................................................... 79
5.1.3 Școala (IL-II-m-B-14095) ................................................................................................................... 80
5.1.5 Situl arheologic de la Bordușani – Popina Mare (IL-I-s-A-14029) .................................................... 81
5.2. Situri arheologice RAN ................................................................................................. 83
5.2.1 Situl arheologic de la Bordușani – Popina Mare (cod RAN: 92998.01) ............................................. 83
5.2.2 Situri arheologice reperate sau reținute cartografic............................................................................. 86
Concluzii .................................................................................................................................. 92
VI. Bibliografie ........................................................................................................................ 93
VII. Anexe................................................................................................................................ 95
7.1 Piese fotografiate, piese desenate ................................................................................... 95
5
6
Introducere
7
I. Notă Metodică Generală
Obiective generale:
Obiective specifice:
8
1.2 Descrierea metodei și a direcțiilor de cercetare
9
II. Analiza dezvoltării în teritoriul administrativ
2.1 Localizarea
1
Memoriu de sinteză, P.U.G. Bordușani, 2001, p. 21.
2
Raportul anual al primarului, 2021.
10
Fig. 1
11
2.2 Atestare documentară
”... bălțile și gârlele de la Săpatul, drept la Dunăre, dar pe apă și pe Dunăre în jos, până
la gura Elovniței tot pe apă. (...) Și oriunde se încarcă carele cu pește de la bălțile lor sau la
Steanca sau la Bordușani sau la Făcăiani sau la Vlădeani și la Blagodești sau Corneani, să fie
volnici să ia vama și perperul, iar altul nimeni să nu se amestece.” (Fig. 2) 3.
Este de presupus că locul de încărcare a carelor de pește corespundea și unei aglomerări
rurale, la Bordușani, care va fi fost înființată anterior.
Fig. 2
Transcrierea parțială a documentului primei mențiuni a Bordușaniului.
3
DRH BI, p. 224 și urm., doc. 131
12
2.3 Așezarea și cadrul natural
2.3.1 Așezarea comunei
Comuna Bordușani este amplasată în zona de sud-est a județului Ialomița, pe malul stâng
al brațului Borcea. Ea este formată din satele Bordușani și Cegani.
Este distanțată față de reședința județului Ialomița, Slobozia la circa 43 km est-sud est,
iar satul Cegani este la 1,0 km sud de Bordușani 4 (Fig. 1/1-4).
Județul Ialomița are ca vecini județele: jud. Brăila și jud. Buzău în nord, jud. Prahova în
nord-vest, Sectorul Ilfov în vest, jud. Călărași în sud și jud. Constanța în est. 5
Așezările rurale se grupează în următoarele clase: sate mici sub 500 locuitori, sate
mijlocii 500-1500 locuitori; sate mari cu peste 1500 locuitori.
Comuna Bordușani este un sat mare, având o populație de 5341 locuitori.
Fondul funciar era alcătuit în 1990 din 16.817 ha teren arabil, pășuni 115 ha, fânețe 24
ha, vii 651 ha, păduri 2.068 ha, 233 ha acoperite cu drumuri, 657 ha cu construcții, 1.497 ha cu
ape și 214 ha terenuri neproductive. Terenul agricol are ponderea de 79,2% din suprafața totală
a comunei, terenul neagricol are o pondere de 20,8%. 6
Literatura de specialitate a consacrat trei tipuri principale de sate prin prisma acestui
criteriu și anume: adunat, răsfirat și risipit. Comuna Bordușani este un sat de tip concentrat-
compact de câmpie cu o structură adunată și cu o formă alungită de-a lungul Borcei, așezat pe
fragmentul de terasă.
Această structură a fost condiționată de condițiile de ordin social-economic, îndesirea
prin sporul natural și migrator, folosirea terenurilor agricole din perimetrul construit, comuna
este așezată pe terasă și pentru a fi ferită de inundații.
Textura stradală este rectangulară existând o stradă principală orientată pe direcția nord-
vest, asfaltată în întregime făcând legătură cu șoseaua națională, prin intermediul DN3B, care
duce spre reședința de județ Slobozia, ce se află la 2 km de sat, iar străzile secundare
perpendicular pe aceasta. Străzile sunt pietruite, strada principală este asfaltată, trotuarele
străzii principale sunt asfaltate și delimitate, străzile secundare nu au trotuarele bine delimitate.
Așezarea locuitorilor la contactul dintre câmpie și luncă, orientarea lor în lungul Borcei
pentru aprovizionarea cu apă și existența drumului Fetești-Giurgeni, paralel cu albia Borcei, au
constituit factorii care au determinat forma alungită a satului încă de la întemeiere. 7
Tot datorită acestor factori a existat și o textură ordonată.
4
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p. 8.
5
Enciclopedia geografică a României, Ed. Stiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1982, p. 529.
6
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general p. 3-14.
7
Ibidem, Dosar centralizator pe 1986, p. 1.
13
2.3.2 Relieful
Din punct de vedere geomorfologic, comuna se găsește în zona luncii și teraselor joasă
și inferioară a fluviului Dunărea, relieful prezentând o înclinare generală vest-est.
Cel mai bine reprezentată este lunca internă din Insula Mare a Ialomiței, situată între cele
două brațe ale Dunării, altitudinile medii având valori între 7și 8 m în jumătatea de est a
teritoriului, ajungând până la 70 m în cea de vest, unde sunt și o serie de movile. Malul Borcei
are 8-13 m înălțime.
Dunărea prin brațul Dunărea Veche, constituie limita estică a teritoriului administrativ al
comunei Bordușani pe o lungime de 8 km.
Relieful comunei Bordușani este un relief predominant de câmpie, relief de luncă și terasă
(Fig. 3).
Fig. 3
Principalele unități de relief din România și zona de interes
Întregul județ Ialomița este situat în câmpia tabulară Dunăreană cu terase ce cuprind văile
Dunării și Ialomiței. Relieful se impune nu prin varietatea de forme și altitudini, ci prin
monotonia sa, o câmpie netedă, întreruptă prin numeroase concavități.
În modelarea câmpiei au fost factorii: cursul Brațului Borcea (Fig. 4), vântul și
precipitațiile.
Teritoriul cuprins între 2,5 metri și 74 metri, înălțimile cele mai joase sub 10 metri, se
întâlnesc în partea de nord și est în luncă, altitudinile medii având valori de 7-8 metri.
14
Malul stâng al Brațului Borcea este caracterizat printr-o zonă de luncă externă dezvoltată
pe o lățime de 2-2,5 km pe teritoriul comunei, care pe un sector mic de la nord de satul
Bordușani dispare în favoarea terasei joase 8.
Cotele absolute ale luncii externe sunt cuprinse cu valori de 7-8 m. Terasa inferioară a
Dunării corespunde treptei de altitudini absolute de 35-38 m și apare la nord de localitatea
Cegani mărindu-și treptat lățimea spre nord la 2 Km la Bordușani, până la aproape 7 Km în
dreptul satului Făcăeni și se încheie la nord de Vlădeni bine conturată de o linie est-vest. Pe
suprafața sa se pot vedea numeroși martori de eroziune și dune consolidate, alineate pe direcția
nord-sud.
Terasa joasă a Dunării corespunde treptei de altitudini de 20-23 m și în zonă este prezentă
de la nord de Cegani și până la nord de Făcăeni, în zona comunei Bordușani având lățimi de
circa 400 m în partea sa sudică (Cegani) și de circa 3 Km în partea de nord (Bordușani). În
partea de est-nord-est, relieful este perturbat de mici văi, săpate în depozite argiloase –loess, în
rest apar numeroase movile, dune și crovuri ceea ce denotă și o neomogenitate litologică a
formațiunilor geologice superficiale 9.
Fig. 4
Brațul Borcea
8
Cristache, Bogdan 1971, p. 13.
9
Arhiva Primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p. 8.
15
Nisipurile sunt depozite eoliene și ocupă suprafețe restrânse, mai evidente fiind la
contactul cu Podișul Hagieni.
Depozitele aluvionare de luncă sunt alcătuite la bază din nisipuri argiloase, argile
nisipoase și mâluri, groase de 5-8 m. Ele sunt reprezentate prin dune vechi dar asociate sau
chiar îngropate de loess. Din loc în loc apar înălțimi mai mari în movile de origine antropică
(exemplu Movila Popină).
Alte movile de origine antropică cu cote înalte sunt: Movila lui Căbăl -20 m, Muchia
Înaltă -25m, folosite mai ales ca puncte de observație și comunicație care în prezent au fost
nivelate aproximativ și terenurile utilizate pentru culturi agricole.
Formele negative sunt reprezentate prin crovuri de diametre reduse în care se adună
primăvara apele provenite din ploi și zăpezi. Trecerea dintre terasă și luncă se face în moduri
diferite. În locurile unde terasele vin în contact cu lunca, frunțile acestora sunt abrupte, uneori
afectate de șiroire și surpări.
Lunca sau albia majoră a Borcei, era inundată la viituri și de aceea este netedă, lipsită de
denivelări mari, cu hidrografie proprie, soluri aluvionare și pânza freatică la mică adâncime.
În faza actuală este puternic antropizată datorită marilor lucrări de îndiguire, desecări și
irigații, ea depășind faza dezvoltării naturale și trecând la faza unei dirijări complexe după
necesitățile economice.
Microterasele apar pe malul stâng al Borcei, ele au o extindere mai mare în dreptul
comunei Bordușani.
Vânturile se asociază cu precipitațiile transformând pe suprafața câmpiei o suită de
concavități așa numite crovuri, de forme și mărimi diferite.
Așadar, „monotonia” Bărăganului nu este desăvârșită pentru că în realitate microrelieful
este caracteristic; dunele de nisip, crovurile, văile minore în care s-au instalat numeroase iazuri
introduc o notă de varietate care-i întregește personalitatea 10.
10
Cristache, Bogdan 1971, p. 13.
16
2.3.3 Elemente de geologie
Teritoriul comunei Bordușani este caracterizat prin soluri azonale de luncă, care sunt
mai slab dezvoltate, și solidificarea lor, conținutul de humus în conținutul superior putând
ajungând la 7%. Din cauza adâncimii mici a apei acviferul freatic, acestea sunt frecvent gleizate
și înmlăștinite. În general, solurile de luncă sunt favorabile unei game largi de culturi agricole,
datorită gradului ridicat de fertilitate și regimului hidric favorabil.
Cernoziomurile carbonatice din zona teraselor și Podișul Hagieni au drept caracteristică
principală prezența carbonaților de la suprafață. În acest sector, din cauza aridității, cantitatea
de precipitații din cursul anului îndepărtează substanțele solubile, iar uscăciunea mare din
timpul sezonului cald mărește evaporarea apei din sol, care aduce spre suprafață sărurile
respective.
Pe teritoriul județului Ialomița se întâlnesc atât soluri zonale, cât și intra-zonale și
azonale (Fig. 5). Solurile azonale sunt reprezentate prin solurile de luncă. Aceste soluri sunt
mai slab dezvoltate și sunt reprezentate prin aluviuni și soluri aluviale. Aluviunile sunt depozite
fine, mâloase-argiloase. Solurile aluviale sunt cele mai extinse. Se întâlnesc în luncă, unde
ocupă suprafețele mai rar inundate și aluvionare, ceea ce permite dezvoltarea vegetației si
solidificarea ei.
Solurile zonale „nota predominantă” a învelișului de sol o dau cernoziomurile, care se
extind pe circa 80 % din câmpurile Bărăganului.
Condițiile pedogenetice în care s-au format cernoziomurile sunt: clima cu un caracter
pronunțat continental, precipitațiile, vânturile, vegetația naturală de stepă, relieful de câmpie.
Datorită proprietăților lor fizico-chimice, cernoziomurile sunt folosite la o gamă foarte
largă de culturi agricole, locul principal deținândul grâul, floarea-soarelui, după care urmează,
ovăzul, orzul, mazărea etc. Pomicultura este dezavantajată de aceste soluri, din cauza gerurilor
foarte mari iarna și căldurii ridicate din timpul verii, pomii fructiferi nu pot suferii asemenea
variații termice.
Condițiile de relief permit o mecanizare a culturilor agricole, ceea ce mărește
productivitatea acesteia.
Fertilitatea efectivă a acestor soluri este diminuată de insuficiența cantității de
precipitații din timpul perioadei de vegetație.
În general, solurile de luncă sunt favorabile unei game largi de culturi agricole: porumb,
sfeclă de zahăr, plante furajere, grâu, orz în incintele îndiguite și irigate etc. aceste soluri au un
grad ridicat de fertilitate, datorită substanțelor nutritive și mai ales regimului lor hidric
favorabil.
Marea majoritate a terenului său încadrându-se în tipurile de sol cernoziom cu caracter
zonal, apoi a solurilor de luncă cu caracter azonal și a zonelor intrazonale (sarduri și lacoviștii)
etc. 11.
Toate solurile de pe cuprinsul județului, cu excepția celor intrazonale, care apar insular
și parțial cele azonale, sunt utilizate din plin în agricultură, fiind favorabile în primul rând
culturilor de grâu, care au cea mai mare pondere, de unde și denumirea Bărăganului propriu-
zis de „grânarul țării”, apoi porumbul, care are nevoie de irigații, în perioadele de secetă, a
culturilor de floarea-soarelui etc.
11
Cristache, Bogdan 1971, p. 54.
17
Geografia solurilor exprimă relația strânsă dintre condițiile de relief, litologie, climă,
vegetație, pânza freatică, încadrându-se în tipurile de sol cernoziomice și cu caracter zonal,
apoi solurile de luncă cu caracter azonal.
Solul are un rol foarte important în viața societății omenești deoarece numai el printr-o
folosire rațională poate oferi omului hrană, combustibili, fibre pentru țesături și alte materii
prime pentru diferite ramuri.
FIG. 5 12
12
geo-spatial.org/vechi/download/harta-geologica-a-romaniei-scara-1-200-000
18
2.3.4 Clima
Teritoriul din județul Ialomița, are un climat cu un pronunțat grad de continentalism care
se caracterizează prin contraste de la vară la iarnă. Aceste mari contraste se datorează poziției
geografice a Bărăganului situat în partea de est a Câmpiei Române, unde pătrund iarna masele
de aer rece continental de pe întinsul euro-asiatic și vara cele fierbinți și uscate dinspre Ucraina
ori Mediterană și Africa care dau acestor teritorii o notă de ariditate.
Doar Balta Borcei, mai introduce o notă locală de ameliorare a contrastelor climatice,
datorită poziției sale dintre cele două brațe ale fluviului, prin sistemul de briză de baltă și locală
care se simte pe timpul verii.
Valorile medii anuale ale temperaturii aerului sunt cuprinse între 10 și 110C. În timpul
anului, temperatura aerului este într-o continuă evoluție de la valori medii negative în intervalul
decembrie – februarie, la valori pozitive, în intervalul martie – noiembrie.
Luna cea mai rece este ianuarie, când valoarea medie a temperaturii coboară sub -30C pe
tot câmpul și variază între 00 și -10 în Balta Borcei, ca urmare a rolului apei de moderator al
climei. Au fost luni de iarnă când mercurul termometrelor a coborât sub -280C precum în iernile
din 1938, 1941, 1952, 1956, 1969 etc. 13
Deși aparține zonei temperat continentale, caracteristică întregii țări, climatul
Bărăganului este deosebit de capricios. Aici se înregistrează cea mai mare diferență de
temperatură între iarnă și vară (temperatura maximă absolută de 44,50C din 10 august 1951 și
cea mai scăzută de –290C la 25 ianuarie 1942), cele mai multe zile geroase cu temperaturi sub
150C, dar cele mai multe zile tropicale cu temperaturi de peste 300C; cele mai lungi perioade
de secetă (1895-177 de zile fără precipitații), cele mai puternice vânturi sunt datorate lipsei
obstacolelor forestiere și prezenței anticiclonului siberian.
Cu o temperatură medie multianuală de 10-120C, lipsit de adăposturi naturale, Bărăganul
este expus iarna viscolelor provocate de deplasarea de masele de aer rece, iar vara de invaziile
maselor de aer continental, supraîncălzit, uneori chiar din Sahara, ceea ce explică amplitudinea
maximă înregistrată: 43,50C la Râmnicelu 14.
