UTRENIA DUMINICILOR I A SRBTORILOR Slujba de diminea n Biserica Ortodox Utrenia are dou forme principale: Utrenia srbtorilor, avnd

nd ca prototip Utrenia duminicilor, i Utrenia zilelor de rnd, de peste sptmn, la care se pot aduga o serie de Utrenii cu rnduial special, care urmeaz una dintre structurile de mai sus, la care se adaug o serie de elemente specifice. Vom prezenta detaliat Utrenia de duminic dimineaa, preciznd, acolo unde este cazul, particularitile Utreniilor praznicelor. n timpul Utreniei perdeaua sfintelor ui st n permanen deschis1. n forma actual, Utrenia duminicilor i a srbtorilor este o slujba compozit, alctuit din cel puin patru uniti principale. Redm, n linii mari, structura acesteia:
STRANA I. Slujba mprteasc Binecuvntarea mic: Binecuvntat este Dumnezeul nos- Amin. [Rugciunile nceptoare] tru... Venii s ne nchinm... Cdire mare. Psalmii 19 i 20 Rugciunile nceptoare. Troparele mprteti. Ectenia ntreit scurt. Rspunsurile. Ecfonisul. Amin. ntru numele Domnului... II. Slujba de noapte Binecuvntarea: Slav Sfintei i celei de o fiin... Amin. Rugciunile Utreniei Cei ase psalmi ai Utreniei Ectenia mare Rspunsurile Dumnezeu este Domnul... cu stihurile i troparele [Catisma de rnd] Ectenia mic Primul rnd de sedelene [Catisma de rnd] Ectenia mic Al doilea rnd de sedelene III. Privegherea catedral Cdire mare Psalmii intrrii (118 sau Polieleul) Binecuvntrile sau Mrimurile. Ectenia mic Ipacoi sau sedelnele dup Polieleu Antifoanele nelepciune! S lum aminte! Prochimenul variabil Ecfonisul: C sfnt eti... Prochimenul fix: Toat suflarea... Evanghelia nvierii sau a praznicului [nvierea lui Hristos] IV. Slujba de diminea Psalmul 50 Slav... i acum...Stihirile Rugciunea i ecfonisul: Cu mila i cu ndurrile. CANOANELE Dup cntrile 3, 6: ectenie mic Dup cntarea 3: sedelnele Dup cntarea 6: condac, icos, sinaxar La cntarea 9: Pe Nsctoarea de Dumnezeu... i cdire mare Imnul Nsctoarei de Dumnezeu Dup cntarea 9: ectenie mic Sfnt este Domnul... Luminndele sau Exapostilariile
1

PREOTUL

Tipicul Mare, p. 41. Tipicul bisericesc, Alba-Iulia, p. 263.

Rnduiala Utreniei srbtorilor

Laudele: Toat suflarea... Psalmii 148, 149, 150 i stihirile Doxologia Mare Sfinte Dumnezeule... i troparul Rspunsurile

Slav ie Celui ce ne-ai artat... Ectenia ntreit + Ectenia cererilor Rugciunea plecrii capetelor Otpustul

