Coordonatorul coleciei: dr. LEONARD GAVRILIU Consultant tiinific: conf. dr.

IOLANDA MITROFAN Redactor: MARIETA CROICU Coperta: VENIAMIN & VENIAMIN

ISBN 973-97229-1-1

WKJOTEtA CU.1! SECIA PT. ADULI Pa tefan cel Mere nr. 1

Traducerea s-a fcut dup volumul Francis Macnab, Sexual Desire Hill of Content, Melbourne, 1982

Toate drepturile pentru traducerea n limba romn sunt rezervate Editurii IRI

CUPRINS

Cuvnt nainte

Introducere 11 Partea nti: Cea mai comun problem a noastr Ce este; Cum ne afecteaz; Cum o putem nelege 1. Oamenii i dispariia dorinei sexuale 19 2. Activitatea sexual n ase etape 30 3. Cteva deosebiri vitale 52 4. Presupuneri i ntrebri 66 5. Solicitri n cadrul csniciei 78 6. Consecinele pierderii dorinei i ale rezonanei active..83 7.Neparticiparea 90 8.Teama 104 9. De ce se tem unii de intimitate 117 10. Sustragerea 128 11. Ostilitatea 151 Partea adoua: Poribffiti de schimbare Cum s iei msuri; Cum s ntreprinzi ceva n legtur cu problema; Unele date poziti ve 12. mpotrivirea n faa schimbrii 163 13.Schimbarea 175

14. Cum ajut terapia sexual Anexa A: Prezentarea a trei cazuri I. Cazul lui Filip: Dorina sexual, respectul de sine i impotena II. Blocajul dorinei sexuale: Activitatea sexual blocat.! III. Fobia genital i dorina sexual Anexa B: O perspectiv asupra desfurrii studiului Bibliografie

199 207 207 218 232 247 249

Aceast carte este dedicat oamenilor de orice fel care. ntr-un anumit moment al vieii lor. au ntmpinat dificulti i anxieti legate de dorina lor sexual i de relaiile intime, acelora care, plini de speran i de sensibilitate, caut ceva mai mult.

..Omul supravieuiete cutremurelor, epidemiilor, ororilor bolii i tuturor agoniilor sufleteti ns cea mai sfietoare dram a sa a fost, este i va 11. dintotdeauna, 1 drama alcovului." Amintirile lui Lev Nikolacvici Tolstoi

..... tim despre sexualitatea uman mai puin : dect ar trebui".

ROBERT J.STOLLER

IL

CUVNT NAINTE

Legenda spune c toi posedm dorin sexual n proporii considerabile. Realitatea i experiena clinic arat c acest lucru este departe de adevr. Oamenilor nu le place s admit c posed o nensemnat dorin sexual sau c au pierdut ceea ce au crezut odat c au. Uneori, ei nici nu observ c au pierdut-o ntruct activitatea sexual poate continua i fr ea. Alii tiu c au pierdut-o, ns, pentru c nimeni nu trebuie s afle, au gsit o cale de a eluda o ntreag gam de senzaii. Viaa continu, i ei nu trebuie s recunoasc faptul c nu mai au dorin sexual fa de partenerul lor. Multe cstorii supravieuiesc pn cnd moartea ne va despri" prin aceast amgire. Pri largi ale populaiei normale fie posed o dorin sexual sczut, fie au pierdut dorina sexual, fie nu mai au dorina sexual pe care au posedat-o cndva, sau constat c ea apare i dispare. Alii au dorin sexual, dar nu i-o manifest, sau nu ngduie ca aceasta s-i conduc la mai mult. Dintr-un motiv sau altul, se abin. Cel puin dintr-un punct de vedere important, suntem cu toii abstineni. Fiinele omeneti nu sunt monogame prin natura lor. Lucrul acesta le-a fost impus. Este o decizie. Putem simi dorin sexual fa de mai muli oameni i uneori fa de animale sau fa de obiecte felurite dar ne putem determina s ne abinem. Suntem influenai puternic n aceasta de inhibiiile i sanciunile noastre culturale, religioase i personale. Suntem, probabil, pe cale

FRANCIS MACNAB

s ne blocm dorina i s o nbuim, cluzind-o spre alte activiti; sau, putem ngdui numai acea activitate limitat pe care simim c-o putem accepta fr repercusiuni drastice ori nefericite. Dorina sexual a fost mereu asociat cu plcerea noastr cea mai mult cutat. Ea devine imediat problema noastr sexual cea mai comun. n vreme ce unii sunt excitai de ctre varietatea manifestrilor sale, alii o inhib din clipa n care i face simit prezena. Nu este numai o chestiune privat i personal, ci este constant prezent n relaiile noastre interpersonale. Ea i impulsioneaz puternic pe unii n vederea unei gratificaii imediate; pentru alii, ea constituie un izvor de team i de frustrare, de nefericire pe o perioad ndelungat. Pentru unii, dorina sexual este imprevizibil, fluctund fr un tipar desluit; pentru alii, ea depinde de ndeplinirea unor reguli i ritualuri specifice. Aceast carte a fost scris pentru a ncuraja o contientizare i o nelegere mai larg a dorinei noastre sexuale. Va deschide posibiliti cu ajutorul crora vom putea gndi altfel, vom putea s ne comportm ntr-un mod mai constructiv, i vom putea progresa, n sensul nvingerii acelor probleme personale i a consecinelor acelor relaii umane care sunt att de frecvent asociate cu ea.

FRANCIS MACNAB

INTRODUCERE

Pierderea dorinei sexuale afecteaz fiecare csnicie i fiecare relaie n care activitatea sexual a fost prezent. Ea afecteaz, de asemenea, i nenumrai indivizi care, n singurtatea lor i n imaginar, au experimentat o dorin sexual puternic de o form sau alta, i apoi au observat dispariia sau declinul ei. Cnd are loc pierderea dorinei sexuale, ntrebarea care se ridic imediat este: ce poate nsemna acel lucru? Dac pierderea dorinei devine mai mult dect un fenomen temporar sau trector, cruia nu i pot fi asociate nici un eveniment ori ntmplare anume, apare anxietatea legat de influena pe care o poate avea acest fapt asupra continuitii coeziunii i stabilitii relaiei. Partenerii se pot acuza reciproc. Teama de a fi inadecvat, respins sau depit" poate interveni n cadrul relaiei i o poate submina. Cei care triesc o pierdere a dorinei sexuale manifest deseori un comportament difuz, ce se extinde de la abuz i ruine la evaziune i negare; de la folosirea unor dispozitive mecanice excitante la diversiuni slbatice i combinate, care s demonstreze c atracia sexual, virilitatea i potena mai exist nc! Este surprinztor c, n ciuda largii rspndiri a acestei probleme, oamenii cei mai afectai nu au adoptat un mod de abordare mai raional. ns acest aspect al experienei i comportamentului omenesc este att de mpovrat de team i anxietate, de mit i 11

FRANCIS MACNAB

folclor, de cereri, pretenii i ateptri, de posesiune i autoritate, nct este extrem de greu s reueti s discui raional i lipsit de orice emoie despre el. Specialitii sunt i ei deseori implicai personal n acest domeniu delicat, ns nu au fcut dect o slab, sau nici o evaluare critic a chestiunilor privitoare la acesta. Ei au dat sfaturi cu privire la tehnici i au furnizat mijloace auxiliare chimice i mecanice, dar nu au demonstrat vreo dorin excesiv de a cerceta problema n profunzimea ei. Am fost de acord c toat lumea posed dorin sexual. Dac stm o clip s ne gndim, ne dm imediat seama c aceast declaraie cu caracter general este inexact i reclam anumite restricii. tim c nu toat lumea posed dorin sexual n sensul de i-a dori s aib raporturi sexuale cu o alt persoan. Dei exist cazuri, foarte puine, de oameni care nu au avut niciodat nici un fel de dorin sexual aa-numita absen a dorinei sexuale, care constituie o disfuncie primar muli au trit experiena de a fi avut odat dorin sexual, pe care ns au pierdut-o aa-numita pierdere a dorinei sexuale, care este o disfuncie secundar. l'' Alii, aa cum vom vedea, descriu pierderea dorinei sexuale nu ca pe o disfuncie sexual ca atare, ci ca pe un produs ori simptom al unei dificulti n cadrul relaiei, ca un rezultat al altor mprejurri, cum ar fi boal fizic, tulburri emoionale sau alcoolism ori al implicaiilor unui angajament religios, artistic sau legat de meserie. Cnd ne-am referit n general la dorina sexual, am ignorat devierile sexuale i perversiunile, n care dorina sexual poate fi prezent, dei ea poate s nu implice deloc o alt persoan ori o poate implica ntr-un fel distorsionat, fantastic sau violent. Individul care-i expune n mod repetat organele genitale n public poate s nu posede dorina de a avea raporturi intime cu femeile n faa crora se exhibiioneaz. Deseori se presupune c aceast form de exhibiionism se petrece ntotdeauna pe o strdu ntunecat ori n zonele izolate ale grdinilor botanice i c este un preludiu la ultraj sexual ori viol. ns multe cazuri de exhibiionism au loc la cte o fereastr de la etajul doi, departe de femeia de pe strad a crei atenie urmrete, aparent, s o capteze. Ele se petrec i n vehicule parcate, n vreme ce femeile trec pe strad. Nu se face 12

DORINA SEXUAL nici o ncercare de abordare a acestor femei, ori de a avea raporturi sexuale cu ele. n cartea sa Sexual Excitement*, Robert Stoller scria: ... scopul aceluia care-i expune organele genitale nu este de a seduce femeia pentru a face dragoste cu ea, ci mai degrab de a o oca... Cnd vei afla c el se expune, probabil ca urmare a umilinelor sale anterioare din acea zi, vei fi i prevenii asupra componentelor ostile pe care el le experimenteaz n excitarea sa.'" n trecut, se presupunea c brbatul, n stare de vis ori de trezie, se excit automat i rapid, cu sau fr contiina prezenei unei alte persoane. Brbaii, nc din copilrie, sunt predispui nclinaiei de a fi vanitoi, de a compara, de a provoca la ntreceri, de a exagera. Nevoia de a fi contieni de sexualitatea lor i competitivi duce la deformri, tinuiri ori aprehensiuni. Numai n camerele noastre de consultaie i prin intermediul proiectelor de cercetri confideniale am nceput s realizm cum st problema. n vreme ce unii brbai sunt capabili s recunoasc faptul c nu corespund imaginii populare a masculului activ din punct de vedere sexual, alii descriu fluctuaii ale dorinei lor, varietatea de obiecte i imagini (n afar de/sau incluznd i femeia) care le pot strni dorina i prezint propriile lor interpretri cu privire la ce nseamn pierderea dorinei lor. n unele cazuri, aceste interpretri constituie deformri bizare a ceea ce s-a ntmplat, fiind deseori expresii ale negrii i disperrii. n trecut, femeii nu i se acorda creditul dorinei sexuale. Era irelevant, cci femeia constituia obiectul dorinei brbatului. Misiunea ei era aceea de a fi disponibil, de a-i mulumi, indiferent de dorina ori de satisfacia ei. Ultimele dou decenii au fost martore ale unor schimbri dramatice n comportamentul i activitatea sexual feminin. Brbailor li s-a spus c dac lucreaz" asupra femeii lor, ea va deveni mai excitat sau se va implica mai mult, i plcerea lor va crete. Dar cnd s-a recunoscut deschis c femeile posed ntr-adevr dorin sexual, care poate fi la fel de viguroas i chiar mai puternic dect cea a brbatului, interaciunea sexual
:

Excitarea sexual (n. tr.). 13

FRANCIS MACNAB

dintre brbai i femei s-a schimbat, i nelinitile masculine au crescut. Femeile au relevat msura n care au nceput s resping, discret, datoria pe care o aveau fa de brbaii lor. Ele au destinuit c au simulat supunerea i c s-au bucurat de incursiuni reale i fantazate, n alt parte, provocate de dorina lor puternic i cu multiple faete. n spatele cortinei trase de ctre conformismul clasei de mi jloc. femeia a trit plictiseala csniciei i a hotrt apoi s plece n cutarea a altceva, a ceva mai mult, nainte de a fi prea trziu. O vreme, acest lucru a fost privit ca o parte a dublului standard al societii. Acest aspect al standardului dublu dispare rapid atunci cnd mariajul devine mai puin posesiune dominat i cnd brbaii realizeaz c dein ntr-o prea mic msur puterea de a controla fanteziile i comportamentul sexual ale femeii. Nelinitile cauzate de nesiguran, gelozie, comparaii i respingere au rmas pe primele locuri, iar metodele de a trata aceste anxieti sunt deseori confuze, iraionale i violente. Unii i exprim verbal ultrajul, alii nfac un pistol i comit o crim care-i va trimite n nchisoare pentru muli ani. Soiile lor s-au amuzat cu altcineva i, iat, ei se afl acum n nchisoare. Au pierdut n ambele cazuri, dei exista o cale mai raional care i-ar fi condus la un mod mai satisfctor de a rezolva problema. Societatea noastr folosete multe metode de a controla activitatea sexual, fr a ncerca s-i neleag natura. O dat cu eliberarea femeii din starea de servitute pasiv, cu recunoaterea schimbtoarelor relaii interumane, cu pierderea eficacitii multora dintre metodele de control tradiionale a aprut necesitatea unei gndiri noi cu privire la dorina sexual i la implicaiile fluctuaiilor i pierderii sale. Acest lucru poate constitui un fapt tulburtor pentru cei ce au anumite convingeri personale i religioase ns nu nltur importana unei atare evaluri. Dac i analizm mai profund pe cei care insist c activitatea sexual poate fi controlat prin legi i interdicii externe sau interne, constatm c le lipsete o anume nelegere a comportamentului sexual. Foarte probabil c ei vd fiina uman ca posednd un puternic i imuabil instinct ori imbold sexual. Vor pretinde probabil 14

DORINA SEXUALA

c energia sexual se acumuleaz i se zbate pentru a se elibera i a se manifesta, i c individul are dificulti n a rezista impulsului ori dorinei persistente care nsoete energia sexual ce se acumuleaz. Atitudinile parentale, educaia religioas i legea s-au bazat puternic pe aceast imagine a fiinei omeneti i a sexualitii acesteia. Oricum, este un mit. Dorina i activitatea sexual depind de mprejurri. de felul n care privete individul situaia, de posibiliti, de alegerea personal i de discriminarea voit. Dintr-un motiv sau altul, un individ poate fi extrem de excitat sexual, dar s nu aib la ndemn nici un mijloc de manifestare dezirabil ori acceptabil sau mprejurarea s nu fie adecvat. Se poate ca soia s fie plecat n vacan sau poate fi la mijloc o disput care n-a fost soluionat. El poate s viziteze nite prieteni i s se excite flirtnd cu fata adolescent a acestora. n asemenea cazuri, el nu va fi victima inevitabil a impulsului, a instinctului ori a imboldului sexual, ci va fi capabil s atepte pn ce starea de excitare se diminueaz. Sau, poate atepta pn ce se va ivi persoana ori mprejurarea corespunztoare. Poate cuta practic o alt preocupare care s-i distrag. Dispariia dorinei care are loc n astfel de situaii nu numai c nu reprezint o disfuncie, ci este deosebit de funcional. Este uor de descris dorina sexual a unui brbat pentru fiica adolescent a prietenilor si ca o tulburare a instinctului sexual ori ca o poft vicioas. Ea poate fi i o consecin a frustrrii pe care brbatul o triete n cadrul relaiei conjugale, sau poate fi i o expresie a urii i a rzbunrii. n ochii multora, asemenea relaii pot s nu constituie o scuz a acestui comportament ns ele ajut la nelegerea lui i la a fi mai puin reprobabili cu privire la el. Dac dorim s nelegem dispariia dorinei i redobndirea ei, este important pentru noi s lum n considerare i manifestrile i variaiile sale. Dorina sexual implic indivizi, cupluri, instituii precum cstoria, legea i biserica, i implic societatea. La nivel de persoan, ea este o stare fizico-mental ce reacioneaz la stimulii din lumea exterioar la fel ca la cei din reflecia i meditaia interioar. 15

FRANCIS MACNAB

n cazul unora, dorina sexual de-abia strnete interesul, cci pentru ei excitarea i activitatea sexual decurg repede i conform unor tipare bine tiute. Pentru alii, dorina sexual este supus unor calcule pregtite cu grij i unor atitudini proprii. Ceea ce-i mrturisesc oamenii despre ei nii, despre alii i despre o situaie dat va ajuta la determinarea a ceea ce druiesc ei respectivei dorine sexuale. n vreme ce pentru unii dorina sexual este strns legat de expresii ale tandreei i dragostei fa de o alt persoan, altor persoane nu le sunt ndeajuns o persoan sau un obiect. Dispariia dorinei sexuale poate fi o simpl pierdere temporar de interes, datorit unei distrageri trectoare. Pe de alt parte, ea poate s fie o expresie complex a ignoranei i a nenelegerii, a patologiei personale i a dificultilor sau eecului n cadrul relaiei. n aceast carte, oamenii au cptat curajul de a descrie experiena lor. Unii au dezvluit confuzia i nesigurana n care au trit ani de zile. Alii au dezvluit paii pe care i-au fcut n depirea acestei probleme. Vom vedea c este cu putin s distingem diverse aspecte ale greutilor lor, dintre care unele au putut fi tratate prin aciuni specifice. Vom prezenta i o trecere n revist a unor experiene bine cunoscute, atitudini i emoii, care au devenit strns legate de dorina sexual i de relaiile noastre interpersonale.

Partea nti
Cea mai comma problem a noastr

Ce este Cum ne afecteaz Cum o putem nelege

1. OAMENII I DISPARIIA DORINEI SEXUALE'

n cadrul acestei cercetri, treizeci i cinci de persoane au descris probleme legate de pierderea sau de fluctuaia dorinei lor sexuale. Toi fuseser supui unui sistem primar de ngrijiri, la care apelaser pentru rezolvarea problemelor lor sexuale. Ca o regul general, toate problemele sexuale sunt vzute n contextul personalitii, comportamentului i strii generale a sntii. Se face o anamnez complet. n Australia, nu se obinuiete s se efectueze teste endocrine i neurologice, dect dac simptomele par s necesite aceast aciune. Se cere atenie, spre a nu neglija aceste posibiliti. Ar fi uor i n acelai timp nefericit s umbreti fenomenul larg rspndit al dificultilor privitoare la dorina sexual cu neliniti legate de patologii extreme i neobinuite. Cei treizeci i cinci de oameni despre care vorbim aici prezentau urmtoarele asemnri: Toi erau cstorii. ase dintre ei mai aveau o legtur extraconjugal, iar doi dintre ei aveau mai mult de o legtur extraconjugal constant. Au mai fost examinate douzeci i cinci de persoane pe lng nucleul constituit de cei treizeci i cinci. Gama vrstelor celor treizeci i cinci de persoane examinate se ntindea ntre douzeci i trei i aizeci i trei de ani, iar durata csniciei ntre doi i douzeci i opt de ani. 19

FRANCIS MACNAB

Treizeci de persoane din acest grup s-au prezentat singure, cinci mpreun cu partenerul conjugal. S-a relevat faptul c problema era focalizat asupra a douzeci i patru de femei i unsprezece brbai. Diferena nu indic n mod necesar c problema este mai frecvent printre femei dect printre brbai. Dei nu avem nici o dovad, faptul ar putea nsemna totui c femeile sunt mai pregtite pentru a discuta aceast chestiune dect brbaii, dar ar putea s fie la fel de bine i o divizare ntmpltoare ntre sexe. O alt clinic, o alt perioad ar fi putut releva cu totul alte cifre. Douzeci i apte de subieci mai fuseser supui anterior unor forme de terapii, iar opt dintre acetia la mai multe tipuri de terapii. Cu excepia a trei cazuri, ceilali se supuseser terapiilor din alte motive dect cele sexuale. Toi cei treizeci i cinci proveneau din grupuri socio-economice de mijloc. Toi erau nscui n Australia. Toi aveau cel puin unsprezece clase. Optsprezece dintre ei aveau studii superioare. Trei dintre ei au identificat problema lor, la o prezentare iniial, cu o dispariie a dorinei sexuale". Ali doisprezece au spus c aveau probleme sexuale de un anumit gen" i nu tiau ce s fac n legtur cu aceasta, nou dintre ei spuneau c relaia lor a degenerat n apatie i monotonie, iar unsprezece au declarat c aveau conflicte matrimoniale de lung durat. Toi au fost examinai de cel puin cinci ori. Muli fuseser supui unui tratament de psihoterapie timp de peste un an. Opt ncepuser acest tratament din alte motive dect problemele sexuale, de mai mult de trei ani. Ali ase au fost supui unei terapii maritale, iar trei unei terapii de grup. Din cei treizeci i cinci, unsprezece au ajuns s considere problema lor ca pe un impuls" sexual redus, sau libido sczut, adic nu aveau un interes prea mare legat de activitatea sexual ori de orice form de expresie a acesteia. Ceilali douzeci i patru au vzut problema lor ca pe o pierdere a dorinei sexuale; cu alte cuvinte, mai demult triser dorine puternice ns ele dispruser sau fluctuaser spre niveluri sczute, n comparaie cu cele anterioare. Caracteriznd astfel situaia, noi nu vrem s sugerm ori s demonstrm c aceasta era, n chip necesar, 20

DORINA SEXUALA

problema primar, ci s facem un prim pas n diferenierea dintre o disfuncie vag, ncrcat, inevitabil, cu emoionalitate i iritabilitate, i superabundena miturilor i a leacurilor empirice care alimenteaz continuu chestiunea. Recunoatem c a existat un amestec interesant ntre descrierile subiective fcute de cei implicai, i interesul particular Zeitgcist-ul' terapeutului. De asemenea, camera de consultaie a fost situat departe de contextul i mprejurarea n care problema s-a manifestat cel mai acut. Dorina sexual este considerat, de ctre unii, ca fiind legat de chimia organismului sindromul dac chimia i secreiile noastre nu sunt n regul, atunci ce sperane mai avem?" sau de ritmurile i astrologia trupului nostru. Dei scepticismul tiinific discrediteaz aceste consideraii, muli cred cu fermitate c ele determin comportamentul nostru, ca i credina n sine. Studiile fcute asupra activitii feromonilor (care atest c secreia substanelor hormonale dintr-un individ stimuleaz rspunsul altui individ) ne-au ajutat s susinem aceast credin, precum i observaia c fenomenul i are originea i activitatea n constituia persoanei. Ne-au ajutat, de asemenea, i la contracararea acuzaiei c dorina este legat de vreo ncpnare personal sau de vreo lips de voin. Intenia i alegerea personal voina i determinarea sunt accentuate n mod deosebit n dezvoltarea moral i formarea caracterului i constituie substana sfaturilor i avertismentelor privind dorina i activitatea sexual. Cnd exist o problem legat de dorina sexual, aceti factori joac i ei, fr ntrziere un rol. n multe cazuri, s-a constatat c, o dat ce o persoan i-a pus n minte c dorina sexual a disprut, devine extrem de dificil s i schimbi aceast convingere. Pe de alt parte, dei o persoan i poate dori din toate puterile o activitate sexual normal (tiind c asta se ateapt de la ea i c are o obligaie raional), aceast voin nu e suficient pentru a trezi dorina. Din cele douzeci i patru de femei, unsprezece foloseau contraceptive orale, patru aveau ligaturi tubare, trei foloseau o
* Cu sensul de interes pentru spiritul vremii (n. red.)

FRANCIS MACNAfi

>

form de calendar, trei nu foloseau nici o metod de contracepie i se bazau pe soii lor n aceast privin. Din cei unsprezece brbai, trei foloseau coitus interruptus, ali doi foloseau coitus interruptus combinat cu prezervativ, doi aveau vasectomie i ceilali patru rmai se bazau pe partenerele lor n privina contraccpici. apte din acest grup au recunoscut c ceva nu mergea. Ali apte fuseser prevenii de partenerul lor c ceva era n neregul; altfel, ei au declarat c erau de prere c totul era n ordine, i c erau mulumii de viaa lor sexual. Aceti apte au declarat c au fost literalmente ocai cnd partenerii lor le-au spus c-i pierduser, evident, dorina sexual'". Alii unsprezece credeau c dispariia dorinei este fireasca odat cu trecerea anilor i cu implicarea n alte activiti. Ei au realizat c presupunerile lor erau lipsite de fundament atunci cnd au citit revistele de popularizare i au auzit despre sau au observat activitatea altora. Cei zece rmai credeau c pierderea dorinei sexuale se datora mprejurrii sau partenerului i respingeau, cu diferite grade de siguran, c problema i avea originile n ci nii.

Era evident c problemele legate de dorina sexual nu puteau fi desprinse de contextul cultural i comportamental, i de valoarea acordat fiinei omeneti. Fenomene larg rspndite ca lipsa ncrederii, dezumanizarea i exploatarea, vidul existenial i lipsa de eluri, plictiseala i anomia afecteaz inevitabil relaiile dintre oameni, capacitatea i entuziasmul de a da i de a primi dragostea i gradul de intimitate pe care ei l pot tri fr teama de mustrri. Ce-i afecteaz? Cum se face c oameni care, nainte i n timpul primilor ani de csnicie, au dorin sexual, la vrsta mijlocie i mai apoi i pierd interesul i, mai degrab, evit actul sexual dectm s-i caute? Ce se ntmpl cu acei tineri, care, la vrsta de douzeci de ani, i triesc puternic experienele sexuale, iar la treizeci i cinci de ani se complac n plictiseala bine cunoscut a eliberrii regulate de energie sexual sau n ndeplinirea regulat a drepturilor maritale? 22

DORINA SEXUAL

Ce-i lipsete pe oameni de dorina sexual? Iat cinci motive: 1. Mediul 2. Semne fizice personale 3. Stri emoionale i psihologice 4. Ateptri 5. Rcliiiic

1. Mediul
Muli oameni afirm c este cu neputin s te excii dac atmosfera nu este cea cuvenit. Dc.i aceasta se poate referi i la factorii de relaie pe care i vom meniona mai trziu, ea privete i mediul fizic. Pentru unii oameni, prezena altora, cum ar fi ntr-o sal de dans ori de concert, la teatru sau ntr-un club de noapte, poate spori dorina sexual; dei, de regul, cnd se ateapt de la o asemenea persoan s-i transforme dorina n activitate n faa altor oameni, dorina dispare rapid. n cazul multora, vecintatea altor persoane inhib dorina sexual. De regul, o soie va pretinde c este imposibil pentru ea s triasc dorina sexual ori starea de excitaie, atunci cnd ea i soul ei se afl peste noapte la nite prieteni ori rude. n vreme ce numeroase filme zugrvesc tabloul unor amani sau violatori transformai n fiine pe jumtate nnebunite la auzul propriilor gemete amoroase, multor parteneri conjugali le dispare dorina la primul scrit al patului care, sunt ei convini, poate fi auzit la ua vecin, pe hol, n apartamentul de dedesubt sau de deasupra. n vreme ce unii experimenteaz cu entuziasm amorul pe masa din buctrie sau n colul dulapului, n baie sau n coteul cinelui, alii au principii puternice privind condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc mediul fizic nconjurtor, pentru a putea tri excitaia i dorina sexual. Copiii trebuie s fie adormii, ua nchis, lumina 23

FRANCIS MACNAB stins, aternuturile nu trebuie s fie puse n prip i temperatura trebuie s fie cea cuvenit!

2. Semne fizice personale

Multe cupluri alunec pe panta obiceiurilor neglijente. Aceeai pereche care avea o grij deosebit n privina aspectului personal n zilele curtoaziei", dezvolt, n primii ani de csnicie, obinuita harababur a alcovului. Prea puina mndrie este implicat n atracia de peste noapte. Multe soii stau ntinse alturi de prietenul cel mai drag" de la ase la opt ore pe noapte, n cmi ifonate, murdare, cu prul plin de ace i de bigudiuri, cu trupurile lipsite de orice podoabe i parfumuri, ntr-un fel i o atitudine care mpiedic orice apropiere. Ele nu l-ar lsa pe un strin s le vad astfel, dar se pare c se ateapt ca soii s nchid ochii. Dei acetia pot fi nc gata s ndeplineasc actul sexual, cu greu mai pot ei pretinde c partenerele lor i mai excit ca pe vremuri, ori c le mai pot trezi o cald dorin trupeasc. Brbaii se comport fa de soii la fel. Ei pot fi nerai, mirosind puternic a staul de oi sau a butura de la petrecerea de la care tocmai au venit. Respiraia lor poate fi alterat de la tutun, ceap i usturoi. Se pot uura de gaze, mbibnd patul cu un amestec de mirosuri corporale, i apoi se ateapt ca soia lor s fie plin de dorin n urmtoarele zece secunde. Un so aflat n stare de ebrietate poate s o foreze la activitate sexual pe soia lui, ignornd toate semnele de repulsie pe care ea le are fa de el. Diversele desfigurri datorate naterilor, accidentelor, bolilor ori interveniilor chirurgicale cum ar fi: amputarea unui bra, a unui picior, masectomia sau cicatricile abdominale, pierderea testiculelor ori a prului pubian pot avea un efect inhibitoriu asupra impulsului sexual. Unii i pierd dorina n faa unei spinri curbe, a unei cocoae, a snilor mici, a snilor mari, a unui trup slab, a unui trup gras, flax, a picioarelor scurte, a degetelor de la picioare strmbe, a din24

DORINA SEXUALA

ilor fali, a defectelor de piele, a semnelor de dup nateri, a pntecelor mari, a pieilor de pe burt. n unele cazuri, dispariia dorinei sexuale are loc la persoana care observ; n altele, persoana cu defecte i poate pierde dorina sau poate s-i nvinuiasc partenera (partenerul) pentru pierderea dorinei n virtutea a ce i s-a ntmplat lui (ei). Un brbat poate avea repulsie fa de mirosul vaginului partenerei sale, fa de infeciile pasagere ale traiectului urinar i de iritaiile postcoitale. Femeia poate gsi de nesuportat mirosul lichidului seminal sau poate s se enerveze din cauza preocuprii v soului legate de durerile postcoitale, sau a igienei excesive. Oboseala, indispoziiile fizice, stresul, plictiseala i dezamgirea general sunt acuzate cel mai des drept cauze ale dispariiei dorinei. Sunt prea obosit." N-am avut o clip de rgaz toat ziua." Trei copii, un so care are pretenia s-i atept, i nimeni care s m ajute sunt pn peste cap!" Sunt aa obosit c nu pot s dorm, i cnd m scol, mi-e somn." n ceea ce-i privete cei implicai n studiu, indispoziiile fizice variau de la dureri de cap la nevralgie, migren, indigestie, deranjament stomacal, diaree, tensiune premenstrual, uretrit, cistit, urticarie, palpitaii, colit, astm, bronit i ameeli. Stresul, i mai ales stresul accentuat, a fost deseori asociat cu pierderea dorinei. Stresul intens datorat muncii, ateptrile stresante ale cstoriei i familiei, griji n privina banilor i a viitorului pot distrage o persoan i pot deveni preocuparea ei constant. Activitatea sexual pare irelevant i neadecvat. Acest lucru trebuie pus n balan ns, cu multe cazuri de indivizi care, n condiii de stres sever, cel puin o vreme, cunosc un impuls i o activitate sexual mrit. Acest lucru li se ntmpl deseori brbailor aflai departe de cas, celor aflai pe cmpurile de lupt sau brbailor incapabili s-i rezolve frustrile externe. Plictiseala i insatisfacia general, precum i viaa n sine pot ^ exercita un efect continuu asupra dorinei sexuale. n vreme ce unii indivizi plictisii i intensific activitatea sexual ca un mijloc de a nega sau de a scpa de plictiseal i de nemulumire, alii descoper c plictiseala i nemulumirea afecteaz n ntregime impulsul, 25

FRANCIS MACNAB

participarea interpersonal, interesul legat de intimitate, i bucuria oferit de ea.

3. Strile emoionale i psihologice

Grija, nelinitea i sentimentul vinoviei alung starea de excitare a multora i nbu dorina sexual. Dispariia dorinei este deseori nsoit de ostilitate incontient i nerecunoscut, de mnie i de autocomptimire. Unii dezvluie stri de aprehensiune adnc i cronic, nscute din nedezvolturea sau afectarea respectului de sine, din temeri legate de abilitatea i resursele de a face fa oricrui act sexual. Sunt unii care manifest o puternic team la gndul c ar putea pierde controlul i c ar putea eua. Alii posed o dorin sczut sau nu posed deloc dorin sexual fa de partenerii lor. Incapabili de a-i gsi alt partener, n ei mocnete resentimentul i dorina de rzbunare, la gndul c pentru ei exist numai un singur trup disponibil.

4. Ateptrile
Oamenii se afl n mod constant sub presiunea ateptrilor ce vin fie din interior, fie din exterior. Ateptrile venite din interior pot opera n cel puin dou direcii. O persoan poate avea ateptri puternic dezvoltate legate de comportamentul partenerului su. Aceste ateptri pot fi formulate clar i nelese de ambii parteneri ori pot fi nedezvluite. Cnd unul dintre parteneri nu mplinete aceste expectaii, dorina sexual poate fi inhibat. n multe cazuri, au loc trguri" legate de activitatea sexual, aceasta devenind rsplata n urma unei tranzacii. Dorina sexual, n acest caz, poate fi irelevant i inexistent. 26

DORINA SEXUAL

Ateptrile venite din interior pot s se focalizeze nu att asupra partenerului, ct asupra propriei persoane. O persoan poate s nu se simt n stare s mplineasc propriile-i ateptri; se poate simi lipsit de merite, si, ca atare, dorina dispare. Ateptrile din exterior pot s emane de la ali oameni prini, so. soie, partener, pereche . pot depinde de cultura i subcultura n care individul triete i cu care el se identific, de pregtirea i credinele religioase i filozofice. Exist o considerabil ignoran i anxietate privind amestecul de activitate normal, rolul brbatului i al femeii i tipul inovaiilor care pot fi folosite pentru a rennoi interesul i excitarea. Toate acestea sunt puternic influenate de expectativele culturale i de felul n care indivizii interpreteaz ceea ce le-au transmis prinii i cultura. Dintre cei ce fceau parte din grupul supus cercetrii noastre, unii aveau preri greite n legtur cu ceea ce ar fi putut trezi dorina partenerului lor. Cnd au fost ntrebai despre acest aspect, ei au rspuns diferit: am auzit asta de undeva", am crezut c totul vine de la sine, aa ni s-a spus". Multe femei au susinut c era necesar sau se cuvenea s se documenteze n legtur cu acestea ori s afle; n schimb, brbaii acionau deseori n virtutea unor idei i supoziii la fel de ieite din uz, ca i un dagherotip. Drept urmare, multe relaii nu s-au dezvoltat niciodat la ntregul lor potenial.

5. Religia
Biserica i religia sunt deseori percepute ca fiind mecanisme represive i reprobatoare ale activitii sexuale. Muli dintre cei supui studiului nostru nu aderau la vreo form de religie, ns exista n ei o contiin, chiar i la nivelul vieii de adult, a faptului c sexul e un pcat. Acest lucru s-a constatat chiar i la cei care respingeau cu putere ideea de religie. Un scriitor, Robert J. Stoller, a ajuns la concluzia c, indiferent ce se ntmpl cu religia, cnd vine vorba de comportamentul sexual, pcatul nu este demodat".4 27

FRANCIS MACNAB

De-a lungul vieii, ori pe msura amplificrii condiionrii sociale i a experienei, individul poate s-i dezvolte un set de convingeri i s respecte ferm nite principii severe privind dorina, excitarea i activitatea sexual. Deseori, aceste convingeri i principii sunt iraionale, lipsite de fundament, i sunt autopunitive i stupide. Ele pot fi parte a imaginaiei i a temerilor ce au nconjurat tema sexualitii n copilrie, pot fi o expresie a unui punct de vedere oferit de cultur, privind sexualitatea i modul n care un partener devine proprietate, supus unor drepturi exclusive i pasibil de sanciuni aspre n cazul unei activiti sau interes neautorizat. De asemenea, este important s observm c unele dintre aceste credine i principii practicate n 1980 i au originea n nvturile morale i religioase de pe Muntele Sinai din anul 3 000 . Hr. n prezent, micrile sociale i politice ale femeilor au influenat n mare msur intimitile parteneriatului sexual i au adus schimbri cu consecine multiple i, probabil, ireversibile. Cu toate acestea, este nc o lume a brbailor. Brbaii vor continua s aib putere asupra femeilor n viitorul previzibil. Brbaii controleaz economia, legile, religia, politica i medicina. Dei s-au fcut multe ncercri de a se obine drepturi i egalitate pentru femei, btlia este departe de a fi ctigat. Majoritatea femeilor rmn cei mai mari inamici ai lor nsele. Sunt multe cele care, nedorind s se identifice cu cerinele radicale ale micrilor feministe i avnd o concepie extrem de conservatoare, ntresc rolul tradiional de servitoare al femeii (uneori, roab iubitoare") fa de brbat. Desigur, brbaii sunt interesai s sprijine ferm acest rol al femeii i, n egal msur, s se opun, la fel de ferm, unor concepii mai radicale. Diversele micri feministe au tulburat, i au ameninat s tulbure rolul tradiional al brbatului i al femeii n societate i au ncurajat femeile s fie mai hotrte, mai active, cu mai multe pretenii privind relaia lor. n privina activitii sexuale, femeile s-au confruntat cu dreptul lor de a experimenta i de a cuta nenumratele dimensiuni ale plcerii, de a iniia activitatea sexual i de a arta brbatului prin ce mijloace poate deveni un participant mai informat i mai eficace. 28

DORINA SEXUAL

Atitudinea tradiional presupunea n mod frecvent c brbatul este iniiatorul i cel care controleaz activitatea sexual, iar femeia este un colaborator pasiv i docil. Cum nimeni nu a putut s cerceteze activitatea din fiecare dormitor, este cu neputin s afirmi n ce ' msur lucrul acesta constituie o generalizare larg, i ct este ea de adevrat. Se presupune c femeia, n primii ani de csnicie, adopt atitudinea stereotip a soiei ndatoritoare care l las pe so s-i exercite drepturile maritale. Mai trziu, brbatul, dac este norocos, continu s-i primeasc drepturile maritale, dar se poate ca acestea s nu-i mai fie oferite cu tot atta amabilitate. O dat cu amplificarea micrilor radicale, femeile nu au mai fost tot att de pregtite s adopte aceast atitudine stereotip. ns, dobndind un rol sexual mai activ, unele femei au devenit supuse stereotipului n care dovada abilitii sexuale era mai important dect intensitatea dorinei; n care stimularea i folosirea unei diversiti de tehnici i repertorii comportamentale aveau ntietate asupra dorinei sexuale autentice. Acestui stereotip i lipsete angajarea la valorile celui tradiional, i, prin urmare, dup ce tehnicile acestui stereotip au fost epuizate, nu este surprinztor s descoperi c relaia se poate destrma. Nu este nici o ndoial c diferitele micri feministe le-au influenat pe multe reprezentante ale sexului slab i au provocat reacii n rndurile brbailor. Efectele lor s-au vzut n cultura noastr de peste zece ori douzeci de ani i nu mai pot fi neglijate.

2. ACTIVITATEA SEXUAL N ASE ETAPE

Comportamentul sexual a fost dintotdeauna asociat profund cu temeri, dogme i prejudeci. Este uimitor c acest aspect al experienei i al relaiilor omeneti a rmas att de necercetat pn la Kinsey i colab. (1948, 1958), Master i Johnson (1966,1970) i Kaplan (1974, 1979). Comportamentul sexual, n ciuda multelor sale manifestri, a fost catalogat n ntregime sub o singur denumire: sex". Dificultile erau privite, de asemenea, ca o problem a sexului. S-au fcut puine pentru a descrie aspectele specifice ale comportamentului sexual afectat. Metodele de tratare sempreau n cinci categorii: (1) medicul nu tia nimic n legtur cu tulburrile sexuale i-i concedia rapid pe pacient; (2) medicul ddea sfaturi cu privire la moral, alimentaie, alcool i vacane; (3) se foloseau diverse tratamente hormonale, precum i excitante; (4) persoana era considerat ca ciudat", un inadaptat sexual, un tip care nu va fi niciodat n stare de nimic", precum o pleav; (5) persoana avea un conflict reprimat i trebuia s apeleze la psihanalist. Au nceput, cu ncetul, s se dezvolte tratamente i proceduri specifice. Tabuurile i temerile asociate cu sexualitatea demonstrau c simptomele patologiei sexuale trezeau nelinite i dorina de evitare sau erau privite ca fiind att de simple i de clar conturate, nct puteau fi alinate" imediat. Diversele manifestri ale 30

DORINA SEXUAL

sexualitii au fost supuse evalurilor morale i criminale (prin nedreptatea lor) de att de multe generaii, nct, chiar i n anii '80, era extrem de greu s pori o discuie raional pentru a diferenia circumstanele morale i religioase de tulburrile psihologice i din cadrul relaiei. Faptul c brbatul poate avea dificulti puternice i de lung durat n ceea ce privete erecia, alturi de soia lui, dar nu are dificulti de erecie n starea de vis i imaginaie, este o problem net diferit de cea n care brbatul nu are dificulti de erecie, dar X prezint dureri acute n vintre dup ejaculare. Femeia care nu a avut niciodat orgasm, ns dorete intens activitatea sexual i se excit uor, pare a avea o problem diferit de cea care atinge rapid orgasmul, ns n general i pierde starea de excitare cnd e vorba de brbai. Primul brbat prezint dificulti de erecie, pe cnd cellalt are probleme postejaculatorii (orgasmice). O femeie are eec orgasmic, cealalt prezint ns probleme legate de dorin i de excitarea iniial. La baza tuturor acestor probleme se pot afla alte probleme team, mnie incontient, dezamgire n cadrul relaiei, deziluzii i rzbunare, lipsa informrii i priceperii. Studiind tipurile de comportament descrise, se constat c aceti oameni prezint dificulti n diferite faze ale activitii sexuale. Cnd Masters i Johnson au descris patru faze excitaia, platoul, orgasmul i rezoluia intenia lor era aceea de a obine un rspuns orgasmic deplin i se sublinia prea puin problema obinerii unui rspuns relaional efectiv. Ei par s presupun c, atta vreme ct doi oameni sunt parteneri sexuali, exist i dorin sexual. Kaplan a identificat trei faze ale comportamentului sexual dorin,excitare i orgasm. Aceste faze sunt legate ntre ele,ns fiecare posed circuitele neurale proprii propriile sisteme neurofiziologice. Astfel, n vreme ce unele experiene i traume pot distruge ntreg rspunsul sexual, altele pot distruge numai una dintre aceste componente. Prin urmare, putem identifica probleme n faza de dorin, n faza de excitare, i n cea orgasmic. Un individ poate poseda o puternic dorin de a avea raporturi sexuale, ns, de cte ori face o ncercare, el nu poate s obin sau s menin erecia. 31

FRANCIS MACNAB

Altul poate avea probleme de ejaculare prematur. n loc ca tratamentul s fie focalizat asupra unei probleme sexuale difuze, el poate deveni specific, prin abordare i strategie. Exist o abordare mai exact dect cele trei faze ale lui Kaplan. Noi am identificat ase faze dorina, strnirea impulsului, excitarea, orgasmul, satisfacia i postludiu!. Aceste ase faze au n vedere larga varietate a comportamentului sexual, ca i acele componente critice care sunt prezente ntotdeauna n comportament atitudini i relaii. O femeie poate s obin cu succes un orgasm, ns, n cadrul procesului ei cognitiv, ea poate fi adnc dezamgit. Pe scurt, ea poate spune: Am avut orgasmul, dar nu cu persoana potrivit". O alt persoan poate s treac cu succes prin fiecare faz i s simt satisfacia ca rezultat al activitii sexuale. ns, n perioada postcopulatorie, ea poate tri sentimentul vinoviei i poate s destrame n mod agresiv relaii despre care declara c le apreciaz. nainte de a descrie n amnunt cele ase faze ale activitii sexuale, trebuie s examinm cu atenie dou chestiuni majore, preliminare. Ambii factori au fost pe larg dezbtui din pricina rolului pe care-i joac n cadrul activitii sexuale. Cercetarea nu a fost capabil nc s aduc dovezi care s limpezeasc problema. Aceti doi factori sunt: 1. Relaia i 2. Valoarea partenerilor implicai. 1. Relaia. Cele dou puncte de vedere extreme pot fi ilustrate, pe de o parte, de o persoan care va spune c nu se poate pune problema activitii sexuale, fr existena unei legturi pozitive reciproce de dragoste, grij i respect; pe de alt parte, de o persoan care face vizite regulate la prostituate, are raporturi sexuale, ns, dup propria-i prere, nu are nici un alt fel de relaii cu prostituatele, n cadrul csniciei, cei doi parteneri pot accepta faptul c exist un angajament general al mariajului, care presupune c activitatea sexual poate avea loc practic indiferent de perioadele de ostilitate, 32

DORINA SEXUALA

de comportamentul venic iritat al unuia, de neatractivitatea fizic ori tulburrile mentale ale celuilalt. Ali parteneri conjugali nu vor fi de acord cu acestea, i, n ciuda legturii maritale existente, vor ntrerupe activitatea sexual n cazul manifestrii unui comportament intolerabil sau distrugtor sau al atitudinilor i sentimentelor de acelai fel. Doi oameni pot crede n mod eronat c, dac sunt cstorii, atunci exist i o relaie ntre ei. Faptul c sunt ntr-o relaie marital" i induce n eroare. Mariajul poate fi susinut de diverse motive, dar va conine puine dovezi ale existenei unei relaii. Prefctoria, autoneltoria i refuzul pot face ca unul sau ambii parteneri s cread c exist o relaie cald, de dragoste, ns, dac cei doi ar nfrunta onest situaia, ar constata c nu se mai pot ajuta cu nimic sau c mai bine s-ar despri, dac circumstanele (interne i externe) le-ar permite. Brbaii i femeile nu au adoptat monogamia din instinct sau ca urmare a nclinaiilor naturale. Fiinele omeneti sunt poligame prin nsi firea lor i ar practica poligamia, dac n-ar exista restriciile exterioare culturale, juridice, religioase, raionale ori iraionale. Pornirile omeneti se ndreapt spre supravieuire, interes personal i satisfacie narcisic. Suntem pregtii i nvai s ne pese de alii i suntem deseori uimii s descoperim c satisfacia i mulumirea ce se ivesc ca urmare a acestui sentiment contribuie la dezvoltarea, plcerea, sigurana i securitatea noastr mai mult dect o face narcisismul. ntr-un parteneriat care implic activitate sexual, cererile i satisfaciile individuale interacioneaz deseori n mod neplcut cu grija tandr cu care am fost nvai. Acolo unde relaia respectiv se bazeaz pe o eroare iniial de judecat, de concepii, eroare care nu poate fi corectat n termen scurt, dorina sexual poate fi inhibat cronic, adic, dac doi oameni realizeaz c au fcut o greeal cstorindu-se, c alegerea lor a fost nepotrivit, ei pot s nu mai aib o participare total n activitatea sexual sau pot face negocieri n cadrul parteneriatului, n vederea acestei participri. Acest lucru se poate ntmpla i n cazul unei relaii care a avut un 33

FRANCIS MACNAB

nceput pozitiv, ns, mai trziu, a fost afectat i abrutizat de aciunile unuia dintre parteneri, de evenimente sau oameni din exterior, ori de confuzie. Dei pot exista multe variaii ale activitii sexuale, indiferent dac relaia este prezent ori nu, experiena i opinia general vor afirma c este mai probabil s aib loc o implicare sexual pozitiv, acolo unde relaia intereseaz pe ambii parteneri, unde exist strdania de a trezi dorina sexual, unde exist o permanent reciprocitate, deschidere i afeciune, unde dialogul viu, afectuos este mai puternic dect temerile i cerinele iraionale. 2. Valorile. Muli soi/soii afirm: Ea/el nu este genul meu. O vreme am crezut c este, apoi am realizat c nu este aa". Valorile lor sunt altele, asemenea celor exprimate de o soie care, pentru a-i scuza experienele extraconjugale, spune: Bine, dar ce pot s fac? El pare hotrt s complice viaa, iar eu sunt hotrt s-mi pstrez csnicia de dragul copiilor. ntreaga lui via pare s se nvrt n jurul nevoii sale de a fi satisfcut. Muncete mult, ns, clar, i dobndete cele mai mari satisfacii personale de la cei care l privesc de jos n sus sau se nvrtesc n jurul lui. Vine acas i ateapt mncare, haine curate, o cas ngrijit, sex i s fie trezit dimineaa. Cum pot eu s fiu o persoan independent, dac nu voi putea scpa niciodat de sub umbra acestui om, de poziia lui n societate i de nevoile lui rostite i nerostite?' Valorile acestor doi oameni cu greu au lsat loc i timp pentru ca femeia s triasc dorina sexual. Ea pur i simplu trebuia s se implice. E de mirare c ea a hotrt s-i accepte rolul n cadrul relaiei, dar s-i caute experiene sexuale n alte pri? Se creeaz deseori dispute asupra valorilor legate de csnicie i de ateptrile pe care le au cei doi parteneri cu privire unul la altul, n relaie cu aceasta se afl i dorina indivizilor de a fi independeni, de a se conduce singuri, i totodat de a se integra n uriaa reea de relaii interumane. De obicei, cstoria i familia constituie numai 34

DORINA SEXUAL

o parte a acestei reele. Dorina i participarea sexual sunt afectate de acest conflict de valori. n acest conflict, unul dintre parteneri poate s-i declare n mod repetat dragostea pentru cellalt. Femeia poate argumenta c valorile sale privind dragostea sunt foarte diferite, cci, ceea ce el numete iubire, eu numesc opresiune i dependen ori nevoie". Dragostea" lui l face s atepte manifestri reciproce n cadrul comportamentului sexual ns partenera poate simi c este victima unei farse cronice i poate decide s nu mai coopereze. Unele conflicte privind valorile sunt ascunse ori neexprimate. Un brbat poate s nu-i dea seama de felul n care atitudinea i comportamentul partenerei sale sunt influenate i determinate de ataamentul fa de valorile trecute, de valorile altora, sau de valorile unui ideal tinuit sau nu. nrutirea activitii sexuale a unui brbat, precum i dispariia dorinei pot deriva dintr-o imagine ascuns ori incontient a unei partenere sexuale ideale, n vreme ce soia sa este solicitat pur i simplu n ndeplinirea datoriei conjugale. Acolo unde apar dificulti legate de comportamentul sexual, i mai ales acolo unde aceste dificulti sunt legate de etapa iniial a tririi dorinei sexuale, valorile celor doi parteneri implicai devin critice. Este important ca ele s fie identificate i ca influena i semnificaia lor s fie explorate. Dup ce am discutat despre aceti doi factori preliminri ai relaiei i despre ataamentul fa de valori, vom continua cu prezentarea etapelor activitii sexuale, toate cele ase faze avnd trsturi definitorii, precum i propriile dificulti i difuncii. (Vezi tabelul de lap. 36).

1. Dorina sexual
Dorina sexual este deseori confundat cu deteptarea impulsului sexual. n termeni tehnici,dorina sexual poate preceda ori urma impulsul sexual. Dorina poate fi absent, dei sunt prezente 35

DORINA SEXUALA indiciile trezirii impulsului sexual. O femeie, cstorit de doisprezece ani, a declarat c nu mai avea dorin sexual fa de soul ei. dei accepta s fie excitat i participa la actul sexual.,,din datorie"', ori ca ..s fie el linitit'". ..ca el s nu pun ntrebri'", i pentru a-i mulumi, cci o soie trebuie s-i fac soul fericit, nu?" O alt femeie a declarat c dorina ei sexual fa de so a disprui cam n al treilea an de cstorie: ..A devenit o persoan total neatractiv att fizic, ct i ea personalitate. Am vrut s-i prsesc, dar. la vremea aceea, unde m-a li putut duce'? Cine ar fi vrut o femeie cu doi copii mici? Aa c am rmas. Acum s-au scurs mai bine de aptesprezece ani... i tot nu posed dorin sexual fa de el. Dorina mea este de siguran i stabilitate, aa c. pentru a mi-o mplini, trebuie s fac sex. ncerc s-o fac ct mai rar. Nu m afecteaz. Poate c nu c un pre prea marc pentru sigurana pe care mi-o doresc". n ambele cazuri, excitarea i orgasmul erau trite, dar nu i dorina. Exist, deci. i alte feluri de dorin, cum ar fi aceea ,.de a-i potoli", ori dorina ..de siguran i stabilitate"' ns dorina sexual este absent i tgduit cu putere. Dorina sexual fusese prezent n faza iniial a relaiei, dar dispruse mai trziu. Dispariia fusese acceptat ca atare. Prima femeie despre care am vorbit aici tia c avea o puternic dorin fa de un alt brbat, i astfel pierderea dorinei sexuale n cadrul cstoriei putea fi o cauz a acelei relaii. Cea de-a doua femeie nu avea alte interese sexuale i accepta faptul c dorina dispruse. n cazul primei femei, situaia avea implicaii legate de monogamie; la cea de a doua, nu. Cea de-a doua femeie tia ns c soul avusese multe alte relaii sexuale. Nu ne st n putin s afirmm dac cunoaterea acestui fapt i-a schimbat atitudinea n cadrul csniciei: i nici dac dispariia dorinei era o ostilitate incontient fa de soul care o respinsese. Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate ateptat, de o fantezie, ori de eliberarea orgasmic aa cum o arat urmtoarele exemple: Pe Max l interesa numai Melva. Dorina sexual se lega numai de ea. El tria deseori senzaia de excitare n legturile cu alte femei, ns dorina i activitatea genital, practic, erau ndreptate numai ctre Melva. ns Melva nu era o persoan cu 37

FRANCIS MACNAB

o unic orientare. Era mult mai interesat de activitatea sexual. Pur i simplu, iubesc sexul", declara ea. Pentru ea, dorina era trezit mai mult la gndul activitii ce avea s urmeze, dect de Max nsui. Norman n-o gsea pe soia sa atrgtoare din punct de vedere fizic, i, dac ar fi fost s recunoasc cinstit, ar fi mrturisit c are o slab, ori cu totul absent, dorin pentru ea. Mai muli factori l legaser de aceast relaie pe care el o acceptase pn cnd moartea ne va despri". Activitatea sexual a lui Norman era ntotdeauna viguroas. El declara i soia lui era de acord c avea un foarte puternic imbold sexual". Ce face un astfel de om cnd nceteaz s-o mai gseasc atrgtoare pe soia sa? Norman avea i o fantezie erotic foarte activ, i dorina sa era mai mult legata de aceste fantezii dect de soie. Soia lui spunea c nu-i pas prea mult. Era o persoan foarte ncordat. Nu-i psa de ce credea Norman atta vreme ct avea un orgasm puternic de trei ori pe sptmn. n vreme ce dorina lui Norman era o urmare a fanteziei, de care soia nu era ctui de puin preocupat, obiectul dorinei soiei era eliberarea de tensiunea sexual. Ivan avea treizeci i doi de ani. S-a descris pe sine ca avnd un imbold sexual foarte puternic". Pentru el, aceasta nsemna dorina de activitate sexual de dou, trei ori pe zi, dac o femeie dezirabil era disponibil". Alte circumstane erau practic irelevante. Se prea c dorina acestui brbat era pentru o anumit categorie de femei trebuiau s fie dezirabile" i pentru activitatea sexual. n spatele acestor dou dorine s-ar fi putut s existe o dorin incontient, puternic, persistent, de dobndire a unei satisfacii narcisice sau de ntrire a masculinitii sale. Indiferent de dinamica activitii, aceasta era frecvent i cu foarte puine ntmplri neprevzute. Ivan se desprise de soia sa, Glenda, de doi ani i jumtate. O serie de factori interveniser n deteriorarea i ruptura relaiei lor. Poziia Glendei fa de activitatea sexual prezenta deosebiri considerabile fa de cea a lui Ivan. Ea nu era cu deosebire interesat de activitatea sexual, i credea c ea nu influenase i nu ntrise niciodat relaia lor. Spunea c 38

DORINA SEXUAL

n-ar fi simit niciodat lipsa actului sexual, dac acesta nu s-ar fi petrecut; ns participa la el, avnd orgasm de dou sau trei ori pe sptmn". Insista ca n timpul actului sexual, lumina s fie stins. Nu voia s se dezbrace. Faptul trebuia s se consume numai acas, n dormitor. Cnd se aflau n afara casei, n vacan,ori n vizit, refuza s aib activitate sexual. Pentru Ivan, orice moment al zilei era bun pentru sex, ns Glenda coopera numai noaptea, i deseori dup ce protesta c e obosit, c nu se simte bine, c are dureri. Ivan era gata s acioneze indiferent de toate acestea, i de regul o fcea, cu asigurarea fals c dup aceea, ea se va simi mai bine". Dorina Glendei era foarte sczut ori absent, iar dorina ei de a fi soie pe latura sexual impunea multe condiionri. Dorina sexual poate fi indus, dar fr trezirea imboldului ori trirea excitrii. Cu toate acestea, se poate obine un anumit grad de satisfacie, ca i n cazul celor ce aga" sau pndesc psrile de noapte". n societatea noastr sunt deseori prevalente i acceptate diverse preocupri fetiiste sau de voyeur. Dorina sexual masculin poate fi activat , dar poate s nu treac dincolo de obiectul voyeurismului ori al fetiismului. Brbaii triesc o dorin nteit la vederea formelor feminine pretutindeni pe strad, pe plaj, n diverse poziii de edere, n reviste cu ilustraii , sau n urma flirturilor, incluznd o gam de contacte fizice ns ea devine evaziv, dezinteresat, vinovat i anxioas, n cazul unei implicri mai adnci. Convenienele sociale accept faptul c dorina sexual poate fi activat i susinut de o gam de comportamente de genul sruturi, atingeri, mucturi i frecarea zonelor erogene, pornind de la presupunerea nerostit c nu va avea loc nici o excitare. Pe de alt parte, n unele situaii de flirt cu contacte strnse, este posibil, chiar ateptat, excitarea, ns dorina este inut sub control. Se presupune deseori c, dac dorina i/sau excitarea sunt prezente, mai ales la brbai, atunci acetia vor porni s se elibereze de energia sexual acumulat. ns aceasta nu se ntmpl n mod necesar. O persoan poate ntrerupe aceast situaie imediat; poate 39

FRANCIS MACNAB

pleca: poate s-i distrag gndurile; poate decide cursul evenimentelor.

2. Trezirea imboldului sexual

Dac dorina sexual este prezent, se presupune c-i va urma automat i trezirea imboldului sexual. Nu se ntmpl ntotdeauna aa. Dac imboldul este prezent, se presupune c exist i dorin, dar se poate ntmpla i altfel. Trezirea imboldului constituie o stare fizico-mental, n care att brbatul ct i femeia triesc o varietate degrade ale pregtirii pentru actul sexual. La brbat, semnalul excitrii este erecia penisului; la femeie lubrifierea i o senzaie specific de furnicturi n vagin. Sunt identificabili i ali indicatori. Acetia pot include: ritm intensificat al btilor inimii, schimbare a ritmului respiraiei, roea i schimbare a expresiei faciale, senzaie de uscciune a gurii, furnicturi n degetele de la mini i de la picioare, tremurat, erecia sfrcurilor la femei, o senzaie de durere n testicule la brbat, micri de atingere, de mngiere i de ncolcire a trupului, modificri ale labiilor vaginale, contracii i dilatri ale muchilor vaginului. Pe lng aceti indicatori fizici, imboldul sexual prezint i stri mentale identificabile. Acestora li se d, de regul, mai puin atenie dect strilor fizice. Este necesar o cercetare mai adecvat care s evalueze felul n care strile mentale iniiaz, interacioneaz i nsoesc strile fizice. Dac o persoan este deprimat, imboldul sexual poate fi ntrziat; cnd persoana este foarte fericit, imboldul sexual poate fi activat mai repede. Unii au nevoie de puine sugestii pentru a li se trezi imboldul sexual; alii gsesc c alcoolul diminueaz inhibitorii mentali i c starea de excitare poate fi mai puternic; sau c o muzic de un anumit gen face posibil o trezire mai puternic a dorinei. Indivizi care au un imbold sczut pot s i-i nteeasc i s ating o puternic stare de excitare prin intermediul stimulrii 40

DORINA SEXUALA

simurilor pipit, gust i miros, i senzaii vizuale i auditive. O lumin blnd i o muzic linitit n fundal au fost demult asociate cu excitarea sexual. ns acestea constituie numai o mic parte a stimulilor care includ i literatur i filme pornografice, lenjerie insinuant, biciuri i hamuri, poziii i coafuri, muzic disco, sunete astrale, dans i unduiri ale trupului. Imboldul sexual se poate ivi automat ns el poate fi, de asemenea, greu controlabil i determinat de atitudini personale i culturale. Unii terapeui vor spune c strile mentale sunt irelevante i c, de fapt, cheia problemei st n funcionalitatea trupului. Acest punct de vedere nu ia n considerare tabuurile, inhibiiile i temerile, i nici nu acord suficient atenie calitii relaiei, bucuriei i mplinirii care se pot tri n cadrul acesteia. Eric i Janet au fost de acord c nu exist nici o problem cu privire la activitatea sexual, o dat ce Janet era strnit". Eric, pentru a obine ceea ce voia, trebuia s fie rbdtor i s treac printr-un considerabil joc preliminar, care nu prezenta interes pentru el. Uneori, era plictisit de cerinele preliminare" ale lui Janet, i astfel, acestea, n loc s fie o parte plcut, integrat n activitatea sexual i n reciprocitatea relaiei, datorit strii sale mentale de plictiseal, nerbdare, mnie i datorit concepiei sale sigur, toate acestea nu sunt necesare... dac o femeie este cu adevrat atras de soul ei, n-ar avea nevoie de toate acestea" au afectat puternic relaia lor i au nceput s-i micoreze dorina. Janet, pe de alt parte, i bgase n cap c nu-i respect pe Eric. ns, datorit abilitii de a nchide ochii n faa celorlalte laturi ale comportamentului lui, ea reuea s se bucure de activitatea sexual. De asemenea, ntotdeauna se ateptase la preludiu. nainte de a se cstori cu Eric, citise c femeile se excit mai greu dect brbaii i c ele trebuie excitate de ctre brbaii lor. Acest lucru fusese acceptat de Janet ca un fapt necesar. Ea a fost profund surprins cnd a ntlnit un gen foarte diferit de brbat la o ntrunire: el i-a acordat o deosebit atenie i, dei nu a prea atins-o, Janet a observat c devenise

FRANCIS MACNAB

foarte excitat. Fusese o adevrat problem pentru ea s se controleze i s mpiedice accentuarea strii de excitare. Disfunciile ce caracterizeaz etapa de trezire a impulsului sexual iau de obicei forma unui eec al ereciei, frigiditate i vaginism. Dac disfuncia afecteaz parial i funcionalitatea, atunci indivizii nu mai triesc ntreaga gam de senzaii fizice asociate cu trezirea. n plus, multe dificulti ale fazei de trezire constau n stri mentale care necesit remedii specifice.

