Alice Miller

Deteptarea Evei
- Despre vindecarea orbirii emoionale -

-1-

Cuvnt nainte........................................................................................................................................................................3 Prolog: S nu realizezi...........................................................................................................................................................5 I. Copilria, mina de aur ignorat..........................................................................................................................................7 Introdu ere.........................................................................................................................................................................7 1. !edi amente n lo de unoa"tere.................................................................................................................................# $. % olirea realit&ii opilriei n domeniul p'i(oterapiei................................................................................................................................................1) 3. Pedep'e orporale 'i *mi'iuni+ politi e............................................................................................................................................................17 ). ,om-e temporizate n reier........................................................................................................................................1. 5. / erea -i'eri ii...........................................................................................................................................................$1 0. 1n eputurile vie&ii 2 opilul vitreg al -iogra3iilor.............................................................................................................................................$5 II. Cum 'e na"te or-irea emo&ional4..................................................................................................................................$# 1. 5e e dintr-odat 3uria4...............................................................................................................................................$# $. ,lo a6ele de gndire....................................................................................................................................................$. I. ,re"a 'pre propria i'torie..................................................................................................................................................30 Introdu ere.......................................................................................................................................................................30 1. 7volu&ia u a6utorul di' u&iilor....................................................................................................................................30 $. 8r martori ini&ia&i 9drumul plin de 'u3erin& al unui anali't:.........................................................................................................................); 3. Puterea tmduitoare a adevrului .........................................................................................................................................................................................)$ 7pilog...............................................................................................................................................................................)7

-$-

Cuvnt nainte Aceast carte nu este scris pentru oameni de specialitate, ci n primul rnd pentru acei oameni care reflecteaz la propria lor via i care sunt deschii pentru idei noi. De aceea voi renuna aici la termeni psihologici de specialitate. Trei noiuni pe care le-am dezvoltat n crile mele anterioare vor fi menionate ns n mod repetat i aici !pedagogia neagr", !martorul salvator" i !martorul iniiat". #entru cei care nu-mi cunosc crile, voi e$plica aici aceste concepte, pentru a le uura nelegerea te$tului care urmeaz. %. #rin !pedagogia neagr" neleg acea educaie care are ca scop frngerea voinei copilului i transformarea acestuia ntr-un supus asculttor, cu a&utorul e$ercitrii deschise sau mascate a autoritii, cu a&utorul manipulrii i al anta&ului. 'n crile mele La nceput a fost educaia i S nu realizezi am e$plicat acest concept cu a&utorul multor e$emple. 'n alte pu(licaii am scos n eviden mereu ce urme las mentalitatea ipocrit a !pedagogiei negre" n gndirea i n relaiile noastre ca aduli. ). *n !martor salvator" este pentru mine un om care apr un copil maltratat +indiferent ct de rar,, care-i ofer spri&in, care compenseaz cruzimea ce definete e$istena zilnic a copilului. Acesta poate fi orice om din antura&ul lui un profesor, o vecin, fata n cas sau (unica. -oarte des martori salvatori sunt propriii frai sau surori. Acest martor este o persoan care i ofer copilului (tut sau negli&at simpatie sau chiar dragoste, care nu vrea s-l manipuleze din motive educative, care are ncredere n copil i i mi&locete sentimentul c nu este o fiin rea i c merit s fie tratat cu ama(ilitate. .ulumit acestui martor, care nu tre(uie neaprat s fie contient de rolul lui decisiv i salvator, copilul afl c pe aceast lume e$ist ceva care se numete dragoste. 'n cel mai (un caz el i formeaz ncrederea n semenii lui i astfel poate conserva iu(irea, (untatea i alte valori umane. Acolo unde martorii salvatori au lipsit, copilul a glorificat violena i adesea o aplic ulterior el nsui mai mult sau mai puin (rutal i su( acelai prete$t plin de ipocrizie. /ste semnificativ faptul c n copilria unor e$terminatori n mas precum 0itler, 1talin sau .ao nu a e$istat nici un martor salvator. 2. *n rol asemntor cu acela al martorului salvator n copilrie l poate &uca n viaa adultului !martorul iniiat". #rin aceasta neleg un om care cunoate nsemntatea consecinelor negli&rii i maltratrii copiilor. De aceea el le poate fi alturi acestor oameni vtmai, le poate arta empatie i i poate a&uta s-i neleag mai (ine din perspectiva propriei lor istorii sentimentele nc neclare de team i neputin, pentru a-i putea e$ersa mai li(er opiunile adultului de azi. Am introdus am(ele noiuni n cartea Cunoaterea expulzat i le-am dedicat un ntreg capitol. 3n categoria martorilor iniiai intr anumii terapeui, dar i profesori, avocai, consilieri i scriitori instruii. /u nsmi m consider o autoare care i-a sta(ilit ca el printre altele s le mi&loceasc cititorilor informaii care sunt nc foarte des ta(uizate. A vrea s le ofer i specialitilor diverselor domenii posi(ilitatea de a-i nelege mai (ine propria via i prin aceasta s devin martori iniiai pentru clienii, pacienii, copiii lor i nu n ultimul rnd pentru ei nii. 1crisoarea unui autor, din care voi cita cteva pasa&e aici, dovedete c acest lucru este uneori ncununat de succes 4Drag d-n .iller, 5 scriu aceast scrisoare i v trimit 6D-ul meu ca s v mulumesc pentru spri&inul i a&utorul pe care mi l-ai oferit de-a lungul multor ani. Am tradus n german te$tele cntecelor mele, ca s le putei citi n lim(a dvs. matern. 3mi amintesc i acum c, atunci cnd urmrile trecutului meu m chinuiau cel mai tare, crile dvs. constituiau legtura mea cu realitatea. 6eea ce am aflat despre copilria mea din te$tele cntecelor mele m-a ocat. 6eea ce mi-au dezvluit acestea era de nenchipuit. .-am opus mult vreme coninutului lor i consecinelor care ar fi rezultat dac l-a fi acceptat. 'ntregul meu trup urla, dar eu nu nelegeam de ce. 'ns prin propriile mele te$te, care trecuser n mod intuitiv de cenzura mecanismului defensiv i a&unseser n (raele muzicii, m-am apropiat de ceea ce voiam s-mi spun mie nsumi. /$perienele prin care nu tiam c am trecut s-au aternut ncet n faa ochilor mei. Dac n aceast situaie foarte sensi(il nu a fi venit n contact cu crile dvs., care-mi artau ntr-un mod att de limpede c nu eram singur, nu tiu ct timp a mai fi reprimat tot ceea ce fiina mea interioar voia s mi spun. 1pri&inul pe care l-am primit prin crile dvs. mi-a dat n final cura&ul s caut a&utor la un psihoterapeut, unde am lucrat mai departe cu a&utorul terapiei conversaionale +Gesprchstherapie,. 'n sfrit am putut s mprtesc cuiva e$perienele refulate i s scot la lumin pas cu pas ceea ce ascunsesem de mine nsumi silit de nevoie. #rin confruntarea cu oamenii care m supuseser a(uzurilor am gsit confirmarea c amintirile mele emoionale spuneau adevrul i apoi a fost mai uor drumul spre vindecarea autentic. Am avut totui oarecum noroc7 cu un terapeut

-3-

prost a fi fcut un ocol i a fi pierdut mult timp7 drumul napoi este oricum foarte lung, iar scurtturile sunt n acest conte$t adesea amgitoare. -r informaiile mi&locite de crile dvs. nu a fi putut accepta suficient ceea ce am recunoscut din mine nsumi n ochii fiilor mei. .-a fi pus mai des n calea li(ertii lor cu lipsa mea de li(ertate i cu nscenarea izolrii mele de odinioar. . (ucur c am primit a&utor i spri&in pentru a-mi regsi drumul vieii. 6nd sentimentele paralizante de vinovie din trecut ies la iveal si-mi spun c nu am dreptul s triesc, iau o carte de-a dvs. i citesc cte ceva din ea. Asta m a&ut s m ntorc la via.8 3n %9:9, n ragedia copilului dotat, am descris suferina copilului ntr-o lume care-i ignor i neag sentimentele. .uli oameni i-au descoperit datorit acestei evocri propria poveste, secret pn atunci i pentru ei nii. 'n crile ulterioare am ncercat s demonstrez c mecanismele de negare i refulare a suferinei copilului i desensi(ilizarea rezultat din acestea, mecanisme pe care le-am descoperit mai nti la pacienii mei, sunt general vala(ile. Am putut demonstra urmele copilriei n operele unor autori nsemnai precum ;af<a, -lau(ert, =ec<ett, #icasso, 1outine, van >ogh, ;eaton i ?ietzsche i muli alii i am fost eu nsmi surprins de aceast regularitate. Am gsit i n copilria tiranilor distrugtori mereu aceeai schem a(uzuri e$treme, idealizarea prinilor, glorificarea violenei, negarea durerilor i rz(unarea pe naiuni ntregi pentru cruzimea suferit odinioar, negat i scindat n 1inele propriu +a!gespalten,. 'ntre timp pro(lema maltratrii copilului a intrat att de mult n contiina general nct nu mai e nevoie s art acest lucru. .ai puin cunoscut este ns faptul c ceea ce noi numim de o(icei educaie i considerm c este (un i &ust implic umiline fatale care nc nu i-au fcut loc n contiina noastr, deoarece la nceputul vieii ni s-a fcut imposi(il aceast realizare. #rin aceasta ia natere un cerc vicios al violenei i ignoranei. Descoperirile recente i captivante n domeniul neuro(iologiei m-au a&utat s neleg i mai clar i s descriu cum funcioneaz cercul vicios pe care l-am recunoscut intuitiv %. ). 2. 6alea tradiional a educaiei, care include dintotdeauna pedepse corporale, duce la refularea suferinei i a umilinei. Aceast refulare a(solut necesar pentru supravieuirea copilului cauzeaz mai trziu or(irea emoional. @r(irea emoional produce (ariere n creier +!(loca&e de gndire", n scopul proteciei mpotriva pericolelor +adic mpotriva traumatizrilor care au avut de&a loc i nu mai e$ist activ, dar care A fiind refulate A sunt codificate n continuare n creier ca pericol care pndete permanent,. B. =loca&ele de gndire frneaz capacitatea tinerilor i adulilor de a nva din informaii noi, de a le prelucra i de a elimina programe vechi, depite. 6orpul n schim( are memoria complet a umilinelor suportate, care l mpinge pe omul respectiv s cauzeze incontient generaiei urmtoare rul suferit odinioar de el nsui. C. =loca&ele de gndire nu le permit, sau cel puin le ngreuneaz oamenilor efortul de a scpa de aceast repetare, cu e$cepia cazurilor cnd acetia se hotrsc s descopere n propria lor copilrie e$istena cauzelor constrngerilor. 'ntruct asemenea decizii sunt mai degra( rare, ma&oritatea oamenilor repet ceea ce le-au spus DstrmoiiD, anume c toi copiii au neaprat nevoie de (taie. Eezultatele cercetrilor mele sunt formulate n aceast carte n aa fel nct fiecare are posi(ilitatea s le verifice i, dac e cazul, s le infirme. 'ns cartea vrea s ofere n primul rnd impulsuri pentru ca fiecare s reflecteze asupra propriei viei i asupra istoriilor neo(inuite ale familiilor noastre. 1per ca aceast carte s ofere informaii care pn acum nu au fost luate n considerare i care totui ne pot a&uta s ne nelegem mai (ine pe noi nine i antura&ul nostru. 3n prima parte a crii +46opilria, mina de aur ignorat8, demonstrez cu a&utorul ctorva e$emple ct de mult este evitat tema copilriei, chiar i n domenii unde contrariul ar fi de ateptat. 3n a doua parte +46um ia natere or(irea emoionalF8, ncerc, cu a&utorul noilor descoperiri din domeniul cercetrilor neurologice, s rspund la ntre(area de ce dup prerea mea aceast ocolire a tematicii copilriei este att de des ntlnit. 3n a treia parte +4=rea spre propria istorie8, descriu destinele unor oameni care au reuit s ptrund pn la originile lor i au avut numai de ctigat din aceasta. 1uprapunerea su(iectelor pe ici pe colo n carte este inevita(il, ns am ncercat s urmez aceast linie principal.

5.

-)-

"rolog# S nu realizezi 'nc din copilrie pentru mine geneza s-a concentrat pe mrul interzis. ?u puteam s pricep de ce le fusese interzis lui Adam i /vei s ai( acces la cunoatere. #entru mine cunoaterea i contiina reprezentaser ntotdeauna ceva pozitiv. De aceea mi se prea ilogic ca Dumnezeu s le fi refuzat lui Adam i /vei posi(ilitatea recunoaterii diferenei eseniale dintre (ine i ru. Eevolta mea copilreasc a durat ani de-a rndul, dei mai trziu am citit diverse interpretri ale genezei. 'n conformitate cu sentimentele mele am refuzat s consider supunerea o calitate, curiozitatea un pcat i necunoaterea de (ine i ru ca o stare ideal, deoarece pentru mine mrul cunoaterii era promisiunea e$plicaiei rului i prin asta reprezenta mntuirea, deci (inele. Gtiu c e$ist nenumrate e$plicaii teologice pentru motivaia deciziilor divine, dar n ele recunosc prea des copilul terorizat care ncearc s vad toate aciunile prinilor ca fiind (une i drgstoase, chiar atunci cnd nu le nelege i nu le poate nelege, cci motivele acelor aciuni rmn i pentru prini de neneles, aflate n ntunericul propriei lor copilrii. Astfel nct nu pot nelege nici astzi de ce Dumnezeu i voia pe Adam i /va n paradis numai cu preul necunoaterii i i-a pedepsit cu atta suferin pentru nesupunere. /u nu mi-am dorit niciodat un paradis care condiioneaz fericirea de supunere i necunoatere. /u cred n puterea dragostei, care pentru mine nu nseamn s fii cuminte i s te supui. Dragostea are legtur cu a-i fi credincios ie nsui, istoriei proprii, a fi credincios propriilor sentimente i nevoi. Aici intr i dorina de cunoatere. Dumnezeu voia evident s-i priveze pe Adam i /va de aceast credin fa de ei nii. /u plec de la premiza c suntem capa(ili s iu(im doar atunci cnd avem voie s fim ceea ce suntem fr eschivri, fr mti, fr faade. #utem iu(i cu adevrat doar atunci cnd nu refuzm i nu fugim de cunoaterea care ne este accesi(il, ci avem cura&ul s mncm mrul. De aceea mi vine i astzi foarte greu s dovedesc toleran cnd aud c tre(uie s-i (atem pe copii ca s fie 4(uni8 ca noi i Dumnezeu s-i iu(easc. Aa st scris n te$tele ma&oritii sectelor religioase, dar nu numai acolo. >eneza ne-a mpiedicat mult vreme s deschidem ochii i s recunoatem c am fost indui n eroare. *rmtoarele e$emple ilustreaz ce pre pltim cu propria sntate pentru interdicia de a ti. De curnd am primit o scrisoare de la un om pe care nu-l cunosc, care era de zeci de ani mem(ru al partidului comunist i lucra n redacia unui ziar care propaga (aga&ele de idei ale multor filozofi mar$iti. 6u ani n urm, cnd ncepuse s citeasc unele cri ale mele, a ncercat s-i conving colegii c violena i aspiraia ctre putere sunt nvate din copilrie, iar tema educaiei prin violen tre(uie pus n legtur cu gndirea mar$ist. 1-a lovit de respingere total i de ostilitate, n acelai timp ns a devenit tot mai sigur c se afla pe drumul cel (un pentru el nsui. 'n toi aceti ani a suferit de artrit la genunchi, care l mpiedica s mearg. 'n clipa cnd s-a hotrt s redacteze declaraia de ieire din partid l-au cuprins spaime violente, care aveau n mod evident de-a face cu faptul c fusese prsit n propria lui copilrie. Dup ce a trimis !scrisoarea de demisie", n decurs de trei ore i-au disprut durerile de genunchi. Acest lucru i-a ntrit convingerea c reuise s stopeze perpetuarea situaiei din copilrie i s renune la o dependen care odinioar i oferise iluzia siguranei, dar care acum l sufoca. Acest om a fost consternat de rapiditatea reaciei corpului su la aciunea lui, dar a tiut c nu e vor(a de o aa-numit 4vindecare miraculoas8, ci de consecina logic a eli(errii din propria nchisoare. 3n medicin nu se mai neag astzi c trupul nostru stocheaz toate informaiile despre tot ce ni se ntmpl n via7 dar medicina nu tie dect foarte rar s descifreze aceast poveste. Gi cu toate acestea constatm c simptomele unor (oli grave dispar atunci cnd ne reuete aceast tlmcire. 1 lum un alt e$emplu un (r(at care n copilrie a fost foarte umilit i maltratat fizic i care toat viaa i-a idealizat prinii se m(olnvete la (trnee, cnd sistemul defensiv nu mai funcioneaz aa (ine, de o (oal grea. .esa&ele sistemului cognitiv i spun c n copilria lui totul a fost (ine, c el a trit o perioad fericit, de siguran cu prinii lui. 1istemul organic i semnaleaz ns e$act contrariul. Ani de zile a luat medicamente, a fcut diverse operaii, pn cnd a ascultat sfatul unei interniste i s-a hotrt s nceap s lucreze cu o psihoterapeut la capitolul emoiilor. Atunci a ieit la iveal c acest om fusese supus unei dominaii pline de violen n copilrie, fa de care el nchisese ochii timp de aizeci de ani, pn cnd a gsit cura&ul de a nfrunta adevrul. Atunci cnd corpul s-a nsntoit, acest lucru le-a aprut multora ca o minune. Cnd sistemul cognitiv susine contrariul a ceea ce este stocat indu!ita!il n celulele noastre$ omul se afl ntr%un permanent rz!oi cu el nsui& 'e ndat ns ce am!ele instane au voie s tie acelai lucru$ funciile normale ale corpului pot fi reluate& Dar s ne ntoarcem la genez. 3mi amintesc cum n copilrie l-am pus pe profesorul meu n dificultate, deoarece nu ncetam s pun ntre(ri care i erau n mod vizi(il neplcute. 'n final, de mila lui, mi-am reprimat ntre(rile. Totui ele reapreau i

-5-

reapar mereu, iar acum vreau s profit de li(ertatea de adult i s-i permit copilului din mine s rosteasc n sfrit ntre(rile. 3at ce voia copilul s ntre(e De ce a plantat Dumnezeu copacul cunoaterii (inelui i rului n mi&locul grdinii paradisului, dac nu voia ca cei doi oameni creai de el s mnnce din fructele luiF De ce i-a dus n ispit creaturileF De ce avea nevoie de aa ceva, din moment ce era Dumnezeu cel atotputernic, care crease lumeaF De ce avea nevoie s-i foreze pe cei doi oameni la supunere, dac el era Dumnezeu cel atoatetiutorF ?-a tiut c atunci cnd a creat omul a dat via unei fiine care este curioas i c a silit-o s-i nege propria naturF Dac i-a creat pe Adam i /va ca (r(at i femeie, care se completeaz se$ual, cum a putut n acelai timp s pretind ca ei s-i ignore se$ualitateaF Gi de ce ei ar fi fcut acest lucruF Gi ce s-ar fi ntmplat dac /va nu muca din mrF Atunci cei doi nu s-ar fi mpreunat se$ual i nu ar fi zmislit urmai. Ar fi rmas lumea fr oameniF Ar fi trit Adam i /va venic, singuri, fr copiiF De ce este procrearea indisolu(il legat de pcat i actul naterii de dureriF 6um este de neles faptul c pe de o parte Dumnezeu a planificat ca cei doi oameni s rmn sterpi, dar pe de alt parte geneza ne vor(ete de psrile care se nmulescF Deci avea i Dumnezeu noiunea de urmai. .ai departe se spune despre 6ain c s-a cstorit i a avut copii. De unde i-a luat o femeie, dac nu mai erau pe lume dect Adam i /va, 6ain i A(elF De ce l-a respins Dumnezeu pe 6ain cnd acesta i-a artat geloziaF @are nu Dumnezeu nsui a trezit n el pizma, preferndu-l ntr-un mod att de evident pe A(elF ?imeni nu voia s-mi rspund la aceste ntre(ri, nici n copilrie nici mult mai trziu. Humea era indignat, cci puneam su( semnul ndoielii atottiina i atotputerea lui Dumnezeu i simeam c e$plicaiile care-mi erau oferite erau ilogice i contradictorii. De cele mai multe ori mi se rspundea evaziv, de e$emplu ?u tre(uie s iei totul te$tual, acelea sunt numai sim(oluri. 1im(oluri pentru ceF ntre(am eu, dar nu primeam nici un rspuns. 1au mi se spunea n (i(lie sunt i foarte multe lucruri adevrate i nelepte. ?u negam asta. Dar de ce s accept i ceea ce simt c este ilogicF se ntre(a copilul. 6e s fac un copil, orice copil, cu asemenea reaciiF 6opilul nu vrea s fie respins sau urt, aa c se supune. Asta am fcut i eu. Dar prin asta nevoia mea de a nelege nu dispruse. ?eputnd s-mi e$plic motivele lui Dumnezeu am cutat mai departe, ca s neleg mcar motivele acelor oameni care se declarau att de uor mulumii cu contradicii. @rict m-a fi strduit, nu reueam s gsesc nimic ru n ceea ce fcuse /va. Dac Dumnezeu i-ar fi iu(it pe cei doi oameni, nu i-ar fi vrut or(i. @are ntr-adevr arpele a ademenit-o pe /va n !pcat" sau acela a fost nsui DumnezeuF Dac un muritor normal mi-ar arta un lucru demn de rvnit i mi-ar spune c nu am voie s m ating de el, asta mi s-ar prea o cruzime. Despre Dumnezeu nu avem voie ns nici s gndim acest lucru, darmite i s-l spunem. Aa am rmas singur cu refleciile mele i am cutat n zadar un rspuns n cri. #n am neles c imaginea transmis de tradiie a lui Dumnezeu fusese creat de oameni care fuseser educai dup principiile pedagogiei negre +oameni de care (i(lia este plin,, oameni pentru care sadismul, ispita, pedeapsa, a(uzul de putere inuser de cotidianul copilriei lor. =i(lia a fost scris de (r(ai. Tre(uie s presupunem c acei (r(ai nu avuseser e$periene prea frumoase cu taii lor. /vident nici unul din ei nu avusese un tat care s se (ucure de dorina de cunoatere a copiilor lui, un tat care s nu pretind imposi(ilul de la copii i care s nu-i pedepseasc. De aceea au creat o imagine a unui Dumnezeu ale crui trsturi sadice nu i-a frapat deloc. Dumnezeul lor nscocise un scenariu plin de cruzime, le druise lui Adam i /vei pomul cunoaterii, dar le interzisese ca tocmai fructele acestuia s le mnnce, adic s devin oameni iniiai i autonomi. /l urmrise s-i fac dependeni n totalitate de el. *n asemenea demers al unui tat eu l numesc sadic, deoarece el conine plcerea de a tortura copilul. 3ar ca s pedepseti copilul i pentru consecinele sadismului tatlui nu are nimic de-a face cu dragostea, ci mai degra( cu pedagogia neagra. 'ar aa i%au vzut incontient scriitorii !i!liei pe taii lor aa%zis iu!itori. 'n scrisoarea ctre evrei %), C-I, #avel spune clar c pedeapsa cu (taia ne d sigurana c suntem adevraii fii ai lui Dumnezeu i nu (astarzi 46ci Domnul pedepsete pe cine iu(ete, i (ate cu nuiaua pe orice fiu pe care-l primete. 1uferii pedeapsa Dumnezeu 1e poart cu voi ca i cu nite fii. Cci care este fiul pe care nu%l pedepsete tatl( Dar dac suntei scutii de pedeaps, de care toi au parte, suntei nite feciori din curvie, iar nu fii.8 3n ziua de azi mi pot imagina c oamenii care i-au trit copilria n respect, fr (taie i umiline, vor crede mai trziu, ca aduli, ntr-un alt Dumnezeu, un Dumnezeu care iu(ete, care ghideaz, care e$plic i mi&locete orientare. 1au eventual vor putea tri fr idealul divin i se vor orienta dup idealuri care s reprezinte adevrata iu(ire. 3n aceast carte eu m identific cu /va. ?u cu /va cea infantilizat de tradiie, care ca i scufia roie cea candid din (asm s-a lsat ademenit de un animal, ci cu o /va care a neles nedreptatea situaiei ei, care a refuzat porunca 41 nu tii8, care a vrut neaprat s neleag n profunzime diferena dintre (ine i ru i care a fost hotrt s-i asume ntreaga responsa(ilitate pentru comportamentul ei. 6artea de fa e$pune descoperiri care mi-au devenit accesi(ile dup ce am fost pregtit s urmez ceea ce-mi comunica trupul meu i n acest fel s-mi descifrez nceputurile vieii. 6ltoria n copilria timpurie pn la nceputurile vieii mi-a dat

-0-

posi(ilitatea de a descoperi multe mecanisme care sunt active n toat lumea i la ali oameni. Din pcate ele sunt recunoscute ca atare mult prea rar, deoarece porunca paralizant 41 nu tii8 ne mpiedic s le contientizm. Dup prerea mea nu numai c avem voie s tim, dar tre!uie neaprat s tim ce este (ine i ce este ru, pentru a ne asuma rspunderea pentru propria via i pentru viaa copiilor notri. #entru a scpa de spaima copilului nvinovit i pedepsit, de teama fatal fa de pcatul nesupunerii, teama care a distrus vieile attor oameni i care i astzi i ine legai de lanurile copilriei. 6a aduli ne putem eli(era de aceste lanuri cu a&utor adecvat, putem o(ine informaii de importan vital i putem constata cu mulumire c nu mai suntem constrni s vedem un sens mai profund n ceea ce ne-au povestit educatorii i preoii mnai de propria lor fric. Atunci cnd renunm la acest efort, simim cu mirare uurarea c nu mai suntem copiii care tre(uie s se chinuie s ptrund logica mai profund a ilogicului, aa cum nc procedeaz muli filozofi i teologi +A. %9IIa,, deoarece ne-am luat ca aduli +n sfrit, dreptul de a nu mai ocoli realitile, de a refuza motivrile lipsite de logic i de a ne rmne credincioi propriei cunoateri i propriei istorii.

)& Copilria$ mina de aur ignorat Introducere 1e presupune c oamenii s-ar fi ntre(at de la nceputurile civilizaiei noastre de unde vine rul i cum poate fi el com(tut. 1-a intuit dintotdeauna c formarea rului ncepe n copilrie, dar uneori s-a considerat c acesta este opera diavolului sau, mai trziu, un impuls distructiv nnscut. .ult prea des se recomandau pedepse corporale i (ti ca modalitate pentru alungarea rul i formarea unui caracter (un. Aceast prere este i astzi des susinut. ?u se mai crede, ce-i drept, n (asmul c diavolul ne pune copilul lui n leagn i noi tre(uie s-l cretem pe !drcuor" foarte sever, dar se pornete foarte serios de la ideea c e$ist gene care-i mping pe oameni spre delincven. Gi se caut aceste gene, cu toate c o asemenea ipotez contrazice multe fapte. ?ici unul din susintorii acestei teorii a genelor nu a ncercat de e$emplu s demonstreze de ce, cu treizeci pn la patruzeci de ani nainte de apariia celui de-al treilea Eeich n >ermania, conform acestei logici att de muli copii ar fi avut un material genetic prost i ar fi fost dispui ca aduli s e$ecute fr ezitare planurile lui 0itler. Aceast concepie a(surd, dar e$istent n mai toate culturile, c unii oameni vin ri pe lume, poate fi infirmat tiinific n ziua de azi. Gi anume s-a dovedit c oamenii nu se nasc cu un creier complet dezvoltat, cum se presupunea pn de curnd, ci c e$perienele din primele zile, sptmni i luni de via sunt decisive pentru structurarea creierului. @ atenie plin de dragoste este indispensa(il pentru ca oamenii s-i poat forma printre altele capacitatea de empatie. 6nd aceasta lipsete, cnd copilul crete dimpotriv cu maltratri i este desconsiderat, el i pierde aceast capacitate. 1igur c oamenii vin pe lume de&a cu o istorie, cu istoria celor nou luni dintre concepie i natere, i evident c sunt influenai genetic de prini i familiile lor. Acestea pot fi hotrtoare pentru temperamentul copilului, pentru nclinaiile, talentele i predispoziiile lui. 'ns formarea caracterului depinde de ceea ce triete copilul nc de la nceputul vieii, nc din pntecele mamei, dac primete afeciune, protecie, tandree i nelegere sau are parte de respingere, rceal, lips de nelegere, indiferen dac nu chiar cruzime. De e$emplu copiii care comit n ziua de azi crime au de regul mame adolescente dependente de droguri. Hipsa legturii sufleteti, negli&area i traumatizrile sunt aici la ordinea zilei +;arr-.orse i JileK,. ?euro(iologii au descoperit n ultimii ani c la copiii traumatizai i e$trem de negli&ai e$ist leziuni clare n acele zone ale creierului care guverneaz emoiile, c pn aproape o treime din creier poate fi vtmat. Gtiina e$plic acest diagnostic prin faptul c traumele severe provoac la sugari producerea de hormoni de stres, care distrug att din neuronii e$isteni ct i din cei nou formai. 3mportana acestei descoperiri pentru nelegerea formrii copilului i nsemntatea urmrilor traumelor i ale negli&rii sunt discutate prea puin n literatura tiinific, din cte tiu eu. Dar cercetrile confirm pe deplin ceea ce eu am constatat acum douzeci de ani prin alte metode, i anume prin analizele pacienilor i lectura scrierilor pedagogice, i am descris n cartea La nceput a fost educaia. 6itez acolo din te$tele pedagogiei negre, n care se recomand insistent ca nc din primele zile copilul s fie educat n spiritul supunerii i al cureniei. Asta m-a a&utat pe mine +i mai trziu pe muli cititori, s neleg cum a fost posi(il ca oamenii din al treilea Eeich +ca de e$emplu /ichmann, s funcioneze fr cele mai mici scrupule ca nite maini criminale perfecte. @amenii care au devenit !e$ecutanii voluntari ai lui 0itler" aveau de reglat conturi foarte vechi, deoarece la vrsta de sugari i n copilrie nu putuser reaciona adecvat n faa violenei la care fuseser supui. ?u 4pulsiunea morii8 a lui -reud formeaz potenialul latent distructiv, ci reaciile emoionale reprimate foarte devreme. -aptul c sfaturile pline de cruzime ale unor pedagogi precum Daniel >ottlo( .oritz 1chre(er au aprut n patruzeci de ediii n a doua &umtate a secolului L3L permite concluzia c ma&oritatea prinilor au practicat cu (un credin (tile

-7-

recomandate acolo pentru o(inerea supunerii copiilor. 6opiii educai n acest fel au fcut treizeci de ani mai trziu acelai lucru cu copiii lor. Doar nu tiau altceva. Dup prerea mea faptul c aceti copii, nscui cu treizeci-patruzeci de ani naintea holocaustului i dresai de timpuriu, au devenit mai trziu complicii lui 0itler este consecina educaiei foarte timpurii. 6ruzimea suportat n copilrie i-a transformat n oameni dependeni care nu i-au putut dezvolta niciodat sentimentul de empatie pentru suferina altor oameni, iar n acelai timp aceeai cruzime i-a transformat n oameni n care ticia o (om( cu efect ntrziat i care ateptau incontient ocazia potrivit pentru a-i descrca asupra altora mnia stocat pe care nu i-o putuser e$prima niciodat. 0itler le-a oferit acestor oameni apul ispitor 4legal8 asupra cruia au putut s-i reverse nepedepsii sentimentele i nevoile de rz(unare pe care i le reprimaser de timpuriu. 6ele mai noi descoperiri despre dezvoltarea creierului uman ar tre(ui s schim(e n scurt timp n mod radical modul cum ne purtm cu copiii. 'ns se tie c vechile o(iceiuri sunt rezistente la nou. Avem nevoie n orice caz de legi clare i de mult munc de informare pn cnd tinerii prini se vor eli(era de povara tradiiei i nu-i vor mai (ate copiii A pn cnd nu le va mai aluneca mna automat, cunotinele do(ndite fiind mai puternice i mai rapide dect acea mn. Aceste reflecii, pe care le-am prezentat mult mai detaliat n cartea 'rumurile vieii, doresc s e$plice nsemntatea pe care eu o acord evenimentelor din primele zile, sptmni i luni ale vieii copilului. #rin asta nu pretind c influenele ulterioare nu &oac nici un rol. Dimpotriv, tocmai pentru un adult care a fost cndva un copil traumatizat este de o importan vital prezena oamenilor empatici. Dar aceti oameni nu pot fi empatici dect dac sunt informai despre urmrile restritei timpurii, fr a le (agateliza. Din pcate aceast sensi(ilitate este ntlnit rar, chiar i la !e$peri". 'nsemntatea primelor luni pentru viaa adultului a fost mult vreme ignorat chiar i n psihologie. Am ncercat s fac puin lumin n acest domeniu ntunecat, ocupndu-m n diverse cri de (iografiile unor dictatori precum 0itler, 1talin, 6eauescu sau .ao i demonstrnd cum acetia i-au regizat incontient situaia propriei copilrii pe scena politic +A. %9IM, %9II(, %99M, %99Ia,. Aici ns nu vreau s m ocup de trecut, ci s fac o trimitere la practicile noastre prezente, fiindc sunt convins c am putea fi mult mai productivi n multe domenii dac am acorda importana cuvenit factorului 4copilrie8. De ce oare aceast min de aur care este copilria este att de des ignoratF -iindc oamenii se tem c vor descoperi amintiri dureroase n acest loc pn acum necunoscutF /zitarea este de neles, fiindc propriul nostru trecut refulat ne poate a&unge din urm de ndat ce ncercm s ne transpunem n situaia unui copil. .uli dintre noi nu vor s se e$pun niciodat acestui risc, nu vor s se mai simt niciodat copilul mic i nea&utorat care au fost. Dar ei nu (nuiesc cte (ogii le-ar oferi tocmai aceast ntlnire cu copilul din ei, care le poate reda sentimentul de a fi n via i sensi(ilitatea pierdute cndva. 5oi ilustra lipsa de interes pentru mina de aur care este copilria prin ase e$emple de domenii unde se presupune de fapt contrariul acestea sunt medicina, psihoterapia, politica, pedepsele cu nchisoarea, educaia religioas i cercetrile (iografice.

