RADUPREDA Jurnal cu PETREUEA

HUMANITAS Bucureti,1992 Copertade IOANADRAGOMIRESCUMARDARE Ilustraiacopertei: MnaArhangheluluiMihail lucraredeSORINDUMITRESCU (colecieprivat,Paris) HUMANITAS,1992 ISBN9732803711

Mntrebcumsepoateexplicandrznealadeapunecuvntulmeualturidecelallui uea;atuncicnd,locuindziinoaptecuel,primeamziinoapterspunsuri,ntrebrilenu auavuttimps seconstruiasc.Atuncieraufundamentalerspunsurile,pentruc elenu veneauattla ntrebrilemele,ctlacelealelui uea;deaici iimpresiademonologpe caremiotrezeauuneori.Odatcutrecereatimpului,ueaarmasncontiinameacaun rspuns i am simit nevoia ntrebrii. Iar paginile care urmeaz, chiar dac nu snt cteodat delocinterogative,nureprezint altcevadect ntrebrileceaucrescut numbra unuirspunsinfinit. Snt ntrenulcarem ducespreTrguNeam,punctdeplecarespremnstiriledin zon. icerunuidomndincompartimentogazet;afluacolouninterviucuPetre uea Biletelelacontrol!MscotocescprinbuzunareRevinlainterviu.Nuaveiunlocipentru mine,maic?Obtrn,cuuncomare,mpletit,stnuacompartimentului,cerndunela fiecarepernd,dinochi,sidmpentructevaminuteunloccasitrag sufletul.M ridiciopoftescsad.Iaugazetacuminepeculoar.Reporter:DomnulePetre uea,ai fostprietencuCioran,cuEliade,cuNoicaicumulialiidingeneraiainterbelic;puteis nespuneinceaconstatstrlucireaacesteigeneraii?Petreuea:Piuitecee,domnule: generaiainterbelic ialuat nserioscalitateadegeneraieAdic?ialuat nserios calitatea de etap spiritual a poporului romn, reuind s problematizeze esenial. Nu credeic realizareaMariiUniriaavut ieaunrolhotrtor?Cums nu!Pigeneraia interbelic a avut poate cea mai mare bucurie geografic i spiritual din istoria romneasc imaieceva:uite,eudeexemplu,nupreaamavutchefs iesdin ar. mi erasuficient bucuriadeamergelaChiinusaulaSighetfr paaport.Cndieeamdin ar, oriunde ma fi dus, parc ieeam dintro cas primitoare, cald, i intram ntrun cimitirEucoboraici!Muit,nenelegnd.GazetaA,da,vmulumesc! Trenul merge agale, oprind n fiecare staie. E ca un interviu Grile snt mereu curate,rezistente,dincrmid;ntrebrilesntlafel:precise,fr ezitri;rspunsurilesnt ns largi,zburdalnice.Trecempelng cimitire ibiserici. miaducamintedecespunea acelPetre uea.Cineofi?Numiamintescs fiauzitvreodat denumeleluiDealurile sntacum mpdurite.Neapropiemdemuni.Laostaie,vdcumseschimb locomotiva. Trecemiaripelng case,curi,cimitire,bisericiCredc aaintr iideea nom:mai

nti locomotiva, pufind i cu zgomote nrvae; vin argumentele, bizareriile compartimentelecudoamneiplrii;gingiilecopiijucndusedeababaoarbaprintre banchete;i,laurmdetot,vineparteaaceeadintroideepecarenuoveistpniniciodat, darpecaretrebuiesodaimaideparte,altora,careoateapt:vagonulcucoletepotale AaamaflateudeexistenaluiPetreuea.imaitrziu,cndlocuiammpreun,iam povestitntmplareaasta.Ars.DragRadule,mconsolezcaiauzitdeminecitindum. Mulivinlaminefrstienimic.Datiicegreuesifacimereuprezentarea?!Darde acum mio faci tu, nu? i chiar am ncercat s o fac: prin gazete, desigur. Iar acum, ncercndpoatemaimultdectoprezentare,faclucrulacestasperndssemenecuuntren: pufind,trnddup sinebizarerii igingii,daravndlaurm detotunpachetpentru fiecare,unplusfr decareoricetren ipierderaiuneaumbltoare.Printredealuri, curi,cimitire,biserici

6octombrie1990
ueaamplinitastzi88deani.Nudimportanevenimentului,nsvincivatineri care ncearc siofereobucuriepecareelnuoare.Vrstanulbucur;vrstelelumiida, ns nualui,caresesimtedince ncemaidepitderitmurileuneivieipecarenomai poateumplecuprezenaluiorganizatoare,cidoarcuoprezen contemplativmeditativ. Darctdemultaveasnsemneaceastprezen ntinereeaifostdirectordestudii nMinisterulEconomieiNaionale iputei spunec aveaiatunciomeserie.Astzi,la88deani,cemeseriecredeicaveincetatea romneasc?Doarnusnteiunpensionar Dacexistotiinanaiunii,eusntdemeserieromn! Rezumnd,viaavafost mprit ndou perioadedistincte:unadestnga,cnd scriaiarticolenduiotoareidescriaisoartacelorsrmaniiproti,iunadedreapta,a nzuinelornaionale,cndvaiapropiatidecredin. Uite,cuprotiimamlmurit.Eramodat cuIancovescu,actorul.Vorbeamdespre proti.Protii,zic,reprezint ideeaderepetiiegoal:oiautotdeaunadela nceput.Snt invariabilicaoricelucrunenzestrat,nuauculoare.DarIancovescu mispune:Protiisnt foartevariabili.Euamunprietenidecteorilntlnescemultmaiprostdectltiam. Cumaifcuttrecereadelaateismlacredin? Nuamfostateucaatare,nuamavutcurajulsta,nsexistdouci:caleaomului i calea Domnului. Cea a omului e bttorit de filozofie, tiine i tehnic. Pe calea Domnului,omulestensoitderugciune.Iareuammersmultvremedoarpecaleaomului. Defapt,caprimconsecinaacesteitreceri,aidescoperitadevratalibertate Evident.Singurazon ncareacioneaz libertateaabsolut aluiDumnezeueste ritualulcretindinBiseric.Acolonuexist teroare,forcoercitiv,cieliberareabsolut a omuluidelegilepmntului,crnii ispirituluimaterial.Acolo,omulnuarevecindectpe Hristos.IisusHristosesteeternitateacarepuncteazistoria. Ai avut momente cnd prezena lui Dumnezeu n viaa dumneavoastr a fost evident?

ArfiomarendrznealsafirmprezenaluiDumnezeunviaamea,dariomare bucuriesspuncamsimitaceastprezen. Dacpolitictrecereadelastngaladreaptaafostposibilfrpreamaredurere,sub aspectideatictrecereadelapasivismreligioslacredincredcaavutunplusdetragedie. Sigur. Miam dat seama c singura definiie complet a omului este dat de teologie: omul este fiin religioas. Filozofia i tiinele snt ancore n calea omului. Singur credina estedescoperitoareaciiadevrate,careestecaleaspreDumnezeu.De aceea,amunmareregret:regretuldeanufifostteolog;regretulc nuamrealizatnmine unmareteolog.nafardeteologie,sefaceonaniedeprestigiu. Iniial,aiplecatdelaconvingereacefortulcunoateriieunefortstrictindividual. Nuaveai,atunci,nevoiauneinvecinritranscendente. Nutepoicunoatesingur.Cunoatereavinenumaiprinrevelaie,iaraceastavine delaDumnezeu.Anticiiintuiauunmareadevr,cndspuneau:zeulestecreator,iaromul este imitator. ns mitologia este preistorie. Este omul infantil, care plsmuiete dar e incapabilsprimeasc. Credinaeunmodpurdeagndi? ntrebatfiindcum nelegegndirea, nform pur sau nexemple,NaeIonescua rspuns:exempleleaufostlsatedeDumnezeupepmntpentruafisesizatesenzorialide proti! Puritateamprumutcevaidinfrumusee. Da.Bulgakovafost ntrebatdece liubetepeDumnezeu.Pentruc arspuns: Dumnezeuesteofrumuseecretin,afostacuzatdeerezie. ncredin,careesteereziadumneavoastr? Ereziameaesistemulclasic.Maiprecis:aspiraiactresistem.Cndgndescun sistem,mpunpelistadecandidailaparlament.Defapt,raportuldintreomiteoriaideilor edelasubiectlaabsolut,deoareceideilesntarhetipuri,modelenepieritoare iperfecte. Cndgndesc,nugndesccuvintelepurttoaredeconcepte,caidei,cigndescnidei.Acum, amredefinitradicalsistemul.Lamncretinat! Ereziaarconstadecintrunpreaplindeidei Da.

Aitrit ialteispite nvia.Printreacestea,tensiuneadintrepolitic ieconomic vapreocupatmultvreme. Piamfost nMinisterulEconomieiNaionalePoliticulestelegatdeseteade putere,iareconomiculesteluptadeinterese.tiicumvdeudiferenadintreomulpolitici celeconomic?Omulpoliticestevulturuldesus,iarjosnegustorul,ora careseuit la el. Perioadastngistdintinereeamputeasotrecemipeeaprintreerezii? tiueu? nvremeameacirculaovorb:dac cinevapn latreizecideaninue democratidestnga,nuareinim;dacpestetreizecideaninueconservatoridedreapta, etmpit! Cumvapareimaginealumiideastzi,la88deani? EhSocietateanoastrdeastzieste,evident,unturnalluiBabel.Oameniitriesc nturnulluiBabelpentruc sntoameni.Omenesculnuefiresc.Elreprezint omutaie biologic,urmareacderiinpcat.icutoateacestea,cretinvorbind,ntreKantiAdam nueniciodeosebireDe!Eregretabilc timpultrece.Eficacitateatimpuluidoare.Cnd simictimpuleeficace,teiamiculiadracului!Simtunvidinterior.Credcsntpierdut. DramaestecacummsimtnumaiomPnacumampendulat,ideatic,ntresupraomi neom. Drama de a fi om e de fapt drama de a urma cursul vieuirii acestuia, care culmineaznmoarte Num temdemoarte.M temde nsingurare.Eu,careamfostprezentlatoate tragediile ivictoriileacestei ri,m simtcaunpar nmijloculfurtunii.Singurandejde estec,omcumsnt,Dumnezeumiubeteiaa * Vremedemaimultdeolun,dialogulnostruafost ntrerupt; ueasainternatla SpitaluldeGeriatrienr.1,iareulaSpitalulCantacuzino,pentruoperaiedeapendicit. nceputul nvturiiprin nvecinaresapetrecut nvaraanului90,cnd,mergndcu unprietenlauea,amavutunfoartelungdialog.Revenindpesteaproapedouluni,uea miapropusslocuimmpreun,pentruanendogiipentruanefideajutorunulaltuia. Nutiuctdinajutoruldecareaveanevoieueaampututsidaueu,darsntconvinscel

miadatunajutordenesperat, punndum,printrosubtil pedagogie, n nvecinare cu marileproblemelacarecutam,frstiu,rspuns. Stndmpreunjumtatedean,zidezi,amcunoscutzecideoameniiamvzutcum ueatrecea nrevist aceaumanitateperegrin cucalmul ibucuriacucareprintele i numr copiii. Se perindau nenumrate ntrebri, disperri sau comoditi, ns nici o ntrebarenuafostluat caatare,niciodisperarenuafostsporit iniciocomoditate ncurajat.Pus nfaauneivarietinucitoare, ueagsearepedeunlimbajcare,general, nvtor,consolator,ptrundeadincolodeinterogaii,dezbaterisauliniti. Fr unprogramfix,haotic naparen,viaacu ueaeraopermanent ateptare. Abiaplecacineva iateptapealtcineva;pealtcineva,pentruc maiaveacevadeadugat, despus nplus, ntruo imaimare ntrire.Iarcndacelaltcinevanumaivenea,gndul luise ntorceaasupramea ifceacompletrilearztoare.Iat decepaginiledefa snt roduluneineveniri,aluneiateptrindelungi.ntreoorialta,timpulsascurslsnd,n ateptareaveciei,mrturiaistorieilacareafostmartor.

16decembrie1990
Ozicalm.Neamtrezitfoartedediminea. ueaareomarepoft devorb,de iscodireideaflare;micereamnuntedinviaamea,pncndlamcunoscutpeel:cecri amcitit,cepersonalitimaumarcat,ceposibilemodelecredcsntdemnedeafiurmate. mispunecel,ntineree,sacznitsneleag procesulcognitivalomului,cerauimit deparalelismuldintregndignditor,dintrespiritualimaterial.ntinereecredeamultn puterealuideacrealucrurinoi,originale. Omul gndete predicativ sau, mai precis, propoziional i sistemic. Cnd este autonom,nupunenicipeafirmaiile,nicipenegaiileluipeceteaoriginalitii.Amspus odat c originalisntnumaiidioii,c nuseamn cunimeni.Ceeacesecrededeobicei despre originalitate ine de sfera afirmaiilor constatatorutile. De altfel, adevrul este transumanitransnatural,adictranscendentnesen:Dumnezeu. nfilozofieDumnezeuesteoideesauunconcept? Canoiunemetafizicestemaiapropiatdeidee.Ideeaeoimagineidealcareprin naturaeireal sedeosebetedeconcept,careeformal,apropiindusenieldedivin.De obiceiseconfund ideeacuconceptul.Ideeaemetafizic, ntimpceconceptulelogic. Ideeae conceptulgnditreal, adic metafizic. Conceptul eformal, logic. Ideea esediul realului.Dealtfel,Ideeaplatonic esteointuiiearealului, ntimpceconceptulexprim o sumdelucruriprinsimilitudiniiutilitate. Putemdecidefinimetafizica Putemdefinimetafizica:estetiinarealului. tiinarealuluiintuit,metafizicanuaretotuiacceslarealitateamistic. Evident.Salvareaedenatur religioas,iarnulogic.Niciodat unconceptnue exhaustiv,deoarecenecompleteste iobiectulexprimat.Metafizicaeinutil nfaamorii. Doarmisticaevalabil,idinnefericirenuamrealizatnmineunmaremisticMetafizica eospeculaieautonomuman ideaceeasensuriledobnditeprinspeculaiemetafizic in deindividuaie. Individuaia,nplanreligios,devinensingurare,ascez.

Cndvezicireziledeimbecili,devinesuportabilnsingurarea.Euamnsunspirit deciread sinistruAstaedoaroizmeneal stilisticSntdeosociabilitategreoas. Inteligenanujustificlucrulacesta.Nuamvocaiedeanahoret. Snteiunautorfr cri,darcuauditori;deaceea,operadumneavoastr euna vorbit,colectivapruticolectivpstrat.Nutiucinespuneacdumneavoastrgndiipe msurcevorbii.Astfelsarexplicasociabilitateaextrempecareopracticai. Eadevrat.Nuamscrisniciocarte.Ctevancercri.RaresntcrilecelebreDe obiceisntcimitiredeidei,iareuamfostprealucidcasfiuscriitor. nepoc naifosttotuiprealucidM gndesc,iari,laciudataperioad de stnga. Cesifac!Eramntinereedestngadingenerozitate.Confundamcomunismulcu comunitarismul. Ainceputsvapropiaidecretinismchiarnperioadadestnga? Visamorepublicreligioas,ceeaceeoabsurditate.Religiaelegatdeacestedou mariprincipii: Principiul monarhiei i Principiulierarhiei. Clcate acestea, serealizeaz spirituldecireaduman.Euraportezreligiailacantitateadeordineeticosocialposibil prinprezenaeiEadevrat:eramoleac agitat ntineree.Nampututsuportamizeria uman.Poziiamealastngaaavutnumaiuncaracterpamfletar,nuiteoretic.Miaplcut cemiazisCioran,lacafenea,cnderamnelinitit.Zic:cefacem,m Emile,cunefericiii lumii?Zice:snuconfiscmatributeleluiDumnezeu;silsmngrijaLui! Aveaiuneoriideirevoluionare?Gndeaic eposibil orezolvareamizeriei socialeprinrevoluie? Revoluiaeo naintarepeloc.Nimicnumaipoatefiinventatdup facerealumii; doardactesituezinafaraeiicreeziolumenou.Cedetimpapierdutgeneraiameacu ideea de revoluie, cnd de fapt revoluia nu adaug nimic Ideilor lui Platon! Orice revoluionareridicol.Vorbaceea:Mereursareacelaisoare,mereutriescaceiaiproti. Vsimiiataatdegeneraiadumneavoastr n generaia mea, Noica a fost considerat interesant, dar nu i inteligent. Ca i Eliade.tiicineafostinteligentngeneraiamea?Cioran.Esteunomextremdeinteligent, aproapevicios.Nueunnelept,ciundisperat.Disperat,eleste,nesen,anticretinns

despreNaeIonescusespuneac scuip inteligen!Dou maripersonalitidinepoc sau detestat:NaeIonescuiBlaga.ZiceaNae:eunul,Blaga!Eliadeeraunvorbitorbun.inea cursurilacatedraluiNaeIonescu.CuEliadeamvorbittotdeaunampreunineamneles separat.Elalansatunlucruofensatorpentrumine:geniuloralitii! Darloculdumneavoastrnepoc Amolegend,darlegendameanuacoper ideeadestatuie.Nusntcandidatla ranguldemarepersonalitate. idincauzaastasnteineconsolat Nu. Snt neconsolat pentru c snt btrn, c m ateapt moartea i c nu am mormnt.Moarteaenecesar,darinsuportabil.Nimeninuamuritconsolatdeplin.Num consoleaz ideeac voimuri.Sntagatdevia cuultimelegheareNuicredpeceice spunc morconsolai isolemni.DoarsfiniisntcapabilideaacevaNueunfleac ncercareamorii.Avreastriescdousutedeani.Ecamnereligioasaceastdorinai aceastzbatere,darnupotfacepeviteazul.Ei,marebrnznafacedacamaitriosut deani,darnicipuinlucrunarfiDelaovrst,fiecarezinpluseuncadou. Continum dialogul despre consolare i moarte. La un moment dat, izbucnete: Hristoase,num lsa!Ochiiiseaprinddeodurerecenuvreas itrdezecauzele.Se uit laminecumelancolieiadoarme.Noaptea, ntimpceciteam, laudvorbindnsomn: Printe,deundetiicamprelucratntemnicredina? Sprediminea,m trezetesmispun unlucrufoarteimportantdeoarecenu cred,Radule,sfievorbancazulmeudeooper;snutesuperi,dareucredcoperamea emaidegrabaici,nloculitimpulvorbiriinoastre.Snteiunimediat!Oarecum,nss tii c mie groaz de o posteritate pur legendar. Chiar i n forma ei filozofic i mrturisitoare,legendavisepareomonstruozitate?ChiariaaDarsfiniifroper, iuniichiarfr ucenici?Ei,aiaesteolegend misticdecareeu,ctmachinui,nuvoi beneficia. ncepes selumineze ncamer.Ctevavrbiiseaaz pepervaz.Seuit la minepuinnucitdelumin.M preocup ideeaasta,nu tiudece.Careidee?Ideea opereimele.Dece?Pentrucomdestatnuamfost,profesornuamfost,martirnuam fost,scriitornuamfost,daatuncicesnt?Unmrturisitor,unpedagog.Crezi?Avei mulielevi,studeni.AcoperiiunntregcicludeformareVorbimmultvreme,pn

aproapedeprnz,desprerostullui nlumeaaceasta i,dreptconcluzienucredc snt singurulparazitcecrete ncutelesocietii,nu? lcontrazic:nusnteidelocaaceva. Daratunci?Sntei,fiecvplace,fiecnuvplace,unfenomen,cevaluatcaatare.Nu visaudescoperitnclegiledefuncionare,structuraetc.Oricum,aveiunstatutcarenue nicinaltinicijos,cincursdestabilire.Pi,sntidificildefixat!Rde.

21decembrie1990
AvenitprinteleVoicescu.Laspovedit ila mprtitpe uea.Dup aceeamult vremeastattcut,rugndusesaugndinduse,tcereafiindlaeldeosubtil ambiguitate. Amcrezutcaadormit,cnddeodatanceputsmivorbeascdespreaniidetemni. Erambolnav,ntemni,iaveamfebr.Amstrigat:mdoarecapul.Zicegardianul: ipeminem doareCeampiteu nviaaastaamea!Pentruc am inutlapoporul acestaAmfcuttreisprezeceanide nchisoare.Cndmaupus nlibertate,nuamvzut niciodat un cmp mai glorios. Am avut brusc contiina spaiului. Era o minune a lui Dumnezeu Mia plcut n liceu mai mult geometria. Snt foarte ncorporat n spaiu, fiindc sntreligios.Oreligiepurtemporal ecuneputin.Templulespaiulsacru. i vecintiledevinsacrenprezenaluiNuamcrezutcvoifipusnlibertate.Aveamdoar ohinu depucria.Neddeauozeam chioar immlig fript.MaubtutMau arestatacas.Nicinu inminteanulCndmauanchetat,amleinatdinbtaie.Iact c nammurit!AmstatlaInternetreiani.AmfostdusdupaceealaJilava,laOcneleMarii peurm laAiud.Eum mircummaisntaici.Demulteori midoreams mor.Amavut mereulaitateadeanuaveacurajuls m sinucid.DinmotivereligioaseSinucidereae ofens adus DuhuluiSfnt.Treisprezeceani!Amvorbitodat ntrosal depucrie, terminndcucuvintele:nisafcutonoareadeamuripentrupoporulromn.Erammaitnr. Acumm simtarestat iaiciAmstat nfortlaJilava i ineamconferine.Mauizolat ntrocamer,iarna,cugeamuriledeschise.Amfostadus ncelul abiacnd midduse sngelepenas,defrig.Maufrecionatbieiiimamnclzit.Launmomentdat,nfrigul la,doreamattasmorSntstriumanecnddorinademoarteeonecesitate.Eunmare paradox:cumsscapiniprinmoarte?Nupotspovestesctotceamsuferitpentrucnu pot s ofensez poporul romn spunndui c n mijlocul lui sau petrecut asemenea monstruoziti. Aniidetemnivaudefinit,ntrunfel.

Pidefiniiameaeste:Petreuea,romnul!AmapratintereseleRomnieinmod eroic,nudiplomatic.Saafirmatdespreminedoaratt:vrfdegeneraie.Caicumafiun vrfdedeal! Maiaveivreocuriozitatepolitic? Vreausmaitriescpentruavedeadacpoporulromnmaieste,nsensulluiafi nfire.Nupotslajutcunimic,daraceast curiozitatem stpnete.Vreaus vdcese ntmplcuhaimanaleleasteadecomunitiicuzevzeciitiadeatei! Seproiecteazounireatuturorforelordeopoziie. Unirea tuturor forelor sociale la un moment dat, care s nlocuiasc ideea de dominant ordonatoare, e greu de identificat n istoria public. Mereu a existat o for dominantordonatoare.njoculpoliticdintotdeauna,forelepoliticecuceritoareaupromisn opoziietotiaufcutlaputereceauputut. idumneavoastraiaspiratlaconducere. Toat viaaamdorits ajung nclanulconductor,pentruafaceoamenilorbinele cucarulAmproiectatformedernduiresocial.Uite, nrepublicaluiCiceropoatetri oricine. naluiPlaton,maimultel.C oameniipottri i nstateanapoda,veziUniunea SovieticPnacum,nEuropageniulpoliticnulauavutdectlatinii,igeniulfilozofic grecii,iargermaniiaufostcopitizeloi.Platon,fcnduisieirepublic,aartatcaavut numaigeniulfilozofic,iarnuipolitic.Dovadcdreptgrecescnuexist,ntimpcedreptul romaneoperfeciuneaordinii. Politic,inumaipolitic,vputeideclaranfrnt. Da. Acum m simt pustiu. Vorba lui Arghezi: Tare snt singur, Doamne, i piezi! Totui, nu tiu de ce am atta sete de via cnd nu mai pot atepta nimic semnificativ. Nu actualizez n nici un chip btrneea. Nu e necesarmente o legtur automat ntrebtrnee imoarte.Nu tiucepersonajdostoievskianmoare nfiecarezi.A trimurindAmomarepoftdevia,Radule,iniciunsemndembtrnire.Poatesfie oiluzie,darniciaanueru. Undonquijotism,oluaredelacapt?

 Oarecum. Don Quijote lupt cu ridicolul. Dac e genial purtat, merit s se ntmpleaceast lupt.DonQuijoteeunsimbol,iarnuunomridicol.Dostoievskispunea despreromanulluiCervantesceceamaitristcartepecareacitito. Avei,cred,contiinauneiposteriti,afaptuluic nuos rmneidoarcaun numeci,maiales,caoidee,caorealitateconsolatoarepentruceicevorveni. tiuieu?Marebrnznurmnedupmine.Mamfitaa,unpic,nepocEu nu mi supravieuiesc. Ca s rmi n epoc trebuie s fii genial, or eu am fost numai inteligent.Geniulerelief,noutate,invenie,crearedeepocistil.Nueneapratunnelept, ciunsuprainteligent.Geniilesntoriginale, nmsura ncareoriginalitateaeposibil. n fond,maximameaafostaceasta:Dumnezeuestecreator,iaromulimitator.Prinncercarea deaimitamereuDivinitatea,prinproximitateafa dedivin,geniulemaiapropiatdecer, darnunmsurancareeapropiatsfntul. Nerealizarealaicarputeafiunsemnalrealizriispirituale,religioase. Nuamvirtuireligioase.Amfostpreamult vremeraionalist.Miajucatofest inteligena.Cteodatregretcnuamfostunprost.Daceramunprost,acumeramlinitit! Dar nu snt nici nelept. nelepciunea nseamn nsingurare, iar eu nu pot tri n nsingurare.Probabilcsntimperfect.Sntdeosociabilitatedezgusttoare!Amavutmereu admiraiefa depustnici,pecareiamconsideratpersonalitiabsolute.Acum,singurul sentiment constant e al nimicniciei mele. naintez ntro degradare fizic, dar contiina moral sper s nu m prseasc niciodat. Consider trupul ca templu al sufletului. Cretinismul sacralizeaz substana individual. Nu m pot consola cu ideea de neant postexistenial Dar, dac nemurirea e numai sufleteasc, asta ne apropie de umbrele antice.Cretinulcredennemurireaintegral,deosebindusedepgniNumieteamde moartedeloc.Amosingur nelinite:s numornecretinete is nuajung ntrosal de disecie.Sntconfiscatintegraldereligiacretin,pecareosituezdeasupraoricruisistem filozofic.EceamaiconsolatoarereligiedinistorieinupotcontestacHristosestefiullui Dumnezeu. Zilele acestea au fost foarte muli tineri pe la uea. Civa prieteni, pe care iam mbolditsvin,auaduscueifructe.ueasabucuratiaafirmat,cualint,celsesimte celmaiiubitbtrndinBucureti

ipovestesc:nutiucndamnceputscitescsaucndamnceputsscriu;mamtrezit ntrozictiuscitesciarnaltzictiusscriu.NumiaducamintedeleciiPentrua nva,nutrebuiestepregteticaatare;sentmplc,dintrunpunctoarecare,niciodat preasusiniciodatpreajos,niciodatpreadevremeiniciodatpreatrziu,ncepismergi pedrum.Caofatalitate.Intrm n nvtur deoareceaaneestescris i,dac neeste scris,atuncifiretetrebuies citimculuareaminteceeaceneafostdestinat.E, nalt lectur,asumareapildeitalanilor,care,atiafiindlanumriavnduiladispoziie,trebuie sifolosim,pentrucnefolosiidispar. Mulivinlaueafrniciopregtireanumeimulipleacavndunpluscarenumai dinasumareauneifatalitipoateiei.Multora,nnchisoaresaupestrad,uealeaaprut caofatalitateizbvitoare.ncelul,ueaveneailevorbea,fcnduipeceidinjursmute centruldegreutatedepeoexisten pealtamai nalt imaidurabil. nchilialuide lngCimigiu,tineriiveneaunetiindlacinevin.Nubnuiauctdeplinpoatefiontlnire cuueaVeneaui,cuprinidevrtejulideiloriconsolrilor,nchideauochiiiintrau nlumeapecarenarfiintuitodup semnelebtrneii,alesrcieisaualemizeriei.Cine plecadelaueaplecavictorios,cadupoizbndcuceritfrinteniadealupta,cinumai dinineriaexisteneicare, nderulareaei,aavutunmomentcnd iatrecutprinmintes mergilauea:iaimers

10ianuarie1991
ueaarevenitlaideeapecareamdiscutato ialt dat: aceeaamodelului ia generaiei.Miammrturisitteamac generaianoastr nuicontientizeaz existenaca atare;nuprofitdefaptulcreprezintunsegmentbiologicispiritualcarepoatelsaurme benefice.Comunismulareuitsneinducntrunsoidecurgerencaretimpulpersonalnu maiarecurajuluneimanifestrimodelatoare. ueacredec acestapoatefi iundefectal lipseideizvoare. Nuamsentimentulbtrneii. Ceaifacedeacumnainte? Adasfaturi. Unnvtor Micndinteligeneletinere,ntlnitedemine,njoculdintrejustiinjust,dintre teologie ifilozofie. nainteeramobsedatdeideearmneriiacevadup mine.Acumm maiintereseazcermnedupminecazpadadeanultrecut.Sntpreocupatnprezentde joculdintreceledou lumi,joc ncarea vreas antrenezpetoiceicarevinlamine, deoarece sediul nemuririi e teologic, nu filozofic. Numai teologia consoleaz. Filozofia instruiete.noricecaz,delaminenumotenetinimicneconsolator.Namfcutrisip de erudiie dect cu i de fac pe detepii! Cu tine i cu cei asemeni ie mam strduit s dialoghezesenial. Potspunecamfavoareaesenei? Desigur.Moarteamdeterminsfiuesenial.Maimpresionatfoartemultsunetul pmntuluiczndpecociugulluiNaeIonescu Vndreptaispresediulnelepciunii. Nicicultur,niciinteligen nelepciuneaesinguraform deconsolarepeste optzeci de ani.Simtnevoia unei vecinti pe silueta sufletului meu im bucurc ne mpcmbinenoiamndoi,drag Radule.Etidelicatsufletete iamnevoiedeasemenea delicatee.Trebuies m nelegi is nutesuperic tepreuiesc ntidetoatesufletete.

