Texte divinatorii epoca Shang (sec. XVIII-XII .

Hr)

ETAPE ALE STATULUI Epoca regal

EPOCA (dinastia) Shang - Yin Zhou

PERIOADA

CRONOLOGIA Sec. XVIII-XII .Hr.

Zhou de Vest

Sec. XII-VIII .Hr.

Epoca imperial

Qin

Zhou de Est Sec. VIII-III .Hr. Primvara- Sec. VIII-V .Hr. Toamna Regatele Sec. V-III .Hr. combatante 221-208 .Hr. Han de vest
Han de est

Han

206 .Hr. 8 d.Hr.

25 220 d.Hr.

Uzurparea lui Wang Mang (9-25 d.Hr.)

Necropola regal Shang de la An Yang

Organizarea clanului regal Shang i regula de transmitere a puterii

Str-str Unchi/mtui Zeng wai Jiu gong po

Copii lor Tang wai Jiu gong po Copii lor Tang wai gao Zu jiu zi Copii lor Tang wai gao Zu biao xiong Di jie mei

Colaterali materni

Str-str-bunici Gaozu fu mu Strbunici Zeng zu fu mu

Colaterali paterni

StrUnchi/mtui Jiu gong Yi po Copii lor Tang mu Jiu ye yi niang Copii lor Tang biao Xiong di Jie mei Copii lor Tang biao zhi shi zi nu

Str-str Unchi/mtui Zeng bo shu Shu zu fu mu StrUnchi/mtui Jiu yi Copii lor Tang po shu Gong gu po

Bunici Zu fu mu Prini Fu mu Unchi/mtui Jiu yi Copii lor Biao xiong di jie mei Copii lor Biao zhi zi nu Copii lor biao zhi sun zi nu
Unchi/mtui Bo shu gu

Copii lor Biao xiong di jie mei

Copii lor Biao zhi zi nu Copii lor biao zhi sun zi nu

Copii lor Zu bo shu gu

Copii lor Gong gao Zu de zu Xiong di jie mei

Surori Jei Mei

EU Ben ren
Frai Xiong di Copii frailor Zhi zi nu Nepoii frailor Zhi sun zi nu Strnepoii Frailor Zhi zeng Sun zi nu

Copii lor Tang biao Xiong di Jei mei Copii lor Bo shu gu Zhi zi nu Copii lor Bo shu gu Zhi sun zi nu

Copii surorilor wai zhi zi nu

Nepoii surorilor Waizhi sun zi nu Strnepoii Surorilor Wai zhi zeng Sun zi nu Fii Zi Nu Nepoi Sun zi nu Strnepoi Zheng sun zi nu Str-strnepoi Xuan sun zi nu

Unchi i mtui paterni materni

unchi frate mai mare al tatlui : bo ye - Mtu soia precedentului: bo nian (bo mu) Unchi frate mai mic al tatlui: shu ye - Mtu soia precedentului: shu niang (shu mu) Mtu sora mai mare a tatlui: da gu gu - Unchi soul precedentei: da gu ye unchi frate mai mare al mamei : da jiu - Mtu soia precedentului: jiu niang (da jiu ma) Unchi frate mai mic al mamei: xiao jiu - Mtu soia precedentului: yi niang (xiao jiu ma) Mtu sora mai mare a mamei: da yi - Unchi soul precedentei: yi ye

NORD Ap Iarna Srat

VEST Metal Toamn Acru

CENTRU Pmnt Mijlocul verii Dulce

ESTUL Lemn Primvara Acid

SUD Foc Vara Amar

Cele cinci diviziuni ale pmntului i altarul regal al dinastiei Zhou

Wu xing Cei cinci ageni

ciclul dominaiei
FOC PMNT
PMNT LEMN METAL LEMN METAL AP AP

ciclul creaiei
FOC

Epoca Primvara-Toamna: setul de clopote ritualica al marchizului Yi din Zheng

Regalia epoca Primvara Toamna

Sima Qian, nsemnri istorice relatarea unor evenimente din sec. V .Hr.

Zi Gong a mers atunci n principatul Qi pentru a solicita o ntrevedere cu ministrul Tian Zhang. I-a vorbit astfel: Facei o eroare atacnd principatul Lu. Aceast ar v va aduce mari dificulti. Oraele din Lu sunt prost fortificate, teritoriul su este prea mic, principele stupid i ru, minitrii sunt incapabili i cupizi. Poporul detest s lupte. Ar fi mult mai bine s atacai regatul Wu. Iat adversarul care v trebuie. Zidurile sale sunt nalte i solide, teritoriul este vast, armata este excelent iar soldaii sunt bine antrenai i hrnii. Administratorii si sunt capabili i vor ti s i apere teritoriul. Un astfel de rzboi v va rezolva problemele. Nu vei avea nici opoziie n rndul populaiei i vei deveni singurul ministru al rii.

Tian Zhang s-a suprat : Prin urmare, considerai c este uor ceea ce este dificil i surs de dificulti ceea ce este foarte facil. Ce tot spunei ? Zi Gong i-a rspuns : Servitorul vostru v spune c, dac politica extern este o surs de dificulti, este preferabil s declanai un rzboi contra unui adversar slab. Dar dac problema este intern, atunci v trebuie un inamic puternic. Problema dumneavoastr vine de la faptul c ceilali minitri vi se opun n mod constrant.O victorie contra principatului Lu va spori puterea statului Qi. Prinul vostru va fi mai orgolios i toate meritele vor reveni generalilor, care aparin clanurilor ce v sunt rivale. Nu vei ctiga nimic, ba chiar vei pierde din influen. Iat de ce ar fi mai bun un rzboi cu regatul Wu. nfrngerea regatului Qi este sigur. Poporul dumneavoastr va suferi sub loviturile inamicului. Resursele marilor familii se vor epuiza. Nu vei mai avea atunci rivali printre cei puternici i nici opoziie n rndul populaiei i vei deveni singurul ministru al rii.