1. Medicamente n loc de cunoatere 'ntotdeauna mi se pare foarte concludent s intru ntr-o farmacie i s vd cum oameni (trni primesc o pung plin cu medicamente prescrise de medicul casei. *neori i ntre( dac medicul a discutat cu ei i despre viaa lor sau numai despre (oal. !Asta-i (unN" mi se rspunde de cele mai multe ori. !?u are timp de discuii, sala de ateptare este mereu plin i n plus la ce (unF 3mportant este s tie i s cunoasc ce (oal am." *neori i ntre( dac au discutat cu altcineva despre viaa lor, primind ca rspuns !6e anume vrei s tiiF .ai demult m duceam la munc i nu aveam timp pentru discuii, acum a avea timp, dar cui i pas de viaa meaF -iecare tre(uie s se descurce singur." Da, fiecare dintre noi tre(uie s ne descurcam singuri, dar cu toate acestea ne-ar face (ine i ne-ar a&uta tocmai dac la (trnee am putea vor(i cu cineva despre copilria noastr. Tocmai la (trnee, cnd puterea fizic i sigurana sl(esc, omul devine deose(it de receptiv la aa-numitele 4-lash(ac<s8 de pe vremea cnd era un copil nea&utorat. 1e prea poate ca el s se agae de medicamente aa cum odinioar se aga de mama lui, de la care atepta disperat a&utor. 1e prea poate ca acest surogat sim(olic s le fie de folos unora, ns el nu poate nlocui interesul unui alt om pentru viaa pacientului. 3ar pentru acest interes nici nu ne tre(uie atta timp ct am putea crede. Dar avem nevoie de o u deschis spre propriul nostru trecut pentru a realiza c nu poi nelege o via dect dac i este permis s iei n serios nceputurile acelei viei. De fapt se tie de mult c ma&oritatea dereglrilor alimentare au cauze psihice. .uli medici pretind c tiu asta, ns din cauz c ma&oritatea nu sunt li(eri n raport cu propriile lor emoii i au mult prea rar acces la propria lor copilrie nu neleg la pacieni lim(a&ul simptomelor. -aptul de a nu nelege d natere sentimentului de neputin, care tre(uie respins ct mai repede. 6um se resping sentimenteleF #rintre altele recurgnd la remedii care reduc la tcere acest lim(a&, astfel nct omul s se poat simi puternic i nu neputincios. Gi cum se reduc la tcere simptomeleF

-#-

/$ist multe remedii, n primul rnd medicamente, n cazul dereglrilor alimentare de asemenea instruciuni de regim amnunite, care hrnesc iluzia pacientului c cineva se ocup n detaliu de viaa lui, de alimentaia lui, de starea lui de sntate. Eeporta&e la televizor arat clinici n care se practic un control minuios al programului de alimentare i de aceea n unele cazuri acest lucru nlesnete o cretere n greutate. /fectul psihologic secundar al e$perienei anore$icilor c nu sunt o e$cepie, ci c i ali oameni sufer de aceeai (oal, i poate a&uta s-i recapete o oarece poft de via i eventual i de mncare. Dar prin asta nu este rezolvat i nici mcar a(ordat principala pro(lem a anore$icilor ntre(area referitoare la cauza pentru care ei i refuz viaa, cauza pentru care nu mai au ncredere n propria familie i se simt constrni s-i controleze alimentaia. 'n foarte puine clinici fetia anore$ic se poate ntre(a cum de s-a a&uns aiciF 6e cauz a stat la (aza m(olnvirii meleF 6e simtF 6e doresc s evitF Aceste ntre(ri nu i se pun aproape deloc. Gi doar n ma&oritatea cazurilor se poate constata o dereglare de comunicare, o dram profund care adeseori i are originile n frageda copilrie. Am vzut odat o emisiune la televizor care prezenta patru adolescente. 1-au artat documentare din clinici i n final au discutat e$perii. .edicii au tot susinut c anore$ia ar fi cel mai mare secret al medicinei, c nu se tie de unde apare. 6u toate acestea, s-au fcut progrese cu tratamentul i nainte de toate tre(uie s e$iste credina n vindecare. ?u a fost tratat deloc, nici de &urnaliti nici de e$perii n medicin prezeni, su(iectul ameliorrilor prin terapii care le nlesnesc pacienilor trirea i e$primarea propriilor emoii, pro(a(il pentru c la acest gen de dez(atere nu particip nimeni care s fi trecut prin aceste e$periene. De cele mai multe ori astfel de voci singulare sunt reduse la tcere, cci frica de a acuza prinii este mult prea mare. 3ns fr a ne asuma acest risc nu putem n cele mai multe cazuri s nelegem emoiile i istoria pacienilor. Gi prinii nva de asemenea s nu neleag, atunci cnd resping cunoaterea, de frica sentimentelor de vinovie pe care aceasta le-ar putea trezi n ei. Aa se creeaz un cerc vicios. #rinii sufer din cauza simptomelor copilului, vor s-l a&ute dar nu tiu cum, iar medicilor le este de asemenea interzis s realizeze adevratele motive ale tinerilor anore$ici A e$cepie fcnd cazurile cnd acei medici au trit pe propria piele e$periena c reprourile copiilor nu-i omoar pe prini, ci n cel mai (un caz i confrunt cu propria lor istorie. @ astfel de confruntare i poate motiva pe prini s comunice cu copilul lor la un nivel mult mai profund dect a fost posi(il pn atunci. 3n acea dez(atere de care vor(eam, e$perii discutau despre anore$ie ca despre un fenomen pur trupesc, care nu poate avea nici un sens, iar e$plicaiile lor preau clare ca lumina zilei ma&oritii spectatorilor. 1e poate nelege uor c senzaia de foame dispare cnd persoana n cauz a sl(it foarte mult i se hrnete n continuare minimal i fr minerale. 1e poate nelege uor c n acel punct lipsa de apetit capt i cauze anatomice i fiziologice. Totul este evident, dar nu e$plic dect fazele trzii i nu cauza aa-numitei (oli. Ha origine se afl tragedia unui om tnr, care nu i-a putut mrturisi sentimentele nimnui i de aceea nu-i nelege propriile conflicte. Acum ntlnete n tratamentul medical sau psihiatric specialiti care evit i ei aceste conflicte din teama de a nu le face reprouri propriilor prini. 6um s-i a&ute pe cei tineriF #ersoanele n cauz pot cpta cura&ul de a-i articula nelinitea, suferinele, dezamgirile, furia, numai atunci cnd au alturi pe cineva care nu are aceste temeri sau care de&a le-a recunoscut i le-a acceptat la el nsui. #ropria dezvoltare emoional este fr ndoial premiza unei activiti terapeutice efective. Dar a vrea s cred c a&utorul acordat de terapeui, medici, lucrtori sociali ar ctiga n calitate n cazul n care cunoaterea copilriei ar fi mai rspndit. #n acum acest domeniu pare s constituie nc un mare ta(u n lumea medical. .uli oameni au luat de&a cunotin de aceast situaie critic a medicinei, asta ns nu-i mpiedic s devin uor victimele unor arlatani, care le propun tot felul de practici alternative, care le trezesc sperane de vindecare i uneori chiar o(in ameliorri, atunci cnd sperana i credina sunt mai puternice dect discernmntul pacienilor i capacitatea lor de cunoatere a oamenilor. 6e s fac ns acela care nu mprtete aceast credin i pe care l tortureaz simptomele fiziceF #rocesul de analiz a propriei copilrii renegate i refulate a adus uurare n multe cazuri, mai ales cnd persoana afectat a avut norocul de a ntlni un om empatic care s-i fi descifrat de&a emoional propria istorie. .ult vreme am crezut c prelucrarea propriei istorii a copilriei este posi(il i fr martori, deoarece eu a tre(uit s caut acest drum singur, cu a&utorul picturii i al scrisului. 'n final am avut totui norocul de a gsi o femeie care mi-a fost martor iniiat i a(ia datorit empatiei cu care m-a nsoit ea mi-a fost posi(il s dau fru li(er adevrurilor pe care singur nu a fi fost niciodat n stare s le ndur. A(ia acest lucru mi-a dat li(ertatea de a lua n serios n totalitate mesa&ele corpului i ale emoiilor i de a nu le pune mereu su( semnul ndoielii. Dar chiar dac nu avem nc norocul de a ntlni un terapeut empatic, care s-i fi prelucrat propria copilrie i deci nu mai e nevoit s-o proiecteze asupra noastr, ne poate fi de a&utor s povestim cuiva despre copilria traumatizant pe care am avut-o, atunci cnd cel care ascult cunoate nsemntatea marcant a acestor triri i nu o (agatelizeaz. *n asemenea asculttor a fost psihologul Oames J. #enne(a<er, care descrie rezultatele studiilor lui n cartea *pening up. 'ntr-unul din numeroasele e$perimente el a rugat de e$emplu nite studeni aflai n camere separate s descrie e$periene dureroase i s dea fru li(er i emoiilor inerente. @ alt grup tre(uia s

-.-

descrie evenimente care nu aveau nici o tangen cu sentimentele, cum ar fi cumpratul de len&erie sau ceva asemntor. #ersoanele intervievate erau studeni la psihologie i n acelai timp pacieni am(ulani ai serviciului de sntate al universitii. Dup acel e$periment s-a constatat c aceia care relataser e$periene afective au avut nevoie ulterior de mult mai puine vizite la doctori dect cei care au vor(it despre evenimente neutre. Au fost analizate i diverse funcii ale corpului cum ar fi pulsul, tensiunea, starea inimii i a epidermei, iar la am(ele grupe s-au constatat valori foarte diferite. De aici #enne(a<er a concluzionat, dup prerea mea pe (un dreptate, c starea sntii se m(untete de&a n clipa cnd persoana n cauz are posi(ilitatea s mprteasc tririle ei dureroase unui om pe care poate conta c este sincer interesat i arat nelegere. Aceasta este cu siguran insuficient pentru a vindeca o m(olnvire grav cum este anore$ia, dar ar putea contri(ui la vindecare. 6u toate acestea tratamentele medicale profit prea puin de aceast ans. 'n primul rnd deoarece medicii nu au aproape deloc timp s-i asculte pacienii i, dac i fac totui timp, le lipsesc cunotinele necesare pentru a nelege lim(a&ul sentimentelor. 6el mai important motiv se afl pro(a(il n frica de a nu renvia propriile traume din copilrie. Aceast fric este de o(icei evitat transfernd-o asupra pacientului. 3sa(elle, o actri n vrst de PM de ani, de origine din 6hicago, mi-a povestit de curnd printre altele de vizita la un internist care-i fusese recomandat de mai multe persoane. Ha momentul respectiv ea suferea de o inflamaie cronic de colon, care se manifestase pentru prima dat dup ce suferise un oc psihic. 3sa(elle era a(solut convins c tre(uie s se apropie pe rnd, cu a&utorul altcuiva, de fiecare din sentimentele provocate de ocul suferit, pentru a nelege declanarea (rusc a (olii, semnificaia i virulena acesteia. De aceea a refuzat s ia anti(iotice. ?u avea fe(r, dar avea crampe, pe care ea le simea ca fiind e$presia suferinelor sufleteti reprimate. De&a consultase mai muli medici, inclusiv homeopai, dar toi ascultaser prietenos povestea pro(lemei ei i n final i prescriseser medicamente. De la acest medic nou a sperat mai mult participare i nelegere, mai ales c el o rugase n primul rnd s descrie cele mai importante (oli avute n trecut i prea s asculte cu atenie. 3sa(elle a fost foarte mulumit c reuise n zece minute s-i prezinte principala pro(lem. Toat viaa ei depna ca un fir nentrerupt e$periena c toi ignoraser suferina ei psihic i pretindeau c o vindec prin medicamente. Adesea suferise din cauza efectelor secundare ale diverselor medicamente, fr ca acestea s-o fi eli(erat de simptome, ceea ce i accentua i mai mult frica. 3n efortul ei de a cuta cauza, i-a e$plicat medicului c are dureri, dar este dispus s le ia n calcul pentru c era convins c acestea vor trece de ndat ce va nelege motivul (olii. .ai multe organe i fuseser de&a e$tirpate, dar de fiecare dat se anuna cte un alt organ care tre(uia i acela scos. ?u mai voia s repete aceeai poveste. .edicul a ascultat-o pn la capt, i-a fcut i notie, iar cnd ea s-a oprit el a luat (locul de reete i i-a prescris trei sptmni de anti(iotice, spunndu-i c tre(uie s nceap tratamentul imediat, ca s nu se m(olnveasc de cancer i s rite o nou operaie i eventual e$tirparea unei poriuni din colon. -emeia s-a speriat ngrozitor i a vrut s continue discuia, dar medicul i-a artat ceasul i i-a spus c-l ateapt pacienii, adugnd c acum tie ce o ateapt i poart singur rspunderea dac nu urmeaz strict indicaiile lui. ?u e de mirare c disperarea i durerile lui 3sa(elle s-au accentuat n zilele urmtoare. *lterior, cnd la recomandarea altui medic i-a fcut diverse analize, nu s-au gsit nici un fel de pro(leme n snge sau anomalii la ultrasunetele fcute pentru intestin. A mai ateptat cu cura de anti(iotice i a gsit o psihoterapeut cu care a reuit s prelucreze ocul care declanase (oala. A reuit s-i e$prime emoiile i sentimentele foarte puternice care au dus-o napoi la situaii din copilria timpurie. De&a dup cteva sptmni simptomele din zona colonului sl(iser i ea a nceput s neleag tot mai (ine cum n toate acele (oli se reflecta restritea copilriei ei. =ineneles c nu ntotdeauna pot fi gsite n scurt timp cauzele multiple ale unei asemenea m(olnviri, dar cnd acest lucru reuete, urmrile sunt uluitoare. 6ondiia sine Qua non este n orice caz ca pacientul s fie pregtit s mearg pe acest drum. Dar la fel de important este ca ansele terapeutice ale unei asemenea metode, ale vor(itului i ascultatului, s nu fie ignorate. Am ales tocmai aceast ntmplare, din multitudinea de alte ntmplri cu medicii care mi-au fost povestite de pacieni, deoarece evideniaz att de clar o dinamic ce de multe ori i scpa pacientului suferind i care este i menit s-i scape. Aceast dinamic se nate din nevoia medicilor de a-i muamaliza propriile temeri i sentimente de neputin i n acest fel de a-i salva prestigiul. Am convingerea c prezentarea foarte clar a rolului distructiv &ucat de medicin n viaa 3sa(ellei l-a confruntat pe medic cu o pro(lematic la care el pro(a(il nu reflectase niciodat, cu care nu voia s se confrunte sau la care pur i simplu nu a fcut omenete fa. Ha nceput el a prut gata s se dedice istoricului (olilor pacientei, n sperana c ea va descrie ca i ma&oritatea celorlali pacieni simptome pe care el nvase la universitate cum s le trateze. Dar ea a vor(it despre cu totul alte lucruri, i-a artat cum tratamentele medicale i-au tot distrus organele, cum au o(ligat-o la tot felul de operaii care se prea c la rndul lor fceau necesare alte operaii. /ste impro(a(il ca acel medic s nu fi auzit niciodat de cazuri asemntoare de-a lungul studiului i practicrii meseriei lui. Dar fundalul psihic se pare c i era

- 1; -

necunoscut, pro(a(il fiindc la universitate nu se pred despre modul cum n autodistrugerea necrutoare a unui pacient se reflect istoria tragic a copilriei acestuia. 1e poate vor(i aici de autodistrugereF 1e poate apra un pacient de operaii care nu numai c i sunt recomandate urgent de mai muli specialiti, dar i sunt impuse ca singura ans de supravieuireF *nde s caute sfaturi dac nu la aceste autoriti n materieF De acord, un om care a trit n copilrie cu prini care au putut s-i prelucreze propriile temeri i celelalte sentimente fr s le transfere asupra copilului va o(serva imediat c n cazul relatat aici medicul ncearc doar s transfere frica lui asupra pacientei. Tocmai pentru c un om care a crescut fr mistificri i maltratri nu a trit acest tipar de reacie n copilrie, el i-a dezvoltat capacitatea de a demasca orice manipulare incontient. Dar pro(a(il c nici nu va suferi de enterite cronice dac a putut articula n copilrie ceea ce simea. De aceea asemenea oameni intr foarte rar n categoria pacienilor cu (oli psihosomatice, care, dimpotriv, au fost nevoii n copilrie s-i dezvolte un cu totul alt comportament, i anume s nu pun ntre(ri, s preia temerile altora, s tolereze contradicii i s se supun sistemului autoritii. Gi poate c sunt silii s fac toat viaa acest lucru, dac mpre&urri favora(ile nu le nlesnesc o nou orientare. #entru 3sa(elle discuia cu medicul internist a reprezentat un punct de cotitur. /a remarcase foarte (ine ceea ce lui i scpase n relatarea ei i a realizat c acum depindea de ea s trag concluziile. ?u putea pretinde ca un strin, chiar medic de renume fiind, s reueasc n zece minute s capete o privire de ansam(lu asupra tragediei ei. ?u era nici pregtit, nici motivat pentru acest lucru. /ra sarcina ei s descifreze mesa&ul propriului trup. ?umai ea putea i tre(uia s realizeze acest lucru. A devenit tot mai contient c simptomele i povesteau ceva din copilria foarte timpurie i c pentru a se apropia de istoria lor avea nevoie de un nsoitor competent. 1imea c nu ar fi putut scoate la iveal i suporta de una singur durerile copilului din ea. Tre(uia s gseasc un martor cruia s i poat spun 4*ite, asta este ce mi s-a ntmplat8 i care s fie dispus s ia totul n serios deoarece a trit i el aa ceva n copilrie. 6nd 3sa(elle a reuit n sfrit s gseasc un asemenea nsoitor i s prelucreze emoional ocul trit cu multe luni n urm, a reuit cu acest a&utor s descopere i sentimentul a(solut de nea&utorare n care i petrecuse copilria. Dup ce 3sa(elle i idealizase tatl timp de cincizeci de ani, a reuit n sfrit cu a&utorul terapeutei s permit adevrului s ias la iveal. Tatl ei, un dermatolog renumit, a(uzase se$ual de ea n primii ani de via i, fiindc ea nu putuse s vor(easc despre sentimentele ei cu nimeni, suferise foarte des de dureri de (urt i constipaie. Eeacia tatlui fusese s-i fac clisme, care-i provocau alte dureri. 'n plus tatl i pretindea la acele clisme s in n ea ct mai mult fecalele. Ha nivel sim(olic acest lucru nsemna pentru copil s tre(uiasc s tac, s rmn singur cu torturile i s se supun autoritii tatlui. 'ns autoritatea aceasta nu se manifesta n nici un caz prin (rutalitate deschis, ci n special prin ignorarea personalitii copilului. Tatl o degradase la rolul unui o(iect de la care el i o(inea satisfacia, fr a se interesa ctui de puin de consecinele faptelor lui pentru viaa ei. *na din consecine era aceea c 3sa(elle se supusese decenii ntregi doctorilor aa cum fusese nevoit n copilrie s se supun tatlui. #e atunci nu avusese de ales, deoarece mama ei nu o prote&ase. Dar de ce i mai trziuF 6a femeie adult i cult ar fi avut fr ndoial posi(ilitatea s i aleag un medic +(r(at sau femeie, care s-o asculte cu adevrat. De ce nu a fcut-o niciodatF Astzi este de prere c nu a putut s-o fac pn nu a vzut cum se purtase tatl ei cu adevrat cu ea. A venit la mine dup ce citise cartea scris de .arie--rance 0irigoKen, +tile mrviei, i fusese de prere c n sfrit a gsit cheia care s-i permit accesul la viaa ei. 3sa(elle tocmai a(solvise o psihanaliz clasic, al crei rezultat era c fusese capa(il s spun pe nume 4greelilor8 prinilor ei, dar ca adult fusese nevoit s le neleag. =oala de colon la cincizeci de ani, seria de operaii i lectura crii menionate i-au demonstrat c i distruge viaa dac mai ncearc s menin n via imaginea idealizat a tatlui i s ignore semnalele corpului. 'n +tile mrviei 3sa(elle a gsit descrierea unei perversiuni ale crei caracteristici i erau (inecunoscute trupului ei. Eaiunea ns refuza s contientizeze caracterul tatlui ei. Acest refuz a fcut s fie necesar ca durerile fizice s nu nceteze pn cnd 3sa(elle nu s-a confruntat cu ntregul adevr. A(ia dup descoperirea situaiei timpurii din copilrie a neles i de ce nimeni nu-i oferise compasiune i nelegere pentru ceea ce ea numea 4ocul ei8. -iindc dincolo de faptele pe care ncerca s le mprteasc se ascundea suferina fetiei care nu putea vor(i, care era total dependent de nelegerea adulilor i fusese lsat singur. Astfel 3sa(elle a simit ocul, dar ntreaga dimensiune a tririi i-a rmas i ei inaccesi(il atta vreme ct a vrut s-i pstreze cu orice pre iu(irea pentru tatl ei. 5znd lucrurile din afar, nu se ntmplase de fapt nimic spectaculos, nici un accident, nici un infarct, nici un eveniment care s-i asigure imediat compasiunea oamenilor din &ur. 6eea ce o lovise pe 3sa(elle ca un fulger din senin fusese realizarea c se lsase prad unui tipar care-i distrugea viaa, sntatea i relaiile. #entru a e$plica mai clar cum a&unsese la aceast realizare, tre(uie s relatez aici cteva detalii.

- 11 -

Gocul a avut loc cnd 3sa(elle i trupa ei de teatru se duseser pentru a &uca o pies la Du(lin, oraul unde i trise ea copilria. /a i propusese s-l viziteze pe vechiul ei prieten Oohn, despre care ntotdeauna simise c o simpatiza i o nelegea. 6ei doi se pierduser din vedere cu treizeci de ani n urm, cnd 3sa(elle emigrase n 1*A. Acolo ea se cstorise, nscuse doi (iei, ns divorase de soul ei =ernhard dup o csnicie scurt. 1e gndea rar la Oohn, deoarece 3rlanda i devenise strin ntre timp, dar cnd o fcea se simea ntotdeauna cuprins de gnduri calde. *neori se ntre(a De ce nu am rmas cu OohnF /l m-a iu(it cu adevrat. @are am fugit de propriul meu norocF 3n imaginaia ei l vedea pe Oohn tot ca pe tnrul timid i vistor pe care ea l admira i care nu avea nici un fel de pretenii de la ea. #artenerul ei din prezent, #eter, era cu totul altfel, avea nevoie permanent de confirmarea ei i devenea furios la cele mai mici frustrri. /l nu o nsoise pentru piesa din Du(lin, deci 3sa(elle era pregtit s-o Rrentlneasc" pe fetia care tocmai ieise de la scoala de clugrie. 'n sfrit li(er, voia s uite totul ct mai repede (tile, umilinele, controlul permanent i camera ntunecat n care fusese de attea ori ncuiat pentru cel mai mic semn de re(eliune. 3ar acum ea voia s aud de la Oohn ct simise el pe vremea aceea din furia ei, din teama i singurtatea ei. 'ar ,ohn nu o!servase nimic. Acum, la ntlnirea lor n Du(lin, el chiar a ncercat s-i scoat din cap propriile amintiri. 4?u, te neli8, i-a spus el, 4pe atunci erai vesel, plin de via, rela$at, nu se vedea a(solut nici o suferin la tine. ?u mai tii cum dansam, cum mergeam la concerte, la teatruF /rai curioas i aveai poft de via, iar eu te-am admirat foarte mult.8 3sa(elle n-a tiut, nu tia nc de ce s-a simit dezamgit. /l era prietenos i spunea adevrul. #e vremea aceea el vzuse numai ce-l lsase ea s vad. Totui, dup aceast ntlnire 3sa(elle se trezise n mi&locul nopii ntr-un hotel strin din Du(lin, oraul copilriei ei, cu puternice colici intestinale. ?-a vrut s cheme un medic, fiindc simea c durerile aveau o legtur cu revederea cu Oohn, dar nu tia ce anume i provocase ocul. A(ia ctre diminea, cnd a iz(ucnit disperat n lacrimi, durerea sufleteasc a cuprins-o treptat i crampele au ncetat aproape imediat. Treptat i-au revenit i cuvintele 4?ici mcar Oohn nu mi-a vzut suferina, el vedea n mine doar fetia vesel, ceea ce uneori eram, dar n multe am &ucat teatru i fa de el i fa de mine. -imeni nu m%a vzut niciodat, ntotdeauna fusesem a(solut singur cu tot ce m rnea.8 1perana de a ntlni n Oohn un martor iniiat se dovedise o iluzie. 3sa(elle a plns att de violent cum n-o mai fcuse niciodat n viaa ei. #entru a nu fi singur cu aceast suferin a vrut s-l sune pe #eter. Dar, plin de mena&amente cum era, nu a vrut s-l trezeasc. A ateptat nc apte ore, s se fac ziu i n 6hicago, i l-a ntre(at dac poate s-o asculte puin, c acum are nevoie de asta pentru a nu plnge singur. ?u i-a venit uor s-l roage pe #eter s fac asta pentru ea, n-o mai fcuse niciodat, dar nevoia de a primi un semn de compasiune de la cineva apropiat era n acel moment att de puternic, nct a renunat la orice precauie. .ai trziu mi-a spus 4/vident c mi doream nelegere, fiindc eu nsmi nu m puteam nelege, nu puteam pricepe de ce un motiv 4mrunt8 provocase (rusc o asemenea cascad de lacrimi, dar chiar i fr nelegere mi-ar fi fcut (ine s aud un cuvnt (un de la #eter. 6u toate acestea, ceea ce am auzit au fost reprouri (rutale. 3n mod evident telefonul meu l suprasolicitase total. 6e-mi venise, s-l iau aa prin surprindere, c el acum tre(uie s se duc la (iroul lui de avocai i acolo o s ai( de ascultat destule gri&i. /u dramatizez totul, oare nu-mi a&ung tragediile de pe scenF 'n fond el m sftuise s nu fac aceast cltorie, dar eu oricum nu-l ascult niciodat. Gi n afar de asta e perfect normal ca o vizit n oraul natal s declaneze amintiri, asta trece repede.8 Dup acea convor(ire 3sa(elle a ncercat ca de o(icei s neleag situaia lui #eter, suprasolicitarea, poate chiar teama n faa intensitii sentimentelor ei, dar corpul ei nu mai voia s fie complice i i-a semnalizat imediat dezamgirea cu noi colici, care au o(ligat-o s mearg la un doctor. Acesta i-a dat medicamente homeopatice i n ciuda nopii nedormite 3sa(elle a putut iei pe scen n seara urmtoare, ns era att de epuizat i de ndoliat sufletete nct a doua zi s-a ntors acas. 'n 6hicago durerile s-au prezentat din nou i n felul acesta (oala a devenit 4cronic8. A fost la nenumrai medici, a nghiit nenumrate pastile, pn cnd a ntlnit-o pe psihoterapeuta la care a putut realiza ce nsemnase pentru viaa ei de pn atunci a(uzul se$ual al tatlui. /u nu sunt de prere c simpla revelare a incestului ar fi fost de a&uns pentru a o vindeca pe 3sa(elle. Aceast descoperire, nsoit de sentimente puternice legate de ea, era cu siguran o condiie necesar, dar nu suficient pentru vindecare. 0otrtor a fost faptul c aceast descoperire i-a nlesnit 3sa(ellei un ntreg ir de alte descoperiri i decizii, iluminnd dintr-o dat toate relaiile ei cu (r(aii de pn atunci, care fuseser influenate de acest a(uz timpuriu i de nencrederea ei. Aceast descoperire i-a dat posi(ilitatea s-i revizuiasc poziia i vizavi de #eter. #rin prisma cutremurului emoional din Du(lin i a reaciei de respingere i lipsite de empatie a lui #eter la telefon, 3sa(elle a realizat ct de mult suferise cnd (r(aii ignorau realitatea ei. Dar a putut s realizeze i ct de mare era contri(uia ei, prin faptul c simulase n faa lor o cu totul alt 3sa(elle. #entru Oohn ea era camarada vesel i fr pro(leme din tineree,

