Carlos Castaneda

Arta visatului

The Art of Dreaming, 1993

NOTA AUTORULUI

n ultimii douzeci de ani am scris o serie de cri despre ucenicia mea pe lng un vrjitor indian Yaqui din Mexic, don Juan Matus. Am explicat n crile respective c acesta m a nv vrjitoria, dar nu n sensul n care este aceasta neleas n contextul vieii noastre cotid e ca folosire a forelor supranaturale asupra celorlali sau invocare a spiritelor pr in farmece, descntece ori ritualuri pentru a produce efecte supranaturale. Pentru don Juan, vrjitoria nsemna aciunea de concretizare a unor principii specifice teore tice i practice privind natura i rolul percepiei n modelarea universului ce ne nconjoa r.

Respectnd sugestia lui don Juan, am evitat folosirea termenului de amanism o catego rie ce ine de antropologie pentru a caracteriza tiina lui. Am denumit o tot timpul, aa cum o denumea el nsui: vrjitorie. Totui, la o analiz mai atent, mi am dat seama c ac ermen face s par i mai confuze fenomenele i aa enigmatice pe care mi le a prezentat n e sale.

n lucrrile de antropologie, amanismul este definit ca sistem de credine al unor popoa re indigene din nordul Asiei rspndit i printre unele triburi btinae indiene din Ameri a de Nord care susine c suntem nconjurai de o lume nevzut de fore spirituale ancestr bune i rele i c aceste fore pot fi invocate i controlate prin aciunile practicani care sunt intermediari ntre trmul naturalului i cel al supranaturalului.

Don Juan era, ntr adevr, un intermediar ntre lumea obinuit a vieii cotidiene i o lume ut, pe care nu o numea supranatural, ci a doua atenie. Rolul su, ca profesor, era s mi fac aceast structur accesibil. Am descris n lucrarea mea anterioar metodele lui de pre dare n acest sens, ca i artele vrjitoreti pe care m a nvat s le practic, cea mai impo dintre ele numindu se arta visatului. Don Juan susinea c lumea noastr, pe care o credem unic i absolut, este doar o entitate dintr un mnunchi de lumi succesive, aranjate ca foile unui bulb de ceap. El afirma c, dei suntem pregtii din punct de vedere energetic s percepem numai lumea noastr, avem totui capacitatea de a accede la celelalte lumi, care sunt la fel de reale, unic e, absolute i atotcuprinztoare ca i lumea noastr.

Don Juan mi a explicat c, pentru a putea percepe aceste lumi, nu numai c este necesa r s dorim cu nfocare acest lucru, ci trebuie s avem i suficient energie pentru a le a ccede. Existena lor este permanent i independent de contiina noastr, spunea el, dar fa tul c nu ne sunt accesibile este n totalitate consecina predeterminrii noastre din pu nct de vedere energetic. Cu alte cuvinte, pur i simplu, numai datorit acestei pred eterminri, suntem constrini s credem c lumea vieii noastre cotidiene este singura lume

posibil. Don Juan spunea c din convingerea c aceast predeterminare energetic se poate corecta, vrjitorii din timpuri strvechi creaser un set de metode menite s recondiioneze capac itile noastre energetice de a percepe, numind acest set de metode arta visatului.

Din perspectiva pe care mi o ofer timpul scurs de atunci, mi dau seama acum c cea mai adecvat definire a visatului fcut de don Juan a fost de a l numi poarta ctre nemrginir ". n momentul respectiv, eu am replicat c metafora aceea nu avea pentru mine nici un sens.

Atunci s renunm la metafore, a consimit el. S zicem c visatul este maniera practic e vrjitorii fac ca visele obinuite s aib utilizare. Dar cum pot fi utilizate visele obinuite? am ntrebat eu.

Suntem mereu indui n eroare de vorbe, a spus el. n ceea ce m privete, profesorul meu a ncercat s mi defineasc visatul, spunndu mi c este modul n care vrjitorii spun noapte umii. Desigur c ncerca s i ajusteze explicaiile n funcie de modul meu de a gndi. La f ocedez i eu cu tine. Cu o alt ocazie, don Juan mi a spus: Visatul poate fi doar trit c a experien direct. Nu nseamn numai s ai vise n somn. Nu nseamn nici s visezi cu och hii, s i doreti sau s i imaginezi ceva. Prin intermediul visatului putem percepe alte pe care desigur c le putem descrie, dei nu putem descrie ceea ce ne face s le perc epem. Dar putem simi cum visatul deschide aceste lumi pentru noi. Visatul pare a fi o senzaie un proces ce se desfoar n corpul nostru, o stare contient n mintea nos

n cadrul nvturilor sale, don Juan mi a explicat, pe larg, principiile, argumentarea log c i utilizrile practice ale artei visatului. Procesul de instruire se compune din d ou pri: una viznd procedeele practice de visat, iar cealalt, explicarea acestor proced ee la nivelul abstractizrilor. Metoda sa didactic era o combinaie ntre a mi suscita cu riozitatea intelectual cu principiile abstracte ale visatului i a m ndruma s le gsesc ezolvarea n practic,. Am scris deja despre toate acestea ct de amnunit am putut. Am descris totodat mediul vrjitoresc n care m a plasat don

Juan pentru a m nva arta lui. Interaciunile mele din acest mediu m au interesat n mod s ecial, pentru c s au petrecut n exclusivitate n cea de a doua atenie. Am interaciona as fel cu cele zece femei i cinci brbai, care fceau parte din grupul de vrjitori al lui don Juan i cu cei patru tineri i patru tinere, care erau ucenicii si.

Don Juan i a adunat pe toi cei opt imediat dup ce am venit n lumea lui. Mi a precizat c cetia formau un grup vrjitoresc tradiional o replic a grupului su i c eu trebuia s . Totui, dup ce a lucrat cu mine, i a dat seama c eram altfel dect se atepta. A explic aceast deosebire n termenii unei configuraii energetice, pe care o vedeau numai vrji torii: n loc s am patru compartimente de energie, aa cum avea el nsui, eu aveam numai trei. Aceast configuraie, despre care el n mod eronat crezuse c este un defect ce p oate fi corectat, m fcea total necorespunztor pentru a interaciona cu cei opt ucenic i sau a i conduce, astfel c a devenit absolut necesar ca don Juan s constituie alt g rup de persoane, cu structuri energetice mai apropiate de a mea. Am scris pe larg despre toate aceste ntmplri. Totui, n am menionat niciodat cel de al lea grup de ucenici: don Juan nu mi a permis s o fac. A argumentat c acetia fceau part e din domeniul meu de activitate i c nelegerea pe care o aveam cu el era s scriu desp re domeniul lui i nu despre al meu. Cel de al doilea grup de ucenici avea un numr extrem de redus de membri numai tre i persoane: o vistoare, Florida Grau; un stalker, Taisha Abelar; i o femeie nagual , Carol Tiggs.

Interacionam ntre noi numai n cea de a doua atenie. n lumea de zi cu zi, nu aveam nic i cea mai vag idee unii despre alii. Dar, n termenii relaiei noastre cu don Juan, nu exista nimic vag; el a depus eforturi colosale s ne instruiasc n mod egal pe toi. To tui, ctre sfritul perioadei de instruire, cnd se apropia sorocul lui don Juan, presiu nea psihologic exercitat de iminenta lui plecare a nceput s produc nruirea granielor ide ale celei de a doua atenii. Rezultatul a fost c interaciunea noastr a nceput s se transfere n lumea cotidian i ne am ntlnit, evident, pentru prima dat.

Nici unul dintre noi nu tia, n mod contient, nimic despre interaciunea noastr profund ntens din cea de a doua atenie. ntruct activam cu toii n domeniul studiilor teoretice, am fost mai mult dect ocai s constatm c ne mai ntlniserm. Desigur, aceast problem ontinu s fie pentru noi ceva cu neputin de admis la nivel intelectual, i totui, tim fo rte bine c face parte integrant din experiena noastr personal. Prin urmare, am ajuns l a alarmanta constatare c psihicul uman este infinit mai complex dect ne au fcut s cred em raionamentele noastre practice sau tiinifice.

Cu o ocazie, i am cerut lui don Juan, la unison, s clarifice impasul n care ne aflam. El ne a spus c avea dou alternative din punct de vedere al explicrii fenomenului. Una era s se ocupe de raionalitatea noastr rnit, ncercnd s i restabileasc statutul prin a c cea de a doua atenie este o stare de contiin la fel de nereal ca elefanii zburtor c tot ce credeam noi c am trit n acea stare este, pur i simplu, un produs al sugestie i hipnotice. Cealalt alternativ era s explice cea de a doua atenie n felul n care o n g vrjitorii vistori, drept o configuraie energetic a strii contiente.

Totui, pe timpul efecturii exerciiilor mele de visat, obstrucionarea celei de a doua atenii a rmas neschimbat. De fiecare dat cnd intram n visat, intram n cea de a doua a enie, iar trezirea din visat nu nsemna, n mod necesar, c ieisem din cea de a doua ate nie. Ani de a rndul mi am putut aminti numai fragmente din experienele trite n visat. Ce mai mare parte a ceea ce fcusem mi era, din punct de vedere energetic, inaccesibi l. Mi a trebuit cincisprezece ani de munc nentrerupt din 1973 pn n 1988 pentru a st estul energie i a putea, astfel, s reorganizez totul n succesiune liniar n mintea mea. Atunci mi am amintit secvene dup secvene de ntmplri din visat i am putut s complete uin unele goluri evidente din amintirile mele. n felul acesta, am reuit s refac conti nuitatea inerent a leciilor lui don Juan n arta visatului, continuitate pe care o p ierdusem datorit faptului c el m fcuse s pendulez continuu ntre starea de contiin tidiene i starea de contiin din cea de a doua atenie. Lucrarea de fa este rezultatul stei reorganizri.

Toate acestea m aduc la partea final a expunerii mele, i anume, la motivul pentru c are am scris aceast carte. Aflndu m n posesia majoritii prilor componente ale lecii on Juan n arta visatului, a dori s prezint ntr o lucrare viitoare situaia i preocupril ctuale ale celor patru nvcei ai si de pe urm: Florinda Grau, Taisha Abelar, Carol Tigg s i cu mine. Dar, nainte de a descrie i explica rezultatele ndrumrilor lui don Juan i le influenei lui asupra noastr, trebuie s revd, n lumina a ceea ce tiu acum, prile di eciile sale de visat la care n am avut pn acum acces.

Motivul hotrtor pentru care am scris totui aceast carte mi a fost furnizat de Carol Ti ggs. Convingerea ei este c explicarea lumii pe care ne a lsat o ca motenire don Juan rep rezint expresia suprem a recunotinei noastre fa de el i a angajrii noastre fa de o e sale.

1. VRJITORII DIN TIMPURI STRVECHI: INTRODUCERE

Don Juan a insistat n repetate rnduri asupra faptului c tot ceea ce m nva el fusese co

ceptualizat i clarificat de acei oameni pe care i numea vrjitorii din timpuri strvec hi. A precizat, cu hotrre, c este o mare deosebire ntre acei vrjitori i vrjitorii din oca actual. i descria pe vrjitorii din timpuri strvechi ca pe oameni ce triser n Mexi probabil cu mii de ani nainte ca acesta s fie cucerit de spanioli, i a cror realizare major fusese de a construi structurile vrjitoriei, evideniind caracterul practic i con cret al acesteia. i nfia ca pe nite oameni extraordinari, dar lipsii de discernmnt. ast, i descria pe vrjitorii din contemporaneitate ca pe oameni faimoi pentru gndirea lor logic solid i capacitatea de a modifica atunci cnd consider necesar modul de op are al vrjitoriei.

Don Juan mi a explicat c premisele vrjitoreti pertinente visatului fuseser prevzute i c eate n mod firesc de vrjitorii din timpuri strvechi. ntruct aceste premise sunt esenia e n explicarea i nelegerea visatului, este absolut necesar s scriu din nou despre ele , discutndu le. Cea mai mare parte a acestei cri este, prin urmare, o reintroducere i dezvoltare a ceea ce am prezentat n lucrrile mele precedente. n timpul uneia dintre discuiile noastre don Juan a declarat c pentru a putea aprecia statutul visatului i a celor care l practic este necesar s fie neleas strdania vrjitorilor contemporani dirija vrjitoria ctre abstract, ndeprtnd o de concret. Ce nelegi prin concret, don Juan? am ntrebat eu. Partea practic a vrjitoriei, a spus el. Fixaia obsesiv a minii pe practici i metode, nfluena nejustificat asupra oamenilor. Toate acestea aparin domeniului vrjitorilor d in trecut. i ce nelegi prin abstract?

Aciunea de cutare a libertii. A libertii de a percepe tot ceea ce este posibil din pu ct de vedere uman, eliberat de orice obsesii. Susin c vrjitorii contemporani sunt o rientai ctre abstract pentru c ei sunt n cutarea libertii; nu i intereseaz ctui de ile concrete. Ei nu au funcii n societate, aa cum aveau vrjitorii din trecut. Astfel nct nu i vei descoperi n posturi de vizionari oficiali sau vrjitori ai curii. Vrei s spui, don Juan, c trecutul nu are nici o valoare pentru vrjitorii din zilele noastre?

Ba cu siguran c are valoare. Ceea ce nu ne place ns este sentimentul lsat de acel tr t. Personal detest ntunecimea i morbiditatea n gndire. Mie mi place imensitatea gndiri i. Oricum, indiferent de ceea ce mi place sau mi displace mie, trebuie s recunosc me ritele vrjitorilor din timpuri strvechi, pentru c au fost cei dinti care au descoperi t i au aplicat tot ceea ce cunoatem i aplicm n ziua de azi.

Don Juan mi a explicat c cea mai mare descoperire a vrjitorilor din trecut a fost pe rceperea esenei energetice a lucrurilor. Cunoaterea acestui adevr avea o importan att e mare, nc a devenit premisa fundamental a vrjitoriei. n prezent, dup o via de disc nstruire, vrjitorii dobndesc cu adevrat capacitatea de a percepe esena lucrurilor, c apacitate pe care o denumesc clarviziune.

Ce ar nsemna pentru mine s pot percepe esena energetic a lucrurilor? l am ntrebat o d e don Juan.

Ar nsemna c poi percepe energia n mod direct, a rspuns el. Prin nlturarea laturii so le a percepiei, vei percepe esena tuturor lucrurilor. Tot ceea ce percepem este ene rgie, dar, deoarece nu o putem percepe direct, prelucrm percepia pentru a o adapta unui tipar. Acest tipar este latura social a percepiei, pe care trebuie s o nlturi. De ce trebuie s o nltur? Pentru c aceasta reduce n mod deliberat sfera a ceea ce poate fi perceput i ne face s credem c tiparul n care ne adaptm percepia este tot ceea ce exist. Sunt convins c,

entru ca omul s poat supravieui acum, percepia sa trebuie s se schimbe din punct de ve dere al fundamentrii sociale. Ce este aceast fundamentare social a percepiei, don Juan? Certitudinea fizic cum c lumea este alctuit din obiecte concrete. Numesc aceasta fund amentare social pentru c toi depun eforturi serioase i intense pentru a ne direciona ctre a percepe lumea n acest mod. Dar atunci cum ar trebui s percepem lumea? Totul este energie. ntregul univers este energie. Fundamentarea social a percepiei n oastre trebuie s fie certitudinea fizic cum c tot ceea ce exist este energie. Este n ecesar s se depun eforturi mari ca s fim ndrumai cum s percepem energia ca energie. At unci am avea ambele alternative la ndemn. Este posibil ca oamenii s fie instruii n acest mod? am ntrebat eu.

Don Juan a rspuns c este posibil i c tocmai acest lucru era ceea ce fcea el cu mine i cu ceilali nvcei ai si. Ne nva un nou mod de a percepe, fcndu ne mai nti s real rcepia pentru a o adapta unui tipar, ndrumndu ne apoi cu asiduitate s percepem energia mod direct. M a asigurat c aceast metod este foarte asemntoare celei folosite pentru a ne deprinde s percepem lumea activitilor cotidiene.

Concepia lui don Juan era c dependena noastr fa de actul prelucrrii percepiei pentru tare la un tipar social dispare atunci cnd ne dm seama c am acceptat tiparul ca moten ire de la strmoii notri, fr s ne ostenim s l examinm.

Perceperea unei lumi de obiecte materiale cu valoare pozitiv sau negativ trebuie s f i fost absolut necesar pentru supravieuirea strmoilor notri, a spus don Juan. Dup ce s ole de a rndul am perceput lumea n acest fel, n mod obligator vom crede c lumea este al ctuit din obiecte.

Nu pot s concep lumea n vreun alt mod, don Juan, m am plns eu. Este fr nici un dubiu o lume a obiectelor. Tot ce trebuie s facem pentru a demonstra acest lucru este s ne lovim de ele. Desigur c este o lume a obiectelor. Nu contrazicem acest fapt. Atunci, ce vrei s spui?

Vreau s spun c, n primul rnd, este o lume a energiei i abia n al doilea rnd o lume a iectelor. Dac nu pornim de la premisa c este o lume a energiei, nu vom fi niciodat capabili s percepem energia direct. Vom fi n permanen blocai de certitudinea fizic a e act ceea ce am evideniat adineauri: materialitatea obiectelor.

Argumentarea lui don Juan mi se prea extrem de deconcertant. La timpul respectiv mi ntea mea refuza, pur i simplu, s ia n considerare o alt modalitate de a nelege lumea n afar celei care mi era familiar. Afirmaiile lui i ideile pe care se strduia s le impun au pentru mine sugestii neobinuite, pe care nu puteam nici s le accept, dar nici s le resping.

Modul nostru de a percepe lumea este cel al unui animal de prad, mi a spus el ntr o zi . O manier foarte eficient de evaluare i clasificare a hranei i a pericolelor. Dar n u este unicul mod n care putem percepe lumea. Mai exist unul, cel cu care ncerc s te familiarizez: actul de a percepe esena tuturor lucrurilor energia n chip direct. Perceperea esenei tuturor lucrurilor ne va face capabili s nelegem, s clasificm i s n umea n termeni absolut noi, mai interesani i mai compleci. Aceasta era teza lui don Juan. Iar termenii mai compleci la care se referea erau

cei nvai de la predecesorii si, termeni ce corespund adevrurilor vrjitoriei, ce nu au ci o fundamentare raional i nici o legtur cu realitile cotidiene, dar care sunt adev de necontestat pentru acei vrjitori care percep energia direct i pot vedea esena tut uror lucrurilor.

Pentru astfel de vrjitori cea mai semnificativ aciune vrjitoreasc este de a vedea ese na universului. n opinia lui don Juan, vrjitorii din timpuri strvechi primii care au vzut esena universului au fost cei care au descris o cel mai bine. Ei au afirmat c e sena universului seamn cu nite fire incandescente ntinse n infinit n toate direciile ile, filamente luminoase cu contiin de sine de un nivel ce este imposibil de neles pen ru mintea omeneasc.

De la vizualizarea esenei universului vrjitorii din timpuri strvechi au trecut la v izualizarea esenei energetice a fiinelor umane. Don Juan spunea c ei au descris fii nele umane ca pe nite forme luminoase, similare unor ou uriae, i le au mumit ou lumino .

Atunci cnd vrjitorii vizualizeaz o fiin uman, spunea don Juan, ceea ce vd este o for minoas uria care plutete, producnd n micarea sa o brazd adnc n energia pmnt luminoas ar tr dup sine o rdcin.

Don Juan avea senzaia c forma noastr energetic se tot schimb de a lungul timpului. El s punea c toi vizionarii pe care i cunotea inclusiv el nsui vedeau fiinele umane n f i degrab de mingi sau chiar de pietre funerare, dect de ou. Dar, din cnd n cnd din mo ive necunoscute lor vrjitorii pot vedea o persoan a crei energie este de forma unui ou. Don Juan era de prere c oamenii contemporani cu energie n form de ou sunt mult mai asemntori cu oamenii din timpuri strvechi. Pe parcursul prelegerilor sale, don Juan a discutat i explicat n repetate rnduri ceea ce considera el c este descoperirea decisiv a vrjitorilor din timpuri strvechi. O nu mea particularitatea crucial a fiinelor umane ca mingi luminoase: o zon rotund de strl ucire intens, de mrimea unei mingi de tenis, aflat permanent n interiorul mingii lumi noase, la acelai nivel cu suprafaa acesteia, la o distan de aproximativ aizeci de cent imetri n spatele muchiei omoplatului drept al persoanei respective.

Deoarece mi a fost greu s mi imaginez toate acestea de prima dat, don Juan mi a fcut o de scriere mai exact. El mi a explicat c mingea luminoas este mult mai mare dect corpul o mului, c zona de strlucire intens face parte din aceast minge de energie, fiind plas at ntr un loc ce se afl la nlimea omoplailor, la un bra distan de spatele persoanei ea c dup ce au vzut ce face aceast zon vrjitorii din vechime au denumit o punctul blare. Ce face punctul de asamblare? am ntrebat eu.

Ne face api de a percepe, a rspuns el. Vrjitorii din vechime au vzut c n fiinele uma percepia se asambleaz acolo, n acel punct. Vznd c toi oamenii vii posed un asemenea de strlucire, vrjitorii au conchis c percepia n general are loc n acel punct ntr o ecvat, dup caz. Ce au vzut vrjitorii din vechime care s i fac s trag concluzia c percepia are loc l de asamblare? am ntrebat.

Don Juan a rspuns c, mai nti, au vzut c numai un numr redus dintre milioanele de fila te luminoase de energie ale universului ce strbat ntregul corp al mingii luminoase trece direct prin punctul de asamblare, ceea ce era i de ateptat datorit faptului c ac esta este mic n comparaie cu ntregul. Apoi au vzut nc o zon de luminozitate, de form sferic, puin mai mare dect punctul de mblare, care se afl ntotdeauna n jurul acestuia i intensific la maximum luminozitatea ilamentelor ce trec direct prin ea.

i n cele din urm au vzut dou lucruri. Primul c punctele de asamblare ale fiinelor um se pot mica din locul n care sunt plasate de obicei. Al doilea c, atunci cnd punctu l de asamblare se afl n poziia sa obinuit, percepia i starea contient a individului at par s fie normale, judecnd dup comportamentul su normal. Dar, atunci cnd punctele de asamblare i sferele de luminozitate care le nconjoar se a fl ntr o poziie diferit de cea obinuit, comportamentul ciudat al indivizilor pare s o stare contient diferit i faptul c ei percep ntr un mod diferit.

Concluzia pe care au tras o vrjitorii din vechime din toate acestea a fost c, cu ct e ste mai mare deplasarea punctului de asamblare de poziia sa obinuit, cu att este mai neobinuit comportamentul, i, evident, modificarea strii contiente i a percepiei ce se manifest n consecin.

Te rog s observi c, atunci cnd vorbesc despre vzut, m exprim ntotdeauna cu crend im a c" sau prnd c", m a prevenit don Juan. Tot ceea ce vede cineva este att de unic, nc exist manier de a vorbi despre aceast experien dect prin compararea cu ceva ce ne este cunoscut.

Spunea c cel mai adecvat exemplu care ilustreaz aceast dificultate este modul n care vrjitorii vorbesc despre punctul de asamblare i luminozitatea care l nconjoar. Le car acterizeaz cu termenul de strlucire, dar nu poate fi vorba cu adevrat de strlucire de oarece vizionarii nu vd aceste lucruri cu ochii. Trebuie totui s evidenieze diferena i atunci spun c punctul de asamblare este o zon de lumin strlucitoare i c n jurul lui e te un halo, o luminozitate. Don Juan a subliniat c suntem att de dependeni de simul vzului, att de guvernai de percepia noastr de animal de prad, nct tot ceea ce vedem t uie redat n termenii a ceea ce vede n mod normal ochiul animalului de prad.

Dup ce au vzut ceea ce preau s fac punctul de asamblare i luminozitatea care l nco itorii din vechime a spus don Juan au formulat o explicaie. Au avansat ideea c la fiinele umane punctul de asamblare prin focalizarea sferei sale luminoase asupra filamentelor de energie ale universului ce trec direct prin el asambleaz automat, fr nici un fel de premeditare, respectivele filamente ntr o percepie ferm definit asup a lumii. Cum sunt filamentele, despre care vorbeti, asamblate ntr o percepie ferm despre lume? am ntrebat eu. Nimeni nu poate ti acest lucru, a rspuns el cu emfaz. Vrjitorii vd micarea energiei, ar faptul c vd aceast micare nu le poate explica cum i de ce se mic energia.

Don Juan susinea c, vznd c milioane de filamente de energie contient trec prin punctul de asamblare, vrjitorii din vechime au emis ipoteza c n trecere acestea se adun la u n loc, unite de luminozitatea care nconjoar punctul. Dup ce au vzut c luminozitatea es te extrem de slab la oamenii n stare de incontien sau pe moarte i c este total absent cadavre, vrjitorii au fost convini c aceast luminozitate este starea contient. Dar punctul de asamblare? Este i el absent n cazul cadavrelor? am ntrebat.

Don Juan a rspuns c nu exist nici o urm a punctului de asamblare la o fiin decedat n punctul de asamblare i luminozitatea care l nconjoar sunt semne ale prezenei vieii i a e strii contiente. Concluzia inevitabil a vrjitorilor din timpuri strvechi a fost c st rea contient i percepia sunt corelate i se afl n strns dependen fa de punctul de uminozitatea care l nconjoar. Este posibil ca vrjitorii s se fi nelat n privina a ceea ce au vzui am ntrebat. Nu pot s i explic de ce, dar nu exist posibilitatea ca vrjitorii s se nele asupra a ce vd, a spus don Juan pe un ton ce nu admitea discuie. Concluziile la care au aju

ns pe baza celor vzute pot fi greite, dar asta numai din cauz c erau oameni simpli, fr cultur. Pentru a preveni un astfel de dezastru, vrjitorii trebuie s i cultive facult intelectuale prin toate mijloacele ce le stau la ndemn.

Apoi i a mblnzit tonul i a remarcat c ar fi infinit mai sigur pentru vrjitori s rmn nivelul descrierii a ceea ce vd, dar c tentaia de a trage concluzii i de a explica f ie numai pentru ei nii este prea mare ca s poat rezista.

O alt configuraie a energiei pe care vrjitorii din vechime au putut s o vad i s o stud eze este efectul deplasrii punctului de asamblare. Don Juan spunea c, atunci cnd pun ctul de asamblare se mut n alt poziie, n punctul respectiv se formeaz o nou aglomerare de milioane de filamente luminoase de energie. Vrjitorii din vechime au vzut acest lucru i au conchis c ntruct luminozitatea strii contiente este totdeauna prezent a unde se afl punctul de asamblare percepia este n mod automat asamblat n acel loc. ns in cauza poziiei diferite a punctului de asamblare, lumea reprezentat nu poate fi lumea vieii noastre cotidiene. Don Juan mi a explicat c vrjitorii din vechime au putut distinge dou tipuri de deplas are a punctului de asamblare. Unul era deplasarea n orice poziie pe suprafaa sau n i nteriorul mingii luminoase, pe care au numit o translaie. Cellalt tip era o deplasare ntr o poziie aflat n afara mingii luminoase pe care au denumit o transfer. Au descoperi t c diferena dintre translaie i transfer const n natura percepiei pe care o permite re. ntruct translaiile punctului de asamblare sunt deplasri n interiorul mingii luminoase, lumile generate de ele indiferent ct de stranii, incredibile sau splendide ar fi sunt totui lumi ce in de domeniul umanului. Acesta este format de filamentele de e nergie care trec prin ntreaga minge luminoas. Prin contrast, transferul punctului de asamblare reprezentnd o deplasare n afara mingii luminoase antreneaz filamente de energie de dincolo de domeniul umanului. Perceperea unor asemenea filamente gener eaz lumi ce sn mai presus de nivelul nostru de nelegere, lumi de neconcepu, fr nici de antecedente umane n ele.

n modul meu de a judeca, de pe atunci, problema validrii afirmaiilor avea un rol ese nial.

Iart m, don Juan, i am spus eu ntr una din mprejurri, dar chestiunea aceasta a punctul asamblare este o idee att de forat, att de greu de admis, nct nu tiu cum s o abordez opinie s mi formez.

Nu trebuie s faci dect un singur lucru, a replicat el. S vezi punctul de asamblare! Nu este aa de dificil s l vezi. Dificil este s strpungi zidul pe care l avem cu toii nile noastre i care ne ine n loc. Pentru a l sparge nu avem nevoie dect de energie. O d at ce avem energie, vzutul se ntmpl de la sine. Secretul const n a abandona fortrea omulumire i fals securitate n care ne complcem. Pentru mine este evident, don Juan, c este nevoie de multe cunotine pentru a putea v edea. Nu este doar o chestiune de a avea energie.

Ba este doar o chestiune de a avea energie, crede m. Partea cea mai grea este s te c onvingi pe tine nsui c acest lucru poate fi fcut. i pentru asta trebuie s ai ncredere nagual. Splendoarea vrjitoriei rezid n faptul c fiecare vrjitor trebuie s probeze totu l prin proprie experien. i vorbesc despre principiile vrjitoriei nu n sperana c le ve emora, ci n sperana c le vei practica.

Don Juan avea, fr ndoial, dreptate n ceea ce privete necesitatea ncrederii. n stadiil

e nceput ale uceniciei mele de treisprezece ani pe lng el, cea mai dificil problem a fost s realizez asocierea mea cu lumea i persoana sa. Aceast asociere nsemna c trebuie s nv s am ncredere absolul n el, acceptndu l fr rezerve ca nagual.

Rolul esenial al lui don Juan n lumea vrjitorilor era sintetizat n titlul acordat de egalii si; era numit nagual. Mi s a explicat c acest concept definete orice persoan br at sau femeie care posed un anumit gen de configuraie a energiei ce unui vizionar i se prezint ca o dubl minge luminoas. Vizionarii cred c, atunci cnd una dintre acest e persoane intr n lumea vrjitorilor, aceast suprasarcin de energie se transform n ext utere i capacitatea de a conduce. Astfel, nagualul este n mod firesc ndrumtorul i con ductorul unui grup de vrjitori.

La nceput, mi s a prut deranjant dac nu chiar detestabil s nutresc o asemenea ncrede don Juan. Atunci cnd am discutat ns acest aspect cu el, m a asigurat c i lui i fusese a fel de greu s aib ncredere n profesorul su n asemenea msur.

I am spus profesorului meu acelai lucru pe care mi l spui tu mie acum, a afirmat don Juan. Iar el mi a rspuns c, fr s ai ncredere n nagual, nu exist posibilitatea de uur stindere, deci nu exist posibilitatea de a cura resturile duntoare din viaa noastr p a ne putea elibera.

Don Juan continua s susin ct dreptate avusese profesorul su, iar eu continuam s mi su talul dezacord fa de idee. I am spus c faptul c fusese crescut ntr un mediu de o religio itate sufocant a avut efecte devastatoare asupra mea i c preceptele profesorului su, ca i propria lui acceptare deplin a acestora, mi aminteau de dogma obedienei, pe car e fusesem obligat s o nv n copilrie i pe care o detestam. Cnd vorbeti despre nagual pare c exprimi un fel de precept religios, am spus eu.

Poi s crezi ce vrei, a rspuns don Juan cu ndrjire. Faptul rmne ca atare, nu se poate ce nimic fr nagual. O tiu i o afirm rspicat. La fel au fcut toi nagualii dinaintea mea Dar nu au fcut aceste afirmaii pentru a i susine importana i nici eu nu fac acest lucr . Afirmaia c nu exist cale fr nagual se refer absolut numai la faptul c omul respectiv nagualul este nagual pentru c poate s reflecte abstractul, spiritul, mai bine dect ali oameni. Dar asta i tot. Legtura noastr este cu spiritul nsui i doar ntmpltor cu re ne aduce mesajul su.

Am nvat ntr adevr s am ncredere absolut n don Juan, ca nagual, i aceasta aa cum adus un imens sentiment de uurare i destindere, o mai mare capacitate de a accepta ceea ce se strduia el s m nvee.

n prelegerile sale don Juan punea mare accent pe explicarea i discutarea punctului de asamblare. L am ntrebat o dat dac punctul de asamblare avea vreo legtur cu corpul fi ic. Nu are nici o legtur cu ceea ce percepem n mod normal drept corpul nostru, a spus e l. Este parte a oului luminos, care este eul nostru energetic. Cum este deplasat? am ntrebat.

Prin curenii de energie. ocuri de energie ce se produc n afara sau nuntrul formei noa stre energetice. De obicei, sunt cureni imprevizibili, a cror apariie este ntmpltoare, dar n cazul vrjitorilor sunt ct se poate de previzibili i se supun voinei vrjitoru . Dumneata nsui poi simi aceti cureni? Orice vrjitor i simte. De fapt, orice fiin uman i simte, dar oamenii obinuii sunt eocupai de interesele lor personale ca s dea vreo atenie simminelor de genul acesta.

 Cum se simt aceti cureni?

Ca un uor disconfort, o senzaie vag de tristee, urmat imediat de una de euforie. Deoa rece nici tristeea i nici euforia nu au o cauz explicabil, nu le considerm niciodat ca veritabile atacuri ale necunoscutului asupra noastr, ci drept stri sufleteti inexplic abile i nemotivate. Ce se ntmpl cnd punctul de asamblare se deplaseaz n afara formei noastre energetice? lutete, pur i simplu, n exterior? Sau este ataat de mingea luminoas?

Punctul mpinge contururile formei energetice n afar, fr s rup ns marginile sale de tare energetic. Don Juan mi a explicat c rezultatul final al deplasrii punctului de asamblare este mo dificarea total a formei energetice a fiinei umane. n loc s fie ca o minge sau ca un ou, forma devine ceva ce seamn cu o pip. Mutiucul pipei este punctul de asamblare, iar bolul pipei este ceea ce rmne din mingea luminoas. Dac punctul de asamblare cont inu s se deplaseze, vine un moment cnd mingea luminoas devine o subire linie de energ ie. Don Juan a precizat n continuare c vrjitorii din vechime au fost singurii care au r euit s realizeze aceast transformare extraordinar a formei energetice. Iar eu l am ntre bat dac, n noua lor form energetic, respectivii vrjitori mai erau totui oameni.

Desigur c erau nc oameni, a rspuns el. Dar cred c ceea ce vrei cu adevrat s tii est erau oameni cu raiune logic, persoane pe care s le poi bizui. Ei bine, nu prea. Prin ce erau ei diferii?

Prin preocupri. Grijile i strdaniile omeneti nu aveau nici o semnificaie pentru ei. T todat, nfiarea lor era cu totul schimbat. Vrei s spui c nu aveau nfiare de oameni?

Este foarte greu s spui ce era schimbat la acei vrjitori. Desigur c aveau nfiare de eni. Ce alt nfiare puteau s aib? Dar nu erau tocmai cum te ai fi ateptat s fie. i t i fora s i spun n ce fel erau deosebii, n a reui, aa cum un cine care se nvrte dup uete s o prind. Ai cunoscut vreodat pe vreunul dintre ei, don Juan? Da, am cunoscut unul. Cum arta?

n ceea ce privete nfiarea sa, arta ca o persoan obinuit. Ceea ce era neobinuit e mentul su. n ce fel era neobinuit?

Tot ce pot s i spun este c comportamentul acelui vrjitor era ceva ce depete orice n e. Dar ar fi greit s reducem totul la aspectul comportamentului. Este ntr adevr ceva c e trebuie vzut pentru a putea fi apreciat. Erau toi acei vrjitori despre care vorbim ca cel pe care l ai cunoscut?

Cu siguran, nu. Nu pot ti cum erau ceilali dect prin intermediul povestirilor vrjito or ce s au transmis din generaie n generaie. Iar aceste povestiri i descriu ca fiind fo arte ciudai.

 Vrei s spui monstruoi?

Nicidecum. Se spune c erau foarte plcui, dar extrem de nspimnttori. Erau mai degrab e creaturi necunoscute. Ceea ce face ca omenirea s fie omogen este faptul c toi sunt em nite mingi luminoase. Iar vrjitorii aceia nu mai erau mingi de energie, ci linii de energie care ncercau s se curbeze n cercuri, ceea ce nu prea le reuea. Ce s a ntmplat n cele din urm cu ei, don Juan? Au murit?

Povestirile vrjitorilor susin c, datorit faptului c au reuit s i alungeasc forma, ori au reuit totodat s i prelungeasc durata strii lor contiente. Astfel nct sunt v pn n ziua de azi. Exist relatri despre reapariia lor periodic pe pmnt. Ce crezi personal despre toate astea, don Juan?

Este mult prea straniu pentru mine. Ceea ce mi doresc eu este libertate. Libertate a de a mi menine starea contient, disprnd totui n imensitate. Dup prerea mea persona vrjitori din vechime au fost nite oameni excentrici, obsedai de o idee i capricioi, c are au fost prini n urzeala propriilor mainaiuni. Dar nu te lsa influenat de sentiment ele mele. Realizarea vrjitorilor din vechime este un lucru fr egal. Fie i numai pentr u faptul c ne au demonstrat c potenialul omului nu este deloc de neglijat.

O alt tem a explicaiilor lui don Juan era necesitatea absolut de uniformitate i coezi une energetic n scopul realizrii percepiei. Punctul lui de vedere era c noi, oamenii, percepem lumea pe care o cunoatem n termenii n care o facem numai pentru c avem uni formitate i coeziune energetic. Spunea c ajungem n mod automat s ndeplinim aceste dou ndiii energetice n cursul perioadei de cretere i educaie i c aceste caliti sunt att eptate ca ceva de la sine neles, nct nu ne dm seama de importana lor vital pn nu ne untm cu posibilitatea de a percepe alte lumi dect lumea pe care o cunoatem. Abia n a stfel de momente devine evident faptul c avem nevoie de o nou uniformitate i coeziu ne energetic adecvate pentru a putea percepe coerent i complet.

L am ntrebat ce erau acelea uniformitate i coeziune i mi a rspuns c forma energetic a o ui are uniformitate n sensul c orice fiin uman de pe pmnt are forma unei mingi sau a i ou. Iar faptul c energia omului este strns laolalt n form de minge sau ou arat c ac ta are coeziune. Spunea c un exemplu de unitate i coeziune nou era forma energetic a vrjitorilor din vechime, atunci cnd a devenit o simpl linie: fiecare dintre ei a d evenit n mod uniform o linie i a rmas n mod coeziv o linie. Uniformitatea i coeziunea la nivel de linie le a permis acelor vrjitori s perceap o lume nou i omogen. Cum se obin uniformitatea i coeziunea? am ntrebat. Factorul cheie este poziia punctului de asamblare sau, mai degrab, fixarea punctulu i de asamblare, a spus el.

La momentul respectiv nu a vrut s intre n amnunte, aa c l am ntrebat dac acei vrjitor vechime ar fi putut s revin la forma de ou. Mi a rspuns c, la un anumit punct ar fi p utut, dar c nu au fcut o. Iar dup aceea s a instalat coeziunea de tipul liniei i a fcut mposibil revenirea la forma iniial. Era de prere c ceea ce a instalat definitiv coezi unea de tipul liniei, mpiedicndu i s se ntoarc la forma iniial, era o chestiune de op aviditate. Posibilitile acelor vrjitori n domeniul a ceea ce puteau percepe i face c a linii de energie erau cu mult mai mari dect posibilitile de a aciona i percepe ale oricrui om obinuit sau vrjitor obinuit. Mi a explicat c domeniul umanului, atunci cnd cineva este o minge de energie, reprez int filamentele de energie care trec prin spaiul aflat n interiorul granielor mingie

i. n mod normal, nu percepem tot domeniul umanului, ci probabil numai o miime din el. Opinia lui era c, avnd n vedere acest lucru, devine cu att mai evident mreia a ce a ce au fcut vrjitorii din vechime: ei s au extins ntr o linie avnd o lungime de o mie d e ori mai mare dect diametrul unui ou energetic i au perceput toate filamentele en ergetice care treceau prin acea linie.

La insistenele lui, am fcut eforturi gigantice s neleg noul tipar de configuraie energ etic pe care mi l prezenta. n cele din urm, dup multe reluri, am reuit s mi precizez i filamentelor de energie n interiorul i n exteriorul mingii luminoase. Dar dac mi nchi am o mulime de mingi luminoase, tiparul se destrma. ntr o mulime de mingi luminoase, r aionam eu, filamentele de energie aflate n exteriorul uneia vor fi, prin fora lucru rilor, n interiorul celei adiacente. Astfel c, ntr o mulime, nu pot exista filamente d e energie n afara mingilor luminoase.

Pentru a putea nelege toate acestea nu trebuie s te foloseti de raiune, a spus don Ju an, dup ce a ascultat cu atenie toate argumentele mele. Nu am cum s explic ce au n v edere vrjitorii prin filamentele aflate n interiorul i n afara formei umane. Atunci cnd vizionarii vd forma energetic uman, ei vd o singur minge de energie. Dac lng ace se afl o alt minge luminoas, cea de a doua este i ea vzut ca o singur minge energetic eea unei mulimi de mingi luminoase provine din cunotinele tale referitoare la mulimi le de oameni. n universul energiei, ns, sunt numai entiti individuale separate, nconju ate de infinitate. Trebuie s vezi asta tu nsui.

I am replicat atunci lui don Juan c era lipsit de sens s mi spun s vd eu nsumi cnd ti ot face acest lucru. Iar el mi a propus s mprumut energia sa i s m folosesc de ea pentr u a vedea. Cum pot s fac asta? S mprumut energia dumitale?

Foarte simplu. Pot face ca punctul tu de asamblare s se transleze ntr o alt poziie, ma propice pentru a percepe energia n mod direct.

Din cte mi amintesc, aceea a fost prima dat cnd s a referit deliberat la ceea ce fcuse ot timpul: s m determine s intru ntr o stare contient incoprehensibil, care contrazic eea mea despre lume i despre mine nsumi, o stare pe care o numea a doua atenie. Aa c, pentru a face ca punctul meu de asamblare s se transleze ntr o poziie mai adecvat pent ru a percepe energia direct, don Juan mi a tras o palm n spate, ntre omoplai, cu o asem enea for, nct mi s a tiat respiraia. Am crezut c am leinat sau c lovitura m a adormi vedeam sau visam c vd ceva ce literalmente depea orice posibilitate de descriere. F ire strlucitoare de lumin veneau de pretutindeni, ndreptndu se n toate direciile, fire lumin ce nu semnau cu nimic din ceea ce cunotea mintea mea. Cnd mi am recptat respira sau cnd m am trezit, don Juan m a ntrebat plin de speran: Ei, ce ai vzut?

Cnd i am rspuns cu sinceritate, Lovitura dumitale m a fcut s vd stele", a rs cu hohote A afirmat c nu eram nc pregtit pentru a nelege percepiile neobinuite pe care le am Am produs o translaie a punctului tu de asamblare, a spus el n continuare, i pentru o clip ai visat filamentele universului. Dar nc nu posezi disciplina i nici energia d e a i reorganiza unitatea i coeziunea. Vrjitorii din vechime erau maetri desvrii n reorganizri. n felul acesta, au vzut ei tot ceea ce poate fi vzut de om. Ce nseamn s i reorganizezi unitatea i coeziunea?

nseamn s intri n cea de a doua atenie, prin meninerea punctului de asamblare n noua oziie, nepermindu i s alunece napoi n poziia iniial.

Apoi don Juan mi a dat definiia tradiional a celei de a doua atenii. Spunea c vrjitorii

din vechime au numit rezultatul fixrii ntr o nou poziie a punctului de asamblare cea de a doua atenie i c o considerau o sfer de activitate atotcuprinztoare, la fel cum era i atenia din lumea cotidian. A evideniat faptul c vrjitorii dispuneau ntr adevr de d re complete pentru aciunile lor: una mic, numit prima atenie sau contiina lumii noastr e cotidiene, nsemnnd fixarea punctului de asamblare n poziia sa obinuit; i o sfer mu i larg, cea de a doua atenie sau contiina altor lumi, nsemnnd fixarea punctului de asa blare n fiecare dintre enormul numr de noi poziii.

Don Juan m a ajutat s cunosc lucruri de neexplicat n cea de a doua atenie prin interm ediul a ceea ce numea el uneltire de vrjitor: lovindu m uor sau cu putere pe spate, l a nlimea omoplailor. Susinea c prin aceste lovituri mi deplasa punctul de asamblare. D n punctul meu empiric de vedere, aceste deplasri nsemnau c contiina mea intra ntr o ext em de deconcertant stare de neasemuit claritate, o stare de ultra contient, n care m gs am pentru scurte perioade de timp, cnd puteam nelege orice cu minimum de pregtire pr ealabil. Nu era o stare prea plcut. De cele mai multe ori semna cu un vis ciudat, da r att de intens, nct starea contient normal devenea prin comparaie ceva foarte p

Don Juan justifica necesitatea acestor manevre, spunnd c n starea contient normal vrji orul l nva pe ucenic conceptele i procedurile de baz, iar n cea de a doua atenie i aii abstracte amnunite.

De regul, ucenicii nu i amintesc deloc aceste explicaii, dei le nmagazineaz cumva ab intacte n memoria lor. Vrjitorii s au folosit de aceast particularitate specific memo iei i au transformat aciunea de a i aminti tot ceea ce li se ntmpl n cea de a doua a na din cele mai dificile i mai complexe misiuni ale vrjitoriei.

Vrjitorii susin aceast particularitate specific a memoriei i misiunea de a i aminti cu irmaia c, de fiecare dat cnd cineva intr n cea de a doua atenie, punctul de asamblare ste ntr o alt poziie. Deci, pentru a i aminti, individul trebuie s i reaeze punctul d re n exact aceeai poziie pe care o avea n momentul n care s au petrecut respectivele in rri n cea de a doua atenie. Don Juan m a asigurat c vrjitorii nu numai c i aminteau de tot, dar i c prin actul de redeplasare a punctului de asamblare n fiecare din poz iiile specifice chiar retriau fiecare experien avut. Totodat, m a ncredinat c vrj treaga via pentru a i ndeplini aceast misiune de a i aminti.

n cea de a doua atenie don Juan mi a dat explicaii foarte detaliate n ceea ce privete v rjitoria, tiind c exactitatea i coninutul acestor instruciuni vor rmne absolut intact e toat durata vieii mele. n ceea ce privete aceast calitate a exactitii el spunea:

A deprinde ceva n cea de a doua atenie este similar cu procesul de deprindere a cu notinelor din perioada copilriei. Ceea ce deprindem atunci rmne pentru toat viaa. Est a o a doua natur", obinuim s spunem despre ceva ce am nvat cnd eram copii.

Judecnd din situaia mea actual, mi dau seama c don Juan m a fcut s intru ct de des n cea de a doua atenie, pentru a m fora s mi menin pentru perioade lungi de timp ziii ale punctului meu de asamblare i s percep coerent n aceste poziii, adic a avut n dere s m foreze s mi reorganizez uniformitatea i coeziunea.

Am reuit de nenumrate ori s percep totul cu aceeai precizie cu care percep lucrurile n lumea cotidian. Problema era incapacitatea mea de a face legtura ntre aciunile mele din cea de a doua atenie i contiina mea din viaa cotidian. Au fost necesare multe efo turi i mult timp ca s ajung s neleg ce este cea de a doua atenie. Nu att din cauza car cterului su complicat i complex care este ntr adevr extrem, ct pentru c o dat n normal de contiin constatam c mi era imposibil s mi amintesc nu numai faptul c intra a de a doua atenie, ci i c exista o astfel de stare. O n u e

alt descoperire colosal pe care i o revendicau vrjitorii din vechime i pe care don Ju mi a explicat o cu minuiozitate a fost s constate c punctul de asamblare se deplaseaz mult uurin n timpul somnului. Descoperirea a condus la o alta: c visele sunt n ntre asociate cu aceast deplasare. Vrjitorii din vechime au vzut c, cu ct era mai mare d

eplasarea, cu att era visul mai neobinuit i viceversa: cu ct era mai neobinuit visul, cu att era mai mare deplasarea. Don Juan spunea c aceast constatare i a determinat s co nceap metode sofisticate pentru a fora deplasarea punctului de asamblare, cum ar fi ingerarea de plante ce pot produce stri de contiin modificate, supunerea la foame, o boseal i stres i, mai ales, exercitarea controlului asupra viselor. n acest fel i pro babil fr s realizeze faptul ei au creat visatul.

ntr o zi, pe cnd ne plimbam prin piaa oraului Oaxaca, don Juan mi a prezentat cea mai co erent definiie a visatului din punctul de vedere al unui vrjitor.

Vrjitorii consider visatul ca pe o art extrem de rafinat, a spus el, arta de a dizlo ca dup dorin punctul de asamblare din poziia sa obinuit, pentru a intensifica i a exti de gama celor ce pot fi percepute. Spunea c vrjitorii din vechime au consolidat arta visatului pe baza a cinci premis e pe care le au vzut n fluxul de energie al fiinelor umane. n primul rnd au vzut c numai filamentele de energie care trec direct prin punctul de asamblare pot fi asamblate n percepie coerent.

n al doilea rnd, au vzut c, dac punctul de asamblare este dizlocat n alt poziie, ind nt ct de mic este deplasarea sa, prin el ncep s treac alte filamente de energie, care pn atunci nu au trecut pe acolo i care, angrennd contiina, foreaz asamblarea acestor uri energetice neobinuite ntr o percepie stabil i coerent.

n al treilea rnd, au vzut c n cursul viselor obinuite punctul de asamblare se dizlo la sine cu uurin ntr o alt poziie de pe suprafaa sau din interiorul oului luminos.

n al patrulea rnd, au vzut c punctul de asamblare poate fi fcut s se mite n poziii a n afara oului luminos, n drumul filamentelor luminoase ale universului.

i, n al cincilea rnd, au vzut c, prin disciplin i antrenament, este posibil nvare ea n cursul somnului i al viselor obinuite a deplasrii sistematice a punctului de as amblare.

2. PRIMA POART A VISATULUI

Ca o introducere la prima sa lecie despre visat, don Juan a vorbit despre cea de a doua atenie ca progresie: ncepnd ca idee ce ne vine mai mult ca o curiozitate dect ca posibilitate real; transformndu se n ceva ce poate fi doar simit, aa cum este simit senzaie; i evolund n final ntr o stare sau un domeniu de aspecte practice ori o for e rdinar care deschide n faa noastr lumi ce depesc cele mai fantastice nchipuiri. Atunci cnd explic vrjitoria, vrjitorii au dou opiuni. Una este s vorbeasc n termeni orici despre o lume de dimensiuni magice. Cealalt este s explice aciunile lor n termen ii abstraci specifici vrjitoriei. Am preferat ntotdeauna aceast a doua modalitate, d ei nici una din ele nu poate satisface pe deplin mintea raional a unui occidental. Don Juan mi a spus c ceea ce avea n vedere prin descrierea metaforic a celei de a doua atenii ca progresie era s sublinieze faptul c fiind un derivat al deplasrii punctului

de asamblare cea de a doua atenie nu se produce n mod natural, ci trebuie proiecta t n mod deliberat ca intenie ncepnd cu intenionarea ei ca idee i sfrind prin inten i ca o contient stabil i controlat a deplasrii punctului de asamblare. Te voi nva primul pas ctre dobndirea puterii, a spus don Juan la nceputul instruirii arta visatului. Te voi nva cum s organizezi visatul. Ce nseamn s organizezi visatul?

nseamn s stpneti practic i cu mare precizie situaia general dintr un vis. De exe c te afli n clas. S organizezi visatul nseamn s nu lai visul s alunece n altceva. i s treac brusc din clas undeva n muni. Cu alte cuvinte, ii sub control imaginea clase i i nu o lai s dispar pn nu vrei tu. Dar este posibil s faci acest lucru?

Desigur c este posibil. Acest gen de control nu difer de controlul pe care l avem a supra oricrei situaii din viaa cotidian. Vrjitorii sunt obinuii cu el i l realizeaz are dat cnd au nevoie sau doresc s o fac. Pentru a te obinui i tu cu aceasta, trebuie, la nceput, s faci ceva ct se poate de simplu. Disear, n visele tale, trebuie s i pri minile.

Nu am vorbit mai mult despre asta n starea de contient a vieii cotidiene. Dar n aminti rile privind experienele mele din cea de a doua atenie am descoperit c discutaserm ma i larg pe aceast tem. De pild, mi exprimasem simmintele n ceea ce privete absurditate ciunii, iar don Juan mi sugerase s consider totul n termenii unei cercetri antrenante amuzante i nu ai uneia solemne i morbide.

Poi s devii orict de grav i greoi doreti cnd vorbim de visat, a spus el. Pentru expli aii este totdeauna nevoie de o judecat adnc. Dar cnd visezi, s fii uor ca fulgul. Vis l trebuie s fie fcut cu integritate i seriozitate, dar cu bun dispoziie i cu ncrederea celui lipsit de orice griji. Numai n aceste condiii este posibil ca visele noastre s se transforme n visat. Don Juan m a asigurat c alesese n mod arbitrar minile mele ca ceea ce trebuia s caut n visele mele i cutarea a orice altceva era la fel de justificat. Scopul aciunii nu er a gsirea unui anumit lucru, ci antrenarea ateniei visatului.

Don Juan definea atenia visatului ca pe stpnirea asupra propriilor vise pe care o d obndete cineva atunci cnd i fixeaz punctul de asamblare ntr o oricare nou poziie n t deplasat n timpul viselor. n termeni mai generali, numea atenie a visatului o faet incomprehensibil a contiinei, care exist independent, ateptnd momentul n care o vom im lica, un moment n care i vom da un scop; este o facultate ascuns, pe care o are n re zerv fiecare dintre noi, dar pe care nu are posibilitatea s o foloseasc n viaa cotidia n. Primele mele ncercri s mi privesc minile n vis au fost un adevrat fiasco. Dup luni de rturi euate, am renunat i m am plns din nou lui don Juan de absurditatea unei astfel d e aciuni.

Exist apte pori, mi a spus el n replic, iar vistorii trebuie s le deschid pe toate cte una. Te afli n faa primei pori, pe care trebuie s o deschizi pentru a putea visa . De ce nu mi ai spus asta dinainte? Ar fi fost lipsit de sens s i vorbesc despre porile visatului nainte s te loveti cu de prima dintre ele. Acum tii c este un obstacol i c trebuie s l depeti.

Don Juan mi a explicat c n fluxul de energie al universului exist multe intrri i ieiri

n cazul specific al visatului, sunt apte intrri, resimite ca obstacole, pe care vrjit orii le numesc cele apte pori ale visatului.

Prima poart este un prag pe care trebuie s l trecem devenind contieni de o anumit senz e nainte de somnul adnc, a spus el. O senzaie ca o toropeal plcut, care nu ne las s d hidem ochii. Ajungem la aceast poart n momentul n care devenim contieni c adormim, ai n ntuneric i toropeal. Cum devin contient c adorm? Exist prevederi sau etape de care trebuie s inem seama? Nu. Nu exist nici un fel de prevederi sau etape. Trebuie doar s ai intenia s devii c ontient c adormi. Dar cum poi s ai intenia de a deveni contient de asta?

Intenia i faptul de a avea intenie sunt foarte greu de definit. Orice explicaie, avan sat de mine sau de oricine altcineva, ar prea stupid. ine seama de asta la auzul cel or ce i voi spune n continuare: vrjitorii intenioneaz orice se decid s intenioneze, pu simplu, prin intenia de a o face. Asta n are nici un neles, don Juan.

Fii foarte atent. ntr o zi va fi rndul tu s le explici altora. Afirmaia pare fr sen ru c nu o pui n contextul corespunztor. Ca orice om raional, crezi c nelegerea este ex lusiv de domeniul raiunii, al minii noastre. Pentru vrjitori ntruct afirmaia mea se refer la intenie i la a avea intenie nelegerea acesteia eaz aceast afirmaie let diferii de cei ai a ns este nevoie de

ine de domeniul energiei. Vrjitorii sunt convini c, dac cineva pentru corpul energetic, corpul energetic o va nelege n termeni co minii. Important este s ajungi la corpul energetic. Pentru ast energie.

n ce termeni va nelege afirmaia corpul energetic, don Juan?

n termenii unei senzaii trupeti, ceea ce este greu de descris. Trebuie s o simi ca s gi ce vreau s spun.

Doream o explicaie mai exact, dar don Juan m a plesnit peste spate i m a fcut s intru n a de a doua atenie. n perioada aceea, ceea ce fcea el era nc o total enigm pentru mine Puteam jura c atingerea lui m hipnotizase. Am crezut c m a adormit instantaneu i c am visat c mergeam cu el pe un bulevard larg, mrginit de copaci, dintr un ora necunoscut. Visul era att de real, iar eu eram att de contient de tot ce m nconjura, nct imediat a ncercat s m orientez citind indicatoarele i observnd oamenii. Era clar c nu era un or dintr o ar de limb englez sau spaniol, dar era un ora occidental. Oamenii preau s fi ni din zona de nord a continentului, probabil lituanieni. Am devenit absorbit n ncer carea de a citi ce scria pe panourile publicitare i pe indicatoarele strzilor. Don Juan m a nghiontit uor.

Nu i bate capul cu asta, a spus el. Nu ne aflm ntr un loc ce poate fi identificat. Tocm i i am mprumutat energia mea ca s poi ajunge la corpul tu energetic, iar cu acesta ai i ntrat ntr o alt lume. Asta nu va dura mult, aa c folosete i timpul cu nelepciune. Uit , dar fr ostentaie. Nu i face observat prezena. Am mers mai departe n tcere pe distana dintre dou strzi, iar mersul a avut un efect ex traordinar asupra mea. Cu ct mergeam, cu att cretea senzaia mea de nelinite visceral. intea mea era curioas, dar trupul era cuprins de panic. nelegeam foarte limpede c nu m aflam pe aceast lume. Cnd am ajuns la o intersecie i ne am oprit din mers, am observa t c crengile copacilor de pe strad fuseser tunse i aranjate cu grij. Erau nite copaci scunzi, cu frunze rsucite, cu aspect dur. Fiecare copac avea n jurul su un spaiu ptra

t de pmnt pentru a putea fi udat. n aceste spaii ns nu se aflau nici un fel de buruien sau gunoaie, aa cum se gsesc n jurul copacilor din orae, ci doar pmnt negru afnat.

n momentul n care mi am concentrat privirea asupra bordurii trotuarului, nainte de a co or de pe ea pentru a traversa, am observat c pe strad nu erau nici un fel de maini. Am ncercat cu disperare s observ oamenii care roiau n jurul nostru pentru a descoperi ceva la ei, care ar fi putut s explice nelinitea pe care o simeam. Cum eu i priveam fix, i ei mi rspundeau fixndu m cu privirea. ntr o clip s a format n jurul nostru un ochi albatri i cprui cu privire dur.

Am realizat, ca pe o lovitur, certitudinea c acesta nu era deloc un vis; ne aflam n tr o realitate dincolo de ceea ce cunoteam eu c este realul. M am ntors ctre don Juan. E am pe punctul de a realiza ce era diferit n legtur cu acei oameni, cnd m a lovit n fa traniu vnt uscat, care mi a intrat pe sinusuri, mi a ntunecat vederea i m a fcut s uit c oiam s i spun lui don Juan. n clipa urmtoare, m aflam din nou acolo de unde plecasem: n casa lui don Juan. Eram ntins pe o rogojin de paie, ghemuit pe o parte.

i am mprumutat energia mea i ai ajuns pn la corpul tu energetic, a spus don Juan sec

l auzeam vorbind, dar eram amorit. O senzaie de iritaie n zona plexului solar fcea ca respiraia s mi fie sacadat i dureroas. tiam c m aflasem pe punctul de a descoperi cev raordinar n legtur cu visatul i cu oamenii pe care i vzusem, dar, cu toate acestea, n uteam s m concentrez asupra a ceea ce tiam. Unde ne am aflat, don Juan? A fost totul doar un vis? O stare de hipnoz?

Nu a fost un vis, a rspuns el. A fost visatul. Te am ajutat s ajungi n cea de a doua atenie, astfel nct s nelegi intenia ca subiect nu pentru raiune, ci pentru corpul t etic. n acest stadiu, nc nu poi s ptrunzi importana acestor lucruri, nu numai pentru c u ai suficient energie, ci i pentru faptul c nu intenionezi nimic. Dac ai face o, corpu l tu energetic ar nelege imediat c singura cale de a inteniona este prin concentrarea inteniei asupra a ceea ce doreti s intenionezi. De aceast dat am concentrat o eu pentru tine, ajungnd la corpul tu energetic. Scopul visatului este de a inteniona corpul energetic? am ntrebat eu, sub impulsul brusc al unui straniu raionament.

Desigur c se poate pune problema i aa, a spus el. Dar n momentul acesta anume deoar vorbim despre prima poart a visatului scopul visatului este de a inteniona corpul tu energetic s devin contient c adormi. Nu te fora s devii contient c adormi. Las tu energetic s fac asta. S intenionezi este s doreti fr a dori, s faci fr a face. ul inteniei, a continuat el. Pune i hotrrea tacit fr s stai pe gnduri s lucreze ge c ai ajuns la corpul tu energetic i c eti un vistor. Fcnd aceasta, te vei pune aut n situaia de a fi contient c adormi. Cum pot s m conving c sunt un vistor, cnd, de fapt, nu sunt?

Cum auzi c trebuie s te convingi, cum, automat, devii mai raional. Cum poi s te convi gi c eti un vistor, cnd, de fapt, nu eti? Intenia nseamn ambele lucruri: actul de a nvinge c eti ntr adevr un vistor dei nu ai mai visat niciodat pn acum i actul d s.

Ai n vedere c trebuie s mi spun c sunt un vistor i s fac tot posibilul s o i cred? buie s fac?

Nu, nu asta. Intenia este mult mai simpl i, n acelai timp, infinit mai complex dect Ea reclam imaginaie, disciplin i fermitate. n cazul nostru, s intenionezi nseamn s oaterea corporal incontestabil c eti un vistor. Simi c eti un vistor cu toate celul trup.

Don Juan a adugat pe un ton glume c nu avea suficient energie spre a mi face un nou mpr umut pentru intenie i c ceea ce aveam de fcut era s ajung singur la corpul meu energet ic. M a asigurat c intenionarea primei pori a visatului este unul dintre mijloacele de scoperite de vrjitorii din vechime, pentru a ajunge la cea de a doua atenie i la cor pul energetic.

Dup ce mi a spus toate acestea, m a dat, pur i simplu, afar din cas, poruncindu mi s nu c pn nu am intenionat prima poart a visatului.

M am ntors acas i luni de a rndul m culcam seara intenionnd din toate puterile s devi nt c adorm i s mi vd minile n vis. Cealalt parte a testului s m conving c sunt un ajuns la corpul meu energetic mi era total imposibil de realizat.

Apoi, ntr o dup amiaz, cnd am aipit puin, am visat c m uitam la minile mele. ocul v st de ajuns pentru a m trezi. Dar s a dovedit a fi fost un vis singular, care nu se putea repeta. Sptmnile treceau, dar eu nu eram capabil nici s devin contient c adorm, ici s mi regsesc minile n vis. Am nceput s observ ns c n vis aveam un sentiment va ebuit s fac ceva i nu mi aminteam ce. Sentimentul a devenit att de puternic, nct m tot rezea noaptea din somn. Cnd i am relatat lui don Juan despre ncercrile mele nereuite de a trece prin prima poa rt a visatului, el mi a oferit cteva lmuriri.

S i ceri unui vistor s gseasc un anumit lucru n visele sale este un subterfugiu, a s l. Adevratul scop este de a deveni contient c adormi. i, orict de ciudat ar prea, aces t lucru nu se ntmpl dac i ordoni s fii contient c adormi, ci prin meninerea prelung ginii a ceea ce priveti n vis.

Mi a spus c vistorii arunc cu premeditare priviri rapide asupra a tot ceea ce este pr ezent ntr un vis. Dac i concentreaz atenia visatului asupra a ceva specific, fac acest cru numai pentru a stabili un punct de pornire. De acolo, ei purced s priveasc la alte lucruri din coninutul visului, rentorcndu se la punctul de pornire ct de des pot.

Dup multe eforturi, am regsit ntr adevr mini n visele mele, dar acestea nu erau nicioda ale mele. Erau mini care doar ddeau impresia c mi aparin, mini care i schimbau forma, enind uneori chiar groaznice la nfiare. Cu toate acestea, restul coninutului viselor m ele era ntotdeauna plcut de stabil. Puteam s menin ndelung imaginea a aproape oricrui cru asupra cruia mi concentram atenia.

i totul a continuat aa timp de luni ntregi, pn ntr o zi, cnd capacitatea mea de a vi dificat parc de la sine. Nu fcusem nimic special n afar de a persista n hotrrea mea se ioas i constant de a fi contient c adorm i de a mi regsi minile n vis.

Am visat c venisem n vizit n oraul meu natal. Nu pentru c oraul pe care l visam ar f ctui de puin cu oraul meu natal, ci pentru c, cumva, aveam convingerea c acesta era l ocul unde m nscusem. Totul a nceput ca un vis obinuit, i totui cu un aer foarte real. poi lumina din vis s a schimbat. Imaginile au devenit mai clare. Strada pe care me rgeam a devenit n mod perceptibil mai real dect cu o clip nainte. Au nceput s m doar oarele. Puteam simi c lucrurile erau absurd de tari. De exemplu, atunci cnd m am lovi t de o u, nu numai c am simit durere n genunchiul la care m am lovit, dar m am i nfuri n cauza nendemnrii mele.

Am umblat n modul cel mai realist prin acel ora pn cnd am fost total epuizat. Am vzut tot ce a fi putut vedea, dac a fi fost un turist care se plimb pe strzile unui ora. i u era nici o diferen ntre plimbarea din vis i orice plimbare pe care am fcut o vreodat strzile unui ora pe care l vizitam pentru prima dat. Cred c ai mers puin cam prea departe, a spus don Juan dup ce mi a ascultat relatarea. Ceea ce i se solicita era s devii contient c adormi. Ceea ce ai fcut este echivalent cu a drma un zid doar pentru a strivi un nar care st pe el.

 Vrei s spui, don Juan, c am fcut o gaf?

Nu. Dar este evident c ncerci s repei ceva ce ai mai fcut nainte. Atunci cnd am pro ranslarea punctului tu de asamblare, iar noi doi am ajuns n acel misterios ora, tu nu dormeai. Visai, dar nu dormeai, adic punctul tu de asamblare nu ajunsese n poziia respectiv printr un vis obinuit. Eu l am forat s se deplaseze. Desigur c poi s ajungi eai poziie prin vis, dar nu te a sftui s faci asta n acest stadiu. Este periculos?

i nc ce periculos! Visatul trebuie fcut cu mult seriozitate. Nu ne putem permite nici o micare greit. Visatul este un proces de contientizare, de dobndire a controlului. At enia visatului trebuie antrenat sistematic, pentru c ea este portia ctre cea de a dou a atenie. Care este diferena dintre atenia visatului i cea de a doua atenie?

Cea de a doua atenie este ca un ocean, iar atenia visatului este ca un fluviu ce se vars n el. Cea de a doua atenie este starea de a fi contient de lumi n totalitatea nt egului lor totalitate a ntregului la fel cum lumea noastr este o totalitate a ntreg ului pe cnd atenia visatului este starea de a fi contient de elementele din visele noastre. Don Juan a accentuat faptul c atenia visatului este esenial pentru orice micare n lume a vrjitoriilor. A afirmat c n mulimea de elemente din visele noastre sunt prezente i nterferene energetice reale, lucruri neeseniale, care au fost plasate n visele noastre de o for potrivnic. Abilitatea de a le gsi i de a le urmri nseamn vrjitorie.

Struina cu care insista asupra acestor afirmaii era att de mare, nct a trebuit s l rog i le explice. A ezitat un moment nainte de a mi rspunde.

