Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
23 august 1944, continu s lucreze n acelai minister, la Direc ia ncurajrii Exportului, apoi
funcionar n Direcia Studii i Documentare, pentru ca n final s lucreze n Direc ia Acorduri,
protejat de Lucreiu Ptrcanu contra "epurrilor" succesive din aparatul de stat.[9]([8]) Dou
sptmni dup destituirea lui Lucreiu Ptrcanu, va fi arestat i Petre uea, de mai mult vreme
n atenia S.S.I., ce avea i el n scurt timp s se transforme n Securitate. [10]([8]) Cu o ntrerupere
ntre 1953 i 1956, va fi deinut pn n 1964. Eliberat din detenie, n urma amnistiei din 1964, patru
ani mai trziu, n primvara lui 1968, lui Petre uea i se ntocmete o "fi personal" (n cadrul
unui "Referat cu propuneri de avertizare a numitului uea Petre"):
Dar, fire de boem, dominat puternic de eul su, n-a acceptat s intre n cmpul muncii pe lng faptul c
nu este dispus "s se bage slug la drloag" (sic!) autocaracterizndu-se ca om "inadaptabil la situa ia
politic i economic actual"
n vrst de 66 de ani n 1968, Petre uea avea deja vrsta de pensionare, dar de inu ilor politici nu
li se recunotea perioada de detenie drept "vechime n munc". Tot aici se propune: "a se aproba
avertizarea numitului uea Petre de ctre organele noastre, fr audierea unor martori deoarece
poziia sa dumnoas a fost semnalat de mai muli informatori". [11]([8])[5] Pn la sfritul vieii a trit
extrem de modest, ntr-o garsonier din apropierea Parcului Cimigiu, ajutat de c iva prieteni care
obinuser un mic ajutor bnesc i mncare de la Casa Scriitorilor.[12]
la 29 noiembrie 1952. Conform obiceiului, a fost eliberat abia n anul urmtor, "cu o mic ntrziere",
abia n 29 mai 1953.[15]([8]) Odat intrat n "sistem", regimul avnd nevoie de api ispitori pentru
lipsa de eficien pe toate planurile, Petre uea nu mai avea cum s scape. Este arestat din nou n
1956. n Ordonana de pornire a procesului penal, datat 20 decembrie 1956, redactat de lt.
Urucu Nicolae se menioneaz:
numitul Petre uea este nvinuit pentru faptul c din anul 1955 a nceput s participe la ntlniri
clandestine mpreun cu ali indivizi, unde s-au purtat discuii du mnoase mpotriva regimului de
democraie-popular din R.P.R.
[16] [8]
( ) n fapt, Petre uea a fost arestat la 22 decembrie 1956 pentru "delictul de agita ie", "dovezile"
[23] [8]
( )
n 29 septembrie 1959, Colegiul de fond al Tribunalului Militar al Regiunii a II-a Militare l condamn
pe uea Petre la 18 ani munc silnic i 8 ani degradare civic pentru infrac iunile p.p. de art. 209,
pct. 1, C.P. Sentina a rmas definitiv prin respingerea recursului, conform deciziei nr. 540/1959 a
Tribunalului Suprem, Colegiul Militar.[24]([8]) Petre uea i-a executat pedeapsa n penitenciarul Aiud,
fiind eliberat la 1 august 1964, graiat prin Decretul nr. 411/1964. Odat eliberat, va fi permanent sub
urmrire "organelor de Securitate" pn n 22 decembrie 1989, posibil i dup aceast dat.
Stilurile sau Cartea unitilor cultural-istorice i a modalitilor estetice ale artelor, sau Omul
estetic;
Petre uea a fost supranumit un Socrate romn datorit preocuprilor filosofice i a rolului educativ
pe care l-a asumat prin exemplul personal n orice circumstane, chiar i n nchisoare. Din cauza
interdiciei de a publica, ca i persecuiilor de dup 1989, nu a apucat s- i vad numele pe coperta
unei cri n timpul vieii. Ulterior ns, scrierile i interviurile sale au nceput s fie difuzate prin toate
mediile. Dup decembrie 1989, cunoate o popularitate fulminant. Primete n garsoniera sa zeci
de ziariti, iar n lumea cultural ncepe s se vorbeasc despre un nou curent: u ismul. De i cr ile
i-au fost publicate abia dup trecerea n nefiin, talentul lui nu a fost acela de scriitor, ci de orator.