- 1$ -

pentru fostul so =ernhard i ulterior pentru #eter era o(iectul disponi(il care n aparen nu avea nevoie de nimic de la ei. 6u cei doi fii acelai comportament rezulta de la sine din rolul ei de mam. 'ns culmea, tocmai aici, unde disponi(ilitatea ar fi fost de fapt ndreptit, ea i permitea cteodat s le refuze copiilor dragostea ei, ceea ce pentru copii era de neneles, iar pe ea o fcea de asemenea s sufere. 3sa(elle nu putea s-i e$prime adevratele sentimente dect n meseria ei, dar atunci ele aparineau n mod tragic persona&elor pe care le interpreta. .a nsi nu avea nici un drept la propria identitate& ) se refuzase copilului din ea foarte devreme acest drept de la sine neles i de aceea ea nsi a continuat s i%l refuze timp de cincizeci de ani& 6olicile intestinale nemiloase care apruser pentru prima oar n noaptea de dup ntlnirea cu Oohn o confruntaser pe 3sa(elle cu ntre(area 6ine sunt eu de faptF De ce nu e$ist n totalitate n toate relaiile meleF 1ufr atunci cnd ceilali nu m vd, dar cum ar putea ceilali s m vad dac eu nu m art, dac eu mi ascund adevrata fiinF Gi de ce fac astaF .ai trziu, la terapie, 3sa(elle i-a putut da rspunsuri la acele ntre(ri. Acolo a realizat treptat c fusese nevoit demult, poate nc de cnd se nscuse, s ela(oreze o strategie de supravieuire, pentru a se apra de durerea copilului pe care prinii nu l percepuser niciodat ca fiin, ci l folosiser doar pentru satisfacerea propriilor lor nevoi. #entru a evita aceast suferin, 3sa(elle nvase s-i elimine propriile ei sentimente i nevoi, s le ascund de alii i de ea nsi i pur i simplu s nu mai fie prezent, s nu mai e$iste deloc. Astzi 3sa(elle spune c a fost ca i cum s-ar fi sinucis i este de prere c ea n copilrie efectuase o scindare a propriei personaliti. #rin terapie 3sa(elle a neles c fcuse acest lucru nc de cnd tatl ei a(uzase se$ual de ea, c atunci nvase ea s-i ascund adevrata fiin de omul pe care-l iu(ea i care o rnea pn n adncul sufletului prin faptul c atingerile lui nu i erau adresate ei ca persoan. -emeia de cincizeci de ani a putut n acel moment s m priveasc n ochi i s spun 41imt nevoia s-o spun, mai ales n faa dvs., fiindc ai scris S nu realizezi trupul meu nu era pentru el nimic altceva dect un instrument de mastur(are. 5 putei imagina ce simte cineva care descoper aa cevaF ?ici mcar o secund nu s-a gndit c prin asta mi distruge viaa, fiindc pentru el eu nu e$istam ca persoan, ca om cu simire. 'nc m doare cnd rostesc aceste cuvinte, dar a fost a(solut necesar s m eli(erez n sfrit de autoiluzionarea c tatl meu m-ar fi iu(it. Am simit aceast durere pentru prima oar contient atunci cnd am auzit de la Oohn c el vzuse n mine doar fetia vesel. Acum mi pare (ine de acea noapte n Du(lin, fiindc mai am totui o (ucat de via n fa i vreau s-o eli(erez de acest (lestem. ?u mai am nevoie s m ascund, fiindc nu mai am nevoie s m prote&ez de ceva ce de&a s-a ntmplat. Atta timp ns ct a tre(uit s refulez radical acest lucru, mi-am cutat permanent parteneri care de fapt nu pe mine m voiau. Acum am ncetat s mai &oc rolul fetiei cumini. Am ncetat s-mi mai caut identitatea n rolurile de teatru. Am ndrznit n sfrit s fiu i s triesc ceea ce sunt. De atunci nu am mai avut niciodat colici.8 6nd n urm cu peste o sut de ani -reud descoperea c nevrozele erau foarte des rezultatele e$perienelor incestuoase refulate, el era nc de prere c este suficient s anulam refularea i negarea A la nevoie cu a&utorul hipnozei A pentru a o(ine vindecarea pacientei. 6um n ma&oritatea cazurilor acest lucru nu reuea, el a renunat la ipoteza originii nevrozelor n negarea copilriei traumatice i a dezvoltat psihanaliza, care se tie c respinge aceast ipotez. /u sunt de prere c povestea 3sa(ellei ne a&ut s nelegem de ce pacientelor lui -reud nu le-a reuit (rea. ?u este de a&uns s renuni la refulare +i n nici un caz cu a&utorul hipnozei, care adesea ignor ar(itrar (arierele sistemului defensiv, pentru a te eli(era de cele mai vechi strategii de supravieuire i pentru a-i deschide copilului odinioar nelat drumul spre ncredere. ?ici msuri educative, nici sfaturi (une nu sunt de a&uns pentru a-l ncura&a pe copilul ascuns n interiorul adultului s se respecte pe sine nsui. ?u atta vreme ct trupul rmne singur cu ceea ce tie. A(ia descoperirea adevrului i a consecinei logice a strategiilor copilului nlesnete eli(erarea de respectivele strategii i de repetrile aproape automate din prezent. Gi a(ia n sigurana prezenei unui nsoitor integru se poate ntmpla acest lucru. #entru procesul vindecrii sunt necesare am(ele aspecte confruntarea cu copilria traumatic, dar i revelarea nenumratelor mecanisme defensive a cror construcie a fost a(solut indispensa(il pentru a-l prote&a pe copil de suferinele insuporta(ile. Adultul ns le poate duce la ndeplinire pe amndou. 3sa(elle a neles demult c ateptrile ei l suprasolicitaser pe acel medic internist. Astzi ea spune c nu-i mai ia acestuia limitele n nume de ru. Dar este de prere c i-ar fi a&utat cu siguran dac el ar fi putut s-i spun #rei a fi pe drumul cel (un. 3ntestinul este deose(it de sensi(il i reacioneaz foarte des la suferine sufleteti cu crampe. 'ncercai s vor(ii cu un specialist despre ocul suferit. -ie i numai acest lucru poate avea efecte pozitive.

- 13 -

1unt ferm convins c multe operaii i tragedii ar putea fi evitate dac medicii ar fi mai pregtii s ia aceast atitudine, n loc de a-i inocula team pacientului, fr a se ocupa de istoria acestuia. ?imeni nu pretinde unui internist s gseasc soluia unui asemenea caz complicat ca al 3sa(ellei sau s-i nlesneasc pacientei nu numai accesul la motivele emoionale ale simptomelor, dar i la descoperirea originii acelor emoii n istoria copilriei. Dar i-ar fi fost ei mult mai uor s dea de urma adevratelor motive ale m(olnvirii dac medicul i-ar fi respectat limitele i ar fi avut cea mai mic idee de psihosomatic. 'n schim( el s-a limitat la e$erciiul autoritii i la delegarea propriilor sale temerilor asupra pacientei. 6u acest capitol nu am vrut nicidecum s fac reclam la medicina alternativ. ?imic mai departe de inteniile mele. Am vrut doar s demonstrez cu a&utorul e$emplelor c i medicina poate profita atunci cnd factorul copilrie nu mai este negli&at, ci inclus n pregtirea medicilor. Acelai lucru este vala(il (ineneles i pentru psihoterapie.

2. Ocolirea realitii copilriei n domeniul psihoterapiei #rofanii consider pro(a(il c este de la sine neles c psihoterapeuii se ocup cu istoria copilriei clienilor. Dar aceasta nu este n nici un caz regula, ci dimpotriv, e$ist nenumrate tendine n psihoterapie care e$clud copilria din activitatea lor sau o a(ordeaz doar ocazional, atunci cnd este inevita(il. -oarte muli terapeui sunt chiar de prere c preocuparea pentru copilrie este duntoare, fiindc pacientul s-ar simi victim n loc s se simt omul adult i responsa(il care este acum. Gi eu sunt convins c un om adult este responsa(il pentru comportamentul lui i c numai n copilrie a fost o victim nea&utorat. 'ns dup prerea mea tocmai cunoaterea propriei istorii l poate a&uta s neleag de ce nc se simte victim. #rin psihoterapie el poate nva s neleag acest lucru i apoi s renune la postura de victim. 1e pare c e$ist oameni pe care terapia comportamental +/erhaltenstherapie, i-a a&utat s scape de temeri i acetia pot fi cu siguran felicitai. Dar muli oameni nu au parte de aa ceva7 acetia nu se pot eli(era de depresii nici prin medicamente, fiindc pentru ei este mai important s afle cine sunt i de ce au devenit aa cum sunt dect s nu mai fie depresivi. #entru aceti oameni preocuparea cu propria copilrie poate nsemna o min de aur i este foarte regreta(il c n ziua de azi pregtirea psihiatric pune accentul pe administrarea de medicamente +Huhrmann,. /ste evident c o doz regulat de dopamin va fi primit de un pacient ca o (inecuvntare atunci cnd creierul lui nu produce aceast su(stan. Dar n acest mod nu se rspunde la ntre(area de ce creierul lui nu o mai produce. Espunsul la aceast ntre(are ar putea conine ns cheia ctre adevrata vindecare. 1e prea poate ca un remediu (ine preparat s a&ute temporar, mai ales cnd pacientul nu este interesat de cauzele (olii sale. 'n acest caz poate c medicul nu are de ales dect s-i prescrie acestuia medicamente. .uli psihiatri fac ns acest lucru chiar i atunci cnd e$plorarea n sine este posi(il. /u consider c tendina actual de a nsoi psihoterapiile cu medicamente este pro(lematic, deoarece ma&oritatea sedativelor sl(esc interesul pacientului fa de copilria traumatic, respectiv i ntunec i mai mult realitatea copilriei i prin aceasta pun n pericol pe termen lung un posi(il succes al psihoterapiei. 6unosc o familie n care femeia a tot suferit timp de douzeci de ani de depresii grave, care o intuiau chiar la pat pentru anumite perioade de timp, deoarece refuza i mncarea i a(ia avea putere s se ridice din pat. ?enumrai medici au tratato, cu medicamente i cu discuii. Au urmat din cnd n cnd m(untiri +remisiuni,, dar i recidive de o violen nspimnttoare. 3ntlnindu-l odat ntmpltor pe soul ei i ntre(ndu-l de starea ei, mi-a spus disperat c nu mai poate s asiste la autodistrugerea ei. H-am ntre(at dac n terapiile fcute ea a descoperit ceva legat de copilria pe care a avut-o. 4Doamne ferete8, mi-a rspuns el, 4asta ar ucide-o.8 /l i cunotea pe am(ii ei prini, care fuseser foarte tiranici cu fiica lor. Acest (r(at avea mpreun cu soia lui o agenie de voia&. 6nd am mai sunat altdat, mi-a rspuns femeia i mi-a atras atenia schim(area n vocea ei. Am ntre(at-o cum se simte i mi-a spus c de un an de zile nu mai are depresii, dei afacerile nu mergeau prea (ine. 1tarea ei se schim(ase n (ine la scurt timp dup ce gsise o terapeut care nu-i administrase pastile, ci o lsase s povesteasc despre copilria ei. Aceast femeie a suferit o perioad, ns a simit permanent c are pe cineva alturi i n felul asta a reuit s descopere originea (olii. Acum se simea mult mai puternic, ctigase n greutate i mai presus de toate era fericit c tia ce simte i nu mai avea senzaia c se nstrineaz de ea nsi prin medicamente. 'ntruct nu tia c eu fusesem psihanalist i nu-mi cunotea nici crile, mi-a povestit foarte dezinvolt. 43maginai-v8, mi-a spus, 4c ani de zile mi-am chinuit trupul, mi-am distrus (ucuria de a tri, mi-am stricat orice (ucurii i m-am agat mereu de ideea c prinii mei m-ar fi iu(it. #rin terapie mi s-au drmat iluziile i acum vd ce pre pltisem

- 1) -

pentru acele iluzii. Dintr-o dat am putere, mi pot purta de gri& i nu mai sunt victim. Dar acum vd c ani de zile m-am purtat fr inim cu mine nsmi, fr s-mi dau seama de acest lucru.8 Da, aceast femeie se comportase fa de propriul ei trup aa cum o trataser prinii pe ea n copilrie. ?u avusese voie s se (ucure de via, fusese nevoit s le asculte ordinele, aproape i ruinase sntatea, nu avusese voie s o(serve nimic, s neleag nimic din ceea ce se ntmpl, nu avusese voie s vad c devenise o victim, victima istoriei tragice a prinilor ei, care fuseser i ei cndva copii tiranizai. Depresia i anore$ia i permiseser fiicei s vegeteze n continuare n acea construcie de autoiluzionare, ns nu i s triasc cu adevrat. 1oul ei, care o iu(ea i voia s-o a&ute, credea ca i medicii i psihiatrii precedeni c tre(uie s-o crue de adevr, c ea nu ar suporta adevrul i c ar fi prea sla( pentru asta. Gi cu toate acestea tocmai adevrul a salvat-o. 6nd nu a mai fost nevoit s se minta, a gsit puterea de a recunoate att de clar opera de distrugere a prinilor ei nct nu a mai fost nevoie s-o continue ea. 6ardiologul Dean @rnisch scrie n cartea sa 'ragoste i supravieuire c oamenii (olnavi de inim care triesc n relaii sta(ile au mai mari anse de supravieuire dect cei care triesc singuri, ilustrnd aceast afirmaie cu date statistice. -r ndoial are dreptate cu constatarea c dragostea este cel mai efectiv medicament. 'ns faptul de a tri n cercul familiei i nu singur nu spune nc nimic despre capacitatea de iu(ire a omului (olnav. /$emplul descris mai sus arat c, n ciuda ngri&irilor soului i fiicei ei, acea femeie a fost n fond tot singur atta vreme ct nu a fost capa(il s gseasc accesul la propriul adevr, la adevratele ei sentimentele i nevoi. /a se gsea ntr-o lupt continu cu ceea ce corpul ei tia, dar contientul nu putea accepta. Avea un (r(at iu(itor i voia s-l iu(easc, aa cum voia s-i iu(easc i fiica, ns capacitatea ei de a iu(i era (locat de aceast lupt din ea. A(ia cnd s-a hotrt pentru adevr s-a eli(erat i de acest (loca&. 6u tot respectul cuvenit pentru ceea ce s-a spus i s-a scris de milenii ncoace despre puterea dragostei, nu avem voie s uitm c doar (unvoina i dorina nu sunt de a&uns pentru ca un om care se sa(oteaz singur n permanen s se deschid n faa iu(irii. Ar tre(ui, dimpotriv, s realizm c aceast lupt disperat nu ar avea loc dac fiina adevrat a acelui om nu ar fi fost sugrumat n copilrie. Gi n activitatea psihoterapeutic, i mai ales aici, se poate scoate la lumin dup prerea mea originea evoluiei tragice a unui om, atunci cnd clientul dorete asta i terapeutul a parcurs i el de&a acest drum. Atunci el va ti ce pericole pndesc pe acest drum i c nu pentru oricine este necesar sau recomanda(il s se e$pun unor regresii profunde. *neori i priviri de ansam(lu scurte n realitatea copilriei pot avea efect terapeutic, cu condiia ca ele s fie nsoite de sentimente care pot fi trite n prezena unui om nelegtor. 'n caz contrar ele ar fi echivalente cu o nou traumatizare. #reocuparea cu pro(lemele prezente duce mereu la indicaii despre primele influene cauzate de realitatea traumatic a copilriei. Treptat se creeaz o situaie n care clientul descoper cum a fost iniial programat s se team, s se supun, s se adapteze, s se renege pe sine nsui, s fie or( i apoi se poate eli(era de acea programare. #resupusa eli(erare prin aanumita programare neurolingvistic +?H#,, prin terapia comportamental i multe alte metode rmne de e$emplu temporar n cadrul tehnicilor automanipulative dac aceast cunoatere lipsete. /fectul pozitiv al metodelor de mai sus poate dura mult n anumite mpre&urri, n condiii e$terioare favora(ile chiar foarte mult, dar constrngerea de a transmite mai departe e$periena traumatic a copilriei i de a o repeta cu sine nsui, cu propriii copii sau cu ali oameni nu se vindec astfel. De ndat ce condiiile e$terioare se nrutesc, constrngerea de repetare poate deveni din nou activ i automanipularea nvat nu mai face fa. Gi cum ar putea fi altfel, cnd trupul nostru cunoate n fond ntreaga noastr istorie, dar adpostete un suflet care vrea s ne stpneasc i s ne diri&eze total, aa cum a nvat copilul de la prini n primele luni i n primii ani de viaF Din aceast cauz corpul nu are de ales dect s cedeze, s se adapteze i s se supun. Din cnd n cnd ns poate semnaliza c este n pericol cu a&utorul simptomelor, aa cum fcea i copilul cnd ddea rezultate proaste la coal, cnd era des (olnav i prinii nu tiau ce e cu el. 6e-i drept, cu ct se manifest mai puternic nevoia de autoritate a prinilor, menit s muamalizeze propria lor neputin, cu att lim(a&ul simptomelor copilului devenea mai de neneles i mai mascat, astfel nct nu se putea crea o comunicare autentic. A(ia cnd dispare dorina de autoritate va putea i nevoia copilului s se articuleze direct. Dup prerea mea ntr-o psihoterapie efectiv tre(uie mcar s i se nlesneasc pacientului aceast articulare a restritei din copilrie. Dac vrem s evadm din adevrul pe care l purtm n noi nine nu vom a&unge prea departe. Adevrul ne va nsoi mereu n aceast fug, ne va provoca suferine, ne va ndemna s facem lucruri pe care le regretm, ne va accentua confuzia i ne va sl(i ncrederea n noi nine. Dac ns ne confruntm cu acest adevr, avem posi(ilitatea s recunoatem n sfrit ce a fost i ce a lipsit i ce a dus la o via golit emoional. 5iaa copiilor vtmai de timpuriu nu este niciodat uoar. #roprietara ageniei de voia& a recidivat ntr-o depresie grav atunci cnd ea i soul au fost nevoii s se mute din casa n care ea crescuse. *nele simptome reapruser, dar n final ea a reuit s realizeze sensul lor i s-i regseasc orientarea n scurt timp, fr a fi nevoit s se team de o catastrof. Astfel

- 15 -

de temeri nu pot fi ns eliminate atunci cnd clientul simte temerile terapeutului fa de propria lui copilrie, cnd clientul se identific cu aceste temeri i, n loc s-i neleag copilria retrind-o ca adult, se pierde din nou n panica acelei copilrii traumatice. Analiza sistematic a istoriei copilriei i creeaz clientului un cadru de referin care-i permite s neleag i s clasifice tot mai (ine ceea ce-l paralizeaz din cnd n cnd. =rigitte, o coleg n pregtire, mi-a istorisit odat o ntmplare care ilustreaz aceste gnduri. 6u permisiunea ei ncerc s-o prezint ntr-o form puin modificata *n coleg, A, i-a povestit c un alt coleg, L, ar fi implicat ntr-un proces de a(uz se$ual. /a l-a ntre(at pe A dac i permite s se intereseze ea direct la L n ce msur acest zvon este adevrat. A i-a dat permisiunea. Astfel ea a intrat n contact cu L, care a informat-o e$act ce se ntmplase. L era directorul unei instituii care intermedia adopiuni pentru copii maltratai. 'ntr-unul din cazuri s-a dovedit c prinii adoptivi l maltrataser pe copil. L a relatat c acei prini de&a erau n nchisoare. 3niial fusese i el fcut vinovat ca director al acelei instituii, dar ntre timp fusese disculpat. 'n acel moment s-a artat foarte revoltat i s-a hotrt s-l dea n &udecat pe A pentru defimare. 3mediat A a czut n tiparul de comportament din copilrie. A sunat-o pe =rigitte i i-a prezentat ntreaga palet a educaiei lui c el tie c ea dintotdeauna a avut ceva cu el i acum vrea s-l distrug. 6nd ea l-a ntre(at dac-i amintete c el nsui i dduse permisiunea de a se interesa de cazul respectiv, el i-a ipat n telefon 4?u vor(esc cu tine. 1unt revoltat i scr(it de ceea ce ai fcut.8 /a l-a ntre(at dac el n locul ei nu ar fi procedat la fel. 4?u a fi fcut niciodat ceva att de ngrozitor8, a spus el i a repetat 4?u mai vor(esc cu tine.8 /a a afirmat c totui el a vrut s discute cu ea, din moment ce a sunat-o. 4?u8, a spus el, 4am vrut doar sa-i comunic prerea mea, dar cu cineva ca tine nu vor(esc.8 =rigitte a avut sentimentul c auzea un tat furios, care nu-i las copilul s scoat nici un cuvnt, i a presupus c lui A i se ntmplase des aa ceva. Dar era oare posi(il ca el s nu fie contient de acest lucruF A i L erau psihiatri n devenire. =rigitte a fost surprins de ieirea necontrolat a lui A i de incapacitatea lui de a realiza c de fapt el era singurul responsa(il pentru cele ntmplate. *urina cu care el o alesese ca int a atacului era pentru ea e$plica(il prin faptul c el intrase ntr-o regresie, n care transferase asupra ei ntreaga lui furie asupra propriei mame, care l lsase odinioar pe mna tatlui violent. #ercepia lui asupra prezentului era evident puternic deformat, deoarece realitatea copilriei i sentimentele de panic ale copilului (tut fuseser provocate dintr-odat de scrisoarea de ameninare a lui L. 6uprins de teama atotputernic, el era incapa(il s mai gndeasc clar i s-i realizeze propria rspundere. 'n finalul convor(irii, =rigitte a mai apucat s adauge 4Te pori cu mine de parc i-a fi duman, dar nu sunt dumanul tu. 1per c vei nelege acest lucru, cnd i se va mai potoli furia.8 A doua zi A a sunat-o i era cu totul schim(at. Terapeuta lui l a&utase s redacteze o scrisoare ama(il ctre L, n care i ddea acestuia numele celor dou persoane care l informaser greit i i cerea scuze pentru comportamentul lui. De asemenea a rugat-o pe =rigite s-l ierte c o atacase att de vehement i a afirmat c nu tia nici el ce l apucase dintr-o dat, c n ultima vreme era foarte surmenat. =rigitte a ncercat s-i e$prime impresia c n timpul convor(irii telefonice din ziua precedent se simise ca un copil care e$plic motivele propriului comportament i vrea s le reaminteasc prinilor de apro(area lor, dar prinii nu-l las s vor(easc pn la capt. 3-a spus c ea cunoate asemenea situaii din proprie e$perien i din relatrile clienilor ei. 4Gtiu8, i-a spus A, 4tu e$plici totul prin copilrie, dar iz(ucnirea mea fa de tine nu are nimic de-a face cu copilria mea, chiar dac am fost (tut foarte des mai demult. Terapeuta mea a fost de prere c team atacat fiindc eti femeie i fiindc de tine mi-a fost mai puin fric dect de (r(atul care m ameninase.8 =rigitte era (ucuroas, dar n acelai timp surprins c pro(lema se rezolvase fr mare (taie de cap. #entru ea era de la sine neles c A vor(ise cu ea iniial n realitatea copilriei lui. /a s-a gndit c era foarte plauzi(il ca un tat care nu-i inea n fru nervii i nu-l lsa pe copil s vor(easc s-i fi provocat frecvent acestuia o asemenea panic. /ra foarte plauzi(il ca numai atacnd-o pe mama lui el s-i fi salvat viaa. Aceast realitate, n ciuda faptului c i declanase emoii puternice, prea s lipseasc n continuare din contientul lui. 'ntruct terapeuta lui i oferea interpretri feministe, A se lsa mnat de emoiile lui fr a le putea nelege. Am ntlnit multe asemenea tipare de comportament. -iecare din noi cunoate puterea negrii i eu nsmi am descoperit-o la mine de nenumrate ori. 'ns terapeutul nu are voie s mprteasc negarea pacientului. #regtirea lui profesional poate s-l a&ute s realizeze realitatea de odinioar a pacientului n iz(ucnirile lui distructive sau autodistructive i s i-o arate acestuia. -iecare din noi are (arierele lui i se duce la un terapeut pentru a le identifica. Terapeutul nu tre(uie s fie atottiutor, este i el un om cu limitele lui, dar ntruct el nu are de depit aceleai o(stacole ca i clientul su, l poate a&uta pe acesta s-i reduc treptat negarea. Am citat e$emplul cu =rigitte att de amnunit pentru c doresc s art c pn i psihoterapeuii n devenire, care se afl n terapie ei nii, evit tema traumatizrii prin umilin i (taie n copilrie. /ste de neles c A, care A dup cum spunea el nsui A a fost (tut mult n copilrie, nu se poate lsa la discreia sentimentelor fr a avea pe cineva alturi n acest proces. /ste ns regreta(il c terapeuta lui l susine n aceast manevr de evitare.

- 10 -

Terapeuta lui A ar fi tre(uit s sesizeze pericolul cruia se e$punea A atunci cnd se lsa purtat de mnia lui neneleas i ca urmare necontrolat i ataca sau defima oameni care nu-i fcuser nimic. #entru =rigitte, pe care o preocupase de mult timp pedagogia neagr, era evident c A preluase tiparul de comportament al unuia dintre prini sau al amndurora, care l acuzau pe copil i ipau la el fr a-l lsa s vor(easc. #oate c A ar fi reacionat la indicaia =rigittei, poate i-ar fi dat de gndit dac terapeuta nu i-ar fi confirmat c aciunile lui nu au nimic de-a face cu copilria. Tratamentul lui psihanalitic i va cimenta prin urmare negarea personal i tot cu aceast concepie i va trata i el mai trziu pacienii. Astfel, el nu va reui s scape de constrngerea repetrii, de constrngerea de a reitera tiparele prinilor lui. 'ntruct va lucra i el ca terapeut, pacienii lui vor intra i ei n ciclul constrngerii de repetare i nu vor profita de ansele pe care le ofer psihoterapia, anse care apar de ndat ce emoiile refulate ale copilriei timpurii pot fi nelese n conte$tul lor.

