Modelul multiculturalismului iranian

Iranul, unul dintre cele mai controversate state din Orientul Mijlociu este, de asemenea, i unul dintre cele mai diverse din punct de vedere etnic i religios. nc din Antichitate, platoul Iranian a cunoscut o serie de state multinaionale, n care cosmopolitismul nu era contestat. Spre deosebire de Irak, Libia sau Liban, unde statele au 3 componente etno-religioase sau culturale aflate ntr-un echilibru fragil, Iranul are 7 mari grupuri etno-lingvistice i tot attea grupuri religioase. Cu toate acestea, disensiunile religioase i etnice nu au ocolit statul iranian n ultimii 35 sau chiar 50 de ani, dei au fost mult mai rare dect media regiunii. Povestea de succes relativ a multiculturalismului iranian nu este legat neaprat de un sistem politic i administrativ excepional, ct de tradiia unui cosmopolitism specific Platoului Iranian. nc de la formarea primului stat persan acum mai mult de 2 milenii i jumtate, succesiunea de structuri politice din regiune s-au bazat pe o construcie compozit din punct de vedere etnic. Acelai lucru poate fi remarcat i astzi. Conform unor estimri din 2011, populaia Iranului a atins 77,8 milioane de locuitori. Dintre acetia, cel mai important grup etnic este cel persan, vorbitor de farsilimba oficial. Dei persanii sunt, oficial, n procent de 61%, limba farsi e vorbit de doar 58% pe tot cuprinsul statului. Farsi funcioneaz, conform Constituiei, ca o lingua franca n care s se neleag iranienii ntre ei i cu administraia central. Grupul persan este distribuit relativ uniform n partea central a platoului Iranian. ns, cu excepia unui pol de densitate ridicat n jurul capitalei Teheran care are aproape 8 milioane i o aglomeraie urban de 15 milioane de locuitori, cele mai dens populate regiuni ale Iranului sunt n zonele de vest i de nord. Aceste regiuni sunt, n general, destul de compacte etnic, fr mari suprapuneri, fiind locuite de alte grupuri dect cel persan. Cel de-al doilea grup etnic ca importan este cel al azerilor. Aflat n vecintatea fostei republici sovietice a Azerbaidjanului, provinciile Azerbaidjanul de Est, Ardabil, Zanjan, precum i pri din Azerbaidjanul de Vest, Qazvin, Hamedan, i Markazi totalizeaz peste 12 milioane de azeri, adic aproximativ 16% din totalul populaiei statului. n mod ironic, din totalul etnicilor azeri din lume (25-30 de milioane), majoritatea se afl n Iran i doar 8 milioane n statul independent Azerbaidjan. nainte de Revoluia Islamic din 1979 azerii aveau un statut egal cu cel al perilor, ns politica pan-Islamist a Ayatolahului Khomeini a redus din autonomia acestora. n ultimii ani, o dat cu accederea la putere a unor oameni politici cu origini azere, situaia lor s -a mbuntit. Din iniiativa unor lideri pe jumtate azeri ca Ayatolahul Ali Khamenei, azerii

beneficiaz astzi de dreptul de a studia n coli i universiti n limba azer i de a avea publicaii, ziare, cri i radiouri locale n limba lor. n contextul independenei republici sovietice Azerbaidjan i a obinerii de ctre Ayatolahul Ali Khamenei a funciei supreme n stat, relaiile politice i culturale dintre Iran i vecinul su vestic s-au intensificat. n Iran nu exist diferene de nivel de trai ntre peri i azeri, acetia din urm deinnd inclusiv activiti comerciale. Un singur precedent exist n istoria Iranului, n care s-a ncercat separarea provinciilor Azerbaidjanul de Vest i de Est: n contextul celui de-Al Doilea Rzboi Mondial, Uniunea Sovietic a ocupat Iranul, n tandem cu Marea Britanie pentru a asigura aprovizionarea sovieticilor dinspre Imperiul Britanic. Dup obinerea pcii, n 1946, trupele sovietice au refuz at s se retrag din partea pe care o ocupaser. Mai mult, Armata Roie a intervenit pe lng structurile locale din zona azer, stimulnd o micare secesionist care s solicite, ulterior, includerea n Uniunea Sovietic. n urma unor discuii privind clarificarea zonelor de influen dintre Londra i Moscova, sovieticii s-au retras i forele iraniene au pacificat regiunea. Acel moment trebuie tratat cu pruden i privit strict ca un incident orchestrat de Moscova. Timp de