Mam sturat de intelectuali Cteodat tii de cemi este team? S nu mor de melancolie,camaimuoiulluiAndreev! Vplacmaimultritmuriledectlinearul Euamrmaslanivelulmelodiei.Armoniaogustdinsnobism. ntrunsistemeu cautmelodia,aacumntrundialogcautcldurasufleteasc. Vvduneoritresrindlaauzulunorsunete. Uite!Gnguritulporumbelului,careseaudepnaici,miaduceamintedecelula meadelanchisoare,cndlauzeamimisporeamelancolia.Eraminvidiospelibertatealui. Sau,cndaudvocidecopii, miamintescdemoarte. midausentimentulmorii.Atunci midauseamadeiluzoriaexistenuman. Tristei Poate de unde ai dorit s fii diriguitor social i nu ai ajuns s v mpliniiaceastmenire. Nunumaidincauzaasta.Eadevratc amvruts fiulegiuitor.Daramajuns pucria.Amrefuzatsmnncccat.Afiavut nbiografiameaomarelips:lipsadea aveadreptuldeafisalutat. Totui,cumsepoatentemeiauncurentdegeneraie? Apareuncapsaupoatemaimultedeodat,caresntancoratenacelaiideal.i dac idealulestestrlucitreprezentat,devineform modelatoarepentruceicarelurmeaz. Trebuiesacceptaiideeadeoamenimodel. Deapostoli Nuchiar.Arfimultspus.Modelelesetopesc ngeneraii.Apostoliisetopesc n absolut.Ceicaredevinmodelepentrucetatesnthotrtori,adic creatoridecurente.Nu tiu,darngeneraiatalipsescfigurilereprezentative. Oamenicuideiavem,darniciunulnuedispussiasumeconducerea. Oricum,generaiadeastziemohort.Daaufostfiguricreatoaredeepoclanoi, laromni Nedaivoiesvconsidermofigurdinamizanticluzitoarepentrugeneraia noastr?

 Din lips de altcineva. Eu pot afirma, fr orgoliu, c snt doar un btrn inteligenttiicareesensulmoriiunuiomexcepional?ncurajeazmoriiobinuii:dac amuritsta,potsmorieu! ncercnd s refac traseul pedagogiei lui uea cu lumea n general i cu mine n special,amajunslaconvingereac aceast pedagogiea nvturiiprin nvecinaree unadetiprnesc;ecaicndueaarfibtrnulsatului,neleptul,descoperitoruldeap, sfntul sau moul locului, necunoscut o vreme, dar care, aflat fiind, ncepe s aib vizitatori.Timizila nceputsau,dimpotriv, ndrznei inencreztori,acetivizitatoricu timpulsetransformnprieteni,nucenici.ifaccolibencurtealui,lngrijesciicultiv pmntul,primindnschimbalteroadedectcelealemuncii:roadelesmerenieintrebtoare iasculttoare. Privescacestedialoguricafiindmaimultdectosuccesiunedentrebriirspunsuri; leprivesccapeontrebareiunrspunscare,ntroiconomiespiritual,descriudefaptun dialog ntrevrstelelumii. ntrebareatnr,inteligent,istea,mobil iasum din slbiciunile iimperfeciilebiologicealerspunsului, nvremecerspunsul,btrn,aezat, nelept,cualteritmuri,esenial,laconic,iasuminfantilismuliambiguitateantrebrii.E ostrngere nbrae,cnd iunul ialtulstaucuochii nchii,nemaitiinddecellalt,ci regsinduseimbrindusepesine. ntlnindulpe ueate ntlneti naintedetoatepetine.Pe ueaeste,dealtfel, i foartegreuslcunoti;poatec nu iarfolosilanimicocunoateremaiadnc. ueate facestentorciasupri,pentruatedescoperi.Muliprietenicareauvenitlaueamiau mrturisitsenzaiadeautocriticpecareausimitodupcesaudespritdeel. Putemvorbidespreotradiiemrturisitoareinvtoarenspiritualitatearomneasc. Veneaunclugr,plecatlaAthospentrumbuntire,intemeiaunschit.Seduceavestea, ioameniincepeauscalcelocurileacelea,pnatuncipustii.Dintreceicarevinipleac, uniivorsrmndetot;seformeazobtea.Domnitorulaudedemonahiiaceiailefaceo daniedectitorie:seridic ziduri ichilii;sefaceobiseric mare;aaaparemnstirea. n istoriaeiduhovniceasc,mnstirea ncepes numere ialimarioamenibineplcuilui Dumnezeu.Obteasenmuletei,cumfiecareclugrtrebuiesaibchilialui,opartedin obte, sub un conductor, pleac ntro pustietate vecin, unde ridic o nou mnstire.

Dintreclugrisealegceicareaumeteuglaicoane;acetiaifacucenici.Dintreclugri sealegceicareaupriceperelacriilacondei;ifaciacetiaucenici.Dintreclugrise alegceicareaudaruldeavindeca;acetiaifacieiuceniciApar,astfel,primeleforme organizate de nvtur. icum nvau? nvecinnduse dup modelul Schimbriila Fa:PetruazisctreIisus:nvtorule,bineestecanoisfimaiciisfacemtreicolibe: unaie,unaluiMoiseiunaluiIlieChiliaduhovniculuieprimacatedr.Mnstirease ridic njurulchilieiduhovnicului ioricelucrucapt unaltpunctdereferin.Raportul universalesteceldeduhovnicucenic;relaiacucerulestetotorelaiefilial, itotaa relaia cu statul sau cu credincioii. Iar aceast relaie atrage dup sine nevoia unei nvecinri:s facemtreicolibeUceniculdevinemartoralexisteneiduhovnicului,iar nvecinareasetransformnnvtur.Maintiesfat,dojan,certare,orientare,dupcare se ajunge la forme teoretice i mistice. Duhovnicul i mprtete ucenicului viziunile, preocuprile;lproblematizeaz.Dar,ntotacesttraseupedagogic,niciodatduhovniculnu faceapellaideileluiproprii,laoperalui,cilaTradiie,care ltranscende.Testamentar, frrestsaugratuiti,discursulnvtorescalduhovniculuisetransform,treptat,ncoala exegezeibibliceipatristice,iarmultmaitrziu,odatcuintrareanaltevrstealetrupului isufletului,aceast coal devine coalarugciuniiexclusive.CarugciunealuiIisus,de exemplu. Modelul nvtoresc al nvecinrii a trecut i n cultur, n formele profane ale educaiei. ncepems avemcurente i coli,mentori,corifei:generaiajunimist,generaia nist(aluiNaeIonescu),generaiainterbelic(Noica,Eliade,Cioran,uea).ncomunism, modelul se ascunde, firav, n manifestri de grupuri mici. Noica ns afirm deschis necesitateamodeluluipaideic,iardeaicitoat aceaemulaieparadoxal dinanii7080. Dup decembrie 1989, modelul a ncetat s mai funcioneze ca autoritate valoric; sa produs o substituire a esteticului cu eticul, a gnditului cu fcutul, a autohtonului cu universalismul,acredineicuconvingerea.Niteeroricaresauinutlanicareaureuit slegeisopreascoriceaspiraiectreunmodelautentic.Pentruprimadatlanoiapare ideeadepersonalitateazileisau,ironic,steaazilei:unpersonajcarenuarelimite n manifestare icare iimpune, nmodefemer,stilulPunerea ncurgereamodelelora

nsemnatdistrugereaminimeiraportrilaModel,caresecaracterizeaz, naintedeorice, princonstanineconjunctural. Apariia lui Petre uea a mbrcat, n aparen, toate formele nemodelului. Conjunctural,mediatizat,vorbre,fr oper,labilpolitic,micnduse ntredreapta i liberalism,vulgaruneori,deranjantprininsistenacriticiicomunismului,prietencuoameni celebri,declaratgeniufr s secunoasc motiveleetc.;pestetoateacestea,vinetlcullui AvvaAntonie:Vavenivremeacaoameniisnnebuneasc,icndvorvedeapecinevac nunnebunetesevorsculaasupralui,zicnduicelestenebun,pentrucnuesteasemenea lor.nmijloculattormodeleipersonalitialezilei,modelulrealnuaveacumsse manifestedectcanemodel Smerit,cuverbulncinsdedatoriadeaspuneceeaceluminainterioaridragostealui Dumnezeuiaudescoperit,uznddeogramatic pecarenumaimariiconvertiidevenii apologeiopotavea,senin,rznd nfaaexisteneice iaartatsensulnemuritor,blnd i puternic n nvecinarea lui cu oamenii i cu cerul, uea e un necontenit ndemn la nvtur.Agale,linieculinie,termencutermen,conceptdup concept,adevrrevelat dup adevr revelat, el ne duce n zona ultim, a adormirii ntro parte, cnd omul, spiritualiznduse, adoarme pentru lumea de aici i se trezete pentru cea de dincolo, ntorcnduseapoicuunelancolonizatorilumintorcepoatessurprind peinsomniacii, luciziiigraviilumiiacesteiainumaiaiacesteia. Nucunosc,deocamdat,dectomic partedintextelelui uea.Nuamdescoperit nimicsurprinztor,cutoatec,nesen,cuprindaceleailucruricaidialogurilecuel.Am presimireadac nlumeaspirituluipresimireapoatefiunpunctdeplecarec nu opera,pecarenicinavisato,vafacedin ueaunmodel,cimaidegrab,dac nuchiar exclusiv, oralitatea. Personalitate mrturisitoare, uea are n oralitate forma cea mai adecvatdepredicare;daroralitateanunseamnpurisimpluvorbireci,prinrigorilei legiledecareascult,seconstituietotui ntrooper;unaltfeldeoper,dar, nceledin urm,ooper. i ncazulacesta,careputeafisecretulfarmeculuiuneiasemeneaopere orale?nprimulrnd,ueadeclamaiconstruiaideeaenunat.Aveaundiscurscedescria cuprecizieimaginea,materializat aproape,aunuiturndecetate: ncepeacuopunere n cadru, n peisajul cruia se ridica turnul; enumernd definiiile date de alii, tratatele i

autorii n chestiune, reuea s formeze o ambian din care se putea lansa analiza mai departe;cuogestic sigur,demeter,ridicadintromicareturnulafirmaieiabrupte,fr tatonrisauopriri.Lanedumerireacelordefa,aduceacontraforiiargumentelor,fcnd afirmaia iniial nc maiincitantcuctera, acum, idocumentat.Urmau suavele nflorituri, zmbete, ferestre n ogiv cu fierrie frumos lucrat, poante, ntmplri, exempleCinevaaduceocompletarecareseamn cuoobiecie;supratoarecum,urc rapid n vrful turnului, reenumernd, pe trepte, argumentele. Ajuns sus, l ntreab pe respectivuldacmaiarecevadeobiectat:desigur!nchisnsine,vrndparcsspunc le arat el turbulenilor, i aranjeaz crenelurile, calculeaz deschizturile, poziioneaz tunurileiateapt.Obieciarmne;toiateaptexplozia.Darelcoboaragale,rznd;lia de mn pe contrariat i cu o privire ghidu, dar ferm, i arat din nou care snt argumentele;adaug nualteargumente,nu!cinoiafirmaii, imainucitoare.Cnd, ntrunsfrit,opozantulsedeclar nfrnt, iiapetoiceidefa i,pedagogic,cuunaer uorplictisit,learatdintroaltperspectivapeisajuluibazaturnului.Lepovestetectde greuaadunattotcesevedeacolo,jos,nnetiutatemelie.Uimireaibucuriacresc.Urcnd ntruntrziutrepteleturnului,ceidejos lvdaprndcndlaofereastr cndlaalta,pe msur ceurc;prezenaluisuitoaredevineparc unargument,preavastspreasearta n ntregime,dintrodat Alteori,cnddurereagnduluiveneadindurereatrupului,discursullui ueaerao infinit psalmodiere.Cuvintelecurgeaufr intadeaseaduna ntrunloc,veneauspre cellaltcaundarnelimitat.Gesturileeraucalde,maipuinegrbite,iarchipulcompleta, prinriduriiochi,punctuaiafrazei.Turnul,dedataaceasta,nuseterminacuplatformade tunuripolemic,btioas,ciculminacuocruce,vditridicatpentruatioricinecacolo nimeni nu vrea s lupte cu nimeni, c acolo, la urma urmelor, nu e dect un btrn inteligentcareardori,cubucurie iteam,s simt prezenaluiDumnezeu.Acestfelde discursculminacuamintiridinvremeacopilrieisauculungimeditaiiasupranemplinirii imorii,toatetopitentrunnesfritdialog ncare ntrebareacerearspunsului ngduina deaderanjaiarrspunsulcereantrebriingduinadeafiiertatdacnuestelaaceeai temperaturinaceeaiardere.

Princeledou feluridediscurs ueareediteaz nmodsalvatormodelulmonahal,al nvturiiprin nvecinare,reinstaurnd,prindialog,raportuldeduhovnicuceniccarear trebuis funcioneze norice ntlnireuman cenuvreas deaobolgratuitii. ueanea reobinuit, nspaiulcultural,cupremiseleteologale,refcndtraseuliniial,reintegratorn origini, al culturii spre cult. Discursul lui e unul cretinmrturisitor, tinznd ctre delimitarea ntreomulcafiin ceapare idisparefr sens iomulcafiin religioas, fcut dup chipul iasemnarealuiDumnezeu.Recuperator,discursullui ueajaloneaz drumulomuluicontemporanctreopiuneaspiritualfinal.

14ianuarie1991
Amavutastziodiscuieteologiclung.Multenedumeririaletinereiilui,ueamia mrturisitc nuleregsetentinereeamea.Sntdealt natur,poate, imaipericuloase, amobiectateu.Cine tie?Neamplimbatdealungul ntregiibiblioteci,elcerndumi sdeschidocartelantmplareisicitescopagin.Decelemaimulteori,mireconstituia ntregulcriisaunumaicontextul,lrgit,alpaginiirespective.Lam ntrebatdeceface acestefortdememorie;miaspusc nueunefortdememorie,ciunefortdeidee;reface ideaticconinutul,iarnuliteral.Uneorinuiaduceamintedevreocarte;rznd, mispune cnuvreasfieuneruditnlumeadrepilor,acololamarepre fiindsimplitatea isrcia cuduhul,adicsmerenia. ivorbescdespredecembrie89,care,lsndlaoparteimplicaiilepoliticeulterioare,e un momentderegsire alibertii, aceast libertate trimind, n esen,la regsirea lui Dumnezeu. mi spune c toat viaa de pucrie, pentru el, se reduce la acest dublet: Dumnezeulibertate.Dumnezeunupoateficonceputdectcaizvorallibertii,libertatea caatarefiindundar. l ntrebcumpoateacestdars se ntoarc mpotrivaceluicarela fcut.Ateiintorcdarulprinnegareadruitorului,orateiisntbeneficiariilibertiidivine, dovadcnuitrsnetenimeni.Darchiardacnunegmdumnezeirea,demulteoriavem totuioatitudinerelativfadeea.Adicvreisspuicnfiecaredintrenoieundramde ateism!CamaacevaEdreptc nimeninupoatevorbi nmodabsolutcertdespre Dumnezeu. mipovestete cum adevrata lui convertirea fostrezultanta chinurilor din nchisoare; este convins c suferina rmne totui cea mai mare dovad a dragostei lui Dumnezeu. Defapt,aacumsingurmrturisea,traiectorialui uea nspaiulspiritualdescrie trecereadelapgnismlacretinism,delaPlatonlaPavel.mispunecumvederelaiadintre ceidoiictdemultiiubete,chiardacPlatonestecaptivulzeilor,iarPavelesteslugalui Dumnezeu.iuneteideeaaceea,intuiielaunul,revelaielacellalt,ainvizibilelor. l ntrebdacinvizibilulluiPlaton,caicelalluiPavel,nuarputeafiidentificatcunsinele

lucrurilor;da,cucondiiadeavedeanaceastidentificareunefortdentlnireametafizicii cumistica. Ca legiuitor, ca om ce se pregtea s diriguiasc locuirea uman, nu sa inspirat niciodat dinordineasupranatural areligiei?Sigurc da.Demulteorisegndeala augustinieneleceticalaexpresiacivicajoculuidintreceledoulumi:ceadeaiciicea dedincolo.Cutoateacestea,binele irul,aplicatecelordou lumi,nufuncioneaz ca atare,deoareceauununicCreator,bunprinesen.Bineleirulsntconceptelepedagogiei luiDumnezeufadeoameni. Bnuiesccesteuimiticopleitdeprogreseletehnicealelumiicucareaapucatsfie contemporannacetiultimiani.mirspundecnuvedenrachetniciunadevr,cidoaro mecanic purmaterial, ns nesemnificativ;cutotprogresultehnic,omulvarmne n univers,cafiinsemnificativ,pringesturi,atitudiniiafecte. iaduceamintedetimpulcnderala ar,acas,cufamilia,printreliveziicmpuri. Srbtorilenuletriacufast,cidoarcuemoie.Laareigreusfiifastuos;emultprea fastuoas natura, pentru a mai adauga ceva omul. Nu ia plcut niciodat supradimensionarea.Aconsideratoozeificarestupidineconcludent. Regret c nu a fost un mare gimnast. A fcut o gimnastic oarecum unilateral: gimnasticaminii.Daraisimitnevoiauneicompletrifizice?Uneori. ispunctde multmasperiat,ntronoapte,cndsasculatcasmearglabaie:nucredeamceattde nalt!Enormalcsanlatattviaaatrasdeel.Rde.Oricum,edoarunrancarea ajunslaoraexclusivdatoritinteligenei. l ntreb, ca admirator al colii Ardelene, ce prere are despre relaia catolicism ortodoxieicumafuncionataceastrelaienistoriaimentalitatearomneasc.Nucrede c soluiacatolic,propus deunii,evalabil,deoarecenuortodoxiaaadusRomnia n situaiancareeastzi.Fiudepreotortodox,sesimtelegatdeaceastconfesiunenunumai liturgic,ci igenetic.Protestantismul lconcepecaoerezie;ofor moral cuimplicaii aparentreligioase.Ctdespresecteleneoprotestante,acesteasntdegenerripublicitareale sentimentuluiintimreligios. Singura dilem pe care o are n cmpul credinei cretine este legat de poziia clugrului nlume.Clugruldesvreteexistenanegndo,oprindolael nsui;elnu

areundestinperpetuator,ciunulindividualesenializator. idumneavoastr, nliniimari, snteiunclugr! mizmbetecu iretenie imispunec eunclugrcesesustrage autoritiicanonice,neaparinnddeniciomnstire. n nchisoare,ca i nlibertate,nusasimitniciodat misionar,propovduitor? mi rspundec misiuneaesteexpresiadinamic avocaiei, ns elnusimtec aavutaceast vocaie. El a purtat ideile i credina precum poart vntul microbii i ai reuit s i mbolnviipemuli?Sper!mipovestetedepredicapecareainutolaAiud,timp detreiore,cupicioarele nap,slbitfizic,epuizat.Avorbitatuncidesprediferenadintre PlatoniHristos,artndcprimulnuexistncomparaiecuceldealdoileadumnezeire ntrupat.Avorbitcupatosicuvehemen.Leapusnvederecamarazilordesuferinc numaiprinmijlocireacredineipotssemntuiascdinispitaceamareapucriei,undela fiecarepas iseofer ocaziadeatrda,deaabdicapentruunbliddemncareDup terminareacelortreiore,aleinat.Deatunci,civapreoicareascultaserieipredicalau declaratmitropolitullor.Petreuea,mitropolitdeAiud! mimaipovestetedespreuniversitateadintemninalcreiancolarinuse ielpredicadesprePlatoniHristos,despreprogramuldeplimbare,cndvizitacerul, singurapataacesteivizitefiindpcatulinvidiei!invidiapelibertateapsrilor. l ntreb care a fost perioada de acumulare cea mai fertil, pe care se bazeaz formidabilaluiaparaturdetrimiteriiconexiuni;evident,perioadastudiiloruniversitare,ca i cea de dup aceea, pn la arestare. Dup treisprezece ani de temni, revenirea la bibliotecnucredcmaiaveaacelaihazntradevr,nselafostdeostructurlivresc nsensbun,deoarecenafardecrinutriescdectdobitoaceleisfinii:unelepentruc nuauraiune,ceilalipentruc oau ntropreamaremsur cas maiaib nevoiede mijloace auxiliare de contiin. Consider emanciparea de sub cri sinonim cu emancipareaomuluianticdesubteroareareligioas,ncareicereanfiecareziiertarelui Dumnezeu c exist. i spun de marea mea uimire n faa discursului preoesc n care Dumnezeu e prezentat mai mult terifiant dect linititor. mi rspunde c e una dintre reaciilefa deRenatere,careaautonomizatpreamultfiinauman,pn lalimitaieirii acesteiadesubfruntariilecontiineijustiieidivine.

RecitpsalmulluiArghezi:Taresntsingur,Doamne,ipiezi!,gustndndelung seveleamruialeluipiezi.Piezi fa delume,spuneu;nebuniipentruHristossntpiezi pelumeaaceasta i,inevitabil,singuri.M aprob i mipovestetecuma ncercatelsi fac unuigardiandin nchisoaredeosebireadintreJaspers iHeidegger, iacela,culmea,a neles.Zice:Eracaiminepiezi. ncheiem ziua, una dintrecele prea puine ale nvturiiprin nvecinare,ascultnd muzic: un Mozart. uea adoarme, nu nainte de ami spune c singurul vehicul ctre Dumnezeuesteritmuliubiriidintreoameni. Eumaistauctevaore, nnoapte,citindDonQuijotedelaMancha;m oprescla paginancareCavalerulTristeiFigurisepregtetepentruluptacuturmadehimere.

15ianuarie1991
Dimineaa,aexclamat:Cebinec sntem mpreun! ierateam s nufiplecat.E dincencemailegatdeoexistenvecin,caunecoulaviaalui,pecareiosimteuneori epuizat,alteorinimicitordeenergic.nmijloculacestorvariaiuni,eusntoconstant,un reperdeadncimenfunciedecaresemenineliniadeplutire. l ntrebcefacemastzi.Greudespus;arvreas fiemereudegajat,s triasc n plcerea nelucrului. De fapt, am observat cu ct plcere i bucurie ntmpin noaptea. Somnul, mizice,e singura stare ncare se rezolv ncordrile i jocurile metafizice i mistice.Regret c unadinneplcerilebtrneiiestepierdereatreptat acapacitiidea dormiprofund imultE ngrozitdeaspectuldinamicalsomnului,devise inluciri; pentruel,verbulafaceeocalamitate.Caree,atunci,soluiaodihnitoare,dac somnulse altereaz n atributele lui fundamentale? Revelaia i extazul. Dar i aici intervine o distincieEvident:revelaiaeprimireaunuiadevr,iarextazuleostarecarepoateprimi un adevr sau nu Eu, pn la vrsta mea, drag Radule, nu am avut parte de nici o revelaie;amcunoscutlumea nmodfragmentar.Aifostpoatepreasigurpecapacitile intelectualeinuaivrutsieiidinfortreaaeului.Adevrat:nrevelaienuiaparii,ci isecomunicceva,pestetine.ipovestescprobadefocaacceptriinmnstire:novicele, candidatul,estepuss bat ozi ionoapte,cunuiaua,uncopac;dac rezist inuse scandalizeazinuconsiderlucrulacestafrraiune,idacnulabandoneaz,atuncieste primit nnoviciat, npregtireapentruclugrie,deoarececinenupoates treac peste nebnuitul i neraionalul hotrrilor omeneti n cazul acesta: peste pedagogia stareuluicumvaputeastreacprincilenetiutealeeducaieidivine? ueamispunecaintuitielaceastlogicacredinei,supunndumiatenieichiar odefiniiepecareoconstruietepeloc:cretinulnud,nuofer,ciaccept. iadaug: oriundeapareunefort,nseamncutare.ntradevr,abatecopaculcunuiauanueunefort, ciobinecuvntare,nueomunc,ciuncanon.Dovad c, nmnstire,clugrulcare aduceapadelafntnnufacemuncadeaaduceapadelafntn,ciarecanonuldeaaduce aceastap;eoaltordineaiciinlogicaaceastaipucriapecareaifcutoealtceva

dectosimpldetenie,nu?Nuvreausspuncatuncicndamfostnchisnuaveampcate cares numijustificefa deminepedeapsaluiDumnezeu,dar,cumspuneai,evorbade altceva.Poatedeaceeapucriaadatoameniaicredinei,cadumneavoastr.Adevrat. Oricemareinteligeneopedeaps.Omulvreasajungnlumeadrepilor,iarnunceaa celorjuti;justularecevalogic,raional. l ntrebcareestediferenadintrejust iutil. Utilul nu se confund cu justul; utilul e o necesitate material, n timp ce justul e o necesitateideal. Revinelaideeapucrieiiacanonului.Mntreabdacvdgeneraiameacapabil dejertfageneraieilui.Nutiucesspun;nucredcistoriaasurprins,vreodat,ogeneraie romneasc nepregtit pentrujertf.Aacrede iel,cutoateacesteanupoates nui aduc aminte de trdtori i demagogi. mi povestete cum li se aducea mncarea torionarilor,ntrosalspecial;aveauomncaremaibun,fcutnunnchisoare,ciafar, n ora. Cum ai rezistat ispitei? Pi, nu tiu de ce, dar aveam mereu impresia c haimanaleleasteanuvoraveadigestiendelungatimaieceva:nudoreamsmisteaun os n gt, n drumul meu spre Judecat, i s nu pot da socoteal limpede n faa lui Dumnezeu.Rdem.Seumbretelafabrusc:Dactamsuferit,Radule! Facemcivapaiprincamer,pentrudezmorire.mipromiteclaprimvarvomiei laplimbarenCimigiu. 17ianuarie1991 Toatziuasauperindatziaritiivizitatori.Unziaristlchestioneazpeueaasupra unorpersonalitipoliticeromnetiactuale iaunorjocuridemocraticecaresepetrec n Romnia. Este dezamgit de indiferena lui uea, care, auzind ntrebrile ziaristului, l ntreab:CineguverneazRomniaastzi?stnga?Da.Atunci,nuexistpolitic! Cinevalntreabceesteviaa.ueaispunecsantlnitodat,peCaleaVictoriei, cuea,darnumaiineminteceaudiscutat. Altcineva l ntreab cum se ajunge la Dumnezeu. uea i rspunde c dup informaiileluiceamaiapropiat biseric de ipotulFntnilor(stradapecarelocuim)este ceadinPiaaAmzei.

Seara,vzndum c citesc, mispunec era ielnoctambul.Ampierdutmiide nopi.Nu tiudece,darnoaptea nelegeammaibineVorbimdespreurmtoruldialog dinPlatonpecarelavemdecomentat. Mntreabmaitrziuceevenimentepoliticemaiimportantesepetrecnlume.ispun derzboiuldinGolf.Areoimpresiebun despreamericaniteoreticvorbind.Lafora lor, americanii nu snt bestiali. Dac japonezii ar avea fora americanilor, ar fi prpd. Americaniisntumani. i tiidece?pentruc sntcretini. nEuropanuamconstatat attacredinglobal. ncercsaplicformuladecredinglobalasupraproprieiluicredine.Spune:Nici eunusnttotalcredinciosammomentegoaledecredin;probabilcnuexistocredin intens,continu,sau,cinetie,nusnteucapabil. De multe ori ma frapat declararea insuficientei lui credine. Este aici un soi de nonconformism: ntrolumecare, nmodextrem,neag sauaccept peDumnezeu, uea unetenmoddezinvoltacestedouextreme,realizndoimagineciudat,aunuiintervalde mpcare.ueaaminteadeseoriobiecialuiGandhifadecretinism:perfeciunea.Sepot identifica n atitudinea aceasta a lui uea trsturile apologetului: contiina supraindividual auneirealititranscendente,careprinsuperioritateoblig lamisiune, i, pe de alt parte, smerenia persoanei puse n faa unei asemenea transcendene. Aceast tensiunentreimpersonalipersonalserezolvnmodliturgiciexplicntrunfeldorina lui uea de a se abandona rugciunii. uea vorbea i mrturisea apologetic, iar astfel nvaidelaeldoar nvecinndute, ntmplndute.Deaceea,cineadorits nveedela ueaatrebuits mearg lael,aacumcinedoretesL ntlneasc peDumnezeutrebuie smearglabiseric.