3. Faza excitrii
Starea de strnire a unei persoane poate sau nu s conduc la nceperea activitii sexuale, care va duce la orgasm sau la disiparea tensiunii asociate trezirii". Excitarea sexual poate fi trit n cel puin trei feluri: (a) excitare autoerotic, cnd o persoan este singur i devine foarte excitat prin fantezie, visare ori masturbare; (b) contact interpersonal cu o persoan de acelai sex sau de sex opus, unde cei doi, prin conversaie, atingeri, frecri, trnte, gdilat, ori mprtirea aceleiai experiene vor trece de faza de trezire i vor intra ntr-o faz de excitare intens; (c) activitate fetiist sau de voyeur, n care individul, prin feti,ori privind, poate deveni foarte excitat, fr ns ca acest lucru s-i fac s se implice mai mult. (n asemenea cazuri, brbatul poate fi impotent.) Este greu de trasat linia despritoare dintre trezire i excitare. Ne ajut urmtorul caz tipic: Impulsul sexual al lui Sarah era uor de trezit. ns ea era literalmente terorizat la gndul c i-ar putea pierde controlul, c ar putea deveni ridicol, c s-ar simi ruinat. Sarah a declarat: Auzisem de oameni care au devenit dezechilibrai mental permanent care i-au pierdut minile". Ea mai avusese trei parteneri sexuali. Fiecare o prsise dup cteva ncercri de a o convinge s se relaxeze i s fie ea nsi". Dei putea atinge un punct culminant n etapa de trezire, ea nu-i 42

DORINA SEXUAL putea ngdui s participe n faza de excitare sexual. Se controla ntotdeauna. Faza de excitare este de regul caracterizat printr-o trire interioar de anticipare i tulburare,de indicatori fizici intensificai, de unduiri i de mpingere a regiunii pelviene a trupului, de ncurajri verbale fa de sine ori fa de partener de a-i spori activitatea. Obiectul acestei activiti poate fi o persoan, un obiect, o imagine sau o amintire. Multe soii i neleg rolul prin aceea de a fi acolo, pentru plcerea soului lor. Ele nu prezint dificulti n faza de trezire, ns i nfrneaz orice participare i au grij s nu arate dect o mic, sau deloc, excitare. Tabuurile culturale, principiile i sanciunile religioase pot constitui factori determinani n suprimarea excitrii: Jerry era un catolic devotat care, n principiu, nelegea raporturile sexuale ca avnd un singur obiectiv: reproducerea. Plcerea ce nsoea actul era ndeaproape controlat i neleas ca o manifestare a lubricitii, a pcatului carnal. Trezirea impulsului sexual era acceptat, excitarea era suprimat, iar orgasmului pur i simplu i se ngduia s existe". Dificultile i disfunciile legate de aceast faz (de excitare) includ ejacularea precoce, dificulti de erecie, violen, pasivitate, dispareunie, team de a nu nnebuni, de a nu fi rnit, de a fi descoperit.

4. Orgasmul
Faza orgasmic a fost descris pe larg. Pentru brbat, ea constituie o acumulare a activitii fizice i mentale, pentru a atinge culmea ejacularea. Pentru femeie, exist multe variaiuni, iar curiozitatea pe care acestea le strnesc au condus, att pe brbai, ct i pe femei, s caute o asemnare, o concordan cu unele fantezii orgiastice, iar pe alii i-au dus la deziluzie, dezamgire i disperare. 43

FRANCIS MACNAB Orgasmul feminin este trit ca o culme a excitrii, urmat de o eliberare a tensiunii. Acest lucru poate fi nsoit de spasme musculare i de o senzaie specific de furnicturi n vagin. S-a subliniat mai ales activitatea centrat n jurul apogeului genital, acordndu-se ns o atenie redus altor senzaii fizice i mentale. S dm un exemplu: pe msur ce punctul culminant se apropie, exist o schimbare a ritmului respiraiei (cu tendina ca rsuflarea s se scurteze), care tinde s limiteze orgasmul la o scurt senzaie genital. Prin practicarea unei respiraii mai profunde i mai amplificate, senzaia orgasmic se extinde n timp i n afara zonelor genitale. Aceste lucruri sunt valabile i pentru tonusul i tensiunea fizic. n vreme ce se apropie punctul culminant, exist o intensitate a dorinei care deseori ncordeaz trupul i aduce n minte o viziune de tunel", considerabil de puternic. Dac individul este capabil s realizeze dilatarea contiinei i o mai mare relaxare a trupului, atunci cnd este atins orgasmul, el este mai cuprinztor, se rspndete i se generalizeaz i la nivelul altor zone ale corpului, lund forma unui extaz, multilateral i de durat. Totui, muli vor pretinde c acest orgasm total nu este cu putin de obinut dect dac prevaleaz anumite condiii. Oamenii au tendina de a se comporta n conformitate cu nenumrate restricii autoimpuse. n cazul orgasmului generalizat, condiiile in, de regul, n cazul particular al unei anumite persoane, de capacitatea acesteia de a se drui total n cadrul relaiei, ori de a tri sentimentul dragostei necondiionate. Cum ns aceste condiii nu sunt totdeauna aplicate ntr-o csnicie, nu ne surprinde faptul c cei care in la ele nu triesc niciodat orgasmul generalizat i nici nu i schimb condiia de via. Unii ns i-o schimb, ca s vad ce le poate oferi noua experien. Pe scurt, ei l neglijeaz pe partener ori acesta devine un mijloc pentru atingerea unui anume obiectiv final. n alte cazuri, o persoan poate folosi nsui orgasmul generalizat drept mijloc de a atinge finalul, adic, n cazul cnd este stabilit o legtur temporar, un brbat poate dori s-i demonstreze noii sale partenere c el tie s induc un orgasm generalizat. Orgasmul devine astfel un mijloc de a-i demonstra abilitatea, brbia i, poate, superioritatea.. 44

DORINA SEXUAL Brbatul se poate antrena pentru a-i lrgi experiena dincolo de eliberarea adus de ejaculare, pentru a tri senzaia de pulsaie a organelor genitale, de furnictur continu i blnd din glandul penisului, contactul fizic, senzaiile n degetele de la picioare, ncletarea dinilor, micrile de apucare ale minilor. El poate observa i senzaii alternative de ardere i rcire ale feei, transpiraie, senzaii auditive de ploaie i furtun, de iarb fonind n vnt. ori de albin ce poposete pe o floare. Femeia poate tri i ea aceste senzaii, dei aici exist o discuie cu privire la o ejaculare identificabil. Unele femei prezint o form de ejaculare, i relaxeaz sfincterul i urineaz. Cum orgasmul ateptat este un spasm, el poate fi considerabil extins, pn la triri ce includ contracii i dilatri ale muchilor vaginali, lubrificaie excesiv, o stimulare continu n regiunea genital, o senzaie de cldur dogoritoare n partea inferioar a abdomenului i o dorin incontrolabil de a emite oftaturi i gemete de extaz, invective slbatice i admonestri, ori strigte i implorri pentru partener de a-i continua strdania. O dat ncheiat primul orgasm, unele femei pot atinge spontan un al doilea sau un al treilea orgasm; fiecare ntrecndu-1 pe precedentul ca putere, profunzime ori arie < e rspnT dire. Acest lucru l face deseori pe brbat mai ales pe brbatul care crede c orgasmul su s-a ncheiat o dat cu primul impuls al ejaculrii s se mpotmoleasc, i el poate, cu uurin, s devin un nonparticipant i un factor diminuator al tririlor partenerei sale. Este, pe de o parte, mult mai obinuit pentru femei dect pentru brbai s se plng c nu pot avea orgasm. Ejacularea prematur, care este prima dintre disfuncii n etapa de excitare, afecteaz i faza orgasmic. Brbatul care ejaculeaz prea devreme, de regul, mpiedic femeia de a avea un orgasm corespunztor i generalizat, i poate exclude chiar posibilitatea orgasmului. Ejacularea prematur nu duce neaprat la aceast consecin ns comportamentul brbatului, teama, panica i disperarea asociate ejaculrii premature afecteaz plcerea feminin i o pot face s dispar. Unii brbai se plng i de incapacitatea de a ejacula. Ei recunosc c ceva este n neregul" i deseori devin nelinitii i deprimai n legtur cu aceasta i, astfel, ntreaga experien sexual poate fi distrus. Brbaii mai n vrst, crora poate c le este 45

FRANCIS MACNAB necesar un timp mai ndelungat pentru a atinge apogeul, dect atunci cnd aveau optsprezece ani, ncep s declare c sunt prea btrni pentru aa ceva". Muli dintre aceti brbai poate c s-au plns, n tineree, de ejaculare prematur. Cnd mbtrnesc, i cnd ar putea tri o plcere considerabil mai mare prin ntrzierea ori absena ejaculrii, ei ncep s se team c au devenit anormali. Iari, putem vedea cum strile fizico-mentale interacioneaz i cum atitudinile i concepiile preexistente pot juca un rol major n cadrul sentimentelor i al comportamentului. Femeile cu dificulti orgasmice necesit o investigaie mai atent. Unele femei au orgasm, fr a se elibera. Ele pot pretinde c, dac acesta este orgasmul, atunci el este inadecvat. Totui, exist ceva care se acumuleaz i se dezvolt, i atitudinea ce rezult, contiina de sine, conversaia cu sine sunt considerabil diferite fa de cazul cnd persoana este convins c nu a avut deloc orgasm. Dificultile orgasmice de situaie sunt foarte des ntlnite, adic, o femeie poate avea orgasm, n general, ns ntr-o situaie particular legat de timpul zilei, de loc, de persoan etc. poate fi inhibat. Unele femei sunt nonorgasmice n timpul raportului sexual ns ating uor orgasmul prin stimulare manual, mucturi ori lupte". Unele femei se declar nonorgasmice, i, n ciuda tehnicilor interpersonale, personale i mecanice mbuntite ori a schimbrii amanilor rmn nonorgasmice. Pentru unele, dorina de activitate sexual poate fi puternic, gradul de excitare nalt i puternic ns nu urmeaz nici un orgasm. Aceasta poate s nu fie o problem fizic, ci o problem legat de starea mental, ce implic o respingere incontient a feminitii, mnie i ur subcontient fa de brbai, atitudini ambivalene fa de unul dintre prini, refuz de a accepta starea de adult, un sentiment ascuns de vinovie i ruine. Lista rmne deschis. Unele cercetri au dezvluit c dezamgirile din cadrul relaiei sunt sursa principal a eecului orgasmic; ns acest fapt trebuie pus n balan cu existena acelor cupluri iubitoare n care, dei partenerii se sprijin cu cldur unul pe cellalt i sunt unii, femeia nu obine orgasmul. 46

DORINA SEXUAL

5. Faza satisfaciei
Starea de satisfacie poate fi obinut i fr orgasm. Aceast stare poate fi legat de o relaie interpersonal, de senzaii personale ori de o experien legat de un obiect. Faza de satisfacie poate fi evocat ori poate avea loc n mai multe momente la sfritul unei faze, ori la un moment predeterminat, aleatoriu ori arbitrar, de pe perioada unei faze. Satisfacia reflect faptul c a fost atins un el, c tensiunea acumulat s-a disipat, ori c au fost trite senzaiile de plcere i bucurie corespunztoare. ntr-o situaie interpersonal, faza de satisfacie poate include faptul de a fi atins orgasmul mpreun, precum i eliberarea de tensiunea fizic i mental. Chiar dac nu este atins orgasmul de ctre unul ori de ctre ambii parteneri, starea de satisfacie poate fi atins. Cei doi parteneri pot cdea de acord c activitatea lor sexual este mai degrab pus n scopul obinerii unei senzaii de plcere lrgit, dect a unei intensificri a excitrii i a orgasmului. Att n timpul, ct i dup acest proces, ei pot atinge starea de satisfacie. Focalizarea senzaiilor, frecarea i contactul fizic general fr contact sexual pot crea starea de satisfacie fr dorina ori intenia de a trece i la alte faze. n mare parte, literatura i cultura occidentale au pus att de mult accentul pe activitatea genital i pe orgasm, nct satisfacia a fost asociat cu ndeplinirea activitii i obinerea orgasmului. n unele cazuri, atingerea orgasmului a fost pus n relaie cu abilitatea brbatului de a seduce femeia i de a transforma fantezia n realitate, aducnd partenera ntr-o stare orgasmic de extaz ori de isterie necontrolat. Ideea de a cuta s obii satisfacia prin tcere prelungit i simplul fapt de a sta lungii mpreun, ori printr-o varietate de contacte i senzaii trupeti, fr pretenia, intenia, ori gestul de a avea raport sexual i orgasm constituie o schimbare considerabil de orientare. Indivizii care se autostimuleaz declar c au atins faza de satisfacie, cu sau fr orgasm. Voyeurii, transvertiii i indivizii cu preocupri i comportament fetiist descriu experiena satisfaciei atunci cnd obiectivul lor este atins sau n totalitate, sau fie i numai parial. 47

FRANCIS MACNAB Disfunciile n aceast faz pot include lipsa de reciprocitate, respectiv, cnd o persoan este satisfcut i cealalt nu, ori dac un partener este deranjat de msurile pe care le ia cellalt pentru a obine satisfacia; satisfacia efemer, care i ea poate duce la dezamgire, nvinuiri, respingere i acuzaii, ori sentimente de vinovie i ruine. Peter i Marie erau cstorii de unsprezece ani. Nu aveau dificulti legate de activitatea sexual, cu excepia faptului c Mane declara: Imediat ce Peter este satisfcut, se rostogolete pe o parte i adoarme". Uneori, el o ntreba pe Marie dac a avut orgasm, ori presupunea, din participarea ei, c avusese. Atunci, el se retrgea i, mulumit, adormea pur i simplu. n cele din urm. Marie I-a provocat i I-a ntrebat de ce nu rmne n contact cu ea, ntr-o poziie fa n fa. Peter a interpretat aceasta ca pe o critic i i-a reproat c ea nu era niciodat satisfcut, indiferent de ceea ce ar fi fcut el. Marie a ncercat s corecteze aceast generalizare, dar Peter s-a nchis n sine i a devenit ostil. Marie a realizat c acest subiect nu putea fi supus unei discuii raionale. Mai multe circumstane i evenimente i-au condus pe cei doi s recurg la o terapie marital, n care s-a discutat comportamentul lui Peter imediat dup contactul sexual. n cadrul unei edine de terapie privat, Peter i-a analizat comportamentul sexual anterior, mai ales cel legat de masturbarea adolescentin. Aceasta luase proporii de viciu, urmat de sentimentele fireti de vinovie, team i panic. El nu-i putea controla impulsul de a se masturba i era chinuit de gndul c era anormal. Imediat ce avea loc ejacularea, Peter tria o senzaie de uurare spontan, urmat imediat de sentimentele de vinovie, team, panic. El i crease diverse metode pentru a-i terge din minte evenimentul, pretinznd c nu a avut loc, i, astfel, putea s se implice, preocupat, n alte activiti. Dei a fost ncurajat s adopte diverse strategii de relaxare i de acceptare a satisfaciei ca o interdependen i un acord reciproc, anxietatea lui din faza de postludiu a rmas.

48

DORINA SEXUAL

6. Postludiul
Postludiu! activitii sexuale este o faz care i gsete expresie n comportamentul ce se poate ntinde ntre dou extreme o izbucnire frenetic de activitate, ori o retragere linitit n somn. Voyeurul. de exemplu, dup ce a privit, poate fugi kilometri ntregi pentru a nu fi prins. n vreme ce n cazul Peter Marie. Peter adormea imediat. n cazul sexualitii interpersonale, exist o interaciune complex ntre trupuri, spirite, trecutul i prezentul relaiei, i sprijinirea i validarea interpersonal, ori dezmembrarea i disperarea. Nigel i Pam erau cstorii de optsprezece ani. Relaia lor sexual fusese satisfctoare", ns nu avusese nimic spectaculos". Nigel auzise despre o mulime de posibiliti de a-i lrgi experiena sexual, aa c i-a cumprat reviste i jurnale i a nceput s citeasc pe larg despre acest subiect. A ncurajat-o i pe Pam s procedeze la fel. Ea a fcut-o la nceput cu interes, curiozitate i amuzament, ns, spre dezamgirea i suprarea soului ei, interesul i-a disprut. n ciuda acestui lucru, Nigel a nceput s pun n practic cunotinele proaspt descoperite. Pam i-a domolit elanurile, zeflemisindu-1 n clipa cnd Nigel era implicat pe de-a-ntregul: Asta-i ce-ai citit tu n cri?" sau Ai luat i lecii?". Reacia lui Nigel a fost aceea de a-i nceta activitatea i de a se nfuria foarte ru, ori de a ajunge ct mai repede la ejaculare i de a se retrage ns nu pentru a adormi. Perioada postcoital era caracterizat n mod constant de furie i tensiune. Nigel i-a impus ca perioada postludiului s fie nsoit de o apropiere relaxant, de mngieri blnde i de un schimb de cuvinte de plcere i ncuviinare ns aceste bune intenii au fost repede nruite i resentimentul a devenit un factor determinant n deteriorarea relaiei lor. Totui, Pam a insistat asupra faptului c deteriorarea avusese loc mai demult i c Nigel a observat numai atunci cnd ea n-a adoptat cu entuziasm planul su de dezvoltare a activitii sexuale. 49

FRANCIS MACNAB

Pam a continuat s explice: Ceea ce nu a realizat Nigel a fost faptul c efortul lui a venit prea trziu. n orice caz, eu nu cutam nici sexul, i nici iluzia fericirii n urma lui. Cutam o companie nsoit de stimulare intelectual i spiritual. Nigel i cu mine nu avem nici un punct comun n materie de spirit i de intelect. Eu am citit foarte mult; Nigel deloc; iar apoi el a insistat ca eu s citesc cri despre sex!" Partenerii conjugali descriu deseori existena unor anxieti i dificulti legate de faza postludiului. Amanii, pe de alt parte, au mai puine dificulti, i descoper c sunt gata s-i exprime sentimentele pozitive i s-i discute inteniile privind data urmtoare". Partenerii conjugali au declarat c aceast experien au trit-o i ei la nceput, dar c mai trziu au renunat la diversitatea comportamental pe care l implica acest lucru. (a) n latura negativ Tcere total, rostogolire pe o parte pentru a dormi, critic i expresii de abuz, mnie, reluare a unor certuri mai vechi, comparaii cu alte persoane, declaraii de dezgust, un partener se scoal pentru a-i termina alte treburi, vizite prelungite la toalet, brbierit, citirea ziarului, ori ntreruperi din exterior. (b) n latura pozitiv Senzaie de plcere, sentimente de intensificare a strii de bine, pstrarea contactului genital, o discuie relaxat despre evenimentele zilei, exprimri ale plcerii i ale faptului c ziua va fi de acum nainte deosebit. Ceea ce se ntmpl n faza postludiului depinde foarte mult de starea n care se afl relaia, dac ea se afl ntr-o faz de deteriorare, de intensificare sau de atenuare. Dac relaia este deplin i bogat, atunci activitatea neadecvat din perioada postludiului poate afecta starea de linite, de bucurie i de satisfacie reciproc. S nu credei c am de gnd s mor, Dac tnjesc dup tcere. 50

DORINA SEXUAL

Ci dimpotriv. Se ntmpl c am de gnd s triesc s exist, i s continui s exist, ... Cci am trit att de mult, nct doresc s mai triesc. ... Lsai-m singur cu ziua 8 n care am cerut s-mi fie ngduit s m nasc. Pablo Neruda

3. CTEVA DEOSEBIRI VITALE

Pierderea dorinei sexuale poate fi o experien subit, rezultatul unei decizii categorice ce izvorte dintr-o stare a faptelor devenit intolerabil. Ea poate avea i un curs diferit, croindu-i drum numai treptat ctre starea de contiin. Deseori, pierderea dorinei este nsoit de nelinite i nesiguran, legate de ce semnificaie poate s aib acest fenomen pentru individ, pentru relaie i pentru viitor. Muli se simt neajutorai n ncercarea de a nelege aceast stare i de a face fa manifestrilor i consecinelor ei imprevizibile. Unele dintre aspectele sale imediate pot fi deosebite i descrise.

(a) nceputul
Individul poate numi uneori cu precizie ziua i incidentul care au dus la dispariia dorinei sexuale. Un alt individ poate descrie un -proces mai gradat. Alii descriu absena dorinei sexuale i felul n care strdaniile de a se conforma cerinelor sociale i culturale au iscat anxietate i disperare. Unele femei cu csnicii neconsumate au descris astfel de stri de team i teroare care fceau cu neputin existena dorinei sexuale. n vreme ce legenda i vorbele din auzite au avut tendina de a asocia dispariia dorinei sexuale cu persoane de peste cincizeci de ani, sau cu oameni a cror csnicie se deteriora, 52

DORINA SEXUAL experiena clinic a demonstrat o mare frecven a acestui lucru n rndurile tinerilor i n cadrul unor csnicii fericite. (b) Definiia Deseori. dispariia dorinei sexuale devine sinonim cu o frecven mai sczut a raporturilor sexuale. Un cuplu care n primii ani ai csniciei s-a bucurat de trei-patru raporturi sexuale pe sptmn, se poate alarma cnd frecvena scade la o dat sau de dou ori pe lun, ori dac unul dintre parteneri manifest dezinteres n anumite ocazii. Una dintre problemele critice ale mariajului se ivete atunci cnd cuplul realizeaz c unul dintre parteneri posed o dorin sexual foarte puternic si foarte persistent, iar cellalt are o dorin mai sczut ori stagnant, care este activat numai prin efort. Aceast situaie nu a primit nc atenia cuvenit din partea oficianilor matrimoniali, consilierilor i terapeuilor maritali, a psihologilor i a teologilor! Frecvena raporturilor sexuale a fost obiectul care a polarizat umorul de comedie ieftin i mtile sociale ntr-o asemenea msur, nct s-a vdit larga rspndire a ostilitii i a deziluziilor care exist. Trebuie menionat faptul c ceea ce pentru o persoan constituie un nivel inacceptabil de activitate sexual, pentru alta poate s reprezinte o situaie convenabil ori un compromis dezirabil. (c) Prezentarea Ceea ce pare a fi dorin sexual sczut poate fi un simptom al unei alte probleme cum ar fi depresia ori fobia fa de boli ori poate fi un element al unui tablou difuz al dezorganizrii i al stresului. Alteori, o persoan poate descrie nepotrivirea, inferioritatea i demoralizarea sa, ca fiind sursa principal de ngrijorare, ns acestea pot fi numai simptome ale pierderii dorinei sexuale i ale anxietii aferente. (d) Manifestri situaionale Este nevoie de mult atenie n evaluarea pierderii dorinei sexuale, pentru a determina dac ea este un fenomen generalizat, ori 53 ^,j j j !

FRANCIS MACNAB

dac este specific unor anumite situaii. n vreme ce unii oameni descriu pierderea dorinei lor sexuale ca o stare general, alii admit existena unei puternice dorine pentru o anumit persoan, ori persoane, altele dect partenerul lor conjugal. Unii se excit cu ajutorul pozelor pornografice, a filmelor i povetilor de acest gen, iar alii prin fantezie i imaginaie. (c) Sincronizarea Este obinuit faptul c un partener este total dezinteresat de activitatea sexual i nu mai are dorin sexual dup ora 5 postmeridian, ns posed o puternic dorin sexual dimineaa. Partenerii conjugali care descoper astfel de programri" diferite confirm faptul c aceast nepotrivire are un caracter frustrant i distrugtor. Programul de munc i oboseala pot fi uneori, n acest caz, factoriicheie; de exemplu, o soie se poate simi prea obosit seara pentru a mai dori activitate sexual, ns este pregtit pentru ea dimineaa, n vreme ce soul gsete dimineaa nesatisfctoare nu este suficient timp, i el deja se pregtete s mrluiasc n ritmul btii unei alte tobe. Vrsta, etapele vieii i stadiul csniciei pot afecta dorina sexual. Cu toate acestea, exist nenumrate cupluri a cror experien contrazice generalizarea fcut n baza celor de mai sus. (0 Descrierea problemei Cnd o persoan are o problem sexual, este deseori dificil s tie exact ce se ntmpl. n ciuda multiplelor schimbri de situaii, a experienelor n diferite mprejurri i a diversitii literaturii de popularizare disponibile, oamenii au greuti cu privire la a ti care este i unde se afl problema. Dei att brbaii, ct i femeile pot s ofere o descriere general a vieii lor sexuale, este surprinztor uneori s descoperi cum cuvintele folosite pot crea o cu totul alt impresie despre ceea ce s-a ntmplat n realitate. n plus, un partener poate s fie uluit la auzul a ceea ce declar cellalt despre sentimentele i comportamentul su. Presupuneri, inexactiti, deformri i fantezii sunt deseori frecvente i dau natere la confuzii considerabile.

DORINA SEXUALA

n plus, impresiile pe care oamenii le comunic sunt deseori departe de realitate. Aceasta nu nseamn c nu trebuie s remarcm c noi toi suntem extrem de vulnerabili la nuanele seduciei sociale i ale persuasiunii, ale negrii i ale nelciunilor care duc la perpetuarea negrii. O femeie se poate plnge de disfuncia sexual a soului su. Cnd ns va veni rndul soului s povesteasc versiunea sa, el se va putea prezenta ca un brbat bine mbrcat, curtenitor, cu un fizic deosebit. El poate explica n amnunt cum a ncercat s ntmpine nevoile soiei sale de-a lungul anilor. Plauzibilitatea sa ne va conduce s credem c problema dac exist vreo problem este legat de soia lui. Acest gen de negare, precum i tendina spre nelciune pot fi cenzurate dac se stabilete o empatie corespunztoare n cadrul unui interviu n comun. Brbaii i femeile se deosebesc n ceea ce privete capacitatea de a distinge stimulii sexuali. Aceasta nu este o diferen de constituie, ci mai degrab una cultural, i poate fi corectat prin practic. Activitatea genital masculin este centrat n penisul i testicolele vizibile i expuse. Brbaii posed din cea mai fraged copilrie experiena de a-i atinge organele genitale pentru a urina. De asemenea, ei posed o ndelungat experien de a atinge n scopul plcerii, de a compara, de a explora. n ceea ce privete activitatea genital, ei sunt n general n stare s indice cu destul acuratee ce senzaii simt i unde. Aceasta nu nseamn c ei au o contiin senzitiv mai larg. De fapt, muli brbai de treizecipatruzeci de ani sunt uimii cnd descoper senzaii genitale pe care nu le triser mai nainte. Ei credeau c tiu tot ceea ce era de tiut. Discutnd la modul relativ, femeile au mai puin experien timpurie legat de senzaiile i activitatea genital. Socializarea lor sexual este n general diferit de cea a brbailor. Dei afirmaia urmtoare tinde s nu mai fie valabil n ultimul timp, atingerile genitale i masturbarea sunt mai puin frecvente la femei dect la brbai. Faptul c organele genitale feminine i zonele erogene sunt mai ales interne, nseamn c femeile posed o experien mai mic n producerea i recunoaterea senzaiilor specifice de trezire a impulsului erotic. Brbaii pot identifica un penis n erecie i o ejaculare vdit. La femei, indicatorii trezirii sunt mai subtili, mai 55

FRANCIS MACNAB

ambigui i deseori greit nelei att de ctre brbai, ct i de ctre femei. Postura i preocuprile femeii sunt ntr-o oarecare msur aceea de a fi receptorul activitii sexuale, n comparaie cu rolul tradiional i agresiv de iniiator al brbatului. Este foarte des ntlnit cazul femeilor care nu au nvat s deosebeasc propriile senzaii genitale ambigui i care pot interpreta greit sau confunda diversele niveluri i senzaii de trezire i orgasm. Unele au citit, ori au aliat din auzite, despre indicatorii trezirii i ai orgasmului, ns nu cunosc spectrul larg al diferenierilor individuale, i uneori pretind. n mod anxios i iraional, conformitate cu nite norme false. (g) Libidoul sczut i dorina sexual sczut Trebuie s se fac o distincie ntre libidoul sczut o dorin sexual sczut i o implicare de mici proporii i pierderea dorinei sexuale. Exist o larg diversitate a manifestrilor dorinei, de la persoan la persoan. n legtur cu o persoan cu dorin sexual sczut (fenomen distinct de pierderea dorinei) se ridic o mulime de ntrebri ca: (1) Este un fenomen de natur constituional? (2) Exist o problem de blocaj al dezvoltrii emoionale? (3) Reprezint vreo vinovie ori ostilitate incontient: ori o respingere subcontient a sexualitii i a sexului; ori o team incontient de a-i pierde identitatea i individualitatea? (4) nseamn c persoana nu a nvat s-i exprime i s se bucure de sexualitate? (5) Reflect lipsa persoanei adecvate, a situaiei ori a simmntului adecvat? (6) Este o caren de natur chimico-hormonal? (7) Problema i are originea n trecut? (8) Ea reflect o stare general de apatie i de tocire emoional? (9) Este un produs al contiinei de sine limitate? (10) Reflect o alienare, disforie*, plictiseal, respingere, ori distrugere a relaiei?
* Tulburare emoional constnd n tristee iritabil (n. red.).

56

DORINA SEXUAL Unii oameni cu libidoul sczut au trit intensificri sporadice ale activitii, i au descris mprejurri n care au simit o puternic pasiune, de-a lungul a scurte perioade de timp dup cstorie ori n momente legate de evenimente speciale. O examinare mai profund a evideniat c aceast stare era mai de grab o cretere a activitii sexuale n fazele de excitare i orgasm, dect o dorin nteit. Subiectivele aduceri aminte i privirile retrospective pot s nu fie ntotdeauna relevante ns ele subliniaz modul n care se autopercep persoanele n acest context i, deseori, indic faptul c dorina a rmas constant, dei activitatea se intensific sporadic. (h) Dragostea i sexul Este necesar o distincie ntre dragoste i sex. Se vehiculeaz deseori prerea c o declaraie, un sentiment, o manifestare a dragostei sunt indispensabile n faza preliminar a activitii sexuale. Miturile ce nconjur monogamia i autoritatea acesteia, precum i fanteziile legate de sexualitate sprijin acest punct de vedere. Chiar i cea mai obinuit reflecie va dezvlui ct de eronat este acest lucru. Att n cadrul csniciei, ct i n afara ei, activitatea sexual poate avea loc n toate fazele, fr ca dragostea s fie prezent. Dragostea poate s fie cu totul absent, simulat, ori presupus a fi prezent; poate fi luat drept adevrat, n ciuda indiciilor contrare; se poate vorbi despre ea ca i cum ar fi prezent, dei ea este absent. n unele cazuri, activitatea sexual are loc ntr-un context de ostilitate, exasperare, anxietate i datorie. Muli parteneri gsesc c este drept s se prefac, s adopte posturi comportamentale stereotipe care s prentmpine cerinele deschise ale dragostei" i, n acelai timp, s ascund, s nege i s eludeze natura farnic a relaiei. Acest lucru supune din nou caracterul monogam al relaiei la o nou cercetare. El nu i discrediteaz cu totul valoarea general, cci este clar c monogamia ajut mult mai mult dect faptul de a apela la abstinena sexual, ns, cum ea dovedete o att de mare lips de autenticitate i este pstrat datorit unor prefctorii firave, s nu fim surprini cnd ea demonstreaz simptomele ncordrii i ale colapsului. 57

FRANCIS MACNAB

(i) Cstoria i onestitatea Se ateapt ca mariajul s fie meninut chiar i atunci cnd se realizeaz c alegerea partenerului a fost fcut greit, c ca s-a bazat pe o interpretare eronat a sentimentelor, a oamenilor, a evenimentelor i a circumstanelor. Lucru curios, deseori oamenii, n diferite sfere ale activitii lor pot face o foarte grav greeal, ns primesc o a doua ans. Individul poate s conduc maina neglijent, s provoace neintenionat pagube ori decese. ns el va putea conduce din nou. n ceea ce privete ns cstoria, se insist asupra ideii c nu poag_exista o a doua ans. Instituia cstoriei i autoritatea ei sunt foarte importante pentru o societate ordonat. O societate naintat se va angaja foarte greu n relaia mariajului, ns va iei foarte uor din ea dac relaia se va dovedi disfuncional. Pentru a ajunge la acest nivel, societatea trebuie s treac printr-o tranziie dificil, n care muli vor vedea evenimentele ca pe nite vestitoare ale colapsului i anarhiei. n orice caz, angajarea dificil n cstorie i poate afecta numai pe cei necstorii nc ori pe cei care nu se afl la prima csnicie. n schimb, o renunare mai uoar la relaia marital i-ar putea afecta pe cei deja cstorii. Cum rata divorurilor i a separrilor este n continu cretere, muli devin extrem de nelinitii i protesteaz c o rentoarcere la legile stricte este ntru totul necesar, pentru a proteja instituia cstoriei. Se exercit presiuni ca oamenii s rmn cstorii. Acest lucru, desigur, nu va rezolva problema, se ncearc numai s se impun un control al situaiei. El nu va uura problema; ci dimpotriv, va garanta faptul c nu va fi posibil nici o uurare. Dect s faci divorul ct mai dificil, este mai omenesc s-i nlesneti. Dizolvarea multor cstorii va fi un triumf al onestitii. S-ar putea recurge, de asemenea, la o faz de tranziie pn ce corolarul va avea efect i anume, angajarea ntr-o csnicie va fi mai dificil i oamenii vor fi ncurajai (apelndu-se i la motivaii) s priveasc pregtirea continu pentru diferitele faze ale csniciei ca esenial. (j) Dragostea i ataamentul Acolo unde exist un parteneriat, fie c el are un fundament autentic sau nu, exist i ataament. Deseori, acesta este confundat 58

DORINA SEXUAL

cu dragostea. Se presupune c dac exist afeciune atunci exist i dorin i activitate sexual. Afeciunea asigur existena activitii sexuale de-a lungul multor ani, fr contientizare ori discuie. Muli recunosc c s-au ataat de o persoan, dei iubirea s-a stins de mult. Alii fac deosebire ntre persoan i activitate unii sunt att de ataai de activitatea sexual, nct nu vor s se lipseasc de ea, dei ar nlocui (asta o declar confidenial) persoana. ns, a declarat o femeie, ce s te faci cnd el este singurul care i-o cere, i tot el este unicul cruia ndrznesc s i-o cer?*' n cazul persoanelor implicate n acest studiu, s-a observat c femeile, dup zece, cincisprezece ori douzeci i cinci de ani de csnicie, erau pregtite s zugrveasc pierderea dorinei. Ele au declarat c se supuneau cererilor soilor lor, c acceptau propria lor disimulare i c participau la aciunea orgasmului, de ani de zile., fr ca partenerii s aib habar de sentimentele lor. Ele au recunoscut c ar simi lipsa activitii, ns pierderea dorinei lor devenise simptomul unei relaii muribunde, care le otrvea voina i capacitatea de a se rupe din acel parteneriat. Eroziunea dragostei coexista cu un ataament durabil. Muli ani, multe din aceste femei au fost tulburate la gndul c acest ataament pe care-i triau ar putea fi dragostea. Numai cnd au fcut distincia ntre acestea dou au putut adopta o atitudine mai pozitiv fa de ele nsele, i s rezolve situaia ntr-un mod mai deschis i mai constructiv. (k) Dorina sexual i frigiditatea Dispariia dorinei sexuale i libidoul sczut au fost confundate cu frigiditatea i narcisismul la femeie, i cu impotena, tendine spre homosexualitate, plictiseal i narcisism la brbai. Disfuncia legat de dorin poate fi asociat i cu aceste stri ns este incorect i nesatisfctor s le echivalm ca sinonime. Dei este tentant s etichetezi femeia rece, lipsit de interes, cu o dorin sczut, ca fiind frigid, noi am constatat c, dei dorina poate fi sczut, activitatea orgasmic poate fi ridicat; iar acest lucru nu se ncadreaz n general n descrierea femeii frigide. Frigiditatea poate aciona n toate fazele. Prin definiie, ea este un rspuns rece, lipsit de entuziasm, de imaginaie i spontaneitate. 59

FRANCIS MACNAB Femeia nu are cldur i emoie. n mod tradiional, aceast definiie a fost folosit pentru a descrie femeia nonorgasmic, ns sensul colocvial s-a extins i la descrierea atitudinii feminine n faa brbatului. Distincia ntre rspunsul frigid i dorina sexual devine mult mai clar cnd se realizeaz c dorina poate fi foarte puternic, ns rspunsul comportamental, sczut. O situaie similar se refer la impotena masculin. Impotena poate reflecta pierderea dorinei sau. pe de alt parte, dorina sexual poate fi puternic, ns brbatul poate avea probleme de erecie. (1) Dorina sexual i uite dorine ascunse Manifestrile activitii sexuale se pot ivi din dorina sexual pentru o alt persoan i din dorina de a iubi aceast persoan n sensul n care Harry Stack Sullivan a folosit cuvntul iubire", adic, satisfacia i sigurana celuilalt sunt la fel de importante ca i satisfacia i sigurana proprie (un amestec de contiin de sine edificat i de altruism activ). ns activitatea sexual poate ascunde un puternic narcisism, o pretenie de superioritate, o dorin de a cuceri ori chiar de a-i distruge pe cellalt, o eliberare de o nelinite care poate s nu fie neaprat sexual, ori o dorin de a dovedi normalitatea sau heterosexualitatea cuiva. Pierderea dorinei sexuale, prin urmare, este extrem de tulburtoare cnd se identific cu una dintre aceste stri, iar anxietatea i dezorientarea astfel provocate pot fi confundate cu ideea c partenerul sexual nu mai este interesat de aceast latur. Este greu de gsit cazul cnd parteneriatul sexual este un aranjament simplist. Ambii parteneri au recunoscut acest lucru, iar temerile i elurile subcontiente s-au ntreesut ntr-un mod complex. Dac un brbat ascunde faptul c el caut o confirmare, a heterosexualitii lui, ca un scut mpotriva anxietii, iscate de slbiciunea sa, ce se ntmpl cnd aceast cutare este mplinit? Ce se ntmpl cnd dorina femeii ascunde nevoia de a-i poseda pe partenerul ei? Ct vreme este urmrit obiectivul brbatului, exist o complementaritate, ns, cnd el nu se mai afl n cutarea acelei cerine, este foarte probabil ca acea complementaritate s dispar. 60

DORINA SEXUAU (m) Dorina sexual i apatia Apatia sexual poate fi confundat cu pierderea dorinei. Se poate dovedi dificil s faci distincie ntre o stare de apatie general, care include n sine i comportamentul sexual i o apatie specific sexual. O persoan poate fi apatic ori letargic fa de munca sa. de prietenii si, de distracii, de sarcinile domestice, fa de nsui scopul vieii. Aceasta se poate generaliza pn la a lua i forma apatiei i dezinteresului sexual sau nu. Apatia poate fi trit n diverse domenii ns persoana poate fi puternic, activ i pus pe fapte, n ceea ce privete comportamentul sexual. O astfel de activitate poate constitui o form de compensaie pentru apatia din alte domenii ns nu ntotdeauna. Aceast activitate sexual poate fi expresia unui elan vital, druind un scop vieii, n ciuda lipsei de motivaie existent n alte domenii, sau chiar n acest domeniu. Acolo unde apatia sexual este precedat sau reprezint o extindere a unei stri generale de apatie, trebuie s se acorde n primul rnd atenie strii generale de apatie, iar pasivitatea sexual trebuie s fie privit n contextul apatiei generale. Sensibilitatea legat de comportamentul sexual poate nsemna c pierderea dorinei sexuale se va generaliza rapid ntr-o stare simptomatic difuz de apatie. Acolo unde aceste stri sunt instaurate de mult timp, este greu s afirmi care dintre ele a fost cauza primar. Apatia sexual, ca atare, poate prea c s-a ivit din senin, ori poate fi o urmare a unei experiene ca: un raport sexual dureros, o relaie de abuz, dezamgire i deziluzie. Pe scurt, persoana poate declara: Nu m mai intereseaz" sau Nu mai pot fi tulburat" sau Care-i rostul?" sau Cine spune c e p>cut?' sau Sunt mult mai interesat de alte lucruri". Apatia sexual poate izvor i dintr-o lips a unui el n via j"; sau dintr-o lips de implicare n relaie i auzi pe unii: ' Este aceeai rutin plictisitoare... Pentru mine nu reprezint nimic, aa c nchid ochii, ncletez dinii i atept dou minute, pn trece." 61 -

FRANCIS MACNAB

N-are nici un sens s te excii... ntotdeauna va fi un fiasco... Aa c o facem cnd i cnd pentru c asta fac toate perechile cstorite, nu?" ntr-un fel, suntem amndoi neputincioi... Este numai un alt semn cum c relaia noastr nu mai merge nu exist empatie , ea nu tie ce simt i ce gndesc, iar eu nu tiu ce simte i ce gndete ea... Tot ce tim este c nu putem face nimic ns nici unul din noi n-are curajul s-o spun." Astfel, se poate observa c dei apatia sexual pare a nu avea origini i antecedente, aa cum ne ateptam n cazul cuplurilor examinate, partenerii au nceput s dezvluie gnduri, atitudini i fapte care n-au fost descrise mai nainte. Acestea nu numai c ne-au ajutat s nelegem ceva mai bine apatia sexual, dar ne-au putut oferi i nite indicii pentru o posibil modalitate de soluionare a ei. (n) Dorina sexual i pasivitatea autodistructiv Dispariia dorinei sexuale poate avea o strns relaie cu pasivitatea autodistructiv. Paradoxul nevrotic se autoevideniaz, n sensul c ceea ce ne-am atepta s fie un comportament al crui obiectiv s constea n cutarea plcerii devine un comportament ostil i jignitor. Consimmntul pasiv poate fi un simptom al lipsei de interes, al apatiei, ori al lipsei de cunoatere. El poate izvor dintr-un sentiment al ncrederii n sine nedezvoltat, dintr-o lips de motivaie exploratorie, pentru a vedea ce satisfacii poi avea prin participare. Pasivitatea n domeniul vieii sexuale ncrcat emoional i sensibil poate avea un caracter de autonegaie, de autoconfiscare, de autodistrugere a acesteia. Individul acioneaz n sensul autornirii i autopedepsirii, n sensul distrugerii i diminurii plcerii i satisfaciei sexuale. Acest lucru nu numai c poate avea ca efect autodistrugerea, dar, n fapt, el se poate nate dintr-o stare deja existent de autodistrugere. Dei aceast pasivitate autodistructiv poate avea aspectul unei lipse ori a unei pierderi a dorinei, ea poate s fie un sindrom diferit, care s necesite strategii de vindecare specifice. 62

DORINA SEXUAL

(o) Dorina sexual i cinismul Cinismul, cu varietatea sa de expresii, poate fi confundat cu pierderea dorinei sexuale. O persoan care a devenit cinic n raport cu sexul opus, cu motivaiile umane, fa de expresiile i declaraiile de dragoste, poate ncepe s priveasc activitatea sexual cu un dispre considerabil. Ea poate s-i nbue dorina de participare cald, reciproc, n cadrul raporturilor sexuale, dei va susine o activitate sexual cu un nivel nalt; ori, chiar i aceasta din urm va putea fi supus constrngerii. Cinismul n sine poate constitui pentru individ un mod ineficient de a-i manifesta mnia, resentimentul i rzbunarea. El poate s nu i ating elul ns poate avea un larg impact, care s afecteze pe muli. Poate fi autodistructiv i poate constitui un gen profund dezagreabil de comportament, n ciuda faptului c-i gsete deseori acceptare i ncurajare printre intelectualii care nu au putut nfrunta deziluziile i dificultile vieii. Atunci cnd cinismul afecteaz dorina sexual, unii vor cuta ajutor n privina acesteia din urm, fr a fi prea grbii s schimbe caracterul cronic al acelui cinism care sufoc de fapt dorina. (p) Dorina sexual i strile depresive Diversele stri depresive afecteaz dorina sexual. n msura n care o dorin sexual sczut ori pierderea dorinei pot fi i ele deprimante, natura acestei interacii necesit o cercetare atent. Att depresia ct i pierderea dorinei pot de asemenea interaciona cu alte componente, astfel c tabloul ce trebuie supus diagnosticrii i tratamentului devine confuz: Un brbat n vrst de cincizeci i apte de ani era cstorit de treizeci i unu de ani. El i soia sa aveau trei copii, toi cstorii i plecai de acas. Fr alte simptome ori factori care s precipite lucrurile, brbatul a devenit deprimat i i-a pierdut dorina sexual. n vreme ce la nceput i dorea cu putere activitatea sexual de trei-patru ori pe sptmn, a ajuns s ntrein raporturi sexuale cu soia sa o dat la ase 63

FRANCIS MACNAB

sptmni, iar uneori, o dat la opt-zece sptmni, dei aceasta i cerea imperios implicarea sexual. Dup stimulri i preludii prelungite, reuea s aib o erecie parial, suficient pentru penetraie. Ejacularea avea loc dup o lung i obositoare perioad de friciune. El devenea din ce n ce mai puin implicat n acest trboi", cum l numea, i-i dorea s se termine ct mai repede. Cercetarea a dezvluit faptul c depresia i pierderea dorinei sexuale izvorau dintr-o insatisfacie cronic n cadrul csniciei. Insatisfacia fusese prezent, n faz incipient. n ultimii douzeci i cinci de ani, ns de-abea recent izbucnise din super-egoul su puternic i sever controlat. Simptomele care se observau erau anxietatea i teama de a-i pierde dorina sexual, precum i depresia. El i soia sa priveau aceast depresie ca o cauz a pierderii dorinei, i mai trziu. ca o consecin a ei. Amndoi au fost de acord cu necesitatea unui tratament al acestei depresii. Au refuzat ns s admit eecul relaiei lor, cci consecinele recunoaterii acestui lucru ar fi fost distrugtoare i dureroase i ar fi necesitat forme de restructurare a parteneriatului i niveluri de apropiere pe care nici unul nu era pregtit s le exploreze. Depresia i pierderea dorinei sexuale furnizau scuze pentru schimbarea statutului csniciei lor (el era tratat ca o persoan depresiv) i pentru stabilirea unei neimplicri (dac el nu avea dorin, atunci cum putea avea relaii sexuale?). Dup ce am dat acest exemplu, care evideniaz prezena altor factori n tabloul depresiei/pierderii dorinei", este necesar s subliniem c strile depresive pot inhiba dorina sexual. n acest caz este necesar un tratament specific al strii depresive, nainte ca terapia sexual s intre n joc. Terapia sexual se poate dovedi nenecesar, cci, nu rareori,cnd depresia este practic vindecat, dorina sexual revine. Muli indivizi devin mohori i deprimai cnd aud c alii posed o dorin mai mare dect a lor. Descrierea isprvilor altora n domeniul sexual poate provoca o considerabil anxietate, lips de ncredere i stri depresive. O persoan poate cpta dorina de a primi mereu asigurri cu privire la abilitatea sa sexual. n cazul n 64

DORINA SEXUAL

care aceste asigurri nu mbrac forma ateptat, n mod deschis sau nu, de individ, el poate deveni profund deprimat. Din nou suntem confruntai cu situaia n care alte persoane i factori comportamentali din exterior influeneaz dorina sexual i starea depresiv.

4. PRESUPUNERI I NTREBRI

Presupunerile incorecte se nmulesc n jurul problemei dorinei sexuale, a trezirii i a manifestrilor ei. a sentimentelor i comportamentului aferent i a pierderii ei. Aceste presupuneri contribuie la generalizarea nesiguranei personale, a vinoviei, a anxietii i a depresiei, ca i a conflictelor i greutilor interpersonale, a stresului i rupturilor din cadrul relaiei.

1. Este dragostea necesar?

O persoan poate afirma c trebuie s iubeasc pe cineva na. inte de a putea avea o implicare sexual sau genital. Unii pot fi mai categorici i pot spune: Este cu neputin s ai relaii sexuale dac nu iubeti". Acesta este mai degrab un principiu personal dect o lege universal. Ce vor oamenii s spun cnd afirm c dragostea" trebuie s fie prezent? Dei ideea ne deschide calea unor foarte largi posibiliti legate de nelesul dragostei, este important totui s ne oprim o clip i s reflectm asupra a ceea ce reprezint ea n contextul unei relaii sexuale. Iat cteva lucruri pe care oamenii le declar n legtur cu dragostea: 66

DORINA SEXUAL

nseamn c eti angajat exclusiv fa de o alt persoan. nseamn c n-o poi face cu altcineva. nseamn s-i iubeti... s-i pese de el... el este al tu i nimeni altcineva nu-i poate nlocui. Cnd iubeti pe cineva, de-abea atepi s-i vezi. eti cu adevrat fericit s te afli n tovria lui, iar atingerea lui te nfioar. Eti interesat de orice l privete. mi iubesc soia. Pur i simplu o iubesc. Cum poi defini acest sentiment? nseamn a o cunoate. Este ceva aparte. Este, ntr-un fel, ceva foarte intim. Din aceste declaraii, putem trage concluzia c dragostea este un angajament exclusiv fa de o alt persoan, c este caracterizat de o tandr intimitate i de trirea unor stri de exaltare, emoie i mplinire. Cred c este cu putin s se mearg dincolo de aceste reflecii pentru a descrie nelesul iubirii: dragostea este un tip special de prietenie, n care deschiderea i reciprocitatea sunt de o importan fundamental. Ea mbin tririle de exaltare i de tandree calm. Ea permite indivizilor s exploreze posibilitile autonomiei i libertii lor i devine un mijloc valoros de sporire i de vitalizare a relaiei interpersonale. Ea devine un mijloc de a tri n lume i un mijloc de a o mbria. Din contr, tim c atunci cnd oamenii vorbesc de dragoste, ei vorbesc despre ea. Experiena practic este n mod frecvent foarte deosebit de cuvintele care se folosesc de obicei. n viaa adevrat, dragostea se identific repede cu posesiunea, necesitatea, nctuarea i profitul. Ea devine un cocon" care i izoleaz pe oameni de lume i care deseori justific o atitudine de resentiment i de team n faa lumii. Cnd ajungem la ntrebarea: Este necesar dragostea pentru o implicare sexual?" vom fi imediat de acord c activitatea sexual poate avea loc i fr dragoste. Ea poate avea loc i dac exist numai anumite forme de dragoste. Deseori, se produce i cnd oamenii doresc ca diverse forme distorsionate de posesiune i de violen, s par a fi dragoste. 67

FRANCIS MACNAB

Activitatea sexual i genital nu necesit prezena dragostei. Dac dragostea nu este necesar pentru activitatea sexual, atunci este comportamentul tandru esenial? Cnd este vorba de o astfel de intimitate sensibil, comportamentul tandru este de dorit i poate stimula experiena general, ns nu este esenial. Abund exemplele n care activitatea sexual se nate dintr-un comportament clar lipsit de iubire, cnd devine mijloc de a potoli o disput, ori tace parte dintr-un asalt violent ori o stare depresiv. Ceea ce pare a fi un comportament iubitor poate fi o expresie a altor emoii i nevoi, cum ar fi teama c partenerul te-ar putea prsi, ori o nevoie ascuns de apropiere, dependen, ori posesivitate, ori o ncercare de a stabili superioritatea, virilitatea, ori abilitatea sexual. Comportamentul iubitor fa de o persoan poate fi un transfer al sentimentelor nutrite fa de o alt persoan, ori o compensare a unui sentiment de vinovie legat de un alt comportament, de implicarea sexual cu alte persoane, ori poate reflecta o atitudine confuz privind proprietatea, nelegerile, ateptrile i promisiunile. De vreme ce este limpede c dorina sexual poate fi activat i fr dragoste, ntrebarea care se pune este dac impulsul sexual poate fi stimulat fr dragoste. Dei oamenii au principii puternice cu privire la primatul iubirii, n realitate dorina sexual este trit n general naintea sentimentului de dragoste ori n absena acesteia. Observaiile generale susin punctul de vedere c dragostea i dorina sexual sunt deseori de nedeosebit ori c una o poate precede pe cealalt. Deocamdat, ne lipsete capacitatea de a prezice ceea ce se va ntmpla cu o persoan anume, ntr-o anume situaie. De exemplu, o persoan se poate ndrgosti, dar poate s nu fie contient de existena dorinei sexuale luni de zile. Aceeai persoan, ntr-o alt relaie, poate fi acut contient de dorina sexual persistent ns poate ntmpina greuti n a decide dac o iubete sau nu pe persoana respectiv. Unii s-au cstorit, recunoscnd c nu se iubeau, ci n baza dorinei sexuale i a intereselor i preocuprilor comune. Ei au declarat c au sperat ca dragostea s se nasc pe parcurs. n relaiile extraconjugale, dorina sexual poate fi intens ns cei implicai pot fi nesiguri i foarte confuzi n ceea ce privete 68

DORINA SEXUALA iubirea fa de noul partener i natura acelei iubiri,n comparaie cu versiunea domestic" a iubirii pe care au acceptat-o o dat cu cstoria. n cadrul unor culturi, partenerii conjugali sunt alei de ctre familii i de reprezentani ai comunitii. Astfel, fr ca dragostea s fie prezent, se creeaz loc pentru activitatea sexual, iar noi putem presupune, n mod raional, c dorina sexual este o parte a activitii sexuale. Activitatea sexual pus la dispoziie prin prostituie se desfoar fr dragoste, iar o afirmaie similar se poate face cu privire la strnirea dorinei brbatului care aga" pe strad, ori care prezint alte forme de comportament de voyeur.

2. Este necesar dorina ?

Dei se presupune n general i n mod indiscutabil c trebuie s existe dorin sexual pentru ca activitatea sexual s poat avea loc, experiena de zi cu zi, ca i observaiile clinice arat c aceast presupunere necesit o revizuire. n cazul unor comportamente sexuale, aa cum dragostea poate s nu fie prezent, la fel de bine poate lipsi i dorina. Unii parteneri conjugali declar spre consternarea lor c nu-i iubesc soul/soia, i c nici nu triesc vreun gen de dorin sexual, dar c sunt capabili s se excite i s ating orgasmul. n cursul vieii lor conjugale, comportamentul sexual n-a necesitat existena dorinei fa de partener, i nici o dorin identificabil de a se elibera de tensiune. Activitatea sexual pur i simplu avea loc". Se poate ntmpla ca, prin ea, s ntreti ori s mpaci alte sentimente. Sau ea poate fi o expresie a furiei, suprrii i a urii, fr ca vreuna dintre pri s fie contient de acest lucru. Doi oameni pot sta mpreun mai muli ani n baza unor presupuneri diferite unul crede c el/ea este dorit, iar cellalt se preface c dorete ns ei triesc de fapt cu totul alte senzaii i sentimente. Este posibil s te excii n imaginar, dar s nu posezi o dorin sexual limpede formulat, fie pentru a avea un comportament 69

FRANCIS MACNAB

autoerotic i masturbator, fie pentru a te elibera de tensiune. De asemenea, este posibil s i se trezeasc impulsul erotic n prezena unei alte persoane, care poate ncuraja i primi cu bunvoin aceast trezire, dar cu toate acestea, persoana implicat s nu triasc nici un fel de dorin sexual fa de cealalt. n special brbaii sunt predispui trezirii imboldului sexual, fr a tri ns dorina. Ei pot intra n erecie n faa unui nud feminin, dei nu au nici un fel de dorin pentru acea femeie. fr s mai vorbim de blocajul cognitiv care poate avea loc din cauz c circumstanele pot face imposibil orice dorin sexual. ntr-adevr, un brbat poate fi excitat considerabil i poate chiar ejacula la vederea unei femei sumar mbrcate aflate pe o scen, ori privind un film n care exist scene sexuale i nuduri, dar acel brbat o poate considera pe respectiva femeie ncatractiv, iar comportamentul ci i poate strni repulsia. Dorina sexual pentru acea persoan este absent. Tot astfel, un brbat splat de o infirmier se poate excita puternic, atunci cnd este atins att de intim de o femeie. Femeia respectiv poate s nu-i strneasc ns nici o dorin. mprejurarea, rolul ei, vrsta i fizicul pot face ca dorina sexual s fie deplasat. Chiar dac infirmiera ar fi foarte atrgtoare, blocajul cognitiv tot ar intra n funciune i ar cenzura formularea dorinei sexuale. Acolo unde acest lucru este ineficient, sunt chemate n ajutor structurile instituionale, sub forma respectrii regulilor spitalului, a comportamentului dintre pacient i infirmier etc.

3. Este o chestiune de vrst sau de stadiu al existenei?

n cadrul legendei i mitului care nvluie activitatea sexual, s-a crezut mult vreme c vrsta unei persoane sau stadiul n care se afla relaia conjugal afecteaz aceast activitate i ndeplinirea ei. Acest lucru este exprimat n general prin urmtoarele: Cred c a depit vrsta." Cnd ajungi la vrsta mea, i pierzi vlaga." 70

DORINA SEXUALA E prea btrn ca s mai pricinuiasc vreun ru." Cnd eti cstorit de att de muli ani, ca noi, i pierzi interesul fa de lucrurile acelea." Nu te poi atepta ca o persoan cstorit de zece ani s fie tot att de viguroas din punct de vedere sexual ca la nceput." ,.Mi-am trit tinereea din plin pe cnd eram flcu." Cnd o femeie arc patru copii, are prea multe pe cap ca s se mai gndeasc la sex cnd merge la culcare." Dup ce i-au crescut copiii, caui o existen linitit. Nimeni nu vrea s fie btut la cap." Ca multe femei, dup treizeci i cinci de ani, n-a mai interesat-o sexul. Era un fel de nchis, ca la magazin." ,.Pc msur ce a mbtrnit, prea c se afl deasupra acestor lucruri; a devenit foarte infatuat." ..Femeile, pe msur ce mbtrnesc, devin mai puin atrgtoare, i nu mai strnesc interesul brbailor." Multe dintre aceste afirmaii, izvorte din experiene individuale, s-au ridicat la gradul de sentine universale, cum ar fi toi vrstnicii au depit etapa asta", toate femeile n vrst sunt neatrgtoare din punct de vedere sexual". Aceste generalizri i pot ajuta pe unii s se simt mai bine n legtur cu unele aspecte care-i deranjau. Ele l fac pe vrstnicul impotent s se simt mai bine la gndul c toi" brbaii au dificulti privind erecia, pe msur ce mbtrnesc; ns ele pot constitui i un mod de a ocoli ali factori prezeni n aceste relaii. Un cuplu poate fi contient c aceast generalizare este fals ns o va accepta i susine pentru a evita o anxietate mai mare. Practica clinic a demonstrat n mod repetat c unii brbai, care pe vremuri erau foarte activi sexual, pe msur ce nainteaz n vrst sunt mai puin activi i pot deveni chiar impoteni. n multe cazuri, aceasta se ntmpl pentru c acei brbai au auzit c li s-a ntmplat i altora acelai lucru deci ei pur i simplu mplinesc o fals profeie! n alte cazuri, lipsa de activitate, pierderea dorinei i impotena sunt legate de o mulime de factori din viaa domestic, de stresul cauzat de programul de munc, lipsa de interes i de nemulu71

FRANCIS MACNAB mire n cadrul relaiei, de unele tulburri fizice, nceputul unei depresii grave, un sistem de convingeri n legtur cu starea lor ori dezvoltarea unei alte relaii sexuale foarte active. Dorina sexual nu este afectat n mod necesar de procesul de mbtrnire. Eticheta de btrn libidinos" arat c exist o concepie larg rspndit cum c vrstnicii mai posed dorin, dei exist suspiciuni cu privire la capacitatea lor de a aciona. Prezena celor vrstnici la spectacolele de strip-tease, interesul fa de tinerele femei de pe strad, cititul pe ascuns al literaturii pornografice i comportamentul lor cnd se afl n vacan, departe de soii, toate furnizeaz dovezi c (cel puin) fantezia dorinei sexuale mai este prezent. Este greu de precizat n ce msur, pentru c muli din cei vrstnici i ascund cu grij dorinele i faptele, ca nu cumva btrnica" de acas s fie suprat ori, mai precis, ca nu cumva s clatine barca" att de confortabil pentru ci! Indiferent de ce se ntmpl cu brbaii i femeile care mbtrnesc, dorina lor sexual nu se micoreaz n mod necesar. Vedem o mulime de cazuri n care, dintr-o varietate de motive, ea nc mai exist i nenumrate situaii n care dorina sexual este chiar mai puternic dect n tineree. Exist dovezi care sprijin opinia c performanele sexuale se modific cu vrsta ns nu n chip necesar n sensul diminurii, ndeplinirea actului sexual cu acelai partener poate s nu mai prezinte, dup treizei i ase de ani, aceeai emoie, surpriz sau oc, ca n primii doi ani ns aceasta poate s nu fie o chestiune de vrst, ci nseamn numai c cei doi sunt plictisii unul de altul, cu alte cuvinte, ceea ce a exprimat odat unul dintre cei studiai: de fiecare dat este la fel, aa c la ce bun osteneala?". Aceeai persoan, aflat ns alturi de alt partener, poate descoperi c, timp de treizeci i trei de ani i mai bine, i-a lipsit ceva de o importan vital. Din cauza multiplelor aspecte ale plictiselii i ale temerilor care devin o component a relaiei monogame, partenerii conjugali se ateapt ca dorina i activitatea sexual s dispar o dat cu vrsta. E de mirare c se ntmpl aa? Aceast dispariie nu este o consecin a mbtrnirii. Individul de optzeci i ase de ani poate avea o dorin sexual activ i poate s fie competent din punct de vedere sexual n mod diferit de cum era la douzeci i trei de ani, ns, cu toate 72

DORINA SEXUAL

acestea, competent! n cazul multora, dorina i activitatea sexual se mbuntesc o dat cu vrsta, se intensific se lrgesc, devin mai profunde. Ce putem spune despre stadiul relaiei i despre efectele sale asupra dorinei? n temeiul experienei care se afl la baza acestui studiu, trebuie fcut distincia ntre legturile pe termen lung, fr coabitare, i parteneriatul conjugal. Amndou trec prin etape ce se difereniaz net. n anumite etape, dorina sexual poate prezenta fluctuaii pronunate, dar moi vaii le i sanciunile celor dou tipuri de parteneriat sunt deosebite, i tot astfel, sunt necesare i metode diferite de tratament ale acestor fluctuaii. Un model de relaie conjugal implic cinci faze generale: (1) (2) (3) (4) (5) Csnicia incipient (perechea singur). Graviditile. Cstoria cu copii mici. Cstoria cu copii adolesceni. Cstoria n cadrul cuibului gol".