peste 60 de ani, nu a mai fost nicio voce care s conteste apartenena acestor provincii la Iran. Cu att mai mult, dup destrmarea Uniunii Sovietice n 1991, motivele pentru care autoritile de la Baku i nici populaia nu au revendicat o reunire a teritoriilor azere ntr-un Mare Azerbaidjan au fost de natur istoric. De fapt, toate teritoriile azere au aparinut Iranului, fiind disputate cu Imperiul Otoman i, n cele din urm, regiunile ce au compus viitoarea R.S.S. Azer au fost anexate de sovietici de la statul turc, aflat n dezagregare dup Primul Rzboi Mondial. Astfel, Iranul reprezint adevrata matc a naiunii azere, statul cu capitala la Baku aflndu-se ntr-o situaie similar cu cea a Republicii Moldova n raport cu Romnia. Recent, o serie de interese economice i politice ale conducerii de la Baku au atras o reacie ostil a Iranului, datorit unei asocieri azero-israeliene. Un alt grup etnic important este cel al Kurzilor. Numrnd peste 7 milioane (10% din populaie), kurzii reprezint una din naiunile iraniene n curs de definire. n Iran locuiesc aproape un sfert dintre cele 30 de milioane de kurzi din lume. Kurzii reprezint singurul grup etnic cu adevrat turbulent pentru autoritile de la Teheran. Ei sunt concentrai n zona de vest, n provincia Kurdistan i provinciile adiacente: Kirmanshah, Azerbaidjanul de Vest i Ilam. nc din secolul al XVII-lea, autoritile persane au strmutat kurzi la grania de nord-est n Khorasanul de Nord, pentru a organiza aprarea mpotriva uzbecilor. n prezent, n Khorasan exist 700 000 de kurzi, separai de confraii lor din vest. Dei vorbesc o limb iranian apropiat de farsi, kurzii iranieni s-au lsat prini n discuiile despre un Kurdistan independent, nc din 1920. Atunci, tratatul de la Sevres care impunea condiiile nfrngerii Imperiului Otoman presupunea formarea unui stat kurd ntr-o provincie separatist ce s-a autoproclamat drept Republica Ararat. Kurzii iranieni au

iniiat manifestri de solidaritate fa de confraii lor, solicitnd alipirea provincii lor kurde din Iran la noul stat. Mai mult, n contextul ocupaiei sovietice, kurzii au fost cooptai de ctre Armata Roie s declare independena provinciilor lor i formarea Republicii Mahabad, pentru a o reuni provinciilor azere care cereau integrarea n Uniunea Sovietic. Att ahul ct i Revoluia Iranian au prigonit etnicii kurzi pentru atitudinea lor subversiv la adresa unitii de stat. Limba kurd a fost interzis de ayatolahul la predare n coli. n anii 90 s-au intensificat revoltele armate ale kurzilor, alternnd cu manifestaii panice pentru revendicarea drepturilor. n prezent, kurzii nu au nicio form de reprezentare politic sau administrativ specific. Dei kurzii iranieni locuiesc n cele mai defavorizate zone ale Iranului, precedentul confrailor lor din Irak i ndeamn s continue revendicarea de drepturi egale cu celelalte naiuni care formeaz statul compozit iranian. O populaie mai aparte este cea a Lurilor sau Lorilor. Populaie tradiional nomad, acetia au cunoscut un anumit nivel de sedentarizare sub ultimul ah al Iranului, fiind ncurajat stabilirea lor n regiunea din vest numit azi Luristan, precum i n provinciile Ilam i Kuh Giluya. Numrul lor nu este clar stabilit, estimrile oficiale vorbind de 6% din populaie, pe cnd cifre neoficiale privind vorbitorii de limb lori se ridic la 7-9 milioane. Acetia au cunoscut un important proces de asimilare de ctre grupurile etnice din zonndeosebi persani i kurzi. Aezarea lor n centrele urbane a garantat estomparea tradiiilor i pierderea contactului cu limba original de-a lungul generaiilor post-revoluionare. n sud-estul Iranului, n provincia Sistan i Baluchistan, locuiesc etnicii Baluchi. Poporul Baluchi se ridic la 12 milioane pe curpinsul a trei state: Iran, Pakistan i Afghanistan, ns n Iran ei locuiesc doar pe nlimile Makran, n zone izolate. Din cei aproape 2,5 milioane de locuitori ai provinciei Sistan i Baluchistan, doar 1 milion i jumtate sunt et nici Baluchi. Lingvistic, acetia sunt mai apropiai de grupul pashtu din Pakistan dect de cel farsi din Iran. Ei au o structur tribal, semi-nomad, destul