Miercuri, 2 Octombrie 2013

"Chinul iubirii" este mai chinuitor dect orice alt pedeaps

Unul se smerete din frica de Dumnezeu i altul se smerete din bucurie. Smereniei din frica de Dumnezeu i urmeaz buntatea nsoit de simiri bine ornduite i o inim zdrobit n toat vremea. Iar smereniei din bucurie i urmeaz mult simplitate i o inim ce crete i nu mai poate fi nfrnat.

Frica de Dumnezeu nu este doar fric de pedeaps, care poate fi nlturat de lacrimi. Este, de asemenea, frica de a pierde iubirea Sa. Sfntul Isaac numete iad starea n care omul contientizeaz faptul c a pctuit mpotriva iubirii: chinul iubirii este mai chinuitor dect orice alt pedeaps. Att iubirea, ct i frica de Dumnezeu pot da natere strii naintemergtoare necesare pentru mntuire, i aceste izvoare diferite iau n considerare varietatea de stri omeneti, i se manifest n forme diferite:

Unul se smerete din frica de Dumnezeu i altul se smerete din bucurie. Smereniei din frica de Dumnezeu i urmeaz buntatea nsoit de simiri bine ornduite i o inim zdrobit n toat vremea. Iar smereniei din bucurie i urmeaz mult simplitate i o inim ce crete i nu mai poate fi nfrnat. Isaac zugrvete relaia dintre omenire i Dumnezeu ca fiind asemntoare cu cea dintre un copil i un printe iubitor, dar drept. Copilul simte pentru Dumnezeu atta iubire, ct i frica de a-L nemulumi. Aceast fric previne mulumirea de sine, fiindc a fi ncreztor n sine este ca i cum omul ar fi luat otrav de moarte. Cci pn i la fiii cei adevrai i nemincinoi zece pri de dragoste trebuie amestecate cu cinci pri de fric. Omul desvrit trebuie s afle echilibrul cuvenit ntre ndejdea nscut din pocin i teama de puterea lui Dumnezeu. Imitarea milei lui Dumnezeu ajut la gsirea i meninerea acestui echilibru, de vreme ce este durerea micat de har, ce se apleac cu mpreun ptimire [spre tot omul]. Contientizarea milei lui Dumnezeu i pocina pentru faptul c L-a ntristat i s-a desprit de Dumnezeu prin pcat duce la lacrimi n timpul rugciunii. Ele sunt un semn c pocina sufletului a fost acceptat i c sufletul a naintat ctre pmntul curiei strvztoare. (Hannah Hunt, Plnsul-de bucurie-fctor. Lacrimile de pocin n scrierile Prinilor sirieni i bizantini, Editura Doxologia, 2013, pp. 243-244)