Visele reprezint dac nu o ui o ferestruic spre alte lumi, a spus el pentru ncepu el c visele sunt o osea cu dou sensuri. Contiina noastr trece prin acea ferestruic n domenii, iar acele domenii i trimit cercetaii n visele noastre. Ce sunt aceti cercetai? Sarcini energetice care se amestec cu elementele viselor noastre obinuite. Sunt im pulsuri de energie strin care apar n visele noastre i pe care le interpretm ca elemen te familiare sau nefamiliare nou. mi pare ru, don Juan, dar nu neleg nimic din explicaia dumitale. Nici nu poi, pentru c continui n : drept ceva ce se ntmpl n timpul : o ferestruic ndreptat ctre alte oar ns nuntru cureni de energie care face asta, preia aceti cureni noastre.

a insista s i reprezini visele n termenii ce i sun somnului nostru. Iar eu m strduiesc s i dau o alt domenii ale percepiei. Prin aceast ferestruic se st necunoscut. Atunci mintea sau creierul, sau ce o fi ac de energie i i transform n pri componente ale vis

S a oprit, evident pentru a permite minii mele s nmagazineze ceea ce mi spunea.

Vrjitorii sunt contieni de aceti cureni de energie strin, a spus el n continuare. E serv i se strduiesc s i separe de elementele obinuite ale viselor lor. De ce i separ, don Juan?

Pentru c provin din alte domenii. Dac i am urma pn la surs, ne ar servi drept ndrumt ne de un asemenea grad de mister, nct vrjitorii se cutremur doar la simpla meniune a u

nei astfel de posibiliti. i cum separ vrjitorii aceti cureni de elementele obinuite ale viselor lor? Prin antrenarea i stpnirea ateniei visatului. La un moment dat, atenia visatului desc oper curenii printre elementele visului i se concentreaz asupra lor, i atunci ntregul is se destram, lsnd n urm numai energia strin. Don Juan a refuzat s continue explicaiile pe aceast tem. A revenit la subiectul visu lui meu i a spus c, una peste alta, trebuia s ia visul meu drept prima mea tentativ a utentic de visat, ceea ce nsemna c reuisem s ajung la prima poart a visatului.

Cu o alt ocazie, n timpul unei alte discuii, a abordat brusc subiectul din nou. A sp us:

Voi repeta ceea ce ai de fcut n vis, pentru a putea s treci de prima poart a visatul ui. n primul rnd, trebuie s i concentrezi privirea pe orice lucru, la alegerea ta, ca p unct de pornire. Apoi s i mui privirea la alte elemente din vis, pe care s le nregistre zi prin scurte aruncturi de ochi. Privete astfel fugar la orict de multe elemente p oi. ine minte c, dac le priveti doar n treact, imaginile nu se destram. Apoi revino l lementul pe care l ai privit nti. Ce nseamn s treci de prima poart a visatului? Ajungem la prima poart a visatului prin faptul c devenim contieni c adormim sau prin ntermediul unui vis colosal de real, ca n cazul tu. O dat ajuni la poart, trebuie s tr ecem de ea prin capacitatea de a menine prelungit imaginea oricrui element din vis . Aproape c pot s fixez cu privirea elementele din visele mele, dar ele se destram pr ea repede.

Tocmai asta ncerc s i spun. Pentru a contracara caracterul evanescent al viselor, vrji orii au nscocit procedeul de utilizare a punctului de pornire. De fiecare dat cnd pri veti respectivul element i l separi de restul, primeti un impuls de energie, aa c, la put nu te uita la prea multe elemente din visele tale. Patru sunt suficiente. Ma i trziu, poi s extinzi numrul lor pn cnd vei putea cuprinde tot ce doreti, dar, imedi ce imaginile ncep s se destrame i simi c i pierzi controlul, ntoarce te la punctul e i ia o de la nceput. Eti convins c am ajuns ntr adevr la prima poart a visatului, don Juan?

Ai ajuns i asta nseamn foarte mult. Vei descoperi, pe msur ce avansezi, ce uor i va te angajezi n visat acum. Credeam c don Juan fie exagera, fie voia s m ncurajeze. Dar el m a asigurat c ceea ce s punea era ct se poate de adevrat.

Cel mai uluitor lucru care li se ntmpl vistorilor, a spus el, este c, n momentul ajun erii la prima poart, ei ajung i la corpul energetic. Ce este cu exactitate corpul energetic? Este replica, perechea complementar a corpului fizic. O structur spectral alctuit din energie pur.

 Dar corpul fizic nu este i el alctuit din energie?

Sigur c da. Diferena const n faptul c acest corp energetic are doar nfiare, dar n material. ntruct el este energie pur, poate face lucruri ce sunt peste posibilitile co rpului fizic. Ca, de exemplu, ce anume, don Juan?

Ca, de exemplu, s se transporte ntr o clip la captul universului. Iar visatul este ar de a tempera corpul energetic, de a l face flexibil i coerent prin antrenarea sa tr eptat. Prin visat ne condensm corpul energetic pn cnd devine o unitate capabil s perc Percepia sa dei influenat de modul nostru obinuit de a percepe lumea cotidian este percepie independent. Are propriul su domeniu. Care este acest domeniu, don Juan? Domeniul energiei. Corpul energetic se comport fa de energie n termenii energiei. n v isat trateaz energia n trei moduri: poate percepe energia n fluxul ei, o poate folos i drept impuls pentru a se proiecta ca o rachet n zone neateptate sau o poate perce pe aa cum percepem noi lumea n mod obinuit. Ce nseamn a percepe energia n fluxul ei?

nseamn a vedea. nseamn c corpul energetic vede energia direct ca pe o lumin, un fel d curent oscilant sau o turbulen. Ori o simte direct ca pe o zdruncintur sau o senzaie ce poate fi chiar de durere. i cellalt mod despre care ai pomenit, don Juan? Corpul energetic folosind energia drept impuls.

ntruct energia este domeniul su de aciune, nu este nici o problem pentru corpul energ tic s foloseasc curenii de energie existeni n univers pentru a se propulsa. Nu trebui e dect s i separe i gata, a plecat cu ei.

S a oprit, prnd indecis, ca i cnd ar fi vrut s mai adauge ceva, dar nu era sigur dac s fac sau nu. Mi a zmbit i, exact n momentul n care m pregteam s i adresez o ntrebare, uat.

i am spus mai nainte c vrjitorii izoleaz, n visele lor, cercetaii din alte lumi. Cor e lor energetice fac acest lucru. Ele detecteaz energia i o atac. Dar nu este recoma ndabil ca cei ce viseaz s se lase antrenai n astfel de vntori de iscoade. Am ezitat s besc despre asta, din cauza uurinei cu care cutarea de cercetai se poate transforma n tr o obsesie.

Apoi don Juan a trecut repede la alt subiect. Mi a expus pe larg un ntreg corpus de rnduieli. La momentul acela, am descoperit c totul era ntr un anume plan total incom prehensibil pentru mine, dar n alt plan prea ct se poate de logic i inteligibil. El a repetat c ajungerea premeditat la prima poart a visatului este o modalitate de a aj unge la corpul energetic. Dar meninerea acestei realizri depinde numai de energie. Vrjitorii obin aceast energie printr o redistribuire ntr o manier mai inteligent a ei pe care o au i o folosesc pentru a percepe lumea cotidian.

Cnd l am rugat s explice mai clar acest aspect, don Juan a adugat c noi toi avem o cant itate fix de energie de baz. Aceast cantitate reprezint toat energia pe care o posedm ar noi o folosim n ntregime pentru a percepe i a tri n lumea noastr cotidian, de care lsm absorbii total. A repetat de mai multe ori, pentru a l sublinia, faptul c nu exist nicieri energie suplimentar pentru noi i, ntruct energia de care dispunem este deja n z, n noi nu rmne nici o frmi care s poat fi folosit pentru vreo percepie ieit di ar fi visatul.

 i atunci, n ce situaie suntem? am ntrebat eu.

Suntem n situaia de a fi nevoii s ciupim" energie de oriunde o putem gsi, a rspuns e

Mi a explicat c vrjitorii au o metod de a face rost de energie. Ei i redistribuie cu n pciune energia, prin reducerea oricror lucruri pe care le consider de prisos n viaa lor. O numesc metoda vrjitorilor. n esen aa cum a expus o don Juan metoda const nt de opiuni comportamentale viznd relaia cu lumea, opiuni cu mult mai nelepte dect cele transmise de strmoii notri. Respectivele opiuni sunt menite s ne restructureze viaa, p rin modificarea reaciilor noastre fundamentale legate de faptul c suntem vii. Care sunt aceste reacii fundamentale? am ntrebat.

Exist dou modaliti de a face fa faptului c suntem vii, a rspuns el. Una este capit faa acestei situaii fie prin acceptarea cerinelor acestei stri, fie prin lupta mpotr iva lor. Cealalt este prin modelarea situaiei noastre specifice de via, pentru a o ade cva propriilor noastre structuri. Putem ntr adevr s ne modelm situaia vieii, don Juan?

Situaia specific de via a unui individ poate fi modelat pentru a corespunde cerinelor sale exprese, a insistat don Juan. Vistorii fac acest lucru. O afirmaie nefondat? B a deloc, dac inem seama de ct de puin tim despre noi nine.

A susinut c interesul su, n calitate de profesor, era s m implice profund n problemati a vieii i a faptului de a fi viu, cu alte cuvinte, n precizarea diferenei dintre via a rezultat al aciunii forelor biologice i faptul de a fi viu ca rezultat al cunoater ii.

Ceea ce au n vedere vrjitorii prin modelarea situaiei de via a unui individ a explic t don Juan este modelarea contiinei de a fi viu. Prin modelarea acestei contiine put em obine suficient energie pentru a ajunge la corpul energetic i pentru a l fortifica , iar cu ajutorul lui putem, fr ndoial, s structurm direcia general de desfurare i ele vieii noastre.

Don Juan a ncheiat discuia noastr despre visat povuindu m s nu m rezum doar la a m g ele ce mi spusese, ci s ncerc s transform respectivele concepte prin repetiie ntr u e via viabil. A afirmat c orice lucru nou din via aa cum erau teoriile vrjitorilor, e m iniia trebuie s ne fie repetat pn la epuizare, pn cnd devenim receptivi fa de ideniat faptul c repetiia este modalitatea prin care strmoii notri ne au pregtit din de vedere social, pentru a funciona n lumea cotidian. Pe msur ce am continuat exerciiile mele de visat, mi am dezvoltat capacitatea de a fi pe de a ntregul contient de faptul c adormeam, ca i capacitatea de a m opri ntr un vis tru a examina, dup cum doream, orice era parte component a coninutului respectivulu i vis. S pot face aa ceva era pentru mine, pur i simplu, un miracol.

Don Juan susinea c, pe msur ce ne ntrim controlul asupra viselor noastre, ne ntrim p a de a stpni atenia visatului. Avusese dreptate cnd afirmase c atenia visatului intr une atunci cnd este solicitat, cnd i se d un scop. Intrarea ei n aciune nu este chiar un proces n sensul noiunii de proces cu care suntem obinuii: un sistem nentrerupt de operaiuni sau o serie de aciuni ori funciuni care produc un anume rezultat final. E ste mai degrab ca o deteptare. Ceva inactiv, n stare latent, intr brusc n funciune.

3. CEA DE A DOUA POART A VISATULUI

Prin intermediul exerciiilor mele de visat am descoperit c un profesor n ale visatul ui trebuie s creeze o sintez didactic pentru a scoate n eviden un anumit aspect. n ese ceea ce avusese n vedere don Juan n legtur cu primul meu test era s mi exersez atenia v satului prin concentrarea ei asupra elementelor din vis. n acest scop s a folosit ca de o trambulin de ideea de a fi contient c adormi. Subterfugiul folosit de el consta n a afirma c singura modalitate de a fi contient c adormi era s examinezi elementele din vis.

Mi am dat seama, aproape imediat dup ce am nceput antrenamentele de visat, c esenial n cest domeniu era exersarea ateniei visatului. Totui, pentru judecata raional pare imp osibil ca cineva s se antreneze pentru a fi contient la nivelul viselor. Don Juan spunea c elementul activ al unui asemenea antrenament este struina i c mintea i toate pavezele sale raionale nu rezist n faa struinei. Mai devreme sau mai trziu, barierele aprare ale judecii raionale se prbuesc sub impactul struinei, iar atenia visatului r.

Pe msur ce exersam mai mult n a mi concentra i menine atenia visatului asupra elementel r din vise, am nceput s simt o deosebit ncredere n mine, att de ieit din comun, nc t s aud prerea lui don Juan. Intrarea ta n cea de a doua atenie i d acest sentiment de ncredere, a spus el. Asta lam i mai mult seriozitate din partea ta. Ia o cu ncetul, dar nu te opri i, mai presus de toate, nu vorbi despre asta, ci f o!

I am spus c am confirmat n practic ceea ce mi spusese, i anume c, dac arunci priviri fu e la tot ceea ce se ntmpl ntr un vis, imaginile nu se destram. Mi am imaginat observai rtea dificil era de a sparge bariera iniial care ne mpiedic s aducem visele n atenia str contient. L am rugat pe don Juan s i spun prerea n aceast problem, pentru c e oat convingerea, c aceast barier este una psihologic, creat de educaia noastr ca mem i societii ce pune mare pre pe desconsiderarea viselor. Bariera reprezint mai mult dect socializarea, a rspuns el. Este chiar prima poart a visatului. Acum, c ai trecut de ea, i se pare stupid c nu ne putem opri, dup cum dor im, s ne concentrm atenia asupra elementelor din visele noastre. Dar asta este o ce rtitudine fals. Prima poart a visatului privete fluxul de energie din univers. Este un obstacol natural.

Don Juan m a determinat atunci s accept c vom continua s discutm despre visat numai n c a de a doua atenie, cnd va considera el c este oportun. M a ncurajat ca, ntre timp, s f c ct mai multe exerciii, promind c nu se va amesteca n nici un fel.

Pe msur ce deveneam ct mai priceput n a mi organiza visatul, am nceput s am n mod repe senzaii pe care le consideram foarte importante, precum ar fi aceea c, exact n moment ul n care adormeam, m rostogoleam ntr un an. Don Juan nu mi spusese c acestea sunt sen esemnificative, ci m lsase s le consemnez n notele mele. mi dau seama ct de absurd tre buie s i fi prut totul. Dac a preda arta visatului acum, a interzice cu hotrre un ast e comportament. Dar don Juan doar se distra pe seama mea, numindu m egocentric absc ons, care, dei se declara un lupttor mpotriva suficienei, inea cu meticulozitate un j urnal ultrapersonal intitulat Visele mele".

De cte ori avea ocazia, don Juan evidenia faptul c, pentru a elibera energia necesa r pentru atenia visatului din carcera socializrii este nevoie s ne redistribuim energ ia existent. Nici c putea fi mai adevrat. Manifestarea ateniei visatului este rezultat ul direct al restructurrii vieii noastre. ntruct nu avem aa cum spunea don Juan alte surse externe, la care s apelm pentru un impuls suplimentar de energie, trebuie s ne redistribuim energia existent prin orice mijloace posibile. Don Juan a insistat asupra faptului c metoda vrjitorilor este cel mai adecvat mijl

oc de a unge ca s spunem aa mecanismul redistribuirii energiei i c cel mai eficient element al metodei este renunarea la importana de sine". Era absolut convins c acest lucru este indispensabil pentru tot ceea ce fac vrjitorii i de aceea acorda o impor tan extrem ndrumrii tuturor nvceilor si n direcia ndeplinirii acestei cerine. rtana de sine este nu numai inamicul suprem al vrjitorilor, ci i blestemul omenirii.

Explicaia lui don Juan era c cea mai mare parte a energiei noastre este consumat pe ntru a ne susine propria importan, ceea ce este ct se poate de evident n preocuparea obsedant n legtur cu felul n care ne prezentm, n legtur cu faptul c suntem admirai ceptai sau nu. Argumenta c, dac am fi capabili s renunm la o parte din aceast importan i s ar ntmpla dou lucruri extraordinare. n primul rnd, ne am elibera energia din ncerca de a menine ideea iluzorie a mreiei noastre. Iar, n al doilea rnd, ne am putea pune la dispoziie suficient energie pentru a intra n cea de a doua atenie, ca s ntrezrim o fr ur din mreia autentic a universului.

Mi a trebuit mai bine de doi ani pentru a ajunge s fiu capabil de a mi concentra neabtu t atenia visatului asupra orice doream i am devenit att de priceput la asta, nct aveam sentimentul c o fceam de o via. Partea cea mai stranie este c nu puteam concepe c nu usesem aceast aptitudine. mi aminteam totui ct de greu mi fusese chiar i numai s m g la aceasta ca la o eventual posibilitate. Mi a trecut prin minte c aceast capacitate de a ne putea examina coninutul viselor trebuie s fie produsul alctuirii naturale a fiinei noastre, similar probabil cu capacitatea noastr de a merge. Suntem condiionai din punct de vedere al alctuirii fizice s mergem ntr un singur fel, n poziie biped, i ui trebuie s depunem un efort imens pentru a nva s mergem.

Aceast nou capacitate de a putea s arunc priviri scurte asupra elementelor din vise le mele era cuplat cu ideea obsedant de a mi reaminti permanent s privesc elementele di n vis. Cunoteam aceast tendin de nestpnit a firii mele, dar n vis tendina era mult a icat. Devenise att de evident, nct nu numai c m irita s m aud cum m ciclesc n p ncepusem s m ntreb dac era vorba ntr adevr de trstura firii mele sau de cu totul a m ajuns s cred c mi pierd minile. Vorbesc ncontinuu cu mine n vis, reamintindu mi s m uit la lucruri i am spus eu lui uan.

Respectasem pn atunci nelegerea noastr, c vom discuta despre visat numai cnd aducea el vorba despre acest subiect. n acest caz, consideram ns c este o urgen. i se pare c nu eti tu cel care i vorbete, ci altcineva? a ntrebat el.

Dac m gndesc bine, aa este. Nu mi se pare c sunt eu cel care vorbete n acele momente

Atunci nici nu eti tu. nc nu a sosit timpul s i explic asta. Dar hai s spunem c nu s singuri pe aceast lume. S spunem c vistorilor le sunt accesibile i alte lumi, lumi to tale. Din aceste alte lumi totale, uneori vin la noi entiti energetice. Data urmtoar e, cnd te auzi ciclindu te n vis, nfurie te foarte tare i rcnete ordinul: nceteaz!" Astfel, am intrat ntr o alt zon dificil: s mi amintesc n vis s strig acel ordin. Cred babil, datorit faptului c eram att de enervat de cicleala mea, mi am amintit ntr adevr rig: "nceteaz!" Cicleala a ncetat imediat i nu s a mai repetat.

Toi vistorii trec prin aceast experien? l am ntrebat eu pe don Juan cnd l am ntlni Unii, a rspuns el fr interes. Am nceput s relatez cu patos ct de straniu fusese totul. Dar don Juan m a ntrerupt, sp unnd: Acum eti pregtit pentru a purcede la a doua poart a visatului.

M am folosit de prilej le pun. Senzaiile pe deren n mintea mea. vise, dar c niciodat taliului, cu acel vis.

pentru a solicita rspunsuri la ntrebrile pe care nu putusem s i care le trisem prima dat, cnd m fcuse el s visez, struiser cu I am spus c am observat, pe sturate, elementele din propriile mele nu am simit ceva, fie i pe departe similar n termenii claritii i

Cu ct m gndesc mai mult la el, cu att sunt mai nedumerit. Pe cnd i observam pe acei o meni din vis, am simit o team i o repulsie imposibil de uitat. Ce era acel simmnt, don Juan?

Dup prerea mea, corpul tu energetic s a agat de energia strin a acelui loc i s a nune. Este normal c te ai simit nfricoat i ai avut o reacie de respingere; examinai pe u prima dat n viaa ta o energie strin. Ai tendina de a te comporta ca vrjitorii din t ri strvechi. Imediat ce ai ocazia, i lai punctul de asamblare s se deplaseze. n acel c z, punctul tu de asamblare s a translat pe distan destul de mare. Rezultatul a fost c tu, precum vrjitorii din vechime, ai cltorit dincolo de lumea pe care o cunoatem. O cltorie ct se poate de real, dar periculoas. Am eludat sensul afirmaiilor sale n favoarea problemelor care m interesau pe mine i l am ntrebat: Era cumva acel ora pe o alt planet?

Nu poi explica visatul prin lucrurile pe care le cunoti sau bnuieti c le cunoti, a s el. Tot ce i pot spune este c oraul pe care l ai vizitat nu era pe aceast lume. i atunci, unde era?

n afara lumii acesteia, desigur. Nu eti chiar att de prost. Acesta este primul lucr u pe care l ai observat. Ceea ce te a fcut s te zbai n nedumerire este faptul c nu poi ui c ceva ar putea fi din afara lumii acesteia, de pe alt lume. Unde este acest de pe alt lume, don Juan?

Crede m c cea mai extraordinar caracteristic a vrjitoriei este acea configuraie denu pe alt lume. De pild, ai presupus c i eu vedeam aceleai lucruri pe care le vedeai tu . Ca dovad, nu m ai ntrebat niciodat ce am vzut eu. Tu i numai tu ai vzut un ora i oa din acel ora. Eu nu am vzut nimic de genul acesta. Eu am vzut energie. Aa c, n afara lumii acesteia, a fost, cu acea ocazie, numai pentru tine un ora. Dar atunci, don Juan, nu era un ora real. El exista numai pentru mine, n mintea me a.

Nu. Nu aa stau lucrurile. Acum vrei s reduci ceva transcendental la ceva lumesc, te restru. Aa ceva nu se poate face. Cltoria aceea a fost real. Tu ai vzut o n chip de ora Eu am vzut o ca energie. Nici unul din noi nu are dreptate i nici nu se nal. Confuzia mea se produce atunci cnd spui c lucrurile sunt reale. Ai afirmat mai nain te c am ajuns ntr un loc real. Dar dac este real, cum este posibil s avem dou versiuni diferite despre el?

Foarte simplu. Avem versiuni diferite, deoarece am avut, n acel moment, coeficieni diferii de uniformitate i coeziune. i am explicat c aceste dou proprieti reprezint c percepiei. Crezi c a putea s m ntorc n acel ora?

Ei, aici m ai prins. Nu tiu. Sau poate c tiu, dar nu pot s explic. Ori, probabil, pot s explic, dar nu vreau s o fac. Va trebui s atepi i s i dai singur seama care este a A refuzat s mai discute pe acest subiect. S ne continum treaba pe care am nceput o, a

spus el. Ajungi la cea de a doua poart a visatului atunci cnd te trezeti dintr un vis ntr un alt vis. Poi avea ct de multe vise doreti sau ct de multe eti capabil s ai, da rebuie s exercii un control adecvat asupra lor i s nu te trezeti n lumea pe care o cun oatem. M a cuprins panica. Vrei s spui c ar trebui s nu m trezesc niciodat pe lumea asta? am ntrebat.

Nu, nu asta am vrut s spun. Dar, acum c ai adus vorba, trebuie s i spun c i aceasta e o alternativ. Vrjitorii din vremurile strvechi obinuiau s fac acest lucru, s nu se tr zeasc niciodat n lumea pe care o cunoatem. i unii dintre vrjitorii din brana mea au pr cedat la fel. Acest lucru nu poate fi cu siguran realizat, dar nu l recomand. Ceea c e vreau este ca tu s te trezeti n mod normal cnd ai terminat cu visatul, dar n timp c visezi vreau s visezi c te trezeti n alt vis. M am auzit punnd aceeai ntrebare pe care o formulasem atunci cnd mi vorbise pentru prim a dat despre organizarea visatului. Dar este posibil s faci acest lucru? Dndu i evident seama c vorbisem fr s m gndesc, don Juan a repetat, rznd, rspunsul dduse la momentul respectiv. Desigur c este posibil. Acest gen de control nu difer de controlul pe care l avem as upra oricrei situaii din viaa cotidian. Mi am revenit repede din stnjeneal i eram gata s mai pun i alte ntrebri, dar don Juan icipnd intenia mea a nceput s explice aspectele legate de cea de a doua poart a visat ului, explicaie care m a fcut s m simt i mai ncurcat.

Exist o problem n ceea ce privete cea de a doua poart a spus el. Aceasta poate deven serioas, n funcie de tendinele firii fiecruia. Dac avem nclinaia de a ne complace n aga de lucruri sau situaii, suntem candidai la a o lua pe cocoa. n ce fel, don Juan?

Gndete te puin. Ai avut parte deja de experiena neobinuit de a examina coninutul vis tale. nchipuie i c treci dintr un vis ntr altul, observnd totul, examinnd fiecare deta te foarte uor s i dai seama c te poi cufunda pn la adncimi fatale n acest sens. Mai c ai nclinaia de a te lsa antrenat n asta. n mod normal, nu ar interveni corpul sau creierul pentru a opri situaia? Dac este vorba de o o stare normal. Aici are viseaz a i ajuns a poart, srind dintr

stare normal adic obinuit de somn, atunci da. Dar aceasta nu e este vorba despre visat. Prin trecerea de prima poart, cel c la corpul su energetic. Astfel nct ceea ce trece de cea de a dou un vis ntr altul, este corpul energetic.

Care este implicaia acestei situaii, don Juan?

Implicaia este c, la trecerea prin cea de a doua poart trebuie s intenionezi un contr l mai mare i mai serios asupra ateniei visatului: singura supap de siguran pentru cei care viseaz. Ce este aceast supap de siguran?

Vei descoperi i singur c scopul visatului este de a i perfeciona corpul energetic. Un orp energetic perfect are printre alte lucruri, desigur un asemenea control asupr a ateniei visatului, nct o face s se opreasc atunci cnd este nevoie. Aceasta este supa

a de siguran pe care o au cei care viseaz. Indiferent de ct de mult s ar lsa antrenai l un moment dat, atenia visatului trebuie s i fac s revin la suprafa.

Am pornit din nou pe calea unei alte ncercri ntr ale visatului. De data aceasta, inta e ra mai evaziv, iar dificultatea i mai mare. La fel ca la prima ncercare, nu mi ddeam s eama ce trebuie s fac. Aveam deprimanta bnuial c acum exerciiile practice nu mi vor fi prea mare ajutor. Dup nenumrate eecuri, am renunat s mai ncerc i m am consacrat simpl continuri a exerciiilor de fixare a ateniei visatului asupra fiecrui element din vis. Acceptarea neajunsurilor mele a prut s mi dea un impuls pozitiv i am devenit mai expe rt n meninerea imaginii oricrui element din visele mele.

A trecut astfel un an fr s se ntmple nimic. Apoi, ntr o zi, ceva s a schimbat. Pe cnd am, n vis, o fereastr dintr o ncpere, ncercnd s descopr dac a putea s arunc o pri eisajului de afar, o for ca un fel de vnt pe care am simit o ca un vjit n urechi in fereastr afar.

Exact nainte de aceast smucitur, atenia visatului mi fusese atras de o structur ciuda flat la o oarecare distan, ce avea nfiarea unui tractor. n clipa urmtoare, m afla , examinnd o.

Eram perfect contient c visam. Am privit napoi s vd dac a putea s precizez de la car eastr m uitasem afar. Privelitea era cea a unei ferme, la ar. Nu se vedeau nici un fel de cldiri n preajm. Doream s reflectez asupra acestui lucru, ns atenia mi a fost n t tate captivat de marele numr de maini agricole, rspndite peste tot, ca i cum ar fi fo abandonate. Am examinat secertoare, tractoare, combine, pluguri cu disc, treiertoare . Erau att de multe, nct am uitat visul meu iniial. Apoi am dorit s m orientez prin ob ervarea mprejurimilor, n deprtare se vedea ceva ce prea a fi un panou publicitar, iar, lng el, nite stlpi de telefon.

n momentul n care mi am concentrat atenia asupra panoului, m i aflam lng el. Structura talic a acestuia m a nspimntat. Avea un aspect amenintor. Pe panou se afla imaginea une cldiri. Am citit textul nsoitor; era reclama unui motel. Aveam strania certitudine c m aflu n Oregon sau n nordul Californiei. Am cutat alte trsturi caracteristice ale peisajului din vis. Am vzut muni la mare depr tare, iar, nu prea departe, nite dealuri joase, nverzite. Pe ele se aflau pilcuri d e copaci, care n opinia mea erau stejari californieni. A fi vrut s fiu atras de dea lurile nverzite, dar m au tras la ei munii din deprtare. Eram convins c erau Munii Sier ra Nevada.

n munii aceia s a consumat toat energia mea de a visa. Dar, nainte s se ntmple acest , am fost atras de toate caracteristicile posibile. Visul meu a ncetat s fie un vis . n ceea ce privete capacitatea mea de a percepe, m aflam ntr adevr n Munii Sierra Nev , trecnd n tromb prin defileuri, stnci, copaci i grote. Am examinat totul, de la groh oti pn la vrfuri muntoase pn cnd nu am mai avut energie i nu mi am mai putut concentr nia visatului asupra nici unui element. Simeam c mi pierd controlul. n cele din urm, n a mai vzut nici un fel de peisaj, ci doar ntuneric. Ai ajuns la cea de a doua poart a visatului mi a spus don Juan, cnd i am povestit visu l. Ceea ce trebuie s faci n continuare este s treci de ea. Trecerea prin cea de a do ua poart este o treab foarte serioas; pentru aceasta este nevoie de un efort extrem d e controlat. Nu eram sigur c ndeplinisem cerina pe care mi o fixase, pentru c, de fapt, nu m trezise m n alt vis. L am chestionat pe don Juan n legtur cu aceast anomalie.

Greeala este a mea, a zis el. i am spus c trebuie s te trezeti n alt vis, dar ceea ce vrut s spun, de fapt, era c este necesar s schimbi visele ntr o manier sistematic prec s, exact aa cum ai fcut. n cazul primei pori, ai pierdut o mulime de timp cutndu i, vitate, minile. De data aceasta, ai mers direct la soluie, fr s te preocupe respectare

a ordinului primit: s te trezeti n alt vis.

Don Juan a spus c exist dou modaliti de a trece prin a doua poart a visatului. Una est e de a te trezi n alt vis, adic, s visezi c ai un vis i apoi s visezi c te trezeti di l. Alternativa const n a folosi elementele dintr un vis pentru a declana alt vis, exac t cum fcusem eu.

Aa cum procedase i pn atunci, don Juan m a lsat s exersez, fr nici un amestec din par ui. Iar eu am confirmat n practic cele dou alternative precizate de el. Fie c visam c am un vis, din care visam c m trezesc, fie c treceam n vitez de la un element precis , accesibil ateniei imediate a visatului, la altul, nu chiar accesibil. Sau intra m ntr o variant a celei de a doua situaii: priveam orice element dintr un vis, meninndu privirea fix pn cnd elementul n cauz i schimba forma i, prin aceasta, m trgea ntr rintr un vrtej vjitor. Totui, n am fost capabil niciodat s decid dinainte care dintre c trei ci o voi urma. Exerciiile mele de visat se terminau ntotdeauna prin aceea c nu mai aveam rezerve de atenie a visatului i m trezeam sau prin faptul c eram cuprins de un somn adnc, nvluit n ntuneric.

Exerciiile mele se desfurau calm i netulbura. Singura perturbare era o neobinuit inter eren, un brusc sentiment de team sau nelinite, ce intervenea din ce n ce mai frecvent . Modul meu de a l ndeprta era s cred c acesta avea legtur cu groaznicele mele deprinde i n ceea ce privete mncarea sau cu faptul c, n acea perioad, don Juan mi administra rte component a instruirii mele plante halucinogene din abunden. Totui, interferenele au devenit att de puternice, nct am fost nevoit s solicit sfatul lui don Juan.

Ai intrat acum n domeniul cel mai periculos al cunoaterii vrjitoreti, a spus el pentr u nceput. Este, pur i simplu, groaznic, un adevrat comar. A putea glumi cu tine, spunn u i c nu am menionat aceast posibilitate din respect pentru preuita ta raionalitate, da nu pot. Fiecare vrjitor trebuie s se confrunte cu asta. Acesta este punctul n care m tem c ai putea foarte bine s i iei din pepeni.

Don Juan mi a explicat apoi foarte solemn c viaa i contiina fiind n exclusivitate o c tiune de energie nu reprezint o proprietate caracteristic numai organismelor vii. A spus c vrjitorii au vzut c exist dou tipuri de creaturi contiente care hlduiesc p ganice i anorganice i c, prin compararea unora cu celelalte, au vzut c ambele tipuri unt mase luminoase traversate din toate unghiurile imaginabile de milioane de fil amente de energie ale universului. Difer unele de altele prin form i grad de strluci re. Fpturile anorganice sunt alungite i seamn cu nite luminri, dar au o luminozitate o pac, pe cnd fpturile organice sunt rotunde i, fr ndoial, cu mult mai strlucitoare. feren important, pe care spunea don Juan c au vzut o vrjitorii, este c viaa i cont r organice dureaz puin pentru c sunt fcute s se grbeasc n timp ce viaa fpturilo este infinit mai lung, iar contiina lor mai calm i mai profund.

Vrjitorii nu au nici o dificultate n a interaciona cu acestea, a continuat el. Fpturi e anorganice posed componenta esenial necesar pentru interaciune contiina.

Dar exist ntr adevr aceste creaturi anorganice? Aa cum existm noi doi? am ntrebat eu

Desigur c exist, a rspuns el. Crede m c vrjitorii sunt fiine foarte inteligente; sub o form nu s ar distra cu aberaii ale minii, ca apoi s le ia drept reale. De ce spui c aceste creaturi sunt vii?

Pentru vrjitori a avea via nseamn a avea contiin, nseamn a avea un punct de asamb ucirea strii de contiin care l nconjoar, situaie care le indic vrjitorilor c fptu organic sau anorganic este perfect capabil s perceap. Capacitatea de a percepe es nsiderat de vrjitori drept premis a strii de a fi n via. Atunci i fpturile anorganice trebuie s moar. Este adevrat acest lucru, don Juan?

 Normal. i pierd starea contient la fel ca noi, cu excepia faptului c lungimea perioad i lor contiente este att de mare, nct mintea omeneasc se cutremur. Aceste fpturi anorganice li se nfieaz vrjitorilor? Este greu de spus cum se petrec lucrurile cu ele. S zicem c aceste fpturi sunt atras e de noi, mai bine zis, obligate s interacioneze cu noi. Don Juan m a privit cercettor. Nu admii nimic din toate astea, a spus el pe tonul cuiva care a ajuns la o anumit concluzie. Mi e aproape imposibil s m gndesc la asta n mod raional, am rspuns eu.

Te am prevenit c subiectul i va pune raiunea la grea ncercare. n asemenea cazuri, est ndicat s renuni la judecat i s lai lucrurile s i urmeze cursul, ceea ce nseamn s l le anorganice s vin la tine. Vorbeti serios, don Juan?

Absolut serios. Dificultatea n ceea ce privete fpturile anorganice const n faptul c c ntiina lor lucreaz foarte ncet n comparaie cu a noastr. Este nevoie de ani de zile pen ru ca un vrjitor s fie recunoscut de fpturile anorganice. Aa c este recomandabil s ai rbdare i s atepi. Mai devreme sau mai trziu vor aprea. Dar nu aa cum am aprea noi. od foarte particular de a i face simit prezena. Cum le atrag vrjitorii? Au un ritual pentru asta?

Ei bine, este ct se poate de cert c nu se aaz n mijlocul drumului i le cheam n mie apte, dac asta este ceea ce vrei s spui. Atunci, ce fac? Le atrag n timpul visatului. Am spus c este vorba de mai mult dect de a le atrage; prin actul visatului, vrjitorii oblig aceste fpturi s intre n interaciune cu ei. Cum le oblig vrjitorii s fac asta prin actul visatului?

Visatul nseamn meninerea poziiei n care s a translat punctul de asamblare n timpul vi or. Aciunea creeaz o ncrctur specific de energie, care le atrage atenia. Aceasta aci precum momeala n cazul petilor; fpturile sunt atrase de ea. Prin trecerea de primel e dou pori ale visatului, vrjitorii arunc momeala pentru aceste fpturi i le foreaz s ariia. Trecnd de cele dou pori, le ai fcut cunoscut invitaia ta. Acum trebuie s ate de la ele. n ce va consta acest semn, don Juan?

Este posibil s fie apariia uneia dintre ele, dei asta ar fi cam prea curnd. Prerea me a este c semnul va consta, pur i simplu, n unele interferene n visat. Sunt de prere c ntimentele de team care te cuprind n prezent nu se datoreaz indigestiei, ci sunt ocuri de energie ce i sunt trimise de fpturile anorganice. Ce ar trebui s fac? Trebuie s i temperezi ateptrile.

N am neles ce voia s spun, i atunci mi a explicat pe ndelete c, atunci cnd intrm n cu semenii notri oamenii sau cu alte fpturi organice, de obicei ne ateptm s primim o reacie imediat la solicitarea noastr. n cazul fpturilor anorganice ns, ntract ne des

de ele cea mai formidabil barier energia care se mic cu o vitez total diferit vrj trebuie s i tempereze ateptrile i s i menin solicitarea atta timp ct este necesar sta s fie primit. Vrei s spui, don Juan, c solicitarea este similar cu exerciiile de visat?

Da. Dar pentru a obine un rezultat ireproabil, trebuie s adaugi la aceste exerciii i ntenia de a lua contact cu aceste fpturi anorganice. Transmite le un sentiment de pu tere i ncredere, un sentiment de for, de detaare. Evit cu orice pre s le transmii un iment de team sau morbiditate. Sunt ele destul de morbide i aa; s le adaugi n plus i p ropria ta morbiditate este, pentru a nu spune mai mult, total nedorit.

Nu mi este clar, don Juan, modul n care se nfieaz ele vrjitorilor. Care este modal specific prin care i fac simit prezena?

Uneori, se materializeaz cu adevrat n lumea cotidian, chiar n faa ochilor notri. Dar majoritatea cazurilor, prezena lor invizibil se face simit printr un fel de fior, o tr esrire ce provine din strfundurile fiinei noastre. Dar ce se ntmpl n timpul visatului, don Juan?

n timpul visatului avem de a face exact cu contrariul. Uneori le simim aa cum le simi tu, ca pe un fior de team. Dar, n majoritatea cazurilor, ele se materializeaz, pur i simplu, n faa noastr. ntruct n fazele de nceput ale visatului nu avem nici un fel de xperien n ceea ce le privete, ele ne pot insufla o spaim de nedescris. Acest lucru re prezint un adevrat pericol pentru noi. Prin canalul spaimei ele ne pot urmri pn n via tidian, cu rezultate dezastruoase pentru noi. n ce fel, don Juan?

Frica se poate instaura definitiv n viaa noastr, i ar trebui s fim nite neconformit rte stpni pe ei pentru a i putea rezista. Fpturile anorganice pot fi o npast mai mare d ect ciuma. Prin fric ele ne pot, cu uurin, scoate total din mini. Ce fac vrjitorii cu fpturile anorganice?

Interrelaioneaz cu ele. Le transform n aliai. Formeaz asociaii i extraordinare prie . Eu numesc aceste relaii carteluri gigantice, n care percepia joac un rol primordia l. Noi suntem fiine sociale i, n mod inevitabil, cutm companie contiinei. n cazul fp or anorganice, secretul este s nu te temi de ele. Iar asta trebuie fcut de la ncepu t. Intenia pe care trebuie s le o transmitem este de putere i degajare. Ea trebuie s nc rporeze mesajul Nu mi e team de tine. Vino la mine. Dac vii, te voi ntmpina cu bucurie. Dac nu doreti s vii, i voi simi lipsa". La un asemenea mesaj, fpturile vor deveni at e curioase, nct vor veni cu siguran. De ce ar veni s m caute sau de ce, pentru Dumnezeu, ar trebui eu s le caut?

n timpul visatului fie c le place sau nu vistorii caut s se asocieze cu alte creat . Pentru tine asta poate fi un oc, dar cei care viseaz caut n mod automat gruprile de fpturi, n cazul acesta, conexiunile de creaturi anorganice. Vistorii le caut cu avidi tate. Asta mi se pare foarte straniu, don Juan. De ce ar face cei ce viseaz aa ceva?

Pentru noi, fpturile anorganice sunt ceva cu totul nou i neobinuit. Pentru ele nouta tea const n traversarea granielor domeniului lor de ctre o fptur ca noi. Ceea ce trebu ie s ai n vedere de acum ncolo este faptul c fpturile anorganice cu splendida lor con iin exercit o atracie extraordinar asupra celor care viseaz i i pot transporta cu u mi ce depesc orice posibilitate de descriere. Vrjitorii din vechime s au folosit de e le i ei au fost cei care au introdus termenul de aliai. Aliaii lor i au nvat cum s i

ze punctul de asamblare dincolo de marginile oului energetic, n universul aflat d incolo de sfera omenescului. Astfel nct, cnd transport un vrjitor, l duc n lumi ce se fl dincolo de domeniul umanului. Ascultndu l cum vorbete, am fost cuprins de temeri i ndoieli stranii, lucru de care don Juan i a dat seama imediat.

Eti un tip religios pn la capt, a rs el. Acum simi cum i sufl diavolul n ceaf. D visat n aceti termeni: visatul nseamn a percepe mai mult dect ceea ce credem c este bil s percepem.

Treaz fiind, m nelinitea posibilitatea ca fpturile anorganice contiente s existe cu ad vrat. Dar, cnd visam, grijile mele din starea contient nu prea mai aveau vreun efect. Continuam s am fiori de fric fizic, dar, de fiecare dat, n urma lor se instala un ca lm ciudat, care punea stpnire pe mine i mi permitea s merg mai departe, ca i cnd nu mi i fost deloc team.

n acea perioad se prea c orice progres pe care l fceam n visat se producea brusc, fr indiciu prealabil. Apariia fpturilor anorganice n visele mele n a fcut nici ea excepie de la acest tipic. S a petrecut pe cnd visam un circ la care fusesem n copilrie. Loc ul prea a fi un ora din munii statului Arizona. Am nceput s m uit la oameni cu vaga sp eran, pe care o nutream ntotdeauna, c voi revedea oamenii pe care i ntlnisem prima da don Juan m a fcut s intru n cea de a doua atenie.

n timp ce i urmream cu privirea, am simit un fior de nervozitate ca i cnd a fi primi pumn n stomac. Fiorul mi a distras atenia i am pierdut din vedere oamenii, circul i lo calitatea montan din Arizona. n locul acestora, n faa mea se aflau dou forme cu nfi anie. Erau subiri de mai puin de treizeci de centrimetri lime, dar lungi, atingnd, pr obabil, vreo doi metri i zece centrimetri n nlime. Se profilau deasupra mea ca dou rim uriae.

tiam c era vorba de un vis, dar tiam, totodat, c vedeam. Don Juan discutase cu mine d espre a vedea i n starea contient normal, i n cea de a doua atenie. Dei eram eu nsu pabil de a o face, credeam c nelesesem ce nseamn s percepi energia n mod direct. n v acela, privind la cele dou stranii apariii mi am dat seama c vedeam esena energetic a a nemaipomenit.

Am rmas foarte calm i nu m am micat. Pentru mine, cel mai remarcabil fapt a fost c nu s destrmat i nu s au transformat n altceva. Erau creaturi coezive ce i pstrau forma lor uminare. Ceva din interiorul lor obliga ceva din mine s fixeze cu privirea imagin ea formei lor. tiam asta, pentru c ceva mi spunea c, dac nu m micm, nici ele nu se mi

Totul s a sfrit la un moment dat, cnd m am trezit cuprins de spaim. Am fost imediat cupr ns de temeri; o ngrijorare profund a pus stpnire pe mine. Nu era o nelinite de ordin p sihologic, ci mai degrab un simmnt fizic de suferin i mhnire fr vreun motiv apare

Cele dou forme ciudate mi au aprut de atunci ncolo n fiecare din edinele mele de visat. cele din urm, totul se petrecea de parc visam numai pentru a m ntlni cu ele. Nu u nce cat niciodat s nainteze ctre mine su s interacioneze cu mine n vreun fel. Stteau doa lo, n faa mea, imobile, pe tot rstimpul ct dura visul. n ceea ce m privete, nu numai am fcut nici un efort pentru a mi schimba visele, ci chiar am uitat de scopul iniia l al exerciiilor mele de visat. Cnd am ajuns s discut, n cele din urm, cu don Juan despre ceea ce mi se ntmpla, petrec usem deja luni ntregi contemplnd, n vis, cele dou apariii.

Te ai blocat la o rscruce periculoas, a spus el. Nu este bine s le goneti, dr nu este ine nici s le lai s rmn. Pentru moment, prezena lor este un impediment pentru visatu Ce pot s fac, don Juan?

 nfrunt le imediat n lumea vieii cotidiene i spune le s revin mai trziu, cnd vei av putere a visatului. Cum s le nfrunt? Nu este simplu, dar se poate face. Este nevoie doar s ai suficient curaj, ceea ce desigur c ai.

Fr s mai atepte s i spun c nu aveam deloc curaj, m a luat cu el pe dealurile de lng d onora. Pe atunci, locuia n nordul Mexicului, i mi creasem despre el certa impresie c era un vrjitor solitar, un btrn uitat de toi, total n afara treburilor lumeti curente. Intuisem ns c era peste msur de inteligent i, din aceast cauz, eram dispus s accept ce aveam aproape ferma convingere c erau doar excentriciti de ale lui.

Calitatea primordial a lui don Juan era extraordinara iscusin a vrjitorilor ce fusese cultivat de a lungul timpului. El se asigurase c neleg tot ce pot nelege n starea con t normal, dar n acelai timp se asigurase c intru n cea de a doua atenie, unde ne el puin ascult cu pasiune tot ce m nva el. n acest fel, m a divizat n dou. n stare normal nu puteam s neleg de ce i cum eram mai mult dect dispus s iau n serios excentr tile sale. n cea de a doua atenie ns, totul mi se prea ct se poate de logic. Argumentul agm cu ect alii barierele

su era c cea de a doua atenie ne este accesibil tuturor, dr c prin faptul ndrtnicie de imatura noastr raionalitate unii dintre noi cu mai mult feroc reuim s ne inem la distan de cea de a doua atenie. Ideea sa era c visatul care nconjoar i izoleaz cea de a doua atenie.

n ziu n care m a luat cu el pe dealurile din jurul deertului Sonora, pentru a ntlni f le anorganice, eram n stare contient normal. Cumva, tiam totui c trebuie s fac ceva c ra, fr ndoial, de domeniul incredibilului.

n deert czuse o ploaie uoar. Solul de culoare roie era nc umed i, pe msur ce nain tot mai tare n striaiunile tlpilor de cauciuc ale pantofilor mei. Am fost nevoit s mi rci de pietre tlpile pentru a ndeprta gogoloaiele mari de noroi care se formaser pe e le. Mergeam n direcia est, urcnd ctre dealuri. Cnd am ajuns ntr o vlcea ngust din i, don Juan s a oprit. Acesta este, cu siguran, locul ideal pentru a i chema prietenii, a spus el. De ce le spui prietenii mei?

Pentru c te au ales cu de la sine putere. Cnd fac acest lucru, nseamn c vor s se asoc e. i am spus c vrjitorii formeaz legturi de prietenie cu aceste fpturi. Cazul tu pare e un exemplu n acest sens. Nici mcar nu este nevoie s le atragi. n ce const o astfel de prietenie, don Juan?

Const dintr un schimb reciproc de energie. Fpturile anorganice furnizeaz gradul lor na lt de contiin, iar vrjitorii furnizeaz contiina lor elevat i energia lor elevat. Re l pozitiv al unei astfel de relaii este un schimb echilibrat. Rezultatul negativ este subordonarea oricreia dintre cele dou pri. Vrjitorii din vechime i iubeau aliaii e fapt, i iubeau mai mult dect pe semenii lor, oamenii. Personal, pot prevedea per icole teribile ntr o astfel de atitudine. Ce mi recomanzi s fac, don Juan? Cheam le. Evalueaz le i apoi decide singur ce trebuie s faci. Ce trebuie s fac pentru a le chema?

 Reconstituie i n minte imaginea lor din vis i menine o. Motivul pentru care te au cople u prezena lor n vis este c vor s i ntipreasc n memorie forma lor. Iar acum este mom loseti imaginea ntiprit.

Don Juan m a forat s mi nchid ochii i s i in nchii. Apoi m a ajutat s m aez pe ni tatea i rceala pietrei. Stnca era nclinat i mi era greu s mi pstrez echilibrul.

ezi aici i vizualizeaz forma lor pn cnd arat exact cum i apar ele n vis mi a sp he. Anun m cnd ai focalizat imaginea lor.

Mi a trebuit foarte puin timp i efort pentru a realiza imaginea mental complet a formei lor, exact ca n visele mele. Nu m a surprins deloc faptul c puteam face acest lucru. Ceea ce m a ocat a fost c dei ncercam cu disperare s l anun pe don Juan c reuisem imaginea n mintea mea nu puteam s vorbesc i nici s mi deschid ochii. Eram, n mod cate ic, treaz. Auzeam toate sunetele din jur. L am auzit pe don Juan spunnd: Acum poi s i deschizi ochii.

I am deschis fr nici o dificultate. Eram aezat picior peste picior pe nite stnci, care s nu erau aceleai pe care le simisem sub mine cnd m aezasem. Don Juan era chiar n spat le meu, puin ctre dreapta. Am ncercat s m ntorc cu faa la el, dar el mi a inut capul , forndu m s rmn n aceeai poziie. Atunci am vzut dou forme ntunecate, ca dou t copaci, chiar n faa mea.

Am rmas cu gura cscat, uitndu m fix la ele. Nu erau att de nalte ca n vis; i reduse iunile la jumtate. n loc s fie forme de o luminozitate opac, erau acum dou bee comprim te i amenintoare, de o culoare ntunecat, aproape neagr.

Ridic te i apuc una din ele, mi a ordonat don Juan. i nu i da drumul, indiferent de ct zgli.

Nu aveam nici pe departe dorina de a face aa ceva, dar o for necunoscut m a fcut s m potriva voinei mele. Am realizat cu claritate n acel moment c voi sfri prin a face cee a ce mi ordonase don Juan, dei, contient, nu aveam nici cea mai mic intenie de acest f el.

M am ndreptat mecanic ctre cele dou forme, inima btndu mi de s mi sparg pieptul. Am ap cea din dreapta. Ceea ce am simit a fost un oc electric, care aproape m a fcut s i dau drumul formei. Am auzit vocea lui don Juan ca i cnd ar fi strigat de la mare distan: D i numai drumul i eti terminat.

Am strns cu putere forma, care se rsucea i se zbtea. Nu ca un animal mare, ci ca cev a pufos i uor, dei ncrcat cu electricitate. Ne am rostogolit i ne am zvrcolit destul timp pe nisipul vlcelei. Forma mi administra oc dup oc dintr un fel de curent electric greos. l consideram greos pentru c mi l imaginam diferit fa de energia ntlnit n l cotidian. Fiecare oc mi producea o gdilitur i m fcea s urlu, i s mri ca un anim in, ci dintr un fel de mnie ciudat.

n cele din urm, forma s a oprit i a devenit aproape solid sub mine. Zcea inert. L am n t pe don Juan dac era moart, dar nu mi am putut auzi vocea.

Nici pe departe, mi a rspuns cineva, rznd, cineva care nu era don Juan. I ai epuizat nc ura de energie. Dar nu te ridica nc. Mai rmi ntins aa nc puin.

M am uitat la don Juan ntrebtor. M examina cu mare curiozitate. Apoi m a ajutat s m ridi . Forma ntunecat a rmas pe pmnt. Doream s l ntreb dac forma nu pise nimic i totul ea. Dar, din nou, nu mi am putut exprima ntrebarea cu glas tare. Atunci, am fcut ce va extraordinar. Am considerat c totul era real. Pn n acel moment, ceva din mintea me a mi meninea caracterul raional al gndirii, prin considerarea a ceea ce se ntmpla drep

un vis provocat de mainaiile lui don Juan.

M am dus la forma ntins pe pmnt i am ncercat s o ridic. Nu puteam ns s o iau n bra u avea mas material. M am simit dezorientat. Aceeai voce dinainte, care nu era vocea l ui don Juan, mi a spus s m culc deasupra fpturii anorganice. Aa am fcut i ne am ridicat oi mpreun, fptura anorganic precum o umbr ntunecat lipit de mine. S a desprins dup r de mine i a disprut, lsndu m cuprins de un simmnt extrem de plcut de mplinire.

Mi a trebuit peste douzeci i patru de ore pentru a mi recpta complet controlul asupra fa ultilor mele. n cea mai mare parte a timpului am adormit. Don Juan m controla din cnd n cnd, punndu mi mereu aceeai ntrebare: Era energia fpturii anorganice precum focul sau precum apa?

mi simeam gtul de parc ar fi fost ars. Nu i puteam spune c ocurile de energie pe care simisem erau ca nite jeturi de ap electrizat. Nu avusesem niciodat n via experiena u eturi de ap electrizat. Nu sunt sigur dac este posibil ca acestea s fie produse sau s imite, dar aceasta este imaginea care mi aprea n minte ori de cte ori don Juan mi adres a ntrebarea lui fix.

Cnd, n sfrit, am tiut c mi am revenit complet, don Juan dormea. Contient c ntrebare a o mare importan, l am trezit i i am relatat ceea ce simisem. Nu vei avea prieteni la nevoie printre fpturile anorganice, ci doar relaii de o en ervant dependen, a declarat el. Fii extrem de precaut. Fpturile anorganice de ap sunt mult mai predispuse la excese. Vrjitorii din vechime credeau c ele sunt mult mai afectuoase, mai capabile de a imita sau poate chiar de a avea sentimente. Spre d eosebire de cele de foc, care erau considerate mai serioase, mai reinute, dar n ace lai timp i mai infatuate. Care este semnificaia tuturor acestor lucruri pentru mine, don Juan?

Semnificaia este prea complex ca s o discutm n momentul acesta. Recomandarea mea este s i nfrngi teama din vise i din via, pentru a i apra unitatea. Fptura anorganic, uat energia i ai rencrcat o apoi din nou, s a nfiorat pn la a i pierde forma de lumina ursul acestui proces. Va reveni pentru a repeta experiena. De ce nu m ai oprit, don Juan?

Nu mi ai dat timpul necesar. De altfel, nici nu m ai auzit cnd i strigam s lai fptura ganic pe pmnt. Trebuia s mi fi prezentat dinainte aa cum faci ntotdeauna toate alternativele.

Nu cunoteam toate alternativele. n materie de fpturi anorganice, sunt aproape un no vice. Am refuzat s mi nsuesc aceast parte din tiina vrjitorilor, pe motivul c este p oaie i inconstant. Nu vreau s fiu la cheremul nici unei entiti, fie ea organic sau ano rganic. Cu aceasta discuia noastr s a ncheiat. Ar fi trebuit s fiu ngrijorat din cauza reaciei ategoric negative a lui don Juan, dar nu eram. Eram cumva absolut convins c orice fcusem era bine.

Mi am continuat exerciiile de visat fr vreo alt interferen din partea fpturilor anor

4. FIXAREA PUNCTULUI DE ASAMBLARE

Deoarece nelegerea noastr fusese s discutm despre visat numai cnd considera don Juan n ecesar, l ntrebam rareori despre aceasta i nu insistam niciodat cu chestionarea dinc olo de o anumit limit. De aceea eram mai mult dect dornic s l ascult ori de cte ori se hotra s abordeze subiectul. Comentariile sau discuiile referitoare la visat erau, n mo d invariabil, incluse n alte teme ale nvturilor sale i ntotdeauna inserate pe neatept , fr vreun avertisment. Ne aflam o dat n timpul unei vizite acas la el n mijlocul unei conversaii fr nici ur cu acest subiect cnd, fr vreun preambul, don Juan a spus c, prin contactele lor di n vis cu fpturile anorganice, vrjitorii din vechime au devenit extrem de versai n art a manipulrii punctului de asamblare, un domeniul vast i de ru augur. Am profitat iv cnd au rebare, dar abil pentru

imediat de ocazie i l am chestionat pe don Juan despre perioada estimat trit vrjitorii din vechime. Cu alte diferite ocazii i mai adresasem aceeai n niciodat nu mi dduse un rspuns satisfctor. Eram ns convins c, n acel mo c el nsui abordase subiectul ar fi putut s mi rspund.

Un subiect deosebit de dificil, a spus el.

Felul n care a spus o m a fcut s cred c inteniona s nu ia n seam ntrebarea mea. Am f ins cnd a continuat:

i va pune la ncercare judecata raional tot att de mult ca subiectul fpturilor anorg . Apropo, ce crezi despre ele acum?

Mi am lsat opiniile de o parte, am rspuns eu. Nu mi pot permite s gndesc n nici un fel spre el. Rspunsul meu i a fcut plcere. A rs i s a lansat n comentarii referitoare la propriile i i aversiuni fa de fpturile anorganice.

Nu s au numrat niciodat printre predileciile mele, a spus. Desigur c motivul principal era teama mea de ele. Am fost incapabil s o depesc cnd trebuia, iar apoi s a permanentiz at. i mai este fric de ele acum, don Juan? Ceea ce simt nu este chiar fric, ci o atitudine de respingere. Nu vreau s am n nici un fel de a face cu ele. Exist un motiv anume pentru aceast atitudine de respingere? Cel mai solid motiv din lume: suntem n total opoziie. Lor le place sclavia, supuner ea, iar mie mi place libertatea. Lor le place s achiziioneze, s cumpere, iar eu nu sun t dispus s dau din ce i al meu. Am devenit inexplicabil de agitat i i am spus brusc c subiectul mi se prea att de absu rd, nct nu l putea lua n serios. Don Juan s a uitat la mine, zmbind, i a spus:

Cea mai bun manier de procedur n ceea ce privete fpturile anorganice este ceea ce fac tu: s negi existena lor, dar s le vizitezi cu regularitate, susinnd c visezi, iar n v s orice este posibil. n felul acesta, nu te angajezi n nici un fel. M am simit ciudat de vinovat, dei nu puteam s mi dau seama de ce, i obligat s ntreb: La ce te referi, don Juan?

 La vizitele fcute de tine fpturilor anorganice, a rspuns el sec. Glumeti? Ce vizite? Nu voiam s discut asta, dar cred c este timpul s i spun c vocea ciclitoare, pe care eai reamintindu i s i fixezi atenia visatului pe elementele componente ale visului, era vocea unei fpturi anorganice.

Mi am zis c don Juan afirma ceva total absurd. Asta m a iritat att de tare, nct chiar am ipat la el. A rs de mine i mi a cerut s i relatez despre edinele mele neobinuite de v Solicitarea lui m a surprins. Nu pomenisem niciodat nimnui despre faptul c, din cnd n cnd, ieeam brusc dintr un vis, tras de un anumit element din el, dar, n loc s trec n al vis cum ar fi trebuit ntreaga atmosfer a visului se modifica i m pomeneam ntr o dime une necunoscut mie. Pluteam n aceasta, ndrumat de un ghid invizibil, care m fcea s m sc continuu. Din aceste vise m trezeam ntotdeauna nc nvrtindu m i continuam s m r olesc timp ndelungat nainte de a m trezi pe de a ntregul. Acestea sunt ntlniri reale pe care le ai cu prietenii ti, fpturi anorganice, a spus don Juan. Nu voiam s l contrazic, dar nici nu voiam s accept ceea ce spunea. Am tcut. Uitasem d e ntrebarea mea referitoare la vrjitorii din vechime, dar don Juan a reluat subiec tul.

Dup cunotina mea, vrjitorii din vechime au trit cu zece mii de ani n urm, a spus el, ind i urmrindu mi reacia. Fundamentndu mi rspunsul pe datele arheologice contemporane privitoare la migraia trib urilor nomade din Asia ctre cele dou Americi, i am spus c eram de prere c data indicat e el era incorect. Cu zece mii de ani n urm este prea mult.

Tu ai informaiile tale, i eu le am pe ale mele, a rspuns el. Eu tiu c vrjitorii din v chime au domnit timp de patru mii de ani, ntre acum apte mii i trei mii de ani n urm. Acum trei mii de ani au disprut. De atunci ncoace vrjitorii tot reasambleaz i restruc tureaz ceea ce a rmas de la cei din timpuri strvechi. Cum poi fi att de sigur n privina datelor dumitale? Dar tu cum poi fi att de sigur n privina alor tale? a replicat el. I am spus c arheologii au metode absolut sigure de stabilire a perioadelor de existe n ale vechilor culturi. Din nou mi a replicat c vrjitorii au propriile metode sigure n acest sens.

Nu ncerc s te contrazic sau s i demonstrez c greeti, a continuat el, dar curnd vei rebi pe cineva care cunoate exact problema. Nimeni nu poate ti aa ceva cu exactitate, don Juan. Acesta este nc unul dintre acele lucruri imposibil de crezut, dar exist cineva care i poate dovedi toate astea. ntr o zi, vei cunoate aceast persoan.

Ei asta i, don Juan. Probabil, glumeti. Cine poate dovedi ceea ce s a ntmplat cu apte m i de ani n urm?

Foarte simplu, unul dintre vrjitorii din vechime despre care am vorbit. Cel pe ca re l am cunoscut eu. El este persoana care mi a povestit totul despre vrjitorii din v echime. Sper s i aminteti ceea ce i voi spune despre acest om. El deine soluia multor tre strdaniile noastre i este cel pe care este necesar s l cunoti.

I am spus lui don Juan c l ascultam cu cea mai mare atenie, dei nu nelegeam ce spunea. l m a acuzat c vreau doar s i fac pe plac, dar c nu credeam un cuvnt din ceea ce spunea despre vrjitorii din vechime. Am recunoscut c n starea contient normal desigur c nu cr zusem acele povestiri exagerate. Dar nu o fcusem nici n cea de a doua atenie, cu toate c n acea stare ar fi trebuit s am o reacie diferit.

Numai cnd reflectezi asupra a ceea ce i am spus devine totul o povestire exagerat, a remarcat el. Dac nu i implici judecata raional, totul rmne, pur i simplu, o problem d rgie. De ce ai spus c voi cunoate pe unul dintre vrjitorii din vechime? Pentru c o vei face. Este esenial ca voi doi s v ntlnii ntr o bun zi. Dar, pentru elatez o alt povestire exagerat despre unul dintre nagualii din brana mea, nagualul Sebastian.

Apoi don Juan mi a povestit c, pe la nceputul secolului al optsprezecelea, nagualul S ebastian era paracliser ntr o biseric din sudul Mexicului. n relatarea sa, don Juan a subliniat faptul c vrjitorii din trecut sau prezent i caut i i gsesc refugiu n nsacrate, cum ar fi biserica. Prerea sa era c, din cauza extraordinarului lor spir it de ordine i disciplin, vrjitorii pot deveni slujbai de ncredere i c ei sunt foarte tai de instituiile care au totdeauna mare nevoie de persoane de acest fel. Don Jua n susinea c, atta timp ct nimeni nu are cunotin de activitile vrjitorilor, faptul c pii vreunei ideologii creaz impresia de slujbai model.

Don Juan i a continuat povestirea, relatnd c, ntr o zi, pe cnd Sebastian i ndeplinea le de paracliser, la biseric a venit un strin, un indian btrn ce prea s fie bolnav. Ac sta i a spus, cu voce pierit, lui Sebastian c avea nevoie de ajutor. Nagualul a crezu t c indianul dorea s l vad pe preotul paroh, dar omul, fcnd un mare efort, s a adresat ct nagualului. I a spus pe un ton aspru i direct c tia c Sebastian era nu numai un vrji or, ci chiar nagual. Speriat de aceast ntorstur a lucrurilor, Sebastian l a tras pe indian de o parte i i a ut s i cear scuze. Omul a rspuns c nu se afla acolo pentru a i cere scuze, ci pentru a asisten de specialitate. Avea nevoie, a spus el, s primeasc energia nagualului pentru a se putea menine n via, via care l a asigurat el pe Sebastian dura de mii de ani, are, n acel moment, se stingea. Sebastian, care era un om foarte inteligent, nefiind dispus s dea atenie unor asem enea prostii, i a spus indianului s termine cu bufoneriile. Btrnul ns s a suprat i l pe Sebastian c, dac nu i ndeplinete cererea, i denun pe el i pe ntregul lui grup ecleziastice.

Don Juan mi a reamintit c, n acea perioad, autoritile bisericeti ntreprindeau aciuni le i sistematice de eradicare a practicilor eretice ale indienilor din Lumea Nou. Am eninarea acelui om nu era deci un lucru ce putea fi tratat la modul uuratic; nagua lul i grupul su erau, ntr adevr, n primejdie de moarte. Sebastian l a ntrebat pe indian m putea s i dea energie. Omul i a explicat c nagualii prin disciplina lor acumuleaz un anume fel de energie, pe care o stocheaz n corp i pe care el o va extrage fr durere d in centrul energetic al lui Sebastian, aflat n ombilic. n schimb, Sebastian va ave a nu numai posibilitatea de a i continua netulburat activitile, ci va fi, totodat, nzes trat cu putere. Nagualului nu i convenea ideea c este manipulat de btrnul indian, dar acesta era infl exibil i nu i oferea nici o alt opiune dect s se conformeze cererii lui. Don Juan m a asigurat c btrnul indian nu exagerase deloc n ceea ce afirmase despre sin e. S a dovedit c el era un vrjitor din timpuri strvechi, unul dintre cei cunoscui ca ce

i care desfid moartea. Se pare c reuise s supravieuiasc pn n prezent prin manipular tului su de asamblare n moduri numai de el cunoscute.

Don Juan spunea c ceea ce s a ntmplat atunci ntre Sebastian i omul acela s a constituit ai trziu n temeiul unei nelegeri care i a legat pe toi cei ase naguali care i au urmat Sebastian. Cel care desfide moartea s a inut de cuvnt; n schimbul energiei cptate de l fiecare nagual, el i fcea donatorului un dar, nzestrndu l cu putere. Sebastian fusese nevoit s accepte darul mpotriva voinei sale; era ncolit i nu avea de ales. Dar toi cei ali naguali care i au urmat i au acceptat darul cu bucurie i mndrie.

Don Juan a ncheiat povestirea, spunnd c, n timp, cel care desfide moartea a ajuns s f ie cunoscut sub numele de arenda. Timp de mai bine de dou sute de ani, nagualii di n brana lui don Juan au continuat s onoreze aceast nelegere obligatorie, dnd natere la o relaie de simbioz care a schimbat cursul evoluiei i elul final al branei. Don Juan nu a catadicsit s dea explicaii suplimentare, iar eu am rmas cu o stranie s enzaie de veridicitate, care m nelinitea mai mult dect mi a fi putut imagina. Cum a ajuns s triasc att de mult? am ntrebat.

Nu tie nimeni, a rspuns don Juan. Tot ce tim despre el, de generaii, este doar ceea c e ne spune el. Cel care desfide moartea este persoana pe care am ntrebat o despre v rjitorii din vechime, i el mi a spus c acetia se aflau n culmea gloriei lor acum trei m i de ani. De unde tii c ceea ce v a spus este adevrat? am ntrebat eu. Don Juan a cltinat din cap cu o expresie de uimire, dac nu chiar de repulsie.

Cnd ai de a face cu inimaginabilul domeniu necunoscut de dincolo de noi, a spus el, fcnd un gest cu mna de jur mprejurul su, nu te prosteti formnd minciuni mrunte. Minci le mrunte sunt pentru oamenii care nu au vzut ce ne ateapt acolo. Ce ne atept acolo, don Juan? Rspunsul lui, o afirmaie n aparen inofensiv, m a ngrozit mai tare dect dac mi ar fi el mai nfiortor lucru. Ceva cu desvrire impersonal, a spus el.

Probabil c observase c mi piedeam cumptul, pentru c m a fcut s mi schimb nivelul de co a s mi dispar teama.