18ianuarie1991
ispunc am nceputs scriuuneseu: nvturaprin nvecinare. iplacetitlul.Ce finalitate are? Conturarea unui nou tip de personalitate: personalitatea puternic a mrturisitorului,aceluicarenuseidentificnmodnecesarcuobibliografieci,naintede toate,seidentificcuproprialuivia,fcndnmodincontient,neintenional,dinviaalui ooper.Eapropierea, nliniimari,detipuleroului,decelcarenusedistingedectprin modulncaretiestriascisapereidealultimpuluitririilui.Nucredcexisteroicu opere;doarcumemorii,uneori. ueaareoper, nsensulbibliograficalcuvntului;voi enumera naltlocposibileleluicri.Dareun ueacarenuatragei,ceeaceemaigrav, nici nu convinge. Cumul de date i trimiteri, opera lui prinde via n momentul propovduirii,mprumutnddinsevelepovestitorului. Ceea ce atrage la predica de idei i atitudini a lui uea e fluena, coerena formidabil a construciilor. Argumentele se mbin cu metafore, iar acestea las loc strigtuluifirav,uman,dedureresaudedezndejde.Curgerealuimrturisitoareedefapt marealuiart;elpovesteteideile,nulered;refaceviaauneiidei,opune ntrire i firesc.Ideeaapare,launtimp,carezultant auneirespiraii. uguitorideatic, ueamut regulileromanuluicavaleresc ngndirea igramaticametafizic.Dincolodealteposibile aproximripecarelepoatejustificaaceastart,discursulluiueanetrimitecupreciziela modelulparabolei,exempluidealdeideenmicare, nlucrare.Cretin, uearealizeaz o punte de legtur ntre dialogul platonic i dialogul apologetic. Ceea ce face posibil legtura este preocuparea deosebit de constant pentru fundamental. Or, fundamentalulsemanifestcotidian,caopoveste. Dialogurilecuueaauoconstrucieliricicromatic.ueamidruieteosumma poetic a povetilor lumii, n drumul acesteia ctre cel mai bun autoportret cu putin. Adunaredenume,decitate,detrimiteriiconcepte,discursulluiueaeopaletdepictor. npreajmalui,naintedeorice,nveispriveti;deaceeaivorbirealuiabundnimagini, naproximri ntimp i nspaiu, nculoare,nuaneisunet.Nuesteosimpl trecereprin

istoriagnduluiuman,cimergere,pascupas, naintea i nuntrulcelormaiimportante culoricareaufostadugatedeomlalumeapecareDumnezeuiadatosprelocuire. Paradoxuldiscursuluilui uea,ccidespreundiscursetotuivorba,rezid nfaptul c,real,precis,bazatpetermenibinedelimitai,acestdiscurslas oamintiredemetafor. Unconceptsauotriredevinmetaforeadiclocurialetreceriidintrolumenaltan momentul n care omului cugettor, prin suferin sau revelaie, i revine cu acuitate memoria paradiziac a strii prin excelen greu de precizat i definit, adic prin excelenmetaforic. mispunec dorinaluiarfisipetreac ultimiianidevia ntromnstire.A ncheia, ciclic, cu o alt form de detenie, izbvitoare. Ar dori s triasc n ritmul slujbelor,ssetrezeascnsunetdetoacisadoarmpstrndnauzultimelevibraiiale clopotuluivecerniei.Nesftuimcaremnstirearficeamaipotrivit.Neoprimasupra Neamului;vreastriascnctitoriedomneascDefapt,uitnduselasalbademnstiri moldovene,toateziditededomnitori,aajunslaminunatadefiniiedatluiEminescu:sum liricdevoievozi. mi povestete de cltoriile diplomatice de la Berlin, Budapesta i Moscova, de ordinea nfiortoateanemilor,deamesteculdebarbarie idecivilizaiealungurilor ide tristeea ijaleamoscovite.Cuprerederu, mispunecuma ncetats maicread n proteciaApusului;cumavzut nmodlimpedeabandonareanoastr ndrglaelemini sovieticeipareru,darseibucurpentrugeneraiamea,careacrescutdoarpuintimp ncomunism.Aremarisperanenrevigorareapreseispiritualecretineromneti,cureguli mai precise i mai solide dect cele pe care lea avut presa romneasc n perioada interbelic.Singurulregretvinedinconstatareaamarcpeceidingeneraialuiiadezbinat orgoliul,iarpeceidingeneraiameaipoatedezbinaprostia.Msftuietecuinsisten s m ferescdeproti.Cum?Pi,decelemaimulteori,protiisntatei,intelectualitipn pestepoate,comunitariti ifoartetolerani, nsensulunuidezm allibertii.Auomare rezervfadeceicarevorbescntermeniicredineiiainaiunii. mirecitiaripsalmulluiArghezi: Taresntsingur,Doamne,ipiezi! Copacpribeaguitatncmpie,

Cufructamaricufrunzi eposiasprunndrjirevie Contempl fiecarecuvnt nparte:Nuegrozav?Credec poeziaaceastaecea maipotrivitpentrustarealuiactual.Daraveitotuifructedulci!Sntamarepentrumine, careleamdescoperitpreatrziu. Discursul lui uea are o sfiiciune ce ne trimite la modestia esenial a autorilor patristici.Pedagogialuierepetitiv nsensulceleimaifericiterepetiii:aceeaacercului ngustndusepemsurceseapropiedecentru,deloculcuapvie. Mrturisitorulgndetetestamentar;pentruel,speculaiaesteispit,cciconvertete toatecomoditilemintale ntentaiialeruluidizolvant.Testamentaritatea inedefelul n care mrturisitorul concepe vorba lui ctre lume: ultim, fr adaosuri, total, de neschimbat,consolatoare iinfinit ntrire iaplicare.Gndireatestamentar especific SfinilorPrini;eicontientizeaz mariledihotomii,structureaz marile ntrebri idau, rugtor iapologetic,rezolvrilecelemaineateptate, innddeacealogic acredinei n care nu conteaz ordinea ntrebrilor, ci ordinea lumii. Orice rspuns testamentar recapituleaz istorialumii;mareapedagogieconinut ntrunastfelderspunssevededin faptulcnimicdinceeacecadesubincidenaincertitudiniisauaneconsolriinuetratatca atare, ci contextualproniator, teleologic, cu sens. Un obiect, ntrun testament, e trecut printrealtele;o ntrebare, n nvturatestamentar,etrecut printrealte ntrebricare, toate,duclaontrebareilaunRspuns.Toatepreocuprileindividualecretinesntatrase sprearhetipulacestora,spremodelulhristiccarelentrupeazilemntuie.

21ianuarie1991
Dintoat imagineamorii, midisplacemormntul.S puipmntpetine!Dar snteiunraniartrebuicalucrulacestasv facmaifireasc imagineapmntului,fie eaiamormntuluitiueuceranpoatefiacesta?Vreautotuiunmormntoarecare:o groap fr pmnt,dinpiatr.V places vorbiimultdespremoarte;reveniicumare insisten asupraacestuicuvnt.Defapt,drag Radule,nicinupots num gndescla moarte. mbolditdepuinulrgazpecarelmaiam,simtnevoiauneirecapitulrigenerale, care s cuprind att viaa lumii, ct i viaa mea, de ins amrt. i orice tentativ de recapitulareculmineazcuideeamorii?Oarecum;dei,cretinvorbind,nuartrebuism preocupe att moartea, ct nvierea Ce s fac? E una din neputinele mele: cnd vd cimitirul niruiredemorminte,decruci,deCnderamstudentlaCluj,locuiam n cminulAvramIancu,careerapestradaceduceasprecimitir;zilnicvedeamspectacolul morii.ncepusesnummaiafecteze,pncnd,ntrozi,miamuritunprieten.Deatunci, nfiecarecortegiufunerarvedeampropriameanmormntaresinistru,nu?Aiavutdeci detimpuriuonvecinarecumoartea.Da;imamarcat,cred.Uite,acum,recapitulndziua de ieri, am avut de cel puin dou ori spaima inactualitii. Nu mai aveam certitudinea existeneimele;priveamdetaattoat aceast zbatere,nuactualizamcecaut nvia.Eram chiarrevoltat:cecauiaici,m? mispuneam. ncet,prezenata,acrilor,a ncetulcu ncetulamrevenitacas.Cepoatefiasta?Omanifestarepreletal?Cinetie? A vrea s ascult muzic, foarte mult muzic. S pun n sunet toat durerea i inactualitateameaAmsaduccasete.Foartebine;dauite,nutesuprapeminecam atteapreteniisntultimeleizmeneliirsfuridecaremmaipotbucura. nvtura prin nvecinare nu este numai nvecinarea cu martorul unei lumi ce se apropie,ciiociudatproiecie.Tenveiminte;ieiaminte,asculisuneteledinjur,capeio oarecare ndemnare,distinginoutateadevechi. ueaare ns ionoutateveche,valabil prinfaptulcnuseverificacumpentruprimadat;cevadinvrstelelumiiajunsepnaici, prin el. Un sentiment c asist la spectacolul unei concomitene de timpuri: toate

frmntrilelui,toateobsesiile,afirmaiile iconstruciileluiauotemeiniciepecarenuo poateaveaunlucruieitchiaracumnlume;eovechimecontemporanprobabilcudrumul Damascului. ueasepoateconstitui ntrunmodel idatorit faptuluic niciodat nuaaspiratla aaceva.Unicncetatearomneasc,deounicitatepecarenumaicurajuldesubstanio poateda,eladun nsine i nmesajulsutotceeacepoatefimaisalvatorpentrufiina contemplativmodern. Pregtits fac partedinclanulconductorilor,dorinds fieomdedrept nstatul romn,ueaajungepnlanoinucaomdedrept,nicicaunctitordeaezriumane,cum nuajungenicicaautor;ci,pestetoateacestea,ajungenprimulrndcamodel. Calitateade modelpoatefiatribuit uneiexistene atuncicnd omul, nloc s fie reflexullupteipentruexisten,estereflexuluneiluptemai nalte:aceeapentrumntuire. Trebuie s recunoatem imposibilitatea modelelor de a mai aprea azi n cultur sau n oricarealtzonapreocuprilorumane.Lumeaaceastanumaipoateaveamodelenea,din ea icu ntoarceretotlaea.Singurulmodelcarepoatefiurmatcaatareestecelcare, n lumeaaceastaaprnd,netrimitecuinsisten nafaraei, ntrolumesprecarenaintm asimptotic.Modeluldevinesinonimcucaleaspretranscenden.Or,nplanulcredinei,al iconomiei bisericeti, modelele, cile prin excelen ale transcendenei, snt sfinii; iar printre noi, i la scaranoastr laic, modele snt mrturisitorii, ceicarefaclegtura, n contiinateoretic,ntreceripmnt. Mrturisitor,ueaesteunexempludeclugriealb:deprinscuoexistenminim nnchisoare,ueaacontinuatinlibertate,pnlamoarte,felulacestadevia,ncarenu depuineoriascezaseintersecta cusrcia,iaraceastacomunicacumizeria inevoia. Oricum,existenaluimrturisitoarelconsolaprecumneconsoleazipenoiastzi;darnu naamsurnctsneteargoriceurmdevinovie.

24ianuarie1991
nmistic disparetensiuneadintreobiect isubiect.Misticaopereaz cuvalori? Nu. Valoarea nu ine de persoan; e un obiect util pe care persoana l dobndete, meninndulprinprimiresaucutare.Dac aiprimitvaloarea,ea ireveleaz iutilitatea. Valorii iesteinerent utilitatea.MisticaaredeciunaltcodvaloricOalt noiune asupra valorii. Valoarea reprezint judecata ce privete adevrul. Adevrul uman, nu? Desigur.NiciIdeeaplatonic,real fiind,nuopereaz nmisticDece?Pentruc Dumnezeunu inedeinducie,deduciesaureducie;credina inedeintuiie.Eintuiia maxim.Vorbiideintuiie:mam ntrebat ieuct justeeseafl njudecataunuiom, tnrmaiales,bazat aproape ntotalitatepeintuiie;sau,maiprecis, nsensul ncare vorbeaideaflarealuiDumnezeusepoatespuneceuamointuiiesauealtceva?Aio intuiie,darnueunamistic,deoarecentradevrmisticuleuntipintuitiv,daredublatide ungeniureligios.Noi,chiardacavemintuiii,nefiindreligioinmodperfect,nseamnc nusntemmistici. Cineefilozofulromnprinexcelen?NaeIonescuesingurulfilozofromn:singurul care are acces fr nelinite la transcendent. El ancoreaz nu n imanen, ci n transcenden. Dar cu toate acestea, i obiectez, a fost implicat n mod profund n imanenavremiisaleDaeunamvruts fiulegiuitor? iastama mpiedicats gndesc? nseamn c artrebuis numaifacemdistincie ntregnditor iconductor Baofacem,darnuidesprimcuoricepre;snttipicare mbin neiiuna ialta.S nelegcvconsideraiunuldintreacetitipi?Nuchiar.Nutiucinemiaspus,Radule,c eunusntom,cioabstracie.Aexagerat. nainte,fumamctdoiturci.Fumamigrifoartetari.DacfumaioigarPlugar lng opisic,ofceais strnutepn crpaAmfumatpn cndamfostlaunprieten doctor,caremiafcutoradiografie;mantrebat:mPetric,tucianivreismaitrieti? unulsaudoi?Dinziuaaceeamamlsatpentrutotdeaunadefumat.Fr remucrisau revenirimelancolice.

AiavutmuliprieteniMuliPetrePandrea,NicolaeTatu,SilvanIonescu,Emil Cioran, Noica, Eliade, Vasile Munteanu, Toma Vldescu, Ion Moa, Sorin Pavel, care a murit nmizerie,Racoveanu,NaeIonescu,Crainic,HoriaStancaSorinPavel,fiulunui profesordinBrila,afostliceniatnfilozofielaIaiitrebuiasdeaundoctoratlaBerlin, pecare ns nulamaidat.NicolaeTatu,profesordematematic, ntiafostdefilozofie; nea i vizitat pe aici Vasile Munteanu, ziarist, a fost redactor la ziarele Adevrul i Dimineaa.Eradestnga.Iste?Ctpoatesfieunuldestnga!TomaVldescu,ziaristde extrem dreapt,fcusenu tiucestudii,dreptul,cred,laParis.Erafranuzitru.Petre Pandreaalsatdoarocarte,Portreteicontroverse,darafostunmarejurnalistAumurit muliCredc oamenii, nvremeadumneavoastr,puneaumaimultspirit, nceeace fceau,dectastzi.Astzipunmultiretenieitiidece?Auimpresiaccinevavrea sitragpesfoar;inusntdepartedeadevr. Revinelatemadintineree:gndirea,gndulignditorul.Gndireamea,cuctemai cuprinztoare,cuattemaidureroas.Ammomentecndm simtgndirepur.Eoiluzie: iluziagndiriipure.Gndireanupoatefidectcoerentformal;puritateaeinaccesibil din cauzaexisteneinoastrebipolarepsihobiologice. Mntreabdacammaiscriscevalanvturaprinnvecinare.Foartepuin.Am stabilit doar cteva din funciunile i atributele ei: n primul rnd, nvtura aceasta e binecuvntarearisipirii.Teabaidelaceledinaintealetale izboveti nloculacelaunde iaieit ncale nvtorul;maimergiceva iiarteopreti,lrginduiviaa. naldoilea rnd, nvturatesmerete;tueticelcarevinealdoilea,primulfiind nvtorul,carea pregtit edereata, nvecinareata. nvnd, irecuperezifamilia,teaduniiari nlogica vieuiriitalerotunde;micrileidevincalculate,cuvintelemsurate.naltreilearnd,prin nvtur, prin locuire n curtea neleptului, devii simplu. Te obinuieti cu monotonia cereascaluiDumnezeu,curitmurileirespiraiilespiritului;ncepisnelegicenseamn nvecinarea cu taina; capei din blndeea ritmului liturgic. n ultima parte a nvturii, nvtorulnutemai inedemn,nutemaistrunete.Aiacumunmersoptim,fr grab saumoleeal; nvecinndute,capeicertitudineac singurascpareestensusiarscara sprecerestelung,fiecaretreapttrebuindluatnserios,deosebitdecelelalte.

nainte de a se cunoate i a se iubi, vecinii ridic garduri stabile, obsesive i interogativeprinpoziialorseparatoare,pn cndsntscurtate,lsatfiindunprleaz,al treceriiprinsaltdelaolocuirelaalta.Biblioteca iBiserica iridic zidurile nalte, obsesive,separatoare;neleptultenvaslevezicapenitenvecinri,capenitespaiila carepoiapelaoricndainevoie inunumai iarat caresntprleazurilecunoaterii, fcnddintrireatanlumeuninfinitprilejdevizitareiiscodire. Ocultur pus subsemnul nvecinriieoculturcumaimulte ansedeatransforma existena ei n lume ntro nvtur, pentru sine i pentru alii. Spiritul capt valene pedagogice;omuldecultur iia nseriosroluldeeducator,avndonou viziuneasupra celordincetate,pecare iconsider,acum,potenialielevi.Sereinstaureaz raportulde cldur nvtoreasc. Cuvntul nu se pierde atta vreme ct este nvat, transmis testamentarprinnvtur.Oculturbazatperelaiaduhovnic(nvtor)ucenic(elev)e menit uneiperpeturifoarteadncinistorie. imaiales,cuacestnoucanon,oasemenea culturemenitiascensiuniictrecer.ueafaceonecesarlegturntredurataistorica culturii i menirea ei n vecie: deopotriv aparinnd celor dou planuri, uea e un ambivalentsemn,ctrepmnt ictrecer;caunhornarcolindndpestrduelevechiale uneiculturicenuanitncspreuniversalitate,uea,cuscarapeumr,nendeamnlao urcaresprecercareniciodatnupoatefipreatrzie.

26ianuarie1991
Ozifrumoas.Zpada,ct afost,satopit.Parceprimvar.tiicemiplacemie, Radule? Cornuri cu dulcea de caise sau de zmeur; mi place untul cu mmlig, ostropeluldepui,cuoetul ladinel,petelefript.Eraunpetesrat,caresedesra, ise numeacosac. npucrienucredc aiavutasemeneamelancoliigastronomiceNu, pentruc arfi nsemnats m amgescpreatare. miaducamintec laminela ar,la Boteni,aveamdoucuri:unamailung,lngpoart,ialtarotund,lnggrdin.Aveam optzecideginiMiaspusmieobasarabeanc,zice:ruiibolevicisntceimaisinitri mincinoidepepmntPevremea arilornuexistaucheilaui.Oricevagabondputea mnca; ifceatreicrucilaicoanaSfntuluiNicolae iplecaTermenuldemunc nuse aplic laintelect,deoarecemuncaelegat organicdemembre,iarnudespirit.Muncae mecanic.Darmuncaintelectualceeste?tiuieuEpoateoardere?Sarputea. mipovestetecummergealatrgcumama,cumialegeahaineleictdemndruera la ntoarcere.Viaa deliceu nafostovia liber.Astat ninternat.Abia n perioada studenieia nceputs semiteliber,s mearg oriunde is poat sta nbibliotec ore ntregi.Ampierdutoricesperan derealizareasocietiidrepilor,pecareovisam n tinereeamea.Deceorfioameniiaaderintreei?decesaibunulmasdeomisl vadpealtulmurinddefoame,iarelscrapedestul?Amauzitcmoarteadefoamenue chiardenesuportat,nsomulruseamncupantera:sarelagtchiardacestul. Vineungrupdestudenicarelntreabasupracilorpecaretrebuiesmeargpentru anufacecompromisuri ipentruasemplinispiritual.uealed sfaturilederigoare ii trimitecuarmeibagajelamodelulgeneraieiinterbelice,spunndulenacelaitimpice atuuriaufadeaceastgeneraie.Lemaispunec,pentruaserealiza,trebuiesrealizeze interseciantrecontiinadegeneraieicontiinaindividual.Lecereiertarecnuipoate nsoipedrumulacesta,pecareiellafcutcndvaipecareardorimultslparcurgdin noumcarteoretic.Seconsoleaz cufaptulc poate nsfrit,btrnfiind,s spun lucruri care s nu fie suspectate de avntare revoluionar sau de elan incontient. i ndeamnsabordezepuncteleesenialealeculturiiisnuseduclaintermediarici,pect

eposibil,s aib uncontactintimcusursele.Laplecare,studenii l ntreab ceetalons aibnmsurareafaptelorlor.Eminescu.Att?Ajunge! M ntreab dac nucred ieuc tinereeaetotui,pentruceibtrni,oconsolare. CumsnuDarvezi,Radule,nutepoiconsoladectnmsurancareeticontientci se continu o oper; ns ce faci atunci cnd nu ai ce s i se continue? Vorbii de dumneavoastr?Nu,eunicinumgndescnmodserioslaocontinuare. Revinelaimagineaomuluipanter. mispunec exist totui iexemplulbuntii infinite:buntateamaterial uman,prelungit princeadivin,devine ntradevrinfinit. Deinuinfinitulfuncioneazncretinism,ciabsolutul.Spunec,pentruunii,infinitulela feldepericuloscaifinitulmizer.icepoateapreanvid?Nimic.Dumnezeueabsolut. Sevorbetedespreinfinitateadivinraportndolatimpispaiu;oricum,infinitul,neavnd coninut,esteechivalentcuneantul.Deciadevrul,chiardac edual,real ilogic,este n esenabsolut. i spun c cineva, n pres, la prezentat ca diplomat; ce prere avei de aceast prezentare? Eu nu snt diplomat. Consider diplomaii nite fotbaliti. Eu m consider economistdestat.Caeconomistdestataavutcevadespus nperioadainterbelic.Am ncheiatprimultratateconomicntreRegatulRomnieiinouaputeresovietic,laMoscova. Amspusialtdat:nuamslujitaradiplomatic,cieroic. Eunucandidezlasfineniedeoarecenusuportdurereafizic.Numpotsalvasingur. Afisfntnseamnafisuveranultuperfect.nnchisoareaifosttotuisuveranpevoin itrupEi,atuncieramcotlacotcuDumnezeu!Iaracum?Acum,trebuiesmlupt ipecontpropriu,darsevedetreabacsntuncretinimperfect Ascult!NucredeamsnvamurivrodatNuemre?

30ianuarie1991
Dimineaa,mispunecardorifoartemultsias laaer.Arvreasmergem,dac se poate,pn laBoteni, nsat.Vreas recapitulezegeograficviaadintru nceput;s vad i morminteleprinilormaiales. Dac Hristos, n grdina Ghetsimani, a spus: ntristat de moarte este sufletul meu,atunciunprpditcaminecemaipoatesspun? nmijloculprpdenieinaturiiumane,cumpoatefiposibilmodelul? Casfiimodeltrebuiesaicaliticare,platonicvorbind,sfiedemnedeimitat. Credcnlumeamodelelorfuncioneazdistinciadintreimitareiparticipare. Hristosparticip laAbsolut,fiindopartedinel, ntimpceeudoaraspir,imit. Aspiraiaedoarotendin,iarnuoparticipare.Cretinismulesteoreligieabsolut,dar, vorbaluiGandhi,areuncusur:epreaperfect!Poislimii,imperfect,darunaeimitareai altaeparticipareacaretefacesterealizezintine,prinel,nmodtotal.Sntfoartepuini cretinitotali.SaumneleuEunsnuamafirmatniciodat,cuobrznicie,csntun cretinperfect. Deimperfeciuneacretinismuluidumneavoastrelegatiteamademoarte? Moarteam pune ncontactcuDumnezeufr nicioproblem.Eadevratc triesccanformulaaceea:sildeziuadeaziiteamdeziuademine,darstiicnumi convinesmor.Cuideeamoriisaumpcatdoarsfinii. ndisperareaaceastanuvdeosebiipreamultdeCioran. Ciorannuedelocdisperat.Eucredcsepreface.Darsntmomentecnddisperarea eunfenomenreal.Moarteanueunfenomenreal?Nemplinirea,nimagineaidealului,c eumamgnditpeminesupraomiconstatcsntovietateomnueosuferin?Euam fostcumpoatefioriceom.Numdeosebescdeniciunom,fiindcnufacierarhiiculturale cndevorbadedestinuman.Prindestin,KantesteegalcuGhiPopescu. Poatecvproiectaipreamultnafar. Nuexistomcaresnuseextrapoleze,caresnuseproiectezenafaralui,orictde mediocrueste.

Cretinismulnuopereazcudestine. Euamfolositaicicuvntuldestin nsensulluicomun,iarnureligios.Cretinismul este o egalitate mistic. Ne difereniem n funcie de treptele aspiraiilor noastre spre transcendentulmntuitor.Realitateamisticetranscendent,adicsinguraRealitate,ccice esteimanentnuereal,ciaparent.Dac anuleziomulmistic,rmneunanimal.Deaceea, Eliadelucreazpeconceptuldehomoreligiosus. Darcumrmnecuincapacitateadeaurmamodelulcretin? Cretinismul,gnditreal,einaplicabilpentruc eabsolut. tiice nseamn afi cretin?AcoborAbsolutullanivelcotidian.Eimposibil!Doarsfiniida,sfinii.Eisnt cretiniabsolui.Restulsntemcretiniorganizai. Faceideseoriapellamodelulsfineniei.Modelulsfinenieieunmodeltinzndspre modelulhristic,iarnicidecumunmodellimit,inhibator. Evident.Teoretic.Nutiucineaspuscafisfntnseamnafianahoret,darcafi anahoretnudeterminobligatoriusfiiisfnt,deoarecenuaicapacitateadeafaceminuni. Eucredcdacapareunsfntacum,nBucureti,rdelumeadeelSeamncuTnase nlumea modern, sfinenia este aproape impracticabil. Lanivelul cetii. Omul, n general,trietespresfinenie,darnulasfinenie.UnaesfiisprePloietiialtaesfiila Ploieti.Aceastaestedramaomuluimodern. Lanivelulcetii.Darsoluiaesteasumareapersonalarigorilorspirituale Cretinismul,nesenalui,elegatdeactulindividuaiei. Ispitaceamareestecolectivismuldinamiccare, nformeleluibrutale,poate suprimaoriceefortindividual,nerecunoscndulcavalabil. Uite,deexemplucatolicismulsedistingedeortodoxieprinactivism,careduneaz Absolutuluimistic.Adicactivismulsuprancrcatsecheammoralism,iarnureligie. Seimpuneopreciziemistic TotceinedeAbsolutexcludeideeademetaforsaudecomparaie. nlumeamodern,omulamutatcentrulspiritualdepedublaax aBisericii ia Culturiipeceadinurm,distrugndunechilibrumaimultdectnecesar.

Dac nuereligioas nsenscretin,culturaecivilizaie.Nuexist cultur laic; dacexist,aceeanuestecultur.NupoifiomdeculturnEuropadectcretin,pentruc, altminteri,etitaxatcabarbar. Acesteimutaii icorespundeunamailarg,depespirit nsenspaulinicpe raiune. Undeeraiunea?Undeva,prinCimigiu.Amdestul raiune.Numitrebuiemai mult.Numiajut lanimic.Potface,pn lamiezulnopii,osut desilogisme.Inutil. Raiuneanuajutdevenirii,deoarece,dacraiuneaarfiapariieniraionalulspeciei,atunci nuarmaifinimeniidiot! Soluiaconsolrii,invariabil,cantoneaznreligios Cumsnu!Nuveziceputoareeste,deexemplu,natura?Tefaceneomidcutine depmntAmavutovremenviaameacndamavutpasiuneagloriei.Acummisepare infantil.Gloriaiputereanuconsoleaznniciunfel.EusntunsoideSocratepctos,un omcareserisipetencetate.Astae,defapt,cultura!Mamzbtutoviantreagsajung cretinperfectiprobabilnuedenasulmeu.Uncretinperfectcredc exist,devremece sascrisocartecaImitatioChristi.Eunupots limitconcretpeHristos,dectdoarprintro gndirereligioas,fiindc nafar dereligienuexist dectdevenire,adic neadevr.Din punctulacestadevederesntsalvat. Btrneeaaducecusineoseamdencercri. EunupotevitaneplcerilebtrneiiinumpotsuprapeDumnezeucmainut pn laaproapenouzecideani. ns btrniiauosupap foarte neleapt:audreptulla neruinare.Oneruinarenelimitat.Astaospunpentrucinenuaajunsnicimcarsaspire ctrecer.Mulibtrniardoris seidiotizeze. tiictdefericiteunidiot?Cndm gndesclasuferinelebtrneii, midauseamac nnaturaastaoarb celmaimaregeniu estegeniulmorii.Pinchipuieteiceu,aacumsntacum,triesccincisutedeani!Ar fiocatastrof cosmic.Faptulc murim,decelemaimulteorilatimp,esteunsemnal dragosteiluiDumnezeupentrunoi. Andreimiaadusunaparatde nregistrat icasete.Am nregistrat, nparalel,dou interviuricareiaufostluateastziluiueadectredoiziaritidinprovincie;amdegnds

nregistrezctmaimulteconvorbiri,deoarececredc geniulprotectorallui ueanueste Gutenberg,ciEdison. SfntulIustinMartirul iFilozofulareoexpresie:ruineadecruce. im gndesc cidintrenoiavemputereadeanuneruinadecruce ueaafcutdinapartenenala cretinism un motiv de manifestare a eului i de curare a acestuia, demonstrnd c intelectualulcretinnu e un handicapat, gramatical i conceptual, i c semnul crucii e argumentul nobleii noastre. Ruinea de cruce e ruinea de jertf; treisprezece ani de neruinaresntomotivaiesuficientavehemeneicucareueamrturisetecredinalui.