Acest model este orientat ntru totul spre creterea i educarea copiilor, i astfel i relaia sexual este supus, ntr-un mod substanial, acestui scop. Acest model este inadecvat; el poart n el mari ateptri, care pot duce frecvent la frustrri; i astfel, dorina sexual poate fi afectat n mod ireparabil. Alt model subliniaz ce se ntmpl chiar n cadrul relaiei i prezint apte faze: (1) Prietenia de la nceput. (2) Educarea/creterea n comun a copiilor. (3) Conflict i schimbare. (4) Pretenii din partea fiecruia i stres n cadrul relaiei. (5) Decizii asupra stilului de via. (6) Alte relaii. (7) Boala i moartea unuia dintre parteneri. Gail Sheehy (1977) n cartea Passages* a descris ciclul vieii ca avnd ase pri: (1) Smulgerea rdcinilor.

* Schimbri(n. tr.). 73

FRANCIS MACNAE (2) (3) (4) (5) (6) Pragul celor douzeci de ani. Trecerea peste pragul de treizeci de ani. Descoperirea unicitii. Decada limit (treizeci i cinci patruzeci i cinci ani). Rennoirea 1 '.

Indiferent de modelul adoptat, dorina sexual arc un rol critic, att n fantezie, ct i n realitate. Etapa partcncriatului n sine nu impune n mod necesar prezena i dimensiunile dorinei sexuale. Acolo unde dorina este blocat de ctre parteneriat, ea poate fi prezent intens n imaginaie ori n cadrul unei alte relaii. Muli gsesc c este util s recunoti c un parteneriat trece prin mai multe etape. Dac ei sper s gseasc lumin la captul tunelului, atunci o dorin sexual blocat la nivelul (3), n oricare dintre modelele de mai sus. poate t'i tolerat sau chiar acceptat n mod pozitiv. ns trebuie s recunoatem c preteniile i stresul care nsoesc, s zicem, etapele (4) sau (5) din cadrul oricrui model de mai sus, pot fi att de opresive sau distrugtoare, nct nsi dorina erotic poate fi distrus. Este necesar o evaluare a faptului dac relaia poate continua i fr dorin erotic, i. n caz afirmativ, dac i cum vor accepta ambii parteneri acest lucru. ntr-o legtur de lung durat, lipsit de dorin i activitate sexual, scopul relaiei, motivaia, meninerea i responsabilitile ei vor diferi de la un cuplu la altul. Unii se vor concentra asupra relaiilor sociale, asupra activitilor sociale i a distraciilor. Alii pot considera c relaia merge mai departe n baza mniei, a ostilitii i a manifestrilor de sfidare. Alii pot face ns i alegeri mai raionale cu privire la cele mai bune modaliti de a face fa i de a se adapta ori cum poate fi trit de ctre parteneri un suflu de vitalitate i de speran. Etapele pot fi urmtoarele: (1) Excitarea i atracia sexual. (2) Evaluarea rolului acestora, a prioritilor, a modului de aciune. (3) Aranjamente contractuale, adaptri, rezolvarea conflictului, angajarea. (4) Readaptare, alte relaii, alte activiti, compromisuri. 74

DORINA SEXUAL Ca i n cadrul relaiei conjugale, dorina sexual nu depinde de stadiul relaiei, ci de ceea ce se ntmpl n particular ntr-o anumit etap, de atitudinea celor doi parteneri n acea etap, i de importana pe care ei continu s o acorde relaiei. Dorina sexual poate fi obstrucionat i blocat, i, cum relaia este deseori puternic bazat pe satisfacia sexual, acolo unde aceasta lipsete, relaia se poate ncheia fr sanciunile care apar la terminarea unei relaii conjugale. O asemenea hotrre, aparent limpede determinat, poate fi mpiedicat de alte componente. Dac, de exemplu, legtura este puternic bazat pe dorina de tovrie ori stabilitate, cnd se ajunge la ncheierea relaiei, aceti factori pot cntri mai greu dect dispariia dorinei erotice, chiar mai mult dect n cadrul csniciei. Csniciile sunt mpovrate frecvent cu drepturi, iar dac un partener se simte privat de ele, acest lucru poate deveni raiunea clar pentru a pune capt unei relaii altminteri deteriorate. ntr-o legtur liber, noiunea de drept nu atinge acelai grad de importan i,astfel,o varietate de ali factori pot asigura meninerea relaiei.

4. Sunt brbaii i femeile diferii n ceea ce privete dorina sexual?

n cadrul grupului supus studiului, au fost identificate patru grupuri de femei: (a) Femei care spun c i-au pierdut dragostea i respectul fa de partenerii lor. Pierderea dragostei i a respectului nu sunt, n sine, suficiente pentru ca i dorina erotic s dispar, ci numai n cazul cnd ele sunt considerate ca precondiii pentru existena acestei dorine. (b) Femei care spun c-i iubesc i respect soii, i care-i doresc o relaie sexual normal, dar care nu triesc nici un fel de dorin. 75

FRANCIS MACNAB (c) Femei pentru care dragostea i respectul nu sunt chestiuni primordiale, dar care triesc variaii imprevizibile ale dorinei. (d) Femei care se implic n parteneriat n toate, sau aproape toate domeniile, dar care gsesc c aria sexual nu le intereseaz, i, cu excepia unor episoade ocazionale de activitate genital, nu posed niciodat o dorin sexual limpede formulat. Aceste femei sunt deseori ataate puternic de relaia lor. dar ar prefera ca activitatea sexual s nu existe. Eecul brbailor n ceea ce privete dorina sexual mbrac o form diferit. Lsnd deoparte cazul brbailor impoteni, cei care ntmpin greuti n ceea ce privete dorina sexual se mpart de asemenea n patru grupe: (a) Brbai care i privesc partenerele ca fiind iritabile, greu de excitat, amenintoare, neatrgtoare i avnd un comportament care le afecteaz demnitatea i mndria. (b) Brbai ataai muncii, mamei, prietenilor, sau unor cauze ideologice politice sau religioase. (c) Brbai care se excit indiferent de atributele partenerei i neag ori subestimeaz semnificaia tririi dorinei erotice. (d) Brbai demoralizai. Schimbrile psihologice care nsoesc trezirea dorinei sexuale pot fi urmtoarele: Femeie Ochii adopt o privire intens i fix mblnzirea expresiei faciale Creterea numrului de bti ale inimii Tensiune muscular Accelerarea respiraiei Schimbri de temperatur a pielii, uneori nsoit de transpiraie Erecia sfrcurilor Lubrificaie vaginal i senzaie de furnicturi 76 Brbat La fel La fel La fel La fel La fel La fel kareori vreo senzaie Erecia penisului i senzaie de furnicturi

DORINA SEXUALA

Schimbri afective: Femeie Senzaie de cldur, de tandree Dorina de a-i absorbi" partenerul ori de a fi absorbit" de acesta Senzaie de euforie, supunere i abandon Brbat La fel

La fel La fel

Unii indivizi sunt uimii cnd descoper c dorina lor sexual este aa de imprevizibil i apatic la stimuli. Ei persist n a se ntreba de ce trupurile lor nu coopereaz, cnd minile lor spun: Mi-ar plcea s triesc o dorin i o excitaie intens". Alii pot avea standarde foarte riguroase cu privire la manifestarea dorinei sexuale i pot considera c, dac nu exist indicatori, atunci ei nu sunt pregtii pentru activitatea sexual. Este obinuit s descoperi c brbaii nu realizeaz c i-au pierdut dorina sexual pentru partenera lor, atta vreme ct se excit i au erecie. Pe de alt parte, este un fapt comun ca femeile s susin c nu au trit trezirea i excitarea erotic, dect dac au trit i dorina. Modul de gndire masculin i terapiile dominate de brbai au subliniat semnele psihologice i comportamentale ale trezirii dorinei la femeie. Astfel, s-au folosit tehnici i dispozitive care s-o ajute pe femeie s se excite. Nu exist nici o ndoial c aceste proceduri au fost ncununate de succes att pentru brbai, ct i pentru femei, o dat cu trirea unor noi experiene sexuale, i, pentru muli, acest lucru a fost precum gustarea din fructul oprit gustndu-1, dorina a crescut. ns, n genere, aceste proceduri atrag pe foarte puini i nu au succes la acele femei care sunt nstrinate cognitiv i emoional de partenerul lor, de trupul i de sexul lor, ori de activitatea sexual.

77

5. SOLICITRI N CADRUL CSNICIEI

Pierderea dorinei sexuale poate avea efecte pe termen lung n cadrul relaiei maritale. Acest lucru depinde n mare msur de reaciile partenerilor i de nsemntatea pe care ei o acord pierderii dorinei, la ei nii sau la partenerul lor. Monogamia a fost impus, mult vreme, unor constrngeri severe n nenumrate domenii, dar mai ales n domeniul sexual. Tinerii au fost ncurajai s cread n mai multe mituri ale cstoriei: C raporturile sexuale sunt asociate n chip necesar cu dragostea. C punctul culminant al lunii de miere este consumarea, n pat, a cstoriei. C raportul sexual reprezint punctul culminant al iubirii, bucuriei, reciprocitii n csnicie. C unirea sexual reprezint o modalitate ca doi oameni s devin o singur fiin. C raportul sexual este scopul mariajului i c, fr el, acesta n-ar putea supravieui. C raportul sexual poate avea loc numai n cadrul unei relaii intime. C soii i soiile se doresc (sexual) unul pe altul n toate zilele. 78

DORINA SEXUAL

C unul nu-i poate refuza pe cellalt, dac exist dragoste. C dragostea pe care au simit-o unul pentru altul n ziua cstoriei (i nainte) va dura o venicie i nu se va altera. C dac mariajul ..merge" ori dac comunicarea i relaia sunt pozitive i dorina i activitatea sexual sunt n regul. Nu le trebuie mult timp tinerilor s descopere c, n csnicie, multe dintre ateptrile i fante/iile lor nu sunt mplinite. Foarte muli spun: Latura sexual a cstoriei este supraevaluat": Toat chestia cu orgasmul constituie o dezamgire." Cuplurile descoper c puternica dorin sexual existent nainte de cstorie dispare inexplicabil dup nfptuirea acesteia. Unii descriu cum relaiile lor premaritalc erau mult mai plcute datorit manifestrii unei intense dorine sexuale ns cum, dup noaptea nunii, interesul i dorina lor au disprut, pentru a nu mai reaprea. Partenerii conjugali realizeaz repede c activitatea sexual poate avea loc i fr dorin, i deseori aa se i ntmpl, cnd unul dintre parteneri cere. iar cellalt se supune, pentru a avea o via linitit. Activitatea sexual devine obiect de trguiala n cadrul csniciei dac te pori frumos, i primeti rsplata! Dragostea poate exista i poate fi exprimat verbal, n mod deschis; se poate presupune c este prezent, dei nu este exprimat. n multe csnicii, dragostea mai ales dragostea timpurie, romantic a disprut, dar activitatea sexual continu s se desfoare la un nivel nalt. Partenerul conjugal devine singura modalitate acceptat de a face sex, i, datorit dependenei economice i a ncturii create de relaie, cellalt descoper repede c nelepciunea i dicteaz s duc la bun sfrit preteniile ce i se impun. Dar unde intervine dorina? O soie va spune c astfel de circumstane nu o vor mpiedica s aib orgasm i s triasc satisfacia genital, dar c a trecut mult vreme de cnd a pierdut dorina sexual ca atare. Mai exist i o alt faet a relaiei sexuale conjugale. Cuplul poate nutri iubire reciproc ns unul dintre parteneri poate avea o dorin sexual sczut ori chiar absent. Din cnd n cnd, ea poate fi intensificat ca urmare a unor mprejurri: o petrecere, un film evocator, consumul de alcool n cantiti mari, ori un eveniment traumatic ori o ceart suprtoare. Unii au descris faptul c, dup 79

FRANCIS MACNAE nmormntarea unuia dintre prini, au trit o dorin erotic neobinuit de puternic, dar care a sczut i a disprut repede. n ciuda protestelor c exist iubire i dorina exclusiv de a fi lng cellalt unicul dorina este absent. n anii '60, Beatles a proclamat n mod repetat: All you need is love", ns n anii '70, partenerii sexuali au recunoscut, cu o candoare crescnd, c aveau nevoie de ceva mai mult. Anii '80 au confirmat aceast descoperire. n primele zile ale csniciei, dac cuplurile se lovesc de pierderea ori de dispariia dorinei la unul dintre parteneri, n cazul n care problema se discut, ntrebarea care se pune este: Cine este de vin? Tu? Sau eu?" Ambilor parteneri le lipsete informaia. Amndoi se vor gsi n ntuneric. Amndoi vor admite, dac sunt cinstii, c sunt ngrijorai. Invariabil, csnicia va chiopta, unul dintre parteneri spernd c se va rezolva, cellalt ajungnd la disperare la ideea c, dimpotriv, problema nu se va soluiona niciodat. Dezamgirea va putea fi ascuns o vreme. Nu este surprinztor faptul c se fac diverse ncercri de a justifica ori de a normaliza acest comportament. Este o surs de satisfacie s descoperi c alii nu consider activitatea sexual ca pe o plcere. Unii gsesc mngiere n sectele religioase n care plcerea sexual este supus oprobriului ori i se diminueaz importana. Alii gsesc ci de a-i "TBxprima dezamgirea, frustrarea, pierderea stimei de sine, printr-o implicare adnc n munc ori prin alcoolism sau prin abordarea unor stiluri de via neobinuite. Curiozitatea se poate mpleti cu dezamgirea i frustrarea i acestea i pot duce, pe unul sau pe ambii parteneri, s caute alte experiene sexuale. n ultimii ani, att brbaii ct i femeile au fost ncurajai, prin cri, mass media, dezvoltarea relaiilor umane, s devin mai contieni de sentimentele lor, s urmreasc senzaiile trupeti, s exploreze cu mai mare profunzime simurile i s gseasc modul de a spori comunicarea i sexualitatea. Pe vremuri, masturbarea, autostimularea i explorarea propriului trup erau subiectul unor intense dezaprobri i erau etichetate drept atitudini duntoare, ciudate, pctoase i bolnave. Astzi s-au produs mari schimbri. Acum se expune teoria c, dac o persoan nu este contient de zonele sensibile la plcere ale propriului trup i de felul 80

DORINA SEXUAL n care pot fi excitate, este ntr-o oarecare msur incompetent n cadrul unei relaii interpersonale. Acest lucru a dus la conflicte n cadrul unor csnicii n care exist o aderare la un anume principiu religios, ce consider comportamentul autoerotic drept plin de pcat sau acolo unde exist stnjeneal, anxietate ori disconfort n ceea ce privete trezirea sexual. Exist o ambivalen, ca n cazul unei persoane care cheltuie considerabil de mult timp i bani pentru mpodobirea trupului pr, haine, bijuterii ns se teme i detest propria sexualitate. Unii parteneri au cutat diferite forme de experiene sexuale n afara csniciei. Industria considerabil a prostituiei atest acest lucru, care este numai o mic faet a unei probleme mult mai vaste, n care prieteni, cupluri i intimi exploreaz masajul, exerciiile sexuale, extinderea contiinei trupeti i variaii ale strilor de trezire i orgasm. Un partener conjugal va descrie frecvent faptul c pierderea dorinei sale sexuale s-a petrecut din cauza comportamentului celuilalt partener, a personalitii, a stilului de via, ori a atitudinii acestuia. O femeie va spune c nu se poate excita din cauza respiraiei soului, a mirosului trupului, a fizicului, a agresivitii sale, a ovinismului, a incompetenei sexuale, ori a flirtului cu o alt femeie. Ea se poate simi degradat de preteniile sexuale ale soului ei, de afacerile lui, lipsa lui de personalitate, ori de comportamentul su indezirabil. Pe de alt parte, brbatul poate s-i justifice lipsa de dorin prin faptul c soia lui i-a pierdut atractivitatea, prin atitudinea ei fa de el, prin implicarea ei n familie, fizicul, mirosul, furiile, mbrcmintea ei lipsit de farmec, prin lipsa de interes pentru podoabe. Dei sunt contieni c interesul i activitatea sexual s-au deteriorat ori au disprut, muli sunt gata s judece aceast stare astfel: ea n-a fost niciodat interesat de sex...", ghinionul meu c am dat peste o femeie care poart ntotdeauna eticheta nchis". Iar femeia poate declara: el a trecut de etapa asta", e puin cam btrn ca s mai fie un atlet n pat...", ne descurcm destul de bine i fr sex..." Nu sunt muli aceia care sunt gata s accepte c pierderea dorinei sexuale poate fi un simptom al unei relaii sfrite ori nepotrivite. 81

FRANCIS MACNAB

Unii se simt pedepsii n mod dureros, atunci cnd cellalt partener i pierde dorina. Reaciile pot dezvlui o capacitate considerabil de a se adapta situaiei i de a deveni independent. Alii pot deveni ns abuzivi i plini de resentimente i pot da dovad de o considerabil tulburare de comportament i personalitate, devenind posaci, retrai.plini de istericale ori de lamentaii regresive, violeni. inadaptai i ostili. Poate aprea i un comportament dezordonat i afectat de promiscuitate, se pot ivi ameninri de a rupe csnicia, alcoolismul, exagerarea implicrii n munc, a privitului la televizor ori a pasiunii pentru sport. Poate aprea i o deplasare a ostilitii, a dominaiei i a nevoilor de mplinire ctre alte domenii. Aceste descrieri caracterizeaz majoritatea csniciilor, nu numai cazuri aparte. Unele csnicii sunt constant afectate de problema dispariiei dorinei sexuale i. ca urmare, apare comportamentul aferent de subminare. Alte csnicii trec prin episoade care se repet. Bxist chiar o disput asupra acestui subiect; se pune problema care comportament este mai duntor: pierderea constant, prin urmare ateptat, a dorinei, ori episoadele spasmodice, imprevizibile. Pierderea dorinei sexuale n cadrul csniciei este uneori legat de factori strini de relaia n sine, cum ar fi boala, depresiile, anxietatea privitoare la munc i la realizrile legate de ea, graviditatea, naterea i creterea copiilor, venirea unei rude care se stabilete definitiv, folosirea unui anumit contraceptiv. Dei pentru muli parteneri, aceti factori se pot dovedi o scuz acceptabil pentru o vreme, totui se va acumula o tensiune pe temeiul: asta nu este o csnicie normal", noi nu trim ca so i soie", ct timp poate supravieui o csnicie, dac cei doi nu se implic n ea?" n multe dintre aceste declaraii, obiectivul primar nu este ntotdeauna acela de a rencepe activitatea sexual. De fapt, unii se simt uurai c nu mai trebuie s fac fa acestui lucru ori s fie incomodai de el. Deseori, obiectivul primar este de a obine asigurarea unei angajri ntr-o relaie exclusiv monogam i de a avea dovezi c aceasta, ca i partenerul, n-au fost respinse. Realismul i pragmatismul sunt predominante. Fantezia i romantismul sunt obstrucionate n favoarea unei relaii stabile, funcionale. 82

6. CONSECINELE PIERDERII DORINEI I ALE REZONANEI AFECTIVE

Cuplurile care triesc o pierdere a dorinei, la unul sau la ambii parteneri, sunt afectate de confuzia de sentimente ce nsoete problema i astfel nu o trateaz pe aceasta din urm, n chip constructiv. Ea poate avea implicaii specifice asupra felului n care comportamentul din cadrul relaiei poate fi schimbat. Ea poate fi, de asemenea, i o indicaie c relaia este ori epuizat ori att de sleit, nct singurul pas constructiv este terminarea ei. Ar fi mai util dac perechile afectate de pierderea dorinei ar privi onest consecinele.

1.
Unul ori ambii parteneri pot nega c ar exista vreo problem. Urmeaz tinuirea i prefctoria. Ca o component a negrii, unul ori ambii parteneri pot apela la diverse strategii, precum interpretri binevoitor-greite: ea este foarte obosit", a fost bolnav mult vreme",el are attea pe cap", dup atacul de inim, nu te mai poi atepta la prea muite din partea lui"; activitate excesiv pentru a-i mulumi pe partener n alte moduri dect cel sexual; o convenien tacit de a nu discuta problema.

Unul dintre parteneri poate ncepe s-i nvinoveasc i s-i dispreuiasc pe cellalt. Acest lucru se poate ntmpla de ambele pri. 83

2.

FRANCIS MACNAB Dac femeia este aceea care i-a pierdut dorina, brbatul poate deveni foarte ostil, suspicios, i moralist; femeia, n aceeai situaie, poate fi i ea ostil brbatului, l poate acuza de indiferen, infidelitate, de a nu fi niciodat prezent cnd este nevoie de el de neputin, ori de o atitudine plin de resentimente. 3. Persoana care i-a pierdut dorina sexual poate simi vinovie i ruine, neputin i un sentiment de neajutorare c nu poate face nimic n legtur cu situaia. Acest lucru poate implica propria imagine a persoanei, mndria, sigurana ei, i poate induce anxietate cu privire la viitor. Aceste consecine au tendina de a extinde i de a amplifica problema. 4. Cnd unul dintre parteneri triete o pierdere a dorinei sexuale, cellalt poate simi uurare. Folclorul" i vorbele din auzite ne conduc la a crede c este mai obinuit cazul cnd brbatul i pierde dorina; ns experiena clinic demonstreaz c este la fel de obinuit situaia n care femeia i piarde dorina, iar brbatul se simte despovrat. Cnd brbatul este acela care-i pierde dorina, sentimentul de uurare al femeii poate fi legat de faptul c ea demult i pierduse dorina, c n-o avusese niciodat (n afar poate de etapa timpurie a relaiei, i de cte un episod sporadic), c ea nu mai consider necesar s fie disponibil, ori c poate fi femeie i fr participarea necesar la cerinele ori preteniile masculine de eliberare de tensiunea sexual, c ea poate avea propria ei personalitate i fr umbra constant i apstoare a brbatului deasupra ei, care s-o amenine c o ia sub stpnirea lui. Cnd femeia i pierde dorina, sentimentul de uurare al brbatului poate fi legat de nelinitile cu privire la abilitatea sa i la procesul de mbtrnire, de prefctoria permanent i de interesul stins, de impoten i de gndul suprtor pe care aceasta l induce asupra imaginii despre sine ca mascul, ca persoan dominatoare, ca 84

DORINA SEXUALA

individ al crui orgoliu insist ca el s nu arate niciodat semne de slbiciune ori de eec. Poate exista i o complicitate incontient ntre parteneri, ca i cum unul dintre ei, intuind nelinitea crescnd, dezinteresul i deziluzia, i ofer celuilalt o cale de a eluda aceast anxietate, prin negarea i renunarea la dorin. n alte cazuri, ncletarea poate dinui ani de zile. Soia, dorind s se elibereze de preteniile soului legate de sex ori dorind s scape de acest aspect neplcut al relaiei, va insista c nu mai posed dorin. Soul poate respinge aceasta i poate insista c partenera are dorin, chiar dac ea declar c nu. Atunci, el insist c ea ar trebui s aib. El poate apela la o varietate de tehnici i de strategii rudimentare pentru a o lua prin surprindere, cu insistena ca ea s se implice, s coopereze, s fie plin de dorin i disponibil pentru el. El i expune astfel n mod riscant mndria i imaginea despre sine. Dac el simte c are nsuiri pe care nici o femeie nu le-ar respinge, atunci preteniile sale n faa soiei vor fi i mai imperioase. Uurarea pe care o poate simi femeia cnd nu mai posed dorin const n faptul c ea se poate ine acum departe de sfera sexual, i poate demonstra puterea, i poate manifesta respingerea pe care o avea de mult vreme fa de brbat, ostilitatea fa de el, lovitura ei efectiv mpotriva omului care nu s-a dovedit a fi persoana pe care o ateptase i o visase. Cuplurile de vrst mijlocie, ori de vrsta a treia, descriu frecvent diminuarea activitii sexuale, a dorinei i a cerinelor, ca fiind o mare uurare. Poate c acestea n-au prezentat niciodat interes pentru ei i partenerii au preferat s opteze pentru o relaie stabil, lipsit de activitate sexual, dect s ndure anxietatea i plictiseala pe care meninerea viaii lor sexuale le-ar fi implicat. Unii declar pe fa c sunt uurai c nu mai trebuie s fac sex, pentru c sunt prea ocupai, au prea multe alte angajamente i alte lucruri de fcut. Cnd se face seara, minile lor sunt preocupate cu alte activiti, aa c ei sunt obosii, i activitatea sexual trebuie ndeplinit repede, sau mai bine deloc. Dup spusele unei femei: Cnd eti aa de ocupat cum sunt eu, sexul este ultimul lucru la care te gndeti!" 85

FRANCIS MACNAB

Alteori, unele femei, dei sunt extrem de ocupate, se supun cererilor brbailor, i apoi rostesc, cu cuvintele lui T. S. Eliot: Ei bine, acum c s-a fcut: m bucur c s-a terminat". (T. S. Eliot, The Wasteland*)

Pierderea dorinei la femeie poate constitui o modalitate de a relua un rol pe care ea I-a perceput, contient sau nu, ca fiind cel mai potrivit rol feminin. Dup o vreme, n lumea crnii i a senzualitii, apare i izbvirea. Femeia este capabil s-i redobndeasc demnitatea i mreia, i s se ridice deasupra restului lumii, la rangul de mam i femeie virtuoas. Credina puternic i adnc nrdcinat c femeia nu trebuie s aib o dorin sexual viguroas este astfel ntrit.

5.

Atitudinea femeii fa de brbat se schimb inevitabil. n loc de a vedea n el un amant, el este vzut ca un membru al gospodriei, ca unul din familie, i, uneori, ca unul dintre copii. Un so regreseaz repede la rolul cuiva cruia trebuie s-i pori de grij, s-i comptimeti, s-i rsfei, s-i ieri, cci are nevoie continuu s fie tratat cu bunvoin. Tiparele comportamentale devin plictisitoare i de rutin. Exist prea puin stimulare. Amndoi partenerii par a fi mulumii s lase lucrurile aa cum sunt. Patul devine loc de dormit. Se pot scurge multe ore, n pat, cu aceeai persoan. ns comunicarea fizic poate s nu existe deloc. Patul poate deveni cel mai inconfortabil i mai lipsit de interes mobilier din cas ns nimeni nu observ. Dormitorul devine rece i indiferent ori poate fi murdar i dezordonat sau aa de curat i ngrijit, c nimic neobinuit ori interesant nu poate avea loc acolo. Ornamentele pereilor i ale ferestrelor i deapn i ele povestea lor. Dac nu au fost schimbate de ani de zile, poate c aa stau i lucrurile legate de dormitor. Paturile duble constituie o parte a unei fantezii i a unei concepii decadente larg rspndite i pot juca un rol important n
inutul pustietii (n. tr.).

6.

86

DORINA SEXUALA dispariia dorinei sexuale i n distrugerea misterului, fascinaiei i interesului din cadrul relaiei. Nu nseamn c paturile individuale ori camerele de dormit separate vor garanta meninerea interesului sexual, dei ele elimin componentele de familiaritate i necesitate. Industria paturilor duble favorizeaz iluzia c doi oameni care ncep o relaie amoroas vor dori. n mod necesar, s doarm alturi o via ntreag. Iluzia dragostei i a dormitului mpreun trece cu vederea realitile legate de cei doi oameni felurile i perioadele diferite de somn, obiceiurile nocturne, mirosurile trupeti, comportamentul la trezire, fizicul diferit, sensibilitile i stilul de via. Concepia idilic asociat cu paturile duble este c cei doi ar dori s se cuibreasc unul lng altul n cutarea confortului, a siguranei i a alinrii, i c patul dublu va fi un fel de uter matern, cald i protector. n timpul vulnerabilelor ceasuri de ntuneric, pn ce vine vremea ca realitile zilei s fie din nou nfruntate. ns realitile ntunericului, ca i cele ale dimineii, constau n aceea c muli parteneri se vd silii s doarm alturi de cineva al crui program de lucru ori angajamente profesionale sunt incomode pentru ci; cu cineva care i plictisete ori fa de care au repulsie, cu cineva fa de care simt o considerabil mnie sau resentiment. Dei aceste stri pot fi trectoare. patul rmne o constant: iar n cminul de categorie mijlocie n afar de podea i divan exist puine alternative sau ci de scpare.

7.
O dat cu pierderea dorinei, apare i nelinitea c partenerul i poate cuta activitatea sexual n alt parte. n multe cazuri, aceast nelinite se transform n teama de a nu pierde partenerul. Printre femei, exist credina larg rspndit c, i dac nu ai dorin sexual, este mai bine s te supui activitii sexuale, fr s protestezi, pentru a-i face fericit". Nu dureaz mult" i nu doare". Dac asta-i tot ce trebuie s faci ca s-i pstrezi brbatul i s-i faci fericit, atunci f-o." Cnd brbatul este acela care triete pierderea dorinei, teama de neputin l poate face extrem de posesiv fa de femeie. Teama lui este c ea l va prsi, ori c-i va cuta satisfacia sexual n alt 87

FRANCIS MACNAB

parte. Mai exist i tendina brbatului de a asigura femeia c posed anumite caliti care fac cu neputin gndul la un altul. De fapt, atta vreme ct brbatul crede c femeia nu va privii n alt parte, acest fapt va fi de ajuns pentru a-i potoli temerile.

8.
S-au fcut referiri la posibilitatea ca, n ciuda dispariiei dorinei erotice, activitatea sexual s nu fie afectat, adic, dei dorina nu mai exist, persoana poate fi capabil s triasc treziirea, excitarea, orgasmul, satisfacia i un postludiu relativ pozitiv. Aceste faze pot fi activate pentru a pstra armonia, a ndeplini o datorie sau un rol, a mpiedica un conflict, o ceart, o jignire, a salva o existen, a vedea cum este, a face bani, a asigura atingerea altor obiective. Poate exista o trguiala, ascuns sau nu, de mari proporii.

9.
Pierderea dorinei sexuale poate reflecta dificulti, dezamgiri i o patologie a relaiei imediate. Acest lucru poate fi specific relaiei respective, sau se poate generaliza i la alte domenii. Pe lng faptul c reflect disfuncia relaiei, pierderea dorinei poate contribui la dezmembrarea i la terminarea acesteia. Partenerii ajung s-i pun ntrebarea: Care este rostul cstoriei, dac nu mai exist dorin sexual?" Omul are dreptul s se atepte ca partenera sa s fie interesat de latura sexual a relaiei!"

10.
Nu toate consecinele pierderii dorinei erotice sunt negative, destructive ori disfuncionale. Indiferent dac problema este privit n mod deschis sau nu, alte laturi i activiti pot beneficia de dispariia dorinei sexuale. Un brbat poate compensa eecul ori ghinionul lui printr-o puternic dedicare asupra unei alte activiti. O femeie poate recunoate c nu e bun la pat", dar se va dovedi o mam bun, o excelent buctreas i gospodin, o conductoare de excepie a comitetului colar. Mecanismul de compensaie poate fi numai unul dintre mecanismele operative n aceste circumstane. Altele includ gsirea

DORINA SEXUAL

unei distrageri satisfctoare, care va alunga mare parte din temeri i care i va stimula pe ambii parteneri, cum ar fi campania pentru alegerea ca membru al parlamentului, ca guvernator sau primar, obinerea unui succes efectiv ori transformarea ntr-un artist de renume.

7. NEPARTICIPAREA

Dac plcerea, excitarea i satisfacia constituie punctul terminus al activitii sexuale, atunci faptul c att de mult lume ocolete aceast activitate constituie un paradox. O persoan poate inteniona i poate dori s coopereze, dar trupul n-o ajut ori exist o stare mental ce acioneaz incontient; este dificil de precizat, cci cei afectai de neparticipare au tendina de a respinge motivaiile subcontiente i de a spune c o s fie bine". O femeie poate s nu fie contient de ura i de mnia ei mpotriva brbailor, de teama sa de a fi nghiit'" ori de teama de a decdea i nnebuni. Ea poate avea o pretenie permanent, incontient, de superioritate, o dorin de a nu se supune, de a respinge asaltul. Astfel, dei verbal, intenioneaz s fie sensibil la aspectul sexual, factori puternici din subcontientul ei pot interveni i i pot obstruciona intenia. Brbatul poate fi afectat n mod similar. El poate s nu realizeze c partenera sa i evoc o imagine a mamei sale, c activitatea lui sexual se mpletete cu o anxietate legat de randamentul su, c masculinitatea i narcisismul su l conduc frecvent la a exprima pretenii deosebite fa de partenera sa, la a o poseda ori sufoca psihologic. Unii parteneri sunt dezamgii de relaiile lor sexuale. Primele ateptri nu sunt mplinite, fie ele sexuale, fie legate de alte domenii. 90

DORINA SEXUALA Ateptnd cu nerbdare actul sexual vzut ca o culme a parteneriatului sau a cstoriei ei sunt uluii cnd descoper ct de des acesta le furnizeaz disconfort, insatisfacie, precum i o ncrctur de team i anxietate, de furie i tranzacii, de ntrebri privitoare la semnificaia i implicaiile lui. Anxietatea deziluzionant i-a gsit compensare n alte activiti, iar activitii sexuale i s-a acordat o importan sczut, ea fiind privit ca o ndatorire plictisitoare i necesar, ca ceva peste care trebuie s treci"" ct mai repede posibil. Plictiseala i rutina joac un rol important n neparticiparea sexual. Oamenii spun c stau mpreun nu pentru c ar dori asta, ci pentru c trebuie", sau pentru c n-au ncotro". Unii devin att de insidios plictisii, nct nu mai iau n considerare nici alternativele posibile fie ele din cadrul parteneriatului, fie din afara lui. Plictiseala afecteaz relaia dintre doi oameni n domeniul sexual, afecteaz interesele i comportamentul lor. Ea corodeaz att structurile de baz ale relaiei, ct i pe cele ale personalitilor celor doi. Astfel. apare tendina de a-i vedea pe cellalt ca fiind plictisitor n cadrul activitii sexuale, plictisitor n cadrul relaiei, i plictisitor n general. Aceast apreciere nu este ntotdeauna recunoscut ori exprimat verbal. Un individ poate ajunge s realizeze ct de plictisitoare este relaia sa partenerial numai cnd o compar cu posibilitile oferite de relaiile altora, sau de ale sale cu alte persoane. Aceast contiin poate fi trezit i de eroii din filme, de cei de pe scen, ori din imaginaie. Generalizrile legate de plictiseal pot induce n eroare: Tessa, care tria de opt ani cu John, declar c el a devenit att de plicticos". La nceput, a fost geloas i suprat c ali oameni, brbai i femei, l gseau pe John, n chip evident, mai interesant dect l gsea ea, i c el se implica i era mai activ cu alii dect cu ea. Imediat ce Tessa i-a cerut s se schimbe, John a devenit ranchiunos i a nceput s priveasc aceste pretenii ca intruziuni obositoare". Afirmaia Tessei, c John ar fi o persoan plictisitoare, a ncurajat credina c el ar fi plictisitor tot timpul, cu toat lumea i n orice situaie. Dar nu aceasta era realitatea. ns ideea Tessei a devenit att de dominatoare nct ea o aplica comportamentului lui, atitudi91

FRANCIS MACNAB

nilor, ideilor, sentimentelor, inteniilor, gesturilor i persoanei lui n general. Ea credea cu putere n aceast apreciere, care a i contribuit la degradarea relaiei. Tessa declar: Este neatrgtor i lipsit de via, chiar dac trebuie s rmn n continuare alturi de el". Totui, John era departe de a fi dezagreabil i lipsit de via fa de alte persoane. Ar fi dorit s fie astfel i fa de Tessa, dar ,.se scursese prea mult ap pe sub pod" i el ajunsese s realizeze c era foarte improbabil ca relaia s mai fie refcut. Li se deschideau cel puin dou ci: puteau s pun capt relaiei i s se despart. Amndoi erau puternic legai de copiii lor, de familie i de biseric, aa c separarea a fost exclus. Ar fi putut, de asemenea, s-i revizuiasc i s-i schimbe atitudinea unul fa de altul i s se autoanalizeze; de exemplu, comentariul lui John cum c se scursese prea mult ap pe sub pod" i prerea sa c era cu neputin s-i mai schimbe acum cursul. Ei ar fi putut s-i revizuiasc acest grad de dogmatism, pentru a vedea dac era ntr-adevr absolut necesar. Tessa, care-i vedea pe John ca pe o persoan plicticoas, ar fi putut fi ajutat ca, n unele ocazii, s vad c nu este astfel. Aceast abordare poate c nu readuce n mod necesar o relaie la nivelurile dorite de excitare ns ea poate ajuta ca o astfel de relaie necesar", s fie mai suportabil. Este greu s te ocupi n mod constructiv de plictiseal. Acuzaia de a fi plicticos rareori duce la corectarea respectivului comportament, ci duce la autoaprare, la nvinuiri pline de resentiment i la autoderogare. Din aceast cauz, partenerii pot s nu-i exprime acuzaiile respective i pot critica alte aspecte ale comportamentului i conduitei celuilalt, dar nu vor aborda niciodat problema critic a plictiselii. Certurile i pot ajuta pe ambii parteneri s ocoleasc o prea mare anxietate. n unele cazuri, preteniile, schimburile nfierbntate de cuvinte, discuiile legate de treburile domestice, comunicarea de tip ntrebare-rspuns, pot lsa celor doi parteneri impresia c, dat fiind atta activitate, nu mai ncape loc i pentru plictiseal". Cu toate acestea, partenerii pot fi plictisii n chip iremediabil ns, angajndu-se n multe activiti, evit recunoaterea suprtoare a acestui fapt, anxietatea i urmrile ei. 92

DORINA SEXUAL

Aspectele neltoare ale plictiselii pot fi vzute n cazul Moirei i al lui David. S-au cunoscut la un cocktail, n urma unui seminar incitant i stimulator. Au fost atrai unul de altul i au nceput o discuie animat pe marginea seminarului. Au descoperit c au o mulime de subiecte despre care puteau discuta. Nu aveau alte angajamente pentru seara respectiv, aa c au cinat mpreun, i apoi au urmat cteva ore de activitate sexual n apartamentul lui David. Astfel a nceput o relaie puternic, n care ambii s-au implicat deplin. Moira gsise ceea ce ateptase n via un brbat frumos, interesant i un bun amant. Dup patru luni, David a nceput s neglijeze relaia, pe cnd Moira dorea s continue. David a declarat n particular c Moira pruse la nceput interesant, dar c, apoi, aceast impresie nu s-a mai confirmat. La nceput, ea prea sensibil la aspectul sexual ns acesta a nceput s cedeze locul unei cerine subtile pentru o relaie mai extins. David era plictisit de Moira, dei nu recunotea acest lucru. Vigoarea de la nceput a relaiei lor ascunsese faptul c Moira era limitat n multe aspecte ale gndirii, sentimentelor i contiinei de sine. Discuia, cina i activitatea sexual ascunseser latura plictisitoare a acestei persoane. David a declarat c fusese prins" de vraja subtil cauzat de aparenta receptivitate intelectual a Moirei, care, la o cunotin mai aprofundat, se dovedise a fi stupid. Moira credea despre sine c este o persoan interesant. (Observai tendina de a folosi generalizarea de persoan interesant", ca i pe aceea de persoan plictisitoare", fr a descrie relaia situaional i etapele temporale.) Ea a recunoscut fr tragere de inim c participase la seminar mai ales din dorina de a-i gsi un partener. Cnd a dat peste David, care era dornic de conversaie, ea s-a angajat imediat ntr-o strdanie total i general" de a-i atinge obiectivul primar. Ea nu a vrut s accepte faptul c nu poseda calitile necesare continurii relaiei. David a devenit lipsit de recep93

FRANCIS MACNAB ti vitate sexual i s-a retras treptat din relaie. Moira a ncercat s intensifice activitatea sexual i s prelungeasc relaia, refuznd s admit retragerea lui David.

Persoana plictisitoare
A fi o persoan plictisitoare implic: 1. Teama de eecul social, insensibilitatea i incompetena personal i autorespingerea ca fiind o persoan nensemnat, care n-ar putea fi un bun partener. 2. Manevre i disimulare, precum i studiul strategiilor de evitare a acuzaiei de a fi o persoan plicticoas, cel puin o vreme, pn cnd acuzaia ar putea fi compensat de alte aspecte ori cerine ale relaiei, cum ar fi: cum poate cineva s nu fie plictisit, cnd ultimii opt ani de via mi i-am petrecut crescndu-mi copiii i ngrijind de cas?" 3. Comportament defensiv i teama de a nu fi adecvat n fiece nou situaie. 4. mpotrivirea de a-i asuma responsabilitatea pentru dezvoltarea propriei personaliti, n sensul de a cpta mai mult vitalitate i promptitudine n strduina de a dobndi aprobarea i acceptarea celorlali. 5. Teama de a fi prsit. Hermann Hesse n Steppenwolf* (Hoit. Londra, 1963) scria: De fiecare dat cnd avea loc aceast experien teribil de dezrdcinant, eu eram sfrmat. De fiecare dat urma o pierdere a unei ndrgite i mult iubite pri a vieii mele, care nu mai reprezenta un adevr pentru mine. Fiecare ntmplare de acest gen era precedat de acest gol ngrozitor i de aceast tcere, de aceast apsare fatal, singurtate i disperare, ca cele prin care trebuie s trec acum, o dat mai mult". 6. Neliniti specifice n care plictiseala este prezent n cadrul activitii sexuale. De regul, o persoan care este perceput ca plictisitoare din punct de vedere sexual este etichetat drept plictisitoare n general. Faptul de a fi catalogat drept plicticos n latura sexual poate afecta puternic afirmarea de sine a unei persoane, Lupul singuratic (n. tr.). 94

DORINA SEXUAL

identitatea de sex, dorina de a participa la activitatea sexual i capacitatea de a se implica ntr-o relaie. S-au dezvoltat multe strategii pentru a ajuta partenerii s gseasc noi tehnici de a eradica comportamentul plicticos. Cei implicai vor adopta aceste strategii cu rezultate benefice pe termen lung. Alii vor pretinde ns c relaia de baz a fost iremediabil afectat, ori c unul dintre parteneri sau ambii caut acum stimuli pe care cellalt, datorit educaiei, nclinaiilor i mprejurrilor, nu i poate oferi.

Persoana plictisit
Dac o persoan este angajat ntr-o conversaie i se plictisete (a) acioneaz n sensul schimbrii subiectului conversaiei n altceva care ar putea-o interesa: (b) caut s-i distrag atenia, fr a renuna la conversaie; (c) se preface interesat: (d) devine dogmatic ori agresiv fa de conversaia celuilalt: (e) rmne n contact cu ceilali i nu face nimic altceva dect s triasc o senzaie crescnd de frustrare, mnie, depresie i neajutorare; (f) i deplaseaz interesul spre altcineva. Dac o persoan, angajat ntr-o relaie cu o alt persoan, este plictisit sporadic sau permanent, poate: (a) s-i cear celuilalt s se schimbe i s devin mai interesant: (b) s se lamenteze din cauza hotrrii sale de a intra n aceast relaie; (c) s simt mnie pentru c sistemul sau societatea nu-i ofer prea multe posibiliti de schimbare; (d) s se simt furios din cauza neputinei de a schimba situaia ori pe cealalt persoan; (e) s se simt deprimat; (1) s se simt incapabil de a avea o reacie interesant n faa noilor situaii, ori a vieii n general, din cauza implicrii ntr-o relaie plictisitoare; (g) s triasc o schimbare emoional i o orientare spre alte situaii; (h) s i ndrepte atenia spre oameni i activiti n care s se simt o fiin omeneasc util, plin de vitalitate. O relaie sexual plictisitoare nu nseamn c relaia nu trebuie sau nu poate exista: Eric i Susan au recunoscut c nu mai erau interesai sexual unul de altul. Activitatea sexual nu s-a ridicat la nlimea ateptrilor lor. Ei au ncercat mai multe tactici, ns fr prea 95

FRANCIS MACNAB

mult succes pentru a garanta un interes susinut. A continua aceste ncercri era prea plicticos. Au czut de acord c era preferabil s-i ndrepte atenia asupra altor domenii ale relaiei lor i s contrabalanseze insatisfacia sexual cu aceast activitate. Wilf i Margaret, cstorii de douzeci i apte de ani, au gsit c activitatea lor sexual este neinteresant i plictisitoare, i, ca urmare, nu au mai.ndeplinit-o. Ei manifestau un puternic interes fa de activitatea sexual a altora, iar noi bnuim c Wilf i-ar fi dorit s capete permisiunea de a se implica n alte relaii. Wilf i Margaret erau, pentru muli, persoane plictisitoare. i petreceau cea mai mare parte a timpului liber adunnd, lustruind i vorbind despre argintria din cas. Ei cutau compania altor cupluri nstrite care preau a fi plictisii sexual. Aveau principii conservatoare care dezaprobau fi orice fel de toleran sexual. n aceast direcie, ca i n altele, relaia lor era satisfctoare, ns activitatea sexual continua s fie absent i/sau plictisitoare. Plictiseala poate da natere frustrrilor personale intense, mniei i urii fa de persoana plictisitoare, resentimentelor privind nedreptatea i inevitabilitatea situaiei. Lipsa de receptivitate sexual nu numai c este legat direct de plictiseal, ci i de frustrarea, ura i resentimentul aferente. Partenerii pot gsi o cale de a trece cu vederea peste unele aspecte iritante, neplcute ale relaiei. O nelegere greit, ns binevoitoare, este prezent atunci cnd unul dintre parteneri, n loc s-i vad pe cellalt aa cum este n realitate, trece cu vederea unele aspecte, le gsete o scuz, ori declar c a interpretat greit lucrurile. Este cu putin ca unul dintre parteneri s-i ierte pe cellalt pentru unele dintre manifestrile de furie i ur, dac iertarea este privit ca o posibil soluie. Este mult mai greu s ieri plictiseala, mai ales cnd ea este o experien permanent, fie din cauza comportamentului persoanei, fie din cauza unei insuficiene interioare a resurselor. Acolo unde iertarea nu este vzut ca o posibil soluionare, se ivete o ur absolut, care te absoarbe cu totul, nestrmu96

DORINA SEXUAL

tat, i proiectat la infinit n viitor. Fr iertare, ura nseamn anihilarea complet i total a prii iubitoare a sinelui n relaie cu 10 persoana urt". Dei continu s existe o cutare asidu, precum i dorina pentru o experien stimulatoare, este ndoielnic dac iertarea ar putea fi o soluie real pentru plictiseal, mai ales dac aceasta din urm este legat de sfera sexual. Concepiile unei persoane, atitudinea, expectaiile, preteniile i indulgena n faa frustrrii vor avea un rol critic n determinarea dac, i pentru ct timp, persoana respectiv va accepta frustrarea. Plictiseala n cadrul relaiei sexuale apare atunci cnd interesul i excitarea dispar, cnd noul cedeaz locul obinuinei, cnd nebuniile anticipate sunt diminuate de rutina plictisitoare, i cnd misterul i vraja asociate persoanei s-au spulberat. Plictiseala este i o expresie a mniei reinute, cci forma apropierii exist, ns scopul apropierii este irelevant sau absent. Plictiseala devine o retragere parial din relaie. Nu trecem cu vederea faptul c activitatea sexual poate continua s aib loc n ciuda plictiselii, c plictiseala poate exista n cadrul relaiei ori poate fi o reacie la alte aspecte ale existenei unei persoane: ori, poate reprezenta un fenomen cultural sau subcultural. Poate fi i o combinaie a acestora trei, ca n urmtorul exemplu: Wilhelm i Edwina triau n Australia de opt ani. Nu aveau copii. Wilhelm fusese funcionar la judectorie n Olanda. Obinuse o slujb asemntoare n Australia. A lucrat apte luni. Apoi, a schimbat mai multe servicii; soia sa, la fel. Amndoi au devenit omeri, timp de unsprezece luni. Locuiau ntr-o parcare de rulote, care mai gzduia nc dousprezece rulote, toate ocupate. Erau deprimai i plictisii, cci nu putuser s-i gseasc o slujb mulumitoare, i nici relaiile pe care i le doriser. Izolarea lor a contribuit la accentuarea plictiselii. Se plictisiser i unul de altul. Nu ncercau niciodat s apeleze la ali stimuli; nu citeau niciodat cri ori ziare,nici unul n-avea vreun hobby, n afar de privitul la televizor ocupaie care le umplea ziua. Amndoi czuser de acord c nu sunt interesai de activitatea sexual, ns o fceau zilnic. 97

FRANCIS MACNAB Wilhelm declarase c, atunci cnd avea un raport sexual, aceasta nsemna c se masturba o dat mai puin pe zi. El se masturba de regul de trei, patru ori pe zi. Probabil c activitatea lor sexual nltura o parte din nelinitea legat de neajutorarea i de disperarea pe care Ic resimeau, i, de fapt. i mpiedica s priveasc la sumbrele implicaii ale angajamentului lor." 1 Receptivitatea sexual depinde de fantezie. Deseori, aceast fantezie nu este recunoscut ca valoare. Activitatea sexual poate fi att de afectat de rutin. nct fantezia este diminuat ori ea poate decurge att de rapid i automat c fantezia este trecut cu vederea. Cei mai muli i amintesc, n reveriile lor, de activitatea sexual. Unii i pot ngdui s-i aminteasc cum reveriile lor includeau un erotism intens, orgii slbatice i repetate, perioade de puternic energic cuceritoare alternate cu abandon i supunere, voyeurism i exhibiionism, violen, mister i risc. Adulii pot respinge aceast idee ca fiind un nonsens, ca pe ceva care a trecut neobservat n cursul propriilor lor experiene, dar pe care l consider patologic, dac l observ n comportamentul altora. Adolescenii i copiii au descris astfel de fantezii. De asemenea, i adulii care au fost n stare s capete acces la amintirile lor reprimate le vor pstra ca pe o parte a experienelor lor. Receptivitatea sexual din cadrul vieii de adult poate fi privit exclusiv ca un comportament de adult, fr a recunoate ct de mult interacioneaz ntre ele fanteziile copilriei i cele ale maturitii. n 1976, dr. Robert J. Stoller s-a referit la aceste fantezii ca la un scenariu care cuprinde att experiena trecut, ct i excitarea anticipat, tendina de a te apropia de cineva, i dorina de a rni i de a face ru cuiva. El scria: Pentru mine... indiciul esenial st n studiul amnunit al fanteziei erotice, n reveriile contiente pe care oamenii i le ngduie ori pe care le triesc n lumea real, plus fantezia incontient, nelesul particular idiosincrazic, nerecunoscut, pe care oamenii l ataeaz comportamentului lor i obiectelor legate de acest comportament"."

DORINA SEXUAL

Aceste fantezii nu rmn statice, nchise n persoana respectiv. Ele sunt translatate n comunicri verbale i nonverbale cu alt persoan; intr n contact cu fanteziile acelei persoane i o excit. Nu este neobinuit faptul c fanteziile anticipatoare activate pot mbrca diferite forme de comunicare pentru a-i atrage pe cellalt. Dac fantezia celuilalt nu este activat ori este activat, dar nu n direcia dorit de persoan, n loc de a fi excitat, partenerul poate riposta ostil. Este interesant faptul c unii i foreaz astfel norocul. Ei sunt nepstori la primele indicii de nereciprocitate i sunt convini c, dac ncearc suficient de mult ori suficient de des, cealalt persoan se va ndupleca. n unele cazuri, dei fanteziile celor doi prezint puin reciprocitate n privina excitrii, chiar aa se ntmpl, i, ca urmare, are loc o form de activitate sexual. Cei doi pot afirma c raportul a decurs bine, c a fost excitant, chiar dac fanteziile lor au avut puin reciprocitate. Pot predomina diverse aspecte ale fanteziei. n anumite mprejurri frustrante, elementul de ostilitate i de vtmare poate fi mult mai puternic dect componenta de mister. Stoller a numit cteva componente ale scenariului: ostilitate, mister, risc, amgire, rzbunare, transformarea traumei ori a frustrrii n triumf, factorii de protecie i dezumanizare. Ostilitatea, scrie Stoller, manifestat sau nu, este ceea ce genereaz i stimuleaz excitaia sexual, iar absena ei conduce la indiferen sexual i plictiseal." Unii vor protesta c n-au simit niciodat ostilitate cnd fac dragoste. Cuvntul ostilitate" din acest context poate nsemna mnie, resentiment, ur i furie. Ei pot crede c aceste cuvinte sunt prea puternice pentru o relaie caracterizat n general de dragoste i afeciune, blndee i plcere reciproc. Ostilitatea va prezenta variaii ca intensitate i ca manifestare, ns va fi n mod intenionat direcionat spre cel care trebuie vtmat". 1 2 Ea poate varia de la o oapt de ostilitate" pn la exploatarea violent ca parte a excitrii sexuale. Brbatul va da ascultare sentimentelor i comportamentului su, n msura n care el recunoate dependena sa de femeie pentru obinerea satisfaciei lui sexuale, reacia sa fa de femeia necooperant, strategiile sale manipulatoare 99

FRANCIS MACNAB de a o nfrnge", mnia lui datorit puterii pe care ea o are asupra lui, furia datorat dezgustului fa de sine, felul n care se desprinde rapid de trupul femeii cu care a fost intim, teama, invidia i furia posesiv pe care o simte fa de trupul femeii alese de el. Ostilitatea feminin se reliefeaz n supunerea ei silit n faa puterii brbatului, teama ca penisul lui s nu-i pricinuiasc durere, teama de puterea lui de a o lsa nsrcinat, teama fa de dorina lui de a o trata cu dispre dup ce a folosit-o. i brbatul, i femeia se pot simi nemulumii de tranzacia pe care trebuie s-o fac pentru a obine ceea ce doresc, de vulnerabilitatea lor, de anxietatea lor legat de aprobarea societii, de faptul c se bazeaz unul pe altul de mai muli ani, n virtutea relaiei lor. Ostilitatea, furia i agresivitatea pot avea multe contribuii pozitive n ceea ce privete receptivitatea sexual. Exist dorina brbatului de a cuceri femeia; exist dorina femeii de a epuiza i de a satisface brbatul. Amndoi sunt implicai n compromisul pe care trebuie s-i fac pentru a intra n sfera vieii celuilalt. n cadrul actului sexual, sfera vieii celuilalt include i mpreunarea celor dou trupuri; penetrarea femeii de ctre brbat, mbriarea ei de ctre brbat, implicarea acelor organe ale trupului care sunt identificate drept brbteti i femeieti i care reprezint simbolic ceea ce sunt, ceea ce vor fi unul pentru altul. Exist aici un tip de interaciune ntre realitate i fantezie, de vreme ce fiecare face ceva pentru cellalt; receptarea i trirea plcerii i a durerii induse i druite de cellalt. Se produce o reunire a prezentului cu experienele trecutului, cu drepturile culturale i subculturale, cu expectaiile i elurile fiecruia, cu speranele i fanteziile legate de ce ar putea deveni n viitor aceast relaie, i cu fanteziile altor relaii. Ne atrage atenia alt aspect al fanteziei misterul. n comportamentul din perioada curtrii, seducia, trezirea dorinei sexuale, misterul i amgirea joac un rol important n incitarea i meninerea interesului i a dorinei. Muli vor susine c acesta este un ingredient important i n meninerea relaiei. Cnd dispare misterul, cei doi i schimb expectaiile i comportamentul unul fa de cellalt. Nesigurana, imprevizibilul i fascinaia devin rutin, obinuit i plictiseal. Muli parteneri sexuali i pierd rapid 100

DORINA SEXf A L " G C T A V < A N GOGA" misterul i ajung la trguiala, la TIUIUJUW* plictisitoare. Ele pot fi nvluite n limbajul iubirii i n afirmaii de~ adnc afeciune, dar strategiile partenerilor sunt direcionate ctre obiectivul reunirii sexuale ori al evitrii acesteia. Misterul nconjoar corpul omenesc, zonele sale erogene i manifestrile de personalitate. Ct de des i auzim pe oameni spunnd: Am vzut tot ceea ce era de vzut la el. Nu e nimic care s nu fi aflat despre el. Cine se mai excit la vederea unui penis? (ori a vaginului unei femei). l cunosc ca pe o carte deschis. Nimeni nu-i cunoate mai bine ca mine. mi cunosc soia nu i-arplcea asta. Misterul a disprut din jurul trupului i a zonelor erogene i se presupune totodat c i personalitatea este complet cunoscut. Unele soii sunt ocate s descopere c, dei ce preau s-i cunoasc total partenerul, alii/altele au reuit s-i cunoasc extrem de bine n domenii pe care ele nu le-ar fi crezut posibile. Vorbind n general, trupul masculin posed mai puin mister dect cel al femeii. Trupul brbatului este mai expus inspeciei, iar cultura nu a aat att de mult femeia aa cum a fcut cu brbatul. Totui, n ultima vreme, s-a pus foarte mult accentul pe atingere i miros, a existat mai puin toleran n acceptarea funcionrii sexuale automate a organelor genitale masculine i s-a acordat un mai mare interes diverselor senzaii i felului n care personalitatea brbatului interacioneaz cu ele. Un proces similar poate fi descris n cazul femeii. Trupul ei a fost mult vreme ascuns vederii, i se acorda mai mult atenie misterului ce nconjura zonele ei erogene, interiorului ei nzestrat cu capacitate de reproducere i puterii nspimnttoare i teribile ce i se asociau. Muli brbai au avut dorina de a atinge obiectivul" ct mai repede posibil, pentru ca s prseasc apoi cmpul de lupt", n zilele noastre, a nceput s existe o contientizare crescnd a vastelor aspecte ale senzaiilor trupeti feminine i ale interaciunilor 101

~ecu]

742340

FRANCIS MACNAB

personalitii ei cu aceste senzaii. Este nc ceva obinuit s consideri lumea plicticoas i monoton, ns exist o orientare, n cazul unora, de a reinstaura locul i valoarea misterului. Tabuurile, podoabele, cosmeticele, moda fac parte din acest mister. Felul n care trupul este acoperit sau descoperit, felul n care o persoan se mbrac sau se dezbrac devine att de rutinat, c partenerul conjugal ori sexual poate nu numai s devin plictisit, dar i dezgustat. n multe cazuri, tranziia spre cstorie este sinonim cu tranziia rapid spre plictis. Toat atenia care se acorda nainte trupului i misterului acestuia devine o manifestare acceptat, iar mpodobirea trupului devine mai mult o necesitate social dect un ingredient al atraciei i excitrii sexuale a partenerului. Aceasta se aplic i felului n care este ngrijit trupul. nainte de cstorie, att brbatul ct i femeia i ngrijesc cu deosebire trupul, lac exerciii fizice, urmeaz metode de ngrijire i igien a pielii, prului, dinilor, in regim. Dup cstorie, sau ca urmare a altor factori, precum: responsabiliti sporite, asumarea rolurilor, ori mbtrnirea, persoana poate neglija aceste aspecte, deseori cu implicaii asupra felului n care se prezint n ochii celuilalt. Un so/soie poate accepta aceste schimbri i le poate scuza. Alii pot gsi aceste schimbri neatractive i dezgusttoare. ntre aceste dou extreme, mai pot exista i alte puncte de vedere, n care un partener poate accepta schimbrile, poate recunoate c misterul s-a spulberat, i i poate asuma rolul de a ameliora situaia i de a se descurca cu problemele legate de schimbrile fizice. Stoller scrie: Nu numai c..., n trecut, exista teama de mister, ns acum, paradoxal, oamenii fac tot posibilul ca acest mister s existe. Dei el nu trebuie s implice prea mult pericol (riscul nu trebuie s fie prea mare), dac aparena (faada) misterului nu persist, i excitarea dispare". 13 Misterul ntlnirii sexuale este mai probabil s existe atunci cnd este ncurajat iluzia, cnd, dup spusele lui T. S. Eliot, exist o contiin a faptului c la fiece ntlnire, dm peste un strin", cnd exist o dorin a ctigului i a dezvluirii prin for a ceva pe 102

DORINA SEXUAL

care nu ai dreptul s-i posezi, i cnd exist un suflu subtil de risc i de pericol. Muli parteneri conjugali vor respinge noiunea de risc i pericol. Ei s-au cstorit tocmai pentru a evita riscul i pericolul. S-au cstorit pentru a beneficia de dreptul automat, nestnjenit, asupra unei alte persoane. Aceasta se ntmpl mai frecvent la brbai. ns. deprtndu-sc de risc i de pericol, se ndeprteaz i de mister. Scenariul este valabil pentru muli parteneri conjugali. Le-ar place o relaie sexual excitant, puternic, fizic, violent una n care nimeni nu este vtmat n realitate, dar n care ambii parteneri vor accepta o ncletare viguroas, tehnici imprevizibile. nainte de a avea loc cedarea de ambele pri. Dei alii ar respinge acest lucru ca necivilizat i inacceptabil, ei nu pot rezista tentaiei de a citi ori de a privi cum unii particip la aceast btlie". Factorul risc este prezent atunci cnd un brbat seduce soia unui angajat de-al su. cnd o femeie arc o relaie cu judectorul curii supreme de justiie, ori cnd se stabilete o relaie secret ntre un brbat i prietena soiei sale, ntre o femeie i preotul ci. ori ntre o prostituat i un membru al parlamentului. Riscul apare i atunci cnd un brbat i furieaz privirea spre coapsele unei femei aliat pe un ezlong. Acolo unde exist risc, i excitarea este sporit. Excitarea poate disprea dup ce riscul s-a spulberat i misterul a luat sfrit; de exemplu, dac respectiva femeie se mrit cu judectorul curii supreme, ori dac preotul nceteaz a mai fi preot, ori dac vederea atoare a crnii omeneti din ezlong devine expus n mod deschis ntr-o piscin.