Astfel, uea a rmas celebru cu o culegere de vorbe memorabile.[25]
O imagine de un umor subire i grotesc (dac se poate aa ceva) este cea a junelui Petre u ea, pe
care Cioran i-l amintete astfel (sntem n anii '30): "A cumprat Pravda - eram nu departe de
Palatul Regal - , i-a fcut cruce i a srutat jurnalul. Nu tia un cuvnt rusete. Aa, pe strad, a
srutat Pravda. Era marxist atunci; un marxist nfocat, mistic" (p.83). [27][note 3] De altfel, uea chiar
avea s mrturiseasc ulterior, ntr-un interviu acordat lui Vartan Arachelian:
Eu n-am fost legionar, nici comunist
[28]
Majoritatea istoricilor actuali, apreciaz articolele din "Stnga" drept o frond contra sistemului. [note
4]
n cele dou texte citate se vorbete despre marxism, nu despre comunism. Ct despre stalinismul
n atmosfera febril de cutri i proiecte a anilor '30, n 1935, pe fondul caren elor vizibile ale
democraiei parlamentare i ca replic la criza evident a clasei politice din Romnia interbelic,
afectat de corupie i demagogie, apare Manifestul Revoluiei Naionale, un adevrat document
programatic al noii generaii. Publicat sub forma unei brouri, Manifestul este semnat de ctre Sorin
Pavel, Petre uea, Ioan Crciunel, Gheorghe Tite, Nicolae Tatu i Petre Ercu i propune "o nou
formul de organizare a omenirii: naionalismul" dar nu cel dinainte de primul rzboi mondial ci un
altfel de naionalism "rezultatul unui drum interior, parcurs de individ de la sine la na iune". Tot n
cuprinsul Manifestului, semnatarii trec n revist formaiunile politice de dreapta i se declar
"prietenii gruprilor de dreapta", dei, la acel moment, unii dintre ei erau recunoscu i ca simpatizan i
ai stngii (cazul lui Petre uea).[29]
ncepnd cu 1935, Petre uea va fi atras de Micarea Legionar. n vara lui 1935, l ntlnete
pe Corneliu Zelea Codreanu n tabra de la Carmen Sylva, apoi peIon I. Moa, Vasile Marin, etc...[30]
([8]) Dup instaurarea guvernrii legionare la 6 septembrie 1940 Petre uea a devenit membru cu
drepturi depline: "adevrul este c, oficial, am devenit membru al organizaiei legionare imediat dup
6 septembrie 1940", spunea uea n 25 mai 1957.[1] n scurt timp, a fost numit, n mod excepional,
ef de cuib:
Am participat la edinele de cuib, pe care le-am condus conform instruciunilor din Crticica efului de
cuib. edinele s-au inut n locuina lui Traian Popescu, ns nu mi reamintesc pe ce strad locuia. Am
pltit cotizaii i am participat la o excursie n pdurea Bneasa, unde s-au discutat diferite probleme cu
caracter legionar. n calitatea mea de ef de cuib, am fcut un plan de activitate a cuibului n care
prevedeam activitatea educativ a membrilor legionari din cuibul meu i care consta n lectura n cadrul
cuibului a Bibliei i a ntregii literaturi legionare, maruri.
[1]
Dup eliberarea din Lagrul de la Trgu Jiu, i reia serviciul, rmnnd totui n aten ia Siguran ei.
n 31 iulie 1943 Grupa I din Corpul Detectivilor era informat printr-o not informativ c u ea
desfoar n cadrul ministerului o "vie activitate legionar" i, ca atare, dispune verificarea
informaiei ajungnd la concluzia c "nota n cauz nu se verific", iar uea era apreciat ca fiind "o
persoan serioas, cu vederi largi".[31]([8]) Dup 23 august 1944, a avut contacte sporadice cu
membri de frunte ai Micrii Legionare. Astfel, potrivit unei declara ii a lui Nicolae Ptra cu din 30
iulie 1957, acesta l-a contactat personal pe uea n anul 1945 pentru a-l ruga s ob in ca "un grup
de legionari capturai n Munii Ciuca s nu fie condamnai la moarte", bazndu-se pe prietenia
dintre acesta i Petre Pandrea, cumnatul lui Lucreiu Ptrcanu, ministrul justiiei de atunci.[32]([8])
Am lsat o cerere la Uniunea Scriitorilor s fiu nmormntat la Blaj, n Mica Rom a lui Eminescu. Am
pltit slujba, clopotele, locul. Acu - sigur c la Blaj pot s fiu nmormntat i lng gard, c-i pmnt sacru
acolo... Eu sunt legat de Blaj prin concepia mea panlatin a culturii romne".
[34][note 5][note 6]
Reflecii religioase asupra cunoaterii, ediie ngrijit de Ion Aurel Brumaru, Bucureti,
Editura Nemira, 1992.
Philosophia perennis, Bucureti, Editura Icar, 1992; reeditare n 1993, volum reeditat sub
titlul Scrieri filosofice vol. I, Editura Romnia Press, 2006
Neliniti metafizice, ediie ngrijit de Petre Anghel, Bucureti, Editura Eros, 1994.
Scrieri filosofice, vol. I, prefa de Gavril Matei Albastru, Bucureti, Editura Romnia
Press, 2005.
Scrieri filosofice, vol. II, cu un medalion de Ion Papuc i postfa de Gavril Matei Albastru,
Bucureti, Editura Romnia Press, 2006.
ntre Dumnezeu i neamul meu, ediie ngrijit de Gabriel Klimowicz, prefa i postfa de
Marian Munteanu, Bucureti, Fundaia Anastasia, Editura i Imprimeria Arta Grafic, 1992.
322 de vorbe memorabile ale lui Petre uea, editate cu o prefa de Gabriel Liiceanu,
Bucureti, Editura Humanitas, 1993; reeditare n 1999, 2000, 2003, 2005.
