APARIȚIA ȘI

RĂSPÂNDIREA
CREȘTINISMULUI
Clasa a X-a
Antocica Rodica
Grad didactic I
 CAMPANIE PUBLICITARĂ
Avem în față reprezentanți a 4 companii de turism care ne vor propune tururi deosebite în 4 edificii antice

Palatul din Cnossos
Marele zid Chinezesc
Piramidele egiptene
Colosseum
1.Perioada de existență
2.Funcția edificiului
3. Curiozități despre acest edificiu
4. Spot publicitar !!!
5. Originalitate ! Creativitate !
 PUZZLE
Rezolvați puzzle și răspundeți la
următoarele întrebări :

1. Ce reprezintă imaginea dată ?

2. Ce informații deduceți din ea ?
 IUBIȚI POVEȘTILE ?
CÂT REZOLVAȚI PUZZLE – ASCULTAȚI
 Harta Israelului
Puzzle 1. LOCUL UNDE A APĂRUT
CREȘTINISMUL

Biblia
2. Cartea de căpătâi a Creștinismului

Monoteism
3. Creștinismul este credința într-un
singur Zeu

Religia maselor
4. De la origini, Creștinismul a apărut ca
religia celor săraci
TEMA
și
Ț I A E A I
R I DI R L U
PA N U
A S P Â IS M
Ă
R E ȘT I N
C R
 Să prezinte ”spoturi publicitare” pentru un monument
antic selectat
Să analizeze schimbările produse
în epoca antică în evoluția religiilor
OBIECTIVELE
Să identifice evenimente/procese
OPERAȚIONALE istorice aflate în interdependență

Să utilizeze limbajul istoric în diverse situații de

învățare repectând cultura comunicării
 LUCRUL ÎN GRUPURI
1.
1. Timp și spațiu
Indicați arealul geografia,
perioada apariției, cauzele
apariției și mesajul
2. Creștinismului
3.
3.
Procesul de împăcare între
Biserică şi Statul roman
4. Rolul lui Constantin cel
Mare și a lui Teodosiu I.
Edictul de Toleranță
2.
Persecuțiile
creștinilor
Tipurile persecuțiilor,
împărați romani de au
persecutat creștinii,
cauzele persecuțiilor.
4.
Caracteristicile
creștinismului
Cartea de căpătâi, ideile
creștinismului,
 Origini : Palestina
Periodizare : Sec.1 e.n
Sec.1-312
Timp și spațiu 312-391
391-1054
Persecuțiile creștinilor

Persecuții
locale/generale
Persecuții
politice/religioase
Procesul de împăcare
între Biserică şi
Statul roman

312 – convertirea la creștinism

312 – Edictul de Toleranță
391 – ridicarea religicei creștine la
rang de religie de stat
Caracteristicile
creștinismului
Creştinismul a devenit o
religie populară, a celor
mulţi.
TRADIȚII CREȘTINE
DIAGRAMA WENN
COMPARAȚI 3
RELIGII ANTICE
(greacă, romană,
creștină, budistă,
indiană)
 F
i
ș
a

p
e
r
s
Constantin cel Mare o Teodosiu I
n
Împărat roman 306-337 Împărat roman, 379-395
a
312 – a instaurat o monedă stabilă 391- proclamă religia creștină religie
l
313 – Edictul de Toleranță de la oficială de stat
i
Milano 394 – reunește Imperiul Roman
t
330 a fondat o nouă capitală a pentru ultima dată sub o singură
ă
imperiului - Constantinopol autoritate
ț
395 – împarte imperiul între fii săi :
i
Arcadius și Honoricus
i
 Prin „Edictul de la Milano” (313) dat de împăratul Constantin cel Mare și cu „Edictul de la
Tesalonic” (380) al împăratului Teodosie (346-395), creștinismul a reușit să devină o realitate
mai întâi tolerată, iar mai apoi constituțională a Imperiului Roman. Tradiția a reușit să
În urma întrevederii dintre împământenească chiar și în cultura laică ideea că Edictul de la Milano, proclamat de
Constantin și Licinius de Constantin și Licinius este actul prin care se instituie toleranța față de cultul creștin, dar
la Mediolanum (februarie-martie313) monografiile istorice precizează că Galerius a emis un edict de toleranță în 311:
este promulgat „Edictul de la
„Tot atunci, situația creștinilor în Imperiu avea să se schimbe cu totul, fără vreo intervenție în
Milano”. Textul acestui edict este dat
acest sens din partea lui Constantin. Adevăratul edict de toleranță a fost emis în 311, de
de Lactanțiu în latină și de Eusebiu de
Galerius. El proclama recunoașterea creștinismului ca religie și dădea creștinilor dreptul de
Cezareea în greacă. De fapt, este o
a se întruni, sub condiția de a nu tulbura ordinea publică; în schimb, creștinii aveau datoria
scrisoare adresată de Licinius
să se roage zeului lor pentru prosperitatea împăratului și a statului roman. Explicația
guvernatorilor provinciilor controlate
emiterii acestui edict, surprinzător dacă ne gândim că mai înainte de anul 311, Galerius îi
de el, prin care le cerea să înceteze
persecutase cu asprime pe creștini, trebuie căutată, poate, în starea de derută în care acesta
orice persecuție asupra creștinilor, iar
se găsea în acel moment, atins fiind de o boală necruțătoare, de pe urma căreia avea să și
proprietățile confiscate de la aceștia să
moară în scurtă vreme: este de crezut, de asemenea, că romanii începuseră să se sature de
fie imediat returnate. Scrisoarea nu
atâtea persecuții, vădit zadarnice, împotriva creștinilor. Oricum, adevăratul edict de
consfințea creștinismul ca religie de
toleranță este cel al lui Galerius, iar tradiția care stăruie să-i transfere meritul asupra așa
stat și nici nu-l angaja personal pe
numitului - în chip impropriu, cum vom vedea - «edict din Milan» nu este conformă cu
Licinius în credința creștină.
realitatea.[8]”
—Paul Lemerle, Istoria Bizanțului
Tema pentru acasă : Pornind de la citatul de mai jos comentați rolul religiei pentru
omenire :

CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, and includes

icons by Flaticon and infographics & images by Freepik