3. Pedepse corporale si misiuni politice 6nd i se inoculeaz unui copil convingerea c este umilit i chinuit spre (inele lui, el poate rmne cu aceast credin o via ntreag. *rmarea va fi c acest om i va maltrata i el propriii copii i va fi convins c face o fapt (un. 6e se ntmpl ns cu furia, cu mnia, cu durerea pe care a tre(uit s le reprime n copilrie, n timp ce era (tut de prini i tre(uia s mai i accepte acest tratament ca pe o (inefacereF Toate aceste ntre(ri m-au apropiat de rspunsul la prima mea ntre(are legat de copilrie de unde vine rul pe lumeF .i-a devenit tot mai clar c rul este re-creat n fiecare generaie. ?ou-nscutul este nevinovat. 3ndiferent ce nclinaii poate avea, nou-nscutul nu simte dorina de a distruge viaa, ci vrea s fie ngri&it, prote&at i iu(it i vrea s iu(easc el nsui. 6nd aceste necesiti nu sunt satisfcute, cnd copilul este n schim( maltratat, i se schim( macazul vieii. *n om nu se simte presat spre distrugere dect cnd la nceputul vieii lui sufletul i-a fost schingiuit. *n copil care a crescut cu dragoste i respect nu este motivat pentru rz(oaie. Eul nu face neaprat parte din natura uman. Dei aceste &udeci mi se preau clare i concludente, nc mai eram sceptic, deoarece foarte puini oameni mi mprteau convingerile. #entru a-mi dovedi mie nsmi c presupunerile mele sunt corecte, m-am ndreptat ctre viaa lui Adolf 0itler. .-am gndit c, dac ceea ce descoperisem se va confirma la acest om, dac a reui s demonstrez c cel pe care-l consideram cel mai nfiortor criminal i e$terminator n mas fusese programat de prinii lui s devin un monstru, atunci ideea tradiional i linititoare a predispoziiilor spre ru nu ar mai sta n picioare. 'n cartea mea La nceput a fost educaia am descris copilria lui 0itler i muli oameni au fost pui pe gnduri. @ cititoare mi-a scris n acest timp 4Dac 0itler ar fi avut cinci fii, asupra crora s se rz(une pentru torturile i nelciunile suferite n copilrie, poate nu i-ar fi czut victim poporul evreu. Toate chinurile trite odinioar se pot descrca asupra propriului copil, deoarece crima asupra sufletului propriului copil poate nc fi camuflat prin cuvinte precum educaie i disciplinare.8 Totui nu toi cititorii au putut s accepte analiza fcut de mine lui 0itler sau s admit c pe (aza acestui e$emplu e$trem devine clar cum se nate rul. 6opii mici i nevinovai se transform n montri care mai trziu amenin nu numai propria familie, ci ntreaga lume. .i s-a ripostat c muli copii sunt (tui i maltratai i nu cresc s a&ung criminali n mas. Am luat n serios aceste argumente i m-am ocupat de aspectul copiilor care supravieuiesc maltratrilor (rutale fr a deveni mai trziu criminali. Datorit lecturii foarte multor (iografii am descoperit c n toate cazurile n care victima nu a devenit mai trziu fpta a e$istat o persoan devotat copilului, care astfel i-a nlesnit acestuia receptarea nedreptii ca atare. Am numit aceast persoan martorul salvator. 6nd e$istase un asemenea martor, copilul avusese posi(ilitatea s compare i s o(serve c i se fcea ru i s se identifice cu un om prietenos. *n e$emplu cele(ru l constituie Dostoievs<i, al crui tat l trata foarte (rutal, ns a crui mam era caracterizat ca foarte iu(itoare +A. %99Ia,. Acolo unde ns acea persoan lipsise, unde orice alternativ la cruzime fusese a(sent, unde nici un martor salvator nu putuse confirma percepia copilului c i se face ru, acolo copilul fusese n cel mai mare pericol de a considera tortura ndurat ca un tratament spre (inele lui i de a aplica ulterior el nsui acea tortur altor oameni fr cele mai mici scrupule. Acel copil transformase ipocrizia ntr-o ideologie. Adolf 0itler nvase n casa printeasc s considere (tile i umilinele ca necesare i &uste, iar mai trziu, ca adult, acionase la fel, pretinznd c tre(uie s salveze >ermania prin uciderea evreilor. Ha fel i-au ideologizat i ali dictatori actele de rz(unare 1talin 4tre(uia8 s eli(ereze Eusia de 4cosmopoliii8 su(versivi, ?apoleon tre(uia s ntemeieze cu orice pre .area ?aiune, iar .ilosevic 4tre(uia8 s fureasc 1er(ia .are. @r(irea societii fa de aceste mecanisme face ca rz(oaiele s fie nc posi(ile, deoarece cauzele lor rmn necunoscute. Dei pro(a(il toi istoricii, cel puin n >ermania, tiu c -rederic cel .are a fost umilit i chinuit de tatl lui, nu am gsit nici

- 17 -

o analiz care s trateze legtura dintre aceste maltratri ale unui copil sensi(il i rz(oaiele de cucerire ulterioare pe care monarhul luminat s-a simit constrns s le duc. Aceast tem este nc supus unui ta(u. De cnd e$ist omenirea se repet acelai spectacol (r(aii pleac la rz(oi, femeile i aclam i puini sunt cei care se ntrea( ce s-a ntmplat nainte de aclamri. Ez(oaiele de cucerire sunt mereu camuflate ca aciuni de aprare sau se invoc o misiune sfnt. -atal este c ma&oritatea oamenilor cred (ineneles n asta fiindc rmn or(i n faa cauzelor pretinsei 4misiuni8. A(ia cnd vom fi neles cum se nate rul i cum noi l trezim la via n copii, a(ia atunci nu ne vom mai afla neputincioi la discreia lui. 'ns nu am a&uns nc att de departe. 'n 1*A este permis (taia copiilor n colile din douzeci i trei de state. 6opiilor li se d pentru cea mai mic vin cte o pedeaps, de cele mai multe ori cu o (ucat de lemn peste ezut, e$ecutat de o persoan aleas special pentru aa ceva. /$ist o ntreag scal de pedepse corporale care au ca scop 4disciplinarea8 copiilor. 6opiii ateapt pe coridor unul lng cellalt, pn le vine rndul. *milirea grav, instituionalizat, pare a fi considerat a(solut normal aici. 1entimentele de furie reprimate ies la iveal a(ia mult mai trziu, n aa-numitele 4gangs8. #entru actele de rz(unare societatea ofer oricum o palet larg de nfrumuseri ideologice i prete$te fundamentaliste. .a&oritatea prinilor accept acest sistem i chiar l doresc. 6hiar atunci cnd unele mame sau unii tai l refuz, nu prea pot face nimic mpotriva lui. 6onform rapoartelor de pe Se(site-ul 4nospan<.org8 numai n statul Te$as au fost (tui i umilii n acest fel o sut optsprezece mii de copii n decursul unui an. .uli profesori nici nu-i pot imagina educaia fr un sistem de pedepse. 'ntruct ei nii au crescut cu violen, prefer pedepsele deoarece au nvat foarte devreme s cread n 4rezonana8 acestora. /i nu au avut voie nici s-i dezvolte sensi(ilitatea fa de suferina copilului n propria lor copilrie, nici s o nvee n timpul studiului. De aceea nu sunt contieni c pedepsele au cel mult pentru scurt timp un efect 4pozitiv8, ns efectul de durat este c accentueaz comportamentul agresiv al copiilor i adolescenilor. *n copil care este (tut acas i va ndrepta pe (anca colii ntreaga atenie spre prevenirea pericolelor, deci nu se va mai putea concentra la materia de nvat. 'l va o(serva foarte intens pe profesor, pentru a fi pregtit n caz de (taie, care din perspectiva fatalist a copilului este inevita(il. 'n realitatea lui nu se poate nate vreun interes fa de declaraiile ver(ale ale profesorului. Alte (ti i pedepse cu siguran c nu i vor trezi setea de cunoatere7 pe de alt parte, nelegerea pentru teama copilului poate uneori muta munii din loc. 6e-i drept, profesorul nu are voie s (agatelizeze realitatea copilului maltratat dac vrea s-l a&ute cu adevrat. #e planul legislativ ntlnim acelai fenomen. ?u este uor s acordm copiilor notri dreptul la demnitate, chiar atunci cnd o dorim sincer, pn nu contientizm n ce msur nou nine ne-a fost refuzat n copilrie acest drept. Adesea suntem de prere c acionm n interesul copiilor i nu o(servm c facem e$act contrariul, fiindc am nvat att de devreme lipsa de sentimente respectiv nct aceasta este mai puternic dect tot ce am nvat ulterior. Acest lucru poate fi e$plicat prin e$emplul legislativ. 'n septem(rie )MMM parlamentul german le-a revocat prinilor dreptul de a-i mai supune copiii la pedepse corporale. 'ns n anul %99: acest drept le era nc acordat. /l le era refuzat doar persoanelor strine cum ar fi profesorii, nvtorii, prinii adoptivi etc. .a&oritatea, apro$imativ patru cincimi din parlamentari, erau ferm convini c pedepsele corporale aplicate de prinii (uni pot duce n anumite cazuri la rezultate pozitive. 'n acest conte$t a fost folosit mereu argumentul c un copil tre(uie nvat cu fora ce pericol reprezint traficul, pentru ca acesta s nvee s se fereasc. *n copil (tut din acest motiv nu nva ns s se fereasc de maini, ci s se team de prini. .ai nva s-i (agatelizeze propriile dureri, chiar s nu le mai simt i mai ales s se simt vinovat. 'ntruct este lipsit de protecie n clipa cnd este atacat, nva s cread c un copil nu merit protecie i respect. .esa&ele greite sunt memorate ca informaii n corpul lui i i influeneaz concepia asupra lumii i mai trziu atitudinea fa de alii i fa de el nsui. Acest copil nu va fi capa(il nici s-i apere dreptul la demnitate, nici s recunoasc semnalul de pericol reprezentat de durerea fizic i s se orienteze ca atare. 6a urmare, sistemul lui imunitar va avea poate de suferit. ?eavnd alt model de comportament, copilul va nelege lim(a&ul violenei i al prefctoriei ca singur mi&loc de comunicare i l va folosi la rndul lui, cci adultul vrea de o(icei ca sentimentul de nea&utorare pe care l-a refulat odinioar s rmn n continuare refulat. De aceea muli oameni susin vechiul sistem educativ cu toate mi&loacele pe care le au la ndemn. @ organizaie camerunez numit /.3DA +/limination de la maltraitance infantile domestiQue africaine, T Uaounde, 6ameroun, relateaz c, n urma statisticilor lor, n Africa sunt (tui dou sute optsprezece mii de copii. 6nd m-am informat mai e$act, am primit informaia c atunci cnd (tile las urme de snge pe piele creierul lucreaz mai (ine. /ste de neles c acei copii educai astfel nu mai vor la maturitate s tie nimic de durerile ndurate i se aga de acest sistem, pentru a nu se confrunta cu suferina reprimat odinioar. 'ns consecinele acestei refulri sunt vizi(ile n luptele sngeroase dintre tri(urile africane. 1e citeaz numeroase motive pentru aceste rz(oaie, numai cel care sare n ochi este

- 1# -

tgduit, anume c furia stocat n trupul copilului (tut tn&ete s se eli(ereze i s se rz(une. 'ntruct copilul nu a avut voie s se apere de cruzimi, mai trziu pltesc poate ntregi popoare oalele sparte. 3ar cauzele acestor tragedii sunt muamalizate cu mare gri&. .-am ntre(at adesea cum de s-a ntmplat de fapt un masacru att de ngrozitor n Euanda. Acolo copiii sunt purtai n spate de mamele lor i alptai foarte mult timp, ceea ce ne d mai degra( impresia unui paradis de siguran i nu las s se (nuiasc e$istena maltratrilor. A(ia de curnd am aflat c i aceti copii tre(uie s plteasc pentru dragostea mamelor lor un pre mare, evident (agatelizat pn acum, prin faptul c sunt dresai devreme ca s se supun. De la (un nceput li se aplic 4scatoalce8 la fund cnd le murdresc pe mamele lor pe spate cu fecalele. Teama de acele 4scatoalce8 la fund i face s plng chiar i numai cnd simt nevoia de deertare, ceea ce i permite mamei s reacioneze rapid i s-i ia copilul de pe umeri, ca s-l nvee ce e curenia. Datorit acestei condiionri prin 4scatoalce8 la fund, sugarii nu mai fac pe ei de foarte devreme i sunt educai mai trziu i s fie 4cumini8. 3mpresia mea este c masacrele din Euanda pot fi e$plicate prin aceste maltratri ale sugarilor. Dei copiii africani sunt (tui cu cruzime i n coli +ntr-un sonda& de opinie fcut de /.3DA n 6amerun n anul )MMM au rspuns doar douzeci din peste dou mii de copii c nu sunt (tui nici acas i nici la coal,, educaia sugarilor este definitorie. 6ci cu ct violena se instituie mai devreme, cu att lecia nvat are un efect mai dura(il i cu att mai puin poate fi controlat de contient. De aceea este de a&uns primul prile&, o ideologie confuz i ntmpltoare pentru a scoate la iveal o (rutalitate (estial n nite oameni care pn atunci se comportau linitit i mai degra( smerii, dar care n mod evident triau cu agresiuni foarte puternice, reprimate, al cror motiv le era necunoscut. Acest lucru tre(uie s ne dea de gndit i s ne ndemne s facem neaprat cercetri n aceast direcie. #edepsele corporale nu provoac ns ntotdeauna acte de rz(unare mpotriva altora. /le duc mult prea des la distrugerea propriei viei A pn la sinucidere. 6artea lui OeffreK /ugenides he /irgin Suicides 0 Sinuciderile virginelor i filmul cu acelai titlu demonstreaz energic aceast legtur.

4. om!e tempori"ate n creier Dup prerea mea domeniul n care ignorarea factorului copilrie (ate la ochi cel mai frapant este cel al pedepselor cu nchisoarea. #enitenciarele de azi nu mai seamn ce-i drept cu vechile nchisori ntunecate din secolele trecute. 'ntr-un singur punct ns nu s-a schim(at mai nimic se pune mult prea rar ntre(area de ce un individ devine delincvent i ce poate el s fac pentru a nu cdea mereu n aceeai capcan. #entru a-i putea rspunde singur la aceast ntre(are, prizonierul ar tre(ui ncura&at s reflecteze la copilria lui, s scrie i s mprteasc aceste relatri cu ali oameni, ntr-o grup structurat. 3n cartea 'rumurile vieii am relatat despre un astfel de program n 6anada +A. %99Ia,. .ai muli tai care a(uzaser se$ual de propriile lor fiice au reuit a(ia datorit unor astfel de grupe s neleag ce suferin le-au provocat copiilor lor prin ceea ce fcuser. A fost decisiv faptul c au putut s discute despre propria lor copilrie cu ali oameni, n care nvaser s ai( ncredere. Au neles c, fr s realizeze, dduser mai departe ceea ce triser i ei la rndul lor. 1untem o(inuii s trecem su( tcere greutile copilriei, de aici se nate adesea fapta comis dintr-o mnie oar(. 5or(itul l eli(ereaz ns pe prizonier de aceast or(ire, i deschide accesul spre contient i l apr de interpretarea acestui rol. Din pcate programele de genul celui din 6anada sunt e$cepii a(solute. #uini dintre cei rspunztori tiu c n deinui ticie (om(e emoionale temporizate care tre(uie dezamorsate i c acest lucru este a(solut posi(il prin mai mult cunoatere. Eezistena administrativ la astfel de forme de lucru i la aceast cunoatere este ns foarte puternic. Eomancierul francez /mmanuel 6arrVre a pu(licat n anul )MMM o carte neo(inuit. L1adversaire descrie povestea adevrat a unui (r(at dotat peste medie, care cu douzeci de ani n urm studiase medicina, dar nu se prezentase la e$amenul din finalul anului doi i de aceea nu putuse s-i continue studiile. Din acea clip el s-a prefcut fa de familia lui c se duce n continuare la universitate i n final c i-a a(solvit studiile. 4Doctorul Eomand8 s-a cstorit, a avut doi copii i le povestea soiei i cercului de prieteni c ia parte la cercetri tiinifice ale organizaiei mondiale a sntii +@.1, n >eneva. Timp de optsprezece ani Oean-6laude Eomand a pretins c se duce n fiecare diminea la acele (irouri, n realitate el ns sttea prin cafenele, citea ziarele sau rsfoia prospecte de cltorie. Din cnd n cnd povestea despre turnee de conferine i tria cteva zile prin hoteluri. /ra (un cu copiii i soia lui, i ducea pe fiica i fiul lui deseori la coal i era considerat un tat model.

- 1. -

Att prinii ct i socrii lui i ddeau pe mn sume considera(ile de (ani, pe care el tre(uia s le investeasc n /lveia cu profit mare, ns pe care el le folosea pentru a-i hrni familia. 6nd socrul i-a fcut o vizit i i-a spus ntre patru ochi c are de gnd s scoat (ani din cont ca s-i cumpere un .ercedes, (trnul a czut se pare pe scri i a murit. 'n final, cnd i o prieten de familie i-a cerut o parte din (anii investii, 4doctorul Eomand8 a intrat n panic i s-a decis s-i ucid familia i apoi s se sinucid. Dup ce i-a ucis am(ii copii, soia i prinii i i-a dat foc la cas, pompierii au reuit s-l salveze din flcri. 6ondamnat pe via, este i acum n nchisoare. .ai muli oameni se ocup de el i se pare c sunt destul de impresionai de 4trsturile lui de caracter pozitive8. Autorul susine pe (un dreptate c nu se tie de fapt cine este cu adevrat Oean-6laude Eomand7 se pare c optsprezece ani a fost programat pentru rolul 4doctorului Eomand8, iar acum &oac rolul 4rufctorului Eomand8, care ns i surprinde antura&ul prin 4(untatea8 lui. /ste semnificativ faptul c n aceast (iografie romanat copilria acestui om, care conine pro(a(il cheia comportamentului lui ciudat, nu este a(ordat dect n treact. 1e spune doar c familia Eomand era foarte mndr c nu accepta nici un fel de minciuni. 1inceritatea era considerat calitatea principal n sistemul lor declarat de valori. "ractica ns contrazicea acest ideal n viaa de toate zilele tnrului nu i se spunea niciodat adevrul n chestiunile care-i erau importante. .ama lui avusese dou avorturi spontane sau provocate, care pe el l tul(uraser, dar nimeni nu vor(ise cu el despre acest lucru. ?u avusese voie s pun ntre(ri. 3 se ceruse s se supun ntotdeauna dorinelor prinilor i a fcut acest lucru ntr-un mod perfect. A crescut ca un copil cuminte, ca un elev e$emplar, care nu punea pro(leme i se conforma speranelor prinilor, dar care nici nu tia cine este el cu adevrat, cci tot ceea ce ar fi e$primat adevrata lui fiin i era interzis. 6omportamentul su, dac ar fi fost o atitudine contient, putea deci nc de atunci fi descris ca o minciun permanent. /u ns am impresia c pentru el profunda nstrinare interioar era singura stare familiar. ?u cunotea alta i nici nu avea posi(ilitatea de a face comparaii. Astfel nct poate c nici nu era contient c &uca permanent un rol. ?u nc. A(ia cnd s-a hotrt s simuleze profesia de medic n viaa lui a aprut un nou element escrocheria contient. Gi-a investit toat energia i toate talentele n sarcina de a-i pcli pe ceilali, de a-i nela, de a le ctiga iu(irea prin seducere i de a le fura (anii ntr-un mod pe care ei nu-l puteau ghici. >ndirea lui contient era ocupat n totalitate cu aceast sarcin. 'n continuare nu avea voie s-i triasc adevratele sentimente i nevoi. 1ingurtatea de odinioar a fost perpetuat n sistemul creat de minciuna lui ingenioas. Tragedia oamenilor care nu au avut voie s se articuleze n copilrie const n aceea c, fr s-o tie, ei duc o e$isten du(l. Dup cum am descris n ragedia copilului dotat, ei i-au creat n copilrie o identitate fals i nu tiu c mai au una, n care sentimentele i nevoile refulate rmn ncuiate ca ntr-o nchisoare, deoarece nu au ntlnit niciodat un om care s-i a&ute s-i neleag situaia, s vad temnia ca atare, s-o prseasc i s-i articuleze sentimentele i nevoile autentice. 4Doctorul Eomand8 este un e$emplu spectaculos n aceast privin adevrul reprimat timp de patruzeci de ani i-a fcut loc ca o e$plozie printr-o crim nfiortoare. /$ist ns nenumrate e$emple de procese asemntoare, care au trsturi mai puin senzaionale i care cu toate acestea distrug viaa altor oameni, uneori mai ncet, alteori mai rapid. 'ntotdeauna elul hotrtor este de a menine propria minciun e$istenial, pentru a primi n sfrit atenia sau admiraia crora n copilrie li s-a simit lipsa ntr-un mod att de dureros. .ai demult aceti oameni erau denumii psihopai, ulterior sociopai, astzi se vor(ete de personaliti narcisiste, sau de perveri. 'ntotdeauna ns este vor(a de golirea lumii interioare i de accesul (locat la adevratele sentimente. Aceti oameni pot fi neo(inuit de adapta(ili, pot fi chiar deinui e$emplari, dup cum ilustreaz cazul 4doctorului Eomand8. Dar ei nu tiu nici mcar dup fapta comis cine sunt cu adevrat, continu s &oace un rol, anume acela care se ateapt de la ei. 4Doctorul Eomand8 fusese mai nti un tat i so iu(itor, un prieten credincios, un fiu i ginere admirat, apoi i-a ucis ntreaga familie i la scurt timp a devenit un deinut pe care toat lumea l respecta. Dar cine este el cu adevratF ?imeni nu tie, el pro(a(il cel mai puin. #entru asta ar fi tre(uit s-i e$amineze propriul gol sufletesc, ns de aceast privelite a fugit cu mult ndemnare o via ntreag. #edeapsa cu nchisoarea nu se ocup de aceste ntre(ri. /le sunt puse n crca psihologilor i psihiatrilor, care nu consider c este sarcina lor s-i a&ute pe oameni, prin confruntarea cu copilria, s-i descopere adevrata identitate. @dat am auzit la televizor un director de nchisoare tnr i cam plin de el care spunea c n nchisoarea condus de el taii incestuoi nvau n terapie de grup s-i iu(easc copiii i n acest fel se eli(erau de constrngerea de a-i mai viola fiicele i fiii. 1una (ine. Dup acea emisiune l-am sunat pe director i l-am ntre(at dac muli dintre acei tai incestuoi fuseser la rndul lor victimele a(uzului se$ual n propria lor copilrie. .i-a confirmat c aceste cazuri erau 4foarte dese8, dar c nu tre(uie s rscolim trecutul, ci s avem gri& ca ei s-i asume rspunderea n ziua de azi, ca aduli, fa de copiii lor, iar acest lucru l nvau n terapiile de grup. Asta era convingerea lui. 3-am replicat c dup prerea mea aceast atitudine responsa(il este posi(il a(ia atunci cnd acei (r(ai ar fi descoperit i ar fi trit durerea pentru ce li s-a fcut lor n

- $; -

copilrie. Directorul auzise de mine. Am vrut s-i trimit prin fa$ un te$t de cinci pagini pe care-l redactasem pe aceast tem i l-am ntre(at dac este de acord. .-a refuzat pe motiv c lipsa de timp nu-i permite lecturi suplimentare, el las aceste chestiuni pe mna psihologilor i psihiatrilor. Acest om se artase la televizor deose(it de progresiv, ns nu era interesat s afle motivele pentru care taii distrug vieile fiicelor lor. #entru el era vor(a de o pro(lem pur practic pe care tre(uia s-o rezolve ca pe toate celelalte pro(leme de administraie din nchisoare. Espunsul i lipsa lui de interes nu sunt de mirare, ci reprezint regula. 6u toate acestea, n acest caz miza este mult mai mare. 6eea ce i-a scpat directorului este c, pe lng chestiunile psihologice, aici este vor(a i de o pro(lem socioeconomic. Asta nseamn c n cazul n care fiecare deinut va fi capa(il n sfrit s realizeze c el nsui a fost n copilrie victima a(uzului se$ual i s vad ce sentimente a lsat acest lucru n sufletul lui, este foarte pro(a(il ca ntradevr constrngerea lui de a repeta delictele s poat fi eliminat pe termen lung. De curnd am citit ntmpltor ntr-un ziar c din trei sute de criminali n serie anchetai n 1*A toi fr e$cepie recidivaser dup ce fuseser eli(erai. 'n ciuda terapiilor, scria n articol. ?ici nu este de mirare c dac motivele crimelor, ascunse n istoria copilriei, nu au fost a(ordate nici mcar tangenial de 4terapii8, ele l-au mpins pe respectivul din nou spre distrugere. De ce ar fi schim(at nchisoarea ceva n aceast privinF 'n concluzie, dac pornim de la ideea c o terapie revelatoare i o stimulare a prelucrrii emoionale a traumelor copilriei poate scurta considera(il durata pedepsei, atunci nu tre(uie cheltuite fonduri imense rezultate din impozite pentru a menine or(irea oamenilor i a le restrnge n nchisori posi(ilitile de alegere. Acea parte a personalitii care a fost scindat, negat i refulat poate fi integrat. Atunci nu va mai fi nevoie s le predicm acestor oameni ce este responsa(ilitatea i ce este dragostea, le vor percepe ei nii .

#. $cerea !isericii Gcolile religioase de diverse confesiuni cultiv cruzimea ntr-o msur de nenchipuit i &ustific orice form de sadism n numele lui Dumnezeu sau al profeilor, chiar cnd acetia nu s-au pronunat niciodat pentru torturi. Adeptele feminismului au descoperit de e$emplu c din nici un rnd al 6oranului nu reiese o(iceiul (ar(ar de a a mutila organele genitale ale femeilor. Acest ritual aa-zis religios se (azeaz doar pe dorina de putere a (r(ailor i pe faptul c mamele i (unicile mutilate la rndul lor insist s pricinuiasc fiicelor i nepoatelor lor aceeai suferin pe care au ndurat-o i ele odinioar i au negat-o A rezultatul fiind acela c n ziua de azi e$ist nenumrate femei crora le-a fost nlturat operativ clitorisul la vrsta de zece ani i care apro( n marea lor ma&oritate aceast tradiie +A. %9IIa,. 3n Eepu(lica -ederal 3slamic a 6omorelor, aflat n estul Africii, guvernul intenioneaz s introduc interdicia pedepsei corporale, n scopul A menionat n scrisoarea lor ctre 6omisia @?* pentru Drepturile 6opiilor A de a apra dreptul copiilor la o copilrie fr torturi +vezi Eaportul 6omisiei @?* pentru Drepturile 6opiilor de pe %) august )MMM,. 'n acea scrisoare, spre deose(ire de alte (uletine linititoare, sunt descrise cu o franchee uimitoare practici ale colilor 6oranului care arat limpede n ce msur religia e folosit ca prete$t pentru sadismul profesorilor. 6opiii sunt (iciuii pentru cea mai mic vin i n plus sunt umilii ntr-un mod care depete orice putere de imaginaie. Dup (iciuire sunt (gai ntr-o putin plin cu urzici. 1au sunt dez(rcai pe &umtate, se toarn peste ei ap cu zahar i sunt lsai n plin soare pentru ca insectele s se aeze pe ei. Dup aceea sunt gonii pe strzi i o(ligai s-i strige vina i s se ruineze pentru ce au fcut. 1pre deose(ire de adulii care supravieuiesc torturilor, copiii umilii nu povestesc ceea ce li s-a fcut, ruinea i mpiedic. .emoria contient reuete poate chiar s uite acest martiriu, n orice caz va refula chinurile ndurate. 'ns memoria trupului lor pstreaz fiecare detaliu, iar comportamentul adultului va demonstra asta mai trziu. 'ntruct li s-a inoculat c practicile nemiloase de pedepsire sunt &uste i dorite de Dumnezeu, mai trziu pot i ei s se rz(une fr nici un fel de reineri. Douzeci de ani mai trziu unii dintre aceti copii vor preda ei nii la colile 6oranului i le vor face elevilor i propriilor copii acelai ru. Gi se vor (ucura de respectul societii i vor fi considerai (r(ai cuvioi, care-i iau n serios datoria. Aa se nate sadismul su( masca pioeniei i a religiei. #rofesorii menionai nu se nasc sadici, ci i-au nsuit gustul cruzimii ca elevi sau poate i mai devreme, adic acas. Gi totul ntotdeauna su( prete$tul 4e spre (inele tu8. /chipai cu aceste informaii greite nc din cea mai fraged copilrie, acetia A cu foarte mici e$cepii A fac tot posi(ilul pentru ca elevii lor s ndure aceeai soart. 6retinii nu au nici un drept s se revolte pe tema colilor islamice, atta vreme ct i colile particulare cretine consider pedeapsa corporal ca o parte integrant important a datoriilor lor religioase. 'n vara anului )MMM guvernul din Africa de 1ud a introdus n coli interdicia pedepselor corporale, ceea ce a strnit proteste zgomotoase. #e data de %: august )MMM

- $1 -

guvernul a pu(licat pe internet un document redactat de aproape dou sute de grupri cretine, care solicitau pentru cei peste patrusprezece mii de elevi o reglementare separat, pentru ca educatorii lor 4s-i poat ndeplini datoriile religioase8. 'n acel document se vor(ea pe leau i despre 4dreptul educatorilor i al prinilor de a supune copiii la pedepse corporale8. Aceste argumente pseudo-religioase ascund adevratele motive ale acestei lupte pentru putere a profesorilor, care nu urmresc dect s se rz(une pe elevi, contient sau incontient, pentru umilinele pe care le-au trit ei nii odinioar. Aceste motive duc inevita(il la continuarea confuziei i traumatizrii copiilor, care ulterior se vor servi i ei de prefctorie pentru a-i masca propriile motive. ?u avem dreptul s privim cu superioritate Africa i s considerm c prin noile legi am reuit s impunem educaia fr violen a copiilor. ?u am reuit nicidecum acest lucru, dar am fcut un pas important spre anularea (loca&elor de gndire. / de sperat c un copil european va nva curnd i mcar n coal c a (ate copiii este ceva distructiv i nu salvator. Gi va afla i de ce A dac profesorul lui nu este victima (loca&elor de gndire. Acel copil va deveni astfel cu timpul imun la informaii greite. Din diferite pri ale lumii primesc mereu scrisori de la oameni care-mi povestesc ct suferin au ndurat n internatele catolice din cauza pedepselor corporale i nu numai. #e de alt parte aud de ici de colo prerea c n ziua de azi multe nu mai sunt att de rele ca odinioar, c (iserica nu mai recomand de&a de o (un (ucat de timp maltratarea fizic. 6u ncredere n aceste informaii, am trimis o scrisoare #apei 3oan #aul al 33-lea rugndu-l s adreseze un apel mamelor i tailor n devenire, pentru a le arta consecinele tragice ale violenei fa de copii. Am fcut-o cu convingerea c n cunotin de cauz este mai uor s le oferi propriilor copii dragoste i s nvei de la ei, dect ca urmare a ignoranei s-i transformi nc de la nceputul vieii n mici pacieni, pe care s-i trimii n tratament medical i psihologic deoarece nu le nelegi simptomele. 'ntruct cuvintele #apei a&ung la multe milioane de oameni i el se (ucur de o mare autoritate, am tras concluzia c o atitudine clar din partea lui mpotriva violenei fa de copii ar putea produce nite schim(ri de comportament fundamentale. 1pernd c noile descoperiri psihologice i neurologice i vor trezi interesul i cooperarea i tiind c aceste cunotine sunt nc prea puin rspndite, m-am strduit foarte tare s le prezint ct mai pe scurt posi(il. Am ncercat s m asigur c scrisoarea, redactat n mai multe lim(i, i va fi nmnat 1fntului #rinte personal, ns rspunsul scris pe care l-am primit m face s m ndoiesc de acest lucru. 1crisoarea nu coninea nici un singur pasa& din care s se trag concluzia c 1fntul #rinte ar fi primit informaiile mele. 1ecretariatul statului 5atican m informa c scrisoarea mea din %B octom(rie a&unsese cu (ine n corespondena +N, 1fntului #rinte i c fusese citit cu interes. 1e aprecia atenia pe care o manifestam pentru copiii care sunt victime ale violenei. =iserica s-a ocupat dintotdeauna de educarea tineretului i reamintete constant tuturor c tre(uie s-i nsoim pe copii i pe tineri pe drumul vieii cu r(dare i tact, pentru a-i a&uta s se maturizeze fizic, psihic, moral i spiritual. 6hiar de curnd (iserica l-a canonizat pe #eter .arcellin 6hampagnat, fondatorul ordinului frailor .ariti i un mare avocat loial al tineretului, pentru a onora marea simpatie a acestuia fa de tineret. 1finia 1a m lsa n paza -ecioarei .aria i mi acorda (inecuvntarea papal att mie ct i tuturor celor apropiai mie. 3n mod evident, persoanele care ar fi tre(uit s nmneze mai departe scrisoarea mea i care erau rspunztoare de cenzur nu au neles prea mult din coninutul scrisorii. 1e poate de asemenea ca informaiile mele s le fi provocat amintiri dureroase i chinuitoare despre propria lor educaie, care i-au determinat s ignore ntreaga petiie. 3ar asta nu numai n 5atican, ci i n toate celelalte (irouri intermediare, n -rana, n /lveia, n #olonia i n 1*A. Astfel am primit doar acest rspuns care nu spune nimic, pe care l consider o scrisoare standard i care de fapt nu are a(solut nimic de-a face cu rugmintea mea. Gi urmtoarea mea ncercare, de a-l ctiga de partea mea pe cardinalul Oean-.arie Hustiger, a euat. Ha ntre(area mea, cum a putea face accesi(ile (isericii noile cunotine despre urmrile periculoase ale violenei n educaie, am primit de la secretariatul lui un rspuns evaziv. .i s-a comunicat c naltele autoriti (isericeti nu pot s se pronune 4n orice chestiune8 i c este rspunderea noastr, a profanilor, s ne e$plicm punctul de vedere. 'n rspunsul meu am scris printre altele 4Tre(uie oare acum s trag concluzia, din scrisoarea dvs., c milostivenia predicat de (iseric nceteaz chiar cnd e vor(a de suferina unui copil (tut i nea&utoratF8. 'ntreaga coresponden poate fi citit pe homepage-ul meu http WWSSS.alice-miller.com. ?u m ateptam ca atitudinea prinilor s se schim(e peste noapte prin cuvntul papal, dar consideram c transmiterea informaiilor tocmai de ctre instituia care recomandase atta vreme pedepsele corporale ar fi avut o influen mare asupra mentalitii multor credincioi. 6u o singur propoziie, #apa ar fi putut distruge cercul vicios al violenei A dac antura&ul lui ar fi vrut cu adevrat acest lucru. De o(icei dureaz foarte mult pn cnd descoperirile tiinifice a&ung i la oamenii care nu au fost deloc sau doar puin la coal, care pur i simplu repet ceea ce le-au fcut propriii prini, care n concluzie cnd se

