i a plcut Enoh lui Dumnezeu i apoi nu s-a mai vzut, pentru c l-a mutat Dumnezeu.

Genez 5:24
n literatura angelologic, cu toate c exist o mulime de cri, dou opere se detaeaz prin fora divin pe care o eman: Dialoguri cu ngerul de Gita Mallasz i Cartea lui Enoh. Ambele scrieri sunt periculoase i bulversante pentru cei dogmatici, care pretind c sunt preocupai de spiritualitate. Pentru c ambele arat clar c se poate dialoga direct cu Dumnezeu i cu ngerii, fr vreun intermediar, fie el preot sau rabin. Din acest motiv, cele dou cri sunt n mod deliberat uitate sau cenzurate, cci autoritile religioase nu agreeaz textele care ofer o mare libertate celor care le citesc. Unul dintre cele mai enigmatice manuscrise descoperite la Marea Moart este Cartea lui Enoh, text considerat apocrif de ctre autoritile bisericeti. n urma unor ndelungate controverse, cercettorii au ajuns la concluzia c aceasta a fost cartea de cpti a lui Iisus i c El o tia pe de rost, ceea ce explic numrul mare de pasaje din Cartea lui Enoh citate n Evanghelii. Teologii experi n Sfnta Scriptur au afirmat timp de sute de ani, n decursul secolelor al XIX-lea i al XX-lea, c textele lui Enoh au fost scrise cu cel puin 100 de ani i cu cel mult 300 de ani dup moartea lui Iisus. A existat o ntreag disput asupra subiectului anterioritii Crii lui Enoh fa de Evanghelii. ns descoperirea manuscriselor din cea de-a patra cavern de la Qumran a permis stabilirea n mod tiinific a faptului c textele lui Enoh disponibile la ora actual sunt anterioare cu cel puin 200 de ani naterii lui Iisus. Una din implicaiile majore ale acestei descoperiri este faptul c astfel se dovedete c Iisus era un foarte bun cunosctor al Crii lui Enoh, c aceasta era de fapt cartea Lui preferat, dac inem cont de numrul frazelor enohiene care se regsesc n rostirile Sale, aa cum sunt ele relatate n Evanghelii. Mai mult, scrierile lui Enoh propulseaz cititorul ntr-o nou i fascinant dimensiune, cea a lumilor astrale. Ele conin toate revelaiile pe care ni le-au adus cercetrile realizate n ultimii douzeci de ani de ctre dr. Raymond Moody, dr. Elisabeth Kbler-Ross i dr. Melvin Morse asupra fenomenului EGVM experiene la graniele dintre via i moarte. De asemenea, revelaiile cuprinse n Cartea lui Enoh sunt ntru totul la unison, pn n cele mai mici detalii, cu descoperirile lui Robert Monroe referitoare la experienele extracorporale (ieirile din corpul fizic n decursul dedublrii astrale) de pild, fenomenul retrririi in extenso a vieii de pn n acel moment (faptul de a-i revedea ntreaga viaa defilnd prin faa ochilor). Cartea lui Enoh, lucrare apocrif, reprezint totodat una dintre cele mai vechi i mai

