2 August, Aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan Cateheza 2, Sf.

Arhidiacon tefan iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii ____________________________________________________________________________

Sfntul Arhidiacon tefan - iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii

- Cateheza 2 -

1.Pregtirea Aperceptiv Iubii credincioi i credincioase, Am vzut ieri ct de important este cinstirea Sfintei Cruci i cum se traduce ea n viaa noastr. Din cele spuse ieri am reinut c Sfnta Scriptur i Sfnta Tradiie vorbesc despre Sfnta Cruce ca despre un obiect sfnt pe care trebuie s-l respectm i s i ne nchinm, iar cel mai important argument este acela c Hristos s-a rstignit pe ea. De asemenea, am reinut c termenul de cruce face referire i la viaa noastr, la destinul nostru, i pentru c viaa nseamn adesea sacrificiu, termenul de cruce este cel mai potrivit i mai expresiv n acest sens. Tot ieri am vzut c crucea ne este cu att mai uoar cu ct nelegem c ea nseamn credin, ndejde i dragoste. 2. Anunarea temei n aceast catehez vom vorbi despre una din componentele crucii i vom evidenia un sfnt care a neles s-i iubeasc vrjmaii i s se roage pentru ei, un sfnt care ne-a artat ce nseamn acceptarea necondiionat a crucii, chiar dac aceasta a nsemnat s-i piard viaa. n fapt, vom vorbi despre sfntul pe care l-am avut consemnat n calendar pentru ziua de 2 august, Sfntul Arhidiacon tefan, pe care-l mai srbtorim n ziua de 27 decembrie. 3. Tratarea temei Iubii frai i surori, Ziua de 2 august marcheaz aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan din locul unde a fost ngropat de Gamaliel, (nvatul care s-a convertit la cretinism) la o biseric din Constantinopol, pe timpul mpratului Constantin cel Mare. Sfntul ucenic al lui Hristos este pomenit n cartea Faptele Apostolilor, a doua carte a Noului Testament scris de sfntul 1
__________________________________________________________________________
Cateheze ntocmite de Pr.prof.dr. Liviu Vidican-Manci

2 August, Aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan Cateheza 2, Sf. Arhidiacon tefan iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii ____________________________________________________________________________

Apostol i Evanghelist Luca. n capitolele 6 i 7, ni se vorbete despre alegerea celor 7 diaconi precum i despre omorrea Sfntului Arhidiacon tefan. Cei 7 diaconi erau: tefan, brbat plin de credin i de Duh Sfnt, Filip, Profor, Nicanor, Timon, Parmena i Nicoale, prozelit din Antiohia (Fapte 6, 5-6). Reinem din cuvintele evanghelistului c tefan era brbat plin de credin i de Duh Sfnt. El mrturisea pe Hristos cel nviat ntr-o societate condus de iudei, potrivnici nvturii cretine. Pe atunci, cretinismul era considerat o sect iudaic. Pentru c Sfntul tefan plin de har i de putere, fcea minuni i semne mari n popor (Fapte 6, 8) era plin de iubire, dar i de nelepciune, nvaii evrei au vrut s-l prind n cuvnt, ns n-au reuit. Neputnd s-l condamne de nimic, s-au hotrt s mint mpotriva lui i s-l condamne de blasfemie spunnd c a vorbit mpotriva lui Moise i a Legii. Aa se face c l-au rpit i i-au intentat un proces mincinos. Sfntul a luat cuvntul i a fcut o trecere prin istoria poporului evreu artnd c poporul evreu dintotdeauna i-a alungat i ucis profeii i oamenii trimii de Dumnezeu, iar ultimul a fost Fiul lui Dumnezeu. A nlat ochii spre cer i a strigat: Iat, vd cerurile deschise i pe Fiul Omului stnd de-a dreapta lui Dumnezeu (Fapte 7, 56). Atunci nvinuitorii, lau scos n afara zidurilor cetii i au nceput s arunce cu pietre asupra lui pentru a-l omor. Sfntul tefan nu a ncercat s se apere, nici s blesteme ci, cu inima plin de dragoste i ochii plini de lacrimi, a strigat asemeni Mntuitorului: Doamne, nu le socoti lor pcatul acesta!.... . i zicnd acestea, a adormit (Fapte 7, 60). Iubii credincioi, Din viaa sfntului se desprind dou realiti extraordinare: pe de o parte, e vorba de puterea de a iubi pe cel care te urte iar, pe de alt parte, de a putea s-i vezi viaa ca o cruce pe care o urci pe Golgota. Despre iubirea vrjmailor i despre nobleea acestui simmnt, cu rdcini dumnezeieti, ne vorbete nsui Modelul de iubire, Mntuitorul Iisus Hristos: temeiuri scripturistice
Ai auzit c s-a spus: S-l iubeti pe aproapele tu i s-l urti pe vrjmaul tu; dar Eu v spun: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v bleast-m, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc ca s fii fiii Tatlui vostru Celui