Luna cea mai caldă este iulie, în care valorile medii variază în jurul a 230 C. Valorile
extreme maxime, absolute s-au înregistrat tot pe suprafața câmpului, depășind 400 C.
Ca și temperatura aerului precipitațiile atmosferice au un caracter continental, cad la
intervale inegale dând cantități variabile de apă.
Precipitațiile au un caracter continental, producându-se diferențiat de la un an la altul
cantitatea medie a anului fiind de 400-600 mm/an, deci un regim deficitar.
Acest regim al precipitațiilor are influențe importante asupra dinamicii apelor freatice,
precipitațiile fiind principala sursă de alimentare a celor din urmă.
În timpul anului, precipitațiile înregistrează un maxim la sfârșitul primăverii și începutul
verii lunile mai – iunie, în restul lunilor de vară, valoarea precipitațiilor scade simțitor, având
un minim în lunile august și septembrie, ca urmare a predominării timpului senin și uscat.
Ploile din sezonul cald sunt ploi de scurtă durată, uneori cu caracter de adversă, uneori
însoțite de piatră care produc pagube culturilor. Ploile de toamnă sunt de lungă durată printr-o
13
Cristache, Bogdan 1971, p. 25.
14
Munteanu 1987, p. 9.
19
cantitate mică de apă care se infiltrează treptat în sol, formând alături de precipitațiile din
sezonul rece, rezerva de apă din sezonul următor. 15
În timpul sezonului rece, precipitațiile au un caracter mixt, ploi, lapoviță și ninsoare. O
altă trăsătură caracteristică a climei o formează regimul vânturilor.
Vânturile dominante sunt cele din nord și din nord-est. Sensul circulației generale se
schimbă de la anotimpul rece la cel cald.
Vântul cel mai caracteristic este cel din nord-est (crivățul) un vânt rece și uscat, cu
frecvența cea mai mare iarna, când suflă năprasnic „prăpăstuind” în Dunăre sau acoperind cu
omăt turme întregi. 16
Lui i se adaugă Australul, venit din sud-vestul Europei, numit popular Calicul, Sărăcilă,
Traistă-goală pentru caracterul său secetos.
Crivățul este vântul dominant care aduce viscolul și scăderi bruște de temperatură.
Înghețul se manifestă din plin pe acest teritoriu, prima zi de îngheț în a doua decadă a lunii
octombrie, ultimul îngheț de primăvară are loc în perioada 21 martie – 1 aprilie.
De multe ori înghețul se produce brusc toamna sau întârzie mult primăvara. Durata medie
a intervalului de zile fără îngheț, variază între 200-210 în luncă și între 190-200 zile pe câmp.
În anii cu ierni scurte și blânde durata intervalului fără îngheț, se poate prelungii până la 200-
250 în luncă.
În perioada de trecere de la anotimpul cald la cel rece și invers, se produc frecvent
brumele. Au fost cazuri când, din cauza aerului rece, în luna mai au fost brume foarte târzii,
Călărași 6 mai, Fetești-oraș 6 mai, Mărculești 24 mai 1952. Această brumă a cuprins tot
teritoriul județului cu excepția luncii unde s-au consemnat depuneri de rouă destul de
abundente. Această brumă a surprins cerealele în faza de înspicuire ceea ce a produs sterilitatea.
Stratul de zăpadă pentru sezonul rece al anului, este unul din fenomenele caracteristice.
Cea mai mare grosime a stratului de zăpadă au fost atinse în iarna anului 1954, când a ajuns la
91 cm.
Stratul de zăpadă se menține între 20-60 zile pe an. Formarea stratului de zăpadă este în
funcție de crivăț care o spulberă și o depune la adăposturi, rareori se realizează acoperirea
câmpului cu un strat permanent de zăpadă. În luncă stratul de zăpadă se menține circa 40 de
zile 17.
Primele ninsori apar la mijlocul lunii decembrie, iar ultimele zăpezi cad în luna martie.
Din punct de vedere climatic, este o climă continentală excesivă de câmp și alta din zona
de luncă și baltă, cu mari contraste de la vara la iarnă. O climă continentală relativ moderată în
zona de luncă.
Vara cu temperaturi ridicate, vânturi uscate și totuși cu rouă abundentă în lunci, cu
precipitații maxime în 24 de ore la începutul perioadei de vegetație cu ploi însoțite de grindină
și iarna însoțite de temperaturi foarte coborâte, geruri mari, cu strat de zăpadă neuniform
ninsori însoțite de viscol, cu îngheț și brume dintre cele mai timpuri și târzii 18.
15
Cristache, Bogdan 1971, p. 27.
16
Munteanu 1987, p. 9.
17
Cristache, Bogdan 1971, p. 29.
18
Ibidem, p. 36.
20
2.3.5 Apele
Rețeaua de apă este cea mai rară din întreaga țară, exceptând râul Ialomița și Brațul
Borcea.
Astăzi, prin îndiguire și regularizarea cursurilor s-au redat agriculturii zeci de mii de
hectare. Văile largi ale râurilor au favorizat din vechime o mare desime a satelor, ca și prezența
zăvoaielor, singurele păduri naturale din zonă. 19
Prin teritoriul comunei Bordușani, curge Brațul Borcea. Brațul Borcea ține de la Km 19
la Km 42, lățimea minimă este de la Km 18 și Km 24, la Făcăeni și Bordușani. În aceste două
puncte lățimea maximă este de 250 m, iar la Lătești are o lățime de 1000 m.
Debite maxime își înregistrează în timpul marilor viituri. Primăvara Brațul Borcea
crește datorită ploilor suprapuse cu topirea zăpezilor.
Aceste viituri, afectează cel mai mult lunca, iar inundațiile repetate și prin stagnarea lor
în perioade destul de lungi. Debite maxime se înregistrează în timpul marilor viituri, ajungând
la 15.000 mc/s. Primăvara frecvența nivelurilor maxime este de 60% ele fiind provocate de
ploile suprapuse în cea mai mare parte cu topirea zăpezilor, care se prelungesc până în luna
iunie.
Sectorul din jurul comunei Bordușani a fost îndiguit în 1962. Odată cu scurgerea
lichidă, Dunărea transportă o mică cantitate de materiale târâte.
Aspectul malurilor Brațului Borcea capătă diferite forme, ceea ce este consecința unei
acțiuni îndelungate de eroziune. Procesul de eroziune are un caracter limitat, efectuându-se
asupra malurilor abrupte. Eroziunea se produce pe verticală în funcție de oscilațiile periodice
ale nivelului apei. Persistența nivelului apei la anumite adâncimi pe perioade mai îndelungate
produce formarea unor terase de nivel bine puse în evidență în timpul apelor scăzute.
Menținerea lor este redusă deoarece fiecare fluctuație a nivelului apei produce
degradarea acestora. Concomitent cu eroziunea, procesele de acumulare în albie produc
schimbări prin acumulare rapidă a renilor sau alipirea ostroavelor.
În general sloiurile apar în medie între 4 și 6 ianuarie, iar podurile de gheață cu 5-10
zile mai târziu (12-17 ianuarie). Data medie a dispariției variază între 20-24 februarie. După
dispariția podului de gheață urmează o perioadă de scurgere a sloiurilor, aceste fenomene apar
din ce în ce mai rar datorită creșterii temperaturii în timpul iernii. Cea mai mare durată a
fenomenelor de iarnă s-a produs în iernile cu mare stabilitate a temperaturilor negative, ca
1928-1929, 1939-1940, 1953-1954, când aceste fenomene au apărut înaintea datei medii
multianuale. În prezent, pe fondul încălzirii globale, astfel de poduri de gheață au dispărut
aproape complet.
Existența lacurilor este legată în exclusivitate de cursurile de apă. Ca urmare, le întâlnim
în luncile fluviale sub forma lacurilor de luncă sau de brațe părăsite, pe terase sub forma
limanurilor fluviale 20.
Pe teritoriul județului Ialomița sunt două grupuri mari: lacuri formate pe cale naturală,
în care intră lacurile de albie și limanuri fluviale, și lacuri artificiale în care se includ iazurile.
Aproape de comună se află un lac format pe cale naturală, lac de luncă propriu-zis, Bentu’ cu
19
Munteanu 1987, p. 8.
20
Cristache, Bogdan 1971, p. 47.
21
23 ha, lacuri care au fost și nu mai sunt în dreptul comunei Bordușani, Mistreața și Iezerul cu
Butuci.
Lacuri de albie se întâlnesc fie în meandre părăsite și închise din imediata apropiere a
văii, ca Bentul Lătenilor 21.
2.3.6 Vegetația
Prin poziția sa fitogeografică, teritoriul județului Ialomița este situat în două subzone de
vegetație naturală: subzona de stepă și subzona de silvostepă. Cea mai mare din suprafața sa,
circa 2/3, se află în sub zona de stepă. Datorită râurilor, al căror curs traversează sau înconjoară
județul, a prezenței solurilor sărate și a nisipurilor, aici se dezvoltă pe suprafețe apreciabile și
vegetația azonală, și anume diferite grupuri de vegetație intrazonală de săruri și nisipuri etc.
Vegetația zonală. Conform zonei respective, vegetația de stepă și silvostepă ar trebui să
fie reprezentată prin pajiște de ierburi xerofite în alternanță cu poduri, însă datorită poziției
județului în Câmpia Română de est, condițiile cele mai favorabile pentru dezvoltarea
agriculturii, vegetația naturală a fost înlocuită cu plante agricole.
Astfel, prin extinderea culturii grâului pășunile și fânețele naturale au fost desțelenite în
întregime. Lipsa pășunilor și a fânețelor naturale s-a resimțit puternic asupra creșterii
animalelor din această regiune. Terenurile situate în apropierea satelor, au fost înierbate, însă
sub acțiune distructivă a pășunatului abuziv și în condiții de secetă excesivă a climatului de
stepă, vegetația nu a mai apărut în forma sa naturală.
Datorită că silvostepa de altădată cu pajiști mezofile în alternanță cu pădurile a fost
distrusă, în momentul de față vegetația ierboasă din ambele subzone (stepă și silvostepă) nu se
deosebește, ea dezvoltându-se în condiții bioclimatice asemănătoare.
Vegetația de stepă. Pe teritoriul județului, vegetația ierboasă este reprezentată de pajiști
de stepă primară și secundare derivate.
Pajiștile de stepă primară. Din țelina de stepă primară de odinioară n-au mai rămas decât
rare crâmpeie care se păstrează pe malurile apelor, Dunărea, Borcea sau prin poienițele din
păduri. Însă și aceste pajiști sunt intens degradate prin pășunatul abuziv, astfel încât ele nu
reprezintă fidel vegetația de stepă primară, întrucât unele elemente floristice lipsesc, iar altele
sunt în plus, datorită condițiilor locale noi create. Pajiștile sunt identificate de părusca de stepă
(Fesluca valesiaca), însoțită de pir (Agropyrum crestatum) iar pa alocuri pot fi întâlnite pajiști
de bărboasă (Andropogon ischaemum) specie mai rezistentă la pășunat.
De obicei sunt mai abundente plante anuale și îndeosebi efemere de primăvară.
Se dezvoltă mult și buruienele ruderale și vegetale ca rămășițe din culturile agricole, care
imprimă pajiștilor un caracter mezofil. Acestea sunt troascătul (Polygonum aviculare), știrul
sălbatic (Amaranthus retroflexus) spanacul alb (Chenopodium album)etc.
Pajiștile secundare derivate se întâlnesc pe izlazuri și se prezintă ca pârloage de stepă în
diferite stadii de înierbare și înțelenire. Aceste pârloage înierbate cu numeroase buruieni din
culturi, au trecut direct la o vegetație de pajiști de stepă de mare uscăciune, cum sunt: pelinița
21
Cristache, Bogdan 1971, p. 17.
22
(Artemisia austriaca), aliorul (Euphorbia stapposa), și multe plante de primăvara și vară, cât
și buruienele ruderale 22.
Se mai dezvoltă plante ruderale și vegetale pe lângă locuințele oamenilor sau în vatra
satului plante ca: ștevia, spanacul alb, troascătul, știrul sălbatic și urzica.
Pe izlazurile de pe versanții văilor se dezvoltă pajiști de bărboasă ce pot fi întâlnite în
Bordușani, Lăpușna, Reviga etc. Compoziția floristică a acestor pajiști are caracter de stepă
evident adesea ele sunt invadate de scaieți (Eringium compestre).
Pâlcurile de păduri care au mai rămas în urma distrugerii din sub zona de silvostepă, se
caracterizează prin dominația stejarului brumăriu (Quercus pedunculifilora).
Pădurile din luncile Ialomiței și Dunării sunt reprezentate prin zăvoaie constituite din
diferite specii de salcie, mai ales salcia albă (Salix alba), și din plopi (Populus niger), plopul
alb (Populus alba), răchită, stuf (Phragmites communis), specii de esență moale și mai rar de
esențe tari ca frasinul, ulmul. Arealul acestor zăvoaie a fost mult restrâns datorită suprafețelor
ocupate de agricultură.
Zona nufărului formată din specii acvatice care-și ridică deasupra apei nu numai florile,
ci și o parte din frunze. Așa sunt nufărul alb (Nymphaea alba), și nufărul galben (Nuphar
luteaum), la care la ape scăzute rămân cu frunzele în aer, și broscărița plutitoare (Patamogeton
natans) 23.
Compoziția floristică a peisajelor din lunci este diferită. Astfel, în Balta Ialomiței se
dezvoltă pajiști alcătuite din iarbă moale (Agrostis stolonifera), pirul târâtor, etc.
În bălți și mlaștini predomină stuful, papura (Typha angustifolia), izma de baltă (Mentha
aquatica) etc.
Vegetația de pe nisipuri este reprezentată prin diferite grupări de plante agricole: colții
babei (Tribulus terrestris), iarbă scaioasă (Tragus recemosus), coada șoricelului (Achillea
Kitaibeliana) etc 24.
22
Cristache, Bogdan 1971, p. 63.
23
Călinescu, Bunescu 1972, p. 173.
24
Cristache, Bogdan 1971, p. 63.
23
2.3.7 Fauna
25
Cristache, Bogdan 1971, p. 66.
24
Specii de apă dulce ca bibanul (Perca fluviatilis), crapul (Cyprinus carpio), linul (Tinca
tinca), știuca (Exos lucius) 26.
Dintre aceștia cea mai mare pondere și cea mai mare independență o are crapul.
În ceea ce privește fauna bălții păsările sunt bine reprezentate. În timpul primăverii,
speciile și numărul lor crește simțitor. Se întâlnesc aici rața mare (Anas platyrhinchos), gâsca
de vară, țigănușul (Plegadis falcinellus), lăstunul și sitarul de mare
O parte din viețuitoarele care populează județul Ialomița prezintă interes economic și
cinegetic. Printre acestea sunt căpriorul, iepurele, vulpile, dihorii, viezurele, nevăstuica, iar
dintre speciile colonizate, fazanul care s-a răspândit în toate pădurile județului. Fauna de interes
cinegetic este reprezentată prin căpriori, iepuri, mistreți, fazani, specii de răpitoare ca vulpi,
dihori 27.
Dintre păsări cel mai mare interes îl prezintă potârnichea care este cea mai numeroasă,
în contrast cu dropia pe cale de dispariție.
Odată cu strângerea stepei primare, s-a restrâns mult și arealul acestor specii, iar
vânătoarea excesivă a dus chiar la dispariția unor specii. De aceea raționamentul vânătorului și
respectare speciilor-monumente ale naturii vin în sprijinul acestora și perpetuării lor 28.
În județul Ialomița se află câteva obiective turistice (zona lacurilor Amara, Fundata,
Strachina) și rezervații naturale Caiafele și Moroiu (mistreț, căpriori, cerbi lopătari, dropia
specie decretată monument al naturii – ș.a.) 29.