importante surse ale tradiiei cretine n ceea ce privete descrierea ngerilor. Excepional de moderne, cu implicaii deosebit de importante datorit vechimii lor, dialogurile lui Enoh cu Dumnezeu i cu ngerii (Uriel, Gabriel, Mihail i Rafael) reprezint un document de importan capital, care merit s fie citit de ct mai muli oameni. Cartea lui Enoh era i un text sacru evreiesc, nainte ca reformatorul evreu Simon Ben Jochai s o condamne vehement, n anul 70 d.C., mpreun cu toi cei care ar ndrzni s-o citeasc. Motivul acestei mnii era acela c Alesul despre care vorbete Enoh semna foarte mult cu Fiul Omului, cu Mesia despre care ncepea s se vorbeasc. Apoi, povestea ngerilor care nu ezitau s flirteze cu fiicele oamenilor l indignase profund. n antitez, Iuda Tadeu, fratele lui Iisus, citeaz n mod deschis din Cartea lui Enoh n epistola sa redactat n anul 61, deci la aproximativ 30 de ani dup moartea lui Iisus. Este un fapt logic, de vreme ce cretinii preuiau foarte mult aceast scriere, care era inclus n canonul biblic al acelor vremuri. Astfel, timp de aproape 300 de ani dup Iisus, Cartea lui Enoh a fost neobosit copiat i recopiat, ca toate celelalte pergamente cu scripturi sfinte. De-abia n anul 325, atunci cnd un prim conciliu ecumenic hotrte s compun Biblia i s aleag textele care vor deveni publice sau ascunse publicului, Cartea lui Enoh i Cartea lui Tobias vor fi clasificate n categoria crilor cu coninut secret. Cu toate acestea, Cartea lui Enoh i continu cariera literar pn cnd un exeget decide s ntocmeasc un catalog critic al tuturor textelor apocrife. Italianul Filastrius din Brescia, indignat i el de aceti ngeri trengari, o condamn n catalogul su raional de texte eretice Liber de Haeresibus. Un alt motiv al lui Filastrius pentru a-i justifica verdictul l-a constituit prezena cu totul de neneles a frazelor rostite de Iisus, copiate n Cartea lui Enoh. Dup el, aceasta dovedea un singur lucru: redactarea ei era n mod obligatoriu ulterioar celor patru evanghelii ale lui Matei, Marcu, Luca i Ioan. n 1773 exploratorul scoian James Bruce a gsit, ntr-o veche mnstire din Abisinia (Etiopia), cteva copii intacte ale Crii lui Enoh. Acei clugri din deert reproduceau cu fidelitate Cartea, din generaie n generaie, de ndat ce copiile lor se alterau, pur i simplu pentru c n cadrul Bisericii Etiopiene Cartea lui Enoh era n continuare considerat o carte sfnt, care fcea parte din scripturile lor canonice. Bruce a adus cu el trei exemplare, unul pentru Universitatea din Oxford, unul pentru el nsui i nc unul pe care l-a oferit regelui Ludovic al XV-lea al Franei. n 1832, un cercettor gsete, aparent ntmpltor, n Biblioteca Vaticanului cteva fragmente dintr-o versiune n limba greac. n 1880, profesorul rus Popov gsete o versiune moldoveneasc, incomplet, datnd din secolul al XVII-lea Ea va fi urmat, 6 ani mai trziu, de o alta gsit n Iugoslavia, mult mai important: profesorul Sokolov descoper i el, tot din ntmplare, n arhiva Bibliotecii Naionale din Belgrad, o Carte a lui Enoh acoperit de praf. Dup o examinare lingvistic, manuscrisul i dezvluie tainele: fusese scris ntr-un amestec de bulgar veche i de srb medieval din secolul al XV-lea, numit i slavon, o limb arhaic. Aceast versiune de la Belgrad va deveni Cartea secretelor lui Enoh, Cartea lui Enoh slavon, sau Enoh 2. Dar marea noutate consta n text: acesta era complet diferit de

versiunea etiopian (sau Enoh 1), fiind ns complementar acesteia. Un an mai trziu, n 1887, spturile arheologice franceze realizate n situl egiptean de la Akhmin au dus la descoperirea unei copii a Crii lui Enoh n versiune greac. Fantastica descoperire a manuscriselor de la Qumran, din 1952, aveau s dovedeasc anterioritatea absolut a Crii lui Enoh fa de toate celelalte texte cretine. La ntrebarea Cum se explic faptul c extrase din Cartea lui Enoh se regsesc n Noul Testament?, Joszef Milik, un renumit specialist n manuscrisele de la Marea Moart, a rspuns: Nu tiu. Sfntul Iuda l citeaz pn n cele mai mici amnunte, ceea ce demonstreaz clar c n acele vremuri Cartea lui Enoh era considerat un text de referin. n noiembrie 1991, Profesorii James Robinson i Robert Einsmann de la California State University din Long Beach au inut o conferin de pres la New York pentru a prezenta un nou manuscris de la Qumran, total necunoscut publicului. Prezentnd peste 200 de fotografii ale unor fragmente din manuscris, cei doi experi au comentat n faa reprezentanilor mass-media rezultatele muncii lor de asamblare i de traducere a textului. Efectul senzaional al acestei conferine a relansat imediat scandalul manuscriselor de la Marea Moart, inute secrete, n cea mai mare parte a lor, de ctre Vatican. Cortina de fier a czut, ndeosebi dup ce Huntington Library din San Marino, California, a decis s fac publice fotografiile acestor manuscrise. Concluzia care se impune de la sine este una singur: Cartea lui Enoh era ntr-adevr cartea favorit a lui Iisus. De fapt, n Cartea lui Enoh regsim prezena cristic ntr-un mod tainic, ca i cum aceast scriere nu fusese dect o imens repetiie, un avertisment extraordinar dincolo de timp i de spaiu, adresat tuturor celor care i dau pur i simplu osteneala de a deschide crile. n ceea ce-l privete pe Enoh, tradiia spiritual afirm c a fost un mare iniiat care a trebuit s realizeze legtura ntre cer i pmnt. El i-a asumat sarcina dificil a nvrii i ghidrii oamenilor, aplannd conflicte i ndemnnd mereu la bine i la progres. El era numit Pacificatorul, fiind o fiin uman foarte evoluat spiritual. Acesta a fost probabil motivul pentru care Enoh a fost luat n ceruri, unde a primit iniieri i revelaii secrete. La revenirea sa, dup cum afirm tradiia spiritual, Enoh a rmas ascuns i nici o fiin uman nu tia unde anume el tria, ce fcea i care erau inteniile sale.