CND STM LA MASA DO MNULUI...

MESAJ 1. CE SE NTMPL CND ST M LA MASA DOMNULUI? 2 IUNIE 2013 MESAJ 2. CUM TREBUIE S STM LA M ASA DOMNULUI? 7 IULI E 2013

1. CE SE NTMPL CND STM LA MASA DO MNULUI?

Introducere: Cu ajutorul lui Dumnezeu, astzi voi rosti prima din cele dou predici despre Cina Domnului dintr-un mini-ciclu de dou predici, pe care l-am intitulat Cnd stm la Masa Domnului.... Am ales, aadar, s prezint tema Cinei Domnului pe parcursul a dou mesaje din cteva motive: Trim ntr-o societate n care convieuiesc mai mult confesiuni cretine i este vital pentru noi ca neoprotestani/penticostali s cunoatem clar, biblic i teologic ceea ce credem cu privire la Cina Domnului; Subiectul este mult prea important i prea complex pentru a putea fi lmurit ntr-o singur predic. Chiar dac n decursul timpului dvs. ai auzit zeci de predici legate de Cina, serialul acesta v va ajuta s cldii sistematic n mintea dvs. nvtura Scripturii; Fiind un ciclu de predici, ne putem permite s insistm suficient i asupra elementelor mai teologice, care necesit explicaii mai ample. Aceste dou predici vor constitui parte a catehizrii canditailor la botez.

Aadar, de ce este aa de important s nelegem corect subiectul Mesei Domnului? 1. Importanta Mesei Domnului, ca unul dintre actele de cult instituite de ctre Mntuitorul Iisus Hristos 2. De nelegerea i practicarea sa atrn viaa noastr... IOAN 6:53,54 3. Disputele teologice asupra a ceea ce se ntmpl la Masa Domnului (catolici/ortodocsi vs. (neo)protestanti/evanghelici) i. Controversele au inceput din clipa imediat urmatoare rostirii Mntuitorului (IOAN 6:5359, 60) ii. O istorie destul... sngeroas ntre 1555 i 1558, n timpul domniei Sngeroasei Regine Maria, 288 de reformatori au fost ari pe rug: 1 arhiepiscop, 4 episcopi, 21 de preoti, 55 de femei i 4 copii. Printre ei se aflau John Rogers, Robert Ferrar, Hugh Latimer i Thomas Cranmer toti nume importante n miscarea protestanta. Motivul executiei? CINA DOMNULUI!!! In calitate de crestini protestanti, ca unii care cercetau Scriptura si o intelegeau corect, acestia nu au mai putut accepta doctrina eronata a romanocatolicismului cu privire la Masa Domnului. iii. Ce se ntmpl dac am accepta punctul de vedere al teologilor catolici i ortodocsi (tran/co-substanierea)? 1. Trans/Co-substanierea: la invocarea prezenei i binecuvntrii divine de ctre preot, pe baza formulei liturgice, azima i vinul se transform instantaneu n carnea i sngele (reale!!! ale) lui Hristos. Masa Domnului nu este o comemorare sau o srbtoare bazat pe nite simboluri, ci o repetare/reluare, n termeni duhovniceti DAR reali a Jertfei lui Hristos. Idea este c prin participarea la aceast tain, la repetarea Jertfei, credinciosul este mntuit, chiar dac nu nelege nimic din ceea ce se ntmpl sau este un pctos notoriu! iv. (Citat din J.C. Ryle)

S presupunem pentru o clip c Masa Domnului este un sacrificiu, nu nu sacrament, c n loc de comemorare, am avea o reluare a Jertfei lui Hristos. Lucrul acesta ar strica nvtura despre lucrarea terminat i desvrit a lui Hristos. O jertf care trebuie repetat nu este una desvrit. Am strica i oficiul de Preot al lui Hristos. Dac i ali preoi pot s aduc jertfe acceptabile naintea lui Dumnezeu, Hristos este vitregit de slav. Mai mult, rsturnm adevrata nvtur a Scripturii cu privire la natura uman a lui Hristos. Dac trupul nscut din fecioara Maria se poate afla n mai multe locuri n acelai timp, el nu a fost un trup ca al nostru i aceasta nseamn c Iisus nu a fost al doilea Adam avnd adevrata noastr natur.

1. Ce nu se ntmpl cnd stm la Masa Domnului?

LA MASA DOMNULUI, AZIMA I RODUL VITEI NU SE TRANSFORM N TRUPUL I SNGELE DOMNULUI IISUS HRISTOS! De ce? (Trei motive pentru care azima i rodul viei NU SE TRANSFORM n carnea i sngele lui Hristos) A. nelegerea natural: reprezentarea a. Aceasta este familia mea... sau... Acesta sunt eu... b. Cel care vorbete despre elemente este Mntuitorul; ori El nu putea spune c adevratul Su trup este prezent n elemente, ct vreme El era de fa c. Reprezentare nu nseamn re-prezentare!!! B. Paralelismul dintre pine/trup i pahar/legmnt a. Acest pahar este nu nseamn acest pahar se transform, ci ... reprezint b. De aceea, ceea ce este important, nu este paharul n sine, ci ceea ce conine el, reprezentarea sngelui lui Hristos! C. Explicaia Mntuitorului nsui: vorbire figurativ (IOAN 6:63) a. Nu la carne se refer Iisus, ci la DUHUL b. Mncatul i butul sunt lucruri spirituale (IOAN 6:35)