În ultimii ani s-a observat în regiune înmulțirea șacalului (Canis aureus), specie reapărută
și care pune în pericol fauna măruntă a zonei, precum și animalele domestice de talie mică și
mijlocie. Deși semnalări sporadice apar în zona câmpiei Bărăganului încă din epoca Modernă
(când putea fi confundat cu vulpea), creșterea numărului de șacali din ultima perioadă are
directă legătură cu reducerea drastică a lupilor, specie care controla numărul de șacali din
arealul lor.
26
Bunescu 1967, p. 162.
27
Soare 1980, p. 44.
28
Cristache, Bogdan 1971, p. 68.
29
Dicţionar 1999, p. 141.
25
III. Scurt istoric și evoluția teritorial administrativă a comunei
30
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2001, p. 6-7
31
Soare 1980, p. 58.
32
Arhiva primăriei Bordușani, Memoriu justificativ, pentru realizarea centrului regional de comunicare
interetnică Borduşani.
33
Ursulescu 1906, passim.
26
Borcea al Dunării și de fluviul Dunărea însăși, se întinde site-ul cunoscut de locuitori ca
„Popina” (Fig. 31-32 ); în hărțile din secolul al XIX-lea se face referință ca Popina Mare platoul
1 34.
În comună locuiesc trei etnii: români, ruși-lipoveni și rromi (Fig. 12/3).
În România, lipovenii sunt localizați preponderent în două zone, una, și cea mai
importantă, suprapusă părți sud-estice a țării (Dobrogea); iar cealaltă situată în nord-est.
La ultimul recensământ al populației României (din 7 ianuarie 1992) în datele oficiale,
pe teritoriul țării noastre trăiesc 38.606 ruși-lipoveni, care reprezintă 0,17% din populația
totală.
Între celelalte minorități ale țării, această etnie ocupă locul al cincilea, după maghiari
(7,1% ), țigani (1,8% ), germani (0,5% ) și ucraineni (0,3% ).
O concentrare a rușilor-lipoveni este in Dobrogea, a doua regiune importantă este în
Moldova.
La nivel național, se poate constata că mai mult de jumătate (58,0%) din populația
minorității rușilor-lipoveni locuiește în mediul rural. În valori absolute, aceasta înseamnă
22.375 de locuitori.
În cadrul localității Bordușani, Bar’ cum îl numesc lipovenii, locuiesc 437 lipoveni.
Aici se află singura comunitate de lipoveni din afara Dobrogei 35.
34
Marinescu –Bâlcu 1997.
35
Ipatiov 2001, p.172.
27
3.2 Scurt istoric (inclusiv arheologic)
În 1951 erau înființate cu deportați (dislocați, conform nomenclaturii oficiale) din Banat
și cu persoane cu domiciliu obligatoriu 18 localități speciale în Bărăgan.
Una dintre ele – Lățești, în documente, Lătești în conștiința localnicilor din Bordușani,
Lădești pe harta geologică (Fig. 5) –, amplasată pe teritoriul comunei Bordușani, avea în 1955
o populație de 541 de familii și 24 de persoane cu domiciliu obligatoriu 36.
Fig. 6
36
Ionescu-Gură 2009, p. 92.
28
3.3 Hărți istorice; primele două ridicări topografice austriece.
Hărțile istorice rețin o serie de informații care au fost incluse și în rândurile noastre.
Așa numitele hărți austriece sunt realizate, la scara 1:200000, pe baza celei de-a treia
campanii de ridicări topografice a militarilor Imperiului Habsburgic (1868-1880). Măsurătorile
efectuate au stat la baza și a altor serii de transpuneri grafice. Primele măsurători topografice
pentru teritoriul actual al României s-au realizat încă din sec. al XVIII-lea, în cadrul primei
campanii topografice (1764-1806), Iosefine, și au fost transpuse grafic prin ceea ce se cunoaște
a fi Harta Specht, finalizată spre 1790-1791 pentru teritoriile românești, la scara 1:28000. Cea
de-a doua campanie de ridicări topografice austriece, Franciscană, s-a desfășurat între 1806
si 1869 și s-a concretizat prin foi de hartă la scara 1:28800 (Fig. 7).
Planul Director de Tragere.
În timpul Primului Război Mondial, în sprijinul artileriei – de unde și denumirea
specifică, a apărut necesitatea realizării unei proiecții cartografice unitare pentru întreg
teritoriul românesc. Astfel, între anii 1916-1917 sunt adoptate o nouă suprafață de referință, un
nou sistem de proiecție și o nouă nomenclatură. Utilizându-se o variantă a sistemului de
proiecție Lambert, realizată de către geodezul, matematicianul și ofițerul francez Andre Louis
Cholesky, comandant al Serviciului Geografic al Armatei Române, în anii războiului mondial.
Cele 2118 planșe care acopereau întregul teritoriu al României alcătuiau harta de bază, la scara
1:20000. Este și formatul utilizat de către noi (Fig. 8).
Pe Planul Director de Tragere și pe harta topografică militară, cele mai multe toponime
din zona continentală se referă la tumuli.
- Piatra Mori(i) Lăteni – denumire a punctului topografic (PDT) instalat pe Movila
Simedrea (Fig. 9).,
- Căbălu (și el punct topografic pe PDT) devenit Găbălu (Fig. 9),
- Movila Suligatu (PDT), nereținut pe harta topo,
- Bâdea Ceganii (și el punct topografic pe PDT), nereținut pe harta topo,
- Movila Foamei (în apropierea Drumului Foamei, pe PDT), a Foamii (Fig. 9)
29
Fig. 7
30
Fig. 8
31
Fig. 9
32
3.4 Toponimie și terminologia grafică populară
Numirile topice de „grădiște” și „siliște” înseamnă puncte întărite și vetre de sat destul
de frecvent întâlnite în această zonă, demonstrează ca aici au existat așezări cu activitate
omenească permanentă din epoca orânduirii primitive și până în zilele noastre.
Vetrele satelor erau îndepărtate una de alta, dar moșiile lor (extravilanele) se învecinau
pe acest teritoriu apar o serie de toponime.
Oronimele mai importante sunt:
Popina, formă antropică, având o altitudine de 17-18 m, cel mai gros strat neolitic de pe
valea Dunării. Până când s-au reluat săpăturile arheologice, pe Popina a fost canton silvic.
Movila lui Căbăl, cu o altitudine de 3,5 m.
Movila lui Suligatu, cu altitudine de 3,5 m.
Ciminele, două movile alăturate una de alta, având altitudine de 2 m, acestea se găsesc
pe teritoriul satului Cegani.
Grindul Stânei, grind în lunca Bordușani, loc unde se adunau oile la stână.
Plopii lui Cârjan, grind pe malul privalului Iorga.
Pe acest teritoriu au fost foarte multe lacuri, jepi și privaluri. Acestea au fost în mare
parte desecate, iar terenurile redate agriculturi.
Groapa lui Popovici, groapă făcută de fostul moșier pentru irigatul grădinilor de zarzavat
din lunca Bordușani.
Puișoarca (groapă), groapă din lunca Bordușani săpată natural de brațul Borcea.
Repejorul, fost prival activ în balta Bordușani, desecat și redat agriculturi.
Butucoasa, (japșă) fostă japșă în balta Bordușani la 3 km de sat. Era invadată de o
vegetație alcătuită din papură, stuf și rogoz. Astăzi desecată și redată agriculturi.
Canalul lui Popovici, fost canal săpat de moșierul Popovici pentru pescuit.
Alionte, ostrov pe Dunăre. În dreptul satelor Bordușani și Făcăieni, cuprins între brațul
Alionte și ostrovul Balaban. Are formă alungită. Pădurea este formată din plopi, salcie și frasin.
Privalul lui Sișiu, fost prival săpat de un anume Sișiu, pentru adăparea vitelor
transhumante venite aici pentru pășunat.
Chitoșa, fostă japșă în lunca Bordușani.
Buzduganul, fostă japșă în baltă.
Moteca, fost prival mare activ în balta Bordușani.
Cega, privaluri în balta Bordușani și Cegani.
Ezerul cu butuci, fostă japșă în balta Bordușani.
Japșa Roșie, fostă japșă în balta Bordușani, unde creștea iarbă roșie.
Săltava, prival.
Bentul Mare (Lăteni), care are o suprafață de 80 de ha și adâncime de maximă de 7 m.
Bentul Mic, cu o suprafață 30 ha.
Bentul lui Cotoi, se găsește între cele două benturi și are o suprafață de 15 ha.
Aceste lacuri sunt meandre părăsite ale brațului Borcea. Aici se găsește o vegetație din
lintiță, brădiș ciulini, nuferi galbeni și coada calului 37.
37
Marin 1979, p. 54 -55.
33
Nucleul ruso-lipovenesc este situat în partea de nord-vest a localității, pe malul Brațului
dunărean, rușii-lipoveni depășesc ușor o zecime din populația totală a satului.
În partea nord-vestică sunt puține case ale românilor sau ale celorlalte etnii ale satului,
în partea de nord-vest sunt aproape numai locuințe de lipoveni 38.
Clădirile locuințelor din comună au adoptat un stil nou de arhitectură, câteva locuințe
sunt construite cu un nivel (Fig. 10), vechiul stil de arhitectură al locuințelor era cu prispă de
pământ și cu stâlpi de lemn. Casele (lipovenilor) sunt asemănătoare cu cele a românilor, singura
diferență este că într-o gospodărie lipovenească una din anexele nelipsite este baia tip saună.
În casele din localitățile lipovenești mobilierul este obișnuit masă, pat, singura diferență
este că lângă sobă este un cuptor sub denumirea de pecka, unde dorm copiii și bătrânii iarna
când focul este aprins, iar pe duchavaia se face mâncare tot iarna pentru că majoritatea au
aragaz.
Baia este separată de restul casei, de cele mai multe ori cu 2 camere, una unde se face
focul și se lasă hainele, în cea dea doua cameră vatra dreptunghiulară clădită din pietre de râu,
înglobat în vatră un cazan pentru apă caldă. La perete un pat din scânduri cu înălțimea de 1
metru de obicei, unde se stă, pietrele încinse stropite cu apă pentru efect de saună.
Băncuța de la poartă este des întâlnită la lipoveni, acolo unde se adună duminicile și
sărbătorile de peste an, unde stau de vorbă cu vecinii 39.
În 1986 erau 1017 de gospodării construite din diverse materiale: din cărămidă 50%,
din chirpici 40% și din piatră 10%. Starea de conservare a locuințelor era: în stare bună 75%,
în stare mediocră 20% și în stare insalubră 5% 40.
Fig. 10
Casa lui Călin Lazăr, lipovean
39
Ipatiov 2001, p. 51.
40
Arhiva primăriei, Dosar centralizator pe 1986. p. 3.
34
Fiind o zonă fără păduri, materiale de construcție care predomină sunt cărămida și piatra
care și aceasta se găsește destul de rar în această zonă. În general locuințele sunt orientate spre
sud datorită vânturilor dominante care bat din direcția nord-est. În ultimi 10 ani s-au construit
peste 150 de noi locuințe, s-au dat noi locuri de casă, iar noul cartier format din satele Bordușani
și Cegani au tendința de a se uni teritorial în viitori ani.
Datorită amplasării comunei pe malul stâng al brațului Borcea aproximativ 2 km, pe
această distanță sunt cam 100 de gospodării, de aceia există riscul ca aceste case să fie distruse
datorită eroziunile malurilor, din acest motiv maluri vor fi consolidate, Primăria a elaborat un
proiect pentru consolidare cu ajutorul programelor PHARES și Banca Mondială. 41
Clădirile importante ale comunei Primăria, Poliția, Căminul cultural și Dispensarul
uman sunt amplasate în partea centrală a comunei, formând un centru civic. Căminul cultural
din comună a fost reabilitat și extins, cu fonduri FRDS, care poate fi acum folosit la diferite
activități culturale.
Rețeaua principală de străzi este structurată în cea mai mare parte de drumurile
comunale DC8 și DC9 care traversează comuna de la nord la sud și est la vest făcând legătura
cu DN3B, fiind modernizate, având partea carosabilă de 6m lățime.
Străzile din intravilan sunt de categoria a III-a și a IV-a, cu o lățime carosabilă între 4,0
și 6,0 m. Cele mai importante străzi sunt asfaltate, restul străzilor din pământ, în viitor se
urmărește ca toate străzile să fie modernizate.
Comuna Bordușani nu are legătură cu rețeaua națională de căi ferate.
Rețeaua de transport în comun este deservită de societăți de transport în teritoriu, de
fostele I.T.A. și de societăți particulare care și-au obținut licențele de transport pe aceste trasee.
Numărul de navetiști a scăzut drastic datorită privatizării și disponibilizările de personal de la
fabricile din Fetești sau din alte localități. Elevii reprezintă categoria cea mai mare a
navetiștilor, pentru că aceștia urmează cursurile la liceele sau școlilor profesionale din orașul
Fetești.
Se efectuează curse zilnic pe linia de transport în comun de care beneficiază comuna,
respectiv Fetești-Stelnica-Cegani-Bordușani. De asemenea, mai sunt două curse care fac
transport zilnic și astfel trec prin comună și autobuzele care fac ruta Slobozia-Fetești 42.
În 1986, racordarea electrică era de 12 km în Bordușani și în Cegani de 9,5 km. Numărul
de clădiri care erau racordate la rețeaua electrică era de 1017 gospodării în Bordușani și 420 în
Cegani.
Rețeaua de distribuție a apei, 2,4 km în Bordușani și 0 km la Cegani. Clădiri care erau
racordate la branșamentul de apă - 500 de gospodării 43.
În prezent, alimentarea cu apă în sistem centralizat se face numai în satul Bordușani,
având ca sursă de apă foraje prin care se exploatează acviferul cantonat în straturi cu adâncimi
de 70-80 m. Distribuția apei se face pe toate străzile localității printr-o rețea cu o lungime totală
de 17,2 km. Satul Cegani dispune în prezent de alimentare cu apă în sistem centralizat doar pe
10,1 km. Lungimea totală a sistemului centralizat cu apă se face pe 27,3 km. De racordarea la
rețeaua cu apă beneficiază 1560 de gospodării. În prezent se satisface necesarul de apă în
localitate, deoarece în 1995-1996 a fost reabilitată și optimizată rețeaua de apă existentă și s-a
41
Arhiva primăriei Borduşani, N. Moisescu, Fişă de prezentare, Borduşani, 2003.
42
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p. 21.
43
Arhiva primăriei Borduşani, Dosar 1986, p. 9.
35
mai întins cu 3 km 44. Consumul de apă este mai ridicat în perioada de vară, când locuitorii
folosesc mai multă apă pentru irigațiile culturilor din gospodăriilor proprii.
Depozitarea gunoaielor menajere se face în mai multe locuri, la ieșirile satului mai
departe de locuințe.
Rețeaua de alimentare cu energie electrică acoperă toată comuna, iluminatul public
funcționează și el integral pe toată comuna, din timpul primarului Nica Constantin.
În 1986, erau în comună două cămine culturale, care aveau posibilitatea redărilor de tip
cinematografic și găzduiau și bibliotecile local 45. Facilitățile culturale ale comunei se derulează
prin Căminul cultural din Bordușani, care a fost reabilitat și în care se pot desfășura diferite
activități culturale, prin cele două biblioteci, una comunală și cea școlară, la care au acces toți
locuitori satului. Biblioteca comunală în prezent trece printr-un program de modernizare a
clădirii și a terenului de fotbal pe care se joacă etapele diviziei D la fotbal și a bazei sportive a
școlii.
La mass media, comuna este racordată la televiziunea prin cablu.
Servicii locale care funcționează pe raza comunei sunt furnizarea cu apă potabilă,
comerțul cu amănuntul, pășune și paza publică, care este făcută de bărbații comunei, cei care
depășesc 18 ani și până la vârsta de 50 de ani, de asemenea paza poate fi și plătită, aceste
fonduri ducându-se la salariile celor care sunt angajați să efectueze paza, cei care fac pază fac
după un program bine centralizat din timp, serviciile poștale se efectuează de către Poșta
Română, agenția Bordușani și serviciul de asigurare Ardaf.
Economia locală se află în declin din cauză că fostul I.A.S. s-a desființat și o mare parte
din forța locală a comunei a lucrat în această unitate, o mare parte din ei au beneficiat de ajutorul
de șomaj, dintre aceștia nu mulți au mai găsit de lucru în alte instituții.