- $$ -

nfurie i (at copilul i numesc asta educaie A chiar cnd copilul moare din cauza maltratrilor. Aceast atitudine spiritual care este tolerat n ntreaga lume drept normal ar fi putut fi schim(at radical printr-o propoziie din partea #apei. Dar aceast corectare nu are loc. Deocamdat acolo sus domnete tcerea. ?u tiu de fapt dac argumentele mele l-ar fi impresionat pe #ap. Din (iografia lui am aflat c s-a (ucurat fr ndoial de dragoste matern i ulterior, dup moartea timpurie a mamei, i de mult atenie din partea tatlui. Dar este impro(a(il c ar fi reuit n copilria lui s scape de prerea o(inuit pe atunci, c numai o educaie sever poate transforma un copil ntrun (r(at adevrat. Aceast prere rmne adesea vala(il, dup cum se tie, o via ntreag, mpreun cu dragostea fa de prini, iar a o zdruncina poate trezi temeri foarte vechi. /u ns nc sper c #apa va face fa acestei provocri, dac va realiza cte depind de asta. Dac nelege c el are puterea s le deschid ochii prinilor din ziua de azi, c prin violena pe care o e$ercit din constrngere ei produc din nou violen, nu se poate ca #apa s nu-i doreasc s pun aceast putere n slu&(a (inelui copiilor. Aceast dorin ar tre(ui s fie cu att mai puternic dac realizeaz c el poate cu puine cuvinte s fereasc milioane de copii de maltratrile pe care acetia le sufer zilnic n numele educaiei. ?u este suficient s-l canonizezi pe .arcellin 6hampagnat, un om care a trit n sec. L3L, pentru presupusa lui dragoste fa de copii, pentru a ndeplini sarcina important de prevenire a violenei n timpurile noastre. 'ns asta este tot ce mi-a comunicat 5aticanul cnd mi-am e$primat rugmintea s intervin n favoarea prote&ailor si care au nevoie de a&utor. #rintr-o e$perien asemntoare a trecut i @livier .aurel cnd a ncercat s le prezinte episcopilor francezi pro(lema pedepsirii copiilor prin (taie. 6itez aici traducerea scrisorii lui adresate consiliului episcopal 4/$celena dvs., 3mi permit s m adresez dvs. deoarece lucrez la o carte despre supunerea copiilor la pedepse corporale. ?enumrate rezultate actuale ale cercetrilor demonstreaz c pedeapsa corporal, chiar i 4scatoalcele8 care sunt considerate inofensive, au urmri deose(it de grave pentru copii. 6omitetul @?* pentru XDrepturile @mului la 6opiiY ine socoteal de acest fapt i chestioneaz regulat de apro$. zece ani guvernele care au semnat convenia pentru drepturile copiilor. Aceste ri tre(uie s prezinte din cinci n cinci ani un raport despre respectarea drepturilor copiilor n ara respectiv, n special n ce privete recurgerea la violena fizic n familii, n coli i n instituiile de corecie. Eapoartele, protocoalele 6omitetului @?* din >eneva pentru XDrepturile @mului la 6opiiY precum i comentariile comitetului adresate fiecrui stat n parte se afl pe Se(site-ul http WWSSS.unhchr.ch. Toate aceste te$te arat, uneori la modul nspimnttor, cum copiii din ntreaga lume sunt, n msur mai mare sau mai mic, victimele unei adevrate X$enofo(iiY, dup cum precizeaz un raport. A dori s aflu de la dvs. ce ntreprinde (iserica catolic n acest domeniu. 3ndicaiile evangheliei, c le datorm copiilor respect i protecie, sunt clare ca lumina zilei. 6um se mpac acestea cu realitatea educativ n care umilirea copiilor este la ordinea zileiF Dup propriile lor declaraii, n -rana optzeci la sut din prini folosesc violena fizic n scop educativ. 3mpresia mea este ns c (iserica pstreaz o tcere a(solut vizavi de acest fapt. 1igur, uneori acuz maltratrile grave, ns ceea ce societatea numete aa sunt doar cazurile e$cepionale, n care fptaii se evideniaz printr-o cruzime deose(it, cazuri urmrite i de ctre &ustiie. 'n realitate, diferenierea ntre conceptele de Xmaltratare a copiilorY, Xeducaie printeascY i XdisciplinareY este a(solut artificial. 'n realitate, e$ist n ntreaga lume copii care sunt supui (tilor n numele dreptului educativ al prinilor. Am ncercat s o(in informaii de la responsa(ilul ziarului +issions africaines, fiindc pe continentul american maltratrile fizice sunt deose(it de rspndite i pline de cruzime, iar acolo (iserica catolic este foarte (ine reprezentat. 3at rspunsul preotului 6laude EZmond XDin pcate nu am nici un fel de surse de informaie de ncredere pentru a putea afirma c (iserica i face pe prinii din Africa mai receptivi la pro(lema violenei educative.Y Acest preot a avut ama(ilitatea de a-mi da adresa unei clugrie din Togo, care se ocupa de copiii strzii. 'n scrisoarea ei de rspuns la ntre(rile mele, ea mi confirm pe de o parte c n mentalitatea de acolo Xnu e$ist educaie fr (taieY, iar pe de alt parte adaug c ea nu crede c (iserica se opune, fiindc uneori pot fi vzui n (iserici aduli care pstreaz cu (ta n mn ordinea n grupurile de copii. 6are este deci poziia (isericii catoliceF A dat declaraii speciale cu privire la aceast pro(lemF #apa i episcopii fac des trimiteri la violen n general. Dar din cte tiu eu nu se refer niciodat la faptul c muli copii fac cunotin cu violena A lovituri peste fa, peste cap, peste spate sau peste fund A prin persoanele pe care aceti copii le iu(esc cel mai mult prinii lor. Asta dei se tie n ziua de azi c toi copiii nva din faptele i nu din vor(ele noastre. 6nd adulii se comport cu cruzime, asta este din cauz c ei nii au trit violena pe propria piele de la persoane pe care le luau ca e$emplu. Din cea mai fraged copilrie au nvat c dup toate aparenele conflictele se pot rezolva numai prin violen. Aa c la ce a&ut condamnarea violenei, dac nu se analizeaz niciodat cauzele eiF

- $3 -

5-a fi foarte recunosctor dac mi-ai comunica dac au e$istat nite declaraii ale (isericii, ale #apei sau ale episcopilor n aceast pro(lem. Dac dvs. nu tii rspunsul, v rog s-mi spunei cui tre(uie s m adresez cu ntre(area mea. 6u deose(it consideraie, @livier .aurel8 .aurel mi-a trimis copia acestei scrisori cu urmtoarea completare 41ecretariatul consiliului episcopal mi-a trimis ca rspuns doar o list cu apte organizaii religioase, despre care se presupune c se ocup de aceste chestiuni. He-am scris la toate i dup dou luni am primit un singur rspuns, n care mi se comunica despre respectiva organizaie c se ocup e$clusiv de tortura e$ercitat de stat.8 Aceast tcere general este foarte nelinititoare. Dac destinatarii nu ar fi auzit pentru prima oar e$plicaia noilor descoperiri, pro(a(il c ar fi menionat acest lucru ntr-o scrisoare. 'ns dac au fost confruntai pentru prima dat cu acest su(iect, este greu de neles de ce aceste informaii nu le-au trezit nici un interes. @are e posi(il ca (inele generaiilor viitoare s le fie total indiferentF Doar vor(esc des despre violen i caut mi&loace de a o elimina. 1unt cu siguran mpotriva urii i violenei. Dar de ce nu vor s tie de unde vine ura i cum se dezvolt eaF De ce trateaz cu indiferen mina de aur care li se aratF 6um s lupi cu succes mpotriva unui ru cnd refuzi s priveti i s accepi c el este produs din nou zi de ziF Din teama copilului de a atinge un su(iect dureros nu mai suntem n stare s vedem ce posi(iliti avem astzi, ca aduli, de a com(ate o catastrof ngrozitoare. Avem la dispoziie nenumrate mi&loace de prevenire a renscenrii nenorocirii, ns pentru a le folosi (ine tre(uie s deschidem ochii. @are o asemenea capacitate de a vedea i o luare de poziie fr echivoc a (isericii mpotriva (tii copiilor ar sl(i puterea (isericiiF Acest lucru este de presupus, deoarece actuala putere a (isericii se (azeaz pe supunerea credincioilor fa de imperativele ei autoritare. Dac unii credincioi cu contiin de sine ar ncepe s se ndoiasc de structurile (isericeti, acest lucru ar drma construcia puterii (isericii. 'ns ignorarea cauzalitilor psihice cu siguran nu va a&uta aceste structuri s supravieuiasc nc un mileniu. Gi de ce are nevoie (iserica de putereF ?u este construit pe mesa&ul iu(irii, care e$clude gndul puterii n sineF De ce are att de puin ncredere n puterea dragostei, nct se aga de putere i pretinde supunereF .ilioane de oameni nici nu-i pun aceast ntre(are, deoarece ei caut sigurana n religie i sunt de prere c aceasta e$clude li(erul ar(itru. Datorit e$perienelor din copilrie, ei nici nu-i pot imagina c Dumnezeu ar iu(i un om care-i e$ercit li(erul ar(itru. Aceti oameni au fost nevoii s plteasc pentru dragostea prinilor, e$act ca Adam i /va, cu o supunere a(solut, cu o ncredere oar(, cu renunarea la cunoatere i la gndirea proprie, deci cu a(andonarea adevratei lor fiine. /i accept atitudinea autoritar a (isericii deoarece o cunosc prea (ine din propria lor copilrie ?oi tim mai (ine dect tine ce-i tre(uie. Dac vrei s fii iu(it tre(uie s te supui. ?u ai voie s ne pui la ndoial, nu-i datorm nici un fel de rspunsuri. 1piritul genezei este evident acela care i cluzete mereu pe credincioi. /i se roag de sr(tori, se supun preaplecai tuturor poruncilor autoritii i nu pun nici un fel de ntre(ri. Au pierdut aceast capacitate n copilrie. 'ns e$ist n continuare pericolul ca muli dintre ei s-i pun ntr-o clip supunerea i lipsa de discernmnt n slu&(a unei alte puteri, de data asta a uneia e$trem de distructive. Ournalele lui Eudolf 0[\, comandantului de la AuschSitz, care fusese un (iat cuminte i asculttor, arat ce pericole pndesc ntr-o asemenea educaie +A. %9IM,. @amenii care n copilrie au fost ntotdeauna nevoii s 4se supun dorinelor i ordinelor adulilor8 i crora aceste principii le-au 4intrat n snge8 se supun astzi fr ezitare celor mai confuze ideologii ale unor secte religioase, ale organizaiilor neonaziste sau ale comunitilor fundamentaliste i distrug A la ordin, ca ntotdeauna A vieile oamenilor i demnitatea uman, fr cea mai mic urm de autoreflecie. /i nu tiu c imit distrugerea de odinioar a propriei lor demnitai. ?u tiu, deoarece nu au avut voie s triasc n mod contient propria umilin timpurie, fiind dresai e$clusiv s se supun. *amenii care au supravieuit copilriei i tinereii cu pumnii strni n !uzunare vor face uz de aceti pumni aproape automat atunci cnd li se d voie& De cte ori tre(uie s se repete acest spectacol pn cnd (iserica i guvernanii n general s realizeze care este reversul supuneriiF 6t va mai dura pn vor saluta cu (ucurie o educaie n care s se stimuleze independena i capacitatea de critic a copiilor, o educaie n care copilul care gndete li(er s se poat simi n siguran i iu(it acas la elF *n asemenea copil nu va avea nevoie mai trziu s pun (om(e, s dea foc la case sau s arunce cu pietre i s-i ispeasc pedepsele n nchisoare.

- $) -

Ha fel ca i @livier .aurel, i eu am scris nenumrate scrisori multor politicieni de vrf, preedinilor de stat, prim-minitrilor i minitrilor, mai ales celor care se artau n discursurile lor foarte nelinitii de violena crescnd a tineretului. Am vrut s-i informez despre cauzele acestei violene i s le e$plic c suntem cu adevrat n stare s ntreprindem ceva mpotriva acestei escaladri a violenei, dar numai cnd vom fi realizat cauzele ei. .i s-a ntmplat ns la fel ca i cu administraia 5aticanului i cum i se ntmplase lui @livier .aurel cu consiliul episcopal. Am primit doar un rspuns de la ministerul familiei unei ri mari, al crui secretariat mi-a mulumit pentru interesul meu fa de 4educaia printeasc8 i a ignorat total c eu scrisesem despre 4violena n educaia printeasc8. ?u mai poate fi trecut cu vederea faptul evident c marea ma&oritate a conductorilor (isericii i statului se tem s se ocupe de tema educaiei prin violen, fie din frica de a nu-i indispune alegtorii, fie din spaima veche din copilrie fa de pedeapsa prinilor, dac ar lua fr echivoc aprarea copilului. 'ns se neal dac se cred lipsii de putere n acest caz. Dimpotriv, propria lor istorie i-ar a&uta dac s-ar decide s se deschid fa de ea i s acioneze contient n mod constructiv. Tcerea evaziv, neutralitatea, refuzul de a ti, ignorarea informaiilor accesi(ile A totul pare o pasivitate inofensiv. 'n realitate ns este o decizie fatal, dei incontient, o decizie care favorizeaz distructivitatea tineretului, inndu-l prizonier n tradiia supunerii oar(e, cu toate consecinele ei periculoase. /$perienele mele cu autoritile (isericii nu e$clud evident faptul e$ist i anumii preoi care arat un mare interes i o profund nelegere fa de noile descoperiri psihologice. /i constituie e$cepia, ns n viitor, datorit activitii lor, acest lucru se poate schim(a. 'n aceast categorie intr fr ndoial Donald 6apps, pe care profesoratul la seminarul pastoral teologic din #rinceton nu l-a mpiedicat s cerceteze mina de aur numit 4copilrie8 i s fac nite descoperiri interesante, printre altele despre paternitatea lui Augustinus.

%. &nceputurile 'ieii ( copilul 'itre) al !io)ra*iilor 3n prolog am vor(it despre genez, despre dificultile mele de a accepta imaginea unui Dumnezeu iu(itor i rz(untor i de a nelege e$plicaii a cror logic nu m convinge. Doresc acum s-l confrunt pe cititor cu un alt aspect al genezei .rul interzis sim(olizeaz pentru mine nu numai cunoaterea a(stract a (inelui i a rului, ci i mai ales cunoaterea originilor vieii proprii, care ne face s nelegem concret naterea rului. 6a i Adam i /va naintea pcatului originar, ne natem nevinovai i, cu mici e$cepii, toi suntem confruntai cu porunci, ameninri i pedepse. #rinii notri i proiecteaz sentimentele propriei copilrii traumatice asupra noastr i ne nvinuiesc, fr s realizeze acest lucru, de lucruri care odinioar li s-au ntmplat lor. 6a i psihiatrul A n povestea =rigittei, prinii reacioneaz adesea or(ete i distructiv, deoarece se gsesc n realitatea copilriei lor, fr a fi contientizat acest lucru. #entru a supravieui maltratrilor precum (taia, umilinele i negli&area, au fost nevoii s-i ascund sentimentele fa de ei nii . Acum au devenit sclavii acestor emoii, pe care nu le pot controla deoarece nu le neleg sensul i nu le neleg sensul deoarece, ca i Adam i /va n paradis, au fost silii s considere c cruzimea este iu(ire, au fost silii s urmeze ordine de neneles i s rmn or(i uneori pn la sfritul vieii, ameninai cu iadul i purgatoriul. 6u alte cuvinte, copilului i este interzis s realizeze cruzimea prinilor i nu are voie s o(serve cum este schingiuit sufletete la nceputul vieii sale. /l tre(uie s cread c un copil nu simte nici o durere, c totul s-a ntmplat pentru (inele lui i c el nsui este vinovat dac a avut de suferit. Toate astea numai pentru a pstra tcerea asupra faptelor prinilor. 2ntruct ns corpul reine totul$ adultul nu poate s scape de ceea ce tie& Chiar dac nu este contient$ asta i stpnete ntreaga via$ comportamentul$ modul cum reacioneaz la nou i mai ales relaia cu propriii copii& .rul interzis sim(olizeaz nu numai porunca e$terioar, dar i cea interioar a economiei forelor unui organism tnr. *n copil mic nu ar putea supravieui adevrului, tre(uie s-l refuleze din motive pur (iologice. 'ns aceast refulare, aceast incapacitate de a-i cunoate propria origine are un efect distrugtor. #entru a dezamorsa acest efect avem nevoie de terapeui, consilieri, profesori care s nu simt emoiile adultului ca pe o &ungl, ci ca pe nite roade, uneori fructe otrvite ale unei nsmnri greite, ns al cror efect poate fi nlturat cu a&utorul cunoaterii, pentru a face loc unor plante care nu vor face ru nimnui. ?ici un om nu simte nevoia s se hrneasc cu plante otrvitoare, ns unii o fac deoarece nu cunosc altceva. ?u cunosc altceva deoarece se aga de ceea ce le este cunoscut i pentru care i-au dezvoltat strategii de supravieuire. Dac cineva ne a&ut s recunoatem vechile tipare de comportament ale prinilor notri n conte$tul propriei noastre copilrii, atunci nu mai suntem constrni s le repetm or(ete.

- $5 -

Hipsa de interes a (iografilor fa de primele influene marcante ale e$istenei umane este semnificativ. 6u e$cepia psihoistoricilor, aproape nici un (iograf nu se ocup de copilria conductorilor politici, de ale cror decizii fatale depinde totui viaa a milioane de oameni. 'n miile de cri despre viaa dictatorilor, detaliile elocvente ale copilriei fiecruia aproape c nici nu sunt menionate sau nsemntatea lor este (agatelizat din lipsa cunotinelor psihologice. Gi cnd ne gndim c din aceste realiti s-ar putea nva multe lucruri utile. Acest fapt poate fi ilustrat prin e$emplul a doi oameni cele(ri, 1talin i >or(aciov. 1talin a fost unicul copil al unui alcoolic, care-l (tea zilnic foarte violent, i al unei mame care era mai mult a(sent, care nu-l prote&a niciodat i care era la rndul ei (tut. 'naintea naterii lui 1talin, mama lui A ca i mama lui 0itler A i pierduse primii trei copii. 3osif, singurul copil care supravieuise, nu tia niciodat dac nu cumva n clipa urmtoare va fi ucis de tatl lui. 1paimele i panica lui refulate au dus la paranoia adultului 1talin, la ideea fi$ c toi vor s-l ucid. De aceea n anii treizeci a ordonat deportarea sau e$ecuia a milioane de oameni. 1e nate impresia c n dictatorul cel puternic i onorat lupta n ciuda acestei puteri un copil nea&utorat mpotriva unui tat amenintor. #oate c n procesele nscenate mpotriva intelectualilor, care adesea i erau superiori n spirit, 1talin ncerca mereu s-i mpiedice tatl s-l ucid pe copilul nevinovat. /vident, fr s tie. Dac ar fi fost contient de acest lucru, nu ar fi tre(uit s moar milioane de oameni. 6u totul altfel a fost situaia n familia >or(aciov, n care nu e$ista tradiia maltratrii, ci tradiia respectului fa de copil i nevoile lui. *rmrile pot fi vzute de oricine n comportamentul adultului >or(aciov. ?ici un alt om de stat contemporan nu a dovedit caliti mai neo(inuite ca el cura&ul de a vedea realitatea i de a cuta soluii fle$i(ile, respectul fa de semenii lui, mo(ilitate n dialog, modestie n modul de trai i eli(erarea de ipocrizie, care n rest e ntlnit att de des n discursurile politicienilor avizi de putere. >or(aciov nu a fost niciodat mnat de vreo am(iie de a se impune care s-l fac s ia decizii a(surde. 1e pare c att prinii, ct i (unicii lui, care au avut gri& de el n timpul rz(oiului, au fost oameni deose(it de iu(itori. Tatl, decedat n %9:C, a fost descris de muli ca fiind un om care se purta prietenos i panic cu ceilali i care nu fusese auzit niciodat s ridice vocea. .ama era caracterizat ca fiind puternic, sincer i vesel. 'n ciuda cele(ritii fiului ei, ea a rmas mai trziu mulumit n csua ei de la ar. 6opilria lui >or(aciov ofer nc o dovad a faptului c nici mcar cele mai mari lipsuri materiale nu duneaz caracterului copilului, atta vreme ct nu i este violat integritatea prin prefctorie, maltratri, pedepse corporale i umiline sufleteti. Teroarea stalinist, ulterior rz(oiul ngrozitor, ocupaia (rutal, srcia crunt, munca fizic grea A toate acestea au fcut parte din destinul lui >or(aciov. Dar un copil poate suporta toate aceste lucruri dac climatul emoional n casa printeasc i ofer protecie i siguran. *n e$emplu poate ilustra acest climat Ha sfritul rz(oiului .ihail >or(aciov nu s-a putut duce trei luni la coal, deoarece nu avea pantofi. 6nd tatl su, care era rnit n infirmeria armatei, a aflat acest lucru, i-a scris soiei lui c 4tre(uie neaprat s fac ceva pentru ca .ia s se poat duce din nou la coal8, fiindc i plcea att de mult s nvee. .ama vinde ultimele oi cu o mie cinci sute de ru(le i-i cumpr copilului cizme militare. =unicul i face rost de o hain clduroas i la rugmintea copilului face rost de una i pentru prietenul acestuia. #rotecia i respectul fa de nevoile copilului A aceste lucruri ar tre(ui de fapt s fie de la sine nelese. Humea noastr este ns plin de oameni care au crescut fr drepturi, fr respect i de aceea ca aduli ncearc s o(in cu fora acest respect +printre altele cu a&utorul anta&ului, ameninrilor sau armelor,. 'ntruct destinul lui >or(aciov reprezint pro(a(il o e$cepie, trim ntr-o societate care este oar( n faa urmrilor maltratrii copiilor. .ii i mii de profesori predau la universiti orice altceva, ns nu e$ist nici o singur catedr universitar care s se dedice consecinelor maltratrii copiilor, fiindc aceste maltratri rmn deghizate ca educaie. 6nd vor(esc de lipsa de interes a (iografilor cu privire la copilrie, aud des c su(iectul copilriei este de douzeci de ani la mod n literatur. 'ntr-adevr, au aprut numeroase auto(iografii n care autorii acord mult spaiu copilriei lor. 'n plus, n general n ziua de azi copilria nu mai este transfigurat i idealizat, ci nenorocirea este prezentat mai li(er i mai pe leau. 'n ma&oritatea auto(iografiilor pe care le cunosc, autorii pstreaz ns o distan emoional fa de suferina copilului. De regul ntlnim foarte puin empatie i o lips iz(itoare de revolt. ?u sunt chestionate nedreptatea, or(irea emoional i cruzimea rezultat din or(irea adulilor, fie ei prini sau profesori, acestea sunt numai descrise. -ran< .c6ourt de e$emplu le descrie pe fiecare pagin a crii lui sclipitoare Cenua mamei mele, dar nu se rzvrtete deloc mpotriva lor, ci ncearc s rmn afectuos i tolerant si-i gsete salvarea n umor. Tocmai pentru acest umor l iu(esc milioane de cititori din lumea ntreag. 6um putem ns s a&utm copilul n societatea noastr i s-i schim(m situaia, cnd vrem s tolerm rznd cruzimea, arogana i prostia periculoas. *n e$emplu din cartea lui -ran< .c6ourt poate e$plica atitudinea lui.

- $0 -

4Ha scoala naional din HeamK e$ist apte profesori i toi au curele de piele, (astoane i nuiele de porum(ar. 6u acestea te (at peste umeri, peste spate i mai ales peste mini. 6nd i se d peste mini se cheam o lovitur peste la(e. /ti (tut cnd ntrzii, cnd i curge penia stiloului, cnd rzi, cnd vor(eti i cnd nu tii s rspunzi. /ti (tut cnd nu tii de ce a creat Dumnezeu lumea, cnd nu tii cine e sfntul protector al oraului Himeric<, cnd nu tii s recii pe de rost crezul apostolilor, cnd nu poi s aduni nousprezece cu patruzeci i apte, cnd nu tii s scazi nousprezece din patruzeci i apte, cnd nu cunoti cele mai importante orae i ce produc cele treizeci i dou de comitate din 3rlanda, cnd nu gseti =ulgaria pe harta mare, care este ptat de scuipat i muci i de cerneala din climri aruncat de elevi furioi dup ce au fost e$matriculai. /ti (tut cnd nu tii sa-i spui numele n irlandez, cnd nu tii s recii Ave .aria n irlandez, cnd nu tii s ntre(i n irlandez Am voie s m duc la toaletF / (ine s-i asculi pe (ieii mari care sunt ntr-o clas superioar. /i i pot povesti despre profesorul pe care-l ai acum, ce-i place i ce nu poate s sufere. *n profesor te va (ate dac nu tii c /amon De 5alera este omul cel mai important care a trit vreodat. *n alt profesor te va (ate dac nu tii c .ichael 6ollins a fost cel mai important om care a trit vreodat. Dl. =enson urte America i nu ai voie s uii s urti i tu America, altfel te (ate. Dl. @]Dea urte Anglia i nu ai voie s uii s urti i tu Anglia, altfel te (ate. Toi te (at cnd spui ceva de (ine despre @liver 6romSell. 6hiar cnd te (at cu nuiele de frasin sau de porum(ar cu noduri de cte ase ori peste fiecare mn, nu ai voie s plngi. /$ist (iei care poate rd de tine i te (at&ocoresc pe strad, ns tre(uie s ai( gri&, cci va veni ziua n care profesorul i va (ate i-i va snopi i pe ei, iar atunci tre(uie s-i pstreze lacrimile napoia ochilor sau se vor face de ruine pentru totdeauna. *nii (iei spun c este mai (ine s plngi, fiindc asta le place profesorilor. Dac nu plngi te ursc profesorii, fiindc atunci par ei sla(i n faa clasei i i &ur c data viitoare va curge fie snge, fie lacrimi sau amndou. =ieii mari din clasa a cincea ne spun c dl. @]Dea se posteaz n faa clasei n aa fel nct s stea n spatele tu i apoi te ciupete de tmple, te trage n sus, spune sus, sus, pn cnd tu stai pe vrfuri i ai ochii n lacrimi. ?u vrei s vad (ieii din clas c plngi, dar cnd te trage de tmple tre(uie s plngi, fie c vrei fie c nu, iar asta i place profesorului. Dl. @]Dea este singurul profesor care reuete ntotdeauna s te fac s plngi i sa-i fie ruine de tine nsui. /ste mai (ine s nu plngi, fiindc profesorii se schim(, ns cu elevii rmi mai departe, iar profesorilor nu vrei n nici un caz s le dai satisfacie. 6nd te (ate profesorul nu are nici un rost s te plngi la tata sau la mama. 5or spune mereu dac profesorul te (ate, atunci o merii. ?u face pe prostul.8 *morul i-a salvat copilului viaa i mai trziu i-a permis s scrie aceast carte. #entru asta cititorii i sunt recunosctori. .uli au trit lucruri asemntoare i i-ar dori s poat rde i ei de orori. 1e spune c rsul este sntos i te a&ut s supravieuieti. / adevrat, ns rsul ne poate duce i la or(ire. 1e poate rde de interdicia de a mnca fructele pomului cunoaterii, dar acest rs nu va trezi omenirea din somn. Tre(uie s nvm s nelegem diferena dintre (ine i ru, dac vrem s ne nelegem pe noi nine i s schim(m ceva n lume. Esul este fr ndoial sntos, dar numai acolo unde e$ist motive de rs. A rde ns de propria suferin este o form de a ne apra de dureri care ne face s trecem or(i pe lng minele de aur. Dac (iografii s-ar informa mai temeinic despre urmrile 4educaiei severe a(solut normale8 despre care relateaz aproape ntotdeauna, ar putea oferi cititorilor un material preios pentru nelegerea lumii noastre +A. %9II(,.