Mircea Eliade. Apare n fascicole n revista Familia din Oradea, ntre 2 februarie 1990 - 9
septembrie 1990; ediii ulterioare: Oradea, Biblioteca revistei Familia, 1992; ediie ngrijit de
Tudor B. Munteanu, Cluj, Editura Eikon, 2007.
Proiectul de tratat - Eros (fragment din "Teatru Seminar" - reluat n "Fragmente"), Braov &
Bucureti & Chiinu, Editura Pronto & Astra, Editura Thetis, Editura Uniunii Scriitorilor din
Republica Moldova, cu concursul Asociaiei Porumbeni, 1992.
Problemele sau Cartea ntrebrilor (fragment din "Omul" vol. I), Iai, Editura Timpul, 1992.
Lumea ca teatru. Teatrul seminar, prefa, text stabilit i aparat critic de Mircea Coloenco,
Bucureti, Editura Alutus/Vestala, 1993.
Omul. Tratat de antropologie cretin, ediie integral i definitiv ngrijit de Cassian Maria
Spiridon, Iai, Editura Timpul, 2004.
i-au adus acuzaia de fundamentalism n favoarea cretinismului. Despre modul cum vede
raportul tiin-religie:
Omul, ca ntreg nu poate fi gndit dect biblic; tiin ific, nu. Moise e mai valabil dect ultima noutate
evoluionist a tiinei.
Piesa ntmplri obinuite i dialogul Bios i Eros n regia lui Drago Galgoiu, la Teatrul
Odeon. n 1993, producia a fost prezentat la Festivalul teatrului experimental din Cairo, Egipt,
lng marile piramide.
Dou emisiuni din ciclul Cuvntul care zidete realizate de Vartan Arachelian.
Petre uea i Emil Cioran: O ntlnire posibil, film realizat de Sorin Ilieiu i Gabriel
Liiceanu, Premiul Special Festivalul Naional, Costineti 1993.
^ Dar, dect sa va spuna ei, mai bine sa va spun eu cine snt: snt romn, nationalist,
crestin, ortodox si militarist. (Petre uea - Cugetri memorabile)
2.
^ Se citeaz adesea, un fragment dintr-un interviu al lui u ea, aprut n dec. 1992, n
sprijinul ideii c ar fi fost de confesiune greco-catolic: "- Eu sunt baiat de preot ortodox, dar sunt
catolicizant. - De ce? - De ce? Pentru ca venim de la Roma, nu de la Moscova. Nu sunt ortodox
deloc. - Va este rusine de Ortodoxie? - Cum sa nu-mi fie, daca nu e romaneasca? Asta e grecoslava. Ce-avem noi cu grecoteii si cu bulgarii?... Dar eu sunt cu Papa, cum spun cronicarii, ne
tragem de la Ram. Restul sunt "basne". Asa spune cronicarul "basne". Pai, imi convine sa fac
parte din marea familie latina, decat sa fiu var primar cu bulgarii" (Interviu publicat in "Adevarul
literar si artistic", III, nr.145 din 6 dec.1992). NB. uea afirm c este "catolicizant" i fiu de preot
ortodox, botezat dup rit ortodox, aa cum impune canonul BOR. ]nmormntarea a fost fcut
de asemenea dup rit ortodox. n interviul respectiv, care nu poate fi gsit dect la Biblioteca
Naional, uea nu afirm c s-ar fi convertit la catolicism.
3.
4.
5.
i pe un teren viran, dar nu n Cimitirul Greco-Catolic, aa cum afirm Ovidiu Iuliu Moldovan, el
fiind botezat dup ritul cretin ortodox, aa cum i impunea tatlui su canonul BOR.
6.
^ ntr-un interviu acordat Ivonei Hristescu, n 22 iunie 2004, Ovidiu Iuliu Moldovan avea
s declare : "gndindu-se la moartea care i ddea trcoale, Petre uea l-a rugat pe Marcel
Petrior s-l ajute s-i vad visul mplinit, odat cu trecerea la cele sfinte. Cum tim, tatl lui
Petre uea fusese preot ortodox pe undeva pe lng Cmpulung. Ei bine, u ea i-a dorit "s fie
nmormntat n cimitirul greco-catolic de la Blaj". Marcel mi-a spus despre ce e vorba, iar eu,
fiind "narmat" cu scrisoarea lui uea, am luat legtura cu fostul episcop ortodox de la Alba-Iulia
(n vremea aceea nefiind nc recunoscuta Biserica greco-catolic). E vorba despre scrisoarea
pe care o am i-acum. Prin ea, uea i motiva dorina de a fi nmormntat la Blaj, n
Transilvania, pentru c el, uea, considera c "Transilvania este coloana vertebral a neamului
romnesc!". Asta s-a ntmplat nainte de Revoluie. uea a mai trit ceva timp. i-apoi, pn la
urm, el a fost nmormntat tot n satul lui, departe de Blaj. Dar ntmplarea mi s-a prut a fi
demn de amintit, pentru c tu ai vorbit aici despre coloana vertebral a ardelenilor".