31ianuarie1991
Discutmdeprecumsepoatepuneontrebareastfelnctrspunsul,oricarearfiel,s mulumeasc;exist otactic a ntrebrii,care,cumijloaceautonomedezbor,poates determinestructurarspunsului. uea mipovestetecuumordespredisperareahazoas a ntrebrilorfundamentale:Eunsoidefurieaesenialului.Artrebuitotuis fimgatas facemfaacesteifurii,aacumpreotulestegataoricndsrspundsectaruluiprovocator. Credc sntctevaideistncoase,depecarecinevasepoatelansa nvzduhul cercetrilor. Evident.Ideeadelibertate,ideeadenemurireiideeadeadevr.ns,casvedem adevrul,deexemplu,artrebuislconsidermcafiindmaterial.Noinuputemieidin carcasasimurilordectipotetic.Adevrulabsolutnoinu timceeste.Adevrulabsolut l afirm doar religia. Omul crede c are o singur cale ctre adevr: demonstraia. Or, adevrulabsolutesteindemonstrabil.Elestesaunueste.Nuexist calespreel.Deaceea, adevrulerevelaie. Existoamenicarenusnt,probabil,permeabililarevelaie Credctereferilaproti.Viziuneamea,cprotiisntvinovai,estensensulc acetiasntdamnai,iarnucauvreovinpenal.SediscutacnderameustudentlaCluj,la cminul Avram Iancu, despre proti. i vine unul, Tite Gheorghe, peste noi. Despre ce vorbii, m? Despre proti. Zice: tia reprezint odihna sufletului nostru. Auzi! protii reprezintodihnasufletuluinostru Cucearficompatibiliprotii? Cuprogresultehnic,carenueunadevr,cicomoditate.Progresuleunutilvariabil. Arfifostutilipentrugreciavionul,snuseducdintrocetatenaltaclarepemgar. Alirefuzaiaiadevruluiseparecsntnebunii. Nusepoatespunecunnebunesteinspirat.Pentruc atuncispunemc inspiraia nuarelimite.Inspiratuleunales.Nebunulepatologic.Savorbitdesprenebuniacrucii, nsensuldeexaltareacrucii,adic detriresupraintens aacesteia.Darastanunearat dectc nebuniapoatefifolosit i nsensmetaforic,nunumai nsenspatologic.Nuse

poatetotuivorbidenebunialuiHristos!Oriceomexcepionalesteconsiderat,lanceputul vieiiluisauchiar imaitrziu,nebun,adic nuseamn cutoat lumea.Anusemnacu toatlumeanunseamncnuetizdravn,cicetisupradotat,ceeaceecutotulaltceva Nebunia continu, patologic, aceea situeaz omul n afar de cei buni. Nebunia e incompatibil cuspiritul.Launspitaldenebunilogicaamurit,iardac apare,dincnd n cnd, apare ca un paradox mic oaz de luciditate. E mult mai dramatic i mai impresionant vizitauneicasedenebunidectaunuispitaldecanceroi.Nu tiudece,pe minenebuniamimpresioneazgroaznic. Nebuniademonstreaz,nfond,limitelepracticealemedicinei. Medicinaesteartavindecrii,careteoreticnuareniciolimit.Dac cineva,de pild, are har i cu ap sfinit te vindec de cancer, eu iau act de acestlucru n mod tiinific.Medicinaepedealt partelimitat,chiardac,spiritual,efr limite.Sespune: ceesta?Edemeseriedoctor.Nuecorect.Doctorul,cusaufrvoialui,trebuiestietot. Ccicediagnostic mipoatepuneundoctordac eunnebunescpn poimine?Eusntun omdestulderafinat,iardac doctorul lanueultrarafinat,poates scoat dinmineun nebun incalificabil. ntrun fel, nebunia este egalitar. Un savant nebun, care vorbete anapoda,sedeosebetedeleleaLeana,darconinutisticnuedepartedeea.Nebuniisnt, intelectualvorbind,uniformi. Aiavutvreodatteamdenebunie? SispuncinstitAm nfruntatdurereacelortreisprezeceanide nchisoare i pentruunmotivsimplu:amavutoteamcndmauarestat,zicsnumsupuntiala nitecondiiide ncarcerare(aufostgroaznicecondiiile!), ncts m ntorcacas nebun, adicincapabildeatri. FricadenebunieainfluenatindreptareactreDumnezeu? Absolut! Amobservatlatoicamaraziidumneavoastrdesuferinunaerfoartehotrt.io contiinnaionalfoartepronunat. Noinamfcutneamulromnescders.Astaafostgrijamea,terogs m crezi. mierateam s nuofensezneamulromnesc. itoidingeneraiameaausimitaceast

grij.Dacmschingiuiaucasmrturisesccsnttmpit,numinteresa,dardaceracas numaifacperomnul,mlsamschingiuitpnlamoarte. Nuvisepareuneorideranjant declarareaaparteneneilaneam?Nuestecumva reminiscenaopiuniipoliticededinaintedenchisoare? tiu ieuAcum,eunu tiudac noisntemapreciaipentruceeaceamfcut, ns s tiic nuamfcutodoardeclarativ.CnderamlaoizolarecruntNu tiudece msuprcorpulbiblioteciiEramcuGoguTeguianiiaveaocretnmn,iiziceam: maitrageolinie,Gogule! ibiblioteca,curafturileei, miaduceamintedeliniilealea, princaremsurammizeriaAmsuferitmult,darnu tiu,Radule tiicume?Amuitat tot.Amuitat!Poatecesupapadesiguranaexistenei,cdacarfioamintirecuacuitate astrilordeatunci,annebuni. AcumnelegdeceliubiipeDonQuijote! Pentrucielasuferitpentruunideal.Eomonstruozitatessuferipentruidealn modfizic. Triadeasuferipentruunidealaigsito,bnuiesc,nanumitedatefundamentale alefiineidumneavoastr. Euculturalsntuneuropean,dafundamentulspiritualederandinMuscel. Avndostructurdefelulacesta,ambivalent,ceapreciailauntnr? Peminemintereseazuntnrnmsurancareesavantntiinaluiiereligios. Argumentulcretinecelmaidesinvocatpentrupoziionareaomului nlume.V recunoateinelcupasiune Religiacretin areovirtutepecarenaavutoniciunsistemfilozofic nistorie: egalitatea absolut, nedemagogic, a oamenilor n faa lui Dumnezeu. Toi snt oameni. Cretinismulnuedepitnistoriedenimic.TotulsepoatenumipnlaHristospreistorie, inclusivgreciiiromanii,cuPlatoncutot.EunbieelEucunoscfilozofiagreacfoarte bine:numammntuitcueanniciunfel.Emaimntuitoareorugciunentrobisericdin Geti,dectPlaton. Relaiacultcultur Dup mine, iamspuso iieri,culturasecheam religie.Iarrestulsecheam civilizaie.Culturaestespirit, iacestlucrunusepractic dect nritualulcretin,ultimul

ritualdinistorie,singurul,caspectacoliconinut,inegalabil.Nuspuntoateasteapentruc sntbiatdepop,castanunseamnnimic,cipentrucaaeste. Culturagreac,deexemplu,nucontribuie iealaformareacontiineireligioase cretine?SavorbitdespreopedagogiespreHristos Hristos,pentruasefaceprezent,nuarenevoiedePlaton.EleDumnezeu,iarPlaton efilozof.Omulcaptcontiinareligioasnbiseric.Acoloocapt.Acolovedeicoanele sfinilor,acolovedepeHristos.Aadevineranulom,adicomcretin,pentrucexisti om pgn. Credina ne nva c omul nu e un model al existenei. El imit modele transumane,dacvreassedepeasc. Imitareamodelelortransumaneestedeterminat ideunoarecaremesianism, n senscretin. Oarecum.Mesianismuleactivist,adicevehiculareaunorformecarenuiaparin; ellesuport ilepoart.Adic formelelucrurilornefacposibil cunoaterealor,darnu trebuieconfundateculucrurilensine.Toateformeleasteapecarelevedemneanunnite existenecarenucoincid,nrealitatealor,cuceeacenregistreazochiulimperfect.Acestae geniulluiPlaton,carenafostntotalitatecaptivulimaginilor,ciialesenelor.Deaceea,el vedea lumea ca o iluzie. Tabloul acela, cu grota, e cel mai glorios din istoria gndului omenesc.Omulvededoarlucrurilenimagine,nghicitur,darnunsineleacestora. mispuneaiodat c apreciaireligia idincauzaordiniisocialmoralepecareo instituie.Dinacestpunctdevedere,fceaioparalelntreortodoxieiromanocatolicism. Ortodoxia i romanocatolicismul snt dou surori egale. Nu seamn cu protestanii,caresntsocotiidinpunctulnostrudevedereeretici.miplacecatolicismulca ordine.Ortodoxiaarenstaine,chiardacnuare iordine.Catolicismulorganizeaz viaa aceasta dup modelele religioase, care snt un joc ntre absolut i relativ. De aceea, ortodociiisocotescpecatolicimaipuinreligioidectei,adicnusntstpniidemister, cumsntstpniiortodocii. Aveiomareadmiraiepentruordineipentruceicareoinstituie. Ordinea de drepteste una din mreiile omului. C n afar de drept e haos Ordineauneicetinuenicinatur inicisupranatur,ciesteordinedecetate.Ordineanu trebuie s fie confiscatoare, ci protectoare, deoarece ordinea, n afara adevrului, e

dezordine.Lagermani,eoordinepecarenuosimi.Chiarcndveziunpoliist,caostatuie, pestrad,nuiaparecoercitivciregulator.Sntimodeti,germaniiSpuncnueiau inventatomulacestagermanic,cieimitaiaomuluifrancez,careafostmodelulabsolut,un timp,alEuropei.Noi,romnii,nicinuavemnevoiesfimctitori,ciavemcastrmoipe mariictitorideaezriumane: iavemperomani.Defapt,Europaaredou mariglorii: filozofia greac i dreptul roman. Iar peste acestea i peste ntreg universul se ridic cretinismul,europeancaformdemanifestare. Sub auspiciile traiectoriei spirituale a vieii unui om, ordinea se convertete n contiinaesenei? Cndajungis cunotilucrurileeseniale,BibliotecaNaional dinParis isepare caceadinPloieti.Eufacdeosebireadintresfnticrturar.Sfntulesteicrturarulseface. Afiinteligentiafiinformatintelectualnueunhar. Aimuncitmaimultpentruexteriordectpentruinterior. Eadevrat.Ammuncitmaimultlaconstruciacetiidectlaamea.Deaceeaami imperfeciiTotceamadunatnminenamconstruitpesiluetamea,ciammutatnafar. Frsucces,bineneles! nlipsauneicridevizit bibliografice,nuaveiregretulc nuai ntemeiato coal?Druireanafararputeajustificaasta. PiniciNaeIonescunuaavut!Elspunea:m,peminesnumimitai,castase cheam maimureal. Fiivoi niv un modelreal iabsorbiidin univers idinvia geniulnecesar.Lamauziteu!Amdatnafarinumamconstruitndeajunsdincauzaunui entuziasmsocial.Edreptc nutepoifaceomsingur,integral.Defapt,omulintegraleo aspiraie.Perfeciuneaecevadeneatins.Perfecionareaeunproces,ntimpceperfeciunea eostare.Perfecionareaeoprezensimpl,ntimpceperfeciuneaeoprezenabsolut. Contienintrunfeldeneputinaomuluideaatingeperfeciunea,ateiiaunlocuit idealulspiritualcucelmaterial. Materiacaatarenuexist.Aivzutmaterieundeva?Nusepoate.Vedempomi, oameni,cer,steleManifestrialeei,darpeeanu.Lucruleexisten,numaterie.La lucruriajungem,dovad c leavem ilefolosim.Exist unconcretismlacareavemacces. Piuite,cameraasta,cutotcee nea,esteexpresiaconcepieiconcretiste.Ovedemca

atare napoialucrurilorpunemdou concepte.Astfel, napoialucrurilorpoates stea: materiasauDumnezeu.Materiaedumnezeulateilor. Ateiiaspirlagsireaadevruluinviaadeaici. Viaanusepoatespunecposedadevr;eaaspirlaadevr.Sevedecomuleun animalimperfect,nu?Eimperfect.Pentruceulegperfeciuneadenemurire,ornemurirea, nviziuneauman,estemistic,nufizic.Dac omultrietebiologic,numaieofiin perfectCeiadevrul nsinenupoatespunenimeni.Simplacomoditatemintal,adic ordineainterioar iacorduldintreea iordineaexterioar,nu nseamn adevr.Adevrul poatefimodelidealsprecarenemicmasimptotic,dinaproape naproapeEucredc sntnelinititinsomn,gnoseologic,nunumainstaredeveghe.Ctetiviu,etinelinitit. Seinterpune ntrenoi ilucruriastaafostminciunaaia,aluiKant,carenupoatefi evitatoperdeasenzorialcarenefacesnuavemacceslasimplitate.Existtotui,spre fericireanoastr,onormalitaterelativ,darexist. Drumulctresimplitateesteopacizatideisteriatehniciinformaional. Lumea,acum,eancorat ncultulgenialitii.Dovad progresul nafar,mecanic. Att.Cuctsntemmaiavansai,mecanic imaterial,cuattsntemmaidepartedeesena real alumii,desfinenie.Unsfntpoatefi ianalfabet,daresuperiorunuigeniu,fiindc ideeadesfinenieelegat deideeademinune.Unsfntpoatefaceominune.Eposibil minuneacafaptalui,darlageniunu.Geniulfaceisprvi,numinuni.Acum,ilasfinenie se pune oproblem: dac este puritate nsine idac, pentru a beneficia de conceptul completitudinii,acast puritate nseamn perfeciune.LonBloyaspusc singurulregret valabilesteaceladeanuputeafisfnt! Opariv alunecaresefacedinsprecretinismulcarevelaiespreuncretinismca ideologie Cretinismul nu e ideologie, c atunci se aseamn cu marxismul. Religia este expresiaunuimistertrit,orideologiaecevaconstruit.Dac scoiideeaderevelaiedin cretinism,numaifacembiserici,cifacemcoliprimare,universiti,inlocsaicolulcu sfini,aicolulcuNewton,cuGalileo,cuCopernicNu tiucineafcutoglum cuun templualtiinei.Teprpdeaiders! Progresului,nlumeaactual,iseoferdincencemaimultatributeleesenei.

Progresulepalpabil.Dartiueuceiasta?Daceesen?Ebine,oricum,ceum simtmaibineacumdectngrot.Nu?Progresulexist,delaogeneraielaalta,darnutiu dacspiritulpoatefignditprogresiv.Spiritesteilauncosa,ilaKant.ngradediferite. Semaipoatevorbideesenaspiritului,cndaregradediferite?Eunicinutiudacomula atinsadevrul nsine.Elconcepeuneoriadevrul nformauneicomoditisociomintale, adic dac nu eti deranjat n construciile logice ale minii, te crezi c eti adevrat. Adevrul nsinenulposed nimeni.Adevrul nsineeDivinitatea.Dac eticuHristos trieti n adevr fr s vrei. E conceptul participaiei. Unii oameni sfinii snt posesorii revelai ai adevrului i alii snt guvernai de conceptul participaiei. Dar i participaiaeunactspiritual,carepresupuneostare.Nuoriceompoateparticipa.Depild nfizic,particip toi raniilafizicaluiEinstein?Adevrul nsineedenecunoscutde ctreomulsingur.AstaaspusoiKant.Einaccesibillascaraomului.Lucrulnsineallui Kanteolimit,eostarelimitilacaretotuinuajungi,cisprecaretemiti.Omuluinui esteinterzis caleaspreadevrAmspuseuodat c dac unpreotdinBrgan,cndse roag,esteDumnezeucuel,atuncipreotullanlocuietetoatAcademiaRomn Aurmatundialognstrunicdespresistemulsolar;am ncercats refacemcevadin uimireaprimuluiomcaresauitatcumaimultateniesprecer.ueacredecacelomnu puteafidectunmuntean,unpstor.Cudetaare,graie,naivitateiprofunzime,amdialogat douoreaacumsedialoga,petimpuri,ncolileatenienesaunceleasiaticecumult culoare,aproximndsubiectul.Sefcusenoapte,iardelaetajuloptalcamereinoastrese vedealunamergndspreCimigiu.Amstinsluminaipredeojumtatedeor,ctastatn cmpulnostrudecercetare,neamuitatlaeacuatenie.Radule,nlundirectnuputemfi, pentrucnuelocuibil.Misaspuscnuareatmosfer.Poatedeaceeaeattdealb,nu credei?Sepoate. iadmirpeceicaresaudus nlun icaresau ntors.Aivreas locuimundevaanume?Pinuiamspuscvreausmergemlamnstire?Defapt,pentru filozofioricelocnspaiulterestruesteegal;vreausspuncoricelocnspaiuarecondiii obiectivedeexisten.Lunaadisprut;ne ntoarcemcuochii icugndurile ncamer Pmntul,planetaastadinsistemulsolar,drag Radule,pareunmistercumpermiteviaa. Nunumaic opermite,daro ifavorizeaz.Eunuvd nafar dePmntunlocundeam puteavieui.Dumnezeuneaplasataici,ncondiiileasteafcutetotdeEl.iLunaefcut

totdeEl,darnusprelocuire;poatedoarpentruafiadmiratCeesteadevrulnsinenu sarspuns;toatestrilecomode,materiale imintale,aleomuluinuexprim adevrul n sine,cistri.Sntemcondamnailasubiectivitate,lapoezie, nultim instan,nu?Sar puteasaidreptate.

2februarie1991
Desprespirit imaterie;dac exist bazebiblicealeacesteidualiti;despreMozart; existen. Sugestionndum,verificputereaspirituluiasupramateriei.Omultrietesub semnulacestuidualism. Omuladamicerasuboaltstaredectaceasta? Dualitatea materiespirit e primordial. Adam i Eva, ne arat Biblia, aveau tulburripsihice,emoii. Decidualismulnueurmareacderiinpcat. Nu.Adamnuconfundnaintedepcatspiritulcumateria. DovadcLiubetepeDumnezeu,cseruineazdeElsaucsimtesingurtatea itristeea. Spiritulconst nintelect isentiment,cutoatec sentimentulemaiaproapede senzorial.Intelectuletranssenzorial.Lamine, nelepciuneafuncioneaz polar:negativ i pozitiv. Cumnegativ? Mmpiedicdelaacteautodistrugtoare. Aveicultuleroului. Sigur. Dareroulnumiseparecinedetipologiacretin. ntradevr.Cretinismulpenduleazntreom,martirisfnt. Eroul,naceastierarhie,arputeasaibdreptcorespondentpemartir. Nuegreit.Martirulemultdeasupraomuluiobinuit,darnuare nc statutulde sfntMntristeazdemoartemuzicaasta. Mozart? Da.midmotivedemelancolie.MdescentreazPentruafiintelectual,trebuie sjociechilibratntreidealiconcret.isfacidistinciileeseniale.Haruleundat,ntimp ceimitaiaeundobnditsuccesivToat dramaexisteneimeleec nupots renun la

mrginirea mea. Nu pot i nici nu vreau s sar peste mine Numai pe sfini nui pot suspecta de neacceptare i nempcare cu durerea. Sfinenia este inexplicabil la scar uman.Principalullucrucaredistingepesfntdeomulobinuitecapacitateataumaturgic. Minunile.Sfntulareforadecoeziuneapietrei. n general, ne pregtim s vorbim; ne dregem glasul i ne ordonm cuvintele de nceput. ueasepregteas tac.Laeltcereaaveaun nceput; ncepeas tac.Nuera tcerea care apare n timpul unui dialog, cnd asculi ce spune cellalt. Tcea n mod personal:monotcere.Sarputeacreaoimaginenecomplet,dacnuamluanconsiderare ipe ueacelcetace.Cuvintele iideilese ncurcaulauntimp,cuunultimzornitde pinteniispade,idinacelmomentncepeatcereagrea,nfricotoare,ciudat;plinde cntec.Respiramaigrbit,cantrofug.Ochiiisefixaupeunobiectdinpreajm;nuerao privirecontinu,cicudeseclipiri,dovadcnueraunsimplureper,cilcerceta,oarecum. Aceeaiprivirecucare ntmpinauneoripecteunvizitatorTceanupentruc numai aveacespune,cipentruc,avndatteadespus,demrturisit,tcereaeraatunciceamai bun form deacomunica,deavorbi;vorbiretcut.Trecndpesteoameni ilucruri, tcerea lui parc rspundea unei tceri mai mari; dialog ntre tceri: de ce? ncotro? Chinuit,prinsnlimitenefireti,penemsuraoriginiisaledivine,fiinaumantacetcnd mpreun cutcereatainic alumii.Cuvntul,printcere,devineduh;mesajulprindeceva dinprecizialucrurilorcesnt,iarnucaredevin,princomunicare.Unmunteareotranan ceivinedintcere. ueatcnderacelmaiunivocsemn:fr ambiguitisautreceri, existenaluipilduiaatunciprinsimplageografie.Deaceea,erasuficients lvezipentrua ticeeacearedespus.Acum,nvecinareaeralacoteleeimaxime;tenvecinezicumuntele nvnddintcerealui.Opacesedepunea ncamer,caunstratdeprafcosmicsaude zpadasumnd.Iam,Doamne!Tcereaserupea,unvntdecuvinterisipeaomtul vorbirii nnevorbeledepn atunci. uea i nlavoceacauncol destnc nmijlocul apei,ascuit,seme,durerosdesubiresprevrfniciopasrenuputeasseodihneasc,ci doarssenvecineze,zburnd,avndnadncurinebnuitatemelieatcerii,zonncare niciunpetenutulburapainicioplantnuiunduietepodoaba.

4februarie1991
Realizm cte decenii ne despart: exact apte. El 6 octombrie 1902; eu 23 octombrie1972.Areomarebucuriepechip. mispunec, nsfrit,trietesentimentul vecieiistorice;singurullucrucarelneliniteteesteaceladeanumuri naintedeafispus totcesantmplatnceiaptezecideani.lntrebcedistinciefacentreinteligenatinereii inelepciuneabtrneii. nelepciuneabtrneiiemaimultinteligen,iarinteligenatinereiiemaimult teorie. nelepciuneaemaineteoretic.C neleptpoatefi iuncineSezice:uncine nelept!Sauunran.Deaceea,nutrebuieconfundatneleptulcusavantul.neleptuleste unomcareareexperienavieii.Att.Experienanuerevelaie,cioacumularededate. Revelaiaestecunoaterefulger. Facemdistincientrerevelaieiinspiraie. Revelaia este intervenia direct a Divinitii, iar inspiraia este intervenia ei indirect.Acoloundetextelebiblicesntrevelate,sepresupunec aufostdictatedechiar Dumnezeu. Aiavutnviamomentedeinspiraiesaualtfeldemomente? Nucred.Miauplcutoameniicuduh.Namfostunmizantrop,dovadcnusuport singurtatea. icnderamcopil im trimiteaucuvacile,numrampn lajumtatede milioncasscurteztimpul,aaeramdeplictisitsingur. Aifostdemulteoricuvacile? Piaiaeacademiamea!tiicemipuneaudemncare?Doucepeiobucatde mmlig, ntromic tristu.Astaeramncareameacuvacile.Ceap daiaa mncacu plcereiacum Separecaicontinuatinpucrieacademia n pucrie eram permanent revoltat. M gndeam ntotdeauna la zbaterile unui piigoicaptivntrocolivie.Sinucidereapiigoiuluicaptiveomndrie,nutiucum,lanivel animalTemnia temai umple i de ur. Resentimentele acolo snt fireti, c dac nu suportopasrecaptivitatea,cumsosuporteunomSfiilimitatnspaiu,idecteori

auzioutrntindusesTotui,nuamauzitdeniciorzbunareacolo.nscapeiomare poftdedreptate. Amdiscutatdemaimulteoridespreaniidetemni.Defiecaredat adugaio articulaie,astfel nct, ncercnds facunportretaldeinutuluipolitic,amajunslacelmai clarportretdeomliberpringndicredin. Prereameaestec omulcelmaisemnificativestehomoreligiosusMuliau consideratRenatereaitalian,undeomulestesituatncentruluniversului,ereticdinpunct devederecretin.Antropocentrismulesteviciuleiesenial.NaeIonescu,nu iascund,era teocentricperfect,adicspuneacamaa:faccuumilintotceeacefaclanivelulmeu,avnd perpetuusupraordonareaDivinitiiilimitareamea,dinraiunitranscendente,ntimpin spaiuEumamsimpatizatcuNaeIonescudeoarecenicielnueraunmaremplinit.Nici el tias suferepentruadevr,laoadic.Triamaximaaceasta:suferinaestecalea regalamntuirii. V preocup formeledeintermediere ntreceledou lumi.Aspirailaounitate consolatoare Dinpunctuldevederealmetafizicii,EvulMediuneesuperior.Toataceacearta universaliilorstrbatetotEvulMediu. n tiin nupoifidectaristotelic.Agndiplatonic tiina nseamn s o faci imposibil tehnicopractic, adic so priveti n sine. Cineva spunea: Platonne duce ntro zon eterat unde nu mai putem respira, iar Aristotel are amabilitatea igentileeadeaneaduce napoi, nlumeavzut!Nupoiscoateutiluldin cmpul cunoaterii, ca om. Nu poi face lucrul sta. ns e o eviden c tot ceea ce e folositornuestenecesarmenteadevrat. Adevrulestetotuioperant. Adevrulngenereesteoperant,adic esteuneorieficient.Areefectepozitive.Tot cenueeficaceesteficiune.Poateniciatt.ificiunileau,uneori,outilitate. Cumvedeiprogresultehnic? Nutrebuieignorat.Aaveadisprefadetehnicnseamnafiincorect.Eunusnt tehnocrat,dartrebuiesrecunoscctehnicaesteuniversalutil.Tehnica,laoriginileei,are cunoaterealimitatalucrurilor,carefolosetenbtliapentruadaptare.Nusepoatevorbi totuideotehnicinfinit.

nelegctiinaareunaspectdualsau,maidirectspus,estealctuitdinteoriei dinpractic. tiina are, cum spui, un dublu aspect: pragmatic i explicativteoretic. Partea explicativteoretic eperfectutil.Euamfcutodat oafirmaienumiamintesccuma decursdemonstraia:totceteoreticestejustpracticestenecesarmentejust,darnuiinvers, cumnearatistoriaomului.Omulaavutnistorialuiipracticistupide. Mareaispitaomuluimodernesteautonomizarea Autonomizareaputeriipoateficonsiderat demonic.Putereaestemoral;eanu reprezint nimic nsine,citrebuieraportat lautilulsocial.Putereadegaj nsineistoria. Oprinduselaputere,omuldevinevictimauneltelorsaleiofensatorfadeDumnezeu,care iadataceastputere. Autonomizareaputeriiserevendicdintropresupusunitatematerialalumii. Unitateamaterial alumiinutiudacpoatefidemonstrat,darpoateficercetat. Depild,celedouoperaiimintaleprincipale,sintezaianaliza,neindicnaturamaterial alumii.Materiaestedartiueudacceeacevedemnoimultiformemateriesaualtceva? Noinuizicemcireuluisauprunuluimaterie.Materiacaatareestenouadivinitatefals. Nefiinddemonstrabil,materiaseamnadivinitate Distingem,iari,ntrematerieiconcret. Concretulexist.Materiacaatarenuogsimnicieri.Materiapur eoipotez. Concretul este ceea ce cade sub incidena simurilor. De aceea, chiar dac ai cele mai rafinateinstrumentedemsuratoare,tot nlumeasensibil teafli,cndevorbadeconcret. Concretuleste. nvirtuteajoculuiconcretmateriepur,amputeadefiniconceptulcafiindcelce facelegturantreceledoulumi? Bineneles,deoarececonceptulesteexpresiajoculuidintreempiricilogic. Omulestecondamnatlaacestjoc,mulumindusecumanifestrilevariatealelumii ineavndacceslaesen,lapuritateaizvortoareaacestora. Savanii rmn la constatarea legitilor lumii fenomenale. Nu pot defini lumea fenomenal. Materia e considerat ca fiind n sine i ca substrat al tuturor lucrurilor

sensibile.Aacevanusadovedit.EsteunnoumoddeapercepeDivinitatea,cobort la acestnivel.

5februarie1991
Despredreaptaistngadistinciiiprecizri;modullordemanifestarenistorie;o posibilsoluie,ntreextreme. Caresntcaracteristiciledreptei? Caracteristicile dreptei snt: 1. naionalism naiunea ca punct terminus al evoluiei, concentrnd specia om; 2. monarhism principiul monarhic ca o constant istoric n teoria formelor de guvernmnt; 3. ierarhie social afirmarea principiului seleciunii naturale, dar nereacionar, fiindc suflul ortodox nu permite elitei patosul distaneiaristocratice;4.unitateadeconducerenuevorbadeconducerecolectiv,cide unitatea membrelor conductoare; 5. proprietatea privat ca sediu al libertii. Nu e de conceputlibertateafr proprietate;oriceomtrebuies fieconsideratproprietarindividual ipotetic,chiardacnuposednimic. Iarcaracteristicilestngii Caracteristicilestngiisnt:1.egalitarismulcuoricepre;2.lipsaierarhieisociale autentice,pebazevalorice;3.ateismmanifest;4.proletcultismsinistru;5.structuriudaic, nideologieiconducere. Extremastngalsatmultsngenistorie Stnganupoateguverna,Radule!Cndvinelaputere,epustiu.Daresteunblestem: de ce nu folosete schemele guvernamentale ale burgheziei?! Cum e asta? i de ce popoarele,totui,aumerssprestnga?Dac Elveiaarfifostcomunist,puteaifitentats crezicaficomunist,innddeunspaiusocialattderedus,nuesemnificativ,darcndpe unspaiucaRusiademaresaexperimentat,credcnumaieniciondoialccomunismul nuarececuta,cadoctrinsocial,nlumeamodern.Rusiaademonstrattehnic,practici teoreticnulitateacomunismului. Comunismuleanulareaevidenei. Smiarimieegalitate nvreunuldinregnurilecunoscutemineral,vegetal, animaliuman!Smiarimieprincipiulegalitiicuvaloareabsolut!iatuncicredieu ndemocraieComunismul nseamn negareaevidenei,deoarecenicinuieibinedin

cas i te ntmpin lucruri, nsufleite i nensufleite, inegale, i dac mai vorbeti de egalitateacomunismului,atuncinseamncetisausifilitic,saunebun. Socialdemocraia,casoluiedecentrustnga,cumvisepare? Socialdemocraianuenimic.Fa decomunism,eaeneputincioas.Celpuin comunismul,undeatriumfat,tebeletesistematic.iarefor.Socialdemocraianuteajut chiardacpoate.Eneputincioas. Comunitiisntlegaidemateriecaarpeledepmnt. Comunismul e imanentism absolut. El mut omul complet n lumea asta. Comunismulnseamnnegaiaomuluitotal,comultotalaparinelaceledoulumi:lumea trectoare i lumea venic. Oricomunismul ancoreaz ndimensiunea lumiitrectoare, adic nuesteuman.Pentruc dac ispuiunuiom:m,etiunanimalmuritor idup tinermndoarviermiiminerale,idcubtancap!Comunitiisntattdeteretri,c eunicinuialsasseurcenavion,intreBucuretiiMoscovaiapunesmeargpe jos,umplnddesagiicumncare,dinlocnloc Comunitiisntunfeldeextrateretri,attdemultsedeosebescdeoameniinormali. Einuau,nprimulrnd,patrie.Sntapatrizi.istaeuncusurattdemare,nctnu merit dezbateri. Specia om, ca atare, e o concepie pur. Exist neamuri, nu neamul omenesc. Impresioneazprintrunrevoluionarismexagerat Comunistuleunfalserou.Adic tiec esteanimal, tiec eraional i tiec e absolutmuritor.Adic,cutoatraionalitatealui,ntreelidihornueniciodeosebire. Aaseexplicdece,pentrucomuniti,oameniiseconstituienturme. Comunismuleofals nelegereacorpuluisocial.Adic societatea, nlocs fie organizatierarhic,edegradatlaranguldeciread.Nupoifiliberdacteabsoarbecorpul social.Comunismuleabsorbiaindividualitiidectrecomunitate.Comunismulfacepetoi oameniiuniformi,ceeaceempotrivanaturii.Oameniinusntegalidelanatur.Declaraia drepturiloromului iceteanuluiaRevoluieifranceze ncepeprintrunsofism:oamenii sntegalide la natur!Astavede iun idiotc nu sntegali!Eoidioie dinprima propoziieacelebreiDeclaraii Comunismuliniiazuncultalmuncii

Amcititpeunul,delaMinisterulMuncii,carefceaapologiamuncii, ieuam demonstratc muncaeunblestem.C naintedepcatuloriginarcdeaparamlia n guraluiAdamntflea iadevenitmuncitordincuriozitateaEveiDa!Eu neleg muncadreptunblestem. Capestetot,ilanoicomunismulansemnatotragedie. icomunitimaiexistnRomnia!AuattaneruinarePoatecceideacumnu tiucesantmplat.Comunitiinuaulsatlocdebunziua.Oricum,inumaiteoreticitot idaiseamac eomonstruozitate.Comunitiiauvruts nefac fericiicufora:s fii fericii,cviamamadracului!Adicsmnncibine,sbeibine,sdormibine,ilaloc comanda! Monstruozitateacomunistetotaliteoreticvorbind. Pi aface mesianism dinegalitarism nu e o nebunie? Seamn Kant cu Ghi Fleac?Sfimserioi.Fleacnuareniciovinceaa.Darromniiauunproverb,cnd GhiFleacsentindedincolodegardullui:svorbeascineaIoncieleom!Astae ironie Sabordmiceldealdoileatermen.nprimulrnd,vorbiimideformaclasic demanifestareadreptei nRomnia,maiprecisaextremeidrepte:legionarismul.Exist, cred,uneleconfuziiterminologicenceeacelprivete,nu? Fenomenul legionar romnesc a fost confundat cu fascismul italian i cu naionalsocialismul german. Dreapta romneasc nu seamn cu aceste dou forme ale dreptei europene, fiind misticcretin. Aspectele cretine ale dreptei romneti i dau acesteiacaracterdeconstant aordiniinaturale,care,chiardac nuafostrealizat,elita social aspir permanent la el Legionarismul e misticcretin. Fascismul e, ca i naionalsocialismul, nereligios. Acestea snt explozii etnoistorice, iar nu religioase. Legionarismulsesalveazprincretinismulstpnitornluntrullui.Adiclegionarulnuse simtebinedectnumbrabisericiloriatroielor. Darnucredeicaceastsalvareeste,ndefinitiv,ipieirealui?Mreferlafaptul cntotdeaunanistorie,chiarinstructurilepoliticecelemaiteocratice,ieireareligiein cetate,altfeldectsacerdotal,aprovocatmaridrame.Demulteorimam ntrebatdece legionariiaufostceimaichinuiidintremembriivreunuipartiddinRomnia. iatunci

miamrspunsnstilullor,gndindumceopedeapsaluiDumnezeu.Scondclugrii peCaleaVictorieinpasdedefilare,nufaciniciistorie,darnicinuafirmicredina,pentru cfunciamonahuluiestedeaparticiparugtorlaviaacetii,iarnudeaparticipadirect, implicativ. Patriarhul Miron Cristea, ca regent i apoi ca primministru, a fost o figur jalnic.AproapeclsaseBisericanparagin Legionarismulacutatromnulnsine ilarealizat? Nu.Naputut.Arvnitpestelimiteleputeriilui. Careaufostcauzeleapariieilegionarismului? Nutiucaredintreconductoriilegionariloraspus:Noiapremnvidulnaional. Sun ciudataceast expresie.Eposibilaaceva?Sepoateacceptaideeac, n curgereaistorieiuneietnii,poatesaparogaur,unvid?Eucredcvidulpoatesaparn momentulncareceeaceesteestesupradimensionat,supralicitat,nctipierdeacoperirea semanticiafectiv,devenindunnueste. E adevrat c nu poi s absolutizezi romnul romn absolut!, c vin francezii:stai,nene,csnteminoiDaraabsolutizapoporulromnnuedecondamnat. Legionarulvreas fac dinromnismabsolutism.Astaec neplacesaununeplace. Totui,vinalegionarilorestec auabsolutizatnoiuneaderomn.Astaeadevrat.Darce erau s fac? Liberalii, de exemplu, seamn cu francezii. Liberalii snt romni numai fiindc vorbesccanoi iaupeadres Romnia. igseti nRomnia:Ghi Popescu, liberaldinGeti! Dar liberalii nu snt naiunea, ca s determine, prin faptul c snt incolori, vidul. Aufostialtecauze CruifaptidatoreazlegionariicdereandizgraiaGermanieinaziste? Legionariiauspusaa:capitalaRomnieiestelaBucureti,iarnulaBerlin. icu astasausinucis.Aufostdeclaraiantinaziti.Hitlercredeac vafacedineiinstrument nazistnBalcani.Darnuafostaa. Aceastaecdereanexterior.Darninterior?

