Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
IUDAISMUL
INTRODUCERE
După tradiţia evreiască, 12 triburi de evrei, formate din descendenţii celor 12 fii
ai lui Iacob, au cucerit Ţara Israel (Canaanul), au colonizat-o şi au format un
regat condus de regele Saul.
Lui Saul i-a urmat regele David, care a cucerit oraşul Salem (în ebraică Şalem),
căruia i-a fost schimbat numele în Ierusalim (Oraşul Păcii) şi care a devenit
capitala evreilor.
Fiul lui David, Solomon, a construit la Ierusalim Templul, care urma să fie unic
în religia evreilor.
O perioadă semnificativă în istoria ţării şi a poporului a fost domnia
aliatului Romei, regele Irod cel Mare, care a construit, între alte multe
construcţii, şi o versiune mai impunătoare a Templului din Ierusalim.
După moartea sa, începând din anul 6 d.H. ţara a fost guvernată de
prefecţi romani, în paralel cu regii locali.
Religia iudaică, prin fiinţa şi scopul ei, ar fi fost menită să fie numai o
pregătire, o călăuză spre Hristos cum spune Apostolul Pavel. De aceea, cu
venirea creştinismului, valabilitatea sa ar fi încetat. Tema mozaismului era
ideea mesianică, venirea unui Mesia, care urma să întroneze
universalitatea religiei adevărate, în locul iudaismului particularist şi
exclusivist.
De vreme ce împărăţia mesianică s-ar fi realizat prin venirea lui Iisus
şi instituirea creştinismului, mozaismul și-ar fi încheiat menirea istorică.
Aşteptarea unui alt Mesia, cerut numai de interesele naţionale exclusive
ale poporului evreu, face din mozaismul de astăzi mai mult o doctrină
naţională decât una religioasă. Aceasta rezultă şi din faptul că iudaismul
mai supravieţuieşte şi azi, redus însă aproape exclusiv numai la poporul
iudeu, fără să fi fost îmbrăţişat de alte popoare.