I. Slujba mprteasc n rnduiala actual, nainte de nceputul Utreniei, se svrete o scurt rnduial, asemntoare ceasurilor, care, de fapt, nu este parte integrant a slujbei de diminea. Este vorba de o slujb comemorativ pentru mpratul bizantin, care era svrit iniial doar n ctitoriile imperiale2. Dei astzi apare la nceputul Utreniei, aceast scurt slujb este omis cel puin n perioada dintre Pati i nlarea Domnului i ori de cte ori se face Priveghere. Rnduiala sa este simpl: Binecuvntarea preotului, chemarea la rugciune: Venii s ne nchinm..., precedat n Postul Mare i n zilele cu Aliluia de rugciunile nceptoare: Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Treime... Tatl nostru... Doamne, miluiete (de 12 ori). Slav... i acum.., i ndat doi psalmi: 19 i 20, alei datorit coninutului lor i a referirilor la mprat3. n timpul citirii psalmilor preotul face cdire mare. Apoi: Sfinte Dumnezeule... Preasfnt Treime... Tatl nostru... Trebuie ca preotul s cdeasc i strana s citeasc n aa fel nct preotul s rosteasc ecfonisul: C a Ta este mpria..., din mijlocul bisericii de sub policandru. Urmeaz trei tropare, care par s fac parte din vechea rnduial, fiind mai vechi dect psalmii, n acest loc, i care vorbesc tot de mprat. n crile de cult actuale textul lor a fost ndreptat, eliminndu-se referirile la suverani: Mntuiete, Doamne, poporul tu... Slav... Cel ce Teai nlat pe Cruce de bunvoie... i acum... Folositoare nfricoat i nenfruntat... Urmeaz o scurt ectenie ntreit n care, tradiional, ar trebui pomenit doar mpratul i curtea. n timpul ecteniei se cdete n faa sfintei mese. ***
Sensul acestei slujbe este, nc o dat, limpezit de un text mai trziu, din secolul XI. Tipiconul Mnstirii Kecharitomene, ctitoriei a mprtesei Irina, soie mpratului Alexie I Comnenul, deci o ctitorie imperial, ne d aceeai rnduial4. Aceste se cnt atta vreme ct preaputernicul nostru mprat este n via i s fie ani ndelungai, Doamne i Maica Domnului dar, atunci cnd pleac din aceast via, se cnt psalmii: Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi... (Ps. 22, 1) i ie se cuvine cntare, Dumnezeule, n Sion... (Ps. 64, 1), iar troparele vor fi pentru cei adormii: Pomenete, Doamne, d-i odihn... Mntuitorule... Slav... i acum.... Iar dup Sfinte Dumnezeule..., eclesiarhul ncepe cei ase psalmi.

II. Vechea slujb de noapte Atunci cnd este svrit separat de Priveghere, Utrenia propriu-zis se deschide prin binecuvntarea treimic: Slav Sfintei i celei de o fiin..., timp n care preotul cdete n chipul crucii, de trei ori, naintea sfintei mese. Urmeaz nemijlocit cei ase psalmi ai Utreniei, mprii n dou triade: 3-37-62 i 87-102142. n timpul citirii ultimilor trei psalmi preotul vine n faa sfintelor ui i citete rugciunile
MATEOS, Utrenia, pp. 15-17. Psalmul 19: Doamne, mntuiete pe mpratul i auzi pe noi ori n ce zi te vom chema. Psalmul 20: Doamne, ntru puterea Ta se va veseli mpratul i de mntuirea Ta se va bucura foarte... C mpratul ndjduiete spre Domnul, i ntru mila celui nalt nu se va cltina. 4 J. THOMAS, A. CONSTANTINIDES HERO (ed.), Byzantine Monastic Foundation Documents, vol. 2, Washington, 2000, p. 689.
3 2

Rnduiala Utreniei srbtorilor Utreniei din Liturghier5. Apoi preotul i acoper capul i zice ectenia mare. La Dumnezeu este Domnul... se aprind luminile n biseric. Dup ectenia mare urmeaz Dumnezeu este Domnul..., troparele, catismele Psaltirii (mai ales n mnstiri) i sedelnele, dup urmtoarea rnduial: DUMINICA Troparele
Duminic simpl Troparul nvierii (2x) Slav... i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, al glasului de rnd Duminic i pomenirea unui sfnt cu tropar Troparul nvierii (2x) Slav..., troparul Sfntului i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului Duminic i pomenirea a doi sfini cu tropar Troparul nvierii (1x) Troparul Sfntului 1 Slav..., troparul Sfntului 2 i acum..., al Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului 2 Praznic mprtesc Troparul praznicului (2x) Slav... i acum..., Troparul praznicului

SRBTORI Troparele
Srbtoarea unui sfnt Troparul sfntului (2x) Slav..., i acum..., Troparul Nsctoarei de Dumnezeu, dup glasul troparului sfntului (dintre cele care se cnt duminica) Srbtoare n perioada festiv a unui praznic Troparul praznicului/nainteprz nuirii (2x) Slav..., troparul Sfntului i acum..., Troparul praznicului/nainteprz nuirii

Dumnezeu este Domnul..., de patru ori, precedat Dumnezeu este Domnul..., de patru ori, precedat de cele patru stihuri scrise n Ceaslov. de cele patru stihuri scrise n Ceaslov.