44
Arhiva primăriei Borduşani, N. Moisescu, Fişă de prezentare, Borduşani, 2003, p. 4.
45
Arhiva primăriei Borduşani, Dosar 39/1988, f. 28.
36
3.5 Evoluția populației
Teritoriul comunei Bordușani a fost locuit încă din cele mai vechi timpuri, lucru atestat
de descoperirile arheologice făcute aici, cele mai vechi vestigii arheologice identificate datând
din perioada neolitică.
Apropierea de o sursă de apă, poziționarea pe traiectoria rutelor comerciale, dar și
prezența și fertilitatea terenrilor agricole a favorizat locuirea permanentă a acestui areal.
Comuna Bordușani este formată din două sate: Bordușani și Cegani.
Populația totală a comunei este de 5431 locuitori după cum urmează: Bordușani 3866
locuitori și Cegani 1475 locuitori.
În 1905 erau în Bordușani 547 familii, 2575 suflete, 88 văduve și vădani, 3 divorțați și
26 concubinaj 46.
În perioada cuprinsă între 1936 și 1956, numărul populației stabile a crescut de aproape
două ori și jumătate.
Populația a înregistrat de-a lungul timpului, creșteri și scăderi în funcție de condițiile
sociale, economice și istorice. Seceta (foametea) prezentă în anul 1947 care a durat decât din
primăvară până în toamnă. Această secetă nu a produs mari pagube, cei care au mai avut din
recolta din toamnă de cereale și porumb au putut rezista împotriva foametei. Foametea nu a
produs pagube omenești și animalele nu au murit de foame cu toate că nu a crescut iarbă pe
izlazul comunal. Oamenii care munceau la Popovici (boierul) la construirea morii li se oferea
o masă gratis pe zi, mulți din aceștia nu mâncau toată mâncarea pentru a o opri și copiilor lor.
Legume precum cartofii și fasolea se mai găseau, numai cerealele ca grâul, porumbul nu erau
de ajuns pentru a face pâine și mămăligă. Primăria a făcut o cantină, unde copiii familiilor
sărace primeau o masă gratis pe zi. Orzul era măcinat, amestecat cu mălai de porumb și floarea
soarelui și se făcea mămăligă. În această perioadă de secetă mâncarea de bază era mămăliga și
mai puțin pâinea. Cei care au avut porumb mult rămas de din toamnă, au luat la schimb oi
foarte ieftine din Dobrogea în schimbul porumbului.
În anul 1947 a mai fost prezentă o altă secetă care a durat pe perioada verii, dar nici
aceasta secetă nu a făcut victime omenești și în rândul animalelor. Oamenii au trecut cu bine
fără a fi fost afectați prea mult de aceste două secete. Alte secete nu au mai fost.
În perioada 1960-1989, în perioada de vârf a lucrărilor agricole s-au efectuat deplasări
sezoniere pentru muncă, pe raza localităților Stelnica, Bordușani și deplasări de forța de muncă
din diferite județe ale țării (Teleorman, Iași, Vaslui, Argeș, Dâmbovița, Bacău) pentru o
perioadă de 4-5 sau chiar 6 luni.
Pentru lucrările agricole de sezon din cadrul I.A.S. se deplasau anual circa 800-900 de
persoane 47.
O creștere importantă s-a înregistrat în perioada imediat următoare, pentru ca începând
cu 1966 să suporte o descreștere progresivă. Numărul de locuitori înregistrat la recensământul
din 1992 fiind mai mic decât cel înregistrat la recensământul din 1956 cu aproape 10%. Cu o
populație stabilă actuală oscilând în jurul cifrei de 5420 de locuitori, comuna Bordușani poate
fi introdusă în categoria comunelor mijlocii prin raportare la contextul județului.
46
Pridvorul bisericii de rit nou din Borduşani.
47
Marin 1979, p. 62.
37
Fig. 11
38
Fig. 12
39
Perioada de după 1966 se caracterizează printr-o creștere a natalității ca urmare a
măsurilor legislative luate împotriva întreruperii nelimitate de sarcini.
Cea mai mare diferență între populația masculină și feminină există între anii 1956 -
1966.
În 1973-1989 în comună a existat un centru al cooperativei meșteșugărești Borcea din
Fetești, era un atelier de covoare manuale ale căror produse erau destinate exportului. Producția
acestui atelier era în jur de 18 covoare anual.
În anul 1986 populația și forța de muncă era:
Populația la recensământ
ANII TOTAL MASCULIN FEMININ
1930 2683 1289 1394
1956 6025 2914 3111
48
Arhiva primăriei Borduşani, Dosar 39/1988, f. 28.
40
1966 6719 3478 3241
1977 5732 2883 2849
1992 5421 2729 2692
41
Deși fluctuantă, natalitatea se păstrează peste media județeană cu valori oscilând între
14,2 și 16,2 la mia de locuitori; la fel și rata mortalității, oscilând între 12,0 și 16,2 în general
indicatorii natalității sunt superiori indicatorii mortalității, singura excepție înregistrându-se în
1996. Evoluția acestor indicatori arată o scădere a natalității și mortalității după 1996. Se
observă o creștere importantă a mortalității. 49
În aceste condiții sporul natural variază și el între niște limite destul de distante, de la -
1,3 la mie în 1997 și 2,9 în 1998.
Fișa demografică
1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
Cifre
absolute
Născuți 80 81 83 89 85 79 81
vii
Morți 66 69 67 76 91 72 76
Spor 14 12 16 13 6 7 5
natural
Decedați 4 5 3 4 7 1 1
sub 1 an
Proporț
ii la
1000
locuitori
Născuți 14,6 14,8 15,1 16,2 15,1 14,2 14,5
vii
Morți 12, 12, 12, 13, 16,2 12,9 13,6
0 6 2 8
Spor 2,6 2,2 2,9 2,4 - -1,3 0,9
natural 1,1
Morți 50, 61, 36, 44, 82, 12, 12,
sub 1 an 7 1 9 4 7 3
0
la 1000
născuți
vii
49
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p. 17.
42
FORȚA DE MUNCĂ ÎN 1998 (PERSOANE)
Analizând datele statistice ale recensămintelor s-a putut observa mișcarea naturală a
populației în ultimii ani unde indicii de natalitate au înregistrat fluctuații mari pe o perioadă
relativ scurtă 50.
Semnificația acestei structuri, rezultat al unui proces de populare poate fi interpretat
diferit în funcție de perioada de timp, în funcție de dependența economică la timpul respectiv.
Repartiția salariaților pune în evidență doua tendințe clar conturate în evoluția recentă,
diminuarea până la dispariție a activităților industriale și amplificarea activităților de servicii.
Dominanța activităților agricole, promovarea altor tipuri de activități care nu solicită un
grad ridicat de pregătire și mai ales atracția centrelor urbane din apropiere pentru forța de
munca calificată sunt elemente care au perpetuat gradul redus de pregătire profesională.
Lipovenii nu au avut dificultăți cu ceilalți locuitori ai satului, ei au trăit într-o armonie
aproape perfectă, puține sunt cazurile când lipovenii au avut dificultăți cu celelalte etnii ale
comunei.
Lipovenii cunoscuți cu activitatea lor pescărească, predau peștele prins în centru piscicol
special amenajat. Centrul piscicol din Bordușani era cunoscut încă de la venirea lor în
localitate, până în anul 1989, fiind cel mai important centru de colectare a peștelui din zonă.
50
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p.16.
43
Din anul 2002 prin reorganizarea pescuitului la nivelul țării, se modernizează și punctul
piscicol de colectare a peștelui din Bordușani într-un spațiu modern amenajat cu utilaje și
instalații specifice pescuitului.
După anul 1989, în gospodăriile lipovenești se cresc vite și cai; la început erau puțini
lipoveni care creșteau animale.
În comuna Bordușani, nivelul de trai este scăzut datorită locurilor de muncă, aproximativ
1% din populația localității lucrează într-o instituție, restul forței de muncă lucrează sezonier
și ocazional 51.
Locurile de muncă sunt reduse în localitate, majoritatea femeilor (lipovence) sunt
casnice, ocupându-se de creșterea și educația copilului. Bărbații lucrează în agricultură, în
piscicultură și cei mai tineri în întreprinderi și instituții din Fetești și din orașe apropiate, în
ultimul timp ei plecând la muncă în străinătate.
Sunt lipoveni în comuna Bordușani care au afaceri proprii de exemplu: Școlnicu Ilarion
(președintele comunității ruși-lipoveni din Bordușani), Oprea Grigore (a ajutat prin
sponsorizare pentru noua construcție a bisericii de rit vechi din comună), Școlnicu Grigore 52.
Datorită lipsei locurilor de muncă o mare parte a populației localității beneficiază de
prevederile Legii nr. 416/2001 privind venitul minim garantat.
51
Arhiva primăriei Borduşani, Plan urbanistic general, Bucureşti, 2003, p.15-16.
52
În dialog cu Şcolnicu Ilarion, preşedintele comunităţii ruşilor-lipoveni.
44
3.5.1 Lătești – domiciliul obligatoriu 53
Dosarul din care s-au preluat date referitoare la domiciliul forțat de la Lătești, este în
Arhiva Primăriei Bordușani. Documentul cuprinde un număr de 29 de pagini și conține date
referitoare la 430 de persoane. Dosarul are următoarele rubrici:
- Numele și prenumele persoanelor condamnate;
- Data nașterii (anul, luna și ziua);
- Locul nașterii (comună, raion, regiune);
- Prenumele părinților (tată și mamă);
- De unde a venit;
- Pe ce timp a fost condamnat;
- Pentru ce;
- Data sosirii în comună;
- Data plecării din comună;
- Perioada cât au stat.
Dosarul cuprinde un număr de 29 de pagini.
Pentru completarea informațiilor din acest dosar am apelat la lucrarea lui Dumitrescu
Cunctator Constantin, „Zbor printre gratii. Comedia păcii”, care descrie viața condamnaților
de la Lătești 54.
Condamnații politici au fost aduși la Lătești pe un câmp, aici nu era nimic construit.
Autoritățile au trasat străzile și perimetrul unde urma să-și construiască singuri casele. Ei au
venit cu bunurile cu care au fost lăsați să vină, animale, cai, boi, găini, gâște și alte bunuri de
valoare ca porțelanuri, bijuterii (unii din aceștia au vândut din porțelanuri femeilor din
Bordușani pe mâncare, pentru că nu mai le erau de folos). Locuitorii din sat au văzut pentru
prima dată boi înhămați la căruțe. Singuri și-au construit casele din lut ajutându-se unul pe
celălalt, fără a primi ajutor de la autorități. Locuitorii din Lătești au avut relații foarte bune cu
cei din comună.
Motivele pentru care au fost condamnați sunt:
53
Arhiva primăriei, Registrul cetăţenilor comunei cu domiciliu obligatoriu, p. 1-29.
54
Dumitescu 2022, passim.
45
- 14 persoane condamnate pentru instigație;
- 3 persoane condamnate cu articolul 193;
- 14 persoane condamnate pentru înaltă trădare;
- 15 persoane condamnate pentru crima de război;
- 1 persoană condamnată pentru tăinuire de crimă;
- 5 persoane condamnate pentru răspândire de știri interzise;
- 1 persoană condamnată pentru trădare;
- 3 persoane condamnate pentru crimă contra păcii;
- 5 persoane condamnate pentru crimă împotriva clasei muncitoare;
- 2 persoane condamnate pentru național țărănism;
- 1 persoană condamnată pentru favorizare;
- 7 persoane condamnate pentru dezertare de la domiciliu;
- 1 persoană condamnată pentru o emisiune dezertări;
- 2 persoane condamnate pentru favorizare infracțională;
Ocupațiile pe care le-au avut deținuții din Lătești înainte să fie condamnați erau:
- 11 persoane tâmplari;
- 3 persoane ziariști;
- 2 persoane ceferiști;
- 1 persoană instalator;
- 1 persoană poștaș;
- 3 persoane erau cizmari;
- 4 persoane erau șoferi;
- 2 fierari;
- 3 zidari;
- 10 erau elevi;
- 1 persoană era militar;
- 20 persoane erau muncitori;
- 2 persoane erau fochiști;
- 2 persoane erau electricieni;
- 2 persoane erau tipografi;
- 1 persoană era frizer;
- 1 persoană miner;
- 1 persoană tehnician;
- 1 persoană femeie de serviciu;
- 4 persoane strungari;
- 1 persoană viticultor;
- 1 persoană măcelar;
- 1 persoană tractorist;
- 29 persoane fără ocupație;
- 23 funcționari;
- 10 contabili;
- 4 persoane brigadier silvic;
- 1 persoană călugăriță;
46
- 57 agricultori;
- 14 polițiști;
- 12 mecanici;
- 11 studenți;
- 2 plutonieri de jandarmerie;
- 9 lăcătuși mecanici;
- 5 croitori;
- 3 comercianți;
- 1 desenator tehnic;
- 11 persoane casnice;
- 1 preot catolic;
- 2 tehnicieni constructori;
- 1 sudor;
- 13 preoți;
- 7 avocați;
- 4 medici umani;
- 1 jurist;
- 7 profesori;
- 5 ofițeri;
- 1 rotar;
- 1 general;
- 1 proprietar;
- 2 asistenți universitari;
- 1 casangiu;
- 1 arhitect;
- 1 ospătar;
- 3 plugari;
- 1 consilier judiciar;
- 1 călugăr;
- 1 dulgher;
- 1 ceasornicar;
- 1 impegat de mișcare;
- 1 pomicultor;
- 11 ingineri;
- 1 brutar.
- 1 an - 10 condamnați;
- 2 ani - 17 condamnați;
- 3 ani - 28 condamnați;
- 4 ani - 21 condamnați;
- 5 ani - 28 condamnați;
- 6 ani - 39 condamnați;
- 7 ani - 50 condamnați;
47
- 8 ani - 61 condamnați;
- 9 ani - 16 condamnați;
- 10 ani - 85 condamnați;
- 12 ani - 17 condamnați;
- 13 ani - 4 condamnați;
- 17 ani - 1 condamnat;
- 25 ani – 1 (condamnat pentru crimă de război ofițerul Ionescu care a stat la Lătești
3 ani);
- 9 luni - 1 condamnat;
- 15 luni - 1 condamnat.
-
Perioada cât au stat la Lătești pe ani este:
- 1 an - 45 condamnați;
- 2 ani - 163 de condamnați;
- 3 ani - 50 condamnați;
- 4 ani - 17 condamnați;
- 5 ani - 19 condamnați;
- 18 luni - 1 condamnați;
- 3 condamnați au dezertat;
- 10 indivizi au avut condamnare nelimitată.
55
Dumitrescu 2002, vol. 3, p. 8 -17.
48
3.6 Ocupații tradiționale, agricultura
Activitatea principală din toate timpurile a fost și va rămâne agricultura datorită zonei de
câmpie în care este așezată comuna.
Cultivarea pământului este cea mai veche ocupație a locuitorilor. Porumbul ocupă cea
mai mare suprafață cultivată, iar grâul este pe locul doi la suprafață de cultivare, dintre plantele
industriale floarea soarelui este pe primul loc. Legumicultura este aplicată doar în curțile
proprii. Creșterea animalelor se situează pe locul al doilea în cadrul economiei agricole. În
trecut, creșterea animalelor se făcea nedirijat, în zonele bălții. Nu sunt cazuri de sălbăticire a
animalelor. În prezent porcinele sunt cele mai răspândite animale datorită posibilităților
substanțiale în gospodăriile individuale, bovinele ocupă locul doi. Apicultura și vânatul sunt
de mică răspândire în această comună.
49
3.6.1 Colectivizarea
56
Arhiva primăriei, Dosarele 1 şi 2/1991.