8. TEAMA

Teama este inhibitorul principal al dorinei i receptivitii sexuale. Unele manifestri ale temerii sunt uor indentificabilc. Altele sunt mai difuze i nu sunt att de uor de identificat. Influena pe care teama o poate exercita asupra comportamentului poate fi foarte mare, i cu consecine asupra comportamentului interpersonal sau a sexualitii.

1. Temeri identificabile
Cei din grupul care au constituit baza acestui studiu au fost capabili s identifice un numr de temeri despre care credeau c le afecteaz dorina i implicarea sexual: (a) Teama de invazie O temere frecvent exprimat este aceea de a fi invadat, posedat i sufocat. Uneori, aceasta se lrgete, cuprinznd i temerea de a te afla sub controlul unei alte persoane i de a fi nevoit s-i mplineti expectaiile i preteniile. Aceast team a fost descris att de brbai, ct i de femei, dar a fost mai puternic subliniat de ctre acestea din urm. Ele se tem c cerinele i supunerea sexual le 104

DORINA SEXUAL

anihileaz alegerea personal i demnitatea, le amenin autonomia i le nesocotesc sentimentele la care au dreptul ca orice fiin omeneasc. (b) Teama de aii rnit i teama de durere Aceast temere a fost descris n trei feluri: Exist o team anticipat de a nu fi rnit ori de a nu i se provoca durere, resimit indiferent de experiena prezent sau trecut, indiferent dac acestea au implicat sau nu durere. Unii parteneri au idei preconcepute, adnc nrdcinate, n legtur cu sensibilitatea trupului lor i cu gradul de tandree care trebuie practicat. Ei se vor plnge verbal sau vor reaciona fizic, n cazul n care se vor simi tratai cu duritate. Exist o team ce i are originea n experienele relaiilor interpersonale din trecut. n special brbatul a fost acuzat de comportament egoist sau nechibzuit, ori de faptul de a avea puin sau nici o grij i preocupare fa de disconfortul partenerei sale. n cazul femeilor, exist temeri asociate cu probleme i stri specifice, c activitatea sexual va induce durere i suferin; de exemplu, vaginism i iritaii vaginale, afeciuni ca moniliasis, trichomoniaz, herpes, chist, septum vaginal i sinechia. n cazul brbailor, temerile sunt legate de boala lui Peyronie, prostat sau priapism. (c) Teama de eec i de refuz Teama de eec i are originea n alte experiene. Un individ se credea un ratat pe plan social i, de aici, ajunsese s se team, n mod constant, c implicarea lui sexual i-ar confirma eecul. Altul fcea fa strlucit multor situaii de via ns n sfera sexual era, ca s folosim cuvintele soiei sale, un fiasco total". El se temea s se implice sexual, nu numai pentru c de aici i izvora un sentiment intolerabil c este un ratat, ci pentru c aceasta i submina concepia sa de persoan competent, superioar, pe care o avea despre sine. Ajunsese s se team de comentariile soiei sale, ca nu cumva ea s-i reaminteasc de eecul i de nonacceptarea lui. O mare parte a celor din grupul supus studiului au declarat c sunt afectai de atitudinile 105

FRANCIS MACNAB culturale competitive i de valul n cretere de literatur sexual, care descrie mai multe feluri de a fi un amant/amant mai priceput i mai multilateral. Unele femei recunoteau c se temeau de a nu fi la nlimea ateptrilor partenerului, i c eecul sau lipsa lor de competen va duce la nemulumire i respingere. Pentru unele dintre ele, aceast team de incapacitate i eec n latura sexual era. n general, un simptom al unor caliti sociale nedezvoltate. n unele cazuri, problema i avea originea n frageda copilrie.n care mama avea un comportament de autorespingere i nu ngduia copiilor si o dezvoltare liber i fireasc a identitii lor. a autonomiei i a consolidrii relaiilor interpersonale. n alte cazuri, experienele din copilrie ale acestor femei erau pozitive ns, n fiecare situaie cnd tnra devenea adult, ea prea c-i nceteaz procesul de cretere, i, prin urmare, nu-i dezvolta nsuirile adecvate schimbrii statutului su social. n cazul n care unul dintre partenerii conjugali intr ntr-o relaie sexual cu cineva din afara csniciei, cellalt partener conjugal se va concentra puternic asupra laturii sexuale a relaiei. Relaia extraconjugal a fost neleas ca un simptom al eecului i al nonacceptrii sale sexuale ori ca stimul provocator care s sporeasc activitatea sexual, s o mbunteasc ori s induc o asemenea stare de oboseal, nct activitatea sexual cu altcineva s nu mai fie cu putin. (Este important de subliniat faptul c acest tip de activitate nu ajunge la un acord cu adevrata problem existent n cadrul comportamentului sexual extraconjugal; i nici nu ine cont suficient de faptul c, dei un partener conjugal poate fi epuizat sexual n cadrul csniciei, el este capabil s ntrein relaii puternice cu partenerul extraconjugal.) Comportamentul reflect rolul pe care teama de eec i de neacceptare l pot juca. (d) Teama de urmri Muli se tem de consecinele implicrii sexuale. Ei evit receptivitatea i i inhib dorina. Aceste consecine pot include sentimentul de vinovie, teama de indecen i de pngrire. O femeie declara: Nu suport dezordinea. Brbatul se rostogolete pe o parte i gata. Eu trebuie s fac fa dezordinii!" 106

DORINA SEXUAL

Alta spunea: Sunt fericit s fiu rsfat n pat ns prea mult rsf se pltete... nainte s-i dai seama, se ridic n faa ta tot felul de pretenii. i dac le pui capt, atunci ai de nfruntat vreo dou zile morocneal i resentiment. Nu-mi permit s fiu deranjat de toate astea!" Unele se tem s nu rmn nsrcinate; altele, de tulburri psihosomatice periodice, care au fost asociate activitii sexuale. Unele evit contactul sexual pentru c acesta subliniaz nc o dat egoismul i lipsa de tandree a partenerului. O femeie declara: .,Aveam vise aa de frumoase. n care speram c soului meu i va psa de mine, c va fi interesat de mine i n afara laturii sexuale, i c-mi va acorda un sprijin emoional. ns nu s-a ntmplat niciodat aa. Acum ncerc s evit actul sexual este prea dureros, i-mi afecteaz prea mult stima de sine." Exist i o team de ostilitate i resentiment, descris att de brbai, ct i de femei. Dup ce actul sexual ia sfrit, unul din parteneri se poate simi abandonat; altul nfuriat din cauza felului n care cellalt s-a prezentat. Un brbat s-a plns c soia sa nu-i ddea niciodat drumul". De ce a fi fcut-o?" rspunde ea. Dac mi dau drumul, atunci el va crede c m posed total. Asta nu se va ntmpla niciodat! Mi-e team de un asemenea angajament i de implicaiile sale." (e) Teama de umilire Umilirea poate fi un fenomen att anticipat,ct i retrospectiv, adic, o persoan se poate opune ori poate evita participarea la actul sexual, pentru c se teme de umilirea legat de propria apreciere ori de cea a partenerului asupra persoanei sale. Altul se poate simi umilit ca urmare a unei experiene trecute i a interpretrii pe care a acordat-o acelei experiene. Exist de asemenea i teama legat de statutul sexual (heterosexual sau homosexual); i exist i temeri legate de performane, de mrimea organelor genitale ori de evaluarea propriei persoane ca fiind normal sau anormal. O persoan i poate anticipa reacia i va declara: Cum voi tri eu cu mine nsumi? Cum voi mai da ochii cu ceilali?" n vreme 107

FRANCIS MACNAB cc altul va spune: Nu se va mai repeta! Cum de am acceptat s fac una ca asta? Ce va gndi'?" Dei umilirea n general i are izvorul n autopercepie. n autoevaluare i n autocondamnare, muli descriu incidente n care partenerul a exprimat critici, insulte, i a abuzat de ei, iar ei, n loc s le resping, le-au transformat n umilire. O femeie a povestit c se afla n culmea extazului orgasmic cnd soul ei i-a ntrerupt activitatea i a ntrebat-o n batjocur: Te simi bine?'" Cnd ea i-a rspuns c avea un rspuns sexual normal, el nti a ironizat-o, apoi a izbucnit n rs. n alte ocazii ulterioare, el i-a repetat sarcasmele nainte de nceperea raportului sexual. Cu ocazia unei reuniuni mondene, ea I-a auzit pe soul ei ntrebndu-i doi prieteni dac soiile lor se comport tot aa n pat. Ea a declarat c s-a simit umilit i c rspunsul ei sexual s-a diminuat i a suferit schimbri. Umilirea ei era un amestec de team de ceea ce ar fi putut spune ori face soul ei, i mnie oprimat, fa de reaciile lui nepotrivite din trecut. (f) Teama de a /) vzut ori auzit Nu facem niciodat sex cu lumina aprins". Nu facem niciodat sex cnd suntem n vacan... pereii motelurilor nu sunt construii pentru aa ceva." Mi-e totdeauna team c ar putea intra peste noi unul din copii... aa c o fac, dar cu urechea ciulit la zgomotele de pai." Soia mea pare s cread c sexul este ceva att de nenatural, c nimeni nu ar trebui s se gndeasc mcar la asta." Teama de a fi vzut sau auzit devine un considerabil factor inhibitor al rspunsului sexual. Persoana poate participa, dar parial, rapid i cu nelinite. Cu greu ar putea fi numit acest lucru a face dragoste" i cu greu ar putea fi considerat drept momentul sacru al unirii. i lipsete att de mult din ceea ce ar putea fi i primejduiete relaia, mai degrab dect s-o menin.

108

DORINA SEXUALA

2. Anxietatea difuz
Pe lng, i n afar de temerile specifice care inhib rspunsul sexual, poate fi trit i o stare difuz de anxitate. Aceasta se prezint ca o senzaie de nesiguran ori presimire, ca o stare n general neplcut care poate avea aspecte fizice uor de recunoscut, precum constricie a toracelui, senzaie de furnicturi n stomac sau de grea, senzaii de ncordare a feei i a frunii, dureri de cap. Cnd aceast anxietate este cercetat mai pe larg, se pot identifica mai multe caracteristici. Cu ct aceast anxietate difuz poate fi convertit n aspecte recognoscibile, cu att sporesc i posibilitile de a o trata n mod constructiv. Atta vreme ct rmne difuz, anxietatea poate tulbura i nfricoa pe cel ce o triete. Acesta se descrie ca o victim a ceva pe care nu-i poate nelege i controla. Aceste neliniti pot spori anxietatea legat de cu totul alt problem ori pot constitui un amestec complex legat de mai multe griji. (a) Anxietatea legat de ceea ce are valoare i de ceea ce este lipsit de valoare O persoan care a acumulat experiene i idei care au fcut-o s fie nelinitit n legtur cu lipsa de valoare (a sa sau a partenerului) este probabil s descopere c i rspunsul su sexual a fost afectat. Unii i nteesc activitatea sexual, n ncercarea de a compensa sentimentul lor de lips de valoare, adic ncearc s se dovedeasc valoroi printr-un rspuns sexual nteit i susinut. n alte cazuri, refleciile asupra inacceptabilitii, stima sczut de sine, o identitate distorsionat a sexului i lipsa de valoare pot duce la demoralizare i la o diminuare persistent i cronic a receptivitii sexuale. (b) Anxietatea legat de conflictele din cadrul relaiei n cadrul unei relaii, activitatea sexual ori lipsa acesteia pot fi influenate de ceea ce s-a ntmplat sau nu n cadrul unei relaii anterioare. Unii aduc n noua relaie un sentiment incontient de vinovie, de ostilitate i un comportament autodestnictiv, care sunt 109

FRANCIS MACNAB legate de o relaie anterioar. Negarea, evitarea i comportamentul compensatoriu pot constitui mijloace de aprare mpotriva strii de anxietate care izvorte dintr-o astfel de relaie anterioar, ori ca urmare a unor fantezii nemplinite, sau din sentimentul pierderii. Muli tnjesc dup o relaie pierdut cu unul dintre prini, ori dup o prim dragoste, ori dup o imagine idealizat, ceea ce poate deveni o puternic for motrice distrugtoare a celorlalte relaii, ce contribuie la o demoralizare cronic. O persoan i poate nfrna participarea ntr-o relaie curent i s-i retrag implicarea i angajarea emoional chiar dac exist o contiin cognitiv c un asemenea comportament este lipsit de satisfacii i iraional. Conflictul n cadrul relaiei poate aprea i ntr-un parteneriat funcional, iar receptivitatea sexual poate fi sczut, datorit anxietii asociate cu evenimente din copilrie i cu dezvoltarea sexual din perioada adolescenei. Un so de douzeci i trei de ani a rmas perplex n faa comportamentului soiei sale de douzeci i unu de ani. Se cunoscuser cu doi ani nainte de a se cstori i se bucuraser de timpul petrecut mpreun, fr a avea ns relaii sexuale. Hotrser ca acest aspect s se consume dup cstorie. Cnd au fcut o prim ncercare, soia a manifestat o tulburare considerabil, team excesiv de a nu fi rnit, urmat de un comportament regresiv persistent, plngnd i agndu-se de soul ei cu rugmintea s o lase i s-i gseasc pe altcineva. Dup o lung perioad de explorare analitic, tnra a fost incapabil s descopere ceva n trecutul ei care s justifice un astfel de comportament. Ea a reacionat emoional puternic la amintirea experienelor sale timpurii legate de relaia prinilor si. Mama sa era o femeie mic, dominatoare, plngrea, iar tatl ei un brbat blnd i supus. Tnra soie nu i-i putea imagina avnd raporturi sexuale i nu putea vedea n mama ei o femeie. ncepea s reias faptul c o parte din temerile ei reprimate erau legate de tatl ei i de conflictul generat de o persoan blnd i supus, identificat cu soul ei, care voia s-o rneasc" spre a o transforma ntr-o femeie, pentru care nu avea un model adecvat. Ea 110

DORINA SEXUALA a constatat c aceast experien uitat, greit neleas i reprimat, juca un rol n limitarea receptivitii sale sexuale de adult. Receptivitatea sexual din cadrul unei relaii poate fi desfiinat sau diminuat din cauza conflictelor care se ivesc n aspecte ale relaiei. Astfel, unul dintre parteneri se poate implica deplin, n baza presupunerii c relaia funcioneaz pozitiv, pentru a constata c. imediat ce activitatea sexual ia sfrit, sunt formulate, de ctre cellalt partener, pretenii ostile ori c mprejurarea este folosit pentru a pune n discuie chestiuni care mai nainte fuseser ncrcate de anxietate. Este foarte des ntlnit i reversul situaiei. Din cauza conflictului care se ivete ca urmare a altor aspecte ale relaiei, activitatea sexual este redus ori absent. n unele cazuri, activitatea sexual este folosit pentru a pecetlui anumite conflicte i episoade de tensiune i ostilitate. n urma unei dispute puternice, unii pot gsi c o activitate sexual la fel de viguroas poate constitui efectiv un armistiiu. Acest comportament i pierde eficacitatea acolo unde un asemenea armistiiu constituie o cale de a ocoli conflictul de baz. Metoda i pierde de asemenea eficacitatea i cnd este folosit n mod repetat, ori n cazul n care conflictul s-a lrgit i a cuprins i alte aspecte ale relaiei, sau cnd unul dintre parteneri ncepe s se ndoiasc de cellalt. Este foarte probabil ca partenerul deziluzionat s afirme: A mers o dat; dar nu mai ine", ori: mi dau seama de ce vrei s faci... vd ce fel de persoan eti... iar eu n-am s m mai complac n aceast situaie." Toate acestea pot deveni parte a unei anxieti difuze legate de relaie, de capacitatea de a exprima verbal sentimente, i pun sub semnul ntrebrii motivaia i comportamentul celuilalt. De asemenea, ele dau natere la neliniti i cu privire la viitor (care implic evaluri nu numai ale relaiei i ale celuilalt, ci i a propriei persoane i a resurselor sale). (c) Anxietatea de a ti contopit cu o alt persoan Exist un paradox frecvent acolo unde o persoan dorete foarte mult apropierea de o alt persoan, n vederea intimitii, stimulrii i companiei (i de asemenea pentru a fi protejat 111

FRANCIS MACNAB

mpotriva temerii de a fi singur, de a fi afectat de vulnerabilitatea asociat cu izolarea) ns n acelai timp acea persoan posed de asemenea i o puternic anxietate legat de apropierea fizic, de invazia teritorial", de contopirea cu o alt persoan, de pierderea identitii, a statutului i a controlului. Aceast anxietate este pentru unii nfricotoare i poate duce la o diversitate de reacii dezorganizate. Pentru a-i rectiga controlul, persoana poate apela la mai multe forme de ndreptare a situaiei, incluznd rceala, evaziunea, felul de a vorbi afectat i alte strategii de distanare. Paradoxul este dificil de tratat. O persoan poate dori s-i nvluie pe partener, pentru c, a-i acorda autonomie i independen, ar nsemna s dea cale liber unei anxieti nedorite. O persoan l poate domina incontient pe ceallat, ntr-o ncercare de a elimina frustrarea i conflictul interpersonal. Aceast nvluire i dominare poate s nu implice apropierea fizic, cci ea ar crea neliniti legate de dependen i supunere. Unii fac fa acestor anxieti, precum i nevoii fireti de manifestare ori de destindere sexual, formulnd pretenii asupra activitii sexuale, n termeni proprii. O persoan se poate teme de intimitatea sexual dac asta nseamn contopirea cu o alt persoan, nctuarea propriei liberti i sufocarea general n cadrul relaiei. Muli se implic n relaii intime, i mprtesc comportamentele intime de diferite feluri,fr a realiza c partenerul lor deja i manevreaz n vederea unei relaii de fuziune ori c, n cele din urm, se va ajunge la aceasta. Cnd i dau seama ce se ntmpl, ei se afl deja ntr-o etap a relaiei n care s-au fcut calcule dac merit preul ce trebuie pltit; dac pot fi gsite alte compensaii; dac sunt posibile o reorganizare i o reconstituire a relaiei. Ei pot decide atunci c activitatea sexual este un pre prea mare ce trebuie pltit, cci ea i va lega ntr-un nivel de apropiere i posesivitate pe care ei l pot gsi intolerabil. Teama de sufocare poate fi ascuns; poate s fie o temere pe care persoana s n-o recunoasc n mod contient, i poate reprezenta o reizbucnire incontient a unei traume din copilrie. n multe cazuri, temerile de sufocare i teama de a fi pierdut, nghiit, distrus sau descompus iau proporii de fobie i nu se pot supune unor discuii sau persuasiuni raionale. 112

DORINA SEXUAL Pe de o parte, anxietatea asociat cu ideea de a fi contopit cu o alt persoan poate s par asemenea unui rzboi al voinelor ori ca o ncletare a unui ego hotrt sau ostil. Pe de alt parte, anxietatea poate fi asociat cu o considerabil nesiguran i cu un ego fragil. Exist aprehensiunea incontient de a nu estompa limitele egoului, de a nu-i pierde identitatea i capacitatea de a-i reconstrui. Aceasta poate fi urmarea formrii inadecvate a egoului i a identitii de-a lungul anilor de dezvoltare, a unor deficiene genetice i biologice, a unor tulburri traumatice sau mentale, ori a unor experiene repetate, care sunt vzute ca factori subminatori ai resurselor i ai validrii personale. Poate exista, de asemenea, i o strategie, o flexibilitate neadecvat de a trata temerile persistente, o lips a unei capaciti, interne sau externe, suficiente pentru a nfrunta temerile i experienele anterioare, i imago-ul printelui, restrictiv sau punitiv, din interior, care pare a-i spune individului s fie prudent, retras i nchis n sine. Astfel, aceast dificultate necesit o explorare vast, un sprijin nou i formator, care s ntreasc egoul persoanei, precum i intenie i hotrre. Ea poate necesita, de asemenea, i o neprefcut ncurajare i determinare din partea celui implicat. (d) Anxietatea de a nu nnebuni Aceast anxietate numit frenofobie este o anxietate universal uman, dar este trit intens mai ales ca urmare a tensiunilor i expectaiilor din cadrul unei reacii intime. Unii i manifest teama fr ezitare: Cred c trebuie s fiu atent i s m port cu msur. Mama mea a avut o cdere nervoas i tot ceea ce putea discuta era despre sex." Altul spunea: Cred c a putea s nnebunesc. Soia mea mi-a spus o dat Ari de parc i-ai fi ieit din mini, aa c, dac-mi dau drumul, a putea s m zpcesc. Dac sta e orgasmul, atunci nu am nevoie de el!" Unii rd, fr griji, n legtur cu temerea lor de a nu-i pierde minile" ca urmare a activitii sexuale. Alii sunt mai adnc tulburai de aceast posibilitate. i iari, o alt categorie evit activitatea sexual pentru c i nchipuie c ea ar putea constitui stresul adiional necesar pentru a umple paharul". Ei pot considera 113

FRANCIS MACNAB

c sunt deja supui stresului, ori pot fi att de dominai de frenofobia lor, nct vor evita cele mai multe dintre activitile normale. Activitatea sexual poate fi evitat din cauz c dorina este att de viguroas, nct persoana ncepe s cread c este dominat de ea. n plus, activitatea sexual n sine poate fi att de plcut i de excitant, c persoana se va teme de ea, o va evita, i va tri cu teama de a nu fi mturat" de intensitatea i nebunia impetuosului impuls sexual. Indivizii i pot pierde ncrederea n ei nii i n cei de sex opus i, uneori, i n cei de acelai sex. Aceast nencredere se manifest mai ales n situaiile n care cealalt persoan face o tentativ de apropiere, ori cnd ei au ocazia s se apropie de cellalt. Anxietatea de a fi scpat de sub control" din punct de vedere sexual i-a gsit un puternic susintor n manifestrile constrngtoare ale unor religii fundamentaliste, precum i n religii mai convenionale i mai liberale care s-au dovedit ultrazeloase n a identifica sexul cu pcatul ori n a cataloga trirea plcerilor trupeti i a extazului ca fiind primejdioas". (e) Anxietatea creat de sentimentul de neajutorare Sentimentul ncturii ntr-o relaie poate provoca cu uurin sentimente de neajutorare i inutilitate. Acestea pot fi puternic exacerbate cnd, n plus sau pe lng sentimentul de a fi nctuat, un partener constat c cellalt s-a dezvoltat fizic ntr-un mod nedorit. Astfel, o femeie de nlime medie ori scund poate respinge un brbat supraponderal i burduhanos. Ea poate gsi contactul fizic ca fiind respingtor i, cnd se ateapt ca ea s adopte o poziie de culcat pe spate", n cadrul raportului sexual, femeia se poate simi nctuat i chiar oprimat la ideea c s-ar putea sufoca sau leina. Unele s-au plns de o senzaie de sufocare att de intens, nct au crezut c mor. Astfel de senzaii pot s nu fie att de accentuate la brbatul de greutate i nlime medie, cstorit cu o femeie supraponderal, pentru ca, n timpul raportului sexual, nu se ateapt ca el s adopte o poziie de culcat pe spate". Cu toate acestea, unii brbai resping femeia supraponderal i triesc o senzaie de neajutorare ce decurge din situaia care nu le este pe plac i pe care n-o pot accepta. 114

DORINA SEXUAL

Anxietatea nscut din sentimentul de neajutorare, fie c este sau nu alimentat de factori fizici, are o larg rspndire. Ea poate influena mai multe aspecte ale relaiei i poate inhiba dorina i receptivitatea sexual. (0 Anxietatea cauzat de remucare i disconfortulpostludiului Cnd experienele de activitate sexual din trecut strnesc sentimente de vin, remucare i nelinite general, partenerul poate s fie mai puin pregtit s fie receptiv sexual n viitor. Curiozitatea i fascinaia excitrii sexuale pot fi suficient de puternice pentru a bloca amintirea remucrii trite anterior, i astfel persoana trece prin aceast experien iar i iar. Ispita juctorului (c data viitoare va fi altfel) este valabil i n acest caz, i individul poate pretinde de fiecare dat c nu i-a fost strnit remucarea. Totui, acolo unde este persistent i difuz, anxietatea poate nfrna dorina. Unii triesc dureri fizice i senzaie de disconfort n timpul i dup raportul sexual, iar aprehensiunea c durerea poate fi trit din nou, c ea poate provoca vtmri netiute, ori c poate fi un simptom al unei boli maligne necunoscute i de temut, poate fi ndeajuns pentru ca persoana s se retrag din activitatea sexual i s-i inhibe dorina ca nu cumva s se ntmple ceva ngrozitor". Anxietatea cauzat de remucare este frecvent legat de activitatea sexual alta dect cea cu partenerul actual, adic poate fi legat de activiti anterioare cu parteneri de acelai sau de sex opus. n msura n care individul nu poate identifica i trata cum se cuvine aceast remucare, ea poate avea consecine inhibitorii i distructive. Remucarea este o expresie a respingerii de sine, a dezamgirii de sine i a autopedepsirii. Ea poate izvor dintr-un set raional de valori. Acolo unde individul simte c a euat n privina acestor valori poate aprea remucarea. El poate nva s recunoasc greeala, s admit partea care-i revine din aceasta, i s ia msuri ca acest comportament s nu se mai repete. ns a depi aceast stare, meninnd o remucare mocnit mult timp dup eveniment, este o procedur inutil iraional i autopunitiv. 115

FRANCIS MACNAB

Anxietatea i remucarea pot izvor i din sentimentul c ai rnit cealalt persoan. Persoana poate fi identificabil, poate fi ascuns, ori poate aparine trecutului. Poate fi un printe care a murit, ori o persoan lantazata important. Remucarea poate prea normal n msura n care se crede c cealalt persoan, intuind sentimentul de remucare, poate ndulci apoi pedeapsa i poate ierta sau trece cu vederea delictul. O examinare mai ndeaproape arat c acest lucru este iraional. Dac o persoan a greit.este suficient s recunoasc (dac recunoaterea este adecvat) c a comis un act greit i c va lua msuri s nu se mai repete. Unii devin profund afectai de remucare din cauza reaciei imaginare a altor persoane, care poate c nu vor afla niciodat cele ntmplate. Aceast remucare este iraional i poate fi eliminat. Remucarea este frecvent identificat cu pcatul i cu teama c Dumnezeu l va pedepsi pe individ pentru greeal, mai ales dac ea este de natur sexual. Aceasta sugereaz c Dumnezeu are acelai sistem de valori privitor la complicaiile sentimentale legate de sex ca i fiinele omeneti i c este gata s-i pedepseasc pe contravenieni! Oamenii se pot elibera de aceast temere prin acceptarea faptului c o asemenea pedeaps este de fapt autoimpus.

116

9. DE CE SE TEM UNII DE INTIMITATE

A ntreine raporturi intime nseamn a-i asuma un risc. Iat de ce att de muli oameni sunt prudeni; ei devin evazivi, sensibili, distani i prefer s nu se implice. Fantezia i perspectiva unei relaii intime sunt extrem de atrgtoare i pline de fascinaie, ns experiena real se poate dovedi inconstant i neplcut. Muli sunt ngrijorai de ceea ce le-ar putea impune o relaie intim sau unde-i va conduce ea. Alii se npustesc" n intimitate cu aparent puin contientizare a posibilelor consecine i complicaii, ncurcturi i suferine; este ca i cum ei ar mbria credina c lucrurile acestea i-ar putea afecta numai pe alii, i c ei personal vor gsi cu siguran ceea ce caut c totul va fi n regul! Intimitatea afecteaz sfere ale vieilor noastre extrem de sensibile fanteziile noastre, respectul de sine, Eul social, experiena acceptrii i a confirmrii i, astfel, n mod inevitabil, ne temem de ceea ce s-ar putea ntmpla. Aceast temere poate fi sau nu raional, ori se poate baza pe o exprien trecut i pe o evaluare calculat a viitorului. Ea poate fi contientizat i instabil, ori poate fi ascuns i incontient. Toi adoptm o varietate de strategii pentru a nfrunta aceast team. O negm, o muamalizam i o ascundem, o compensm cu altceva; uneori suntem agresivi, dictatoriali i imperioi, alteori linguitori, mieroi i neltori. 117

FRANCIS MACNAB

Poate prea paradoxal c muli i doresc cu putere intimitatea, dei se tem de ea. Se tem c nu-i vor putea face fa c;V>e vor dovedi inacceptabili sau c vor eua. Se tem s se druiasc altora i, dei pot s nu aib o idee limpede despre semnificaiile acestui lucru, exist o aprehensiune c vor pierde ceva ce nu vor mai putea redobndi niciodat. Se tem de o invazie din partea celuilalt inva/ic asupra propriei intimiti, a demnitii i a integritii. Se tem de exclusivitatea intimitii i de pierderea altor relaii care erau preioase pentru ei. Pentru nceput, este important s cercetm ce nseamn intimitatea i s identificm unele dintre componentele sale. Nu exist nici un dubiu c oamenii neleg fiecare alt lucru cnd pronun cuvntul ..intimitate", i. prin urmare, caut i se ateapt la experiene diferite. n vreme ce unii recunosc intimitatea momentan de o mare valoare ntr-un schimb de priviri struitor, alii concep intimitatea exclusiv din punct de vedere sexual cum ar fi privitul sau atingerea organelor genitale. Un brbat nelegea prin intimitate o izolare fizic alturi de soia lui ea trebuia s fie exclusiv i comprehensiv, cu impact asupra tuturor laturilor vieii sale. La nceput, soia sa gsea acest lucru ca fiind foarte mgulitor, cci el prea att de ataat, de grijuliu i de preocupat de tot ceea ce face ea. De-abea mai trziu, ea a realizat c de fapt este prea sufocant, posesiv i inchizitorial. Ceea ce pentru so nsemna intimitate, pentru soie a devenit oprimare. Ea a protestat c intimitatea poate fi trit sub diferite forme i cu ali oameni; era posibil ca ea s se simt ncnttor de intim cu o persoan pe care o ntlnea, n mulime, la un meci de fotbal. Intimitatea nu este deci n mod necesar total i comprehensiv, dar poate fi extrem de intens, dac implic fie i o mic parte din gndirea, din visurile i din experiena respectivei persoane. Soul ei a gsit toate acestea intolerabile. Dei nu mprtea gusturile ei n materie de poezie, a declarat c nu concepe ca ea s se druiasc altuia n felul acesta. I-a repetat jurmntul marital din cartea de rugciuni, care spune c trebuie s fie numai a lui". Ea a rs i i-a rspuns: Ce caraghios! Nu te duci niciodat la biseric, i cu toate astea faci parad cu nite cuvinte antice ale bisericii, pe care vrei s le aplici relaiilor omeneti!" 118

DORINA SEXUALA Altul declara c pentru el intimitatea nseamn plcerea pe care o simea cnd soia sa tia exact gustul mncrii preferate de el, cnd ea se strduia s-i calce cmile aa cum i plcea lui i nu fcea scandal n legtur cu dezordinea pe care o lsa el n fiecare diminea. Soia lui a pufnit i a spus: Asta nu-i intimitate. Astca-s ndatoriri casnice!" Pentru ea, intimitatea nsemna s triasc experiene noi. muzic, idei s-i gseasc sufletul-perechc. apt s-o stimuleze n via. Despre soul ei.ea a declarat sarcastic: Avem o nelegere domestic tacit: dar n-am fost niciodat suflete pereche!" Un cuplu a mrturisit c pentru ei intimitatea nsemna s stea n linite, s fumeze i s bea trei-patru ore pe noapte, n timp ce priveau la televizor. Un cuplu a spus c intimitatea nsemna a mprti, n acelai pat, n tcere, cele patru-cinci minute de raport sexual pe care l aveau nainte de a adormi. Alii spuneau c mprteau un moment de intimitate cnd i priveau copiii adormii, cnd munceau mpreun s-i renoveze casa, cnd se vizitau i discutau cu un alt cuplu. Se observ uor c ceea ce poate fi foarte satisfctor pentru un cuplu, poate fi dezgusttor i poate constitui un factor despritor pentru un alt cuplu, dei presiunile de uniformitate i conformism sunt foarte puternice. Un partener conjugal poate dori o form de intimitate care este plictisitoare i inacceptabil pentru cellalt partener. Muli adopt prefctoria. n cstorie, intimitatea poate fi cutat i ateptat n cadrul relaiei maritale n sine, n activitile de familie, n sarcinile domestice, n comportamentul sexual,ntr-o afacere comun, interese i obiective comune, n secretele personale sau profesionale. n vreme de unii parteneri conjugali se ateapt ca intimitatea s fie prezent n toate domeniile, este important s observm c majoritatea csniciilor supravieuiesc foarte bine cu intimitatea practicat cu intermiten numai ntr-un domeniu, ori ntr-o sfer dintr-una din etapele vieii maritale, iar mai apoi n alt zon dintr-o alt etap ulterioar a mariajului. n cadrul prieteniilor, oamenii au tendina de a accepta mult mai lesne dect n cstorie faptul c intimitatea poate fi trit numai n anumite arii ale relaiei. Lucruri ca mprtirea unui secret 119

FRANCIS MACNAB

anume, ca nfptuirea mpreun a unor activiti, mprtirea unui interes comun, ori frecventarea unui cerc comun de prieteni sunt experiene intime care se regsesc n nenumrate prietenii. Vorbind la modul general, nu nseamn neaprat c, dac exist intimitate ntr-un domeniu, trebuie ca ea s existe n toate domeniile, cum ar fi mprtirea tuturor secretelor i a tuturor viselor, ori frecventarea unui larg cerc de prieteni sau de familie. Este o realitate faptul c poi gsi n multe prietenii o intimitate mult mai profund dect ntr-o relaie marital. Unii cred c intimitatea nseamn a fi exclusivist i apropiat, i c este ceva ce sporete pe msura trecerii timpului. Se presupune n mod fals c numai anumii oameni au dreptul la intimitate cu noi. n realitate, cum intimitatea este legat de mai multe zone ale vieii noastre, ea implic i un numr sporit de oameni. Partenerii conjugali pot gsi deseori acest lucru ca fiind suprtor. Simt c nu pot accepta ca cellalt partener s mprteasc anumite intimiti cu alii. Atitudinea lor se bazeaz de regul pe anxieti prost tratate, provenite din relaii anterioare, i pe o concepie distorsionat despre intimitate. Dac ea nu este corectat, csnicia poate s nu supravieuiasc, ori supravieuiete n baza unei legturi schilodite i schiloditoare, n care unul din parteneri se preface, se ascunde i selecteaz ceea ce vrea s dezvluie, ori n care exist activiti limitative i eforturi de a mpca preteniile partenerului, precum i de a menine o form de echilibru limitat n cadrul csniciei i al familiei. Intimitatea poate fi legat exclusiv de o persoan anume, ntr-un anume domeniu al relaiei, ns, dac aceast exclusivitate este generalizat la toate ariile, atunci intimitatea de baz, care este att de mult cutat, este afectat n mod permanent i iremediabil. Experiena i expectaia apropierii pot fi examinate n mod similar. Apropierea i intimitatea pot fi trite simultan, ns este greit s se presupun c apropierea este o condiie necesar ori o premis obligatorie pentru intimitate. O soie poate considera splatul rufelor n familie ca o expresie a intimitii i, atta vreme ct este vorba despre familie, este un lucru pe care-i face de bunvoie, ns ea poate fi distant fa de toi membrii familiei. Se poate simi mai apropiat de mama sa care triete jn Sivrihisar 120

DORINA SEXUAL (Turcia), dect de soul ei cu care mparte acelai pat, n fiecare noapte. n Savage River (Tasmania). Toi ne amintim episoade de intimitate profund durerea unei drame mprtite, vederea unui maiestuos fiord norvegian, intimitatea fizic i cu toate acestea, exista i o senzaie de distanare fa de toi. Partenerii sexuali se refer frecvent la faptul c intimitatea lor sexual coexist cu o considerabil izolare emoional i existenial. n general, o relaie intim necesit timp. Arta de a crea o prietenie, de a te cunoate cu o alt persoan, de a explora capacitile reciproce, de a dezvolta interese comune i de a tri satisfacii comune constituie un proces lent. ns am citit despre persoane care, nc din primele clipe ale cunotinei lor, au trit o intimitate imediat i au recunoscut posibilitile ei. Cupluri care au trit mpreun timp de treizeci de ani i au trit diverse grade de intimitate n diferite domenii ale vieii sunt uluite s descopere dintr-odat c unul sau amndoi pot ntlni o alt persoan i. n cteva zile ori sptmni, pot tri o intimitate profund i extins care ntrece pe departe ceea ce ei au luptat atta s dobndeasc prin multe conflicte i frustrri timp de treizeci de ani. Exist cel puin patru ingrediente" de baz ale intimitii. n primul rnd, exist ieirea" vital din tine nsui pentru a face ceva spre a fi cu ori a te simi parte dintr-o alt persoan. n al doilea rnd, exist acea formare a unei anume legturi, ntre tine i cellalt. n unele cazuri, aceast legtur va fi profund emoional i empatic; n altele va fi funcional i pragmatic. n al treilea rnd, n multe forme de intimitate, exist un grad de exclusivitate i izolare. Acest lucru poate atrage dup sine dezvluirea eului tu interior i particular, ori poate conduce la o exclusivitate funcional, adic, poi s nu divulgi nimic de nsemntate din eul tu interior ori din lumea ta de visuri, fantezie i sperane ns poi nfptui cu cealalt persoan ceva ce nu poi face cu altul, cum ar fi plecatul n vacan ori dobndirea unui post la coal pentru a-i supraveghea copiii. n al patrulea rnd, am descoperit c doi oameni ajung s creeze o lume de presupuneri asociat cu relaia lor intim. O persoan ncepe s construiasc o imagine despre cum crede ea c se va comporta cellalt. Este un mod de a-i declara public posesiunea, i de a te 121

FRANCIS MACNAB

asigura i de a-i asigura i pe cellalt c mprtii o tain. Presupunerile care se nvrtesc n jurul unei relaii intime sunt o parte esenial a intimitii i pot duce la satisfacii valide i valoroase, ns trebuie spus c multor presupuneri le lipsete fundamentul adecvat i c dau natere unor considerabile frustrri i tulburri. Intimitatea pe care i-o doresc atia merge mai n profunzime dect aceste patru componente. Bertrand Russel scria despre o intimitate continuu sporit, de scufundarea'" dincolo de straturile de superficialitate, pn la atingerea focului central". Acestea necesit un dezvoltat sim al identitii n ambii parteneri i curajul de a explora ceea ce este adevratul eu", admind c n fiecare relaie exist un potenial pentru o viitoare dezvluire i evoluie. Ele implic o pregtire i o capacitate de a renuna la valorile copilriei i ale experienelor anterioare pentru a nelege mai limpede varietatea de relaii intime care se poate dezvolta i pentru a explora libertatea de a te bucura de ele. Pe msur ce oamenii se apropie de intimitatea lui tu i eu", se evideniaz mai multe comportamente intime: 1. Partenerii fac i spun lucruri care arat c ntre ei se dezvolt o tandree, o empatie i o ncredere crescnd. 2. ncep s dezvluie mai multe despre ei nii. Intimitatea nu pretinde o total autodezvluire, ns necesit sinceritate i prezena alturi de cellalt. Nu este vorba de a discuta despre chestiuni din trecut, ci de a fi o persoan n contextul legturii din prezent cu o alt persoan. 3. Se dezvolt o diversitate de dependene i obiceiuri. Cei doi ajung s se bazeze unul pe altul. Bucuria i plcerea nu mai constau n a merge pe cont propriu la dans, ci ele exist numai dac partenerul este i el prezent. 4. Ei ncep s mplineasc nevoile personalitii celuilalt; se simt mai n siguran; au pe cineva care s-i sprijine i care va lua hotrri; au pe cineva care s le dea asigurri cu privire la viitor, pe cineva care s le druiasc ncredere i un sens vieii lor. 5. Partenerii i manifest intimitatea prin diverse forme de comportament afectuos. Afeciunea i face s uite de sine pentru a le psa de cellalt, a accepta responsabilitatea pentru cellalt, a tri 122

DORINA SEXUALA sentimente de tandree, de afirmare a sinelui, de mbogire a personalitii, o uniune a trupurilor i a spiritelor, un fel nou de a privi lumea i de a gsi un sens al vieii. Intimitatea devine mai mult dect faptul de a descoperi i a explora eul interior i real, devine o unire a doi oameni care au afeciune unul pentru altul. Ea i poart mai presus de grijile superficiale i imediate, ctre preocupri mai profunde i lucruri de un neles fundamental. n diverse domenii ale experienei, intimitatea poate atinge niveluri mai profunde. Cnd se ntmpl acest lucru, tandreea tinde s sporeasc, la fel i dorina unei prezene depline. Se nmulesc i dependenele i obiceiurile comune, precum i satisfacerea reciproc a dorinelor i a afeciunii celuilalt. Cnd o persoan se retrage din intimitate i din implicaiile acesteia, ncepe s se observe o diminuare a comportamentului afectuos, o mai puin grij fa de nevoile celuilalt, o retragere din obiceiurile comune, o diminuare a dorinei de a fi n ntregime prezent, o tandree, o empatie i o ncredere micorate. Este asemenea unui arc spiral de ceas care se strnge mai mult pe msur ce intimitatea sporete, dar care, atunci cnd intimitatea scade, se destinde i el. 14 Conceptul arcului spiral ne ofer o imagine vie a multor relaii intime cum se strng ele i cum se destind, i iar se strng ctre un nivel mai profund, sau se destind, spre un nivel mai superficial de intimitate. Delores Borland scria: O ceart, o nou relaie, naterea unui copil ori stresul intermitent prelungit, care se ntmpl n cadrul unor cupluri cstorite, sunt incidente care pot strnge relaia i o pot duce la o legtur mai puternic i la o nelegere sporit, prin comunicare i activitate laolalt, n vederea atingerii unui obiectiv comun. Aceleai incidente pot desface o relaie, o pot conduce la un grad diminuat de comunicare, de autodezvluire, la micorarea numrului de dependene comune, i la mplinirea ntr-o mai mic msur a cerinelor personale, n cazul n care, de exemplu, disputa este distructiv mai degrab 15 dect constructiv." 123

FRANCIS MACNAB

Intimitatea i atitudinile intime sunt afectate n mod frecvent de experiene care au subminat ncrederea persoanei, identitatea sa i sentimentul unui eu adecvat pe care s-i poat oferi i cu care s participe ntr-o relaie intim. Acest lucru se poate vindeca prin unele relaii intime noi, cu ajutorul crora se poate alimenta respectul de sine i se poate ntri o concepie pozitiv idealizat despre viitor. Individul ncepe s-i descopere un eu pe care nu i-i cunoscuse mai nainte. Din nefericire, nu se ntmpl aa ntotdeauna. n cazul unora, vedem cum leziunile provocate de experiene trecute pot rmne n suspensie pentru o vreme, n cadrul unei noi relaii intime, dar nu permanent, cci eul afectat tinde s ias din nou la suprafa. n alte cazuri, noua intimitate perpetueaz rnile i reliefeaz dificultile pe care persoana respectiv le arc n supravegherea i exprimarea comportamentului intim. Astfel. dac o persoan are un sentiment diminuat ori afectat al sinelui. ca poate descoperi c aduce acest aspect i n noua relaie intim. n vreme ce pe unii eul diminuat sau afectat i poate duce la diverse forme de izolare, evaziune i retragere n sine. pe alii i poate face s se implice profund ntr-o apropiere n care practic se contopesc cu cellalt. Nu pot tri fr tine" sun ca o frumoas afirmare a intimitii. De fapt, ea poate fi un indiciu c persoana respectiv a devenit dependent excesiv de cellalt. ntr-o relaie de contopire, cineva poate renuna la capacitatea sa de a fi o persoan cu drepturile sale proprii, care s-i urmreasc interesele i elurile personale, ori care s-i impun voina sau dorinele. Totul se subsumeaz contopirii, care implic ateptarea deciziilor partenerului, a formulrii de ctre acesta a obiectivelor i a dezvoltrii ideilor. Uneori, este folosit o a treia persoan, un obiect ori o problem, care s creeze impresia de apropiere i intimitate. Astfel, un om poate vorbi despre copiii si, despre slujb, viitor, sau bani ca i cum ar exista i intimitate ns, n realitate, comportamentul su este acela al unei fuziuni, nu al unei intimiti. Ceea ce face ori declar ascunde faptul c el nsui nu este cu adevrat prezent n relaie, ci c ngduie numai o fuziune care s menin o ordine stabil a lucrurilor. 124

DORINA SEXUAL

Unii oameni creeaz o astfel de relaie de contopire care nu are legtur cu nevoile personalitii lor ori cu cerinele situaiei respective. Alii se simt respini i ameninai de tendina ctre orice fel de fuziune. Dac o relaie devine prea strns", opresiv posesiv i supradependent. individul poate pune capt relaiei cu bruschee, ori, se poate retrage la o deprtare de la care s poat face fa situaiei i apoi. s dezvolte o serie de strategii ca s pstreze aceast distan. Dac. la o prim ntlnire, o persoan ne face declaraii exagerate despre cum va avea grij de noi, devenim suspicioi. Acea persoan a fcut o mutare prea rapid la primul contact, vrnd s fie preocupat i afectuoas, fr a traversa mai nti etapele comportamentului intim de ncredere crescnd, prezen, dependene comune i nevoi personale. Ea a dorit s se apropie prea mult, ori a vrut s fie apropiat n domenii n care nu a tiut s discearn c apropierea nu este dorit. Intimitatea devine o experien plcut cnd o persoan aduce cu sine un dezvoltat sim al identitii i al sinelui, o capacitate de a explora confortabil diversele atitudini intime i de a crea un nivel acceptabil de apropiere reciproc i de distanare n domeniile relevante ale relaiei. n cartea sa, The Prophet*, Kahlil Gibran, vorbind despre cstorie, scria: ... ngduii i spaii n unirea voastr. i fie ca vnturile cerului s dnuiasc mprejurul vostru. Iubii-v, dar nu facei un la din dragoste: mai degrab lsai iubirea s fie ca o mare cu valuri mictoare ntre rmurile sufletelor voastre. Cntai i dnuii laolalt i fii fericii, dar ngduii-i celuilalt s fie singur..." IA ntr-att de omeneasc este experiena intimitii, nct se presupune de obicei c toat lumea tie cum s-o dobndeasc. Ne-a trebuit mult pn s admitem c dureaz pn s descoperi intimitatea i felul n care poi s ai o relaie intim cu oamenii, n diferite moduri, i pe diferite ci. Niciodat nu am fost nvai arta intimitii. Este de mirare c feluritele ei manifestri sunt izvor de anxietate, gelozie, conflict,
Profetul(n. tr.).

125

FRANCIS MACNAB distrugere i dezorganizare? Nu numai c nu am nvat cum s fim intimi, ci i modelele noastre de intimitate au fost inadecvate i au favorizat conflictul i confuziile. Modelul social acceptat al intimitii este o afiare public a posesivitii cuplului cstorit. Aa ar trebui s fie, ca s fie bine", este mesajul subneles, ns nu este furnizat nici o indicaie a faptului c aceast intimitate este de fapt o nensemnat de linitit parte a unei relaii altfel confiictuale, n care unul pretinde ca cellalt s nu mprteasc nici un fel de intimitate cu altcineva. Ceea ce se ntmpl n mod frecvent este ns faptul c persoana care este astfel supus prohibiiei comprehensive are o bogat via fantazat i ca urmare i pierde treptat implicarea pe care cellalt i-o cere n vederea unei intimiti absolute. Intimitatea poate fi evitat pentru c cere prea mult timp i energie. Aceasta poate reflecta teama persoanei de a se gsi ntr-o relaie reciproc cu altcineva. Ea poate reflecta un nivel nalt de satisfacie narcisic, ori o grav tulburare de personalitate. Totodat, poate fi i un indiciu al prioritilor i angajamentelor unei persoane. Unui inginer care avea sub control patruzeci i cinci de muncitori, i s-a ncredinat sarcina de a termina o seciune a unui pod pn la o anumit dat. Era o programare nerealist, ns inginerul nu era nelinitit de ideea c nu va termina la timp. Tot timpul su, toat energia i toate gndurile sale din timpul zilei erau ndreptate spre acea sarcin. Cnd podul va fi terminat, va avea timp s se gndeasc din nou i la relaia sa intim. Cnd a ajuns la cel de-al cincilea pod, mplinise deja cincizeci i opt de ani. Copiii i se cstoriser fr a-i cunoate, iar chipul soiei sale arta pustiul n care trise timp de douzeci i opt de ani, cci ea fcuse greeala s cread c adevrata intimitate o poi gsi numai alturi de o singur persoan. Exist, de asemenea, multe relatri, legende sau realitate, despre mame i gospodine ocupate, care declar s n-au vreme s ncurajeze o relaie intim i care nu mai au energie s se druiasc din plin intimitii sexuale. Ele se pot simi precum musca descris n cartea lui Isaac Bashevis Singer, Shosha: ... o musc se prinsese 126

DORINA SEXUAL n pnza unui pianjen i acesta o storsese cu totul". Ele se tem c nu vor avea timp ori c li se va stoarce toat energia i c nu vor mai fi astfel capabile s-i ndeplineasc sarcinile (dintre care multe sunt banale n comparaie cu bogata experien a unei relaii intime). Deseori se descoper c o asemenea intimitate poate dezvlui imense resurse de energie i vitalitate. O persoan poate uneori s declare, mai onest, c intimitatea este ocolit nu datorit timpului i energiei necesare, ci pentru c el/ ea consider c cellalt i-a pierdut capacitatea de a mai strni interesul, fantezia i scenariul a ceea ce ar fi putut s devin perechea. Pierderea dorinei sexuale poate fi strns- legat de concepia i experiena intim a unuia dintre parteneri i de temerile care deseori Ic nvluie pe acestea. Este cu putin s nvm arta intimitii. Pentru a ncuraja acest lucru i pentru a-i aduce n actualitate, s-au descris, n rezumat, o serie de seminarii, prezentate aici n Anexa B. Ele demonstreaz ct de uor poate fi pus n aplicare un asemenea curs.

10. SUSTRAGEREA

Oamenii de vrst mijlocie privesc deseori napoi la tinereea lor i se mir unde le-a disprut viguroasa energie sexual. Ei i amintesc ori ii se amintete de ctre partenerul sarcastic sau plin de reprouri c a existat o vreme cnd i cel mai vag stimul le trezea rapid i neobosit dorina sexual, care cerea imperios recunoatere, manifestare i destindere. Mai trziu uneori, destul de curnd dup ce se stabilea relaia marital apreau diverse manevre pentru a ocoli contactul sexual. Este obinuit faptul c doi tineri, nainte de cstorie, sunt foarte activi sexual, i triesc grade nalte de satisfacie i plcere reciproc. ns, din noaptea nunii ori din clipa n care au realizat c s-a produs concepia, ori de la naterea primului copil, unul dintre parteneri nu se mai excit, nu se mai bucur de relaiile sexuale i ia msuri ca s evite orice lucru care l-ar conduce spre acestea. La alii, procesul acesta decurge mult mai lent. Treptat, o activitate altdat cutat cu struin, ncepe s fie evitat cu asiduitate.

1. Manevrarea
Muli parteneri conjugali refuz s admit c, de fapt, evit contactul sexual. Cnd sunt ntrebai, ei neag cu putere acest lucru 128

DORINA SEXUAL

i-i justific comportamentul dnd vina pe mprejurri, pe oameni i pe alte probleme: Cnd ai patru copii i trei pisici, care-i solicit cu toii atenia, mai ai vreme pentru desftrile vieii? / Nu e uor s fii un partener sexual viguros, cnd pereii sunt aa subiri./ Am avut o ncurctur teribil la lucru, aa c sptmna asta trebuie s o rezolv./ Cnd combini faptul c mbtrneti cu hruirea continu a celor din jur, nu mai poi cpta dispoziia cuvenit pentru sex./ Singura dat cnd ne putem relaxa i cnd o putem face aa cum trebuie este n serile cnd ieim mpreun. ns Bill de regul se pilete; i este insuportabil cnd se mbat, aa c mie-mi piere cheful. Cnd comparm aceste scuze i explicaii cu activitatea i preteniile din primii ani, care nu erau stvilite de nici un obstacol sau frustrare, vedem c fenomenul de sustragere a invadat relaia, chiar dac el nu este recunoscut ca atare. Unii parteneri nu sunt capabili s admit c se evit unul pe altul, dar n sinea lor ei recunosc ce se ntmpl i pot chiar s ncredineze acest fapt unui prieten sau confident. n loc de a merge la culcare n acelai timp cu partenerul su conjugal, o soie poate s-i gseasc alte preocupri, ca: cititul, clcatul rufelor, scrisul corespondenei, privitul la televizor. n mod analog, brbatul pretinde c are. de lucru cu actele pe care le-a adus acas. Slujba lui depinde de ele. Toat lumea se bizuie pe el. Este o necesitate. Dac acestea ar Fi numai evenimente ocazionale, ar fi credibile, dar cnd ele se repet n mod constant, i cnd una dintre consecine este petrecerea unui timp ct mai scurt alturi de partener, atunci tragem concluzia c parteneriatul nu mai este considerat aa atrgtor ca altdat. Brbaii apeleaz, la fel ca i femeile, la manevre i la sustragere din cadrul unei relaii pe care n-o mai doresc. Ei invoc drept motive munca, hobby-urile, indigestia ori strile de anxietate legate de impoten. Exclamaiile i suspinele nocturne ale partenerilor conjugali altdat excitai de misterul sexualitii celuilalt devin binecunoscutele refrene: Sunt prea obosit", Nu pot fi deranjat", Nu te poi gndi i la altceva'?", Nu te intereseaz dect sexul; e 129

FRANCIS MACNAB

singura ocazie cnd te apropii de mine". Manifestrile verbale de respingere i evitare sunt nsoite de numeroase simptome comportamentale: insomnia episodic necesit mai mult timp de somn; sforitul (care nu se dezvolt pentru a evita contactul sexual, ns frecvent are aceast consecin); gazele stomacale; o nfiare leampt i o atractivitate sczut, pentru c o soie se poate mbrca bine" la serviciu, dar seara poate purta o cma de noapte mototolit, rupt, soioas, bigudiuri mari n pr, faa i poate fi unsuroas din cauza cremei pe care i-a aplicat-o cu o jumtate de or n urm, pe cnd soul o atepta nerbdtor. Vraja blnd care nvluia, la nceput, actul de a face dragoste, poate fi umbrit cnd soul i amintete c nu a aruncat gunoiul, cnd soia i amintete c n-a scos din priz maina de splat, ori cnd unul sau altul ncep s aduc vorba despre o ceart avut anterior, ori despre un flirt avut cu altcineva. Ceea ce ncepe ca o cutare de uniune, se deterioreaz rapid n acuzaii, glceava, iritabilitate i mnie, strigte i planete; toate ci de a evita contactul sexual. nfiarea i tulburrile fizice joac un rol important n evitarea contactului sexual. Concepiile legate de fizic s-au modificat enorm n societatea de astzi. Exist un puternic avantaj al persoanei slabe fa de cea gras, mai ales la femei. Am presupus c acesta este un larg fenomen cultural i c, n faa angajamentului marital i a iubirii care va dinui venic, importana lui va fi neglijat. Am trecut ns cu vederea rolul atitudinii personale dezvoltate de-a lungul mai multor ani, precum i acei factori intrapsihici, adnc nrdcinai i incontieni care cluzesc atracia cuiva mai degrab ctre o persoan mic i gras, i cu o fa zmbitoare, dect pentru silueta sfrijit a unuia care pare un tip de intelectual, bine organizat, ns lipsit de cldur i blndee. Neglijnd aceti factori adnc nrdcinai care influeneaz alegerea, muli parteneri au presupus c o schimbare a fizicului, n cursul relaiei, nu va modifica angajamentul n aceast relaie. Chiar dac grasul devine slab, sau slabul gras, nu are nici o importan, ns are iar urmrile pot fi prelungite i cu btaie" lung. Unii brbai se cstoresc cu femei slabe, iar apoi sunt dezgustai cnd ele se ngra mai trziu i i neglijeaz nfiarea. 130

DORINA SEXUAL Multe dintre aceste femei se ngra ca o expresie a respingerii brbatului i ca o modalitate de a respinge contactul sexual, chiar dac ele pretind c soii lor nu mai sunt interesai de latura asta ori c ei le folosesc numai pentru sex i att. Cealalt fa a monedei merit i ea atenie o femeie se mrit cu un tnr muchiulos i atletic i l gsete foarte atrgtor i foarte excitant, numai ct se uit la el. ns ce se va face ea cnd, la treizeci i ase de ani, brbatul devine flasc, are burt, i e neatrgtor categoric, un dezexcitant", indiferent de cine-1 privete? Ne bazm puternic pe porunci" culturale ca: S mbtrnim mpreun" (probabil, astfel nu vom observa descompunerea i autoneglijarea celuilalt); i, fr ndoial,cel care a scris slujba de cununie a fost brbat, acea slujb care, sub ochii lui Dumnezeu i sub toate ameninrile i teama asociate lui, leag femeia de brbat, la bine i la ru, la bogie i srcie, la boal i la sntate". Brbatul vrea s se asigure c va exista cineva care s aib grij de el, indiferent de ce se va ntmpla. ns, o dat cu sporita recunoatere a existenei nemulumirilor sexuale, el nu mai poate fi att de sigur! Problema fizicului este departe de a fi simpl. Schimbrile de nfiare afecteaz indivizii n nenumrate feluri. O femeie poate s nu fie deloc preocupat de faptul c soul ei, odat posesor al unei bogate podoabe capilare, i-a pierdut aproape tot prul la treizeci i doi de ani; ns alta nu va putea tolera respiraia urt mirositoare i pntecul soului, pe care acesta nu le avea cnd s-au cstorit. Brbatul poate s nu capete halen sau s devin obez din intenia expres de a evita contactul sexual cu soia sa, drele pot avea drept urmare lucrul acesta. De asemenea, exist cazul, mai subtil, cnd raporturile sexuale continu s aib loc, dar soia nu se mai simte implicat. Misterul s-a spulberat; ndeplinirea lumeasc" a actului a rmas. Forma exist, dar dezbrcat de coninut. Faptul c acele cupluri astfel afectate continu s o fac, ns, n acelai timp, resping preul cerut de corijare, indic un nalt grad de evitare contient i incontient. Exist un punct de vedere larg rspndit, c bolile i tulburrile oamenilor servesc unui scop. Ar nsemna s mpingem lucrurile prea departe afirmnd c noi ne inventm n mod contient bolile i suferinele pentru a-i rni pe alii sau chiar pe noi nine. ns, indife131

FRANCIS MACNAB

rent de cum se dezvolt suferinele noastre fizice, ele sunt foarte eficiente n a-i rni pe alii i pe noi nine. tiind acest lucru, ntrebarea care rmne este: dei putem respinge ideea c noi nine, n mod contient, ne crem o boal, putem fi oare siguri c incontient nu am avut un rol important n declanarea acelei boli i n focalizarea ei asupra organului unde s-a manifestat? Aceast ntrebare poate suna academic i poate prea legat firav de subiectul nostru, pn ce ne strfulgera ideea c boala s-ar putea s fie o parte a fenomenului de evitare. Am cheltuit milioane de dolari i mult timp, strduindu-ne s vindecm boli, fr a ntreba crui scop slujesc ele. fie n faza lor de genez, fie n cea de dezvoltare, adic. de ce se declaneaz, sau ce consecine pot avea ele mai trziu. n domeniul evitrii raporturilor sexuale, trebuie s cercetm mai atent tulburri ca vaginita, impotena, psoriazisul, pruritul, prostata, durerile coitale i postcoitale, cistita. dispareunia, vaginismul, ejacularea fr erecie, ejacularea prematur, strile de fobie, alcoolismul i migrenele. Alte manevre, care fac parte din fenomenul de sustragere, includ referiri repetate la evenimente i vtmri din trecut, la adoptarea unei atitudini, stri de spirit ori a unei comunicri nonverbale care atest c ntmplarea n-a fost uitat i c ncriminarea i rzbunarea n-au fost abandonate. Un so a declarat c, ntr-una din zilele de Crciun de la nceputul csniciei sale. a ofensat-o pe mama soiei sale. Att soia, ct i mama acesteia, au adoptat ceea ce prea a fi un nesfrit rezervor de resentimente i ostilitate mpotriva lui. De fiecare Crciun, vreme de optsprezece ani de la acest incident, soia comemora'" evenimentul, refuznd s-i vorbeasc i s aib contact sexual cu el. Apoi, vreme de patru ani dup aceast perioad, ostilitatea a disprut. ns, la Crciunul urmtor, ea a izbucnit din nou, cu o mai mare intensitate. A reieit faptul c soia sa vorbise cu o vecin, care-i povestise despre moartea mamei sale (a vecinei). Motivul a fost suficient ca s-i trezeasc din nou nveninata ostilitate fa de soul ei, care-i jignise mama. Acesta constituie un exemplu despre cum un cuplu intr ntr-o relaie cu caracter punitiv, folosindu-se evenimente trecute ca s se justifice evitarea sexului. 132

DORINA SEXUAL

Ideea subneleas este aceea c partenerii sexuali trebuie s se comporte frumos, dac vor s fac dragoste, s se asigure c sunt ndeplinite toate condiiile (care poate c nici nu sunt formulate clar) i c exist relaia ..cuvenit" (adic, acceptabil) ntre ei. Cnd aceste cerine nu sunt satisfcute, se apeleaz la o diversitate de manevre pentru a evita contactul sexual. Aceast concepie plaseaz contactul sexual n vrful sacru i culminant al unei relaii, dincolo de orice justificare raional. Un cuplu ..ncurcat" n aceste manevre poate face o ncercare de a evalua calitatea i valoarea pe termen lung a relaiei lor. Este posibil o continuare a relaiei ns dac ea va ti raional i sntoas, este alt poveste. Multe cupluri, cnd i dau seama c manevrele lor nu sunt nelepte, ci dimpotriv, extrem de duntoare pentru tot ceea ce doresc ei de la relaie. ncep s-i schimbe comportamentul. Pentru unii. totul se reduce la o alegere de baz au intrat n relaie pentru a se pedepsi i a se rni unul pe altul ori pentru a-i cldi i a se bucura de o via plcut pentru ei i pentru alii? n unele cazuri, alegerea trebuie fcut n ciuda evenimentelor trecute i a amintirilor repetate i n ciuda unei dorine adnc nrdcinate de a pedepsi i de a fi pedepsit. Alte cupluri pot fi convinse s ncerce s identifice i s trateze problema relaiei fr a se folosi de sex ca instrument central al negocierii i al puterii. O dat ce au hotrt c totui nu vor s distrug relaia, unele cupluri sunt capabile s creeze o relaie sexual activ, satisfctoare, care diminueaz obsesia vtmrilor trecute i nevoia de evitare i de rzbunare.