- $7 -

))& Cum se nate or!irea emoional( 1. +e ce dintr,odat *uriaDe curnd am primit o coresponden de pe Se(site-ul 4no span<8 +http WWSSS.nospan<.orgWtoc.htm,. 6itez mai &os traducerea din englez. *n tat se refer aici cu puine cuvinte la o corelaie pe care eu ncerc s-o e$plic n cele ce urmeaz. Acest tat pare s nu realizeze la ce se refer, ns este pe drumul cel (un. 1crisori ctre #roiectul ?o 1pan< %C.M:.)MMM 4=un ziua, .ai nti doresc s v spun c Se(site-ul dvs. mi se pare foarte informativ. /u consideram c (taia este ceva (un, din cauz c eu nsumi am fost (tut n copilrie. Tatl meu era director de coal i a aplicat multor elevi pedepse corporale. /ram convins c acest lucru nu duneaz cu adevrat A pn cnd s-a nscut fiul meu. 6nd el a mplinit trei ani, soia mea a vrut s-l educe s nu mai fac pe el. /l nu voia s rmn pe oli, se ridica, iar soia mea l lovea cu for peste fundul gol. /l ncepea imediat s plng, iar mie mi se ntorcea stomacul pe dos. .i-am pierdut cumptulNN /a i (ate regulat pe copii i spune c i ea a fost (tut n coal. Aparent nu i s-a ntmplat nimic n afar de (taie, ns nu este dispus s discute despre asta. 3mi putei spune cum a putea s aflu ce s-a ntmplat e$act ntre %9CP i %9:P, n timpul cnd ea a fost (tut n coalF /$ist documente despre aa ceva i, dac da, cum putem s le e$aminmF 5 suntem recunosctori pentru orice a&utor. 1oia mea a fost supus pedepselor corporale n trei coli diferite. ?u tiu dac m putei a&uta, ns orice indicaie ct de mic ar fi de folos. 5 mulumesc, munca dvs. face mult (ine. 6.1.8 4Drag 6.1., 5 sftuiesc s nu pierdei timp preios cutnd informaii n dosarele colare vechi ale soiei dvs. 'n cazul n care, oh ce miracol, e$ist vreo dovad scris a ceea ce cutai, administraia colii nu v-ar permite niciodat s punei mna pe aceast dovad. Gi chiar dac ai afla ce i s-a ntmplat ca elev ce vrei s facei astzi cu aceste informaiiF 1oia dvs. este n mod evident ferm hotrt s nu permit ieirea la iveal a acestor amintiri, ci s rensceneze e$perienele traumatice ale propriei copilrii cu copiii ei. #ot s neleg c dorii s investigai istoria familiei pentru a gsi indicaii care s e$plice comportamentul ei prezent. Dar nu ar fi mai nelept s amnai aceast cutare pentru mai trziu i acum s v prote&ai copiiiF Aceast sarcin nu suport amnareN Doar nu vrei ca mai trziu copiii s ntre(e cu ce se ocupa cel care era mai raional dintre prini atunci cnd ei aveau att de urgent nevoie de a&utorul luiF *rmtoarea scrisoare ^..._ mi ntrete convingerea c nu avei voie s mai pierdei timpul i mi pare s conin un mesa& pentru dvs. ^..._ 5 rog s-o citii. Am s pu(lic, evident fr a v da numele, scrisoarea dvs. pe site-ul Xno span<Y i am s v trimit posi(ile informaii despre practicile pedepselor corporale la fosta coal a soiei dvs. Oordan8 1crisoarea menionat mai sus suna aa 41m(t, %P.M:.MM 3n copilrie am fost (tut att de violent, nct am pierdut controlul asupra vezicii i intestinului i am scpat pe mine e$crementele. Hoviturile nu s-au oprit, ci m-au umplut pe tot corpul de fecale. ?u tiu dac mama era n alt camer sau nu era acas, dar tiu e$act c nu m-a aprat nici cu cuvinte i nici cu faptele. Euinea de a fi tre(uit s m cur i s m schim( i n acelai timp s plng fr ntrerupere rmsese ngropat adnc n mine, pn cnd am citit X#lain Tal< A(out 1pan<ingY. 5 mulumesc. 5 rog s nu-mi pomenii numele.8 Autorul primei scrisori o(serv cum soia lui vrea s-i educe copilul prin (ti s nu mai fac pe el i i pierde cumptul cnd copilul ip. /l intuiete c e$ist o legtur ntre ceea ce percepe el i ceea ce a trit soia lui n copilrie n coal. /l vrea

- $# -

s investigheze pro(lema i s se intereseze n coli. #rin aceasta el se sustrage propriilor emoii, n loc de a le urma. 1oia lui nu a fost (tut mai nti la coal, ci pro(a(il mult mai devreme, de aceea procedeaz cu propriii ei copii tot aa. Dar cum a trit el (tile tatlui, pe care le menioneaz doar pe scurtF +Din scrisoare aflm doar c tatl lui, director de coal, i supusese elevii la pedepse corporale de-a dreptul profesioniste,. Aceast ntre(are nici nu apare n scrisoare. #entru a i-o putea pune, fiul ar fi tre(uit s ai( un martor iniiat, un nsoitor care s-i fi nlesnit trirea temerii copilului mic, suportarea durerii i orientarea n funcie de aceste amintiri, n cazul n care l-ar fi cuprins din nou mnia. 6e reprezint furia lui astziF 1crisoarea nu furnizeaz nici o informaie n acest sens. ?u tim dac el este de partea copilului i suprat pe soie sau dac reacia copilului l face s-i piard cumptul deoarece l face s devin contient de durerea pe care el fusese nevoit s-o reprime odinioar. /ste de prere c tre(uie s se fi ntmplat i altceva n copilria soiei lui, deoarece el pn atunci considerase mereu simpla (taie ca pe ceva inofensiv i normal. 1crie chiar c mult timp fusese i el de acord cu (taia. Acum ns, dup ce a cptat o privire de ansam(lu a Se(site-ului 4nospan<8, pare s vrea s se informeze mai (ine. Aceast ntmplare face loc speranei c or(irea emoional poate fi eliminat. Din acest motiv am aezat-o chiar naintea analizei pe care o voi face (loca&elor de gndire.

2. loca.ele de )/ndire -oarte des primesc relatri de la cititori care se lovesc de ostilitate cnd ndrznesc s ia fr echivoc i necondiionat partea copilului. Atitudinea lor pune n prime&die un sistem care constituie pentru ma&oritatea oamenilor un cadru de orientare familiar. 3nformaiile noi pot irita foarte tare i odat cu aceast nesiguran se poate ntmpla ca oamenii s cad incontient n capcana unui comportament de ameninare care se aseamn total cu ncercrile de intimidare cu care mai demult prinii voiau s-i diri&eze copilul spre (una purtare i s-l supun ordinelor lor. De aceea martorul iniiat tre(uie s treac mereu prin e$periena dureroas de a fi respins, aa cum odinioar copilul a fost respins de prinii lui. Eespingerea avocailor copilului se poate intensifica n anumite cazuri pn la condamnarea i transformarea lor n proscrii. -uria oar( la care sunt parial e$pui este asemntoare urii care domnea odinioar pe vremea prigonirii primilor cretini. 6hiar dac repercursiunile acestei uri nu sunt n nici un caz compara(ile, ntruct vechii cretini au fost schingiuii (rutal i ucii, este semnificativ faptul c astzi ca i atunci sunt ntmpinai cu ostilitate aceia care sunt credincioi mesa&ului lui 3isus de prote&are a copiilor. #ersecuia cretinilor a luat sfrit de ndat ce (iserica s-a sta(ilit definitiv. Avocaii copilului nu au ns nevoie de nici o instituie mai puternic pentru a se apra de intenii ruvoitoare. #uterea lor const n cunoaterea legilor copilriei, ale cror repercursiuni sunt verifica(ile. #rintre cele mai importante dovezi eu consider relatrile adulilor care au fost copii maltratai, care demonstreaz ce consecine are acest lucru pentru raportul cu propriii lor copii. De mai muli ani cercetrile neurologice i cele dedicate sugarilor ofer dovezi suplimentare pentru vala(ilitatea mrturiilor fcute de victime i de martori iniiai. 6reierul unui copil nu este complet dezvoltat la natere7 el se structureaz n primii trei ani de via. .esa&ele pe care creierul le primete n aceti primi ani de via sunt uneori mai puternice dect toate informaiile ulterioare. 3ndicaiile de a simi i de a aciona pe care copilul le primete de la mam sau de la alte persoane de referin pot supravieui nestingherite timp de decenii. De aceea nu auzim n prezent pe nimeni s spun c tre(uie s-i chinuim pe copii, s-i umilim, s-i ridiculizm, s-i minim. 5a sa zic nu am nvat asemenea e$presii n copilria noastr. Dar peste tot auzim c (tile ne-ar fi fcut (ine i c de aceea ele ar fi (une i pentru alii. Acestea au fost cuvintele care ni s-au inoculat permanent din fraged copilrie, de fiecare dat cnd primeam 4scatoalce8 sau (ti. 6nd am citit lucrrile actuale ale cercettorilor neurologi i am aflat rezultatele din prezent ale cercetrilor dedicate sugarilor, am putut s-mi e$plic mai (ine dura(ilitatea acelor prime lecii. Datorit acestei lecturi a spune azi fiecrei mame nu dispera dac i alunec mna o dat7 tu nsi ai fost nevoit s afli devreme i dureros c asta se ntmpl aproape automat i poi repara de cele mai multe ori o greeal atunci cnd o realizezi i o admii. 'ar nu le spune niciodat copiilor ti c ai fi fcut asta spre !inele lor$ deoarece prin asta i aduci contri!uia la prostirea copilului i la sadismul mascat& Eezultatele cercetrii neurologice confirm astzi ceea ce eu am e$plicat de&a n %9I%, n cartea mea S nu realizezi, din diverse puncte de vedere i am ncercat s conceptualizez cu a&utorul noiunilor de 4refulare8, 4negare8 i 4scindare8 a emoiilor timpurii. .uli scriitori su(liniaz de&a necesitatea unui ataament timpuriu al copilului de o persoan de referin pentru apariia inteligenei. Daniel >oleman vor(ete nc de inteligena emoional, ns ;atharina `immer i alii e$plic

- $. -

clar c nu e$ist o inteligen emoional specific i c dezvoltarea inteligenei ca atare este strns legat de tririle emoionale din copilria timpurie. Asta e$plic printre altele de ce necesitatea refulrii durerilor din copilrie duce nu numai la renegarea propriei istorii, ci i la atitudinea de negare fa de suferina copiilor n general i prin asta la deficite nota(ile n capacitatea de a gndi. Aceast desensi(ilizare se manifest de e$emplu prin apro(area pedepselor educative i a circumciziei +la (r(ai i la femei,. 1unt convins c lipsa unei relaii (une cu mama sau cu o persoan de referin la nceputul vieii, mpreun cu maltratrile, la care eu includ i (taia cu intenie educativ, cauzeaz printre altele aceast lips de sensi(ilitate i (loca&ele de gndire. Din lucrrile unor renumii cercettori neurologici, precum Ooseph HeDou$, De(ra ?iehoff, 6andace =. #ert, Daniel H. 1chacter, Eo(ert .. 1apols<K i nu numai, reiese c deficite foarte timpurii de comunicare a copilului cu persoanele lui de referin pot duce la deficite n creier. 'n cazul n care copilul este (tut sau maltratat n vreun alt fel, aceasta duce de asemenea la vtmri, deoarece att neuronii de&a nou formai ct i legturile lor sunt distruse n stare de stres. +Acest lucru se poate ntmpla dealtfel i atunci cnd fetusul este supus unei stimulri intense, cum ar fi muzica pus ore n ir, 4ca s se nasc un .ozart8, cum recomand o coal de prini spaniol. 6opilul are nevoie de propriul ritm de stimulare i nu de o forare artificial din afar, pentru ca creierul lui s se dezvolte li(er,. 1untem de acord c emoiile timpurii las urme n corp, sunt codificate ca informaii care la vrsta de adult ne influeneaz modul de a simi, de a gndi i de a aciona, dar care rmn de cele mai multe ori inaccesi(ile raiunii logice. Dup prerea mea aceste descoperiri ne ofer o cheie, care ns din cte tiu eu nu a fost nc folosit de oamenii de tiin. *neori, ca de e$emplu n povestirea captivant a lui 6andace =. #ert, +olecule ale sentimentelor, despre descoperirea moleculei emoiei, se las impresia c e$perimentele a&ut ce-i drept la crearea permanent de chei noi, ns nu se prea intereseaz nimeni la ce lact se potrivete cheia respectiv. Ooseph HeDou$ este pro(a(il una din marile e$cepii, el postulnd la sfritul lucrrii sale -vodul sentimentelor o 4cola(orare8 ntre sistemul cognitiv i cel emoional. Dei n e$punerea sa puterea i perseverena amintirilor emoionale +fizice, timpurii i nea&utorarea frecvent a intelectului nostru fa de aceast insisten devin foarte clare, lui HeDou$ i este foarte clar necesitatea unei astfel de cola(orri. /l nu este ns terapeut, el nu depete limitele cercettorului neurologic i recunoate deschis c de fapt nu tie cum s pun n legtur cunoaterea emoional a corpului +su(contientul, cu contientul cognitiv. /u tiu din e$periena cu alii i cu mine nsmi c acest lucru se poate ntmpla n terapii care includ cu un scop precis tririle traumatice i emoiile copilriei, deoarece atunci sunt atenuate (loca&ele de gndire. De ndat ce acest lucru reuete, este evident c pot fi activate domenii ale creierului care pn atunci nu au fost folosite, pro(a(il de teama de a nu da peste suferine care s aminteasc de vechile maltratri refulate. Am constatat acest lucru la mine nsmi. Decenii ntregi am fost convins c eu nu am fost (tut niciodat n copilrie, deoarece nu mi aminteam a(solut deloc aa ceva. 6nd am aflat ns ulterior prin lectura scrierilor de pedagogie neagr c foarte devreme, nc de la vrsta de sugari, copiii sunt supui pedepselor corporale pentru a nva supunerea i curenia, am neles de ce mi lipseau amintirile. /ste evident c fusesem educat de&a ca sugar att de efectiv n spiritul ascultrii, nct aveam numai amintiri fizice +aa-numite implicite, i nu contiente +e$plicite,. .ama mea a putut mai trziu s-mi povesteasc plin de mndrie c de&a de la ase luni nu mai fcusem pe mine i c nu i-a fi fcut niciodat pro(leme n afar de momentele cnd voiam s-mi impun voina. Atunci ns fusese de a&uns o privire sever ca s m aduc la realitate. Astzi tiu ce pre am pltit pentru asta. De frica acelei priviri nu am putut s rostesc multe lucruri, nu am ndrznit nici mcar s le gndesc. 'ns tiu i c n cele din urm am cptat aceast capacitate. . cutremur tot mereu, din nou i din nou, puterea devastatoare a negrii, care ne creeaz (loca&ele de gndire. Aceast putere restrictiv se manifest printre altele prin faptul c teologii i filozofii dez(at n ziua de azi pro(lemele de etic tot ca pe vremuri, fr a se ocupa de rezultatele cercetrilor neurologice i de legile dezvoltrii copiilor. Gi totui e$act acestea ar putea face lumin asupra chestiunii naterii 4rului8, respectiv a provocrii lui. Gi psihanalitii ar tre(ui s-i revizuiasc ideile preluate din tradiia pedagogiei negre despre pulsiuni distructive nnscute i despre copilul ru, pervers +vezi A. %9IIa,, dac ar lua n serios cercetrile actuale despre sugari. 6oncepiile lui Daniel H. 1tern i ai discipolilor lui Oohn =oSl(K par s constituie i acum o e$cepie n cercurile psihanaliste actuale. #oate fiindc =oSl(K de&a a distrus un ta(u cu teoria lui despre primul ataament. /l a localizat originile comportamentului asocial n lipsa unui prim ataament matern i prin asta s-a pronunat mpotriva teoriei pulsiunii a lui -reud. Dup prerea mea tre(uie ns s mergem un pas mai departe dect =oSl(K, fiindc aici nu este vor(a numai de comportamentul asocial i de aa-zisele tul(urri narcisiste, ci i de nelegerea faptului c negarea i refularea traumelor timpurii ale copilriei i scindarea sentimentelor ne ngrdesc capacitatea de a gndi i ne cauzeaz (loca&ele de gndire. =azele (iologice ale fenomenului de negare au fost ce-i drept descoperite de cercetrile neurologice, dar consecinele negrii

- 3; -

i influena asupra mentalitii noastre nu au fost nc analizate. ?imeni nu pare s vrea s reflecteze la faptul c insensi(ilitatea vis-T-vis de suferina copilului, pe care o putem constata att de frecvent n ntreaga lume, merge mn n mn cu paralizarea gndirii care a aprut n copilrie. 6opii fiind, nvm s reprimm i s negm sentimente a(solut fireti. 'nvm s adoptm prerea c umilinele i loviturile ni se administreaz spre (inele nostru i nu ne pricinuiesc dureri. 6reierul nostru este echipat cu aceast informaie greit atunci cnd ne cretem copiii cu aceleai mi&loace i le inoculm c ceea ce a fost, vezi Doamne, (un pentru noi e (un i pentru ei. De aceea milioane de oameni pot susine la modul serios c numai prin ntre(uinarea violenei copiii pot deveni (uni i raionali. /i nu sesizeaz teama copiilor lor i refuz s neleag c prin acele lovituri ei nu-i nva copiii dect s recurg i ei mai trziu la violen, fie mpotriva altora fie mpotriva lor nii. 'mpotriva acestor convingeri distructive, pe care muli intelectuali le mprtesc, nu a&ut nici un argument, cci ele au fost cu mult vreme n urm stocate de ctre corpul fiecruia. @amenii cu aceast concepie afirm sus i tare lucruri care se afl ntr-o contradicie flagrant cu ceea ce tiu ei, iar ei nici mcar nu-i dau seama de acest lucru. Ha unul din seminarele mele, un profesor de psihologie de pild a spus 43n general sunt de acord cu dvs., ns nu pot s spri&in eforturile dvs. de a interzice prin lege aplicarea pedepselor corporale, fiindc asta le-ar lua prinilor posi(ilitatea de a le mi&loci copiilor valori, iar acest lucru este important. 6opiii mei au cinci i trei ani i tre(uie s nvee ce e voie i ce nu e voie. Dac se voteaz o astfel de lege, atunci poate c tinerele cupluri se vor decide mult mai rar s ai( copii.8 H-am ntre(at pe acel (r(at dac el a fost (tut de multe ori n copilrie. .i-a rspuns c numai atunci cnd fusese cu adevrat nevoie, cnd l scosese pe tatl su din srite, iar atunci loviturile i s-au prut &ustificate. H-am ntre(at ci ani avea cnd a fost (tut ultima oar i mi-a replicat c avea aptesprezece ani, iar tatl lui i pierduse cumptul deoarece el ca adolescent fcuse din nou o prostie. Am vrut s tiu n ce a constat acea prostie i nu am primit mai nti nici un rspuns. Dup o scurt tcere profesorul a articulat n cele din urm 4?u mai tiu motivul, trea(a asta s-a ntmplat demult, ns tre(uie s fi fost ceva foarte grav, fiindc mi amintesc i acum de chipul schimonosit de furie al tatlui meu. Tatl meu era foarte corect, aa c n mod sigur am meritat pedeapsa.8 ?u am putut s-mi cred urechilor. Aa vor(ea un om care preda psihologia dezvoltrii i care se anga&a activ mpotriva maltratrii copiilor, dar care nc nu considera c (taia din pretinse motive educative era o duritate gratuit. .ult mai important mi s-a prut ns (ariera n gndirea lui, care se manifesta att de clar n acest caz. Acest lucru tre(uie c era &ustificat de temeri foarte timpurii, m-am gndit, i am ezitat o clip nainte de a-mi asuma riscul i de a m decide pentru franchee. 4Aveai pe atunci aptesprezece ani i nu v mai putei aminti de ce ai fost pedepsit. 5 amintii numai de chipul schimonosit al tatlui dvs. i de aici tragei concluzia c ai meritat acea pedeaps. Dar avei pretenia de la copiii dvs. care au cinci i trei ani ca ei s in minte leciile (ine intenionate pe care vrei s li le transmitei prin (taie. 6e v face s presupunei c un copil mic va nelege aceste lecii mai (ine dect tnrul de aptesprezece ani i va nva ceva pozitiv din eleF 6opilul (tut nu-i poate aminti dect de propria lui fric, de chipurile prinilor nervoi, ns nu i de motivul acestora. 6opilul va presupune ca i dvs. c a fost ru i c a meritat pedeapsa. *nde vedei efectul pedagogic pozitiv n trea(a aceastaF8 ?u mi-a rspuns, ns a doua zi m-a a(ordat i mi-a spus c dormise foarte puin n noaptea aceea i c tre(uie s mediteze la foarte multe lucruri. .-am (ucurat de aceast reacie, fiindc n acest caz s-a micat vizi(il ceva. .a&oritatea oamenilor se tem de aceast deschidere i preiau concepiile prinilor lor, fr a o(serva c intr n contradicii logice pentru simplul motiv c au nvat din copilrie s nu-i simt durerile. *rmele acestor dureri nu sunt ns eliminate. Dac ar fi anulate nu ar tre(ui s tot repetm ceea ce ni s-a fcut. #articulele de memorie despre care noi credem c au disprut sunt nc active n noi. ?e dm seama de acest lucru cel mai trziu cnd devenim contieni de modul n care ne comportm. . uimete tot mereu s constat cu ct precizie oamenii repet n raport cu copiii lor comportamentul prinilor lor, fr a avea nici o amintire din propria lor copilrie. *n tat de e$emplu i (ate fiul iAl umilete cu remarci ironice fr a realiza cum a fost i el la rndul lui umilit de propriul lui tat. A(ia ntr-o terapie care s mearg n profunzime ar putea i el n cel mai (un caz s descopere ce i s-a fcut i lui la aceeai vrst. Astfel, uitarea traumelor timpurii i a negli3rilor nu rezolv nici o pro!lem$ cci trecutul ne a3unge din urm$ n relaiile cu semenii notri dar mai ales cu copiii notri. 6e putem face mpotriva acestei situaiiF Dup prerea mea putem s ncercm s contientizm ce am suferit noi nine, ce preri am preluat fr critic n copilrie i s punem totul n (alan cu ceea ce tim astzi. Acest lucru ne a&ut s vedem i s simim lucruri pentru care mai demult am fost or(i i insensi(ili, deoarece a tre(uit s ne aprm de violena durerilor atta vreme ct nu am avut un martor care s ne fi ascultat cu empatie. 'ntr-o asemenea constelaie cauzele emoiilor refulate timpuriu ar putea iei la iveal, ar putea cpta sens pentru noi i ar putea fi prelucrate. 'ns fr un nsoitor

- 31 -

empatic i fr nelegerea pentru conte$tul copilriei traumatice emoiile rmn ntr-o stare haotic i ne provoac o team profund. Temerile pot fi respinse att de (ine prin ideologii de tot felul, nct de multe ori originea acestora rmne nerecunoscut. 3n prolog am schiat scurt apariia i modul cum funcioneaz (loca&ele de gndire i ncerc aici s e$emplific aceste mecanisme. =loca&ele de gndire sunt pe de o parte 4prietenii8 notri, deoarece ne apr de suferin i ne permit s (locm frica de trecut. #e de alt parte ns, e$act din acest motiv se pot dovedi i dumani, ntruct ne aduc or(irea emoional i ne ndeamn s ne facem ru i nou nine i altora. 6a s nu simim spaima i durerea copilului (tut, renunm la cunoaterea optimist, ne lsm acaparai de secte, nu realizm minciunile, susinem c toi copiii ar avea nevoie de (taie etc. 'n loc s ofer un discurs a(stract despre (loca&ele de gndire, ncerc cu acest capitol s descriu cteva e$emple dup care cititorul se poate orienta singur. 'ntruct fiecare istorie a copilriei este n definitiv unic +n ciuda elementelor comune cum ar fi umilina i lipsa de nelegere pentru suferina copilului,, informaiile negate i scindate nu sunt identice la toi oamenii. #oate c n asta const ansa progresului i a democraiei. 6hiar dac milioane de oameni i aleg n chip de conductori nite actori pricepui sau chiar infractori paranoici, de multe ori n aceeai ar e$ist unii oameni care nu au fost maltratai n copilrie, care au avut martori salvatori i care ca aduli nu se las pclii. /i sunt suficient de li(eri pentru a demasca minciuna i pentru a aprecia &ust pericolele reale, n timp ce ma&oritatea nu reuesc acest lucru i se las cu totul pe mna politicienilor avizi de putere. @r(irea emoional poate fi o(servat cel mai uor la mem(rii sectelor, ntruct persoana din afar nu a trecut prin aceeai procedur de splare a creierului. .artorii lui 3ehova de pild recomand aplicarea de pedepse corporale copiilor i vor(esc tot timpul de sfritul lumii. /i nici mcar nu intuiesc c poart cu toii n ei nii copilul (tut care de&a a trit sfritul lumii atunci cnd a fost maltratat de ctre prinii si 4iu(itori8. 6e poate fi mai ru dect asemenea tririF .artorii lui 3ehova par s fi nvat foarte devreme s nu-i mai aminteasc de propriile dureri i s afirme fa de copiii lor c (tile nu dor. Apocalipsa este pentru ei n permanena prezent, dar ei nu tiu de ce. 1au s lum ca alt e$emplu or(irea emoional a dictatorului romn 6eauescu. /l nu tia ct a suferit pentru c a crescut cu cei zece frai i surori ntr-o singur camer i a avut parte de o negli&are e$trem. /l refulase demult acest lucru n palatele lui lu$urioase grandomane. 'ns memoria lui implicit +fizic, a pstrat suferina din copilrie i l-a mnat s se rz(une pentru asta pe ntregul su popor +A. %99M,. Ha fel ca propria lui mam, femeile n timpul dictaturii lui nu aveau voie s fac avorturi. Astfel ma&oritatea familiilor din Eomnia erau silite, ca odinioar prinii lui, s creasc mai muli copii dect voiau i dect erau n stare s ngri&easc. @rfelinatele romneti erau din aceast cauz supraaglomerate cu (iei i fete care sufereau de cele mai grave dereglri de comportament i handicapuri, consecinele acestei e$treme negli&ri. 6ine avea nevoie de aa muli copiiF ?imeni. ?umai dictatorul, pe care amintirile incontiente l ndemnau la cruzime i ale crui (loca&e n gndire l mpiedicau s vad a(surditatea aciunilor lui. .uli dintre criticii mei o(iecteaz c nu se poate ca evenimente din ntreaga istorie a lumii s se e$plice doar prin copilria unui om. /i mi reproeaz c gndesc reducionist i refuz orice discuie prin cuvntul 4doar8, care i eli(ereaz de orice reflecie. /u nu am afirmat ns niciodat c acele cauze ale evoluiei istorice umane descoperite de mine ar fi singurele. 6eea ce vreau eu s su(liniez este c ele sunt mereu ignorate. Din diverse motive mi se atri(uie argumente pe care eu nu leam folosit niciodat. /$ist simplificri e$treme ale poziiei mele chiar n cri precum cea a istoricului (ritanic 3an ;ershaS, care a cercetat foarte contiincios viaa i cariera lui 0itler i prin asta las impresia e$actitii. Din pcate ns se pare c lipsa lui de e$perien personal, contient, cu lumea sentimentelor copilului nu-i permite s neleag i s pun n legtur dinamica copilriei i setea de putere paranoic n viaa de mai trziu. ;ershaS pare s nu tie nc nimic despre procesul de golire a emoiilor copilriei timpurii n viaa adultului, despre transformarea lor ntr-o ur distrugtoare cum o putem o(serva n Africa. Aceast ne-tiin evideniaz (loca&ele de gndire ale unui istoric care i-a dedicat capacitatea intelectual e$aminrii a mii de detalii din viaa lui 0itler, ns care evit cu mare gri& cheia ascuns n copilrie a ntre(rii 4De ce 0itlerF8. Eon Eosen(aum pune ntr-adevr aceast ntre(are n ediia francez a crii sale "our4uoi 5itler(, dar nici el nu rspunde la ea. 1e mulumete cu o compilaie &urnalistic de date i anecdote, dar nu aduce de fapt nici o cugetare nou. Gi el se ferete s ating cheia ta(uizat, dei a avut la dispoziie investigaii importante precum cele ale lui Eo(ert >.H. Jaite. Jaite a ales ca introducere pentru cartea lui 6eul psihopat# 7dolf 5itler versuri din urmtorul poem al lui J.0. Auden, scris pe % septem(rie %929, n ziua cnd a nceput al doilea rz(oi mondial cu invadarea #oloniei de ctre armata german 4Accurate scholarship can *nearth the Shole offence -rom Huther until noS

- 3$ -

That has driven a culture mad, -ind Shat occurred at Hinz, Jhat huge imago made A psKchopatic god ) and the pu!lic 8no9 :hat all schoolchildren learn$ hose to 9hom evil is done 'o evil n return.8 Acest te$t ntrete nelegerea decisiv a esenei celui de-al treilea Eeich, din care lipsete orice urm n lucrarea n dou volume a istoricului altfel att de srguincios ;ershaS. -aptul c purtm n noi (ariere de gndire care au fost construite n copilrie nu este o interpretare psihanalitic, ci o constatare care poate fi verificat n fiecare caz individual. 5erificarea este ce-i drept ngreunat de faptul c foarte uor se strecoar &udeci de valoare care distorsioneaz imaginea. @rice criminal a fost n copilrie umilit, maltratat sau a crescut n condiii de negli&are. Dar doar cei mai puini pot recunoate acest lucru. .uli pur i simplu nici n-o mai tiu. Astfel refularea ngreuneaz e$aminrile statistice, care dealtfel nu au nici un fel de consecine practice pentru profila$, atta timp ct urechile rmn surde i ochii nchii n privina copilriei. *nele lucruri sunt de&a dovedite tiinific i statistic, spre e$emplu c acei copii care sunt (tui i pedepsii sunt pe termen scurt mai asculttori i pe termen lung mai agresivi i mai distructivi. 'ns pu(licul nu pare s fie interesat de ceea ce au realizat cu mult efort i au dovedit psihologii cu a&utorul statisticii. Astfel, n mai )MMM a aprut de pild un articol n :all Street ,ournal cu titlul 41pan<ing come (ac<8, care relateaz aa-zise descoperiri i care afirm c n ziua de azi tot mai muli prini tineri, chiar i cei care nu au fost ei nii niciodat pedepsii cu (taia, i (at copiii. Din e$periena mea, de cele mai multe ori oamenii nu-i pot aminti (taia atunci cnd au fost (tui doar n copilria timpurie. De aceea afirmaii de genul 4/u nu am fost (tut niciodat8 nu sunt n nici un caz sigure. 'n plus, datorit numeroaselor cercetri eu am putut s constat c numai oamenii care au fost ei nii (tui simt constrngerea de a (ate +dar asta nu nseamn c toi i cedeaz,. @amenii care nu au fost supui pedepselor corporale pur i simplu nu au aceast pro(lem. /i au alte pro(leme cu copiii lor, dar nu aceasta, deoarece corpul lor nu a nregistrat amintirile corespunztoare. Gtiina nu are o mare influen asupra educaiei copiilor. 1chim(area nu va pleca de la universiti. .ai degra( ea va fi posi(il prin indivizi cura&oi, prin avocai, &udectori, politicieni, surori medicale, moae, tineri prini instruii i profesori care se anga&eaz pentru consolidarea legal a educaiei fr violen. Astfel, la iniiativa lui .arilKn -aKre .ilos, cofondatoarea i directoarea de la ?ational @rganization of 6ircumcision 3nformation Eesource 6enters +?@63E6,, s-au anga&at iniial doar cteva surori medicale pentru ca n clinicile de maternitate americane s nu se mai practice circumcizia n mod automat. /le au refuzat s asiste la aceast operaie (ar(ar i au cptat rapid a&utorul pu(licului, care a neles dintr-odat c pn atunci urmase fr pic de spirit critic ordinele autoritilor. 'n trecut aceste operaii erau pltite de asigurri i fcute regulat. 'n ziua de azi tre(uie o(inut consimmntul prinilor. De ce oare nu au refuzat de&a mai demult medicii (r(ai s provoace unui nou-nscut o suferin inutilF De ce nu au realizat atta timp c maltrateaz un copil nea&utoratF /u cred c motivul este acela c i ei au fost ca sugari victimele unei asemenea maltratri i au integrat de&a mesa&ul c ea este fr dureri i inofensiv. .ulumit aciunii fostei surori medicale .arilKn -aKre .ilos acum muli oameni sunt contieni c un copil mic sufer fizic i sufletete n urma unor asemenea intervenii. #n acum civa ani nu se 4tia8 asta, dup cum se tie medicii operau copiii fr narcoz. Aici nu e vor(a de o lips de compasiune, ci de asemenea de (loca&e n gndire. Altfel nu se poate e$plica ipoteza de la care plecau ei, c un adult ar avea neaprat nevoie de narcoz, ns un nou-nscut ultrasensi(il nu ar avea nevoie. 6u asemenea intervenii chirurgicale (rutale se programeaz de-a dreptul paralizrile n gndire. De aceea cei care au pus capt tradiiei distructive a circumciziei nu au fost medicii (r(ai, ci femeile, surori medicale, care nu fuseser victimele acestei tradiii. 3nterdicia de a aplica pedepse corporale, care este acum consolidat prin lege, este de asemenea un pas hotrtor pentru umanizarea relaiilor noastre i pentru eliminarea (loca&elor de gndire. 1imptomatic este faptul c datorm asta &uristelor i politicienelor. #sihoterapeuii i psihologii +att (r(ai ct i femei, au fost mai puin activi n aceast privin, dei se confrunt zilnic cu urmrile traumelor din copilrie. 6u douzeci de ani n urm, n 1uedia terapeuii chiar s-au opus unei asemenea iniiative de lege. 1e temeau ca prin aceast interdicie s nu-i supere i mai tare pe prini, ceea ce s-ar fi rsfrns negativ tot asupra copiilor. Aa cum am artat n ragedia copilului dotat +%99C,, cariera psihologului ncepe de&a n copilrie cu ncercarea disperat de a-i nelege pe prini i de a nu-i condamna A de a nu recunoate rul ca atare, de a nu

