TEORIA MASLOW Eu mi autodepigese Privire spiritual raporténdu-ma la absolut Eu ma vol autodefint Teun de croptere imetnevat fe nd EPL Eo) Prin anii ‘SO apare In USA © noua orientare a psihologiei numita “psihologia umanista”. Unul din initiatorii acesteia psihologul si umanistul Abraham Maslow a numit-o "a treia fort’ a psihologie!” adic’ “Ceea ce un om poate trebuie sd fie”, El a dezvoltat o teorie conform CSreia exist S categorii de nevoi umane ce sunt ierarhizate in ordinea prioritatilor. Aceste Revoi umane au fost dispuse sub forma unei piramide ce are Ia baz nevoile fiziologice gi de securitate. Pentru ca © persoand s& tindd spre satisfacerea unei nevei de ordin superior trebuie ca nevoia de pe treapta imediat inferioara sd fie satisfacut3. Deci, dezvoltarea personalitatii umane se va realiza pe mAsur’ ce omul igi va satisface anumite trebuinte de la cele simple (de deficit) pin3 la cele complexe numite metanevoi (autodepsire, autorealizare). EU SUNT + TREBUINTE FIZIOLOGICE: Maslow a situat la baza piramidei trebuintele fiziologice, respectiv acele trebuinte care permit buna functionare a organismului: hrand, ap3, aer, migcare, eliminare, caldurS, imbracSminte,igiena corporal, sex, odihn3, somn si absenta durerii, Satisfacerea acestor trebuinte determina asigurarea echilibrului fiziologic. EU VOI FI + TREBUINTE DE SECURITATE SAU DE SIGURANTA: Trebuintele de pe aceast’ treaptd se refer’ la nevoia de asigurare a securit8tii sau sigurantei (siguranta locului de munc’, securitatea vietii in timpul executSrii unor obligatii care implic3 un risc, siguranta asigurarii conditiilor de trai si de ingrijire in caz de imbolnavire, accidente, etc). Satisfacerea acestor trebuinte determina echilibrul emotional. EU APARTIN STREBUINTE SOCIALE sau DE APARTENENTA: Aceste trebuinte se manifest sub forma dorintei de a face parte dintr-o familie, grup social si de prieteni cu care 8 fie imp&rtagite dorintele, ideile dar mai ales de a fi apreciat de c8tre acestia. Ele se referd deci la nevoia dragoste, de comunicare, de prietenie. EU VOI FI APRECIAT >TREBUINTE DE STATUT SOCIAL sau DE CONSIDERATIE: Facnd parte dintr-un grup social omul simte nevoia de consideratie bazatS pe propriul respect gi pe respectul celorlalti. Propriul respect este determinat de dorinta de a face un lucru util. Nevoia de incredere in sine este la fel de important’ ca gi nevoia de libertate, independents, sperants. Respectul celuilalt se refer’ la raportarea “cald3” a Eu-lui nostru fata de celalalt care “este un om la fel ca mine inzestrat cu trairi psihice, idealuri, etc si este unic $i divers”. Acest grup de trebuinte daca nu sunt realizate pot induce complexul de inferiaritate, refuzul de comunicare, diverse frustrari, lipsa oriedror placeri, lipsa oricdrei sperante, 5.3.EU MA VOI AUTODEPASI +TREBUINTE DE AUTOREALIZARE: Gaile 5i madalitatile de autorealizare, de autodepasire diferé de la a persoand la alta. Calitatile unei persoane care tinde spre autodepagire sunt determinate de o mai bund percepere a realitagti, mai multS naturalete, detasarea si centrarea pe probleme, capacitatea de a initia gi intretine relatii interumane mai profunde, capacitatea de a face o distinctie cat mai fing, intre bine si ru, inzestrarea cu simful umorului, 5.3. EU MA AUTODEPASESC RAPOTANDU-MA LA ABSOLUT. © comparatie plastic’ se poate face cu ascensiunea pe munte: “Daca din cauza norilor sau a neputintei noastre nu vedem varful asta nu inseamnd cd ef nu exist3”. Ajungerea in varful piramidei este rezervat3 geniilor, celor foarte putini care sunt capabili de privire spiritual (transcedental) detag3ndu-se de toate celelalte trebuinte Analizand aceasta teorie se poate trage concluzia ci individul este vazut in contextul psiho-social complex al mediului in care trdieste si ingrijirle de sSn3tate comunitare vor trebui 8 ia in considerare aceast§ abordare pentru a actiona at&t asupra individului c8t $i asupra familiei si comunitStii din care acesta face parte.