Scrie un eseu de 2 3 pagini, n care s dovedeti c un text poetic studiat se ncadreaz direciei tradiionaliste / tradiionalismului. 1.

.Tradiionalismul -Termenul de tradiionalism trimite la substantivul tradiie i presupune un ataament profund fa de ceea ce nseamn valorile trecutului. -direcie literar manifestat n literatura romn n perioada interbelic.A fost promovat n paginile revistei Gndirea, condus de Nechifor Crainic.Cei mai importani reprezentani sunt Ion Pillat, Adrian Maniu, Vasile Voiculescu, Aron Cotru, Radu Gyr. -tradiionalismul interbelic continu ideile smntorismului i poporanismului, dou curente literar-culturale manifestate n literatura romn la nceputul sec al XX-lea. Trsturile Tradiionalismului -preocuparea pentru aspecte naionale -ruralismul, cultul satului, viziunea idilic asupra lumii rneti -ntoarcerea spre trecut(paseismul) ca unic reper moral salvator -cultivarea poeziei religioase-Poeme religioase- Vasile Voiculescu,Biserica de altdat-Ion Pillat -poezia pmntului i a roadelor teme: comuniunea om-natur, transhumana, motive:cuplul adamic, clopotul, ingerul, rugciunea -idealizeaz figura pstorului, haiducului, apostolului, aranului -registru stilistiuc liturgic (termeni religioi )/arhaic -versificaia clasic -Reprezentanii tradiionalismului preamresc trecutul, neag inovaiile literare ( n special simbolismul ), critic instituiile moderne, fac elogiul rnimii ca singura clas autentic, stabilesc o opoziie ntre sat i ora, duc la extrem preuirea valorilor folclorice i interesul pentru specificul naional. Promovnd cu predilecie valorile etnice, reprezentanii tradiionalismului vor ntreine confuzia ntre etnic i estetic ( sunt considerate valoroase numai operele care corespund programului ). -n perioada interbelic, esenial n aceast form a tradiionalismului este dimensiunea religioas ( componenta ortodox a spiritualitii naionale ). La aceasta se adaug cultul limbii naionale, al ideii de neam i preocuparea pentru miturile identitii naionale i ale continuitii. 2.ncadrara poeziei Aci sosi pe vremuri in tradiionalism Volumul care ilustreaz cel mai bine tradiionalismul poetului Ion Pillat este Pe Arge n sus,1923. Aici sosi pe vremuri este o poezie tradiionalist care descrie ntoarcerea poetului n spaiul originar, satul arhaic devenit spaiu poetic, pentru a regsi casa amintirii, drumul strjuit de plopi, chipurile bunicilor, adic paradisul primordial. Poezia descrie dou poveti de iubire trite ntr-un cadru arhaic, ce poart semnele devoratoare ale trecerii timpului, la casa cu obloane i pridvor: povestea bunicilor i cea a ndrgostiilor de acum. Incipitul poemului sugereaz trecerea timpului, prin imaginea casei amintirii, un spaiu este izolat, ceea ce ar putea sugera ncrctura lui mitic, de loc inaccesibil neiniiailor: La casa amintirii cu-obloane i zvor / Pianjeni zbrelir i poart i zvor. // Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc / De cnd luptar-n codru i poteri i haiduc. Prima secven poetic descrie povestea nvluit ntr-un farmec discret i desuet a bunicului i a bunicii Calyopi. Cele apte distihuri ale povetii de demult sunt urmate de dou versuri cu valoarea unui epilog al acesteia: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn // Demult e mort bunicul, bunica e btrn A doua secven poetic ampl se refer la o poveste a prezentului, care l are c a protagonist pe nepotul bunicului. Legtura dintre cele dou secvene se realizeaz prin dou distihuri care fac trecerea de la lirismul obiectiv al primei pri la lirismul subiectiv al prii a doua: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete / Te vez i aievea numai n tersele portrete. // Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta, / Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita

Simetria celor dou secvene poetice este creat prin repetarea unor situaii: ntlnirea celor dou cupluri are loc n acelai spaiu ( casa amintirii ), Reluarea acelorai situaii are rolul de a fixa un model existenial: ciclicitatea vieii i eternitatea unor sentimente. Un motiv central al poeziei este acela al clopotului: i cum edeau departe sentimentul de dragoste este acelai. Diferenele apar la nivelul recuzitei Nerbdtor bunicul pndise de la scar / Berlina legnat prin lanuri de secar; Ca ieri sosi bunica i vii acum tu; / Pe urmele berlinei trsura ta sttu - , al preferinelor literare ale celor dou perechi de ndrgostii bunicul recit Le lac i Sburtorul, iar nepotul din Francis Jammes i Horia Furtun i al perspectivei din care se spune povestea: prima secven poetic se construiete prin folosirea verbelor la persoana a III-a, a doua secven poetic se realizeaz cu ajutorul verbelor la persoana I. , un clopot a sunat, / De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Reluarea acestei structuri poetice n epilogul poemului cu sublinierea identitii dintre elementele exterioare ale celor dou poveti evideniaz una dintre temele centrale ale poemului trecerea timpului: i cum edeam departe, un clopot a sunat / - Acelai clopot poate n turnul vechi din sat // De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Versurile referitoare la clopotul care sun n turnul vechi introduc o not grav n tabloul senin al idilei ( fie c este de odinioar, fie c este prezent ). Accentul cade diferit pentru fiecare poveste n parte: n povestea bunic ii, sunetul clopotului apare mai degrab ca un detaliu, n timp ce n finalul poemului monoversul De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat dobndete valoarea unui epilog al ambelor poveti, crend deschideri de interpretare a poemului: de nunt sintagm referitoare la povestea nepotului i de moarte sintagm referitoare la povestea trecut, a bunicului. Trecerea iremediabil a timpului, dar i fragilitatea sentimentelor umane n contextul timpului care curge sunt subliniate prin acest epilog liric, susinut i pregtit de un vers anterior: Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn Cele dou generaii, unite prin acelai sentiment, triesc paradoxul eternei efemeriti umane: o clip poate fi unic i desprins din coordonatele temporale, fiecare om (cuplu ) putnd tri acest moment iluzoriu. Imperfectul simeau subliniaz, de fapt, iluzia efemeritii. Aici sosi pe vremuri ar putea fi, n acest sens, un text programatic: re-povestind sau re-lund situaii primordiale, poetul pstreaz o amintire a unui mod de a fiina sau chiar a unui mod de a crea. Astfel, poezia poate fi interpretat i ca art poetic prin prezena recitalului de poezie i a referinelor livreti. Tradiionalismul liricii lui Ion Pillat este susinut de preferina pentru specia pastelului i pentru universul rural ca topos al imaginarului; cultivarea formelor prozodice tradiionale, senintatea viziunii i tonul elegiac al discursului liric.