- 33 -

mnca mrul din pomul cunoaterii. Hipsa de scpare a unei astfel de situaii las urme, care se manifest i n atitudinea fa de interdicia pedepselor corporale. A nelege i a nu condamna pro(lema copilului reprezint adesea impulsul pentru alegerea ulterioar a profesiei. ?u avem voie ns s rmnem (locai n teama copilului atunci cnd e$ercitm profesiile de psihologi i psihoterapeui. Ca aduli tre!uie s gsim cura3ul de a condamna$ de a spune rului pe nume i de a nu%l tolera& @ schim(are a mentalitii noastre va urma pas cu pas. 6nd nu va mai fi permis (taia pentru copii, douzeci de ani mai trziu aceti copii vor gndi altfel i vor simi altfel dect ma&oritatea de astzi. 1unt ferm convins de asta. /i vor fi deschii fa de suferina copilului i acest lucru va schim(a mai mult dect ar reui vreodat statisticile. @ptimismul meu se (azeaz pe ideea de prevenire, de oprire a violenei n copilrie cu a&utorul noii legislaturi i al instruirii prinilor +vezi de e$emplu activitile organizaiei @rganisation #arenting Sithout #unishing, ashleKaeaznet.com,. Dar cum pot fi a&utai toi acei oameni care au fost de&a vtmaiF, sunt des ntre(at. Tre(uie toi s fac terapii prelungiteF Durata unei terapii nu spune a(solut nimic despre calitatea ei. 6unosc oameni care au petrecut decenii n psihanaliz fr a fi aflat vreodat ce s-a ntmplat cu adevrat n copilria lor, deoarece analitii lor se tem s peasc pe acest teren i s-i investigheze propria lor copilrie. De&a de civa ani e$ist totui direcii noi n psihoterapie, care lucreaz ca scop precis cu traumele i prezint succese dup scurt timp, ca de e$emplu /Ke .ovement Desensitization and Eeprocessing +/.DE,, care a fost dezvoltat de -rancine 1hapiro. Am prea puin e$perien n acest domeniu ca s neleg de ce sunt att de efective, dar mi pot imagina c n multe cazuri doar interesul terapeutului fa de tririle traumatice poate porni un ntreg proces, n care lim(a&ul corpului capt o nsemntate deose(it. @ terapie clasic, limitat la interpretrile fanteziilor, nu aspir la acest proces. /u nsmi am avut e$periene cu trei analize de acest gen, toate la analiti (ine intenionai, dar la nici unul dintre cei trei nu am reuit s dezgrop realitatea copilriei mele timpurii. Apoi am ncercat cu a&utorul terapiei primare, dar de asemenea nu am reuit. Am putut ce-i drept s descopr multe sentimente din frageda copilrie, dar nu am putut s neleg tot conte$tul realitii timpurii i s dau fru li(er adevrului, fiindc nu aveam nici un martor empatic. Astzi nu a mai sftui pe nimeni s porneasc nechi(zuit la acest drum, dect cu specialiti dovedii, ntruct muli aa-zii martori empatici pot trezi n pacienii lor fr pro(leme sentimente intense, fr ns a-i a&uta s ias din haosul lor. Adesea sunt ntre(at ce consider eu c este astzi factorul decisiv n psihoterapie. 1 fie, aa cum ncerc s art n aceast carte, recunoaterea emoional i cognitiv a adevrului memorat n corp, eli(erarea de porunca de a tcea i de idealizarea prinilor sau s fie prezena martorului iniiatF /u cred c aici nu e vor(a de ori-ori, ci de i una i alta. -r un martor iniiat este imposi(il de suportat adevrul copilriei timpurii. 'ns prin martor iniiat eu nu neleg pe oricine care a studiat psihologie sau care a e$perimentat triri primare la vreun guru i a rmas dependent de acesta. .artori iniiai sunt pentru mine mai degra( terapeui care au cura&ul de a se confrunta cu propria lor istorie, care rmn autonomi n acest proces i care nu-i compenseaz prin autoritate asupra pacienilor lor propria nea&utorare refulat. #rin e$emplul psihiatrului A n capitolul 4/vitarea realitii copilriei n psihoterapie8 am ncercat s schiez modul n care el ar fi putut fi a&utat cu un alt concept terapeutic. Teoretic, pentru el este vor(a de a vedea n viaa de zi cu zi unde apar repetat urmele realitii din copilria lui, de a le cunoate mai (ine i de a nu aciona or(ete. Are nevoie de a&utor pentru a stpni ca adult din punct de vedere emoional situaiile prezente i n acelai timp de a rmne n legtur strns cu copilul care odinioar a suferit i care cunoate adevrul, copilul pe care atta timp nu a ndrznit s-l asculte, dar pe care astzi, cu a&utor alturi, l poate asculta. 6orpul tie tot ce i s-a ntmplat, ns nu poate e$prima aceste lucruri prin cuvinte. /l este ca i copilul care am fost odat, care vede totul, dar care este nea&utorat i rmne neputincios fr a&utorul adultului. Astfel nct atunci cnd ies la suprafa emoii din trecut, ele sunt ntotdeauna nsoite de teama copilului care se simte cu totul prsit, care este dependent de nelegerea adultului sau mcar de ncercarea acestuia de a-l liniti. 6hiar i prinii care nu tiu ce s fac i care nu-i neleg copilul, deoarece nu-i cunosc propria lor istorie, pot oferi aceast consolare. /i pot alina temerile copilului +i pe ale lor nii , oferindu-i copilului protecie, siguran i continuitate. Acelai lucru l poate face i sistemul nostru cognitiv n dialog cu corpul +=usnel,. 1pre deose(ire de corp, sistemul nostru cognitiv tie prea puin despre ceea ce s-a ntmplat n trecut, amintirile contiente sunt incomplete i nesigure. 'n schim( el dispune de o cunoatere cuprinztoare, o raiune dezvoltat i o e$perien de via care copilului nc i lipsesc. 'ntruct adultul nu mai este nea&utorat, el i poate oferi copilului din el nsui +corpului, protecie i l poate asculta, pentru ca acesta s se poat articula n felul su i s-i poat spune povestea. 'n lumina acestei povestiri, temerile i emoiile o(scure ale adultului care ies la iveal capt sens. 'n sfrit ele sunt aezate ntr-un conte$t i nu mai sunt amenintoare.

- 3) -

De&a de ani de zile e$ist nceputuri ale acestui concept terapeutic, adesea su( form de sfaturi pentru auto-terapii, pe care mai demult i eu le recomandam. Astzi nu o mai fac fr restricie. -iindc dup prerea mea avem neaprat nevoie de compania unor martori iniiai pentru acest travaliu. Din pcate ma&oritatea terapeuilor nu au avut parte nici ei nii de acest fel de a&utor n timpul studiilor lor. 6unosc prea (ine diversele variante ale temerii terapeuilor de a nu-i rni prinii dac ndrznesc s vad propriile dificulti pe care le-au trit n copilrie fr a le mai nfrumusea, i reinerea care rezult de aici n a-l a&uta pe pacient cu adevrat n greutile lui. 'ns cu ct scriem i vor(im mai mult despre aceasta, cu att mai repede se va schim(a situaia i se va reduce teama. 'ntr-o societate deschis nevoilor copiilor nimeni nu mai e singur cu istoria lui. Tot mai muli terapeui vor ndrzni s renune la 4neutralitatea8 freudian i s ia necondiionat partea copilului de odinioar din pacienii lor. Atunci va cpta i clientul spaiul necesar n care s se confrunte fr pericol cu adevrata istorie a vieii lui. Astzi am a&uns att de departe nct am fi capa(ili s-i scutim pe clienii notri de a parcurge pe via asemenea ci greite tragice precum cea a analistului >untrip +333.),. 6ci temerile cele mai vechi nregistrate n corp pot fi eliminate n terapie, atunci cnd nu le negm cauzele.

- 35 -

)& ;rea spre propria istorie Introducere #n acum mi-a fost important n primul rnd s scot n eviden c n societatea noastr copilria este nc un ta(u i de ce este aa. 3n capitolele urmtoare m preocup ntre(area ce poate fiecare s fac pentru a se eli(era de porunca 41 nu realizezi8, cum poate a&unge la recunoaterea 4Aa a fost8 i la hotrrea 45reau s procedez altfel cu copiii mei.8 6unosc oameni care au ndrznit s fac acest pas, oameni de toate vrstele, iar capitolul urmtor este menit s descrie trezirea lor. Astfel, voi descrie mai nti tineri care graie cunoaterii do(ndite i-au recptat empatia pentru sensi(ilitatea copilului mic nc nainte de a deveni prini. *rmtorul e$emplu este al unor tinere mame, care i alpteaz copilul i graie acestei apropieri fizice ndrznesc s recunoasc urmele maltratrilor pe care le-au suferit ele n propria lor copilrie. Acest lucru le a&ut s-i prote&eze copiii i s nu-i defuleze or(ete emoiile asupra lor. #ro(lematica rentoarcerii +dup naterea primului copil, a ceea ce a fost refulat se arat i n urmtoarea relatare despre 0arrK >untrip. 3n final conturez destinul unei femei care ntre timp a murit, o femeie care de-a lungul ntregii ei viei s-a strduit s fac totul aa cum tre(uie i care i-a reprimat permanent propriile simiri i percepii deoarece fusese crescut de mic s le ignore i s se supun total. Aceast adaptare forat a devenit ulterior o component constant a personalitii ei i a determinat-o s ra(de tot mereu relaii chinuitoare. A(ia printr-o (oal care i-a ameninat viaa a reuit s recunoasc strategia supunerii a(solute pe care o ela(orase de timpuriu i s renune la ea, s-i descopere propriile nevoi i s neleag c ncercase mereu s-i realizeze dorinele i nevoile acolo unde acest lucru era imposi(il. #rin asta ea re-crease timp de decenii tot mereu starea de restrite a propriei copilrii, n care realizarea dorinelor ei fusese ntr-adevr imposi(il. De ndat ce, datorit (olii, a primit a&utorul unui martor iniiat, a putut s realizeze c starea de restrite a copilriei ei nu tre(uia neaprat s reprezinte starea de restrite a prezentului i c acum nu mai era nea&utorat. 3n copilrie era dependent de prini. 6a adult putea avea raporturi cu oameni care s mprteasc dorina ei contient de comunicare i nu mai era nevoit s ncerce s impun cu fora nevoile ei incontiente oamenilor care nu doreau o astfel de comunicare. Ar fi putut aceast femeie s parcurg acest drum i fr terapieF Ha aceast ntre(are nu se poate rspunde la modul general. /$ist tot mereu oameni care reuesc fr terapie s renune la proieciile lor i la relaii duntoare. De asemenea e$ist oameni care nici cu terapie nu reuesc acest lucru, fiindc nu a&ung la rdcinile perfectei lor adaptri, acestea aflndu-se n copilrie. -iecare poate decide doar pentru el nsui ce riscuri poate i vrea s-i asume. Gi fiecare tie singur cel mai (ine ct de important este aceast dezgropare.

1. 0'oluia cu a.utorul discuiilor De cnd tiu c maltratarea fizic a copiilor are pe termen lung numai urmri negative, m anga&ez activ pentru a transmite tinerilor prini aceste informaii. -ac acest lucru cu a&utorul articolelor, interviurilor, conferinelor sau manifestelor. Din cnd n cnd mai vor(esc i cu elevi din clasele superioare, n sperana de a le transmite aceste cunotine importante nc dinainte ca ei s se cstoreasc i s ai( ei nii copii. Ha toate aceste ntlniri simt pe de o parte rezistene enorme chiar i fa de simpla a(ordare a acestui su(iect, pe de alt parte am ns foarte des sentimentul c la aproape toi aceti oameni ating un punct care ateapt demult s fie atins i recunoscut, fiindc rana nu se poate vindeca atta timp ct este acoperit i negat. 3n cazul elevilor m-a iz(it faptul c iniial au prut s nu tie despre ce vor(eam de fapt. .-au privit de parc eram de pe alt planet i din cnd n cnd ncepeau dialoguri ca acesta 4?u am auzit niciodat despre ce spunei dvs.8 4Da, la cineva de vrsta mea aa ceva este rar.8 4?u, nu numai la vrsta dvs. /u aud peste tot cum copiii nu pot fi educai fr (taie. Au fost cndva nite ne(uni, cum ar fi hipioii sau prinii din ]CI, care nu au vrut s-i (at copiii, dar i-au negli&at i nu i-au educat. 6opiii lor, care ntre timp au crescut mari, se plng acum despre lipsa de disciplin, de directive i de orientare. Gi n ziua de azi vedem doar ce iese din copiii care nu sunt educai destul de sever de ctre prini. -ac ce vor, ca adolesceni se &oac cu armele i chiar i omoar colegii de coal. Asemenea cazuri au e$istat nu numai n 1*A, ci i la noi.8 Tinerii care se e$prim astfel se identific total cu prerea prinilor lor. Totui, ntruct se afl nc n adolescena, o perioad de revoluie emoional i intelectual i de curiozitate, concepiile lor nu sunt nc ncremenite i de aceea

- 30 -

ntotdeauna constat cum comunicrile mele a&ung la ei. ?u la toi, dar muli se las n final convini de faptul c acei tineri care-i atac fizic colegii sau chiar i ucid nu fac acest lucru din cauz c odinioar au fost prea rsfai cu dragoste, ci pentru c au crescut n condiii de negli&are i au fost maltratai fr a putea s se apere. .nia reprimat &oac n ei rolul unei (om(e cu efect ntrziat, care n final e$plodeaz ntr-o ur distrugtoare. 6nd spun acest lucru, vd pe chipurile elevilor c ei tiu e$act despre ce vor(esc. 6orpul lor este nc foarte aproape de aceste cunotine i spre deose(ire de aduli nu afirm 4Dar n ciuda (tilor am crescut mare i puternic. Datorez acest lucru loviturilor ncasate de la tata i mama.8 Tinerii adolesceni nu au a&uns nc acolo i amintirile lor despre cum au fost (tui nu au o vechime de cincizeci sau aizeci de ani, ci doar de zece ani. *n licean de ca. aptesprezece ani, ai crui prini sunt amndoi profesori, spune de e$emplu 4#rinii mei m iu(esc i au fcut totul aa cum tre(uie. Ha nceput nu m-au (tut, dar mai trziu nu au avut de ales, fiindc eu eram un copil cruia i plcea s fac prostii. Tot timpul fceam cte o prostie.8 /levul las impresia c este foarte inteligent, ns este foarte nelinitit i nervos. /u l ntre( dac ne poate da un e$emplu al unei asemenea prostii. 4De e$emplu cnd aveam zece ani am fugit de acas i mama m-a cutat timp de cinci ore. =ineneles c mai trziu m-a altoit, iar azi sunt convins c pedeapsa a fost corect. ?u am mai fcut aa ceva niciodat. 'n schim( fceam alte prostii. #ur i simplu nu puteam s ncetez. #ro(a(il c am venit ru pe lume.8 4Te-ai ntre(at vreodat de ce fceai toate acesteaF 6e te-a determinat s-o lai pe mama ta s te caute timp de cinci oreF @are a fost numai ca s-i faci ei ruF 3ncearc s te pui cu sufletul n pielea acelui (iat de zece ani8 Tnrul nu se uit la mine, dar vd cum chipul lui se schim(, arogana aceea intenionat dispare. Dup un timp spune 43mi amintesc nc, atunci cnd m (teau, cum m gndeam c dac m cutaser cu atta disperare, asta nsemna c totui m iu(eau. -uria lor era o dovad a iu(irii.8 4Dac fugisei ca s pui la ncercare acea iu(ire, asta nu era o prostie. #oate c nu aveai alte dovezi.8 4Da, din perspectiva asta lucrurile arat altfel. Aveam mereu senzaia c eram o povar pentru prinii mei i c ar fi (ucuroi s scape de mine. Dar mnia lor mi-a artat c nu era aa.8 4Deci copilul de zece ani a acionat de fapt inteligent i cu un scop. De ce numeti asta prostieF8 4?u tiu, ntotdeauna m-am considerat un copil ru, mnat tot timpul de impulsul de a face prostii. 8 3n acest fel poate un om s-i petreac ntreaga copilrie purtnd eticheta 41unt ru, sunt prost, sunt de nesuportat, sunt o povar8 i nu reuete niciodat s corecteze aceste afirmaii dac antura&ul lui pare s confirme aceast prere. /tichetele sunt repartizate de prini, n funcie de ceea ce nu pot ei suporta la copilul lor. Gi ei nu accept e$act acele lucruri care ar putea trezi propriile lor amintiri traumatice. 6opilul nu tre(uie ns s rmn prizonierul acestor atri(uii. /ste suficient un profesor care s-l a&ute s se ndoiasc de ele. /$periena mea cu clasele de elevi arat c acest lucru nu este chiar att de greu, ns este fcut foarte rar. 3n cadrul muncii mele de lmurire ntlnesc uneori femei care fac parte din Heche Higue +grupe tcute,. Aceast micare, aprut n America, este destul de rspndit i n /uropa. -emeile vor s-i alpteze copilul ct se poate de mult, deoarece consider acest lucru ca fiind deose(it de important pentru dezvoltarea acestuia. 1unt de acord cu aceast prere, atta vreme ct este vor(a de primul an de via. 3niial am vrut doar s le informez pe tinerele mame c nu este (ine s-i educe (e(eluii cu 4scatoalce8, ns eram convins c unei mame care se simte foarte legat de copilul ei prin alptare nici nu i-ar trece prin cap aa ceva. Destul de repede ipoteza mea s-a dovedit a fi greit. /ra evident c aproape toate femeile se simeau frecvent constrnse s-i (at copilul A fie din suprasolicitare, fiindc nu mai suportau ipetele copilului, fie din disperare fiindc nu nelegeau de ce micuul ipa i erau de prere c este din cauza propriei lor o(oseli sau a suprancrcrii cu mena&ul, profesia, sarcinile de mam etc. #n atunci nici una nu realizase c impulsul de a (ate provenea din propria lor copilrie nefericit. *nele se luptau disperate cu acest impuls, altele i cedau i erau de prere c acioneaz (ine, mai ales cnd erau m(oldite de mamele lor. Am vizitat una din aceste grupe de trei ori cam la fiecare patru luni. Ha prima vizit am distri(uit o (rour redactat de mine, care e$plica urmrile catastrofale ale 4scatoalcelor8 pentru sugari i copii, apoi le-am ntre(at pe tinerele mame care veniser cu (e(eluii lor dac ele au o pro(lem cu astfel de 4scatoalce8. *na din ele mi-a rspuns c evident c d 4scatoalce8 cnd e nevoie, ca s-i arate copilului ce nu este voie. 'ns c nu o face n afect. @ alta a rspuns c uneori i mai scpa mna, dar asta nu se ntmpla des. A treia a replicat c (iatul ei n vrst de zece luni frmieaz (iscuiii pe &os i tre(uie s nvee odat s nu mai fac aa ceva. Totui, 4scatoalcele8 nu erau de a&uns, iar mama ei afirmase c el face asta fiindc ea nu este destul de sever cu el. Am ntre(at-o dac simte nevoia s-l nvee (una purtare cu (taia. =rusc a nceput s plng i mi-a spus 4?u, ntotdeauna mi se rupe sufletul de mila lui. Dar sunt nevoit s procedez cum e (ine. Toi din familia mea spun c l rsf i c l cresc s devin un tiran. 6e s facF8 Am ntre(at-o pe tnra mam dac i ea fusese (tut n copilrie. 4=ineneles8, mi-a rspuns, 4n-am trit niciodat altceva.8 3-am pus aceeai ntre(are mamei care-i disciplina copilul fr reacii emotive. /a mi-a e$plicat c am(ii prini o (teau cu curele i umerae de haine, iar n timpul (tilor erau foarte furioi. /a n schim( o face fr impulsul vreunei stri afective.

- 37 -

/a nu vrea ca propriul ei copil s sufere din cauza furiei ei, fiindc l iu(ete, ns nu poate s neleag de ce (iatul este att de fricos i se tot aga de ea. Am ntre(at-o dac nu crede c e posi(il ca el s se team de urmtoarele lovituri. Dup prerea ei, el era prea mic ca s realizeze aa ceva. 6redea la modul cel mai serios c acel copil era prea mic pentru a se teme de ea, dar l considera suficient de rezona(il ca s neleag scopurile educative pe care ncerca ea s i le transmit prin (taie. ?u i era clar c prin fric un copil nu poate nva nimic altceva dect s se team. 6nd am vizitat aceast grup dup cteva luni, am fost surprins de procesul care se pusese n micare la aceste femei. /le ncepuser s vad. 6opiii lor nu mai erau pentru ele o(iecte pe care tre(uiau s le educe, ci oameni care comunicau ceva cu ochii, cu plnsul lor, cu comportamentul lor, lucruri pentru care aceste femei ncepuser dintr-o dat s ai( antene. #ro(a(il c intimitatea cu copilul, nscut din alptare, le-a a&utat s se confrunte concomitent cu provocarea din ntre(rile mele i cu propriul lor trecut, fiindc prin apropierea cu copilul se simeau mai puin singure. #e de alt parte tocmai aceast apropiere fcuse ca propriile lor nevoi din copilrie, pe care odinioar fuseser forate s le ngroape att de adnc n ele nsele, s ias la suprafa. 6orpul lor i-a amintit mai intens de frustrrile trite timpuriu i de zidul de ignoran i rceal de care se lovise. *na din tinere a povestit de e$emplu c a(ia acum aflase de la surorile ei c atunci cnd ea avea doi ani mama ei o mucase pn la snge. Acest lucru se ntmplase ntr-o familie pe care am(ii prini o conduceau prin violen. Ha prima ntlnire aceast femeie nu fusese receptiv la su(iectele noastre. -oarte marcat de intelect, ea spusese c face o terapie ?H# +programare neurolingvistic,, care o va a&uta s nu preia tiparele distructive. 'ns de&a la a doua ntlnire a povestit plngnd despre suferina ei i despre ncercrile de fi pentru copiii ei o altfel de mam dect avusese ea. 6ura&ul ei de a prsi tradiia violenei a fost uimitor. 6teva luni mai trziu, n a treia edin, cnd a relatat cum la doi ani fusese mucat de mama ei pn la snge, unele femei au nceput spontan s plng cu sughiuri. Aproape c nu mai suportau s-o asculte, deoarece (rusc ncepuser s le (ntuie propriile lor amintiri. 1e minunau c putuser n copilrie s iu(easc o mam capa(il de atta cruzime, dar i de faptul c descopereau n ele nsele tendine de cruzime de care pn atunci nu avuseser ha(ar. Acest lucru la rndul lui le-a dat posi(ilitatea s dovedeasc toleran fa de ignorana mamelor lor. Toate femeile au fost de acord c munca n grupe le a&ut s controleze mai (ine aceste tendine +care nu erau ereditare,, fiindc acum vedeau clar de unde vin acestea i nu se mai simeau nea&utorate la mna acestora. Teologa HKtta =assett scrie n cartea ei Le pardon originel c rul nu poate fi strpit, deoarece suntem condamnai s repetm ceea ce ni s-a fcut. De aceea nu ne mai rmne altceva de fcut dect s acceptm rul i s-i iertm pe ceilali i s ne iertm i pe noi nine, ca s ne eli(erm pe ct posi(il. /ste de acord cu mine c tre(uie neaprat s realizm ceea ce ni s-a fcut, pentru a putea ierta cu adevrat, ns pentru mine punctul principal nu const n actul iertrii, ci n posi(ilitatea de a lua n serios i a nu nega realitatea copilriei timpurii. 6a terapeut tiu c este posi(il s ne desprindem de vechile tipare dac gsim o persoan care s ne cread i s ne fie alturi. 6ineva care nu ne ine predici, ci care vrea s-l a&ute pe fiecare s triasc cu propriul adevr. /$perienele cu pacienii i cu mine nsmi mi-au artat c e$ist i cu totul alte mi&loace de a se eli(era de ru A n orice caz mai multe mi&loace dect i-au imaginat pn acum teologii. 1-i iertm pe (trnii prini sincer +i nu forai de moral, ne vine mai uor atunci cnd ne-am permis de mai multe ori s simim suferina pe care ne-au pricinuit-o ei, s lum n serios aceast suferin i s realizm dimensiunea cruzimii ndurate. @ femeie matur este perfect capa(il s-i imagineze c i un om (un, dar care a fost maltratat n copilrie, este n stare de acte de cruzime. Tocmai o femeie care triete acum acelai lucru cu propriul ei copil i care este la fel de sincer fa de ea nsi ca i femeile n grupa descris i poate nchipui foarte (ine acest lucru. Astfel, cu timpul i va fi posi(il s ierte, dar nu iertarea le va eli(era pe aceste tinere mame, ci faptul c nu sunt singure cu ceea ce tiu, c nu mai sunt nevoite s nege adevrul, c au dreptul s spun rului pe nume. Aceast siguran poate fi cptat n grupe. 6ompasiunea femeilor pentru prietena lor a fost att de direct i de autentic, nct aceasta s-a simit pentru prima oar ndreptit s se revolte mpotriva prinilor ei. *lterior mi-a povestit c de atunci a avut cu totul alte sentimente fa de copiii ei. ?u i-a mai vzut ca pe fiine care nu aveau alt intenie dect s-o tiranizeze, ci ca pe fpturi nea&utorate pentru care acum voia s-i asume rspunderea. Gi a putut s-o fac deoarece acum copilul care fusese ea odinioar ncepuse s creasc. #n atunci fusese nchis ca ntr-o temni cu teama lui de violena prinilor. .uli dintre noi l trateaz pe aa-numitul copil din noi nine ca pe un deinut, care tre(uie s triasc ntr-o spaim continu i nu are acces la cunoaterea care l-ar putea eli(era. Dac acest copil are voie s se eli(ereze din lanuri, dac i este permis s vad i s &udece ceea ce vede, el i poate prsi nchisoarea. Atunci nu se mai teme, fiindc a realizat manipulrile. ?u i mai este fric s vad fiindc nu mai este silit s tac, fiindc are voie s spun ceea ce vede, fiindc nu este singur cu ceea ce vede, ci este validat de martorul iniiat, fiindc de la acesta primete ceea ce-i refuzaser prinii dovada c percepiile lui sunt corecte, c manipularea i cruzimea sunt ceea ce sunt, c acel copil nu tre(uie s se mai foreze s vad n ele