50
- 2 mașini: una de porumb și una de cereale;
- recolta de grâu după 8 hectare;
- sapă, târnăcop, secere;
- unelte agricole;
- ovăz 60 kg;
- grâu 100 kg;
- floarea soarelui 60 kg;
- fasole 100 kg;
- porumb 100 kg;
- opritori de lanț;
- 1 mașină de tras lână;
- 1 darac de scărmănat lână;
- 1 cazan alamă;
- 1 cadă de lemn (unde se pun struguri);
- 1 batoză de bătut porumb;
- scule de fierărie și rotărie;
- 1 mașină de tras roți;
- 4 rindele;
- 3 fierăsraie;
- 1 nicovală;
- foi de fierărie.
Pentru aceste unelte și animale solicitate în cereri nu s-a acordat cele cerute, ci
contravaloarea lor în bani.
Cererile de solicitare au fost comparate cu cererile de înscriere în C.A.P. de membrii
comisiei de lichidare.
În unele cereri de solicitare au fost cazuri când s-au solicitat mai mulți cai decât la
înscriere, numai la numărul de cai s-au solicitat mai mulți numărul lor a fost de maxim 2 cai
ceruți decât s-au înscris.
Comisia de lichidare pentru fiecare cerere de solicitare compara cu cererea de înscriere
în C.A.P.; unde această cerere nu mai exista în arhive, solicitantul atașa cererii de restituire și
alte două declarații de la persoane diferite pentru confirmarea cererii.
51
3.6.2 Fondul funciar
În comuna Bordușani pământul s-a acordat după legea Fondului funciar 18\1991, acesta
s-a acordat după mai multe criterii 57:
Bordușani Cegani
Nr. de Nr. de Nr. de Nr. de
persoane hectare persoane hectare
Pământ predat C.A.P. în
perioada comunistă
1235 2711,04 663 2914
57
Arhiva Primăriei Borduşani, Centralizator/1991.
52
3.6.3 Președinți de C. A. P.
Pentru nici unul din președinți de C.A. P. nu se cunoaște perioada în care aceștia au
ocupat acest post.
Primii președinți se schimbau aproape anual, din cauză că C.A.P.-ul era la început și
apăreau probleme, nu mulți țărani se înscriau în C.A.P., existau diverse presiuni politice 58.
Moara este construită spre ieșirea satului, (dar după ce s-au dat locuri noi pentru
construire de locuințe, nu mai este spre ieșire), ea se învecinează la est cu pășunea comunei, în
vest cu o societate privată (restaurant), în sud cu școala și în nord sunt locuințe.
Moara a fost construită în 1920, de boierul Popovici, constructorii nu se cunosc (printre
care și oameni din sat). Moara are fundația de beton, zidurile sunt construite din cărămidă,
acoperișul este învelit cu tablă, este formată din cinci încăperi care folosesc ca magazii de
păstrare a grâului și porumbului.
Moara are parter plus etajul unu și doi, starea de conservare este nesatisfăcătoare, din
cauză că nu are un proprietar, ea poate fi doar închiriată.
Funcția inițială a fost moară de făină, mălai și presă de ulei, astăzi este doar moară de
făină și de ulei.
Regimul juridic actual - S.C. Morărit S.A.
Moara este renumită pentru calitatea făinii pe care o face, de aceia la această moară vin
și oameni din alte sate pentru a măcina.
58
Ilie Necula, locuitor al satului.
53
3.6.4 I.A.S. Fetești - ferma Lătești59
59
Fermă care în prezent este desfiinţată.
60
Broşură editată de „Tribuna Ialomiţei”, Din experienţa unităţilor fruntaşe, ianuarie 1985, p. 27.
61
În dialog cu Ilie Necula, locuitor al satului.
54
4.6.2 Doctori veterinari
Boli specifice animalelor amintim febra aftoasă care se manifesta la animale cu curgeri
de bale febra aftoasă s-a manifestat mult în Baltă unde erau mai multe animale care creștea în
cârduri. Boala nu se putea fi tratată la toate animalele din baltă din cauză ca aceasta era
împădurită, nu desecată ca acum și redată agriculturii.
În Bordușani nu au fost multe cazuri.
Febra aftoasă s-a manifestat în 1947, animalele erau omorâte și aruncate în gropi
comunale, în aceste gropi se arunca peste animalele moarte sulf și var.
Pentru a nu se împrăștia boala și în comună animalele au fost luate de jandarmi,nu mulți
oameni erau dispuși să dea animalele pentru a fi ucise.
Alte boli la animale nu au mai fost 62 .
62
În dialog cu Bobonea Constantin, în vârstă de 82 de ani.
55
IV. Instituțiile comunei
56
4.1 Primăria
Fig. 13
Fig. 14
57
4.1.2 Primarii comunei Bordușani
63
În dialog cu Bobonea Constantin, în vârstă de 82 de ani;
58
S-a aprobat refacerea malului stâng al brațului Borcei pe o distanță de apoximativ 2 km
(pe această distanță fiind aproximativ 100 de locuințe), existând riscul ca în următoarea
perioadă de aproximativ 4-5 ani gospodăriile să fie distruse datorită eroziuni malului. 64
4.2. Școala
Prima școală a fost construită în Bordușani în 1896 care a costat 29.123 lei. Primii
învățători au fost Haralambie Cateluș (a fost profesor din 15 septembrie, având studiul școlii
normale ), Coman Ionescu (a fost angajat la 1 septembrie 1898 având studiul școlii normale)
și Băleașa Clonaru (angajat la 1 septembrie 1889 având studiul școlii normale).
A doua școală este în satul Lăteni, instalată într-un local cu chirie, având-ul profesor pe
Iancu I. Antohi, angajat la 1 noiembrie 1904, având studiul școlii normale. 65
Actuala școală din comuna Bordușani a fost construită în 1924, școala a fost construită
de locuitorii satului printre care familia Dobrescu și familia Coman.
Starea de conservare este relativ bună, școala are un regim juridic actual, domeniul
public inspectoratul școlar Ialomița.
În arhiva școlii Bordușani am găsit condica școlară din anul 1933 care avea ca profesori
pe: Mușică Gheorghe, Alexandru Popescu, Vasilica Vlad și Maria Dobrescu. 66
În anul 1945 Mușică Gheorghe a înființat școala țărănească, această școală ținând doi
ani, școala nu era obligatorie, la pregătitoare veneau băieți și fete care voiau să învețe o meserie.
Cursurile se făceau vinerea, fetele țeseau la război, iar băieții învățau tâmplărie. Fetele
puteau țese materiale din borangic sau bumbac, materialul țesut îl puteau folosi pentru ele sau
rudele lor, pentru a confecționa cămăși bărbătești sau rochii pentru femei.
Această școală era gratuită și era primit la înscriere oricine. 67
În 1986, în Bordușani era o școală cu 3 clase care avea elevi cu vârsta cuprinsă între 5-
8 ani, iar în Cegani o singură clasă. Câte o grădiniță de copii era în fiecare sat, ca și cămine
culturale în fiecare sat de asemenea 68.
64
Arhiva primăriei, Moisescu Nicoleta, Fişă de prezentare, Borduşani, 2003.
65
Arhiva şcolii, Memoriu justificativ, pentru dezvoltarea şi sponsorizarea şcolii.
66
Arhiva şcolii, Condică şcolară din 1933.
67
în dialog cu Bobonea Iana, locuitor al satului în vârstă de 75 de ani.
68
Arhiva primăriei, Dosar centralizator, 1986, p. 3.
59
9 În învățământ liceal -
10 În învățământ profesional -
11 Săli de clasă 23
12 Baza materială a Laboratoare școlare 3
învățământului
13 Ateliere școlare 1
14 Internate -
Învățământul în 1986 era format din 6 unități de învățământ, grădinițe de copii 2, școli
în învățământ primar și gimnazial 4, școlii profesionale și licee nu au fost 69.
Directorii de școală care au fost la școala Bordușani:
- în 1930 directorul Coman, tot atunci s-a înființat și prima grădiniță de copii;
- în 1937 (nu se știe anul cu precizie ) Mușică Gheorghe director;
- în 1963 Ion Costache;
- director adjunct Bănuță care pleacă în 1964;
- director adjunct Alica Ifrim;
- în 1964 s-a construit actuala clădire a școlii V-VII, clădire parter plus etaj;
- în 1965 Dinu Gheorghe;
- director adjunct Mateescu Emil;
- în 1966 director adjunct Tilă Ion, care era comandant de pionieri, post special
înființat;
- în 1972 Tilă Ion;
- în 1974 Dinu Gheorghe;
- în 1983 Tilă Maria;
- în 1990 Dinu Gheorghe;
- în 1996 Radu Rădița;
- în 2001 Stoicescu Cornelia. 70
Actuala școală are trei corpuri în care funcționează: - corpul A, are 10 clase , în școală
se fac cursuri în două schimburi, are 4 cabinete: de biologie, de geografie, de educație
tehnologică și cabinet de informatică, mai are teren de sport.
Școala are în dotare și 11 calculatoare Pentium I.
Încălzirea școlii este încălzire cu sobe.
- Corpul B are patru săli de clase (grădinița), cursurile se fac într-un singur schimb,
mobilierul și dotarea este corespunzătoare unei clădiri de grădiniță. Încălzirea este de asemenea
cu sobe.
- Corpul C are două clase, cu un singur schimb, cu mobilier nou, încălzirea fiind cu
sobe.
Numărul elevilor a crescut de la 498 în 2002-2003 la 568 în 2003-2004. În învățământul
pre-primar, primar și gimnazial sunt cuprinși toți elevii după raza comunei. Elevii din satele
69
Arhiva primăriei, Dosar 39/1988, f. 28.
70
Informaţii date de Stoicescu Cornelia, director de scoală, din 2001.
60
Cegani și Bordușani sunt înscriși elevi în școala de artă și meserii. La școala de artă și meserii,
vârsta elevilor este cuprinsă între 14-18 ani.
Rata abandonului școlar este de 0,02%.
Școala are o bibliotecă care are un număr de volume de 5.058, care se dau sub formă
de împrumut elevilor școlii.
Există un număr de 30 de posturi didactice, dintre care 19 posturi de titular și 11 posturi
de cadre suplinitoare, personal didactic auxiliar al școlii este de 2 posturi, 1 de secretar și 1 de
bibliotecar. Raportul numărului de elev pe numărul de cadre didactice: 628/30.
Școala are relații cu: Inspectoratul Școlar județean Ialomița, Direcția de Sănătate
Publică, primăria Bordușani, administrația publică, poliția, biserica și agenți economici care
sponsorizează școala.
Rezultatele școlare ale elevilor sunt bune peste 50% din elevii claselor a opta au luând
capacitatea. Alte rezultate școlare mai sunt la olimpiade și concursuri: 2001-2002 o mențiune
la olimpiada de matematică faza județeană Țuțuianu Nicoleta clasa a V-a, 2002-2003 premiul
II la faza județeană la concursului revistelor școlare, 2003-2004 premiul III la faza județeană a
concursului revistelor școlare, 2001-2004 rezultate bune la concursul Kangourou. 71
Evoluția ratei frecvenței elevilor la nivelul școlii și pe cicluri de învățământ:
71
Arhiva şcolii Borduşani, informaţii date de Stoicescu Cornelia, director de scoală, din 2001.
61
AN 1999 2000 2001 2002 2003
ȘCOLAR -2000 -2001 -2002 -2003 -2004
CICLU 100 0,99 0,99 100 0,99
PRIMAR % % % % %
CICLU 0,99 0,97 0,98 0,99 0,97
GIMNAZIAL % % % % %
S.A.M. - - - - 0,95
%
ȘCOAL 0,99 0,98 0,98 0,99 0,98
A % % % % %
Populația cu studii superioare este de 3,2% față de media pe țară 6,6% datorită migrării
persoanelor cu studii superioare sau procentului mic al tinerilor absolvenți ai unei instituții de
învățământ superior. 72
72
Arhiva primăriei, Plan general urbanistic, Bucureşti, 2003, p. 50.
62
4.3. Biserica ortodoxă Sf. Nicolae
73
Preotul Frâncu Gheorghe.
63
Fig. 15
Biserica Sf. Nicolaie
64
Pe 10 mai 2002 a fost sfințită de către preotul Damaschin (Episcopul Sloboziei și
Călărașilor) și un sobor de preoți și diaconi, cheltuiala fiind supărată de enoriași. 74
În 1913-1914 în interior și exterior s-a vopsit în ulei, în interior pictura este executată în
ulei și reprezintă scene biblice, cum ar fi Botezul Domnului, Cina cea de taină și picturi cu
imaginea Sfinților.
Cimitirul a fost împrejmuit cu contribuția locuitorilor din comună. Cimitirul din comuna
Bordușani are o suprafață de 11 591m2 și cimitirul din Cegani are o suprafață de 10 430m2. În
cimitir există un singur cavou al Mirea Ileana, enoriașii au respect față de mormintele familiei
și înaintea sărbătorilor importante de peste an, curățând mormintele de ierburi, multe dintre
morminte au flori plantate pe ele și în jurul lor.
Se propune realizarea unui nou cimitir al satului cu o suprafață de 1,5 ha. În conformitate
cu prevederile legale în vigoare se impune o zonă de protecție de 50 m de la cimitir la locuințe,
cu restricție clară de neconstruibilitate. 75
În tradiția locuitorilor este respectul de a merge la cimitir la sărbătorile de peste an pentru
a aprinde lumânări și a împarți în memoria morților, se merge cu jăratec și cu tămâie.
De Crăciun și de Bobotează, preotul merge pe la casele oamenilor pentru a le binecuvânta
acestora gospodăriile. După slujba de Bobotează se i-a apă sfințită, aghiazmă care se bea
dimineața pe nemâncate, tot în ziua Bobotezei cu apa sfințită se stropește casa și animalele din
gospodărie pentru binecuvântarea și sănătatea animalelor.
Obiceiuri care nu au legătură cu biserica dar au fost păstrate de locuitori satului sunt de
Sf. Andrei când se pune la germinat grâu, care se dă la animale în ziua de Bobotează pentru
sănătatea animalelor, de Drăgaică se iau ciulini și taie floreșcența și se lasă până a doua zi, dacă
a crescut din nou înseamnă că vei avea un an bun în toate activitățile de peste an. De Botează
nu este obiceiul de a se arunca crucea în Borcea, de Bobotează locuitorii satului vin cu cai la
biserică unde sunt stropiți cu apă sfințită de preotul satului, unde mai apoi merg la ieșire din
comună unde se fac concursuri cu cai.
Obiceiuri de la alte sărbători religioase importante mai sunt de Sf. Gheorghe se duc la
biserică cu usturoi verde și cu leuștean, de Flori se i-a de la biserică crenguțe de salcie, de
Drăgaică se duc crenguțe de izmă.
Cele mai importante etape ale vieții: botezul, cununia religioasă și înmormântarea au
slujbe religioase specifice bisericii ortodoxe, specificul slujbelor nu au nimic diferit de slujbele
din alte zone ale țări.
Nu sunt tradiții respectate de locuitori satului cu strictețe, sâmbăta se fac slujbe pentru
pomenirea morților unde de obicei vin la biserică rudele celui pomenit, de asemenea se face
pomană, masă dată acasă pentru pomenirea celui decedat, unde preotul vine acasă pentru a sluji
mâncarea. În primul an de la decesul unei persoane se fac pomeni la 3 zile, 9 zile, 3 săptămâni,
6 săptămâni (când se spune că sufletul celui decedat pleca din casă și atunci se împart lucruri
care au fost al celui decedat obiecte de mobilier masă, scaune, articole de îmbrăcăminte și alte
lucruri care vor să le dea rudele decedatului ), 3 luni, 6 luni, 9 luni și 1an. Iar până la 7 ani se
fac pomeni din an în an. În comuna Bordușani nu s-a păstrat obiceiul de a se deshumat cel
decedat și a se face altă slujbă specifică la cei 7 ani de la deces, au fost cazuri specifice atunci
74
Pridvorul bisericii.
75
Arhiva primăriei, Plan general urbanistic, Bucureşti, 2003, p. 62.
65
când nu mai era loc de veci și cel decedat se punea în același mormânt cu o altă rudă decedată
cărui i-a trecut cei 7 ani de la decesul acelei persoane.
La decesul unei persoane în noaptea precedentă înmormântării rudele și cei apropiați
celui decedat stau noaptea la priveghi, unde se povestește viața celui decedat cu veselie, în acea
noapte de priveghi nu se jelește.