Piuite,cndnoiavemdreptuls spunembunziuadoarosingur dat pean, astasecheamdictatur.Legionariiauprocedatdictatorial.Celedouextremenuauvruts discuteniciodat nimiccunimeni isau ntredevoratambele,dovad c audisprutdin spaiuleuropeanBurgheziaseafl ntrestnga idreapta, itragefiecaredeea.Singurii necinstiisntceidestnga.Singuriiprotisntchiarburghezii.Iarsinguriimartirisntceide dreapta.Ausuferitpopoarelecrncen,attdincauzadumanilordreptei,ct idinpartea comunitilor.iuite,eattdelinititApusulsta!ElpoatesfacoricndordinenEuropa, darnuvreaFierbenzeamaluiproprie. Deci nafar semeianaional,delocdecondamnat,iar ninteriortirania,care chiardacefcutcuscopurinobilenupoatefiscuzatntotalitate.Acesteasnt,pescurt, cauzelecderiilegionarismuluilanoi.Legionarismulviseparereversibil? Nu.Eunfenomentotalireversibil.Dacarapreacinevacugndulslreeditezear cdeauornepigonismulcelmaisinistru. Dece? Pentru c lipsesc condiiile i starea de spirit de atunci, cnd lumea era mai predispusssuportetiraniaextremelor. Proces ireversibil Cum vi se pare, acum, micarea legionar din perspectiva istoriei? Legiuneaafostsinguramicarederevigorarecretin inaional dinacestveac, dinRomnia. Singuramicarecareiapropusnmodlimpedeideclaratlucrulacesta.Darcred c oricepartidartrebuisipropun ichiardeclar uneoriunasemeneascop.Decinu declaraiaaunicizatLegiunea,cimodul ncareapus npractic aceast declaraieCe prere avei despre demagogia unor publicaii gen Romnia Mare, Europa etc.? i ele proclamrevigorareacretininaional Ar trebui btui cu frnghia n piaa public. Nite mincinoi. Au preluat doar lozincile. LaicunoscutpeCorneliuZeleaCodreanu? CorneliuCodreanuspuneadespremine:amstatzecenopisuboploaiedestele cztoare;mamplimbatzecenopi,pemalulMriiNegre,cuPetreuea.

Astzivsimiilafeldeataatdeideileiatitudiniledintinereeainterbelic?Ce airecomandaunuitnrpusnfaauneiposibileopiunipolitice? Nuamcumsfiuataatdeohimer.Etrecutulmeu.Trecut!Iarnceeaceprivete opiuneaunuitnr,elibers aleag ntreformelenormaledemanifestarepolitic,darnu ntreextreme.Nuaicumsalegintreextreme.Oriorespingipeunaioaccepipecealalt, orinuaicediscutacuniciunadintreele. mipovestetedespretaberelelegionare,undeseconstruiaucanale,bisericiicoli;un revoluionarismdincareaveausseinspire,maitrziu,comunitii. 6februarie1991 Continumdiscuianceputieri.iparerucnupoatedaamnuntemaiprecise,dar trebuiesl neleg; mispunec atrit nistoriaacelorvremuri iiaprinsadevrurile, strile,datele.Voi,generaiadeazi,dinpcatenuaveinicidateleepocii i,prinurmare, nu putei avea acces nici la ritmul vremii. Doar afectiv, ceea ce e foarte periculos; din afectivitateiaderarenecondiionatsenascfanatismeleiextremele. Dinpunerea nparalelacelordou structurimentale ipolitice,dedreapta ide stnga,maiprecis,noineamreferitlaformeleextremealeacestoraamnelescnici unanuacoper n ntregimegraduldeacceptabilitatecares oimpun nistoriepentruo durat mailung:stngacaextremeueaz ndemagogie icrim,plecnddelao utopie negativ; dreapta tot ca extrem eueaz n tiranie i n izolare. Atunci, n cadrelecetiiumane,cesistempoliticesteacceptabil? Singurulsistemsuportabil,fiindc ecompatibilcudemnitatea ilibertateauman, esteliberalismulenglez.Sistemulliberal:etiunominuunconfiscatoralvecinilorti, ciunconcurentallor.Ecompetiiedevalori,nuconfiscareuman. nEvulMediuafost tiranie,apoiaurmatlumealiberalmodern,dupcareancercatoluptcomunismul,care nuesteEvMediucomplet,cienumaiaspectultiranicalsocietiimedievale i nc n societateamedievalexistaosupapdesiguran:religia Liberalismulestecamateu Cameste.Indiviziinu,darel,casistem,esteateu.El,global,nuemistic.idacnu emistic,nuereligios.Poates nufieantireligios,darpoates fienereligios,ceeaceeste aproapeacelailucru.Religiaesuperioar statului,avndoautoritateextraordinar.Sa i

spus: ntoarcereasocial este ntoarcereaspremisticamedieval nEuropasauverificat toatesistemelesocialpoliticeposibile.Delatiraniamedieval laliberalismulmodern i pn labolevismulrusesc.Maimulteexperimentesocialenusepotface.Numiimaginez. Toatefacpartedinevoluiaomului. Organic,lacetreaptartrebuisseopreascomul? Organic,omulnusepoateoprilael nsui,c astaeanarhie.Darnusepoateopri exclusiv nici la social, c asta e tiranie. Trebuie s stea la intersecia dintre social i individual. icredeicliberalismulrealizeazaceastintersecie? Da.Numaicareundefect:nusepoateevita,princompetiiadurcaresepractic nliberalism,apariiadeeurilorsociale,adicaneajutorailor. Existunjocntrebiologicisocial Un joc deschis, neterminat. Nu sa gsit formula de echilibru ntre individ i societate care s nu aib nici un rest. O formul convenabil, durabil. Cnd domin individul,eanarhie;iarcnddominsocietateaetiranie.Lainterseciadintreacesteadouse situeaz oameniiactivi icreatori.Oricum,individulnuapututfianulatAdovedito societateamodern. ntrofabric,crezic toimuncitoriisntegalitehnic?Nu.Mainanu egalizeaz, dar nici nu nate personaliti. O formul social ideal nu sa descoperit. LiberaliispunceiaudescoperitoEadevratcstateleliberale,fadeRusiabolevic, snt la apogeu! Liberalismul poate fi raional, nu organic, n timp ce bolevismul e iraional Liberalismul e compromis totui, mcar prin faptul c a nchis ochii n faa comunismului.Dar,pentruanupierdeexperienasocial aliberalismului,amputeafolosi metodeleielementeleluibune Nu credei c fiecare gnditor care face declaraii prin oper sau prin alte mijloaceartrebuisvizezeoeficacitateimediat? Nu cred c e posibil un ecou imediat. Dar ar trebui. Unde exist un cap bine organizat s cheme presa Dar public presa o declaraie vast i complex asupra ordinii?Astaentrebarea.Nucred.tiicumarfiideal?Unnumrdeziarnzecepagini:un manifestorganizatperfect.AstaarproduceunefectcotropitorDarnueposibil.Neam obinuitpreamultcuspiritulcolectiv ineamobinuits suspectmoricepersonalitate.

Zicem: staepunctulluidevedere,dl nmsa! tiic astaeoslbiciuneanoastr,a romnilor.inunumaiSarputeacadelanordlaMareaMediteranunsingurfrancezs fiepurttoraladevruluiiFranatoatsfiecaptivaerorii. Cumamputeaproiectaoasemeneadeclaraie? Trebuiesnegndimlacadrulei,ladimensiunileei,laspaiulaplicat,lacondiiile istorice ncareneaflm,lareceptivitateapoporuluiromnastzi.Sntfoartemulifactori obiectivicarem mpiedic s manifestceva.Nueuor,maialesc acumsetrietedin improvizaie, de pe o zi pe alta. Improvizaia e nota dominant a actualei guvernri romneti. Sarputeacatocmaiaceaststaredeimprovizaiesnefiedefolos.Cdacvinen aceastatmosferunelementdestabilitateiesenialitate,araveaunimpactfoartemare Demascndimprovizaia,creiaiseopuneseteadeconstantsocialistoric.Setea deconstansocialsdominendeclaraiaaceastaDanutiudacromniisntdispui sprimeascdefinitivulcaformapoliticului.Dacdeclaraiaepreavehement,eunoci lezeaz atteaintereseindividuale nctnuareefect.Iardac ecldicic,etotattderu. Trebuiesgseticevamedian,pentrucliniamedianareacces.Dacetioriginal,etiun curios, un interesant att. Trebuie s depim jocul dintre interesant i just. Teoreticexplicativ,teoreticconfigurativ ipracticnormativ,efoartegreude mpcattoate minile idegsitomediealucrurilorgeneralvalabile. midauseamaeus nucrezic staudepoman aici!Namgsitnicioformul deaadunavoineleEuamfcutnite ieiri dintrastea, globale, fr efect prea mare. E foarte greu. Am nceput i eu s fiu captivulcolegialitii,adic algndirii ncomun, ncolegiu.Amfostmult vremecaptivul individualitiiimiamdatseamaccolegialitateaesuperioar,antreneazforemaimulte, carenmodfiresccaptodominant.Ungrupsocialactivarefor.Intereseazcagrup,iar nufiecarenpartePoatesaibunef,dargrupuleforacareimpune.Aaenormalin felulacestaavedeapregtireaunuimanifestmenitsaduccevanou,beneficiconstant. Ceproblemcredeicartrebuisrezolve,naintedetoate,declaraia? Problemaproprietii,careeaproapeinsolubil.Mareaproprietateesterilizant,ca i mica proprietate, care e neputincioas. Suma micilor proprieti nu duce la o sum creatoare. Nu tiu care tip de proprietate, imobiliar i mobiliar, poate concentra fore

socialeincoruptibile idenenvins.Cutoateastea, nclimatulproprietiiprivate,fiecare dobitoc poate ajunge proprietar. Nul mpiedic nimeni. Dac are capacitatea social corespunztoare,poates devin,dinmuncitorsau omer,proprietar.Aceast posibilitate trebuieexploatat.C nueinterzisniciunuiindivids devin proprietarasupraunui fragmentdinspaiuTrebuiesnfrngemtendinaasta,denencredere. Nencrederea,trecut nplanspiritual,ne ndeamn lademonstraie,laneputina traduslogic,confiscnduneindeprtnduneoarecumdelogicacredinei. Credinanuarenimiccomuncudemonstraia.Convingereaare.Tepotconvinge dac idemonstrez,darnupotsicomuniccredinamea.Credinarmneoparticipare. Credinaneseparpeunuldealtulineadunpeamndoilaunloc. Teologul, de exemplu, e afirmativ iar nu demonstrativ. Se bazeaz pe calitatea persuasivaadevruluienunat,iarnupeceaaadevruluidovedit,demonstrat. Da.Teologulesuperior,prinaceasta,filozofului.Filozofulseafl laintersecia dintreteologieitiin.Vorbaneamului:nicipete,nicicarne! Darfilozofulareielacceslaadevr Evident,deoarecelaurmaurmelorsituareaspirituluinadevrevocaional. nfilozofiesntexempledemaimaresaumaimicparticipare:PlatoniAristotel. Platonesteetern,real,mistic iarhetipal.Aristotelesteutil,aparent,raional i logic.DelaPlatonlaAristoteltrecideladialog,formavieaideilor,lasistemOriginal,n filozofie,esteconsideratsistemul. Spuneaic ncetatearomneasc deastzilipsescpersonalitile.Cumdefinii personalitatea? Eudefinescpersonalitateacafiindacelindivid nzestratcucapacitateadease drui.Erouleopersonalitatedeoarecenuimaiaparine. Vedeainprotestantismunmodeldeproastneaparineredesineaopereicare, crezndciaparineluiDumnezeu,defaptiaparinetotsiei,acelorailimite. Protestantismuleoreligiecobortlaranguldemoralpentrugrdiniadecopii. Efrecventconfuzia,protestantiaspune,ntrefantasticimistic. Fantasticuletranssenzorial inu timdac edinnimicsaudinceva.Dar,cas fii fantastic,trebuiesfiinafardeconcretidereal.Trebuiefcutdistinciadintresensibil,

fantastic imistic.Fantasticulnuetotunacumisticul inicicusensibilul.Emaiaproape fantasticuldesenzorial,darfoartedeprtatdemistic.Fiindc mistica nseamn vehicularea misterului. Pentruc totvorbeamdespreconfuzii,iarconfuziaeunsemnalneiniierii,ce recomandaiunuitnrs studiezepentruaputeaintra,problematic iconceptual, nzona cugetriiiacunoaterii? Citete un tratat de psihologie, pentru aspectele sufleteti, citete un tratat de teologie,citeteuntratatdeistorieafilozofiei,citeteuntratatdelogic,pentruaspectele relaiilorsociale, iciteteuntratatdeantropologie.Cutoateacestea,oriundeteaiduce, grdinreticuoriceaspectteoretic,practicsautehniccucaretentlneti. Acestecricorespundunortreptedecunoatere Exist trei aspecte fundamentale ale cunoaterii: aspectul teoreticexplicativ, aspectul tehnicconfigurativ i aspectul practicnormativ. Cunoatere, configuraie i normativitatesauviaanrealizrileeidiscontinue. Iarcorespondenapeplanulgndirii Agndisistemiceuna;agndidialecticealta; iagndiempiricealta.Agndi empiric nseamn c eti prizonierul senzorialitii; a gndi dialectic nseamn s fii prizonieruldiscursivitiimintale;iaragndisistemic,logic,nseamn agndiraional,afi captivulschemelorraionale,algndiriiformale. ntoateacestea,intuiiaceroljoac? Exist o relaie constant carei fixeaz poziia n lume: relaia subiectobiect. Acestdublutermentedefinetecaomnunivers.Cndintuietietisubiect,nuobiect.Nute identifici cu obiectul. Intuiia este nemijlocire, i nu poate fi niciodat nici pur i nici atotcuprinztoare.Intuiiaesuficient,deoareceelegat deunobiectimediat.Sevorbete despreintuiiapur.Nuapututfidemonstrat,fiindc intuiiapur etranssenzorial.Nu poiintui,dac admiiintuiiasensibil,dectunobiectconcret,iardac admiiintuiia dubldeciiintuiiapur,atunciintuietiunobiectideal,frcorespondentnlumea concret. Intuiiatrebuiedecicanalizat.

Piunaesfiiintelectualpropriuzisialtaran,careareielintelectiintuiie. Arescule,darnupoatefacemarelucrucuele. Creaiaarficaracteristicprimului Nu tiu dac se poate vorbi despre creaie propriuzis, la scara omului. El e prefigurat.Nuvinepur,cifcut.itotcecunoatecunoatedinacestfcut. Atunciundeseaflfinalitateagndirii? Nu tiu cinedintregnditoriaspusc rostulgndiriiestes purifice, netape, limbajuldeimpuritileempirice.Limbajulpur. Puritateapoatefinvecinatcunsinele? ntrunfelnsineleeincognoscibil.Existtranssenzorialulsauincognoscibilul, n mod ideatic, n noi. Omul e de fapt un damnat: nu poate cunoate pur. Cunoate cunoscnd.DintreceidoitermeniailuiKant,fenomenulilucrulnsine,lucrulnsineeun conceptlimit.Dincolodeelnusepoatemerge,deoareceomuleunanimalcaretriete captivncucasimuriloricareareogndirechioap. nsinelermneundece?nerezolvat. nfaa ntrebriidece?,teizbetideformularegresuluininfinit.Totte ntrebi dece?pnceajungilaolimitundedeceulmoare.Ladeceulabsolutnuarspuns nici un om pn acum. Ce finalitate ai tu nu poi rspunde, c te izbeti de limitele cunoateriisubiective. ncazulacesta,libertateaepemoarte Libertateaautonomedeneconceput.Dovadcapari,dovadccreti,dovadc descreti,dovadcmbtrneti,dovadcmoriEtipredeterminat. NuirmnedectsintrinspaiulocrotitoralBisericii. Robetem,Doamne, ca s m simt liber! Edefiniia cretin alibertii. AdicetiliberntruDumnezeu,nuntine,careetifinit,imergilabisericdeoarececrezi, iarnupentructii. Searaamprivitiariluna:erafoarteaproape;alb,rotund,preastingher nlumea ei;serecunoteadoar nsteleleceiperpetuaulumina i nluminilePmntului. uea mi povestetecum,copilfiind,visalaoscar mare,maredetot,cares lduc acolo,sus,pe unadinstele.inchipui?Ceschimbare!Delasteleamajunssaspirlaconducereaunei

stelelocuite iepuizate,caremiadatmaimult dureredectmiarfipututdauniversul n ntregimeCuvntulpecarelfoloseti,smerenie,eattdecaldHaisadormim.Noapte bun!

8februarie1991
Ozincrcat;dou interviuripentrupres,mulivizitatori.Spresear,atmosferasa echilibrat.Amrmassinguri,nacordurileluiBach.ueavreasascultm,dacsepoate, toimariicompozitoridinistorie.Vreasmidemonstrezelegturadegeometrie iordine dintre o simfonie i un sistem filozofic; crede c aceasta e forma cea mai organic de asumareaunorrigoricaresnufiesterilizanteci,dimpotriv,armonizante. Amobservatcvpreocupfoartemultproblemainspiraiei Inspiratulareooarecareautonomieaeului.Inspiraianupoatefinlocuitcunimic. Experienapoateiniiaparialempiric.Experienanuducelaadevr,ciducelaidentificarea empiricaunorfapte.Contiinateoreticesupraempiric.Inspiratulsedetaeazdelivresc ideexperien.Adicipiccevancreier.Cadincer,cumsezice. Inspiraiainedecalitilepersoanei. Oarecum.Sevorbetedeinspiraiainterioar.Termenulesteimpropriu.Totce este interior nu este inspirat; e autonom. Autonomia eului. Inspiraia e de natur exterioar,mistic. Totui,exterioritateaaceastanutrebuiescorespunduneiinterioritipemsur? Dacnaraveacorespondeninterioar,narexistapoei,cinumaisfini.Inspiraia arecaracterdominantvocaional.Adic echemareInspiraiaseverific prinnaturaei nsei.Aicontact,nmoddistinctdealii,culucrurilacareeinuajungsauajunggreu. Vaisimitvreodatinspirat? Niciodat!Eusntunomfcut.Unomconstruitcusrguin.Dou vocaii mi lipsesc:ceadeerou iceadesfnt. inum deranjeaz,pentruc nusntsingurul.Orice lips i demonstreaz sau o situaie inexplicabil, sau o neputin. Pi uit te acolo, n perete.Eusntacolo,nunmine! nsacummaisimiinevoiauneiidentificrisauauneirevenirilaperetelecucri? Nu.Nuamces nv delael.Adicam nvatdestul.Exist oesenialitate mintalcreiairepugnsupraabundenainformativ.

Informaiaemodulomuluidease nelapesine,atuncicndsupraabundenaei riscsitaielegturacurealul. Omuleunanimalcaresepoatenelaicarenalladiscreie. Aiavutvreodattentaiadeanelanmodesenial,grav? tiueu?Osingurfornuamnelatoniciodat:nuamnelatpoporulromn! Eunupotsgndescintelectualpurpoporulromn.Adaugunfluviuafectivlagndireamea. Aceastafectivitatevacostatmult. Eadevrat.Treisprezeceani!nseunuvreausfiumaimultdectceeacesnt.De aceea, pentru ceea ce snt, trebuie ludat nchisoarea A fost ntrebat un ran, n nchisoare:cenelegidintotcespunePetreuea?Zice:nunelegnimic,dareogrozvie! Auzi!Miamspus:elitelemoralenuseamn cuceleintelectuale.Mie miplacoamenii carefacjudeci.Ceicarefacsilogismesnt,fa deAdevr,caacelecurcicarese ncurc printrepopice. Aiavutdeseoridorinadeavimplicanviaacetii Cumsnu!Unmareintelectualcarenuseimplicnviaasocialeunanahoret.De fapt,dacgndimpragmatic,societateaartrebuialctuitdoardinsavaniiingineri Aceastaeoviziunematerialist. Evident.Materialitiinedeosebescdeanimaleprinfaptulc nuavemcoad.Am nvatlanchisoarecomuleunanimalstupid,deoarececonfisclibertateasemenilorlui. Tiranuleunomabsurd ilipsitderuine.Nu iesteruines ichinuiesemeniiOmul captivnupoatefifericit.Sntemcaptivi nunivers.Neajungeaceast grozvieDars intensificiaceastcaptivitate,pnlanivelulpucrieinumaiomulecapabildeasemenea nebunie. Esuficientlimitareanatural Cnd vorbim de libertate, apare o corectur: moartea. Omul basculeaz ntre libertateimoarte.Singuriioamenicarenupotfisuspectaicsenfioarnfaamoriisnt sfinii. ieroii Eroulmergepn laanulareaabsurd aexistenei inumaiesteel,ci ntruparea idealuluipentrucarelupt.

Dargeniile? nfaaluiDumnezeunuexistgenii,Dumnezeulucrndnucugenii,cicuoameni. Pan decurent.Continumdiscuiape ntuneric. mispunec aaera ilacursurile seraledin nchisoare.Vorbeampn trziu.Pn cndveneagardianul ircnea:linite! linite!linite!Amueamcutoii. l ntrebcumarvedeaunsistemsocialcares exclud temnia.Enecesar!Doarnutopii,poate,nuaisogseti,dariacolopentrucoamenii sntselectai.ndemocraiasuperevoluatnuarfiposibilacestlucru?Cinetie?Oricum, democraiaeunsistemsocialcarefaceposibilexistenaidiotuluialturidegeniu!ncazul acesta, nu se prea deosebete de egalitarismul comunist Se deosebete prin lege: funcioneaz.nvremece,ncomunism,legeanicinuexist;etiranie.

9februarie1991
Unlungdialogdesprecunoatere.Uneorineopreampentruarespiraliniteaadusde muzicDialogurilenoastre nceps aib aerulunorceasuridetain:cndse ntmpl s intre cineva n camer, uea schimb subiectul; un soi de pudoare ideatic. Cnd mi povestetedeaniidetemni,mivorbetenoaptinudinfric,nicidecum,cidintrun instinctdeanufacezgomot njurulunuilucruattdegrav:deafifostmartorlanebunia lumii.lntrebdacnuconsiderdorinaomuluideaexplicatotulunviciu. Defapt,explicaiaamuritacum,nlumeamodern.Deoareceamuritcauzalitatea, caree nlocuit cuconstatarea idescripia.Cauzalitatea,prinregresul ninfinit,nuofer niciosoluie.Nugseticauzelefenomenelor.Omulnuaputut,decndaaprut ipn astzi,s explicedecese ntmpl unlucrusauunfenomen.Dece ipentruce.Na reuits explice.Acirculatmultideeaexplicaiei,daracumafost nlocuit cudescripia. Constai idescrii,nuexplici.Nutemai ntrebi, n tiinamodern,cauzal,ciconstai descriptiviutil.Spirituldinnoiecuttor,nuexplicativ. Cutareaenruditcucuriozitatea. Curiozitateaepoartastrmtprincareintrcunoaterealucrurilor.Sepoatefaceo legtur i ntrecuriozitate inecesitateaadaptrii.Eti curioss aflidecese ntmpl fenomenenocivesaubenefice,pentruateadapta. Omulreligiosarevoiesntrebeisiscodeasc? Depindedeceulcehrampoart,pentruc,dinperspectiv religioas,Dumnezeu nutempiedicscunoticauzalumii,careexist,icauzelefenomenelor.Nutempiedic! Hramuldeceuluipoatefiiluciferic.iatunci,sepoatespunecunasemeneade ceteducelaaflareaunorvalori? Sigur,pentrucvaloareanuereligioas.Valoareaeconjunctural.Eoapreciere,o proieciesubiectivasupraobiectuluicontemplat,pecarelvalorificisaunu. Urmndlogicacredinei,caleaabsolutdecunoatereerugciunea