n perioada festiv a praznicelor mprteti se cnt la i acum... Troparul praznicului (sau al nainte-prznuirii) Catisma a doua din Psaltire Ectenia mic. Primul rnd de sedelne ale nvierii, ale glasului de rnd: Prima sedealn, Stih: Scoal-Te, Doamne, Dumnezeul meu...6 A doua sedealn Slav... i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu
Obs.: Dac nu s-a cntat la mai nainte la i acum... troparul Nsctoarei de Dumnezeu de la glasul de rnd, atunci stihira Nsctoarei de la primul rnd de sedelne nu se zice, n locul ei citindu-se troparul Nsctoarei-nvierii al glasului de rnd.

Catisma de rnd din Psaltire Ectenia mic. Sedelnele zilei

Catisma a treia din Psaltire Ectenia mic.

5

Catisma de rnd din Psaltire Ectenia mic.

Aceasta este vechea practic, indicat de Tipicul Mare (p. 13). Liturghierul actual (ed. 1995, p. 64), arat citirea primelor (ase) rugciuni n altar n timpul primilor trei psalmi, iar a ultimelor (ase) rugciuni n faa sfintelor ui, n timpul ultimilor trei psalmi. 6 Este scris i la sfritul Psalmilor laudelor n Ceaslov. Ultimele ediii ale Octoihul omit stihul.

Rnduiala Utreniei srbtorilor

Al doilea rnd de sedelne ale nvierii, ale glasului de rnd: ale glasului de rnd: Prima sedealn, Stih: Mrturisi-m-voi ie, Doamne...7 A doua sedealn Slav... i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu. Sedelnele zilei

III. Vechea priveghere catedral

A treia stihologie actual a duminicilor i a srbtorilor are caracterul unei privegheri catedrale. Ea prezint, de altfel, un nou nceput al slujbei: se deschid sfintele ui, se aprind toate luminile i se face o cdire mare. n acelai timp, tipul psalmodiei se schimb complet. n cadrul primelor dou stihologii Psaltirea a fost recitat. La cea de a treia stihologie se cnt dup unul din cele opt glasuri psalmi nsoii de rspunsul Aliluia: Polieleul sau Ps. 1188. Aceti psalmi sunt n numr de trei, sau unul singur mprit n trei pri. Polieleul nu formeaz o catism; ne gsim, aadar, n afara mpririi monastice a Psaltirii. La slavi i la romni, dup Polieleul praznicului se face o procesiune cu icoana srbtorii pe care o prznuim, n timp ce se cnt mrimurile speciale i stihuri psalmice alese ca rspuns. Slujba i-a schimbat caracterul: a devenit catedral9.

Pe scurt rnduiala acestei pri a slujbei este urmtoarea: Se aprind toate luminile n biseric. Se deschid sfintele ui, apoi se cnta Psalmul 118 sau Polieleul. Rnduiala actual ne pune n fa trei posibiliti. La praznicele mprteti ale Mntuitorului (Duminica Floriilor, Duminica Tomii, Duminica Rusaliilor, Schimbarea la Fa, nlarea Cinstitei Cruci, Naterea Domnului, Botezul Domnului), chiar atunci cnd se ntmpl duminica, se cnt numai Polieleul cu Mrimurile.
DUMINIC SRBTOARE I SRBTOARE CU POLIELEU CU POLIELEU Se cnt pe glasul al 5-lea, Se cnt Polieleul (Psalmii 134 i Psalmul 118, apoi Polieleul. Catisma a 17-a, Psalmul 118: 135).11 Fericii cei fr prihan..., ntr-o singur stare.10 DUMINIC