După decesul unei persoane se merge la cimitir până la 6 săptămâni de la deces și se da
de pomană, se udă mormântul cu apă și se aprind lumânări și jeratec.
La înmormântare se împart 44 de împărțeli reprezentând cei 44 de mucenici, se dau 9
batiste care au legate la capăt monezi reprezentând plata mortului în lumea de apoi, în drumul
spre biserică și spre cimitir la răscruce de drumuri preotul oprește convoiul mortuar, dezleagă
prin rugăciune cale mortului, iar rudele apropiate ale celui decedat aruncă în semnul cruci (în
cele patru puncte cardinale), monezi însemnând plata mortului în lumea de apoi. Monezile
adunate de la răscruce de drum, sunt puse în apă. Apa este băută de copii împotriva fricii.
Alte obiceiuri mai sunt la botez, atunci când se i-a mirul copilului botezat în apă se pun
petale de flori pentru ca copilul să fie parfumat toată viața, fulgi pentru ca pruncul să treacă
ușor prin viață, bani pentru a fi copilul bogat în viață, un ou pentru a avea piele fină. Când se
vine de la biserică se vine cu lumânarea aprinsă și se stinge în tocul uși pentru a apăra copilul
de rele, pentru a fi copilul protejat de boli.
La cununia religioasă, în timpul slujbei se aruncă cu grâu și bomboane reprezentând
bogăția viitoarei familii.
La sărbătorile importante de peste an ca și duminicile se merge la biserică, în rândul celor
care merg la biserică predomină femeile mai în vârstă, dar nu lipsesc bărbații și tinerii.
În noaptea Învierii Domnului vin foarte mulți enoriași de toate vârstele la biserică. Joi în
săptămâna Paștelui se merge la biserică unde se cântă prohodul, la cântarea prohodului
participă toți cei veniți la slujbă. Joi noaptea se stă la biserică unde după slujbă oameni stau să
păzească crucea care este scoasă din altar, crucea pe care a fost răstignit Isus Hristos, în acea
noapte oameni spun pilde bisericești și alte lucruri care au legătură cu biserica. Se aduce
mâncare de post și oameni o împart între ei. În vinerea din săptămâna Paștelui copiii merg la
biserică să treacă pe sub masa, masa este scoasă din altar pe ea este pusă o pictură cu Isus
Hristos.
În ajunul Crăciunului copiii merg cu colindul pe la casele locuitorilor, în trecut se dădeau
mere și covrigi și acum se dau la fel mere și covrigi, diferite dulciuri dar se dau și bani.
Colindele cântate de copii sunt Domn, Domn să înălțăm, Steaua care se cântă în cele trei zile
ale Crăciunului, Plugușorul care se cântă în ajunul Anului nou (în trecut se mergea cu plugul
tras de cai și arau o brazdă în curtea gospodarului colindat), acum acest obicei s-a pierdut, de
Sf. Vasile se merge cu Steaua, cu Capra se merge în ajun de Anul nou și în ajunul Crăciunului
grupuri organizate merg pe la casele oamenilor unde se cântă colinde speciale pentru femei și
bărbați necăsătoriți, colinde pentru copii, pentru familii de curând căsătorite și pentru femei și
bărbați mai în vârstă.
Hramul bisericii este pe 6 decembrie, de Sf. Nicolae, după slujbă cei care au venit la
biserică organizează o masă la care participă cei care vor. Pentru organizarea acestei mese
locuitorii satului participă fiecare după cum vrea cu mâncare și bani.
Obiecte vechi din biserică sunt Triodul din 1776, carte bisericească care cuprinde slujbele
din perioada pascală, prima slujbă este cu o duminică înaintea Paștelui și se termină cu slujba
de la Înălțarea Domnului, Penticostalul din 1792 cuprinde tipicul slujbelor din perioada
66
Învierea Domnului și se termină cu slujba Rusaliilor, Penticostalul din 1800 este cartea
bisericească ce cuprinde tâlcuri de Evanghelie și predici pentru fiecare duminică a anului,
obiecte mai vechi mai sunt icoane din secolul al XIX-lea.
Educația religioasă în comuna Bordușani este introdusă încă de la clasa întâi, de această
educație se ocupă soția preotului. La orele de religie sunt învățate colinde, pilde din Biblie.
În comuna Bordușani s-a păstrat respectul pentru religie și biserică, acest lucru s-a datorat
și celor doi preoți care au făcut slujbele după tipicul lor și au ascultat interesele oamenilor
respectându-le părerile, chiar ajutându-i, dacă aceștia le cer ajutor.
67
4.4. Biserica de rit vechi (lipovenească)
Cultul creștin de rit vechi din România este organizat într-o Mitropolie cu sediul la Brăila,
condusă de un mitropolit și trei episcopi vicari. Cei aproape 39.485 credincioși lipoveni au la
dispoziție 37 de parohii și 57 lăcașuri de cult deservite de 37 de preoți, 5 diaconi și 20 cântăreți
bisericești.
De asemenea, în cadrul cultului funcționează trei mănăstiri și un schit: Vovidenia (femei)
și Uspenia (bărbați) în comuna Slava Cercheză, județul Tulcea, mănăstire de bărbați și un schit
pentru femei în satul Manolea, comuna Forăști, județul Suceava. În proprietatea cultului se află
și 32 cimitire parohiale. Cultul nu are organizat un sistem de învățământ de teologie, preoții
fiind aleși dintre acei credincioși apți să oficieze serviciile religioase, cunoscători ai limbii
slavone, tipicul și canoanelor bisericești.
În Țara Românească toți rușii credincioși de rit vechi erau popovți, dar numărul lor
neînsemnat atingea abia 3000 de suflete după Nadejdin, veniți mai ales după 1830 în Brăila,
când acest oraș de la hotarele Moldovei a fost retrocedat Munteniei. Mai erau încă două sate
mici, locuite cu staroveri, unul pe o gârlă a Dunării numit Borcea (Bordușani), situat între Brăila
și Fetești, și altul pe moșia mânăstirii Snagov. 76
În România au existat bezpopovți (preoți de ocazie, fără pregătire bisericească):
Bordușani județul Ialomița, Climouți județul Brăila. În anul 1947, primele două comunități au
trecut la cultul creștin de rit vechi, iar a treia în 1967, iar din 1985 a părăsit din nou cultul
legal. 77
În Bordușani, biserica are un lăcaș diferit (Fig. 16-17) de biserica ortodoxă de rit nou din
comună. În prezent s-a cumpărat un nou teren unde se va construi un nou lăcaș, mai mare decât
cel actual, al cărei piatră de temelie a fost sfințită într-o duminică, 18 iulie 2004, la slujba căreia
au participat Prea Sfinția Sa Mitropolitul Brăilei, precum și un sobor de preoți din alte parohii
de rit vechi.
76
Evseev 1998, p. 163.
77
Ipatilov 2001, p. 24.
68
Fig. 16
Biserica ortodoxă de rit vechi (lipovenească)
Fig. 17
Locația pentru viitoarea biserică lipovenească
69
Semnul crucii cu două degete a fost înlocuit de cel cu trei degete. Probabil că această
modificare n-ar fi stârnit prea mute valuri în rândul populației de rând dacă n-ar fi cunoscută
semnificația sa. Pentru mesele largi, semnul crucii cu două degete (arătătorul și mijlociul )
simbolizează Mântuitorul Isus Hristos în dublă-I ipostază: Tatăl și Fiul, iar celelalte trei degete
unite însemnau unite Sfânta Treime. Nikon nu numai că a suprimat crucea cu două degete, dar
a venit și cu prezicerea că cele trei degete utilizate pentru noul semn al crucii vor simboliza
Sfânta Treime, iar celelalte două vor rămâne libere, fără a avea o anumită semnificație. Această
precizare i-a revoltat și mai mult pe mireni, ei considerând că Nikon L-a eliminat pe Isus. În
vechile cărți bisericești slavone, numele Mântuitorului Isus era scris cu un singur i, pe când în
cărțile noi s-a impus scrierea cu doi de i (Isus-Iisus).
Pentru procesiunile de înconjurare a bisericii în sensul mișcării aparente a soarelui, s-a
impus sensul invers.
Repetarea cuvântului „aleluia” (Slavă Ție, Doamne! în ebraică) nu de două ori, ci de trei
ori.
Oficierea liturghiei să se facă nu cu șapte prescuri, ci doar cu cinci.
Așa-numita cruce cu opt extremități (unii o mai numesc cu opt colțuri) a fost înlocuită de
cea cu șase.
Pe lângă pictura bisericească consacrată, în stil bizantin, este acceptată și pictura școlii
italiene.
De altfel, sensul și nuanțele multor modificări, în cele mai frecvente cazuri, nu poate fi
perceput decât de cei avizați și cunoscători ai limbi slave vechi.
Întotdeauna, la nivelul lipovenilor, se realizează că, fiind ortodocși, cum, de altfel, sunt
și cei de stil vechi, deosebirea apare la capitolul rit (ritual religios ), pentru a cărui
păstrare, cu aproximativ trei secole în urmă, au trebuit să-ăi părăsească patria lor natală
Rusia.
Cel mai relevant exemplu al confuziilor de această natură este cel al comunității ruso-
lipovenești din comuna Bordușani județul Ialomița. Oficial, sunt 436 lipoveni, au biserică
creștină de rit vechi, în schimb nici o persoană nu aparține confesiuni creștine de rit vechi, dar
întâlnim 11ortodocși de stil vechi.
Slujbele de la biserica de rit vechi din Bordușani s-au ținut într-un lăcaș format dintr-o
singură cameră care s-a mărit și a ajuns la forma actuală a bisericii de astăzi. 78
Se construiește din banii enoriașilor sau din sponsori o nouă biserică în comuna
Bordușani mai mare decât cea actuală.
În timpul marilor sărbători, procesiunile în jurul bisericii se fac în sensul mișcării soarelui
la cei de rit vechi, și în sens invers la cei de rit nou. La cei de rit vechi preoții trebuie să fie aleși
de enoriași. În aceste condiții ierarhia, și în rol special clerul înalt, joacă un rol neînsemnat în
controlul asupra parohiilor și bisericilor, iar preoții nu erau pregătiți din timp pentru slujba în
biserică. Ei depindeau material de credincioșii din parohiile lor și nu aveau dreptul să dispună
de veniturile bisericii fără acordul și controlul comunității. În ceea ce privește preotul, existau
reguli stricte privind portul, rasul bărbii, părul, fără a pomenii de fumat și de frecventarea
localurilor publice. 79
Biserica este edificiul cel mai important.
78
În dialog cu Oprea Marfa, văduva preotului Oprea Grigore.
79
Fenoghen 1998, p. 105.
70
Formele bisericii sunt asemănătoare cu cele ale bisericii ortodoxe, altarul are formă
semicirculară orientat spre est, biserica are 2 intrări. Elementul particular care din start apare
la o biserică lipovenească este determinat de prezența crucii cu opt extremități.
Spațiile din interior se constituie din altar, naos și pronaos, iar după aceia mai există un
spațiu corespondent pridvorului, dar care are o destinație puțin diferită în sensul că aici există
icoane și din acest spațiu, persoanele, care nu au dezlegare (la lipoveni, pentru anumite încălcări
mai grave ale normelor religioase, dar si moral sociale, preotul poate să-i ridice dreptul unui
enoriaș de a intra în biserică ), de a intra în biserică, pot să participe la slujbă.
Destinația spațiilor într-o biserică lipovenească este foarte bine precizată.
În spațiul următor, delimitat de catapeteasmă, al naosului în imediata vecinătate a
altarului, este corul. Acest spațiul este destinat numai bărbaților care știu să cântă și să citească
în slavonă. El este marcat de un amvonul (altceva decât amvonul din bisericile ortodoxe
românești), cu un fel de podium spre altar, cu înălțime de 10-15 cm.
Un alt element mai deosebit este dat de dimensiunile mult mai lărgite a turlei principale
de deasupra pronaosului, unde, în interior, arcul său de boltă, apare imaginea lui Isus
Pantocrator, foarte pronunțată și de dimensiunile mai mari.
Turla clopotniței, situată deasupra spațiului corespondent pridvorului (din care pornește
și scara de acces spre clopotniță), este foarte bine marcată și înălțată pe verticală.
De cele mai multe ori arar mai multe intrări (de obicei trei), una în partea opusă altarului
și încă una sau două pe laterală, folosite pentru accesul bărbaților.
Spațiul bărbaților delimitat de cel al femeilor. 80
Biserica nu este pictată în interior, ei au un iconostas, dar în biserica de rit vechi din
Bordușani este pictată.
Preotul este ales din rândul enoriașilor, ei nu trebuie să aibă o școală de teologie, trebuie
să fie un bun enoriaș respectat de ceilalți.
La vederea preotului, tinerii sau bătrânii, trebuie să se aplece în semn de respect față de
preot.
Alți preoți care au mai fost în comuna Bordușani:
- Oprea Grigore (decedat)
- Eremia Chiriac (decedat la mănăstire);
- Ermălai Vasile (actualul preot).
Preoții rușilor-lipoveni cărora le-a decedat soțiile, merg la mănăstire. 81
Singura deosebire dintre lipoveni și ceilalți locuitori ai comunei este portul atunci când
se duc la biserică.
Ca costumul bărbătesc, compus din cămașă albă sau colorată fără guler (cămașă
rusească), acum și cu guler purtată peste pantaloni și se leagă peste mijloc cu un brâu fără
ciucuri.
La fetele tinere sarafanul iubea, lung și larg, materialul din culori vii. Sarafanul purtat
peste o bluză albă sau înflorată. La mijloc un brâu lat de obicei roșu cu ciucuri, numite cușac.
Toate femeile tinere sau bătrâne la biserică poartă basma.
80
Ipatiov 2001, p. 170.
81
În dialog Ermălai Vasile, preotul paroh al ruşilor-lipoveni din Borduşani.
71
Fetele necăsătorite trebuie să poarte părul prins cu o fundă, femeile căsătorite au părul
prins în coc și deasupra cocului o căciuliță numită kicka împodobită cu paiete, mărgele, sau
cusută cu ață viu colorată.
Femeile în vârstă poartă mătănii numite lestulca 82.
Sărbătorile și calendarul rușilor-lipoveni este cu 13 zile în urmă față de calendarul
ortodox de rit nou , ei respectând calendarul Iulian. Singura sărbătoare în comun cu lipovenii
este Paștele.
La biserică se duc majoritatea lipovenilor. Slujba de seară „senosnoia” este slujba ținută
înainte de sărbătorile religioase și sâmbătă seara înainte de slujba de duminică, slujbă
importantă, slujba de seară ținută în jurul orei 16. A doua zi ținându-se liturghia.
Înainte de a se duce la slujba de dimineață lipovenii nu mănâncă nimic.
De Paște vopsesc și ei ouă roșii sau alte culori, mielul ne făcând parte din tradiția lor.
De Rusalii se pune în biserică iarbă proaspăt cosită și în timpul slujbei stau întinși pe
iarbă.
Înainte de a se duce la slujba de dimineață lipovenii nu mănâncă nimic.
De Paște vopsesc și ei ouă roșii sau alte culori, mielul ne făcând parte din tradiția lor 83.
De Rusalii se pune în biserică iarbă proaspăt cosită și în timpul slujbei stau întinși pe
iarbă.
De Florii se duc crenguțe de salcie ca și ortodocși de rit nou.
Și acum în rândul lipovenilor bătrâni dar și tineri înainte de a bea, mânca, când se culcă,
când se trezesc, totul este însoțit de simbolul crucii.
Icoanele sunt importante în locuințele lipovenilor, ele sunt amplasate pe un suport din
lemn (bajnika, bajnița) de formă triunghiulară pentru încadrarea în colț. În fața icoanei se află
candela de obicei agățată de tavan, ea este aprinsă obligatoriu de sărbători sau atunci când se
roagă un membru al familiei.
Botezul se face de o pereche căsătorită, uneori rude sau fără legătură de rudenie.