2. Ce se ntmpl cnd stm la Masa Domnului?

1. Proclamarea Evangheliei i. Prin simbolistica ei, Masa Domnului este un mijloc de proclamare a Evangheliei pentru cei necredincioi i o dovad c Domnul Bisericii este viu! 2. Pomenirea Mntuitorului i. Prin scopul ei, Masa Domnului ne ajut s ne aducem aminte! Ct de scurt este memoria noastr adeseori! Actul Cinei Domnului nu ne las s uitm c viaa noastr este vital i indizolvabil legat de Iisus Hristos i ne aduce aminte de cele mai importante lucruri legate de credin (un crez n esena ei!) 3. Prtia cu Domnul Bisericii i. Prin mplinirea poruncii lui Hristos, s facei acest lucru spre pomenirea Mea!, i prin aintirea privirii noastre asupra morii i nvierii Sale, noi avem prtie cu Domnul Bisericii. El nu este prezent n elementele propriu-zise ale Mesei, ci este prezent n i prin Biserica Sa, n chip duhovnicesc. De aceea, azima i rodul viei, n urma binecuvntrii, chiar dac nu capt n ele nsele proprietiile trupului i sngelui lui Hristos, REPREZINT n plan spiritual, prtia noastr cu Trupul i Sngele Domnului! n urmtorul mesaj, cu ocazia primei duminici din luna mai, vom vorbi despre Cum trebuie s stm la Masa Domnului?.

2.

CUM TREBUIE S STM LA M ASA DOMNULUI?

Introducere: Prin harul lui Dumnezeu, astzi continum serialul de predici despre Cina Domnului cu un nou mesaj, pe care l-am intitulat CUM TREBUIE S STM LA MASA DOMNULUI? Pe de o parte, fie din lipsa unei nelegeri corecte a cerinelor Scripturii, fie dintr -o intrasigen perfecionist i nebiblic, unii credincioi vd n Masa Domnului un act de cult care impune o pregtire asidu i istovitoare. Astfel, unii, chiar dac tot n restul timpului i-au mai permis s svreasc lucruri prin care tiau c l dezonoreaz pe Hristos , nainte de Cin cu 2-3 zile socotesc c au nevoie de o pregtire special i, n absena ei, refuz s se mprteasc. Acestora, Biblia le vorbete n COLOSENI 2:20-23. Alii, nduplecai de nite reguli care aparin de Legea Mozaic, consider c anumite stri fiziologice personale i-ar ntina/mpiedica de la a sta la Masa Domnului... Ei par s uite c n Era Harului, pe care a inaugurat-o prin venirea Sa, Fiul lui Dumnezeu a permis inclusiv celor socotii pe temeiul Legii ca fiind necurai s se ating de El, s intre n contact direct cu Sine: EX. leproii, morii, femeia cu hemoragie. Pe de alt parte, textul pe care l-am citit din 1 Corinteni 11 este presrat de cuvinte ca nevredic, s se cerceteze, spre osnd... ceea ce ne determin s credem c exist un mod incorect i, implicit, unul corect de a lua parte de Cin. Haidei dar, dup ce din mesajul trecut am neles CE se ntmpl la Masa Domnului, s vedem CUM trebuie s stm la Masa Domnului; cum ne cheam Cuvntul lui Dumnezeu s lum parte la Cin?...

n primul rnd, ntrebndu-ne CUM?, ne referim la MOTIVAIA cu care stm la Mas. 1. Mulumire sufleteasc (Euharistie): s stm mulumitori! (dup ce a mulumit...)
a. Mntuitorul a mulumit !!! Urmnd pilda Sa, noi trebuie s stm NU triti, nu ignorani, nu... CI mulumitori! ... cu mulumire n sufletul nostru! 2. Comuniune freasc (remarcai pluralul!, totul este relaional!!!): s stm mpreun! Cf. Efes. 2 a. (...) A vrea s fac aici o remarc foarte important cu privire la Cin, ca act de cult. Ca toate celelalte acte de cult ale Bisericii, el i atinge menirea i are nsemntate doar atunci cnd este fcut n comuniune, n familia lui Hristos, pentru c ea (cina) exprim unitatea noastr cu Domnul i cu ceilali membrii ai familiei locale a Bisericii. Obinuina de a lua n mod repetat Cina ntr-o alt biseric local dect cea care reprezint familia noastr nseamn a nu respecta esena acestui act de cult: Lipsa de prtie cu trupul lui Hristos local, din care fac parte, datorat unor aa-zise deosebiri de ncredinare, face s se piard esena actului Cinei. E ca i cum cineva susine c ine la familia sa i c o iubete, slujind n multe feluri, DAR, de mncat mnnc la prieteni sau vecini... A sta dezbinai (vizibil sau n inim!) la Mas atrage pedeapsa divin.

3. Osptare duhovniceasc: s stm dornici de ne hrni! (mncai... bei...)

n al doilea rnd, ntrebarea noastr, CUM?, vizeaz MANIERA n care stm la Mas.
1. Artnd respect pentru DOMNUL (am primit de la Domnul,... moartea Domnului, ...trupul&sngele Domnului... Domnul...) a. El e Domnul = nu mai avem idoli cap. 10:14-22 b. El e Domnul = ascultm de voia Lui! ... Mat. 7:21 2. Artnd respect pentru FRAI (v. 22, v. 29 f.) a. V. 29 dac nu deosebete trupul Domnului b. v.33 Ateptai-v unii pe alii

3. Analizndu-ne pe noi nine! 4. Ateptnd revenirea Domnului (pn va veni EL!)

a.

Dac nu suntem gata pentru Cin, cum vom fi gata pentru venirea Sa?!