Este scris i la sfritul Psalmilor laudelor n Ceaslov. Ultimele ediii ale Octoihul omit stihul. Cf. tipiconul de la Evergetis (DMITRIEVSKI, Opisanie I, p. 631), unde Polieleul i Psalmul 118 sunt cntai cu Aliluia, pe glasul al 5-lea. La Naterea i la Botezul Domnului cntm catisma a aisprezecea (Psalmii 109117) rar, cu Aliluia de multe ori (ibid., pp. 356, 382). SIMEON AL TESALONICULUI (PG 155, col. 568569) vorbete n acest loc doar despre Polieleu; cntarea Ps. 118 trebuie s fi fost o practic monastic (MATEOS, Utrenia, p. 50). 9 MATEOS, Utrenia, pp. 49-50. Pentru originea Privegherii catedrale, a se vedea i: MAKARIOS SIMONOPETRITUL, Triodul explicat, pp. 230-233. MATEOS, Typicon, II, pp. 204-209. S. PARENTI i E. VELKOVSKA (ED.), LEucologio Barberini gr. 336, Roma, 2000, pp. 140-142; trad. rom. n Canonul Ortodoxiei, pp. 964-965. DMITRIEVSKI, Opisanie II, pp. 13-15. 10 n perioada de iarn (de la 21 septembrie pn la 20 decembrie, i de la 14 ianuarie pn la nceputul Postului Mare) ntre Psalmul 118 i Binecuvntrile nvierii se intercaleaz cei doi Psalmi ai Polieleului (134 i 135), din cauza lungimii nopii (a se vedea C. LOGIN, Adaptri ale slujbelor de noapte n perioada de iarn, n Renaterea, anul XVII, nr. 2, 2006, p. 6). n Duminicile a 2-a (a fiului pierdut), a 3-a (a lsatului sec de carne) i a 4-a din Triod (a lsatului sec de brnz), nainte de nceperea Postului Mare, dup ce se cnt Psalmul 118 i Psalmii 134 i 135, se adaug i Psalmul 136: La rul Vavilonutui..., cu Aliluia dup fiecare stih, i celelalte dup obicei. 11 La praznicele Maicii Domnului: n locul obinuitului Polieleu se cnt Psalmul 44: Cuvnt bun... mpreun cu adaosurile sale (Catavasier, Bucureti, 1997, pp. 215-217).
8

Rnduiala Utreniei srbtorilor

dup Psalm nu zicem: Slav... i acum..., ci ndat se ncep, pe glasul al 5-lea Binecuvntrile nvierii: Soborul ngeresc...12 La sfrit: Slav... i acum..., cu stihirile rnduite. Apoi: Aliluia, Aliluia, Aliluia, slava ie Dumnezeule (de trei ori). n timpul cntrii Psalmului, preotul i diaconul se mbrac cu vemintele (preotul ia i felonul), apoi deschid sfintele ui. Diaconul ia o lumnare, iar preotul cdelnia. i preotul, precedat de diacon cu fclie, face cdirea cea mare, ieind prin sfintele ui.13 ndat dup Polieleu se cnt Mrimurile cu stihurile srbtorii. Iar dup aceste se zice Slav... i acum..., cu stihirile ce rnduite; apoi Aliluia, Aliluia, Aliluia, slav ie Dumnezeule (de trei ori). ndat dup Polieleu se cnt Mrimurile cu stihirile srbtorii. Iar dup aceste nu se zice Slav... i acum..., ci ndat se ncep, pe glasul al 5-lea, Binecuvntrile nvierii: Soborul ngeresc... La sfrit: Slav... i acum..., cu stihirile rnduite. Apoi: Aliluia, Aliluia, Aliluia, slava ie Dumnezeule (de trei ori). n timpul cntrii Polieleului preotul i diaconul se mbrac cu vemintele (preotul ia i felonul), apoi deschid sfintele ui. Diaconul ia o lumnare, iar preotul cdelnia. i preotul, precedat de diacon cu fclie, face cdirea cea mare, ieind prin sfintele ui15.

n acest timp, se svrete urmtoarea rnduial: Preotul mbrac felonul. Se pune analogul n mijlocul bisericii i pe el se aeaz icoana srbtorii. Se mbrac toi preoii n feloane. Se deschid sfintele ui. Preoii ies din Altar prin Sfintele Ui, i stau doi cte doi mprejurul analogului cu icoana din mijlocul bisericii. i se mpart lumnri la cel mai mare, apoi la preoi i diaconi, i la toi credincioii. Dup mprirea lumnrilor, ia cel mai mare cdelnia i diaconul merge naintea lui cu o fclie aprins, cdete nti mprejur icoana de pe analog, i, mergnd n altar, cdete Sfnta Mas i tot altarul i continu cdirea mare, iar la sfrit cdete din nou analogul cu icoana.14