Omuleunanimalcareseroaglaceva.Cautunmodelideal.iuneorinimerete, alteori nu. Cei care au descoperit modelul ideal i succesiunea fenomenului din el snt cretiniiEiauaflatcareerdcinalumii. Consolarearaionalistemediocr! Ei nu Consolarea nu e mediocr, de orice natur ar fi. Omul e cuttor de consolareicautmngiereacumcautcopilulamsii.Cretiniisntsuperioriprinfaptul cau,delabotez,consolareaabsolutmereulandemn. Neconsolaisntdoarlucizii.CumeCioran,deexemplu. Cnd eti lucid, eti n faa cimitirului. Luciditatea e o limpezire a spiritului nimicitoare. A fi lucid nseamn ai da seama perfect de limitele i neputinele tale. Luciditatea e o categorie dizolvant. ns la Dumnezeu nai acces prin luciditate, c Dumnezeutrebuieprimit,nu neles.Totui,Dumnezeununed attaluciditate ncts ne copleeascsingurtatea. Cioran practic i un fel de luciditate istoric, n ceea ce privete traiectoria romneascprinlumeitimp. LaCioraneodeficienpersonal,pecareeloproiecteazasuprapoporuluiromn, saueoconstatareobiectivaincapacitiideafaceistorieapoporuluiromn.Eu,casm consolez,mgndescclaPodulnalttefancelMareazdrobitarmataturc.Pistaeun fleac?Gseti nistoriapoporuluiromnpuncte mbrbttoareCioran,cndepesimist, compar poporul romn cu Frana. Sau cu Anglia, sau cu Italia i, cnd constai expansiuneauniversal a lora,teapuc groaza.Dargrecii,dac citescistoriagndiriidin spaiullor,trebuie, vorbaluiCioran, s sesinucid!Capt sentimentul inutilitii ial decadenei.Adicnumaipoartnumeledegrecidectnmodgeografic.Att!Ceeacenue cazulcunoi.Nutiucineaspus,eusauCioran:Eminescuaremerituldeafisalvatonoarea spiritualapoporuluiromn! Raportndusemereuladefectele icalitilepoporuluiromn,Ciorantindelaun sistem. Oricum, Cioran, fiind incitant, e fertil astfel. E sistemic prin fertilitatea ce o declaneazncellalt Fugedesistem.Darastaefirealui.Amvorbiteuodat cuel:m Emile,tuai sistem?M,numntrebadacamcociugnaintedeamuriCioraneointeligen

pur.Areosingur trsturainadmisibil nfiinalui:eneconsolator.E ns ointeligen real.Pi,pentrucasteficaelprinParis,trebuiesaiinteligen.Egreustefiacolo fr inteligen.C acolointeligen este!Cas trieti,amspuseuodatpoatesnt nedrept,castrieticomodfrinteligen,trebuiestemuinBulgaria.Amdiscutat cuunbulgarlaMoscova,cnderam ndelegaiadin1940aRomniei.Bulgaruleradeun cinismc ma imirat.Zice:dumneavoastr cunoatei Bulgaria?Nu.Cunoateiistoria noastr? Aproximativ tiu de unde ai venit: de la Volga. Dar ce hram purtai, nu tiu. Bulgarulzice:naipierdutmarelucru,fiindcnoi,deocamdat,sntemgeografiepur! Cioransezbatencadreleuneidramepecareelnuovederezolvat. Adevrat. Singura dram a omului e cunoaterea apariiei i devenirii lui; i contientizarea limitelor lui n timp i spaiu. Deoarece setea de absolut nu ia fost satisfcut la grad biopsihic, omul e etern trist. ns setea de absolut poate s fie i demonic.Puterenelimitat ntimp ispaiuadic atesituaarbitrar itiranicdeasupra devenirii ifiinei.Avreanelimitat nseamn avrea nmodinfinit.Maimultdectputere. Putereaeoarecumlimitat.Voinaestenelimitat!Ceeacenelimiteaz penoi,cutoatec avemovoin nelimitat,edevenireavieii,boala,neputinaDevenireaneindic osete eternnesatisfcut.Nelimitatestetotcenenconjoar,nmodinfinitiipotetic,inuputem niciodatstpnideplin. Contiina limitei e totodat i contiina c nu eti beneficiarul unei liberti autenticeitotale. Libertatea iod numaiBiserica,considerndutefiudumnezeiesc.Fr nemurire imntuire,libertateaedeneconceput.Omul,dacnuarensubstanaluiideeanemuririii mntuirii,nueliber.Seamn cuberbecul,cucapra,cuoaiaLibertatea iaparecndte detaezidelimiteletaleterestre. Libertateanupoatefidectncomuniune. Bisericaesteviaancomuniune,revelndumpeminemie.Eaimpunenvecinarea caocondiieminimdeagustadinbucuriaCreaieiluiDumnezeu.Pentrucomulabsolut liberdecade.Absolutlibernseamnnimic.NimicisingurSnenchipuimomulsingur nunivers.Nuenimic!Elelegatdesemeni.Aaaresensexistenalui.Altfelnuaresens.E absurd,luatnelIndividualismulecaduc.Unsinguromnusepoateautodefini.Nutiece

este.Elsedefineteprinsemeni.Dumnezeuedescoperitncomunitate,iarnuindividual.S nuuitmcpustniciivindintrenoi Omulnuipoategsidefiniiadectnmodspiritual. Altminterieofiincarecautcutndiaflneaflnd.Definiiaomuluiestefoarte greudedatdefinitiv.Depindelaceteraportezi:lasemeni,laDumnezeusaulaoricealt criteriu.Eucredc nsaladeanatomienuafliodefiniieaomului.Fiindcmoarteaareca termendualnemurirea.Or,seteadenemurireedefinitoriepentrupoziiaomului ntimpi nspaiu. Definindomul,idefinim,defapt,isensul. Ceamaimaredram acunoateriiumaneejocul ntresens inonsens.Astae rdcinadrameiomului. Deaceea,eucredc ntrebareacesensareomul?emaiadnc dect ntrebarea ceesteomul?. Nuemaiadnc.Emaimisterioas imainelinititoare.Cesensameucas exist?Darnupotrspundedectarbitrar,prinsilogisme.Adic judecnd.Darjudecata meanueconcludent nceeaceprivete sensulexistenei mele. Pelng sensapare i nonsensul.Astfelnctpoigndiautonomuniversul,froameni!Deceaaprutomulnu sepoaterspunde.Deceulesteoncercaredeadefiniceeaceeste. Cunoscnduilimitele ineputineledearezolvadeceulexisteneisale,omul ajungelaideeadetranscendent, darpecarenu opoateconcretiza.Nevoiade ntrupare traverseaztoatezbaterilefiineignditoare. Da. ntruparea.Adic revelaiaDup ceaicunoscutpmntul isistemulsolar, constai c poate exista universul i fr om, c nu noi am fcut universul i c noi l cunoatemgatafcut.Noiconstatm.Omulesteunsubiectcareaparenlumentrebtor, relativ i constatator.Orice omcare nu e hermeneutic autofilozofeaz. Adic, el devine buriculpmntului. Poziiainterogativateologuluicumvisepare? Teologul gndete fundamental. Are i puin din gndirea determinist. El se ntreab asupracauzei ifinalitiilumii.Fr teologiecaree tiinaesenelor,omul detiintienetiindtiinificii,cumnumeaNaeIonescupeoameniidetiinsiguri

peei.Utillucrucaufcuttrenul,dartrenulnuareniciunadevrnel.Euninstrument Ancorat ndogm,teologulnueunomde tiin,ciuniluminat.Filozofiatefacecaptivul speculaiilor proprii i ale celorlali. Dac citeti un tratat clasic, nemesc, de istorie a filozofiei, afli nite sisteme care nau epuizat gnoseologic lumea i viaa. Toat istoria filozofieinuconineniciunadevr,ciesteocutarecontinuFilozofiapoatefiutil ca instrumentalteologiei,adic sirafinezelimbajul.Dac deviifilozofpur,deviiateuprin definiie. Existdeciocunoatereteologiciocunoaterefilozofic. Cunoatereamistic,teologic,eocunoateremediat,deoarecevinedeafar,din transcendent.Cunoatereaimediat,filozofic,oareoriceom,daraceeanuecunoatere realcirelativ,unmoddealuacontact,utilsauspeculativ,culucrurile. Revenindlaneputinaomuluideafibeneficiarullibertiiadevrate,putemspune c,teologic,libertateaapare nmomentul ncareomul iaduceamintedecalitateadefiu dumnezeiesc. Libertateaomuluieparteadivindinel. Vinniteprieteni. uea i ntreab cum ivdeipoziia ncetatearomneasc de astzi.Snteincurajaisaunu?NupreasntemAtunci,efoarteru!Osocietatecare nu ncurajeaz nseamn c nu mai vrea s triasc. i spun c generaia mea e prin excelenunaamijloacelorpropriidezbor.Generaialui,spuneuea,aavutnoroccunite profesoridelocstrlucitori,darcoreci.Profesorul,defapt,nutrebuiesfiedeexcepie ajungefaptulcelevulesteexcepional,cisispunlimpedelegileiregulile. Mrturisitorulfacedindiscursrugciune.Transfergramaticadiscursivitiiideaticen cmpuldiscursuluiesenialalrugciunii: Pe Dumnezeu aLvedea nu este cu putin oamenilor Care desftare lumeasc rmne nempreunat cu grija? Care mrire st pe pmnt neschimbat? Toate snt mai neputincioase dect umbra, toate mai neltoare dect visurile; o clip, numai, i toate acesteamoartealeprimeteVai,ct nevoiearesufletulcndsedespartedetrup!Vai,ct lcrimeazatunci,inuestecineslmiluiascpednsul!Ctrengeriridicnduiochii,n zadarseroag;ctreoameniminiletinzndui,nuarecinesiajuteDeertciunisnt cele omeneti. Cte ne rmn dup moarte? Nu merge cu noi bogia, nu ne nsoete

mrirea,cci,venindmoartea,toateacesteapierUndeestedezmierdereacealumeasc? Unde este nlucirea celor trectoare? Unde snt aurul i argintul? Unde snt mulimea slugiloristrigarea?Toatesnt rn,toatecenu,toateumbrAdusumiamamintede prooroculcestrig:eusntpmnt icenu; iiarimamuitat nmorminte iamvzut oasegoale, iamzis:oarecineeste mpratulsauostaul,bogatulsausracul,dreptulsau pctosulnceput itemeimiafostmiehotrreaTadeam zidi:ccivoinds m faci fiinvie,dinfireaceanevzutidinceavzut,aiplsmuittrupulmeudinpmntimiai dat suflet prin nsuflarea Ta cea dumnezeiasc i fctoare de via Dup chipul i asemnareaTaaiplsmuitdinnceputpeomilaipusnraisstpneascpestefpturile Tale;dardinpizmadiavoluluifiindamgit,safcutprta mncrii,clctorporuncilor Talefcnduse.Pentruaceastalaiosndits se ntoarc iari npmntuldincareafost luat,Doamne,isicearodihnPlngimtnguiesccndgndesclamoarteivdn mormintefrumuseeanoastr,ceazidit dup chipulluiDumnezeu,zcnd:grozav,fr mrire ifr chip.O,minune!cetain esteaceasta,cesafcutcunoi?Cumneamdat stricciunii?Cumneamnjugatcumoartea? StihirileluiIoanDamaschinMonahulcomunic idealcudiscursullui uea;aceeai ap freatic, a recapitulrii cderii i ridicrii lumii, unete peste veacuri cuvintele mrturisitorilor.Eunmodesenial,retrospectiv i nsumator,princaremrturisitorul i arat uimirea nfaaextraordinarelor ntrebrialeexistenei,aflnd,totcuuimire,minunata rezolvareaacestora.Apologeiiseamnntreei;auaceeaiputeredeaconvingeideane aduce nlumeaargumentuluilor. nvecinnduseculumea,eio nva multeleeichinuri, i aratzadarnicaeifinitudineilimitare,spunnduinacelaitimpcaresntciledeaajunge larealizareaechilibrului.Deaceea,s nunemirec ueanuaducenimicnou;doarla niveluldiscursului,inicilaacestanmoddeplin,aacumamvzut;demersulluifilozofic, mrturisitornlumeadeastziestedemersuloricruicretinrostindCrezulnbiseric. ivorbescdespreultimelecripecareleamcitit,pentruadmiterealafacultate.Num potobinuicuideeaunuilimbajteologicspecializatnaamsur,nctsritemaimult dectgolireadesensiafectacuvntuluipropovduit:existrisculdeaaduceoaltimagine dectcearevelat.Teologiisntceimaiameninaidepericoluldealua ndeertnumele Domnului.Dactrimntrovremeacrizeilimbajului,astasedatoreazntromaremsur

i handicapului de comunicare al sacerdotului; exist un fel de manierism teologic care adun n el elemente arhaice, deloc neplcute, ntro gramatic ns desuet. Vechimea Bisericii nu presupune i o vechimea limbajului pe carelfolosete; este o vechime ce vizeaz n primul rnd sensul i trimiterile cuvntului. Limbajul teologic, apologetic n intenie,trebuiesigarantezeungraddepersuasiunecenusepoateobinedectprintro racordaredinmerslastructurilementale ilingvisticealeomului, ndrumulacestuiaprin istorie.Dogmaprecisformulat imrturisit esteceacarefacelegturadintrenoutatea i vechimeamesajuluiteologal.Deaceea,fcndapel nmodpermanentladogm, iaceasta ntruncadrustilisticmaimultdectpersonal imodern, ueaintuiavaloareadeadevra adaptabilitii mrturisii cretine la vremea cu care este contemporan. Dincolo de asemnrilelingvistice,discursulrugtoralluiIoanDamaschinMonahulseapropie,pn la o frietate semantic frapant, de discursul lui uea, prin faptul c amndou snt traversatedepreocupri,interogaii,neliniticustatutatemporal.

12februarie1991
Noapteaanins. l ntrebdac ntemni apusrugciunea nainteatuturormijloacelor desalvareasntiimintaleispirituale.mispunecnumaiprineaiprindialogulcucei dincelulareuitsdepeascmomenteledecdere.mipovestetectdegreuiafosts seobinuiasc,laizolare,cusingurtateatotal;arfidorits aud mcarun oarecesauo muscNutiucumamsuportat,Radule!Poateprinrugciune;stiicnumaiprinea. i,poate,prinrugciunilealtoraSeuit cumirare.Numamgnditniciodat laasta:s seroagecinevapentrumine!Decenu?Pi,naintedenchisoare,nafardetata,careera preot,nuamavutcunimeniolegtur religioas,cinumailegturiamicale,intelectuale. Astfel nct n temni vai simit total singur, deoarece autonomiile intelectuale nu comunic ntreeleinicinupotmijlociS tiic aidreptate. ns miampusdemulte orintrebareadeundevinedorinaomuluideaseuitasprecer Pi nu exist o revelaie a nevoii de rugciune, ci o revelaie a existenei lui Dumnezeu,careatragedup sine inevoiaderugciune.Rugciuneaesteexpresiaunui sufletreligioscarerecunoateoputeresupranaturalcareiasigureliberareadinnlnuirea limitelorpersonaleicosmice.Esteocererespecificmistic. Facemdistincientrerugciuneirugminte. Evident.Nuseroagdectomulreligioscare,practicndrugciunea,recunoate prineaprezenaDivinitii,faptcaredistingerugciuneaderugminte,aceastadinurm cuprinzndosfer atitudinal mailarg.Rugciuneanearat c umilina,gndit cretin, nal,iarnucoboarpeom. Rugciuneaareunaspectrevelaionar,deoarece nurmaeinisedescoper voina luiDumnezeunceeaceneprivete. Rugciunea, ca i revelaia, nu duce la o descoperire banal, ci la trirea unui evenimentcaredepeteputereauman. Sefaceoconfuzieterminologicntrerevelaiasacriceaprofan. Revelaia, ca termen, este de obicei ntrebuinat polisemic, prin depirea caracteruluieireligios.Revelaiapropriuzis trebuiegndit religios.Nusepoatevorbide

revelaiencadruluneidescoperiritiinifice,carepoartnunumairodulinspiraiei,ciipe celalcutrii. Aceastconfuziearelabazosubstituiremultmailarg nlocuireareligieicu tiina!Fr credin iBiseric,omulrmneunsimplu animal raional i muritor, raionalitatea avnd doar caracterul unei mai mari puteri de adaptare la condiiile cosmice dect restul dobitoacelor. Cnd zici c omul e un animal raional,atributulraionalitii ldistingederestulvietilor,nesconduldinperspectiva moriiabsolute.Moarteadevinerelativ,caotrecere,numaiprinreligietiina,orictde savant, nescond omul dect aparent din regnul animal. Nici o consolare c eu m deosebescdeelefantsaudecaprpentrucfacsilogisme,dacaparidisparnmodabsurd dinnatur. Religianuteajutsevadezidinlume,cisdeviiunmaibunlocuitoralei. Trebuies recunoatemc supranaturalulelibereaz omuldin nlnuireacosmic, darreligiacaatarenutefaces ieidinnatur,pecareoconsidericreaiedivin,cis te situezideasupraei. Tot ctre o situare spiritual deasupra lumii tinde i rugciunea. Dovad c, n temni,rugciuneavelibera. Rugciuneamic subiectulrugtor ntreoputeresuprauman iunsubiectcare recunoatec aceast putere ltranscende.Rugciuneaestesinguramanifestareaomului princareacestapoateluacontactcuDumnezeu.Nicioalt caleauman nuLatinge,dei omul,lascaralui,tindeperpetuuspreEl.Sau,cumspuneMaxPlanck,esteefortulspiritual alomuluideatrecedelarelativlaabsolut.Prinrugciuneomulsendumnezeiete,anulnd contiinaimposibilitiicontactuluicuAbsolutul.RelaiacuDivinitateanuestejust dect prinactulrugciunii,meditaiaautonomfiindexpresiaunuiprocescognitivcomod.Poarta spreDumnezeuestecredina,iarformaprincareseintrlaDumnezeuerugciunea. Sfntulesteunmodelmaximdesubiectrugtor. Sfinii,caformesupremealesufletuluireligios,sntmodeleumanecurolprotector isprijinitor.Sfiniifacposibil trireaabsolutuluilascar uman.Sfntulst nfruntea tablei valorilor. Eroul se consum fcnd istorie i nedepind sfera laicului. Eroul este admiratdarnimeninuisenchin,chiardacfaptasaaducerealefoloaseomului.

Deciputemstructuraotablavalorilorumane Desigur.Astfel,scaravalorilorumaneconine:omulobinuit,eroul isfntul dincolodeacetiasitunduseinfractorul. n firea infractorului st i falsitatea Cum apare, de exemplu, infractorul n istorie? Uiteaa:apareoartarecaresestrecoar cao oprl petreptelecorpuluisocial, ajungnds semite nvrfnestingherit.Elnuse ntreab dac ectitordeaezriumane, legiuitor,binefctorsauoricealtcevacares acopereideeademareconductor.Sesimte bineacoloundee iseconsider difereniatdeconceteniilui,crezndc acestlucrue roduluneivirtuiexcepionale.Aacredeel!Elnutiecineesteel.Elcredecdaiaaajuns sus,cnuseputeaaltfel! Darinfractorulngndire? Ha!Namputut nviaameasmisatisfacaceast dorin:s audunantropolog savant,laSorbona,discutndjoculvieii ialmoriiS vezicum,laSorbona,apareo artarecaresemicnmistereleexisteneicacurcantrepopice.LaSorbona! Micnduseaazisautonom Omulautonomeiluzoriu,fiindc sauesubimperiultranscendenei, iatuncieste religios,sauesubimperiulnaturii, iatunciematerialist.Autonomiauman nupoatefi concludent,adicomulnuestefiinliberdacnuarefinalitatereligioas,deoarece,chiar dacdescoperiunleacmpotrivacanceruluiietiunmarebinefactorpentruomenire,nute deosebetidevulpeideelefantdacteconsideriabsolutmuritor,adicdacapariidispari nmodabsurd.ntiinitehnicntlnetilaoricepasutilul,comodul,socialulimintalul, danicieriadevrulconsolator.Adevrulabsolutnupoatefignditdectteologic,deoarece numaiteologulvehiculeazcuelnmoddogmaticiritualic. Autonomiacredciaremotivaia,iluzorie,nactulindividuaiei Sepunentrebarea:existunactindividualpursaupuritateamintal esteformal? Estegreudeconceput.Oindividuaiepur nuesteposibil,prinfaptulc omulsenate i vieuietebiosocial.Variabilitateasufletuluiomenesc,careexcludeindividuaiaperfect i constant,esteexpresiamicriiluiprovocatedetemperamentsaudepeisajulinstabilal societii.

Tragediaomuluinereligios,fiindcdespreotragedieestevorba,vinecreddinfaptul c, punndui ntrebri fundamentale, izvorte din contiina lui teoretic, nu gsete, necluzitdenimenifiind,niciunrspunsconsolator. Dacaintrebrifundamentale,eseniale,darrspunsurineconcludente,jocipefoc. Etichinuit.La ntrebrilepecareilepuneomul,elpoaterspundeutil,relativ,inutilsau nociv.Joculvieiiialmoriiestefundamentalincurctoatesocotelile.Decenenatem? De ce cretem? De ce ne realizm trector? i de ce murim? snt ntrebri la care rspunsurilesntaleatorii,adic neconcludente.Subraportuladevrului,unommodern, carearecontiin teoretic darnu ireligioas,nusedeosebetedeunprimitivcarecnd trsneteifulgerpecercadecufundulnsus.Nuedeparte!tiinanurspundelaniciun dece,ciconstatutilsaueronat. Neputineitiineiisealturcumvaineputinafilozofiei? Filozofianueocalespremntuire.Eocomoditatemintal orientatoare,szicem, ntimp ispaiu, nrelaiileinterumaneFr credin,viaauniversal arfiunpustiu dezgusttor ide nesuportat. Nuetiliber isenindect n biseric saupstrnd ntine imagineaei iapreotului.Toiateiisntjalnici.Eirenun laabsolut,limitnduselaei nii.Unsavantateu,caresebazeaz doarpesupoziii,sedeosebetedevulpedoarprin faptulc vorbetearticulat ifacesupoziiiDac adevrulexist,atuncitrebuies fie unul, iar pe acesta l afli trind, prin credin Babele evlavioase merg la absolut rugnduse,iarfilozofultrncnindsilogisme imergemcteodat nlume,aflnddelaunii idelaaliictdeminunat poatefi nvecinarea cu minunea carei deschide ochii i te face apt pentru acceptarea unei alte rnduielidectceadeaici,deundecerulsevedemic,nentreg,ctundrumalsoarelui;iar rnduialacealaltctdecealalt este! iarat pmntulmare, ntreg,rotund,ctun drumpescaraluiIacob,delacreaielaCreator. ueamispuneciestesete,darnudeap,nicidevreoaltbutur.Osimpl stare desete;casomnul,depild.

15februarie1991
Vorbimdesprecumartrebuis abordmnecunoscutelecareapar ndrumulminii noastre.ueamispunecmaterialismulecelmaiincomodfeldeagndi.Cumaa?Pi, unde ntlnetimisterul,spuic nuenimic. ite nconjurinumaicunimicuridintrastea, pentru c viaa n ntregime e un mister! Facem civa pai prin camer, pentru dezmorire; nultimavreme, ueast maimult npat.Aslbitmult, ldoarecapul.Un ziaristiaspuscdeaceealdoarecapul,fiindcareidei Sntdoumariprincipiicaresezbatntrocontiinautentic:principiulautoritii iprincipiullibertii.Eu ncercs le mpac, ncontiinamea, ntrunsoideautomatism fundamentalalomuluincorpulsocial.Adevrataorganizareinederelaiadintreomistat, formulatjuridicattdeexact,nctsnusesuprapunniciunadinacesteapecealalt:nici individulpestat,nicistatulpeindivid.Adevratainstituieeste,darnusesimteTotui,nu individulestesursaordiniinstat.Individulereflexulsocietiiprostsaubineorganizate.El nuestedectbiologic,adicfizic.Darspiritualelereflexulsocietii,alcomunitii. Organizareaunuistaturmeaz,oarecum,organizarea nsistemauneiconcepii filozofice Sistemelesnt,ipotetic,atotcuprinztoare.Celpuinnintenie.Dacnurspundla problemelefundamentale, indeeseistic.Egreu,eadevrat,s maiinventeziunsistem acum.Sepoatevorbidespreonghearesistemic.Nusntposibilemaimultesisteme. Aveionostalgieasistemului? Nu. Pentru c miam dat seama c nu pot fi sistemic. Sistemul e un mod fundamentaliglobaldeagndi.Idealism,materialism,criticism,pozitivismacesteasnt, nliniimari,sistemele.Egreudeconceputcevanafaralor.Nuoriceconstrucieeunsistem nou.Poatesfieoconstrucievalid,darsnuaibcaracterulunuinousistem,micnduse ntrunuldintreceleclasice. Decifilozofuldeastzinumaiesteidentificabildupsistem Un filozof nu se mai poate defini n funcie de sistem, ci n funcie de geniul observaiei,degeniulspeculaiei,degeniulargumentaieiStilul!Sntemntroperioada

originalitiiliterare.Acum,filozofiisnteseiti. nmodconcret,filozofianicinupoatefi dectcombinatorie,stilistic,ascultnddeolegemailarg:omulnucreeaz,cialctuiete. Aveiomaxim care,filozoficvorbind,s acopere,cavaloarerezumativ,un sistem? Szicem.Uite:psihologicestetot,afardeeternitate. Iar sistemul cred c nu este consolator, cum nu e consolatoare nici una dintre ndeletnicirileautonome. Oameniisemplinescsaunudupcumifacsaunuolumeproprie.Totui,ambiia de a te face singur e neconsolatoare. Eu puteam s nir braoave, dar am gsit c e prisoselnics maiadaug ieuniteideilacelecarecirculaudeja.Amfcutastadintro contiin ainutilitiigratuitiiCndaicontiina mplinirii,etiuntipsuficient.Eunu tiudacamavutvirtuidemplinirerotund.Astanupotspunenicida,nicinu.Amavut momentenviaameademaresubtilitateintelectual,darcarenumaudus,mpreun,laun sistem.Sntmomentecndmisticaexisteneimelemconsoleazcnuamconstruitaceast lume, isntmomentecndsntdisperatTotdeaunaamimagineavieiimelecaapacare curgeinusemaintoarce. Darncemareseopreteaceastcurgere? ncredinannemurireasufletului,iarnunnemurireapmnteanamplinirii.M salvezreligios,nulaic.Astaeunadinfunciileconsolatoarealebtrneii:tesitueazconcret npoziiancareetiinuimaicereefortuluneistrluciriviitoareAmvrut,ntineree, srmn.Nzuiamsfacunmicpunctajnexistenariisteiacuexistenamea.Acumnu maisntobsedatdeideeaasta. Oricum, rmnei ntrun fel. Mcar prin tratatul din 1940, sau prin fantasticul proiectpecarelaiprezentatcomunitilor,pentruredresareaeconomiei tiueu?Mantrebatodatocucoancucemocup.Zic:lucrezlalegendamea! Exist trepte ale rmnerii. Eroul moare n istorie, iar sfntul se situeaz n eternitate, nelegndprinerouun mplinitcarelas ourm ntimp ispaiuNum ngrozetepe minedectunsingurlucru:ideeamoriiabsolute!Adicomulapareidisparefrsens.C, dac nuexist nemurire,vieuireauman edoaroapariie iodispariie.Nueoconsolare succesiunea biologic, ci succesiunea spiritual. Nici un printe, cnd moare, nu se

consoleaz c a lsat copii, dac acetia nul continu cu adevrat. Dect att: s fac pomeniCimitirelegemdeuitai. Apariiaidispariia Ceeace nelinitetemetafizic omule principiulapariiei idispariieiabsolute. Adic alexisteneicaabsurditate.Nelinitetelimitarea ijoculexistenial ntreapariie i dispariie ca fiind totdeauna stpnit de finitudine Cum s te consolezi cu valoarea personal?Credc ilaureaiiPremiuluiNobel,cndseraporteaz lanemurire,ajungla formula:psihologicestetot,afardeeternitate. l ntreb unde are manuscrisele de care mia vorbit cndva. La Oradea, la Iai, la prieteni,lasecuritate;dar mispunec nuaceleavorconstituioperalui.Nimenis nu ateptedelaelooper,deoareceelnusapregtitpentruafiunautor,ciunlegiuitor.Pentru traiectoriavieiilui,operaeunpuncteventualintmpltor.Dacsepoatevorbitotuideo mplinire,aceastasepoateidentificaoriunde,darnumainplanulopereiscrisenu.Atuncin operaoral?Nucucertitudine,chiardac MirceaEliadeaspusc aregeniuloralitii; astanunseamnnimic.lntrebdecenuvreasdictezeacumtextelecarelpreocup.mi rspundec nulpreocup textele,ciproblemele,careauoalt gramatic ioalt logic. Cndafostscosdintemni,ancercatsscrie;cugreuAscrisdestulepagini,darnulau mulumit. A i dictat. Pentru el, pagina scris era un mod de a sistematiza trimiterile, citatele,jaloanele,iarnugndireacarepleacdelaacestea. Ceaifcut,atunci, n ntreagavia,dac deoper caatarenuvaipreocupat?Am adunatmiciramuri,paie,altemruniuriOperadumneavoastreuncuib. Minunilesnttotdeaunamari.Doamne,marisntminuniletale!Mrimeaminuniie mrinimiaei,druireaeicosmic;ominunemic,izolat,netotal ndruire,presupune unnumrdemartori,dacnuprivilegiai,oricumntmpltori.Minuneanuarenimiccomun cu ntmpltorul:eaesteevenimentul nstarealuireal,absolut,fiindrevelaie.Deaceea minuneaemare,plin,deouniversal izbucnirentrudruire.Minuneaseaprindedinmai multecolurideodat,ncercuind.Minuneanuipierdecaracterulpersonaldeadresarectre minesautineprinfaptulceuniversal;personal,eancercuie,teplaseazntrogeometrie acaptivitii,nfruntariileabsolutului.ncercuire,eaesteasumare;tain,revelaie,eaeste

credin;ecerculsferalbolii,alsfntuluipotirialsfntuluidisc,alcununilor.Minuneae aur. nRai,toilocuitoriiacestuitoposdruittriescsubzodiasferei.DionisieAreopagitul, n descoperirea lui, vorbete despre cntarea de slav permanent pe care o aduce lui DumnezeuRaiul.Or,ceestemaisferic,mai mplinit,dectcntareaceurc ntonuri nalte, pentru a se opri ntro binecuvntat neputin de a trece de anumite piscuri, cantonnddiscretntrounduiredearcdebolt?iceestemairotunddectgestulminilorn rugciune, care, apropiate, cu spre cu, i dau omului sentimentul ocrotitorului, al creatoruluidecuib,deadpost?Cuibuldepasreesferaminune,sferarealizarempreun; aacumglasulmeuseridic iajungepn ntrunpunctdeundeestepreluatdealii, mplininduse,totastfelcuibulsolid,dinramuri ifrunze,jumtatedesfer, irealizeaz rotunjimea perfect prin venirea psrii, ce acoper puii cu aripile larg deschise, ca o inimcarte.Pasreaestemereucealaltjumtatedesfer,aceeacarezboar.Fiecarepasre este o jumtate de sfer; cealalt jumtate a unei psri este cuibul; dac ntlneti o pasrejumtatedesferialturioaltpasrejumtatedesfer,nunseamncaivzuto sfer,cidoardou jumtidesfer.Pasreaserotunjetenumaincuib.Pasreasufletului nostruserotunjete ncuibulcald,comunitar,alBisericii.Deaceea,Bisericaebolt,e cunun,sfntpotirisfntdisc,geometriefundamentalpentruaflareageometriilordivine. Minuneaemare,infinitincercuitoare,iarBiserica,pstrtoareaminuniintruprii, epnzadeapaceruluioglinditnochiiridicaispreelcudornegritdemplinire;omule sferidealnmicare,rotunjimedecuibidepasre. Modelulpecareniladuce nainte ueaprinpedagogia nvturiiprin nvecinaree modelul felului de a te rotunji, de a considera pe cellalt un cuib, acordndui toat credibilitateapentruonecesarrotunjirenel.

17februarie1991
Avenitdoctorul;tensiuneabun,circulaiaproast.Trebuiemaimult micare.M micsuficientdemultprintreidei,domnuledoctor mid,laplecare,sfaturiprivitoare laadministrareamedicamentelor.Dacmaiarecrizededurere,slchem. Dupcepleac,discutmdespredreptulfiecruiom,ctderedusspiritual,deatrin societate. Nimeninuicontest dreptullaexisten dac etimediocru,darnimeninuface confuzientretine,sfnt,erouigeniu.Sfntul,erouligeniulsntfrvoiasocietii,caree obligat sirecunoascOameniisntegali nfaalegii,adic trebuierespectaicaatare, darnuconfundai,nufcuiidentici,c eogogoaNimeninuicontest dreptullao viauman,normal,dacporimascadeom.Numaic,dacetimediocru,nutrebuies teinstalezenvrf,pentrucnuenicininteresultu.Acolotrebuiessteaceidotai,care sntvaloroiipentruei,ipentrualii. ngeneraiadumneavoastraiavutmulidotai.Cioran,deexemplu. Cioran e mult prea inteligent pentru a fi durabil nelegnd prin inteligent o luciditatesterilizant,carenuancoreaz ndefinitiv iparc nicinuvrea.Aretottimpul gustulprovizoratuluiscnteietor ngeneraiameanimeninuagnditfundamental.Nici NaeIonescunuaconstruitfundamental.Aconstruifundamental nseamn,cum iammai spus, a construi n sistem: fie materialist, fie idealist, fie criticist. Trebuie s te situezi undeva. n afar de sistem faci impresionism. Adic toat generaia mea nu a depit strlucireafragmentuluibinefcut. Dardumneavoastrcumaiconstruit? nlimbascris eusntomdedicionar,adic ceeacem intereseaz nuesteatt strlucireastilistic,ctpreciziaterminologicacuvintelor.Cndvorbeti,maicoloreziicii colea.Dar ngeneralnucolorez,deoarececolorndsntbraconier ntereninterzis.Defapt, eunusntunomalscrisului,cuattmaipuinalscrisuluifrumos. Darmnuiiolimbfoarteexpresiviplastic.