2
__________________________________________________________________________
Cateheze ntocmite de Pr.prof.dr. Liviu Vidican-Manci

2 August, Aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan Cateheza 2, Sf. Arhidiacon tefan iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii ____________________________________________________________________________ din ceruri, c El face s rsar soarele Su peste cei ri i peste cei buni i face s plou peste cei drepi i peste cei nedrepi. (Matei 5, 43-45)

Sfinii prini au neles cuvintele Mntuitorului i, raportndu-le la propria lor via, la a celor pe care i-au cunoscut ca sfini ai lui Dumnezeu, au transpus-o n texte impresionante. Referitor la Sfntul Arhidiacon tefan i la calitatea extrarodinar de rugtor, dar, i de iubitor, imnograful Mineiului pe August ne spune urmtoarele: temeiuri patristice
Cu semne, cu minuni i cu nvturi strlucind, adunarea celor fr de lege ai stins i de dnii fiind ucis, cu pietre mprocat, pentru iertarea celor ce te ucideau te-ai rugat, urmnd glasul Mntuitorului, n ale Crui mini i-ai dat duhul, Preasfinte tefan. (Mineiul pe August, 2 august, Stihira, gls. 4) Sau, n alt loc, ntiule mucenice, apostole i ntiule diacone, ua mucenicilor i slava drepilor, lauda apostolilor, tu ai vzut, stnd la judecat, cerurile deschise i pe Fiul lui Dumnezeu stnd de-a dreapta Tatlui celui nevzut. Pentru aceasta, ca un nger strlucind la fa, cu bucurie ai strigat pentru cei ce te-au ucis cu pietre: Nu le socoti lor pcatul acesta. Iar acum cere pentru cei ce te laud pe tine cu dragoste curire de pcate i mare mil. (Mineiul pe August, 2 august, Slav, gls.5)

Iubii credincioi, Din puinele texte scripturistice i patristice redate mai sus (dei ele sunt nenumrate) reies cteva lucruri clare: Iubirea de vrjmai este proprie cretinului i cretinismului i i are rdcinile n iubirea divin, n Dumnezeu, Care rsare Soarele i peste buni i peste ri. Ea nate iertarea i e ntrit de rugciune: pentru iertarea celor ce te ucideau te-ai rugat. Dar nu numai att, cel care iubete urmeaz glasul Mntuitorului, Cel care primete n braele Sale printeti pe cei ce se smeresc i au ncredere n El. Pe de alt parte, cel care reuete s-i iubeasc pe vrjmaii si poate vedea cerurile deschise, Fiul lui Dumnezeu i vorbete direct i l ncarc de fericirea cea nepieritoare. Harul l nvluie, l copleete, cum spune

3
__________________________________________________________________________
Cateheze ntocmite de Pr.prof.dr. Liviu Vidican-Manci

2 August, Aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan Cateheza 2, Sf. Arhidiacon tefan iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii ____________________________________________________________________________