Cteva luni mai trziu exerciiile mele de visat au luat o ntorstur stranie. Am nceput s pt n vis rspunsuri la ntrebri pe care intenionam s i le pun lui don Juan. Cel mai imp ionant aspect al acestei manifestri ciudate a fost acela c s a tranferat curnd n starea mea contient normal. Iar, ntr o zi, pe cnd edeam la biroul meu, am cptat rspunsul l e neformulat nc privind caracterul real al fpturilor anorganice. Vzusem de attea ori ri anorganice n vis, nct ncepusem s le consider reale. mi reamintisem c, ntr o stare ien seminormal, chiar atinsesem o asemenea fptur n deertul Sonora. Iar visele mele er periodic deviate ctre lumi despre care m ndoiam foarte tare c puteau fi produse ale minii mele. Doream s l ncolesc pe don Juan ct mai bine, n termenii unei ntrebri conc astfel nct am formulat aceast ntrebare n minte: dac trebuie s acceptm ideea c fptur rganice sunt la fel de reale ca oamenii, unde anume se afl n termenii sferei fizic e a universului domeniul n care exist ele?

Dup ce am formulat ntrebarea n sinea mea, am auzit un rset ciudat, exact cum auzisem n ziua n care m luasem la trnt cu fptura anorganic. Apoi, o voce de brbat mi a rspuns:

Acest domeniu exist ntr o anumit poziie a punctului de asamblare. Tot aa precum lumea exist n poziia obinuit a punctului de asamblare.

Ultimul lucru pe care l doream era s intru n dialog cu o voce imaterial, aa c m am ridi i am fugit afar din cas. ncepeam s cred c mi pierdeam minile. O grij n plus, pe car ug la colecia mea de neliniti.

Vocea fusese att de autoritar i de limpede, nct faptul nu numai c m nedumerea, ci chia m nspimnta. Ateptam foarte nelinitit atacurile viitoare ale vocii, dar ntmplarea nu ai repetat. La prima ocazie pe care am avut o, m am consultat cu don Juan. N a fost ctui de puin impresionat.

Trebuie s nelegi o dat pentru totdeauna c astfel de lucruri sunt foarte normale n via unui vrjitor, a spus el. Nu eti pe cale de a nnebuni, ci, pur i simplu, auzi vocea u nui emisar al visatului. La trecerea de prima sau cea de a doua poart a visatului , cei ce viseaz ajung la un prag de energie i ncep s vad lucruri ori s aud voci. Nu ma multe voci, ci o singur voce. Vrjitorii o numesc vocea emisarului visatului. Ce este emisarul visatului?

Energie strin care are concizie. Energie strin care are ca scop s i ajute pe cei care iseaz, spunndu le unele lucruri. Problema este c emisarul visatului poate spune numai acele lucruri pe care vrjitorii deja le cunosc sau ar trebui s le cunoasc, dac i merit numele de vrjitori.

Afirmaia c este energie strin care are concizie nu m ajut deloc, don Juan. Ce fel de ergie benign, malign, bun, rea, sau cum?

Este doar ce am spus c este, energie strin. O for impersonal pe care noi o transform r o for personificat pentru c are glas. Unii vrjitori au deplin ncredere n aceast en chiar o vd. Sau, la fel ca tine, doar o aud sub forma unui glas de brbat ori de fe meie. Glasul le poate spune care este starea exact a lucrurilor, iar de cele mai multe ori ei iau spusele ei drept povee sacre. De ce unii dintre noi o aud ca pe o voce?

O vedem sau o auzim, pentru c ne meninem punctul de asamblare fixat ntr o poziie nou cific; cu ct este mai intens fixarea, cu att mai intens simim emisarul. Ai grij! S ar p tea s l vezi i s l simi ca pe o femeie goal. Don Juan a rs de propria sa replic, dar eu eram prea nspimntat ca s tratez lucrurile c u frivolitate. Este aceast for capabil s se materializeze? am ntrebat.

Desigur, a rspuns el. Totul depinde de ct de tare este fixat punctul de asamblare. Dar fii linitit, dac poi s i pstrezi un grad de detaare, nu se ntmpl nimic. Emisar ce este: o for impersonal care acioneaz asupra noastr din cauza fixrii punctului nos e asamblare. Sfaturile sale sunt temeinice? Nu poate fi vorba de sfaturi. Emisarul ne precizeaz lucrurile, iar noi ne facem s inguri deduciile. I am mprtit apoi lui don Juan ceea ce mi spusese vocea mie.

 Este exact cum am spus, a remarcat el. Emisarul nu i a spus nimic nou. Afirmaiile sal e sunt corecte, dar par doar s i demonstreze anumite lucruri. Ceea ce a fcut emisarul a fost doar sa repete ceea ce tiai deja. M tem c nu pot s am pretenia c tiam toate astea, don Juan. Ba poi. Acum tii infinit mai multe lucruri despre misterul universului dect poi s i eama la nivel raional. Dar asta este boala noastr, a oamenilor, s tim mai multe despr e misterul universului dect ne dm seama.

Faptul c trisem acest fenomen incredibil de unul singur, fr ajutorul lui don Juan, m f ea s m simt n culmea fericirii. Voiam s aflu mai multe lucruri despre emisar. Tocmai m pregteam s l ntreb pe don Juan dac i el auzise vocea emisarului, cnd el m a ntreru n zmbet larg, mi a spus:

Da, da. Emisarul mi vorbete i mie. n tineree l vedeam ca pe un clugr cu glug neagr vorbre care, de fiecare dat, m speria cumplit. Apoi, cnd mi am putut stpni spaima, a nit o voce imaterial care continu, pn n ziua de azi, s mi spun diferite lucruri. Ce fel de lucruri, don Juan? Orice lucru pe care mi concentrez intenia, lucruri pe care nu vreau s m deranjez s le aprofundez singur. Cum ar fi, de exemplu, detalii despre comportamentul nvceilor mei. Ce fac ei cnd nu m aflu n preajma lor. i mi spune, mai ales, lucruri despre tine. Emi sarul mi spune tot ce faci.

Ajuns n acest punct, nu prea mi convenea direcia n care evoluase conversaia noastr. m cormoneam frenetic mintea, pentru a gsi ntrebri pe alte teme, n timp ce don Juan se p rpdea de rs. Emisarul visatului este o fptur anorganic? am ntrebat.

S spunem c emisarul visatului este o for care vine din trmul fpturilor anorganice. A ta este motivul pentru care cei care viseaz se ntlnesc ntotdeauna cu el. Vrei s spui, don Juan, c oricare dintre cei care viseaz l aude sau l vede pe emisar? Toi l aud; foarte puini sunt cei care l vd sau l simt. Ai vreo explicaie pentru acest lucru?

Nu. n afar de asta, nu prea m intereseaz foarte mult emisarul. ntr un anumit moment di via, a trebuit s iau o decizie dac s m concentrez pe fpturile anorganice i s urmez deschis de vrjitorii din vechime sau s nu consimt la aa ceva. Profesorul meu, nagua lul Julian, m a ajutat s m hotrsc pentru neacceptare. N am regretat niciodat aceast d Crezi c i eu ar trebui s refuz fpturile anorganice, don Juan?

Nu mi a rspuns la ntrebare; n loc de rspuns, mi a explicat c ntregul domeniu al fpt ganice este ntotdeauna predispus s ne nvee. Probabil c din cauza faptului c fpturile a organice au o contiin mai profund ca a noastr, se simt obligate s ne ia sub aripa lor crotitoare. N am considerat c are rost s devin nvcelul lor, a adugat el. Preul este prea mare. Care este preul?

Viaa noastr, energia noastr, devoiunea noastr fa de ele. Cu alte cuvinte, libertatea astr.

 Dar ce ne nva ele?

Lucruri legate de lumea lor. n acelai fel n care noi nine le am nva pe ele dac a li s o facem lucruri legate de lumea noastr. ns metoda lor este de a lua esena noastr primar drept etalon al nevoilor noastre i de a ne nva n conformitate cu ea. O treab ex rem de periculoas! Nu vd de ce ar fi periculoas.

Dac cineva ar lua drept etalon esena primar a eului tu, cu toate temerile i lcomia, vidia care o caracterizeaz etcetera, etcetera i te ar nva ceea ce satisface aceast star oribil de existen, care crezi c ar fi rezultatul? Nu aveam replic. Credeam c neleg perfect motivele refuzului su.

Problema vrjitorilor din vechime, este c ei au nvat lucruri minunate, dar pe baza nat rii lor primitive nealterate, a continuat don Juan. Fpturile anorganice au deveni t aliaii lor i, prin exemplificri premeditate, i au nvat adevrate minuni pe vrjitori executau aciunile, iar vrjitorii erau ndrumai pas cu pas s le imite, fr a schimba cev din natura lor primar. Exist aceste relaii cu fpturile anorganice i n ziua de azi?

Nu pot s rspund exact la aceast ntrebare. Tot ce pot s spun este c eu personal nu pot concepe s am asemenea relaii. Implicarea n situaii de asemenea natur zdrnicete efortu e noastre de cutare a libertii, consumnd toat energia de care dispunem. Pentru a pute a urma cu adevrat exemplul aliailor lor, vrjitorii din vechime au fost nevoii s i petr viaa pe trmul fpturilor anorganice. Cantitatea de energie necesar pentru a realiza o asemenea deplasare continu este uluitoare.

Vrei s spui, don Juan, c vrjitorii din vechime erau capabili de a exista pe acele trm ri aa cum existm noi aici?

Nu tocmai cum existm noi aici, dar, n mod cert, triau: i pstrau contiina i indivi a. Pentru acei vrjitori emisarul visatului a devenit entitatea de importan vital. Da c un vrjitor dorete s triasc pe trmul fpturilor anorganice, emisarul este puntea de perfect pentru realizarea acestui lucru; vorbete, este nclinat s nvee i s ndrume. Ai fost vreodat n acel trm, don Juan?

De nenumrate ori. La fel i tu. Dar nu are rost s discutm despre asta acum. nc nu te a escotorosit de toate resturile nefolositoare din atenia visatului. ntr o bun zi, vom vorbi i despre acel trm. S deduc, deci, don Juan c nu l accepi sau nu i place emisarul?

Nici nu l accept i nici nu mi place. Aparine unui alt registru, registrul vrjitorilor vechime. n plus, nvturile i ndrumrile sale sunt absurditi n lumea noastr. Iar pe absurditi emisarul ne taxeaz enorm n termenii energiei. ntr o zi, vei fi i tu de aceea prere cu mine. Vei vedea. n tonul cu care rostise don Juan aceste cuvinte am surprins o confirmare mascat a c onvingerii sale c nu i mprteam prerea n ceea ce l privea pe emisar. Tocmai voiam s l east problem, cnd am auzit vocea emisarului n urechi:

Are dreptate, a spus glasul. ie i plac pentru c nu gseti c este nimic ru n a explo e posibilitile. Vrei s acumulezi cunoatere; cunoaterea nseamn putere. Nu vrei s rm guran a rutinei i convingerilor lumii cotidiene.

Emisarul a spus toate acestea n limba englez, cu un pronunat accent de pe coasta Paci ficului. Apoi a schimbat o pe spaniol. Am sesizat un uor accent argentinian. Nu l mai auzisem pe emisar vorbind astfel; m fascina. El mi a vorbit despre mplinire, cunoater e, despre ct de departe m aflam de locul meu natal; despre setea mea de aventur i ap roape obsedanta dorin de a cunoate lucruri noi, de a ptrunde orizonturi noi. Glasul m i s a adresat chiar i n portughez, cu pronunate inflexiuni ale limbii vorbite n pampasu de sud.

Faptul de a auzi vocea debitnd toate acele remarci linguitoare nu numai c m a nspimnta ci chiar m a ngreoat I am spus lui don Juan, atunci, pe loc, c trebuia s ncetez exerci de visat. i a ridicat, surprins, ochii spre mine. Dar, cnd i am repetat cele auzite, a fost de acord c trebuie s m opresc din exerciii, dei am simit c o face numai ca s m eze.

Cteva sptmni mai trziu, reacia mea mi s a prut puin cam isteric, iar decizia de a r stificat. Mi am reluat exerciiile de visat. Eram sigur c don Juan tia c mi anulasem dec a de retragere. Cu ocazia uneia dintre vizitele mele la el, a nceput s vorbeasc, pe neateptate, despr e vise.

Faptul c nu am fost educai s apreciem visele ca pe un autentic domeniu de explorare nu nseamn c ele nu sunt aa ceva, a nceput el. Visele sunt analizate pentru sensul lo r sau considerate prevestiri, dar niciodat nu sunt interpretate ca domeniu al unor ntmplri reale. Din cte tiu, numai vrjitorii din vechime au fcut acest lucru, a contin at el, dar, n cele din urm, au dat o n bar. S au lcomit i, cnd au ajuns la o bifurcai al a drumurilor, au luat o pe cel greit. Au jucat totul pe o carte: posibilitatea fi xrii punctului de asamblare n miile de poziii pe care le putea acesta adopta.

Don Juan i a exprimat consternarea n faa faptului c, din toate lucrurile minunate pe ca re vrjitorii din vechime le au nvat, explornd aceste mii de poziii, rmseser numai ar tului i arta stalkingului. A reafirmat c arta visatului se refer la deplasarea punc tului de asamblare. A definit apoi stalkingul ca art care se ocup de modul de fixar e al punctului de asamblare n orice poziie este deplasat. A fixa punctul de asamblare n orice poziie nou nseamn a dobndi coeziune, a spus el. ct asta i fceai n exerciiile sale de visat.

Credeam c mi perfecionam corpul energetic, am spus eu, ntructva surprins de afirmaia l i.

Faci asta i mult mai mult dect att; nvei s ai coeziune; visatul impune acest lucru fo mndu i pe cei care viseaz s i fixeze punctul de asamblare. Atenia visatului, corpul ener etic, cea de a doua atenie, relaiile cu fpturile anorganice, emisarul visatului sunt toate produse secundare ale procesului de dobndire a coeziunii; cu alte cuvinte, sunt produsele secundare ale fixrii punctului de asamblare n mai multe poziii de visa t. Ce este aceea o poziie de visat, don Juan? Orice poziie nou n care a fost deplasat punctul de asamblare n timpul somnului. Cum fixm punctul de asamblare ntr o poziie de visat?

Prin meninerea imaginii oricrui element din vis sau prin schimbarea viselor dup vrer e. Prin exerciiile tale de visat i exersezi capacitatea de a fi coeziv; adic i exersez capacitatea de a menine o nou form a energiei, prin fixarea punctului de asamblare n poziia unui anume vis pe care l ai. Menin, ntr adevr, o nou form a energiei?

 Nu chiar, i asta nu pentru c nu poi, ci numai pentru c i translezi doar punctul de a blare n loc s l deplasezi. Translaiile punctului de asamblare produc schimbri de mic im portan, practic insesizabile. Atracia traslrilor const n aceea c acestea sunt att de i att de numeroase, nct a menine coeziunea n toate reprezint un adevrat triumf. Cum tim c meninem coeziunea? tim asta dup claritatea percepiei noastre. Cu ct este mai clar imaginea viselor noast re, cu att este mai mare coeziunea.

Apoi mi a spus c era timpul s fac o aplicaie practic a ceea ce nvasem din visat. Fr sibilitatea s ntreb ceva, m a ndemnat s mi concentrez atenia ca i cnd a fi fost n a frunziului unui copcel de deert ce cretea n preajm: un Prosopis glandulosa. Doreti doar s m uit fix la el? am ntrebat eu.

Nu doresc doar s te uii fix la el; doresc s faci ceva special cu acest frunzi, a rspu s el. ine minte c, n vise, o dat ce poi s menii imaginea oricrui element, i menii, poziia de visat a punctului tu de asamblare. Acum, privete la aceste frunze, ca i c um ai fi ntr un vis, dar cu o semnificativ deosebire: i vei concentra atenia visatului asupra frunzelor copcelului n starea de contiin a lumii cotidiene. Nervozitatea mea a fcut s mi fie imposibil s i urmresc firul gndirii. Mi a explicat cu c, prin fixarea privirii asupra frunziului, voi realiza o deplasare minuscul a pun ctului de asamblare. Apoi, convocndu mi atenia visatului prin fixarea cu privirea a fr unzelor individuale, voi fixa, de fapt, aceast mic deplasare a punctului, iar coez iunea mea m va face s percep n termenii celei de a doua atenii. A adugat, cu chicotit , c ntregul proces era ridicol de simplu.

Don Juan avea dreptate. Tot ce a trebuit s fac a fost s mi concentrez privirea asupra frunzelor, s m uit fix la ele, i ntr o clip clip am fost atras ntr o senzaie de vrt e asemntoare cu vrtejurile din visele mele. Frunziul copcelului a devenit un ntreg uni ers de informaii senzoriale. Era ca i cum frunziul m ar fi nghiit, dar senzaia o aveam u numai la nivelul vederii; dac atingeam frunzele, le simeam n mod real. Le puteam simi i mirosul. Atenia visatului era multisenzorial i nu doar vizual, ca n visatul obi it.

Ceea ce a nceput ca privitul frunziului unui copcel s a transformat ntr un vis. Eram con vins c m aflu ntr un copcel visat, aa cum mai fusesem i n ali copaci din nenumrate a e. Natural c m am comportat n acest copac visat la fel cum nvasem s m comport n vise ; treceam de la un element la altul, tras de fora unui vrtej ce se forma n oricare pa rte a copcelului, pe care mi concentram multisenzorial atenie a visatului. Vrtejurile se formau nu numai cnd priveam, ci i cnd atingeam ceva cu orice parte a corpului.

n mijlocul acestei viziuni, sau acestui vis, am avut un atac de ndoieli raionale. A m nceput s m ntreb dac m urcasem ntr adevr n copcel, ntr o stare de nuceal, i ele pierdut n coroana copacului fr s tiu ce fac. Sau poate c adormisem, hipnotizat abil de freamtul frunzelor n btaia vntului, i acum visam. Dar, la fel ca n vise, nu av eam destul energie pentru a reflecta prea mult la aceste lucruri. Gndurile mele er au pasagere. Durau doar o clip; apoi fora experienei directe le a nbuit complet.

O micare brusc a zglit deodat totul i m a fcut, efectiv, s ies dintr un plc de fru m a fi smuls din atracia magnetic a copcelului. Aezat ntr o poziie elevat, aveam n f e nemrginit. De jur mprejur, erau muni ntunecai i mult vegetaie. Un alt oc de ener s m cutremur pn n mduva oaselor; apoi m am aflat n alt parte. Eram nconjurat de copa , mai mari chiar dect pinii Douglas din statele Oregon i Washington. Nu mai vzusem niciodat o asemenea pdure. Peisajul era ntr un att de mare contrast fa de cel arid al d rtului Sonora, nct nu am mai avut nici o ndoial c visam.

Am meninut viziunea acelei priveliti extraordinare, temndu m s o las s dispar, ntruc este, ntr adevr, un vis i se va destrma imediat ce mi epuizam atenia visatului. Dar ima ile au rmas la locul lor chiar i atunci cnd, dup estimarea mea, ar fi trebuit s nu ma i am rezerve de atenie a visatului. Atunci, mi a trecut prin minte un gnd terifiant: ce ar fi dac asta nu era nici vis, nici viaa de zi cu zi?

Cuprins de panic, la fel ca un animal nspimntat, m am retras napoi n plcul de frunze d care ieisem. Impulsul micrii mele de retragere m a purtat prin frunziul i printre creng ile tari ale copcelului. M a tras jos din copcel i, ntr o frntur de secund, stteam di g don Juan, la ua casei sale din deertul Sonora.

Mi am dat seama seama imediat c reintrasem ntr o stare n care puteam gndi coerent, dar n puteam vorbi. Don Juan mi a spus s nu fiu ngrijorat, afirmnd c facultatea vorbirii es te extrem de fragil i c crizele de muenie sunt un lucru obinuit printre vrjitorii care se aventureaz dincolo de limitele percepiei normale.

n sinea mea aveam simmntul c lui don Juan i se fcuse mil de mine i se hotrse s mi vinte de mbrbtare. Dar vocea emisarului visatului pe care am auzit o n clipa aceea m pus c, dup o odihn de cteva ore, aveam s m simt din nou perfect.

Cnd m am trezit, i am prezentat lui don Juan la cererea sa o descriere complet a ceea ce vzusem i fcusem. M a prevenit c nu era posibil s m bazez pe judecata mea raional a nelege cele prin care trecusem, nu din cauz c judecata mi ar fi fost n vreun fel slb ci pentru c ceea ce se ntmplase era un fenomen ce depea parametrii raiunii.

Normal c eu am susinut c nimic nu poate fi n afara granielor raiunii; c lucrurile pot enigmatice, dar c, mai devreme sau mai trziu, raiunea gsete ntotdeauna o cale de face lumin n absolut orice. i eram absolut convins de asta.

Don Juan mi a explicat, cu deosebit rbdare, c raiunea este doar un produs derivat din poziia obinuit a punctului de asamblare; c, prin urmare nelegerea a ceea ce se petrece n jurul nostru, judecata sntoas, cu picioarele pe pmnt surse de mare mndrie pentru presupuse a fi consecina fireasc a valorii noastre sunt doar rezultatul fixrii punct ului nostru de asamblare n locul su obinuit. Cu ct este acesta mai rapid i mai staiona r, cu att este mai mare ncrederea n noi nine i sentimentul c cunoatem lumea i suntem bili de a face previziuni.

A adugat c ceea ce face visatul este s ne confere mobilitatea necesar pentru a accede la alte lumi, prin demolarea modului nostru de cunoatere a acestei lumi. A numit v isatul o cltorie de dimensiuni de neconceput, cltorie care dup ne faciliteaz percepi tot ce putem percepe ca oameni determin punctul de asamblare s se proiecteze n afar a domeniului umanului i s perceap inimaginabilul.

Iat c ne am ntors din nou s insistm asupra celui mai important subiect al lumii vrji or, a continuat el, poziia punctului de asamblare. Blestemul vrjitorilor din vechim e i deopotriv ghimpele din ochi al umanitii. De ce spui asta, don Juan?

Pentru c att omenirea n general, ct i vrjitorii din vechime sunt victimele poziiei p tului de asamblare: oamenii, pentru c, netiind c exist punctul de asamblare, sunt nev oii s considere produsul derivat al poziiei sale obinuite ca pe ceva final i de necon testat. Iar vrjitorii din vechime pentru c, dei tiau totul despre punctul de asamblar e, s au lsat cucerii de facilitatea cu care putea fi manipulat. Trebuie s te fereti de a cdea n aceste capcane, a continuat el. Ar fi revolttor s te raliezi cu omenirea, ca i cnd n ai ti de existena punctului de asamblare. Dar ar fi i mai absurd dac te ai cu vrjitorii din vechime i i ai manipula cu cinism punctul de asamblare pentru profit . Totui, nu neleg. Ce legtur au toate astea cu experiena mea de ieri?

 Ieri ai fost ntr o alt lume. Dac m ntrebi unde este aceast lume, iar eu i spun c ziia punctului de asamblare, rspunsul meu nu va avea nici un neles pentru tine.

Explicaia lui don Juan era c am dou alternative. Una era s merg pe calea analizelor raionale ale oamenilor i s m confrunt cu situaia dificil c existena mi va spune c e lumi, iar raiunea mi va spune c nu exist i nici nu pot exista asemenea lumi. Cea de a doua alternativ era s urmez calea judecii vrjitorilor din vechime caz n care a acce ta automat ideea existenei altor lumi i ar fi nevoie numai de aviditatea mea pentru a face ca punctul de asamblare s se menin n poziia care creeaz lumile respectiv e. Rezultatul ar fi un alt gen de dificultate: aceea de a trebui s m deplasez fizic n trmuri cu aspect himeric, minat de perspectivele de putere i avantage.

Eram prea amorit pentru a i urmri argumentaia, dar apoi am realizat c nici nu trebuie s urmresc, pentru c eram n totalitate de acord cu el, n ciuda faptului c nu aveam o ima gine complet a faptelor cu care eram de acord. Acest acord era mai degrab un senti ment ce venea de departe, o certitudine strveche pe care o pierdusem i care i croia c u ncetul calea de revenire ctre mine.

Reluarea exerciiilor de visat mi a nlturat aceste neliniti dar a dat natere altora noi. De exemplu, dup ce o auzisem luni de a rndul zi de zi, am ncetat s mai consider vocea emisarului un lucru scitor sau surprinztor. A devenit ceva obinuit. Dar am fcut att d multe greeli sub influena a ceea ce mi spunea, nct aproape c am ajuns s neleg reine don Juan de a lua vocea n serios. Un psihanalist ar fi repurtat o mare satisfacie profesional din interpretarea emisarului potrivit tuturor permutaiilor posibile al e forelor dinamicii mele interioare.

Don Juan i pstra convingerea ferm n ceea ce privea emisarul: for impersonal, dar perm nt, din domeniul fpturilor anorganice; astfel c, cei care viseaz au cu toii de a face cu ea, mai mult sau mai puin n aceiai termeni. Iar dac optm s lum cuvintele ei drept faturi de urmat, suntem nite fraieri incurabili.

Eram, n mod categoric, unul dintre aceti fraieri. Nu aveam cum s rmn impasibil fa de c ntactul direct cu un astfel de eveniment extraordinar: o voce care mi dezvluia clar i concis, n trei limbi, aspectele ascunse ale oricrui lucru sau fiine asupra creia mi c ncentram atenia. Singurul neajuns care ns nu conta pentru mine era c nu eram sincron izai. Emisarul mi relata diferite lucruri despre oameni sau ntmplri cnd, cu toat fran a, uitasem de mult c m interesaser.

L am ntrebat pe don Juan despre cauzele acestei ciudenii, iar el mi a spus c se datora r igiditii punctului meu de asamblare. Mi a explicat c fusesem crescut de oameni btrni etia mi insuflaser concepii de oameni btrni; n consecin, eram periculos de virtuos. sa de a mi administra poiuni de plante halucinogene nu era dect un efort, spunea el, de a mi zgli punctul de asamblare i a i permite s dobndeasc o marj minim de mobilit

Dac nu i creezi aceast marj, a continuat el, vei deveni ori mai virtuos, ori un vrjito isteric. Interesul meu de a i povesti despre vrjitorii din vechime nu este de a i den igra, ci de a i i contrapune. Mai devreme sau mai trziu, punctul tu de asamblare va d eveni mai mobil, dar nu destul de mobil pentru a evita posibilitatea s fii ca ei: virtuos i isteric. Cum pot s evit toate astea, don Juan?

Exist o singur cale. Vrjitorii o numesc nelegere absolut. Eu o numesc idil cu cunoa Este efortul pe care l depun vrjitorii pentru a cunoate, a descoperi, a fi uluii.

Don Juan a schimbat subiectul i a continuat s explice problema fixrii punctului de asamblare. Spunea c, vznd cum punctele de asamblare ale copiilor se mic pemanent, ca nse de vibraii, schimbndu i cu uurin locul, vrjitorii din vechime au ajuns la concluz

oziia obinuit a punctului de asamblare nu este fixat din natere, ci stabilit prin meca ismul deprinderilor. Vznd totodat c numai la aduli punctul este fixat ntr un singur loc au presupus c localizarea specific a punctului de asamblare favorizeaz un mod spec ific de a percepe. Prin utilizare repetat, acest mod specific de a percepe devine u n sistem de interpretare a datelor senzoriale. Don Juan a subliniat c, ntruct suntem ncorporai sistemului prin faptul c ne natem n in momentul naterii ne strduim necesarmente s ne ajustm percepia pentru a ne conforma erinelor sistemului, care ne guverneaz pentru toat durata vieii. Prin urmare, vrjitor ii din vechime au avut perfect dreptate s cread c aciunea de anulare a acestui mod de a percepe i perceperea direct a energiei este ceea ce transform pe cineva n vrjitor.

Don Juan i a exprimat uimirea fa de ceea ce numea el cea mai mare realizare a educaiei noastre ca oameni: blocarea definitiv a punctului de asamblare n poziia sa obinuit. P entru c, o dat imobilizat acolo, percepia noastr poate fi instruit i ndrumat s inter ze ceea ce percepem. Cu alte cuvinte, putem atunci s fim dirijai s percepem mai mul t n termenii sistemului i nu n termenii propriilor noastre simuri. M a asigurat c perce pia uman este, n general, uniform pentru c punctele de asamblare ale ntregii rase uman sunt fixate n acelai loc.

n continuare, a spus c vrjitorii i demonstreaz siei toate acestea cnd vad c, n mome are punctul de asamblare este deplasat dincolo de o anumit limit i ncep s fie perceput e noi filamente de energie universal, ceea ce percepem nu are sens. Cauza imediat este c noile infomaii senzoriale fac sistemul nostru s devin inoperant; el nu mai po ate fi folosit pentru a interpreta ceea ce percepem .

Percepia n lipsa sistemului este, desigur, haotic, spunea don Juan. Dar, orict de st raniu ar prea, exact cnd credem c suntem total dezorientai, vechiul nostru sistem se restabilete; ne salveaz i transform noua noastr percepie incomprehensibil ntr o no olut comprehensibil. Exact ce i s a ntmplat ie cnd ai privit frunzele copcelului. Ce mi s a ntmplat mie exact, don Juan?

Percepia ta a fost pentru un timp haotic; totul i s a prezentat dintr o dat, iar sistem l tu de interpretare a lumii a funcionat. Apoi, haosul s a clarificat, iar tu te ai po menit n faa unei lumi noi.

Ne aflm din nou, don Juan, n acelai loc, n care am mai fost. Exist aceast lume sau es e ea doar o plsmuire a minii mele?

Ne aflm, cu siguran, n acelai loc, iar rspunsul este acelai. Exist n poziia exact flat punctul tu de asamblare n acel moment. Pentru a o percepe, ai avut nevoie de o coeziune, adic a fost necesar s i menii punctul de asamblare fixat n acea poziie, ce ce ai i fcut. Rezultatul a fost c ai perceput totalmente, pentru un timp, o lume no u. Dar ar putea percepe i alii aceeai lume?

Dac au uniformitate i coeziune, ar putea s o perceap. Uniformitate nseamn a menine ison, aceeai poziie a punctului de asamblare. Vrjitorii din vechime numeau ntreaga aci une de realizare a uniformitii i coeziunii n afara lumii obinuite percepia de stalking . Arta stalkingului, a continuat el, aa cum am mai spus, se refer la fixarea punct ului de asamblare. Vrjitorii din timpuri strvechi au descoperit, n practica lor, c, o rict de important este deplasarea punctului de asamblare, mult mai important este s fie fcut s rmn fixat n noua sa poziie, oriunde s ar afla aceasta.

Mi a explicat c, dac punctul de asamblare nu rmne nemicat, nu putem percepe coerent sub nici o form, ci vom recepta doar o multitudine caleidoscopic de imagini disociate . Acesta este motivul pentru care vrjitorii din vechime au acordat aceeai importan vis tului ca i stalkingului. Nici una dintre aceste arte nu poate exista fr cealalt, mai a

les n cazul activitilor n care erau angrenai vrjitorii. Care erau aceste activiti, don Juan? Vrjitorii din vechime le numeau aspecte mai complexe ale celei de a doua atenii sa u marea aventur n necunoscut.

Don Juan a spus c aceste activiti decurg din deplasarea punctului de asamblare. Vrji torii din vechime au nvat nu numai s i deplaseze punctele de asamblare n mii de poziii suprafaa sau n interiorul maselor lor energetice, ci i cum s i fixeze punctele de asam lare n aceste poziii, meninndu i astfel, un timp nelimitat, coeziunea. Care era folosul acestui lucru, don Juan? Nu putem vorbi de foloase, ci numai de rezultate finale.

Mi a explicat c vrjitorii din vechime aveau o coeziune att de puternic, nct le permit evin din punct de vedere perceptual i fizic orice le dicta poziia specific a punctul ui lor de asamblare. Se puteau transforma n absolut orice pentru care aveau un in ventar de trsturi specifice. Un asemenea inventar, spunea el, nseamn toate detaliile de percepie implicate de actul de a deveni, de exemplu, un jaguar, o pasre, o inse ct, etcetera, etcetera. Mi e foarte greu s cred c o asemenea transformare este posibil, am spus eu. Este posibil, m a asigurat el. Nu att pentru tine sau pentru mine, ci pentru ei. Pent ru ei asta era un nimic.

A spus c vrjitorii din vechime aveau o mobilitate extraordinar. Aveau nevoie doar de o mic translaie a punctului de asamblare, o ct de mic sugestie perceptual din visat, i imediat i prelucrau percepia prin stalking, i reorganizau coeziunea pentru a o adecva noilor stri de contient i erau un animal, o alt persoan, o pasre sau orice altceva. Dar nu este asta ceea ce fac bolnavii mintali? i fabric propria lor realitate pe pa rcurs? am replicat eu. Nu, nu este acelai lucru. Alienaii mintali imagineaz o realitate proprie, pentru c n u au nici un fel de el prestabilit. Ei aduc haosul n haos. Vrjitorii, dimpotriv, adu c ordine n haos. elul lor transcendental prestabilit este de a i elibera percepia. Vrji torii nu fabric lumea pe care o percep; ei percep energia direct i descoper c ceea c e percep este o lume nou, care i poate nghii cu totul, pentru c este la fel de real ca orice tim noi c este real.

Apoi don Juan mi a prezentat o nou versiune a ceea ce mi se ntmplase mie n timp ce mi c ncentrasem privirea asupra copcelului. A spus c ncepusem s percep energia copcelului. La nivel subiectiv ns, credeam c visez, pentru c, pentru a percepe energia, obinuiam s recurg la metode ale visatului. A afirmat c folosirea metodelor visatului n lumea vieii cotidiene era unul dintre procedeele cele mai eficace la care recurgeau vrjito rii din vechime. Asta fcea ca perceperea direct a energiei s fie mai degrab ca un vi s, n loc de a fi total haotic, pn n momentul n care ceva reorganiza percepia, iar vrj rul se pomenea n faa unei lumi noi exact ceea ce mi se ntmplase mie.

I am spus despre gndul care mi trecuse prin minte i pe care abia ndrzneam s l gndesc: c jul pe care l vedeam nu era un vis i nici lumea noastr de zi cu zi.

Nu era, a rspuns el. i am mai spus asta de nenumrate ori, dar tu crezi c nu fac altcev a dect s m repet. tiu ct de dificil i este minii omeneti s accepte ca reale posibili onale. Dar lumile noi exist ntr adevr! Ele sunt nfurate una peste alta, precum foile n bulb de ceap. Lumea n care existm noi este una dintre aceste foi.

 Vrei s spui, don Juan, c scopul nvturilor dumitale este de a m pregti pentru a merg ele lumi?

Nu. Nu vreau s spun asta. Mergem n acele lumi numai ca exerciiu. Acest fel de cltorii reprezint antecedentele vrjitorilor din ziua de azi. Noi practicm acelai fel de visa t pe care l practicau i vrjitorii din vechime, dar, la un moment dat, ne abatem pe un trm nou. Vrjitorii din vremuri strvechi preferau translarea punctului de asamblare, astfel nct ntotdeauna se aflau pe un teren mai mult sau mai puin cunoscut, previzibil Noi preferm transferul punctului de asamblare. Noi cutm necunoscutul din afara sfere i umanului. Eu nu am ajuns nc acolo, nu i aa?

Nu. Tu eti nc la nceput. Iar, la nceput, oricine trebuie s parcurg toate etapele pa e de vrjitorii din vechime. Pentru c, la urma urmelor, ei sunt cei care au inventa t visatul. Atunci, n ce stadiu voi ncepe s nv genul de visat al noilor vrjitori? Mai ai mult de nvat pn atunci. Dup civa ani, poate; n plus, n cazul tu, trebuie rdinar de atent. Ca fire, te asemeni categoric cu vrjitorii din vechime. i am mai spu s asta, dar totdeauna reueti s evii testele mele. Uneori, cred chiar c eti sftuit de o energie strin, dar, pe urm, resping aceast idee. Nu eti prefcut. La ce te referi, don Juan?

Ai fcut, fr s i dai seama, dou lucruri care m ngrijoreaz foarte tare. Prima dat ai cltorit cu corpul tu energetic ctre un loc din afara acestei lumi. i ai i umblat pe acolo! Iar apoi, te ai deplasat cu corpul tu energetic n alt loc din afara acestei l umi, separndu te de starea de contient a lumii cotidiene. De ce te ar putea ngrijora asta, don Juan?

Visatul este ceva mult prea uor pentru tine. Iar asta poate fi un blestem, dac nu suntem ateni. Te conduce la necunoscutul din sfera umanului. Aa cum i am spus ns, vrji ii din ziua de azi se strduiesc s ajung la necunoscutul din afara sferei umanului. Ce ar putea fi necunoscutul din afara sferei umanului? Eliberarea din condiia de om. Lumi inimaginabile care se afl n afara categoriei uma ne, dar pe care le putem totui percepe. Prin asta se abat vrjitorii contemporani de la calea tradiional. Ei au predilecie pentru ceea ce se afl n afara sferei umanului. Iar ceea ce se afl n afara acestei sfere sunt lumi complete i complexe, nu doar dome niul psrilor, cel al animalelor sau cel al omului, chiar dac este vorba de omul nec unoscut. M refer la lumi, ca aceea n care trim, lumi totale, cu domenii de manifesta re infinite. Unde se afl aceste lumi, don Juan? n diferite poziii ale punctului de asamblare?

Exact. n diferitele poziii ale punctului de asamblare, poziii pe care vrjitorii le r ealizeaz prin transferul punctului de asamblare i nu prin translaia lui. Ptrunderea n aceste lumi este genul de visat pe care l practic numai vrjitorii din ziua de azi. Vrjitorii din vechime nu s au aventurat n asemenea forme, ntruct asta necesit o mare de detaare i o total lips de vanitate. Un pre pe care nu i puteau permite s l plteas vrjitorii care practic visatul n ziua de azi, visatul reprezint libertatea de a percep e lumi ce depesc orice imaginaie. Dar ce rost are s percepi toate astea?

Mi ai mai pus astzi aceeai ntrebare. Vorbeti ca un adevrat negustor. Care este riscul?

trebai. Care este procentul de ctig la investiia mea? mi va mbunti situia? Nu se poa unde la asta. Mintea negustorului gndete n termeni comerciali. Dar libertatea nu poa te fi o investiie. Libertatea este o aventur nesfrit, n care ne riscm viaa i mult ma t de att pentru cteva momente ale unei triri ce nu poate fi exprimat n cuvinte, ce dep orice gnduri sau sentimente. Nu am pus ntrebarea n acest sens, don Juan. Ceea ce vreau eu s tiu este ce anume poa te constitui pentru un pierde var ca mine stimulul de a face toate astea?

Setea de libertate este singurul stimul pe care l cunosc. Libertatea de a zbura n i nfinitatea de dincolo de noi. Libertatea de a te dizolva, de a te nla, de a fi prec um flacra unei lumnri, care dei nu se poate compara cu lumina a milioane de stele r intact, pentru c niciodat nu a avut pretenia c ar fi mai mult dect ceea ce este: o sim l lumnare.

5. LUMEA FPTURILOR ANORGANICE

Credincios nelegerii de a atepta ca don Juan s fie cel care iniiaz orice discuie refer toare le visat, i ceream sfaturi numai n caz de necesitate. De regul ns, nu numai c av a reineri n a aborda subiectul, ci chiar era nemulumit de mine n legtur cu asta. n opi ia mea, nemulumirea sa era confirmat de faptul c, ori de cte ori vorbeam de aciunile m le de visat, minimaliza totdeauna importana realizrilor mele.

Pentru mine, n acea perioad, existena fpturilor anorganice nsufleite devenise aspectu senial al exerciiilor mele de visat. Dup ce le ntlnisem n vis i, mai ales, dup ciocn din deertul din jurul casei lui don Juan, ar fi trebuit s fiu mai dispus s accept ex istena lor ca pe o treab serioas. Dar toate aceste evenimente au avut asupra mea ex act efectul contrar. Am devenit de neclintit n convingerea c ele nu exist, negnd pri n eludare aceast posibilitate.

Apoi m am rzgndit i am hotrt s ntreprind o cercetare obiectiv n ceea ce le privete. e desfurare a cercetrii presupunea ca, mai nti, s ntocmesc o eviden a tot ce se nt le mele de visat, iar apoi s folosesc aceste evidene drept baz pentru a stabili dac visatul atesta sau nega existena fpturilor anorganice. i chiar am scris, cu meticul ozitate, sute de pagini de detalii fr noim, cnd, de fapt, ar fi trebuit s mi fie clar c problemele doveditoare ale existenei lor erau aproape toate strinse n momentul n care mi am nceput cercetarea.

Mi a trebuit numai cteva edine ca s descopr c ceea ce credeam eu c sunt recomandri ob de ale lui don Juan s mi stopez judecata i s las fpturile anorganice s vin singur ra, de fapt, chiar procedeul utilizat de vrjitorii din timpuri strvechi pentru a a trage aceste fpturi. Lsndu m s descopr singur acest lucru, don Juan urma, pur i simpl rsul instruirii sale n ale vrjitoriei. El remarcase de nenumrate ori c este foarte d ificil s i determini eul s renune la sistemul su de aprare altfel dect prin exerciiu intre cele mai puternice linii de aprare ale eului este, ntr adevr, judecata noastr rai nal, care nu este numai cea mai tainic, atunci cnd este vorba de aciuni i explicaii vr itoreti, dar i cea mai ameninat. Don Juan era convins c existena fpturilor anorganice ste cel mai de temut atacator al raiunii noastre.

n exerciiile mele de visat aveam o ordine stabilit de aciune, pe care o respectam n f iecare zi, fr abatere. Mai nti, vizam observarea oricrui element posibil din vis, apo i vizam schimbarea viselor. Pot s declar cu toat sinceritatea c am observat universu ri ntregi de detalii n vise peste vise. n mod obinuit, la un moment dat, atenia visat ului ncepea s mi slbeasc, iar edinele mele de visat se ncheiau fie prin aceea c ador

epeam s am vise obinuite n care nu mi exercitam nici un fel de atenie a visatului fie prin aceea c m trezeam i nu mai puteam s dorm deloc.

Din cnd n cnd ns, aa cum spusese don Juan, n visele mele era infiltrat un curent de en rgie strin, o iscoad cum l numea el. Faptul c fusesem prevenit m a ajutat s mi adapte nia visatului i s fiu cu ochii n patru. Prima dat cnd am observat infiltraiile de energ e strin, visam c eram la cumprturi ntr un mare magazin universal. Treceam de la un raio la altul, n cutare de antichiti. n cele din urm, am gsit un astfel de articol. Ridico ul faptului de a cuta obiecte de art vechi ntr un magazin universal era att de evident, nct m a fcut s rd pe nfundate, dar, ntruct am gsit un astfel de articol, am uitat uen. Obiectul cu pricina era un mner de baston. Vnztorul mi a spus c era fcut din ir pe care l a caracterizat drept una dintre cele mai dure substane din lume. Era o pi es sculptat, reprezentnd capul i umerii unei maimue. Mie mi se prea c era fcut din j ztorul a fost ofensat cnd am sugerat c ar putea fi vorba de jad i, pentru a i demonstra afirmaiile a aruncat cu toat puterea obiectul pe pardoseala de ciment. Acesta nu s a spart, ci a sltat ca o minge i a zburat mai departe, rotindu se n aer, ca un disc zb urtor. M am luat dup el. A disprut n spatele unor copaci. Am alergat s l caut i l am g t n pmnt. Se transformase ntr un baston lung, extraordinar de frumos, negru cu verde nc his.

Doream cu nfocare s fie al meu. L am apucat i m am luptat s l scot din pmnt nainte de ece cineva pe acolo. Dar, orict de tare m am strduit, nu am putut s l fac s ias. M teme c l voi rupe, dac a ncerca s l scot zglindu l nainte i napoi. Aa c am nceput s e. n timp ce eu spam, el se topea, pn cnd, n locul lui, n a rmas dect o bltoac de a uitam la bltoac i deodat a prut c explodeaz. S a transformat ntr un balon alb i s a sul meu a continuat cu alte detalii i imagini nesemnificative, dei deosebit de cla re. Cnd i am povestit lui don Juan despre vis, el a spus: Ai reperat o iscoad. Iscoadele sunt mai numeroase cnd visele noastre sunt obinuite, neieite din comun. Visele celor care viseaz sunt ciudat de lipsite de iscoade. At unci cnd acestea apar, pot fi identificate datorit atmosferei stranii i incongruenei care le nsoete. Incongruen, n ce fel, don Juan? Prezena lor n are nici o noim. Puine lucruri au vreo noim n vis. Numai n visele obinuite lucrurile sunt absurde. A spune c este aa, pentru c n acele ente sunt infiltrate mai multe iscoade, deoarece oamenii obinuii sunt inta unui bara j mai puternic din partea necunoscutului. tii cumva de ce stau lucrurile aa, don Juan? Dup prerea mea, este vorba de un echilibru de fore. Oamenii obinuii dispun de bariere uimitor de puternice pentru a se apra mpotriva acestor atacuri. Bariere precum gri ja pentru sine. Cu ct este mai solid bariera, cu att mai puternic este atacul. n cont rast, cei care viseaz dispun de mai puine bariere, iar n visele lor sunt mai puine is coade. Se pare c lucrurile fr noim dispar din visele lor, probabil pentru a le facil ita descoperirea prezenei iscoadelor. Don Juan m a sftuit s rememorez cu mare atenie fiecare detaliu posibil al visului pe care l avusesem. M a fcut chiar s repet ceea ce i spusesem. M derutezi complet, am spus eu. nti, nu vrei s auzi nimic despre visatul meu, iar apo i vrei. Exist vreo ordine de succedare a refuzurilor i acceptrilor dumitale?

 Poi fi sigur c la baza tuturor acestor lucruri exist o ordine, a rspuns el. Se prea poate ca, ntr o zi, la rndul tu, s procedezi la fel cu un alt vistor. Unele aspecte sun t de o importan crucial, pentru c sunt asociate cu spiritul. Altele sunt total neimpo rtante, pe motivul c sunt asociate cu rsfata noastr personalitate. Prima iscoad pe car o detectezi va fi ntotdeauna prezent, n orice form chiar de iridiu. Apropo, ce este iridiul? Nu tiu exact, am rspuns eu cu total franchee.

Ei, poftim! i ce ai spune dac se dovedete a fi una dintre cele mai dure substane din l me? Ochii lui don Juan strluceau de ncntare, n timp ce eu rdeam nervos de absurditatea une i asemenea posibiliti, care aa cum aveam s aflu mai trziu este chiar adevrat. De atunci ncolo am nceput s observ prezena elementelor incongruente din visele mele. O dat ce acceptasem modul n care don Juan categorisea energia strin din vise, eram ntr u totul de acord cu el c elementele incongruente erau invadatori strini ai viselor mele. Atunci cnd i detectam, atenia visatului se concentra cu o intensitate att de m are asupra lor, cum nu se ntmpla niciodat n alte mprejurri.

Un alt lucru pe care l am observat a fost c, de fiecare dat cnd visele mi erau invadate de energie strin, atenia visatului trebuia s depun mari eforturi, pentru a transforma aceast energie ntr un obiect cunoscut. Dezavantajul ateniei mele a visatului era incap acitatea sa de a realiza complet o astfel de transformare; rezultatul final erau nite corcituri hidoase, cu o nfiare aproape necunoscut pentru mine. Apoi energia str e destrma destul de uor; elementul corcit disprea, transformndu se ntr o pat de lumin a repede absorbit de alte detalii din vis care se nghesuiau peste ea. Cnd l am rugat pe don Juan s comenteze ceea ce mi se ntmpla, el a spus: n acest stadiu al visatului, iscoadele sunt patrule de recunoatere trimise de lume a anorganic. Sunt foarte rapide, ceea ce nseamn c nu stau mult. De ce spui c sunt patrule de recunoatere, don Juan?

Ele vin n cutare de contiin potenial. Sunt contiente i au voin, dei de nenele astre, fiind comparabile probabil cu starea contient i voina copacilor. Viteza luntric a copacilor i a fpturilor anorganice este incomprehensibil pentru noi, pentru c este infinit mai lent dect a noastr. Ce te face s spui asta, don Juan? Att copacii, ct i fpturile anorganice rmn n via un timp mai ndelungat dect noi. stea linitite. Sunt imobile, i totui fac ca totul s se mite njurai lor. Vrei s spui, don Juan, c fpturile anorganice sunt imobile precum copacii?

Desigur. Ceea ce vezi tu n vis ca nite beigae luminoase ori ntunecate este doar proie a imaginii lor. Ceea ce auzi drept voce a emisarului visatului este tot o proiecie a acestor fpturi. La fel sunt i iscoadele lor.

Dintr un motiv de neneles aceste afirmaii m au copleit. Am fost deodat cuprins de nelini . L am ntrebat pe don Juan dac copacii au i ei proiecii de genul acesta. Au i ei, a spus el. ns proieciile lor sunt chiar mai puin prietenoase dect cele ale rilor anorganice. Cei care viseaz nu le caut compania niciodat dac nu au o relaie de profund agreere cu copacii, ceea ce este o stare foarte greu de realizat. Nu avem nici un fel de prieteni pe acest pmnt, tii? A chicotit i a adugat: Nu este o tain de ce.

 Pentru dumneata, don Juan, poate nu este o tain, dar pentru mine este, cu siguran. Suntem distrugtori. Ne am atras dumnia tuturor organismelor vii de pe pmnt. De aceea avem deloc prieteni.

Eram att de afectat, nct a fi vrut s pun capt acestei discuii. Dar o dorin nestpni torc la problema fpturilor anorganice. Ce crezi c ar trebui s fac pentru a putea urmri iscoadele? am ntrebat. De ce, pentru Dumnezeu, ai vrea s le urmreti? ntreprind un studiu obiectiv asupra fpturilor anorganice. Rzi de mine, nu i aa? Credeam c prerea ta, c fpturile anorganice nu exist, este de it.

Tonul su de zeflemea i rsul amuzat demonstrau care erau gndurile i simmintele sale n r cu cercetarea mea obiectiv. M am rzgndit, don Juan. Acum vreau s explorez toate posibilitile.

ine minte c domeniul fpturilor anorganice era specialitatea vrjitorilor din vechime. entru a ajunge acolo, i fixau cu tenacitate atenia visatului pe elementele din vise le lor. n acest fel, puteau detecta iscoadele. i cnd le aveau n vizor, le strigau in tenia lor de a le urma. De cum i exprimau verbal intenia, ntr o clipit i dispreau atr energia strin. Este att de simplu, don Juan? Nu mi a rspuns. A rs doar ctre mine, ca i cnd m ar fi provocat s fac asta.

ntors acas, am obosit s tot caut sensul adevrat al spuselor lui don Juan. Nu eram ncl inat s iau n considerare posibilitatea ca el s fi descris, de fapt, chiar un procede u real. Dup ce mi am epuizat toate ideile i rbdarea, ntr o bun zi am renunat s mai fiu e ncordat i circumspect. ntr un vis pe care l am avut, am fost contrariat de un pete, ca e a srit brusc dintr un heleteu pe lng care treceam. Petele s a zbtut la picioarele mel apoi a zburat ca o pasre multicolor, poposind pe o ramur, meninndu i ns n continua ete. ntmplarea era att de bizar, nct atenia visatului mi a fost, pur i simplu, elect tiut imediat c este vorba de o iscoad. O secund mai trziu, cnd petele s a transformat pat de lumin, mi am strigat intenia s o urmez i, exact cum spusese don Juan, am i plec t spre o alt lume.

Am zburat printr un tunel cam ntunecos, ca i cnd a fi fost o insect zburtoare de greut neglijabil. Brusc, senzaia de tunel a disprut. Era exact ca i cnd a fi fost expulzat intr un tub, iar suflul cu care fusesem mpins m proiectase ctre o mas fizic imens; apro pe c o atingeam. n orice direcie m a fi uitat, nu i puteam vedea captul. Toate astea mi inteau att de mult de filmele tiinifico fantastice, nct eram absolut convins c eu nsu easem privelitea acelei mase, la fel cum cineva i creeaz un vis. De ce nu? Credeam c, de fapt, eram adormit i visam.

M am apucat s observ detaliile visului meu. Ceea ce vedeam semna foarte mult cu un b urete uria. Era poros i gunos. Nu i puteam simi textura, dar aceasta avea un aspect as pru i fibros, de un fel de cafeniu nchis la culoare. Atunci, m a strfulgerat, pentru o clip, ndoiala c acea mas tcut era doar un vis. Ceea ce se afla n faa mea nu i schi ma. Nici nu se mica. Cum priveam aa fix la ea, mi crea impresia cert a ceva real, da r imobil; era fixat undeva i exercita asupra mea o atracie att de puternic, nct eram i capabil s mi abat atenia visatului pentru a examina i alte lucruri, inclusiv pe mine. Eram intuit locului de o for stranie, pe care n o mai ntlnisem niciodat pn atunci

Apoi am simit cu certitudine c masa aceea mi a eliberat atenia visatului; m am concentra t cu ntreaga mea putere contient asupra iscoadei care m adusese acolo. Aceasta arta ca un licurici n ntunericul nopii, plannd, puin lateral, deasupra mea. Pe trmul ei prop era o pictur de energie pur. i puteam vedea pulsaia energetic. Prea contient de pr a. Dintr o dat, a virat nspre mine i m a tras sau m a mpins. Nu i am simit atingerea, da c m atinge. Senzaia era surprinztoare i nou; era ca i cnd o parte din mine, care nu afla acolo, ar fi fost electrizat de acea atingere, fiind strbtut de unde succesive de energie.

Din acel moment totul a devenit mult mai real n vis. mi era foarte dificil s mi susin ideea c visam un vis. La aceast dificultate s a adugat certitudinea mea c, o dat cu at erea, iscoada realizase o legtur energetic cu mine. Din momentul n care a prut s m tra sau s m mping, am tiut ce dorea s fac.

Primul lucru pe care l a fcut a fost s m mping printr o deschiztur larg nuntrul ma aa creia m aflam. O dat intrat, mi am dat seama c interiorul era la fel de uniform de p oros ca i exteriorul, dar mult mai neted ca aspect, ca i cnd ar fi fost lefuit. Ceea ce vedeam era o structur ce semna cu fotografia mrit a unui stup de albine. Nenumrate unele de form geometric se ndreptau n toate direciile. Unele erau orientate n sus ori jos sau ctre stnga ori dreapta mea; erau fie perpendiculare unele pe altele, fie n pant ascendent sau descendent mai abrupt ori mai domoal. Lumina era foarte slab, totui totul se vedea perfect. Tunelele preau s fie vii i conti ente; pulsau. M am uitat la ele i mi am dat brusc seama c vedeam. Acestea erau tunele de energie. n momentul n care am realizat acest lucru, vocea emisarului visatului a bubuit n urechile mele att de tare, nct n am putut distinge ce mi spunea.

F volumul mai mic, am strigat eu cu o iritare neobinuit i mi am dat seama c, dac vorb , blocam imaginea tunelelor i intram ntr un vid, unde tot ce puteam face era s aud. Emisarul i a modulat vocea i a spus:

Te afli nuntrul unei fpturi anorganice. Alege un tunel i vei putea chiar tri n el. V a a tcut o clip, apoi a adugat: Adic, dac vrei s faci asta. Nu m am putut decide s spun nimic. M temeam c orice declaraie din partea mea ar fi put ut fi interpretat drept exact contrariul a ceea ce voiam s spun.

Avantajele pe care le poi avea sunt nenumrate, a continuat vocea emisarului. Poi loc ui n orict de multe tunele doreti. Fiecare dintre ele te va nva altceva. Vrjitorii din timpuri strvechi au trit n acest fel i au nvat lucruri minunate.

Mi am dat seama fr s simt ntr adevr asta c iscoada m mpingea de la spate. Prea c erg mai departe. Am luat o pe tunelul ce se afla imediat la dreapta mea. Imediat c e am intrat n el, ceva m a fcut contient de faptul c nu mergeam prin tunel, ci planam, zburam. Eram o pictur de energie la fel ca iscoada. Vocea emisarului mi a rsunat din nou n urechi: Da, eti doar o pictur de energie, a spus ea. Faptul c repeta constatarea mi a adus o imens uurare.

i pluteti n interiorul unei fpturi anorganice, a continuat vocea. Acesta este modul n care dorete iscoada s te deplasezi n aceast lume. Cnd te a atins, te a schimbat pentru otdeauna. Acum eti, practic, unul de ai notri. Dac vrei s rmi aici, spune i intenia c tare. Emisarul a tcut i n ochi mi a revenit imaginea tunelului. Cnd el a vorbit din nou, se efectuase o reglare, i imaginea lumii n care m aflam nu a mai disprut n vreme ce auze am vocea emisarului.

 Vrjitorii din timpuri strvechi au aflat tot ceea ce tiau despre visat stnd aici, prin tre noi, a spus vocea.

M pregteam s ntreb dac au nvat tot ceea ce tiau numai trind n interiorul acelor t nainte de a mi formula ntrebarea, emisarul mi a rspuns:

Da, au nvat totul numai trind n interiorul fpturilor anorganice, a spus el. Pentru a tea tri n ele, tot ce trebuia s fac vrjitorii era s spun c doreau acest lucru, la fel m tot ce a trebuit s faci tu pentru a ajunge aici a fost s i exprimi verbal intenia, cl ar i fr echivoc.

Iscoada m a mpins pentru a mi semnala c trebuie s continuu s m deplasez. Am ezitat, i fcut ceva echivalent cu a m mbrnci, dar cu o asemenea for, nct am nit ca din puc itez nenumrate tunele. n cele din urm, m am oprit pentru c iscoada s a oprit. Am planat e loc o clip, apoi ne am lsat n jos ntr un tunel vertical. Nu simeam schimbarea drasti irecie. Din punct de vedere al propriei mele percepii, se prea c m mai mic nc paralel orizontala.

Am schimbat de multe ori direcia de deplasare, cu aceleai efecte perceptuale asupr a mea. ncepusem s mi formulez un gnd cu privire la incapacitatea mea de a simi dac m de lasez n sus ori n jos, cnd am auzit vocea emisarului.

Cred c te ai simi mai n largul tu dac te ai tr, n loc s zbori, a spus. Poi, de as imi ca un pianjen sau o musc, direct pe vertical n sus ori n jos sau chiar cu capul n os. Imediat, m am i lsat n jos. Ca i cnd fusesem pufos i uor, i dintr o dat am dobndit te, care m a fcut s aterizez. Nu puteam simi pereii tunelului, dar emisarul avusese dr eptate n privina faptului c m simeam mai n largul meu de a builea.

n lumea aceasta nu este nevoie s fii fixat de gravitaie. Firete, de asta puteam s mi d u i singur seama.

Nu trebuie nici s respiri, a continuat vocea. i numai pentru propria comoditate poi s trezi simul vzului i s vezi aa cum vezi n lumea ta.

Emisarul a prut indecis dac s mai spun ceva sau nu. A tuit, exact ca un om care i drege glasul, i a spus:

Vederea nu este niciodat dereglat; prin urmare, un vistor vorbete ntotdeauna despre v satul su n termenii a ceea ce vede.

Iscoada m a mpins ntr un tunel din dreapta mea. Era ceva mai ntunecos dect celelalte. Mi , ntr un mod ilogic, mi s a prut mai tihnit i mai plcut dect celelalte, mai primitor sau chiar cunoscut mie. Mi a trecut prin minte gndul c eu eram ca tunelul acela ori c tune lul era ca mine. Voi doi v ai mai ntlnit, a spus vocea emisarului. Poftim? am zis eu. nelesesem ce spusese, dar afirmaia nu avea nici un sens.

Voi doi v ai luptat corp la corp i, din aceast cauz, acum fiecare din voi este purttor l energiei celuilalt. Am crezut c detectez o doz de maliie sau chiar de sarcasm n vocea emisarului. Nu, nu este sarcasm, a spus emisarul. M bucur c ai rude aici, printre noi.

 Ce nelegi prin rude? am ntrebat eu. Cei ce i mpart energia n comun se leag prin legturi de rudenie, a rspuns el. Energia e ca sngele. N am mai fost n stare s spun nimic. M au cuprins fiori de team. Teama este ceva ce lipsete cu desvrire n aceast lume, a spus emisarul. Iar asta era singura afirmaie neadevrat.

Visatul meu s a ncheiat n acest punct. Eram att de impresionat de caracterul veridic i animat al tuturor lucrurilor din vis, de extraordinara claritate i coeren a afirmaii lor emisarului, nct abia ateptam s i spun tot lui don Juan. M a surprins i m a neliniti tul c el nu voia s aud relatarea mea. Dei nu a spus asta, am avut impresia c este con vins c totul era un produs al mult prea permisivei mele personaliti. De ce te pori aa cu mine? am ntrebat. Eti nemulumit de mine?

Nu, nu sunt nemulumit de tine, a rspuns el. Problema este c nu pot s discut despre a cest capitol din visatul tu. n acest caz eti absolut de unul singur. i am spus c fpturi e anorganice sunt reale. Descoperi acum ct de reale sunt. Dar ceea ce faci cu acea st descoperire este treaba ta i numai a ta. ntr o zi vei nelege motivul pentru care m deoparte. Dar nu mi poi spune mcar ceva referitor la acest vis? am insistat eu.

Ceea ce pot s i spun este c nu a fost un vis. A fost o cltorie n necunoscut. O clto esar. A putea chiar aduga, una ultrapersonal.

Apoi a schimbat subiectul i a nceput s vorbeasc despre alte aspecte ale nvturilor l

ncepnd cu acea zi, n ciuda fricii mele i a refuzului lui don Juan de a m ajuta, am nce put s cltoresc cu regularitate n acea lume spongioas. Am descoperit imediat c, pe msu cretea capacitatea mea de a observa detaliile din vis, mi era cu att mai uor s detec tez iscoadele. Dac optam pentru a le accepta ca energie strin, ele rmneau un timp n cm ul meu de percepie. Dar, dac optam pentru a transforma iscoadele n obiecte semicunos cute, ele rmneau chiar mai mult timp, schimbndu i, la ntmplare, forma. Dac le urmam mndu mi verbal intenia de a merge cu ele iscoadele mi transportau ntr adevr atenia vi ui ntr o lume ce depea orice a fi putut eu s mi imaginez n mod normal.

Don Juan spusese c fpturile anorganice sunt ntotdeauna nclinate s nvee pe cineva. Dar u mi spusese c ceea ce ne nva ele este visatul. Afirmase c emisarul visatului fiind o ce este puntea de legtur ideal dintre lumea aceea i lumea noastr. Am constatat c emi ul nu era numai vocea unui profesor, ci i vocea unui abil comerciant. El repeta mer eu n momentul i ocazia potrivit avantajele lumii din care provenea. Totui, m nva i inestimabile despre visat. Ascultnd la cele ce mi spunea, am neles preferina vrjitori lor din timpuri strvechi pentru exerciiile practice concrete.

Pentru a realiza un visat perfect, primul lucru pe care trebuie s l faci este s i anule i dialogul interior, mi a spus el o dat. Ca s obii cele mai bune rezultate n a l opri, p une i ntre degete nite cristale de cuar de vreo cinci pn la opt centimetri lungime sau eva pietre de ru plate i netede. ndoaie puin degetele, presnd n acelai timp cristalele sau pietrele dintre ele.

Emisarul spunea c agrafele de metal dac erau de lungimea i limea degetelor erau la f l de potrivite. Procedeul consta n a presa cel puin trei obiecte subiri ntre degetel e fiecrei mini i crearea, n acest fel, a unei presiuni aproape dureroase n mini. Presi unea aceasta avea ciudata proprietate de a ntrerupe dialogul intern. Emisarul pre

fera n mod evident cristalele de cuar; spunea c ele dau cele mai bune rezultate, dei dup oarecare practic se putea folosi la fel de bine orice.

Dac adormi ntr un moment de total linite, aceasta i garanteaz o intrare perfect n ea vocea emisarului asigurnd, totodat, intensificarea ateniei visatului. Este recoma ndabil ca cei care viseaz s poarte un inel de aur, afirma el cu alt ocazie, de pref erin puin cam strns pe deget.

Explicaia lui era c un asemenea inel servete drept punte pentru a iei din visat napoi n lumea cotidian sau pentru a te cufunda din starea contient obinuit n lumea fpturil anorganice.

Cum funcioneaz aceast punte? am ntrebat eu; nu nelesesem n ce fel se petrec lucruri

Contactul degetelor cu inelul alctuiete puntea, a rspuns emisarul. Cnd un vistor vine lumea mea, purtnd un inel, acel inel atrage energia lumii mele i o reine. Iar cnd e ste nevoie, energia l transport din nou pe vistor n aceast lume, inelul degajnd o n de ele vistorului. Presiunea inelului asupra degetului pe care st servete la fel de bine pentru asigurarea rentoarcerii vistorului n lumea lui. i creeaz o senzaie familiar c tant pe deget.

n timpul unei alte edine de visat, emisarul a spus c pielea noastr este organul cel m ai adecvat pentru a transporta unde de energie de la nivelul lumii cotidiene la n ivelul fpturilor organice i viceversa. Mi a recomandat s mi menin pielea la o temperat ie i curat, fr urme de pigmeni sau grsimi. Recomanda totodat ca cei care viseaz s po un cordon, un guler sau o benti pe cap bine strnse pentru a crea un punct de presiu ne ce servete ca centru de schimb de energie al pielii. Emisarul mi a explicat c pie lea reflect automat energia i c ceea ce trebuie s facem pentru ca ea nu numai s refle cte energia, ci s fac i schimb de energie ntre un nivel i cellalt este s ne exprimm as tare intenia n timpul visatului.

ntr o zi, vocea emisarului mi a fcut o surpriz extraordinar. Mi a spus c, pentru a gara cuitatea i precizia ateniei visatului, trebuie s o scoatem din spatele centrului gu rii, locul unde se afl la toi oamenii o rezerv uria de atenie. Instruciunile specifice ale emisarului erau de a exersa i deprinde miestria i controlul necesare pentru a in e vrful limbii apsat pe cerul gurii n timpul visatului. O treab la fel de dificil i de solicitant, spunea emisarul, ca i gsirea propriilor mini n vis. Dar, o dat realizat, a cest lucru d rezultate uluitoare n ceea ce privete controlul exercitat asupra ateniei visatului.

Am primit o multitudine de ndrumri referitoare la toate subiectele imaginabile, ndr umri pe care le uitam pe loc, dac nu mi erau repetate mereu. L am solicitat pe don Jua n s m sftuiasc n ce mod puteam soluiona aceast problem a uitrii. Comentariul su a f cum m ateptam, foarte scurt: Concentreaz te numai asupra a ceea ce i spune emisarul despre visat.

mi nsueam cu un interes i o rvn teribile toate informaiile pe care vocea emisarului l epeta de suficient de multe ori. Respectnd recomandrile lui don Juan, urmream numai acele ndrumri care se refereau la visat i puteam confirma personal valoarea nvturilo ale. Cea mai important pentru mine a fost informaia c atenia visatului provine din s patele cerului gurii. A fost necesar s depun multe eforturi pentru a putea simi n t impul visatului c mi apsam cerul gurii cu vrful limbii. Dar, o dat ce am reuit acest ucru, atenia visatului a dobndit parc o via proprie i, a putea spune, o acuitate mai dect atenia normal pe care o exercitam n lumea cotidian.

Nu mi a trebuit mult s mi dau seama ct de profund trebuie s fi fost relaia vrjitorilor vechime cu fpturile anorganice. Spusele i avertismentele lui don Juan referitoare la pericolul unei astfel de relaii au cptat, mai mult dect oricnd, o importan crucial. ut tot ce mi sttea n putere s mi aplic normele sale privind introspecia fr nici un fel

menajamente. Astfel nct vocea emisarului i spusele sale au devenit pentru mine o supr asolicitare extrem. Trebuia s m feresc, cu orice pre, s cedez n faa tentaiei promisiu fcute de emisar referitoare la cunoatere i trebuia s fac asta prin propriile mele p uteri, ntruct don Juan refuza n continuare s mi asculte relatrile. Trebuie s mi sugerezi indirect mcar ceea ce ar fi indicat s fac, am insistat eu cu o ocazie, cnd am avut destul curaj s abordez subiectul.