Scufundarea copilului în cristelniță de trei ori. Părinții în trecut puneau numele copilului
după sugestia preotului și după numele din calendar apropiat de data nașterii copilului, nu
puteau stabili un nume care nu era în calendar, în ultimul timp nu se mai ține cont cu strictețe,
copii având nume românești sau străine.
În trecut căsătoria era ținută duminica și ținea două zile, acum se ține și sâmbăta, iar a
doua zi după nuntă proaspeții căsătoriți luau rolul de gazdă și serveau invitații.
Până nu demult căsătoria se făcea între lipoveni era un cadru închis, acum existând
căsătorii mixte, fie bărbatul sau femeia de altă etnie. Căsătoria era de ne conceput dacă unul
dintre soți era din alt grup etnie.
Acum la nunți sunt interpretate toate genurile muzicale, de la cele din muzica românească
până la cea străină. 84
La decesul unei persoane se ține candela aprinsă timp de 6 săptămâni, decedatul se ține
trei zile în camera din față a locuinței.
Slujba de înmormântare se ține la biserică, la șase săptămâni și un an se fac parastase
însoțite de mese.
82
Ermălai 2003. p. 8.
83
Ipatiov 2001, p.183.
84
Ipatiov 2001, p.184.
72
La biserică se duce intr-un bol, grâu fiert cu miere de albine (un fel de colivă). După
slujbă se servește din colivă.
Crucea este diferită de cea ortodoxă de rit nou, această cruce a lipovenilor este cu 8
extremități. 85
Cimitirul de rit vechi are 6244 m2 și este separat la ieșirea din sat, de cel ortodox de rit
nou, cimitirul este îngrijit de rudele decedaților. 86
Coșciugul este purtat pe brațe până la cimitir, dacă decedatul este femeie, este purtat pe
brațe de femei, dacă este bărbat este purtat de bărbați. 87
La înmormântare împart la sfârșitul slujbei pâine și bani.
De sărbătorile religioase lipovenii nu se duc la cimitir cu jar și împart(dulciuri și fructe)ca
la cei de rit nou.
Preotul împreună cu dascălul înainte de Paști, Crăciun și Bobotează trece pe la fiecare
locuință și stropește cu apă sfințită binecuvântând gospodăria
În săptămână a postului mare, lipovenii inclusiv copiii se duc la preot și se spovedesc. În
funcție de păcatele spuse există “pedepse” în efectuarea unui număr de mătănii.
În biserica de rit vechi din Bordușani în afară de lipovenii care se duc în mod constant la
biserică se duc și alți locuitori sau rude venite în vizite din curiozitate să vadă costumele
tradiționale de biserică și să asculte slujba în limba slavonă. Ei au un loc aparte în biserică să
nu tulbure liniștea din timpul slujbei.
De Crăciun fete, femei, băieți și bărbați merg cu colindul pe la fiecare casă îmbrăcați cum
merg la biserică, colinde tradiționale ruse numite Seiuveiu.
Copiii mai mici au pumnul plin de grâu și-l aruncă în casă, pe covor, pentru sănătatea
gazdei. Copiii nu sunt obligați la școală, în cadrul orelor de religie, să învețe colinde tradiționale
românești, dar sunt copii care învață colinde din plăcere.
Cu prilejul sărbătorii Nașterii Domnului există și la rușii-lipoveni obiceiul corespondent
colindului. Colindă și ei, însă nu o fac în seara de Crăciun (la ruși-lipoveni nu există Moș
Crăciun, acesta fiind un mai mult de sorginte laică decât religioasă, iar lipovenii, excelând în
conservatorism nu l-au adoptat), ci în cursul sărbătoririi, după săvârșirea liturghiei. Repertoriul
colindelor practic nu există. Există o singură cântare (Hristos rajdaetța-Hristos se naște),
preluată exact din slujba specifică sărbătorii Nașterii Domnului, prin intermediul căruia, pe la
casele oamenilor, în general de către copii, este slăvită nașterea lui Isus.
Înainte de a porni pe la casele oamenilor, grupurile de copii trebuie să treacă neapărat pe
la locuința preotului spre a primi binecuvântarea și a-L slăvi pe Mântuitor în casa
duhovnicului. 88
De Crăciun se adună în cete cu copii români și pornesc cu colindul pentru bucuria de a
primi: covrigi, nuci, mere, bomboane, dar și bani. Nu se ține cont că sunt lipoveni ci sunt bine
primiți și sunt considerați egali.
85
Ermălai 2003, p.8.
86
Arhiva Primăriei, loc. cit.
87
În dialog cu Ermălai Vasile, preot parohia de rit vechi din Borduşani.
88
Ipatiov 2001, p. 183.
73
În fiecare an copiii lipovenilor din Bordușani primesc în ziua de Sf. Vasile (14 ianuarie
a calendarului Gregorian) daruri cu fonduri strânse de la enoriașii comunității ruse-lipovenești
din România. Anul acesta pe 13-ianuarie-2005 s-au făcut daruri pentru 60 copii lipoveni. 89
Copiii învață la școala din localitate clasele I-X , iar studiile liceale le urmează în liceele
din Fetești, Slobozia, Țăndărei și Urziceni, sau studii de învățământ superior, în special în
centre universitare din Constanța și București.
Ruși-lipoveni din Bordușani vorbesc lipovenește între ei, un dialect al limbii ruse.
De asemenea, ei folosesc denumiri lipovenești la străzi: Школьная улица (Strada școlii),
Поповская улица (Strada Popilor), Примарейская улица (Strada Primăriei), Церковная
улица (Strada Bisericii); și denumiri pentru cimitire: Липованская охрада (Cimitirul
lipovenesc), Молдованская охрада (Cimitirul românesc). 90
Sintetizând, considerăm că rușii-lipoveni, în ansamblul lor, prezintă caracteristicile unei
comunități semiînchis și pot fi considerați conservatori sub aspectul păstrării valorilor
tradiționale, spirituale și culturale. 91
În comuna Bordușani, ruși-lipoveni au păstrat tradițiile legate de religia lor și de modul
lor de viață neschimbată, urmând aceleași principii de conviețuire între ei, biserica are un rol
foarte important în cadrul comunității rușilor lipoveni din Bordușani.
Fig. 18
89
În dialog cu Şcolnicu Agafia, membru al comunităţii ruşilor-lipoveni.
90
Evseev 1998, p. 64.
91
Ipatiov 2001, p. 196.
74
4.6 Alte Culte și Organizații Religioase
4.6.1 Cultul Creștin de Rit Vechi
Cultul Creștin de Rit Vechi ("Biserica lipovenească") cuprinde credincioșii ortodocși ruși
veniți în Țările Române, începând cu prima jumătate a secolului al XVIII-lea, că urmare a
persecuției și teroarei dezlănțuite de Biserica Ortodoxă Rusă și autoritățile rusești, pentru că nu
au fost de acord cu reformele în ritualul cultului inițiate de Patriarhul Nikon, la mijlocul
secolului al XVII-lea. În timpul perioadei de persecuție, o parte dintre membrii mișcării
împotriva reformei lui Nikon au fugit în Polonia, Austria, Suedia, Prusia, Moldova, Dobrogea,
iar cu timpul au ajuns și în America de Nord, Manciuria și chiar în Australia.
Primele comunități de lipoveni din România sunt cele din satele Lipoveni (1724) și
Manolea (1743), ambele în județul Suceava; s-au constituit apoi comunitățile din Sarichioi,
Jurilovca și Slavă Rusă, toate din județul Tulcea.
Din punct de vedere organizatoric, la 28 octombrie 1846 ia ființă Mitropolia de Rit Vechi
de la Fântână Albă (Bucovina de Nord), primul ierarh fiind mitropolitul Ambrozie, fost anterior
mitropolit al Bosniei și Herțegovinei.
Alegerea lui Ambrozie că mitropolit a marcat constituirea comunităților creștine de rit
vechi într-o Biserica autonomă ce cuprinde toți credincioșii de rit vechi din Europa, America
și Australia. Succesorii lui Ambrozie (Kiril, Arcadie etc.) au purtat titlul de mitropolit, fiind
recunoscuți conducători spirituali ai tuturor credincioșilor creștini de rit vechi din lume, statut
și recunoaștere ce și le mențîn și astăzi.
La 28 iunie 1940, datorită ocupării Bucovinei de Nord de către Uniunea Sovietică,
mitropolia creștinilor de rit vechi se mută de la Fântână Albă la Brăila, unde funcționează și în
prezent, cu prerogative de conducere spirituală asupra tuturor coreligionarilor din lume.
Credincioșii creștini de rit vechi se consideră pastratorii "adevăratei credințe ortodoxe"
și a vechilor rânduieli tradiționale ale Bisericii Ortodoxe, păstrează calendarul pe stil vechi, iar
serviciile religioase le oficiază în limba slavonă.
Cultul Creștin de Rit Vechi din România este organizat într-o mitropolie cu sediul la
Brăila, condusă de un mitropolit și trei episcopi vicari. Cei aproape 39.485 credincioși lipoveni
au la dispoziție 37 de parohii și 57 lăcășe de cult, deservite de 37 preoți, 5 diaconi și 20 cântăreți
bisericești.. De asemenea, în cadrul cultului funcționează trei mănăstiri și un schit : "Vovidenia"
(femei) și "Uspenia" (bărbați) în comună Slavă Cercheză, județul Tulcea, o mănăstire de bărbați
și un schit pentru femei în satul Manolea, comună Forasti, județul Suceava. În proprietatea
cultului se află și 32 cimitire parohiale. Cultul nu are organizat un sistem de învățământ
teologic, preoții fiind aleși dintre acei credincioși apți să oficieze serviciile religioase,
cunoscători ai limbii slavone, tipicului și canoanelor bisericești.
În cadrul parohiilor preoții organizează, în timpul vacanțelor școlare, cursuri pentru
învățarea limbii slavone pentru copiii de vârstă școlară. Periodic, cultul tipărește :
"Abecedarul","Ceaslovul", "Psaltirea", "Liturghierul" etc. și anual calendarul bisericesc.
La mijlocul secolului al XIX-lea unii credincioși creștini de rit vechi nu l-au acceptat că
mitropolit pe Ambrozie, ci au primit preoți de la Biserica nikoniana cu condiția că aceștia să
slujească după ritualul și cărțile de cult vechi. Acești credincioși au fost numiți "beglopopovti"
(cu preoți "de ocazie"). Ulterior, beglopopovtii s-au unit cu comunitatea "edinoverti"("uniți
întru credință").
75
Fenomenul a fost specific și lipovenilor din România, beglopopovtii din țară noastră
constituindu-se în cinci parohii distincte funcționând în localitățile : Tulcea, Sarichioi, Slavă
Rusă, Slavă Cercheză și Mahmudia, toate în județul Tulcea.
Din martie 1990, cele cinci parohii s-au unit în "Asociația creștinilor ortodocși de rit
străvechi lipovenesc", iar din octombrie 1991 au un episcop cu sediul în orașul Tulcea.
Asociația numără circa 6.500 credincioși.
O altă grupare din rândul credincioșilor de rit vechi a constituit-o cea
a bezpopovților (fără preot), care a refuzat să primească preoți de la Biserica nikoniană, dar
și de la creștinii de rit vechi. Ei au apărut după anul 1860.
Rămași fără preot, acești credincioși au fost lipsiți și de principalele taine bisericești
ortodoxe: împărtășania, miruirea, cununia etc.
Alte taine că botezul, spovedania etc. erau oficiate de conducătorii laici ai acestor
comunități, numiți „predicatori”, ei fiind aleși de obștea enoriașilor. Tot ei oficiază și serviciile
religioase.
În România au existat bezpopovți în localitățile: Bordușani - județul Ialomița, Climăuți -
județul Suceava și în municipiul Brăila.
În anul 1947, primele două comunități au trecut la Cultul Creștin de Rit Vechi, iar a treia
în anul 1967, dar din anul 1985 aceasta a părăsit din nou cultul legal.
76
4.7. Probleme de sănătate publică
4.7.1 Doctori medicină umană
Pentru locuitorii din Bordușani cel mai apropiat spital era la Fetești, centrul cel mai
apropiat, daca existau cazuri mai grave apelau la spitalul județean din Slobozia, spitalul era mai
mare și mai bine dotat cu cadre medicale și servicii sanitare mai bune.
În rândul populației nu au fost boli grave. Au fost doar câteva cazuri de tifos, de exemplu
Ghiță Vlășceanu, nu se cunoaște anul care când a murit, oamenilor le era frică să nu se
îmbolnăvească din aceasta cauză nu au mers la înmormântarea lui. Au fost în jur de 10 cazuri,
alte nume nu se cunosc 92.
Dispensarul uman s-a construit în 1965 și au avut pe doctorul Apostol care era deportat
de la Lătești.
În 1968, în comună erau 6 medici, 7 cadre sanitare cu studii medii; 944 de locuitori
reveneau unui singur medic 93.
Doctorul Nicolescu, student în ultimul an la medicină, concentrat la Lătești. În aceasta
perioadă în comună era doctorul Rusănescu, acesta nu putea face față din cauză că era repartizat
pe mai multe comune din jur. Dar dr. Niculescu făcea consultații, lumea se ducea la el la
consultații, acestea nu aveau un tarif fix pentru consultații, oamenii îi dădeau bani, produse ca
ouă, brânză, legume, fructe 94.
În 1950, medici erau soția boierului Popovici, Rusănescu Cercel, Doctorul Popov.
În 1986, dispensarul uman avea trei cabinete medicale și o maternitate cu 10 paturi, în
noul local al dispensarului 95.
92
În dialog cu Bobonea Iana, în vârstă de75 ani.
93
Arhiva primăriei, Dosar 39/1988, p. 28.
94
În dialog cu Bobonea Iana.
95
Arhiva primăriei, Dosar 1986, p. 3.
77
V. Monumente istorice în teritoriul studiat
Fig. 19
Monumente aflate pe raza U.A.T. Bordușani indexate în Lista Monumentelor Istorice 96
96
https://patrimoniu.ro/images/lmi-2015/LMI-IL.pdf (13.03.2023.)
78
5.1.2 Moara (IL-II-m-B-14094)
A fost construită în anul 1920 de către Constantin Popovici, boier local și este localizată
pe str. Primăverii, nr. 55, sat Bordușani, comuna Bordușani (Fig. 20).
De pe site-ul Direcției Județene pentru Cultură Ialomița aflăm informații despre
structura clădirii:
„Construcția de bază este tip parter înalt și etaj delimitat parțial, formând hala unde
sunt montate utilajele, cu fundație de beton și zidărie din cărămidă, cu acoperișul în două ape,
având învelitoare din tablă, pe structură de lemn. Aceasta se continuă, în lateral, spre stradă,
cu corp alipit, numai parter, prevăzut cu un șopron deschis, cu acoperișul din tablă, încastrat
în zid și sprijinit pe piloni simpli de lemn. În spatele corpului principal se mai află o polatră.
Prin șopron se introduceau cerealele în moară, iar produsele finite se preluau prin
intrarea principală. Clădirea este dotată cu ferestre mari, dreptunghiulare, cu ochiuri multe,
în partea frontală, și cu două rânduri de ferestre pătrate, câte unul pe fiecare nivel, în partea
din spate” 97.
În prezent moara nu mai este funcțională.
Fig. 20
Moara, Bordușani, jud. Ialomița
97
https://djcialomita.ro/moara-sat-bordusani-comuna-bordusani-1173.html/#page-content (11.03.2023)
79
5.1.3 Școala (IL-II-m-B-14095)
Școala din comuna Bordușani a fost construită în anul 1924, este localizată pe str.
Primăverii, nr. 68 și este încă în funcțiune (Fig. 21).
Tot pe pagina web a Direcției Județene pentru Cultură Ialomița găsim informații despre
structura acesteia:
„Școala are patru săli de clasă, dispuse simetric față de un hol, unde se află și
cancelaria.
Sălile de clasă sunt dotate cu câte trei ferestre relativ mari, cu arcade în stil roman și
ancadrament numai la partea superioară, cu model de cărămidă aparentă.
La cornișă, clădirea este încercuită cu brâu simplu, cu secțiunea în trepte” 98.