de refractar la politica oficial a Teheranului, mai ales c baluchi nu urmeaz cultul oficial al statului, fiind sunii. Jumtate dintre membrii acestor comuniti au fost obligai de ctre autoriti s se sedentarizeze, ndeosebi n regiunea Golfului Oman. Cealalt jumtate s-a aflat sub stricta supraveghere a statului, care le impune i controleaz rutele de migraie i terenurile de punat. Presiunile autoritilor i-au fcut pe Baluchi s fie cea mai srac populaie a Iranului. De multe ori, membrii acestor triburi practic transhumana dincolo de graniele Pakistanului sau Afghanistanului. n Pakistan, Baluchi se bucur de o mai larg autonomie, obinnd cu greu recunoaterea statutului de provincie federal. Rmne de vzut dac membrii triburilor din Iran resimt fidelitate fa de guvernul de la Teheran sau fa de cei 8 milioane de confrai din Pakistan. Aceeai soart a sedentarizrii forate i a asimilrii ncurajate de autoriti o cunosc i celelalte grupuri etnice tradiional nomade ale IranuluiTalyshi (estimat 400 000), Qashqai (1, 5

milioane) sau Turkmeni (600 000). Acestea nu beneficiaz dect de o recunoatere limitat din partea statului Iranian, estimrile oficiale fiind intenionat mult mai mici pentru a ncuraja desnaionalizarea acestora. Cele trei grupuri etnice fac parte din familia limbilor turcice. Unele statistici oficiale i includ n categoria Azeri i ali turcici, nespecificnd numrul sau demarcajele etno-lingvistice din interior. n regiunea din sudul Mrii Caspice provinciile Gilan i Mazandaran, locuiesc dou grupuri etnice foarte asemntoare din punct de vedere lingvistic: Gilaki i Mazdarani. mpreun, acetia au ntre 6 i 7 milioane de vorbitori. Dei reprezint aproape 10% din populaia Iranului, cele dou grupuri etnice nu beneficiaz de recunoatere oficial. Avnd n vedere c idiomurile lor sunt foarte asemntoare cu varianta oficial de farsi, autoritile de la Teheran le -au plasat n categoria etnicilor persani, pentru a acoperi faptul c vorbitorii nativi de farsi nu reprezint nici mcar jumtate din totalul populaiei. De altfel, dovad a asimilrii o reprezin faptul c dinastia Pahlavi rsturnat de Revoluia Islamic era de origine Mazandaran. Nu n ultimul rnd, un grup etnic important ca proporie dar care nu este de origine iranian l reprezint arabii. Comunitatea arab din Iran are origini mai vechi, fiind stabilii ca muncitori agricoli, prizonieri sau coloniti de ctre diveri lideri persani cu mult nainte de cucerirea arab a Iranului n 632. n mod evident, cucerirea musulman a nlesnit stabilirea unui numr mai mare de etnici arabi n zonele de sud ale Iranului din vecintatea Irakului de sud Khuzistan, precum i n zona litoral din poriunea iranian a Strmtorii Ormuz provincia Hormuzgan. Un raport din 2001 al Minorities at Risk Project afirma c 40% dintre arabii iranieni sunt muncitori necalificai n mediul urban, cei din mediul rural fiind fermieri sau pescari, pe cnd cei din zona strmtorii sunt pstori nomazi. n mediul rural, structurile tribale arabe se menin puternice, pe cnd n mediul rural acestea lipsesc cu desvrire, lsndu-i pe arabii iranieni expui micrilor cu caracter socialist sau populist. Arabii beneficiaz de dreptul de a nva n limba proprie prin Constituia Iranului, care impune nvarea limbii arabe n nvmntul secundar pentru toi locuitorii statului, pentru studierea textelor coranice. Majoritatea acestora sunt iii, o mic parte fiind sunii sau cretini. n Iran, grupul etnic persan stagneaz sau chiar pierde teren n cursa demografic, n favoarea celor Kurd i azer. Cu toate acestea, n Afghanistan, o variant a limbii farsi, numit dari este folosit ca lingua franca de ctre un mozaic etnic mai divers dect n Iran. Populaiile care vorbesc dari se afl n cretere ca proporie demografic, n prezent depind jumtate din totalul populaiei din Afghanistan. De altfel, dari are statul de limb oficial alturi de pashtu. Politica de asociere forat a grupurilor etno-lingvistice mai mici la cele mai importante reuete s menin grupul persan pe linia de plutire a majoritii, colateral consolidnd grupul azer prin includerea celorlali turcici n aceeai categorie.