Dup Binecuvntrile nvierii sau dup Mrimurile Polieleului, diaconul, din mijlocul bisericii, zice ectenia mic. Apoi sedelnele dup rnduial:
DUMINIC Ipacoi al glasului de rnd. DUMINIC I SRBTOARE CU POLIELEU Sedelnele srbtorii SRBTOARE CU POLIELEU Ipacoi al glasului de rnd Sedelnele primele dou Sedelne fr stih - cte o singur dat, fr Sedealna Nsctoarei, Slav... Sedealna cea de dup Polieleu, i acum... a Nsctoarei ei

Smbta, cnd se face pomenirea celor adormii, Psalmul 118 se cnt n dou stri i este urmat de Binecuvntrile morilor: Ceata sfinilor... 13 Tipicul Mare indic greit pstrarea sfintelor ui nchise. 14 A se vedea i rnduiala detaliat din Arhieraticon, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1993, pp. 14-15. 15 La Mrimuri se urmeaz rnduiala obinuit.

12

Rnduiala Utreniei srbtorilor i ndat se cnt treptele antifonice.

DUMINIC Cele trei antifoane ale glasului de rnd SRBTOARE CU POLIELEU Antifonul I al glasului al patrulea16

Duminica, la antifoane, preotul merge n sfntul altar, de unde va citi i Evanghelia nvierii17. Dup cntarea antifoanelor urmeaz primul prochimen al nvierii.
Diaconul zice: nelepciune! S lum aminte! i ndat se cnt prochimenul variabil. Diaconul: Domnului s ne rugm. Strana: Doamne miluiete. Preotul: C sfnt eti Dumnezeul nostru...

ndat dup ecfonis se cnt al doilea prochimen astfel:

Diaconul: Toat suflarea s laude pe Domnul. Strana: Toat suflarea s laude pe Domnul. Diaconul: Ludai pe Dumnezeu ntru sfinii Lui; Ludai-L pe El ntru tria puterii Lui. Strana: Toat suflarea s laude pe Domnul. Diaconul: Suflarea toat i toat fptura. Strana: S laude sfnt numele Domnului, pe Domnul.

Evanghelia Utreniei se citete ntotdeauna doar de ctre preot sau arhiereu, niciodat de ctre diacon. Duminica se zice din latura de miaznoapte (nord) a Sfintei Mese, iar la restul srbtorilor, Evanghelia se citete din mijlocul bisericii (sau de pe solee, din faa sfintelor ui). Duminica, cnd se citete Evanghelia nvierii, aceasta este scoas spre nchinare n timpul citirii Psalmului 5018. Preotul stnd ntre Sfintele Ui cu Sfnta Evanghelie arat faa pe care se gsete icoana nvierii. Duminica se cnt imnul nvierea lui Hristos vznd... Apoi Evanghelia este aezat pe analog i se nchid sfintele ui. IV. Vechea slujb a dimineii Aceasta are urmtoarea structur general: Psalmul 50 i stihirile sale. Ectenia i ecfonisul: Cu mila i cu ndurrile... Canoanele. Luminnda. Laudele. Doxologia Mare. Ecteniile i Otpustul. Partea cea mai ampl a Utreniei este ocupat de Canoane i stihologia lor: o mbinare ntre imnografie (irmosul i troparele canoanelor) i textul scripturistic: Cntrile lui Moise sau Cntrile biblice.
DUMINICA SRBTORI Cntrile 1 i 3 Ectenia mic. Dup ecfonis, preotul dezbrac felonul.

Pentru antifonul cntat la praznice, a se vedea: C. LOGIN, Un antifon al Utreniei, n Renaterea, anul XX, nr. 1, 2009, p. 5. 17 La srbtorile sfinilor, cnd nu se face priveghere i nu se slujete n sobor, preotul merg n sfntul altar i citete Evanghelia de pe solee, din faa sfintelor ui. 18 Atunci cnd vreunul dintre praznicele mprteti sau ale Nsctoarei de Dumnezeu, precum i ziua hramului se ntmpl Duminica, nu se zice Evanghelia nvierii, ci a praznicului.