Nu pot, a spus el cu fermitate, i s nu mi mai ceri asta. i am spus c, n astfel de cazu vistorii trebuie lsai s se descurce singuri. Dar nici mcar nu tii ce vreau s te rog.

Ba sigur c tiu. Vrei s i spun c poi locui ntr unul din acele tuneluri, dac nu pentr iv, mcar pentru a constata la ce se refer vocea emisarului. Am recunoscut c exact aceasta era dilema mea. Voiam s tiu cel puin ce implica afirmai a c cineva putea tri n interiorul acelor tunele.

Am trecut i eu cndva prin aceeai dilem chinuitoare, a continuat don Juan, i nimeni nu m a putut ajuta, pentru c asta este o decizie ultrapersonal i definitiv, pe care o iei n momentul n care i exprimi verbal cererea de a tri n lumea aceea. Pentru a te face s xprimi aceast vrere, fpturile anorganice sunt gata s i ndeplineasc cele mai secrete do . Dar asta este de a dreptul diabolic, don Juan. Perfect adevrat. Dar nu numai pe motivul la care te gndeti tu. Pentru tine, diaboli c este tentaia de a ceda, mai ales c este vorba de recompense att de mari. Pentru mi ne, caracterul diabolic al lumii fpturilor anorganice este faptul c s ar putea foarte bine s fie singurul refugiu pe care l au vistorii ntr un univers ostil. Este acea lume ntr adevr un adpost sigur pentru cei care viseaz, don Juan?

Categoric, pentru unii dintre ei. Dar nu pentru mine. Eu nu am nevoie de suportu ri i proptele. tiu ce sunt. Sunt singur ntr un univers potrivnic i am nvat s spun: A e!"

Cu aceasta s a ncheiat dialogul nostru pe aceast tem. Nu mi spusese ce voiam eu s aud, otui tiam c numai s doreti a ti cum era s trieti ntr un tunel nsemna c aproape ai d de via. Nu eram interesat de aa ceva. Am luat pe loc hotrrea s continui exerciiile visat fr alte implicaii. I am spus imediat lui don Juan despre asta.

Nu mi spune nimic, m a sftuit el. Dar trebuie s nelegi c, dac optezi s rmi aici, d ste definitiv. Vei rmne aici pentru totdeauna.

mi este imposibil s apreciez cu obiectivitate, n timpul nenumratelor ocazii, cnd am vi sat acea lume. Pot s spun c prea a fi o lume att de real pe ct poate fi de real orice vis. Sau pot s spun c prea s fie la fel de real pe ct este de real lumea noastr cotid Visnd lumea aceea, am neles ceea ce mi spusese don Juan de multe ori: c, sub influena isatului, realitatea sufer o metamorfoz. M am pomenit astfel confruntat cu dou alterna tive care, potrivit afirmaiilor lui don Juan, sunt opiunile aflate n faa tuturor cel or care viseaz: fie ne restructurm cu grij sistemul nostru de interpretare a stimulil or senzoriali, fie nu inem deloc seama de el.

Pentru don Juan, restructurarea sistemului de interpretare nsemna intenionarea cor ectrii lui. nsemna ncercarea premeditat i atent de a i extinde capacitile. Trind po dului de via al vrjitorilor, vistorii economisesc i stocheaz energia necesar pentru a opa judecata i a facilita astfel restructurarea intenionat. Mi a explicat c, dac optm p ntru corectarea sistemului nostru de interpretare, realitatea devine fluid, iar sf

era a tot ceea ce poate fi real este mrit, fr a pune n pericol integritatea realitii. acest fel, visatul deschide, ntr adevr, calea de acces ctre alte aspecte a ceea ce es te real. Dac optm s nu inem seama de sistem, sfera a tot ceea ce poate fi perceput fr interpret are crete excesiv de mult. Extensia percepiei noastre este att de uria, nct ne rmn puine instrumente de interpretare senzorial i, astfel, avem sentimentul unei infini te realiti care este ireal sau al unei infinite irealiti, care ar putea foarte bine s fie real, dar nu este.

Pentru mine, singura alternativ acceptabil era s mi corectez i s mi extind sistemul de i terpretare. Cnd visam lumea fpturilor anorganice, eram confruntat cu caracterul cons ecvent al acelei lumi de la un vis la altul, de la depistarea iscoadelor i ascult area spuselor emisarului visatului pn la strbaterea tunelurilor. Treceam prin ele fr s simt nimic, dar eram contient c timpul i spaiul erau constante, dei nu n termenii p are i ar fi putut discerne raiunea n condiii normale. Totui, observnd diferenele de det lii, absena sau multitudinea acestora din fiecare tunel, realiznd distana dintre tu nele sau lungimea ori limea aparent a fiecrui tunel prin care m deplasam, am reuit s m reez un sim de observaie obiectiv.

Domeniul asupra cruia restructurarea sistemului meu de interpretare a avut cel mai dramatic efect a fost cel al cunoaterii modului de interrelaionare cu lumea fpturil or anorganice. n lumea aceea care, pentru mine, era real eu eram o pictur de energie . Astfel, puteam s trec val vrtej prin tunele cu viteza luminii sau puteam s m car pe p eii acestora precum o insect. Cnd zburam, o voce mi comunica informaii pertinente, i idecum arbitrare cu privire la detaliile de pe pereii asupra crora mi concentram at enia visatului. Aceste detalii erau nite protuberane complicate, asemntoare cu sistem ul de scriere Braille. Cnd m cram pe perei, puteam vedea detaliile cu mai mare clarita e, iar vocea pe care o auzeam mi ddea informaii mai complexe.

Pentru mine, consecina a constat n crearea unei atitudini dualiste. Pe de o parte, tiam c visez un vis; pe de alt parte, tiam c sunt implicat ntr o cltorie pragmatic de real ca orice cltorie din lume. Aceast dedublare real confirma ceea ce spusese don Juan, i anume, c existena fpturilor anorganice era cel mai mare pericol pentru raiune a noastr.

Abia dup ce am reuit ntr adevr s mi suspend judecata, am putut s m mai linitesc. La u t dat, cnd tensiunea situaiei mele imposibile de a crede n modul cel mai serios n exi tena atestabil a fpturilor anorganice i, n acelai timp, de a crede foarte serios c to nu era dect un vis era ct pe ce s m distrug, ceva s a modificat drastic n atitudinea a, dei fr nici o aciune din partea mea.

Don Juan susinea c nivelul meu de energie, care crescuse mereu n mod progresiv, a a tins ntr o bun zi un prag valoric care mi a permis s fac abstracie de ipotezele i ideile preconcepute referitoare la natura omului, realitate i percepie. n ziua aceea am deve nit un ndrgostit al cunoaterii, indiferent de logica sau valoarea ei funcional, i, ma resus de orice, indiferent de avantajul personal.

Cnd investigaia mea obiectiv pe tema fpturilor anorganice ncetase s m mai intereseze Juan a adus el nsui n discuie subiectul cltoriei mele visate n acea lume. Nu cred c realizezi cu ct regularitate au loc ntlnirile tale cu fpturile anorganice, spus el. Avea dreptate. Nu mi trecuse prin cap s m gndesc la asta. Am spus ceva referitor la c iudenia faptului c scpasem din vedere acest aspect.

Nu este o scpare din vedere, a rspuns el. Este n natura acelei lumi s cultive caract erul ascuns, secret al lucrurilor. Fpturile anorganice se nvluie n mister, n ntuneric. Gndete te la lumea lor: imobil i neschimbat, ca s ne atrag precum lumina sau flacra

fluturii de noapte. Emisarul n a ndrznit s i spun pn acum ceva: c fpturile anorgani nteresate de contiina noastr ori de contiina oricrei fiine le cade n plas. Ele ne da oatere, dar iau o plat pentru asta fiina noastr total. Vrei s spui, don Juan, c fpturile anorganice sunt ca pescarii? Exact. La un moment dat, emisarul i va arta oameni care au fost prini acolo sau alte fiine care nu sunt umane dar care au fost i ele prinse.

Reacia mea ar fi trebuit s fie una de repulsie i team. Dar, dei dezvluirile lui don Ju n m au afectat profund, o fcuser n sensul strnirii unei curioziti de nestpnit, care c m sufoca.

Fpturile anorganice nu pot fora pe nimeni s rmn la ele, a continuat don Juan. S tri umea lor este o aciune fcut de bunvoie. i totui, sunt capabile s l rein pe oricare d oi prin aceea c ne mplinesc dorinele, ne rsfa i ne fac toate hatrurile. Ferete te de imobil. O asemenea contiin trebuie s caute micarea i o face, aa cum i am mai spus, earea de proiecii, uneori chiar fantasmagorice.

I am solicitat lui don Juan s explice ce nseamn proiecii fantasmagorice". El a spus c rile anorganice acroeaz cele mai intime sentimente ale vistorilor i se folosesc de e le fr nici o mil. Creeaz fantasme pentru a le face plcere vistorilor sau pentru a i ns a. Mi a reamintit c m luptasem cu o astfel de fantasm. Mi a explicat c fpturile anorgani e sunt nite extraordinari furitori de proiecii, crora le face mare plcere s se proiect eze pe sine precum se proiecteaz imaginile pe un perete.

Pe vrjitorii din vechime i a dus la pierzanie ncrederea prosteasc n aceste proiecii, a continuat el. Ei credeau c aliaii lor sunt puternici. Au pierdut din vedere faptul c aliaii erau energie rarefiat, proiectat prin lumi, ca ntr un film cosmic. Te contrazici, don Juan. Chiar dumneata nsui ai afirmat c fpturile anorganice sunt re ale. Acum mi spui c sunt doar nite imagini.

Ceea ce vreau s spun este c fpturile anorganice sunt, n lumea noastr, ca nite imagini mictoare, proiectate pe un ecran. i a mai putea aduga c sunt precum imagini ale energi i rarefiate, proiectate prin frontierele a dou lumi. Dar n lumea lor, cum sunt fpturile anorganice? Tot ca nite imagini mictoare? Nici pe departe. Lumea aceea este la fel de real ca lumea noastr. Vrjitorii din vec hime au descris lumea fpturilor anorganice ca pe o bic de caverne i pori plutind ntr c ntunecos. Iar pe fpturile anorganice le au descris ca pe nite tulpini goale pe dinunt ru, sudate laolalt ca celulele corpului nostru. Ei numeau snopul acesta uria labir intul de penumbr. Atunci nseamn c orice vistor vede lumea aceea n acelai fel, aa i? Desigur. Fiecare vistor o vede cum este ea de fapt. Crezi c eti unicul? Am recunoscut c ceva din acea lume mi dduse permanent senzaia c sunt unic. Ceea ce cr ea acest plcut i distinct sentiment c eti special i unic nu era vocea emisarului visat ului i nimic de care puteam s mi dau seama n mod contient. Asta este exact ceea ce le a le anorganice le au fcut ceea nici. n plus, le au mai creat Sentimentul puterii i cel al tent!

venit de hac i vechilor vrjitori, a spus don Juan. Fpturi ce i fac ie acum; le au creat sentimentul c sunt speciali un sentiment i mai duntor: sentimentul de a avea putere. unicitii sunt imbatabile ca factori de corupere. Fii a

Cum ai evitat dumneata acest pericol, don Juan?

 Am fost n lumea aceea de cteva ori, dar, apoi, nu m am mai dus niciodat.

Don Juan mi a explicat c, n opinia vrjitorilor, universul este prdalnic prin natura sa, iar vrjitorii mai mult dect oricine trebuie s in seama de asta n aciunile lor vrj de zi cu zi. Concepia sa era c contiina este intrinsec obligat s evolueze i s se dezv e, iar singura modalitate prin care poate realiza acest lucru este prin lupt, prin confruntri pe via i pe moarte.

Contiina vrjitorilor se dezvolt cnd acetia viseaz, a continuat el. Iar atunci cnd s volt, ceva de acolo, din univers, ia cunotin de evoluie, o identific i face ncercarea a o prelua. Fpturile anorganice sunt amatoare de aceast nou form de contiin, elevat. i care viseaz trebuie s fie n permanen cu ochii n patra. Ei devin prad n momentul n aventureaz n universul prdalnic. Ce mi sugerezi s fac pentru a fi n siguran, don Juan?

S fii cu ochii n patru n fiecare clip! S nu permii ca nimeni i nimic s decid n loc n lumea fpturilor anorganice numai cnd vrei tu s te duci. Acum, cinstit, don Juan, n a ti cum s fac asta. n momentul n care depistez o iscoad, t cum asupra mea se exercit o presiune extraordinar s merg dup ea. N am nici cea mai mi c ans s m opun.

Ei, las! Pe cine crezi tu c prosteti? Poi, cu siguran, s te opreti. Numai c n ai tot.

Am insistat cu toat convingerea c mi era imposibil s m opresc. El n a mai struit asupra cestui subiect, lucru pentru care i am fost recunosctor. Simeam cum ncepe s m chinuie u incomod sentiment de vinovie. Din motive necunoscute, gndul de a m opune n mod contie t forei de atracie a iscoadelor nu mi trecuse niciodat prin minte.

Ca de obicei, don Juan a avut dreptate. Am descoperit c pot schimba cursul visatu lui, exercitndu mi intenia. La urma urmelor, eu intenionasem ca iscoadele s m transport n lumea lor. Era deci posibil ca, dac intenionam n mod deliberat contrariul, visatul meu s urmeze cursul contrar.

Cu exerciiu, capacitatea mea de a mi inteniona cltoriile n lumea fpturilor anorganice a devenit extraordinar. Capacitatea sporit de intenie a condus la mbuntirea controlulu care l aveam asupra ateniei visatului. Acest control sporit m a fcut s devin mai cutezto . Simeam c pot cltori fr nici o team, pentru c puteam s mi opresc cltoria n ori

ncrederea ta n tine este nspimnttoare, a fost replica lui don Juan cnd i am povestit ererea sa despre noul aspect al controlului pe care l aveam asupra ateniei visatului . De ce ar fi nspimnttor? am ntrebat eu. Eram absolut convins de valoarea practic a ceea ce descoperisem. Pentru c este o ncredere prosteasc, a rspuns el. i voi spune povestea unui vrjitor, e este exact la subiect. Martor al ntmplrii n am fost chiar eu nsumi, ci profesorul pr ofesorului meu, nagualul Elias.

Don Juan a spus c nagualul Elias i iubirea vieii lui, o vrjitoare pe nume Amalia, se pierduser n tineree n lumea fpturilor anorganice. Nu l auzisem niciodat pn atunci pe Juan exprimndu se despre vrjitori ca fiind iubirea vieii cuiva. Afirmaia lui m a uluit. L am chestionat n legtur cu aceast incongruen. Nu este nici un fel de incongruen. Pur i simplu, m am abinut pn acum s i povestesc

aa afectiv a vrjitorilor a spus el. Ai fost att de suprasaturat de iubire pe tot parc rsul vieii tale, nct am vrut s las acest subiect deoparte. Ei bine, nagualul Elias i iubirea vieii sale, vrjitoarea Amalia, s au pierdut n lumea fpturilor anorganice, a co ntinuat el. Se duseser acolo nu prin visat, ci chiar cu trupurile lor fizice cu to t. Cum s a ntmplat asta, don Juan?

Profesorul lor, nagualul Rosendo, era foarte asemntor ca temperament i practici cu v rjitorii din vremuri strvechi. El avusese intenia s i ajute pe Elias i Amalia, dar, n l c de aceasta, i mpinsese dincolo de nite granie fatale. Nagualul Rosendo nici nu se gndise la o asemenea deplasare. Ceea ce voise s fac era s i pun pe cei doi discipoli ai si n cea de a doua atenie, ns rezultatul obinut fusese dispariia acestora.

Don Juan a spus c nu inteniona s intre n detaliile acelei istorii lungi i complicate. Urma s mi spun numai cum ajunseser cei doi s fie pierdui n lumea aceea. A afirmat c g la nagualului Rosendo fusese s presupun c pe fpturile anorganice nu le intereseaz ctu e puin femeile. Raionamentul su fusese corect i se bazase pe faptul c vrjitorii tiau iversul este n mod evident feminin i c masculinitatea fiind un vlstar al feminitii o raritate i, de aceea, foarte cutat.

Aici, don Juan a fcut o digresiune, comentnd c, probabil, numrul mic de brbai este cau za dominaiei nentemeiate a brbailor pe planeta noastr. A fi dorit s mai rmnem cu dis a acest subiect, dar el i a continuat povestirea. A spus c planul nagualului Rosendo fusese s le dea instruciuni lui Elias i Amaliei numai n cea de a doua atenie. Iar n a cest scop aplicase metoda stabilit de vrjitorii din vechime. Contactase n timpul vi satului o iscoad i i ordonase s i transporte pe discipolii si n cea de a doua atenie n deplasarea punctelor lor de asamblare n poziia adecvat. Teoretic, o iscoad puternic ar fi putut deplasa, fr nici e asamblare n poziia corespunztoare. La ce nu se gndise spre neltorie a fpturilor anorganice. Iscoada deplasase le discipolilor si, dar ntr o poziie din care era uor ca tot n lumea fpturilor anorganice.

un fel de efort, punctele d ns nagualul Rosendo era nclin ntr adevr punctele de asamblar ei s fie transportai cu corp c

Este posibil acest lucru, s fii transportat cu corp cu tot? am ntrebat eu.

Este posibil, m a asigurat don Juan. Noi suntem energie care i pstreaz o form i un loc ecifice, prin fixarea punctului de asamblare ntr o anumit poziie. Dac poziia este schim at, forma i locul energiei se vor modifica n consecin. Fpturile anorganice trebuie doa r s ne aeze punctul de asamblare n poziia corespunztoare, iar noi am i plecat ca din cu plrie i cu pantofi cu tot. i asta poate s i se ntmple oricruia dintre noi, don Juan? Absolut sigur. Mai ales dac suma total a energiei noastre este potrivit. Evident, tot alul energiilor combinate ale lui Elias i Amaliei era de un nivel care nu le scpas e fpturilor anorganice. Este absurd s ai ncredere n fpturile anorganice. Ele au propri ul lor ritm, iar acesta nu este cel uman.

L am ntrebat pe don Juan ce anume fcuse nagualul Rosendo cnd i trimisese discipolii n l mea aceea. tiam c era o prostie din partea mea s ntreb aa ceva, contient fiind c el m a ignora ntrebarea. Am fost sincer surprins cnd a nceput s mi explice. Etapele sunt simplitatea personificat, a spus. Nagualul i a aezat pe discipolii si ntr n spaiu nchis de mici dimensiuni, ceva ca un fel de debara. Pe urm a trecut n visat, a chemat o iscoad din lumea fpturilor anorganice, prin exprimarea cu voce tare a inteniei sale de a primi una, iar apoi i a exprimat intenia de a i oferi pe discipoli i scoadei. Aceasta, cum era normal, a acceptat darul i i a luat cu ea pe neateptate, pe cnd acetia fceau dragoste n debara. Cnd nagualul a deschis ua ei nu mai erau acolo.

Don Juan mi a explicat c oferirea propriilor discipoli n dar fpturilor anorganice era exact ceea ce obinuiau s fac vrjitorii din timpuri strvechi. Nagualul Rosendo nu vois e s fac asta, dar acionase sub influena convingerii absurde c fpturile anorganice se a flau sub controlul su. Manevrele vrjitorilor sunt fatale, a continuat don Juan. Te conjur s fii n permanen e xtrem de vigilent. Nu te lsa antrenat de vreo ntng ncredere n tine. Ce s a ntmplat, n cele din urm, cu nagualul Elias i cu Amalia? am ntrebat eu. A fost necesar ca nagualul Rosendo s se duc n lumea aceea cu corp cu tot, pentru a i cuta, a rspuns el. i i a gsit?

I a gsit dup strdanii de nedescris. Totui, nu a putut s i scoat cu totul de acolo. As c cei doi tineri au rmas pentru totdeauna semiprizonieri ai acelei lumi. I ai cunoscut, don Juan? Sigur c i am cunoscut i pot s te asigur c erau tare ciudai.

6. TRMUL UMBRELOR

Trebuie s fii extrem de atent, pentru c eti pe cale s devii victima fpturilor anorgan ce, mi a spus don Juan pe neateptate odat, dup ce vorbiserm despre ceva ce nu avea nic i o legtur cu visatul. Afirmaia lui m a luat prin surprindere. Ca de obicei, am ncercat s m apr. Nu este nevoie s m previi. Sunt foarte atent, l am asigurat eu.

Fpturile anorganice comploteaz, a spus el. O simt i nu m pot consola spunnd c la nce ele ntind curse vistorilor, ca, n acest fel, s i elimine efectiv i permanent pe cei ne dorii.

Era atta struin n tonul su, nct m am grbit s l asigur din nou c nu voi cdea n ni

Trebuie s iei foarte serios n considerare faptul c fpturile anorganice au la dispozii mijloace uluitoare, a continuat el. Contiina lor este extraordinar. n comparaie, noi suntem nite biei copii, dar cu mult energie, pe care o rvnesc fpturile anorganice.

Voiam s i spun c, n plan abstract, nelegeam ceea ce susinea i ngrijorarea sa, dar c, concret, nu vedeam nici un motiv pentru avertismentul su, deoarece exercitam un c ontrol total asupra exerciiilor mele de visat.

Au trecut cteva minute de tcere ncordat nainte ca don Juan s vorbeasc din nou. A schim at subiectul i a spus c trebuia s mi atrag atenia asupra unei probleme foarte important din cadrul nvturii sale despre visat, o problem care, pn atunci, scpase nelegerii

De acum nelegi c porile visatului sunt obstacole determinate, dar nc nu ai neles c care se dau pentru a ajunge la o poart i a trece de ea nu reprezint, de fapt, semni ficaia acelei pori.

 Asta nu mi e deloc clar, don Juan.

Adic nu este conform cu realitatea s spunem, de exemplu, c se ajunge la cea de a dou a poart i se trece de ea atunci cnd un vistor nva s se trezeasc n alt vis sau cnd a s treac dintr un vis nr altul, fr s se trezeasc n lumea cotidian. De ce nu este conform cu realitatea, don Juan? Pentru c se ajunge la cea de a doua poart a visatului i se poate trece de ea numai atunci cnd cel care viseaz nva s identifice i s urmeze iscoadele energiei strine. Atunci de ce se mai vehiculeaz ideea trecerii dintr un vis naltul?

Trezirea n alt vis sau trecerea dintr un vis ntr altul constituie metoda conceput de v orii din vechime pentru a dezvolta capacitatea vistorilor de a identifica i urmri o is coad.

Don Juan susinea c urmrirea unei iscoade este o realizare deosebit de important i c, a tunci cnd cei care viseaz sunt n stare s fac asta, cea de a doua poart se deschide lar g n faa lor, iar universul ce se afl dincolo de ea le devine accesibil. Sublinia c ac est univers exist acolo n permanen, dar c nu putem ptrunde n el pentru c ne lipsete a energetic necesar i c, n esen, cea de a doua poart a visatului este poarta ctre lu turilor anorganice, iar visatul este cheia care o deschide.

Poate un vistor s identifice o iscoad direct, fr s fie nevoie s mai parcurg exerci trecere dintr un vis nr altul? am ntrebat eu. Nu, nicidecum, a rspuns el. Exerciiile sunt eseniale, ntrebarea este dac aceasta este singura metod existent. Sau ar putea vistorii s urmeze o alt metod?

Don Juan s a uitat la mine ntrebtor. Prea c chiar se atepta ca eu s rspund la ntrebar Este mult prea greu s concepi o metod la fel de complet ca cea creat de vrjitorii din vechime, am spus eu pe un ton, fr s tiu de ce, de incontestabil autoritate.

Don Juan a confirmat c aveam absolut dreptate i a spus c vrjitorii din vechime au conc eput o serie de exerciii perfecte de trecere, prin porile visatului, n lumile speci fice care exist dincolo de fiecare. A reiterat principiul c visatul, fiind invenia vrjitorilor din timpuri strvechi, trebuie executat conform regulilor stabilite de ei . A formulat regula celei de a doua pori n termenii unei succesiuni n trei etape: pr ima exersnd practic trecerea dintr un vis ntr altul, cei care viseaz afl despre existe scoadelor; a doua urmrind iscoadele, intr ntr un alt univers adevrat; i a treia n a nivers, prin intermediul aciunilor lor, vistorii descoper singuri legile i reglementri le fundamentale ale acelui univers. Don Juan a spus c, n relaiile mele cu fpturile anorganice, m am conformat att de bine a cestei reguli, nct se temea c vor exista unele consecine devastatoare. Credea c reacia inevitabil a fpturilor anorganice va fi tentativa de a m reine n lumea lor. Nu crezi c exagerezi, don Juan? am ntrebat eu. Nu puteam s cred c situaia era att de sumbr pe ct o descria el. Nu exagerez deloc, a rspuns el sec, pe un ton sobru. Vei vedea. Fpturile anorganic e nu las pe nimeni s le scape i, n nici un caz, nu fr o lupt serioas. Dar ce te face s crezi c ele m vor?

i au artat deja prea multe lucruri. Chiar crezi c depun atta strdanie numai pentru a s

distra?

Don Juan a rs de propria sa remarc. Nu gseam deloc c este amuzant. O temere ciudat m a fcut s l ntreb dac era de prere c ar trebui s mi ntrerup sau chiar s mi ncetez exer t.

Trebuie s i continui visatul pn cnd vei fi trecut prin universul de dincolo de cea de doua poart, mi a rspuns el. Vreau s spun c tu nsui eti singurul care trebuie fie s a e, fie s resping tentativa de ademenire a fpturilor anorganice. De aceea eu m in deopa rte i nu comentez aproape deloc exerciiile tale de visat.

I am mrturisit c nu mi putusem explica de ce era att de generos cu clarificrile n elucid rea altor aspecte ale tiinei sale i att de zgrcit cu informaiile privind visatul.

Am fost obligat s te nv visatul, mi a spus el, numai pentru c acesta este modelul de i struire stabilit de vrjitorii din vechime. Fgaul visatului ns este plin de capcane, i ar a le evita sau a cdea n ele este problema personal a fiecrui vistor n parte i, a p a adug, este decisiv.

Sunt cderile n capcan rezultatul cedrii n faa adulaiei sau a promisiunilor de puter ntrebat.

Nu numai ale cedrii n faa acestora, ci i n faa a orice altceva oferit de fpturile an anice. Nu exist nici o posibilitate ca vrjitorii s accepte orice ar oferi ele, dinco lo de o anumit limit. i care este aceast limit, don Juan?

Limita este n funcie de noi ca indivizi. Pentru fiecare dintre noi ncercarea creia tr ebuie s i facem fa este s lum din acea lume numai ceea ce ne este necesar, nimic mi mul . A ti ce este necesar reprezint miestria vrjitorilor, dar a lua numai ceea ce este necesar este cea mai mare realizare a lor. Neputina de a nelege aceast regul simpl est e calea cea mai sigur spre prbuirea ntr o capcan. Ce se ntmpl dac ntr adevr cazi ntr o capcan, don Jun?

Dac se ntmpl s cazi, plteti, iar preul depinde de mprejurri i de adncimea la ca r nu putem discuta o asemenea eventualitate n aceti termeni, pentru c nu este vorba de un sistem punitiv. n acest caz, intr n joc curenii energetici, care creeaz situaii mai cumplite dect moartea. Pe drumul urmat de vrjitori totul este o chestiune de vi a sau de moarte, dar pe fgaul visatului aceast caracteristic se intensific de sute de i. L am asigurat din nou pe don Juan c eram ntotdeauna extrem de prudent n timpul exercii ilor mele de visat, fiind foarte disciplinat i contiincios.

tiu c eti, a spus el. Dar vreau s i aplici o disciplin i mai sever i s te compor te legat de visat cu o precauie extrem. Mai presus de toate, fii permanent n gard. Nu pot s prezic de unde va veni atacul. Vezi, aadar, ca un vizionar, un pericol iminent pentru mine, don Juan? Am nceput s vd un pericol iminent pentru tine din ziua n care ai mers prin acel ora m isterios, de prima dat cnd te am ajutat s i concentrezi laolalt corpul energetic. Dar tii cu precizie ce ar trebui s fac i ce s evit? Nu, nu tiu. tiu doar c universul de dup cea de a doua poart este cel mai apropiat de universul nostru, care este foarte viclean i necrutor. Aa c cele dou nu pot s difere a mult.

Am struit cu solicitarea s mi spun ce m ateapt. Dar el a persistat n a declara c, n de vrjitor, simea o stare general de pericol, fr ns s poat spune nimic mai precis.

Universul fpturilor anorganice este n permanen pregtit s atace, a continuat el. Dar l fel este i universul nostru. De aceea trebuie s te duci n lumea lor, ca i cum te ai d uce ntr o zon de rzboi.

Vrei s spui, don Juan, c cei care viseaz trebuie s se team ntotdeauna de lumea aceea?

Nu, nu vreau s spun asta. O dat ce un vistor trece prin lumea din spatele celei de a doua pori sau o dat ce refuz s considere asta drept o opiune viabil, grijile iau sfr .

Don Juan susinea c numai atunci sunt vistorii liberi s continue. Nu eram sigur ce vo ia s spun. Mi a explicat c universul de dincolo de cea de a doua poart este att de pute nic i agresiv, nct servete drept dispozitiv de sortare sau ramp de testare, n care cei care viseaz sunt examinai pentru determinarea punctelor slabe. Dac reuesc s treac tes ele, pot purcede ctre urmtoarea poart, iar, dac nu, rmn pentru totdeauna prizonierii a elui univers.

M sufoca dorina de a afla mai multe, dar, n ciuda tuturor insistenelor mele, n a mai sp us nimic altceva. ntors acas, mi am continuat cltoriile n lumea fpturilor anorganice, fiind de fiecare dat foarte prudent. Prudena nu prea dect s mi intensifice plcerea are mi o fceau aceste cltorii. Ajunsesem ntr un stadiu n care simpla contemplare a lumi turilor anorganice era suficient pentru a mi crea o stare de exultare imposibil de descris. M temeam c desftarea mea urma s ia sfrit mai devreme sau mai trziu, dar nu s plat aa. Ceva neateptat a fcut ca ea s fie i mai intens.

ntr una dintre ocazii, o iscoad m a condus vijelios prin nenumrate tunele, ca i cum ar f i cutat ceva sau ca i cum ar fi ncercat s mi consume toat energia i s m oboseasc. care, n sfrit, s a oprit, m simeam ca i cnd a fi alergat la maraton. Se prea c m a inea acelei lumi. n locul acela nu mai erau tunele, ci doar ntuneric de jur mprejur. Apoi ceva a luminat zona aflat chiar n faa mea; lumina venea dintr o surs indirect. Er a o lumin difuz ce fcea ca totul s par de un neclar cenuiu sau maroniu. Cnd m am obin u lumina, am distins vag cteva forme mictoare ntunecate. Dup un timp, mi s a prut c, oncentram atenia visatului asupra formelor acelora mictoare, asta le ddea mai mult sub stan. Am observat c erau de trei feluri: unele erau rotunde ca nite mingi; altele av eau o form ca de clopot; iar celelalte erau ca nite uriae flcri unduitoare de lumnare. Toate erau esenialmente structurate pe linii rotunjite i aveau aceeai mrime. Am apr eciat c diametrul lor era cuprins ntre nouzeci de centimetri i un metru i douzeci de c ntimetri. Se aflau acolo sute, poate chiar mii de astfel de forme.

tiam c am o viziune stranie, sofisticat, i totui formele acelea erau att de reale, nc m surprins reacionnd cu o veritabil senzaie de grea. Aveam simmnul de profund scr unui cuib de uriae insecte cafenii i cenuii. M simeam ntr un fel n siguran totui, aflam mai sus de ele. Dar am dezavuat toate aceste consideraii n momentul n care mi a m dat seama c era o prostie s m simt n siguran sau deranjat de ceva, ca i cnd visul a i fost o situaie din viaa real. Totui, uitndu m cum viermuiau formele acelea asemnto r gndaci, am devenit foarte nelinitii la ideea c voiau s m ating.

Suntem unitatea mobil a lumii noastre, a spus pe neateptate vocea emisarului. Nu i fie team. Suntem energie, i poi fi sigur c nu avem intenia s te atingem. Oricum, asta ar f i imposibil. Ne despart granie reale. Dup o lung pauz vocea a adugat: Vrem s ni te al i. Vino jos, unde ne aflm noi. i nu te simi stnjenit. Cu iscoadele i, fr ndoial, cu nu te simi stingherit. i eu, i iscoadele suntem la fel ca ceilali. Eu am form de clop ot, iar iscoadele sunt ca flacra de lumnare.

Ultima afirmaie a fost n mod cert un fel de sugestie adresat corpului meu energetic. La auzul ei, mi au disprut att greaa, ct i teama. Am cobort la nivelul la care se afla

ele, iar mingile, clopotele i flcrile m au nconjurat. Au venit att de aproape de mine, nct, dac a fi avut un corp fizic, m ar fi atins. Dar aa, am trecut unii prin alii prec m nite pufuri de aer ncapsulate.

n acel moment, am avut o senzaie incredibil. Dei nu simeam nimic cu corpul meu energet ic sau nuntrul su, simeam i eram contient de o gdilitur foarte neobinuit undeva, n ; nite lucruri pufoase, ca de aer, treceau n mod categoric prin mine, dar nu chiar a colo. Senzaia a fost vag i de scurt durat, nedndu mi timp s o captez pe de a ntregul. concentrez atenia visatului pe ea, m am adncit complet n observarea acelor gndaci supr adimensionai de energie.

La nivelul unde ne aflam, mi se prea c exist o asemnare ntre mine i entitile de umbr ensiunile. Probabil faptul c apreciam c au aceleai dimensiuni cu corpul meu energet ic m fcea s am aproape un sentiment de tihn i confort alturi de ele. Examinndu le, am ns la concluzia c nu m deranja nimic la ele. Erau impersonale, reci, detaate i mi plce u imens. M am ntrebat pentru o clip dac faptul c nu mi au plcut la nceput, ca, imediat aceea, s mi plac, era o consecin normal a visatului sau produsul vreunei influene ener ce pe care acele entiti o exercitau asupra mea. Sunt fermectoare, i am spus emisarului chiar n momentul n care m am simit copleit de l de profund prietenie sau chiar afeciune pentru ele. Dar de abia am apucat s spun ce gndesc, c formele ntunecate au luat o la goan, ca nite steri mthloi, lsndu m singur n semintuneric. Ai proiectat prea mult emoie i le ai speriat, a spus vocea emisarului. Sentimentele su nt prea greu de suportat pentru ele, ca, de altfel, i pentru mine.

Emisarul chiar a rs cu sfiiciune. Cu aceasta s a ncheiat edina mea de visat. La trezir e, prima reacie a fost s mi fac bagajele i s plec n Mexic, pentru a l vedea pe don Juan ar, n ciuda pregtirilor mele frenetice, un eveniment neateptat din viaa mea personal a fcut cltoria imposibil. Starea de tensiune creat de acest impediment a avut ca rezul at ntreruperea total a exerciiilor de visat. Nu mi am folosit voina contient pentru a opri; fr s realizez, ddeam att de mult importan acestui vis anume c, pur i simplu, avea nici un sens s mai continui cu visatul, dac nu reueam s ajung la don Juan.

Dup o ntrerupere de peste o jumtate de an, ceea ce se ntmplase m deruta din ce n ce ma mult. Nu avusesem idee c doar sentimentele mele puteau s mi opreasc exerciiile. M am nt ebat atunci dac simpla dorin de a le rencepe ar fi suficient pentru reluarea lor. i s ovedit a fi suficient! O dat ce am formulat gndul de a mi relua visatul, exerciiile au continuat de parc nu s ar fi ntrerupt niciodat. Iscoada a restabilit visul din momentu l n care l lsasem i m a transportat direct n viziunea pe care o avusesem n timpul ultim i edine. Acesta este trmul umbrelor, a spus vocea emisarului de ndat ce am ajuns acolo. Dar, dei suntem umbre, rspndim lumin. Nu numai c suntem mobile, ci noi suntem lumina din u rnele. Suntem un alt gen de fpturi anorganice care exist aici. Exist trei tipuri: u nele sunt ca nite tunele imobile, altele sunt ca nite umbre mobile. Noi suntem umb rele mobile. Tunelele ne dau energia lor, iar noi le oferim serviciile noastre.

Emisarul a tcut. Simeam c m provoac s ntreb despre cel de al treilea tip de fpturi an anice. Simeam, de asemenea, c, dac nu l ntrebam, nu mi ar fi spus. Care este cel de al treilea tip de fpturi anorganice? am zis.

Emisarul a tuit i a chicotit. Mi s a prut c i fcea o plcere grozav c fusese ntreba ta. Oh, a rspuns el, asta este trstura noastr cea mai secret. Cel de al treilea tip este prezentat vistorilor notri numai cnd acetia se decid s rmn la noi.

 De ce asta? am ntrebat eu. Pentru c este nevoie de foart mult energie pentru a le vedea. Iar aceast energie tre buie furnizat de noi.

tiam c emisarul spunea adevrul. tiam, totodat, c m pndea un pericol ngrozitor. i to meam mnat de o curiozitate fr limite. Voiam s vd cel de al treilea tip de fpturi. Emis rul a prut s tie ceea ce simeam. Ai dori s le vezi? a ntrebat el pe un ton obinuit. Cu siguran, am zis eu.

Tot ce ai de fcut este s spui cu glas tare c vrei s rmi la noi, a rspuns emisarul, c inflexiune indiferent. Dar, dac spun acest lucru, trebuie s rmn aici nu i aa? am ntrebat. Normal, a replicat emisarul pe un ton de deplin convingere. Tot ce spui cu glas ta re n aceast lume este definitiv. Nu m puteam opri s gndesc c, dac ar fi vrut s m pcleasc, forndu m s spun acest de ajuns s m mint, iar eu nu mi a fi putut da seama de asta.

Nu pot s te mint, pentru c minciuna este ceva inexistent, a spus emisarul, interve nind n gndurile mele. i pot relata numai despre ceea ce exist. n lumea mea, nu exist d ct intenia; minciuna nu este susinut de nici o intenie, prin urmare, nu exist. Am vrut s l contrazic spunnd c i la baza minciunilor exist intenie, dar, nainte de a a exprima prerea verbal, emisarul mi a spus c la baza minciunilor exist o intenie, ca i dee general i plan, dar c aceasta nu este intenia ca destinare, prin rvn concentrat, pra unei decizii sau scop, despre care vorbim.

Nu mi puteam concentra atenia visatului asupra argumentrii emisarului, aceasta fiindu mi atras de fpturile de umbr. Deodat, am observat c artau ca o turm de animale stranii, r candide precum copiii. Vocea emisarului m a prevenit s mi in n fru emoiile, pentru c cnirile sentimentale brute aveau darul de a le face s se mprtie precum un stol de ps Ce vrei voi s fac? am ntrebat.

Vino jos, lng noi, i ncearc s ne mpingi sau s ne tragi, m a ndemnat vocea emisarul vei mai repede s faci asta, cu att mai curnd vei putea s miti lucrurile din lumea ta n umai prin faptul c te uii la ele.

Mintea mea de comerciant a fost copleit de aceast minunat perspectiv. n aceeai clip g ele, ncercnd cu disperare s le mping sau s le trag. Dup un timp, mi epuizasem n energia. Aveam impresia c ncercam s fac ceva echivalent cu a ridica o cas cu dinii.

O alt impresie pe care o aveam era aceea c, pe msur ce m strduiam mai mult, cretea i l umbrelor din jurul meu. Era ca i cum ar fi venit din toate colurile, s m observe s au s se alimenteze de la mine. n momentul n care am avut acest gnd, umbrele au luat o din nou la goan. Nu ne alimentm de la tine, a spus emisarul. Venim s fi simim energia, foarte asemntor u ceea ce faci cu lumina soarelui ntr o zi friguroas.

Emisarul m a ndemnat s m deschid ctre ele, anulndu mi gndurile suspicioase. Am auzit v , ascultnd la cele ce mi spunea, mi am dat seama c auzeam, simeam i gndeam exact ca n l a de zi cu zi. M am ntors ncet s privesc n jurul meu. Lund ca reper claritatea percepi

mele, am tras concluzia c m aflu ntr o lume real.

n urechi mi a rsunat vocea emisarului, care mi a spus c singura diferen dintre percepere lumii mele i perceperea lumii lor era c perceperea lumii lor ncepea i se sfrea ntr o it. Ceea ce nu era valabil pentru perceperea lumii mele, deoarece contiina mea mpreu n cu contiina unui imens numr de fiine ca mine, care menineau lumea mea la locul su cu intenia lor era fixat asupra lumii mele. Emisarul a adugat c perceperea lumii mele nc pea i se sfrea n acelai fel pentru fpturile anorganice ntr o clipit dar perceper r nu se producea astfel, ntruct un numr imens de asemenea fpturi menineau lumea lor la locul su prin intenia lor. n clipa aceea imaginea a nceput s se destrame. Eram ca un scufundtor, iar trezirea di n lumea aceea era similar cu a noia pentru a reveni la suprafaa apei.

n cadrul edinei urmtoare, emisarul i a nceput dialogul cu mine prin reafirmarea faptulu c ntre umbrele mobile i tunelele staionare exista o relaie de conlucrare total coord onat. i a ncheiat spusele cu declaraia: Nu putem exista unele fr celelalte. neleg ce vrei s spui, am rspuns eu.

Vocea emisarului avea o und de dispre cnd mi a replicat c nu aveam cum s neleg ce nse e afli ntr o relaie de acest fel, care nsemna infinit mai mult dect o relaie de depende n reciproc. Voiam s l rog pe emisar s explice ce avea n vedere prin asta, dar n clipa are m aflam nuntrul a ceea ce pot numi drept esutul tunelului. Am vzut nite protuberan asemntoare unor glande, mbinate ntr o manier grotesc, ce emiteau o lumin opac. Mi a rin minte c acestea erau aceleai protuberane care mi dduser impresia c erau ca scriere Braille. innd seama de faptul c erau nite bule de energie cu un diametru de nouzeci d e centimetri pn la un metru i douzeci de centimetri fiecare, m ntrebam care ar putea f dimensiunile reale ale tunelelor. Dimensiunile n lumea aceasta nu sunt ca cele din lumea ta, a spus emisarul. Energ ia acestei lumi este un tip diferit de energie; caracteristicile ei nu coincid cu caracteristicile energiei din lumea voastr; totui, lumea asta este la fel de real ca lumea ta.

Emisarul a afirmat apoi c mi spusese totul despre fpturile de umbr atunci cnd mi descr sese i mi explicase protuberantele de pe pereii tunelurilor. I am replicat c auzisem ex plicaiile, dar nu fusesem atent la ele, ntruct credeam c nu au legtur direct cu visatu .

Tot ce se afl aici, n aceast lume, are legtur direct cu visatul, a declarat emisarul.

Voiam s m gndesc care ar fi putut fi cauza aprecierii mele greite, dar mintea mi s a g olit. Atenia visatului mi scdea. Mi era greu s o concentrez asupra lumii din jurul meu. Mi am ncordat toate puterile pentru a mi reveni. Emisarul a renceput s vorbeasc i sunet l vocii sale m a ajutat considerabil. Atenia visatului mi s a reanimat.

Visatul constituie mijlocul care i transport pe cei care viseaz n aceast lume, a spus emisarul, i noi i am nvat pe vrjitori tot ce tiu ei despre visat. Lumea noastr este le de a voastr printr o u numit vis. Noi tim cum s trecem prin aceast u, dar oamenii nu trebuie s nvee cum se face asta. Vocea emisarului a continuat s vorbeasc, explicndu mi ce mi mai explicase o dat.

Protuberantele de pe pereii tunelelor sunt fpturi de umbr. Eu sunt una dintre acest e fpturi. Noi ne micm n interiorul tunelelor, pe pereii lor, ncrcndu ne cu energia di ele, care este energia noastr.

Prin minte mi a trecut un gnd fr sens: eram incapabil s concep o relaie de simbioz ca a eea pe care o vedeam. Dac vei rmne ns n mijlocul nostru, vei nva, cu siguran, s simi ce nseamn s cum suntem noi, a spus emisarul. Apoi a prut c ateapt rspunsul meu. Aveam sentimentul c ceea ce dorea, de fapt, era ca eu s spun c hotrsem s rmn acolo.

Cte fpturi de umbr sunt n fiecare tunel? am ntrebat eu, ca s schimb orientarea discu , dar am regretat imediat pentru c emisarul a nceput s mi prezinte o situaie detaliat a numrului i funciilor fpturilor de umbr din fiecare tunel. Spunea c fiecare tunel avea un anume numr de entiti dependente, care ndeplineau ndatoriri specifice, legate de cer inele i dorinele tunelelor care le gzduiau.

Nu voiam ca emisarul s intre n prea multe amnunte. Consideram c, cu ct tiam mai puin d spre tunele i fpturile de umbr, cu att era mai bine pentru mine. n momentul n care am formulat acest gnd, emisarul s a oprit, iar corpul meu energetic a zvcnit, ca i cnd ar i fost smucit de un cablu. n clipa urmtoare, eram treaz de a binelea, n propriul meu p at.

De atunci ncolo, nu am mai avut parte de nici un fel de temeri care ar fi putut s mi ntrerup exerciiile de visat. O alt idee ncepuse s pun stpnire pe mine: aceea c de m un stimulent fr egal. n fiecare zi, ateptam, cu nerbdare, s ncep visatul i s fiu d iscoad n lumea umbrelor. O atracie n plus o constituia faptul c viziunile mele privi nd acea lume deveniser i mai realiste dect nainte. Judecata din perspectiva criteriil or subiective de ordine a gndurilor, informaiilor senzoriale vizuale i auditive, pre cum i a reaciilor din partea mea, experienele prin care treceam pe toat durata lor e au la fel de reale ca orice situaie din lumea noastr cotidian. Nu mai avusesem nici odat pn atunci experiene perceptuale n care singura diferen ntre viziuni i lumea de zi era doar rapiditatea cu care luau sfrit viziunile. ntr un moment m aflam ntr o lume s ranie, dar real, iar, n momentul urmtor, eram n patul meu.

Tnjeam dup comentariile i explicaiile lui don Juan, dar eram nc reinut n Los Angeles. ct mi analizam mai mult situaia, cu att deveneam mai nelinitit; am nceput chiar s a c n lumea fpturilor anorganice mi se cocea" ceva n mare grab.

i cum nelinitea mea cretea, trupul meu a intrat ntr o stare permanent de spaim profund mintea era n continuare extaziat de contemplarea lumii umbrelor. Pentru a face lu crurile i mai dificile, vocea emisarului visatului s a infiltrat n starea mea contien t normal. ntr o zi, pe cnd m aflam la or, la universitate, am auzit vocea, care repeta runa c orice ncercare din partea mea de a stopa exerciiile de visat ar duna tuturor el urilor mele. Am replicat c lupttorii nu se dau n lturi din calea provocrii i c nu am n ci o argumentaie raional valid pentru a mi opri exerciiile. Eram de acord cu emisarul. u aveam intenia s opresc nimic, iar vocea nu fcea altceva dect s reafirme ceea ce sime am.

Nu numai emisarul s a schimbat, dar n scen a aprut i o nou iscoad. ntr una din ocazii ca eu s fi nceput sa examinez elementele visului, o iscoad a srit literalmente n faa ea i mi a captat n mod agresiv atenia visatului. Caracteristica remarcabil a acestei i scoade era faptul c nu necesita nici un fel de metamorfoz energetic; era de la nceput un strop de energie, ntr o clipit, m a transportat fr s fie nevoie s mi exprim inte erge cu ea ntr o alt parte a lumii fpturilor anorganice: trmul felinelor cu dini sabi line ce au trit pe pmnt ntre perioada oligocen i cea pleistocen i ai cror canini sup erau foarte lungi, asemntori unor paloe). Am descris n alte lucrri ale mele fragmente din acele viziuni. Spun fragmente, pent ru c pe atunci nu aveam suficient energie pentru a face lumile percepute de neles pe ntru judecata mea liniar.

Viziunile mele nocturne de feline cu dini sabie s au succedat cu regularitate o perioad delungat, pn ntr o noapte, cnd a reaprut iscoada agresiv care m dusese pentru prima d acel trm. Fr s mi atepte consimmntul, m a dus n tunele. Am auzit vocea emisarului, care s a lansat imediat n cea mai ditirambic reclam comerci al pe care am auzit o vreodat. Mi a relatat despre extraordinarele avantaje ale lumii fp turilor anorganice. Mi a vorbit despre dobndirea unei cunoateri absolut uluitoare pen tru mintea omeneasc i despre modul de acumulare a acesteia prin simplul act de rmnere acele minunate tunele. S a referit la avantajul unei mobiliti incredibile, la timpul nelimitat avut la dispoziie pentru descoperiri i constatri i, n special, la avantajul de a fi rsfat de servitori cosmici, care mi vor face toate hatrurile. Fiine contiente din cele mai incredibile coluri ale cosmosului triesc la noi, a spus emisarul n ncheiere. i le place ederea la noi. De altfel, nimeni nu vrea s plece de a ici. Gndul care mi a trecut n momentul acela prin minte a fost c ideea de servitute mi era total opus. Nu m am simit niciodat n largul meu cu servitorii sau cnd eram servit.

Iscoada a preluat iniiativa i m a fcut s plutesc prin mai multe tu-nele. S a oprit ntr u unel ce prea ceva mai larg dect celelalte. Atenia visatului mi a fost atras de dimensi unile i configuraia tunelului, i a fi rmas intuit acolo, dac ceva nu m ar fi fcut s . Atenia visatului mi s a concentrat atunci asupra unei bule de energie puin mai mar e dect entitile de umbr. Era de culoare albastr, acel albastru din centrul flcrii unei lumnri. tiam c aceast configuraie de energie nu este o entitate de umbr i c nu era l ei aici.

M am cufundat n analiza ei senzorial. Iscoada mi a semnalizat s plecm, dar ceva m fcea iau n seam semnele ei. Am rmas, ncurcat, pe loc. Totui, semnalele iscoadei mi ntrerup er concentrarea i am pierdut din vedere forma cea albastr.

Deodat, o for colosal m a fcut s m rsucesc i m a aezat direct n faa formei albas eam, aceasta s a transformat n silueta unei persoane: foarte mic, zvelt, delicat, aproa pe transparent. Am ncercat cu disperare s stabilesc dac era brbat sau femeie, dar, or ict m am strduit, nu am reuit.

Tentativele mele de a l ntreba pe emisar au dat gre. Acesta a disprut brusc, lsndu m s dat n tunel, fa n fa cu o persoan necunoscut. Am ncercat s i vorbesc persoanei n rbeam emisarului. N am primit nici un rspuns. M a cuprins un sentiment puternic de fru strare n faa neputinei de a strpunge bariera care ne desprea. Apoi am fost copleit d ima de a fi rmas singur cu cineva care putea fi un duman.

Prezena persoanei strine mi a declanat o varietate de reacii. M am simit chiar transport t de bucurie, pentru c tiam c iscoada mi artase, n sfrit, o alt fiin uman captiv Dar posibilitatea ca noi s nu putem comunica, probabil pentru c persoana era unul dintre vrjitorii din vechime i aparinea, astfel, unei alte perioade de timp, difer it de a mea, m fcea s dezndjduiesc.

Cu ct se intensificau bucuria i curiozitatea mea, cu att deveneam mai greu, pn n momen tul n care am devenit att de solid, nct m am rentors n propriul trup i n lume. M am t Los Angeles, ntr un parc de lng Universitatea California. Eram pe iarb, printre cei ca re jucau golf.

Persoana din faa mea s a materializat cu aceeai iueal. Ne am uitat fix unul la cellalt p e de o clip. Era o feti, de vreo ase sau apte ani. Mi s a prut c o cunosc. La vederea bucuria i curiozitatea mea au crescut att de nemsurat, nct au declanat procesul invers . Mi am pierdut masa att de repede, nct chiar n clipa urmtoare eram din nou o pictur ergie n lumea fpturilor anorganice. Iscoada a venit dup mine i m a scos de acolo n grab

M am trezit cu o tresrire de spaim. n procesul ntoarcerii la lumea cotidian, ceva lsase

s se strecoare un mesaj. Mintea mi a fost cuprins de frenezie n ncercarea de a asambla ceea ce tiam sau credeam c tiu. Am petrecut peste patruzeci i opt de ore strduindu m ntinuu s captez un misterios sentiment sau informaie care se prinsese de mine. Sin gurul succes pe care l am repurtat a fost s simt o for pe care mi o nchipuiam exterioar inii i trupului meu care mi spunea s nu mai dau crezare visatului meu.

Dup cteva zile, a pus stpnire pe mine o certitudine ntunecat i misterioas, care a dev t din ce n ce mai puternic, pn cnd nu am mai avut nici o ndoial n privina autentic eram sigur c bula albastr de energie era un prizonier n lumea fpturilor anorganice.

Aveam, mai mult dect oricnd, disperat nevoie de sfaturile lui don Juan. tiam c arunc pe fereastr ani ntregi de munc, dar nu aveam ncotro; am lsat totul balt i am fugit n c.

De fapt, ce vrei? m a ntrebat don Juan, mai mult pentru a mi tempera trncneala surescit t. Nu i puteam explica ce voiam, pentru c nu tiam nici eu.

Problema ta trebuie s fie foarte serioas de te a fcut s vii ntr o asemenea goan, a sp n Juan cu o expresie gnditoare. Este, n ciuda faptului c nu pot s mi dau seama care este, de fapt, problema mea, am rs puns eu.

Mi a cerut s i descriu exerciiile mele de visat cu toate detaliile importante. I am poves tit despre viziunea fetiei i despre ct de mult m afectase aceasta din punct de veder e emoional. M a sftuit pe loc s ignor ntmplarea i s o consider ca pe o flagrant tent partea fpturilor anorganice de a mi satisface toate fanteziile. A subliniat c, dac se exagereaz cu visatul, acesta devine ceea ce a fost pentru vrjitorii din vechime: o surs nesecat de plcere vicioas.

Dintr un motiv inexplicabil, nu prea voiam s i spun lui don Juan nimic despre trmul ent itilor de umbr. Numai dup ce a dezavuat viziunea cu fetia, m am simit obligat s i desc izitele mele n acea lume. A rmas tcut mult timp, ca i cum ar fi fost copleit de ceea ce auzise. Cnd, n cele din urm, a vorbit, mi a spus:

Eti mai singur dect am crezut, pentru c nu pot deloc s comentez exerciile tale de vis t. Te afli n situaia vrjitorilor din vechime. Tot ce pot face este s i repet c trebuie xercii toat atenia de care eti capabil. De ce spui c sunt n situaia vrjitorilor din vechime?

i am spus de nenumrate ori c firea ta se aseamn periculos de mult cu cea a vrjitoril n vremuri strvechi. Erau fiine foarte nzestrate; punctul lor slab a fost c le a plcut l mea fiinelor anorganice ca petelui n ap. Tu eti n aceeai situaie. tii despre lumea ucruri pe care nimeni dintre noi nici mcar nu le poate concepe. De pild, personal n am avut cunotin de trmul umbrelor; n au tiut de ea nici nagualul Julian ori nagualul as, n ciuda faptului c acesta din urm a petrecut mult timp n lumea fpturilor anorgani ce. Dar cu ce schimb lucrurile faptul c cineva cunoate trmul umbrelor?

Cu foarte mult. Vistorii sunt condui acolo numai atunci cnd fpturile anorganice sunt sigure c ei au de gnd s rmn n lumea lor. tim asta din povestirile vrjitorilor din v e. Te asigur, don Juan, c nu am nici cea mai mic intenie s rmn acolo. Vorbeti de parc pe punctul de a m lsa ademenit de promisiuni, de servicii sau putere. Nu m intereseaz nici unul dintre aceste aspecte i cu asta basta.

 La nivelul acesta nu mai este att de uor. Ai depit punctul n care puteai, pur i simp s renuni. n plus, ai avut nefericirea de a fi fost ales de o fptur anorganic de ap. nteti ce trnt ai avut cu ea? i ce ai simit? i am spus atunci c fpturile anorganice de cele mai enervante. Sunt dependente i posesive i, o dat ce i au nfipt ghearele n ceva u i mai dau drumul. Ce nseamn asta n cazul meu, don Juan?

nseamn buclucuri foarte mari. Fptura anorganic ce conduce toat operaiunea este cea pe care ai nht o n ziua aceea fatal. n timp, s a familiarizat cu tine. Te cunoate ndeap ele mai intime aspecte. I am replicat lui don Juan, cu toat sinceritatea, c simpla idee c o fptur anorganic m oate n cele mai intime aspecte mi provoca ru de la stomac.

Cnd vistorii realizeaz c fpturile anorganice nu prezint nici o atracie, a spus el, e , de obicei, prea trziu pentru ei, deoarece atunci au fost deja capturai de fpturile anorganice. n adncul sufletului meu simeam c don Juan vorbete, la modul abstract, despre pericole care pot exista teoretic, dar nu i n practic. n sinea mea, eram convins c nu exist ni ci un fel de pericol. Nu am de gnd s permit fpturilor anorganice s m ademeneasc n vreau fel, dac la asta eti, am spus eu.

Eu m gndesc c ele te vor pcli, mi a rspuns el. Aa cum l au pclit pe nagualul Rosen gti o curs, pe care nici n o vei putea prevedea i nici n o vei observa. Cci ele acionea arte abil. Acum au mai inventat i o feti. Dar n mintea mea nu este nici o ndoial c fetia exist cu adevrat, am insistat eu.

Nu exist nici o feti, a spus el pe un ton tios. Bula aceea albstruie de energie este iscoad. Un explorator prins n lumea fpturilor anorganice. i am spus c fpturile anorgan ce sunt ca pescarii; atrag i prind contiin.

Don Juan a spus c nu avea nici o ndoial c bul albstruie de energie provenea dintr o alt imensiune, total diferit de noastr, i era o iscoad, un cerceta, care se mpotmolise i ese prins, precum o musc, n plasa unui pianjen.

Nu mi a plcut analogia lui. M tulbura pn la a mi crea senzaia de disconfort fizic. Nu am menionat faptul n faa lui don Juan, iar el mi a spus c preocuparea mea n legtur cu isc a prizonier l fcea s se simt aproape dezndjduit. De ce te frmnt asta? am ntrebat eu. Se coace" ceva n lumea aceea afurisit, a spus el. i nu pot s mi dau seama ce este.

n timpul ct am rmas cu don Juan i nsoitorii si, nu am visat deloc despre lumea fpturi anorganice. Ca de obicei, exerciiile constau din concentrarea ateniei visatului p e elementele din vis i trecerea dintr un vis n altul. Ca modalitate de contrabalansare a grijilor mele, don Juan m a pus s privesc ndelung norii i vrfurile munilor din deprt re. Rezultatul a fost instalarea imediat a simmntului c m aflu la acelai nivel cu nori sau c sunt acolo, departe, ntre vrfurile munilor.

Sunt foarte mulumit, dar i foarte ngrijorat, a spus don Juan drept comentariu fa de s trdaniile mele. nvei lucruri minunate i nici mcar nu tii asta. Nu vreau ns s spun c t cel care te nva aceste lucruri.

 Te referi la fpturile anorganice, adevrat?

Da, la fpturile anorganice. i recomand s nu priveti ndelung la nimic; aceasta era met da vrjitorilor din vechime. Puteau s ajung la corpul lor energetic ntr o clipit, prin s impla fixare a privirii pe obiectele pe care le preferau. O metod de a dreptul impre sionant, dar nefolositoare pentru vrjitorii moderni. Ea nu contribuie cu nimic la c reterea seriozitii noastre sau a capacitii de a ne cuta libertatea. Tot ce face este fixeze de concret, o stare total nedorit.

Don Juan a adugat c, dac nu m supraveghez, n momentul n care mi voi fi contopit cea doua atenie cu atenia din viaa de zi cu zi, voi deveni un om insuportabil. Spunea c este o discrepan periculoas ntre mobilitatea mea n cea de a atenie i perseverena mea obilitate n starea contient din lumea cotidian. A subliniat c discrepana este att de m re, nct n viaa de zi cu zi sunt aproape un imbecil, iar n cea de a doua atenie sunt un nebun.

nainte de a pleca acas, mi am luat libertatea de a discuta cu Carol Tiggs viziunile trmului umbrelor din visele mele, dei don Juan m sftuise s nu le discut cu nimeni. nt era replica mea exact, ea a fost foarte nelegtoare i s a artat deosebit de interesat. n Juan a fost foarte suprat pe mine pentru c mi am destinuit problemele fa de ea. M sim m mai ru dect oricnd. Stpnit de un nermurit sentiment de autocomptimire, am nceput s c tot timpul fceam numai greeli. Pn acum, n ai fcut nc nimic, m a repezit don Juan. Asta tiu precis.

i ct dreptate avea! n urmtoarea mea edin de visai, de acas, s a dezlnuit tot infer ns n trmul umbrelor, aa cum mai fcusem de nenumrate ori; ceea ce era diferit, de aceas t dat, era prezena formei albastre de energie. Se afla printre celelalte fpturi de um br. Am simit c era posibil ca bula s fi fost acolo i mai nainte, iar eu s n o fi obser . Imediat ce am vzut o, atenia visatului mi a fost n mod ineluctabil atras de ea. Doar eva secunde m i aflam lng ea. Celelalte umbre au venit ctre mine, ca de obicei, dar nu le am dat nici o atenie.

Dintr o dat, forma cea rotund i albastr s a transformat n fetia pe care o mai vzusem. uor gtul subire i delicat pe o parte i a articulat ntr o oapt abia auzit, "Ajut m a a spus asta, fie c eu mi am nchipuit c a spus o, rezultatul a fost acelai: am rmas sta de piatr, fulgerat de un sentiment autentic de participare afectiv. Am simit un fio r rece, dar nu n masa mea energetic. Am simit o nfiorare n alt parte din mine. Era pri ma dat cnd mi ddeam pe deplin seama c experiena prin care treceam era complet separat impresiile mele senzoriale. Triam tot ce mi se ntmpla n trmul umbrelor sub toate aspe tele a ceea ce consider eu n mod normal c nseamn a trece printr o experien: puteam gn valua, decide; aveam continui-tate n plan psihologic; cu alte cuvinte, eram eu nsu mi. Singura parte din mine care lipsea era eul meu senzorial. Nu aveam senzaii co rporale. Toate informaiile mi parveneau prin ceea ce vedeam i auzeam. Judecata mea r aional a cumpnit atunci o stranie dilem: vederea i auzul n acest caz nu erau faculti ice, ci caracteristici ale viziunilor pe care le aveam.

Vezi i auzi ntr adevr, a spus vocea emisarului, izbucnind n mijlocul gndurilor mele. sta const splendoarea acestui loc. Poi s participi la tot prin vz i auz, fr s fie nev s respiri. Gndete te numai! Nu este necesar s respiri! Poi s te duci oriunde n univer s respiri.

Am fost strbtut de un val tulburtor de emoie, dar, din nou, nu l am simit acolo unde er am, n trmul umbrelor. L am simit n alt parte. Am devenit extrem de agitat, realiznd cu rtitudine, dar nc voalat, c exista o legtur real ntre eul care trecea prin aceste ex i o surs de energie, o surs de percepere senzorial, aflat undeva, n alt parte. Mi a t prin minte c acest undeva era trupul meu fizic, care dormea n patul meu.

n clipa n care am gndit asta, fpturile de umbr au luat o la goan, iar n cmpul meu viz rmas doar fetia. M am uitat atent la ea i am fost convins c o cunosc. Prea c se clatin

de parc era pe punctul de a leina. Am fost nvluit de un val de nermurit afeciune pent ea.

Am ncercat s i vorbesc, dar eram incapabil s articulez sunete. Mi a fost clar atunci c t oate dialogurile mele cu emisarul fuseser iniiate i realizate de energia emisarului. Avnd la dispoziie numai propriile mele mijloace, eram total neajutorat. Apoi am ncer cat s mi direcionez gndurile ctre feti. Fr nici un rezultat. Eram desprii de o mem ie pe care n o puteam strpunge.

Fetia a prut s neleag dezndejdea mea i a comunicat cu mine n mod real, direct n gn le. n esen, mi a spus ceea ce don Juan mi spusese deja: c era o iscoad, prizonier n rile acelei lumi. Apoi a adugat c adoptase forma unei fetie pentru c aceasta ne era f amiliar att mie, ct i ei i c avea nevoie de ajutorul meu la fel de mult ct aveam eu ne oie de al ei. Mi a transmis toate acestea ntr un singur mnunchi de senzaie energetic, se zaie care a fost ca i cnd cuvintele mesajului mi ar fi parvenit toate laolalt, n acela imp. Nu mi a fost deloc greu s o neleg, dei era prima dat cnd mi se ntmpla aa ceva.

Nu tiam ce s fac. Am ncercat s i transmit simmntul meu de neputin. A prut s m n mplorat tcut, cu ochi arztori. Chiar a zmbit, ca i cum mi ar fi comunicat c se lsa cu ul n grija mea, pentru a o elibera din robie. Cnd i am replicat, ntr un gnd, c nu aveam semenea puteri, reacia ei mi a da impresia unui copil isterizat, aflat n chinurile une i dezndejdi totale.

Am ncercat cu disperare s i vorbesc. Fetia plngea de adevratelea, aa cum ar fi plns or opil de vrsta ei de dezndejde i spaim. Nu mai puteam s suport. M am avntat ctre ea, d reun rezultat efectiv. Masa mea energetic a trecut prin ea. Ideea mea era s o ridic n brae i s o iau cu mine.

Am repetat aceast manevr de nenumrate ori, pn cnd am obosit. M am oprit s m gndesc l fi trebuit s fac n continuare. M temeam c atenia visatului mi va slbi i nu voi mai fata. M ndoiam c fpturile anorganice aveau s m mai readuc n acel loc din lumea lor. m sentimentul c aceasta avea s fie ultima vizit pe care le o fceam: vizita decisiv. Atunci am fcut ceva de neconceput. nainte s mi slbeasc atenia visatului, mi am strigat glas tare i limpede intenia de a uni energia mea cu energia iscoadei prizoniere i d e a o elibera.

7. ISCOADA ALBASTR

Visam un vis total lipsit de sens. Carol Tiggs se afla lng mine. mi vorbea, dei nu p uteam nelege ce mi spune. Don Juan era i el prezent n visul meu, la fel ca i toi membri grupului su. Preau c ncearc s m trag afar dintr o lume ceoas i galben.

Dup strdanii serioase pe parcursul crora i am avut n cmpul vizual i apoi i am piedut i multe ori ei au reuit s m scoat din acel loc. Deoarece nu puteam s mi imaginez care ra sensul ntregii aciuni, am crezut, n cele din urm, c aveam un vis incoerent obinuit.

Surpriza mea a fost colosal cnd m am trezit i am descoperit c m aflu n pat, n casa lui n Juan. Eram incapabil s m mic. Nu aveam pic de energie. Nu tiam ce s cred, dei imedia mi am dat seama de gravitatea situaiei mele. Aveam sentimentul vag c mi pierdusem ener gia datorit oboselii produs de visat.