Pr.D.Stniloaie, pe iubitorul de vrjmai, n aa msur c faa lui strlucete ca a ngerilor. Textul din Matei ne pune nainte, totodat, o realitate greu de acceptat: iubirea de aproapele nu este iubirea celor care ne fac bine sau a frailor de snge. Da, ntr-adevr, iubirea de aproapele este i iubirea celor care ne fac bine, care nu sunt rude, dar este, cu precdere, iubirea vrjmailor, binecuvntarea celor care ne blestem, realiti pe care Sfntul Arhidiacon tefan le-a neles i asumat. Noi le nelegem?1 5. Recapitularea Iubiii mei, ncercm s reinem cteva aspecte importante, din cele redate mai sus. Iubirea de vrjmai este specific cretinismului i izvorte din Dumnezeu, Care este iubire. Cel care iubete pe fratele su sau pe sora sa, dar pe vrjmaul su l urte, nu este iubitor de aproapele. Iubirea de vrjmai desvrete iubirea de aproapele, o face real i i d valoare, dar, mai mult dect att, e dovada clar a asumrii i nelegerii Crucii. 6. Generalizarea Iubiii frai i surori, Dumnezeu, referitor la tema abordat, ne spune rspicat prin cuvintele Sfntului Evanghelist Ioan: Iubiilor, s ne iubim unii pe alii, pentru c iubirea este de la Dumnezeu, i tot cel ce iubete este nscut de la Dumnezeu i-L cunoate pe Dumnezeu. Cel ce nu iubete, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, fiindc Dumnezeu este iubire. (I Ioan 4, 7-8). 7. Aplicarea Ne ntrebam, la un moment dat, dac noi mai nelegem ce este iubirea vrjmailor, dar n-am rspuns. Haidei s ncercm mpreun s rspundem la aceast ntrebare att de sensibil printr-o alt ntrebare.
1

Dac printele sau catehetul observ o scdere a concentraie cretinilor poate apela la o pauz propunndu-le s cnte mpreun cteva strofe dintr-o priceasn sau o cntare religioas mai scurt.

4
__________________________________________________________________________
Cateheze ntocmite de Pr.prof.dr. Liviu Vidican-Manci

2 August, Aducerea moatelor Sfntului Arhidiacon tefan Cateheza 2, Sf. Arhidiacon tefan iubirea vrjmailor ca asumare a Crucii ____________________________________________________________________________

Mai iubim noi astzi? Cu siguran, da! i totui este att de mult ur ntre frai, attea rzboaie, atta tristee, atta durere, atta invidie, atta rzvrtire. Sunt oare acestea semnele neasumrii crucii, a lipsei de iubire a vrjmailor? Desigur, nu avem niciun drept s cdem n extrema cealalt i s spunem c oamenii nu se mai iubesc, c oamenii nu se mai respect, c, scurt spus, nu mai este iubire n lume. Ar nsemna s spunem c Dumnezeu nu mai exist, numai c, trebuie s fim realiti i s vedem c iubirea dintre oameni nu e la nivelul pe care-l cere Domnul de la noi. De ce oare? Preocuparea de cele materiale, poate fi una din cauze. Mndria i invidia sunt pcatele generatoare de tristee i ur, iar astzi ele sunt ncurajate. Din familie i se spune copilului c dac un coleg se comport urt cu el s o fac i el, dac un coleg l roag s-I dea o bucat din sandviul lui s-I spun s-i cumpere i s nu-I dea s.a.m.d. Or, toate aceste, iubiii mei sunt creatoare de comportamente contrare iubirii. Iubirea de vrjmai astzi, ca ntotdeauna, este mntuitoare. Ar fi suficient ca atunci cnd cineva ne dumnete noi s ne rugm pentru sntatea i mntuirea lui i primul pas ar fi fcut spre iubirea vrjmaului. Mine, cu ajutorul Bunului Dumnezeu, vom vorbi despre Sfntul Dalmat ca model de postitor, despre ct de important este postul pentru un cretin i pentru cei din jurul lui. Amin!2

Se vor interpreta cntece n cinstea Maicii Domnului.

5
__________________________________________________________________________
Cateheze ntocmite de Pr.prof.dr. Liviu Vidican-Manci