16

Rnduiala Utreniei srbtorilor

Condacul i icosul din Minei (sunt scrise dup cntarea a 6-a) Sedelnele din Minei Cntrile 4, 5 i 6 Ectenia mic. Condacul i icosul srbtorii Sinaxarul din Minei. Cntrile 7 i 8 Preotul: Pe Nsctoarea de Dumnezeu... Imnul Nsctoarei de Dumnezeu: Mrete sufletul meu... i Ceea ce eti mai cinstit... Obs.: atunci cnd la Utrenie nu se cnt cntarea Nsctoarei de Dumnezeu (la praznicele mprteti), preotul nu zice stihul: Pe Nsctoarea de Dumnezeu..., ci primul stih al cntrii a 9-a a Canonului praznicului. Cdire Mare. Cntarea a 9-a Ectenia mic. Sfnt este Domnul..., cu stihurile Luminnda Evangheliei nvierii de rnd Luminndele srbtorii Slav..., a Sfntului (dac este) i acum..., a Nsctoarei de Dumnezeu, de la Evanghelia duminicii. Condacul i Icosul nvierii Sedelnele srbtorii

n practica actual, n parohii e cnt doar catavasiile, adic irmoasele canonului praznicului cel mai important din acea perioad. Se cnt urmtoarele catavasii:
De la 21 noiembrie pn la 31 decembrie se cnt Catavasiile Naterii Domnului Hristos se nate... De la 1 ianuarie pn la 14 ianuarie se cnt Catavasiile Botezului Fundul adncului l-a descoperit.... De la 15 ianuarie pn la 9 februarie se cnt Catavasiile ntmpinrii Domnului Pmntul cel roditor de adncime.... De la Duminica tuturor sfinilor prima duminic dup Rusalii pn la 1 august, apoi de la 22 septembrie pn la 20 noiembrie, n Duminica Vameului i Fariseului, n duminica a 2-a, a 4-a i a 5-a din Postul mare19; n Smbta Sfntului Teodor, la srbtorile sfinilor mari, precum i n zilele de peste sptmn, cnd se prznuiete vreun sfnt mai nsemnat, se cnt Catavasiile Bunei-Vestiri: Deschide-voi gura mea.... n Duminica Floriilor se cnt Catavasiile acestei duminici a Stlprilor Artatu-s-au ale adncului izvoare.... De la Sfintele Pati pn la nlarea Domnului se cnt Catavasiile Sfintelor Pati Ziua nvierii popoarelor s ne luminm.... De la nlarea Domnului pn la odovania praznicului Pogorrii Sfntului Duh, cu excepia smbetei Rusaliilor, se cnt Catavasiile nlrii Domnului i ale Pogorrii Sfntului Duh Cu dumnezeiescul nor, acoperit fiind gngavul.... ntre nlarea Domnului i Pogorrea Sfntului Duh, dac se ntmpl vreo srbtoare - n afar de duminica Sfinilor Prini - se cnt catavasii Irmoasele canonului nlrii. De la 14 august pn la 22 august se cnt Catavasiile Adormirii Nsctoarei de Dumnezeu Cea mpodobit cu dumnezeiasc mrire.... De la 1 pn la 6 august, apoi de la 23 august pn la 21 septembrie se cnt Catavasiile nlrii Cinstitei Cruci: Crucea nsemnnd Moise....20
19 20

n celelalte Duminici din postul mare se cnt Catavasiile Triodului. Geomolean, Manual de Tipic, p. 40.