Limbaromneasc?Prineapoidevenivultur,darefoartegreudemnuit.Sauprin eadeviiuncntredestran.Limbaromnarevirtuicomplete,adicpoatefivehiculatot cese ntmpl spiritual nspeciaom.Aulucratstrmoiinotrilauninstrumentminunat! Limbaromn aretoatepremiselevaloricepentruadeveniolimb universal,darnu tiu dac eposibilacestmar istoric.Dac amfifostunpoporcuceritorDar tiicumamfi devenituniversali?Dac amfiavutunstocdeEmineti!Adic unstocdevalori.Olimb devinepringeniiuniversal.Limbgermannudevineuniversalprintrunberar,brutarsau mturtor,ciprinGoethe,Schiller,Kant,Schopenhauer,RilkePrinacetialimbagerman devine universal. Universalismul este legat de marile personaliti, care i ridic apartenena, la o limb sau la o etnie, la grad de model. Noi, romnii, nu punctm universalitateanicieri.Lipsauniversaluluinefacesceptici.Nuenevoiesstriciierarhii.Te nvecineziNutrebuies ncercis nlocuietinimicdinceeacearmasdefinitiv,cis adaugi.Sntregetimereu.Noivirtuiavem Cenelipsetetotuipentruapunctauniversalitatea? ndrzneala. Facemcivapaiprincamer,pentrudezmorire. Recapitulezzilelecareautrecut:deopotrivspectatoriactorlaopiesdintrecelemai grele nvecinarea,vorbind ntermeniilui uea,areostructur ambivalent,deaspiraie iparticipare.mprindnvturaprinnvecinarendoupaliere,credcnvturaarine de aspiraie, deoarece niciodat nu se va realiza intrarea definitiv n lumea ei, iar nvecinareainedeparticipare,nelegndparticipareaaltminteridectovedeampnacum: participareaeangajare,eintrarea nritmulpersonajului i, nceledinurm,presupune disponibilitateadealnlocuinpasajeleacute. Mntrebcumseexplicdeseletururideforpecarelefaceuea:treceriradicalede laoopinielaalta,nfaameasauaaltora.Nueunelementdepedagogie;e,cumsarspune, ochestiunedeprincipii.Totceeacepotnelegedinaceastlabilitateestefaptulcnuinela idei.NuipasdeeleSpuneaodat:Eugndescnidei!iatuncinusesizasemnc pluralul.Idei!Ceeacenu nseamn ideinumaideunfelsaunumaidedou feluri.Idei! Multe,variate,colorate,ciudate, ncontradicieunelecualtele,complementare,rotunde. Idei!ice?sntangajatdeele?Nusnteiangajat,darNiciundar,Radule,niciundar.

Edreptulmeudeafacecuelecevreau.Dezm!Ei,nicichiar,darlepunieucumcred cemaibine.Pentrumoment,evident:eunbinerelativ!Rdem. Revenimlauniversalitate: ndrznealanupresupuneundiscurs,o inut,ooarecare putindeadatonul,deaincitaprincevanou?Desigur:eactorie,pnlaunpuncti nuavemprezenscenic?Avem,darnunealegemscenelecelemaibune. Sntdince ncemaifericitcnd laudpe ueavorbind.Spectacoluleunic.Turnul afirmaiei,cucontraforiiargumentelorsauplatformapolemicii,toateacestea,acum,nuse mairidicaadeuor;atrecutlaformearhitecturalemailesnicioase.Delaovremeprefer liniilecalme,convingtoareprinsimplitate.Numairspundelantrebrilecelorcevin;are elntrebripentruei.Examenulnumaiestealntrebrii,cialrspunsului.Muli,carevincu ntrebrilenghesuite,sntnevoiisimprovizezerspunsurilauninterogatoriupecarenul prevedeau.Cuungestdeluarenproprietate,ueasitueazpeceldinfaexactnlumean careacestaseafl.ncet,gradat,ipunentrebri:cevezi?ceauzi?cesimi?cumisepare cutarelucru?darcellalt?cineconduce?ce ansesntde ndreptare?sprecese ndreapt culturaastzi?Rndpernd,ceeaceeste ncepes fiecercetatcuaviditate, npunctele eseniale.Susinndcuunzmbetlargefortuldeconcentrarealceluicesevedepusnpoziie scruttoarefadelocuireasapreapuinbgatnseampnatunci,ueanuaneaz ntrebrile,mpingelaierarhizri:careemaimareacestasauacesta?cineemaibun? Spresfrit,cuoviolendepedagog,mbrncetespreconcluziiferme:ideci,domnule carevaszicNustruieasupradatelorcaatare,cipepreri:zicidumneatac?crezi c?Atuncicndinterlocutorul,transformatnreleudecaptareaarticulaiilorprezente,se poticnetesauobosete,ueastrecoaroglum,ieainterogativ,caresetermincuunrs asemeniuneintrebrisubnelese:Cezicideasta?Cezici?iacelatrebuieszicSnt imomentedeodihn,depreumblare.AifostvreodatlaBoteni?Nu.DalaCmpulung Muscel?Nu.DalaCluj?Da!Odat fixat ogeografiecomun, ncepeunitinerariu precis,cudenumiriioameniprecii,uniimori,aliinvia.Slntrebidacnafostaa! ha,ha ntmplri,poveti;saudescrieri.St peloc nfaauneiimagini;bucurosc a reuits oprind pentrumaimulttimp natenie iretin,o ntoarcepetoatefeele,o demonteaznlocurilecelemainebnuite.tiicemispuneamieGeorge,unprietendela Cluj,desprestatuialuiMateiCorvin?Dace?crezic lamcrezutcuunacudou?

Dialogulcapt altetrepte;pedialoguliniial, ntreueaivizitatorsesuprapunedialogul dintreueaiamintiri.Prinpovestireinghiontire,vizitatorulestechematsparticipeiel laacestdialognou.Daraispusc tii,domnule,Clujul;nuiamintetidecafeneauaaia, dincol,delaUniversitate?cumsepoate!Cadupacestexcursssentoarcbrusclao idee,lao ntrebaresaulaopreocuparedela nceputuldialogului:icumspuneai,crezi c ntrebrile rencepeau s curg, s nconjoare o obsesie, o enigm ce se cerea rezolvat.Dup ce idemonstrasec el,latineree,luasedinlumelucrurimulte,multede tot, ise nvaseminte nmulteprivine,celdeacum,tnrulvizitator,eraparc ntrebat: dardumneata?dumneata? ntrebrile iprivirilealunecausprebibliotec,pluteaucteva momente deasupra fiecrui raft n parte, alunecau mai departe, spre fereastr, treceau deasuprabloculuidinfa,aprimilorcopacidinCimigiu,inceledinurmsentorceau, rotund,lauea.inacestcercerapustnrulvizitator;dinacestcerc,deacum,nuaveas mai ias, poate, niciodat. Cumnu ieise nici uea Peste cri, case i arbori, fiina gnditoare se ntorcea mereu asupri, ntrun efort de modelare i de coerentizare a multeloraspectepecareviaaleaducespregndireifolosireomului. MuitlanitefotografiicarelaratpeueamergndpeCaleaVictoriei,ntinereei labtrnee.Mersul icadenasntaceleai;privireaparc emultmailung ntimpuldin urm.Oprivirecestrpungezidurilecauzal,scormonindntemeiuriledeviaipiatrale caselori,maiales,nalecelorceledauvia,atunciiacum.nalt,cubascapuscudichis demoneag, ueaapare,prinfluviuldeoameni,caunfarpeoinsul nderiv;desprins parc dinaltelegiti i intindctrezonedeloccomune,prezenaluinuarecums nu atrag atenia; neplcut, desigur: e mustrtor treisprezece ani de pustnicie privesc cu atenielarostullucrurilorioamenilordinjur;iseparecnimeninuijustific dinamica inimeniprezena.Toateceledinjurparaaveanevoiedetreisprezeceanideaezare i cumpnire.Darsnufie!snufie!Bascaneagrseapleacasemeneaunuicatargnbern; snufie! Ceamaiiscoditoarentrebarepecareopuneaueacelorcareveneaulaelera,nlinii mari,aceasta:Eu,vedeim bine,sntceeacesntdup treisprezeceani,denuarmaifi fost,voi,muitbine,snteiceeacetrebuiasfiiimaitrebuiesfiinc.Acum,vntreb: cefacei,domnilor,culibertateavoastr?Aud?Nutolerascuzeleiniciartificiile.Aud?

idemulteoriauzealucruribune; isebucura,cauncatargpecaresedesfoar pnza, gatasprimeascmbriareavntului. nvecinare cu libertatea; cum s faci din nvecinare nvtur. M gndesc cum ar puteafirezumatntmplareaasta,anvturiiprinnvecinare;mgndesc:dacDumnezeu neafcuts ne nvecinmculumea icuoamenii idac rostulnostruesteaceladeane ntoarce la El, atunci aceast nvecinare nu poate fi dect spre acest rost; s facem din nvecinare nvtura ntoarceriiAcasIarmenireamrturisitoruluiesteaceeadeane obinuicucldura iculumina nvecinriicucerul.Numindulpe ueamrturisitor,nu introducovaloarenountablavalorilorumane,cincercsfacofuziunentretipuleroului itipulsfntului,ntreistorieivecie.Reuitsaunu,aceastncercaremeritfcut. ueanueneobinuit,cicutotulnalesale,innddefiresculcelmailandemn.i leciapecareneopoatedaprezenasaetocmaiaceeaasimplitii,fiind nacelaitimp ateniiladictonul:sfiisimplunuesimpludelocmenitsnearate,discret,simplitatea capeoexcepie. Pasional nopiuni,ardent nidei ifoartebucuros nsisteme,curiosdeoameni i locuiri,iubitordepuritate ifrumusee, ueaeunomceseplimb peCaleaVictoriei, asemeneaunuifarpeoinsul nderiv;basca?da,basca:oflamur stndla ndoial, ntretristee ibucurieAcestae,poatepreasimplu,joculvieiiunuiomceseplimba, cndva,peCaleaVictoriei.

18februarie1991
Astzineamtrezittrziu,dup onoaptefoarteagitat.Durerimaridecap;ocriz.E linititacum i micereiertarec maderanjatdinsomn.Nezmbim.Cesifaci?Ne ndogiminoicumputem,dragRadule.Vorbimdespreparadoxullibertiimistice,care facedinlibertatecevarelativ,deoareceraportndutelaabsolutnutepoiconsideradect relativ,altminterinuaiacceptatranscendenalui. mispunec aauzitdelamuliziaritiexpresiaaceea,cuintrarea nEuropa.Ise pareostupiditate.Eca icumnoiamfi ncameraasta itoat lumeaar ipalanois intrm odat n ea Dar noi sntem aici! Aa este i cu aceast intrare Nu snt antieuropeist,darnusufrexcesele. mipovestetecumauvenitodatlaelhoii.Erampejumtateadormit,cndaudua deschiznduse.Eunu nchidniciodat uaIntr doidomni,adic doihoi.Cedorii? Nimic.Daatunci,deceaivenit?S furm.S furai?Da.Pecine?Petine,moule!Pe mine?Zicec nuaufurat,pn laurm,nimic;bachiaraufostmiraidesrcialucie. Rde.AreomareatraciepentruimaginealuiDonQuijote: limpresioneaz fantastic;ise pareunpersonajsugestivpentrusecolulnostru.Dac num supr, mivaspunePanza. nseamnceleDonQuijote?Numirspunde. Odatsantlnit,laUniune,cuNichitaStnescu;acelaeracusoia.ZiceNichita:uite unomidee,nucanoi,f!Rde. CndaaprutcartealuiCioran,Peculmiledisperrii, ueaiaspus:M Emile,nu exist culmialedisperrii,c dac tuetipeculmi,atuncieusnt nviledisperrii!Nu credec Cioranvarmne ncontiinafilozofic aviitorului;zicec epreaneconsolator pentruaputeafireinut.Lumea, idaudreptate,tindectreformuleconsolatoare;tinde n modincontient.Consider caceamaiconsolatoarepropoziiedinistorialumiiaceasta: DumnezeuafcutomuldupchipuliasemnareaSa.Astauneteciobanulcarecntdin fluiercuNicolaeIorga!

ispunc nupreaam ncredere negalitateademocratic.Nicis nuai!Principiul egalitii,pecarelvehiculeaz democraiidinlume,funcioneaz n mod real numai n religie,fiindcnumaireligiacretinconsideroameniiegalinfaaluiDumnezeu. Nuiplaclucizii,deoarecenusntoameni. ipovestescopild dinPateric,undeun avva l ntreab peunucenicdeceesperiat.Amvzutpedracul,ziceacesta. iaifcut semnulcrucii?Da. iadisprut?Da.Atuncidecemaietisperiat,c doarnudincauza crucii?!Aaeiculucizii:vddestinullumiinculorisumbre,darnufaccruce,saudaco fac,unii,ofacneconvingtor. iplacepilda.Discutmnuanelecedespartpesimismulde melancolie:Pesimismulesteexpresiametafizic aluciditii,iarmelancoliaeotristee subiectivfrieire. Vorbimdespremnstireimonahi.mispunec ntinereevedeanmnstireunloc alpciiabsolute,pure;darpemsur cea naintat nvrst i ncredin aconstatatc, n fapt,mnstireaeoinsul anelinitiimistice ic maidegrab cetateaelinitit,deoarece numulidintreceicareolocuiescaunelinitimistice;celmultmetafizice.Darastaeo izmeneal subiectiv.Revenimlagndulmaivechideamerge mpreun laomnstire.i povestescdespreMnstireaNeam,undeamfostvaratrecut;areunschitnumitIcoanei, maisus,lavreoaptekilometri.Arfipoatemultmaibineacolo,lamnstirevinpreamuli turiti. Nu tiu de ce, dar pe Cioran la vedea foarte organic ncadrat ntrun peisaj mnstiresc.Emirat:Dece?Areunaerdeneputin,orneputinanugseteniciunde maimareaudiencalaomnstire.Defapt,mnstirileaupelngeleaanumitelebolnie: mnstirimaimici,cubiseric,pentru bolnavisauclugribtrni.Cearfiobolni a culturiiromneti?Spunecelarfiprimulcarearsolicitaunloc.Dece?Pentrucsnt biatdepopipentrucnfelulacestaaputeasmvindectotal.Cum?Pinuaispus cbolniaarencadruleiiobiseric?Afimereulaslujb,nucaacumStaunpatinu potmerge. ueaspunec arenostalgiiliturgice,darvdpreabinecum nsuidialogulcese poartncontiinaluiseamnattdemultcuundialogrugtor,liturgicntreomulvechi iomulnou,ntreconceptidogmVorbindumiaamultdespremoarteidespredorina deamergelaomnstire,amdeschisocartederugciunibisericeti,aceeai ncaream descoperitdiscursulluiIoanDamaschinMonahul.Miamimaginatatunciunaltdialog,nu

esenialdiferitdecelpecarelpurtamzilnic,daraltminteri,maiaproape,poate,deexpresia ultimlacareaspiraidiscursulluiuea. Careeloculsprecareomulsemicasimptotic? nloc luminat, nlocdeverdea, nloc de odihn,deundeafugittoat durerea,ntristareaisuspinarea. Cumsedefineteomuletern? Fpturamestecatdinsmerenieidinmrire. Careenceputulistorieicderiiomuluietern? LocuitorilucrtoralRaiuluimairnduit,dar,clcndporuncaTa,maiizgonit. Istoria aceasta, recuperatorie n sensul ei ultim, nu a avut o constant supraveghetoare? Mai ntimai nvatprinmulteminuni isemne,pemine,rtcitul,iarmaipe urmnsui,umilinduTe,caunndurat,icutndum,maiaflatimaimntuit Cetrezetencontiinnvecinareacuconstantadivinsupraveghetoare? Cuadevratdeertciunesnttoate iviaaaceastaesteumbr ivis;c ndeert setulburtotpmnteanul,precumazisScriptura:cnddobndimlumea,atuncingroapne slluim,undempreunsntmpraiiisracii. Strigtulomuluineputincios Dumnezeule, nvremeavieiimelenum prsipemine;ajutoruluiomenescnu mncredina,cimaprimmiluiete. nvecinareaultim Cusfiniiodihnete,Hristoase,sufletulmeu DeceaducemneputinelenoastrenfaaluiDumnezeu? Tunsuietifr demoarte,Celceaifcutiaiziditpeom,iarnoi,pmntenii, dinpmntsntemzidiiinacelaipmntvommerge. CaresnttemeiurilesperaneiomuluinDumnezeu? Mainsufleitpemine,omul,cusuflareaceadumnezeiasc iaiomortmoartea ceasemea. Ctrenvecinareaceadoritomulsendreapt prtaivecinalstrluciriiTaleceleiluminoase

Acestaedialogulrugtoralomuluicucerul. uea, prin nostalgia liturgic, rvnea la ritmurile unui astfel de dialog, poate. mi spunea deseori ct de mult ar fi dorit s se abandoneze rugciunii. Toat viaa mam pregtitsmrog,darnuamreuitsspundectprimelecuvinte. S aibcevamanieristacestdialog?m ntreb.Nucred.Sntzone ncarelimbase ntlnete cu spiritul n aa msur, nct i mprumut din frumuseile reciproce. Snt bucurosdeaceast descoperire.A vreasmifacodat timp is trecprintoatecrilede cult;regsirea discursuluiiniial, refacerea gramaticii acestuia iaducerea lui la lumin, pentruanesalvadincrizadecomunicareactual. miaducamintededou definiiidate sfntului, una innd de un asemenea discurs, vechi, iar alta innd de cea mai strict contemporaneitate.Prima:sfntulecelceamsuratcerulcugenunchii.Adoua:sfntuleste unomdesvrit,careajut peoameniiobinuii.Ultimaedat deuncopil! ueanearfi ntrebat,printrezmbete:Nuegrozav?Ceirspundem? miamintescdevarapetrecut laMnstireaNeam,aceeaivar ncareamaflatde existenaluiuea.Dimineaalucramlagrdinadezarzavat.Nufceammarelucru:adunam ceap,cartofi,fasole.Mncamfoartemulimorcovi;eraumariidulci;imultemere.Dup prnz,m refugiam nchilie,undeaveamdelaunclugrbinevoitormaitoatecrilede baz aleiniierii nspiritualitate.Seara,dup vecernie,fceamoplimbareocolit njurul mnstirii. Drumul meu preferat era cel ce ducea spre schitul Buna Vestire un drum strjuitdebrazi,caoprezentaredearme.Peundrumcaacestaa fidorits m plimbcu uea,s trecem nrevist vrsteleiseveleceneaustrjuitcudemnitatepanic,suitoare sprecer.Darsevedetreabac nuatrebuits fieaa.Amtrecutpelng altevrste ialte seve.Cndvamispuneacvedebibliotecaasemenearbojuluicuzileledeizolare. Maieraundrumcetembialapreumblare;undrumceplecadelafntn,strjuitde dataaceastadecase.Poatec iunastfeldedrumiarfiplcutlui uea;puteaoricnds apar,dedup unpomsaudintroverand,vreunclugr,tnroribtrn,cucares poi mprtincet,discret,tainelelumii. ieraunaltreileadrum: ntrepoartamnstirii ischitulIcoanei.Lung,pietros,fr menajamente;erastrjuitdepdurepeoparteideunrupecealalt. iacestdrum,cred, iarfiplcutlui uea.Amfimerscndsubvrstelevegetale iputernicealepdurii,cnd

prinvrstalichid,mictoare icnttoareaapei,pendulndoarecum ntrerdcini icer oglindit,ntrenlareicurgere. ueaserecunoteacubucurie nDonQuijote.Orecunoaterecarenudepuineori aduceaacompletare:serotunjeanimaginealuisimbolic;CavalerulTristeiFiguriDela ceitreiani,delaInterne,laJilava,Aiud,OcneleMari,ueaaperegrinatfrdevoientro Spanieadureriiiajertfei,deopotrivdeamariderealistcaSpanialuiDonQuijote; itot asemenea acesteiSpanii, drumullui uea a avut de multe ori oaze deveselie i scufundare n vis. Ce la mnat pe uea, n toat viaa lui? Ce rosturi va fi descifrat, retrospectiv,ntotceisantmplat?Aceeaisoartanobiluluioaflminviaa,cititcu atenie,agnditorului;deopotrivcavaleri,deopotrivdetriti,deopotrivfiguri,simboluri, cei doi se ntlnesc, spunndui unul altuia cte ceva din drumurile lor, ntregind astfel geografiaidealului. Asumndui scderile, inconsistenele sau ovielile, uea trece printre dealurile delocprimitoarealevieiiluiavndcontiinauneipedagogiilacareestesupus icare, ascultatpnnconsecinaultim,poateprovocalarnduionoupedagogie. ueapoatec niciodat nuavisatlaomaterializare,laopunere npractica idealuluisu,daralansatacestideal nlume,a nvatoriundeaputut icucinea doritimagineacetiicretine,sperndca nfelulacesta, nurmalupteicuhimerele, ispiteleincercrile,pnlaurmsdeterminepeoameniicucaresenvecinasacceptei oalt nvecinare,mai nalt,sifac s intrepedrumulctreidealcapedrumulspreun castellacarenutrebuiesbainpoartpentruaputeaspunecaiajuns.

19februarie1991
lrogsmispun ceestecuteatrulseminardecareaamintit.Zice:nteatrul obinuit,spectatoriisntcronofagi.imncvremeacscndguralainutiliti,cndartrebui de fapt s plece de acolo cu un plus de contiin filozofic, sau social, sau uman, ferindusedesterilitate.Snustealateatrucalacevahazliu,cispleceacasmaiplini.Un teatru teoretic, adic modelul piesei mele ideale de teatru, nu e nici Shakespeare, nici Goethe,niciMolire,ciPlatonndialogurilelui.Adicimitaiadialoguluiplatonic,careeste expresiacontiineiteoretice,nuestetice.Nuteintereseaz frumuseea,ctdacpoisaunu s imiiunadevr.Acestteatruseminarmut dialogulplatonicndialoguldramatic.ice titluvaignditsidai?ntmplriobinuite.Cumadic?Adic cotidianulridicatla semnificaiescenic. AscultmMozart. Cumseexplic mobilitateaglobal pecareoavei ncmpulideilor?Nuenevoies fiienciclopedistcenciclopedismul,ngeneral,eunfeldecancermintal,darspleci dinnitedisciplinecoerentorganizate.Eucunosc,deexemplu,economiepoliticidreptde ranguniversitar,iastamipermitesmanevreznansamblu.Unteolognucredctrebuie s plecedelaodisciplin caatare;eu,deexemplu,nuamnicio nclinaiedeosebit spre vreodisciplin.Darce,Radule,crezicosmaiainevoiedecevacndaisintrinstudiul teologic?tiuieuOsainevoiedefilozofie.Att.Defapt,oriceinteligenadevrat, iammaispusasta,basculeazpermanentntrefilozofieiteologie. l ntrebiaricumsaapropiatdeDumnezeu.Spunec naintede nchisoare, imai alesatunci,asimitacut,organic,biologicchiar,inutilitateaconstruciilorumane.Deaicii furiamanifestat mpotrivacomunitilor,aateilor ngeneral?Ateiisaunscut,darsau nscut degeaba. Am auzit c n pucrie preoii deinui fceau pe ascuns Sfnta Liturghie mi spune c nu a avut bucuria de a asista sau de a auzi slujba aceasta n pucrie,darvreasmipovesteascontmplare.Amauzitunigandndsfaturiunuiacare erancelulcuelicareserugaprovocator:lvedeagardianulilbtea.iiganulidun

sfat:mfratemiu!,cacu,zice,sntemfrailanghesuial,mfratemiu,fcruceculimba ngur,m,cnutevedenimeni!Rde. Amobservatc nuvibreaz laopereleartistice ic nuarecuvintepreamgulitoare pentruartiti.Artaareunsingurviciu,drag Radule:este ncnttoare inemngietoare. Cetencnt nudepetesenzorialitatea.Artaavrutssefuriezencer,darnuiamers! Adevenitosimpl expresieilustrativ.Nupoatenicioart dinlumes exprimeesenele, nu.Darartareligioas,cumovedei?Nucredec aceeamaiesteart,cialtceva. idau dreptateiispuncegreucanonaupictoriideicoane;or,nacestecondiii,artistulnumaie artistcaatare,ciuncretincareareharuldeapicta.M aprob.Spunec niciodat nua suportatfandosealaartitilor,pecare isuspecteaz depluralismvaloric;adic frmieaz adevrulcucareintrncontact.lpersonalizeaz! Cummizictiamie?unSocrateromn.Cumaizice:unIuliusCaesarttar!Se uit cughiduielaportretulpecareilafcutcineva, ncrbune, ntrebndum parc: semneucuSocrate,cezici?tiavors fac dinmineunbtrnsclerozat,reacionar i vorbre. ns credc nuamspusnimicpn acumcares ntreasc mcarunadinaceste tendine.Sigurcnu!Atunci,decemcalcpenerviziaritiitia?Pentrucsntein vog.icndnos maifiu?Nors maivin.Maibine.Daroamenidecultur,adic oameni de teapa mea, nu prea vd pe aici Sau speriat de vlva produs n jurul dumneavoastr.Darnueuamproduso!Rdem.tiiceams fac?Nos maiprimesc niciunziaristaici,cdoarnusntunautomatcarescoatepropoziiilacomandDeunde vinetotuiverva?Esteoverv carem cost.Eunupots fiuspontan, iatuncispun ntroformconcisceeacemapreocupatsaumpreocupnc.icndmaiaveitimps fiiiserios?Cnddormsaucndstaucutinedevorb Mntreabdacammaiscriscevalanvturaprinnvecinare.Nu;ncepscredc nupoatefiscris attavremectnemai nvecinm nc.Eoform aamintirii,unscurt manualdesprecumtrebuiesabordezinvtura.Or,astaetreabdearheologie,detimp. Credc nuteam nvatnimiceronatpn acum.AveivocaiedeprofesorCrezi? pi npucrie miziceaudomnuleprofesor.Aiavut,acolo iaici,elevibuni?Euam considerat mereuparteneruldediscuie,chiardac eramultmaitnrdectmine,drept prieten,iarnuelev.Numiplaces prsesc njurulmeusubalternimintali.Respectai

libertatealorStiiccineafostprivatdelibertate,ntrunfelsaualtul,senvaminte smaimncetimpulilibertateaaltora.

20februarie1991
Avenitdoctorul.Vin icivaprieteni;comentmevenimentelepolitice;nu tiucine aducevorbadespreconceptuldeculturmic.ueaspunecnuexistculturimici micisntoameniicareofac.Ocultur trebuies aib dou caliti:s fietipic is fie, aadar,universal;altminteri,eunfenomenlocal.CeeacenseamnCeeacenseamn c oameniinotridecultur artrebuis fietipici,adic aacumsnt,iarnuimitndpenu tiucine,isfie,astfel,universali.Doctorulestengrijoratdecirculaiaproast.Prietenii misugereazsieimcuuealaplimbare.Seopune;nusesimtenstare.Amnmpentru alt zi.Dup cepleac toi,cuunglasamrt, mispunec sesimtecaunobiect.Regret stareaastadeneputinifaptulcnumaipoateprimipenimeninmodvertical. Deschidemiaridiscuiareferitoarelaartiti iart.Datorit capacitiimelede abstracie,namsimartistic,plasticvorbind.DarnliceuvplceageometriaDa,dar camodeldeordine,iarnucafrumusee.Namgeniulconstrucieiplastice.Cameraunde stmefoartecoloratSeuit ntrebtorlamine.Astaelocuin degnditor?Astae locuindeanahoreteuatnEuropa! Ziceai c viciul lui Cioran este cultivarea n exces a paradoxului; dar viciul dumneavoastr, acceptnd c exist mcar unul, care este? Viciul meu este cultivarea argumentaieilogice.Eodeformaiedefuncionar?Sarputea.LaMinisterulEconomiei Naionale eram foarte grijuliu cu toate construciile mele, pentru c, spuneam eu, n Bucuretitrebuies umblidou zile ngalopcucalulpentrucas gsetiunomprost! Rde. mi povestete o ntmplare dintrun salon. Zice o doamn lui Cioran: domnule Cioran,dacsnteiattdescepticnceeacepriveteneamulromnesc,vamrugasnedai oscrierelegatdepersoanadumneavoastrdumneavoastrsnteiturc?smiexplicai apariiadumneavoastr,cnumainelegnimic! Miaipovestitdespreperioadadestnga.Bnuiescc primeai iscrisori, nurma articolelordumneavoastr.icescrisori!Tovare ueaRde.V rogs insistai asupratezeidinarticolulanteriorSemneaz:ungrupdemuncitoridinConstana.Ptiu! Tmpitmaieram!DarnuregretaiperioadaaceeaNuregret.Afostoaventur;miam

datseamaclastnganuexistdectdorineumane,darniciunadevr.Stngavabgati lanchisoare.AfostpedeapsaluiDumnezeupentrunebuniadintineree;darstii,euam fost ntineree de extrem stng pentru c eram generos. Nu suportam mizeria. Nude nebun,cas faccarier;dincompasiunefa deprpdii!Iarprpdiiivauchinuitcnd auluatputerea.Pisespune:omulsrac,aldoileadrac! nciudacultivriiargumentaieilogice,discursuldumneavoastr facenmodconstant apel la dogm, la dogma neleas ca revelaie, ca izvor de libertate, iar nu la dogma neleas peiorativ,profan.Apelulladogm lvdladumneavoastr,uneori,caunapel disperatlastabilitate icertitudine.Pidogmanueutil,cilinititoare iconsolatoare. i NaeIonescufceaapelladogm.Elnea nvat,dup careauvenitCrainic,Stniloae i ceilali teologi Aveai, odat, un scurt text numit Libertatea ca dogm. Ar merita discutat inversiunea:dogmacalibertate!Drag Radule,cndais ajungis ieiteologia partecuparte,dogm cudogm,SfntPrintecuSfntPrinte,atunci isevapreac ai intrat npatrialibertiiabsolute. i nchipui, pentru un ntemniat,ce nseamn dogma Sfintei Treimi? un adevr de care nimeni nu se poate atinge profanator. n plin nchisoare,unlucrudeneatins!Aceastaestemreiailibertateadogmei. Avenitmama; are nite prjituri imncmcteva. ueamaivreauna. i aduce amintecumoatepta,copilfiind,pemaicsasvin delaora cucofeturi.ispunmamei sseodihneascpuin.ueapropuneslumnfiecarezictezeceprjituri;sevoteazn unanimitate.Spunec,laoadic,sceremoalocaiedelabuget! mirepet imaginealuidincopilrie,ateptndopemaicsa;oconsider ceamai sugestiv amintire,maisugestiv dectoriceamintire,dinoricealt vrst avieiilui.De ce?Numipoatespunecuprecizie,daraasimte. Oricemareieire ncultur presupuneo ntreagindustriemenit avalorificaapetitul corpuluisocialpentruoanumit valoarecareseimpune nacelmoment.M gndescla paradoxulopereilui uea:postum n ntregimeeditorialvorbind,aceast oper va crea o specie cultural nou de parazii ai minunilor. Se va ncerca din toate putinele neputineiacestoras seoferelumiioimagineueacarepoatenuvafirea,darnicibun. Se va crea un curent, o mod, un uianism ce i va contrazice, de la un punct, ntemeietorul; traiectoriile postume au ntotdeauna un grad de imprevizibilitate care,

oricumarfi,frizeazimprevizibilulneplcut.Neplcereadeneevitatvinedinsimplulfaptc lipseteochiulselectoriaprobatoralautorului.iacestepaginivinntroabsen,darpoate csalvarealorconstnfaptulcsebazeaz,totui,peoprezen,singuracareartrebuis neinteresezeilaperpetuareacreiaartrebuislucrm,dacvremcaactulnostrucultural fcutnumbraluiPetreueasnusemenecuoparazitare.Numaiaa.