Sec. VI-V .Hr.

Qi

Jin
Lu

Wu

Yue

Sec. IV-III .Hr.

Zhao

Yen

Qi

Wei
Qin

Lu

Song Han

Chu

Dao Jia - Daoismul

PRINCIPALII REPREZENTANI
Lao zi (? Sec. VI .Hr.) Zhuang zi (sec. IV .Hr.)

PRINCIPALELE CONCEPTE Dao = calea De = virtutea/puterea Yin = principiul feminin Yang = principiul masculin

Dao care poate fi rostit nu este eternul Dao; numele care poate fi numit nu este eternul nume; fr nume, este obria Cerului i pmntului, nume avnd, este mama celor zece mii de lucruri. (Dao de jing, 1) A existat ceva haotic mplinit nainte de Cer i pmnt nscut. Fr sunet, fr form, singur st i nu se supune schimbrii n cerc nvrtindu-se, niciodat secat: poate fi socotit mama Cerului i a pmntului. Eu nu i tiu numele, de aceea Dao i spun. (Dao de jing, 25)

Cine cunoate masculinul i pstreaz femininul devine albia Subcerescului; fiind albia Subcerescului nu prsete eterna Putere i se ntoarce-n pruncie. Cine cunoate albul i pstreaz negrul devine modelul Subcerescului : fiind modelul Subcerescului nu se abate de la eterna Putere i se ntoarce n nemrginire. Cine cunoate gloria i pstreaz umilina devine valea Subcerescului: fiind valea Subcerescului i ajunge eterna Putere i se ntoarce la starea lemnului neprelucrat (Dao de jing, 28)

Rurile i marea pot s domneasc peste toate uvoaiele pentru c se pricep s se aeze mai jos dect ele: de aceea pot s domneasc peste toate uvoaiele. Prin urmare neleptul dac dorete s se afle deasupra , prin vorbe dedesubt trebuie s se aeze, iar dac dorete s se afle n frunte n urma tuturor trebuie s se aeze.. (Dao de jing, 66)

CONFUCIANISMUL (Ru jia)

PRINCIPALII EFI DE COAL: Kong Fu zi (sec. VI-V .Hr.) Meng zi (sec. IV) Xun zi (sec. IV) Dong Zhong shu (sec. II .Hr.)

PRINCIPALELE CONCEPTE REN - omenia relaiile sociale LI - ritualul

Canoanele Confucianiste

Wu jing Cele cinci clasice Shu jing Clasicul documentelor Shi jing Cartea poemelor Li ji Cartea riturilor Yi jing Cartea transformrilor Chun qiu Cronica Primvara-Toamna Operele maetrilor Lun yu Analectele Meng zi

Kong Fu zi Analecte:
4.11 4.13. Omul ales aspir la Virtuile cereti, omul de rnd doar la bunurile lumeti. Omul ales jinduiete dup Regula cu care dezordinea s stvileasc, cel de rnd se gndete la felul n care el nsui s se navueasc. Se poate guverna un stat prin supunere i renunare la sine? Se poate, vezi bine! Dac Riturile n-ar sluji guvernrii, atunci la ce bun le-am mai institui?
5.19 Zi Zhang ntreab: Zi wen a fost de mai multe ori numit primministru n regatul Chu, dar niciodat n-a artat c s-ar simi prin asta bucurat. i tot de attea ori din slujba asta a fost ndeprtat, dar n-a dat niciodat semn c ar fi fost suprat. Ba, mai mult, cnd n locul lui altul i urma, el l ncunotina de ndatoririle care i-au revenit. Un astfel de om cum poate fi numit? Maestrul: C are zhong loialitatea. Zi Zhang: Dar are i ren virtutea? Maestrul : Dac a atins sau nu ren, nu-i pot rspunde.

LEGISMUL (Fa jia)

PRINCIPALII REPREZENTANI PRINCIPALELE CONCEPTE

Shang Yang (sec. IV .Hr.) Han Fei zi (sec. III .Hr.)

Fa = legea Trinomul legist

Li Si (sec. III .Hr.)

Un prin cu un destin nalt nu las s se acumuleze surplusuri de for n Statul su i nici rezerve de grne la particulari. El trebuie s le deturneze pe cele dinti n serviciul su i s le confite n profitul su pe celelalte. (Shang Yang)

Trebuie s se interzic magistrailor, ofierilor superiori, s ofere informaii, s discute, s fac demonstraia inteligenei lor, s fie inactivi, s cltoreasc pentru propria lor plcere, pentru c astfel tulbur prefecturile i i tulbur pe lucrtori prin cererile lor extravagante sau prin etalarea propriilor talente.
(Shang Yang)

Dac dezvoltm industria fr s-I stabilim limite, inteligena supuilor poate s creasc la proporii care sunt periculoase pentru principe, dac el nu o deturneaz ctre aventura militar. Dac impunem limite activitii umane i veghem ca ei s rmn stupizi, fr ca n acelai timp s gsim utilitate obtuzitii lor, forele pe care ei le au vor rmne nevalorificate n aciuni rzboinice i vor deveni un ferment de corupie. Iat de ce un prin demn de acest nume are drept scop distrugerea forelor propriei naiuni ntrun rzboi de cucerire, dup ce le-a concentrat asupra unui obiectiv unic (Shang Yang)

Qin Shi Huang Di (246-210 .Hr.)

-Reforma ideologic -Reforma social

-Reforma scrierii