Cei din anturajul lui don Juan preau extrem de afectai de ceea ce mi se ntmpla. Vene au mereu n camera mea, unul cte unul. Fiecare sttea puin, ntr o tcere absolut, pn c

altcineva. Am dedus c m vegheau cu rndul. Eram prea slbit pentru a le cere s mi explice motivul comportamentului lor.

n zilele urmtoare, am nceput s m simt mai bine, iar ei au nceput s mi vorbeasc despre tul meu. La nceput nu tiam ce voiau de la mine. Apoi, din cauza ntrebrilor pe care m i le puneau, mi am dat seama c i obseda problema fpturilor anorganice. Toi preau a fi n pimntai i mi spuneau, mai mult sau mai puin, acelai lucru. Struiau asupra faptului c useser niciodat n trmul umbrelor. Unii susineau chiar c nu tiau de existena lui. Dec le i reaciile lor mi au intensificat simmntul de uimire i de team.

ntrebrile pe care mi le puneau cu toii erau, Cine te a dus n lumea aceea? Cum i ai dat ma de modul n care puteai ajunge acolo?" Cnd le am spus c iscoadele mi artaser lumea ac ea, nu le a venit s cread. Era evident c presupuneau c eu fusesem acolo, dar, ntruct l ra imposibil s i foloseasc propria experien ca punct de referin, nu puteau nelege eea ce spuneam. Cu toate astea, voiau s afle tot ce le puteam relata despre fpturi le de umbr i trmul lor. Le am fcut pe plac. Toi cu excepia lui don Juan se aezau eu i mi sorbeau fiecare cuvinel. Totui, de fiecare dat cnd i ntrebam despre situaia m ugeau de lng mine la fel ca fpturile de umbr.

O alt reacie care m deranja i pe care n o mai avuseser niciodat fa de mine era f au, cu orice pre, orice contact fizic cu mine. Stteau la distan de mine, ca i cnd a fi fost purttor al vreunei boli molipsitoare. Reacia lor m nelinitea att de mult, nct m a imit obligat s i ntreb despre asta. Au negat c se comportau astfel. Au prut jignii i c r au mers att de departe, nct s insiste s mi demonstreze c m nelam. Am rs cu poft ensionat care s a iscat. De fiecare dat cnd ncercau s m mbrieze, corpurile le deve .

Florinda Grau, adepta lui don Juan cea mai apropiat lui, era singura din tot grup ul care revrsa cu generozitate asupra mea tot felul de atenii fizice i ncerca s mi expl ice ce se ntmpl. Ea mi a spus c fusesem descrcat de energie n lumea fpturilor anorgani poi rencrcat, dar c noua mea sarcin energetic i nelinitea pe cei mai muli dintre ei.

Florinda obinuia s m culce n fiecare sear, de parc a fi fost un invalid. Chiar mi vor imitnd limbajul copiilor, ceea ce i fcea pe ceilali s izbucneasc n hohote de rs. Da diferent de cum se amuza pe seama mea, apreciam grija pe care mi o arta i care prea a utentic. Am mai scris despre Florinda, n legtur cu felul n care ne am cunoscut. Era, fr iscuie, cea mai frumoas femeie pe care o ntlnisem vreodat. I am spus o dat i asta cu sinceritatea c ar fi putut fi manechin pentru revistele de mod. Pentru o revist din 1 910", replicase ea.

Florinda, dei n vrst, nu era deloc btrn. Era tnr i plin de via. Cnd l am ntre e cauza neobinuitei ei tinerei, acesta mi a rspuns c vrjitoria o meninea ntr o stare vital. Ochiul omenesc vedea energia vrjitorilor, sublimase el, ca tineree i vigoare.

Dup ce i au satisfcut curiozitatea iniial n legtur cu trmul umbrelor, adepii lui d cetat s mai vin n camera mea, iar conversaiile lor cu mine au rmas la nivelul ntrebril r ocazionale despre starea sntii mele. De fiecare dat ns, cnd ncercam s m ridic di afla cineva n preajm, care m reaeza cu blndee n aternut. Nu le solicitam serviciile, r se prea c aveam nevoie de ele; eram foarte slbit. Am acceptat situaia. Dar ceea ce m a dat gata era faptul c nimeni nu mi explica ce cutam eu n Mexic, cnd, de fapt, m culc sem s visez n Los Angeles. I am ntrebat asta de nenumrate ori, dar fiecare dintre ei m i a dat acelai rspuns: ntreab l pe nagual. Este singurul care poate s explice acest lucru. n cele din urm, Florinda a spart gheaa. Ai fost atras ntr o curs; asta s a ntmplat cu tine, a spus ea. Unde am fost atras ntr o curs?

 n lumea fpturilor anorganice, desigur. Aceea este lumea cu care ai de a face de an i de zile. Nu i aa? n mod cert, Florinda. Dar poi s mi spui ce fel de curs a fost asta?

Nu prea. Tot ce pot s i spun este c acolo i ai pierdut toat energia. Dar te ai luptat bine. De ce sunt bolnav, Florinda?

Nu eti bolnav de o boal; eti rnit la nivel energetic. Ai fost n stare critic, dar acu eti doar grav rnit. Cum s au ntmplat toate astea? Ai intrat ntr o lupt decisiv cu fpturile anorganice i ai fost nvins. Nu mi amintesc s m fi luptat cu cineva, Florinda.

Dac i aminteti sau nu, asta nu are nici o importan. Te ai btut i ai fost nfrnt. N o ans n lupta mpotriva unor asemenea experi n manipulare. M am btut cu fpturile anorganice? Da. Ai avut cu ele o lupt pe via i pe moarte. Nici nu tiu cum de ai putut supravieui oviturii lor mortale.

A refuzat s mi spun mai multe, lsnd s se neleag c nagualul urma s vin s m vad f

Don Juan a aprut a doua zi. Era foarte jovial i avea o atitudine ncurajatoare. M a anu pe un ton glume c m vizita n calitatea sa de doctor energetic. M a examinat, privindu m in cap pn n picioare. Eti aproape vindecat, a conchis el. Ce s a ntmplat cu mine, don Juan? l am ntrebat eu. Ai czut ntr o capcan pe care i au ntins o fpturile anorganice, a rspuns el. i cum am ajuns aici?

sta este, cu siguran, marele mister, a spus el i a zmbit nveselit, ncercnd evident ze la modul uor o problem foarte serioas. Fpturile anorganice te au rpit, cu trup cu to . Mai nti, i au luat corpul energetic n lumea lor, cnd ai urmat una dintre iscoadele lo r, iar apoi i au luat i trupul fizic.

Membrii grupului lui don Juan preau s fie ntr o stare de oc. Unul dintre ei l a ntrebat ac fpturile anorganice puteau rpi pe oricine. Don Juan a rspuns c puteau face asta, c u siguran. Le a amintit c nagualul Elias fusese dus n acel univers i era cert c el nu nionase s mearg acolo.

Toi au dat din cap n semn de aprobare. Don Juan a continuat s le vorbeasc, referindu se la mine la persoana a treia. A spus c contiina combinat a unui grup de fpturi anorga nice mi a consumat, mai nti, corpul energetic, formnd o izbucnire emoional din partea m ea: dorina de a elibera iscoada albastr. Apoi contiina combinat a aceluiai grup a tras masa mea fizic inert n lumea lor. Don Juan a adugat c, fr corpul energetic, oricine e doar o grmad de materie organic, materie care poate fi foarte uor manipulat de conti n.

 Fpturile anorganice sunt lipite laolalt precum celulele corpului, a continuat el. Cnd i unesc contiina, sunt imbatabile. Pentru ele este o nimica toat s ne smulg din ajele noastre i s ne cufunde n lumea lor. Mai ales, dac atragem atenia asupra noastr e artm accesibili, aa cum a fcut el.

ncperea a rsunat de suspine i icnituri ngrozite. Toi cei prezeni preau cu adevrat n linitii.

A fi dorit s m vicresc i s dau vina pe don Juan c nu m a oprit la timp, dar mi am ami m ncercase el mereu i mereu s m previn, sa m abat de pe acel drum, dar totul fr ezultat. Don Juan i ddea precis seama ce se petrece n mintea mea. A zmbit cu subneles

Motivul pentru care te simi bolnav, a spus el, adresndu mi se mie, este c fpturile anor anice i au descrcat energia i i au dat o n loc pe a lor. Asta ar fi fost de ajuns ca s e pe oricine. Ca nagual ns, tu dispui de extraenergie; de aceea ai reuit totui s supr avieuieti. I am pomenit lui don Juan c mi aminteam fragmente dintr un vis cam incoerent, n care m af lam ntr o lume de cea galben. El, Carol Tiggs i adepii si m trgeau afar de acolo.

Ochiul fizic vede lumea fpturilor anorganice ca pe un univers de cea galben, a spus el. Cnd credeai c ai un vis incoerent, vedeai, de fapt, pentru prima dat cu ochii ti fizici universul fpturilor anorganice. Orict de ciudat ar prea, atunci a fost i pen tru noi tot prima dat cnd l am vzut. tiam de cea numai din povestirile vrjitorilor, da u din proprie experien. Nimic din ceea ce spunea nu avea neles pentru mine. Don Juan m a asigurat c, din cauz a lipsei mele de energie, o explicaie mai complet nu era posibil; trebuia s m declar satisfcut, a spus el, cu ceea ce mi spunea i cu modul n care nelegeam spusele sale. Dar nu neleg deloc, am insistat eu.

Atunci nici n ai pierdut nimic, a rspuns el. Cnd te mai ntreti, i vei rspunde singu ebri.

I am mrturisit lui don Juan c m treceau din cnd n cnd valuri de cldur. Temperatura mi idica brusc, iar n timpul ct m simeam fierbinte i transpirat, intuiam cu o claritate extraordinar, dar tulburtoare, ntreaga mea situaie.

Don Juan mi a scrutat cu privirea sa ptrunztoare ntreg corpul. A spus c eram ntr o stare de oc energetic. Pierderea energiei m afectase temporar i ceea ce interpretam eu dr ept valuri de cldur erau, n esen, explozii de energie, n timpul crora mi recptm pe nt controlul asupra corpului meu energetic i tiam tot ce mi se ntmplase.

F un efort i spune mi tu nsui ce i s a ntmplat n lumea fpturilor anorganice, mi a

I am spus c senzaia clar pe care o aveam din cnd n cnd era c el i adepii si intrase ceea cu trupurile lor fizice i m smulseser din ghearele fpturilor anorganice. Corect! a exclamat el. Te descurci foarte bine. Acum, transform senzaia n imaginea a ceea ce s a ntmplat. Nu am putut s realizez ceea ce doream, orict de tare m am strduit. Nereuita m a fcut s t o sfreal neobinuit ce parc m golise pe dinuntru. nainte ca don Juan s prseasc as atenia c sufeream de anxietate.

Asta nu are nici o importan, a spus el cu indiferen. Recapt i energia i nu i mai b u fleacuri.

Au trecut mai bine de dou sptmni, timp n care mi am recptat, ncetul cu ncetul, energ

ui, continuam s mi fac griji n legtur cu tot. M ngrijora n special faptul c eram str umi, mai ales sub aspectul unei anumite rceli a firii mele, un soi de indiferen sau detaare, pe care n o mai remarcasem pn atunci i pe care pn n momentul n care mi gia o atribuisem lipsei acesteia. Atunci ns mi am dat seama c aceasta era o nou nsuir fiinei mele, o caracteristic ce m inea n permanen ntr o stare de desincronizare. Pe vea sentimente, altfel obinuite mie, era nevoie s m sforez s le rechem i chiar s atep clip pn cnd mi apreau n minte.

O alt trstur a fiinei mele era un dor ciudat, care punea stpnire pe mine din cnd n c ra dor de cineva pe care nu l cunoteam, dar sentimentul era att de copleitor i de mistu itor, nct, ori de cte ori m npdea, eram nevoit s m plimb fr ncetare prin camer pe domoli. Dorul m a tot ncercat pn cnd m am folosit de o alt nsuire nou aprut n via ol strict asupra propriei mele persoane, att de fr precedent i de puternic, nct nu fc dect s mi sporeasc ngrijorarea.

La sfritul celei de a patra sptmni, toat lumea era de prere c, n sfrit, m fcusem s drastic numrul de vizite pe care mi le fceau, astfel nct mi petreceam majoritatea t impului singur, dormind. Odihna i relaxarea erau att de complete, c energia mea a nce put s creasc semnificativ. Simeam c m restabilisem complet. Am nceput chiar s fac exe i fizice.

ntr o zi, n jurul amiezii, dup o gustare uoar, m am ntors n camer s trag un pui de s de a m lsa prad somnului, m tot rsuceam n pat, cutnd o poziie mai confortabil, c stranie pe tmple m a fcut s mi deschid ochii. Fetia din lumea fpturilor anorganice st a picioarele patului, fixndu m cu ochii ei reci, albatri ca oelul. Am srit din pat i am ipat att de tare, nct trei dintre adepii lui don Juan au i fost mer, nainte ca s mi sfresc iptul. Erau ngrozii. Au privit cu consternare cum fetia re mine i a fost oprit de linia de demarcaie a fiinei mele fizice luminoase. Ne am uit at unul la cellalt timp ndelungat. Ea mi spunea ceva ce la nceput n am putut s neleg, care, n clipa urmtoare, a devenit clar ca lumina zilei. Mi a transmis c, pentru a nele ge ce mi spunea, trebuia s mi transfer contiina din corpul fizic n corpul energetic.

n acel moment, a intrat n camer don Juan. El i fetia s au uitat lung unul la cellalt. F n cuvnt, don Juan s a ntors i a ieit din ncpere. Fetia a nit pe u n urma lui.

Agitaia pe care a produs o aceast scen n rndul adepilor lui don Juan a fost de nedescri . i au pierdut de tot cumptul. Se pare c vzuser cu toii cum fetia prsise ncperea lul.

Eu nsumi m simeam pe punctul de a exploda. Eram sfrit i a trebuit s m aez. Receptase zena fetiei ca pe o lovitur n plexul solar. Semna surprinztor de mult cu tatl meu. M t valuri de emoie. M am ntrebat care putea fi sensul acestui lucru pn cnd mi s a fcut binelea.

Cnd don Juan a revenit n ncpere, reuisem s mi recapt o oarecare stpnire de sine. Ne a auzi ce avea el de spus n legtur cu fetia m fcea s respir cu mare greutate. Ceilal rau la fel de tulburai ca i mine. Toi i s au adresat lui don Juan deodat i, cnd i au ma ce fac, au nceput s rd. Ceea ce i interesa, n primul rnd, era s se conving dac e reo uniformitate n felul n care percepuser nfiarea iscoadei. Erau n consens n ceea c vete faptul c vzuser o feti, de ase apte ani, foarte zvelt i cu trsturi ascuite, au n consens i asupra faptului c ochii ei erau albatri ca oelul i privirea i era nf emoie mut; ochii ei exprimau, spuneau ei, recunotin i devotament.

Eram ntrutotul de acord cu toate detaliile prezentate de ei n legtur cu fetia. Privir ea ochilor ei era att de nflcrat i de copleitoare, nct efectul asupra mea fusese cev mntor cu durerea. Simisem literalmente privirea ei ca pe o greutate pe piept.

Problema grav care i frmnta pe adepii lui don Juan la fel ca i pe mine privea impli le acestei ntmplri. Toi erau de acord c iscoada era un fragment de energie strin care

strecurase prin zidurile care despreau cea de a doua atenie i atenia din lumea cotid ian. Au stabilit c, ntruct nu visau, i totui, vzuser cu toii energia strin proiect de copil, nsemna c acel copil exista cu adevrat.

Au susinut c trebuia s fi existat sute, dac nu chiar mii de cazuri, n care energia st rin s a strecurat neobservat prin barierele naturale n lumea noastr, a oamenilor, dar c toat istoria branei lor, nu exista nici o meniune referitoare la vreo ntmplare de fe lul celei petrecute acum. Ceea ce i ngrijora cel mai mult era faptul c nu existau po vestiri ale vrjitorilor despre aa ceva.

Este aceasta prima dat n istoria omenirii cnd se ntmpl aa ceva? l a ntrebat unul di pe don Juan.

Cred c se ntmpl mereu, a spus el, dar niciodat nu a avut loc ntr o manier att de f Ce nseamn asta pentru noi? a ntrebat alt membru al grupului. Pentru noi, nimic, dar pentru el, totul, a rspuns don Juan, artnd spre mine.

Toi s au cufundat ntr o tcere deconcertant. Don Juan a fcut civa pai prin ncpere, a n faa mea. S a uitat lung la mine, avnd aerul cuiva care nu gsete cuvintele potrivite entru a exprima o constatare copleitoare.

Nici nu pot s ncerc s evaluez proporiile a ceea ce ai fcut, a spus el, n cele din urm pe un ton consternat. Ai czut ntr o capcan, dar nu n genul de capcan de care mi era mie ric. Cea n care ai czut a fost special creat pentru tine i mult mai periculoas dect or ce mi a fi putut imagina. Eu mi fceam griji c vei ceda n faa mgulirii i a plcerii de lujit. Nu mi am nchipuit ns nici o clip c fpturile anorganice i vor ntinde o curs f de aversiunea ta nnscut fa de tot ce nseamn sclavie i captivitate.

Don Juan comparase cndva modul n care reacionam fiecare dintre noi doi, n lumea vrjit orilor fa de lucrurile care ne afectau cel mai mult. Spusese, fr s o fac s sune ca o i satisfacie, c, dei dorea i ncercase, nu putuse niciodat s trezeasc n oameni genul d ne pe care l trezea profesorul su, nagualul Julian.

Reacia mea cinstit, i dezinteresat, pe care i o prezint fr ocoliuri s o analizezi, fi capabil s spun cu toat sinceritatea: nu sunt predestinat s inspir afeciunea oarb i total. Asta este! Reacia ta dezinteresat i autentic, a continuat el, este c nu poi su ta nrobirea, lanurile, i i ai da i viaa pentru a le sfrma.

L am contrazis cu toat buna credin i i am spus c exagereaz. Concepiile mele nu erau a ne definite.

Nu te neliniti, a spus el, rznd. Vrjitoria nseamn aciune. Cnd va veni timpul, i v e dorina arztoare n fapt, la fel cum fac i eu. Dorina mea este de a mi accepta soarta, ar nu pasiv, ca un prost, ci activ, ca un lupttor. A ta este de a sri nu dintr o toa n i fr premeditare s tai lanurile cuiva.

Don Juan mi a explicat c, atunci cnd mi unisem energia cu cea a iscoadei, ncetasem, de fapt, s exist. Toat materialitatea mea fusese transportat n lumea fpturilor anorganic e i, dac n ar fi fost iscoada care i ndrumase pe el i pe nsoitorii si pn la locul m a fi murit sau a fi rmas, definitiv pierdut, n lumea aceea. De ce v a ndrumat iscoada ctre locul unde m aflam? am ntrebat eu.

Iscoada este o fiin contient dintr o alt dimensiune, a spus el. Acum este o feti i form mi a spus c, pentru a obine energia necesar spargerii baterierei care o inea capt v n lumea fpturilor anorganice, a trebuit s ia toat energia ta. Acum se manifest lat i uman. Ceva asemntor cu recunotina a adus o la mine. Cnd am vzut o, am tiut imedia nat.

 i ce ai fcut atunci, don Juan? I am chemat pe toi pe care am putut, n special pe Carol Tiggs, i am plecat imediat cu toii n lumea fpturilor anorganice. De ce Carol Tiggs?

n primul rnd, pentru c dispune de o cantitate nelimitat de energie, iar n al doilea r , pentru c trebuia s se familiarizeze cu iscoada. Toi ne am ales cu ceva inestimabil di n aceast experien. Tu i Carol Tiggs, cu iscoada. Iar noi, toi ceilali, cu motivaia de ne uni toat materialitatea i de a o aeza pe corpurile noastre energetice, devenind astfel energie. Cum ai reuit s facei asta cu toii, don Juan?

Ne am deplasat punctele de asamblare la unison. Impecabila noastr intenie de a te sa lva a facilitat totul. Iscoada ne a dus ntr o clipit n locul unde zceai, pe jumtate mor iar Carol te a scos de acolo. Pentru mine explicaia lui n avea nici un neles. Don Juan a rs cnd am ncercat s i spun

Cum ai putea s nelegi aa ceva, cnd n ai suficient energie nici pentru a te ridica din t? a replicat el.

I am mrturisit c eram convins c tiam mult mai mult dect admiteam n mod raional, dar c i bloca aducerea aminte. Lipsa de energie este ceea ce i a blocat aducerea aminte, a spus el. Cnd vei avea sufi cient energie, memoria i va funciona perfect. Vrei s spui c pot s mi amintesc totul, dac vreau?

Nu tocmai. Poi s vrei orict de mult, dar, dac nivelul energiei tale nu este corespunz or gradului de importan a ceea ce tii, poi s i iei adio de la cunotinele tale: nu vei ge niciodat la ele. Atunci, ce este de fcut, don Juan? Energia are tendina de a fi cumulativ; dac urmezi, fr abatere, calea lupttorilor, va eni clipa n care aducea aminte i se va deschide complet.

Am recunoscut c, auzindu l cum vorbete, aveam absurda senzaie c m complceam n a m com c, de fapt, nu era nimic n neregul cu mine.

Nu te complaci doar, a spus el. Acum patru sptmni erai realmente mort din punct de v edere energetic. Acum eti numai buimcit. Buimceala i lipsa de energie sunt factorii care te fac s i ascunzi cunotinele. Este cert c tu tii mai multe dect oricare dintre spre lumea fpturilor anorganice. Lumea aceea a fost preocuparea exclusiv a vrjitori lor din vechime. i am spus cu toii c tim despre ea numai din povetile vrjitorilor. O sp n cu toat sinceritatea c mi se pare mai mult dect straniu c i revine ie acum rolul de urs de astfel de povestiri pentru noi. I am spus din nou c mi era imposibil s cred c fcusem ceva ce el nu fcuse. Dar nu puteam ici s cred c vrea doar s m ncurajeze.

Nu te flatez i nici nu vreau s te ncurajez, a spus el vizibil iritat. Exprim, pur i s implu, o realitate vrjitoreasc. Faptul c tii mult mai multe lucruri dect oricare dint re noi despre acea lume nu este un motiv s te simi ncntat. Aceast cunoatere nu prezint nici un fel de avantaj; de fapt, n ciuda a tot ce tii, nu te ai putut salva. Noi te am

salvat pentru c te am gsit. Dar, fr ajutorul iscoadei, nu ar fi avut vreun rost nici mcar s ncercm s te gsim. Erai att de definitiv pierdut n lumea aceea, nct numai g a este de ajuns ca s m treac toi fiorii. n starea mea de spirit, nu mi s a prut deloc ciudat s vd un fior de emoie strbtndu i depii i ucenicii lui don Juan. Singura persoan care a rmas imperturbabil a fost Carol Tiggs. Prea s i fi acceptat pe deplin rolul su. Era una cu mine.

Ai reuit s eliberezi iscoada, a continuat don Juan, dar i ai dat, n schimb, viaa. Ori, mai ru, libertatea. Fpturile anorganice i au dat drumul iscoadei n schimbul tu.

mi vine greu s cred aa ceva, don Juan. Nu c pun la ndoial spusele dumitale, m nele ceea ce mi descrii este o manevr att de incorect, nct sunt ocat.

Nu o considera incorect i vei vedea esena lucrurilor. Fpturile anorganice sunt perma nent n cutare de contiin i energie; dac le oferi posibilitatea s le obin pe amndou c ar face ele? Ar sta deoparte? tiam c don Juan are dreptate. N am putut, totui, s mi pstrez aceast certitudine pentru t timp; limpezimea conceptual continua s mi scape.

Adepii lui don Juan i puneau mai departe ntrebri. Voiau s tie dac el reflectase asupra a ceea ce era de fcut cu iscoada. Da, m am gndit. Este o problem deosebit de serioas, pe care trebuie s o rezolve nagual ul aici prezent, a spus el, artnd ctre mine. El i Carol Tiggs sunt singurii care pot elibera iscoada. Asta o tie i el. Normal, i am pus singura ntrebare posibil n aceste mprejurri. Cum pot s o eliberez?

n loc s i spun eu cum s faci, exist o cale mai bun i mai corect de a descoperi ace a pus don Juan cu un zmbet larg. ntreab l pe emisar. tii doar, fpturile anorganice nu ot mini.

Ajungi la cea de a treia poart a visatului atunci cnd te pomeneti ntr un vis uitndu te cineva care doarme. i constai c acel cineva eti chiar ui nsui, a spus don Juan.

Nivelul energiei mele era att de ridicat n acea perioad, nct m am apucat imediat s lucr z pentru trecerea celei de a treia ncercri, dei don Juan nu mi a mai furnizat informai i suplimentare n legtur cu asta. Primul lucru pe care l am observat, n exerciiile mele e visat, a fost faptul c un uvoi de energie a rearanjat imediat punctul de concent rare al ateniei visatului. Aceasta se concentra acum asupra trezirii ntr un vis n care m vd pe mine nsumi dormind; cltoriile n lumea fpturilor anorganice nu mai erau pentru mine problema la ordinea zilei.

Foarte curnd dup aceea, m am pomenit ntr un vis n care m uitam la mine cum dorm. I am c cat imediat acest lucru lui don Juan. Avusesem visul pe cnd m aflam la el acas.

n legtur cu fiecare dintre porile visatului exist dou etape, a spus el. Prima, aa cu i, este de a ajunge la poart; cea de a doua const n a trece prin poart. Visnd ceea ce ai visat c te vezi pe tine nsui dormind ai reuit s ajungi la cea de a treia poart. ntru cea de a doua etap este necesar ca, dup ce te ai vzut dormind, s te miti dintr un ntr altul. La cea de a treia poart a visatului, ncepi s i contopeti n mod deliberat tea visatului cu realitatea lumii cotidiene. n asta constau exerciiile, iar vrjitor ii numesc asta desvrire a corpului energetic. Contopirea celor dou realiti trebuie s f e att de perfect, nct trebuie s fii mai fluid dect oricnd. Examineaz totul cu mare at i curiozitate la cea de a treia poart.

M am plns c recomandrile sale erau prea absconse i nu le nelegeam. Ce vrei s spui prin mare atenie i curiozitate? am ntrebat.

Tendina noastr este s ne pierdem n detalii la cea de a treia poart, a rspuns don Juan S examinezi lucrurile cu mare atenie i curiozitate nseamn s reziti tentaiei aproape istibile de a te cufunda n detalii. Obiectivul stabilit pentru poarta a treia, aa cum am spus, este de a consolida corpul energetic. Vistorii ncep s i modeleze corpul en ergetic prin ndeplinirea obiectivelor primei i celei de a doua pori. Cnd ajung la cea de a treia poart, corpul energetic este gata s ias la iveal sau, poate, ar fi mai b ine s spunem c este gata s se manifeste, s acioneze. Din nefericire, asta nseamn totod t c este gata s se lase fascinat de detalii. Ce nseamn a fi fascinat de detalii?

Corpul energetic este ca un copil care a fost inut nchis undeva de cnd exist. n momen tul n care devine liber, capteaz cu nesa tot ce ntlnete n cale i, vreau s spun, chia . Orice detaliu, mrunt i nesemnificativ, l poate absorbi total.

A urmat o tcere stnjenitoare. Nu tiam ce s spun. l nelesesem perfect. Numai c n exp ea nu exista nimic care s poat s mi creeze o idee asupra a ceea ce nsemnau toate astea .

Cel mai stupid detaliu devine pentru corpul energetic un adevrat univers, mi a expl icat don Juan. Efortul pe care trebuie s l fac vistorii pentru a dirija corpul energe tic este colosal. tiu c este impropriu s i spun s examinezi lucrurile cu atenie i curi tate, dar aceasta este cea mai bun modalitate de a i preciza ceea ce trebuie s faci. La cea de a treia poart vistorii trebuie s reziste impulsului aproape irezistibil d e a se adnci n examinarea unui lucru anume i reuesc s fac asta fiind att de curioi i htiai de a vedea totul, nct nu permit nici unui lucru individual s i capteze n totalita te.

Don Juan a adugat c recomandrile sale, care tia c preau absurde pentru judecata logic rau menite anume pentru corpul meu energetic. A accentuat n permanen c este nevoie de unirea tuturor resurselor corpului energetic ca acesta s poat aciona. Dar nu a acionat corpul meu energetic n tot acest timp? am ntrebat eu.

O parte din el a acionat, altfel nu ai fi putut s cltoreti n lumea fpturilor anorga a rspuns el. Acum, corpul tu energetic trebuie s se angajeze total, pentru a putea realiza exerciiile aferente celei de a treia pori. De aceea, pentru a face lucruri le mai uoare pentru corpul energetic, trebuie s pui stavil judecii raionale.

M tem c aici n ai nimerit o, i am spus eu. A mai rmas foarte puin raionalitate n mi e experienele pe care mi le ai adus n via.

Nu te pronuna. La cea de a treia poart, raionalitatea este responsabil de insistena c care corpurile noastre energetice sunt obsedate de detaliile semnificative. La aceast poart avem, prin urmare, nevoie de o fluiditate iraional i de o iraional uitare de sine, pentru a putea contracara aceast insisten. Afirmaia lui don Juan c fiecare poart este un obstacol nu putea fi mai exact. Ca s nde plinesc cerinele celei de a treia pori a visatului, am muncit mult mai serios dect muncisem la celelalte dou la un loc. Don Juan a exercitat presiuni teribile asupra mea. n plus, n viaa mea mai apruse ceva: un autentic sentiment de team. De a lungul vi eii mi mai fusese, normal ori excesiv, team de una sau alta, dar nimic din experiena mea trecut nu se compara cu spaima pe care o nutream dup ciocnirea mea cu fpturile anorganice. i totui, tot acest tezaur de experien era inaccesibil memoriei mele nor male. Amintirile respective mi reveneau numai n prezena lui don Juan.

L am chestionat n legtur cu aceast situaie stranie o dat, pe cnd ne aflam la Muzeul Na l de Antropologie i Istorie din Mexico City. Ceea ce m a ndemnat s ntreb era faptul c, acel moment, aveam capacitatea stranie de a mi aminti absolut tot ce mi se ntmplase pe parcursul asocierii mele cu don Juan. Iar asta m fcea s m simt att de liber, att de cuteztor i sprinten, nct efectiv mergeam n pas de dans.

Se ntmpl ca prezena nagualului s produc o translaie a punctului de asamblare, mi a s l. M a condus apoi ntr una din slile muzeului, zicnd c ntrebarea mea avea legtur cu ceea uise el s mi spun.

Intenia mea era s i explic c poziia punctului de asamblare este ca un seif, unde vrj i i pstreaz datele de referin. M a bucurat extrem de tare faptul c corpul tu energe mit intenia i m ai ntrebat despre asta. Corpul energetic cunoate o infinitate de lucrur . i voi arta ct de multe lucruri tie.

M a pus s m cufund ntr o tcere total. Mi a reamintit c m gseam deja ntr o stare spe uct punctul meu de asamblare fusese fcut s se deplaseze datorit prezenei sale. M a asig urat c starea de tcere total avea s permit sculpturilor din ncpere s m fac s vd extraordinare. Parc pentru a mi accentua starea de confuzie, a adugat c unele dintre p iesele arheologice din ncpere aveau proprietatea de a produce, ele nsele, deplasare a punctului de asamblare i c, dac intram ntr o stare de tcere absolut, puteam vedea sce e din viaa oamenilor care le confecionaser.

Apoi a nceput cu mine cea mai stranie vizit de muzeu la care mi a fost dat vreodat s p articip. A mers de jur mprejurul slii, prezentndu mi i comentnd detalii uimitoare n le cu fiecare dintre exponatele de mari dimensiuni. Conform spuselor lui, fiecare pi es din ncpere era un document lsat cu premeditare de oamenii din antichitate, iar do n Juan n calitatea sa de vrjitor mi citea aceste documente aa cum cineva ar citi o c rte.

Fiecare pies de aici este menit s fac punctul de asamblare s se deplaseze, a continua el. Fixeaz i privirea pe oricare dintre ele, f i mintea s tac i constat dac punctu blare poate fi fcut s se deplaseze. Cum voi ti c s a deplasat? Vei ti, pentru c vei vedea i vei simi lucruri care i sunt altfel inaccesibile.

M am uitat la sculpturi i am vzut, i am auzit lucruri pe care n a ti cum s le explic. cut examinasem aceste piese avnd n minte preceptele antropologilor, deci din persp ectiva ideilor preconcepute pe care se bazeaz aceast tiin. Modul n care prezentau ei r olul acestor piese, avnd ca surs premisele cunoaterii lumii de ctre omul modern, mi a aprut pentru prima dat ca fiind absolut eronat, dac nu chiar stupid. Ceea ce mi a spu s don Juan despre ele i ceea ce am auzit i am vzut eu nsumi fixndu mi privirea asupra or era total diferit de ceea ce citisem despre ele.

Jena mea era att de mare, nct m am simit obligat s mi cer scuze lui don Juan pentru ceea ce credeam eu c fusese sugestibilitatea mea. El n a rs i nici nu m a ridiculizat. Mi a ex plicat, cu rbdare, c vrjitorii aveau capacitatea de a lsa date precise, privind desco peririle lor, n poziia punctului de asamblare. Susinea c pentru a putea ptrunde esena onsemnrilor scrise trebuie s ne folosim simul de participare solidar sau imaginativ, a stfel nct s trecem dincolo de textul scris i s nelegem evenimentul ca atare. n univer vrjitorilor, neexistnd consemnri scrise, se pstreaz arhive de date concrete n poziia nctului de asamblare, care n loc de a fi citite sunt retrite.

Pentru a ilustra spusele sale, don Juan s a referit la nvturile vrjitorilor privind cea de a doua atenie. A spus c acestea sunt comunicate atunci cnd punctul de asamblare al nvcelului se afl n alt poziie dect cea normal. Poziia punctului de asamblare de

el consemnarea leciei. Pentru a o revedea, nvcelul trebuie s i readuc punctul de as poziia n care fusese acesta cnd i se predase lecia. Don Juan i a ncheiat consideraiile bliniind c readucerea punctului de asamblare n toate poziiile ocupate de acesta cnd a u fost audiate leciile este o realizare de o remarcabil nsemntate. Timp de aproape un an, don Juan nu m a ntrebat nimic n legtur cu ce de a treia misiune a mea ntr ale visatului. Apoi brusc, ntr o zi, mi a cerut s i descriu aspectele de finee exerciiilor mele de visat.

Primul lucru menionat de mine a fost modul derutant n care se repetau unele vise. D e luni de zile aveam vise n care m pomeneam uitndu m la mine, cum dorm n pat. Curioas ns regularitatea cu care se succedau: la fiecare patru zile, cu o precizie de cea sornic. n celelalte trei zile, visatul meu era la fel cum fusese i pn atunci: examin am fiecare element posibil din vis, treceam dintr un vis n altul i, cteodat, mnat de o uriozitate sinuciga, urmm iscoadele de energie strin, dei m simeam extrem de vinovat ru asta. M gndeam c sunt ca cineva care se drogheaz pe ascuns; veridicitatea acelei lumi reprezenta pentru mine o atracie irezistibil.

n secret, m simeam oarecum exonerat de totala responsabilitate, ntruct chiar don Juan i sugerase s l ntreb pe emisarul visatului despre ce era de fcut pentru a elibera iscoa da albastr captiv printre noi. El avusese n vedere s pun ntrebarea n realitatea practi cotidian, dar eu am interpretat c sensul spuselor sale fusese s ntreb emisarul chiar n lumea lui. ns ntrebarea pe care voiam ntr adevr s i o pun emisarului era dac fptu ganice mi ntinseser o curs. Emisarul nu numai c mi a confirmat c ceea ce mi spusese don an era adevrat, ci mi a dat i instruciuni referitoare la ce trebuia s facem eu i Carol Tiggs pen-tru a elibera iscoada. Regularitatea viselor tale este un aspect la care m ateptam, a remarcat don Juan, d up ce m ascultase. De ce te ateptai la aa ceva, don Juan? Din cauza relaiilor tale cu fpturile anorganice.

Dar ast este o chestiune ncheiat, don Juan, am minit eu, spernd c nu v a insista pe a t subiect.

O spui special pentru mine, nu i aa? Nu este nevoie; tiu care i adevrata situaie. Crede o dat ce ai intrat n joc cu ele, eti prins pentru totdeauna. Te vor urmri tot timpu l. Sau, ceea ce este i mai ru, tu le vei urmri tot timpul. M a privit fix, i sentimentul meu de vinovie trebuie s mi se fi oglindit att de evident pe fa, nct a rs. Singura explicaie posibil pentru asemenea regularitate a viselor este aceea c fpturi le anorganice te slujesc din nou, a spus el pe un ton serios.

M am grbit s schimb subiectul i i am spus c o alt trstur a visatului meu, care merita dus n discuie, era reacia mea la vederea propriei mele persoane dormind. Imaginea ac easta m surprindea de fiecare dat att de tare, nct fie c m intuia locului pn se sch sul, fie c m speria att de tare, nct m fcea s m trezesc ipnd din fundul rrunchil n situaia c mi era fric s m culc n zilele n care tiam c voi avea visul cu pricina. nc nu eti pregtit pentru o fuziune real a realitii visatului cu realitatea de zi cu a conchis el. Trebuie s i mai recapitulezi viaa nc o dat. Dar am fcut toat recapitularea posibil, am protestat eu. Recapitulez ntruna de ani de zile. Nu mai am ce s mi amintesc despre viaa mea. Trebuie s fie vorba de mult mai multe lucruri, a spus el cu fermitate, altfel nu t

e ai trezi ipnd.

Nu mi convenea ideea de a fi nevoit s mai fac o recapitulare. O fcusem i credeam c o f em att de bine, nct nu s ar mai fi putut s se pun vreodat problema s mai abordez acest biect.

Recapitularea vieii noastre nu se ncheie niciodat, indiferent de ct de bine am fcut o dva, a spus don Juan. Motivul pentru care oamenii obinuii sunt lipsii de voin n vis es e acela c ei nu i au recapitulat niciodat viaa, iar aceasta este umplut pn la refuz d i afective cu ncrctur puternic precum amintiri, sperane, temeri etcetera, etcetera. Sp e deosebire de acetia, vrjitorii sunt relativ eliberai de emoiile puternice, nrobitoar e, datorit recapitulrii pe care o fac. Iar dac ceva i blocheaz, cum te a blocat pe tine n acest moment, se deduce c mai este n ei ceva ce nu a fost clarificat pe deplin. Recapitularea comport un grad prea mare de implicare, don Juan. Poate c exist i alt m etod la care a putea s recurg ca alternativ. Nu, nu exist. Recapitularea i visatul merg mn n mn. Pe msur ce ne revizuim viaa, em tot mai mult din legturile care ne in la sol.

Don Juan mi dduse instruciuni foarte detaliate i explicite referitor la recapitulare . Aceasta consta din retrirea totalitii ntmplrilor din via, prin rememorarea tuturor liilor posibile ale acestora. El considera recapitularea o condiie esenial pentru red efinirea i reorganizarea energiei unui vistor.

Recapitularea elibereaz energia blocat nuntrul nostru, iar fr eliberarea acestei ener ii, visatul nu este posibil, susinea el. Cu ani n urm, don Juan m nvase cum s ntocmesc o list cu toate persoanele pe care le cusem de a lungul vieii, ncepnd cu prezentul. M ajutase s mi ordonez lista, mprind o pe genuri de activiti, cum ar fi servicii pe care le am avut, coli pe care le am frecve ntat etc. Dup aceea m a ndrumat cum s analizez fiecare persoan de pe list, de la prima pn la ultima, retrind, fr abatere, absolut toate momentele de interaciune pe care le a vusesem cu ele. mi explicase c recapitularea unei ntmplri ncepe prin aceea c mintea organizeaz toate ectele pertinente ale ntmplrii n cauz. Aceasta nseamn reconstituirea bucat cu bucat nimentului, pornind de la rememorarea detaliilor fizice ale locului unde s a petrecu t, trecnd apoi la detaliile privind persoana cu care a avut loc interaciunea i ajungn d, n cele din urm, la propria persoan, la examinarea simmintelor proprii legate de ace ast ntmplare.

Don Juan m a nvat c recapitularea trebuie nsoit de o respiraie normal, dar ritmic. cat expir lung, n timp ce i mic ncet capul de la dreapta spre stnga, i inspir adnc, mic uurel capul de la stnga spre dreapta. Numea aceast micare a capului dintr o parte a aeraie a evenimentului". Mintea examineaz evenimentul de la nceput pn la sfrit, corpul aereaz, filtreaz continuu toate aspectele asupra crora se concentreaz mintea.

Don Juan spunea c vrjitorii din vechime, inventatorii recapitulrii, considerau respi raia o aciune magic, dttoare de via, i, n consecin, o foloseau ca mediu transport xperiena, pentru a elimina reziduurile de energie strin rmas n ei n timpul interaciun pe care o recapitulau, iar inhalarea, pentru a i rencorpora energia pe care ei nii o ls ser n urma lor n timpul respectivei interaciuni.

Din cauza pregtirii mele universitare, am crezut c recapitularea este un proces pri n care fiecare i analizeaz viaa. Dar don Juan susinea c este ceva mult mai complex i m i profund dect psihanaliza. Pretindea c recapitularea este iretlicul prin care vrjit orii produc deplasri minuscule, dar constante, ale punctului de asamblare. Spunea c punctul de asamblare sub impactul revizuirii aciunilor i simmintelor din trecut ic continuu ntre poziia lui actual i poziia pe care a avut o cnd s a ntmplat evenim

itulat.

Don Juan afirma c argumentul vrjitorilor din vechime n favoarea recapitulrii era con vingerea lor c n univers exist o extraordinar for dezintegrant, care face ca organisme e s triasc mprumutndu le contiina. Tot aceast for face organismele s moar, pent ele contiina pe care le a mprumutat o i pe care organismele au mbogit o prin experie via. Don Juan mi a explicat raionamentul vrjitorilor din vechime. Ei credeau c, ntruct east for este interesat de experiena noastr de via, faptul de a o putea satisface cu producere a acestei experine recapitularea cpta o importan covritoare. Obinnd eresa, fora dezintegrant i lsa pe vrjitori n pace, liberi s i dezvolte capacitatea d nge prin ea la limitele extreme ale timpului i spaiului. n momentul n care am renceput s recapitulez, spre marea mea surpriz, automat s au sista t exerciiile practice de visat. L am ntrebat pe don Juan despre motivele acestei ned orite pauze. Pentru visat este nevoie de toat energia de care dispunem, a rspuns el. Dac exist o a lt preocupare n viaa noastr, nu avem posibilitatea s vism. Dar am mai fost profund preocupat i alt dat, am spus eu, dar visatul meu nu s a ntreru pt.

nseamn c de fiecare din aceste di, cnd ai crezut c eti preocupat, erai doar tulbur ivelul egocentrismului tu, a rspuns el, rznd. A fi preocupat nseamn, din punct de vede e al vrjitorilor, c toate sursele tale de energie sunt solicitate. Asta este prima dat cnd i ai angajat sursele de energie n totalitate, n restul timpului, chiar i atu d ai mai recapitulat, nu ai fost total absorbit de ce fceai. Don Juan mi a dat o alt schem de recapitulare de aceast dat. Trebuia s creez un puzzle prin recapitularea, fr vreo ordine prestabilit, a unor evenimente diferite din viaa mea. Dar o s ias o harababur, am protestat eu.

Nu, n o s ias, m a asigurat el. Va fi o harababur numai dac lai latura mrunt, insign fiinei tale s fac alegerea evenimentelor pe care le vei recapitula. Mai bine las spi ritul s decid. Cufund te n tcere i apoi ndreapt te spre evenimentul pe care i l indi

Rezultatele acestei scheme de recapitulare au fost ocante pentru mine sub multe as pecte. A fost foarte impresionant s descopr c, ori de cte ori mi reduceam mintea la tc re, o for aparent independent m cufunda imediat n cea mai detaliat rememorare a vreunu eveniment din viaa mea. Dar i mai impresionant a fost configuraia ordonat care a rez ultat din toate astea. Ceea ce am crezut c va fi haotic s a dovedit a fi foarte efi cace. L am ntrebat pe don Juan de ce nu m a pus s recapitulez n acest fel de la bun nceput. Mi rspuns c n recapitulare erau dou cicluri, unul este numit formalism i rigiditate, ia r al doilea fluiditate.

Nu aveam nici cea mai mic bnuial despre ct de diferit avea s fie de data aceasta recap itularea mea. Capacitatea de a m concentra, pe care o dobndisem prin exerciiile mel e de visat, mi permitea s mi examinez viaa cu o profunzime pe care nu mi a fi putut o ima ina vreodat. Revizuirea tuturor aspectelor posibile, legate de experienele mele de via mi a luat peste un an. n final, am fost obligat s fiu de acord cu ceea ce spusese do n Juan: n mine existaser cantiti imense de emoii stocate att de adnc, nct erau efect accesibile. Rezultatul celei de a doua recapitulri a fost o nou atitudine, mult mai relaxat. Ch iar din prima zi, n care mi am reluat exerciiile de visat, m am vzut n vis cum dormeam. M am ntors pe clcie i am ieit cu ndrzneal din camer, cobornd, treptat, cele cteva

scrii ce ducea la strad.

Eram ncntat de ceea ce reuisem s fac i i am povestit lui don Juan despre asta. Dezamgir a mea a fost enorm, cnd el mi a spus c nu consider acest vis ca fcnd parte din antrena tele mele de visat. A susinut c nu am ieit n strad cu corpul meu energetic, pentru c, ac a fi fcut o, a fi avut o cu totul alt senzaie dect aceea c am cobort pe o scar. Despre ce fel de senzaie vorbeti, don Juan? am ntrebat eu cu o curiozitate nedisimu lat.

Trebuie s i stabileti nite criterii valide pentru a determina cu precizie c ceea ce v este ntr adevr corpul tu adormit n pat, a spus el, n loc s mi rspund la ntrebare. rebuie s te afli chiar n camera ta i s vezi chiar corpul tu, cel adevrat. Altfel, este vorba doar de un vis obinuit. Dac aa stau lucrurile, controleaz visul fie prin observa rea detaliilor sale, fie prin schimbarea lui cu altul. Am insistat, cerndu i s mi spun mai multe despre criteriile valide la care se referise, dar el mi a retezat o: Gndete te la un mijloc de a valida faptul c te uii chiar la tine nsui. Ai vreo sugestie n ceea ce privete ceea ce poate fi cu adevrat un criteriu valid? a m struit lung.

Folosete i propria judecat. Ne apropiem de sfritul perioadei petrecute mpreun. Foart d va trebui s te descurci singur. Apoi a schimbat subiectul, iar eu am rmas cu dovada clar a incapacitii mele. Nu putea m pricepe ce voia sau ce nelegea el prin criterii valide.

n urmtorul vis n care m am vzut dormind, n loc s prsesc ncperea i s cobor pe sca pnd, am rmas intuit timp ndelungat n locul din care priveam. Fr s m agit sau s disp ceput s observ detaliile din vis. Am vzut astfel c dormeam mbrcat ntr un tricou alb, r la umr. Am ncercat s m apropii i s examinez ruptura, dar nu aveam puterea s m mic. un fel de greutate, care prea s fac parte din nsi fiina mea. De fapt, simeam c sunt mare greutate. Netiind ce s fac, am intrat ntr o stare de tulburare extrem. Am ncercat trec n alt vis, dar o for neobinuit m inea locului, uitndu m la trupul meu adormit.

n mijlocul agitaiei mele, l am auzit pe emisarul visatului spunnd c lipsa controlului necesar pentru a m putea deplasa m nspimnta pn ntratt, nct se putea s fie necesar ecapitulare. Nu am fost ctui de puin surprins de vocea emisarului i nici de ceea ce mi a spus. Nu m simisem niciodat att de real i de ngrozitor de incapabil de a m mica , nu m am lsat dominat de spaima mea. Am examinat o i am constatat c nu era de ordin psi hic, ci o senzaie fizic de neputin, disperare i iritare. M enerva peste msur faptul c puteam s mi mic membrele. Iritarea mea cretea pe msur ce mi ddeam tot mai bine seama ce m intuia cu brutalitate era ceva aflat n exteriorul meu. Efortul pe care l fceam n cercnd s mi mic braele i picioarele era att de intens i de hotrt, nct, la un momen ut unul din picioarele trupului meu adormit smucindu se, ca i cnd ar fi dat un ut.

Contiina mea a fost atunci atras n trupul meu adormit i m am trezit att de brusc, c mi ebuit mai mult de o jumtate de or pentru a m liniti. Inima mi btea dezordonat, drdiam, r unii muchi din picioare mi zvcneau incontrolabil. Suferisem o att de radical pierde re de energie caloric, nct, pentru a mi restabili temperatura normal, a fost necesar s m nvelesc n pturi i s mi pun buiote cu ap cald.

Firete, am plecat n Mexic pentru a i cere lui don Juan prerea n ceea ce privete senzaia de paralizie i faptul c, n momentul visului, purtam ntr adevr un tricou rupt la umr, ce a ce nsemna c m vzusem cu adevrat pe mine dormind. n plus, mi era ngrozitor de fric otermie. Dar nu prea dispus s discute problemele mele. Tot ce am obinut de la el a fo st o remarc sarcastic.

 i place s dramatizezi, a spus el sec. Bineneles c te ai vzut cu adevrat pe tine dor roblema este c te ai speriat, pentru c, pn acum corpul tu energetic n a mai fost nicio un loc n mod contient. Dac te mai sperii i te rceti vreodat, ine te de penis. Asta abili temperatura corporal ntr o clip i fr nici un fel de agitaie.

M am simit puin ofensat de grosolnia lui. Totui, sfatul s a dovedit eficace. Urmtoarea d t cnd mi s a fcut fric, am reuit s m calmez i s mi revin la normal n cteva minute, recomandase. n acest fel, am descoperit c, dac m agitam i mi ineam iritarea sub control nu intram n panic. Faptul c reueam s m stpnesc nu m a ajutat s m mic, dar mi dd profund senzaie de pace i linite. Dup luni ntregi de strdanii zadarnice de a merge, am apelat din nou la don Juan, de data aceasta nu att pentru a i cere sfatul, ci pentru c voiam s mi recunosc nfrngerea. luptam cu un obstacol imposibil de trecut i tiam cu incontestabil certitudine c ddusem gre.

Vistorii trebuie s foloseasc imaginaia, a spus don Juan cu un surs maliios. Tu nu fac uz de ea. Nu te am avertizat c este necesar s faci uz de imaginaie pentru a i putea dep lasa corpul energetic, pentru c am vrut s vd dac poi s gseti singur soluia acestei e . Nu ai reuit i nici prietenii ti nu te au ajutat.

n trecut, avusesem tendina s m apr cu ncpnare ori de cte ori m acuza de lips de deam c am imaginaie, dar faptul de a l avea pe don Juan ca profesor mi dovedise n timp prin aspre ncercri c nu aveam. Deoarece nu aveam imaginaia s mi cheltuiesc energia doarii inutile n aprarea mea, l am ntrebat: Care este aceast enigm despre care vorbeti, don Juan?

Enigma a ct de imposibil, i totui, ct de uor este s i miti corpul energetic. Tu n asezi, ca i cnd te ai afla n lumea cotidian. Noi, oamenii, cheltuim att de mult timp i ort pentru a nva s mergem, nct credem c i corpurile noastre din sfera visatului trebu ele s mearg. Nu exist vreo alt motivaie pentru asta, n afara faptului c mersul este p eponderent n modul nostru de a gndi. M am minunat de simplitatea soluiei. Am tiut imediat c don Juan avea dreptate. M bloca sem din nou la nivelul interpretrii. El mi spusese c, o dat ajuns la cea de a treia p oart a visatului, trebuie s m mic, iar pentru mine a m mica nsemna a merge. I am spus geam acum sensul spuselor sale.

Nu este sensul spuselor mele, a rspuns el tios. Este sensul avut n vedere de vrjitori . Ei afirm c la cea de a treia poart corpul energetic n ntregul su se poate mica cum s mic energia: rapid i direct. Corpul tu energetic tie exact cum s se mite. Se poate d asa aa cum se deplaseaz n lumea fpturilor anorganice. Ceea ce ne aduce la cellalt aspe ct al problemei de fa, a adugat el cu un aer gnditor. De ce nu te au ajutat prietenii ti, fpturile anorganice? De ce le numeti prietenii mei, don Juan? Pentru c sunt precum prietenii tipici, care, n realitate, nu sunt prea grijulii sa u prea binevoitori fa de noi, dar nici nu sunt meschini. Prietenii care abia ateapt s ne ntoarcem, ca s ne njunghie pe la spate. nelegeam pe deplin i eram ntrutotul de acord cu ceea ce mi spunea.

Ce m face s m duc acolo? Este asta o tendin sinuciga? l am ntrebat, mai mult retor

Nu manifeti nici un fel de tendin sinuciga, a spus el. Ceea ce manifeti tu este o tot l nencredere fa de faptul c ai fost la un pas de moarte. Pentru c nu ai avut dureri fi zice, nu te poi convinge c te ai aflat ntr un pericol de moarte.

Argumentarea sa era ct se poate de logic, cu excepia faptului c eu tiam c, din momentu nfruntrii cu fpturile anorganice, viaa mi era guvernat de o team necunoscut i profu Juan m a ascultat n tcere n vreme ce i prezentam dificila situaie n care m aflam. Nu p s rezist nevoii pe care o simeam s merg n lumea fpturilor anorganice n ciuda a ceea iam despre ea nici nu puteam s o explic. Am o doz de nebunie, am spus. Ceea ce fac nu este normal.

Ba este. Fpturile anorganice te mai trag ctre ele aa cum tragi, cu mulineta, un pete prins n crlig, a spus el. Din timp n timp, i mai arunc o momeal fr valoare, ca s esul. Ai aranja visele, ca ele s se succead fr gre la fiecare patru zile, este o momea fr valoare. Dar nu te au nvat cum s i miti corpul energetic. De ce crezi c nu m au nvat?

Pentru c, atunci cnd corpul tu energetic ncearc s se mite independent, vei deveni ab ut inaccesibil pentru ele. A fost prematur s cred c ai scpat de ele. Eti relativ lib er, dar nu total. nc le mai intereseaz contiina ta. Am simit un fior rece de a lungul spinrii. M atinsese la coarda sensibil. Spune mi ce s fac, don Juan, i o s fac, i am zis.

Fii impecabil. i am spus asta de zeci de ori. A fi impecabil nseamn s i pui i viaa entru a i susine deciziile, iar apoi s faci mult mai mult dect tot posibilul pentru a l e realiza. Cnd nu iei decizii, nu faci altceva dect s joci alandala la rulet cu viaa ta. Don Juan a ncheiat conversaia, ndemnndu m s reflectez asupra a ceea ce mi spusese.

Cu prima ocazie pe care am avut o, am testat sugestia dat de don Juan n legtur cu micar ea corpului meu energetic. Cnd m am pomenit uitndu m la trupul meu adormit, n loc s m f s merg ctre el, mi am impus, pur i simplu, s m deplasez mai aproape de pat. Imediat, m aflam att de aproape de trupul meu, nct era s l ating. Mi am vzut faa. De fapt, mi p edea toi porii din piele. Nu pot s spun c mi plcea ceea ce vedeam. Imaginea propriului meu trup era mult prea amnunit pentru a putea fi plcut din punct de vedere estetic. Apoi ceva ca un fel de vnt a intrat n camer, a rvit totul i mi a ters imaginea.

n timpul viselor urmtoare, mi am confirmat pe deplin c singurul mod n care se putea de plasa corpul energetic era s pluteasc n zbor glisat sau planat. Am discutat asta cu don Juan. A prut neobinuit de satisfcut de ceea ce fcusem, lucru care firete, m a surp rins. Eram obinuit s reacioneze cu rceal la tot ce fceam n antrenamentele mele de vis

Corpul tu energetic este obinuit s se mite numai cnd l trage ceva, a spus el. Fpturi anorganice l au tot tras ncolo i ncoace i pn acum nu l ai micat niciodat singur, din p a voin. Nu pari s fi realizat prea mult, micndu te n felul n care ai fcut o, totui t c ncepusem s m gndesc foarte serios s i opresc execiiile. Un timp am crezut c nu ave niciodat cum s te miti singur, independent. Te gndeai s mi opreti execiiile de visat pentru c neleg greu? Nu nelegi greu. Vrjitorii au nevoie de foarte mult timp, o eternitate, pentru a nva corpul energetic. Aveam de gnd s i opresc exerciiile de visat, pentru c nu mai am timp . Sunt alte teme, mult mai presante dect visatul, asupra crora i poi folosi energia. Acum, c am nvat cum s mi mic corpul energetic de unul singur, ce mai trebuie s fac, n? Continu s te miti. Deplasarea corpului energetic a deschis pentru tine o zon nou, de

xplorri extraordinare. M a ndemnat din nou s vin cu o idee pentru validarea caracterului fidel al viselor me le; cererea sa nu mi a mai prut att de ciudat ca prima dat cnd a exprimat o.

Dup cum tii, s fii transportat de o iscoad este obiectivul real al celei de a doua po ri a visatului, a explicat el. Este o problem serioas, dar nu att de serioas precum c onsolidarea i deplasarea corpului energetic. Prin urmare, trebuie s te asiguri prin mijloace proprii dac ntr adevr te vezi pe tine dormind sau dac doar visezi c te vezi d ind. Noile i extraordinarele tale explorri depind de faptul de a te vedea ntr adevr dor mind.

Dup mult reflecie i cumptare, am crezut c am reuit s ntocmesc un plan fr cusur. V oului meu rupt mi a dat o idee de criteriu valid. Am pornit de la supoziia c, dac m ob servam ntr adevr pe mine dormind, a fi vzut, n acelai timp, dac port aceleai haine n m culcat, haine pe care am hotrt s le schimb total la fiecare patru zile. Eram conv ins c nu voi avea nici o dificultate n a mi aminti n vis cu ce eram mbrcat cnd m am cul . Disciplina pe care o deprinsesem datorit exerciiilor mele de visat m a fcut s cred c veam capacitaea s memorez exact lucruri de genul acesta i s le rememorez n vis. Am depus toate eforturile s aplic acest criteriu, dar rezultatele nu au fost la ni velul ateptrilor mele. Nu aveam controlul necesar asupra ateniei visatului i nu putea m s mi amintesc prea bine amnuntele hainelor n care m culcasem. i totui, ceva aciona; va tiam ntotdeauna dac visele mele erau vise obinuite sau nu. Caracteristica remarca bil a viselor ce nu erau vise obinuite consta n faptul c trupul meu dormea n pat, n ti mp ce contiina mea l examina.

Un aspect notabil al acestor vise l constituia camera mea. Nu semna niciodat cu cam era mea adevrat, din lumea real, ci era o sal imens i goal, n care, la un capt, se a atul. Trebuia s glisez pe o distan destul de mare ca s ajung la pat, unde era culcat trupul meu. n momentul n care ajungeam lng el, o for ca un fel de vnt m fcea s r n aer, deasupra lui, ca o pasre colibri. Uneori, camera disprea; se volatiliza poriu ne cu poriune, pn cnd nu mai rmneau dect patul i trupul meu. Alteori, simeam c mi p l voina. Atenia visatului prea s funcioneze independent de mine. Fie c devenea total a orbit de primul element pe care l ntlnea n camer, fie c prea incapabil s decid ce de cazuri, aveam senzaia c plutesc neputincios de la un element la altul. Vocea emisarului visatului mi a explicat cu o ocazie c toate elementele viselor ce n u erau vise obinuite constituiau, de fapt, configuraii energetice diferite de cele din lumea noastr normal. Emisarul mi a atras atenia, de pild, c pereii erau lichizi, poi m a ndemnat s plonjez n ei.

Fr s m gndesc de dou ori, m am aruncat ntr un perete, ca i cnd a fi plonjat ntr un m simit peretele de ap; ceea ce am simit nu era nici senzaia fizic de cufundare ntr o m s de lichid. Era mai mult o reprezentare mental a noiunii de a plonja i senzaia vizua l a trecerii printr o substan lichid. M cufundam cu capul n jos n ceva care se deschi faa mea fiind permeabil precum apa.

Senzaia de cufundare cu capul nainte era att de real, nct am nceput s m ntreb ct t de adnc, sau ct de departe aveam s m cufund. Din perspectiva mea, am petrecut o ete rnitate acolo. Am vzut nori i mase de materie ca nite stnci suspendate ntr o substan a oare apei. Se aflau acolo i obiecte incandescente, cu o structur geometric asemntoare cristalelor, i pete n cele mai intense culori primare pe care mi a fost dat s le vd vr eodat. Erau, de asemenea, zone de lumin puternic i altele de ntuneric profund. Totul t recea pe lng mine, ncet sau n mare vitez. Mi a trecut prin minte c vedeam cosmosul. n ntul n care am gndit asta, viteza mea de deplasare a crescut att de tare, nct totul a devenit neclar, i, dintr o dat, m am pomenit c sunt treaz, cu nasul lipit de peretele camerei mele.

O team ascuns m a fcut s l consult pe don Juan. M a ascultat cu mare atenie, urmrind re

ea mea cuvnt cu cuvnt. n aceast faz, trebuie s iei nite msuri drastice, mi a spus el. Emisarul visatului nu nici o cdere s se amestece n exerciiile tale de visat. Sau, mai curnd, tu n ar trebui s i permii sub nici o form s fac acest lucru. Cum pot s l opresc?

Execut o manevr simpl, dar dificil. n mometul intrrii n visat, exprim i cu glas ta de a nu l mai avea pe emisarul visatului cu tine. Asta nseamn, don Juan, c nu l voi mai auzi niciodat? Categoric. Vei scpa de el pentru totdeauna. Dar este recomandabil s m scap de el pentru totdeauna? n mod cert, este, n acest punct. Cu aceste cuvinte, don Juan m a lsat prad unei dileme extrem de dificile. Nu voiam s pun capt relaiei mele cu emisarul, dar, n acelai timp, voiam s urmez sfatul lui don Ju an. El a observat ezitarea mea.

tiu c este o treab foarte grea, a admis, dar, dac n o faci, fpturile anorganice te vo utea influena totdeauna. Dac vrei s evii asta, f ce i am spus i f o acum.

n timpul urmtoarei mele edine de visat, exact cnd m pregteam s mi rostesc intenia, v isarului s a ntrerupt i mi a spus:

Dac renuni s i declari solicitarea, i promit s nu m mai amestec niciodat n exer isat i s i vorbesc numai atunci cnd mi pui ntrebri direct adresate mie.

Am acceptat imediat propunerea lui, simind sincer c era o nelegere bun. M simeam chiar uurat c totul se rezolvase astfel. Totui, m temeam c don Juan avea s fie nemulumit.

A fost o manevr reuit, a remarcat el i a rs. Ai fost sincer; ai intenionat ntr adev i cu glas tare cererea. Tot ce era necesar s faci era s fii sincer. n esen, nu era nev oie s l elimini pe emisar. Ceea ce i trebuia era s l forezi s i propun o alternativ c unt sigur c emisarul nu se va mai amesteca.

A avut dreptate. Mi am continuat exerciiile de visat fr vreun amestec din partea emisa rului. Consecina extraordinar a acestui fapt a fost aceea c am nceput s am vise n care camerele pe care le visam erau cu adevrat camera mea din viaa cotidian, cu o singu r diferen: n vis, camera era att de oblic i deformat, c arta precum o uria pictur iurile obtuze i ascuite constituiau regula imaginilor, n locul unghiurilor drepte nor male, formate de perei cu plafonul i podeaua, n aceast camer strmb, nclinaia creat iurile ascuite sau obtuze era un mijloc de a scoate n eviden unele amnunte absurde i n esemnificative, cum ar fi liniile din lemnul podelei, petele decolorate de vreme de pe perei, drele de praf de pe plafon sau urmele de degete de pe muchia uii.

n aceste vise, m pierdeam inevitabil n universul ca de ap al detaliului evideniat de n linare. Pe tot parcursul exerciiilor de visat, absena detaliilor din camera mea er a att de exagerat i atracia lor att de puternic, nct m fcea s m cufund imediat Imediat ce am avut un moment liber, m am dus la locuina lui don Juan s l consult asupr a acestei stri de lucru.

Nu pot s mi birui camera, i am spus, dup ce i descrisesem toate amnuntele antrenamentel r mele de visat.

 Ce te face s crezi c trebuie s o birui? m a ntrebat el cu un surs. Simt c trebuie s m mic dincolo de camera mea, don Juan. Dar te miti dincolo de ea. Poate ar trebui s te ntrebi dac nu cumva te ai ncurcat din ou n interpretri. Ce crezi c nseamn a te mica n acest sens?

I am spus c ieirea din camera mea n strad a fost un vis care m a urmrit att de mult, n am nevoia imperioas s repet experiena. Faci lucruri mult mai importante dect asta, a protestat el. Te deplasezi n zone inc redibile. Ce mai vrei?

Am ncercat s i explic c simeam o nevoie fizic s m deprtez de capcana detaliilor. Ceea nemulumea cel mai mult era incapacitatea mea de a m desprinde de elementele care mi atrgeau atenia. S am un minimum de voin era pentru mine esenial. A urmat o lung tcere. Ateptam s aud mai multe lucruri despre capcana detaliilor. La urma urmelor, el era cel care m prevenise asupra pericolelor acesteia. Te descurci foarte bine, a spus el, n cele din urm. Vistorilor le trebuie mult timp pentru a i perfeciona corpul energetic. i despre asta este vorba aici: despre perfeci onarea corpului enegetic.

Don Juan mi a explicat c motivul pentru care corpul meu energetic era captivat de e xaminarea detaliilor i se bloca fr ieire n acest proces rezid n lipsa lui de experien zvoltarea sa incomplet. A spus c vrjitorii i petrec ntrega via consolidndu i corpu prin aceea c l las s absoarb toate informaiile posibile.

Pn n momentul n care devine complet dezvoltat i matur, corpul energetic este preocupa de sine, a continuat don Juan. Nu i poate stpni dorina mistuitoare de a se lsa absorbi t de tot. Dar, dac ii seama de asta, n loc s te mpotriveti acestei tendine a sale, c ci tu acum, poi s l ajui. Cum pot s fac asta, don Juan? Ghidndu i comportamentul, adic, practicnd salkingul asupra sa.

Mi a explicat c, datorit faptului c tot ce are legtur cu corpul energetic depinde de po ziia adecvat a punctului de asamblare, iar visatul nu este altceva dect mijlocul pr in care punctul de asamblare poate fi dizolvat, stalkingul este, n consecin, modul n c are punctul de asamblare poate fi fcut s rmn n poziia perfect, n cazul acesta, pozi corpul energetic se poate consolida i desvri, devenind independent.

Don Juan spunea c n momentul n care corpul energetic se poate mica independent, vrjit orii consider c a fost determinat poziia optim a punctului de asamblare. Urmtorul pas nst n a l supune stalkingului, adic de a l fixa n acea poziie pentru a l desvri. A s rocedura este extrem de simpl. Este nevoie doar s intenionezi stalkingul punctului.

n tcerea ce a urmat, ne am aruncat reciproc priviri pline de speran. Eu m ateptam s m ai multe, iar el se atepta ca eu s fi neles ceea ce mi spusese. Dar nu nelesesem.

Las i corpul energetic s interactioneze s ajung n poziia de visat optim, a explicat oi, las l s interacioneze s rmn n acea poziie i, astfel, l vei supune stalkingului S a oprit i m a ndemnat, din ochi, s reflectez la spusele lui.

Tot secretul const n intenionare, dar asta o tii deja, a spus. Vrjitorii i deplasea tul de asamblare prin intenionare i l fixeaz tot prin intenionare. Nu exist vreo metod de a inteniona care se poate nva. Te deprinzi s o faci prin practic.