2. Sentimentele
O persoan poate evita contactul i raportul sexual, declarnd c nu se poate ntmpla nimic pn ce el/ea nu va demonstra sentimentele cuvenite. Muli pot bloca sau anestezia efectiv sentimentele lor nainte ca acestea s ia natere. Ei pot spune: Nu simt ceea ce trebuie"; Trebuie s ai sentimente pozitive fa de cellalt"; Pot avea raport sexual i tot ceea ce implic el, dar nu am nici un fel de sentiment", Sunt ca un iepure, n-am probleme de 133

FRANCIS MACNAB copulaie, dar sentimentele mele sunt moarte"; Cndva, gndeam c trebuie s-i iubeti pe cellalt, dar nu cred c acum iubesc pe cineva: nu mai tiu ce-nseamn acest lucru". nainte de a trage concluzia c respectivul individ are tulburri afective ori emoionale, este de o importan esenial s cercetm natura relaiei sale i s identificm sistemul su de concepie, care-i influeneaz i domin comportamentul n sfera sexual. Dac una dintre convingerile sale este c trebuie s iubeti persoana nainte de a avea raport sexual cu ea, aceast interdicie este practic sinonim cu evitarea actului sexual. Alii pot crede c este de datoria soiei s-i fac soul fericit. Soia va avea raport sexual cu soul, dar va recunoate c dragostea este absent. Dei arc un contact genital acceptabil cu soul su. ca evit s se implice ori i ascunde identitatea sexual fa de el. Unele femei ating o etap n care tiu c nu-i iubesc partenerul conjugal i nici nu vor s aib contact sexual cu acesta. Faptul nu indic o tulburare emoional sau de personalitate, ci o disfuncie ori o nemulumire n cadrul relaiei. Dintr-o varietate de motive, ele pot fi stule pn peste cap de partener i-i retrag ca atare sentimentele pentru acesta. Brbaii poate c le-au jignit n mod repetat sentimentele, le-au lsat s fac toat treaba neplcut ori au fost insensibili la sentimentele lor i indifereni la dorinele lor ntr-o asemenea msur, nct sentimentele soiilor fa de ei au disprut. Pentru o vreme, se mai poate menine n cuplu un grad de prefectorie, ns, pe msur ce femeia va deveni mai contient de rezerva ei fa de partener, atitudinea sa va deveni aceea de evitare a implicrii sexuale. Acolo unde relaiile sunt create, n realitate sau n fantezie, cu unul sau mai muli parteneri din afara a ceea ce se numete relaia primar, poate s apar o retragere a sentimentelor din relaia primar, o evitare a contactului sexual ori o participare sczut n relaia sexual. Retragerea sentimental i evitarea contactului sexual pot avea de asemenea loc cnd s-a produs decesul unui membru al familiei sau al unui prieten, cnd exist un sentiment al unei pierderi sau al unei despriri fr soluie, cnd persoana este extrem de anxioas i preocupat de ceea ce s-a ntmplat ori s-ar putea ntmpla sau de o criz care are loc n alt parte. Aceste lucruri 134

DORINA SEXUAL

poate c nu au ieit suficient de mult la suprafa pentru a se cunoate semnificaia lor, dar ele pot exercita o influen profund. Energia emoional este att de mult investit n cealalt persoan ori n eveniment sau este retras n sine, n asemenea msur, c fluxul reciproc de energie emoional normal, ateptat ntre partenerii sexuali, nu se mai produce. Aceasta duce la resentimente i ostilitate i la semne de mnie i de mndrie rnit: iar evitarea contactului sexual este probabil s se nrdcineze mai adnc. Poate prea surprinztor faptul c unii oameni nu sunt capabili s se ndrgosteasc, s-i manifeste dragostea, ori s-o primeasc. Unii se ndrgostesc, dar nu posed trsturile i nsuirile necesare consemnrii sentimentului. n ambele cazuri, implicarea sexual poate prezenta dificulti. Se poate ca s nu fie evitat contactul sexual, pentru c individul poate aluneca pe cealalt cale, spre promiscuitate, care ar putea ascunde dificultatea pe care o are de a se ndrgosti, ori de a-i pstra sentimentul de iubire. O persoan se poate ndrgosti i cstori fr a prezenta vreun semn de dificultate. Civa ani mai trziu, simptomele pot ncepe s fie identificate, fapt ce dezvluie structura personalitii i comportamentul narcisic al persoanei n cauz. Poate c cei care triesc alturi de acea persoan nu vor identifica niciodat adevrata problem, dar ei vor putea reaciona repetat, ntr-un mod ostil i dezorganizat, la narcisismul partenerului. Dac persoana narcisic este brbat, putem descoperi c acesta, mpreun cu prinii si, i acuz soia de a fi ostil, necooperant i pretenioas, comportamentul ei fiind ns un indiciu al incapacitii de a nelege i de a face fa narcisismului, autoproteciei i autoinvestirii manifestate de brbat. Formarea identitii de sex normale ncepe n frageda copilrie, cnd primele senzaii de plcere i parvin copilului prin gur i piele. Cnd un copil atinge i este atins, suge i se hrnete, exist o senzaie, ce se dezvolt gradat, legat de ceea ce este i ceea ce nu este inele". La un prim nivel, cutm s ne dezvoltm capacitatea de a ne autosatisface, mpreun cu contiina i capacitatea de reciprocitate i tandree. La alt nivel, observm cum copilul, pe msur ce se ndreapt ctre maturitate, i nvinge dependena i conflictele posesive cu prinii i recurge i la plcerea reciproc 135

FRANCIS MACNAB genital resimit alturi de alt semen, pe lng plcerile orale i tactile specifice adultului. Dei eu am struit asupra reciprocitii poteniale a adultului, muli nu descoper acest aspect, l triesc ntr-o mic msur ori recurg la diverse copii ale sale. Faptul poate fi mai limpede relevat, observnd cinci manifestri de-a lungul continuumului existent ntre un narcisism nchis n sine i o reciprocitate i o integrare de adult matur. 1. Persoana narcisic nchis n sine este incapabil s stabileasc o relaie de iubire i reciprocitate cu ali aduli. Ea tinde s fie nchis n sine, fiind preocupat numai de erotismul i satisfacia sa real i simbolic, oral i tactil. 2. Persoana promiscu se ndreapt spre cellalt pentru a-i poseda n interesul propriei sale lcomii i a satisfaciei personale. Promiscuitatea caut pielea i carnea celuilalt fr a exista o legtur real cu persoana posesoare a acelei crni. Exist tendina de a devaloriza i a strica nsui obiectul dorit. Faptul c o persoan promiscu poate avea multe iubiri", ne conduce uneori la a crede c ea este expert n a se ndrgosti. Totui, mai frecvent, excitarea sexual asociat cu promiscuitatea creeaz o aparen a dragostei, care este confirmat prin excitarea garantat ce se aseamn strii de a fi ndrgostit. Cnd cucerirea a fost mplinit i satisfacia dobndit, persoana este devalorizat i discreditat, o dat cu pierderea corespunztoare a excitrii, a interesului i ataamentului. Este probabil ca persoana promiscu s proiecteze asupra partenerului su temporar propria sa posesivitate i lcomie, iar ameninarea i teama astfel evocate fac dorina sa de a scpa mai imperioas. 3. O alt persoan i poate idealiza partenerul i poate cuta satisfacia sexual prin fantezii masturbatorii. Astfel, nevoia sa de dragoste a fost ndeprtat, ntr-o oarecare msur, de sine, dar ea este legat de sni, penisuri i vagine. Acestea creeaz falsa impresie c individul este legat de un nivel sexual i genital matur. Snii i trupurile pot constitui ntr-att o preocupare, nct persoana real nu mai este practic identificat, iar relaia va fi evitat. 4. Unii sunt capabili s stabileasc relaii profunde i stabile cu alte persoane, atta vreme ct nu exist implicare genital. Aceast atitudine poate izvor dintr-o experien trecut vinovie, 136

DORINA SEXUAL

anxietate i nesiguran legat de sine, de cealalt persoan, de sexualitate, de organele genitale i contactul genital, de diversele grade de intimitate confortabil. Aceast atitudine poate fi totodat conexat cu presimirile asupra viitorului relaiei i asupra formei pe care o va lua acesta, ori cu meninerea iluziei i fanteziei unei persoane frumoase, iluzie care va fi destrmat ori schimbat, dac raportul sexual va avea loc. n practic, multe relaii conjugale supravieuiesc n mod stabil i constructiv, chiar dac nu exist o apropiere ntre cei doi n vederea raportului sexual. Cnd acesta are loc, relaia se poate deteriora, iar stabilitatea ei n timp este ameninat. Muli indivizi consider c este mai bine s aib o siguran domestic, dect s alerge dup satisfacia sexual i drepturile maritale, care pot implica pierderea celorlalte comoditi. 5. O atitudine i o relaie reciproc mature sunt obinute cnd persoana (s zicem, brbatul) este capabil s mbrieze satisfacia oral i tactil cu tandree, stabilitate i plcere genital, precum i cu implicarea celeilalte persoane (s spunem femeia) considerat ca persoan, mai degrab dect ca obiectul pe care el, brbatul, poate pretinde ca ea s-i reprezinte. Capacitatea de a menine un comportament tandru i afectuos este privit de obicei ca un obiectiv al relaiilor interpersonale, reciproc satisfctoare. O persoan atinge un nivel de contientizare i o acceptare, a sa i a partenerului, mai profunde; stabilete-un echilibru rezonabil de stabil, ntre individualitate i autonomie pe de o parte, i supunere, maleabilitate i participare pe de alt parte; demonstreaz c este capabil de empatie; este capabil s renune la dependenele i la ataamentele anterioare i trece peste ostilitatea i depresia aferente despririi i pierderii. Ea este capabil s fie constant n ataamentul i dragostea sa de adult, dar are capacitatea de a tolera i nesigurana, ambiguitatea i conflictul. Maturitatea egoului i afeciunea fa de cellalt nu garanteaz o stabilitate nonconflictual a relaiei, ci conflictul i tolerana devin parte a unei integrri i dezvoltri crescnde. O persoan poate tri ani de zile fr a realiza c nu posed capacitatea de a se ndrgosti ori de a rmne ndrgostit. Aceast incapacitate a fost ascuns sub toate ornamentele" exterioare ale 137

FRANCIS MACNAB

unei relaii extrem de preuite. Aa cum s-a artat mai sus, atunci cnd se ivesc dificultile, este obinuit faptul de a le percepe i interpreta ca pe ceva diferit de un narcisism patologic, i, de fapt, partenerul poate fi silit s suporte ruinea, vina i depresia. Muli oameni, dei au capacitatea de a se ndrgosti, sunt incapabili s transforme acea implicare timpurie, nflcrat, ntr-o relaie pasionat, reciproc satisfctoare. Preteniile lor fa de cellalt, precum i ndoielile legate de ei nii pot reflecta experiene timpurii din copilrie, n care identitatea i ncrederea nu erau consolidate, i n care frustrarea infantil, conflictul i dependenele nu au fost rezolvate n mod satisfctor. Tratarea greit, personal, a sentimentelor, n viaa de adult, precum i evitarea de ctre individ a implicrii genitale adulte reflect chestiuni nerezolvate" ale copilriei, ca i o incapacitate de a renuna la acest comportament n favoarea unei reciprociti mature, interpersonale, a vieii de adult. Capacitatea de a rmne ndrgostit va nsemna nvingerea ostilitii incontiente fa de cealalt persoan i a devalorizrii acesteia; ori poate nsemna rezolvarea conflictelor timpurii care interfereaz cu interdependena, cu satisfacia i sigurana interpersonal de mai trziu.

3. Trsturile negative
O strategie comun de evitare i inhibare a contactului sexual este aceea de a-i concentra criticile asupra trsturilor negative, neatractive ori inacceptabile ale partenerului. Femeia poate critica obiceiurile soului, dependena de butur, pntecele pe care-i are, mirosul trupesc i sforitul, capacitatea lui de comunicare limitat, capricii ori diverse atitudini i comportamente imature. La nceput, ea poate s nu fie deranjat de aceste caracteristici, dei ele sunt evidente. Datorit angajrii ei fa de el, i a intensitii satisfaciilor relaiei, aceste laturi negative nu se impun ca probleme ori surse de iritare. Cei doi pot trece printr-o etap n care ea-1 tachineaz n joac, l compar cu alii, i d cadou de Crciun un abonament la 138

DORINA SEXUAL

sala de gimnastic. Mai trziu, ncep s se manifeste o oarecare plictiseal i mpotrivire. n faza urmtoare, soia va ncepe s afirme cu insisten c i este greu s accepte aceste trsturi negative. Poate urma pierderea dorinei sexuale. Soia va spune ori va subnelege: Cum pot face sex cu cineva care are asemenea trsturi negative de caracter?" Cum pot face sex cu cineva care nu se schimb?" Cum s-o pot face cu cineva care nu este de acord cu punctul meu de vedere?" Cum pot face sex cu cineva care nu se transform n ceea ce doresc eu?" Ea va cpta tendina de a deveni intens preocupat de aceste laturi negative; ele vor deveni obiectivul principal i vor izbucni imediat n cadrul tuturor celorlalte tranzacii. n unele cazuri, ndeprtarea ei de so va fi atenuat de accentul pus pe laturile negative ale relaiei i nu pe cele ale brbatului. n loc s-i critice personal pe so, ea se va plnge de relaie: Nu vorbim suficient", Nu ieim suficient", Nu exist tandree ori empatie autentic n relaia noastr" Slujba (biroul, scadenele, cerinele celor din jur) sunt mereu pe primul plan", Cnd unele se cstoresc, se cstoresc nu numai cu brbatul, ci i cu mama sa (ori familia, slujba, hobby-ul, prietenii si) ns eu, cnd m-am mritat, m-am mritat cu un brbat i cu un televizor!" Ea nu va ngdui ca aceste aspecte negative s se menin n perspectiva unei relaii totale, n care ele vor putea fi echilibrate n mod adecvat de trsturile pozitive. O singur trstur negativ va putea da natere la o dezmembrare permanent a relaiei. Soia poate deveni obsedat de aceast trstur, pretinzndu-i soului, ori relaiei, s se schimbe. n cazul unora, schimbarea poate avea loc, ns soia va continua s critice alte trsturi negative ori i va tot aminti soului cum acea anumit latur negativ (acum corectat ori rezolvat) a nspimntat-o pe via; c ea nu poate uita; i va persista n atitudinea i n suspiciunile ei destructive, ateptnd mereu un indiciu de reizbucnire a vechiului defect. Deseori, presupunem c oamenii au toi aceeai capacitate de a depi aspectele negative, de a le trece cu vederea, n perspectiva unei relaii atotcuprinztoare ori de a le lsa s fie de domeniul trecutului. Aceast capacitate variaz n limitele largi de la oameni la care ea este minimum dezvoltat, la oameni care sunt extrem de 139

FRANCIS MACNAB

prevenitori i sunt netulburai de prezena acelor laturi negative care pot distruge alte relaii. Doi oameni pot fi cstorii civa ani pn s realizeze i s exprime clar capacitile lor diferite de a tolera, de a se adapta, de a depi laturile negative ale partenerului. n faza de curtare i de hotrre a cstoriei, nu se acord prea mult atenie acestei capaciti, care astfel nici nu este evaluat corespunztor. Orice aspecte negative care se evideniaz n aceast perioad sunt obiectul unei percepii binevoitoare i sunt privite ca tolerabile n virtutea puterii dragostei i a gradului de excitare. n plus, dac unul dintre parteneri recunoate c are o latur negativ care s-ar putea dovedi inacceptabil, ci va avea tendina s o ascund, s-i micoreze importana, sa devin filozof ori s afieze o conduit onctuoas n legtur cu ea. Capacitatea de a tolera laturile negative ale unui partener este mult mai complex dect poveele din ziua nunii. Cum persoana nu este confruntat cu aspectul negativ, pare total receptiv n faa adaptrii. ns dac latura negativ ia aspectul unui flirt excesiv i jucu al soului ei, ameninnd-o cu aceeai infidelitate pe care tatl ei a artat-o fa de mama ei, i rcrezind o veche nesiguran traumatizant, rspunsul femeii poate trece rapid dincolo de poveele raionale. O soie poate identifica o latur negativ intolerabil a soului n insensibilitatea fa de nevoia ei de a primi sprijin la sfritul unei zile n care a trebuit s fac fa problemelor celor trei copii mici, de exemplu. La un prim nivel, acest lucru pare accesibil coreciei. ns soul poate rspunde ntr-un mod intolerabil de negativ soiei sale, preteniile ei neobosite fiind o cerin pe care el, la sfritul unei zile obositoare, nu o poate mplini. De o foarte mare importan este ceea ce nseamn i ceea ce reprezint latura negativ. Un parteneriat poate face fa unei game largi de aspecte negative, dar o anume trstur negativ, aparent insignifiant, poate fi suficient ca s dezorganizeze relaia pentru mult vreme. Un alt parteneriat poate fi venic fragil, ocolind i evitnd confruntrile, chiar i cu aspectele negative aparent minore, ns tiparul se schimb brusc o dat cu ivirea unei laturi negative importante; de exemplu, dac un brbat, n vrst de cincizeci i opt de ani, este arestat i condamnat pentru agresiune sexual asupra a 140

DORINA SEXUALA

doi biei ntr-o toalet public, soia poate c va lua imediat msuri de consolidare a relaiei i laturile negative mai nainte suprtoare nu vor mai deranja acum. Am vzut nenumrate cupluri supuse terapiei, fiecare afectate profund de manifestri constante i repetate ale trsturilor negative ale unuia ori ale ambilor parteneri, pentru ca atunci cnd au intervenit noi evenimente s urmez o schimbare a atitudinilor: De ani de zile, soul se plngea de continua critic i nemulumire a soiei sale. ntr-o sear, s-a ntors i a lovit-o puternic peste fa. Ea a czut i s-a lovit la cap de ua frigiderului suferind n urmtoarele 24 de ore o comoie. n cazul acestui cuplu, incidentul le-a schimbat relaia total, ambii parteneri devenind mai tandri i fiind capabili s lase trecutul n urm. Totui, la un alt cuplu, am constatat rezultatul contrar: Dup ani de relaie iritant, brbatul i-a spart, printr-o lovitur, nasul soiei. Fii nu au pus capt relaiei lor aa cum ar fi fcut unii , ci acuzaiile i abuzurile au sporit. Aparent nlnuit ntr-o relaie pe care n-o putea prsi el a acceptat pedeapsa impus de soie, care I-a obligat s-i recite zilnic defectele incriminate, timp de patru ani, pn cnd a suferit un atac i a murit. O latur interesant a acestei triste ntmplri este c nimeni din afara familiei n-a tiut despre anii de durere i pedeaps psihologic trii de ambii parteneri. La funeralii s-au rostit despre ei cuvintele: un cuplu loial i devotat". (Loial i devotat cui?) n cursul parteneriatului conjugal, sunt efectuate multe pli" pentru a ngdui o atenuare a laturilor negative si o continuitate a relaiei. n experiena de zi cu zi, aceasta nseamn c soul va face multe lucruri pentru soia lui, atta vreme ct ea va trece cu vederea aspectele lui negative. Oamenii ce au aspecte negative scitoare pot menine o relaie, atta vreme ct le funcioneaz sistemul de pli", i ct vreme acesta are o valoare n cadrul parteneriatului. O soie poate menine o asemenea relaie pentru c se teme c n-ar putea rezista fr ea. Ea simte c are nevoie cel puin de unele ctiguri secundare, care sunt posibile dac relaia supravieuiete. n plus, ea

FRANCIS MACNAB

poate avea o dorin subcontient de a-i pedepsi soul sau ceea ce reprezint el, dup cum poate simi i nevoia de a-i dovedi ceva siei ori altora. Pierderea dorinei sexuale este frecvent asociat cu ambiguitatea, anxietatea i incapacitatea de a organiza un rspuns adecvat n faa aspectelor negative ale partenerului sexual ori ale relaiei. Unul dintre parteneri, cnd i manifest laturile negative i se retrage din activitatea sexual, poate simi c atitudinea i comportamentul su sunt perfect justificate, iar forma triumfului vindicativ pe care I-a obinut este cea cuvenit. Totui, el poate simi nevoia de a pstra n minte ideea c ar putea descoperi ntr-o zi c a pierdut tot ce era de valoare n relaie i c justeea i triumful au fost iluzorii ntr-o interaciune altfel goal.

4. Convingerile
Capacitatea de a efectua practic o activitate sexual i de a obine orgasmul nu garanteaz maturitatea sexual, dup cum nici nu reflect n mod necesar un nalt nivel de dezvoltare sexual. Indivizii cu personalitate extrem de limitat pot ndeplini aceast activitate la fel de bine ca cei care sunt considerai maturi i bine dezvoltai din punct de vedere emoional. Ce poate s nfptuiasc o persoan este una; cnd, cum, cu cine i n ce condiii constituie o situaie diferit, n care atitudinile personale, presupunerile i convingerile joac un rol critic. Luai aminte la atitudinile adoptate de oameni (la unele dintre ele ne-am referit i anterior, ntr-un alt context): Dac n-o faci cu persoana potrivit, n-o faci cum trebuie. Aceasta presupune c exist o persoan potrivit" i c trebuie s-o faci numai cu el/ea, altfel n-ai s-o faci bine. Dac ai avut o disput, trebuie s te mpaci nainte de a o face. Aceasta presupune c mnia i sexul se inhib reciproc, dei realitatea este alta. 142

DORINA SEXUAL

Numai cnd exist o atmosfer potrivit, o acumulare treptat i cnd exist dispoziia cuvenit, sunt corespunztor. Acestea nseamn c trebuie s existe anumite condiii ori altfel nu putem ncepe. Mai sugereaz i c dispoziia trebuie s precead activitatea; n vreme ce practica ne arat c o activitate sexual pozitiv poate avea loc indiferent de dispoziie, c activitatea sexual are o influen tmduitoare, pacificatoare, asupra strii de spirit, i c activitatea sexual poate precede crearea unei stri sufleteti. Este ceva obinuit s descoperi c, n cazul n care unul dintre partenerii sexuali a cutat activitate sexual n alt parte, partenerul conjugal ofensat poate tri o pierdere a dorinei sexuale. Convingerile de baz sunt: (a) El merit s fie pedepsit i prin urmare nu-i voi mai acorda favoruri sexuale. Acest lucru este absurd, pentru c brbatul a demonstrat deja ct de lesne poate obine activitatea sexual n alt parte i este de preferat s-o aib acas. Retragerea femeii este deseori nsoit de ameninri din afar, legate de ceea ce s-ar putea ntmpla, i de inducerea, din interior, unui sentiment de vin i de remucare. (b) Nu pot s m druiesc cuiva care s-a murdrit. Nici pe calea aceasta nu se poate obine prea mult poate doar continuarea privaiunii ndurate de soie i o oarecare exaltare n baza presupusei virtui c ea este pur, iar el nu. Acest lucru, la rndul su, se bazeaz "pe convingerea adnc nrdcinat i eronat c sexul care nu decurge ntr-un anumit fel este impur. Din cauza unor anumite instituii, codurile morale i tradiiile spun c sexul este impur, dac nu este practicat n anumite modaliti prescrise. nseamn c persoana nu a respectat respectivele prescripii. Soul poate afirma c ceea ce a fcut a fost, pentru el, mult mai pur" dect prefctoria i depersonalizarea care erau specifice csniciei sale. Prin pur" el poate nelege autenticitate, tandree, transcenden. (c) Nu m pot excita, cnd tiu c el prefer pe altcineva. Declaraia privind aceast preferin poate fi exact, ns preferina soului poate s nu afecteze dorina soiei, dect dac ea ngduie acest lucru. Mult nainte de a afla c el prefer" pe altcineva i c are o aventur n alt parte, dorina ei sexual era normal. Numai 143

FRANCIS MACNAB atunci cnd a aflat c el avea o aventur, dorina ei s-a schimbat. Astfel, ceea ce a aflat i-a stins dorina. (d) Nu-mi pot manifesta dorina sexual fa de el, pentru c m tot gndesc c el face dragoste i cu o alt femeie. Soia trebuie s decid dac vrea ntr-adevr ca relaia marital s continue. Dac da, atunci autopedeapsa pe care ea i-o impune prin aceast convingere va trebui modificat. Poate fi invocat argumentul (dei i acesta se poate baza pe o credin fals) c ea deja a fost pedepsit o dat, atunci cnd soul ei a cutat activitate sexual n alt parte. Ea a fost pedepsit a doua oar cnd a descoperit ceea ce s-a ntmplat. ns pedeapsa ei a fost prelungit, n mod inutil, cnd ea a luat hotrrea de a rmne n scenariul care nu avea nici o putere destructiv, pn ce nu i-a acordat-o ca nsi. Cu ct declara ea mai mult c nu se poate mpiedica s se gndeasc la asta, cu att nu mai avea control i distrugea n mod deliberat ceea ce spunea c ar dori s pstreze. Relaia descris mai sus (pierderea dorinei sexuale dup descoperirea existenei unei relaii extraconjugale a partenerului) constituie o variant. Alii pot rspunde printr-o activitate sexual excesiv. Acest lucru poate fi bazat pe urmtoarele convingeri: (a) Activitatea lui adiional poate nsemna c eu nu-i ofer destul. i voi da atunci mai mult. Acest lucru poate constitui o inexactitate din mai multe puncte de vedere. Comportamentul adiional" poate s nu reflecte o lips de cantitate, ci de calitate; poate s nu fie legat de activitatea sexual, ci de camaraderie; poate s nu fie legat de frecven i de performane, ci de tandree i de lipsa de constrngeri a celeilalte relaii. (b) Dac-i ofer o,,msur" dubl, nu va mai avea energie s o fac i n afara cminului. Aceasta se bazeaz probabil pe credina eronat c un brbat dispune de o cantitate limitat de energie sexual i nu arc dect s se descarce de acea energie printr-o activitate sexual intens i repetat. Ideea nu ine cont de faptul c brbatul poate fi implicat emoional n alt parte i, indiferent de preteniile ce i se ridic acas, el tot va dori s fie cu cealalt persoan. El se va reine, se va preface, va recurge la multe strategii. Sunt muli brbai care sunt gata s. aib o activitate intens acas, numai pentru a repeta aceast intensitate i n alt parte. Am auzit o soie declarnd: 144

DORINA SEXUAL

Nu e cazul soului meu! N-a rezistat niciodat mai mult de dou ori pe noapte cu mine, iar asta cnd aveam douzeci de ani!" Soul, un brbat de cincizeci i ase de ani, a zmbit, tcut. Fantezia lui este nc vie i el dezvluie c este capabil s ejaculeze de trei, patru ori pe noapte, alturi de cealalt partener a lui. (c) El dorete, evident, mai mult dragoste, aa c-i voi da mai mult; atunci, nu va avea nevoie s o caute n alt parte. ns dragostea i sexul pot s nu mai fie ce au fost odat n cadrul csniciei. Multe csnicii beneficiaz din plin de sex partenerii conjugali ar spune chiar foarte bine'" ns dragostea este cu totul alt chestiune. Apare deziluzia. Sexul n cantitate mare nu constituie o cale de a rezolva problema pe care o are acum de nfruntat soia. Muli oameni nu realizeaz ct de profund le afecteaz dorina i activitatea sexual atitudinile i convingerile. Poate c ei n-au ncetat niciodat s se ntrebe ce reprezint atitudinile lor; ori poate c ele li s-au statornicit n minte att de linititor, c Ic consider a fi numai o parte a modului lor de gndire. Ei nu au recunoscut c acestea le influeneaz sentimentele i comportamentul, formarea caracterului i relaiile interpersonale i c mpiedic dezvoltarea i devin componente ale unor tulburri i patologii grave, pentru zeci de ani, ori pentru toat viaa. Una dintre credinele comune ale oamenilor privete percepia sinelui i schimbarea statutului acestuia. Se crede n general c atunci cnd un individ este tnr, interesul i virilitatea sa sunt n mod necesar intense, chiar primejdios de intense ns c, pe msur ce acesta mbtrnete, exist o diminuare a dorinei i a virilitii. Exist i inhibitori autoimpui fcui s arate ca o lege universal ca, de exemplu, cnd anume cei doi pot avea raport sexual, n ce condiii i la ce vrst. Exist o oarecare mpotrivire din partea unora de a accepta i de a aproba relaiile sexuale dintre brbai n vrst i femei tinere, ori brbai tineri i femei n vrst. Nu este drept...", E ceva n neregul cu ei", Nu cred c astfel de lucruri ar trebui ngduite". Exist probabil eforturi mult mai puternice de a sublinia convingerile privitoare la posesiune i la proprietate, atta vreme ct este vorba de partenerii sexuali. Opinia public consider c 145

FRANCIS MACNAB

oamenilor le este ngduit un singur partener n csnicie. Dac nu respect acest lucru cu fermitate, convingerea sau dogma susin c indivizii i vor pierde izbvirea, se vor distruge singuri, instituia cstoriei va fi subminat, iar societatea se va prbui. Totui, n particular, indivizii pot avea mai mult de un partener sexual n cursul vieii, fr o distrugere evident a csniciei sau o prbuire a societii. Multora dintre aceia care sunt astfel implicai li se poate prea dificil pentru o vreme s fac fa sentimentului de vinovie ori ei i vor schimba sistemul de valori, astfel ca acest comportament s fie tolerat, fr a mai da natere senzaiei de vin. n general, experiena vinoviei reflect urmtoarele convingeri de baz: ,.Nu trebuia s fi fcut asta: este un lucru ru i, ca atare, trebuie s m simt vinovat i s fiu pedepsit." Plcerea este primejdioas; dac m bucur prea mult de ea, este un lucru ru i trebuie s m simt ru i vinovat." Prinii mei n-au fcut niciodat asta; cum eu o fac, m simt ru i vinovat." Oamenii care se joac cu sexul, se vor simi mai devreme sau mai trziu ru. Te ajunge remucarea. N-ai cum s-o evii." Unele dintre aceste convingeri sunt superficiale. n cazul unei alte situaii, de exemplu, cu un partener conjugal diferit, ori n cadrul comportamentului adolescentin, ele pot fi modificate. Alte convingeri sunt adnc nrdcinate n gndirea unei persoane i n felul n care ea nfrunta lumea, astfel c, chiar dac s-au strecurat i alte concepii, vechile convingeri se reafirm i se rzbun.

5. Evitarea incontient
Mare parte a comportamentului de evitare a actului sexual este influenat de factori i presiuni de care persoana nu este contient. Dei individul particip n activitatea sexual, el poate descoperi c, adnc ngropat n mintea sa, se afl convingerea c sexul este ceva murdar i degradant. Un altul poate fi n continuare victima dezgus146

DORINA SEXUAL

tului i a ruinii din copilrie, cnd a descoperit c prinii si se bucurau n mod evident de ceea ce i se spusese a fi ru i interzis. Este foarte probabil ca atitudinile i comportamentul sexual de adult s fie influenate substanial de observaiile, experiena i educaia din copilrie. Atitudinile parentale cu privire la propria sexualitate, identitate de sex, organele genitale i urinare, masturbare i defecaie. vor afecta inevitabil atitudinea copilului n cretere, ns nu n chip neaprat necesar i nici irevocabil. Totui, este recunoscut faptul c legturile create ntre copii i prini vor afecta alegerea prietenilor i natura relaiilor de adult. Acest lucru este mai evident cnd relaia dintre, s zicem, bieel i mama lui a fost una de dependen excesiv, iar tatl a fost un personaj absent sau slab i un model inadecvat pentru biat. Cum biatul va rmne legat de aceast dependen incontient i de conflictul infantil (Vreau s-o am i s-o mbriez pe mama pentru totdeauna, ns totodat trebuie s-o prsesc'"), el va avea tendina s evite activitatea sexual de adult ori va fi, incontient, potrivnic i ambivalent n aceast privin. n vreme ce tradiia cultural ne conduce la a ideea c primii ani ai marii majoriti a csniciilor sunt martori ai unor nalte niveluri de dorin i activitate sexual, realitatea este cu totul alta. n multe csnicii, unul dintre parteneri, s zicem femeia, poate fi considerabil mai interesat n activitatea sexual dect brbatul. i, aa cum ea este incapabil s-i explice hiperactivitatea, i el este incapabil s-i explice hipoactivitatea. Unele cupluri gsesc c activitatea lor sexual este sporadic; deseori, nu deosebit de plcut; ori nu ar avea loc defel, dac n-ar fi iniiativa unuia dintre parteneri (cel care este i de obicei iniiatorul). Alte cupluri cstorite i continu activitatea sexual cu o anumit frecven pe lun, pentru c-i nchipuie c aa trebuie s fie". Ei se vor compara cu alte cupluri, i i vor modifica frecvena corespunztor. n cadrul acestui comportament, factorii subcontieni pot aciona, inducnd evaziune i evitare, ori o inhibiie a plcerii i a participrii. Unele femei poart-ntrnsele un resentiment incontient mpotriva brbailor pentru ceea ce reprezint i ceea ce nu reprezint ei. Pe de o parte, femeia poate ncerca s-i gseasc tatl 147

FRANCIS MACNAB

pierdut n copilrie. Pe de alt parte, ea poate ncerca s rneasc, s castreze i s distrug fiecare brbat din cercul ei intim, din cauza a ceea ce a reprezentat tatl ei n copilrie. n vreme ce o femeie poate atepta cu nerbdare mbriarea soului i va accepta firesc deflorarea ca pe o component a actului druirii i primirii, altele, de la nceput, ori pe parcurs, vor ajunge s urasc brbatul implicat n deflorare. Aceasta nu este nicidecum o reacie universal. De fapt. din cauz c relaiile sexuale sunt acum acceptate din ce n ce mai mult ca o parte a gamei largi a relaiilor de prietenie, problema deflorrii este mai puin semnificativ n Occident, dect era odat: ns, pentru unii oameni, ea continu s fie nconjurat de temeri primitive, de ostilitate, sensibilitate i durere. Dac privim chestiunea mai ndeaproape, nu deflorarea ca atare este problema, ci atitudinile aferente ei uneori iraionale, nevrotice i adnc nrdcinate. Cele de mai sus i pot face pe unii s cread c acele complicaii" legate de' atitudinile lor sexuale reflect unele dificulti anterioare din cadrul relaiilor cu printele de sex opus. i printele de acelai sex este implicat. Observm dificultatea pe care o au muli prini n a discuta, n mod deschis, cu copiii lor de acelai sex despre activitatea i plcerea sexual. Un brbat poate istorisi o mulime de poveti colegilor si de birou brbai i femei, dar poate fi considerabil inhibat cnd trebuie s discute cu fiul su despre aceeai chestiune. Pe de alt parte, un printe de acelai sex poate deveni un model semnificativ, n accepia tnrului, legat de propria identitate sexual i sexualitate, i de felul n care se va putea bucura de ele, le va putea abandona ori le va putea integra n tiparele de cretere i existen. Pentru prini, ca i pentru copii, constituie o uurare considerabil faptul c muli indivizi ajung s manifeste o libertate, o autonomie i o maturitate sexual, n ciuda a tot ceea ce s-a ntmplat i nu s-a ntmplat n relaia printe-copil. Evitarea dorinei i activitii sexuale poate reflecta o capacitate nedezvoltat de a accepta propria identitate i autonomie sexual, i, totodat, identitatea i autonomia celuilalt. Dac un brbat are o dependen remanent de unul ori de ambii prini ori dac pstreaz o anxietate i o nesiguran legate de identitatea sa, 148

DORINA SEXUAL

de respectul de sine i de autonomia sa, este probabil ca el s caute soluii convingtoare n alte relaii. Impulsurile i conflictele sale incestuoase din copilrie, nerezolvate, se pot lupta s-i rennoiasc manifestrile chiar dac subcontiente n relaiile sale de adult. Posesivitatea i teama pot fi ascunse n spatele manifestrilor de generozitate i putere. El poate s-i proiecteze posevitatca. preteniile, lcomia i teama asupra soiei sale i s pretind c toate aceste atribute i aparin ei, n vreme ce el este o victim inocent (dar furioas). n multe relaii sexuale aparent satisfctoare, unul dintre parteneri poate ascunde un sentiment de inferioritate ori o dorin de putere, de superioritate i glorie. Unii descoper o profund ur ndreptat mpotriva lor nile i un disconfort legat de individualitatea lor potenial, i, prin urmare, nu pot gsi o identificare deplin cu rolul lor sexual. Respingerea pe care o manifest, cu discreie. n exterior, mpotriva tuturor lucrurilor legate de sex, poate fi o cale de a nltura anxietatea i de a se asigura c nu trebuie nfruntai factori incontieni de acest gen. Pentru unii, implicarea sexual de orice gen sau n special cea legat de contactul genital i de raportul sexual poate lua proporii de fobie. Respingerea devine o problem principal i un canal de scurgere continu de energie psihic. Multe dintre femeile ce sufer de asemenea fobii legate de raportul sexual nu au nici cea mai mic idee despre ce anume se afl n spatele fobiei lor. Ele sunt extrem de precaute i grijulii. Orice comportament care ar putea duce la un contact genital provoac un atac difuz de panic gndire confuz, transpiraie, senzaie de oroare i o nevoie imperioas de a fugi. n ciuda asigurrilor i a demonstraiilor c nu li se va face nici un ru, ele rmn ferme. Nu numai c este evitat orice form de implicare sexual, dar atacurile de panic sunt att de distrugtoare, nct trebuie, de asemenea, evitate. n cele mai multe cazuri, cei din afara csniciei nu vor cunoate niciodat dimensiunile suferinei trite. Femeia se teme s se destinuiasc altcuiva, aa c prietenii, prinii, alte rude, vor presupune c totul este n regul. 149

FRANCIS MACNAB

Dei fobiile sexuale sunt probabil mai frecvent constatate la femei dect la brbai, nici acetia din urm nu sunt imuni. n vreme ce fobiile feminine pot include teama de asfixie, teama de a se nbui, teama de a fi nchis (claustrofobia). teama de a fi atins (haptolobia). teama de a fi rnit (traumatofobia), teama de durere (algolobia), teama de obiectele mari (megalofobia), teama de plcere (hedonofobia): teama de ridicol, teama de sperm (spermatolobia), teama de raportul sexual (coitofobia) .a.m.d., brbatul va prezenta mai probabil fobii ca teama de contaminare (misofobia), teama de boli (nosofobia), teama de eec, teama de nroire (ercutofobia ), teama de vtmare (traumatofobia), teama de sinucidere (lisofobia). teama de mirosuri (osmofobia), teama de pedeaps, teama de excreie (coprofobia), teama de boli de piele (dermatosiofobia), teama de sifilis (sifilisfobia), teama de dini teama primitiv c vaginul ar avea dini (odontofobia). teama de boli venerice, teama de femei (ginofobia). Cu o asemenea list de fobii, este linititor s ti c multe cupluri se simt totui bine mpreun i reuesc s stabileasc o relaie reciproc satisfctoare! Pe msur ce oamenii devin contieni de comportamentul lor de evitare i neleg cum funcioneaz acesta, ei se afl ntr-o mai bun poziie de a alege dac vor ntreprinde ceva n legtur cu el, pe cont propriu, ori cu ajutorul specialitilor. Nu orice comportament de evitare este de natur nevrotic, ori are nevoie de corecie ori eradicare. Unele dintre aceste comportamente pot indica o renunare tipic la aspectul sexual al relaiei ori o negaie simbolic a ntregii relaii. Astfel, individul va putea decide dac, atunci cnd activitatea sexual ori ntreaga relaie i-au pierdut valoarea, precum i rsplata i satisfacia corespunztoare, renunarea este cea mai indicat.

150

11. OSTILITATEA

Oamenii nu sunt o specie foarte iubitoare... mai ales atunci... cnd fac dragoste. Robert Stoller Ostilitatea este prezent n orice act sexual. Faptul c tandreea, excitarea i dragostea sunt dominante, nu nseamn c ostilitatea nu este prezent, n mod deschis sau nu, ci c tandreea, excitarea i dragostea au prevalat asupra ostilitii i asupra acelor fore i impulsuri care-i fac pe individ s fie nchis n sine. Ostilitatea se manifest prin intenie i aciune; printr-o atitudine i un anume fel de a reaciona i de a tri n lume. Ea poate fi fi ori ascuns, manifestat mpotriva unei alte persoane, mpotriva sinelui, a evenimentelor i/sau a vieii n general. Ea poate implica faptul de a face ru altor persoane, de a le rni, de a le nghii, de a le dezumaniza, de a le face s se retrag n sine, de a insista ori de a se asigura c ele se vor comporta ntr-un fel care va satisface nevoile i satisfaciile proprii ale individului. Un important element de ostilitate este prezent atunci cnd o persoan descoper c, pentru a tri i a supravieui n lume, trebuie s cucereasc i s se ntreac, s nlocuiasc i s distrug, s lase n urm lucruri i oameni. Ostilitatea nu este n mod inevitabil ceva ru. Dei are tendina de a ne neliniti, iar noi nvm cum s-i negm prezena i s 151

FRANCIS MACNAB

eludm manifestrile ei fie, unele reflecii ulterioare ne vor aminti de momentele cnd expresiile ostilitii au fost benefice. Nu numai c ele au identificat i au exprimat sentimentele relevante i congruente i au ajutat la limpezirea altor faete ale relaiei, ci au introdus i unele aspecte ca egalitatea, stima de sine i curajul. Cnd unul dintre parteneri (s spunem, femeia) i-a pierdut dorina sexual, este posibil ca brbatul s priveasc aceast pierdere ca fiind duntoare relaiei. Ea poate li privit ca o problem a relaiei i, cum nu contribuie cu nimic n favoarea ei, este vzut ca ostil integritii i satisfaciei acesteia. Pierderea dorinei sexuale este privit poate n acelai mod, la fel cum unele boli sunt considerate ca invadatoare, destructive i ostile relaiei. Nu este neaprat necesar ca individul s fie acuzat c a gzduit aceast boal". Mai frecvent este cazul cnd brbatul tinde s priveasc dispariia dorinei sexuale a soiei sale ca un act voluntar, iar, ca atare, femeia este nvinovit. Ea poate fi acuzat c joac jocuri ciudate", c recurge la un antaj emoional i sexual, c abuzeaz de privilegiul ei, c neglijeaz principiul drepturilor maritale, pretinznd c abstinena i celibatul sunt mai bune, c se folosete de sex ca de o surs de putere n csnicie. Ea poate fi nvinuit c apeleaz la manipulri, la incriminri i la rzbunri ori c este mai interesat de ali parteneri. Pierderea dorinei sexuale este vzut ca un act voluntar, iar acest lucru genereaz mai mult ostilitate care, la rndul ei, tinde s accentueze dispariia dorinei ca un simbol i instrument al puterii folosit n schimbul perpetuu de ostilitate. Dispariia dorinei sexuale poate nu numai s fie recunoscut ca ostil; ea poate fi un act ostil contient ntr-o relaie n care primeaz sistemul rsplatei i al pedepsei, n care unul l penalizeaz pe cellalt pentru un delict, ori ntr-o relaie n care pierderea dorinei constituie un indiciu al dezinteresului, neplcerii i insatisfaciei prezente n integritatea relaiei. Partenerul nu se mai excit i refuz s participe la actul sexual: Nu m simt n stare", Nu m intereseaz", M-am sturat", Nu suport toat harababura asta", Nimeni n-ar vrea s fac sex cu o persoan ca tine". Beat, supraponderal, nesplat, tensionat, violent ori pur i simplu surprins ntr-un flirt cu 152

DORINA SEXUAL altcineva, partenerul urmeaz s-i primeasc pedeapsa prin incitarea dispariiei dorinei celuilalt. n unele cazuri, n care, s spunem, femeia i-a pierdut dorina sexual, brbatul poate reaciona cu o ostilitate ce poate reflecta anxietatea legat de respectul su sczut de sine i de lipsa de ncredere, de teama de a fi respins, i de contiina faptului c nu mai posed nsuirile care odinioar trezeau interesul i o excitau pe partenera sa. Brbia, identitatea i posibilitatea acceptrii sale sunt ameninate. Ostilitatea sa poate reprezenta o ncercare de a nega eecul i de a scpa de anxietatea pe care acesta o genereaz. n multe feluri, prerea sa despre sine i felul n care acioneaz n lume ca o fiin normal, acceptabil, competent sexual, au ajuns s depind de nenumrate aprobri fie sau subnelese ale partenerei. Dac toate acestea i sunt retrase sub forma dispariiei dorinei sexuale, el se simte profund vulnerabil i ameninat i ncearc s eludeze i s diminueze semnificaia respectivei dispariii. n uncie cazuri, brbatul astfel afectat recurge la diverse acte ostile. El poate regresa i se poate aga de rmiele relaiei, indiferent de dispariia dorinei sexuale la partenera sa (orice este mai bun dect dispariia total) ori, el se poate comporta astfel nct s-i demonstreze siei i poate i partenerei c el este nc dezirabil din punct de vedere sexual. Acest lucru nu implic n mod necesar aventuri cu alte partenere; preocuparea pentru nfiarea sa, succesul la locul de munc, ofatul la volanul unor maini puternice, stpnirea unor case mari i a cailor de curse pot constitui tot attea modaliti simbolice de autoasigurare cu privire la potena, virilitatea, atractivitatea i competena sa. Dac o persoan i simte ameninate sentimentul identitii, al respectului de sine, al accepiunii sale ca fiin sexual, atunci ostilitatea i comportamentul mai sus descrise sunt ineficiente i contribuie la distrugerea i la respingerea relaiei. Dei tindem s cutm o validare interpersonal direct, atunci cnd ea este retras dintr-un domeniu, este important s explorm celelalte surse pentru o realizare adecvat a autoacceptrii, i a autoafirmrii. O pierdere a dorinei sexuale poate fi manifestat printr-o ostilitate incontient. Pentru unii, aceasta poate nsemna o respin153

FRANCIS MACNAB gere a relaiei de dependen, ori a uner relaii de tip legtur", pe care unul dintre parteneri n-o mai poate tolera. Putem descoperi chiar faptul c nu numai ostilitatea este incontient, ci i natura dependenei i a legturii. Multe cupluri au descris o relaie sexual ..plcut'" ori satisfctoare", dc-a lungul mai multor ani, relaie afectat apoi, gradat sau brusc, de dispariia dorinei sexuale la unul dintre parteneri. n afar de diversele explicaii i speculaii care pot fi avansate ntr-o faz iniial, bnuim c de muli ani relaia a fost susinut n principal de activitatea i plcerea genital, precum i n baza presupunerii indulgente c relaia trebuie s fie satisfctoare i funcional. Pierderea dorinei sexuale este prin urmare una dintre manifestrile unei disfuncii mai vaste i mai adnc nrdcinate. O revedere atent a felului n care a funcionat relaia poate dezvlui o contientizare crescnd a unuia dintre parteneri, a faptului c dependena i legtura ateptat din cadrul relaiei sunt insatisfctoare i amenin plcerea genital care pn acum a mascat aceast latur a problemei. Dependena poate reflecta o nevoie incontient i infantil ca partenerul s se comporte ntr-un anumit fel, s dovedeasc o atitudine indiscutabil educativ, asemntoare mamei sau tatlui ideal, ori s fac totul pentru a-i mngia, pentru a-i ntei narcisismul i pentru a-i valida percepia i experiena sinelui distorsionate. Relaia de tip legtur poate reflecta o relaie nevrotic de un tip similar sau diferit. Unul, sau ambii parteneri, se pot simi nctuai fr vreo cale, real sau simbolic, de scpare. Legtura poate fi economic cnd unul dintre parteneri este total dependent de cellalt i simte c nu are scpare de obligaiile sexuale. Unii pot avea o dependen legat de statutul social sau de carier, iar alii, o legtur geografic care const n a fi departe de stiluri de via i de prieteni care s fie un sprijin, ori departe de orice cale de scpare. Pierderea dorinei sexuale poate reprezenta n acest caz o reacie ostil incontient fa de o relaie de legtur ori de dependen. O alt expresie a ostilitii incontiente poate fi constatat acolo unde o femeie i respinge feminitatea, neag i subestimeaz acceptabilitatea ei, se ndeprteaz emoional de soul ei i se retrage 154

DORINA SEXUAU sexual fa de el. Pierderea dorinei sale sexuale devine o expresie a sadomasochismului, prin aceea c ea dobndete un anumit grad de satisfacie prin confirmarea nepriceperii sale i prin aceea c se asigur c soul su nu se va bucura de nici o plcere i satisfacie sexual. Consecinele, constnd n ostilitate i respingere din partea soului, vor aduga greutate tirbirii, intenionate, a personalitii soiei. n unele cazuri, acest comportament nu se limiteaz numai la a fi o chestiune a celor doi parteneri, ci reprezint o form a unei probleme nerezolvate dintre copil i printe. Astfel, soia adopt un atare comportament fa de sine i fa de soul su, ca o modalitate nevrotic de a ncerca s regleze vechile conturi dintre ea, copil, i mama sau tatl ei. n copilrie, acceptarea sa ca persoan (i mai ales ca persoan feminin) a depins n mare msur de felul n care propria ei mam a acceptat feminitatea i personalitatea ei i n ce msur mama a acceptat, a ncuviinat i a intensificat dezvoltarea feminitii i a personalitii copilului ei. Autoacceptarea i validarea aferent depind de asemenea i de tipul de relaie pe care a avut-o n copilrie cu tatl ei i n ce msur acea relaie s-a maturizat ntr-o reciprocitate i acceptare de adult sau n ce msur ea a rmas legat de dependenele, frustrrile i fanteziile infantile. Pierderea dorinei sexuale fa de soul ei poate reflecta o ostilitate rezidual fa de soul su ca brbat, iar aceasta la rndul ei poate fi o form de continuare a ostilitii fa de tatl su i o manifestare a unei dependene ne recunoscute i fr soluie, precum i a unei dezvoltri blocate. O persoan care se gndete la o ntlnire ori la o participare sexual, invariabil, i cldete o fantezie sau o reverie. Ea poate s nu recunoasc acest lucru ca atare i nici nu va fi capabil s-i exprime ori s-i descrie n totalitate, dar o mic cercetare va dezvlui prezena sa. Cnd fantezia este distrus sau pierdut, persoana se poate simi nelat, deziluzionat, cu un gol sufletesc, ori plictisit. Ea poate deveni plin de resentimente i ostil. Fantezia poate lua multe forme, ns modul cel mai frecvent, de baz, este visul" de a gsi pe cineva care s-o strneasc" aa cum n-a fcut-o nimeni altul. Ea conine componente eseniale ale excitrii, ale eliberrii de 155

FRANCIS MACNAB

tensiune, ale uniunii i comunicrii, ale elevaiei spiritului i pcii inimii. n fuziunea interpersonal care este avut n vedere, individul vede cum anxietatea, singurtatea i izolarea sa dispar, i starea de exaltare ateptat este irezistibil. Dac o atare ateptare nu este mplinit, fuziunea nu se realizeaz. Fantezia dispare, persoana se va simi frustrat, i este posibil s urmeze iritabilitatea i resentimentul. Pierderea dorinei sexuale poate fi simptomatic pentru aceast ostilitate i pentru aceast fantezie pierdut. Ostilitatea poate fi camuflat sub diferite forme de acceptare plin de simpatie, ngduin rbdtoare, stoicism i detaare filozofic de problem i de sentimentele aferente ei. Nu suntem n msur s apreciem putem numai s bnuim dimensiunea suprimrii ostilitii, care are loc n vederea meninerii relaiei, n ciuda dispariiei dorinei sexuale ori pentru a pstra o stare stabil, sau aparena unei stri de stabilitate. Diversele pretenii ale vieii maritale i domestice au tendina de a micora i de a distruge fantezia i romantismul asociate ei. Muli accept acest lucru ca pe un inevitabil curs al evenimentelor, i ntreprind puin, sau nimic, pentru a ncerca s restaureze fantezia, n consecin, poate apare resentimentul fi i subliminal. Dac acest resentiment pare justificat i pe viitor, din cauza unor experiene din trecut, timpurii, legate de prini, ori de alte persoane,este posibil ca amrciunea aferent rspunsului sexual s fie ferm i persistent. Dei brbaii i femeile se caut reciproc n vederea companiei i a satisfaciei sexuale, ntre ei rsare invidia, purtnd n ea ostilitate i o tendin de a vtma ceea ce este lucrul cel mai dorit. La unii, aceast tendin poate s aib o manifestare fi, ca, de exemplu, brbatul care-i folosete femeia i apoi o minimalizeaz. El o poate percepe ca pe o fiin rival i ostil lui, ns acestea pot fi proiecii ale propriei sale ostiliti fa de sine. Invidia lui poate fi remarcat n felul n care suprim personalitatea soiei, limiteaz activitile ei, i, n general, i anihileaz libertatea. El face asta pentru a o mpiedica pe partenera sa s depeasc abilitatea lui de a-i face fa i pentru a mpiedica deplina dezvoltare a personalitii feminine de care el se teme. 156

DORINA SEXUAL Aceast invidie poate reflecta faptul c ea posed ceea ce-i dorete el i ceea ce el simte c-i lipsete adic blndee, cldur, atribute materne, fantezia fuziunii orgasmice i transcendena frustrrii. Pe de alt parte, uneori, femeia invidiaz brbatul pentru puterea sa.pentru potena i activitatea sa, pentru posesia penisului, pentru dominaia i locul su favorizat n societate. Invidia este frecvent nsoit de fante/ii infantile nerecunoscute i de ostilitate incontient ce se leag de dependena i de respingerea infantil, de frustrare i de devalorizare. Pe lng imboldul imperios de a obine ceea ce dorete, individul se poate comporta, simultan, ntr-un mod care afecteaz, diminueaz ori distruge obiectul dup care tnjete. De fapt. el este deseori confuz n legtur cu ceea ce dorete i cu ceea ce i se ntmpl atunci cnd urmrete ceea ce el crede a fi scopul su. El caut o cale de a-i alunga singurtatea i nstrinarea, de a menine un sentiment de cldur i ncredere; ns, frecvent, el va adopta o postur distant i lipsit de autenticitate i-i va bloca sentimentele. De obicei, el se va preface c se ncrede; i se poate preface c este de ncredere. El i dorete o relaie ns descoper c nu-ndrznete s se apropie de cellalt ca nu cumva s fie ameninat ori distrus; sau, se poate apropia de cellalt mai nti pentru a cuceri, iar apoi pentru a crea o relaie de tip superior-inferior. El poate descoperi c se simte aat la atingerea pielii unei femei ns nu este capabil s identifice ori s stabileasc o legtur cu persoana de sub" piele. Ostilitatea asociat cu pierderea dorinei sexuale poate izvor din ambivalena pe care oamenii o triesc cnd e vorba de organele genitale. Acest fapt poate fi ilustrat observnd atitudinea brbatului fa de femeie. Pe lng considerabila fascinaie pe care o au brbaii n faa organelor genitale feminine, exist o team primitiv i o repulsie legat de vagin i de contactul genital. Este suficient sa ascultm numai o conversaie neinhibat a unui grup de brbai cu privire la organele genitale feminine ori s examinm inscripiile de la toalete. Femeia, dei poate s fie bine cunoscut de cei din grup, poate fi rapid redus la nimic mai mult dect la vaginul ei i la felul n care l folosete. Ea este deposedat de personalitate i dezumanizat. n aceast manier de discuie nu este greu s iden157

FRANCIS MACNAB

tificm teama i repulsia, dorina de a fi distant fa de femeie, dorina de a o cuceri i fascinaia de a vedea cum este n realitate". Se pare c exist o dorin adnc nrdcinat de a obine un triumf al rzbunrii asupra unei anumite femei i a femeilor n general. Unii au sugerat c acest lucru reflect un gen de rzbunare incontient fa de mam ori o proiecie sau o negare a inferioritii masculului. vSe nelege c muli vor ntreba: cum este cu putin ca oamenii s iubeasc, dac ostilitatea este prezent ntr-un mod att de absolut? Unii afirm c nu este posibil s simi dorina sexual pentru o persoan fa de care ai i sentimente de ostilitate. Ei vor argumenta c ostilitatea i sexul sunt factori reciproc inhibitori. Cci. dac exist tandree i activitate sexual, vor continua ei, atunci ostilitatea-trebuie s fie neutralizat ori eradicat. Acest punct de vedere nu este ns confirmat de experiena de zi cu zi i de practica clinic. Multe cupluri i vor aduce aminte ct de des furia i ostilitatea au fost prezente nainte, n timpul,i dup actul sexual. Uneori, ostilitatea a sporit dorina i excitarea sexual, iar alteori, le-a distrus. Prezena ostilitii ca parte a interaciunii sexuale este bine-cunoscut; problema critic este dac ea poate fi recunoscut n chip constructiv i dezvoltat ntr-o expresie mai larg i mai profund de dragoste i tandree. Ne solicit atenia cinci aspecte ale experienei normale: (a) Exist o ostilitate rezidual contient i subcontient care provine din relaii anterioare i care coexist cu dorina sexual, cele dou fluctund ca intensitate i prioritate. (b) Exist ostilitatea fa de partener, care poate s nu fie recunoscut, poate fi incontient, poate mbrca felurite aspecte, i poate s nu nlture receptivitatea la trezirea i la dorina sexual. (c) Actul sexual poate s fie o expresie a ostilitii, poate s fie o modalitate de eliberare de aceast ostilitate; ori, cele dou pot s nu fie legate, dar s existe, ca atare, n paralel. (d) Fiecare act sexual este un act de ostilitate care atrage dup sine faptul c persoana renun la izolarea i la singurtatea sa i acioneaz ntr-un anume fel pentru a dobndi unirea i fuziunea cu o alt persoan. Aceasta implic faptul c persoana este vulnerabil i devine dependent. Ea are nevoie ca cellalt s coopereze, s ce158

DORINA SEXUAL

deze i s acioneze astfel nct experiena final s fie satisfctoare i nu frustrant. Acest punct de vedere a fost exprimat de Erich Fromm. Forma ac ti v a uniunii simbiotice este dominaia sau, pentru a folosi termenul psihologic corespunztor masochismului, sadismul. Persoana sadic vrea s scape de singurtate i de sentimentul prizonieratului, fcnd dintr-o alt persoan parte a sa. Ea se va dezvolta i va dobndi putere, ncorpornd o alt persoan n sine, persoan care o ador. Persoana sadic este la fel de dependent de persoana supus ca i aceasta din urm de prima; ele nu pot tri una fr alta. Deosebirea const numai n faptul c persoana sadic comand, exploateaz, rnete, umilete i c 18 persoana masochist este comandat, exploatat, rnit, umilea." (e) n strduina de a se apropia de un viitor partener sexual, persoana este expus unui pericol difuz care i-ar putea afecta sentimentul perpetuu de a fi o persoan. Acest pericol merge dincolo de ameninarea de a fi respins, de anxietatea legat de performane i de standardele personale i sociale de moralitate. Este pericolul care amenin identitatea de sex a persoanei sentimentul su de masculinitate ori de feminitate. El constituie o ameninare la bunstarea persoanei. Nu putem trece cu vederea faptul c chiar i ntr-o relaie satisfctoare, plin de succes exist un pericol real ca partenerul s devin plictisit, s fie sedus de altcineva ori s-i piard dorina fa de partenerul din prezent. Cuplul tinde s-i dezvolte un sistem de expectaii care sunt inute laolalt de sentimentul ncrederii, de valori ca fidelitatea, i de o mprtire intim a tririlor, a gndurilor i a viselor. Partenerii pot ajunge s cread c nu va exista nici o prefctorie ntre ei. ns o clip de reflecie asupra realitilor unei relaii interpcrsonale va demonstra c, chiar i acolo unde nu exist o intruziune din exterior, opoziia intern i frustrarea sunt frecvent prezente. n plus, fantezia iniial legat de o anumit persoan poate dispare pe msur ce relaia va mbrca diferite forme de rutin i de coerciie. Cea mai pur relaie este ntotdeauna umbrit de ostilitate atunci cnd individul devine contient de 159

FRANCIS MACNAB anxietatea sa i de incapacitatea de a fi singur, precum i de ambiguitatea faptului de a se afla n relaie cu altcineva. Este o caracteristic de baz a omenirii ca dragostea i ura s existe una lng alta". Evoluia atitudinilor, a experienelor interpersonale, a proiectelor i deciziilor personale, vor hotr dac dragostea va fi mai puternic dect ura sau viceversa. Individul va face o ncercare hotrt de a-i stabili, a-i menine i a-i pstra inele Eul" i. o dat cu aceast ncercare, va exista i tendina de a folosi pe toat lumea n acest scop. Va exista tendina opresiv de a-i transforma pe toi n obiecte care s poat fi dominate, exploatate, folosite i manipulate. Astfel, toi devin obiecte i nu persoane chemate la dialog ntr-o relaie care aspir la o reciprocitate autentic. f*c msur ce individul va lua cunotin de anxietatea i de ostilitatea sa, el va ncepe s ia msurile necesare pentru a-i stpni propria existen, pentru a considera ostilitatea sa drept o parte a procesului de a fi persoan pentru ceilali, mai degrab dect persoan supus celorlali. Atunci, asupra acestei ostiliti trebuie acionat pentru a-i converti obiectivele distructive n expresii mai constructive care formeaz precondiiile cruciale pentru acele relaii mature, iubitoare, n care tandreea i ostilitatea sunt acceptate ca parteneri de lupt. n cele mai mature relaii,ncercrile de a susine relaia de tip eu-tu sunt continuu sabotate de subnelesuri i complicaii, de intruziuni contiente i subcontiente ale modului de a trata prezena altcuiva n lumea noastr (ca obiect sau ca persoan). nelegerea acestor lucruri va contribui, cred eu, la o abordare mai constructiv a componentei de ostilitate n fluctuaiile dorinei sexuale. Este mai probabil ca ea s conduc i la o apreciere mai puternic a tandreei, care se va fi dezvoltat dintr-o contieintizare i o cunoatere mai larg a adversarilor si cei mai perfizi i neobosii.