Rnduiala Utreniei srbtorilor

Laudele Se cnt Psalmii Laudelor 148-149-150 i stihirile. Primele dou stihuri ale Psalmului 148 se cnt pe larg: Toat suflarea s laude pe Domnul. Ludai pe Domnul din Ceruri, ludai-L pe El ntru cele nalte. ie se cuvine cntare, Dumnezeule. Ludai-L pe El toi ngerii lui, ludai-L pe El toate puterile Lui. ie se cuvine cntare, Dumnezeule. Urmtoarele stihuri se cnt irmologic, ncepnd de la Ludai pe el soarele i luna... pn la stihul pe 6: Ca s fac... sau pe 4: Ludai pe el ntru puterile Lui..., dup caz. Apoi se pun stihirile dup rnduial. De obicei duminica se cnt opt stihiri, iar la srbtori patru (uneori ase stihiri)
Duminic i srbtoare Duminic n perioada fesSrbtoare de Sfnt cu stihiri la tiv a unuia dintre prazLaude (doxologie sau nicele mprteti Polieleu) Stihul pe 6: Ca s fac n- Stihul pe 6: Ca s fac Stihul pe 6: Ca s fac n- Stihul pe 4: tre dnii judecat scri- ntre dnii judecat scri- tre dnii judecat scris... Ludai pe s... s... el ntru puterile lui...21 - 4 stihiri ale nvierii - 4 stihiri ale nvierii - 4 stihiri ale nvierii - 4 stihiri ale srbtorii - 4 stihiri ale praznicului/nainteprznuirii (de la Laude, sau, dac nu sunt, de la stihoavna Utreniei zilei, inclusiv cea de la Slav...) - ultimele dou stihiri se - ultimele dou stihiri se - ultimele dou stihiri se cnt cu stihurile speciale cnt cu stihurile sfntu- cnt cu stihurile praznicuale duminicilor: Scoal- lui, cele care sunt scrise lui/nainteprznuirii, cele te, Doamne... i Mrtu- la stihirile stihoavnei de care sunt scrise la stihirile stihoavnei de la Vecernie risi-m-voi ie, Doam- la Vecernia Mare sau de la Utrenie ne... 22 Slav..., Stihira nvierii Slav..., Stihira nvierii Slav..., Stihira nvierii Slav..., a srbtorii. i acum..., i acum..., i acum..., i acum..., Preabinecuvntat eti... Preabinecuvntat eti... Preabinecuvntat eti... a srbtorii. Duminica, n timpul stihirii de la Slav..., preotul mbrac felonul, pentru c urmeaz s fac intrarea cu Evanghelia. - 4 stihiri ale lui Anatolie - 4 stihiri ale sfntului (inclusiv cea de la Slav...) Duminic

21 22

Dac sunt ase stihiri, se ncepe de la stihul: pe 6: Ca s fac ntre dnii judecat scris... Duminicile Triodului, ale Penticostarului i cele dou Premergtoare Naterii Domnului au stihir special.

Rnduiala Utreniei srbtorilor Preotul: Slav ie, Celui ce ne-ai artat nou lumina! Strana cnt Doxologia Mare. La Sfinte Dumnezeule..., duminica, se deschid sfintele ui, iar preotul cu diaconul vin n mijlocul bisericii, se nchin, iau Sfnta Evanghelie. Ajungnd n faa sfintelor ui, preotul se ntoarce i binecuvinteaz poporul cu Evanghelia. Apoi o aeaz pe sfnta Mas. Dup care rostete ectenia ntreit i ectenia cererilor, urmat de rugciunea plecrii capetelor i de otpust. Duminica la Utrenie otpustul ncepe ntotdeauna cu fraza introductiv: Cel ce a nviat din mori..., chiar i dac este dup-prznuirea unuia dintre praznicele mprteti.

Bibliografie selectiv: Cri de cult: 1. Liturghier, Edit. Institutului Biblic (ediie oficial) 2. Ceaslov, Edit. Institutului Biblic (ediie oficial) 3. Un Minei la alegere, Edit. Institutului Biblic (ediie oficial) Tipice: 1. Tipic bisericesc, Edit. IBMBOR, ediia 1976 (i reeditrile de la Alba-Iulia) 2. Tipic Mare = Tipiconul Sfntului Sava, Edit. Suceava, 2002. Alte lucrri: 1. J. Mateos, Utrenia bizantin, Edit. Renaterea, Cluj-Napoca, 2008. 2. Pr. P. Vintilescu, Liturghierul explicat, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1997. 3. Pr. E. Branite, Liturgica special, Edit. IBMBOR, Bucureti, 1983. (i ediiile ulterioare) 4. Pr. Florian Geomolean, Manual de Tipic bisericesc ortodox, Edit. Renaterea, Cluj-Napoca, 2010.