Fig. 21
Școala Bordușani, Ialomița
98
https://djcialomita.ro/scoala-sat-bordusani-comuna-bordusani-1128.html/#page-content (11.03.2023)
80
5.1.4 Biserica Sf. Ierarh Nicolae (IL-II-m-B-14096)
În anul 1838 a fost construită biserica Sfântul Ierarh Nicolae la Bordușani Mici, care
mai târziu între anii 1895-1898 a fost refăcută din temelie de către preotului Ștefan Popescu.
„Biserica are un plan trilobat, cu tindă adăugată ulterior. Se remarcă ce le două turle
cu un plan pătrat, ridicate deasupra pronaosului , precum și lipsa turlei deasupra încăperii
naosului. Edificiul prezintă elemente de stil eclectic , aspectul său amintind de bisericile în stil
baroc din Transilvania” 99.
Biserica a fost restaurată în anul 1995, iar în anul 2002 a fost resfințită (Fig. 15).
99
Buzu et alii 2007, p. 1-10.
100
Marinescu-Bîlcu et alii 1997, p. 64.
81
au identificat 4 indivizi, de vârste diferite, doi nou născuți, un individ cu vârsta de 2 ani și unul
peste 18 ani 101.
Stratul Latene – geto-dacic este descris de George Trohani 102 în felul următor:
„...de la nivelul solului până la 0,25 - 0,35 m adâncime: sol brun închis, prăfos și bogat
în cenușă. Intervențiile modeme și contemporane afectează stratul acestui nivel. Partea
inferioară a nivelului conține complexe geto-dacice in situ: acestea formează al doilea nivel
de ocupație Latene; - de la 0,25 - 0,35 m la 0,35 - 0,35 - 0,35 m. 55 m: un depozit lenticular de
nivelare alcătuit din lut gălbui cu nuanțe cenușii spre est, a fost observat în zona centrală; -
de la 0,35 - 0,55 m la 0,95 - 1,20 m: sediment brun deschis, mai închis, chiar cenușiu, în zona
centrală și care se transformă progresiv în maroniu de la est la vest. Acesta este primul nivel
de ocupație Latene.
Pe de o parte, este străbătut de gropi săpate din al doilea nivel de ocupație, dar pe de
altă parte, gropile săpate din acest nivel taie nivelurile ulterioare. - de la 0,90 - 1,20 m până
la 1,40 m: argilă galbenă amestecată cu fragmente de lut, cioburi de vase, fragmente osoase,
unelte din os, coarne de cerb și piatră; reprezintă o nivelare a nivelurilor eneolitice
preexistente 103”.
101
Popovici et alii 2003, p. 101.
102
Marinescu-Bâlcu et alii 1997, p. 39.
103
Idem.
104
Marinescu-Bîlcu et alli 1997, p. 70.
82
5.2. Situri arheologice RAN
83
Fig. 22
84
„Așezarea preistorică s-a format pe un martor de eroziune, rest dintr-o terasă mai înaltă
a brațului Borcea. În fapt așezarea este formată din doua tell-uri: tell-ul mare, de formă ovală
cu dimensiunea de 180x70 m și înălțimea de 15,40 m și tell-ul mic, cu o înălțime de 8 m și o
suprafață de 30x20 m. Așezarea prezintă o stratigrafie complexă ce depășește 8 m în
grosime” 105.
În anul 1994 arheologii muzeului Muzeul Național de Istorie a României, împreună cu
Institutul de Arheologie „Vasile Pârvan”, București, Muzeul Județean Ialomița, Muzeul Țării
Crișului, Oradea, Universitatea Babeș-Bolyai-Cluj-Napoca; și Institutul de Antropologie încep
cercetarea sistematică la Bordușani-Popina Mare. Aceste cercetări se continuă în anul 1995
conduse de Silvia Marinescu-Bîlcu de la Institutul de Arheologie ”Vasile Pârvan”.
În anul 1996 se continuă cercetarea sistematică condusă de Silvia Marinescu-Bîlcu
împreună cu cercetătorii de la MNIR, Muzeul Județean Ialomița, Facultatea de Istorie și Științe
Politice, Universitatea „Ovidius”, Constanța.
În anul 1997 cercetarea sistematică se desfășoară cu arheologii de la MNIR și de la
Institutul de Arheologie „Vasile Pârvan”.
În anul 1998, se alătură cercetărilor și arheologi de la Muzeul Județean Ialomița.
În anul 1999, grupul de cercetători ai sitului se compune din: Silvia Marinescu-Bîlcu,
Popovici Dragomir Nicolae, Bem Cătălin, Vlad Florin, Moise Dragoș 106.
Săpăturile sistematice s-au desfășurat începând din anul 1994 (exceptând anul 2013)
până în 2018. În acest timp, la cercetarea de la Bordușani-Popina Mare au mai participat și
arheologi de la mai multe instituții: Muzeul Dunării de Jos- Călărași (2018, 2012, 2011);
Universitatea „Valahia”- Târgoviște (2017, 2016, 2014, 2012); Universitatea de Vest,
Timișoara (2015); Institutul de Arheologie Erevan, Armenia (2014) 107.
În campania a săpăturilor din anul 2021, condusă de Cătălin Bem, principalul obiectiv a
fost de a identifica șanțul respectiv care înconjoară incinta a tell-lui 108.
Locuirea principală este cea eneolitică (Gumelnița), urmându-i unei prezențe neolitice
(Boian) și fiind suprapusă de o așezare getică (sec. I BC – I AD).
Facem precizarea că pe martorul de eroziune – mult mai mare ca suprafață decât s-a
crezut până acum – nu există două tell-uri. Ar fi fost anormal din toate punctele de vedere și
nu insistăm. Excavarea și amenajarea ghețăriei din secolul XIX și infrastructura drumului de
acces spre zona dominantă altimetric au putut crea o impresie în acest sens.
105
D. Popovici, Borduşani - Popina Mare, 2001 (sursa fişei de sit; http://ran.cimec.ro/?codran=92998.01
( 01.08.2023))
106
Idem.
107
D. Popovici, Borduşani - Popina Mare, 2001 (sursa fişei de sit; http://ran.cimec.ro/?codran=92998.01
(01.08.2023))
108
Bem et alii 2021, p. 160.
85
5.2.2 Situri arheologice reperate sau reținute cartografic.
O analiză oricât de sumară a hărților istorice 109 relevă cel puțin două aspecte.
În primul rând, lipsa oricărei alte înălțimi care să rețină atenția topografilor are o singură
posibilă explicație. Se consideră pe bună dreptate că intervențiile majore în zona de baltă, care
au presupus desecări și îndiguiri ample, se petrec în ultima sută de ani, având apogeul în anii
1970 și putând afecta drastic, fără îndoială, eventualele grinduri sau martori de eroziune din
zonă. În această logică, existența unor formațiuni geomorfologice, suficient de înalte într-un
spațiu eminamente plat, ar fi trebuit marcată pe hărțile anterioare momentelor distructive.
Așadar, lipsa 110 cartografică are un corespondent implicit și explicit în realitate 111.
În al doilea rând, pe Planul Director de Tragere, care, deși republicat în 1956, conservă
situația din 1894-1899 112, Popina Bordușani este individualizată prin două elemente – un șanț
circumscris martorului de eroziune și un punct topografic (Fig. 23/1; Fig. 24) care marchează
diferența de altitudine de 17 m dintre baza popinei și zona înaltă. Dacă avem în vedere această
circumscriere și faptul că amintitul șanț este intersectat de curba de nivel de 10 m putem
presupune că înainte de momentul realizării măsurătorilor topografice partea nordică a
martorului de eroziune fusese distrusă într-o destul de mare măsură (Bem et alii 2021).
În urma periplului său arheologic și topografic nu numai de-a lungul malurilor Dunării
și Borcei, la sfârșitul sec. XIX, Pamfil Polonic – inginer geometru, cartograf, ilustrator și
arheolog amator al (1892-1902) Muzeului Național de Antichități – descrie sugestiv aceeași
stare de fapt: ”în jurul Popinei se vede un șanț de 200 m lat (...)” (Polonic f.a., p. 77). Schița
realizată cu acea ocazie redă conturul, cel mai probabil, al marginii exterioare a șanțului (Fig.
24 – linia punctată).
Lăsând la o parte unele inadvertențe sau lipsuri ale documentelor cartografice, reținem
vizibilitatea acestui șanț la sfârșitul secolului XIX.
109
Ne referim la cele trei ridicări topografice austriece (mapire.eu), precum și la Harta Szathmári
(http://charta1864.gis-it.ro/charta.html) sau Planul Director de Tragere (geo-spatial.org/harti; http://maps
.mapywig.org) 01.08.2023.
110
Trebuie menționată, totuși prezența unui grind și a unui martor de eroziune (precizări geomorfologice
la Haită 2013, p. 243) – insulele Bentului Mic (Bentul Gârlei) (Fig. 23/3) și, respectiv, a Bentului Mare (Bentul
Lătenilor) (Fig. 23/2). Sunt reținute cartografic – cea dintâi cu ocazia măsurătorilor primei ridicări topografice,
ambele de Planul Director de Tragere (geo-spatial.org/harti; http://maps.mapywig.org) (Fig. 23/1).
111
Bem et alii 2021, passim.
112
geo-spatial.org/harti; maps.mapywig.org (01.08.2023).
86
Fig. 23
Amplasamentul Popinei Bordușani pe Planul Director de Tragere (detaliu foaia 5245,
Făcăeni) – 1; 2. Insula Bentului Mare; 3. Insula Bentului Mic (după Bem et alii 2021).
87
Fig. 24
Popina Bordușani – delimitată net printr-un șanț – pe Planul Director de Tragere
(după Bem et alii 2021).
Fig. 25
Schița realizată de către Pamfil Polonic, înainte de 18 mai 1899 – Mov. Popina de la
Bordușani (BAR, mss Pamfil Polonic, Ms nr. XV, plic XV, fila 175/19)
(după Bem et alii 2021).
88
În cadrul cercetărilor periodice, multianuale, sistematice efectuate în localitate, la Situl
arheologic de la Bordușani-Popina Mare s-au efectuat și o serie de vizite și observații în zonele
limitrofe obiectivului arheologic, de către membrii colectivului de cercetare. În timpul acestor
vizite periodice au fost observați un număr de movile, presupus a fi tumuli funerari preistorici.
Unul dintre principalele obiective ale campaniei de teren din 2021 a fost inițierea de
cercetări noi pentru identificarea eventualelor elemente de delimitare ale tell-ului eneolitic
Bordușani-Popină. Au fost identificate și cercetate parțial șase șanțuri de delimitare (Fig. 26),
de dimensiuni diferite. Toate sunt abandonate la scurt timp după excavare și, exceptându-le pe
cele din exteriorul actual al martorului de eroziune pe care s-a dezvoltat tell-ul, sunt suprapuse
de complexe de locuire Gumelnița – locuințe neincendiate, zone menajere sau de pasaj.
Traseele unora dintre șanțuri au fost precizate și magnetic și prin ERT.
În primul rând, trebuie repusă problema continuității de locuire a Popinei Bordușani
pentru că, așa cum se afirma cu alte prilejuri, fiecare nouă comunitate își săpa propriul șanț de
delimitare.
În al doilea rând, mai vechile interpretări ale stratigrafiei unor sondaje punctuale din zona
sudică a tell-ului – care au interceptat exclusiv umpluturile unor șanțuri de delimitare – trebuie
revizuite, episoadele de inundație menționate atunci nefiind decât etape de umplere naturală
sau conștient antropică. De altfel, chiar umpluturile șanțurilor excentrice, din exteriorul movilei
actuale, nu includ sedimente care să confirme inundații de amploare contemporane locuirii
eneolitice.
Fig. 26
Popina Bordușani – unul din primele șanțuri de delimitare (Cx17)
(după Bem et alii 2021).
89
O serie de alte mențiuni edite precizează existența unor situri arheologice pe teritoriul
UAT Bordușani.
În zona Bacului Vechi, în estul satului Bordușani, pe malul drept al Borcei, au fost
descoperite întâmplător fragmente ceramice din secolele IV-III a.Chr.; secolele X-XI și XV-
XVI 114.
În centrul satului Bordușani, în zona fostului Oficiu Poștal și în curțile din jur, au fost
descoperite fragmente ceramice din sec. III-IV AD, probabil, aparținând unei necropole (Vlad,
Matei 2003-2004, p. 201). Se impune delimitarea printr-o nouă cercetare de teren.
O serie de morminte din secolele IV-III a.Chr. a fost cercetată printr-o săpătură de salvare
în 1974 (N. Conovici) în curtea fostului SMA Bordușani 115. Se impune delimitarea printr-o
nouă cercetare de teren.
O informație inedită 116 plasează o așezare getică (secolele IV-III BC?) în extremitatea
vestică a satului Bordușani. Și pentru aceasta se impune o nouă cercetare de teren.
La cca 200 m nord-est de satul Cegani, pe terasa Borcei, a fost identificată o așezare
getică, din sec. IV-III BC. Depunerile antropice, aparent dezvoltate în două momente de
locuire, au o grosime maximă de 0,60 m. Primului îi aparține o groapă tronconică, celui de-al
doilea o locuință de suprafață. Stațiunea a fost descoperită periegetic și nu a fost cercetată117.
Este necesară o nouă cercetare de teren pentru reidentificarea sa și precizarea perimetrului
exact, precum și a zonei de protecție.
O periegeză realizată pe raza aceluiași sat (la cca 1,5 km) a permis identificarea unei
așezări din sec. X-XI. Singura informație suplimentară indică prezența și a unor fragmente
ceramice din caolin 118. Ca și în cazul stațiunii anterioare, se impune o nouă cercetare de teren.
Mult mai multe informații obținem dintr-o simplă evaluare cartografică (Fig. 22-27).
Mai cu seamă în spațiul terasei stânga a Borcei sunt reținuți numeroși tumuli, începând
cu cea de-a doua ridicare topografică austriacă (Fig. 23-24).
113
Vlad, Matei 2003-2004, p. 201.
114
Ibidem.
115
Vlad, Matei 2003-2004, p. 201
116
Mulțumim și aici colegului Ioan Cernău (Muzeul Județean Ialomița) pentru semnalare și amabilitate.
117
Vlad, Matei 2003-2004, p. 199.
118
Idem.
90
Cei mai mulți sunt figurați, însă, pe Planul Director de Tragere (Fig. 8-9), unii păstrându-
și componenta topografică și pe harta militară. Nu mai puțin de 38 de movile funerare sunt
marcate pe Planul Director de Tragere, 10 dintre acestea fiind prezente și pe harta topografică
militară (Fig. 27/1). Movilele cartografiate sunt posibili tumuli...S-A FACUT VREUN
SONDAJ?
Fig. 27
UAT Bordușani – tumuli
91
Concluzii
Semnează
arhg. dr. Cătălin Bem
Data: 17.08.2023
92
VI. Bibliografie
93
Ursulescu 1906 – A. V. Ursulescu, Anuarul judeţului Ialomiţa pe 1906, Călăraşi, 1906.
Vlad, Matei 2003-2004 – F. Vlad, Ghe. Matei, Contribuții la repertoriul arheologic al județului
Ialomița (I), Ialomița, 4, 2003-2004, p. 197-220.
Resurse online:
• http://www.primariabordusani.ro/
• https://maps.arcanum.com/ro/map/europe-19century
• http://ran.cimec.ro/?codran=92998.01
• http://www.edrc.ro/recensamant.jsp?regiune_id=875&judet_id=1059&localitate
• https://djcialomita.ro/scoala-sat-bordusani-comuna-bordusani-1128.html
• https://patrimoniu.ro/images/lmi-2015/LMI-IL.pdf
• http://digitool.bibnat.ro/
94
VII. Anexe
7.1 Piese fotografiate, piese desenate
Fig. 28
Localizarea comunei Bordușani
95
Fig. 29
Hărți ale căilor de comunicații din județul Ialomița din anul 1903 și 1915
96
Fig. 30
97
Fig. 31
Situl arheologic Popină-Bordușani;
Imagini de ansamblu
98
Fig. 32
Imagini de la cercetarea arheologică, campaniile: 2010 și 2018
99