Era inevitabil ca n acest punct s fac iar aprecieri exagerate n ceea ce privete valoa rea mea ca vrjitor. Eram absolut ncredinat c ceva avea s mi indice cum s intenionez fi ea punctului meu de asamblare n poziia ideal. Realizasem n trecut tot felul de manev re ncununate de succes, fr s tiu cum procedasem. nsui don Juan se minunase de talen de norocul meu, i eram sigur c aceasta avea s fie una dintre acele ncercri reuite. Da r m nelam foarte tare. Indiferent ce am fcut sau ct am ateptat, n am putut deloc s mi punctul de asamblare n nici o poziie, cu att mai puin n cea ideal. Dup luni de strdanii serioase, dar nereuite, am renunat. Am crezut cu adevrat c pot s o fac, i am spus eu lui don Juan de cum am intrat n cas. tem c, n prezent, sunt mai vanitos dect oricnd.

Ei, nici chiar aa, a spus el, zmbind. Ceea ce se ntmpl este c te ai lsat din nou pri na dintre obinuitele tale runde de rstlmcire a termenilor. Vrei s descoperi poziia ide l, ca i cnd ai vrea s i gseti cheile pierdute de la main. Apoi vrei s legi punctul e, ca i cum i ai lega ireturile la pantofi. Poziia ideal i fixarea punctului de asambl sunt noiuni metaforice. Nu au nici o legtur cu cuvintele folosite pentru a le desc rie.

Mi a cerut apoi s i relatez ultimele evoluii din exerciiile mele de visat. Primul lucru pe care l am menionat a fost acela c tendina mea de a m lsa absorbit de detalii se domo lise considerabil. I am spus c, probabil, pentru c n vis m mic nestpnit i fr ncet rebuie s fi fost ceea ce ruea s m opreasc nainte de a m cufunda n examinarea detaliu e care l observam. Faptul c fusesem oprit n acest fel mi dduse ocazia s analizez fenome nul de a fi absorbit de detalii. Ajunsesem la concluzia c materia nensufleit posed, n ealitate, o for de imobilizare, pe care am vzut o sub forma unei raze de lumin tern ce m inea intuit locului. De exemplu, de multe ori un mic semn de pe perei sau de pe po deaua de lemn emitea o astfel de raz de lumin care m pironea; din momentul n care ate nia visatului mi se concentra asupra acelei lumini, ntregul vis pivota n jurul semnu lui respectiv. l vedeam mrit pn la dimensiuni cosmice, iar imaginea sa persista pn n entul n care m trezeam, de obicei cu nasul lipit de perete sau de duumea. Observaiile mele personale erau c, n primul rnd, detaliul era real, iar, n al doilea rnd eu pream s l examinez pe cnd dormeam. Don Juan a zmbit i a spus:

Toate astea i se ntmpl, deoarece constituirea corpului tu energetic a luat sfrit n tul n care s a micat independent. Nu i am spus o direct, dar am lsat s se neleag ace m vrut s vd dac eti sau nu capabil s l descoperi singur, ceea ce, desigur, ai i fcut.

Nu aveam idee ce voia s spun. Don Juan m a scrutat n maniera sa obinuit. Privirea sa pt unztoare mi examina cu atenie corpul. Ce anume am descoperit singur, don Juan? am fost eu forat s ntreb. Ai constatat c dezvoltarea corpului tu energetic s a ncheiat, a rspuns el. N am constatat aa ceva, te asigur. Ba da. Asta a nceput cu ceva timp n urm, cnd ida caracterul real al viselor tale, dar apoi ceva ormat dac aveai un vis obinuit sau nu. Acel ceva isperat c n ai putut gsi poziia ideal pentru a ai gsit o. Dovada const n aceea c, micndu se obsesiv pentru detalii.

nu puteai s gseti un criteriu pentru a a acionat n favoarea ta i te a inf era corpul tu energetic. Acum eti d i fixa punctul de asamblare. Iar eu i s n permanen, corpul tu energetic i a

Am rmas perplex. N am fost n stare s pun nici mcar una dintre ntrebrile mele debile. Ceea ce te ateapt n continuare este cel mai frumos lucra din viaa unui vrjitor, a spu s don Juan n continuare. Vei exersa n visat vederea energiei. Ai ndeplinit obiectiv

ul programului de exerciii al celei de a treia pori: micarea independent a corpului en ergetic. Acum urmeaz s execui adevrata misiune: s vezi energia cu corpul tu energetic. Ai mai vzut energie i pn n acest moment, de fapt, chiar de mai multe ori. Dar, de fi ecare din acele dai, vzutul a fost o simpl ntmplare fericit. Acum vei face asta cu pre meditare. Vistorii au o regul empiric de verificare. Atunci cnd corpul lor energetic e ste complet dezvoltat, ei vd energie ori de cte ori privesc cu atenie un lucru din l umea cotidian. Cnd viseaz i vd energia unui lucru, tiu c au de a face cu o lume real, ferent ct de deformat poate prea aceasta ateniei visatului, iar, dac nu pot vedea ener gia unui lucru, se afl ntr un vis obinuit i nu ntr o lume real. Ce este o lume real, don Juan? O lume care genereaz energie; opusul unei lumi fantomatice de proiecii, unde nimic nu genereaz energie, ca majoritatea viselor noastre, unde nimic nu are efect ener getic.

Apoi don Juan mi a dat o alt definiie a visatului: procesul prin intermediul cruia vist orii detecteaz situaiile de vis n care pot gsi elemente generatoare de energie. Proba bil c a observat consternarea mea, pentm c a rs i mi a oferit o alt definiie i mai nt heat: visatul este procesul prin care intenionm s gsim poziii adecvate ale punctului d e asamblare, poziii care ne permit s percepem elementele generatoare de energie n co ndiii asemntoare visului. Mi a explicat c corpul energetic este capabil s perceap i energie care este diferit de energia lumii noastre proprii, ca n cazul elementelor din lumea fpturilor anorgani ce, pe care corpul energetic o percepe ca energie care pulseaz. A adugat c n lumea no astr nimic nu pulseaz; totul aici fluctueaz.

De acum ncolo, a spus el, problema central a visatului tu va fi s stabileti dac eleme tele asupra crora i concentrezi atenia visatului sunt generatoare de energie, simple proiecii fantomatice sau generatoare de energie strin.

Don Juan a recunoscut c sperase c eu voi veni cu ideea de a m folosi de vederea ene rgiei ca mijloc de precizare a faptului c mi observam adevratul meu trap adormit sa u nu. A rs de caracterul artificial al modalitii la care recursesem de a m schimba n h ine minuios alese la fiecare patra zile. Spunea c avusesem, tot timpul la ndemn, toate informaiile necesare pentru a deduce care era misiunea real a celei de a treia pori a visatului i a gsi soluia corect, dar c sistemul meu de interpretare m obligase s sc soluii crora le lipsea simplitatea i naturaleea vrjitoriei.

9. NOUA ZON DE EXPLORARE

Don Juan mi a spus c, pentru a vedea n vis, era necesar ca nu numai s intenionez s vd, i s mi exprim intenia cu glas tare. Din motive pe care a refuzat s le explice, a strui t c trebuia s m pronun cu voce tare. A recunoscut c exist i alte modaliti de a obin rezultat, dar a subliniat c afirmarea cu glas tare a inteniei constituie cea mai s impl i mai direct cale.

Prima dat cnd mi am formulat n cuvinte intenia de a vedea, visam un bazar de binefacer e organizat de biseric. Erau acolo att de multe obiecte, nct nu m puteam hotr asupra a s mi opresc privirea. O vaz uria, cu o nfiare ostentativ, aflat ntr un col, m ei. Am privit o fix, exprimndu mi verbal intenia de a vedea. Vaza a rmas pentru o clip cmpul meu vizual, apoi s a transformat n alt obiect.

Am fixat cu privirea n visul acela ct de multe obiecte am putut. Dup ce mi exprimam cu glas tare intenia de a vedea, fiecare dintre aceste obiecte disprea sau se transf orma n altceva, exact aa cum se ntmplase ntotdeauna n exerciiile mele de visat. n cel in urm, atenia visatului mi a obosit i m am trezit teribil de frustrat, aproape furios.

Luni de a rndul am continuat s mi concentrez privirea asupra a sute de obiecte din vis i s mi exprim, deliberat i cu glas tare, intenia de a vedea, dar nu s a ntmplat nimic. osit s tot atept s se ntmple ceva, am fost nevoit, n cele din urm, s l consult pe don n legtur cu asta.

Trebuie s ai rbdare. nvei s faci ceva extraordinar, a replicat el. nvei s intenion zi n vis. ntr o zi nu va mai fi nevoie s i exprimi intenia cu glas tare; i o vei impun simplu, n tcere.

Cred c nu neleg care este funcionalitatea a ceea ce fac, am spus eu. Cnd mi strig int nia de a vedea, nu se ntmpl nimic. Ce poate s nsemne asta? nseamn c, pn acum, visele tale au fost vise obinuite, proiecii fantomatice, imagini e au via numai n atenia visatului. A dorit s tie ce se ntmplase exact cu obiectele asupra crora mi concentrasem privirea. I am spus c acestea dispruser ori i schimbaser forma sau chiar produseser vrtejuri recuser n alt vis. Aa s au petrecut lucrurile n toate exerciiile mele zilnice de visat, am zis. Singurul lucru ieit din comun este faptul c nv cum s ip din toate puterile n vis.

Ultima afirmaie i a produs lui don Juan o adevrat criz de rs homeric, ceea ce m a nedum t foarte tare. Nu vedeam care era partea comic a spuselor mele i nici care putea fi motivul reaciei sale.

ntr o zi i vei da seama ct de hazliu este totul, a spus el ca rspuns la protestul meu cit. Dar pn atunci nu renuna i nu te lsa descurajat. Persevereaz. Mai devreme sau mai trziu vei reui.

Ca de obicei, a avut dreptate. Vreo dou luni mai trziu am dat lovitura. Am avut un vis extrem de neobinuit. A nceput cu apariia unei iscoade din lumea fpturilor anorgan ice. Iscoadele, ca i emisarul visatului, fuseser, n mod straniu, absente din visele mele n ultima perioad. Nu le simisem lipsa i nici nu reflectasem asupra motivelor di spariiei lor. De fapt, m simeam att de bine fr ele, nct chiar uitasem s l consult pe an n legtur cu absena lor.

n visul cu pricina, iscoada fusese, la nceput, un uria topaz galben, pe care l gsisem n fundul unui sertar. n momentul n care mi exprimasem cu glas tare intenia de a vedea, topazul se transformase ntr o pictur de energie scnteietoare. Temndu m c voi fi nevo rmez, mi am luat privirea de la iscoad i mi am concentrat o asupra unui acvariu cu peti t opicali. Mi am exprimat intenia s vd i am avut parte de o surpriz uluitoare. Acvariul a nceput s emit o slab lumin verzuie i s a transformat ntr un portret suprarealist de mensiuni, reprezentnd o femeie mpodobit cu bijuterii. Portetul a nceput s emit aceeai min verzuie, cnd mi am exprimat din nou intenia de a vedea.

n timp ce priveam acea lumin, visul s a schimbat complet. Mergeam pe o strad dintr un o ra ce mi prea cunoscut; putea fi Tucson. M am uitat la confeciile de dam expuse ntr o vi a unui magazin i mi am formulat cu glas tare intenia de a vedea. n aceeai clip, un mane chin, reprezentnd o negres, care era aezat mai n fa, a nceput s radieze lumin. M am poi la o vnztoare, care venise tocmai atunci s rearanjeze ceva n vitrin. Aceasta m a pr ivit, la rndul ei. Dup ce mi am exprimat intenia, am vzut i luminescena ei. Era att de uitoare, nct m am temut c vreun detaliu din splendida ei radiaie luminoas m va prinde c ntr un la, dar femeia s a deplasat ctre interiorul magazinului, nainte ca eu s fi avut imp s mi concentrez total atenia asupra ei. Aveam, firete, de gnd s o urmez nuntru, d

acel moment, atenia visatului mi a fost atras de o luminescena ce se apropia de mine. Aceasta s a aruncat asupra mea, plin de ur. Emana aversiune i rutate. Am srit napoi d calea ei. Luminescena i a oprit atacul; am fost nvluit de o substan neagr i m am trez Imaginile fuseser att de veridice, c eram ferm convins c vzusem energie, iar visul me u fusese una dintre acele stri pe care don Juan le numea stri asemntoare visului, ge neratoare de energie. Ideea c visele pot avea loc n realitatea consensual a lumii n oastre de zi cu zi m contraria la fel cum m contrariaser imaginile din vis ale lumii fpturillor anorganice.

De data asta nu numai c ai vzut energie, dar ai i depit o grani periculoas, a spus an, dup ce mi a ascultat relatarea.

A subliniat din nou c scopul exerciiilor la cea de a treia poart a visatului era de a face corpul energetic s se mite independent, n ultima mea edin de visat, spunea el, depisem, fr mi dau seama, sfera exerciiilor i trecusem ntr o alt lume.

Corpul tu energetic s a deplasat, a spus el. A cltorit singur. Acest gen de cltorii s peste nivelul capacitilor tale din acest moment, aa c ai fost atacat de ceva. Ce crezi c a fost ceea ce m a atacat?

Universul acesta are o natur prdalnic. Putea s fie oricare dintre miile de lucruri ca e exist n el. Lucrurile sunt chiar att de precis determinate, don Juan? Desigur. Sunt att de precise ca ceea ce ai face dac ai vedea un pianjen straniu mer gnd pe biroul tu n timp ce lucrezi. L ai strivi imediat de team, n loc s l admiri sau inezi.

Nu mi gseam cuvintele potrivite pentru a pune o ntrebare adecvat. Voiam s l ntreb unde a usese loc visul meu sau n ce lume m aflasem n acel vis. Dar aceste ntrebri nu aveau s ens; de asta mi ddeam i singur seama. Don Juan s a dovedit foarte nelegtor. Vrei s tii pe ce s a concentrat atenia visatului, nu i aa? a ntrebat el cu un surs.

Exact aa voiam s mi formulez i eu ntrebarea. Consideram c n visul cu pricina trebuie s uitat la un obiect real. Ca atunci cnd vedeam n vis detaliile minuscule de pe pod eaua, pereii sau ua camerei mele, detalii care, ulterior, constatam c exist n realitat e.

Don Juan a spus c n anumite vise speciale, ca cel pe care l avusesem, atenia visatului se concentreaz asupra lumii cotidiene i c se deplaseaz permanent n acea lume de la un obiect real la altul. Ceea ce face ca o astfel de micare s fie posibil este faptul c punctul de asamblare se afl n poziia adecvat pentru visat. Din acea poziie, punctul de asamblare i confer ateniei visatului o asemenea fluiditate, nct aceasta se poate de plasa ntr o frntur de secund pe distane incredibile i, fcnd asta, produce o percepie rapid i de pasager, nct seamn perfect cu un vis obinuit.

Don Juan mi a explicat c vzusem o vaz real n visul meu, iar apoi atenia visatului mi se deplasase la distane mari, pentru a vedea o pictur suprarealist real nfind o femeie it cu bijuterii. Rezultatul cu excepia faptului de a fi vzut energie fusese foarte asemntor cu un vis obinuit, n care obiectele atunci cnd sunt privite struitor se tr form rapid n altceva. tiu ct de deconcertant este, a continuat el, realiznd n mod cert consternarea mea. D intr o anumit cauz ce ine de structura minii, a vedea energie n vis este mai tulburtor ect orice altceva ne am putea imagina.

Am remarcat c mai vzusem i nainte energie n vis, dar c niciodat nu m afectase n fel ta.

Acum corpul tu energetic este complet dezvoltat i funcioneaz la deplina lui capacita te, a spus el. Prin urmare, implicaia faptului c vezi energie n vis este aceea c per cepi o lume real prin vlul unui vis. n asta const importana cltoriei pe care ai fcut easta a fost real. A cuprins elemente generatoare de energie, care erau ct pe ce s i pu capt vieii. A fost chiar att de serios, don Juan?

Poi s fii convins! Creatura care te a atacat era alctuit din contiin pur i ct se iculoas. I ai vzut energia. Sunt sigur c de acum realizezi c, dac nu vedem n vis, nu p deosebi un lucru real, generator de energie, de o proiecie fantomatic. Aa c, chiar d ac te ai luptat cu fpturile anorganice i ai vzut cu adevrat iscoadele i tunelele, corp tu energetic nu are certitudinea c erau reale, adic generatoare de energie. Eti nouze ci i nou la sut sigur, dar nu sut la sut.

Don Juan insista s vorbim despre cltoria pe care o fcusem. Din motive inexplicabile, nu prea doream s discut acest subiect. Spusele lui au produs o reacie instantanee n sufletul meu. M am pomenit c ncerc s mi reprim o stranie i profund team, ntuneca n fel scitor, visceral.

Ai ptruns n mod cert ntr o alt foaie a bulbului de ceap, a spus don Juan, n ncheiere i afirmaii pe care n o urmrisem. Ce este aceast alt foaie a bulbului de ceap, don Juan? Universul este ca un bulb de ceap, este format din mai multe foi. Lumea pe care o cunoatem este doar una dintre foi. Uneori, trecem graniele dintre ele i intrm n alta foaie: o alt lume, foarte asemntoare acesteia, dar nu identic. Iar tu ai intrat ntr o a stfelde lume, de unul singur. Cum este posibil o astfel de cltorie, ca cea despre care vorbim acum, don Juan?

Este o ntrebare fr rost, pentru c nimeni nu poate rspunde la ea. n concepia vrjitor universul este structurat n straturi, pe care corpul energetic le poate traversa . tii unde continu s existe pn n ziua de azi vrjitorii din vechime? ntr un alt strat, foaie a bulbului de ceap. Pentru mine ideea unei cltorii reale, pragmatice, efectuate n vis este foarte greu de neles ori de acceptat, don Juan.

Am discutat acest aspect pn la epuizare. Am fost convins c ai neles c aceast cltor rpului energetic depinde n exclusivitate de poziia punctului de asamblare. Mi ai spus asta. i am cugetat ndelung asupra acestei probleme. Totui, a afirma c aceas t cltorie rezid n poziia punctului de asamblare nu mi spune nimic.

Problema ta este cinismul. Asta te caracterizeaz. Cinismul este ceea ce nu ne per mite s operm schimbri drastice n maniera noastr de a nelege lumea. Tot el ne oblig s sentimentul c avem ntotdeauna dreptate. nelegeam perfect ce voia s spun, dar i am reamintit c m luptam cu aceste tendine.

i sugerez s faci un lucru absurd, care ar putea s schimbe totul, a spus el. Repet i f are c principiul de baz, de care depinde vrjitoria, este taina punctului de asamblar e. Dac i repei asta timp destul de ndelungat, o for nevzut va interveni i va face sc necesare n fiina ta.

Don Juan nu avea aerul c ar glumi. tiam c ceea ce mi spusese era ct se poate de serios . Ce m deranja ns era insistena cu care susinea c trebuie s repet nencetat formula r tiv n sinea mea. M am surprins gndind c totul era o tmpenie.

nceteaz cu atitudinea asta cinic, s a rstit el la mine. Repet ceea ce i am spus cu to a credin. Taina punctului de asamblare este totul pentru vrjitorie, a continuat el, fr s se uite la mine. Sau, mai degrab, totul n vrjitorie depinde de felul n care este anipulat punctul de asamblare. tii asta, doar c trebuie s o repei.

Auzindu i afirmaiile, am crezut pentru o clip c voi muri de atta chin. Un sentiment in credibil de mhnire aproape fizic mi a prins pieptul ca ntr o menghin i m a fcut s ip . Stomacul i diafragma preau a se ridica, intrnd n cavitatea toracic. Presiunea era at de mare, nct contiina i a schimbat registrul, i am intrat n starea mea contient n eea ce discutasem a devenit doar o vag idee despre ceva ce s ar fi putut ntmpla, dar nu se ntmplase, potrivit raionamentului obinuit al contiinei mele cotidiene.

Data urmtoare, cnd am vorbit cu don Juan despre visat, am discutat motivele pentru care luni n ir nu mai fusesem n stare s mi continuu exerciiile de visat. El m a prevenit c, pentru a mi explica situaia n care m aflam, trebuia s o ia pe ocolite. Mai nti, a e eniat faptul c este o diferen enorm ntre ideile i faptele oamenilor din vechime i cel le oamenilor contemporani. Apoi a subliniat c oamenii din vremuri strvechi aveau o concepie foarte realist despre percepie i contiin, deoarece concepia lor se baza pe o rvarea i respectarea universului din jur. Spre deosebire de ei, oamenii contempor ani au o concepie absurd de nerealist despre percepie i contiin, pentru c aceasta se az pe observarea i respectarea ordinii sociale i a interrelaiei lor cu aceasta. De ce mi spui asta? am ntrebat.

Pentru c eti un contemporan preocupat de concepiile i constatrile oamenilor din vrem strvechi, a rspuns el. Iar acestea nu i sunt familiare. Acum, mai mult dect oricnd, ai nevoie de seriozitate i ncredere n tine. Eu ncerc s construiesc o punte solid, o pun pe care s poi merge, ntre concepiile oamenilor din timpuri strvechi i cele ale oamenil r contemporani.

A subliniat c, dintre toate constatrile transcedentale ale oamenilor din vechime, singura care mi era cunoscut, deoarece fusese transmis de a lungul timpului pn n zilele oastre, era ideea de a i vinde sufletul diavolului n schimbul imortalitii, care, recun otea el, i se prea c provine direct din experiena relaiilor vrjitorilor din vremuri st echi cu fpturile anorganice. Mi a reamintit cum ncercase emisarul visatului s m conving rmn n lumea lui, oferindu mi posibilitatea de a mi menine personalitatea i contiina de aproape pentru eternitate.

Dup cum tii, a ceda ispitei fpturilor anorganice nu este doar o simpl idee, ci este ceva real, a spus don Juan n continuare. Dar nc n ai realizat implicaiile acestui carac ter real. Tot aa, i visatul este real; este o stare generatoare de energie. Auzi c e i spun i, cu siguran, nelegi sensul afirmaiilor mele, dar contiina ta nu a ptrun plicaiile acestor lucruri.

A spus c judecata mea raional cunotea ct de mare este importana unei realizri de ase natur i c, pe parcursul ultimei noastre convorbiri, mi a forat contiina s treac n a stru. nainte de a putea s mi analizez visul n toate nuanele sale, m am pomenit n starea a contient normal. Judecata mea raional i luase msuri suplimentare de protecie sus xerciiile de visat. Te asigur c mi dau perfect de bine seama ce nseamn o stare generatoare de energie, a m zis eu.

Iar eu te asigur c nu i dai seama, a replicat el. Dac ar fi aa, i ai analiza visatul c ai mult atenie i pruden. Dar cum tu crezi c ceea ce faci este un simplu vis, acionezi a ntmplare, riti inutil de mult. Raionamentul tu defectuos i spune c, indiferent ce s

pla, la un moment dat visul se va sfri, iar tu te vei trezi. Avea dreptate. n ciuda tuturor lucrurilor pe care le vzusem pe parcursul exerciiilor mele de visat, cumva mi meninusem impresia general c totul nu era dect un vis.

i vorbesc despre concepiile oamenilor din vechime i concepiile oamenilor contemporani , a spus don Juan n continuare, ntruct contiina ta, care este contiina unui om mode er s trateze conceptele ce nu i sunt familiare ca i cnd acestea ar fi teze idealiste fr oninut. Dac a lsa asta n seama ta, ai considera visatul o simpl idee. Sunt, desigur, c onvins c iei n serios visatul, dar, de fapt, nu prea crezi n realitatea visatului. neleg ce spui, don Juan, dar nu neleg de ce mi spui toate astea.

i spun toate astea pentru c acum eti, pentru prima dat, n situaia s nelegi c vi stare generatoare de energie. Pentru prima dat poi nelege c visele obinuite sunt mijlo cele de prelucrare cu ajutorul crora punctul de asamblare este nvat s ating acea pozii ce creeaz starea generatoare de energie numit visat.

M a prevenit c deoarece vistorii pot intra n contact i chiar pot ptrunde n lumi reale exercit asupra lor efecte cu impact general acetia trebuie s fie n permanen ntr o s de acut i susinut vigilen; orice abatere de la starea de vigilen continu i expune a pericole mai mult dect mortale.

n acel moment, am nceput din nou s simt o micare n cavitatea toracic, exact cum simise n ziua n care contiina i a schimbat singur registrul de percepie. Don Juan m a scutu putere de bra. Consider visatul ca ceva extrem de periculos! mi a poruncit el. i asta, din acest mo ment! nceteaz cu manevrele tale aiurite. Tonul su era att de insistent, nct m am oprit din ceea ce n mod incontient eram pe s fac. Ce se ntmpl cu mine, don Juan? am ntrebat.

Ce se ntmpl cu tine este faptul c poi s i deplasezi rapid i cu mare uurin punctu e, a spus el. ns asta are tendine s fac deplasarea aleatorie. Disciplineaz i aceast f tate. i nu i permite nici cea mai mic abatere de la cursul corect.

A fi putut foarte uor s susin c nu tiu la ce se refer, dar tiam prea bine. tiam, tot c aveam numai cteva secunde la dispoziie pentru a mi concentra toat energia i a mi schim a atitudinea. i aa am i fcut.

Cu aceasta, discuia noastr din ziua aceea a luat sfrit. Am plecat acas i timp de aproa pe un an am repetat zilnic, cu evlavie, ceea ce mi ceruse don Juan s spun. Rezulta tele acestei invocaii ca o litanie au fost incredibile. Eram ferm convins c avusese asupra contiinei mele acelai efect pe care exerciiul fizic l are asupra muchilor corp ului. Punctul meu de asamblare a devenit mai agil, ceea ce a nsemnat c singurul ob iectiv al exerciiilor mele era vederea energiei n vis. Capacitatea mea de a intenion a s vd a crescut proporional cu eforturile depuse. A sosit i clipa n care era de ajun s doar s intenionez s vd, fr s spun o vorb, i s obin acelai rezultat ca atunci c intenia cu glas tare.

Don Juan m a felicitat pentru ceea ce realizasem. Normal c eu am crezut c glumete. M a asigurat c o spunea cu toat francheea, dar m a rugat struitor s continuu s strig, cel p n atunci cnd m aflam n ncurctur. Cererea lui nu mi s a prut deloc ciudat. Continuase proprie iniiativ, s strig din toate puterile n vis ori de cte ori consideram necesar.

Descoperisem faptul c energia lumii noastre oscileaz, plpie. Radiaz lumin. Nu numai f rile nsufleite, ci tot ce se afl n lumea noastr licrete cu o lumin interioar proprie

Juan mi a explicat c energia lumii noastre este alctuit din straturi de culori sclip itoare. Stratul superior este albicios, cel imediat adiacent este verde glbui, iar cel de al treilea, mai ndeprtat, este chihlimbarul.

Descoperisem toate aceste culori sau, mai degrab, vzusem licriri ale acestora ori d e cte ori obiectele pe care le ntlneam n strile asemntoare visului i schimbau forma la vederea oricrui lucru care genera energie, impactul iniial l constituia ntotdeau na o strlucire albicioas. Exist numai trei tente diferite de culoare? l am ntrebat eu pe don Juan.

Exist un numr nelimitat de culori, a rspuns el, dar, pentru nceput, trebuie s te pr e numai acestea trei. Mai trziu, poi s devii ct de rafinat pofteti i s determini dac capabil s o faci zeci de nuane. Stratul albicios reprezint culoarea poziiei actuale a punctului de asamblare al omenirii, a spus el n continuare. S spunem c este o tent contemporan. Vrjitorii cred c tot ce face omul n prezent are aceast strlucire cu tent lbicioas. n alte timpuri, poziia punctului de asamblare al omenirii fcea ca tenta de culoare a energiei predominante din lume s fie verde glbuie; iar n timpuri mult mai nde prtate, poziia punctului fcea ca tenta s fie chihlimbarie. Culoarea energiei vrjitori lor este chihlimbarie, ceea ce nseamn c ei sunt asociai, din punct de vedere energeti c, cu oamenii care au existat n trecutul ndeprtat. Crezi c aceast tent albicioas a contemporaneitii se va schimba cndva? Dac omul se va dovedi capabil s evolueze. Misiunea cea mai important a vrjitorilor e ste de a promova ideea c, pentru a putea evolua, oamenii trebuie, mai nti, s i eliberez e contiina de legturile de subordonare fa de ordinea social. O dat ce contiina este rat de acestea, intenia o va redi reciona pe o nou cale de evoluie. Crezi c vrjitorii vor reui s i ndeplineasc aceast misiune?

Au reuit deja. Ei nii sunt dovada reuitei. A i convinge ns pe alii de valoarea i i voluiei este cu totul altceva.

Cellalt gen de energie, pe care l am descoperit ca prezent n lumea noastr, dar contra r acesteia, a fost energia iscoadelor, cea pe care don Juan o descria ca scnteiet oare sau incandescent, n visele mele am ntlnit nenumrate elemente care, o dat ce le v am, se transformau n picturi de energie ce prea s ard, clocotind de o activitate inte rn asemntoare procesului de producere a cldurii.

ine minte c nu toate iscoadele pe care le vei descoperi n vis provin din lumea fpturi lor anorganice, mi a atras atenia don Juan. Toate iscoadele pe care le ai descoperit pn acum cu excepia celei albastre au fost din acea lume, dar asta s a ntmplat din ca acionezi de unul singur, independent. Unele dintre iscoadele pe care le vei ntlni n u vor proveni din lumea fpturilor anorganice, ci din alte niveluri de contiin, nc i m deprtate. Au iscoadele contiin de sine? am ntrebat. Fr nici o ndoial, a rspuns el. Atunci, de ce nu ne contacteaz cnd suntem treji?

Ba ne contacteaz. Dar marea noastr nenorocire este c contiina noastr este att de ocu cu altceva, nct nu avem timp s acordm atenie iscoadelor. Cnd dormim ns, se deschide de contact cu sens dublu: vism. Iar, n vis, realizm contactul. Exist vreo modalitate de a preciza dac iscoadele provin dintr un nivel din afara lum ii fpturilor anorganice?

 Cu ct este care provin. de a face. Te t cnd va fi

mai intens scnteierea lor incandescent, cu att este mai ndeprtat nivelul Pare simplist, dar trebuie s i lai corpul energetic s i spun exact cu ce asigur c va ti s fac distincii foarte fine i s se pronune fr gre de confruntat cu energie strin.

Din nou a avut dreptate. Dup mult tevatur, corpul meu energetic a distins dou mari c ategorii de energie strin. Prima cuprindea iscoadele din lumea fpturilor anorganice . Energia lor scnteia cu moderaie. Nu era nsoit de nici un fel de sunet, dar avea asp ectul clar de efervescen ori de ap care tocmai este pe punctul s dea n clocot. Energia celei de a doua categorii de iscoade mi a lsat impresia c este de o mult mai mare putere. Iscoadele acestea preau c sunt pe punctul de a lua foc. Vibrau din in teriorul lor, ca i cum ar fi fost umplute cu gaz sub presiune.

Contactele mele cu energia strin erau ntotdeauna foarte scurte, ntruct urmam cu mare atenie recomandarea lui don Juan. El mi a spus: Dac nu tii exact ce faci i ce vrei s ob de la energia strin, trebuie s te mulumeti s priveti foarte fugar aceste apariii. To e depete o scurt privire este la fel de periculos i de prostesc ca a dezmierda un arpe cu clopoei." De ce este periculos, don Juan? l am ntrebat.

Pentru c iscoadele sunt totdeauna foarte agresive i extrem de temerare, a spus el. Trebuie s fie astfel pentru a putea izbndi n explorrile lor. A ne menine atenia visat lui fixat asupra lor este echivalent cu a solicita contiinei lor s se concentreze as upra noastr. O dat ce i au concentrat atenia asupra noastr, suntem obligai s le urmm. mai acesta este pericolul cel mare. Ne putem trezi n lumi ce depesc posibilitile noas tre energetice.

Don Juan mi a explicat c exist mult mai multe categorii de iscoade, n afara celor dou descoperite de mine, dar c, la nivelul meu de energie din acel moment, m puteam co ncentra numai asupra a trei tipuri. A afirmat c primele dou erau cel mai uor de depi stat. Modul n care se ascund ele n visele noastre este att de bizar, spunea el, nct at ag imediat atenia visatului. A prezentat iscoadele din cea de a treia categorie ca fiind cele mai periculoase sub aspectul agresivitii i puterii lor i din cauza fapt i c se ascund sub travestiuri foarte iscusite. Unul dintre cele mai stranii lucruri pe care le descoper vistorii i pe care l vei de scoperi i tu foarte curnd, a continuat don Juan, este acest al treilea tip de iscoa de. Pn acum ai dat numai de exemple din primele dou categorii, dar asta doar din cau z c nu ai cutat unde trebuia. Unde trebuia s caut, don Juan?

Ai fost din nou victima cuvintelor; de data aceasta, cuvntul care te a indus n eroar e este elemente", care ai considerat c nseamn numai lucruri, obiecte. Ei bine, cele m ai feroce iscoade se ascund sub masca oamenilor din visele noastre. Am avut parte de o surpriz formidabil atunci cnd n timpul visatului mi am concentrat privirea pe i inea din vis a mamei mele. Dup ce mi am exprimat intenia de a vedea, aceasta s a trans format ntr o nspimnttoare, teribil bul de energie scnteietoare.

Don Juan s a oprit, pentru a lsa timp spuselor sale s i fac efectul. M simeam stupid c nitea posibilitatea de a descoperi o iscoad sub imaginea mamei mele.

Enervant este c ele sunt asociate ntotdeauna cu imaginile de vis ale prinilor sau al e prietenilor notri apropiai, a reluat el. Probabil de aceea ne simim deseori tulbu rai cnd i vism. Sursul su mi ddea impresia c i fcea plcere chinul meu interior. R z pentru vistori este ca, ori de cte ori se simt tulburai de prezena n vis a prinilo prietenilor, s neleag c se confrunt cu prezena celui de la treilea tip de iscoade. Ce mai recomandabil este ca aceste imagini s fie evitate. Pentru c sunt nocive n cel m

ai nalt grad. Care este situaia iscoadei albastre n relaia cu celelalte iscoade? am ntrebat eu.

Energia albastr nu scnteiaz incandescent, a rspuns el. Este ca a noastr; plpie, osci z, dar este albastr, n loc de alb. Energia albastr nu exist n stare natural n lumea Iar asta ne aduce la o problem despre care n am discutat niciodat. Ce culoare aveau iscoadele pe care le ai vzut pn n prezent? Pn n momentul n care a menionat acest aspect, nu m gndisem niciodat la el. I am spus adele pe care le vzusem erau fie de culoare trandafirie, fie roiatic. Iar el mi a spus c iscoadele periculoase din cea de a treia categorie erau de un portocaliu aprin s.

Am descoperit pe pielea mea c iscoadele de cel de al treilea tip sunt nspimnttoare. D e fiecare dat cnd ddeam de cte una, aceasta se ascundea sub masca imaginii de vis a prinilor mei, n special a mamei mele. Vederea acestor iscoade mi amintea ntotdeauna d e pictura de energie care m atacase n primul meu vis premeditat, axat pe a vedea. O ri de cte ori o descopeream, energia strin aflat n recunoatere prea c era gata s sar simplu, asupra mea. Corpul meu energetic avea o reacie de groaz chiar nainte ca eu s vd energia. n timpul urmtoarei noastre discuii referitoare la visat, l am ntrebat pe don Juan desp re motivul totalei absene din visele mele a fpturilor anorganice. De ce nu se mai arat deloc? am ntrebat.

Ele se arat numai la nceput, mi a explicat el. Dup ce iscoadele lor ne duc n lumea lor , proieciile fpturilor anorganice nu mai sunt necesare. Dac vrem s vedem fpturile anor nice, ne va conduce la ele o iscoad. Pentru c nimeni, i vreau s spun c, ntr adevr, ni nu poate s cltoreasc singur n lumea lor. De ce este aa, don Juan?

Lumea lor este izolat ermetic. Nimeni nu poate intra sau iei fr ncuviinarea fpturilo norganice. Singurul lucru pe care poi s l faci din proprie iniiativ, o dat ce ai intrat , este, desigur, s i exprimi intenia de a rmne acolo. A rosti cu glas tare acest lucru eamn a pune n micare curente de energie ce sunt ireversibile. n timpurile de altdat, c uvintele aveau o putere incredibil. Acum nu mai au. Dar, n lumea fpturilor anorgani ce, ele nu i au pierdut puterea.

Don Juan a rs i a spus c chiar nu era de competena lui s vorbeasc despre lumea fpturi anorganice, pentru c eu tiam, cu adevrat, mult mai multe despre aceasta dect el i toi ucenicii lui la un loc.

Exist o ultim problem n legtur cu acea lume, pe care nu am discutat o, a zis el. A tr t mai mult timp, ca i cnd i ar fi cutat cuvintele potrivite. n ultim analiz, a ncepu versiunea mea fa de aciunile vrjitorilor din vechime este o chestiune foarte personal. Ca nagual, detest ceea ce au fcut ei. S au refugiat, ca nite lai, n lumea fpturilor ano rganice. Au motivat asta prin aceea c, n acest univers prdalnic, gata n permanen s ne , singurul refugiu posibil este n acea lume. De ce credeau asta? am ntrebat eu. Pentru c sta este adevrul. Deoarece fpturile anorganice nu pot mini, argumentele emis arului visatului sunt perfect adevrate. Lumea aceea ne poate oferi un adpost i ne p oate prelungi starea contient aproape pentru eternitate.

Argumentele emisarului, chiar dac nt adevrate, nu m atrag ctui de puin, am spus eu.

 Vrei s spui c, mai curnd, ai risca s mergi pe o cale care ar putea nsemna totala ta d molare? a ntrebat el cu o not de uimire n glas.

L am asigurat c nu mi trebuia lumea fpturilor anorganice, indiferent de c de multe avant je mi ar fi oferit. Declaraia mea a prut s i fac nespus de mult plcere.

Atunci, eti pregtit s auzi o ultim precizare n legtur cu lumea aceea. Cea mai ngroz e precizare pe care o pot face, a spus el i a ncercat s zmbeasc, dar n a prea reuit.

M a privit scruttor n ochi, pentru a descoperi n ei un licr de ncuviinare sau comprehe une, presupun. A rmas o clip tcut. Energia necesar pentru a deplasa punctele de asamblare ale vrjitorilor provine din lumea fpturilor anorganice, a spus apoi, ca i cnd voia s termine repede cu asta. Inima mea aproape c s a oprit. M a luat ameeala i a trebuit s tropotesc din picioare ca nu lein.

Acesta este adevrul, a continuat don Juan, i motenirea pe care ne au lsat o vrjitorii vechime. i pn n ziua de azi am rmas blocai n aceast situaie de dependen. Acesta l pentru care nu mi plac. mi displace profund s fiu obligat s apelez numai la o singur surs. Personal, refuz s o fac. i am ncercat s te in departe de acea lume. Dar fr suc entru c ceva te atrage ctre ea, ca un magnet.

l nelegeam pe don Juan mai bine dect m a fi ateptat. Cltoriile ctre acea lume nsemn auna pentru mine n plan energetic un impuls de energie ntunecat. Gndeam chiar despre ea n aceti termeni cu mult nainte ca don Juan s fi fcut precizarea respectiv. Ce putem face n legtur cu aceast situaie? am ntrebat.

Nu ne putem lsa antrenai n a stabili relaii cu ele, a rspuns el, i totui nu ne putem psi de ele. Soluia pe care am adoptat o eu a fost de a le lua energia, dar de a nu ceda n faa influenei lor. Asta se numete stalking de fond. Se realizeaz prin meninerea inteniei nestrmutate de libertate i independen, dei nici un vrjitor nu tie exact ce n libertate.

Poi s mi explici, don Juan, de ce vrjitorii trebuie s ia energie din lumea fpturilor a organice?

Nu exist alt fel de energie viabil pentru vrjitori. Pentru a i putea deplasa punctul d asamblare n maniera n care o fac, vrjitorii au nevoie de un volum extraordinar de mare de energie. I am reamintit propria sa afirmaie, potrivit creia, pentru a practica visatul, este nevoie s se opereze o reorganizare a energiei.

Exact, a rspuns el. Pentru a se dedica visatului, vrjitorii trebuie s i redefineasc pr misele i s i economiseasc energia, dar redefinirea este suficient doar ca s obin nec de energie pentru a facilita visatul. A zbura n alte lumi, a vedea energia, a dez volta corpul energetic etcetera, etcetera este cu totul altceva. Pentru asemenea aciuni, vrjitorii au nevoie de cantiti uriae de energie ntunecat, de origine strin. Dar cum o iau din lumea fpturilor anorganice?

Prin simplul act de a merge n acea lume. Toi vrjitorii din brana noastr trebuie s fac cest lucru. ns nici unul dintre noi nu este att de descreierat, nct s fac ceea ce ai f t tu. Dar asta din cauz c nici unul dintre noi nu are asemenea nclinaii.

Don Juan m a trimis acas s reflectez la ceea ce mi dezvluise. Aveam ntrebri fr sfri nici n a vrut s aud.

 La toate aceste ntrebri poi s i rspunzi i singur, mi a spus el, fluturndu i mna .

10. STALKINGUL STALKERILOR

Rentors acas, mi am dat curnd seama c mi era imposibil s rspund la oricare dintre ntr ele. De fapt, nici nu le puteam formula. Asta se ntmpla, probabil, din cauz c graniel e ce mi delimitau strict sfera celei de a doua atenii ncepuser s se nruie. Totul s a p ecut cnd le am ntlnit n viaa de toate zilele pe Florinda Grau i pe Carol Tiggs. Zpcea care mi o producea faptul c nu le cunoteam deloc, dar, n acelai timp, le cunoteam att e bine, nct a fi fost gata oricnd s mi dau i viaa pentru ele, mi duna foarte mult. O pe Taisha Abelar cu civa ani n urm i abia ncepusem s m obinuiesc cu simmntul co i cunoscut dinainte, fr s am nici cea mai vag idee despre cum se petrecuse acest luc ru. Adugarea a nc dou persoane care s tulbure i mai mult sistemul meu i aa suprasolic t a fost prea mult pentru mine. Extenuarea m a mbolnvit i am fost nevoit s solicit ajut orul lui don Juan. Am plecat n orelul din sudul Mexicului, unde locuia el, mpreun cu n vceii si.

Don Juan i colegii si vrjitori au izbucnit n hohote de rs la simpla meniune a chinuril or prin care treceam. Don Juan mi a explicat c nu rdeau, de fapt, de mine, ci de ei nii . Problemele mele de cunoatere le aduceau aminte de cele cu care se confruntaser i e i cndva, atunci cnd li se nruiser i lor graniele celei de a doua atenii, exact cum mi e ntmpla mie acum. Contiina lor, ca i a mea, nu fusese pregtit pentru aa ceva, a spu

Fiecare vrjitor, la rndul lui, trece prin aceast agonie, a continuat don Juan. Conti ina este o zon de explorare nelimitat pentru vrjitori i pentru oameni, n general. Pent u a o dezvolta, nu trebuie s ne dm n lturi de la asumarea nici unui risc sau de la ac ceptarea oricror mijloace. ine minte, totui, c ea poate fi dezvoltat numai cu condiia meninerii unei judeci sntoase.

Apoi don Juan a declarat din nou c timpul pe care l avea la dispoziie se apropia de s frit i c trebuia s mi folosesc, inteligent, resursele pentru a putea s nv ct mai mu l nainte ca el s plece. Vorbele de felul acesta mi produceau n trecut stri de profund deprimare. Dar, pe msur ce timpul plecrii sale se apropia, ncepusem s reacionez cu mai mult resemnare. Nu m mai simeam deprimat, dar nc intram n panic. Dup asta, n am mai vorbit despre nimic altceva. n ziua urmtoare, la solicitarea lui, l am dus pe don Juan cu maina la Mexico City. Am ajuns pe la amiaz i ne am dus direct l a Hotelul del Prado din Paseo Alameda, unde locuia de obicei ori de cte ori se af la n ora. Don Juan avea o ntrevedere cu un avocat la ora patru dup amiaz. Cum aveam d estul timp la dispoziie, ne am dus s lum masa de prnz la vestitul restaurant Cafe Tacub a, aflat n chiar centrul oraului, unde se spunea c se poate mnca, ntr adevr, bine.

Lui don Juan nu i era foame. El a comandat numai dou turte de mlai dulci, n timp ce e u m am ghiftuit cu un osp somptuos. El rdea de mine i fcea semne de mut disperare n fa ravenei mele pofte de mncare. i voi sugera o linie de aciune, a spus el scurt, dup ce ne am terminat masa. Este ulti ma misiune legat de cea de a treia poart a visatului i const din stalkingul stalkeril or, o aciune deosebit de ncrcat de mister. Stalkingul stalkerilor nseamn sustragerea p remeditat de energie din lumea fpturilor anorganice, n scopul de a realiza o fapt vrji toreasc deosebit.

 Ce fel de fapt vrjitoreasc, don Juan?

O cltorie care folosete contiina ca pe un element de mediu, a explicat el. n lumea vi i cotidiene, apa este un element de mediu pe care l folosim pentru a cltori. Imaginea z i contiina ca pe un factor similar, care poate fi folosit pentru a cltori. Prin inter ediul contiinei vin la noi iscoade din tot universul i viceversa; prin contiin cltore vrjitorii pn la captul universului. Printre mulimea de noiuni cu care ne familiarizase don Juan pe parcursul prelegeri lor sale, existau unele concepte care mi captaser total interesul, fr s fie nevoie de munc de convingere n acest sens. Acesta era unul dintre ele. Ideea c contiina este un element fizic este revoluionar, am rostit eu cu nfiorare.

N am spus c este un element fizic, m a corectat el. Este un element energetic. Trebuie s faci aceast deosebire. Pentru vrjitorii care vd, contiina este o luminescen. i p corpul energetic de acea luminescen i se pot deplasa mpreun cu ea. Care este diferena dintre un element fizic i unul energetic? am ntrebat.

Diferena este aceea c elementele fizice fac parte din sistemul nostru de interpreta re, pe cnd elementele energetice nu. Elementele energetice, precum contiina, exist n u niversul nostru. Dar noi, ca oameni obinuii, percepem numai elementele fizice pentr u c aa am fost nvai s facem. Vrjitorii percep elementele energetice din acelai motiv fost nvai s fac aa.

Don Juan mi a explicat c folosirea contiinei ca element energetic al mediului nostru reprezint esena vrjitoriei, iar, termenii aciunii practice, traiectoria urmat de vrjit rie vizeaz, nti, s elibereze energia existent n noi prin impecabila urmare a cii desch se de vrjitori, doi, s foloseasc aceast energie pentru a dezvolta corpul energetic p rin intermediul visatului i, trei, s foloseasc contiina ca element al mediului, pentru a intra cu corpul energetic i ntreaga noastr materialitate n alte lumi.

Exist dou feluri de cltorii energetice n alte lumi, a spus el n continuare. Unul este cel n care contiina ia corpul energetic i l transport oriunde poate, iar cellalt este l n care vrjitorul decide, deplin contient, s utilizeze calea contiinei pentru a face o cltorie. Tu ai fcut cltorii de primul fel. Dar este nevoie de extrem de mult discipl in pentru a putea realiza cel de al doilea gen de cltorii.

Dup o ndelung tcere, don Juan a declarat c n viaa vrjitorilor exist chestiuni care n t o abordare iscusit, iar folosirea contiinei ca element energetic accesibil corpulu i energetic este cea mai important, vital i periculoas dintre acestea. Nu mai aveam nici un comentariu de avansat. Dintr o dat stteam ca pe ace, sorbindu i c u nesa fiecare cuvinel. De unul singur, nu ai destul energie pentru a ndeplini ultima misiune a celei de a treia pori a visatului, a continuat el, dar tu i Carol Tiggs putei, cu siguran, face mpreun ceea ce am plnuit eu.

S a oprit, ndemnndu m n mod ct se poate de evident prin tcerea sa s l ntreb ce plnui am i fcut. Rsul su n a fcut dect s accentueze aerul ru prevestitor al discuiei.

Vreau ca voi doi s strpungei graniele lumii normale i folosind contiina drept ele ergetic s intrai n alta, a spus. Aceast strpungere i intrare reprezint salkingul s lor. Utilizarea contiinei ca element al mediului protejeaz mpotriva influenei fpturil anorganice, folosind totui n continuare energia lor.

N a vrut s mi mai dea i alte informaii, zicea el, ca s nu m influeneze. Convingerea sa c cu ct tiam mai puin dinainte, cu att era mai bine pentru mine. L am contrazis, dar el

m a asigurat c, la strmtoare, corpul meu energetic era perfect capabil s i poarte de gr j.

De la restaurant ne am dus la biroul avocatului. Don Juan i a ncheiat repede treburile acolo i foarte curnd ne i aflam ntr un taxi, ndreptndu ne ctre aeroport. Carol Tiggs u un avion din direcia Los Angeles, m a informat don Juan, i venea la Mexico City n e xclusivitate pentru a realiza aceast ultim misiune n domeniul visatului mpreun cu mine Cmpia Mexicului este un loc superb pentru a duce la ndeplinire acesta realizare vrj itoreasc de excepie, pe care o urmreti, a comentat el. Nu mi ai spus nc ce etape exacte trebuie parcurse, am spus eu, dar el nu mi a rspuns.

Nu am mai vorbit n main, dar, n timp ce ateptam s aterizeze avionul, mi a explicat proc dura pe care trebuia s o urmez. Urma s m duc n camera lui Carol din Hotelul Regis, a flat peste drum de hotelul nostru, i, dup ce intram ntr o stare de total tcere interioa r, aveam s alunec uor n visat mpreun cu ea, exprimndu ne cu glas tare intenia de a me lumea fpturilor anorganice.

L am ntrerupt pentru a i aminti c ntotdeauna trebuia s aept s apar o iscoad, nainte ima intenia de a merge n lumea fpturilor anorganice. Don Juan a chicotit i a spus:

N ai mai visat niciodat mpreun cu Carol Tiggs. Vei constata c este o adevrat ncnta arele nu au nevoie de nici un fel de ajutoare. Se duc, pur i simplu, n lumea aceea ori de cte ori doresc; ele au, n permanen, o iscoad la dispoziia lor.

Nu puteam crede c o vrjitoare ar fi capabil s fac ceea ce susinea el. Credeam c am o o recare experien n ce privete modul de comportament n relaia cu lumea fpturilor anorga e. Cnd i am spus ce gndeam, mi a replicat c experiena mea nu avea nici o valoare n com cu ceea ce puteau face vrjitoarele.

De ce crezi c am luat o cu mine pe Carol Tiggs cnd a fost nevoie s te scoatem cu trup ul fizic cu tot din lumea aceea? m a ntrebat el. Crezi c am fcut o pentru c este frumoas De ce ai luat o, don Juan? Pentru c eu nu puteam face acest lucru; iar pentru ea a fost o nimica toat. Are un adevrat talent n a se descurca n acea lume. Este ea un caz de excepie, don Juan? Femeile, n general, au aptitudini naturale pentru lumea aceea; vrjitoarele sunt, d esigur, cele mai dotate n acest sens, dar Carol Tiggs este cea mai bun dintre toat e pe care le cunosc, pentru c ea, ca femeie nagual, are o energie de o calitate e xcelent. Am crezut c l am prins pe don Juan contrazicndu se la modul cel mai serios. mi spusese c pe fpturile anorganice nu le intereseaz deloc femeile. Acum afirma contrariul.

Nu. Nu afirm contrariul, a declarat el cnd l am confruntat cu aceast contradicie. i am us c fpturile anorganice nu urmresc femeile, ci numai brbaii. Dar i am mai spus totoda turile anorganice sunt de genul feminin i c ntregul univers este n cea mai mare parte feminin. Aa c trage singur concluzia.

ntruct nu aveam cum s trag singur vreo concluzie, don Juan mi a explicat c, teoretic, vrjitoarele pot intra n acea lume i iei din ea dup cum poftesc, din cauza contiinei lo elevate i din cauz c sunt de genul feminin. Eti absolut sigur de asta? l am ntrebat.

 Femeile din grupul meu n au fcut asta niciodat, a recunoscut el, nu pentru c nu ar pu tea, ci pentru c le am convins eu s n o fac. Femeile din grupul tu, pe de alt parte, u uurina cu care i schimb fustele.

Am simit un gol n stomac. De fapt, nu tiam nimic despre femeile din grupul meu. Don Juan m a consolat, spunndu mi c situaia mea era diferit de a lui, tot aa cum era i rol meu ca nagual. M a asigurat c nu aveam calitile necesare pentru a le face pe femeile din grupul meu s renune la ceva, chiar dac stteam n cap.

n timp ce taxiul ne ducea ctre hotel, Carol ne a ncntat pe amndoi, imitnd diverse pers e cunoscute. Am ncercat s fiu serios i am chestionat o n legtur cu misiunea noastr. A it nite scuze referitor la faptul c nu putea s mi rspund cu seriozitatea pe care o meri m. Don Juan a rs n hohote de modul n care ea a imitat tonul solemn cu care i vorbise m.

Dup ce am nscris o pe Carol n registrul hotelului, am hoinrit toi trei prin centrul ora lui, n cutare de anticariate. Apoi am luat o cin uoar la Restaurantul Sanborn's de la House of Tiles. Pe la ora zece ne am ntors pe jos la Hotelul Regis. Ne am ndreptat di rect spre lift. Teama care m stpnea mi ascuise capacitatea de a percepe detaliile. Cl ea hotelului era veche i masiv. Era evident c mobilierul din hol avusese parte i de zi le mai bune. Totui, n tot ce ne nconjura persista ceva din trecuta splendoare ce ex ercita un farmec de netgduit. nelegeam foarte bine de ce lui Carol i plcea att de mult acest hotel. nainte de a ne urca n lift, nelinitea mea a atins asemenea niveluri pa roxistice, nct a trebuit s i solicit lui don Juan instruciuni de ultim moment. Spune mi din nou cum vom proceda, l am rugat.

Don Juan ne a tras ctre imensele fotolii tapiate, vechi i demodate, din hol i ne a expli cat rbdtor c, o dat ajuni n lumea fpturilor anorganice, trebuia s ne exprimm cu gla intenia de a ne transfera contiina din starea contient normal n corpurile noastre ene tice. Ne a sugerat s ne exprimm intenia amndoi odat, dei acest aspect nu era prea impor ant. Cu adevrat important, a spus el, era ca fiecare din noi s intenioneze transfer ul contiinei totale din viaa de zi cu zi n corpul nostru energetic. Cum facem acest transfer de contiin? am ntrebat eu.

Transferul de contiin este doar o problem de exprimare cu glas tare a inteniei n cond ile posesiei volumului necesar de energie, a spus el. Carol tie asta. A mai fcut aa ceva. A intrat fizic n lumea fpturilor anorganice atunci cnd te a scos de acolo, i aduc i aminte? Energia ei va realiza asta. Va face ca balana s se ncline n favoarea voast r.

Ce nseamn a face ca balana s se ncline? Sunt n total necunotin de cauz, don Jua

El mi a explicat c a face balana s se ncline nsemna adugarea masei fizice totale a unei persoane la corpul su energetic. A spus c folosirea contiinei ca agent mijlocitor pent ru efectuarea unei cltorii n alt lume nu este rezultatul aplicrii vreunor metode, ci rezultatul nemijlocit al intenionm i al posesiei volumului suficient de energie. Tot alul energiei lui Carol Tiggs adugat la energia mea, sau totalul energiei mele adu gat la cea a lui Carol, avea s ne fac s devenim o singur entitate, capabil din punct de vedere energetic s disloce materialitatea noastr i s o aeze pe corpul energetic pen ru a face cltoria posibil. Ce trebuie s facem exact pentru a putea intra n acea alt lume? a ntrebat Carol. ntrebarea ei m a speriat ngrozitor; credeam c ea cunoate toate aceste lucruri.

Masa ta fizic total trebuie adugat la corpul tu energetic, i a rspuns don Juan, priv rept n ochi. Dificultatea acestei aciuni const n meninerea disciplinei corpului energe tic, lucru pe care voi doi l ai fcut deja. Lipsa disciplinei este singurul motiv pen

tru care voi doi ai putea s nu reuii s realizai aceast extraordinar aciune de stalk rem. Cteodat, pur i simplu, dintr un noroc, un om obinuit reuete s realizeze acest l intre ntr o alt lume. Dar fapta lui este imediat etichetat drept nebunie sau halucinai e.

A fi dat orice pe lume ca don Juan s continue s ne vorbeasc. Dar el ne a urcat n lift e a dus la etajul al doilea, conducndu ne ctre camera lui Carol, n ciuda protestelor me le i a nevoii raionale de a ti. n adncul fiinei ns, nelinitea mea nu provenea att d ia de a ti; adevratul motiv era frica pe care o simeam. Cumva, aceast aciune vrjitorea sc m nspimnta mai tare dect orice fcusem pn atunci. Cuvintele pe care ni le a adresa uan la plecare au fost: Uitai de sine i nu v va fi team de nimic.

Zmbetul su i felul n care ddea din cap erau o invitaie de a reflecta asupra spuselor s le. Carol a rs i a nceput s se prosteasc, imitnd tonul cu care don Juan ne mprtea i nile sale cu sens abscons. Vorba ei ssit aduga o tent inedit spuselor lui don Juan. Ct odat gseam adorabil ssiala ei, dar, de cele mai multe ori, nu puteam s o sufr. Din feri ire, n seara aceea, de abia se observa. Ne am patul m am dicat

dus n camera ei i ne am aezat pe marginea patului. Ultimul meu gnd contient a fos era o relicv de la nceputul secolului. nainte de a avea timp s emit un cuvinel, pomenit culcat ntr un alt pat, cu o nfiare cam ciudat. Carol se afla i ea acolo. ntr un cot o dat cu mine. Eram goi, acoperii fiecare cu o ptur uoar.

Ce se petrece? a ntrebat ea cu voce slab. Eti treaz? am zis eu prostete. Sigur c sunt treaz, mi a rspuns ea pe un ton iritat. i aminteti unde eram? am ntrebat. A urmat o lung tcere, timp n care ea ncerca, evident, s i pun ordine n gnduri.

Cred c eu sunt real, dar tu nu eti, a spus ea, n cele din urm. tiu unde m aflam nai e asta. Iar tu vrei s m pcleti.

M am gndit c i ea fcea acelai lucru. tia ce se petrece i m testa sau voia s m trag on Juan mi spusese c sminteala noastr consta n aceea c eram amndoi evazivi i nu aveam edere n alii. Mi se servea acum un superb eantion din aceast atitudine. Refuz s particip la orice tmpenie n care tu eti cel care dirijeaz lucrurile, a spus e a. Mi a aruncat o privire plin de venin. Cu tine vorbesc, oricine ai fi tu. A luat una din pturile cu care fuseserm acoperii i s a nfurat n ea. Voi sta culcat aici i ce acolo de unde am venit, a spus apoi cu fermitate. Tu i nagualul putei s mergei s v udecai unul cu cellalt. Trebuie s ncetezi cu prostiile astea, i am spus eu cu hotrre. Ne aflm n alt lume.

Nu mi a dat nici o atenie i s a ntors cu spatele la mine, ca un copil alintat, suprat de ceva. Nu voiam s mi irosesc atenia visatului n discuii inutile despre veridicitate. Am nceput s examinez locul unde ne aflam. Singura lumin din camer era cea a lunii ce pt rundea prin fereastra aflat chiar n faa noastr. Eram ntr o camer mic, culcai ntr un m observat c patul era de construcie primitiv. Patru stlpi groi fuseser nfipi n pode r somiera patului era un grilaj alctuit din prjini lungi fixate de stlpi. Patul avea o saltea groas ori, mai curnd, compact. Nu existau cearceafuri sau perne. Saci de pn z grosolan, plini cu ceva, erau stivuii la perete. Doi astfel de saci, pui unul pest e altul n form de trepte, serveau drept scar pentru urcarea n pat.

Uitndu m dup un ntreruptor de lumin, mi am dat seama c acel pat nalt se afla ntr un e perete. Eram culcai cu capetele spre unul dintre perei; eu m aflam pe partea de p at dinspre camer, iar Carol, pe partea dinspre perete. Cnd m am aezat pe marginea pat ului, am realizat c acesta era la o nlime de, probabil, peste nouzeci de centimetri f a de podea. Carol s a ridicat brusc n ezut i a spus, ssind foarte puternic:

Este dezgusttor! Nagualul nu mi a spus nici pe departe c m voi pomeni ntr o astfel de s tuaie. Nici eu n am tiut asta, am spus.

Voiam s spun mai multe i s nfiripez o conversaie, dar nelinitea mea ajunsese de propor i excesive.

Tu s taci, s a rstit ea la mine pe un ton plin de mnie. Tu nu exiti. Eti o fantom. Di ri! Dispari!

Ssiala ei era chiar amuzant i mi a abtut atenia de la teama obsesiv care m stpnea. t o de umeri. Ea a ipat, nu att de durere, ct de surprindere sau enervare. Nu sunt o fantom, i am spus. Am fcut aceast cltorie pentru c ne am unit energia. Carol Tiggs era vestit printre noi pentru rapiditatea cu care se adapta la orice ituaie. ntr o clipit a fost convins de realitatea situaiei dificile n care ut s i caute hainele n semintunericul din camer. Eram uimit de faptul c nu i gita, cugetnd cu glas tare unde ar fi putut s i pun hainele, n cazul c, ntr e de cu sear n aceast camer. Vezi vreun scaun pe undeva? m a ntrebat.

s ne aflam era team. adevr, se

Am ntrezrit ntr o parte a ncperii un morman format din trei saci, care putea s fi servi drept mas sau lavi. Carol s a dat jos din pat, s a apropiat de morman i a gsit att hai e ei, ct i pe ale mele, mpturite cu grij, n felul n care obinuia ea s i aranjeze m dat hainele mele; erau, ntr adevr, ale mele, dar nu cele pe care le purtasem cu cteva minute n urm, n camera lui Carol de la Hotel Regis. Nu sunt hainele mele, a ssit ea. i totui, sunt ale mele. Ce ciudat!

Ne am mbrcat n tcere. Voiam s i spun c simeam c pleznesc de nelinite. Voiam, totodat le comentarii referitor la viteza cu care se desfurase cltoria noastr, dar n timpul urase s mi pun hainele noiunea cltoriei noastre devenise ceva foarte vag. mi amintea greu unde ne aflaserm nainte de a ne trezi n camera aceea. Era ca i cnd a fi visat doa r camera de hotel. Am fcut un efort suprem s mi aduc aminte, s dau la o parte incerti tudinea care ncepuse s m nvluie. Am reuit s risipesc ceaa nesiguranei, dar sforarea izat ntreaga energie. La sfri, gfiam i eram transpirat tot.

Ceva era ct p aci, ct p aci s m dea gata, a spus Carol. M am uitat la ea. La fel ca min era i ea transpirat toat. Era ct pe ce s te dea gata i pe tine. Ce crezi c poate fi as a? Poziia punctului de asamblare, am spus eu cu absolut convingere. Nu era de aceeai prere. Sunt fpturile anorganice, venite s ia ce li se cuvine, a spus ea, cutremurndu se. Nag ualul m a avertizat c va fi groaznic, dar nu mi am imaginat ceva att de nfiortor.

Eram total de acord cu ea; ne aflam ntr o ncurctur ngrozitoare, i totui nu puteam s m dee n ce consta oroarea situaiei. Carol i cu mine nu eram nite novici; vzuserm i fcus tot felul de lucruri, unele dintre ele de a dreptul nfiortoare. Dar n camera aceea di

n vis era ceva care m nspimnta dincolo de imaginabil. Vism, nu i aa? a ntrebat Carol.

Am asigurat o, fr s ezit, c, ntr adevr, visam, dei eu nsumi a fi dat orice s l am p uri, ca s m asigure de acelai lucru. De ce mi e att de team? m a ntrebat ea, ca i cnd eu a fi fost capabil s explic asta onal.

Dar nainte ca eu s pot formula mcar o idee referitor la asta, Carol i a rspuns singur l ntrebare. A spus c ceea ce o nspimnta era realizarea, la nivel corporal, c percepia e te un proces atotcuprinztor, atunci cnd punctul de asamblare a fost imobilizat ntr o anume poziie. Mi a reamintit c don Juan ne spusese c puterea pe care o are lumea coti dian asupra noastr este rezultatul faptului c punctul nostru de asamblare este nemic at n poziia sa obinuit. Aceast imobilitate este ceea ce face ca percepia noastr asupra lumii s domine toate aspectele vieii noastre i pe noi nine, astfel nct nu ne putem deb rasa de ea. Carol mi a mai reamintit i un alt lucru pe care ni l spusese nagualul: c da c vrem s ne eliberm de aceast for dominan, tot ce avem de fcut este s risipim ceaa e deplasm punctul de asamblare prin intenionarea deplasrii sale.

Nu nelesesem cu adevrat sensul spuselor lui don Juan pn n momentul n care a trebuit s duc punctul de asamblare ntr o alt poziie pentru a risipi ceaa lumii, care ncepuse s m ie.

Fr s mai spunem un cuvnt, Carol i cu mine ne am dus la fereastr i am privit afar. Ne undeva la ar. n lumina lunii se puteau vedea contururile ntunecate ale unor case scu nde. Dup toate indiciile ne aflam n odaia de unelte sau provizii a unei ferme sau conac. i aminteti s fi mers la culcare n aceast camer? m a ntrebat Carol. Aproape c da, am zis eu cu convingere.

I am spus c trebuia s m lupt pentru a mi putea pstra n minte imaginea camerei ei de hote , ca punct de referin. i eu la fel, a optit ea nfricoat. tiu c, dac lsm aceast amintire s dispar, ne

Apoi m a ntrebat dac doream s ieim din cocioaba aceea i s ne aventurm afar. Nu doream t lucru. Nelinitea mea era att de puternic, nct nu am putut s rostesc asta n vorbe. A utut doar s i fac semn din cap.

Ai foarte mult dreptate s nu vrei s iei afar, a spus ea. Am sentimentul c, dac pr t bojdeuc, nu ne vom mai putea ntoarce niciodat de unde am venit. Am vrut s deschid ua i doar s m uit afar, dar ea m a oprit. Nu face asta, a zis. Ai putea s lai lumea exterioar s intre aici.

Gndul care mi a trecut n clipa aceea prin minte a fost c fuseserm aezai n interiorul u colivii fragile. Orice, chiar deschiderea uii, putea s distrug echilibrul precar a l coliviei. n momentul n care am gndit asta, amndoi am simit acelai impuls. Ne am scos inele cu o vitez de parc viaa noastr depindea de asta. Apoi am srit n patul cel nalt f ne folosim de cei doi saci aezai n chip de trepte. Dar imediat am i srit napoi, afar d n el. Era evident c amndoi realizaserm instantaneu acelai lucru. Carol mi a confirmat aceast presupunere, spunnd:

 Orice lucru aparinnd acestei lumi i pe care l folosim nu face dect s ne slbeasc pute Cnd stau aici dezbrcat, departe de pat i de fereastr, nu am nici o dificultate n a mi minti de unde am venit. Dar dac m culc n pat sau mi pun hainele astea ori m uit pe fe reastr, sunt terminat. Am stat un timp ndelungat n mijlocul ncperii, ghemuii unul ntr altul. n mintea mea a s se nfiripe o stranie suspiciune.

Cum ne vom putea ntoarce n lumea noastr? am ntrebat, ateptndu m ca ea s tie acest

Reintrarea n lumea noastr se face automat, dac nu lsm s se instaureze ceaa, a spus e u aerul de suprem autoritate, care era caracteristica ei distinctiv.

A avut dreptate. Ne am trezit, amndoi odat, n patul din camera ei de hotel. Era att de evident c reveniserm n lumea vieii noastre cotidiene, nct nu am pus nici un fel de n bri i nu am comentat veridicitatea faptului. Lumina soarelui era aproape orbitoare. Cum ne am ntors? a ntrebat Carol. Sau, mai curnd, cnd ne am ntors? Nu aveam nici o idee ce s spun sau ce s cred. Eram prea stupefiat s fac speculaii, c eea ce ar fi fost singurul lucru pe care l a fi putut face. Crezi c tocmai ne am ntors? a insistat Carol. Sau poate am dormit aici toat noaptea. P rivete! Suntem dezbrcai. Cnd ne am scos hainele? Le am scos acolo, n cealalt lume, am spus eu i am fost surprins de sunetul propriei m ele voci.