160

Parteaadoua

Cum s iei msuri Cum s ntreprinzi ceva n legtur cu problema Unele date pozitive

Ieri am ntlnit un om mplinit. Este o experien rar, dar ntotdeauna iluminatoare i nnobilant. Preul de a fi un om deplin este att de mare, nct sunt foarte puini aceia astfel iluminai sau aceia care au curajul de a-i plti... Trebuie s renuni la cutarea siguranei, i s mbriezi riscul de a tri din plin. Trebuie s cuprinzi lumea n brae ca un ndrgostit i, cu toate acestea, s nu te atepi la o rsplat imediat a iubirii. Trebuie s accepi durerea ca o condiie a existenei... i s atragi ndoiala i bezna, ca pre al cunoaterii. Trebuie s ai o voin ncpnat ntr-o disput, dar s fii ntotdeauna gata s accepi absolut fiece urmare a vieii i a morii." 1 9 The Shoes of The Fisherman* Morris West

* Saboiipescarului (n.tr.).

12. MPOTRIVIREA N FAA SCHIMBRII

Dificultile sexuale sunt complicate rapid i uneori devin inabordabile datorit diverselor forme de mpotrivire aferente lor. Exist o mpotrivire n a accepta c exist o dificultate; mpotrivire n a vorbi despre ea; mpotrivire de a face ceva n legtur cu ea; mpotrivire de a cuta ajutor n afar; mpotrivire de a urma procedurile tratamentului. Unii i neag sexualitatea i identitatea sexual, refuznd s se alture eforturilor de a mbunti situaia. Ei pot deveni anxioi i ostili i pot dezvolta o gam de simptome comportamentale i fizice care s nu aib o legtur vizibil cu tulburarea sexual. Pierderea dorinei sexuale nu constituie o excepie. O persoan poate s nu-i dezvluie disfuncia sexual, dar poate s prezinte simptome diferite ca depresii grave, dureri artritice, eroziuni ale discului intervertebral, astm ori alcoolism. mpotrivirea asociat cu pierderea dorinei sexuale poate lua numeroase forme. De regul, se presupune c persoana este intenionat distructiv, stupid sau argoas. Ea poate fi scuzat o vreme, dac alte simptome fizice se impun i necesit de urgen ajutor ori vindecare. ns, n cele din urm, mpotrivirea va fi privit de partener ca o manifestare a nebuniei, a unei mini tulburate, a unor ciudenii psihologice motenite, a homosexualitii sau a tulburrilor emoionale. Se pare c exist unele piedici. Persoana declar c nu este n stare s fac ceva n legtur cu tulburarea sa. n loc de a lua msuri 163

FRANCIS MACNAB

pentru o rezolvare rapid a problemei, individul o va tolera i, din cauz c pare apatic ori ineficient, el va deveni curnd obiectul criticilor i al abuzurilor. Nu vrea s ncerce, pur i simplu... este fr speran... nu cred c vrea s se schimbe... pur i simplu d napoi i spune c necazul a trecut!" Atta vreme ct mpotrivirea este privit ca o stare general i difuz, exist tendina de a exprima generaliti pe seama ei. Dac analizm diferitele aspecte ale mpotrivirii ce poate fi asociat cu pierderea dorinei sexuale, se vor contura metode mai specifice de tratare pentru cel puin o parte a manifestrilor sale.

1. mpotrivirea
Individul are dificulti n a discuta problema Un individ este lesne de ncadrat ntr-un clieu de ctre limbajul general al comunitii, ca avnd o complicaie", dac el nu poate vorbi deschis despre problemele sexuale. O complicaie" poate fi orice ntre obinuita imaturitate i cea mai grav tulburare psihologic. Dificultile de exprimare verbal se pot ncadra fi acest continuum. ns, nainte de a se trage concluzii de acest gen, este important s cercetm dac dificultile persoanei constituie o form de stinghereal social, ce-i are originea n sensibilitatea cu care familia aborda chestiunile sexuale ori dac ele izvorsc din lipsa lui de experien legat de referirile verbale la organele sexuale, la sentimentele i la comportamentul sexual. Prin practica, ntr-o ambian corespunztoare, individul poate ncepe s desensibilizeze domeniile care de ani fuseser tabu i, ca atare, cu strictee interzise. Apelnd la modelele terapeutice,individul poate ctiga de asemenea i capacitatea de a face descrieri precise ale dificultilor pe care le triete i ale strategiilor pe care le adopt n tratarea acestora. 164

DORINA SEXUAL

2. mpotrivirea

Individul vede puine anse de schimbare i renun la a mai ncerca Individul care i-a pierdut dorina sexual poate avea sentimentul c, atunci cnd aceasta a disprut, nu se mai poate face aproape nimic. n cadrul grupurilor mai tinere, n care expectaia de virilitate sexual este puternic, individul poate tri iniial o stare de anxietate i alarm; poate recurge la consultarea n secret a literaturii de specialitate i poate, n sinea sa, s ncerce s dobndeasc o explicaie satisfctoare. n grupurile mai n vrst, explicaiile sunt mai uor de gsit i de acceptat, pentru c exist un mit larg rspndit cum c brbaii, dup patruzeci de ani, iar femeile, dup al treilea ori al patrulea copil, ncep s-i piard interesul pentru activitatea sexual. Se instaleaz o form de nihilism i individul renun la a mai ncerca. Faptul c din cnd n cnd interesul reapare fr vreun motiv evident este satisfctor, ns, n acelai timp, accentueaz lipsa de control a individului. Convingerea lui c exist puin speran de schimbare reflect crede el faptul c a avut loc o schimbare organic ireversibil i c trebuie s se adapteze la aceasta. O examinare n amnunime a pierderii speranei ar putea dezvlui un tablou diferit. Lipsa lui de sperane n ceea ce privee schimbarea poate fi rezultatul: (a) Unui numr de ncercri nereuite pe care el, singur ori mpreun cu soia sa, le-au fcut pentru a mbunti situaia. (b) Eecului legendelor (afrodisiace, alcool etc.) care i puteau fi de folos. (c) Eecului sfaturilor pe care le-a strns din cri i reviste. (d) Lipsei de interes a doctorului su; ori eecul terapeutului. (e) Unui sentiment cronic al dificultii n activitatea sexual i o frustrare, o deziluzie i o neajutorare permanent. (f) Incapacitatii fizice i handicapului ori factorilor de situaie asupra crora nu poate avea control. (g) Unui sentiment de la ce bun" ori merit efortul?" ori nici nu apuci s progresezi bine, c iari te trezeti de unde ai plecat". 165

FRANCIS MACNAB (h) Contientizrii faptului c nu-i iubete soia, c n-o gsete atrgtoare. Dei dorina sa sexual poate fi supus schimbrii, ea nu va schimba nemulumirea fundamental i nefericirea general. (i) Acceptrii de lung durat a condiiei i a situaiei sale. El a fcut ,.pace" cu ceea ce reprezint. (j) Convingerii ce dateaz de mai de mult, cnd i dezvolta o imagine despre sine n contextul mariajului cordial. El i nchipuise c imboldul sexual slbatic caracteriza un gen de persoan pe care n-o puatea accepta. Astfel, s-a devotat muncii i familiei i ia controlat riguros impulsurile sexuale. Dispariia n cele din urm a dorinei sexuale nu a fost privit ca o mare pierdere, iar recuperarea ci nu s-a aflat printre prioriti. (k) Temerii c, dac va exista o recuperare a dorinei sexuale, partenerul su ar putea s se atepte la o activitate sexual sporit i la o angajare mai puternic n relaie. (1) Disconfortului recurent fizic i/sau relaional n timpul i dup raportul sexual. Acest disconfort poate izvor dintr-un sentiment al vinoviei, ostilitii i repulsiei reprimate; ori poate fi legat de o lips general de interes fa de senzaiile de plcere efemere, atunci cnd exist moduri de a te distra, mai suportabile, n alt parte.

Individul percepe mediul nconjurtor fizic i social ca dumnos Muli oameni sunt inhibai sexual n anumite situaii fizice i sociale. n vreme ce unii dintre brbai i femei demonstreaz i se laud c dorina lor sexual este puternic indiferent de condiii, majoritatea oamenilor i dezvolt convingeri, reguli i condiii n limitele crora dorina sexual este ngduit i activitatea sexual acceptat. Muli oameni spun c le este necesar izolarea vizual i auditiv i c anumite mngieri i stimulri fizice le sunt de folos. Examinnd mpotrivirea unei persoane, trebuie acordat o atenie deosebit convingerilor, regulilor, condiiilor pe care ea le are privind acel adecvatul" mediu fizic i social. Trebuie adugat c, pentru unii, mediul social este cu totul irelevant. 166

3. mpotrivirea

DORINA SEXUAL

Persoana se teme de contaminare i vtmare O persoan i poate pierde dorina sexual dac temerea de contaminare de la partener este puternic. Acesta poate constitui un rspuns generalizat i, ca atare, poate lua forma unei fobii ce necesit tratament ori poate Fi specific unei anumite persoane; de exemplu, cnd un so este contient c herpesul vaginal recurent simplex B al soiei sale, l poate infecta, sau infecia sa cronic cu candida albicans (ciuperc sau aft) i poate produce o iritaie extern a penisului, dorina lui sexual poate disprea i el se va opune considerabil viitoarelor contacte genitale. Alte infecii transmisibile sexual pot fi responsabile de mpotrivirea n faa schimbrii. Acestea au fost identificate i se pot manifesta ntr-unui din urmtoarele patru feluri: (a) eliminri/scurgeri ale uretrei; (b) scurgeri vaginale (c) erupii sau leziuni ale pielii; i (d) diverse stri difuze sau asimptomatice. Infeciile uzuale includ: uretrit, tricomoniaz, candidoze, gonoree, sifilis, herpes genital, erupii pruritice, erupii cutanate de natur veneric.

4. mpotrivirea

5. mpotrivirea
Individul descoper c un alt eveniment sau experien i obstrucioneaz dorina sexual Un eveniment, aparent nelegat de relaia respectiv, poate afecta dorina sexual. O femeie a fost profund afectat de moartea lui Elvis Presley. Soului ei nu i-a venit s cread c este posibil ca mhnirea ei s includ o ncetare a activitii sexuale i pierderea dorinei sexuale fa de el. Un deces, un accident, anxietatea legat de carier, de studiu, i examene, o operaie chirurgical, menstruaia toate sunt cunoscute ca factori ce afecteaz dorina sexual ntr-o csnicie i care sporesc mpotrivirea de a aduce o oarecare fermitate n rezolvarea problemei. Pierderea dorinei 167

FRANCIS MACNAB

sexuale i mpotrivirea aferent ei pot deveni un simptom al durerii. n acest caz, fenomenul este i mai uluitor prin faptul c poate izbucni muli ani dup pierderea persoanei importante. O femeie nu avea dorin sexual pentru noul partener. mpotrivirea ei continu i avea originea n ataamentul ei perpetuu pentru fostul su so, de care divorase de doi ani. Un brbat i-a pierdut dorina sexual pentru soie i s-a mpotrivit recuperrii ei, dup ce i-a descoperit activitatea sexual cu un alt brbat. El a recunoscut caracterul distrugtor al comportamentului su i dubla durere pe care i-a creat-o. El a mai recunoscut c soia sa nu a fost afectat prea mult de abstinena lui impus, cci gsise activitatea sexual cu un alt brbat mai satisfctoare, dar a continuat s se opun renunrii la acest comportament. ntr-un asemenea caz, rezistena izvora nu numai din evenimentul particular legat de activitatea sexual a soiei sale, ci i din propria tulburare de personalitate i neadaptare, care, la rndul lor, i aveau originea ntr-o perioad anterioar a vieii sale. Pierderea a ceea ce preuise i avusese n relaia conjugal era o reminiscen a sentimentului pierderii, pe care-i avusese n copilrie, c nu-i putuse poseda mama sau orice parte valoroas a ei. Eecul lui de a trece prin aceast ncercare, i de a o depi pentru a-i consolida efectiv o relaie n via, s-a reflectat mai trziu n incapacitatea de a se adapta i de a se dezvolta n i n afara relaiei sale maritale.

6. mpotrivirea
Individul constat c pierderea dorinei sexuale i aduce unele beneficii (ctig secundar) Dei o persoan poate fi afectat de pierderea dorinei i se poate plnge c nu poate aciona ca un partener eficient, ea ar putea s recunoasc, uneori, c disfuncia prezint unele avantaje; de exemplu, femeia poate descoperi c, n loc s Fie ntotdeauna 168

DORINA SEXUAL

disponibil pentru soul su, se poate oferi ca o favoare, numai atunci cnd brbatul se comport adecvat, cnd o trateaz altfel ori cnd acord o atenie mai mare trezirii i plcerilor sale erotice. O alt femeie poate descoperi c pierderea dorinei furnizeaz o scuz acceptabil pentru a nu se confrunta cu soul ei. Dac ea va apela la o intervenie terapeutic, va descoperi un avantaj semnificativ al simptomului su, n aceea c el implic vizite regulate la un asculttor nelegtor. n cazul n care simptomul i furnizeaz suficiente avantaje, mpotrivirea ei de a-i abandona poate persista. Un brbat a descoperit c pierderea dorinei sexuale I-a uurat de obligaia de a mai atinge organele genitale ale soiei sale. El gsise ntotdeauna respingtor mirosul vaginului ei, i, cum folclorul i taclalele ntre brbai" I-au fcut ntotdeauna s cread c acest miros respingtor era de ateptat, nu s-a putut hotr s discute acest lucru cu soia lui, de teama efectului care l-ar fi putut avea asupra ei. El a fost uurat s constate c propria lui disfuncie nsemna c se poate retrage din orice implicare genital.

Pe msur ce terapia avanseaz, pacientul poate s nu cunoasc ceea ce se ateapt de la el Este frecvent situaia cnd se manifest o rezisten vizibil din cauz c terapeutul nu a definit clar cerinele. Persoana este nesigur cu privire la ce se ateapt de la ea ori l poate nelege greit pe terapeut. Terapeutul poate uita ce instruciuni a dat la ultima vizit se poate baza mai mult pe memorie dect pe nsemnrile sale i persoana implicat devine confuz n legtur cu mesajele primite de la terapeut. n unele cazuri, persoana care este foarte nelinitit ori stnjenit poate fi att de preocupat de sine, nct nu va auzi ceea ce spune de fapt terapeutul ori poate s nu reueasc s fie pe deplin atent. Muli terapeui i nvinovesc 169

7. mpotrivirea

FRANCIS MACNAB pacienii c nu vor s-i soluioneze problema, i au tendina de a-i denigra pe acetia c nu i ascult i nu le ndeplinesc instruciunile. Ei nu recunosc c poate fi vorba de aciunea unei anumite o forme de rezistent.

8. mpotrivirea.
Individul poate cunoate cerinele din cadrul terapiei, dar i lipsete capacitatea ori abilitatea de a le ndeplini Unei persoane i poate lipsi experiena ori priceperea de a-i recunoate sentimentele i de a fi capabil s deosebeasc un sentiment sau o stare de o alta. Persoana poate afirma c se simte extrem de vinovat, dar poate s nu fie capabil s deosebeasc vina de mnie. Ea poate afirma c nu simte nimic", pentru c are o ndelungat experien a negrii i a suprimrii urii i a distructivitii ci intense. Unui brbat i lipseau nsuirile de baz pentru a comunica. El putea vorbi liber i chiar cu o considerabil pricepere despre multe subiecte, cu excepia sentimentelor, intimitii i sexualitii. Blocajul su prezenta dificulti interpersonale puternice pe msur ce se Tceau ncercri de a-i ajuta s-i recupereze dorina sexual pierdut. mpotrivirea lui era legat ndeosebi de o lips a abilitii de a identifica sentimentele i de a comunica. Era incapabil s cear ceva, orict de simplu, fr a face ca acest lucru s sune ca o comand ori fr a o face pe partenera sa s se simt nelalocul ei", frustrat i suprat. O femeie era att de obinuit s manipuleze oameni i s fie manipulat, nct a devenit dur i cinic. Ea a declarat c nvase s trag direct la int"; adic,*era frecvent excesiv de direct i coercitiv. Ea nu-i dezvoltase arta tandreei i-i era extrem de dificil s arate cldur, fr a se arta bnuitoare n legtur cu preul ce-i avea de pltit n schimb. Unii brbai sunt extrem de stngaci i nelinitii cnd e vorba de contactul fizic cu partenerele lor. Arta mngierilor nu se dobndete uor i ei vor s izbuteasc. Ei sunt deseori uluii s 170

DORINA SEXUAL

descopere c ani de zile au acionat ca i cnd ar fi tiut cum s-o fac", cnd de fapt le lipseau cunotinele anatomice de baz despre ei nii i despre partenera lor. De fapt nu fuseser contieni de modalitile n care i puteau lrgi i menine senzaia de plcere, a lor i a partenerelor, i fuseser cu totul netiutori asupra strilor emoionale i psihologice care fuseser experimentate n diferite faze ale activitii sexuale. Aceast mpotrivire rezultat dintr-o contientizare i o ndemnare nedezvoltate poate fi corectat prin informare, practic, repetiii n camera de consultaie i acas. Conexiunea invers i revigorarea pozitiv se constat pe msur ce se realizeaz progresul.

Individul devine temtor i se simte vinovat Procesul terapeutic poate face ca persoana s fie nelinitit n legtur cu manifestrile de tandree ori cu acceptarea propriei ostiliti i distructiviti. O alta poate gsi c onestitatea i deschiderea ntr-o comunicare pot fi att dificile, ct i neplcute. Unii i manifest mpotrivirea prin ntlniri de la care lipsesc, divagaii n cadrul conversaiei i un sfrit rapid al terapiei nainte ca problema s fie rezolvat. Cultura noastr a ataat ntotdeauna activitii sexuale teama, ameninarea, pedeapsa i vinovia. Oamenii, chiar i la maturitate, pot descoperi c se simt foarte vinovai n legtur cu impulsul lor sexual i cu excitarea lor. Vinovia i teama pot s nu fie recunoscute ele pot s nu fie imediat accesibile contiinei i aprecierii ns ele pot opune o rezisten solid n faa activitii sexuale i a tratamentului. Vinovia poate fi resimit i atunci cnd terapia dezvluie comportamentul i inadecvena din trecut, ori, atunci cnd pacientul devine mai interesat de terapeut dect de soluionarea propriei probleme. Unii pacieni accept sfaturile terapeutului ns la urmtoarea vizit declar fie c au uitat s le ndepli171

9. mpotrivirea

FRANCIS MACNAB neasc, fie c au fost prea nspimntai, fie c indicaiiile i-au fcut s se simt foarte vinovai i ruinai. Anxietatea, vinovia i ostilitatea pot fi vzute n mpotrivirea care se exprim astfel: Am ncercat deja asta, n-a mers. Am avut o sptmn grea. aa c n-am mai ncercat. Avem numai treizeci de ani; avem o grmad de timp s rezolvm problemele astea. Am ncercat i m-am simit att de prost c n-am mai repetat ncercarea. Ne-am gndit c toat povestea este stupid. N-o s mearg niciodat. Nu ne-a plcut felul n care (tu, terapeutul) ne-ai vorbit. Ai fost prea prozaic... prea clinic... ai fcut ca totul s sune prea uor. Ne-am certat de cteva ori n timpul sptmnii, nu era momentul s fim intimi. Pur i simplu nu am vrut s ncerc. tiam c ea se va supra i c va avea una din ieirile ei. Era prea mult de ndurat. N-am vrut s-o facem. Poate ne-am temut c vom avea succes. Pe msur ce oamenii sunt ajutai cu blndee s-i identifice anxietatea, vinovia i ostilitatea, ei ncep s cunoasc i ceea ce au de nfruntat. De mare ajutor este i dac ei devin contieni de faptul c reaciile lor nu sunt unice i proprii numai lor. n unele cazuri este important s izolezi aspectul care i face pe unul sau pe ambii parteneri nelinitii, vinovai sau ostili, i s-i dezbai. Tratamentul lui poate fi esenial pentru rezultatul efectiv al terapiei. n vreme ce oamenii sunt blocai, terapeutul aduce o gam de noi alternative care includ strategii: (a) de a trata direct aspectul n cauz ori (b) de a-i identifica i apoi de a-i abandona, n vreme ce este exersat i dezvoltat noul comportament. n cazul unui cuplu, se poate dovedi eficient metoda de a aciona n special asupra ostilitii lor originea, manifestrile, interacia ei cu alt comportament, consecine, descrcare i eliberare. n cazul unui alt cuplu, poate fi eficient s recunoti c ostilitatea este prezent i c are un efect ndelungat asupra fericirii celor doi. Dect s acionezi asupra ei, mai degrab este indicat s-i faci pe cei 172

DORINA SEXUAL

doi s o accepte s-i recunoasc prezena, dar s-o in ntr-un fel de suspensie, n vreme ce o depesc". Partenerii sunt ncurajai s dezvolte noi forme de legtur, n ciuda ostilitii care le-a afectat odat vieile. Este posibil ca terapeutul i pacienii s estimeze felul n care sunt contieni de ostilitatea, vinovia i teama lor. Ei pot ncepe prin a descrie genul de situaii care dau natere la astfel de sentimente; sunt capabili s evalueze intensitatea acestora i semnificaia lor pentru comportamentul lor sexual i pentru desfurarea relaiei; i pot discuta dac este sau nu important ca acele sentimente s fie diminuate ori eliminate complet pentru ca disfuncia lor sexual s fie ameliorat sau rezolvat. Cnd ntlnim i ncercm s rezolvm problema mpotrivirii unei persoane, ntrebarea care se pune inevitabil este dificultatea este intenionat i voit sau persoana este tributar unei structuri nnscute i unor fore din mediul exterior, asupra crora are puin sau nici un control? Este oare ntreaga rezisten incontient sau individul tie ce face i are capacitatea de a hotr s acioneze n chip diferit? Dei s-a acordat o atenie considerabil factorilor din subcontient ce determin comportamentul, acest lucru trebuie echilibrat de o examinare mai ndeaproape a rolului jucat de alegerea i decizia contient. Chiar dac totul este perfect determinat pentru individ, exist un punct de la care el alege i decide s acioneze ntr-un anume fel: s-i prseasc partenerul, s rmn cu el, s nu ntreprind nimic ori s se nfurie i s devin violent. Astfel, n loc s considerm rezistena ca un fenomen difuz, incontient, o putem privi ntr-un mod mai specific pentru a-i examina originea i feluritele componente; prin urmare, putem constata c acea alegere contient joac un rol important att n manifestarea ct i n tratarea ei. Suntem confruntai mereu cu mpotriviri care cu greu pot fi tratate cu succes. Sunt mpotriviri care exist n relaia ca atare recunoscute sau nu, exprimate ntr-un mod extrem (isterie) ori nbuite prin retractare. Munjack i Oziel scriau, n 1978: Se cunoate faptul c cele mai serioase forme de mpotrivire implic probleme de relaie n care resentimentele, anxietile, 173

FRANCIS MACNAB

i lipsa de ncredere (i speran) sunt mpletite astfel nct s constituie un obstacol n calea terapiei i sunt deseori mai dificile dect chiar simptomul n sine. Tratamentul problemelor relaiei poate necesita el nsui cteva luni. Numai dup soluionarea lor, disfuncia sexual, dac mai exist, poate fi 20 tratat."

13. SCHIMBAREA

Dup ce am descris diversele feluri n care pierderea dorinei sexuale afecteaz indivizii sau cuplurile, vom vedea acum c i atitudinile legate de schimbare difer. Unii au o motivaie puternic i sunt gata s ncerce orice. La cealalt extrem se situeaz aceia care sunt demoralizai cronic; cei care au ncercat totul i cred c nu mai exist nici o speran de schimbare. Unii nu tiu de ce sunt aa cum sunt; alii i-au formulat limpede principiile ori au luat decizii contiente n legtur cu nonparticiparea lor la activitatea sexual. Ei nu au dorina de schimbare. n multe cazuri, oamenii ncep s ia n considerare posibilitile de schimbare cnd le st-n putin s ia aminte la ceea ce se ntmpl n situaia lor i s reflecteze care pot fi consecinele pe termen scurt sau lung. Analiza ce urmeaz a fost prezentat cu scopul de a trece n revist diversele posibiliti de schimbare. Aceasta nu nseamn c respectiva schimbare se va produce inevitabil ori repede. Dar, analiznd diferitele moduri de abordare, pot fi deschise noi ci, anterior nchise ori netiute. O femeie, n vrst de treizeci i patru de ani, era mritat de unsprezece ani i avea trei copii. n prima etap a csniciei, ea participase la activitatea sexual i o gsise plcut, dar interesul ei sexual nu fusese niciodat suficient de puternic ca ea s iniieze vreun contact sexual cu soul ei. Ea se mulumea. 175

FRANCIS MACNAB

numai s fie disponibil cnd el o dorea. Dup aproximativ cinci ani de csnicie nici ea, nici soul ei n-au putut preciza exact data ea a devenit contient de faptul c-i pierdea interesul legat de activitatea sexual. Simea c nici n-ar fi bgat de seam dac n-ar mai fi avut niciodat raporturi sexuale. Timp de ase ani, dorina ei a sczut i n cele din urm femeia a devenit inactiv, pn ce ea a cutat ajutor la medicul familiei care a ndrumat-o spre o examinare psihologic i terapie sexual. Femeia era farmacist. Citea i foarte mult i asculta muzic. Ea a declarat c era fericit n csnicie i n viaa de familie, c-i iubea foarte mult soul. De dragul lui cutase ajutor, pentru c simea c nu era cinstit ca el s aib o astfel de soie. Cei doi aveau multe preocupri comune i erau foarte legai afectiv unul de cellalt. Nu exista vreo patologie evident ori vreun element distructiv n vreunul din domeniile vieii lor. Ea ncercase multe strategii pentru a-i recpta dorina sexual, dar nici una nu funcionase. Ajunsese la disperare. O alt femeie, n vrst de treizeci i opt de ani, biolog, prezenta o pierdere a dorinei sexuale fa de so. Spre deosebire de femeia al crei caz I-am descris mai sus, aceasta din urm avea multe probleme cu soul ei. Pe lng pierderea dorinei, ea era anorgasmic de nousprezece ani; era obez; prezenta un numr de simptome fizice incluznd candidoze periodice i miros vaginal; avea o sczut stim de sine i nu reuise s depeasc relaiile ei din copilrie cu prinii ntr-un fel matur; avea multe dificulti interpersonale care-i afectau randamentul i sigurana n munc. Ea vorbea nencetat despre probleme neplcute ori atrgea atenia asupra trsturilor neatractive ale colegilor si. Deseori i manifesta ostilitatea ntr-un mod necontrolat i tot repeta tipare comportamentale despre care tia c vor eua sau se vor dovedi distrugtoare. Avea grave dificulti emoionale, pe care le nega i le ascundea ntr-o clip putea fi extrem de ostil i manipulativ, iar n urmtoarea, necontrolat n manifestrile ei de tandree i afeciune. Ea-i respingea cu 176

DORINA SEXUAL

violen cel de-al doilea fiu, n vrst de paisprezece ani, iar relaia lor conflictual contribuia la perpetuarea huliganismului acestuia. Acas, i lipsea contientizarea i sensibilitatea legat de lucrurile din jur; cminul ei fiind venic dezordonat. Soul ei spunea c dormitorul lor arat ca dup al treilea rzboi mondial". La ambele femei descrise mai sus, disfuncia sexual era intratabil. n cazul primei femei, erau prezente dificulti specifice i probleme care nu erau relaionate n chip evident; cel de-al doilea caz (femeia era un biolog i cercettor medical competent) prezenta att de multe dificulti, nct prima problem care se punea era de unde anume s se nceap. n tratarea acestor cazuri de pierdere a dorinei sexuale i de schimbare a modului de percepere i de simire, a atitudinii i a comportamentului, este important s se precizeze ct mai exact problema de care trebuie s ne ocupm. Este vorba de un eec mecanic i funcional,de un comportament de evitare, team i anxietate, de nemulumiri n cadrul relaiei, de o dezvoltare ori un comportament blocat? Este vorba de o patologie mai avansat mpotriva creia simptomul ncearc s furnizeze protecie? Persoana implicat poate s nu fie capabil s fac o distincie precis i real fr ajutor profesional; dar, n multe cazuri, ea va fi nerbdtoare s ncerce un numr de strategii nainte de a cuta ajutor profesional. Se cuvine s examinm cteva dintre aceste strategii, cci unele se vor dovedi poate, foarte eficiente, n vreme ce altele vor fi ignorate ca fiind irelevante, necorespunztoare sau neaplicabile.

Schimbarea prin tine nsui

Exist apte categorii, n care autoajutorarea este posibil: 1. Diverse mijloace auxiliare Acestea se mpart n trei categorii: 177

FRANCIS MACNAB

(a) Mijloace mecanice ca stimulatoare externe vibratoare, flagelare, mbrcminte sugestiv. (b) Mijloace chimice, ca afrodisiace, marijuana, alcool, nicotin. Afrodisiacele obinute din extrase importate din diverse ri sunt nconjurate de o aur de fascinaie. n ciuda nenumratelor legende dc-a lungul secolelor cu privire la promisiunile ateptate de la ele, exist puin adevr legat de eficacitatea lor. Unii gsesc c alcoolul, marijuana i nicotin sunt de folos, dar este mai probabil ca aceste droguri s reduc anxietatea i s aib un efect dezinhibitor asupra fanteziei, constrngerilor i performanelor, mai degrab dect asupra dorinei sexuale ca atare. Alte probleme, ca de exemplu depresia, pot fi tratate practic cu droguri antidepresive, iar acestea pot influena recuperarea dorinei sexuale. Acest lucru subliniaz valoarea i importana unui diagnostic atent nainte s se recurg la ajutoare chimice. Unii pacieni de sex masculin ncearc s-i conving pe medicul familiei s le prescrie injecii cu testosteron, pentru a le revigora virilitatea, fr vreo examinare prealabil a vinoviei, temerilor i ostilitii care pot fi prezente n relaie. (c) Mijloace vizuale. Acestea includ, pentru femei, haine, lenjerie i mbrcminte de noapte atrgtoare; pornografie; filme sexy. Nu ncape ndoial c toate joac un rol important n interaciunea sexual, fapt subliniat de creterea numrului i de genul reclamelor, de naltul nivel de participare i consum. Acolo ns unde disfuncia sexual este o problem periodic i cronic, aceste mijloace au numai o valoare limitat. 2. Informarea Crile, ziarele i revistele sunt un mijloc eficient. n ultimele trei decenii ncepnd de la Kinsey a avut loc un numr de schimbri notabile n cultura occidental. Literatura disponibil se gsete la un standard din ce n ce mai nalt, ea fiind bazat, mai mult ca nainte, pe experiena clinic i pe cercetare. 178

DORINA SEXUAL

Exist o acceptare mai larg a acestui gen de literatur i o ncurajare sporit, n comunitatea noastr, ca oamenii s citeasc n mod deschis aceste publicaii, fr s se simt ruinai sau vinovai. Exist acum consilieri de renume care pot ajuta oamenii s aleag aceste publicaii n mod raional, s-i direcionezc spre ceea ce i intereseaz, spre materialul adecvat problemei lor. Exist o respingere a discriminrii sexuale, conform creia numai brbailor li se ngduia s citeasc (n secret) cri i reviste despre sex. Acum este un lucru obinuit s ntlneti aceste cri despre sex pe masa din sufrageria oricrui cmin. Exist o tendin activ i n cretere, n rndurile tinerilor, de a fi mereu mai bine informai. Acest lucru i-a ncurajat pe cei mai n vrst s-i revizuiasc concepiile i informaiile. O dat cu introducerea metodelor de contracepic chimic, a dispozitivelor intrauterine (DIU) i a vasectomiei i o dat cu cercetarea diverselor metode de natere, a nceput s existe i un spor de interes n dobndirea de informaii. Cnd suntem confruntai cu dificulti sexuale, n general, i cu pierderea dorinei sexuale, n particular, informarea relevant i necesar trece dincolo de graniele literaturii sexuale. Suntem aici confruntai cu potenialul uman, cu schimbri de atitudine, cu autoafirmare, identitate, contiin de sine i autotratament. Literatura de autoajutorare n aceste domenii variate poate fi i ea inclus printre lecturile valoroase i informative. Ct despre literatura sexual ea poate cere timp ori sfaturi adecvate pentru determinarea prioritilor referinelor de baz, a lecturilor generale i a celor superficiale. Prinii ori partenerul conjugal pot fi aceia care s cumpere literatura adecvat, s-o aeze n locuri vizibile i s fac sugestii asupra a ceea ce este bine de citit. Este obinuit s constai c cealalt tabr implicat nu face nici o micare i nu manifest nici un interes. La suprafa, pare ciudat c un so, care tie c are dificulti sexuale, nu face nici un pas n vederea informrii, chiar i atunci cnd altcineva l uureaz de sarcina stnjenitoare de a achiziiona literatura relevant. Acest gen de comportament tinde s trezeasc critica soiei sale, mnia i dispreul ei. mpotrivirea este privit ca ncpnare, apatie i lips 179

FRANCIS MACNAB

de afeciune. Soia poate s nu neleag c mpotrivirea reflect o team i o anxietate mai adnc. Multe idei greite, informaii eronate i temeri iraionale pot fi corectate prin lectur. Oamenii pot afla mai multe despre ei nii i despre partenerul lor, despre anatomie, stri fizice i sentimente i despre diverse strategii n cadrul relaiei sexuale pentru a menine dorina sexual vie i activ, ns proverbul spune adevrul: ,,Poi s-i duci pe cal la ap. dar nu-i poi sili s bea."

3. Mediul
Este uor de fcut generalizri cnd ne privim pe noi i pe ceilali n contextul mediului nostru fizic i al felului n care noi l modificm. Oare o camer sau o cas aflate n stare de haos reflect stadiul relaiei dintre doi oameni? Oare o camer n dezordine reflect i o minte dezordonat, sau oamenii aceia au alte prioriti i prefer s-i petreac timpul cu alte activiti? Pentru unii, starea pauper a mediului lor nconjurtor fizic este compensat de cldura i profunzimea relaiei; pentru alii, vidul din relaia lor gsete oarecare uurare n dezordinea ornamentelor i a mobilelor scumpe, ori n vechiturile lipsite de valoare din fiecare camer i col al casei. Un pacient de sex masculin provenea dintr-o familie foarte srac,n care prinii avuseser o relaie cald, iubitoare. Din ntmplare, i-a gsit o slujb pe timpul vacanelor sale colare la un teren cu vnzare de maini de mna a doua. De la spltor de maini, la cincisprezece ani, a devenit rapid proprietar al unui lan de parcuri cu vnzare, la vrsta de treizeci i opt de ani. La patruzeci de ani, a vndut totul, a cheltuit extravagant pe cas i mobilier, i a cptat obiceiul de a vorbi ca un cunosctor despre gusturile sale costisitoare n materie de art. Avusese multe femei i ntreinuse cu majoritatea relaii sexuale, dar n-o dorise pe niciuna. Relaiilor, sale le lipsea autenticitatea i, astfel, dorina sa sexual a disprut. El a acordat o atenie deosebit posesiunilor sale, dar, cu toate acestea, a constatat c ele au devenit lipsite de rost, pe msur ce a realizat c i-a pierdut dorina sexual i capacitatea de a avea o relaie.

DORINA SEXUAL

Exist indivizi care acord, puin sau deloc, atenie dezvoltrii unui mediu ..personalizat" n casa sau n dormitorul lor. Pentru ei, dormitorul este locul unde dormi, iar tot ce se cere este un pat, o lamp i ceva pe care s-i zvrli hainele. Raportul i activitatea lor sexual n acel dormitor sunt privite ca ceva disociat de mediul n care au loc. Alii s-au preocupat cu adevrat acum douzeci sau patruzeci de ani s creeze un dormitor odihnitor, chiar sugestiv, ns au uitat de asta: chestiunea s-a rsuflat i i-a pierdut importana. n diversele faze ale relaiei ori ale csniciei,este foarte important s menii treaz arta de a crea un mediu propice. Pstrai n minte cele ase simuri ale fiinei omeneti vzul, auzul, gustul, pipitul, mirosul, fantezia, i transcendena. La sfritul zilei, o persoan poate cpta obiceiul de a se prbui ntr-un scaun pentru a cntri greutile vieii cu care s-a confruntat n cele zece ceasuri anterioare. ns, presupunnd c mediul su de acas l ajut s ating o stare diferit, deci l ajut s depeasc greutile zilei, el va deveni un om nou. dei o parte din el poate fi epuizat i obosit. Pentru aceia care se ocup cu tratarea acelor maladii ce par a fi de prim importan pentru omenire, discuia de fa despre mobilierul unui dormitor poate prea trivial. ns observai cum interesul sexual masculin este strnit de ceea ce poart femeia n pat. Observai cum dispare total dorina femeii la mirosul respingtor al brbatului care se culc lng ea n pat. Iluminatul i decorarea camerei, maniera i stilul de vestimentaie, patul, izolarea, moliciunea i culoarea aternuturilor, atmosfera de fantezie i intimitate, atenia acordat parfumurilor, lucrurilor despre care se discut toate acestea pot influena trezirea dorinei i activitatea sexual subsecvent. Arta intimitii include faptul de a fi contient de schimbarea i dezvoltarea sensibilitii i afeciunii fiecruia, pe msur ce fiecare se dezvolt i se ndreapt spre experiene noi. Mediul fizic al cminelor are felul lui de a reflecta modul de via i atitudinile ocupanilor lor. O persoan cu un stil de via grbit i stresat poate aduce aceast grab i acest stres i n dormitor. O persoan cu un stil de via n general deprimat poate gsi acest lucru reflectat i confirmat de mediul n care triete i pe care-i creeaz. Dei exist o tendin larg rspndit de a accepta 181

FRANCIS MACNAB

modul nostru de via stresant ca pe unul din darurile imuabile ale vieii, este uimitor ct de multe schimbri pot fi efectuate fr ajutor din exterior atunci cnd o persoan, are de nfruntat o criz i trebuie s ia msuri ca s-i schimbe stilul de via. Acest lucru poate fi realizat, aa cum au demonstrat-o muli, spre marele avantaj al tuturor celor implicai. 4. Comportamentul n sine Din percepia cuiva despre sine ca fiind neajutorat i ineficient, emerge o gam larg de posibile comportamente care merit s fie cercetate. Iat unele exemple: (a) Persoana este capabil s evalueze comportamentul su general, modul de via i implicarea n alte activiti i relaii, pentru a vedea dac ele o ndeprteaz prea mult de relaia sa preferat, de angajamentul ori de relaia sa marital. Dac se ntmpl acest lucru, ea se poate retrage din angajamentul su uneori iar s recunoasc -- i poate s nu-i ngduie suficient timp pentru a alimenta respectiva relaie sexual. Poate s nu fie necesar ca acel individ s identifice inteniile sale distructive ori punitive fa de soia sa ori s le cerceteze originile. Este posibil ca el s recunoasc c petrece mai puin timp alturi de soia lui, i c acest comportament ar putea fi schimbat. (b) Analog, individul se poate ntreba dac comportamentul su trdeaz o nemulumire n relaia sa cu soia. ndat ce va recunoate c modul su de a se purta n cadrul relaiei ar putea conduce la o ruptur, el va lua imediat msuri de a schimba acel comportament pentru a ncerca s evite ruptura. Acest lucru implic luri de decizie specifice. n multe cazuri, pe msur ce comportamentul din cadrul relaiei se deterioreaz, unul sau ambii parteneri devin deziluzionai, dezamgii sau suprai. Este ca i cum ar dori s renune la implicarea lor n relaie, dar, n loc s se confrunte cu aceast decizie, dau loc unor stri difuze de indecizie, frustrare i plictiseal. Pe msur ce ncep s nfrunte realitatea situaiei lor i urmrile implicate de o ruptur a relaiei (fragmentarea familiei, pierderea cminului, greuti financiare de nesuportat, mndrie rnit i nesiguran), ei pot realiza c nu doresc s treac prin niciuna dintre aceste experiene. Ei pot adopta o 182

DORINA SEXUAL

decizie specific de a pstra relaia, i pot descoperi c trebuie s adopte i s dezvolte un comportament relaional care s reflecte decizia pe care au luat-o. Ei pot recunoate c punerea n practic a acestei decizii este prea greu de ndeplinit, aa c decizia subsecvent este aceea de a apela la ajutor profesional. Acest pas nu indic neajutorarc.ci constituie o form raional de comportament care ncearc s soluioneze problema pe care o au. (c) n dezbaterea problemei intimitii i a mpotrivirii, ne-am referit la aciuni specifice i constructive la care individul sau cuplul pot recurge nainte de a apela la ajutorul profesional. Ei pot avea mai puine pretenii i pot fi mai puin posesivi, dac constat c acest comportament le poate distruge relaia pe care o doresc cu atta putere. Ei pot experimenta diverse forme de comportament intim, tandree, comunicare, corecii mutuale, repetiii i pot nva cum s identifice sentimentele nainte de a le elibera ntr-un mod difuz. mpreun, ei pot nva simpla abilitate social de a discuta despre plcerile i neplcerile lor, despre cum s formuleze pretenii i cum s pun ntrebri, fr ca acestea s sune de parc s-ar exprima un ordin ori o critic. Ei pot nva s-i dezvolte ncrederea n sine, i s se simt mai bine n pielea lor. Am vzut c este posibil s fim exaci cu privire la mpotrivirea ce blocheaz dorina i activitatea sexual a individului. Un brbat cruia nu-i plac aspectul i mirosul vaginului soiei poate realiza subit c nu trebuie s-i priveasc ori s-i miroas. Un altul care se teme de contaminare, hotrte s-i nving, ntr-un fel, temerea, pentru ca activitatea sa sexual s poat continua aa nct va folosi de fiecare dat prezervativul. (d) O persoan poate aciona n sensul reducerii apariiei strilor fizico-mentale care sunt inamice ale dorinei i activitii sexuale. Oboseala cronic, tensiunea i ostilitatea sunt trei dintre cele mai obinuite stri care afecteaz n general relaia, sabotnd i blocnd dorina sexual. Oboseala poate fi simptomatic pentru alte probleme din cadrul relaiei, o rutin a muncii dezorganizate, suprasarcini, somn insuficient ori excesiv anxietate i tensiune. Muli oameni ngduie oboselii lor s continue chiar i dup ce i-au recunoscut potenialul distructiv. Ei se comport ca i cum oboseala 183

FRANCIS MACNAB ar fi inevitabil i ca i cum ar fi neputincioi n faa ei. Dac s-ar osteni s cerceteze aceast atitudine i comportament iraionale, ar recunoate imediat c exist nenumrate modaliti de a trata oboseala. Analog, ostilitatea cronic se menine datorit faptului c persoana are convingerea c acest sentiment este justificat. Ea este victima din copilrie a unui tat ru; d vina pe trecut: gsete c prezentul o ndreptete s-i rentreasc comportamentul ostil, chiar dac aceast ostilitate este n ultima instan dezastruoas i pentru ea nsi. Nu numai c ea crede c este purttoarea neajutorat a unui imens rezervor de ostilitate, dar crede totodat c acesta trebuie descrcat ori manifestat regulat, li st n putin s-i schimbe ambele convingeri. Ea poate ncepe prin a-i controla manifestrile de ostilitate. Poate, de asemenea. ncepe s fac o operaiune de evitare a ostilitii", adic, ea-i poate recunoate ostilitatea i poate simi nevoia s i-o manifeste, ns poate trece n mod expres pe lng ea. n vreme ce anterior ostilitatea a mpiedicat-o s simt orice form de dorin sexual, prin ocolirea acesteia, ea va fi capabil s descopere c sunt cu putin o dorin sexual i o activitate sexual plcute. Cu privire la strile de tensiune, cea mai marc parte a oamenilor pot nva arta relaxrii. Unii hotrsc s urmeze cursuri, i dezvolt propria metod prin lecturarea unor cri, iar alii apeleaz la yoga i la stri de meditaie. Dei este, probabil, mai eficient s fii nvat cum s te relaxezi, o dat ce individul i-a nsuit acest lucru, el va intra n categoria cunosctorilor tehnicilor de autoajutorare, iar aceasta poate juca un rol vital n schimbarea felului de via al cuiva. Pierderea dorinei sexuale se poate ivi i ca o consecin a unor stri de tensiune. De asemenea, ea este frecvent nsoit i urmat de tensiuni. Cum relaxarea, ca modalitate practic de comportare, are multe avantaje directe i indirecte, ea este puternic recomandat. 5. Comportamentul partenerului Dei exist un oarecare adevr n afirmaia c singura persoan pe care poi s-o schimbi eti tu nsui, exist multe modaliti prin care putem facilita schimbarea la ceilali! i putem ajuta s-i recunoasc nevoia unui ajutor profesionist i-i putem ncuraja s-i 184

DORINA SEXUALA caute. Aceasta poate constitui o cale important prin care putem facilita schimbarea la alii. Partenerii sexuali care au dificulti i blocaje ale dorinei sexuale, mai ales dup o perioad de reciprocitate i satisfacie, este probabil s se simt rnii, s devin furioi i acuzatori i s fac comparaii cu alii. Dei partenerul ofensat poate crede c reacia sa este justificat, deseori ea acioneaz mpotriva refacerii dorinei i distruge relaia pe viitor. Comportamentul i performana sexual sunt puternic legate de ego, fiind desprite prin filamente fragile de rezervoarele de anxietate i furie. Cum performana i acceptabilitatea sunt mpletite deseori n mod iraional, este necesar numai o mic schimbare a performanei, ca s nceap s se ridice ntrebri cu privire la acccptabilitate i merit. Ce poate face o persoan pentru a facilita o schimbare la partenerul care i-a pierdut dorina sexual? Un brbat, n vrst de patruzeci i trei de ani, a fost nmrmurit de cele declarate de soia lui. Erau cstorii de treisprezece ani, i n toat aceast perioad el presupusese c relaia lor fusese excelent i reciproc satisfctoare. Soia sa a dezvluit faptul c n toi aceti treisprezece ani s-a prefcut n majoritatea timpului, dar c acum nu mai putea continua. Ea putea ndeplini actul, dar i lipsea dorina. La nceput, soul s-a simit jignit, s-a simit respins, umilit i nelat. Au existat izbucniri de furie, n care s-au fcut acuzaii de infidelitate, nvinuiri de a nu se fi implicat suficient n relaie i insinuri nemulumite cum c ea ar fi avut tulburri psihice. Apoi, ntre ei situaia s-a stabilizat, iar soul a nceput s priveasc pierderea dorinei sexuale mai mult ca o chestiune ca atare, dect ca pe o insult la adresa mndriei i brbiei lui. El a nceput s-i sprijine soia; a cutat cri adecvate, le-a citit i le-a discutat cu ea; a sugerat diferite abordri ale comportamentului lor sexual i a explorat diverse manifestri de tandree prin activiti i preocupri fizice, intelectuale i fantazate. I-a ngduit s aib relaii cu ali oameni, brbai i femei. A argumentat c dac ea i-a pierdut dorina sexual fa de el la patruzeci i doi de ani, ar fi o greeal din partea 185

FRANCIS MACNAB Iui s atepte ca ea s mai triasc nc treizeci ani ntr-un gen de relaie sexual forat i, de fapt, nonsexual. Dei dorina era absent, gradul i nivelul lor de intimitate a sporit. Soul i-a pus ntrebarea dac mai era necesar ca soia lui s continue s ncerce, de vreme ce i aceast situaie la care ajunseser coninea attea rspltiri agreabile. Femeia i-a reamintit c mai devreme descoperiser c problema ei era nerecepti vitatea la ncercarea de a se schimba. Ea I-a ncurajat pe soul ei s reia atitudinea sprijinitoare i lipsit de pretenii care se dovedise att de valoroas pentru amndoi. Acest exemplu furnizeaz o descriere a unui numr de modaliti prin care o persoan poate induce schimbarea la partenerul sexual, reducnd astfel anxietatea i conflictul n cadrul relaiei. 6. Atitudini Sexualitatea este profund afectat de mituri, de convingeri, atitudini i sanciuni, crora li s-a acordat statutul de lege divin. Multe au fost translatatc n moravuri imuabile, iar asupra comportamentului sexual au fost impuse condiii, ca fiind necesare pentru sntatea individului, pentru stabilitatea i coerena societii. Sexul i pcatul au fost atta vreme identificate ndeaproape unul cu altul, c multe persoane le consider sinonime. Plcerea sexual devine extrem de suspect, iar controlul dorinei capt o importan suprem pentru aceia care se consider contiina comunitii. n mare parte, nvturile societii noastre, atitudinile i credinele legate de sexualitate se bazeaz pe fundamente nebuloase i nu in pasul cu descoperirile clinice i de cercetare ori cu experiena i evoluia oamenilor n general. Ne-a luat mult timp pn ce am acceptat c masturbarea nu cauzeaz tulburri ale creierului, impotena la vrste mai naintate i alte tulburri; i cu toate acestea, muli nc o mai privesc ca pe un pcat i ca pe ceva supus pedepsei divine. Convingerile legate de comportamentul sexual n cadrul csniciei au fost deseori cauza unor importante anxieti i tulburri. De exemplu, ideea c actul sexual este cel mai sacru i mai nltor moment al unirii dintre doi oameni este un nonsens atunci cnd l 186

DORINA SEXUAL

plasm la nivelul experienei reale a cuplurilor cstorite i al nenumratelor variaiuni ale dorinei sexuale. Atitudinile care induc un conflict inutil, angoase i tulburri, ar putea fi abandonate n interesul tuturor, dar, cu toate acestea, ele sunt perpetuate i susinute, n ciuda durerii pe care o provoac. Multe dintre miturile, atitudinile i convingerile noastre legate de sexualitate sunt primitive, demodate i eronate. Este timpul ca ele s dispar. Numai cei nevrotici i grav tulburai ar putea dori cu , adevrat s-i fac ru lor nile i altora, dar. cu toate acestea, noi perpetum acest comportament sexual al nostru, n credina c el constituie legea lui Dumnezeu, c este spre binele societii ori al sntii individului. Multe convingeri legate de comportamentul sexual sunt un camuflaj pentru anxietatea noastr legat de proprietate, posesiune, gelozie, nesiguran, schimbare i plcere. mbrim o credin rigid despre monogamic unii subliniaz c aceasta este legea i voina Domnului, uitnd, desigur, de mari oameni ai lui Dumnezeu ca Solomon i David. Alii spun c este singura cale prin care societatea poate supravieui, iar alii o confund cu metodele de educare a copiilor. ns, n vreme ce noi sprijinim formal cstoriile monogame, societatea noastr practic relaii poligame fr a se ntezri vreun semn de colaps ori destrucie a ei. Izolnd acest tip de comportament, diveri profei ai zilelor noastre au naintat o diversitate de interpretri sumbre. Cnd lum n considerare perspectiva schimbrii n societatea contemporan, ne putem referi i la ceea ce se petrece n cadrul comportamentului nostru sexual, nu ca la ceva plin de pcat, ci ca la ceva ce reprezint un semn al unei noi civilizaii ce se nate. n vreme ce dezbaterea asupra a ceea ce e bine i ce e ru poate continua, ne poate fi de folos examinarea atitudinilor i a convingerilor care ne-au inhibat dezvoltarea; ca i a acelora care ne-au sporit plcerea i tandreea n cadrul cuplului. Exist cel puin cinci domenii n care indivizii pot ncepe s-i examineze i s-i evalueze atitudinile, precum i s-i dezvolte strategiile n vederea schimbrii: (a) Tradiii, obiceiuri, tabuuri i folclor Dificultile prezente n comportamentul sexual, precum i pierderea dorinei sexuale sunt influenate inevitabil, ntr-o anume 187

FRANCIS MACNAB

msur, de atitudinea societii. Subliniem n special: atitudinile fa de femei; atitudinea femeii fa de sine: dominaia brbatului: tabuul legat de tandree: miturile legate de organele genitale feminine, de funcionarea sexual a femeii i de reproducere: convingerile despre scopul raportului sexual, despre frecvena lui. despre rolul indivizilor, drepturilor i cxpcctaiilc lor. Pe msur ce subiectul sexualitii a fost din ce n ce mai supus ateniei publicului, sferei tiinifice i clinice, multe dintre aceste obiceiuri, tradiii i tabuuri au fost aruncate peste bord ca fiind nvechite i demodate. Acest lucru le-a fcut confuze pe multe femei i a fost considerabil de stnjenitor pentru unii brbai, atunci cnd femeile au apreciat c nu trebuie s se supun n mod necesar, din datorie, cerinelor masculine, c dorina i plcerea fac parte i din viaa feminin, c tandreea i mngierile pot deveni o art. O schimbare de atitudine se produce i atunci cnd acceptm faptul c sexul are loc nu numai pentru a concepe copii. Mare parte a istoriei omenirii, reproducerea a constituit preocuparea major a activitii sexuale. Acum, majoritatea oamenilor declar c, cea mai mare parte a vieii lor, nu acesta a fost scopul comportamentului lor sexual. Pentru unii, sexul este o modalitate de eliberare de tensiunea sexual. Brbatul are nevoie de sex", se spune. Dar i acest lucru este supus ntrebrilor. Dac fiecare brbat are nevoie de sex pentru a se elibera de tensiune, de a se menine sntos, monogam, cum de exist brbai care nu fac amor deloc? Este eronat s spui brbatul trebuie s fac sex". Unii se obinuiesc pur i simplu s-i practice o dat sau de dou ori pe sptmn, pe lun sau pe an. Care este scopul? Acela de a reafirma cel mai nltor moment al csniciei, de a celebra o realizare important, de a se bucura i de a spori atingerile fizice i latura de tandree a relaiei, pentru a dovedi c nc mai sunt capabili s-o fac ori pentru a pune n practic o fantezie legat de altcineva sau de vremuri de demult? Oricare ar fi scopul, cnd ajungem s examinm posibilitile, este probabil s fim implicai n schimbarea acelor atitudini ale noastre care au fost parte a unor obiceiuri i tradiii acceptate ale societii.