n ceea ce privete minoritile religioase, acestea au un alt statut dect cele etnice. n cei 1-2% alte minoriti sunt inclui i adepii altor culte. Evreii din Iran beneficiaz de recunoatere oficial din partea guvernului. nainte de Revoluia Islamic, acetia erau n numr de 85-100 de mii. Dup n 1979, o foarte mare parte dintre acetia au migrat ctre Israel i Statele Unite sau au ales s se converteasc la Islam sau Bahai. Chiar i astzi, n numr nde 20-25 de mii, evreii din Iran reprezint cea mai mare comunitate evreiasc dintr-un stat musulman. Ayatolahul Khomeini a acordat un edict religios (o fetwa) care acorda protecie i libertate de cult pentru evrei i cretini. Evreii iranieni sunt descurajai s mai emigreze, liderii de la Teheran recunoscnd o diferen ntre Zionismul israelian i comunitile evreieti. Aceeai fetwa recunotea evreilor, cretinilor assirieni, armeni i zoroastrienilor dreptul de a avea un reprezentant n parlamentul iranian. Cretinii sunt n numr de 110 000 de mai multe tipuri: armeni, assirieni, catolici, ortodoci, nestorieni. Armenii, aflai n numr de 150 de mii, au doi reprezentani n parlament, beneficiind i de dreptul de a avea coli i biserici n limba armean. Zoroastrienii, odinioar mai muli, astzi mai sunt doar n numr de 20 000. Fiind prigonii n vremurile de nceput ale Revoluiei, acetia au emigrat masiv, ndeosebi ctre India. Cea mai important minoritate religioas a Iranului o reprezint cultul Bahai. Religie monoteist de origine iranian, acetia sunt n numr de 350 000 i n cretere, n ciuda unui proces intens de prigonire a adepilor. Liderii cultului sunt frecvent victime ale arestrilor abuzive sau chiar a execuiilor sumare. Adepilor li se interzice accesul n universiti sau la funcii guvernamentale i proprietile lor sunt inta confiscrilor i distrugerilor. Inclusiv cimitirele sunt devastate de ctre armat sau activitii politici. Venirea lui Ahmadinejad mai degrab a rennoit practica de persecuie a cultului Bahai dect s le pun capt. Per ansamblu, Iranul pare un stat destul de stabil din punct de vedere al unitii naionale, dei turbulenele nu lipsesc. Mozaicul etnic, religios i lingvistic tinde s se estompeze treptat ctre consolidarea unor blocuri etno-culturale mai puternice. Azerii continu s joace un rol din ce n ce mai important n viaa politic i economic a Iranului, pe cnd kurzilor li se ncearc o reducere a rolului, ctre un nivel ct mai sczut. n schimb, consolidarea minoritilor religioase zoroastrian, evreiasc i cretin sunt cruciale pentru meninerea credibilitii externe a Iranului. Pe cnd acestea trei au fost prezente pe panourile de prezentare ale Sptmnii Iraniene la Bucureti (22-28 iunie), alturi de tradiiile azere i kurde, n spatele acestor panouri viu colorate se desfoar o politic de uniformizare i desnaionalizare. Multe elemente cultural-artistice turkmene, qasqai, lori, baluchi, gilaki sau arabe sunt etichetate drept persane, azere sau kurde.