Rspunsul meu a prut s o pun pe Carol n ncurctur. S a uitat nedumerit la mine i apoi ul trup gol. Am stat acolo, aa, fr s ne micm, timp ndelungat. Ambii pream s fim lips orice putere de voin. Pe urm ns, brusc, am avut instantaneu acelai gnd. Ne am mbrca itez, am ieit n fug din camer, am cobort pe scri cele dou etaje, am traversat strada m npustit n hotelul lui don Juan. Gfind inexplicabil de tare ntruct, de fapt, nu fcuserm un efort fizic att de mare latat acestuia, lundu ne vorba din gur, ceea ce fcuserm. El ne a confirmat bnuielile. Ceea ce ai fcut voi doi este aproape cel mai periculos lucru pe care i l poate imagin cineva, a spus el.

S a adresat apoi lui Carol, spunndu i c aciunea noastr fusese deopotriv un succes total un fiasco. Reuiserm s ne transferm contiina din lumea cotidian n corpurile noastre en etice, efectund astfel cltoria n toat materialitatea noastr, dar nu reuiserm s ne su em influenei fpturilor anorganice. A afirmat c, de obicei, vistorii triesc ntreaga exp erien ca pe o succesiune lent de etape de tranziie i c trebuie s i exprime cu glas t enia de a folosi contiina ca element facilitant. n cazul noastru ns, toate aceste etap au fost anulate. Din cauza interveniei fpturilor anorganice, noi doi fuseserm de a dr eptul azvrlii cu o vitez nspimnttoare ntr o lume ngrozitor de periculoas.

Nu energia voastr combinat a fost cea care a fcut posibil cltoria aceasta, a contin l, ci altceva. Ceva ce a ales i hainele potrivite pentru voi.

Vrei s spui c hainele i patul, i ncperea aceea au existat numai pentru c totul a f anizat de fpturile anorganice? a ntrebat Carol.

Fr doar i poate, a rspuns don Juan. n mod obinuit, vistorii sunt doar spectatori. Da cum s a desfurat cltoria voastr, voi doi ai cptat locuri chiar n primul rnd de ln damnaiunea vrjitorilor din vechime. Ceea ce vi s a ntmplat vou este exact ceea ce li s tmplat lor. Fpturile anorganice i au dus n lumi de unde nu s au mai putut ntoarce. Trebu ia s mi fi dat seama dar nici nu mi a trecut prin gnd aa ceva c fpturile anorganice

relua comanda i vor ncerca s v ntind i vou aceeai curs. Vrei s spui c voiau s ne in pentru totdeauna acolo? a ntrebat Carol.

Dac ieeai din cocioaba aceea, acum ai fi rtcit fr speran prin acea lume, a spus d Ne a explicat c, deoarece intrasem n acea lume cu toate caracteristicile noastre fizi ce, fixarea punctelor noastre de asmblare n poziia aleas n prealabil de fpturile anor ganice exercita o asemenea dominaie, nct a creat un fel de cea care a ters orice amint ire a lumii din care veniserm. A adugat c, la fel ca n cazul vrjitorilor din vechime, consecina natural a unei astfel de imobilizri este faptul c punctul de asamblare al vistorilor nu se poate rentoarce n poziia sa obinuit.

Gndii v numai, ne a incitat el. Probabil c asta este ce ni se ntmpl tuturor n lume tre de zi cu zi. Suntem aici, iar fixarea punctului nostru de asamblare ne domin att tare, nct ne a fcut s uitm de unde venim i care a fost motivul pentru care am veni ici.

Don Juan nu a mai vrut s vorbeasc despre cltoria noastr. Am avut sentimentul c se fere a s ne provoace alte neliniti i temeri. Ne a scos n ora s lum o ntrziat mas de pr ns la restaurant aflat dou cvartale mai jos pe bulevardul Francisco Madero se fcuse ora ase dup amiaz. Eu i Carol dormiserm dac asta era ceea ce am fcut aproximativ zece ore. Numai lui don Juan i era foame. Carol a remarcat, cu o und de iritare, c acesta mnca precum un porc. La auzul rsului lui don Juan, multe capete s au ntors n direcia noastr.

Era o sear cald. Cerul era senin. Aezai pe o banc din Paseo Alameda ne simeam mngia briz uoar.

Exist o ntrebare care nu mi d pace, i s a adresat Carol lui don Juan. Nu am folosit con iina ca mijloc pentru a ne deplasa, aa i?

Este adevrat, a spus don Juan i a oftat adnc. Misiunea era de a v furia fr ca fptur norganice s prind de veste i nu de a fi condui de ele. Ce se va ntmpla acum? a ntrebat ea.

V vei amna stalkingul stalkerilor pn vei fi mai puternici, a spus el. Sau poate c n realiza niciodat asta. Nu are o prea mare importan; dac nu se poate aciona ntr o direc se va putea n alta. Vrjitoria este strdanie continu.

Ne a explicat din nou, ca i cum ar fi vrut s fixeze definitiv explicaiile sale n minile noastre, c pentru a folosi contiina ca pe un instrument al mediului, vistorii trebuie , mai nti, s fac o cltorie n lumea fpturilor anorganice. Apoi trebuie s se foloseasc east cltorie ca de o trambulin i, posednd energia ntunecat necesar, trebuie s inte ie azvrlii, prin intermediul contiinei, n alt lume.

Eecul cltoriei voastre s a datorat faptului c nu ai avut timp s v folosii contiin t al deplasrii, a continuat el. nainte chiar de a ajunge n lumea fpturilor anorganic e, voi doi v i aflai n alt lume. Ce ne recomanzi s facem acum? l a ntrebat Carol.

V recomand s v vedei ct mai rar cu putin, a spus el. Sunt sigur c fpturile anorgan vor rata ansa de a v nha pe amndoi, mai ales dac v unii forele.

Astfel c eu i Carol Tiggs ne am inut n mod premeditat departe unul de altul de atunci n colo. Perspectiva c am fi putut, din neatenie, s provocm o alt cltorie similar, repre ta un risc prea mare pentru noi. Don Juan a susinut decizia noastr, repetndu ne mereu

i mereu c amndoi, la un loc, aveam destul energie pentru a tenta fpturile anorganice s ncerce s ne ademeneasc din nou.

Don Juan mi a readus exerciiile de visat n sfera preocuprii de a vedea energie n stri g neratoare de energie asemntoare visului. n decursul timpului, am vzut tot ce se nfia mea. n felul acesta, am ajuns ntr o situaie foarte stranie: am devenit incapabil s rela tez pe neles ceea ce vzusem. Senzaia mea era c atinsesem stri de percepie pentru care u existau cuvinte. Don Juan a explicat viziunile mele incomprehensibile i indescriptibile prin faptu l c corpul meu energetic folosea contiina ca element, nu pentru a cltori, pentru c nu veam suficient energie, ci pentru a ptrunde n cmpurile energetice ale materiei nensuf leite sau ale fiinelor vii.

11. ARENDAUL

Pentru mine nu au mai urmat exerciii de visat n maniera n care m obinuisem. Cu urmtoar ea ocazie cnd l am vzut, don Juan m a repartizat sub ndrumarea a dou femei din grupul s Florinda i Zuleica, cele mai apropiate adepte ale sale. nvturile lor nu se refereau d eloc la porile visatului, ci la diferitele modaliti de utilizare a corpului energeti c, iar leciile nu au durat suficient ca s aib vreo influen asupra mea. Mi au lsat impre ia c le interesa mai mult s m verifice dect s m nvee ceva.

Nu mai am ce s te nv despre visat, a spus don Juan cnd l am chestionat asupra acestei ituaii. Timpul petrecut de mine pe pmnt s a ncheiat. Dar Florinda rmne. Ea este cea car v va ndruma, nu numai pe tine, ci i pe toi ceilali ucenici ai mei. Va continua antrenamentele mele de visat? Nu tiu asta i nici ea nu tie. Totul depinde de spirit. Adevratul conductor al jocului . Noi nu suntem juctori independeni. Suntem doar pioni n minile lui. Urmnd poruncile s piritului, trebuie s i spun ce este cea de a patra poart a visatului, dei nu te mai pot ndruma. Ce rost mai are s mi strneti interesul? Prefer s nu tiu.

Spiritul nu las sta la discreia ta sau a mea. Trebuie s i prezint cea de a patra poart visatului, fie c mi place sau nu.

Don Juan mi a explicat c la cea de a patra poart a visatului corpul energetic cltorete re locuri concrete specifice i c sunt trei moduri de utilizare a celei de a patra pori: unu pentru a cltori n locuri concrete din aceast lume; doi pentru a cltori concrete, aflate n afara acestei lumi; i trei pentru a cltori n locuri care exist num i n intenia altora. A spus c cel de al treilea mod este cel mai dificil i cel mai per iculos dintre cele trei i, indiscutabil, categoria preferat de cltorii a vrjitorilor din timpuri strvechi. Ce vrei s fac cu aceste cunotine? am ntrebat eu. Pentru moment, nimic. Claseaz le pn cnd vei avea nevoie de ele. Vrei s spui c pot trece prin cea de a patra poart de unul singur, fr nici un ajutor? Dac poi sau nu s faci asta depinde numai de spirit.

A abandonat brusc subiectul, dar nu mi a lsat senzaia c ar trebui s ncerc s ajung la ce de a patra poart i s o trec de unul singur.

Apoi don Juan a fixat o ultim ntlnire cu mine pentru a mi oferi, spunea el, un fel de lecie final, care s nsumeze concluziile i sfaturile sale la ncheierea antrenamentelor mele de visat. Mi a spus s vin n orelul din sudul Mexicului, unde locuia mpreun cu cei vrjitori din grupul su.

Am ajuns acolo dup amiaza trziu. Am stat cu don Juan n curtea interioar a casei sale, n nite fotolii incomode de rchit mpletit, cptuite cu perne groase, supradimensionate. Juan a rs i mi a fcut cu ochiul. Fotoliile erau un dar primit din partea uneia dintr e membrele grupului su, aa c, pur i simplu, trebuia s stm pe ele ca i cum nu ne ar fi omodat nimic. Mai ales pe el. Fuseser cumprate pentru el n Phoenix, Arizona, i aduse cu mare dificultate n Mexic. Don Juan m a rugat s i citesc o poezie de Dylan Thomas, care, spunea el, era deosebit de ncrcat de semnificaii pentru mine n acel moment.

Doream fierbinte s m ndeprtez De minciuna ce sfrie prjolit i de vaietul continuu al vechilor spaime Ce crete tot mai teribil pe msur ce ziua Trece peste deal s se cufunde n marea adnc... Doresc fierbinte s m ndeprtez, darmi e team; O frm de via, neconsumat nc, ar putea sri n scnteie Din vechea minciun ce arde n arin i, explodnd n aer, s m lase pe jumtate orb.

Don Juan s a ridicat i a spus c se duce s fac o plimbare n piaa din centrul orelului. vitat s merg cu el. Am presupus imediat c poezia i produsese o reacie negativ i simea voia s o risipeasc.

Pe drumul ctre pia nici unul din noi nu a scos un cuvnt. Am fcut de vreo dou ori ncon ul pieei, tot fr nici o vorb. Se aflau acolo destul de muli oameni, nghesuindu se n ju magazinelor de pe strzile ce ncadrau parcul pe laturile de est i de nord. Toate st rzile din jurul pieei aveau pavaje pline de neregulariti. Casele erau masive, cldiri c u un singur nivel, construite din crmizi de argil alb, cu acoperiuri de olane, perei v ii i ui vopsite n albastru sau cafeniu. Pe o strad lateral, la un cvartal distan de profilau amenintor, pe deasupra acoperiului singurului hotel din ora, zidurile nalte ale uriaei biserici coloniale ce semna cu o moschee musulman. Pe latura de sud erau dou restaurante, care coexistau n mod inexplicabil unul lng altul i fceau afaceri bun e, servind, practic, acelai meniu la aceleai preuri.

Am rupt tcerea i l am ntrebat pe don Juan dac i lui i se prea ciudat c ntre cele dou rante nu era nici o diferen.

Orice este posibil n acest ora, a rspuns el. Felul n care a spus o ns m a nelinitit.

De ce eti att de nervos? m a ntrebat el cu o expresie serioas. tii ceva i nu mi spui? De ce sunt nervos? Bun glum. Sunt totdeauna nervos cnd m aflu n preajma ta, don Juan. Cteodat, mult mai mult dect ceilali. A prut c face un efort serios s nu izbucneasc n ris.

Nagualii nu sunt tocmai cele mai plcute fiine de pe faa pmntului, a spus el pe un ton de scuz. Am nvat asta din proprie experien, fiind pus n situaia de a avea de a face c rofesorul meu, teribilul nagual Julian. Simpla lui prezen m speria de moarte. Iar cn d i ndrepta atenia asupra mea, aveam ntotdeauna senzaia c viaa mea nu fcea nici ct egerata. Este incontestabil, don Juan, c tu ai acelai efect asupra mea. A rs din toat inima. Nu, nu. Categoric, exagerezi. n comparaie cu el, eu sunt un nger.

Poate c eti un nger n comparaie, numai c nagualul Julian nu este aici, pentru a te pu ea compara cu el. A rs o clip, apoi a devenit din nou serios. Nu tiu de ce, dar este clar c sunt cuprins de spaim, am explicat eu.

Crezi c ai vreun motiv s fii cuprins de spaim? a ntrebat el i s a oprit din mers pent a m privi n fa.

Tonul su i sprncenele ridicate mi a creat impresia c m suspecta c tiu ceva ce nu i dez . Era evident c ateapt o destinuire din partea mea.

Insistena ta m pune pe gnduri, am spus eu. Eti sigur c nu tu eti cel care are un as a cuns n mnec?

Am, ntr adevr, un as n mnec, a admis el i a zmbit. Dar nu asta este problema. Proble te c aici, n acest ora, exist ceva ce te ateapt pe tine. Iar tu nu prea tii exact ce e te sau tii ce este, dar nu ndrzneti s mi spui, ori chiar nu tii nimic despre asta. Ce m ateapt pe mine aici?

n loc s mi rspund, don Juan i a reluat brusc mersul i am continuat s ne plimbm n ju eplin tcere. Am nconjurat o de mai multe ori, cutnd un loc unde s ne aezm. La un mome t, cteva tinere, care stteau pe o banc, s au ridicat i au plecat. De ani de zile i tot vorbesc despre practicile aberante ale vrjitorilor din Mexicul antic, a spus don Juan, aezndu se pe banc i fcndu mi semn s m aez lng el.

Cu rvna cuiva care nu mai vorbise nicicnd despre asta, mi a relatat din nou ceea ce mi spusese de nenumrate ori, c acei vrjitori, mnai de interese extrem de egoiste i conce traser toate eforturile n aciunea de perfecionare a practicilor care i au ndeprtat tot ai tare de cumptare i de echilibrul psihic i c, n cele din urm, au fost exterminai atu ci cnd structurile complicate de credine i practici, pe care le alctuiser, au devenit tt de mpovrtoare, nct nu le au mai putut susine.

 Vrjitorii din timpuri strvechi au trit i au proliferat n aceast zon, bineneles, a , urmrindu mi reaciile. Aici, pe locul acestui ora. Oraul actual a fost construit pe f undaiile unuia dintre oraele lor. Aici, n aceast zon, i au desfurat ei ntreaga activ Eti sigur de asta, don Juan? Da. i la fel vei fi i tu, foarte curnd.

Nelinitea me crescnd m fora s fc ceva ce detestam: s m concentrez asupra mea. Don J siznd ncurctura mea, m a incitat n continuare. Foarte curnd vom ti dac semeni ntr adevr cu vrjitorii din vechime su cu vrjitorii ani, a spus el. M scoi din mini cu toat vorbria asta ciudat i ru prevestitoare, am protestat eu.

Cei treisprezece ani petrecui alturi de don Juan m pregtiser, mai presus de toate, n s nsul de a concepe panica drept ceva ce era n permanen foarte aproape, gata s se declan ze.

Don Juan prea s ovie. Am observat privirile furie pe care le arunca n direcia biseri Era chiar neatent. Cnd i am vorbit, nu a auzit ce i am spus. Am fost nevoit s repet ntr ebarea. Atepi pe cineva?

Da, atept, a spus el. Firete c atept pe cineva. ncercam doar s simt pulsul mprejurim r. M ai surprins n aciunea de sondare a zonei cu ajutorul corpului meu energetic. i ce ai simit, don Juan? Corpul meu energetic simte c toate sunt la locul lor. Piesa se joac n seara asta. T u eti principalul protagonist. Eu sunt un actor de compoziie, cu un rol mic, dar nsem nat. Ies din scen n primul act. Despre ce tot vorbeti, pentru numele lui Dumnezeu? Nu mi a rspuns. A zmbit doar cu subneles.

Pregtesc terenul, a spus. i fac nclzirea ca s zicem aa insistnd asupra ideii c in timpurile moderne au primit o lecie dur. i au dat seama c numai dac rmn total deta avea energia de a fi liberi. Detaarea lor este de un tip special, nscut nu din fric sau indolen, ci din convingere.

Don Juan s a oprit, s a ridicat i i a ntins braele n fa, lateral i, apoi, ctre spate

F i tu la fel, m a sftuit. i relaxeaz corpul, iar tu trebuie s fii foarte relaxat p face fa la ceea ce te ateapt disear. A zmbit larg. Disear te ateapt fie totala deta ie completa subjugare de ctre propriile plceri i slbiciuni. Este o opiune pe care treb uie s o fac orice nagual din brana mea. S a aezat din nou i a rsuflat adnc. Prea c c spusese i epuizase ntreaga energie. Cred c neleg ce nseamn detaarea i subjugarea, uat el, pentru c am avut privilegiul de a cunoate doi naguali: pe binefctorul meu, na gualul Julian, i pe binefctorul acestuia, nagualul Elias. Am observat ce i deosebea. Nagualul Elias era ntr att de detaat, nct avea capacitatea s renune la un dar de pute agualul Julian era i el detaat, dar nu ndeajuns pentru a putea renuna la un asemenea d ar.

Judecnd dup cum vorbeti, am spus eu, a zice c ai de gnd s m supui unui test oarecar ear. Aa este?

 Eu nu am puterea s te supun la nici un fel de teste, dar spiritul are aceast puter e, a spus el cu un surs i a adugat: eu sunt doar un intermediar al su. Ce intenioneaz spiritul s mi fac, don Juan?

Tot ce i pot spune este c disear vei avea o lecie de visat, aa cum au fost precedentel din acest domeniu, dar lecia nu va fi predat de mine. Altcineva i va fi profesor i t e va ndruma disear. Cine va fi profesorul i ndrumtorul meu?

Un musafir a crui prezen poate fi pentru tine o groaznic surpriz sau poate s nu te s rind deloc. i care este tema leciei de visat pe care o voi avea?

Este cea de a patra poart a visatului. Lecia este compus din dou pri. Prima parte i explica eu imediat. Cea de a doua parte nu i poate fi explicat de nimeni, pentru c es te ceva ce ine numai de tine. Toi nagualii din brana mea au beneficiat de aceast leci e n dou pri, dar niciuna dintre aceste lecii nu s a asemnat cu celelalte; fiecare a fos astfel structurat, nct s corespund trsturilor de caracter ale fiecrui nagual. Explicaiile tale nu m ajut defel, don Juan. Devin din ce n ce mai nervos.

Am rmas tcui un rstimp ndelungat. Eram tulburat i nu aveam astmpr. Nu tiam ce s mai fr s devin ciclitor.

Dup cum tii, pentru vrjitorii contemporani perceperea direct a energiei este o reali zare ce se obine prin efortul personal al fiecruia, a spus don Juan. Nu manevrm punc tul de asamblare prin auto disciplin. Pentru vrjitorii din vechime, deplasarea pun ctului de asamblare era consecina situaiei de supunere n care se plasau fa de alii, fa profesorii lor, care realizau aceste deplasri prin operaiuni misterioase i le oferea u discipolilor lor ca daruri de putere. Cineva cu mai mult energie dect noi ne poa te face orice, a continuat el. De exemplu, nagualul Julian ar fi putut s m transfo rme n orice ar fi dorit el, ntr un demon sau ntr un sfnt. Dar era un nagual impecabil i lsat s fiu eu nsumi. Vrjitorii din vechime nu erau att de impecabili i, prin strdania lor permanent de a i asigura controlul asupra altora, au reuit s instaureze o atmosfer de ntuneric i teroare, care s a transmis de a lungul timpului de la profesor la discipo l. S a ridicat i i a rotit privirea asupra mprejurimilor. Dup cum vezi, nu este mare luc u de capul oraului stuia, a spus n continuare, dar el exercit o fascinaie unic pentru upttorii din brana mea. Aici se afl sursa a ceea ce suntem i sursa a ceea ce nu vrem s fim. Deoarece mie mi a sosit sorocul, trebuie s i transmit unele idei, s i relatez un ntmplri, s te pun n legtur cu unele fiine, chiar aici, n acest ora, exact aa cum mine binefctorul meu.

Don Juan a spus c repet ceva ce mi era deja cunoscut, c ceea ce era el i tot ce tia rep rezentau motenirea lsat de profesorul su, nagualul Julian. Acesta, la rndul su, mote totul de la profesorul su, nagualul Elias. i aa mai departe, nagualul Elias, de la nagualul Rosendo; acesta, de la nagualul Lujan; nagualul Lujan, de la nagualul Sa ntisteban; iar nagualul Santisteban, de la nagualul Sebastian.

Mi a spus din nou, pe un ton foarte oficial, ceva ce mi explicase de mai multe ori n t recut, c naintea nagualului Sebastian existaser opt ali naguali, dar c acetia fuseser otal diferii de cei care au urmat. Avuseser o cu totul alt atitudine fa de vrjitorie, o cu totul alt concepie asupra ei, dei fceau totui parte din aceeai linie de descenden cei din brana sa. Acum, trebuie s i aminteti i s mi repei tot ce i am spus despre nagualul Sebastian, el.

Solicitarea sa mi s a prut ciudat, dar am repetat tot ceea ce mi fusese spus fie de el, fie de cei din grupul su referitor la nagualul Sebastian i legendarul btrn vrjitor, cel care sfideaz moartea, cunoscut sub apelativul de arenda. tii c cel care sfideaz moartea ne face daruri de putere la fiecare nou generaie, a sp us don Juan. Iar natura specific a acestor daruri este ceea ce a schimbat cursul evoluiei branei noastre.

Mi a explicat c arendaul, fiind un vrjitor din vechea coal, nvase de la profesorii s subtilitile referitoare la deplasarea punctului de asamblare. ntruct avea la activ, p robabil, mii de ani de via i contiin strin nou timp din belug pentru a se perfec se pot obine i menine sute, dac nu chiar mii, de poziii ale punctului de asamblare. D arurile lui erau deopotriv ca nite diagrame reprezentnd deplasarea punctului de asam blare n poziii specifice i ca nite ghiduri coninnd instruciuni asupra modului n care ctul poate fi imobilizat n oricare dintre aceste poziii, astfel putndu se realiza coe ziunea.

Don Juan era n cea mai bun form de povestitor. Nu l mai vzusem niciodat relatnd ceva cu ata dramatism. Dac nu l a fi cunoscut bine, a fi putut jura c vocea sa avea inflexiunil joase i ncrcate de nelinite ale cuiva stpnit de team sau griji. Gesturile sale mi cr impresia unui actor talentat care interpreteaz la perfecie o stare de nervozitate i adnc preocupare.

El s a uitat cu atenie la mine i, pe tonul i n maniera cuiva care fcea o dezvluire dure oas, a spus c, de exemplu, nagualul Lujan primise din partea arendaului un dar de ci ncizeci de poziii. Ddea din cap sacadat, ca i cnd m ar fi ndemnat, fr vorbe, s refl ceea ce tocmai mi spusese. N am zis nimic.

Cincizeci de poziii! a exclamat el cu uimire. Pentru un dar, una sau, cel mult, d ou poziii ar fi fost mai mult dect suficient. A ridicat din umeri n semn de consterna re. Mi s a spus c arendaul l plcea pe nagualul Lujan foarte mult, a continuat el. Au le gat o prietenie att de strns, nct erau, practic, nedesprii. Se spune c nagualul Lu aul obinuiau s intre tacticos n biserica de colo n fiecare diminea, pentru a asista la slujba de diminea. Chiar aici, n acest ora? am ntrebat eu, total surprins. Chiar aici, a rspuns el. Este posibil ca ei s fi ezut chiar n acest loc, pe o alt ban c, cu mai bine de o sut de ani.

Nagualul Lujan i arendaul s au plimbat ntr adevr prin aceast pia? am ntrebat eu din apabil s mi stpnesc uimirea.

Cu siguran! a exclamat el. Te am adus aici n seara asta pentru c poezia pe care mi ai c tit o mi a sugerat c este timpul s l cunoti pe arenda. Am fost cuprins instantaneu de panic, de parc a fi fost trznit. Pentru un moment a t rebuit s respir pe gur. Am tot discutat despre extraordinarele realizri ale vrjitorilor din vremuri strvechi , a spus don Juan n continuare. Dar este dificil atunci cnd trebuie s vorbeti numai n termeni abstraci, fr a avea posibilitatea unei cunoateri directe. Pot s i repet pn apoi ceva ce este clar ca lumina zilei pentru mine, dar imposibil de neles ori de crezut pentru tine, pentru c i lipsete cunoaterea practic a respectivei noiuni. S a ridicat i m a privit din cretet pn n tlpi.

Hai s mergem la biseric, mi a spus. Arendaului i sunt dragi biserica i mprejurimile e Sunt sigur c acum este momentul s mergem acolo.

De foarte puine ori pe tot parcursul relaiei mele cu don Juan am simit o asemenea a prehensiune. Eram ca paralizat. Cnd m am ridicat, tremuram din tot corpul. Stomacul mi era un ghem de nervi. Totui, l am urmat pe don Juan, fr o vorb, cnd s a ndreptat s iseric. M mpleticeam i mi se tiau genunchii la fiecare pas. Dup ce am strbtut scurta an din pia pn la treptele de calcar ale pridvorului bisericii, era ct pe ce s lein. uan m a luat de dup umeri ca s m sprijine.

Iat l acolo pe arenda, a spus el pe un ton att de normal de parc tocmai vzuse un vech rieten.

Am privit n direcia n care se uita i am vzut un grup de cinci femei i trei brbai n c opus al pridvorului. Privirea mea rapid i speriat nu a nregistrat nimic neobinuit n le ur cu oamenii aceia. Nu am putut nici mcar s mi dau seama dac intrau n biseric sau iee din ea. Am observat totui c preau s se fi ntlnit ntmpltor i nu erau mpreun.

Pn cnd don Juan i cu mine am ajuns la uia scund, tiat n masivul portal de lemn, tre e femei intraser n biseric. Cei trei brbai i celelalte dou femei tocmai plecau. Am av un moment de zpceal i m am uitat la don Juan pentru instruciuni. Mi a indicai, cu o m n cap, recipientul cu ap sfinit. Trebuie s respectm rnduiala i s ne facem semnul crucii, mi a optit. Unde este arendaul? am ntrebat eu, tot n oapt.

Don Juan i a nmuiat vrfurile degetelor n recipient i s a nchinat. Cu un gest hotrt di m a ndemnat s fac la fel. Arendaul era unul dintre cei trei brbai care au plecat? am optit eu aproape direct n urechea lui.

Nu, a rspuns el n oapt. Arendaul este una din femeile care au rmas aici. Cea din ulti ul rnd de bnci.

n clipa aceea, o femeie din ultimul rnd i a ntors capul ctre mine, a zmbit i a dat din p. Dintr un salt, am fost la u i am fugit afar. Don Juan a alergat dup mine. Cu o agili tate incredibil, m a ajuns din urm i m a apucat de bra. Unde te duci? m a ntrebat el cu faa i ntregul corp contorsionate de rs.

M a inut strns de bra, n timp ce eu gfiam, ncercnd s trag ct mai mult aer n piept. foc. Hohotele de rs ale lui don Juan se succedau ca valurile oceanului. M am smucit din strnsoarea minilor lui i m am ndreptat ctre pia. El a venit dup mine. Nu mi am imaginat c vei fi att de tulburat, a spus, zguduit de noi hohote de rs. De ce nu mi ai spus c arendaul este o femeie? Vrjitorul de acolo, din biseric, este cel care sfideaz moartea, a spus el solemn. P entru un vrjitor de talia lui, att de versat n domeniul deplasrii punctului de asamb lare, a fi brbat sau femeie este o chestiune de preferin sau de circumstan. Aceasta e ste prima parte a leciei de visat pe care am spus c o vei avea. Iar cel care sfidea z moartea este musafirul misterios care te va ndruma pe parcursul ei.

Se inea de ale, necndu se i tuind de atta rs. Rmsesem fr grai. Apoi m a apucat o ram furios pe don Juan sau pe mine ori pe cineva anume. Era o furie rece care m fc ea s m simt de parc pieptul i muchii gtului erau gata s mi explodeze. S mergem napoi la biseric, am strigat cu o voce pe care nu mi am recunoscut o. Haide, haide, a spus el pe un ton linititor. Nu trebuie chiar s te arunci aa n foc.

Gndete te. Reflecteaz. Cumpnete lucrurile. Linitete i cugetul. N ai mai fost nicioda unei asemenea ncercri. Acum ai nevoie de calm. Nu pot s i spun ce anume s faci. Pot do ar, ca orice alt nagual, s te confrunt cu provocarea, dup ce i voi fi spus n termeni i ndireci tot ce este oportun. Aceasta este nc una dintre manevrele utilizate de nagu ali: s spui tot, fr a spune lucrurilor pe nume, sau s solicii, fr ca, efectiv, s ceri

Voiam s terminm ct mai repede cu tot. Dar don Juan a spus c un scurt respiro m ar pute a ajuta s mi recapt ce mai rmsese din ncrederea n mine. Mi s au tiat genunchii. Cu mu itudine, don Juan m a ajutat s m aez pe bordur i s a aezat lng mine.

Prima parte a leciei acesteia de visat se refer la faptul c masculinitatea i feminita tea nu sunt stri definitive, ci rezultatul unei aciuni specifice de poziionare a pun ctului de asamblare, a spus el. Aciunea este, normal, o chestiune de voin i de instr uire corespunztoare. ntruct acesta a fost un subiect foarte ndrgit de vrjitorii din ve hime, ei sunt singurii care pot face lumin n problema respectiv. Probabil, pentru c era singurul lucru raional pe care l puteam face, am nceput o cont rovers cu don Juan.

Nu pot s accept sau s cred ceea ce mi prezini, i am spus i am simit cum m ncing la f Dar ai vzut femeia, a ripostat don Juan. Crezi c toate astea nu sunt dect trucuri? Nu tiu ce s cred.

Fiina aceea din biseric este cu adevrat o femeie, a spus el cu vehemen. De ce trebuie s te neliniteasc asta att de mult? Faptul c ea s a nscut brbat nu face dect s atest tere au aciunile vrjitorilor din vechime. Acest lucru n ar trebui s te surprind. Ai exp rimentat deja n practic toate principiile vrjitoriei. Simeam c pleznesc de atta ncordare. Don Juan mi a spus, pe un ton acuzator, c vreau doa r s discut n contradictoriu. Cu o rbdare forat, dar cu nedisimulat morg, i am expus iile biologice ce stau la baza caracterului masculin i feminin. neleg toate astea, a zis el. i ai dreptate n ceea ce spui. Cusurul tu este c ncerci nferi afirmaiilor tale o valabilitate universal. Dar vorbim aici despre principii de baz, am strigat eu. Acestea vor fi determinan te pentru om aici sau n oricare alt loc din univers.

Aa este, aa este, a spus el pe un ton calm. Tot ce spui tu este adevrat atta timp ct punctul nostru de asamblare rmne n poziia sa obinuit. Dar, n momentul n care este dep at dincolo de anumite limite i nu mai funcioneaz regulile lumii noastre de zi cu zi, nici unul dintre principiile att de dragi ie nu mai are valabilitatea total pe car e o susii. Greeala pe care o faci este s uii c cel care sfideaz moartea a depit acest imite de mii i mii de ori. Nu trebuie s fii un geniu pentru a i da seama c arendaul nu ai este sub influena acelorai fore care te guverneaz pe tine acum.

I am spus c disputa mea, dac putea fi numit disput, era nu cu el, ci cu acceptarea lat urii practice a vrjitoriei, care pn n acel moment fusese att de abstract i ndepr constituise niciodat o problem real pentru mine. Am subliniat c, n calitate de vistor, aveam experiena necesar pentru a confirma c n visat este posibil orice. I am reaminti t c el nsui mi susinuse i cultivase aceast convingere, mpreun cu cea privind necesi mperioas a unei mini sntoase. Ceea ce mi prezenta el acum n cazul arendaului era o nebu ie, un subiect ce se preta doar pentru visat, dar nu i pentru lumea real. I am decla rat c pentru mine ceea ce susinea el era dezgusttor i de neconceput. i de ce aceast reacie violen? a ntrebat el cu un zmbet. ntrebarea lui m a luat prin surprindere. M am simit penibil.

 Cred c o percep ca pe un atac la nsi esena mea de om, am recunoscut. Aa i era. Numai gndul c femeia din biseric era brbat mi producea cumva grea. Mi a trecut deodat prin minte o idee: probabil c arendaul este un travestit. L am chest ionat imediat pe don Juan cu toat seriozitatea asupra unei asemenea posibiliti. A rs att de tare, nct prea gata s leine.

Este o posibilitate care ine prea mult de cele lumeti, a spus el. Poate c vechii ti prieteni ar face aa ceva. Cei noi ns au resurse mult mai mari i sunt mai puin obsedai de sex. Repet. Fiina aceea din biseric este o femeie. Este o ea". i are toate organel e i trsturile caracteristice unei femei. A zmbit maliios. ntotdeauna te ai simit atra femei, nu i aa? Se pare c aceast situaie a fost creat special pentru tine.

Amuzamentul su era att de autentic i de inocent, nct m am molipsit i eu. Am rs amndoi cu toat impetuozitatea, iar eu, cu toat aprehensiunea.

Atunci, am luat o decizie. M am ridicat i am spus rspicat c nu nutream nici o dorin s de a face cu arendaul, indiferent de forma i aspectul su. Opiunea mea era s m retrag di aceast aciune i s m ntorc la casa lui don Juan, apoi acas la mine.

Don Juan a spus c din punctul lui de vedere nu avea nimic mpotriva deciziei mele, i am pornit pe drumul de ntoarcere ctre locuina lui. n mintea mea, gndurile mi se succe dau cu o vitez slbatic. Procedam oare cum era mai bine? Fugeam de team? Desigur c imed iat am explicat raional decizia mea ca fiind corect i inevitabil. La urma urmelor, pe mine nu m interesau achiziiile de nici un fel m asiguram eu pe mine nsumi iar primi rea darurilor arendaului era ca i cnd a fi achiziionat o proprietate. Apoi am fost cu prins de ndoieli i de curiozitate. Erau attea ntrebri pe care a fi putut s i le pun ce ui care sfideaz moartea.

Inima a nceput s mi bat att de tare, nct i simeam btile n stomac. Btile s au tra ocea emisarului, care i a nclcat promisiunea de a nu se amesteca i mi a spus c o for abil mi accelera pulsul pentru a m face s m ntorc la biseric; s merg ctre casa lui d an nsemna s merg la moarte. M am oprit i i am comunicat grabnic lui don Juan spusele emi sarului. Este adevrat? l am ntrebat. M tem c da, a recunoscut el timid.

De ce nu mi ai spus asta, don Juan? Aveai de gnd s m lai s mor, pentru c crezi c sun la? l am ntrebat eu mnios.

Nu mureai tu aa, cu una cu dou. Corpul tu energetic are resurse inepuizabile. i nu mi trecut niciodat prin minte s te consider un la. i respect deciziile i puin mi pas c unt motivaiile lor. Eti, ca i mine, la capt de drum. Aa c fii un adevrat nagual. Nu te ruina de ceea ce eti. Dac ai fi fost la, cred c ai fi murit de fric demult, cu muli an n urm. Dar dac i e prea team s l cunoti pe cel care sfideaz moartea, atunci mai degr dect s dai ochii cu el. Nu este nici o ruine n asta. S mergem napoi la biseric, am spus eu ct se poate de calm. Ei, acum ajungem la fondul problemei! a exclamat don Juan. Dar, mai nti, hai s ne nt oarcem n parc, s ne aezm pe o banc i s examinm cu grij opiunile tale. Avem timpul l; de altfel, este prea devreme pentru apropiata noastr aciune. Ne am dus napoi n parc i am gsit imediat o banc liber, pe care ne am aezat.

Trebuie s nelegi c numai tu nsui poi lua decizia de a l ntlni sau nu pe arenda, d

sau de a refuza darurile sale de putere, a spus don Juan. Dar decizia ta trebui e s o exprimi n faa femeii din biseric, ntre patru ochi, altfel nu va avea valabilitat e. Don Juan a mai spus c darurile arendaului sunt formidabile, dar preul pltit pentru el e este colosal, iar el, personal, nu era prea ncntat de daruri, nici de pre.

nainte de a lua decizia definitiv, a spus don Juan n continuare, trebuie s cunoti toa e detaliile tranzaciilor noastre cu acest vrjitor. Prefer s nu mai aud nimic despre asta, don Juan, m am rugat eu. Este de datoria ta s tii, a spus el. Cum altfel vei putea s iei o hotrre? Nu crezi c dac tiu mai puine lucruri despre arenda va fi mai bine pentru mine?

Nu. Asta nu este o situaie n care te ascunzi pn trece pericolul. Acesta este momentu l adevrului. Tot ce ai fcut i ai trit n lumea vrjitorilor te a ndreptat ctre acest p u voiam s i spun, pentru c tiam c i o va spune corpul tu energetic, dar nu exist nici litate prin care s scapi de aceast ntlnire. Nici chiar prin moarte nu poi scpa. nele zglit de umeri. M nelegi? a repetat.

nelegeam att de bine, nct l am ntrebat dac putea s m fac s intru ntr un alt regis ntru a mi diminua teama i tulburarea. Fora cu care a spus nu, m a fcut s tresar.

Trebuie s te confruni cu cel care sfideaz moartea cu calm i absolut stpnire de sine dugat el. i nu poi face asta prin substituiri.

Don Juan a nceput s mi spun linitit iari tot ceea ce mi mai spusese despre cel care sfi z moartea. n timp ce vorbea, mi am dat seama c, n parte, confuzia mea era consecina mod ului n care utiliza el cuvintele. n spaniol folosea, pentru cel care sfideaz moartea" , el desafiante de la muerte, iar pentru arenda", el inguilino, ambele desemnnd n mod automat un brbat. Dar, n descrierea relaiei dintre arenda i nagualii din brana sa, ame steca desinenele i termenii de gen masculin i feminin, crend o mare confuzie n mintea mea.

Spunea c arendaul trebuia s plteasc pentru energia pe care el o lua de la nagualii di n brana noastr, dar plata lui i legase pe aceti vrjitori de el pentru generaii ntregi a plat pentru energia cptat, femeia din biseric i nva pe naguali ce s fac exact, lasa punctele de asamblare n poziii specifice, pe care ea nsi le alesese. Cu alte cuv inte, ea i nrobea pe fiecare dintre acetia cu un dar de putere, constnd din poziii sp ecifice preselectate, ale punctului de asamblare, i toate implicaiile acestuia. Ce vrei s spui prin toate implicaiile acestuia", don Juan?

M refer la consecinele negative ale acestor daruri. Femeia din biseric nu cunoate dec delectarea i rsful n plcere. Nu exist cumptare i moderaie n aceast femeie. De pi ualul Julian cum s i poziioneze punctul de asamblare pentru a fi la fel ca ea, o femei e. A l nva asta pe binefctorul meu, care era un hedonist incurabil, echivala cu a da b r unui beiv. Dar nu suntem fiecare rspunztori de ceea ce facem?

Da, ntr adevr, aa este. Totui, unora dintre noi le este mai dificil dect altora s ac e cu deplin responsabilitate. S sporeti aceast dificultate n mod deliberat, aa cum fac e aceast femeie, nseamn s sporeti n mod inutil presiunile la care suntem supui. Cum tii c femeia din biseric face asta n mod deliberat?

Le a fcut o tuturor nagualilor din brana mea. Dac ne uitm la noi cu imparialitate i o

tate, trebuie s recunoatem c cel care sfideaz moartea ne a transformat prin intermedi darurilor sale ntr o categorie de vrjitori foarte dedai delectrii i dependeni de acea .

Nu am putut s i mai trec cu vederea inconsecvena n utilizarea termenilor i i am atras a enia asupra acestui lucru. Trebuie s vorbeti despre acest vrjitor fie la masculin, fie la feminin, dar nu la am bele genuri, am spus eu cu severitate. Sunt i aa foarte ncordat, iar aceast folosire arbitrar a genurilor m face s fiu i mai agitat.

i eu sunt foarte agitat, a mrturisit el. Dar adevrul este c cel care sfideaz moartea este i de genul masculin, i de genul feminin. Niciodat nu am reuit s am o atitudine de complezen fa de schimbrile de gen ale acestui vrjitor. Am fost sigur c i tu vei rea la fel, ntruct l ai cunoscut nti ca brbat.

Don Juan mi a amintit de o ntmplare, petrecut cu ani n urm, cnd m a luat cu el pentru a i pe cel care sfideaz moartea i am cunoscut un indian ciudat, nici nr, nici btrn, de o constituie firav. mi rmsese n minte mai ales accentul su straniu i expresia neobinu re o folosea atunci cnd povestea despre lucrurile pe care susinea c le vzuse, mis ojo s se pasearon, ochii mi se plimbau. De exemplu, spunea: ochii mi se plimbau pe co ifurile cuceritorilor spanioli."

Amintirea acelei ntmplri era att de slab, nct crezusem ntotdeauna c ntlnirea dura va minute. Don Juan mi spusese ns mai trziu c petrecusem o zi ntreag n tovria celu ideaz moartea.

Motivul pentru care am ncercat, mai devreme, s aflu de la tine dac tii ce se petrece , a continuat don Juan, este c am crezut c atunci, cu ani n urm, i ai fixat chiar tu o tlnire cu cel care sfideaz moartea. M supraestimezi, don Juan. n cazul acesta chiar c nu am habar de nimic. Dar ce te a fc ut s crezi c tiu ceva?

Cel care sfideaz moartea a prut s te plac foarte mult. Asta pentru mine a nsemnat c e ar fi putut s i fi dat un dar de putere, dei tu nu i aminteai nimic. Sau ar fi putut s tabileasc aceast ntlnire cu el ca femeie. Am bnuit chiar c i a dat instruciuni preci st sens.

Don Juan a precizat c cel care sfideaz moartea, fiind categoric un sclav al ritualu lui, i ntlnea ntotdeauna nagualii din domeniul su mai nti ca brbat aa cum s a nt agualului Sebastian iar apoi ca fameie.

De ce numeti darurile celui care sfideaz moartea daruri de putere? i de ce se face aa un secret din asta? am ntrebat eu. Tu nsui i poi deplasa singur punctul de asamblare orice poziie doreti, nu?

Se numesc daruri de putere, pentru c sunt produsul tiinei de nalt specializare a vrji orilor din vremuri strvechi, a spus el. Caracterul secret al acestor daruri rezid n faptul c absolut nimeni de pe acest pmnt n afar de arenda nu ne ar putea oferi un din aceast nal tiin. Sigur c po s mi deplasez punctul de asamblare n orice pozi iorul sau n exteriorul formei energetice umane. Dar ceea ce nu pot eu i numai cel care sfideaz moartea poate, este s tiu ce s fac cu corpul meu energetic n fiecare din aceste poziii pentru a realiza o percepie total, coeziunea total. Mi a explicat apoi c vrjitorii din ziua de azi nu cunosc detaliile miilor i miilor de poziii posibile ale punctului de asamblare. Ce vrei s spui prin detalii? am ntrebat.

 Modaliti specifice de aciune asupra corpului energetic, pentru a putea menine punctu l de asamblare fixat n anumite poziii, a rspuns el. S a luat drept exemplu pe sine. A spus c darul de putere pe care i l fcuse cel care sf ideaz moartea era poziia punctului de asamblare al unui corb i procedurile de manipu lare a corpului su energetic pentru a realiza percepia total a unui corb. A explicat c ceea ce urmriser s obin cu orice pre vrjitorii din vechime era percepia total, total, iar n cazul propriului dar de putere, percepia total se putea realiza prin in termediul unui proces de aciune deliberat, pe care a trebuit s l deprind pas cu pas, aa cum ai nva s lucrezi cu un mecanism foarte complicat.

Don Juan a explicat n continuare c majoritatea deplasrilor punctului de asamblare pe care le obin vrjitorii contemporani sunt mici translri ale acestuia, ce implic un mnun hi redus de filamente energetice luminoase din interiorul oului luminos, numit ba nda umanului ori aspectul pur omenesc al energiei universului. Dincolo de aceast b and, dar tot n interiorul oului luminos, se afl zona deplasrilor grandioase ale punctu lui de asamblare. Cnd este translat n orice poziie din acea zon, percepia pe care o re alizm este comprehensibil, dar sunt necesare proceduri extrem de detaliate pentru ca ea s fie total.

Fpturile anorganice v au jucat, ie i lui Carol Tiggs, un renghi cu prilejul ultimei v oastre cltorii, ajutndu v s realizai coeziunea total n cadrul unei deplasri de ampl nctului de asamblare, a spus el. Ele v au mpins punctele de asamblare n cea mai ndeprt at poziie i, apoi, v au ajutat s percepei realitatea de acolo, ca i cnd v ai fi aflat cotidian. Un lucru aproape imposibil. Pentru a realiza o astfel de percepie, vrjit orii au nevoie de cunotine foarte detaliate sau de prieteni puternici. Prietenele voastre v ar fi trdat, n cele din urm, i v ar fi lsat s v descurcai singuri, i s n astr cum s supravieuii n lumea aceea. Ai fi sfrit, precum acei extrem de versai vr n vechime, mbibai pn la saturaie cu detalii de procedur practice. Fiecare deplasare gr andioas are secretele sale, pe care vrjitorii din ziua de azi le ar putea deslui dac a r ti cum s i fixeze, un timp suficient de ndelungat, punctul de asamblare n poziia resp ctiv. Numai vrjitorii din vechime aveau cunotinele necesare pentru a face acest lucru .

Don Juan a spus n continuare c celor opt naguali, care i au precedat lui Sebastian, n u le fuseser cunoscute procedurile specifice implicate de deplasarea punctului de asamblare i c arendaul i artase nagualului Sebastian cum s realizeze percepia total noi poziii ale punctului de asamblare. Nagualul Santisteban primise apte, nagualu l Lujan, cincizeci, nagualul Rosendo, ase, nagualul Elias, patru, nagualul Julian , aisprezece, iar lui i fuseser artate dou; ceea ce se cifra la un total de nouzeci i inci de poziii specifice ale punctului de asamblare despre care aveau cunotin cei di n brana lui. Spunea c, ntrebat dac consider acest lucru un avantaj pentru breasl, ar s pune c nu era nici un avantaj, pentru c povara cunoaterii acestor lucruri i situa ma i aproape de felul de a fi al vrjitorilor din vechime.

Acum este rndul tu s te ntlneti cu arendaul, a spus el n continuare. Poate c darur care i le va da ie vor dezechilibra scorul total, iar breasla noastr se va cufunda n bezna care i a nghiit pe vrjitorii din vechime. Chestiunea asta este att de serioas, c te mbolnvete, am spus eu. Ai sincera mea consolare pentru ziua de azi. S c i d fiori,

compasiune, mi a rspuns el cu o expresie serioas. tiu c nu este nici o tine dac i spun c asta este cea mai grea ncercare pentru nagualul din te confruni cu ceva att de antic i de misterios ca arendaul, nu numai ci te revolt, pur i simplu. Cel puin, pentru mine aa a fost i nc mai

De ce trebuie s continuu cu aceast nelegere, don Juan?

Pentru c, fr s tii, ai acceptat provocarea celui care sfideaz moartea. i am smuls ac cceptare, pe parcursul uceniciei tale, n aceeai manier n care profesorul meu a smuls o

pe a mea, pe ascuns. i eu am fost pus n aceeai situaie groaznic, numai c ntr o manier brutal. A nceput s chicoteasc. Nagualului Julian i plcea s fac glume oribile pe sea tora. Mi a spus c o vduv frumoas i plin de pasiune era ndrgostit de mine. Nagualul ia deseori cu el la biseric i o vzusem acolo pe femeia cu pricina, uitndu se fix la min e. Am conchis c era o femeie artoas. Iar eu eram un tnr n putere. Cnd nagualul mi a zi ea m place, m am lsat dus de nas. Trezirea a fost foarte dur.

A trebuit s fac mari eforturi pentru a nu rde de actul prin care i pierduse don Juan inocena. Apoi mi am dat brusc seama c situaia lui nu era ctui de puin comic, ci nfior

Eti sigur, don Juan, c femeia aceea este arendaul? am ntrebat eu, spernd c, poate, es e doar o greeal sau o glum proast.

Sunt foarte, foarte sigur, mi a rspuns el. De altfel, chiar dac a fi att de zlud, nc t pe arenda, vederea nu m poate nela. Vrei s spui, don Juan, c arendaul are alt tip de energie?

Nu, nu un alt tip de energie, dar, cu siguran, caliti energetice diferite fa de oame obinuii. Eti absolut sigur, don Juan, c femeia aceea este arendaul? am insistat eu, mnat de o stranie reacie de respingere i team. Femeia aceea este arendaul! a exclamat don Juan pe un ton ce nu admitea nici un f el de dubiu. Am rmas amndoi tcui. Ateptam micarea urmtoare ntr o stare de panic de nedescris.

i am mai spus c a fi un brbat sau o femeie normal depinde de orientarea punctului de a samblare, a spus don Juan. Prin normal neleg c cineva este, din natere, fie brbat, fi e femeie. Vizionarii vd partea cea mai luminoas a punctului de asamblare ndreptat ctr e exterior, n cazul femeilor, i ctre interior, n cazul brbailor. Punctul de asamblare al arendaului a fost orientat iniial ctre interior, dar el i a modificat aezarea, rsu i transformndu i forma energetic de ou ntr una de cochilie ncolcit n spiral n jur

12. FEMEIA DIN BISERIC

Don Juan i cu mine edeam acolo n tcere. Eu mi epuizasem ntrebrile, iar el prea s mi tot ceea ce era important. Nu putea s fie mai mult de ora apte, dar piaa era neobinu it de pustie. Era o sear cald. n acel ora oamenii se plimbau de obicei seara prin pi a pn pe la zece, unsprezece.

Mi am ngduit un rgaz pentru a reflecta asupra a ceea ce mi se ntmpla. Timpul petrecut a lturi de don Juan se apropia de sfrit. El i cei din grupul su urma s pun n practic v vrjitorilor de a prsi aceast lume i a intra ntr o alt extraordinar dimensiune. Pe ba sului meu limitat n domeniul visatului, eram convins c aspiraiile lor nu erau iluzo rii, ci perfect lucide, dei contrare judecii raionale. Voiau s perceap neucnoscutul i uiser. Don Juan avea dreptate cnd spunea c, prin producerea unei deplasri sistematice a pun ctului de asamblare, visatul elibereaz percepia, lrgind sfera a ceea ce poate fi pe rceput. Pentru vrjitorii din grupul su, visatul nu numai c deschisese uile altor lum i perceptibile, ci i pregtise totodat pentru a intra deplin contieni n acele lumi. Pen

tru ei, visatul devenise ceva inefabil, fr precedent, ceva a crui natur i domeniu put eau fi descrise numai n termeni indireci, ca arunci cnd don Juan spunea c acesta est e poarta ctre lumina i bezna universului.

Pentru ei mai exista doar o singur chestiune rmas n suspensie: ntlnirea mea cu cel car sfideaz moartea. Regretam c don Juan nu m prevenise, astfel nct s m fi putut pregti bine pentru asta. Dar el era un nagual care fcea tot ce era important sub impulsu l momentului, fr premeditare sau pregtire prealabil.

Pentru puin timp mi s a prut c m simt bine, stnd acolo cu don Juan n parc, ateptnd ca urile s se deruleze. Dar, apoi, stabilitatea mea emoional a suferit o cdere i, ntr o cl pit, eram iari cuprins de cea mai neagr disperare. Am fost asaltat de considerente m eschine legate de securitatea persoanei mele, de elul meu n via, speranele i grijile m le. La o examinare mai atent, totui, trebuie s recunosc c, poate, singura preocupare adevrat care m frmnta era n legtur cu cele trei membre ale cetei mele din lumea lui Juan. Dar, dac m gndeam foarte bine, nici mcar aceea nu constituia, ntr adevr, o grij ntru mine. Don Juan le nvase s fie genul de vrjitoare care tiau ntotdeauna cum s se rce i, ceea ce este cel mai important, cum s se descurce cu ceea ce tiau.

Cum m dezbrasem cu mult timp n urm de toate motivaiile lumeti productoare de suferin ce mi mai rmsese era grija pentru propria persoan. i m am lsat, fr ruine, stpnit de im rsf nainte de a pomi la drum: teama de a muri de minile celui care sfideaz moartea. Mi s a fcut att de fric, nct am simit c mi vine ru de la stomac. Am ncercat s m s Juan a rs. Nu eti unicul care vomit de fric, a spus el. Cnd l am ntlnit eu pe cel care sfideaz ea, am fcut n pantaloni. Crede m. Am ateptat n tcere un moment insuportabil de lung. Eti gata? m a ntrebat el. Am spus c da, iar el a adugat, ridicndu se: Atunci, hai s s vedem cum reziti n prima linie de btaie.

A luat o nainte ctre biseric. Tot ce sunt n stare s mi mai amintesc pn n ziua de azi ta este faptul c don Juan a trebuit, pur i simplu, s m trasc dup el tot drumul. Nu mi amintesc cum am ajuns la biseric i cnd am intrat. Urmtorul lucru de care mi aduc amint e este c stteam n genunchi ntr unui din irurile de bnci vechi de lemn ale bisericii, a i de femeia pe care o vzusem mai devreme. Ea mi zmbea. M am uitat n jurul meu disperat , ncercnd s vd unde era don Juan, dar el nu se zrea nicieri. A fi luat o precis la sn ca scpat din iad, dac femeia nu m ar fi reinut, apucndu m de bra. De ce i e att de fric de mititica de mine? m a ntrebat femeia n englez. Am rmas pironit locului, aa ngenuncheat. Ceea ce m a cucerit instantaneu i complet a fo st vocea ei. Nu pot s spun ce anume din tonul uor rguit al vocii mi a evocat ceva cuno scut, dar imposibil de precizat. Era ca i cnd a fi cunoscut vocea aceea de cnd m tiu. Stteam nemicat, ca hipnotizat de sunetul vocii. Femeia m a mai ntrebat ceva n englez, d ar nu am reuit s desluesc ce a spus. A zmbit, cu nelegere.

E n ordine, a optit ea n spaniol. Sttea n genunchi la dreapta mea. neleg ce este ad fric. Eu triesc n permanen cu ea. Tocmai voiam s m adresez femeii, cnd am auzit n urechi vocea emisarului. Este glasul Hermelindei, doica ta, mi a spus el. Singurul lucru pe care l am tiut vreodat despre Hermelinda era ceea ce mi se relatas e, c fusese omort din ntmplare de un camion care fugise de la locul accidentului. Fap tul c vocea femeii mi strnise amintiri att de profunde i de ndeprtate era pentru mine

e a dreptul ocant. Pre de o clip am simit o nelinite dureroas. Sunt doica ta! a exclamat femeia pe un ton blnd. Ce extraordinar! Vrei s i dau piept?

Trupul i era zglit de rs. Am fcut un efort suprem s rmn calm, dar tiam c stpnire v rapid i foarte curnd aveam s mi pierd controlul.

Nu lua n seam glumele mele, a spus femeia pe un ton grav. Adevrul este c mi placi foa te mult. Ai o energie debordant. Iar noi doi ne vom mpca de minune.

Doi brbai mai n vrst au ngenuncheat n rndul de bnci din faa noastr. Unul din ei a os capul i s a uitat la noi. Femeia nu i a dat nici o atenie i a continuat s mi opteasc reche.

Las m s te in de mn, m a rugat ea, dar rugmintea a sunat ca un ordin. Mi am lsat m capabil s spun nu. i mulumesc. i mulumesc pentru ncrederea i ascultarea pe care mi zi, a optit.

Sunetul glasului ei m nnebunea. Uoara rgueal avea o not att de exotic, de feminitate in. Nici ntr un caz n a fi putut crede c este vocea unui brbat, care se strduiete s v cu glas de femeie. Era uor rguit, dar nu gutural sau aspr i distonant. Aducea mai deg cu sunetul mersului descul pe pietri.

Am fcut o sforare extraordinar s strpung o perdea invizibil de energie ce prea s m f t. Am avut sentimentul c am reuit. M am ridicat, gata s plec, i a fi fcut o dac femei fi ridicat i ea i nu mi ar fi optit la ureche: Nu fugi. Am attea s i spun.

M am aezat automat la loc, mnat de curiozitate. n mod straniu, nelinitea mi dispruse br sc, la fel i teama. Am avut chiar suficient snge rece s o ntreb: Eti cu adevrat femeie? Ea a chicotit ncetior, ca o feti. Apoi a rostit o fraz cam ntortocheat.

Dac ai nesbuina s crezi c m a transforma ntr un brbat fioros ca s i fac ru, te ea, accentund i mai tare tonalitile fascinante ale vocii aceleia stranii. Tu eti bin efctorul meu. Iar eu te slujesc, aa cum i am slujit pe toi nagualii dinaintea ta. Adunndu mi toat energia de care eram n stare, i am spus, pe fa, ce gndeam: Te invit s iei din energia pe care o dein. Este un cadou pe care i l ofer, dar nu vre au, n schimb, nici un fel de daruri de putere de la tine. Vorbesc ct se poate de se rios. Nu pot lua energie de la tine gratis, a optit ea. ntotdeauna pltesc pentru ceea ce capt. Aa e nelegerea. Este o prostie s i dai energia gratis.

Toat viaa am fost un prost. Crede m, i am rspuns eu. Pot, precis, s mi permit s i f u, nu mi e greu deloc. Ai nevoie de energie, ia o. Dar nu vreau s fiu mpovrat cu lucrur i inutile. Nu posed nimic i mi place aceast stare.

A chicotit ncntat i a spus c s ar putea s mi ia energia, de vreme ce o ofeream cu atta rozitate, dar c trebuia s mi plteasc pentru asta. Trebuia s mi dea ceva de valoare simi

Ascultnd o cum vorbete, mi am dat seama c vorbea limba spaniol cu un foarte pronunat acc nt strin. Aduga un fonem n plus la silaba din mijlocul fiecrui cuvnt Nu mai auzisem n iciodat n via pe cineva care s vorbesc n felul acesta.

 Accentul tu este foarte neobinuit, i am spus. Din ce zon provine? Din apropierea eternitii, a spus ea i a oftat. ntre noi legtura se stabilise, comunicam. Am neles de ce a oftat. Ea era cel mai apr oape de ceea ce nseamn permanent, pe cnd eu eram vremelnic, trector. Acesta era avan tajul meu. Cea care sfida moartea era la ananghie, iar eu eram liber.

Am examinat o cu atenie. Ca vrst prea s aib ntre treizeci i cinci i patruzeci de ani femeie indian sadea, brunet i de o constituie robust, dei nu gras i nici mcar corpo Am vzut c pielea de pe antebrae i mini era neted, iar muchii elastici ca la persoanel inere. Am apreciat c avea o nlime cuprins ntre 1,65 i 1,70 m. Purta o rochie lung, un negru i mocasini. Aa cum sttea ngenuncheat, puteam totodat s i vd clciele netede gambele puternice. Era svelt de mijloc i avea sni mari, pe care nu putea, sau poate nu voia, s i ascund sub al. Prul i era negru ca pana corbului i l purta mpletit ntr o Nu era frumoas, dar nici banal. Trsturile chipului ei nu erau n nici un fel deosebit e. Prerea mea era c nu ar fi putut atrage cu nimic atenia cuiva, cu excepia ochilor, pe care i inea ndreptai n jos, ascuni sub pleoapele lsate. Ochii i erau sublimi, limp i senini. n afar de ochii lui don Juan, nu mai vzusem alii mai vii i mai strlucitori

Ochii ei m au fcut s m simt n largul meu. Ochi ca aceia nu puteau ascunde o pornire ruv itoare. Am fost brusc cuprins de un val de ncredere i optimism, i de sentimentul c o cunoteam de cnd lumea. Dar eram totodat contient i de altceva: de instabilitatea mea emoional. mi fcuse n permanen necazuri n lumea lui don Juan, fcndu m s m com veam momente de total nelegere i ncredere, urmate imediat de o stare de cumplit nencr re i suspiciune. Nici n acest caz lucrurile nu aveau s fie altfel. Mintea mea bnuito are a scornit imediat avertismentul c eram pe cale s cad victim farmecelor femeii.

Ai nvat spaniola de curnd, nu i aa? am spus eu doar pentru a iei de sub dominaia gn mele i a evita posibilitatea ca ea s le citeasc. De abia ieri, a replicat ea i a izbucnit ntr un rs cristalin, artndu i dinii mici, de albi ce strluceau ca un irag de perle.

Oamenii din biseric s au ntors s se uite la noi. Mi am nclinat capul, ca i cnd a fi f undat n rug. Femeia s a apropiat i mai mult de mine. Exist vreun loc unde am putea vorbi n linite? am ntrebat o. Vorbim aici, a spus ea. Aici am vorbit cu toi nagualii din breasla ta. Dac vorbeti n oapt, nimeni nu i va da seama c purtm o conversaie.

Muream de curiozitate s o ntreb ce vrst are. Dar mi a venit n ajutor o amintire, care m ut s mi revin. Mi am amintit de un prieten de al meu, care, ani de a rndul, mi tot ntinse tot felul de curse pentru a m determina s i spun ci ani am. Detestasem preocuparea lui mrunt fa de acest aspect, iar acum era ct pe aci s procedez i eu la fel. Am renunat la idee.

Voiam s i spun asta i ei, numai de dragul conversaiei, dar ea prea s tie ce se petrece mintea mea. M a strns de bra cu un gest prietenesc, ca i cnd ar fi vrut s mi spun c a acelai gnd.

n loc s mi dai un dar, n ai putea s mi spui ceva care s m ajute n sensul a ceea ce v am ntrebat o. A cltinat din cap. Nu, a optit. Suntem extrem de diferii. Mult mai diferii dect am crezut c este posibil .

S a ridicat i a ieit lateral din rndul de bnci. A efectuat, cu dexteritate, o reveren faa la altarul principal. S a nchinat i mi a fcut semn s o urmez la un altar lateral de ai mari dimensiuni.

Am ngenuncheat amndoi n faa unui crucifix reprezentndu l pe Mntuitor n mrime natural s apuc s spun ceva, a nceput ea s vorbeasc.

Sunt n via de foarte, foarte mult timp, a spus. Datorez aceast via lung faptului c rolez translrile i deplasrile punctului de asamblare. i c, totodat, nu rmn n lumea v prea mult vreme. Trebuie s mi drmuiesc energia pe care o capt de la nagualii din breasl a ta. Cum este s exiti n alte lumi? am ntrebat eu.

Este ca n visat, cu excepia faptului c eu am mai mult mobilitate. De asemenea, pot rm mai mult timp oriunde doresc. La fel ca atunci cnd tu ai putea s stai ct de mult v rei n oricare din visele tale. Cnd te afli n aceast lume, eti obligat s te limitezi doar la aceast zon? Nu. Pot merge oriunde vreau. ntotdeauna iei nfiare de femeie? Am fost femeie un timp mai ndelungat dect am fost brbat. n mod cert, mi place mult ma i mult. Cred c aproape am i uitat cum e s fii brbat. Sunt ntru totul femeie!

Mi a luat mna i m a fcut s i ating pelvisul. Inima mi btea s mi sparg pieptul. Era, e.

Nu pot s i iau aa, pur i simplu, energia, a spus ea, schimbnd subiectul. Trebuie s n m un alt fel de nelegere.

n momentul acela, am fost cuprins de un alt acces de raionament pur lumesc. Voiam s o ntreb unde locuiete cnd se afl n lumea aceasta. Nu a fost nevoie s mi formulez ntr a pentru a primi rspunsul de la ea.

Eti cu mult, cu foarte mult mai tnr dect mine, a spus femeia, i deja ai dificulti n spune oamenilor unde trieti. Chiar dac i duci n casa al crei proprietar eti sau pentru care plteti chirie, nu acolo trieti cu adevrat.

Sunt att de multe lucruri despre care a vrea s te ntreb, dar prin minte nu mi trec dec gnduri prosteti, am spus eu.

Nu este nevoie s m ntrebi nimic, a rspuns ea. tii deja tot ce tiu i eu. Tot ce i tr ste un impuls pentru ai revendica ceea ce tii. Eu i dau acest impuls.

Nu numai c mi treceau prin minte gnduri prosteti, dar m aflam i ntr o asemenea stare de gestibilitate, nct, imediat ce mi a spus c tiu tot ce tie i ea, am i simit c tiam t mai era nevoie s mai ntreb nimic. I am spus, rznd, despre naiva mea mpunare. Nu eti deloc naiv, m a asigurat ea cu autoritate. tii totul, pentru c te afli acum co mplet n cea de a doua atenie. Privete n jurul tu!

Pentru un moment nu am putut s mi focalizez privirea. Ca i cnd mi ar fi intrat ap n ochi Cnd am reuit s m concentrez, am tiut c se ntmplase ceva grav. Biserica era altfel, unecoas, cu un aer mai opresiv i, cumva, mai dur. M am ridicat i am fcut civa pai ctr s. Ceea ce mi a atras imediat atenia au fost rndurile de bnci; nu erau fcute din lemn m asiv, ci din prjini subiri, mpletite. Erau bnci confecionate artizanal, aezate nuntru nei mree cldiri de piatr. De asemenea, lumina din biseric era schimbat. O lumin glbui

slab care forma cele mai ntunecate umbre pe care le am vzut vreodat. Provenea de la lum ile ce ardeau n faa multitudinii de altare. Am putut s mi dau seama direct ce bine se potrivea lumina lumnrilor cu pereii masivi de piatr i cu ornamentele bisericii coloni ale.

Femeia m fixa cu privirea; strlucirea ochilor ei era fascinant. Atunci am tiut c visez c ea regizeaz visul. Dar nu-mi era fric de ea i nici de vis.

M am deprtat de altarul lateral i am privit din nou n naos. Acolo se aflau oameni ngen uncheai, care se rugau. Foarte muli, bizar de mici de statur, oameni oachei i vnjoi. V deam capetele lor aplecate pe toat distana pn la baza altarului principal. Cei care se aflau n vecintatea locului unde eram eu se uitau lung la mine, vdit dezaprobator . Eu m uitam cu uimire la ei i la tot ce m nconjura. ns nu auzeam nici un sunet. Oamen i se micau, dar nu se auzea nimic.

Nu aud nimic, i am spus femeii, i vocea mi a bubuit cu un asemenea rsunet de parc biser ca ar fi fost o carcas goal.

Aproape toi cei din biseric au ntors capul s se uite la mine. Femeia m a tras napoi n z na ntunecat a altarului lateral. Vei auzi dac nu asculi cu urechile, mi a spus. Ascult cu atenia visatului.