DORINA SEXUALA

(b) Religie, sanciuni religioase i presupuneri legate de nvturile i atitudinea Bisericii Religia i Biserica sunt inevitabil inte ale ridicolului i dezaprobrii. Unele atacuri i abuzuri sunt iraionale i greit fundamentate: ns n domeniul comportamentului sexual. Biserica este n afara realitii. A fost ..cntrit" i i s-au gsit lipsuri. Este uor s faci asemenea critici generalizate la adresa Bisericii. Este suficient o caracterizare moderat. Biserica nu este de fel o instituie monolitic, aa cum se presupune deseori. Diversele confesiuni, precum i curentele din cadrul acestora, au puncte de vedere complet diferite n legtur cu sexualitatea. Unele curente sunt acuzatoare, temtoare i punitive n conservatorismul lor. Exist un curent conservator mai moderat care ncearc s fie tolerant. ns, atunci cnd este supus presiunii, dezvluie un punct de vedere mai mult dect tradiional de exemplu, se consider c sexul n afara cstoriei este un pcat, fcndu-se presupunerea tacit c sexul din cadrul csniciei nu constituie un pcat. n timpurile recente, s-a dezvoltat n cadrul Bisericii un curent de gndire foarte flexibil. El a dat natere noiunii de .,etic a situaiei", prin care se nelege c fiecare situaie trebuie evaluat n felul ei i c deciziile ce se iau privitor la comportamentul adecvat vor depinde de felul n care va fi manifestat cea mai puternic iubire n acele situaii particulare. Un alt curent al Bisericii. mai radical, a adoptat opinia c sentinele legate de comportamentul sexual nu in de domeniul Bisericii care nu a dovedit n trecut succes n aceast sfer, i a crei credibilitate n aceast privin a fost erodat i c, n loc s se pronune asupra sexualitii umane, sarcina Bisericii va fi aceea de a susine valoarea, demnitatea i potenialul fiecrei fiine omeneti, de a alimenta i a menine relaii constructive i satisfctoare, de a crea comuniti iubitoare i de a accepta c manifestrile sexuale, sub diferitele lor forme, fac parte din aceste procese. Am identificat patru curente ale Bisericii, i fr ndoial c mai sunt i altele. n plus, exist, n cadrul tuturor bisericilor, indivizi . 189

FRANCIS MACNAB care sunt conservatori, moderai, liberali, libertarieni* i radicali. Astfel, dei Biserica n general este nvinuit pentru multe dintre complicaiile sexuale nefericite ale oamenilor, este important s recunoatem ca aceast critic a ..Bisericii"'. n msura n care nu este specific i nu face aprecieri asupra curentelor de opinie existente n realitate n cadrul ci. nu este nici instructiv, nici raional. Pentru unii. o atitudine reacionar a Bisericii privind sexul este un motiv suficient pentru a o prsi. Ei cutau probabil o scuz care n final s justifice ceea ce aveau de gnd. Alii realizeaz c, rmnnd n cadrul Bisericii, nu numai c o vor ajuta s devin o comunitate contemporan fertil, ci. totodat, vor putea recurge la anumite aciuni specifice, legate de ci nii i de comunitile bisericeti, pentru a efectua schimbri semnificative n nvturile religioase, i n ceea ce este i ce ar putea deveni Biserica nsi. Biserica a fost identificat mult vreme cu o instituie corecional, n care regulile de comportament erau stabilite, sanciunile impuse, iar oamenilor i societii li se cercau sa le respecte. Educaia, medicina, evoluia relaiilor umane i pluralismul societii contemporane au contribuit toate la schimbarea acestei opinii. Se cere mai mult sprijin, pentru ca aceast schimbare s fie att vast, ct i profund, astfel ca Biserica s fie constrns s-i rezume funcia la a ajuta, a tmdui, a hrni i a alina. Exist cel puin patru domenii vitale ale nvturilor religioase care necesit schimbare. n unele cazuri, Biserica s-a schimbat pe msur ce s-au schimbat i oamenii. n altele. Biserica i-a revizuit ea nsi nvturile i apoi a ncurajat lumea s se schimbe. Cele patru domenii despre care am vorbit mai sus sunt: 1. Acceptarea varietii tririlor i manifestrilor sexuale i a faptului c scopul comportamentului sexual poate fi, att simultan, ct i separat, acela de reproducere, recreerc, sau confirmare i ntrire a relaiei. 2. Rolul femeii n relaie, capacitatea i dreptul ei de a se manifesta din punct de vedere sexual i de a-i dezvolta identitatea sexual. Partizani ai libertii absolute (n. red.). 190 .

DORINA SEXUAL 3. Atitudinea fa de corpul omenesc acceptarea ideii c trupul i senzaiile de plcere nu sunt n esen rele i pctoase. 4. Dezvoltarea contiinei. n mod tradiional. contiina a fost privit ca un gardian al comportamentului bun sau ru; biciul care este mnuit n scopul sanciunilor severe pentru infraciuni i greeli: asprul Dumnezeu printe ce amenin cu izgonirea, ce trezete temeri i anxieti i pronun lungi sentine despre vinovie i remucri. Biserica a contribuit mult la dezvoltarea unei atare atitudini, prezentnd vinovia i teama drept strategii corccionale i apoi garantnd iertarea i absolvirea cnd se ndeplinea penitena. Exist acum dovezi crescnde c o contiin aspr i sever poate fi extrem de distructiv i c vina i ruinea sunt inutile i ineficiente ca strategii corecionale. O persoan poate nva i afla ceea ce este bine i ru. fr a invoca sentimentul vinoviei; i, de fapt, vina. ruinea i blamul sunt pentru acea persoan o dificultate n plus, pe lng comportamentul inadecvat. O concepie mai util despre contiin este aceea de a o dezvolta ca parte a noastr care s ne aduc la un potenial deplin la ceea ce putem deveni mai degrab dect a ne menine ntr-un fel de nchisoare ca urmare a faptelor noastre. (c) Moralitatea Obiceiurile i tradiiile societii, nvturile printeti i instituiile bisericeti contribuie la formularea unei moraliti acceptate i la meninerea ei. Exist o tendin larg susinut c legile morale sunt bine stabilite i c nu pot fi nclcate. Aceasta este departe de adevr n multe privine ale comportamentului uman, ca i n sfera celui sexual. Este necesar numai o simpl reflecie asupra schimbrilor care au avut loc n ultimii ani privind comportamentul premarital, acceptarea folosirii contraceptivelor, a homosexualitii, trirea n concubinaj nainte de cstorie i trirea n concubinaj fr intenia de cstorie. Aceste micri pe scar larg n privina moralitii, n cadrul culturii noastre n general, sunt indicatori ai schimbrilor pe care indivizii i societatea le ncuviineaz, dei n multe locuri ele sunt respinse. Chestiunile morale pot juca un rol semnificativ n problemele legate de pierderea dorinei; de exemplu: 191

FRANCIS MACNAB

1. Un so i-a pierdut dorina sexual pentru soia sa atunci cnd a descoperit c ea avusese o relaie sexual cu un alt brbat. Dei existau dovezi pentru a crede c mndria lui fusese rnit, din cauz c fusese ncornorat, i c avea o pedeaps de ndurat, el a pretins c numai lipsa de moralitate a soiei sale I-a dus la pierderea dorinei. Faptul c el nsui avusese relaii sexuale cu alte femei ne duce la concluzia c, din punctul lui de vedere, exista un cod moral pentru el i un altul pentru soia lui. 2. O soie nu mai avea dorin sexual pentru soul ei. Ea a declarat c aceasta era o consecin a faptului c nu-i mai iubea i c era imoral s faci sex cu cineva pe care nu-i mai iubeti. 3. Un brbat a fost convocat la tribunal pentru delapidarea fondurilor companiei la care lucra. Soia i-a pierdut dorina sexual fa de el. Ea a declarat c era datoria ci moral s continue s-i iubeasc, ceea ce i avea de gnd s fac, dar i era cu neputin s fac dragoste cu un criminal. (d) Dialogul interior i mesajele iraionale autoimpuse Acestui capitol i s-a acordat o atenie mai mare ntr-o publicaie anterioar a mea, Change? Pe msur ce oamenii ascult i realizeaz ceea ce singuri i comunic, prin sentimentele i comportamentul lor, apare i posibilitatea schimbrii. Soul din eantionul anterior [(c)l] poate simi c suprarea lui este deplin justificat. Resentimentul i rzbunarea lui au mocnit ani de zile. El crede, bineneles, n mod eronat, c i rspunde soiei sale aa cum merit, dar ea a nlturat ceea ce numea moralitate antic" i a subliniat faptul c se simea bine cu prietenul ei. Dac soul ar fi realizat ceea ce-i fcea singur, poate c ar fi evitat o considerabil angoas, ncepnd s practice schimbarea. Dedesubtul mniei sale, el i spunea: Nu trebuia s fac asta... ea mi aparinea... nu avea dreptul s-o fac;... trebuia s se comporte corect... i, cum nu a fcut-o, ea trebuie pedepsit." El nu numai c a pretins, s-a ateptat i a presupus c ea se va comporta aa cum dorea el, dar a i a tratat-o ca pe un copil care Schimbarea (n.tr.). 192

DORINA SEXUAL

trebuia s-i dea ascultare, ca pe ceva ce-i aparinea un obiect fr libertate i autonomie, n afar de cele ngduite de el. ns a ajuns s recunoasc c atitudinea lui ostil nu l ajuta s ating obiectivul dorit, ci, dimpotriv, o ndeprta pe soia sa de el. El a mai constatat c soia sa nu considera ostilitatea sa ca o pedeaps, ci ca o manifestare a propriei sale imaturiti i moraliti nvechite. Schimbndu-i dialogul cu sine. acest brbat i-a convertit ostilitatea n evoluie i tandree. n multe manifestri ale pierderii dorinei sexuale, un domeniu critic al explorrii pentru persoana implicat este acela de a-i pleca urechea la mesajele venite din interior: M tem, sunt ngrozit ce s-ar ntmpla dac... M-a rnit i merit s fie pedepsit... Nu suport felul n care ea se comport, felul n care-i triete orgasmul, felul n care miroase... Nu pot uita ce s-a ntmplat... Cum pot face sex cu o asemenea persoan...? Aceste manifestri ale autconversaiei (mesajele interioare) provoac imediat sentimente i comportamente congruente cu ele. O persoan poate s ia una din urmtoarele decizii: vrea s promulgheze aceste manifestri i dorete s accepte consecinele struinei n aceast atitudine ori adopt consecinele schimbrii. Dac ea decide c dorete s se schimbe, poate ncepe prin a identifica mesajele interioare i modul n care acestea pot fi schimbate. (e) Voina i alegerea Unele schimbri se petrec n mod accidental ori, dimpotriv, sunt impuse din afar, ns, indiferent de factorul moi vnt, schimbarea necesit n mod constant unele decizii din partea persoanei implicate. Dac ea nu dorete schimbarea, comportamentul su va reflecta acest lucru. Pierderea dorinei sexuale este deseori atribuit, n mod eronat, unui ncpnat act de voin. Este probabil ca o soie s spun despre soul su: Dac dorete cu adevrat, o poate face... 193

FRANCIS MACNAB

El a hotrt c acesta este sfritul vieii sexuale... Un so va spune: n ziua n care ea a mplinit patruzeci i cinci de ani, a hotrt s pun eticheta nchis". Pur i simplu a hotrt c are alte preocupri. Este o chestiune de voin... ea a spus c nu mai are sentimentele necesare... tot ce arc de fcut este s se mpace cu felul acesta de a tri. Rmnem n continuare nesiguri cu privire la rolul pe care voina i tulburrile de voin l joac n patologia comportamental i n tulburrile emoionale i mentale. Suntem ns siguri de enorma presiune exercitat asupra persoanei de ctre rudele sale, de a-i manifesta voina, de a-i demonstra hotrrea, de a lua decizia de schimbare. Acest lucru sun plauzibil pentru cel care nu are nici o problem, dar pentru acela care este implicat, presiunea accentueaz sentimentul de ncajutorarc i de diminuare stimei de sine. Dei pierderea dorinei sexuale poate implica o patologie mai larg, incluznd i distrugerea voinei, exist frecvent multe domenii care rmn accesibile deciziei. O hotrre important este aceea cnd o persoan decide s citeasc o carte, sau tot aa cnd ca decide c nu va ncerca mai departe, ci, de la acel punct, se va obinui cu simptomele sale, le va tolera, ori se va adapta n mod constructiv la ele. 7. Relaia Dei exist din ce n ce mai mult tendina de a apela la evaluri profesionale asupra viabilitii adaptabilitii i potenialului de dezvoltare al unei relaii, individul este capabil s fac singur o examinare a acesteia, n vederea unei posibile schimbri. El este capabil s aprecieze felul n care, mpreun cu partenera sa, i rezolv conflictele i dac depresiile i anxietaile lor se situeaz n limite acceptabile. Dac nemulumirea i lipsa de angajare sunt privite cu ndoial, este recomandabil ca ele s fie verificate n diferite situaii i pe o perioad mai ndelungat de timp. Cuplurile i indivizii sunt capabili s ia propriile decizii calculate n legtur cu relaia lor, cu viitorul ei, cu modul ei acceptabil de funcionare, innd seama de personalitile celor doi, de dificulti i de pierderea afeciunii ori a angajrii. Indivizii devin deseori att de copleii 194

DORINA SEXUAL de furie, umilin, i disperare, nct intr n panic ori se simt neajutorai cnd e vorba s fac o evaluare raional a relaiei lor i s-i modifice un comportament inacceptabil. ns este posibil ca o persoan s ia una dintre urmtoarele decizii fundamentale: (a) Este aceasta persoana alturi de care vreau s triesc? (b) Sunt pregtit s continui s triesc alturi de aceast persoan? (c) ncerc oare s triesc. n fantezie, alturi de o persoan nepotrivit? (d) Doresc s abordez schimbrile, s fac adaptri, i s-mi accept rolul constructiv n relaia n care s m gsesc? (e) Pot s gsesc o compensare acceptabil pentru greutile i lipsurile pe care le ntmpin? Dat fiind continuitatea relaiei,este posibil s izolm domenii n care schimbrile s poat fi cercetate, s experimentm reaciile alternative n faa frustrrii i s identificm convingerile iraionale, s ncepem procesul de schimbare a acestora n alte aspecte mai raionale i mai constructive, din care s rezulte un comportament mai raional i mai constructiv. Pierderea dorinei sexuale poate fi simptomatic pentru starea relaiei, poate amenina continuitatea valorii i a viabilitii relaiei, ori poate avea loc n cadrul unei relaii excelente care devine mai tandr, neiuda ori din cauza dificultilor i a disfunciilor. nainte de a se cuta ajutor profesional, indivizii din cadrul unui cuplu trebuie s reflecte asupra acestor posibiliti i s ia decizii experimentale i explorative.

Schimbarea - cu un mic ajutor din partea prie tenilor

l.S discutm despre aceasta?" Pierderea dorinei sexuale poate fi o chestiune att de sensibil, nct cuplul va evita orice discuie cu prietenii legat de aceasta. Dac unul dintre parteneri va face aluzie la problema pe care o au, el va fi redus la tcere ori va fi certat mai trziu. Pe de alt parte, chestiunea nc sensibil poate fi discutat cu ocazia zeflemelelor fcute la petrecerea n aer liber de 195

FRANCIS MACNAB smbt seara sau duminic dup-amiaza. Poate s nu fie uor s discui serios sau raional despre ea. ns n mijlocul acestor zeflemele i vorbe pe leau", exist mprtire i sprijin i o contienzare neexprimat a faptului c problema pierderii sau a fluctuaiei dorinei este cunoscut de muli oameni. Iat un exemplu de discuie ntre brbai la o petrecere de acest gen: Cari: Btrnica mea (adic soia sa, cu care era mpreun de douzeci i unu de ani) este ca o cea intr n clduri de dou ori pe an." Bill: Tii! Eti norocos. Dac nu m lupt cu Jan de fiecare dat, nu obin nimic" (se refer la soia sa, cu care era cstorit de doisprezece ani). George: Necazul cu voi, biei, este c nu tii cum s-o facei. Procedai greit. Dac-ai ti cum, le-ai face s intre-n joc" (se referea la soia sa, cu care era cstorit de ase ani). Cari: Mda! Asta credeam i eu. Dar apoi m-am dat cu capul de zid de attea ori c mi-am dat seama c ori procedam eu greit ori ea se schimbase. Aa c m-am uitat puin n jur. Am descoperit c nu era nimic n neregul cu mine aa c am s atept pn ce-mi va spune Noaptea asta o s-o facem. Iar eu sunt acolo. Desigur c nu flmnzesc n timpu' sta." Bill: Dac Jan s-ar gndi mcar o clip c eu calc pe alturi, ar nchide magazinul complet." Cnd femeile s-au alturat conversaiei, zeflemelele au devenit i mai pigmentate cu clipiri semnificative din ochi, ghionturi i hohote zgomotoase. Exista un grad adiacent de excitare care sugera un mod de a juca un rol n faa galeriei ori o participare interimar n viaa sexual a altora. Cari (ctre soia sa): Bill spune c nu e un lupttor de lepdat n pat!" Soia lui Carl: Cine, Bill? Nu-i poate croi drum afar nici mcar dintr-o saco din hrtie, darmite n pat!" Bill: ntrebai-o pe Jan!" Jan (ctre soia lui Cari): Poi s-i iei cnd doreti. Poate aa mai scap i eu de harababura din fiecare a doua noapte." Cari (ctre Bill): Fiecare a doua noapte! N-ai pomenit de asta! Ai auzit de asta, Marj?" (ctre soia sa). 196

DORINA SEXUAL Marj: Brbai! Toi suntei la fel! Ce crezi, Dorothy?" Dorothy (soia lui George): Surprinztor cum i poi face fericii cu puin prefctorie." (A izbucnit n rs i ceilali i se altur). George: Hait! E prima oar cnd aflu c te prefaci!" Dorothy: Da" n-am spus c eu m prefac, nu?" (Din nou rsete). Nu este deloc limpede dac exist vreun avantaj n acest gen de discuie: fiecare cuplu suspecteaz c celelalte cupluri tiu ceva despre problema lor. Astfel. ntr-o oarecare msur, se diminueaz o parte din frustrarea, mnia i resentimentul lor. O parte din tensiune se poate elimina prin apropierea de ali oameni, prin glume la adresa altora i a lor nilc, iar apoi, mai trziu, n intimitatea casei i a dormitorului, cei doi pot discuta despre ceilali, pot fantaza despre ce se ntmpl n casele altora, pot construi scenarii n legtur cu ce le-ar face bine respectivilor. n alte tipuri de discuie, ca de exemplu un tete--tete. cei doi pot aborda subiectul anxietilor i dificultilor i pot obine o perspectiv diferit, sprijin adiional i simpatia unui prieten afectuos. 2. Este bine s fii mpreun eu ulii oameni pentru o vreme Unii oameni par a avea dorina nestvilit de a discuta despre dificultile relaiei lor, despre nemulumirile conjugale i despre problemele sexuale. Alii nu discut aceste probleme deloc, dar sunt foarte stimulai dac se amestec printre ceilali. Acest lucru poate avea ca efect uurarea tensiunilor de acas ori exacerbarea lor. Amestecul cu ceilali poate fi de dou ori mai plcut; el furnizeaz oportunitatea de a te apropia fizic, social i intelectual de alii, fr preteniile i expectaiile unei implicri sexuale, ulterioare; i furnizeaz posibiliti pentru fantezii contiente i incontiente, pentru exercitarea abilitilor i nsuirilor sociale, pentru dezvoltarea spontaneitii. O persoan sau un cuplu pot iei dintr-o asemenea ntlnire stimulai i ncurajai n a discuta despre dificultile lor cu energie rennoit. 3. ncetezi s te mai gndeti la tine O femeie i pierduse dorina sexual de opt ani. Nu arta vreun semn de recuperare. Nu vorbise cu nimeni despre asta. Se supunea tcut cerinelor soului i rspundea nevoilor lui sexuale. Se prefcea c totul este n regul, ns, sub masca ei zmbitoare, 197

FRANCIS MACNAB femeia tria o via disperat. Singura ci uurare era aceea de a cnta n corul bisericii i de a se altura picnicurilor fcute de coriti. Ea declara: Este una din puinele ocazii cnd sunt liber. Cnd toat lumea se implic ntr-att. ncetezi s te mai gndeti la tine nsui i la viitor." ntlnirile i activitile care te acapareaz cu totul i pot scoate o vreme pe oameni din problemele lor i Ic pot reduce anxietile. 4. Orice diversiune ajut Este imposibil ca o disfuncic sexual s fie vindecat prin mersul la cinema, la un spectacol de balet ori n parc. Este improbabil s cptm prea mult ajutor i de la Comitetul colar constituit din mame ori de la competiia salvamarilor ori de la o partid de pescuit. ns, aa cum s-a exprimat succint un brbat, orice mic diversiune e de folos'". Activiti ca cele mai sus menionate ne scot din zona conflictului i a tensiunii. Ele ne ngduie s reflectm obiectiv asupra variatelor aspecte i consecine ale problemei, ne furnizeaz prilejul de a micora ostilitatea i anxietatea, ne ncurajeaz de a asculta, a vedea i a pipi" i altceva diferit. n vreme ce muli dintre noi i trsc dup ei pretutindeni problemele i anxietile aferente, alii beneficiaz de avantaje considerabile din distraciile de orice fel. 5. Grupuri de autoajutorare Grupurile de autoajutorare s-au ivit pentru oamenii care prezint o larg diversitate de dificulti. Aceste grupuri au aprut pentru prinii care i-au pierdut un copil, pentru alcoolici, pentru victime ale btilor, vduve, pacieni bolnavi de cancer, precum i pentru aceia care au suferit o operaie de colostomie. Exist necesitatea acestor grupuri de autoajutorare i pentru cei ce sufer de una dintre cele mai obinuite probleme pierderea dorinei sexuale. Aceste grupuri au furnizat informaii de valoare pentru dezvoltarea cunotinelor noastre asupra fenomenelor asociate cu multiplele aspecte ale acestei stri i au sprijinit i alinat, de asemenea, pe cei implicai n mod direct. 198

14. CUM AJUT TERAPIA SEXUAL

Aa cum muli oameni ntrein fantezii nercaliste legate de activitatea de chirurg sau arhitect, tot astfel ei prezint n mod frecvent o fascinaie asemntoare pentru munca legat de terapia sexual. Asemenea chirurgiei i arhitecturii, munca terapeutului sexual este extrem de minuioas, recurent i sensibil; ns, spre deosebire de chirurgie i arhitectur, rezultatul i rsplata sunt mai tardive. n ultimii ani s-au fcut pai imeni n domeniul terapiei sexuale. Oamenii cu probleme sexuale sunt, n mod inevitabil, deopotriv anxioi i curioi n legtur cu ce li se va ntmpla cnd se vor prezenta la edinele de terapie sexual. Acest capitol a fost scris pentru a schia unele dintre procedurile folosite. Dei aceste proceduri sunt aplicabile unui domeniu larg de tulburri sexuale, nu ncercm s acoperim aici ntreaga arie. Prima noastr grij n acest caz este aceea legat de problemele asociate cu pierderea dorinei. Dup o evaluare iniial, terapia ncepe, ea putnd fi de una din urmtoarele tipuri: 1. Exist o form de ajutor prin consiliere, n care sunt explorate diversele aspecte ale problemei ori persoana n sine este obiectivul cercetrii. Pot fi utilizate una sau mai multe metode de consiliere. 199

FRANCIS MACNAB

2. Exist o varietate de terapii scurte care folosesc proceduri i strategii specifice, privitoare la abordarea i eliminarea problemei ori a dificultilor aferente; de exemplu, pe lng c ncearc s trateze simptomele pierderii dorinei prin, s spunem, reorganizarea mediului ori tratarea anumitor manifestri de rezisten, aceste terapii mai pot implica i dobndirea unor cunotine relevante legate de unele abiliti sociale i de autoafirmare. 3. Psihanaliza i psihoterapia pe termen lung constituie proceduri mult mai ndelungate, folosite pentru a cerceta factorii i motivaiile subcontiente, pentru a dezvolta aprofundarea funcionrii personalitii i pentru a nelege rolul pe care simptomele i problema l joac n viaa unei persoane. 4. n terapia comportamental i n modificrile de comportament, atenia se focalizeaz mai degrab asupra comportamentului, dect asupra motivaiilor i ptrunderii subcontiente. Procedurile pot include desensibilizarea,eliminarea practic a unui anumit tip de comportament i nvarea unui comportament nou i mai adecvat, stoparea i controlul gndirii, reperarea i tratarea reaciilor fobice, dezvoltarea i folosirea modelelor pentru exersarea noului gen de comportament. Unii sexologi mprumut caracteristici de la toate aceste forme de terapie, atunci cnd consider c acest lucru poate fi de folos. Ali terapeui au un angajament ferm fa de una dintre ramurile terapiei i o vor folosi numai pe aceasta; de exemplu, unii terapeui ce utilizeaz psihanaliza i pot baza practica pe o anume poziie teoretic din nenumratele curente ale acesteia (Freud, Jung, Adler, Horney, Sullivan, Klein, Kohurt, existenialitii) ns pot avea puin toleran i acceptare fa de terapeuii comportamentaliti i viceversa. n plus, pe lng aceste vaste categorii de terapie ce pot fi folosite n tratamentul dificultilor sexuale, terapia sexual a dezvoltat un numr de tehnici specifice disfunciilor sexuale, de exemplu, tehnici de focalizare senzitiv, programe de desensibilizare i proceduri de ocolire. Terapia sexual a unei persoane sau a unui cuplu poate implica: 200

DORINA SEXUALA

1. Explorarea conflictului intrapsihic, a ostilitii incontiente, a vinoviei i a rezistenei. 2. Tratarea aspectelor comportamentale ale problemei, ca: meninerea ereciei, focalizarea senzaiilor, sugestii specifice n vederea unui raport sexual mai satisfctor. 3. Reorganizarea mediului i adaptarea la acesta. 4. Schimbarea de atitudine, folosind proceduri de genul terapiei raional-emoional. 5. Terapie marital, n care obiectivul principal l constituie reglarea sau mbogirea relaiei. 6. Participare la tehnicile imaginative ori fantazate. 7. Examinarea i interpretarea viselor. 8. Terapie de sprijin pentru a ncuraja o abordare mai eficient a anxietii. 9. Explorarea convingerilor religioase, a temerilor i sanciunilor. 10. Terapie existenial, care se concentreaz asupra problemelor de baz ale existenei anxietatea, singurtatea, legturile, disperarea, curajul, alegerea, sensul etc. 11. Biblioterapie, care include recomandarea literaturii relevante. 12. Terapie de relaxare. 13. Antrenamentul de autoafirmare. 14. Proceduri ca: precipitarea provocrii crizei, intenii paradoxale, exersarea n vederea identificrii problemei ori a manifestrii care o precede pe aceasta, mblnzirea contiinei severe ori punitive ori a mesajelor parentale interioare, astfel ca eul s fie mai integrat, mai tolerant i mai iubitor. nainte ca terapia s nceap, se face o evaluare general, apoi detaliat, a problemei i a fenomenelor aferente. Aceasta va include: 1. O evaluare a naturii pierderii dorinei. 2. O cercetare n vederea evidenierii problemei primare, cu recunoaterea faptului c: (a) pierderea dorinei poate fi parte a unei patologii mai vaste i mai profunde i poate constitui un sistem de aprare mpotriva apariiei acesteia; (b) pierderea dorinei poate constitui un fenomen secundar, al unei, s zicem,depresii ce trebuie tratat mai nti. 3. Oevaluarea zonelor comportamentale afectate. 201

FRANCIS MACNAB

5. Experiene din trecut i atitudinea n faa acestora. 6. Sentimente i felul n care sunt ele exprimate i cum devin ele inhibate i blocate. 7. Funcionarea genital i sexual incluznd att realitile ct i fanteziile. 8. Alte aspecte care fac parte din problem, ori care afecteaz problema ntr-un mod pozitiv sau negativ. Miturile, nelciunea i tinuirea care exist n cultura noastr n general, i n csnicie, n particular, ascund problemele legate de dorina sexual. Cstoria i monogamia au statornicit iluzia c doi oameni se pot desprinde de familiile din care provin ca dintr-un vid, fr s fie afectai de experienele anterioare, i c ei intr in csnicie ca ntr-o relaie liber de conflicte, lipsit de orice surprize. O tnr femeie a trit mereu sub influena dominatoare a mamei sale. Respectul ci de sine era nesigur i nu i se dduse libertatea de a-i dezvolta propriile puteri i abilitile sociale. Ea s-a cstorit cu un brbat deosebit de atletic i realizat pe plan profesional. Muli I-au descris ca pe un conductor de excepie, cu o puternic personalitate. Femeia care i-a devenit soie a descoperit curnd ceva ce nu-i imaginase niciodat c acest om i urase mama i dispreuia ca atare i restul femeilor. Relaia marital decurgea excelent atta vreme ct ea i acorda toat atenia, se supunea cererilor lui, i accepta orice dorin. n relaia lor sexual, el se dovedea deseori violent, nechibzuit i arogant, pe cnd ea fusese nvat s se atepte la egalitate, tandree i dragoste. Comportamentul su n dormitor era exact ca acela de la birou direct, repezit i egoist. Dei dorina sa sexual prea a fi intens, el se confrunta deseori cu probleme de eliberare i uurare. n scurt timp de la cstorie, dorina sexual a soiei a fost traumatizat, i ea a nceput s se team de orice era legat de sexualitate. Tnra femeie a nceput s se neglijeze i s-a ngrat. Era prea simplu s spui c ea ar fi trebuit s-i prseasc. Cnd a apelat la terapia sexual tnra a declarat c, din toate 204

DORINA SEXUAL

celelalte puncte de vedere, l gsea un so acceptabil. Era ataat de el, l iubea i aveau mpreun trei copii mici. Toate cele opt domenii enunate mai sus erau implicate n aceast disfuncie sexual. Unele dintre aspecte ca: imaginea sinelui, nengri jirea i obezitatea puteau 11 izolate de problem i tratate separat. O dat cu terapia personal i sexual, soul a ajuns la o contientizare a faptelor sale. Prin folosirea modelelor, repetiiilor i a unor psihodrame de natur simpl, el a fost confruntat cu consecinele atitudinii sale. Cu ajutorul introspeciilor i a schimbrilor de atitudine i comportament, cei doi au fost capabili s-i refac relaia, ca i dorina sexual a soiei. Din cnd n cnd, urma s i se aminteasc de tratamentul la care o supusese soul, pentru ca ea s se team de reizbucnirea lui. Analog, el urma s se concentreze asupra trsturilor neatractive ale soiei, astfel c numai dup o vreme avea s-i controleze ostilitatea i preteniile. Cu ajutor din afar, amndoi au fost ncurajai s identifice originea comportamentului lor i au nvat cum s intervin nainte de a se merge prea departe. El a devenit capabil s-i controleze ostilitatea i s ia decizii asupra momentului cnd s-o fac simit, cnd i cum s i-o manifeste. Ea a dezvoltat strategii pentru a alunga teama i anxietatea i a fost n stare s creeze un mediu n care era mai puin probabil s se iveasc comportamentul intolerabil al soului su. Esenial pentru stimularea dorinei sexuale este prezena visului". Fr fantezia unirii i a rezolvrii (prin orgasm) a izolrii, singurtii i alienrii, dorina sexual are puine anse de supravieuire. Muli au transformat ntr-att activitatea sexual ntr-o performan, n a face ceva n doi, n a satisface drepturile i nevoile unei alte persoane, c fantezia a fost suprimat, neglijat i negat. Fantezia cuprinde n ea o dorin de a uita trecutul, de a depi obstacolele, scuzele i dificultile, de a tri o euforie dus la apogeu, o epuizare a tensiunii i a disperrii, o satisfacie de a te afla pe culmile lumii; o senzaie de vibraie nteit care te poart dincolo de primul spasm al relaxrii orgasmice, ctre o stare de plutire, de detaare, de intens satisfacie paradisiac. 205

FRANCIS MACNAB Doi oameni implicai n expectaiile i rutina monogamiei i pot pierde curnd fantezia. Renvierea ei depinde de atenia vie acordat constant diversitii de factori ce ajut la transformarea ori depirea plictiselii i a docilitii. Este important s menii posibilitatea unei ,.noi creaii'". Deosebirile individuale joac un rol de scam. Pentru un brbat, o ncpere poate fi transformat de vederea i mirosul unui buchet de garoafe nflorite. n vreme ce altul de abia le va observa. O femeie poate simi repulsie Iu mirosul de usturoi al respiraiei soului ei, o alta l poate gsi foarte atrgtor. Fantezia multora poate fi activat prin podoabe i parfumuri. alcool i drog, organizarea mediului fizic, haine, felul de a se mica, dezvluirea erotic a unor pri ale trupului, ori comunicarea subtil i subliminal. Influena vechilor tabuuri, a inhibiiilor cognitive, a experienelor i temerilor din trecut va avea rolul su: ns schimbrile culturale legate de atitudine, dezvoltarea pieei de cri i reviste, micarea n sprijinul unei contiine mai largi, sexuale i trupeti, i-au ajutat pe muli s treac dincolo de limitele existenei obtuze i s nceap s realizeze rolul fanteziei i al ingredientelor de mister, risc, rsturnri ale soartei,pedepse,excitare,mplinire i triumf.22

206

ANEXA A
Prezentarea a trei cazuri I. Cazul lui Philip* Dorina sexual, respectul de sine i impotena
Philip avea douzeci i nou de ani i era cstorit de doi ani. Nu aveau copii. Era avocat, iar soia lui, n vrst de douzeci i apte de ani, era biochimist. De talie scund spre mijlocie, era un brbat prezentabil, cu pr negru i o expresie deschis, mbrcat ngrijit, dar neecremonios. Scurta noastr conversaie telefonic de acum cteva zile, prin care i-a fixat edina, a spulberat deja jena iniial legat de felul n care urma s-mi descrie problema. El mi-a nmnat pur i simplu un referat de la medicul familiei care spunea: Multe mulumiri pentru ajutorul pe care sper s-i putei acorda n problema impotenei acestui brbat. Fizic este sntos. Sper s-i putei ajuta." Am nceput examinarea. L-am ntrebat de cnd are dificulti. Suferea de zece ani de impoten spasmodic, dar, n ultimele luni, aceasta devenise o problem major". Era deseori deprimat, i-i pierduse ncrederea. Att el ct i soia erau protestani de tradiie liberal. Atitudinile i angajarea lor religioas nu preau a juca un rol direct i vizibil n dificultatea sexual pe care o triau. Brbatul a descris-o pe soia sa ca atrgtoare, activ i dezirabil sexual. El a identificat atitudinea ei ca iubitoare de un autentic sprijin i nu vedea n relaia lor nemulumiri reprimate i inhibitorii sau componente de vinovie. Problema, spunea el, era clar a lui. N-am examinat-o pe soia sa i nici n-am considerat necesar acest lucru. * Descrierea acestui caz i a celor dou ce-i urmeaz a fost inclus pentru ca cititorul s poat nelege mai clar rolul pe care-i pot juca informai ile greite, anxietatea, teama i ostilitatea,n manifestarea sexualitii noastre. 207

FRANCIS MACNAB Am vorbit pe larg cu medicul familiei pentru a mi se confirma natura examinrii fizice. Medicul a afirmat c-1 cunotea bine pe pacient; el venea regulat la control n ultimii cinci ani legat de slujba sa, i cnd suferise un grav atac de bronit. Nu existau dovezi ale unei disfuncii fizice. O singur dat fusese menionat problema impotenei, i aceasta fusese imediat nainte de a fi fcut trimiterea. Am nceput printr-o cercetare fenomenologic a manifestrilor de impoten ale acestui brbat, mult mai precis. Prima trstur notabil a impotenei era longevitatea ci (zece ani), iar a doua, manifestarea spasmodic. Nu numai c acest brbat ncepuse s dispere c aa va fi ntotdeauna", dar natura spasmodic a fenomenului l plasa din ce n ce mai mult n afara controlului i predictibilitii sale. Sentimentul de neajutorare i depresie care se iveau puteau fi privite ca o consecin a pierderii controlului i capacitii de predicie. Totui, n experiena acestui om, aceste stri au devenit att de nlnuite, nct nu mai puteau fi privite drept secundare. Aceast observaie coninea informaii pentru dezvoltarea programului terapeutic. Experiena sexual a lui Philip data dinainte de ntlnirea cu soia lui. Cnd avea optsprezece ani, prietenii lui descriau deseori isprvile lor sexuale, reale sau imaginare. El era din ce n ce mai contient de propriile sale lipsuri legate de realizrile sale i a hotrt s se alture prietenilor lui n aventurile lor erotice. A ales o tnr despre care tia c are experien sexual i, dup o sear petrecut mpreun, a ncercat s aib relaii sexuale cu ea. El a descris acest lucru ca pe un eec total". Erecia a fost greu de realizat, cnd s-a produs penetraia, el i-a pierdut dorina i erecia a disprut. n loc s fie capabil de a se altura prietenilor si, el a crezut c eecul lui va fi vizibil, i s-a temut c fata i va dezvlui nereuita. Din acel moment, pn la vrsta de douzeci i trei de ani, a rmas inactiv sexual. Apoi a mai fcut cteva ncercri i a descoperit c era posibil s aib contact sexual. Cu toate acestea, impotena lui spasmodic era suficient de frecvent pentru a-i pune viaa sexual sub semnul unei nesigurane continue. 208

DORINA SEXUAL

i-a ntlnit viitoarea soie la douzeci i ase de ani i s-a nsurat la douzeci .i opt de ani. nainte de cstorie i n primele luni ale acesteia, suferea regulat de ejaculare prematur. La prima consultaie, ejacularea prematur nu constituia o problem chiar att de grav, dei el era confuz n legtur cu ceea ce i se ntmpla. Raportul sexual putea fi meninut ntre unul i cinci minute fr ejaculare. El pierdea n mod frecvent erecia, fr ejaculare; pe de alt parte, era nedumerit cum putea avea loc ejacularea cu o erecie minim, limitat. El a descoperit c dac premedita ori plnuia un raport sexual cu soia sa, era probabil s aib loc o impoten total sau parial. Nu aceasta era exclusiv problema, dar, n lipsa premeditrii, impotena era mai puin probabil. n timpul raportului, erecia disprea n mod frecvent, destul de rapid. A nceput s se dezvolte o form de legend. Acest tnr a nceput s se mint c nu avea de gnd s aib contact sexual, i apoi se lua singur prin surprindere. El a declarat c era ca i cum i-ai da singur fiori". Cnd avea raportul sexual, el se prefcea uneori c nu avea, n cazul n care pierdea erecia. M speriam grozav cnd pierdeam o erecie", a declarat el. Deveneam foarte deprimat, destul de dezgustat i realmente nemulumit." Expunerea preliminar Tabloul de fa este cel al unui brbat ce suferea de o impoten spasmodic cronic. Dac impotena ar fi fost persistent i total, manifestrile ar fi fost diferite. Elementul de imprevizibil ar fi fost nlturat, cci astfel el s-ar fi ateptat ntotdeauna la impoten. n cazul acestui om, componenta de anxietate care nsoea imprevizibilul era foarte puternic. Problema se gsea n afara controlului su, iar el devenise victima neputincioas a unui fenomen pe care nu-i putea nelege. Penisul meu a cptat o personalitate proprie", a declarat el. Terapeutul ar fi putut s-i concentreze atenia asupra ndeprtrii simptomului, n baza presupunerii c celelalte lucruri" vor disprea odat cu acesta. Ar fi dovedit ns o concepie limitat despre manifestrile trite de respectivul brbat. 209

FRANCIS MACNAB

Problema a persistat timp de zece ani. Sentimentul eecului nu s-a mai legat exclusiv de latura sexual, ci s-a generalizat i la alte domenii ale vieii. El a suferit atacuri continue la adresa ncrederii i preuirii de sine, iar concepia sa despre viitorul su ca mascul se situa sub semnul ntrebrii i el i punea problema dac va putea deveni vreodat o fiin omeneasc funcional i rezonabil. n plus, dorina sexual i disprea. S-a efectuat o cercetare atent pentru a stabili dac dorina acestui brbat pentru activitatea sexual izvora dintr-o dorin autogenerat, ori dintr-o nevoie de a confirma i de a dobndi un statut comparabil cu cel al prietenilor si. Este de observat c, atunci cnd raportul sexual prezenta greuti, el i pierdea dorina sexual. Era greu de precizat dac impotena preceda sau urma pierderii dorinei. Nu ncpea nici o ndoial c el percepea i tria relaia existent ntre aceste dou fenomene. Preuirea de sine i imaginea despre sine erau grav ameninate. Am luat decizia de a ocoli anxietatea ce nconjura" eul i pierderea dorinei i de a efectua un numr de ncercri pentru a vedea dac acest om putea deveni funcional din punct de vedere sexual. Sistemul ncercrilor Este un fapt obinuit s vorbeti despre proceduri de tratament" ori despre strategii terapeutice" ori despre terapii sexuale pentru vindecarea impotenei". Noi aveam de-a face ns cu experiena real pe care o tria individul, cu concepia sa despre sine ca brbat, i cu recuperarea dorinei sale sexuale. Problema sa sexual, n sensul critic, a servit la a atrage atenia asupra felului su de a fi n general. n loc de a fi contient de ceea ce i se ntmpla, de a fi contient de propria lui persoan, el i-a impus o anxietate legat de performan. n loc de a fi capabil s-i descopere autoacceptarea, el i-a impus pretenia de a reui i de a nu eua. O examinare mai atent a artat ct fuseser de activi, n reafirmarea i rentrirea dorinei de performan i a nevoii de a reui, factori ca: prinii si, cultura sa, precum i instituiile acesteia. Acest om putea s evite cu uurin aceste anxieti, artnd cu un deget acuzator spre prini, coal, biseric, spre cultur i instituiile ei. Terapia n sensul 210

DORINA SEXUAL

tradiional ar fi putut s consume un timp ndelungat explornd aceste conexiuni, precum i temerile i ostilitile legate de ele, sentimentul inadecvenei i cutarea puterii i triei, n baza presupunerii c diagnosticul fusese exprimat i c terapeutul i-a conturat o procedur precis, care. aplicat, producea rezultatele dorite. I-am propus acestui brbat s se supun unui sistem de ncercri. Vreau ca tu s constai ce se ntmpl n cazul n care faci (a)... sau (b)... sau (c).... Fiecare persoan, n special, n domeniul comportamentului su sexual, rspunde diferit. Vreau ca tu s observi i s nregistrezi modul faude reacie." Sistemul de ncercri oferea posibilitatea de a scoate persoana din cercul su vicios de eecuri i de a o ndeprta de ncrctura permanent de anxietate. Am subliniat c, n vreme ce ncercrile sale anterioare se concentraser asupra obinerii rezultatului dorit de el, acest sistem de ncercri constituia o explorare, astfel ca, att eu ct i el, s putem constata ce se ntmpl. ncercrile au fost repartizate pe perioada a treizeci i trei de zile i au necesitat apte consultaii pe lng prima edin, ncercrile cuprindeau urmtoarele etape: 1. Stabilirea condiiilor n care putea fi obinut i meninut erecia n particular, adic n absena soiei; cu sau fr stimuli mentali; cu sau fr stimuli vizuali. El urma s descrie varietatea naturii ereciilor sale. La prima consultaie, el a declarat c avea convingerea c ar fi putut s menin o erecie moderat" timp de un minut nu mai mult de att". ncercarea a constat prin urmare n stabilirea condiiilor n care erecia putea fi susinut un timp mai ndelungat, precum i n stabilirea unei modaliti de a defini natura ereciei i a semnificaiei acesteia. (Unii brbai cred cu trie c nu pot iniia o activitate sexual dect dac au ceea ce consider ei a fi o erecie complet".) 2. Selectarea ocaziilor n care el i soia sa se puteau afla mpreun, dezbrcai, i puteau participa ntr-o activitate de mngiere i masaj reciproc, cu ferma nelegere a faptului c raportul sexual n sine nu constituia o parte ori o urmare a acestei activiti. ncercarea 211

FRANCIS MACNAB

nu numai c urma s ndeprteze dorina sa de a avea o activitate culminant,ci i ajuta la lrgirea gamei de senzaii fizice i mentale. 3. Cnd avea s se realizeze contactul sexual, urma s se fac o nregistrare atent a tuturor circumstanelor i variabilelor, ca de exemplu: cine era iniiatorul, dispoziia, strile fizice mentale, i factorii de mediu. 4. Urma sa fie inut un jurnal despre activitatea sexual i despre posibilele abloane pe care le putea urma aceasta. 5. Cnd intervenea impotena, soia urma s introduc penisul lipsit de erecie n vaginul su. El trebuia s descrie aceast experien. 6. El trebuia s exerseze lrgirea i extinderea senzaiilor de la nivelul penisului, nainte de ejaculare i dup. 7. Att lui ct i soiei sale li s-a cerut s citeasc lejer cartea The Joy ol Sex* scris Alex Comfort i s-i exprime reaciile n legtur cu ea. Analiza atitudinilor Comportamentul sexual poart n el mituri i zvonuri, folclor i noiuni greite, temeri nefondate, idei i convingeri iraionale. Iat unele exemple: Sexul este ceva special. Nu poi face sex dac nu exist atmosfera cuvenit. N-are rost s ncerci, dac tii c-ai s euezi. Nu poi face sex, fr erecia penisului. Una e s spui n gnd O.K.", dar ce te faci cnd trupul nu coopereaz? Atitudinea lui Philip a jucat un rol foarte important n sexualitatea sa i n concepia sa, n genere, despre sine. ncercrile privind comportamentul su sexual au fost strns legate de analiza atitudinilor sale. Au fost identificate imediat trei atitudini eronate. 1. El credea c, pentru a fi normal, trebuie s obii erecia atunci cnd o doreti. Dac vreau sex, vreau cooperarea penisului... am fost rsfat. ntotdeauna am obinut ceea ce am vrut."
Plcerea sexual (n. tr.).

212

DORINA SEXUALA 2. El avea convingerea c experienele neplcute i traumatizante din trecut vor afecta inevitabil i vor distruge experienele sale sexuale prezente i viitoare. ..Dac prima oar n-a mers bine, aa cum mi s-a ntmplat mic. asta se va reflecta mai trziu, ca n ca/ul meu." A fost o acumulare dc-a lungul mai multor ani de zile. Dup zece ani. s-a ntiprit practic n sistemul meu. Nu puteam s mpiedic eecul. De fapt, deseori m-am ntrebat dac nu sunt homo. Sunt sigur c mi s-a ntmplat ceva . care a dat natere la toate acestea." Am descoperit c poziia care-mi place cel mai mult n sex este pe la spate. Ei, nu-i aa c e ceva ru n acest lucru?' ,.Ca biat, m masturbam ca naiba. Acum am probleme. Asta-i o rzbunare a trecutului, nu?" 3. El credea c, atunci cnd erecia nu era posibil, era inevitabil ca el s devin iritat i, la rndul lui, s-i irite i pe ceilali. De cte ori pierdeam erecia sau n-o puteam obine, m sculam ncordat i deveneam foarte urcios. Soia mea-mi spunea c n-are rost s m supr din cauza asta. Iar eu rspundeam: Nu m pot mpiedica. Un lucru duce la altul. i apoi, mi se ntmpl s nu m excit sptmni de-a rndul. Mi-e fric s-ncerc. Oricum, dorina mi s-a evaporat!" Aceste trei categorii de atitudini sunt foarte larg rspndite. Ele provoac mult nefericire i duc la un comportament distructiv. Dac o persoan pretinde un lucru, considerndu-1 ca fiind dreptul su, atunci ea este fericit cnd l obine. ns dac nu se ntmpl astfel, afirmarea drepturilor poate s nu constituie cea mai eficient cale de a mpca situaia. Cnd te simi penalizat, este foarte uor s ajungi s crezi c eti o victim neputincioas. Convingerea eronat c trebuie s obin ntotdeauna ceea ce doresc" a trebuit s fie revizuit i a fost dezvoltat un plan de aciune pentru a o nvinge. n cadrul celei de-a doua atitudini, Philip susinea c este victima unor experiene trecute sau a soartei. O asemenea atitudine este frecvent, mai ales cnd este vorba de sex i cnd sentimentul vinoviei i tabuurile sunt i ele prezente. 213

FRANCIS MACNAB

n cazul acestui brbat, povestea cronic a strii sale I-a condus la a crede cu fermitate c aceasta este de neschimbat. Problema sexual nu s-a schimbat de-a lungul anilor. Nu s-a intensificat, nu s-a extins i nu a afectat alte zone ale trupului. Trecerea anilor I-a fcut pe Philip s se vad ntr-un anumit fel, s cread c ntruchipa un anumit gen de brbat, s-i deformeze imaginea despre sine i s trag concluzii eronate despre comportamentul altora. Cnd i-a exprimat ngrijorarea cu privire la poziia sexual pe care o gsea cea mai convenabil i m-a ntrebat: Nu-i aa c e ceva ru n asta?' i-am replicat fr ezitare: Nici vorb". Prea ns c nu m-a auzit, a continuat s vorbeasc despre masturbarea sa i a sfrit prin a spune: Acum primesc reversul pentru ce am fcut, nu?" i iari i-am rspuns tranant: Nu". M-a privit ntrebtor. I-am explicat: Ceea ce i spui tu nsui despre experiena ta, determin acum comportamentul tu. Dac i spui: Sunt convins c este un lucru ru, pentru c m-a nsoit atta vreme i am convingerea c m-a afectat, atunci nu numai c avem dc-a face cu problema n sine, dar i cu supratensiunea adiional pe care o creezi i cu semnificaia pe care i-o acorzi, dnd importan duratei acesteia. Dac transformi problema impotenei ntr-una de homosexualitate, atunci fie c c ceva ce nu mi-ai spus, ori joci un joc stupid, nspimntndu-te singur, bgndu-i n cap c impotena i pierderea dorinei nseamn homosexualitate." Un tipar similar de gndire, eronat, era legat i de a treia atitudine. Ce nsemna acel comportament i acele atitudini nesuferite ce urmau ntotdeauna impotenei? Nu toi brbaii se comport astfel. Unii se simt categoric uurai de a fi impoteni n anumite situaii, cci aceasta echivaleaz cu o prohibire satisfctoare, cu un mod de a te duce mai repede la culcare fr alte ntrzieri. De ce devenea atunci Philip irascibil i se pedepsea att pe el, ct i pe soia lui? Ei, bine, un brbat care are numai 165 cm trebuie s se lupte ca s conving c o poate face." Dar, am spus eu, este o lupt gen autodistrugere." tiu," a rspuns el. Am stat i ne-am uitat unul la altul, apoi am izbucnit amndoi n rs. Mesajul nerostit era:,,De ce s continui s faci un astfel de lucru?' Chiar aa, de ce? 214

DORINA SEXUAL

Instruciuni pentru relaxare De la nceput, Philip a dezvluit o considerabil anxietate i lips de autocontrol n ceea ce privea comportamentul su sexual. La o prim vedere i supus ntrebrilor aleatoare, Philip a prut a fi un individ ferm. placid, imperturbabil. Cnd am nceput s-i introduc n atmosfera relaxrii autogene* el mi-a dezvluit, i i-a dezvluit siei pentru ntia oar, ct de tensionat era cnd ajungea seara acas, de la birou. Acest lucru nu era, evident, legat de o fobie a relaiei sale maritale ori a cminului su, ci de stresul creat de ofatul prin traficul de la ora de vrf dup apte-opt ore de serviciu. Antrenamentul de relaxare autogen a fost descris n alt parte. Acestui brbat i s-au dat instruciuni pentru: (a) Obinerea relaxrii i a senzaiei de greutate" n membre. (b) Respiraie calm i regulat. (c) Bti ale inimii controlate i regulate. El a rspuns la aceste instruciuni cu entuziasm. Faptul m-a ncurajat s-i introduc ntr-un program de relaxare autogen n vederea obinerii i pierderii ereciilor, n vreme ce se afla n starea de relaxare. Acest lucru s-a realizat de cteva ori i pe fundalul unei muzici de gen psihedelic, nregistrat pe o caset pus n surdin. Activiti adiionale Literatura de o anumit factur poate veni n sprijinul adoptrii diferitelor atitudini i tipare comportamentale. Cum motivaia lui Philip era puternic, relaia lui cu mine era apropiat i pozitiv, iar atenia sa era concentrat asupra gsirii unei modaliti de a-i lrgi eul i de a tri mai relaxat, am hotrt c incursiunile n literatur ar putea fi mai mult un obstacol dect un sprijin. Astfel, am sugerat ca el i soia sa s nu mearg mai departe de cartea a lui Comfort, pe care ei au gsit-o o lectur stimulatoare. La sfritul fiecrei edine, am descris ncercrile specifice care urmau s fie aplicate, nainte de urmtoarea consultaie. La nceputul fiecrei consultaii, el trebuia s-mi arate jurnalul de
Tehnica training-uluiautogen"a Iui Schultz (n. red.).

215

FRANCIS MACNAB

nsemnri, mpreun cu o relatare scris a tuturor procedurilor folosite.

Descrierea ncercrilor
1. Erecii g j) El a fost capabil s descrie ereciile sale printr-o diagram: A = lipsa ereciei E = erecie plin C A fost de asemenea, capabil s descrie condiiile n care aveau loc ereciile B, C i D. Durata ereciei a crescut de la unu la apte minute.

2. Contact fizic fr raport sexual Philip a declarat c el i soia lui n-au mai fcut asta niciodat, i c toate contactele fizice anterioare implicau i intenia de a avea raport sexual. Ei au gsit c aceast senzaie lrgit, lipsit de pretenii, era o experien extrem de satisfctoare. 3. A fost inut un jurnal zilnic extrem de minuios, cu descrieri ale activitii sexuale. Philip a fost n curnd capabil s identifice tipare ca: Impotena A Anxietate team depresie Pierderea ncrederii legat de performanele sexuale

Teama de a ncercam

Sentimentul de a nu fi capabil -^

Pierderea ncrederii n general

216

DORINA SEXUAL

4. Dup ce a realizat c poate avea loc o form de raport sexual i n lipsa ereciei folosind metoda ndesrii" Philip a declarat c aceast metod nu-i plcea i, n cele din urm, a cerut s fie scoas de pe lista de ncercri. n alte circumstane, ar fi fost interesant de cercetat acesta respingere a metodei mai sus pomenit, dar, cum la vremea aceea s-a constatat un progres, am acceptat imediat propunerea lui Philip. 5. Descrierile senzaiilor extinse de la nivelul penisului erau pozitive i au ajutat la rentrirea procesului de ctigare a autocontrolului, la lrgirea experienelor cu sine i cu alii i la stimularea lui n genere ca persoan. 6. n vreme ce unii au gsit cartea lui Comfort ca inacceptabil, acest cuplu a considerat-o informativ i de un real folos, ea contribuind la lrgirea experienelor lor. Descrieri ale reorganizrii atitudinilor Schimbrile de atitudine nu se petrec cu repeziciune i cu siguran ar fi prea mult s te atepi ca s aib loc o schimbare stabil n mai puin de patruzeci de zile. ns acest brbat a gsit, n chip evident, aceast latur a ntlnirii noastre stimulatoare. El a artat semne c i-ar recunoate convingerile eronate i a muncit insistent pentru a i le schimba. Descrierea antrenamentului de relaxare autogen Lui Philip i s-a cerut s practice relaxarea autogen de dou ori pe zi, n general, i de mai multe ori cnd era prezent starea de anxietate. El a urmat aceste recomandri i, la ultima edin, a declarat: Cel mai eficace lucru pe care I-am experimentat cu dumneavoastr au fost exerciiile de relaxare". Rezultate: Problema de fa era cea a impotenei. La ultima edin, brbatul a declarat c a avut patru nopi consecutive de activitate sexual cu soia sa i, de fiecare dat, erecia era controlat i meninut timp de 20 minute. El a spus c nu i se mai ntmplase aa 217

FRANCIS MACNAB

ceva nainte i c se simea mbrbtat". Pentru prima dat n via, dorina sa sexual se situa la un nivel ridicat i stabil. Problemele aferente priveau concepia acestui brbat despre sine,el considerndu-se un ratat, o victim neputincioas, un mascul inferior. Problema sexual devenise att de strns mpletit cu aceste concepii, nct ntreaga sa fiin ca persoan fusese afectat. Ar fi fost prea simplu aa cum am spus mai devreme s afirmm c, o dat ce dificultatea sexual a fost nvins, i celelalte probleme au disprut. De asemenea, ar fi fost prea devreme s afirmi c s-a fcut un progres nsemnat legat de ele. Merit menionate unele clemente: Procedura i experienele de nvare I-au ajutat pe acest om s devin mai apropiat de sine, s se controleze mai mult, s se accepte mai mult, sa fie contient ntr-o mai mare msur de ceea ce poate face i de ceea ce poate fi i deveni, s fie capabil s reuneasc activitatea mental i funcionarea fiziologic. Aceast experien a fost sporit i intensificat de: (a) Sistemul de ncercri i observaiile utilizate. (b) Abordarea comparativ, folosit n analiza atitudinilor. (c) Sentimentul de satisfacie resimit cu ocazia nsrcinrilor obinuite i descrierea acestora. (d) Confirmarea acordat de un alt specialist, prin lectura cazului. (e) Relaxarea autogen, care nseamn mai mult dect o relaxare tehnic, i care constituie de asemenea o experien n lrgirea contiinei, n ntrirea autoconducerii i eului.