22februarie1991
Aveaunprieten,ceretor,laCluj.Cemaifaci,Ioane?Binedardumneavoastr, domnulePetric?Totcuideile,totcuideile?Ziceaceretorulc,daciafidatcteunban pentru fiecare idee care mi venea, sar fi mbogit! mi povestete despre nscenarea securitii,carelaarestat nhollaAthenePalacesubmotivc facespecul.Cuce?Nu iaurspuns;iatunciiaadusamintedeIoandelaCluj:cuidei,frate!cuidei! Revineasuprasintagmeiomautonom.Esintagmacaredefinete,nviziunealui,tot spectrullargalneputineispirituale,delalucizipn laatei idelafilozofipn laartiti panteiti. Omul autonom n mod absolut, drag Radule, ar trebui, pentru ai susine autonomia,sseautoeduce,sseautohrneascisfieautofcut,sizvorasceldinel! Regretcnuaavutfamilie.lntrebdactotuinucredecareofamiliedespirit;nu esigur.Daraidori?Nutiecesrspund;nuiplacesubordonareamintal.Darevorbade comuniune, nu de o ierarhie care s determine relaii de subordonare. De ascultare i nvare,nudesubordonareSper camcarpostumcevatots seprind degeneraia nou.Generaiataeceamaipotrivitpentruoprefacerefundamentalipentruoieiren universalitate;anoastrafostznaticru.AdebutatneuforiarealizriiRomnieiMariia muritnnchisorilecomuniste.NeapedepsitDumnezeucnuamtiutsnebucurmcum trebuiedarvoi,carenuaitrecutprin nchisori, tiicumarat iceicare nchid icei nchii.Aveioperspectiv total.Darnelipsesc ndrumtorii, nvtorii!icedac? Mergeilabiseric,scotociibibliotecile,stoarceipecteunulcamine,dacaveinorocs l ntlnii,ipnlaurmtottrebuiesvincineva Ascultmmuzic; l ntristeaz unpasaj.Spunec tristeilemuzicalesntcelemai durabile,deoarecesebazeaz peecouri,pereverberaiisonore,iarnupestructurifizice, materiale;amintireaIdeilor. Afar ninge.S tiic mamgnditserios la ultimulpasajcomentat dinPlaton. nchidfereastra.Fulgiisedepunncetpecontururilebalconului.CredcPlatonaintuitcel maibinejalea omului, neputincios nfaaesenelor. Poate c tnjea dup ntrupare,ce zicei?Ningedincencemaidens.Poate.Dovadimagineagrotei:arfidoritpoateiels

fiemartoralunuirugaprinscaresnuard.Vntulrscoletestratulsubiredezpad.Se facmicifuioarecarepuncteaz ici icoloaerul,canitecopacirzvrtii.Dars tiic, pn laurm,toianticiiauundefectdeprincipiuNinsoareaselinitete.Ningecalm. Smerenia!DarastaeovirtutecretinTocmaideaceea:nuautiutsintuiascdect n planul ideilor, dar nu i n cel moral. Ninsoarea nceteaz. Cte un fulg, ntrziat, rtcetedupunlocundesseaeze.

25februarie1991
Povestete:Veneamodatcumamadelacmpinfaanoastrmergeaofemeiecare duceauncopil nspate,mai itorcea ifcea ialtetreburi.Euzic:mam,decefaceaia attealucruri?Zice:seafl iea ntreab!Rde.Cinenuarepasiuneterminologic risc sseafle ntreab.Aflarea ntreab esteispravaomuluineputinciosDefapt,eu amfcutoglum pe carenumiomai permit:aflarea ntreab cametod delucrula romni!Numimaipermitastafiindc nuvreaus facironie,deoareceironiaestestilde amurgalexandrin. Povestete:Avenitodat unfranuzlanoi,cunitemaini,iarunanufunciona tocmaicumtrebuie.Darromnulzice:merge iaa!Trebuies scpmdeacestmerge i aa;c mergeaa nseamn c mergeoricum.Nuoricum,nuoriunde,nuoricnd inu orice. mi zice c nu vede n toleran dect o form degenerat a libertii. Am pierdut exactitateapecareoaveai ngeneraiadumneavoastr;eraimaiapropiaidenemi.Sar puteasaidreptate. Tare snt singur, Doamne, i piezi! recit psalmul i adoarme. Dup o or, se trezete im strig:Uite,drag Radule,amavutunvisSefceac mergpeundrum lung,lungtare,idoreammultdetotsajungntrunloc,nutiucareanumeintlneam oamenipedrum,croraleziceamsmispuncumsajungmairepede.Nimeninutiacum seajungemairepede.Cnddeodat,vorbindcuundrume,apareuninscare mispunec tieeloscurttur.Amplecatcueliaicisaopritvisul.Ceofiasta?Mnvecinez,fr stiu,cuunevenimentcaresevantmplasaucaresaintmplatdeja,sau? Discutm despre libertate. Nu o accept ca termen teologic; Biserica nu e sediul libertii nsensuleidemocratic,ciallibertiifr alternativ:Dumnezeu.Oaredeaceea ateiisenumesclibercugettori?Sepoate.Auimpresiac,ateifiind,sntmailiberi mi descrie o imagine din copilrie, cnd mergea cu mama de mn. Se simea n siguran. Uneori, plecau de diminea deacas, de foarte de diminea, i adormea pe drum.Cndnumaisimeamnamameiinndul,setrezeasperiat.

Peste o sptmn, uea se va interna la spital. Boala necesit un tratament mai ndelungat.iparerucnedesprim.inesipromitcvoivenictdedeslael,laspital. ipromit.mistrngemna;mtrezesc,speriat. * nlumeaspiritului,nebuniapentruoideesauostaresauocredin mbrac forme aproape monahale, de lepdare de sine, de uitare. mi aduc aminte cum, la Spitalul Christianafiind,ueaiformaseungrupdeauditori.Eraoclugriextraordinar,Maria, careintuiseperfectritmurile icapriciilelui uea icare, nfelulacesta, ierademare ajutor.ntroziamfostlaelnvizit,mpreuncuunprieten.Slbiseidureriledecaperau atroce;cuochiimari,dedurereiateptare,mpriveaaviddupoconsolaresaudupun remediu.S m duciacas,Radule!Darnuv simiibineaici?Nu;parc snt nchis. TratamentulCetratament?Eunusntbolnav,cisntbtrnor,astanusevindec,cise ntreine!Prietenulcucarevenisem ipuneo ntrebareconfuz iincitant, nfelul acesta,pentrugndireaattdeprecis amaestrului.Domnuleprofesor,medicamentele.O sor medical ipune nmn unpumndepastile i id unpaharcuap.Cuungest ovitor ibag pastilele ngur,cnddeodat esteatrasde ntrebareaprietenului:Ce, domnule?Urmeaz unrspuns nflcrat,argumentat.Amrevzutpentruultimaoar cumseridic turnuldecetate:abrupt,fr tatonrisauopriri;cupastilelertcindsperiate ngur,nghesuitedecuvintelecenumaiineauseamadeprezenalor,ueauitasedesine, lansndusesprecellaltcutoat fiina. ntreg,plin;bucuros,parc ntrunsfrit,sora i amintete de medicamente. Care medicamente? Pentru durerile de cap Care dureri?Rpit n ntregimedelumeaaceea,adormiseparc pentruaceasta,trezinduse aicidoardinnecesitateadeanucontrazicelegeagravitaiei. Multeleciiamai inut,cred, uea nspital. ntreunpaharcuap iunpumncu medicamente,discursulsu ipstraoindependen uimitoare,aducndune ipenoi n lumealui,rpindunedinintervalulmohortcese ntinde,pentrufiecare, ntreunpaharcu apiunpumndemedicamente

6octombrie1991
ueaamplinitastzi89deani.Nudimportanevenimentului,nsvincivatineri care ncearc siofereobucuriepecareelnuoare.Vrstanulbucur;vrstelelumiida, ns nualui,caresesimtedince ncemaidepitderitmurileuneivieipecarenomai poateumplecuprezenaluiorganizatoare,cidoarcuoprezen contemplativmeditativ. Darctdemultnseamnncaceastprezen * Ultimascrisoarectreprieteni: Triescoinsuportabilnsingurare.Msitueznpustiuiamimpresiaccetateatoat a plecat ntrun nedeterminabil concediu. Nu m pot sprijini dect pe Dumnezeu, care niciodat pn acumnuafostattdeprezent.M vdtrind ntrunspaiusacralizatde atotstpnitoareaBiseric cretin.Num jenezs considertoatedisciplineleminiiumane roabealeteologiei,fiindc nelenuapareAbsolutul:Dumnezeu.Fr Absolutuldivin,tot ceexist ne ndeamn slgndimcaneavndniciunsens.Amfosttotdeaunanelinitit, n lumeafenomenal ncareamtrit,de ntrebarea:deceexist aceast lume? idecenuse poateexplicaimposibilitateagndiriideaformulalumeanmodexhaustiv?Aceaconsolatio magnaaluiBoethiusnueconcludent,neavndcaracterreligios.Fr religieomulrmne unanimalraionalimuritorcarevinedenicieriimergesprenicieri.Absolutulreligios cretinnescoatedinnelinitileinfinitului inedeterminrii,deoareceideeadelimit,trit deomnunivers,nupoatefidepit dectreligios.Cedezgusttoaremiseparenlocuirea ritualului mistic cu speculaii aleatorii! n orice aul se discut comod, util sau eronat, niciodatseteadedefinitivneputndfisatisfcut. M opresc din avalana de gnduri la formula: a ti, la scar uman, poate fi folositor,darnniciuncazmntuitor. Cepustiuarfispaiuldacnarfipunctatdebiserici! Petreuea Semne

Uneori,culturasebucur.Iarbucuriaeidinsmerenievine,fr zgomot,panic,cao srbtoare ntimpderzboiSntoameniaispirituluicare, nculturfiind,factoatecele neobinuiteculturii:tac,sesmeresc,nuseagit,nuproclam,nuincrimineaz,cipur i simpluexistmonumental.Cuomreiedezvon,nculturasecoluluinostruPetreuea arecaracteristicileduhului:existfrssefimanifestat.Nuapututinuaavutcumsse manifestenultimeledecenii.Cndiieiomuluimicarea,nuirmnedectederea,iarcei maibunifacdinaceastaminunatprilejdegndire.Gndindistpnindpringnd,sntasceii culturiicontemporane,pustnicicaresaurugatpentrumntuireaei. Raportul nostru cu lumea a fost mereu unul de nvecinare. Am avut o poziie contemplativdefensiv care nea permis supravieuirea. ns aceast nvecinare nu presupune numai pasivitate ori numai defensiv, ci i lupt, form public de angajare, ntruncuvnt: nvtur.Am nvatla nceputdin nvecinareacualii,curomaniisaucu turcii,am nvat nvecinndunecumarileputericenestteau njur i,separe,avenit vremeasnvmnvecinndunecunoinine;ueaesteunuldintrepuiniicare,astzi,ne ndeamn la acest fel nou de nvecinare, singurul capabil s ne asigure identitatea i universalitateanacelaitimp. Via,ta Totcesetiedespreueasetiedinntmplare. Sanscutla6octombrie1902, nsatulBoteniideMuscel,avnd nurm un irde strbunipreoi,elaprnd,printrelivezilemuscelene,cafructultimalharismeiacestora. LiceullfacenpartelaCmpulungMuscel,npartelaCluj;totlaClujfaceiFacultateade Drept,undeiiatitluldedoctorntiinejuridice. Seinstaleaz laBucureti,lucrndnMinisterulEconomieiNaionale.Facemaimulte cltoriidiplomaticelaBerlin,Budapesta iMoscova;estemediatorulceluidintitratat economic ntreRegatulRomniei inouaputeresovietic.PrietencuMirceaEliade,Emil Cioran, Eugen Ionescu, Constantin Noica, Petre Pandrea i alii, colaboreaz la revista CuvntulaluiNaeIonescu, ntimpcelaCluj, nstudenie,fiinddestnga,colaborasela revistesocialiste.Citetendelungitemeinic,abordndzoneleclasicealeculturii.ifacen epocunrenumedeomdespiritiadncime.

Primiianidedupterminareaceluidealdoilearzboimondialinceperearzboiului comunistcuvalorileiadevrulitraverseaz relativbine.Anchetatdemaimulteori,dup obiceiul vremii, este arestat definitiv n 1956. n temni avea s se converteasc la cretinismParcurgentregspaiulconcentraionar,delaMalmaisonpnlaAiud,Jilavai OcneleMari; ineconferine,iniiaz,dezbate,ascult,dialogheaz.Muli ivoramintide ntlnirea,nnchisori,cuuea.Unranestentrebatdecestpelngel:nelegiceva? Nu,dareogrozvie!Totdedomeniulgrozvieiialmrturisiriiineivestitapredicdela Aiud,ncare,timpdetreiore,faceovastparalelntrePlatoniHristos,ntrepgnismi cretinism,artndsuperioritateareligieibazatepeactulmistical ntruprii.Btut,umilit, njosit,treceprintoateapeletulburialeprostiei.Timpdeaizecidezile,laOcneleMari,st nanticameratorturii;nuintr ns,deoarece nziuastabilit undeinutscap dinminile gardienilor,spargegeamul i ip:srii,frailor,c neomoar!Conducerea nchisoriiare team deoeventual micareapopulaieidinOcneleMari iopretetorturile.Dar ncep izolrileEsteeliberatnanuldegraie1964. Locuietepeundepoate,pelaprieteni,pn ce,cuajutorulunuitnrcare iera studentnCimigiu,reuetessemutentrogarsonier,laetajulopt,foarteaproapede parculpreferat.Public nFamiliadelaOradeactevafragmentedinTeatrulseminar,iarn revista Arta un eseu despre Brncui. I se interzice apariia n pres. Public, sub pseudonimulPetreBoteanu(laGndireasemnasePetreMarcu),eseulFilozofianuanelori Despre Socrate. Are o intens activitate didactic: se plimb cu tineri n Cimigiu, nvnduicedifereneexist ntreluminasoarelui namurg ilarsrit, ntreprostie i spirit, ntre necredin i credin. Lucreaz prin dictare sau prin grea scriere cu mna proprie, bolnav, la cteva eseuri mai ntinse. Pentru a se putea ntreine, este trecut ca membrualFonduluiLiteraralUniuniiScriitorilor.Dar nceposts v trecem,domnule uea?PepostdeSocrate! nmaimulternduri,securitatea iconfisc manuscrisele;altepaginisntdatespre pstrareprietenilor.Risipetecudrniciespirit,ntrungestdensmnarecosmic.Petoi ceicarese ntmpl sitreac pragulsausl ntlneasc i nva celedou cuvintecheie aleverticalitii:cretiniromn.Suspectat,urmrit,chestionat,lezmbetetuturor,artnd puteriioenorm bunvoin iscuznduinesfritaprostie.Ise nsceneaz odelincven:

estearestat nholulhoteluluiAthenePalace,sub nvinuireadespecul,firetenedovedit. ndecembrie1989estepzitdedoisoldai,pentruaseprentmpinauneventualatentat. Ajunge, nurmaunorinterviuritelevizate, ncentrulateniei.Cucerete ifarmec lumeagazetreasc,inunumaipeaceasta.Primetenmedie,pezi,optzeceziaritiide dou orimaimulivizitatoriTrietecuaceeaipensiedelaUniuneca imai nainte. Prezentnpresdincencemaimult,ncepessevorbeascdespreuneventualuism. Apeleselinitesc,gazetariidevintotmairari.Boalaifaceapariia.nprimajumtate aultimuluiandevia locuietecuuntnrcaresestrduietesifiedefolos.Adoua jumtate,pn lamoarte,esteinternatlaSpitalulChristiana.Iseiau iaiciinterviuri; i formeazunnougrupdestudeni,dintreceiinternai,clugri,maici,medicisaurani.i iart peceicarelauchinuit.Moarela3decembrie1991,dimineaa.Este nmormntatla Boteni,deziuaSfntuluiNicolae,drumulspreloculdepacefcndulntruncartrasdeboi. Puini oameni n jurul pmntului proaspt: unii netiind, iar alii neputnd probabil s vinnsmulifulgi,multcerneredinceruri,el,Petreuea,trecnddesigurcubineprin vmilevzduhului. Opera Opera,urmndrigorilespiritualealemodelului,nutrebuies netrimit laea nsi, nicichiarlacelcareascriso,cilaCelcareafcutposibillumeancareeaaaprut. ueanuavisats aib oper, ns sevedetreaba,cumse ntmpl npoveti,c Dumnezeu d cui nu cere iar uea nu a cerut niciodat. Tot ceea ce a scris are o motivaiedecronicar:sasimitdatorsfixezenmemoriascrisevenimenteiideicareau traversatcerulvremiisale.Paginiledictatevin ieledintroalt preocuparedectceade scriitor;sntpaginimrturisitoare,ncarenimeninuvagsinouti,nniciundomeniu;snt pagini de reafirmare, de adunare i sistematizare a unor adevruri spuse deja, dar care trebuiescmrturisite,proclamatedinnou,spreineredeminte Operalui ueaseplimb pestrad.Dac ntlnii,uneori,cteuntnr nchinnduse nfaabisericii iartndspredumneavoastr priviri ncarev oglindii,saucteuntnr cufundatnlectur,ncinetieceslifriguroasedebibliotec,saucteunomtrecutdemult detineree,darcuovajnic articularepecarenumaisuferinaod,eibine,s tiic,aa fragmentarcumparelaprimavedere,aiavutdeafacecuoperaluiPetreuea.

Esteoopermrturisire;otrire ncellalt;ooper imediat. ueaaavutoroarede operele lansate n hul unui public impersonal. Apostolic, mrturisitoare, opera lui e propovduirefactrefa.Ceimaimulicreatoritriescprinmandatartistic,ntrorelaie ncaresecunoateexpeditorul,darnuse tienimicdespredestinatar;operavalabil se bazeaz peAdevr i,peAdevrbaznduse,easebazeaz pePersoan,pecalitateade persoanaadevrului.Deaicivorbireactrecellalt,ctrepersoanaaproapelui,iarnuctre impersonaluldepartelui.Ooper senatedin nvecinare,dac vreas seconstituie ntro nvtur. ntrolumeantiaxiologic,rsturnat,oriceposesoraladevruluitrebuiesl mrturiseasc testamentar;deaceea,discursullui ueaabund nformuleprecise,carenu laslocechivoculuisemanticsauideatic.Fiindmrturisitoare,operacesebazeazpeacest feldediscursvizeaz altcevadectsatisfacereacerinelorestetice:eooper cesevreacale spremntuire.Cndse ntlnesc, nPateric,unclugrbtrncuunultnr,celtnr icere cuvntdefolossaucuvntde nvtur,iarcelbtrn, nvecinatprinrugciune ipostcu Dumnezeu, ld scurt,testamentar.Operaluiueaecuvntulde nvtur decareaveai arenevoieculturaromneasc ntrecereaeidelasubteran lalumin,delaimpersonalla personal,delazbatereindoiallacredinicertitudine. Operaluiuea,ctseaflnoamenisaunpaginiscrisesaunbenzinregistrate,se contureaz njurulunortitlurisugestiveprinele nsele:Tratatdeeconomiepolitic,Tratat de antropologie cretin, Introducere la teatrul seminar, Teatrul seminar, Comentarii la Platon, Comentarii la Kant, Dialoguri (Bios, Eros i altele), Reflecii religioase asupra culturii, Socrate, Mircea Eliade, Filozofia nuanelor, Introducere mistic n filozofia modern. Abordndfundamentalul ineavndnimiccomuncuconjunctura,primireaopereilui ueasefacenplinateptareDomol,caoapntredoudealuri,curgereaideatictrzie ateapt soarele,pentruca, nmomentulintrrii nmare,sipoat artatoateirizrile, altminteri invizibile. O oper trebuie ateptat, iar nu tolerat. Persoancreator ctre persoanprimitor,operaeorelaiefilial,dentregireauneifamiliispirituale;cinevreas aflecevaprofunddinvalenelespiritualitiiromnetitrebuies atepte,testamentar,pn ceultimullucru ivafiaflatsoartaviitoare.Emoduldeaintra nmnstireacugetului

romnesctrecndpesubpoartaarcuit,ntroplecciunenfaabisericiidinmijloc,pn lacareseaternedrumuldepiatraladevruluiisimplitii. Ocreaieaspirituluiealtcevadectunprodus.Eapresupuneuncadru,olumepregtit naafel nctsiprimeasc rigorile.Spiritulse ntrupeaz numaidup un irlungde profei, care primenesc i pregtesc lumea cu ideea minunii Cei treisprezece ani de temniiconvertireaupregtitlumearomneascpentruprimireamrturisiriiluiuea,pe care o numim, convenional, oper: o oper deloc comod, cum nici ntruprile nu snt comodeiniciuordeacceptat;oopercarenedemonstreazfinitudineanoastrautonom imizeriaacceptriiacesteia,carenearat vinoviafundamental ceoavemfa deceri fa de dumnezeirea din noi. Daimonul operei lui uea este dorina mutrii din loc a ceurilorinterioare. Cuvntde nvtur,operalui ueaecuvntdedojan,cuvntdeiertare;depindede noictdojani,maiales,ctiertarenevadaoperaaceasta. Sistemul Fr sipropun s aib oper, ueanu iapropuss aib nicisistem.Cutoate acestea,putemvorbidespreunsistemueanmsurancareacceptmdefiniiapecareelo ddeasistemuluicadevratulsistemecelcareadunnelinitileomuluiileaduce,spre rezolvare,cerului.Iat dece,cndvorbimdespresistemullui uea,nuputemvorbidect despre credina lui. Cretinismul e sistemic prin definiie; coerent, escatologic, cretinul probeaz, contient sau nu, funcia sistematizatoare i recuperatorie a cretinismului; hristocentrismulemodeluldesistemcugaranii nabsolut.Cretin, ueasebucur de avantajulsistemicalcredineisale:pentruel,sistemulnuevalabildacnulmntuiepecel carelconstruiete.Fr aceast finalitate,sistemulrmneoinutil isinistr construcie, princarebntuiedelauncaptlaaltulstihia ndoielii,aputrefaciei imizeriei.Fornd puinlecturateologic atermenuluidesistem,putemspunec sistemul,defapt,nicinuse construietecised;eunhar,euntalant, inumai naceast accepiunegndirealui ueapoatefiidentificat,frtemere,cuunsistem. Sistemul ueaeunsistemcretin.Maimult,unsistemcretinortodox,cuelemente vdite de mistic rsritean i meditaie athonit. ntro eventual istorie a cugetrii romneti,sistemulueaarputeafidefinit, nstilclinescian,caunsistemmnstirescde

gndire,alturidecelalluiNaeIonescu,MirceaVulcnescu,NichiforCrainicoriConstantin Noica. Vorbind despre o ngheare sistemic i despre neputina de a mai gndi n afara limitelorsistemelorexistente, ueaintuia,casingur posibilitatedeconstrucieideatic, mrturisirea. Apariia gndirii cretine n traseul su spiritual a fost nregistrat de uea n nchisoare,acoloundedoar nvecinareacuDumnezeumaiputeas dea nvturasalvrii, restul nvecinrilorcucelula,cugardieniisaucutorionariinefiindaltcevadectun continuu ndemnladisperare.Cultural, ncretinarealui ueaaavutlabaz oreceptare foartecurat, rneasc,avalorilorspiritului.Aparinnduneigeneraiiculturaledevrf, avnd acces la toate izvoarele, uea a experimentat copios binefacerile conceptului, ajungndnceledinurmlalimitelegndiriiautonome;conceptulsevdeaafiomntuirepe termenscurt,unbulevardcesfretentrogroap.Printreruineleconceptului,colindndn speranagsiriiuneizidiri ntregi, ueaaaflatzidireatrainic,dealt esen,aBisericii, singuracapabilsrspundntrebriloracumulateprincultur. Gndirealui ueaeopermanent tensiuneatreceriidelaconceptladogm,dela ndoial lacertitudine.Conceptultesalveaz dinnaufragiu,aruncndutepeoinsul,unde moridup ceuntimpaiavutnebunias tecrezisalvat,nefcndniciunsemnvaselorce treceausprecontinent;dogmatesalveaz,aducndutepecontinent,punnduipmntul mprieiluiDumnezeusubpicioare. Cretinismulestestareaontologic normal aomului;dogmaerevelaie, nelepciune divin.ueaaperceputdogmansemnificaieeivie,deadevrrevelat,vzndneaunicul mijlocderedarealibertiispiritului:dogmaelibereaz,nuconstrnge;infinitadumnezeire nuarecumsmrgineasc sausconstrngueaadefriatunelegeometrii,deosebind ntreinteresant iadevrat,neputin ilibertate.Gndirealuimarcheaz permanentaceste distincii,leprobeazmereu. Existctevacuvintecuvaloareorientativngndirealuiuea.Ancercasschiez unnceputdeGlosaralcuvintelordenvtur: IisusHristoseternitateacarepuncteazistoria; dogmadevrrevelatceoferomuluilibertateicertitudine;

revelaieformdedialognvtoresc,pedagogic,ntrepersoanaumanipersoana divin; sfineniefrunteatableivalorilorlacareareaccesomul; mntuireintrarenmprialuiDumnezeu; concept aproximaie raional, autonom, cu trimitere n hiul neputinei i incertitudinii; sistemform ordonat deaaduce nfaaluiDumnezeunelinitile inelmuririle spirituluiuman; romnformlingvisticispiritualdeaaducelaudluiDumnezeu. Toate cuvintelecheie de mai sus, la care se mai adaug i altele, au stat la baza nvturiipecareueaotransmiteatuturoraceloracaresentmplausifiennvecinare, pentruuntimpmailungsaumaiscurt.Ogndireiverificvalabilitateaatuncicndnva pe alii; gndirea lui uea e, prin nsi esena ei cretinmrturisitoare, o nvtura destinatceluilalt.Deaceea,nuamfostmiratvzndcmajoritateadedicaiilordepecrile dinbibliotecaluicuprindcuvintelemaestruidiscipol.Cinevaiscrie:MareluidomnPetre uea, cu iubire de discipol; altcineva: Domnului Petre uea, ilustrul magistru, al cretinilor ndrumtor;altcineva:DomnuluiPetre uea,iubitprintesufletescalmeu i al multora; altcineva: Domnului nostru Profesor; iar altcineva: Omagiu, admiraieirecunotindomnuluiPetreuea,magistruliubitalgeneraieinoastretinere.n prezenasabinecuvntat neamformatcalupttori,cretini iromnitoiceicareneam simitnstaredeacestfapt nsemne nsemnemultealsatPetre ueaprinvia;amintiiv detnrul nchintorsaude celdinbibliotecNusaconsideratniciodatnmsursaibdiscipoli,darnemsuralui smereniesecheam,ictenunvacinevadelaunsmerit Pentrumuli,JudecatadeApoieprimaformdedialogidenvecinarecuDumnezeu; darsntoameni,caPetre uea,careovia ntreag aucorespondat isau nvecinatcu Dumnezeunncercareadeaintranzonacertitudinilor.Dintotdeauna,ueaavorbit,iarel vorbea, n general, pe dou registre: cnd cu oamenii, cnd cu Dumnezeu. Vorbirea cu oameniieraocaledeeliberareaceeacesestructurasepnatunci,pentruafacelocnoilor

geometrii, nu esenial diferite de cele dinainte, dar altminteri, mai frumoase poate, oricumaltfel.Filozofianuanelor,spuneael;unexerciiualvalabilitii,alreveniriila dogm. De aici, permanenta tensiune a trecerii de la conceptul uman, finit, la dogma nesfrit, dumnezeiasc. Drumul de la concept la dogm era, n fapt, drumul de la Bibliotec laBiseric.Petre ueamergeadespeacestdrum, nsoitdeKant iMaxim Mrturisitorul,deSfntulApostolPavel iIustinMartirul iFilozoful,deopotriv. i puneaplrialarg nvrfulfpturiilui nalte i,cusenintateabucuroas a neleptului, strbteadrumul;uneori, idinfericirenurar,mergea mpreun cualioameni,tinerimai ales. i nva ilepovestea,determinnduis accepteunaltritm,oalt nvecinare,oalt Realitate. ueaamurit ntrodiminea,pecndsepregteas plecedelaBibliotec spre Biseric, amuritpentru c era deja n Biseric, iar Dumnezeu vroia sL aib cu Sine mereu nvtur prin nvecinare,leciedesprecums teuiisprecer icumsprepmnt, vecintateacuPetreuea,orictdescurt,reprezintpentrucinevreasnveecevadinea unmodderecapitulareaistorieimntuiriiomuluiidereafirmareanecesitiideaintran Bisericinritmuleiliturgic.

Cuprins
[Cuvntuleditoruluipagina5] Jurnal6octombrie19906octombrie1991pagina7 Epilog nvturaprinnvecinare pagina187 pagina191

Aprut1992 CulegereipaginarepecalculatorHUMANITAS ImprimatlaRegiaAutonomaImprimeriilor ImprimeriaCORESI,Bucureti,ROMNIA ConversienformatWinword2.0IBMPC: IoanLucianMUNTEAN(muntean@physics.pub.ro).