Se pare c singurul lucru de care aveam nevoie era aluzia ei. Dintr o dat, am fost nvlu it de zumzitul monoton caracteristic, produs de o mulime de oameni cufundai n rugciune . Acest sunet m a cucerit instantaneu. Mi s a prut cel mai extraordinar din cte auzisem reodat. Voiam s m lansez ntr o apologie a acestuia n faa femeii, dar ea nu mai era lng e. M am uitat mprejur s vd unde este. Aproape c ajunsese la u. S a ntors ctre mine mn s o urmez. Am ajuns o din urm n pridvorul bisericii. Pe strad nu erau felinare de ni ci un fel. Singura lumin era cea a lunii. i faada bisericii arta altfel; era netermin at. Peste tot zceau rspndite blocuri de calcar. n jurul bisericii nu erau nici un fel de case sau alte cldiri. n lumina lunii scena avea un aer sinistru. Unde mergem? am ntrebat.

Nicieri, a rspuns femeia. Am ieit, pur i simplu, afar ca s avem mai mult spaiu i s deranjai. Aici putem s vorbim ct vrem. M a ndemnat s m aez pe o piatr rombic, pe jumtate cizelat.

Cea de a doua atenie are comori nesfrite de descoperit, a nceput ea. Poziia iniial aaz vistorul corpul este de o importan esenial. Tocmai n asta rezid secretul vrjit in antichitate, care nc din vremea mea erau deja antice. Gndete te numai.

Sttea att de aproape de mine, c i simeam cldura trupului. Mi a pus un bra pe dup um la pieptul su. Corpul ei avea un parfum cu totul special; mi amintea de copaci sa u de salvie. Nu c s ar fi dat cu parfum, ci ntreaga ei fiin prea s exale acel miros car cteristic al pdurilor de conifere. Totodat, cldura trupului ei nu era ca a mea sau a oricui altcuiva dintre oamneii pe care i cunosc. Era o cldur potolit, mentolat, ega l, echilibrat. Gndul care mi a trecut prin minte a fost c aceast cldur este genul care uia fr preget, fr ns s se pripeasc.

Apoi a nceput s mi opteasc la urechea stng. Mi a spus c darurile pe care le dduse na din brana mea erau legate de ceea ce vrjitorii din vechime numeau poziiile gemene. Adic, poziia iniial n care i ine vistorul corpul fizic pentru a ncepe s viseze este t fidel de poziia n care i ine acesta corpul energetic, n vis, pentru a i fixa punct samblare n orice loc dorete. Cele dou poziii formeaz o unitate, iar vrjitorilor din ve chime le a trebuit mii de ani pentru a putea descoperi relaia perfect dintre cele dou poziii pentru toate cazurile de poziii gemene. A observat, chicotind, c vrjitorii din ziua de azi nu vor avea niciodat timpul i nici dispoziia necesare pentru a se dedic

a unei astfel de munci i c brbaii i femeile din breasla mea erau, ntr adevr, norocoi eau pe ea, care le putea oferi astfel de daruri. Rsul ei avea un sunet extraordin ar de cristalin.

Nu prea nelesesem explicaia referitoare la poziiile gemene. I am spus, cu aplomb, c nu doream s practic aceste lucruri, ci doar s am cunotin de ele ca mijloace de mbogire a sibilitilor intelectuale. Ce vrei s tii exact? a ntrebat ea ncet. Explic mi ce nelegi prin poziii gemene ori prin poziia iniial n care vistorul i tru a ncepe s viseze, i am cerut eu. n ce poziie te culci pentru a ncepe s visezi? m a ntrebat ea. n orice poziie. Nu am un model prestabilit. Don Juan nu a accentuat niciodat acest a spect. Ei bine, eu l accentuez, a spus ea i s a ridicat.

i a schimbat locul. S a aezat n dreapta mea i mi a optit la ureche c, potrivit cunotin e, poziia n care i aaz vistorul corpul este de o extraordinar importan. A sugerat o tate de verificare a acestui lucru prin intermediul unui exerciiu minuios, dar simp lu.

ncepe i visatul culcat pe partea dreapt, cu genunchii puin ndoii, a spus ea. Regula atorie este s i menii poziia i s adormi aa. Apoi, o dat aflat n vis, exerciiul prev zi c eti n exact aceeai poziie i c adormi din nou aa. Ce are asta darul s fac? am ntrebat. Face ca punctul de asamblare s stea locului, vreau s spun cu adevrat locului, n oric e poziie s ar afla n momentul celei de a doua adormiri. Care este rezultatul acestui exerciiu? Percepia total. Sunt sigur c profesorii ti i au spus c darurile mele sunt daruri de pie total. Da. Dar cred c nu mi e prea clar ce nseamn percepie total, am minit eu.

Ea a ignorat spusele mele i a continuat s mi explice c cele patru variante ale exercii ului erau de a adormi culcat pe partea dreapt, pe partea stng, pe spate sau pe burt. Apoi, n sfera visatului, exerciiul consta n a visa c adormi a doua oar n aceeai pozi care ai nceput visatul. M a asigurat c voi obine rezultate extraordinare, care a spu s c sunt imposibil de prezis. Brusc, a schimbat subiectul i m a ntrebat: Ce dar i doreti tu? Nici un dar pentru mine. i am spus deja asta.

Dar insist. Trebuie s i ofer un dar, iar tu trebuie s l accepi. Aa este nelegerea no

nelegerea noastr este s i dm energie. Deci ia o de la mine. i o ofer fr plat. Cad tine. Femeia a prut consternat. Iar eu am struit n a i spune c eram absolut de acord s mi ia rgie. I am spus chiar c o plceam enorm. Ceea ce, natural, aa i era. Avea ceva extrem d e trist i, n acelai timp, extrem de fermector.

 S mergem napoi n biseric, a murmurat ea.

Dac vrei, ntr adevr, s mi faci un dar, am spus eu, f cu mine o plimbare prin acest ora b clar de lun. Ea a dat din cap afirmativ. Cu condiia s nu spui nici un cuvnt. De ce nu? am ntrebat, dar tiam deja rspunsul. Pentru c vism, a spus ea, i, astfel, te vei duce mai adnc n visul meu. Mi a explicat c, atta timp ct rmneam n biseric, eu aveam suficient energie pentru a nversa, dar, dincolo de graniele zonei bisericii, situaia era cu totul alta. De ce asta? am ntrebat eu cu ndrzneal. Pe un ton extrem de serios, care nu numai c i a accentuat aerul misterios, ci chiar m a nspimntat, femeia mi a spus: Pentru c acest dincolo sau n afar nu exist. Acesta este un vis. Te afli la cea de a patra poart a visatului, visnd visul meu.

Mi a spus c arta ei consta n a fi capabil de a i proiecta intenia i c tot ce vedeam n meu era intenia sa. A spus, n oapt, c biserica i oraul erau rezultatul inteniei sale existau i, totui, existau. A adugat, privindu m drept n ochi, c aceasta este una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie a poziiilor gemene ale visatului. Poate fi fc t, dar nu poate fi explicat sau neleas.

Mi a povestit apoi c se trgea dintr o breasl de vrjitori care tiau cum s se mite n ce doua atenie prin proiectarea inteniei lor. Vrjitorii aceia practicau arta de a i proie cta propriile gnduri n visat n scopul realizrii unei reproduceri fidele a oricrui obie ct, structuri, punct de reper sau peisaj doreau.

Spunea c vrjitorii ncepeau prin a privi cu atenie un obiect simplu, memornd toate det aliile acestuia. Apoi nchideau ochii i vizualizau obiectul, aducnd corecturi imagini i mentale prin confruntare cu obiectul real, pn cnd puteau s l vad, cu ochii nchii, omplexitatea sa.

Urmtorul stadiu n planul lor de pregtire era s viseze obiectul i s realizeze n vis d punctul de vedere al propriei lor percepii materializarea total a acestuia. Aciunea, spunea ea, se numete primul pas ctre percepia total.

Vrjitorii treceau apoi de la obiectele simple la lucruri din ce n ce mai complicat e. elul final era ca toi mpreun s vizualizeze o lume total, iar apoi s viseze lumea r ectiv, recrend astfel un trm absolut autentic unde puteau tri.

Atunci cnd un vrjitor din breasla mea devenea capabil s fac asta, a spus femeia n con tinuare, putea s atrag cu uurin pe oricine n intenia sa, n visul su. Asta este ceea eu ie acum i ceea ce le am fcut tuturor nagualilor din brana ta. Poi s fii convins de sta, a spus ea, chicotind, ca i cum n a fi fost. Populaii ntregi au disprut visnd n f acesta. Acesta este temeiul pentru care am afirmat c aceast biseric i acest ora sunt una dintre tainele intenionm n cea de a doua atenie.

Spui c populaii ntregi au disprut n acest fel. Cum a fost posibil aa ceva? am ntreba u. Au vizualizat i, apoi au recreat n visat acelai tablou, a rspuns ea. Tu n ai vizualiza t niciodat nimic, aa c pentru tine este foarte periculos s intri n visul meu.

M a avertizat apoi c trecerea pragului celei de a patra pori i cltoria n locuri care e t numai n intenia cuiva este un lucru riscant, ntruct fiecare element dintr un astfel d e vis este, n mod necesar, de esen strict personal. Tot mai vrei s mergi? m a ntrebat.

Am spus c da. Atunci mi a relatat mai multe referitor la poziiile gemene. n esen, ceea ce mi a explicat este c, n cazul n care, de exemplu, a visa oraul meu natal, visul fiin d nceput cnd sunt culcat pe partea dreapt, a putea rmne foarte uor n oraul din vis, is m a culca pe partea dreapt i a visa c adorm. Cel de al doilea vis nu numai c va fi mod inevitabil, un vis despre oraul meu natal, ci va fi i cel mai concret vis imag inabil. Era convins c n antrenamentele mele de visat avusesem nenumrate vise cu un pronuat car acter concret, dar m a asigurat c toate acestea se datoraser purei ntmplri. Pentru c modalitate de a avea un control absolut asupra viselor este utilizarea metodei p oziiilor gemene.

i s nu m ntrebi de ce, a adugat ea. Se ntmpl, pur i simplu. La fel ca toate celela ruri.

M a pus s m ridic i m a povuit din nou s nu vorbesc i s nu m ndeprtez de ea. M a l mn, de parc eram un copil, i a pornit n direcia unui grup de case ce se profilau n nt ric. Ne aflam pe o strad pavat cu bolovani. Pietre dure de ru fuseser bttorite cu much a ascuit n jos n pmntul drumului. Presiunea inegal a circulaiei crease suprafee den . Se prea c muncitorii care lucraser la pavaj urmaser, pur i simplu, contururile tere nului, fr a se mai obosi s l niveleze mai nti.

Casele erau construcii voluminoase, spoite, banale, cu un singur nivel i acoperiuri de igl. Pe lng ele se perindau n tcere tot felul de oameni. Umbrele nunecate din inte iorul lor mi ddeau sentimentul c vecini curioi, dar speriai, brfeau n spatele uilor e. Vedeam, de asemenea, munii teii dimprejurul oraului.

Spre deosebire de ceea ce mi se ntmpla tot timpul n edinele mele de visat, procesele mele mentale erau neafectate. Gndurile nu mi erau date la o parte de fora evenimente lor din vis. Iar dup aprecierile mele m aflam n versiunea de vis a oraului n care loc uia don Juan, dar ntr o epoc diferit. Curiozitatea mi fusese aat la maximum. Eram c reun cu cea care sfideaz moartea n visul ei. Dar era acesta un vis? Ea nsi spusese c e a. Voiam s observ totul, s fiu ultraatent. Voiam s testez totul vznd energia. Eram ncu cat, dar femeia m a strns mai tare de mn, ca pentru a mi semnala c era de acord cu mine.

Cuprins nc de o absurd timiditate, mi am exprimat, automat, cu glas tare, intenia de a vedea. n timpul exerciiilor mele de visat, m folosisem tot timpul de formularea Vre au s vad energie". Cteodat, era necesar s o spun de mai multe ori la rnd pn reueam s rezultatele scontate. De data aceasta, n oraul de vis al femeii, de ndat ce am nceput s repet formula mea n maniera obinuit, ea a izbucnit n rs. Rsul ei era ca cel al lui d n Juan: profund, nestvilit, din toat inima. Ce i aa de comic? am ntrebat eu, veselia ei molipsindu m i pe mine ntructva.

Juan Matus nu i agreeaz pe vrjitorii din vechime, n general i pe mine, n mod special, spus femeia printre hohote de rs. Tot ce avem de fcut, pentru a putea vedea n vis, este s artm cu degetul mic elementul pe care dorim s l vedem. Faptul de a fi fcut s s gi n visul meu este maniera lui de a mi transmite mesajul su. Trebuie s recunoti c este , ntr adevr, detept. S a oprit o clip, apoi a spus pe un ton de destinuire: Desigur c igi ca un nebun are efectul scontat.

Simul umorului de care ddeau dovad vrjitorii m uimea peste msur. Femeia rdea att de ct prea incapabil s mai mearg. M simeam prost. Cnd s a calmat i i a recptat stp

us, cu amabilitate, c puteam s art cu degetul ctre orice doream n visul acela, inclus iv ctre ea. Am indicat cu degetul mic de la mna stng o cas. Dar n casa aceea nu era nici un fel d e energie. Era ca orice alt element dintr un vis obinuit. Am artat cu degetul ctre to t ce se afla n jur, cu acelai rezultat.

ndreapt i degetul ctre mine, m a ndemnat ea. Trebuie s te convingi c aceasta este me care o folosesc vistorii pentru a vedea.

Avea perfect dreptate. Aceasta era metoda. n clipa n care mi am ndreptat degetul ctre e a, a devenit o pictur de energie. i a putea s adaug o pictur de energie foarte ciuda orma ei energetic era exact aa cum o descrisese don Juan; arta ca o cochilie imens, rsucit spre interior de a lungul unei adncituri ce se ntindea pe ntreaga ei suprafa. Sunt singura fptur generatoare de energie din acest vis, a spus ea. Aa c cel mai ind icat lucru pe care l ai de fcut este s observi totul.

n momentul acela, am realizat pentru prima dat ce fars colosal mi fcuse don Juan. Nsco ise, n mod intenionat, metoda prin care m fcuse s nv s strig n vis, astfel nct s intimitatea visului celei care sfideaz moartea. Gseam aceast not specific att de hazl nct m a pufnit un rs nebun, de aproape nu mai puteam s respir. S ne continum plimbarea, a spus femeia cu blndee, dup ce am terminat de hohotit.

n ora existau numai dou strzi, care se intersectau; pe fiecare din ele se aflau trei grupuri de case. Am mers pe ambele strzi, nu o dat, ci de patru ori. Priveam tot ce era n jur i ascultam cu atenia visatului, ca s captez orice sunet. Dar se auzeau puine sunete numai ltratul unor cini undeva n deprtare i vorba optit a oamenilor pe re treceam.

Ltratul crinilor mi a strnit un alean netiut i profund. A trebuit s m opresc. Am ncer m linitesc, sprijinindu m cu umrul de un zid. Contactul cu acesta a fost pentru mine s urprinztor, nu pentru c peretele ar fi avut ceva neobinuit, ci pentru c lucrul de care m sprijineam era, ntr adevr, un zid material, concret, la fel ca oricare alt zid pe c are l atinsesem vreodat. L am pipit cu mna mea liber. Mi am trecut degetele pe suprafa aspr. Era cu adevrat un zid!

Concreteea uluitoare a peretelui a pus imediat capt aleanului meu i mi a resuscitat in teresul de a observa tot ce m nconjura. Cutam, n special, caracteristici care puteau fi corelate cu oraul din zilele noastre. Dar, indiferent de atenia ncordat cu care o bservam totul, nu am avut nici un succes. i n oraul acela era o pia, dar se afla n faa bisericii, chiar n dreapta pridvorului.

Munii din jurul oraului se distingeau clar n lumina lunii, fiind aproape recognoscib ili. Am ncercat s m orientez, observnd luna i stelele, ca i cum m a fi aflat n reali onsensual a vieii de zi cu zi. Luna era n descretere, probabil la o zi dup ce fusese p lin. Era sus, deasupra orizontului. Trebuie s fi fost ora opt sau nou seara. n dreapt a lunii puteam vedea constelaia Orion; cele dou stele principale ale acesteia, Bete lgeuse i Rigel, se aflau pe orizontal n linie cu luna. Am estimat c trebuia s fie ncep utul lunii decembrie. n viaa mea real era luna mai, iar n mai Orion nu este vizibil. M am uitat fix la lun ct de mult am putut. Nu s a schimbat nimic. Era chiar luna, din cte mi ddeam seama. Neconcordana dintre perioadele din an m a nelinitit foarte tare.

Uitndu m din nou spre sud, mi s a prut c disting, la orizont, vrful de munte n form , care se vedea i din curtea interioar a lui don Juan. Am ncercat apoi s stabilesc c am pe unde s ar fi situat casa lui. Pre de o clip mi s a prut c chiar am descoperit o. Ac st lucru m a captivat ntr att, nct mi am smuls mna dintr a femeii. n aceeai clip m a ietate groaznic. tiam c trebuia s m ntorc la biseric, pentru c, dac n o fceam, a mort pe loc. M am ntors i am luat o la goan spre biseric. Femeia m a apucat repede de mn

urmat.

Pe cnd ne apropiam n fug de biseric, am realizat c oraul din visul acela se afla n sp le cldirii ei. Dac a fi inut seama de asta, poate m a fi putut orienta. Dar aa cum stt lucrurile, nu mai aveam atenia visatului pentru asta. Mi am concentrat o pe toat pe det aliile arhitecturale i de ornamentaie ale spatelui bisericii. Nu vzusem partea aceea a edificiului n viaa de zi cu zi i credeam c, dac memorez caracteristicile ei, le po t confrunta mai trziu cu detaliile cldirii reale.

Acesta era planul pe care l am nscocit atunci, pe moment. Ceva din mine totui lua n d erdere ncercrile mele de a valida totul. Pe tot parcursul uceniciei mele m chinuise n ermanen nevoia de obiectivitate, care m forase s verific i s reverific tot ce privea ea lui don Juan. Dar, n fond, nu era vorba de validare ca atare, ci de nevoia de a m folosi de aceast tendin obsesiv pentru obiectivitate drept pavz care s m apere mai acute momente de discrepan cognitiv; cnd venea ns timpul s verific ceea ce valida , nu o fceam niciodat.

n biseric, eu i femeia am ngenuncheat n faa micului altar de pe latura din stnga, unde fusesem nainte i, dup o clip, m am trezit n biserica luminat din plin din zilele noastr .

Femeia i a fcut semnul crucii i s a ridicat. Am fcut i eu, automat, acelai lucru. Ea m de bra, pornind ctre u.

Stai, ateapt, am spus eu i am fost surprins c pot vorbi. Nu prea puteam s gndesc clar dar voiam s i pun o ntrebare complicat. Ceea ce voiam s tiu era cum este posibil ca ci eva s aib energia de a vizualiza toate detaliile unui ntreg ora.

Zmbind, femeia a rspuns la ntrebarea mea nerostit; a spus c este foarte talentat n art vizualizrii deoarece, dup o via ntreag n care fcuse aa ceva, avusese parte de multe te alte viei n care putuse s se perfecioneze. A adugat c oraul pe care l vizitasem i ca n care vorbiserm erau exemple ale vizualizrilor sale recente. Biserica era una i aceeai cu cea n care Sebastian fusese paracliser. La drept vorbind, i impusese s memo reze toate detaliile fiecrui colior din acea biseric i din acel ora din nevoia de a pu tea supravieui. i a ncheiat spusele cu o remarc extrem de tulburtoare.

ntruct tii destul de multe lucruri despre acest ora, dei nu ai ncercat niciodat s l izezi, a spus, m ajui acum pe mine s l intenionez. Pun rmag c n o s m crezi dac e care l vezi acum, nu exist cu adevrat, n afara inteniei mele i a inteniei tale. M cerceta cu privirea i a rs vznd ce groaz m a cuprins cnd am realizat ce spunea. nc mai vism? am ntrebat eu, uluit.

Da, a spus. Dar acest visat este mai real dect cellalt, pentru c m ajui. Asta nu se p ate explica dect spunnd c se ntmpl, pur i simplu. Ca n toate celelalte cazuri. A indi tot ce ne nconjura. Nu exist modalitate de a spune cum se ntmpl, dar se ntmpl. S i totdeauna ce i am spus: aceasta este taina de a inteniona n cea de a doua atenie. M a tr as uor ctre ea. Hai s ne plimbm pn la piaa din acest vis, a spus. Dar probabil c este zul s m aranjez puin, ca s te simi mai n largul tu n compania mea.

M am uitat la ea, nenelegnd ce vrea s spun, n vreme ce i schimba costumaia. A fcut icri simple, ct se poate de obinuite. i a scos fusta lung i a rmas n fusta cu aspect pn la jumtatea gambei, pe care o purta pe dedesubt. Apoi i a rsucit coada ntr un coc chimbat din mocasini n pantofi cu toc jos, pe care i avea ntr o saco de pnz. i a nt partea cealalt, acesta transformndu se astfel ntr o earf bej. Arta acum ca o mexicanc in clasa de mijloc, aflat, probabil, ntr o vizit n acel orel. M a luat de bra cu aplom aracteristic femeilor i a pornit n direcia pieei. Ce ai tcut aa? i ai nghiit limba? a spus ea n englez.

Eram total absorbit de ideea de neconceput c m a fi aflat nc ntr un vis; mai mult, nce s cred c, dac aa stteau lucrurile, riscam s nu m mai trezesc niciodat. Pe un ton non t, pe care nu l am putut recunoate ca aparinndu mi, am spus: Nu mi am dat seama pn acum c mi te ai mai adresat n englez. Unde ai nvat limba? n lumea de dincolo. tiu multe limbi. S a oprit i m a scrutat cu privirea. Am avut timp destul la dispoziie s le nv. ntruct vom petrece vreme ndelungat mpreun, ntr o zi ia mea limb. A chicotit, fr ndoial ca reacie la expresia mea disperat. M am oprit. Vom petrece mult timp mpreun? am ntrebat, trdnd ceea ce simeam.

Desigur, a rspuns ea pe un ton vesel. Tu mi vei da i trebuie s spun c ntr un mod fo generos energia ta gratis. Tu nsui ai spus asta, nu i aa? Eram oripilat. Care i problem a? a ntrebat femeia, din nou n spaniol. S nu mi spui c regrei decizia pe care ai luat o untem vrjitori. Este prea trziu s te rzgndeti. Nu i este fric, nu i aa?

Eram din nou mai mult dect terifiat, dar, dac m ar fi pus cineva s precizez ce anume m nspimnta, n a fi tiut s spun. Mai mult ca sigur c nu mi era team c m aflu mpre deaz moartea ntr un alt vis ori c mi pierd minile sau chiar viaa. Mi era team de fora m ntrebat. Dar ideea de for a rului nu rezista la o analiz serioas. Ca rezultat al ani or petrecui n mediul vrjitoresc, tiam, fr nici o umbr de ndoial, c n univers exist gie; conceptul de for a rului era un produs al minii umane creat sub covritoarea influ fixrii punctului de asamblare n poziia sa obinuit. Logic, nu aveam de ce s m tem. t sta, dar tiam, de asemenea, c adevrata mea slbiciune consta n lipsa de cursivitate n a i fixa imediat punctul de asamblare n orice nou poziie era deplasat. Apropierea de cea care sfideaz moartea mi deplasa punctul de asamblare cu o vitez colosal, iar eu nu aveam capacitatea s in pasul cu acest ritm. Rezultatul era o vag pseudosenzaie de team c a fi putut s nu m mai trezesc niciodat. Nu exist nici o problem, am spus. S ne continum plimbarea din vis.

i a petrecut braul pe dup al meu i am mers n tcere pn n prcule. Nu era deloc o tc mintea mea se zbtea sub imperiul nedumeririi. Ce ciudat, gndeam eu, numai cu puin t imp n urm mersesem cu don Juan dinspre parc ctre biseric, cuprins de cea mai terifia nt fric normal. Acum mergeam napoi dinspre biseric spre parc mpreun cu obiectul frici ele i eram mai ngrozit dect oricnd, dar ntr un fel diferit, mai matur i mai teribil, ma fatal.

Pentru a mi mai calma nelinitea, am nceput s privesc n jurul meu. Dac acesta era un vis aa cum credeam c este exista o cale prin care puteam dovedi sau infirma asta. Mi am ndreptat degetul mic ctre case, ctre biseric, ctre pavajul strzii, ctre oameni. Am ar t totul cu degetul. Cuteztor, chiar am apucat cu mna vreo doi indivizi, pe care se pare c i am speriat foarte tare. Le am simit masa fizic. Erau la fel de reali ca orice altceva ce consider eu c este real, cu excepia faptului c nu generau energie. Nimic din acel ora nu genera energie. Totul prea real i normal, i totui, era doar un vis. M am ntors ctre femeie, care se inea de braul meu, i am chestionat o asupra acestui lucr . Vism, a rostit ea cu vocea ei uor rguit i a chicotit. Dar cum se poate ca oamenii i lucrurile din jurul nostru s fie att de reale, de tri dimensionale? Aceasta este taina intenionm n cea de a doua atenie! a exclamat ea pe un ton revereni os. Oamenii acetia sunt att de reali, nct chiar gndesc.

Aceasta a fost lovitura de graie. Nu mai voiam s mai pun la ndoial nimic. Voiam s m la se total n voia acelui vis. O zmucitur puternic a braului m a readus la realitatea mom entului. Ajunseserm n pia. Femeia se oprise i m trgea s m aez pe o banc. Am ti atunci cnd, aezndu m, nu am simit banca sub mine. Am nceput s m rotesc. Dup cte mi , ntr o micare ascendent. Am nregistrat, pentru un moment extrem de scurt, imaginea pa rcului ca i cnd l a fi privit de undeva de sus. Am ncurcat o! am urlat. Credeam c mor. Micarea de rotire ascendent s a transformat ntr o micare de nvrtejire ent n ntuneric.

13. N ZBOR PE ARIPILE INTENIEI

Nagualule, f un efort, m a ndemnat o voce de femeie. Nu te scufunda. Iei la suprafa, i la suprafa. Folosete te de procedeele visatului!

Mintea a nceput s mi lucreze. M am gndit c vocea pe care o auzisem era a unui vorbitor d e englez i c, dac era s m folosesc de metodele visatului, trebuia s gsesc, mai nti, ct de pornire pentru a m energiza. Deschide ochii, a spus vocea. Deschide i acum. Folosete te de primul lucru pe care l ve zi, ca punct de pornire. Am fcut un efort suprem i mi am deschis ochii. Am vzut copaci i cer albastru. Era ziu! Am vzut, ca prin cea, un chip care se apleca deasupra mea. Dar nu mi puteam focaliza privirea. Am crezut c cea care se uita la mine era femeia din biseric. Folosete te de chipul meu, a spus vocea; era o voce familiar, dar nu puteam s o identif ic. Ia faa mea, ca punct de pornire; apoi privete la toate celelalte.

Auzul ncepuse s mi se limpezeasc, la fel i vederea. M am uitat lung la chipul femeii, apoi la copacii din parc, la banca de fier forjat, la oamenii care treceau pe ac olo i, pe urm din nou, la chipul ei. n ciuda faptului c faa ei era altfel de fiecare dat cnd o priveam, am simit c ncep s am un minim de control asupra mea. Cnd mi am rec ai dephn facultile, mi am dat seama c femeia era aezat pe banc, inndu mi capul n po era femeia din biseric; era Carol Tiggs. Ce caui aici? am bolborosit eu.

Sperietura i surprinderea mea erau att de mari, nct doream s m ridic i s o rup la fug corpul meu nu asculta deloc de comenzile contientului. Au urmat cteva momente chinuit oare, n care am ncercat cu disperare, dar fr nici un folos, s m ridic. Lumea care m n jura avea prea mult claritate ca s mai cred c nc visez, dar nefuncionarea controlului asupra sistemului motor m fcea s bnuiesc c totui era vorba de un vis. n plus, prezena i Carol era prea neateptat; nu existau nici un fel de antecedente care s o justifice.

Cu precauie, am ncercat s mi impun voina de a m ridica, aa cum fcusem de sute de ori at, dar nu s a ntmplat nimic. Dac se impusese vreodat nevoia s fiu obiectiv, acesta era momentul. Cu cea mai mare atenie, am nceput s m uit, mai nti cu un ochi, la tot ce se afla n cmpul meu vizual. Am repetat apoi procesul cu cellalt ochi. Am considerat co ncordana dintre imaginile nregistrate de cei doi ochi ca indicnd c m aflam n realitate consensual a vieii de zi cu zi.

Dup aceea, am examinat o pe Carol. n momentul acela, am observat c pot s mi mic braele. mai jumtatea inferioar a corpului mi era paralizat. Am atins faa i minile lui Carol; briat o. Avea consisten material, i credeam c era cu adevrat Carol Tiggs. Uurarea enorm, pentru c, pentru un moment, avusesem ntunecata bnuial c era vorba de cea care s ideaz moartea, care se ddea drept Carol.

Cu mult grij, Carol m a ajutat s m ridic n poziia eznd. Fusesem ntins pe spate, cul e pe banc, jumtate pe pmnt. Atunci am observat ceva ieit total din comun. Eram mbrcat blugi Levi's decolorai i nclat cu o pereche ponosit de cizme maro, de piele. Aveam o cma de dril i o jachet Levi's. Stai puin, i am spus eu lui Carol. Uit te la mine. Astea sunt hainele mele? Sunt eu cu adevrat?

Carol a rs i m a zglit de umeri, aa cum fcea ntotdeauna n semn de camaraderie, atit asc, s arate c fcea parte din gac.

l am n faa ochilor pe frumosul de tine, a spus ea cu vocea ei comic n falset contrafc t. Oh, domnu', cine altcineva ar putea fi, dac nu tu? Cum naiba de sunt mbrcat cu Levi's i port cizme? am insistat eu. Nici nu am aa ceva. Eti mbrcat cu hainele mele. Cnd te am gsit, erai complet gol! Unde? Cnd?

n preajma bisericii, acum aproximativ o or. Am venit aici, n pia, s te caut. Nagualu trimis s vd dac te pot gsi. Am luat hainele cu mine pentru orice eventualitate. I am spus c m simeam teribil de v inovat i jenat pentru faptul de a fi umblat prin ora dezbrcat. n mod cu totul straniu, nu era nimeni prin preajm, m a asigurat ea. Am simit c o spunea doar ca s mi diminueze jena. Zmbetul ei amuzat mi a confirmat asta.

Probabil c mi am petrecut cu arendaul toat noaptea trecut sau chiar mai mult, am spus. Ce zi este astzi? Nu i face griji n privina datelor, a spus ea, rznd. Cnd i vei reveni complet, o s ngur zilele. Nu m cocoli, Carol Tiggs. Spune mi ce zi este astzi. Vocea mea avea un ton sever i ferm ce nu prea s mi aparin.

Este ziua de dup marea fiest, a zis ea i m a lovit uor cu palma pe umr. Te cutm cu t e asear. Dar ce caut eu aici?

Te am dus la hotelul din partea opus a pieei. Nu aveam cum s te car tot drumul pn la c sa nagualului. Acum cteva minute ai fugit din camer, i aa am ajuns aici. De ce nu ai cerut ajutorul nagualului? Pentru c asta este o treab care ne privete numai pe mine i pe tine. Noi doi trebuie s o rezolvm mpreun.

Asta mi a nchis gura. nelegeam perfect ce spunea. I am mai pus totui nc o ntrebare car

. Ce i am spus cnd m ai gsit?

Ai spus c fusesei att de adnc cufundat n cea de a doua atenie i un timp att de nde c nc nu erai n stare s raionezi pe deplin. Tot ce i doreai s faci era s dormi. Cnd mi am pierdut coordonarea motorie?

De abia acum un moment. i va reveni. tii i tu foarte bine c atunci cnd intri n cea d oua atenie i primeti un considerabil oc de energie, este absolut normal s i pierzi con lul asupra centrilor vorbirii i asupra membrelor. Dar tu cnd i ai pierdut ssiala, Carol?

Asta a luat o complet prin surprindere. S a uitat lung la mine i a nceput s rd cu poft.

De mult timp m tot strdui s remediez asta, a mrturisit ea. Cred c este ngrozitor de e ervant s auzi o femeie n toat firea ssind. n plus, ie i displace teribil.

Nu mi era deloc greu s recunosc c detestam ssiala ei. Don Juan i cu mine ncercaserm s cuim, dar ajunseserm la concluzia c ea nu era interesat s scape de acest defect. Ssial a i ddea un farmec deosebit i o fcea atrgtoare n ochii multora, iar prerea lui don Ju era c ei i plcea acest lucru i nu voia s renune la el. S o aud vorbind fr s ssie mine o grozav i emoionant satisfacie. Asta mi demonstra c ea era capabil i sigur de i radicale, un lucru de care nici eu i nici don Juan nu am fost niciodat siguri. Ce altceva i a mai spus nagualul cnd te a trimis s m caui? am ntrebat. A spus c vei avea o confruntare cu cel care sfideaz moartea. Pe un ton de confiden i am destinuit lui Carol c cel care sfideaz moartea era femeie. I ar ea a spus cu nonalan c tia asta. Cum adic tii? am strigat eu. Nimeni nu a avut niciodat cunotin de asta, n afar de n. El i a spus?

Sigur c mi a spus, a rspuns ea, neimpresionat de strigtele mele. Ceea ce i a scpat e u m am ntlnit cu femeia din biseric. i asta nainte de a o ntlni tu. Am sporovit amiab iseric destul de mult timp. Eram convins c mi spunea adevrul. Ce mi relata era exact ceea ce ar fi fcut don Juan. Ar fi trimis o, cu siguran, pe Carol n recunoatere, pentru a putea trage unele concluz ii. Cnd te ai ntlnit cu cel care sfideaz moartea? am ntrebat.

Acum vreo dou sptmni, a rspuns ea pe un ton impasibil. Pentru mine n a fost un eveni important. Nu aveam energie de oferit sau, cel puin, nu genul de energie pe care l vrea femeia aceea. Atunci de ce te ai vzut cu ea? Contactul cu femeia nagual face i el parte din nelegere a dintre cel care sfideaz moartea i vrjitori? M am vzut cu ea, pentru c nagualul a spus c tu i cu mine suntem interschimbabili, din ici un alt motiv. Corpurile noastre energetice au fuzionat de multe ori. Nu i amint eti? Femeia i cu mine am vorbit despre uurina cu care ne contopim. Am stat cu ea poat e trei sau patru ore, pn cnd a venit nagualul i m a luat de acolo. Ai rmas n biseric n tot acest timp? am ntrebat eu, pentru c nu mi venea s cred c

lo n genunchi trei sau patru ore, vorbind doar despre fuzionarea corpurilor noastr e energetice.

M a luat cu ea ntr o alt faet a inteniei sale, a admis Carol dup un moment de gndire s vd cum a reuit s scape din captivitate.

Carol mi a relatat apoi o istorie uimitoare. A spus c, potrivit celor pe care femei a din biseric o fcuse s le vad, toi vrjitorii din timpuri strvechi deveniser, inevi victimele fpturilor anorganice. Acestea, dup ce i capturau, le ddeau puterea de a fi intermediari ntre lumea noastr i lumea lor, pe care oamenii o numeau infern.

Cel care sfideaz moartea fusese i el, ineluctabil, prins n mrejele fpturilor anorgan ice. Carol estima c, probabil, petrecuse mii de ani n captivitate, pn n momentul n car e fusese capabil s se transforme n femeie. Realizase c asta este singura lui cale d e scpare din acea lume n ziua n care descoperise c fpturile anorganice consider c prin ipiul feminin este indestructibil. Ele cred c principiul feminin are o asemenea fl exibilitate i o sfer de aciune att de vast, nct indivizii care i aparin sunt imuni e fel de capcane sau nscenri i nu pot fi reinui n captivitate. Transformarea celui car e sfideaz moartea fusese att de total i amnunit, nct fusese imediat azvrlit afar d fpturilor anorganice. i a spus c fpturile anorganice sunt nc pe urmele ei? am ntrebat eu.

Normal c o urmresc nc, m a asigurat Carol. Femeia mi a spus c trebuie s aib grij n mritorii la distan. Ce i ar putea face acetia?

S realizeze c este brbat i s o duc din nou n captivitate, presupun. Cred c se teme fpturi mai mult dect ai putea s i imaginezi c este posibil s te temi de ceva.

Carol mi a spus, cu nonalan, c femeia din biseric tia totul despre conflictul meu cu f ile anorganice i avea cunotin de iscoada albastr.

tie totul despre tine i despre mine, a spus Carol n continuare. i nu pentru c i a fi eu ceva, ci pentru c ea face parte din viaa noastr i a vrjitorilor dinaintea noastr. precizat c ne a urmrit ntotdeauna pe toi, dar pe tine i pe mine n mod special.

Carol mi a relatat cazurile pe care le cunotea femeia i n care eu i Carol acionaserm m un. n timp ce vorbea, am nceput s simt o nostalgie fr pereche pentru nsi persoana c afla n faa mea: Carol Tiggs. Doream cu disperare s o mbriez. Am ntins braele spre ea i am pierdut echilibrul i am czut de pe banc.

Carol m a ajutat s m ridic de jos i mi a examinat, cu ngrijorare, picioarele, pupilele o chilor, gtul i regiunea lombar. A spus c nc mai sufeream efectele ocului energetic. M prijinit capul pe pieptul ei i m a mngiat, ca i cum ar fi alintat un copil care se pre fcea bolnav. Dup un timp, m am simit mai bine; am nceput chiar s mi recapt coordonarea orie.

Ce prere ai despre hainele cu care sunt mbrcat? m a ntrebat pe neateptate Carol. Art elegant pentru aceast ocazie? i se pare c sunt adecvat mbrcat?

Carol era ntotdeauna extrem de frumos mbrcat. Dac era ceva sigur n ceea ce o privea, a cesta era gustul su ireproabil n materie de mbrcminte. Realitatea este c, de cnd o cu am, ntre don Juan i ceilali din grupul su se fcea n permanen haz pe seama faptului c ura ei calitate remarcabil era talentul de a cumpra haine frumoase i de a le purta c u graie i stil. Am considerat ntrebarea ei foarte ciudat i am comentat o.

De ce ai putea fi nesigur n ceea ce privete nfiarea ta? Asta n a fost niciodat o pr ntru tine. ncerci cumva s impresionezi pe cineva?

 ncerc s te impresionez pe tine, desigur, a spus ea.

Dar nu este momentul acum, am protestat eu. Ceea ce se ntmpl n legtur cu cel care sfi eaz moartea este problema important, nu nfiarea ta.

Vei fi surprins s afli ct de important este nfiarea mea, a rs ea. Felul cum art es oblem de via i de moarte pentru noi amndoi.

Ce tot spui? mi aminteti de modul n care nagualul a pregtit ntlnirea mea cu cel care ideaz moartea. Aproape c m a scos din mini cu vorbria lui misterioas. A fost vorbria lui misterioas justificat? a ntrebat Carol cu o expresie extrem de se rioas. Cu siguran, a fost justificat, am recunoscut eu.

Aa este i nfiarea mea. F mi acest hatr. Spune mi, cum m gseti? Plin de farmec s c, atrgtoare, comun, respingtoare, obositoare, autoritar i dominant?

M am gndit puin i mi am stabilit aprecierea. O consideram deosebit de fermectoare. Situ era stranie pentru mine. Nu m gndisem niciodat contient la farmecul ei. Gsesc c eti extraordinar de frumoas, i am spus. De fapt, eti de a dreptul superb. Atunci, nseamn c nfiarea mea este cea potrivit, a oftat ea. ncercam s ghicesc care puteau fi inteniile ei, cnd a vorbit din nou. Cum a fost n tovria celui care sfideaz moartea?

I am relatat, pe scurt, ntmplrile prin care trecusem, referindu m mai ales la primul vis . Am spus c eram de prere c cel care sfideaz moartea m fcuse s vd oraul acela, dar t moment, din trecut. Dar asta nu este posibil, a izbucnit ea. n univers nu exist trecut sau viitor. Exi st numai momentul prezent. tiu precis c era n trecut, am spus eu. Biserica era aceeai, dar oraul arta altfel.

Gndete te o clip, a insistat ea. n univers exist numai energie, iar energia cunoate d imediatul, un nesfrit i permanent moment prezent. Atunci, ce crezi c s a ntmplat cu mine, Carol?

Cu ajutorul celui care sfideaz moartea ai trecut prin cea de a patra poart a visatu lui, a spus ea. Femeia din biseric te a luat cu ea n visul ei, n intenia ei. n vizualiz rea acestui ora de ctre ea. Evident, ea l a vizualizat n trecut i acea vizualizare est e nc intact n mintea ei. Tot acolo trebuie s se afle i vizualizarea actual a oraului Dup o tcere prelungit, Carol mi a mai pus o ntrebare. Ce altceva a mai fcut femeia cu tine? I am povestit despre cel de al doilea vis, cel despre ora, aa cum este el n ziua de azi .

Ei, vezi! a zis ea. Femeia nu numai c te a dus n intenia sa trecut, ci te a ajutat i ult n trecerea prin cea de a patra poart, fcndu i corpul energetic s se deplaseze ntr loc, care exist astzi doar n intenia ei.

S a oprit, apoi m a ntrebat dac femeia din biseric mi explicase ce nseamn s intenione de a doua atenie, dar nu mi aduceam aminte s mi fi i explicat ce nseamn. Carol se refer a la concepte despre care don Juan nu vorbise niciodat. Unde ai aflat toate aceste idei noi? am ntrebat eu, minunndu m sincer de ct de clar i ra totul.

Pe un ton neutru, Carol m a ncredinat c femeia din biseric i explicase o mulime de lu n legtur cu toate aceste aspecte complicate.

Acum, intenionm n cea de a doua atenie, a spus ea n continuare. Femeia din biseric n ut s adormim; tu aici, iar eu n Tucson. Iar apoi, am adormit din nou n vis. Dar tu n u i aminteti nimic despre aceast parte, pe cnd eu, da. Este vorba despre secretul pozii lor gemene. Adu i aminte ce i a spus femeia; cel de al doilea vis este intenionare n ce e a doua atenie: singura modalitate de a trece prin cea de a patra poart a visatul ui.

Dup o pauz mai lung, timp n care nu am putut s articulez nici mcar o vorb, Carol mi a :

Cred c femeia din biseric i a fcut, de fapt, un dar, dei nu voiai s primeti vreunul. l ei a fost s i adauge energia proprie la a noastr pentru a ne putea mica nainte i na e energia actual a universului.

Am nceput s freamt de emoie. Cuvintele lui Carol veneau exact la momentul potrivit. Ea definise, pentru mine, ceva ce eu considerasem cu neputin de definit, dei nu tiam ce anume. Dac m a fi putut mica, a fi srit s o mbriez. Zmbea extaziat, n timp ce tat despre ct de semnificative erau spusele ei pentru mine. Am comentat retoric c d on Juan nu mi spusese niciodat ceva similar. Poate c nu tie, a spus Carol, nu pe un ton denigrator, ci conciliator.

N am contrazis o. Am rmas un timp tcut, ciudat de golit de gnduri. Apoi gndurile i cuvi le s au revrsat din mine ca o erupie vulcanic. Prin pia circulau tot felul de oameni n cnd n cnd, unii se uitau lung la noi sau se opreau n faa noastr s ne priveasc. Treb s fi oferit un tablou de tot dragul: Carol Tiggs srutndu mi i mngindu mi faa, n tim eroram fr oprire despre claritatea explicaiilor ei i despre ntlnirea mea cu cel care s fideaz moartea.

Cnd am fost n stare s merg, Carol m a condus, prin pia, la unicul hotel din ora. M a a at c nu aveam nc destul energie ca s pot merge pn la casa lui don Juan, dar c toi ce acolo tiau unde ne aflm. De unde ar putea s tie unde ne aflm? am ntrebat eu.

Nagualul este un vrjitor experimentat i foarte abil, a rspuns ea, rznd. El mi a spus c dac te gsesc zdrobit din punct de vedere energetic, s te duc la hotel i s nu risc s tr ersez tot oraul, trndu te dup mine.

Cuvintele ei, dar n special zmbetul cu care le a nsoit, m au fcut s m simt att de uu mers mai departe ntr o stare de beatitudine. Am dat colul ndreptndu ne ctre intrarea h lului, care se afla la civa pai n josul strzii, chiar n faa bisericii. Am trecut prin olul mohort i am urcat scrile de beton pn la etajul nti, unde am intrat imediat ntr eospitalier, pe care n o mai vzusem niciodat. Carol spunea c mai fusesem acolo; totui, u mi aminteam deloc nici de hotel, nici de camer. ns eram att de obosit, c nu eram n st re s m gndesc la asta. M am prbuit, pur i simplu, pe pat, cu faa n jos. Tot ce mi dor s dorm, ns eram prea surescitat. Erau prea multe puncte neclare, dei totul prea s fie n bun ordine. Am fost strbtut brusc de un val de excitaie nervoas i m am ridicat n

 Eu nu i am spus c nu am acceptat darul celui care sfideaz moartea, am zis, privind o pe Carol. Cum de ai tiut ce am fcut?

Oh, chiar tu mi ai spus, a protestat ea, aezndu se lng mine. Erai aa de mndru de asta ost prima propoziie care i a ieit din gur, cnd te am gsit. Acesta era, pn n acel moment, singurul rspuns care nu prea m satisfcea. Ceea ce relata ea nu prea s fie declaraia mea.

Cred c nu ai neles cum trebuie spusele mele, i am zis. Pur i simplu, nu doream s capt mic ce m ar fi putut abate de la elul su. Vrei s spui c nu te simeai mndru de a fi refuzat? Nu. Nu m simeam n nici un fel. Nu mai sunt capabil s simt nimic n afar de team.

Mi am ntins picioarele i mi am pus capul pe pern. Simeam c, dac nchid ochii sau ncete esc, voi adormi pe loc. I am povestit lui Carol cum discutasem cu don Juan, la ncep utul relaiei mele cu el, despre motivul su mrturisit de a rmne pe calea lupttorilor. S pusese c teama l meninea pe linia dreapt i de ce se temea cel mai mult era s piard nag alul, abstractul, spiritul. n comparaie cu a pierde calitatea de nagual, moartea este un fleac, spusese el cu o not de autentic pasiune n voce. Teama mea de a pierde nagualul este singurul supo rt real pe care l am, pentru c fr el a fi ntr o stare mai rea dect dac a fi mort.

I am spus lui Carol c atunci l contrazisesem imediat pe don Juan i m ludasem c, ntruc t imun fa de team, dac este s rmn n graniele unei ci unice pe care s o urmez, fora cazul meu, trebuie s fie iubirea. Don Juan replicase c, atunci cnd se producea adevrata consacrare, teama este singura stare care are sens pentru un lupttor. n sinea mea, l antipatizasem n momentul acel a pentru ceea ce credeam c este tinuita sa ngustime de vederi.

Iat c am ajuns din nou n aceeai situaie, i am spus lui Carol, i uit te la mine acum. ur c ceea ce m impulsioneaz i m ine n linia de aciune este teama de a pierde nagualu Carol se uita fix la mine, cu o privire ciudat, pe care n o vzusem niciodat la ea.

mi permit s te contrazic, a spus ea ncet. Frica nu i nimic n comparaie cu afeciunea. a te face s fugi nebunete; iubirea te face s te miti inteligent. Ce tot spui acolo, Carol Tiggs? Au ajuns acum vrjitorii s fie nite ndrgostii?

N a rspuns. S a ntins lng mine i i a pus capul pe umrul meu. Am rmas acolo aa, n t ceea ciudat i neospitalier, un timp ndelungat.

Eu simt ce simi tu, a spus Carol brusc. Acum, ncearc tu s simi ce simt eu. Poi s o fa Dar hai s o facem pe ntuneric.

i a ntins braul n sus i a stins lumina de deasupra patului. Dintr o zvcnitur m am ri a eznd. M trecuse un fior de team ca un curent electric. Imediat ce Carol stinsese l umina, n camer se fcuse ntuneric ca noaptea. Prad unei mari agitaii, am ntrebat o pe care este cauza fenomenului.

nc nu eti pe deplin restabilit, a spus ea pe un ton linititor. Ai avut parte de o co nfruntare de proporii monumentale. Cufundarea att de profund n cea de a doua atenie te lsat puin cam zdrobit, ca s zicem aa. Sigur c este ziu, dar ochii ti nu se pot nc a cum trebuie la lumina slab din aceast camer.

Mai mult sau mai puin convins, m am ntins din nou n pat. Carol continua s vorbeasc, dar eu n o ascultam. Am pipit cearceafurile. Erau cearceafuri adevrate. Mi am trecut minil e pe rama patului. Era cu adevrat un pat! M am aplecat i mi am trecut palmele pe dalele reci ale pardoselii. M am dat jos din pat i am verificat toate lucrurile din camer i d in baie. Totul era perfect normal, absolut real. I am spus lui Carol c, atunci cnd s tinsese lumina, avusesem senzaia clar c visez.

Mai linitete te, a spus ea. Termin cu prostiile astea de investigaii i vino n pat s hneti.

Am dat la o parte draperiile de la fereastra care ddea n strad. Afar era ziu. n moment ul n care am tras draperiile la loc, nuntru s a fcut iari ntuneric bezn. Carol m rug c n pat. i era team c a putea s fug i s ajung iar n strad, cum mai fcusem o dat. te. M am culcat la loc n pat, fr s observ c nici mcar pentru o clip nu mi trecuse pri s art lucrurile cu degetul mic. Era ca i cnd noiunea mi fusese tears din memorie.

ntunericul din camera aceea de hotel era cu totul neobinuit, mi ddea o senzaie delici oas de pace i armonie. mi ddea, totodat, i o senzaie de profund tristee, o nostalgie ru cldura sentimentelor umane, pentru compania oamenilor. Eram mai mult dect uluit . Nu mi se mai ntmplase aa ceva pn atunci. Stteam culcat n pat, ncercnd s mi aminte algia aceea era un sentiment cunoscut. Nu era. Nostalgiile care mi erau cunoscute nu vizau compania oamenilor, ci erau abstracte; ca un fel de tristee pentru a nu fi reuit s ajung la ceva nedefinit.

Simt c mi pierd controlul, i am spus eu lui Carol. Acui o s ncep s plng de dragul oam r.

Credeam c ea va lua afirmaia mea ca fiind comic. Intenia mea fusese s fac o glum. Dar n a spus nimic; prea s fie de acord cu ceea ce spusesem. A oftat. Fiind ntr o stare de spirit labil, m am simit imediat cuprins de sentimentalisme. M am ntors ctre ea n ntu i am biguit ceva ce, ntr un moment de mai mare luciditate, mi s ar fi prut total iraion l. Pur i simplu, te ador. Vorbe de genul acesta erau de neconceput ntre vrjitorii din breasla lui don Juan. Carol Tiggs era femeia nagual. ntre noi doi nu erau necesare demonstraii de afeciun e. De fapt, nici nu tiam ce simeam unul pentru cellalt. Fuseserm nvai de don Juan c rjitori nu este nevoie i nici timp pentru astfel de sentimente. Carol mi a zmbit i m a mbriat. Iar eu am fost cuprins de o iubire att de mistuitoare ea, nct, involuntar, mi au dat lacrimile. Corpul tu energetic nainteaz pe filamentele luminoase de energie ale universului, m i a optit ea la ureche. Suntem purtai de darul de intenie al celui care sfideaz moartea .

Aveam destul energie pentru a nelege ce spunea. Am ntrebat o chiar dac ea nsi neleg e nseamn asta. M a istuit s tac i a continuat s mi opteasc la ureche:

neleg foarte bine; darul pe care i l a fcut cel care sfideaz moartea sunt aripile int i. Cu ajutorul lor noi doi ne vism ntr un alt timp. ntr un vis ce va s vie.

Am mpins o la o parte i m am ridicat n capul oaselor. Felul n care Carol enuna aceste co cepte vrjitoreti complexe m nelinitea. Ea nu avea nclinaie pentru o abordare serioas a gndirii conceptuale. Deseori glumea ntre noi, referindu ne la faptul c ea nu avea min te de filosof. Ce i cu tine? am ntrebat eu. Schimbarea asta a ta este ceva cu totul nou pentru mine : Carol vrjitoarea filosof. Vorbeti exact ca don Juan.

 Nu nc, a rspuns ea, rznd. Dar este pe cale s se produc. Este n curs de desfurare e va ntmpla, pentru mine va fi cel mai uor lucru din lume s fiu o vrjitoare filosof. V ei vedea. i nimeni nu va putea explica asta, deoarece, pur i simplu, se va ntmpla. n minte mi a sunat un clopoel de alarm. Tu nu eti Carol! am strigat. Eti cel care sfideaz moartea i te dai drept Carol. tiam eu. Carol a rs, ctui de puin tulburat de acuzaia mea.

Nu fi absurd, a spus. Vei rata lecia. Am tiut c, mai devreme sau mai trziu, vei ceda i te vei lsa n voia dorinelor tale. Sunt chiar Carol, crede m. Dar acum noi doi facem ceva ce n am mai fcut niciodat: intenionm n cea de a doua atenie, aa cum au fcut vr n timpuri strvechi. Nu eram convins, dar nu mai aveam energia s continuu controversa, pentru c ceva as emntor marilor vrtejuri din visatul meu ncepuse s m trag nuntrul su. Am auzit slab ui Carol, spunndu mi la ureche: Ne vism pe noi nine. Viseaz intenia ta despre mine. Intenioneaz m de aci nainte! iitor! Cu un mare efort, am reuit s mi exprim cel mai intim gnd:

Rmi aici cu mine pentru totdeauna am spus cu o voce cu turaie ncetinit, ca un caset n defect.

Ea mi a rspuns ceva ce n am neles. Voiam s rd de vocea mea, dar atunci m a nghiit vrt

Cnd m am trezit, eram singur n camera de hotel. Nu aveam idee ct de mult timp dormise m. M am simit extrem de dezamgit c n am gsit o pe Carol lng mine. M am mbrcat n grab lul hotelului s o caut. n plus, voiam s scap i de starea stranie de somnolen care m ma tpnea.

La recepie, directorul hotelului mi a spus c tnra care nchinase camera tocmai plecase c u numai un moment nainte. Am alergat n strad, spernd s o ajung din urm, dar n am vzut o ri. Era amiaz; soarele strlucea pe un cer absolut senin. Era puin prea cald.

M am ndreptat spre biseric. Am avut autentica, dar lipsita de emoie, surpriz s constat visul meu vzusem, ntr adevr, detaliile structurii ei arhitecturale reale. Cu detaare, mi am asumat rolul propriului meu avocat al diavolului i mi am acordat beneficiul ndoiel ii. Poate c don Juan i cu mine examinaserm cndva i partea din spate a cldirii biserici , dar eu nu mi mai aminteam de asta. M am gndit la aceast alternativ. Nu mai conta. Pla nul meu de validare nu mai avea, oricum, nici un sens pentru mine. Mi era prea som n s mi mai pese.

De acolo, am luat o ncet ctre casa lui don Juan, tot n ideea de a o cuta pe Carol. Era m sigur c o voi gsi acolo, ateptndu m. Don Juan mi a fcut o primire de parc m ntorse mea celor mori. Att el, ct i nsoitorii si erau cuprini de o agitaie frenetic n vre aminau cu nedisimulat curiozitate. Unde ai fost? m a ntrebat don Juan. Nu puteam nelege care era motivul acestei agitaii. I am spus c petrecusem noaptea la ho telul de lng pia mpreun cu Carol, pentru c nu aveam suficien energie ca s merg tot de la biseric pn la casa lor, dar c ei tiau deja acest lucra. Nu tiam absolut nimic, a ripostat el tios.

 Nu v a spus Carol c era cu mine? am ntrebat eu, cuprins de o ntunecat suspiciune, care dac n a fi fost att de obosit mi ar fi strnit imediat panica.

Nu mi a rspuns nimeni. Se uitau cercettor unul la altul. M am ntors spre don Juan i i am us c impresia mea era c el o trimisese pe Carol s m caute. Don Juan s a plimbat un tim p prin camer fr s spun o vorb. Carol Tiggs n a fost deloc pe la noi, a spus el apoi. Iar tu lipseti de nou zile. Numai starea mea de oboseal m a fcut s nu clachez la auzul acestor tiri. Tonul lui don Juan i ngrijorarea manifestat de ceilali dovedeau cu certitudine c vorbeau serios. Da r eu eram att de amorit, nct n am putut replica n nici un fel. Don cel eam n esc Juan mi a cerut s le povestesc n cele mai mici amnunte ce care sfideaz moartea. Am fost extrem de surprins de ct de i de ct de exact puteam relata totul, n ciuda extenurii momentul de amuzament creat cnd le am povestit ct de tare n care mi strigam n visul ei intenia de a vedea.

se petrecuse ntre mine i multe lucruri mi amint mele. Tensiunea s a risipit rsese femeia de felul pros

Artarea lucrului cu degetul mic este o metod mai bun, i am spus eu lui don Juan, dar fr simminte recriminatorii.

Don Juan m a ntrebat dac femeia mai avusese i alte reacii fa de strigtele mele, n afa . Nu mi aminteam altceva, dect c se amuzase copios i c fcuse o remarc referitor la ct ult o antipatiza el.

N o antipatizez, a protestat don Juan. Doar c nu mi place coerciia vrjitorilor din vech me.

Adresndu m tuturor, am spus c mie personal mi plcuse imens, i fr nici un fel de rezer emeia. i c simisem pentru Carol Tiggs o iubire cum nu credeam c a fi putut s simt vreo at pentru cineva. Nu prea s le fac plcere ceea ce spuneam. Se uitau unii la alii, ca i cnd a fi nnebunit, aa, dintr o dat. Am vrut s spun mai mult, s m explic. Dar don Juan erea mea, doar ca s m opreasc s mai bigui tmpenii m a trt, pur i simplu, afar din poi la hotel. Acelai director, cu care vorbisem mai devreme, a ascultat cu amabilitate cum i am des cris o pe Carol Tiggs, dar a negat categoric c ne ar fi vzut, pe ea sau pe mine, vreoda t. Le a chemat chiar i pe cameriste; acestea au ntrit spusele sale.

Ce pot s nsemne toate astea? s a ntrebat don Juan cu glas tare. ntrebarea prea s fie esat siei. M a condus ncetior afar din hotel. S plecm din locul sta blestemat, a spus

Ajuni n strad, mi a poruncit s nu m ntorc ca s m uit la hotel sau la biserica de pest m, ci s mi in privirea n jos. Mi am ndreptat ochii ctre pantofi i, dintr o dat, am rea nu mai eram mbrcat cu hainele lui Carol, ci cu ale mele. Totui, orict m am strduit, nu mi am putut aminti cnd mi am schimbat mbrcmintea. Mi am nchipuit c asta trebuie s se f atunci cnd m trezisem n camera de hotel i cnd, probabil, m mbrcasem cu propriile mel aine, dei faptul nu era consemnat n memorie.

Mergnd aa, am ajuns n pia. nainte de a o traversa, pentru a o lua pe drumul ctre casa i don Juan, i am expus problema n legtur cu hainele. El i cltina ritmic capul, ascult atenie fiecare cuvinel. Apoi s a aezat pe o banc i, pe un ton ce exprima o autentic n jorare, m a avertizat c, pentru moment, nu aveam cum s tiu ce se petrecuse n cea de a doua atenie ntre femeia din biseric i corpul meu energetic. Interludiul meu cu acea C arol Tiggs de la hotel fusese doar vrful vizibil la aisbergului.

Este nspimnttor cnd te gndeti c ai fost n cea de a doua atenie timp de nou zile, t don Juan. Pentru cel care sfideaz moartea nou zile sunt doar o secund, dar pentru

noi sunt o eternitate. nainte de a putea s protestez, s explic sau s spun ceva, m a o prit zicnd: Gndete te la asta. Dac nc nu i poi aminti toate cte te am nvat i le e a doua atenie, imagineaz i ct de considerabil mai mare trebuie s fie dificultatea de a i aminti ceea ce te a nvat i ce a fcut cu tine cel care sfideaz moartea. Eu te am f s treci n alt nivel de contiin; cel care sfideaz moartea te a fcut s treci n alte un i.

M simeam umil i nvins. Don Juan i cei doi nsoitori ai si m au ndemnat s fac un efor i s ncerc s mi amintesc cnd anume mi schimbasem hainele. Nu puteam s mi amintesc. n mea nu mai era nimic: nici sentimente, nici amintiri. Cumva, eram n totalitate pr ezent acolo, n acel loc, cu ei.

Agitaia lui don Juan i a celor doi nsoitori ai si a atins paroxismul. Nu l mai vzusem n ciodat att de deconcertat. n tot ce fcea sau spunea era ntotdeauna o not de umor, ca i cnd el nsui nu s ar fi luat prea n serios. Nu i de data asta ns.

Am ncercat din nou s m gndesc, s mi amintesc ceva ce ar fi putut s clarifice toate ast i din nou nu am reuit, dar nu m am simit nvins; am fost cuprins de un neverosimil opt imism. Simeam c totul decurge aa cum trebuie.

ngrijorarea declarat a lui don Juan consta n faptul c nu tia nimic despre visatul pe care l fcusem cu femeia din biseric. Pentru el crearea n vis a existenei unui hotel, a unui ora, a unei Carol Tiggs, constituia numai o mostr a miestriei vrjitorilor din v echime ntr ale visatului, posibilitile totale ale acesteia depind imaginaia uman. Do deschis larg braele i a zmbit, n sfrit, cu obinuita desftare.

Putem doar deduce c femeia din biseric i a artat cum s o faci, a spus el rar i trgn pentru tine o misiune titanic s faci inteligibil o manevr incoprehensibil. A fost o m utare iscusit pe tabla de ah, efectuat de cel care sfideaz moartea sub nfiarea femeii n biseric. Ea s a folosit de corpul energetic al lui Carol i al tu pentru a se propuls a i a i rupe lanurile. Te a obligat s i onorezi oferta de a i da energie gratis.

Ceea ce spunea nu avea nici un sens pentru mine; dup cte se prea ns, avea o mare impo rtan pentru cei doi nsoitori ai si. Acetia au devenit extrem de agitai. Adresndu se n Juan a explicat c cel care sfideaz moartea i femeia din biseric erau expresii dife rite ale aceleiai energii, femeia din biseric fiind cea mai puternic i mai complex di n cele dou. Prelund controlul, s a folosit de corpul energetic al lui Carol Tiggs ntr o manier abscons i ru intenionat, asemntoare aciunilor vrjitorilor din vechime, i o e Carol Tiggs de la hotel, o Carol Tiggs ce era doar rezultatul inteniei. Don Jua n a adugat c femeia i Carol ajunseser, probabil, la un fel de nelegere privind schimbu energetic n timpul ntlnirii lor.

n acel moment a prut c don Juan a fost strfulgerat de un gnd. I a fixat cu o expresie d e incredulitate pe cei doi nsoitori ai si. Acetia se uitau cnd la el, cnd unul la cell lt. Am fost sigur c nu cutau doar o ncuviinare, pentru c preau s fi ajuns, la unison, a aceeai concluzie.

Toate speculaiile noastre sunt zadarnice, a spus don Juan pe un ton calm i egal. C red c nu mai exist nici o Carol Tiggs. i nu mai exist nici vreo femeie n biseric. Cele dou s au unificat i au zburat pe aripile inteniei, dup prerea me, n viitor. Motivul u care Carol Tiggs, cea din hotel, era att de preocupat de nfiarea ei este acela c, d apt, ea era femeia din biseric ce te fcea s visezi o Carol Tiggs de o cu totul alt f actur, o Carol Tiggs infinit mai puternic. Nu i aminteti ce i a spus? Viseaz intenia e mine. Intenioneaz m n viitor." Ce nseamn acest lucru, don Juan? am ntrebat eu uluit. nseamn c cea care sfideaz moartea a vzut calea prin care se poate elibera total. A pr ofitat de ocazia pe care i ai oferit o tu. Destinul tu este destinul ei.

 Cum adic, don Juan?

Prin intermediul lui Carol Tiggs. Dar nu i face griji n privina lui Carol, a adugat el , nainte de a apuca eu s mi exprim temerile. Are capacitatea s fac aceast manevr i mu lte lucruri, pe deasupra. Simeam cum m apas nemrginirea cu toat strivitoarea ei greutate. Am avut un moment de l uciditate i l am ntrebat pe don Juan: Care va fi rezultatul tuturor acestor lucruri?

Nu mi a rspuns imediat. M a privit lung i scruttor din cretet pn n tlpi. Apoi a vorbi rmulndu i cu grij frazele:

Darul celui care sfideaz moartea const din posibiliti nelimitate pentru visat. Una d intre acestea a fost s o visezi pe Carol Tiggs ntr un alt timp i ntr o alt lume; o lume m i vast, deschis, fr limite, o lume unde chiar i imposibilul poate fi posibil. Asta im plic nu numai faptul c vei tri toate aceste posibiliti, ci c, ntr o bun zi, le vei i

S a ridicat i am pornit n tcere ctre casa lui. Gndurile mi alergau nebunete. De fapt, erau gnduri, ci imagini, un amestec de amintiri despre femeia din biseric i despre Carol Tiggs, vorbindu mi n ntunericul camerei de hotel. De vreo dou ori era ct pe aci s uesc s condensez aceste imagini ntr un simmnt real al eului meu normal, dar a trebuit un nu aveam destul energie pentru aa ceva.

nainte de a ajunge acas, don Juan s a oprit i s a ntors cu faa spre mine. M a scrutat di ou atent cu privirea, ca i cnd ar fi cutat anumite indicii n trupul meu. Atunci m am s imit obligat s clarific lucrurile ntr o problem n care credeam c se nela foarte tare

La hotel am fost cu Carol Tiggs cea adevrat, am spus eu. Pentru o clip, chiar eu nsu mi am crezut c era cea care sfideaz moartea, dar, dup ce am analizat cu atenie totul , nu mai pot s m menin l aceast prere. A fost, ntr adevr, Carol. ntr un mod inexplic ibil ea a fost prezent n acel hotel, la fel cum am fost i eu nsumi.

Bineneles c a fost Carol, a ncuviinat don Juan. Dar nu Carol pe care o cunoatem noi d i. Ci o Carol din vis, aa cum i am spus, o Carol creat numai din intenie. Tu ai ajutat o pe femeia din biseric s eas visul cu pricina. Miestria ei a constat n a transforma vi ul ntr o realitate complet: arta vrjitorilor din vechime, cel mai nfricotor lucru care ist. i am spus eu c vei avea parte de lecia ce va ncununa tot studiul tu din domeniul atului, nu i aa? Ce crezi c s a ntmplat cu Carol Tiggs? am ntrebat. Carol Tiggs a disprut, a rspuns el. Dar ntr o zi o vei descoperi pe noua Carol Tiggs, cea din camera de hotel din vis. Cum adic a disprut? Nu mai exist pe lume, a spus el.

Am simit un val de nervozitate strbtndu mi plexul solar. M trezeam. Contiina de sine e s mi redevin familiar, dar nc nu aveam control deplin asupra ei. ncepuse totui s st in ceaa visului; mai nti, ca un amalgam ntre necunoaterea celor ce se petreceau i pres mirea c nemrginirea se afla foarte aproape. Probabil c aveam o expresie de nencredere , pentru c don Juan a adugat pe un ton ferm:

Acesta este visatul. Ar fi trebuit s tii c tranzaciile ncheiate n cadrul lui sunt def nitive. Carol Tiggs nu mai exist. Dar unde credei c s a dus, don Juan?

 Acolo unde s au dus vrjitorii din vremuri strvechi. i am spus c darul celui care sfidea moartea const din posibiliti nelimitate de visat. Tu n ai vrut nimic concret, aa c feme ia din biseric i a dat un dar abstract: posibilitatea de a zbura pe aripile inteniei.