//. Blocajul dorinei sexuale Activitatea sexual blocat

Avea deja cincizeci i opt de ani. Mariajul su, cu o femeie mai tnr cu cincisprezece ani, dura de optsprezece ani, dar nu fusese niciodat consumat. El avea multe anxieti. I se pusese diagnostic!!1, de personalitate obsesiv-compulsiv. Fusese la muli doctori i i se 218

DORINA SEXUAL

confirmase impotena. Deseori, era excesiv de ngrijorat n legtur cu diversele simptome fizice i fusese catalogat ca ipohondru. Acest brbat (HF) apelase la psihoterapie, declarnd c grijile sale majore sunt impotena i comportamentul su compulsiv. Unul dintre psihiatrii scrisese c HF avea o tulburare de personalitate i-i tratase mult vreme cu I.V. Amytal, fr vreo mbuntire vizibil. Am intuit c existau indicii de a nu considera aceast persoan ca suferind de ..tulbuparc de personalitate". I-am sugerat ca psihoterapia s fie focalizat asupra diferitelor segmente ale problemei sale. Astfel, el se va ocupa nti de problema sexual, iar mai trziu de cea obscsiv-compulsiv. La cinci luni dup nceperea psihoterapiei pentru problema lui sexual, mi-a trimis o telegram din staiunea unde se afla n vacan. Telegrama spunea: Am reuit. Salutri din Mallacoota." Dou sptmni mai trziu s-a ntors din vacan i a venit s m vad. Mi-a spus c el i soia sa aveau raporturi sexuale regulate. A adugat: De fapt, ar trebui s m nchidei. Devin primejdios. Taurul comunal are acum un rival!" Acest brbat scpase de lunga poveste a impotenei, a dorinei sexuale blocate i a lipsei de interes fa de comportamentul sexual, pentru a deveni o persoan activ i entuziast din punct de vedere sexual. Relatarea urmtoare descrie felul n care a fost atins acest obiectiv: HF m-a consultat n 1967, declarnd insatisfacii profesionale, anxietate cu privire la viitor, lipsa capacitii de concentrare i comportament coercitiv meticulos, deseori nsoit de o iritabilitate excesiv. Avea pe atunci cincizeci de ani. Dup aprecierea celorlali i a sa proprie, era un dentist de renume. A declarat c s-a nsurat trziu din cauz c rzboiul i-a ntrerupt pregtirea profesional. Prinii si mbtrneau i amndoi au fost bolnavi mult vregie nainte de a muri, iar el fusese foarte ataat de ei i se simise obligat s le poarte de grij. Era unicul lor copil. Mama era aceea care lua toate deciziile reale n familiae, iar tatl su era un om ters. HF muncise din greu pentru a crea ceva din nimic. Sntatea sa fluctuase de-a lungul anilor. Amigdalele i vezica biliar i

219

FRANCIS MACNAB fuseser extirpate i el ncepuse s se ngrijoreze n legtur cu revenirile strii de apatie. Se ntreba dac nu cumva ncepuse s se mbolnveasc de ..altceva". Pe Scara de inteligen pentru aduli Wechsler. s-a dovedit a fi o persoan extrem de inteligent, plasndu-se n segmentul superior al populaiei. Anxietatea sa era considerabil de puternic, iar capacitatea de gndire abstract era. n mod corespunztor, sczut. La testele proiective de personalitate, s-a evideniat din nou anxietatea, o grij excesiv pentru detalii nensemnate i o suprimare a rspunsurilor sexuale. Pe lng aceste simptome existau dovezi c acest brbat putea fi extrem de creativ. Cu oarecare greutate i dup multe tergiversri, el a dezvluit faptul c mariajul nu fusese niciodat consumat. tia c ar fi trebuit s apeleze la psihoterapie, dar simise c nu sosise nc momentul. n loc de asta, a considerat c o soluie ar putea fi schimbarea slujbei i nceperea unei alte afaceri. I-am sugerat c n-ar fi nelept s-i caute satisfacia n alte slujbe i afaceri pn ce: (a) nu se face o ncercare de a se identifica natura instatisfaciei sale i dac ea emerge direct din munca lui ori are alte cauze i (b) nu se va face o ncercare de a se confirma dac adoptarea unei alte profesii i va aduce satisfacia cutat. Dup trei edine, el a cerut ca problema s fie lsat deocamdat de o parte; ntre timp, el va continua s reflecteze asupra ei. Nou luni mai trziu i-am scris: A trecut atta vreme de cnd nu v-am mai vzut. M ntreb cum v simii, i ce fel de decizie ai luat cu privire la viitor. Dac vei vrea s m informai cndva, voi fi foarte interesat s v ascult." Dou luni dup aceea, mi-a rspuns, n scris: V mulumesc pantru amabila dumneavoastr ntrebare cu privire la starea mea. Sfaturile dumneavoastr m-au ajutat enorm. M-am stabilizat asupra slujbei i anul acesta urmez un curs postuniversitar. Sper ca la anul s pot merge mai departe. Ct despre sntatea mea fizic, am fost tratat medical de ctre un specialist recomandat de doctorul meu. ncep s simt beneficiile acestui tratament." I-am rspuns 220

DORINA SEXUALA

exprimndu-mi plcerea c lucrurile se mbuntiser i am adugat: V rog s nu ezitai s m contactai, dac vei simi vreodat nevoia." N-am mai auzit nimic de HF timp de ase ani i jumtate. Apoi, ci m-a consultat, ntrebndu-m dac nu vreau s-i introduc n edinek' de psihoterapie. ntre timp. apelase la trei specialiti, fiecare oferindu-i o form diferit de tratament: I.V. Amytal; psihoterapie i relaxare: i hipnoz. Simptomcle sale erau mult mai pronunate dect n 1967. Disfuncia sa sexual se statornicise ntr-att, nct ci declara despre sex c este o chestiune moart". Nu avea nici o dorin de a ncerca s aib raport sexual cu soia lui. Simea c nu exist nici o posibilitate de a depi aceast problem. Acum avea cincizeci i opt de ani i probabil c era prea btrn s mai spere ntr-o schimbare. Anxietatea lui era deosebit de puternic. Simptomele sale obsesionale erau obositoare. I-am descris ct mai precis cu putin, obiectivele care puteau fi atinse cu ajutorul psihoterapiei mele: 1. n primul rnd, era important s reduc ncordarea i s-i controleze ntr-o msur mai mare anxietile. 2. n timp ce la nceput a acorda pur i simplu atenie concluziilor sale legate de disfuncia sexual, a dori, concomitent, s o examinez pentru a constata care era, n fapt, adevrata problem. Prin urmare, aceast procedur va fi mai degrab o explorare, dect aplicarea unui tratament. 3. Existau multe indicii cum c atitudinile i convingerile sale neexprimate erau confuze, aa c i-am sugerat avantajele considerabile pe care le-ar avea dac i le-ar clarifica. Prin urmare, aceast abordare a fost descris ca o terapie cu obiective limitate, combinat cu o terapie de relaxare, cu o terapie raional-emoional i cu una sexual, bazate pe un model de cunoatere cu caracter exploratoriu. El a acceptat imediat aceast modalitate de abordare. 221

FRANCIS MACNAB

Clarificarea
Dei acest brbat prezenta o lung anamnez a ncordrii i anxietilor sale. el nu apelase la un regim de stabilire a perioadelor de relaxare. Mi-a vorbit pe larg despre impotena sa i despre tratamentul pe care l primise. ntrebat, mi-a spus c avea frecvent erecii i ejaculri ns nu poseda dorin sexual. Uneori se trezea dimineaa i constata c st ntins lng soia lui. Totui, raportul sexual fusese dintotdeauna ceva imposibil. Nu folosise contactul genital ori contactul manual-genital cu soia lui, i nici ca nu ncercase. El mi-a descris cum. la nceputul relaiei lor, cnd ncerca s aib raport sexual, fie i pierdea dorina, fie avea o ejaculare prematur i imediat i pierdea erecia. O parte din el dorea raportul sexual, dar el tia c nu-i va putea realiza niciodat. M-am agat de aceast ultim declaraie a lui i I-am rugat s-mi clarifice, mie i lui nsui, dincolo de orice ndoial, c dorina lui era categoric i nu o declaraie linititoare, lipsit de substana ori de intenia aciunii. El a prut surprins de provocarea mea lipsit de menajamente, s-a gndit o vreme la rspuns, apoi a declarat c era categoric n inteniile sale. Din nou m-am referit direct la relaia cu soia lui i I-am ntrebat dac exist ceva legat de aceasta ori vreun aspect al experienei maritale, care i-ar fi putut obstruciona dorina de a avea raport sexual cu ea. Mi-a rspuns c aveau o relaie pozitiv. nclinaiile spre homosexualitate au constituit subiectul unei lungi discuii. El mi-a declarat c, n lumina eecului su de a avea o relaie sexual satisfctoare, se teme ca nu cumva, n adncul su", s descopere c este homosexual. ns a adugat ferm c, la nivelul contient, nu avea nici o nclinaie n aceast direcie". Am aflat c soia lui se supusese la rndu-i unei examinri fizice amnunite i c nu exista vreun impediment fizic sau emoional din partea ei. El mi-a dezvluit c se temea enorm de orice gen de eec, dar mai ales de cel sexual, cci brbatul trebuie s fie capul respectat al familiei", iar un eec n aceast direcie nu ar fi deloc de folos". 222

DORINA SEXUAL

Exerciii exploratorii
I-am descris lui HF un numr de exerciii. n intenia ca el s le ncerce i s-mi raporteze experienele i rspunsurile sale. Aceste exerciii includeau: (a) relaxare; (b) atingeri reciproce cu soia sa. inclusiv ale organelor genitale; (c) excitarea soiei sale prin stimulare clitoridian i continuarea acestui proces n vederea obinerii, dac era necesar i posibil, a orgasmului; (d) testarea ereciei sale i nregistrarea duratei acesteia nainte de ejaculare; (e) metode de ntrziere a ejaculrii, incluznd diversiuni, perioade de odihn, strngerea cu putere a penisului la nivelul coroanei. Fiecare dintre aceste exerciii a fost discutat cu scopul de a-i alunga anxietatea n legtur cu ele i de a evalua rspunsurile. El ezita, era nelinitit i m-a chestionat timp ndelungat. Era evident c exerciiile de la (b) la (e) l puneau n dificultate. Ca urmare, I-am rugat s ntocmeasc o ierarhie a anxietilor sale, astfel ca att eu ct i el s putem ti ceea ce reprezint, s putem cunoate care era cea mai grav temere i anxietate i ce aprehensiuni i conceptualizri se aflau n spatele acestora. La proxima consultaie, mi-a adus urmtoarea list cu ierarhia anxietilor sale: 1. Neputina de a avea o erecie total. 2. Neputina de a avea un raport sexual satisfctor cu soia sa. 3. Oboseal. 4. Graviditate i creterea unui copil. 5. Pierderea respectului de sine n faa soiei sale. 6. Eec Mai bine nu ncep dect s euez". 7. Ce s fac cnd sunt afectat de un comportament obsesiv i coercitiv. 8. Depresie. 223

FRANCIS MACNAB

9. Necesitatea renunrii la meseria de dentist i incapacitatea de a gsi un substitut corespunztor. 10. Pierderea memoriei i a capacitii de concentrare. Aceste anxieti au fost dezbtute i s-au fcut ncercri de a-i ajuta s exprime verbal gndirea care ddea acestor anxieti att de mult putere n cadrul tiparelor comportamentale i al vieii n genere. El a fost constrns s-i urmeze aceast gndire pn la cele mai complicate urmri, adic: Ce credea el case va ntmpla n cazul n care va eua? Care ar fi cele mai rele consecine? Pe msura scurgerii timpului, s-a constatat o accentuare a comportamentului su obsesiv-compulsiv. El a devenit extrem de ncordat, afirmnd c acest comportament al su a devenit ntr-att o preocupare pentru el. c ar trebui s lsm la o parte problema sexual i s ne-ndreptm atenia ctre comportamentul obsesiv care luase asemenea proporii. El s-a dovedit ferm i insistent n dorina sa de a deplasa actualul obiectiv terapeutic. L-am interogat cu grij n legtur cu aceasta. Apoi i-am spus c impresia mea era aceea c preocuparea sa obsesiv era o ncercare incontient de a se ndeprta de problema ce avea, pentru el, o deosebit ncrctur de anxietate, i anume problema sexual. I-am repetat obiectivele iniiale i i-am reamintit c fiecare dintre specialitii dinaintea mea fuseser, credeam eu, atacai prin surprindere" de tria persuasiunilor sale i a schimbrii de direcie. Prin urmare, dorina mea era aceea de a urma calea aleas la nceput adic, de a continua psihoterapia concentrat asupra disfunciei i dificultilor sexuale i de a lsa deliberat de-o parte chestiunea obsesiv-compulsiv, pentru a fi tratat mai trziu. Mi-a spus : Ei bine, am venit la dumneavoastr ca s m ajutai. Cred c o putei face. Deci, dac spunei ca trebuie procedat aa, atunci mi voi da toat silina n acest sens." Am insistat asupra necesitii unui program regulat de exerciii, cel puin de dou ori pe zi. El n-a respectat, deseori, acest program, n ciuda recunoaterii faptului c, atunci cnd l urma, se simea mult mai bine n general". 224

DORINA SEXUAL

A fost introdus un alt program de exerciii: (a) prelungirea ereciei la 5 minute i mai mult; (b) atingerea unei culmi a orgasmului, prin ntrzierea acestuia, i repetarea exerciiului; (c) explorarea trezirii i a contactului oral; (d) ncercarea de a obine erecia i trezirea sexual prin fantazare (imagerie") vizual. La aceast sugestie s-a blocat i m-a ntrebat dac nu-i puteam ajuta. Din starea de relaxare moderat spre profund, I-am rugat s-i imagineze o femeie. A urmat o lung pauz. Apoi, a exclamat: Doamne sfinte!..." A rs, cu un rs cumva rguit. S-a sculat i m-a privit, apoi iar a exclamat: Doamne sfinte!" L-am rugat s-mi spun ce s-a-ntmplat. A rs i mi-a spus: Nu, nu pot." A devenit ncordat i astfel a respins fie exerciiul, fie nchipuirea pe care o trise. I-am sugerat c ar putea ncerca s reia starea de relaxare. A nceput s o fac i apoi, cu un pufnit, a spus: Era o clugri, am vzut imaginea clar a unei clugrie! Avei de gnd s-mi sugerai s fac sex cu ea?" I-am rspuns: Se pare c v-a trecut i dumneavoastr prin minte acest gnd'?" Doamne sfinte!" a repetat el i i-a reluat starea de relaxare. Progrese preliminare Cteva sptmni mai trziu mi-a declarat: Nu prea am succes cu tehnicile acestea. mi creeaz nite stri de profund insatisfacie." El a pretins c nu era capabil s aib raport sexual, dar c vedea din ce n ce mai mult raportul sexual ca un pas ntr-un proces nentrerupt". Am ncuviinat i am subliniat importana unei asemenea contientizri, pentru ca astfel el s poat recunoate c raportul sexual nu urma s fie o aciune nemaipomenit i special, ci o simpl parte a programului nostru i care va continua s fie o parte a unei experiene n continu desfurare, lrgit, dup ce va avea un raport sexual satisfctor. Am discutat n acest context n special 225

FRANCIS MACNAB despre raportul sexual pentru a sprijini desensibilizarea necesar, gradat, a cuiva care acumulase o excesiv anxietate i o gndire cronic instituionalizat, i care fusese exacerbat de o suprancrcare de temeri generalizate legate de performan. Reformularea pailor deja fcui i detalierea progresului deja realizat constituie ingrediente importante n programul de terapie, n care cunoaterea, reconceptualizarea i dezvoltarea resurselor i a ingeniozitii joac un rol de scam. Astfel, subiectul: 1. i-a dezvoltat o abilitate crescnd de a obine relaxarea i o practica din ce n ce mai des, apte minute dimineaa i apte seara. A avut ceva greuti cu exerciiile de diminea, pentru c i afectau frecvent programul de lucru, iar acest fapt fusese asociat n foarte mare msur cu un comportament obsesiv, de cnd i putea el aduce aminte. 2. A fost capabil s-o ating pe soia sa i s-i ngduie acesteia s-i ating, i amndoi au putut discuta liber despre acest lucru i despre obiectivul relaiilor sexuale. El i-a exprimat uurarea c acest fapt ncepuse s-i deschid calea spre trirea dorinei sexuale. 3. Au fost desensibilizate multe aspecte ale problemei; de exemplu, acum el putea s discute liber cu soia sa despre teama sa legat de ce ar putea crede ea despre el; putea sta dezbrcat n faa ei, fr s se simt stnjenit; putea s-i converteasc anxietile sexuale i temerile legate de performana personal n asta vrea terapeutul de la noi" nu m-a fi gndit s fac asta, dar el ne-a impus" etc. 4. Unele aspecte ale problemei au fost descrise adecvat i sensibilizate; de exemplu, declaraia acestui brbat legat de impoten necesita o considerabil clarificare. Dei acceptase eticheta de impotent", el a fost curnd capabil s vad c putea avea erecii i le putea susine pe perioade crescnde de timp, cu senzaiile aferente, lrgite. A vzut c problema consta mai degrab n mobilizarea dorinei sexuale, dect n obinerea ereciilor. 5. El se temuse ntotdeauna c soia lui nu va veni la o consultaie pentru a discuta chestiuni att de delicate. Dar, n fapt, ea a acceptat ntlnirea cu mine, a discutat deschis i prompt toate aspectele i a artat c, dei ea ateptase mult vreme asta", era pregtit s fac 226

DORINA SEXUALA orice putea pentru a aduce experiena sexualitii n viaa lor. A declarat c una din temerile ei majore era c ar putea rmne nsrcinat, cci se afla nc la vrsta la care putea avea copii. S-a convenit c va trebui s nceap ct mai curnd s recurg la contraceptivele orale. 6. La nceput, el a respins procedura de participare la diverse tipuri de comportament prin imaginaie i fantazare. Repetnd procedura, el a trit o stare de eliberare general a gndirii i o mai mare flexibilitate n repertoriul comportamental. Dei iniial respinsese literatura de o anumit factur, acum era pregtit s adopte un interes academic" legat de literatura referitoare la problemele sexuale. 7. i-a dezvoltat o facilitate crescnd de a-i controla ejacularea prematur i anxietatea asociat acesteia. 8. i-a dezvoltat o contiin lrgit despre sine i soia lui, i amndoi i-au sporit ncrederea n ei nii i unul n cellalt. 9. El a fost capabil s perceap raportul sexual nu ca pe un obiectiv ce trebuia atins, ci ca pe un pas ntr-un proces nentrerupt".

Sarcini i ncercri ulterioare

HF era pregtit s nceap. A fost instruit s: 1. exerseze obinerea ereciilor prin autoinducie i s menin erecia n aceeai manier; 2. s accepte sigurana legat de eficacitatea contraceptivelor; 3. s se ocupe de tendina de a ejacula prematur n felul deja exersat; 4. s-i aduc soia ntr-o puternic stare de excitare; 5. s o determine pe soia sa s-i ajute la inseria penisului n vagin, n vreme ce el i va menine penisul ncordat; 6. s urmeze procedurile de ntrziere, n cazul n care simte vreun indiciu al apropierii ejaculrii; 7. s continue penetrarea vaginului i s menin o poziie static timp de dou minute; 227

FRANCIS MACNAB

8. s o ajute pe soia sa s ating orgasmul, n cazul n care el o va preceda, acest lucru fiind ns privit ca un fapt mai degrab ateptat, dect ca un eec. La urmtoarea consultaie. HF a declarat c s-a lovit de un numr de dificulti. Prima oar, soia sa era n perioada de menstruaie; apoi, el a avut o urticare pe abdomen, astfel c raportul a fost ntrziat. De fapt. existase o singur ncercare. n noaptea dinaintea consultaiei,ns aceasta fusese nereuit". Era imposibil s obii poziia i unghiul potrivit." Urmtoarele patru consultaii au adus cu ele acelai raport despre dificulti poziia fcea penetrarea imposibil; pierderea ereciei; repulsie crescnd fa de procedurile mecanice" de urmat. El a fost instruit: 1. S identifice tiparele de gndire autodistructive nu pare s fie cu putin...", cu siguran c nu trebuia s fie att de mecanic" i s le lege temerea lui continu de eec, de viitor, i de acea groaz (eu eram ultima speran") c dac i aceast metod va da gre, ce va crede i va simi el atunci? 2. Reformularea obiectivelor i realizrilor la zi. 3. Reaplicarea metodei folosite i dezvoltarea ei gradat precum urmeaz: HF s-i induc erecia i s-o reinduc,n caz c nu s-a meninut; Soia sa s se lungeasc pe pat i HF s se ntind peste ea. Reinducerea tehnicii vizualizrii imaginative, concentrndu-se asupra experienei dobndirii obiectivului. El a rs i a spus: Vrei s violez clugria!", referindu-se la prima sa ncercare n aceast direcie. Am ncuviinat i am sprijinit acest lucru, adugnd c ar putea fi de folos s i-o imagineze pe soia sa mbrcat ca o clugri. El a preluat fantezia i a mai spus, glumind: Poate c trebuie s-i fac rost de acest gen de vemnt, ca s deprind acest obicei*!" M-am gndit c aceast form de zeflemea ar putea
* Joc de cuvinte intraductibil: n limba englez, vemnt" (de clugr) i obicei" se exprim prin acelai cuvnt,"habit" (n. tr.).

228

DORINA SEXUALA

constitui un pas folositor n procesul dezvoltrii flexibilitii sale i a acceptrii crescnde a identitii i implicrii sale sexuale. Astfel c I-am ncurajat. Continuarea folosirii contactului genital-genital n lipsa ereciei. Aceast sugestie I-a luat prin surprindere, cci ntotdeauna crezuse c este nevoie de o erecie complet pentru a avea loc penetraia". L-am asigurat c aceasta era o fals afirmaie i c el sau soia sa puteau ndesa" penisul flasc n vagin. El s-a declarat uimit. I-am spus c se bazase poate prea mult pe pretenia unei erecii ferme fie pentru a reui, fie pentru a-i asigura eecul. S-a grbit s m corecteze, spunndu-mi c, n ultima vreme, ,.nu i-a mai fcut griji aproape deloc" n legtur cu obsesiile sale. Cci, spunea el: am de gnd s spulber problema sexual". I-am spus c nimic nu-i mai putea opri acum de la a face acest lucru. El i soia au plecat, pentru dou sptmni, n vacan, n staiunea Mallacoota. Dou zile dup plecarea sa, mi-a trimis o telegram care a fost deja citat aici Am reuit. Salutri din Mallacoota". La ntoarcere, au venit amndoi s m vad. Ambii erau ntr-o stare de exaltare Avuseser raporturi sexuale de trei ori ntr-o sptmn i de patru ori n cealalt, folosind o diversitate de poziii i atingnd orgasmul simultan i ntr-un mod controlat. Problema lor anterioar, de a gsi unghiul potrivit" nu le mai crea dificulti. El mi-a declarat: Toi acei ani n care am fost blocat! n curnd n-o s ne mai putei opri! A rs zgomotos. n conformitate cu prima edin, obiectivul terapiei a fost direcionat ctre comportamentul su obsesiv-compulsiv. El mi-a descris din nou acest comportament i istoria lui datnd de cnd mi pot aminti i, cu siguran, din tineree". M determin s m simt ca un idiot, mi-a spus el. Am aprobat acest lucru, adugnd: Cu siguran c este un comportament de pierdere de vreme, inutil i lipsit de tact. ns este comportamentul tu. Tu i 229

FRANCIS MACNAB

faci asta ie nsui. Aa c, n loc s spui: M determin s m simt ca un idiot", este mai corect s spui: M determin singur s acionez ca un idiot". Oamenii care sunt victimele comportamentului obsesiv se vd, n mod invariabil, ca victime ale unei stranii pedepse venite din afara lor. ns ei sunt actorii, i ei i-o fac Iornile. I-am spus: Dect s fii o victim, mai bine ncepi de acum s te pregteti s devii o persoan condus dinluntru. Poi ncepe prin a face o list a ierarhiei comportamentului tu obsesiv. Ierarhia a fost urmtoarea: 1. Splatul minilor n mod frecvent i nenecesar n timpul zilei. 2. Petrecerea unui timp prea ndelungat, sub du, dimineaa (acest lucru iritnd-o pe soia sa). 3. Plecarea prea trzie la lucru i nelinitea legat de lipsa de punctualitate. 4. Verificarea repetat a ncuiatului casei. 5. Verificarea cureniei dulapurilor (Mi-e team de oareci"). 6. Folosirea unor mari cantiti de erveele Kleenex n mod inutil.

Pregtirea pentru programul de re-nvare

La nceput, comportamentul obsesiv a fost analizat n termenii comportamentului real, a posibilelor modificri i procedurilor de dezvoltare, pentru a lmuri care erau scopurile slujite de acest tip de comportament. Am ntocmit un orar al pregtirilor de diminea. Scularea Baia Micul dejun Baia Sosirea la lucru 6,46 am. 7,15 7,40 a.m. 7,45-8,00 a.m. 8,25-8,55 ajn. 9,10 ajn.

230

DORINA SEXUAL

L-am ntrebat la ce or crede c ar trebui s ajung la lucru, sau la ce or ar dori. El a stabilit aceast or la 9,00 a.m., ceea ce implica plecarea de acas la 8,55 a.m. Am ntocmit mpreun un orar care s satisfac aceast cerin: Scularea Micul dejun Baia mbrcatul Plecarea Sosirea la lucru 7,00 a.m. 7,408,00 a.m. 8,108,35 a.m. 8,35-8,50 a.m. 8,50 a.m. nainte de 9,00 a.m.

A ntrebat: Cum pot s respect acest orar? Cum pot li sigur c-o s ies de sub du n 15 minute? I-am sugerat s-i ia un ceas detepttor sau un cronometru, pe care s-i potriveasc s sune la 15 minute dup ce intra n baie. Dup cteva sptmni, mi-a declarat c era n stare s urmeze acest orar cu succes i fr anxietate. Era remarcabil cum un comportament att de ndelungat epuizant i agasant a cedat att de repede datorit unei modificri att de simple. Era de asemenea remarcabil c, mai mult de trei decenii, el s-a simit victima obsesiilor, i c diveri oameni, printre care i specialiti n comportamente anormale, I-au etichetat ca obsedat", uneori cu conotaia de evaluare i, invariabil, ca i cum aceasta ar fi fost structura personalitii sale i ca i cum nimic n afara unei restructurri totale, nu l-ar fi putut ajuta. Unul dintre specialiti a declarat: Acesta este el i aa va fi ntotdeauna. Ne-a luat-o cu mult nainte, aa c nu mai putem face prea multe." Nu vreau s sugerez c toate aa-numitele comportamente obsesive sunt att de accesibile i lesne de modificat. Problema crucial a acestui om era aceea c diagnosticul de impoten i comportament obsesiv l indusese n eroare. n plus, cnd acest diagnostic era corelat cu vrsta acestui brbat, aprea tendina general de a-i considera ca pe o tulburare mental major, intratabil. Dimpotriv, acest om a fost ncurajat s-i priveasc 231

FRANCIS MACNAB

problema ca pe o chestiune de durat, a comportamentului su i, ca atare, ea putea fi supus ncercrilor, coreciilor, terapiei i schimbrii.

///. Fobia genital i dorina sexual

Pentru aceia pentru care contactul genital, masturbaia i raportul sexual sunt experiene uor de obinut i binecunoscute, soia virgin, mariajul neconsumat i teama de contactul genital par extrem de anormale. Oamenii implicai constituie surse de amuzament, obiecte de batjocur i sunt inta moralizrilor i a sfaturilor irelevante. Medicul familiei la care a apelat doamna H.D. ncercase s-i fac o examinare fizic. Cnd medicul, tot o femeie, a descoperit c doamna H.D. era total nedoritoare s se dezbrace, i-a exprimat surprinderea, dar a linitit-o i a sugerat c ea (doctorul) va pleca i se va ntoarce mai trziu. Cnd s-a rentors n camera de consultaie, a gsit-o pe doamna H.D. complet mbrcat i absolut hotrt ca nimeni s n-o ating. Medicul i-a spus c teama ei era nejustificat, i apoi a ntrebat-o: Cum te mpaci cu soul tu?" Doamna H.D. a rspuns: Nici el nu m atinge." Medicul n-a mai continuat cercetarea, cci doamna H.D. se ndrepta deja ctre u. Trei luni mai trziu a avut loc o alt consultaie, cnd doamna H.D. s-a prezentat cu un virus nepericulos", avnd nevoie de un certificat medical pentru absenele de la locul de munc. Medicul a deschis din nou cercetarea legat de viaa sexual a pacientei, ntrebnd: Avei de gnd s facei copii?' Doamna H.D. a roit, ns tia c trebuia s discute chestiunea, aa c a rspuns: Da, dar eu n-o pot face." Medicul a ntrebat-o de ci ani erau cstorii. De cinci ani." i ce vrst ai?" Douzeci i opt." 232

DORINA SEXUAL

Ei, atunci e timpul s-i facei," a spus medicul. S-a lsat tcere. Doctoria a ncercat din nou: N-ai avut niciodat raport sexual, niciodat n timpul csniciei?" Tonul ei implica c sigur trebuie s fi avut mcar o dat!" ..Niciodat!" a rspuns doamna H.D. i ce crede soul tu despre asta'?'" Accept,'" a rspuns doamna H.D. Este un om minunat tie c sunt nspimntat i nu m foreaz." De ce eti nspimntat?" De team c o s m doar " a spus doamna H.D. Dar nu doare," i-a rspuns doctoria. Poate doar puin prima oar, dar trece repede aa c ai face mai bine s nu mai fii prostu i s ncerci. F-i soului tu o surpriz plcut." Doamna*H.D. a recunoscut c medicul ci nu i-a pus ntrebri folositoare, ci c i-a dat numai sfaturi i ndrumri, i atta tot. Aa c ea a izbucnit. M trimitei la altcineva?" Medicul, care crezuse c doamna H.D. acceptase ncurajarea ei de a ncerca", a ridicat privirea, surprins i a ntrebat: Pe cine vrei s consuli ce fel de doctor?" Pe cineva care ar putea s m ajute n problema asta," a rspuns doamna H .D. Ei bine, a putea s te trimit la un ginecolog." Nu, a rspuns doamna H.D. Nu vreau pe nimeni care s se uite sau s m mpung acolo. Vreau un doctor de cap, pentru c asta trebuie tratat n primul rnd." Medicul i-a rspuns: Cunoti pe cineva pe care ai vrea n mod special s-i consuli?" Soul meu, a spus doamna H.D., a auzit de cineva, i ne-am gndit s v cerem sfatul." Medicul a spus c auzise de acel nume, dar nu tia nimic despre priceperea persoanei i ca atare a dat un telefon pentru a se interesa. Atunci a fost prima oar cnd medicul mi-a relatat conversaia de mai sus, care mi-a fost ulterior repetat de doamna H.D. 233

FRANCIS MACNAB

Doamna H.D., la nceputul primului interviu, a fcut clar faptul c nu dorete s discute sub nici o form cu o persoan care ar vrea s-i fac o examinare fizic. Ea a declarat c problema ei era c pur i simplu nu se putea atinge", c nu poate s suporte gndul ca soul s-o ating", c n-au putut avea niciodat raport sexual, i nici nu vor putea". ..Dar i-ar place?" am ntrebat-o cu. Nu sunt sigur, a rspuns ea. Uneori da, dar, cnd m gndesc la ce implic acest lucru, atunci sunt sigur c nu o voi face niciodat." Ei bine, cel puin ai venit la mine pentru a examina posibilitile," am spus eu retoric. Era o femeie nalt, atrgtoare, cu pr rocat, artnd mai tnr de cei douzeci i opt de ani ai si. Ochii ei mari dezvluiau puin din teama i panica pe care evident le tria. Era bine mbrcat i manierat, dei nesigur i stnjenit din cauza problemei sale i cuta asigurri c nu era prima persoan pe care eu o consultasem n aceast privin. Pentru a nelege mai bine problema sa i felul n care se lega ea cu alte aspecte, a fost necesar o cercetare pentru a stabili dac exista vreuna din urmtoarele stri: 1. O autonelare n care problema principal o constituie organele genitale feminine. 2. O autoamgire n care organele genitale masculine constituie principala problem. 3. O autoamgire n care ceilali oameni sunt considerai ca periculoi. 4. O stare psihotic ori schizoid n care persoana se simte ca sfrmndu-se n buci", ori are senzaia c va fi supus unei forme de dezintegrare, n cazul n care o zon cheie a identitii sale ar fi invadat ori ameninat cu invazia de ctre propriile sale aciuni sau de cele al unei alte persoane. 5. O stare obsesiv n care persoana crede c, dac nu se va comporta ntr-un anumit fel, ceva teribil" se va ntmpla. 6. O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului cu mna, de ctre oricine, incluzndu-se i pe sine. 234

DORINA SEXUAL

7. O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului de ctre anumii oameni. 8. O fobie legat de raportul sexual, dar nu de atingere. 9. Frigiditate, astfel nct,n toate circumstanele, inclusiv strile de somn sau de fantezie, nu este trit nici trezirea, nici dorina sexual. 10. O anxietate atotcuprinztoare care se manifest n principal prin fobie genital ori pierderea dorinei sexuale. 11. O stare de depresie.de preuire de sine sczut, lipsa ncrederii, care au intervenit n dezvoltarea persoanei i care mpiedic asigurarea unei identiti feminine active i manifestarea dorinei sexuale. 12. O stare de disperare care acoper i ascunde contiina deschis a faptului c s-a cstorit cu persoana care nu trebuia", c nu-i iubete soul i c respingerea incontient" se generalizeaz ntr-un ultraj autopunitiv, n cadrul cruia ea nu se poate atinge singur i nici nu poate avea relaii sexuale cu altcineva. A fost necesar i o cercetare interpersonal adiional: 1. Influene asupra concepiei legate de feminitatea sa: n ce msur percepea ea problema ca fiindu-i specific, n ce msur o vedea ca o problem de acceptare a organelor sale genitale, a feminitii sale i n ce msur au influenat celelalte persoane-cheie aceast negare sau tgduire (de exemplu, mama, imago"-urile materne, prietene, experiene i atitudini ale tatlui ei, ali brbai, soul)? 2. Intimitate i contact fizic: Ce fel de brbai i femei au fost prezeni activ n viaa ei i dac i poate considera pe vreunul dintre ei apropiat de ea fizic sau emoional? 3. nclinaii hetero i homosexuale: n ce msur se consider ea a fi heterosexual i n ce msur homosexual? 4. Valena relaiei maritale: Care aspecte ale relaiei maritale i repugnau? Exista ceva n relaia so-soie care putea fi mbuntit? 5. Relaia cu un terapeut de sex masculin: Cum se vedea ea n cadrul relaiei terapeutice n care oroarea sa de contactul genital va fi cercetat de un terapeut de sex opus? 235

FRANCIS MACNAB Doamna H.D. era cea mai mic dintre cele trei fiice ale unor prini crescui la ar i venii la ora la mplinirea vrstei de aptesprezece ani. Tatl a devenit chimist industrial, iar mama profesoar la coala primar. S-au cunoscut la douzeci i trei de ani i s-au cstorit la douzeci i cinci. Prima lor fat s-a nscut cnd aveau douzeci i apte de ani. a doua la treizeci, i a treia, doamna H.D.. la treizeci i doi de ani. Locuiau ntr-o cas din suburbie, de categorie mijlocie, i i-au trimis fetele la un liceu din apropiere, unde ele au nvat pn la aptesprezece ani. Nu exista nici o experien anormal n dezvoltarea doamnei H.D. i nici n primele ei experiene sexuale. Amndou surorile sale s-au cstorit i au avut copii, iar, dup cunotinele doamnei H .D., nici una dintre ele n-a avut vreo problem ori dificultate sexual. Ea a subliniat faptul c, chiar dac ele ar fi avut vreo problem, ea n-ar fi tiut, cci, dei erau o familie foarte unit, nu discutau niciodat despre sex, aa c nici prinii, nici surorile sale, nu tiau prin ce trece ea. Ei i aminteau deseori c era vremea ca ea i Hugh s fac ceva n legtur cu asta" i toat lumea tia c era vorba despre copii. Doamna H.D. rdea pur i simplu la aceste comentarii i rspundea: Poate, ntr-o zi." Doamna H.D. a mai declarat c avea convingerea c mama sa era o persoan nchis" n domeniul problemelor sexuale i aprecierea ei intuitiv era aceea c mamei sale nu i-ar place sexul" i nici faptul de a fi femeie. Dei nu putea fi sigur, doamna H.D. simea c mamei sale i-ar fi plcut ca ea s fie biat. Doamna H.D. a devenit funcionar la o agenie de voiaj. Ea s-a angajat la terminarea liceului, la vrsta de aptesprezece ani, iar slujba i-a plcut att de mult, nct n-a mai vzut nici un motiv ca s-o schimbe. Soul ei era supraveghetor la o uzin constructoare de maini. nainte de a-i cunoate, la vrsta de douzeci i doi de ani, ea mai avusese civa prieteni. Nu avusese nici o dificultate n a-i lsa s se apropie de ea, i plcuser mbririle i srutrile lor, dar evitase orice form de contact genital. Aceasta nu era ceva ieit din comun, ntruct pstrase convingerea de a fi virgin n momentul cstoriei. 236

DORINA SEXUAL

L-a cunoscut pe soul ei cu un an nainte de a se cstori. Era contient acut de anxietatea crescnd n legtur cu expectaiile sexuale implicate n csnicie, dar spera ca atunci cnd se va gsi implicat n acea situaie, anxietatea s cedeze. Nu s-a ntmplat aa. De la nceput ea a respins orice ncercare de apropiere, fcut de soul ei. La nceput, el s-a amuzat, apoi s-a suprat. Cnd ns i-a dat seama de amploarea dificultii pe care o avea soia sa. el a micorat presiunea i a declarat c va atepta pn ce ea va fi pregtit. Iar cnd el a mai fcut ncercri de a redeschide problema, ea I-a respins i el a fost din nou de acord s atepte. Acest ciclu a continuat cu lrgirea golurilor dintre ei, pn ce, n cele din urm, soul n-a mai fcut nici un fel de ncercare. Ea a declarat c nu dorea de fel s fac sex, se temea de acest lucru i evita chiar i pomenirea lui. n cele din urm soul ei a ajuns s se poarte ca i cum i-ar fi pierdut sau i-ar fi suprimat i el dorina sexual. Din cnd n cnd, el ntreba: Ar fi frumos dac am avea copii, nu?" Iar ea rspundea: Crezi?" i ocolea discuia. Alteori, atunci cnd vreunui prieten i se ntea un copil, soul ei spunea: Ei, probabil c ea a fcut-o." Nu spunea nimic mai mult, dar doamna H.D. era contient de coninutul ostil al acestor cuvinte. S-ar putea crede c aparenta acceptare a soului n faa acestei situaii i pasivitatea lui, indicau o form de nelegere a acestei disfuncii sexuale. Mai exist de asemenea i prerea larg rspndit cum c energia sexual masculin nu rmne inactiv, ci se afl constant n cutarea unui obiect i se lupt s se manifeste. Alte puncte de vedere susin c, dac impulsul sexual nu-i gsete' expresie direct ctre o anumit persoan, atunci intr n aciune mecanismele de suprimare, reprimare, negare i transfer ori alte obiecte sau preocupri sunt investite cu valene sexuale. Unii ar putea afirma, fr menajamente, c, dac brbatul nu are relaii sexuale cu soia sa, atunci neaprat trebuie s aib relaii sexuale cu alt femeie, ori este homosexual sau are un impuls sexual anormal de sczut. 237

FRANCIS MACNAB

Toate aceste opinii duc la concluzia c brbatul este practic o victim a impulsului su sexual i cu siguran subordonat acestuia; ori c el posed sau nu un impuls sexual; ori c este sau nu este normal ori heterosexual, ori homosexual. Aceste puncte de vedere i-au gsit o larg acceptare n cultura noastr timp de muli ani i au fost ntrite de anecdote, folclor i experiene care, aparent coinciznd cu interpretarea preponderent, au fost luate drept dovezi ce o confirmau pe aceasta. Rolul alegerii este astfel neglijat. Dirijarea raional a comportamentului n lumina circumstanelor, acceptarea prioritilor, nelegerea hotrrii de a sluji unui scop mai nalt, sunt de asemenea factori ce trebuie luai n considerare. Acestea plaseaz persoana ntr-un contact mai extins cu sine nsi i i druiesc concepia despre sine ca fiind o fiin omeneasc cu putere de decizie i de autoconducere. Un interviu mai pe larg cu soul doamnei H.D. a dezvluit c el era puternic angajat fa de soia lui, c avea o nelegere sensibil i comptimitoare a dificultii ei i c ncercase s gseasc literatur relevant pentru acest caz. Era dezamgit pentru c mariajul lor nu le mplinise ateptrile, dar a adugat apoi c, n contextul problemelor altora, a lor era rezonabil. El nutrea sperane puternice c se vor gsi ci de soluionare a problemei i, dei era ngrijorat c aceasta dura de cinci ani, nu dorea s o preseze pe soia sa, n cazul n care aceast dificultate, acum limitat la domeniul sexual al relaiei lor, s-ar fi generalizat i ar fi ameninat stabilitatea ntregii relaii. Nu era interesat de alte femei i nici de alte manifestri sexuale. El a declarat c simea c acceptase situaia i c sentimentele fa de soia lui erau att de pozitive, nct, dac era necesar, va accepta o csnicie nonsexual la nesfrit. La nceputul mariajului lor, o ndemnase pe soia sa s-i excite manual i fusese satisfcut cu aceast masturbaie. Apoi, ajuns s considere aceast activitate ca unilateral" i renunase treptat la ea, pe msur ce ambii aderau din ce n ce mai mult la principiul conform cruia reciprocitatea era esenial" i c nu era drept ca numai o persoan s se bucure de plcere". 238

DORINA'SEXUALA El nu avea o anume filozofie care s-i sprijine concepiile, i nici vreo afiliere religioas. Avea prieteni la slujb, era membru al unei estrade locale (activitate ce includea vorbitul n public, dezbateri, toasturi), i avea un bazin cu peti tropicali cu care-i petrecea mare parte din timpul liber. Avea o mare satisfacie i din ndeplinirea sarcinilor domestice, iar n cas se gseau multe piese de mobilier care erau dovezi ale priceperii sale. Nu existau indicii cum c el ar fi trebuit s fie supus unui program de terapie, aa c nu I-am mai vzut, cu excepia celor dou vizite ulterioare, la domiciliul lor, vizite la care m voi referi mai trziu. Rezumat preliminar

Doamna H.D. i dezvoltase o fobie legat de organele ei genitale. De-a lungul anilor se stabilizase un tipar ciclic de autoaprare, ceea ce nsemna c doamna H.D. acoperise" problema cu convingeri bine nrdcinate ca: nu se putea face nimic n legtur cu asta; nu merita s-i bat capul; fusese marcat ntr-un anume fel i sexul nu era pentru ea. Neajutorarea ei i lent infiltratul sentiment al lipsei de valoare contribuiser la perpetuarea problemei; ntrebarea care se ridica era: Dac sexul nu era pentru ea, atunci ea era fcut pentru sex?" Aceast ntrebare era critic, ntruct era strns legat de ntrebrile adiionale: n ce condiii putea fi ea pregtit pentru sine? n ce condiii putea fi ea pregtit pentru alii? A devenit evident faptul c simptomele fobiei genitale erau coninute ntr-un narcisism sensibil i riguros aprat. Nu numai c era necesar un program pentru a o ajuta s fac fa simptomelor i sensibilitii propriului trup, dar era necesar i s se conceap un program pentru a o ncuraja s renune la fanteziile narcisice, izolaioniste i s exploreze practic diversele forme de relaii cu ceilali. 239

FRANCIS MACNAB

Programul terapeutic Doamna H.D. s-a prezentat la unsprezece consultaii, iar eu i-am fcut dou vizite acas, toate ntr-o perioad de douzeci i trei de sptmni. La ncheierea acestei perioade: 1. Era capabil s-i ating zonele erogene ale trupului cu plcere i fr disconfort; 2. Putea s aib un raport sexual satisfctor. 3. A declarat c a descoperit o ncredere cu totul nou" i pentru prima oar n via se bucura de faptul c triete. Mi-a spus: M bucur s fiu eu nsmi, n vreme ce altdat m uram pentru asta." 4. A fost uimit s constate c, dei cndva avusese o dorin sexual total inhibat, a nceput s-i ngduie s triasc aceast dorin i s accepte implicaiile ei, cu unele anticipaii i cu entuziasm. Programul de ajutorare avea urmtoarele componente: 1. Considerente terapeutice Exist manifestri ale psihoterapiei care evideniaz ntr-att transferul afectiv, nct capt, n cele din urm, n mod deschis sau nu, o mai mare importan dect simptomele sau problema n sine. Pe de alt parte, unele expresii ale terapiei comportamentale nltur n mare msur relaiile terapeutice, pentru a da prioritate exclusiv simptomelor i cunoaterii diferitelor tipare comportamentale. Doamna H.D. nu avea numai o problem sexual cu o simptomatologie identificabil i accesibil. Ea avea o problem cronic legat de autoacceptare i de preuirea de sine. n manifestarea critic a personalitii ei, a existenei ei ca femeie, ea nu se putea relaxa, nu se putea bucura de ea nsi, nu se putea drui. De asemenea, era greu pentru ea s se bucure de ceilali i s primeasc de la ceilali. Fr vreo exprimare verbal, a fost clar de la nceput c doamna H.D. m-a plcut i a dorit s fiu terapeutul ei. De asemenea, i eu am simpatizat-o i am fost interesat de problema ei. Cnd terapeuii se ocup cu problemele sexuale caracterizate de o asemenea intensitate i intimitate, este important ca ambele pri s tie cu 240

DORINA SEXUAL

precizie care le sunt ndatoririle, rolul, activitatea i relaia, s fie linitii n legtur cu acestea i s le accepte. Unii terapeui se afl ntr-att n defensiv. nct se elaboreaz o diversitate de formaliti i convenii. Alii par s fie att de nepstori. nct pacientul devine nesigur, confuz i nspimntat. n cazul doamnei H.D. am rezumat ceea ce am vzut: Avei o dificultate n a v manifesta din punct de vedere sexual. V subapreciai ca persoan... Eu v vd ca pe o femeie atrgtoare, bine mbrcat, sensibil i cu multe atribute pozitive. mi place acest aspect. Vd o mulime de posibiliti n dumneavoastr ca persoan i mi-ar place s v ajut." O dat cu aceast afirmaie, am exprimat faptul c o simpatizam, c vzusem multe lucruri bune n ea. i n legtur cu ca, dar mi-am exprimat clar i scopul acela de a o ajuta. Apoi i-am dat posibilitatea de a-i clarifica scopul pentru care venise. I-am spus c, n asemenea cazuri, era important s fii calm i linitit n privina terapeutului. n cazul n care voia s se mai gndeasc dac eu eram persoana pe care o dorea pentru ajutor, atunci putea pleca pentru a reflecta, urmnd s m ntiineze mai apoi. Ea a respins sugestia i a spus: ,.Nu, mi-ar place s m ajutai dumneavoastr." De-a lungul desfurrii programului, unele dintre exerciiile pe care i le-am cerut s le ndeplineasc n prezena mea erau stnjenitoare pentru ea. Am linitit-o, i ferm, dar cu blndee, i-am explicat de ce fcea toate acestea, care erau scopurile, apoi am adugat cu ironie amar: i cnd totul se va termina, eu m voi pierde n negura trecutului. Acum fac parte din prezent i te stnjenesc. ns fac parte din prezent pentru a deveni o persoan din trecut. Cnd obiectivul va fi atins, eu voi iei din scen." Ea a rs puin. Slav Domnului pentru asta." De fapt, aa s-a i ntmplat. Imediat ce obiectivul a nceput s fie atins, am rrit edinele i am nceput s m bazez pe telefon pentru a afla progresele pe care le fcea. Dup ce obiectivul a fost atins, consultaiile au ncetat i i-am cerut s-mi telefoneze o dat pe lun, de-a lungul unei perioade de patru luni. n acel moment, am 241

FRANCIS MACNAB

fost sigur c progresele fuseser realizate i extins n mod adecvat, i astfel am sugerat c nu vor mai fi necesare, pe viitor, telefoanele, dect n cazul n care se va lovi de vreo dificultate. Ea a fost de acord. 2. Explorarea minuioas Acolo unde anxietatea i sensibilitatea sunt puternice, explicaiile amnunite legate de toate procedurile sunt linititoare pentru persoana respectiv i o ajut s capete ncredere. nainte de a face vreun pas pentru a iniia programul de ajutorare, m-am aezat la birou i am descris n amnunt care vor fi aceti pai. ce voi face, unde voi sta, precum i gama posibil a reaciilor ei. Prima procedur consta n a odetermina pe doamna H.D. s se ntind pe canapea i s se obinuiasc cu aceast poziie, cci. i-am explicat eu. aceasta va fi postura pe care o va adopta cea mai marc parte a timpului petrecut n camera de consultaie. Am luat-o cu ncetul, innd cont de hipersensibilitatea i suspiciunea ci. Dup ce a stat ntins o vreme pe canapea, i-am artat c eu m voi aeza curnd pe un scaun, lng ea. n intenia de a-i nregistra pulsul. tensiunea i tensiunea muscular. I-am explicat cum vor fi fcute toate acestea i am ntrebat-o dac are nedumeriri sau neliniti legate de ele. Am nceput numai atunci cnd ea a fost pregtit. Nu i-am descris n ntregime toate procedurile melc terapeutice, cci unele i-ar fi sporit imediat anxietatea, pn la a respinge acest program. Fiecare pas a fost fcut dup o pregtire amnunit. Atunci cnd anxietatea amenina s apar, m retrgeam n etapa anterioar i reluam, pas cu pas, ceea ce trebuia fcut, ceea ce ncercam s facem i obiectivul pe care-i urmream. Din cnd n cnd, fceam o pauz i m ntorceam la chestiuni nu att de relevante pentru problema de baz. Acest lucru nu numai c funciona ca o distragere autentic, dar ajuta i la reorganizarea relaiei sale cu mine i i ddea timp s-i mprospteze resursele pentru o nou ncercare. Se stabilea un grad foarte mare de sensibilitate. 242

DORINA SEXUALA

Procedurile adoptate de-a lungul acestor sptmni au fost urmtoarele: 1. antrenament autogen n vederea relaxrii; 2. dezvoltarea facilitii de a atinge zonele neerogene ale corpului; 3. desensibilizarea progresiv a zonelor erogene, ncepnd cu faa. snii, stomacul, picioarele, i vaginul n aceast ordine; 4. lectura crilor, fotografii i diagrame ale trupului omenesc i ale organelor genitale feminine; 5. introducerea n imaginar i fantazare, n care ea putea ncepe s se vizualizeze atingndu-i organele genitale, fiind atins de soul ei i penetrndu-i vaginul cu mna: 6. inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i introduc degetul n vagin. Ea a fost apoi ncurajat s repete procedura i fr ajutorul strii hipnotice; 7. inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i introduc mai mult de un deget n vagin... i ncurajarea de a repeta procedura fr ajutorul strii hipnotice. Fiecare exerciiu a fost fcut n camera de consultaie. Intimitatea i demnitatea ei au fost respectate. Cnd se afla pe canapea, era acoperit cu o ptur, iar eu eram aezat la captul acesteia ori n spatele biroului meu, care se afla departe de canapea. Ea a ajuns curnd s fie n stare s execute exerciiile de parc eu nu a fi fost prezent. Aa trebuia s se i ntmple terapeutul nu trebuie s fie prea insistent i nici s se identifice cu medicul care desfoar un tratament. Este de o importan esenial ca persoana s realizeze c problema i trupul su fac parte din ea i c se poate ajuta singur s dezvolte metode de a le trata pe amndou. La captul fiecrei edine o instruiam pe doamna H.D. n legtur cu ceea ce trebuia s exerseze n fiecare zi i cu privire la nregistrarea pe care trebuia s o fac pentru prezentarea la urmtoarea consultaie. Apoi i spuneam s-i aranjeze hainele, dac era necesar, s mptureasc ptura pe care o folosise i s se aeze pe unul din scaunele din camera de consultaie. Atunci o 243

FRANCIS MACNAB ntrebam dac se simte linitit n legtur cu procedura, o ncurajam i fixam urmtoarea edin. 8. Doamna H.D. a fost instruit s nceap acas dilatarea i lrgirea vaginului su cu degetele. N-am recomandat niciodat dilatatoarcle, cci eu cred c este important ca persoana s dobndeasc aceast facilitate n urma unui contact personal sau interpersonal. Pot exista i excepii. n ca/ul n care persoana este. din punct de vedere emoional, pregtit pentru dilatarea muscular, ns muchii rmn rigizi. Dilatatoarcle mecanice ar putea fi adecvate, dar, la acea vreme, nu acesta era scopul meu. 9. Doamna H.D. nu-i ngduise nici un fel de trezire sexual. ..Numai gndul, spunea ea, i este o oroare". I-am explicat din nou cu grij c dac obiectivele contactului genital i ale raportului sexual vor fi atinse, atunci i dorina i trezirea sexual vor fi implicate. Ha a declarat c se temea ..teribil" de lucrul acesta. Pentru o vreme, prea c ajunsesem pe un drum nfundat. lira capabil s-i ating vaginul i s-i dilate manual. ns gndul trezirii sexuale i crea un blocaj puternic. Mi-a declarat c .,nu merit s continue cu aceasta". Am rmas nctulburat i pur i simplu i-am pomenit din nou de progresul fcut i de obiectivul iniial. Am insistat c dac voia s lase chestiunea deoparte o vreme, atunci, desigur, nu voi ridica nici o obiecie. Am sugerat c, ntruct era aa tensionat n legtur cu ceea ce urma, o voi ajuta s obin o stare de adnc relaxare (pe care 0 trise deseori) i apoi, treptat, o voi ajuta s-i imagineze, pas cu pas, cum ar putea fi trezirea dorinei. Am subliniat c aceasta va fi numai o chestiune de gndire i, cum nu era implicat nici o form de contact sexual, nu exista posibilitatea de a fi vtmat. A fost de acord s ncerce. Mi-am ocupat una din poziiile obinuite la captul canapelei, i-am spus s se aeze ca de obicei i i-am vorbit. Ea urma s se relaxeze i s-i ngduie s triasc orice 1 se sugera, i apoi, !a sfrit, urma s reflectm mpreun la valoarea acestor lucruri. Am rugat-o s apeleze la instruciunile autogene, n vederea unei relaxri mai adnci i, dup aizeci de secunde, s-a relaxat vizibil. Prin imaginare progresiv i rentarirea persistent a relaxrii, 244

DORINA SEXUALA am ajutat-o s treac prin diferitele etape ale trezirii sexuale. A participat la acest exerciiu i a atins, vizibil, o puternic stare orgasmic. La ncheierea acestui exerciiu, mi-a declarat: ,.Nu mi s-a mai ntmplat aa ceva niciodat!'" Ea mi-a declarat c se simea acum n stare s fac faa dorinei i trezirii sexuale, dar i-ar fi plcut s ncerce de cteva ori acas singur. 10. I-am spus c era pregtit s nceap exerciiile cu soul ei. Ia m-a ntrerupt imediat i a exclamat: Nici gnd!" ns, cu ncurajri din partea mea. ea a nceput s-i permit soului ei s-i ating snii i vaginul: ns n-a putut fi posibil nici o ncercare de raport sexual. Cu una din ocazii am spus n glum: ..i ce se mai aude cu soul acela al tu?" Mi-a rspuns:.. Mi-a spus s v spun c ar trebui s venii s m vedei atunci cnd ncearc s fac aceste exerciii, cci atunci vei ti cum stau lucrurile." Am rspuns acestei sugestii i i-am spus c dac ci cred c asta le va fi de ajutor.i voi vizita ntr-o scar i voi asista la exerciiu. 11. Prima vizit acas a debutat cu o oarecare nelinite i stnjeneal iniial, amestecate cu o evident apreciere a efortului pe care-i fcusem traversnd tot oraul o distan considerabil pentru a fi cu ei. S-au pregtit i m-au rugat s i ndrum n timpul exerciiilor. Atunci am vzut prima oar intensitatea extrem a teroarei doamnei H.D. n cadrul primelor faze ea s-a strduit s intre ntr-o stare de relaxare, dar eia vizibil c-i era din ce n ce mai greu. Ceea ce n camera de consultaie fusese o descriere verbal a temerii iraionale a unei femei, devenea acum o manifestare fizic a unei panici i suferine extreme. Am ncercat s-mi maschez aprehensiunea c terapia poate c nici nu ncepuse nc. Am subliniat din nou realizrile obinute, obiectivele pe care le urmream, i-am ncurajat n mod realist, i le-am spus s continue exerciiile, avnd grij s nu depeasc nivelul'de toleran al doamnei H.D. I-am lsat i am rugat-o pe doamna H.D. s vin s m vad la sfritul sptmnii. 12. Cnd a venit, primele sale cuvinte au fost: Sunt un caz fr speran, nu-i aa?" 245

FRANCIS MACNAB

Am recunoscut c, pe lng fobia sexual, personalitatea ei avea nevoie de ntrire i confirmare. Urmtoarele dou edine s-au concentrat pe concepia sa despre sine, pe subestimarea sa, pe ideile sale distructive .i schiloditoare" pe care le nutrea n legtur cu persoana ei. La urmtoarea edin, ea a renceput exerciiile i m-a ntrebat dac vreau s le mai fac o vizit, ntruct voia sa rectige terenul pierdut''. 13. A doua vizit acas la ci a lost mai relaxat. Amndoi erau pregtii s nceap. Pentru prima dat, doamna H.D. i-a ngduit soului ci s-i introduc degetul n vagin. Acest lucru s-a fcut foarte lent, cu o marc determinare din partea ei, i cu persistenta invocare a strii de relaxare. Am vzut c nu inteniona s ncerce un raport sexual cu aceast ocazie, ns, dac doreau, puteau face o tentativ de explorare. Ea a fost de acord. ocul a fost probabil prea mare, cci, atunci cnd s-a poziionat, soul i-a pierdut erecia. Amndoi au izbucnit n rs. aproape incontrolabil. El n-a mai putut dobndi o nou erecie, aa c am plecat. Le-am spus c era necesar s continue exerciiul, i c trebuiau s se apropie n mod progresiv de elul lor. I-am spus doamnei H.D. s m sune peste zece sau paisprezece zile pentru a m informa cum se desfoar lucrurile. Au trecut trei sptmni pn s m sune. (Rcise foarte ru, apoi avusese ciclul, i numai cu o noapte nainte s m sune putuser s reia exerciiile.) Am fcut-o, mi-a spus ea." Raportul sexual fusese realizat fr vreun disconfort. ... i m-am gndit c v-ar face plcere s tii asta!" a adugat ea. De fapt, a mai spus, cred c mi-a plcut."

ANEXAB
O perspectiv asupra desfurrii studiului
Trirea intimitii poate schimba concepiile i viaa unei persoane. i totui, att de des trirea ori anticiparea ei sunt nconjurate de team, nesiguran, dezamgire i resentiment. Dificultile legate de intimitate pot constitui o surs major de nefericire, boal i suferin psihic i fizic. Intimitatea constituie o experien care se extinde dincolo de relaia dintre dou persoane. Ea poate fi centrul existenei omeneti i poate fi vital pentru speran i fericire. ns ea este rar i asta dac este menionat n cadrul nvmntului primar, secundar ori superior. Este ignorat i ocolit de biserici. Tinerii ca i btrnii sunt lsai s descopere i s treac singuri prin aceast experien, i s se descurce cum pot. Aceast situaie ar putea fi depit prin crearea unor cursuri despre relaiile umane, n coli, biserici i n cadrul comunitii n general. Una dintre teme ar trebui s se intituleze Arta intimitii". Se va prezenta n continuare un sumar al unui asemenea curs. n cadrul capitolelor prezentate, fiecare profesor sau grup de autoajutorare va putea strnge un material interesant i de valoare, care va contribui la lrgirea contiinei, nelegerii i satisfaciei interpersonale.

Desfurarea planului de studiu

Intimitatea n cadrul csniciei Intimitatea n cadrul prieteniei Intimitatea n cazul cunotinelor ntmpltoare Intimitatea n vise i fantezie 2. Intimitatea i dragostea Intimitatea i ostilitatea Intimitatea i sensul vieii" 247

1. Diverse aspecte ale intimitii

FRANCIS MACNAB 3. Crearea intimitii Dezvoltarea eului, identitii, autonomiei Primele relaii interpersonal i experiena ncrederii i a tandreei Primele relaii interpersonal i experiena puterii, respingerii i durerii Dc/voltarea aptitudinilor i a satisfaciilor sociale 4. Domeniile intimitii (relaii, sexualitate, interese, finane, ndatoriri, secrete etc.) Gradele de intimitate (privirea, atingerea, comunicarea, fantezia, eul. angajarea, tandreea) 5. (a) Ingredientele de baz ale intimitii De la eu i narcisism ctre o relaie cu altcineva Formarea unei legturi Exclusivism i izolare mprtirea lumii prezumiilor 5. (b) Scopurile intimitii Cldur, empatie i ncredere Onestitate, naturalee i prezena deplin lng cellalt Dependene i obiceiuri comune Satisfacerea nevoilor personalitii Contiina tandreei 6. Dezvoltarea aptitudinilor sociale: Rezolvarea conflictelor, geloziei, ostilitii, anxietii, apropierii i distanrii 7. Temeri asociate cu intimitatea Teama de a fi sufocat Teama de eec Teama de a fi prsit etc. 8. Unele deosebiri. Intimitatea i sexualitatea, autodezvluirea, apropierea, angajarea, nevroza i maturittear-

T^IOTEC

.UDEEANI

\ 248 OCT AVI AN GOG A" 1

CLLj

BIBLIOGRAFIE

1. Tolstoi, L. N.. Reminiscences. Oxford University Press, 1931. 2. Stoller, R. J., Sexual Excitement: Dynamics of Erotic Life, Panther, New York. 1970. 3. Ibidem. 4. Stoller, R..!., Perversion The Erotic Form of Hatred, Pantheon, New York. 1975 (Capitolul 11). 5. Kinsey, A. C i colab., Sexual Behaviour in the Human Male. Saunders, Philadelphia, 1948, i Sexual Behaviour in the Human Female. Saunders, Philadephia, 1953. 6. Masters, W. i Johnson, V., The Human Sexual Response, Little Brown, Boston, 1966, i Human Sexual Inadequacy, Little Brown, Boston, 1970. 7. Kaplan, H., The New Sex Therapy, Brunner Mazel. New York, 1974 i Disorders of Sexual Desire, Brunner Mazel, New York, 1979. 8.Neruda,Pablo. We Are Many, Cape Goliard, Londra, 1967. 9. Sheehy,G., Passages,Bantam,New York, 1977. 10. Stolorow, R. D., On Forgiveness n American Journal of Psychoanalysis", 1971,31,1,pp. 102-103. 11. Stoller, R. J., Sexual Excitement n Archives of General Psychiatry", S.U.A., 1976,33, pp. 899-909. 12. Ibidem. 13. Ibidem.

249

14. Borland. D.. An Alternative Model to the Wheel Theory n ..The Family Co-ordinator",S.U.A., 1975.24.3.p.29()f. 15.JW<feni..p.292. 16. Gilbran. K.. The Prophet. Heinemann. Londra. 1969. 17. Singer. I. B.. Shosha. Favvcett Crest. New York. 1978. 18. Fromm, E., The Art of Loving. Unwin. Londra. 1964. 19. West. Morris. The Shoes of the Fisherman. Heinemann, Londra. 1963. 20. Munjack. D. J. i O/.iei. L. .1.. Resistanee in the Behavioural Treatment of Sexual Dysfunctions. n The Journal of Sexual and Marital Therapy". S.U.A. 1978.4.136. 21. Macnab. F.. Change, Hill of Content. Melbourne. 1979. 22. Stol Ier. op. cit.

Comandnd prin pot o carte aprut la Editura IRI sau la Kdium UNIVERS ENCICLOPEDIC ohtinei o reducere de:

15%
Pentru comen/i cu o valoare mai marc de 20 000 lei obinei o reducere de:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de editur La Editura IRI an aprut: Leonard Gavrilm - Mic tratat de sofistic G. W. F. Hegel - Principiile filosofici dreptului Th. Ribot - Logica sentimentelor Al. Binet - Sufletul i corpul Aristotel - Metafizica Platon-Dialoguri J. Steinbeck-Perla Platon - Scrisorile. Dialoguri suspecte. Dialoguri apocrife 4900 Ici 7500 lei 7 000 lei 7 000 Ici 12 900 Ici 9900 Ici 800 lei 8900 lei

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC au aprut Alexandra Ripley - Scarlett (2 vol.) W. Shakespeare - Furtuna W. Shakespeare - Hamlet Petru Creia-Norii R. Steiner - Misterul biblic al genezei R. Steiner - Macrocosmos i microcosmos KHitchins-Ortodoxie i naionalitate J. Maxwell-Magia A. Tilgher - Viaa i nemurirea n viziunea greac (trad. P. Creia) Carlos Castaneda - nvturile lui Don Juan A. Rduiu i L. Gyemnt - Repertoriul izvoarelor statistice privind Transilvania 18 (XX) 6000 lei 7 5<XUei 7 5(K) lei 3300 lei 5500 lei 5600 lei 3500 lei 3500 lei 5000 lei 10 000 lei

251

C. Ciof'u i E. Ciofu - Dicionarele pediatrie S. Pan i S. Pana jr. - Dicionar de obstretic i ginecologie N. Bagdasar - Teoria cunotinei Copacul fermecat - Poveti Luminia Bdeli - Anali/a matematic clasa a XII-a 1956 - Explo/ia (Percepii iugoslave i sovietice asupra evenimentelor din Polonia i Ungaria) Gheorghe liu/atu - Romanii n arhivele Kremlinului Larousse-Dicionar de sociologie (tiraj nou) Larousse- Dicionar de psihologie (tiraj nou)

75IK) lei 5500 lei 55(H) lei 3500 lei 3900 lei l3 9(K)lei 11 90(1 Ici 10 500 lei 9900 Ici

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC va aprea; "ousse - Dicionar de civilizaie egiptean Ne potei contacta la: CP 33-2. Bucureti telefon: 223.15.30/1030 Mobil: 01X625547 fax/tel.: 222.62.X6

Dr. Francis Macnab, psiholog i psihoterapeut, este fondatorul i directorul executiv al Institutului Caimmillar din Melbourne (Australia) centru pentru consiliere i psihoterapie de reputaie internaional. Aceast carte este dedicat oamenilor de orice fel care, ntr-un anumit moment al vieii lor, au ntmpinat dificulti i anxieti legate de dorina lor sexual i de relaiile intime, acelora care, plini de speran i de sensibilitate, caut ceva mai mult."

ISBN 973-97229-1-1

FRANCIS MACNAB

DORINA SEXUAL

editura IRI