- 3# -

dragoste, c aceast cunoatere este necesar pentru a putea fi autentic i a iu(i i c are voie s mnnce mrul din pomul cunoaterii. #entru prima oar au voie s simt ceea ce pentru un copil iu(it i prote&at era de la sine neles, anume unitatea cu el nsui. Au voie s-i cread simurilor, nu mai e nevoie s se mint i n sfrit se pot simi n armonie cu ei nii . ?u mai tre(uie s se ascund ca nainte. Acum i pot da fru li(er sentimentelor, avnd ncredere c ele nu le vor comunica altceva dect ceea ce este al lor i al istoriei lor proprii, n care se orienteaz din ce n ce mai (ine. 3n cartea mea 'rumurile vieii descriu n capitolele 41andra8 i 4Ani<a8 discuii ale fiicelor adulte cu prinii lor n vrst. Au astfel de discuii un efect terapeutic pentru fiiceF .i-a fost pus de mai multe ori aceast ntre(are i vreau s ncerc aici s intru mai mult n detalii. /u cred c atunci cnd prinii sunt pregtii i capa(ili s asculte i s-i e$prime deschis sentimentele, asemenea discuii pot avea pentru am(ele pri un efect terapeutic. 6nd prinii vor ns ca tot ei s fie cei care tiu mai (ine, nu poate avea loc nici un fel de discuie. 'n am(ele e$emple pe care le relatez n carte, fiicele trecuser printr-o terapie ndelungat. .ulumit acelei terapii au fost capa(ile s-i formuleze ntre(rile astfel nct s primeasc rspunsurile care le-au a&utat mai departe. Au reuit s strpung parial aprarea prinilor i n acelai timp s in seama i de propriile emoii. Acest lucru nu este de la sine neles. 6eea ce le-a permis acelor femei s vor(easc att de linitit i s nu iz(ucneasc n reacii emoionale puternice, care ar fi (locat dialogul, nu a fost vreo atitudine terapeutic. ?u putem s ne comportm n mod terapeutic cu prinii notri. Acest lucru nu ne-ar reui din cauz c avem nevoie de ceva de la ei. Am(ele femei cutau mai multe informaii i de aceea nu erau att de li(ere precum un terapeut, care nu este dependent de clientul su i de aceea este capa(il s fie de acord cu sentimentele i necesitile acestuia. 1andra i Ani<a au cutat un dialog autentic cu prinii lor, n calitatea lor de copii devenii aduli. Aceasta este diferena esenial dintre rugmintea lor i cea a unui terapeut. Deci ce anume le-a a&utat pe aceste dou femei s nu se nfurie n clipa cnd, la fel ca n trecut, s-au lovit de lipsa de nelegere a prinilorF Amndou au nvat n terapiile lor s-i dea fru li(er emoiilor puternice pe care le aveau, s le ia n serios i s nu le defuleze mpotriva propriilor lor interese. 'n acest fel au cptat controlul asupra acestor sentimente. ?u au fost constrnse s se lase mnate de ele, au avut li(ertatea de a le tri i de a decide cui voiau s arate ce sentimente. Dac ar fi trecut printr-o terapie care ar fi rmas numai la nivel cognitiv, ar fi fost pro(a(il n pericol de a-i pierde controlul n confruntarea cu prinii lor sau s se nchid ntr-un mod care nu ar mai fi permis nici o discuie autentic. Tre(uie ca i prinii s fi trecut printr-o terapie pentru a purta o asemenea discuieF Asta ar fi optimal, fiindc o controvers cu copiii devenii maturi, care au devenit contieni, este pentru oamenii n vrst o ncercare foarte grav i i confrunt cu e$periene de mult refulate. 6nd simt c nu-i mai pot face rspunztori copiii pentru rnile pe care le-au suferit ei de pe urma prinilor lor, a&ung ntr-o situaie foarte dificil, fiindc pot iei la iveal emoii din propria lor copilrie, care fuseser refulate demult. @ terapie care s le dea posi(ilitatea de a lucra cu cineva la aceste emoii +lucru posi(il la orice vrst, i-ar putea a&uta s se neleag pe ei nii . ?u este ns neaprat nevoie de o terapie pentru o astfel de discuie. Decisiv este atitudinea prinilor n vrst. 6hiar i fr terapie, ei pot profita de ocazie datorit comunicrilor copiilor pentru a reflecta la viaa lor de odinioar i pentru a-i imagina ce impresie le-au fcut ei copiilor lor ca tineri prini. 'ns acest lucru este posi(il a(ia cnd prinii nu mai pornesc incontient de la premiza c propriul lor copil a venit pe lume ca s-i fac pe ei n sfrit fericii iWsau s-i nlocuiasc pe (unici. 6onfuzia incontient a realitii tre(uie mai nti s-i devin contient (trnului printe. Acest lucru e vala(il pentru am(ele pri. 1e ntmpl adesea ca i copiii devenii aduli s confunde realitatea copilriei lor cu cea prezent. Aceasta se reflect n modul cum i trateaz propriii copii dar i n modul cum se poart fa de prinii lor n vrst. Am cunoscut o femeie n vrst de patruzeci de ani care nu-i putea gsi un partener de via i nici o slu&( mulumitoare i permanent o fcea rspunztoare pe mama ei pentru am(ele lucruri. 3i reproa acesteia c nu se ocupase suficient de ea cnd fusese mic i c nu o ferise de incest. .ama, ea nsi victim a unui incest, ntr-adevr nu vzuse ce se ntmpl acas n a(sena ei. 6nd aflase ulterior de acest lucru de la fiica ei, fusese att de distrus nct a vrut s fac totul pentru a ispi vina. Gi-a cerut n permanen iertare pentru c o dezamgise odinioar i a acceptat toate reprourile fiicei, chiar cnd acestea se refereau la lucruri care nu aveau nimic de-a face cu mama. 3ar fiica ei, care n ciuda celor ntmplate nu putea sau nu voia s renune la imaginea tatlui iu(it, o folosea pe mam ca un ap ispitor pentru toate. Eeaciona ca un copil mic i rmnea prizoniera acestei legturi materne, fr a-i asuma ca adult rspunderea pentru propriile sentimente i aciuni. De cealalt parte, i mama rmnea legat n realitatea copilriei ei, se temea permanent de urmtoarea pedeaps a propriei ei mame i era pregtit s-i confeseze tot timpul vina. 'n acest conte$t sim(olic fiica ei devenise mama ei sever care o pedepsea, pe care ea ncerca s-o m(uneze prin servia(ilitate i de la care spera iertare. -aptul c ea implora semne de dragoste i de mpcare accentua sentimentele de neputin ale fiicei. /vident c dintr-o asemenea legtur nu se putea

- 3. -

nate o dragoste adevrat. .ai degra( reieise un ataament din ur care se hrnea din minciunile fiecreia fa de ea nsi. -iica voia s evite confruntarea cu tatl folosind-o pe mama ei ca int a mniei, iar mama nu voia s realizeze c fiica ei nu este mama ei, c aceasta are dreptul la o via proprie care nu are voie s fie (locat din cauza sentimentelor de vinovie ale mamei. Discuiile ntre generaii pot fi foarte (enefice dac am(ele pri au cura&ul s-i deschid inimile, s se asculte reciproc i s nu se ascund n spatele zidului tcerii sau al autoritii. Eelaia mam-fiic pe care tocmai am descris-o este evident foarte departe de aceast posi(ilitate. /a nu este constructiv, ci distructiv. -iica e$ploateaz faptul c mama ei e dispus s se ciasc, pentru a nu i asuma rspunderea pentru propria via, iar mama o e$ploateaz pe fiic, transformnd-o n propria ei mam i nendrznind s pun capt situaiei i s se apere mpotriva nedreptii. /a se teme i de propria furie i rz(unare i de cea a fiicei. Dac ntr-o (un zi amndou ar lsa fru li(er sentimentelor i ar vor(i deschis una cu cealalt, poate c ar a&unge la cauza acelor sentimente n viaa amndurora. Datorit francheei unor astfel de dialoguri am(ele pri pot evolua i constata cu uimire c temerile lor s-au diminuat i c prin aceasta i-au recptat capacitatea iniial de a iu(i i de a comunica li(er.

2. 1r martori iniiai 2drumul plin de su*erin al unui analist3 1inceritatea i francheea tinerelor mame pe care le-am citat n ultimul capitol fac lumin asupra unei realitai la care eu m refer n mod repetat n crile mele, ns care A din cte tiu eu A nu este aproape deloc reflectat n psihanaliz realitatea unei mame care a fost ea nsi maltratat n copilrie. 3ndiferent ct de (ine a funcionat aprarea ei mpotriva sentimentelor legate de maltratare, la naterea primului copil aceast aprare adeseori se pr(uete dac nu este nimeni lng ea ca s-o a&ute s aduc n contient ceea ce rmsese n su(contient +A. %99Ia, capitolul ),. Dup prerea mea, psihanaliza nu a ndrznit nc s a(ordeze aceast realitate, dup cum am artat prin e$emple detaliate n cartea mea S nu realizezi. 3dealizarea mamei str(ate toat istoria psihanalizei, iar atenia ei se concentreaz pe structurile psihicului copilului, chiar i n modificrile trzii. Gcoala .elaniei ;lein chiar a aprut din strdania de a o mena&a pe mam i a acuza copilul. Donald J. Jinnicott s-a apropiat ce-i drept de realitatea mamei, dar i el a rmas prizonierul idealizrii. Acest lucru poate fi ilustrat printr-un e$emplu n care afirmaiile ce urmeaz se (azeaz pe relatarea pu(licat de 0arrK >untrip n %9:P despre am(ele sale analize i pe (iografia lui >untrip pu(licat n %99C de OeremK 0azells. Analistul 0arrK >untrip i-a dorit toat viaa s cerceteze ce i se ntmplase n copilrie, fiindc suferea de simptome fizice grave i de o amnezie total n privina decesului fratelui lui mai mic, #ercK. ?u putea s-i aminteasc dect c fusese (tut violent de mama lui, n special peste gur. .ai trziu, ca adult, a aflat de la ea c ea nu-i dorise niciodat copii i c l-a alptat pe el att de mult dintr-un singur motiv, ca s nu mai rmn nsrcinat din nou. @dat, i-a povestit ea mai departe, i luase un cine, ns a tre(uit s-l dea repede, deoarece nu se putea a(ine s-l (at zilnic. /a nsi era cea mai mare din unsprezece copii, de care fusese responsa(il, deoarece mama ei, o femeie frumoas cu muli admiratori, nu avusese nici timpul necesar pentru a se ocupa de copii i nici nu fusese interesat de creterea lor. /ste a(solut de neles c mama lui >untrip, dup cum povestea i ea, dup ce avusese parte de o asemenea soart n copilrie, i dorea orice altceva A li(ertate, cltorii, apreciere A, dar nu s se ocupe din nou de copii, fiindc nc de la vrsta cea mai fraged fusese total suprasolicitat de aceast datorie. ?u avusese nimic pentru ea nsi. Aceste mpre&urri ne a&ut s nelegem de ce nu s-a (ucurat de naterea lui 0arrK i de ce nu i-a putut iu(i copilul. Acest lucru e$plic ns i situaia lui disperat i natura simptomelor lui. 3n %92M, dup o vizit a mamei mpreun cu 0arrK, un medic generalist diagnosticase o inflamare acut a sinusurilor nazale laterale la 0arrK i i dduse trimitere la un chirurg, dup ce tratamentul medicamentos rmsese fr succes. @peraia a dus la scoaterea tuturor dinilor lui din fa, mpreun cu oasele i cu pielea de acolo. De atunci nainte i-a lipsit orice Rancor" pentru dinii fali. ?u a mai putut s mnnce niciodat mpreun cu ali oameni. @peraia ns nu a mpiedicat inflamrile sinusurilor, care au aprut din nou n acea iarn. >untrip i-a petrecut peste o mie de ore de analiz la Eonald -air(airn, pe care l admira i cruia i era recunosctor7 cu toate acestea edinele i-au a&utat foarte puin, dup cum scrie el. -air(airn a interpretat printre altele 4preocuparea lui >untrip cu mama cea rea8 la vrsta de la 2 la P ani ca pe 4relaii se$ualizate cu o mam castratoare n faza oedipal8. 1imptomele fizice el le nelegea ca pe o 4conversie isteric8. #rivit la modul general, este simptomatic pentru loialitatea ucenicilor faptul c -air(airn, care totui pusese su( semnul ntre(rii teoria pulsiunii a lui -reud, n ca(inetul lui tot se

- ); -

simea o(ligat fa de conceptele freudiene, poate pentru c el nu-i putuse prelucra cu nimeni propriile dependene din copilrie. Dup acest tratament ndelungat i aproape lipsit de succes, >untrip a ncercat la Jinnicott i acolo a ntlnit mult mai mult cldur i empatie. Datorit acesteia a putut dup doar o sut cincizeci de sedine s recunoasc mai clar ca niciodat respingerea mamei i o vreme s-a simit mult mai (ine, fr ns s-i poat vindeca amnezia. Ha puini ani dup moartea lui Jinnicott n %9:% >untrip s-a m(olnvit de cancer, a fost operat n ianuarie %9:P i a murit n fe(ruarie %9:P, ntruct (oala era de&a foarte avansat. Din relatarea lui >untrip i (iografia lui 0azells reiese c >untrip i-ar fi nsuit interpretarea lui Jinnicott, cum c mama lui l-ar fi iu(it n primele luni. Jinnicott fusese convins c ea a(ia mai trziu, datorit suprasolicitrii, i respinsese copilul. Astfel nct >untrip a ncercat asculttor s 4integreze8 o(iectul 4(un8 i o(iectul 4ru8, cum i recomandaser analitii lui, ns corpul nu s-a lsat nelat, el cunotea mult prea (ine adevrul, corpul 4tia8 c mama lui nu-l putuse iu(i de la !un nceput +din cauza propriei ei istorii refulate,. Acest adevr poate fi neles de o persoan din afar, ns pentru copilul afectat este de neconceput i de asemenea i poate rmne inaccesi(il i analistului adult pe care nu l-a a&utat nimeni s suporte acest adevr. >untrip voia s cread ce-i spunea Jinnicott, se aga de aceast iluzie i dup prerea mea a tre(uit s plteasc acest lucru cu (oala fatal. De&a n prima noapte dup decesul lui Jinnicott, >untrip avusese un vis despre relaia tragic dintre el i mama lui, care nici nu-l (ga n seam cnd el era mic, ci era total adncit n depresia ei. 'n urmtoarele dou sptmni urmase o succesiune de vise, care i dezvluiser tot adevrul i-l a&utaser s scape de amnezie. /l povestete despre ultimul din acele vise 4Am vzut n vis o camer luminat, n care l regseam pe #ercK. Gtiam c el este. 1ttea n poala unei femei care nu avea chip, nu avea (rae i nici piept. /ra doar o poal pe care se putea sta, nu era o persoan. /l privea foarte deprimat, iar colurile gurii i atrnau n &os, cnd am ncercat s-l fac s rd.8 /u a spune c #ercK din vis l reprezint pe el nsui. Amnezia a disprut atunci cnd nici un analist nu l-a mai inut departe de adevr. -aptul c Jinnicott s-a transpus cu atta afeciune n situaia lui >untrip din copilrie l-a a&utat pe acesta s permit ca ntregul adevr s-i apar n vis. Dup prerea lui >untrip, aceast serie de vise i-a oferit fructele muncii lui analitice de douzeci de ani. 'ns acum rmsese singur cu adevrul lui, care n plus era n contradicie cu ceea ce susinuse Jinnicott c ar fi adevrat. 'n acel moment lui >untrip i-a lipsit martorul iniiat. ?u a putut rmne singur, nensoit, cu ntregul adevr, cum c de la !un nceput, conform afirmaiilor ulterioare ale mamei lui, deci nc din pntecul mamei, el nu fusese dorit. Jinnicott vrusese s-l crue de aflarea adevrului, poate din loialitate fa de teoriile lui sau poate pentru c el nsui nc avea rezerve n a-i imagina o mam care nu-i putea iu(i copilul. Aceasta se ntmpl ns mai des dect ne putem imagina. Gi de acest lucru nu sunt vinovate mamele, ci ignorana societii. 'ntr-o clinic de maternitate (ine informat, o femeie aflat la prima natere ar putea de pild s gseasc un nsoitor iniiat adecvat care s-o a&ute s realizeze i s contientizeze amintirile fizice care o cuprind, astfel nct ea s nu mai fie nevoit s transmit mai departe copilului ei traumele propriei ei copilrii precum a(andonarea i violena. 6ine mi d mie dreptul s critic interpretrile lui JinnicottF ?u este o ndrzneal prea mare s se vor(easc despre limitele unei anumite psihanalize atunci cnd persoana din afar tie mult mai puin despre detalii dect am(ele persoane implicate, analistul i persoana analizatF /u sunt de prere c nu este ceva o(raznic. ?u este numai dreptul nostru, ci i datoria noastr s punem su( semnul ntre(rii limitele vechilor profesori, care nu au avut la dispoziie informaiile de care putem profita noi astzi. Din cte am nvat n ultimii patruzeci de ani despre dinamica maltratrilor copiilor i negarea acestora, a afirma c interpretrile lui Jinnicott nu numai c erau demonstra(il contrarii adevrului, dar ele le cimentau clienilor lui autoiluzionarea i prin asta mpiedicau vindecarea. Dac mama lui >untrip ar fi avut posi(ilitatea emoional +fie printr-o proprie copilrie frumoas, fie prin realizarea propriilor ei suferine din copilrie, de a-i iu(i primul copil, prin legtura ei cu el dup natere s-ar fi putut nate o intimitate sufleteasc profund. Atunci i-ar fi fost imposi(il s nege ulterior acest copil n ntreaga lui e$isten. 6artea lui .ichel @dent despre hormonul iu(irii e$plic aceste legturi ntr-un mod foarte impresionant. Eespingerea primului copil este numai consecina propriei istorii refulate i rmase n su(contient, care poate mpiedica eli(erarea acestui hormon important +A. %99Ia,. Dac aceast mam ntlnete oameni care o a&ut s ptrund pn n copilria ei i s suporte propriul adevr, ea va fi li(er pentru a-i iu(i propriul copil. .ereu fac aceast e$perien cu grupele descrise mai sus. 6apacitatea de a iu(i a femeilor la naterea primului copil se poate dezvolta fr tgad, atunci cnd oameni pregtii n domeniu le sunt alturi, oameni care cunosc consecinele maltratrilor timpurii. #entru a realiza o asemenea pregtire nu mai avem voie s ne nfrumusem cunotinele prezente cu teorii i idealizri.

- )1 -

3. Puterea tmduitoare a ade'rului #rimesc mereu scrisori de la oameni mai n vrst pentru care afirmaiile din crile mele sunt evidente, care sunt recunosctori pentru informaiile din acele cri, dar care suport cu greu consecinele acestei cunoateri i se tortureaz cu sentimente de culpa(ilitate. .uli sunt contieni, ce-i drept, c sentimentele lor de culpa(ilitate i au originea n propria copilrie, cnd fuseser criticai i pedepsii pentru fiecare nereuit, dar ca prini nu se pot eli(era de suferina c nu i-au putut oferi copilului lor n momentele decisive ceea ce acesta ar fi avut nevoie, deoarece A fiind marcai de propria lor copilrie A nu fuseser capa(ili s-o fac. ?u este de mirare c aceast contientizare provoac suferine de care nu putem fugi. #ersoanele afectate sunt mai ales femei care i-au nscut primii copii n anii cincizeci i aizeci. #e atunci era nc normal ca mamele s fie desprite de copii, iar cunotinele despre nevoile nou-nscuilor i sugarilor nu erau nc aproape deloc rspndite. 6u toii cunoatem mame i tai din generaiile mai vechi care afirm sus i tare pn la moarte c metodele lor de educaie au fost (une7 (une deoarece i ei fuseser crescui la fel de ctre prinii lor i nu vor cu nici un pre s permit zdruncinarea propriilor convingeri. 6unoatem i ali oameni n vrst care i trateaz n continuare fr respect copiii devenii maturi i pretind de la ei afeciune, ca i cnd ar avea de la sine neles dreptul la atenie, respect i iu(ire, indiferent de modul cum i-au tratat ei pe copii mai demult. Tocmai aceti oameni ncearc adesea s-i controleze pe copiii devenii ntre timp aduli cu toate mi&loacele pe care le au la dispoziie, pentru a-i demonstra autoritatea. Aceti oameni nu citesc crile mele, fiindc i n ziua de astzi, ca i n trecut, ei resping orice ndoial ct de mic n ce privete comportamentul lor. /u primesc n schim( scrisori de la cititoare care sunt deschise pentru discuii cu copiii lor devenii aduli i care doresc s dovedeasc empatie fa de reprourile copiilor referitoare la stilul lor de educaie. ?iciodat nu e uor s recunoti greeli. /u cred c do(ndim aceast capacitate, ca i multe altele, n copilrie, iar ulterior o putem dezvolta. Atunci cnd nu am fost certai pentru greeli, cnd ni s-a e$plicat cu afeciune ce anume nu a fost n ordine sau ce a fost periculos n comportamentul nostru, putem simi un regret spontan i putem integra e$periena c un om nu poate fi fr greeli. Dac am fost ns pedepsii de prini i pentru cea mai mic greeal, atunci ni s-a transmis ideea c recunoaterea propriului eec este riscant, deoarece prin asta pierdem dragostea prinilor. Aceast e$perien poate lsa n urm sentimente de vinovie permanente i temeri. @ femeie n vrst, care aude n ziua de astzi de la fiica ei c i-a dunat acesteia prin faptul c a (tut-o, poate reaciona n moduri diferite la acest repro. /a poate spune 43mi pare nespus de ru, i eu am fost (tut i ca mam am fost de prere c tre(uie s fac i eu la fel. 3i sunt recunosctoare c-mi spui acum ct ai suferit de pe urma acestui lucru. 'n acest fel pot s neleg astzi mult mai (ine comportamentul tu din copilrie, fiindc mi e$plici nite lucruri pe care eu atunci nu le tiam. Te rog s m ieri, am acionat din ignoran.8 1au poate s spun 4#rietena ta Annette a fost i ea (tut i mai trziu nu a avut nici un fel de pro(leme. 1e pare c nu depinde att de mult de ceea ce fac sau nu prinii. #oate c este materialul genetic.8 3n cazul din urm fiica pro(a(il c nu va dori s continue discuia. 'n primul caz n schim( depinde foarte mult de modul cum a evoluat fiica n calitate de femeie adult. 1e poate ca ea s se declare mulumit cu e$plicaia mamei i s poat construi cu ea o relaie nou (azat pe ncredere. 1e poate ns i ca A din mai multe motive A fiica s nu fie capa(il s fac acest lucru i s continue s-i adreseze mamei reprouri i s fie nevoit s-i tot e$plice mamei ct a suferit ea din cauza autoritii acesteia. 6nd se impune acest lucru, mama are totui posi(ilitatea s refuze acele reprouri i de e$emplu s spun 4?u pot la vrsta mea s ascult tot timpul acuzaiile tale, fiindc acest lucru m rnete. Astzi eti matur i eti responsa(il pentru propria ta via. ?u vreau s fiu acuzat pentru tot ce faci i ce decizi tu n ziua de azi.8 Aceast atitudine poate ns dup prerea mea s-o ia numai o mam care n copilrie nu a fost (tut la e$trem i care n ciuda (tilor ocazionale mai avea voie s fac i greeli. #e de alt parte e$ist i mame care n copilrie au fost pedepsite dur pentru fiecare greeal i care astzi se nvinovesc singure i se las nvinovite permanent pentru orice. /le se comport ca nite copii mici care vor mereu s fie cumini ca s primeasc iu(ire i s nu fie singure. 6ardiologul Dean @rnish +vezi pag. PB,, care evideniaz importana legturilor emoionale n viaa oamenilor n vrst care sufer cu inima, demonstreaz c aceia care se pr(uesc din cauza (olii au suferit de izolare, iar aceia care au putut pstra relaiile cu familia au anse mai (une de supravieuire. Ha prima vedere acest lucru pare de neles. 'ns dac e$aminez situaia multor (olnavi, constat c uneori acetia se aga de legturi care le cauzeaz (oala n mod direct. *nii reuesc s se eli(ereze de (oal, dac au norocul de a ntlni martori iniiai i mpreun cu acetia s-i DdezgroapeD adevrul. *rmtoarea poveste ilustreaz faptul c acest lucru este posi(il la orice vrst. /a mi-a fost relatat de o cititoare dup moartea prietenei ei, pe care o voi numi ;at&a.

- )$ -

;at&a s-a nscut n nordul -ranei, fiind cea mai mare din trei surori. .ama ei era foarte sever i dominant. 1u( ameninarea (tii cu DmartinetulD%, ea i pretindea fiicei supunere necondiionat i rezultate care depeau cu mult posi(ilitile vrstei acesteia. ;at&a tre(uia evident s fie cea mai (un n clasa ei i mnca (taie dac venea odat acas cu o not care nu corespundea ateptrilor mamei ei. 'n ciuda rezultatelor foarte (une, ;at&a tria ntr-o fric permanent de reprourile mamei ei, care suferea adesea de migren i alte dureri i o fcea responsa(il i pentru asta pe fiica cea mai mare. ;at&a ncerca permanent s-o vindece pe mama ei de dureri. 3n ciuda prezenei unei fete n cas, ;at&a avea sarcina de a se ocupa de surorile mai mici. Dac acestea nu erau capa(ile s ndeplineasc ateptrile mamei, ;at&a era cea pedepsit. #ovestea sun ca i (asmul cu 6enureasa, ns am nvat n ultimii ani c e$ist multe asemenea constelaii ca n acest (asm. 6um a fost deci posi(il pentru ;at&a s-i dezvolte o inteligen peste medieF 6um a reuit s satisfac preteniile mamei n aa msur nct a putut s supravieuiasc i mai trziu nu a devenit delincventF 6ine fusese martorul salvator n viaa ;at&eiF TatlF #are impro(a(il. Tatl a(uzase se$ual de copil, fusese un om sla( i murise de cancer la plmni cnd ;at&a avea doisprezece ani. De atunci ea fusese n totalitate pe mna mamei imprevizi(ile. 6ine a fost deci martorul salvatorF .ult vreme ;at&a nu-i putea aminti de nici un adult cu care s fi trit altceva dect disciplinare i cruzime. A(ia la cincizeci de ani s-a ntlnit cu o fost tovar de &oac, fiica vecinei, care i-a spus 4Te-am iu(it i te-am admirat att de mult. @ mai ii minte pe ?icole, fata voastr n cas, care te iu(ea i te rsfa cnd mama ta era plecatF 6nd mama ta era acolo, ?icole se temea de ea.8 ;at&a a constatat uimit c nu i amintea a(solut deloc de acea fat n cas, i totui tre(uie c aceasta a &ucat n viaa ;at&ei un rol important, cci n ciuda maltratrilor mamei ;at&a devenise un om plcut i puternic. 6ineva tre(uie c a a&utat-o n copilrie, a acceptat-o cu fiina ei i a plcut-o. 3n ciuda rezultatelor profesionale, viaa ;at&ei a reprezentat o serie de insuccese. 3u(ea un (r(at care o nela i s-a cstorit cu un (r(at pe care nu-l iu(ea. Dei i dorise un copil, nu-i putea iu(i fiul aa cum i dorea ea. ?u i-a (tut niciodat copilul, fiindc nu voia n nici un caz s fie ca mama ei, ns nu era nici capa(il s-l prote&eze pe copil de cruzimea tatlui. Eelaia cu copilul ei fusese de la (un nceput marcat de propriile ei e$periene de via. /a nu tia ce simte un copil, fiindc ea nsi nu avusese voie s vad cum suferise n copilrie din cauza mamei ei. /a nu i cunotea propriile sentimente i de aceea nu cunotea nici sentimentele fiului, care era dependent de ceea ce cunotea ea. De la (un nceput simise fa de copilul ei n primul rnd mil i o chinuiau sentimente violente de culpa(ilitate fa de el. 1imea ct de nefericit e copilul i se simea nea&utorat. Astfel i-a repetat propria soart n relaia cu fiul ei. 6a i mama ei, i-a dat din rsputeri silina s fac totul cum tre(uie. 'ns i lipseau cunotinele care se nasc din prima legtur sufleteasc a unui copil. 'ntreaga ei via, inclusiv csnicia i relaia cu fiul ei, era marcat de mustrri de contiin. Aa cum mama ei o fcuse responsa(il pentru tot ce era negativ n viaa mamei, tatlui i surorilor ei, aa i ea s-a nvinovit o via ntreag pentru suferina soului i copilului ei. 1oul ei s-a priceput ntotdeauna s e$ploateze aceast atitudine. /l i putea transfera ei sentimentele pe care el le scindase +Spaltung, n el nsui nea&utorarea, teama, neputina, i n acest fel nu mai avea nevoie s le triasc el. ;at&a era ca un (urete care a(sor(ea toate aceste sentimente, fr a-i &ustifica fa de ea nsi faptul c nu era n puterea ei s prelucreze percepiile i sentimentele altora. Asta poate s fac doar cel care le triete. ?umai soul ei ar fi avut posi(ilitatea de a-i nelege i surmonta emoiile. 'ns ea nu s-a opus acestei delegri, a luat-o ca pe ceva de la sine neles, deoarece din punct de vedere emoional ea rmsese copilul mic care se simea responsa(il pentru suferina prinilor lui. .ult vreme nu a vrut s vad c se cstorise cu un (r(at care semna foarte mult cu mama ei fr cel mai mic interes ctre autoreflecie i n fond ine$istent ntr-o relaie. Timp de peste douzeci de ani a sperat s poat schim(a ceva prin (untate i nelegere, ns cu ct ea era mai ama(il cu el, cu att el devenea mai agresiv, fiindc o invidia i pentru c ea era mai conciliant. Toate astea ea le-a aflat mult mai trziu. Dup douzeci i cinci de ani n care tot ncercase s ctige dragostea (r(atului, a nceput s ai( sngerri puternice, i-a fost e$tirpat uterul i ntr-un final a apelat la a&utor psihoterapeutic. ?ici acolo nu a o(servat imediat faptul c pentru ea, ca femeie adult, e$istau soluii, c ar fi putut s se despart de soul ei. 'n loc s se despart, ea a ncercat s triasc cu el fr a-i provoca iz(ucnirile de furie. 1-a dus la o psihanalist ntre(nd-o cum tre(uie s se poarte pentru a tri cu soul ei n linite, fiindc n permanen ea l face s tur(eze de furie. 'n mod evident ceva la ea nu este n ordine. #sihanalista i-a rspuns c nu o poate a&uta s devin aa cum i dorete ea pentru a-i schim(a dispoziia soului i a-l face mai panic. 3-a spus c o poate a&uta s fie ceea ce este ea i s gseasc cura&ul pentru a tri cu adevrul.
1

*n DmartinetD este un mner de lemn cu fii de piele nguste de ca. 2M cm lungime, un fel de (ici care este produs n -ranta i n ziua de azi. @ficial este destinat animalelor, dar A dup cum a declarat o proprietar a unei fa(rici ntr-un interviu televizat A este cumprat n principal de prini ca instrument de pedepsire a copiilor. -irma face n continuare profituri frumoase.

- )3 -

;at&a s-a simit neleas, ns n acelai timp s-a temut s se despart de soul ei. 1entimentele de vinovie au mpiedicat-o s se eli(ereze. De ce oare terapeuta nu a putut s-o fac s neleag c purtarea soului ei i avea rdcinile n propria lui copilrie i n ura lui fa de propria lui mamF 6a adult ;at&a ar fi neles acest lucru, dar n ea nc tria copilul cruia i se punea mereu n crc vinovia pentru capriciile i insuccesele celor din &ur. 3ar acum era aproape incapa(il s profite de ansa primit. 5oia s se despart de soul ei pentru a-i salva viaa, deoarece corpul ei i semnaliza limpede aceast necesitate. Totui nu era capa(il s fac acest pas. 6opilul din ea simea o fric vecin cu panica, pe care soul ei, care amenina c se va sinucide dac ea l prsete sau dac vor(ete de divor, o accentua. 'ns mulumit a&utorului hotrt al terapeutei, desprirea tot a avut loc. Acum ;at&a tria singur, rsuflase uurat, i gsise noi prieteni, o meserie nou, care i fcea plcere. #e planul adult scpase din mizerie, dar um(rele copilriei au a&uns-o din urm n relaia cu fiul ei. -iul suferea din cauza divorului, ns ca i tatl su nu putea s-i arate adevratele sentimente. 'ntruct era un copil pe care tatl l (tuse i l umilise i mama nu-l nelesese de la (un nceput, devenise un om foarte nencreztor. ?u putea s cread c cineva l plcea cu adevrat pe el, aa cum era el, voia mereu s fie mai mare i mai puternic dect ceilali. Tatl copilriei lui fusese n ochii lui un &udector nendurtor i el preluase acum acest rol fa de mama lui, nvinovind-o pentru tot ceea ce nu reuise el n via. ;at&a era perfect pentru asta, doar fusese programat pentru rolul de ap ispitor. .ult vreme ea a sperat c ntr-o (un zi va putea discuta deschis cu fiul ei, c va auzi de la el de ce a suferit, c-l va nelege, c i va putea e$prima i ea propriile sentimente i vor gsi o (az comun. Aceast speran a trit n ea timp de decenii fr a putea fi distrus, dei faptele artau clar c era imposi(il de realizat. -iul ei refuza orice discuie, fr a oferi un motiv anume. /a ncerca s-i neleag atitudinea, nu putea s nceteze a ncerca s-i ctige (unvoina, ignora cu asiduitate suferinele pe care i le cauza respingerea lui permanent i i e$plica distana lui emoional prin faptul c ea n copilria lui nu-i oferise iu(irea necondiionat de care el ar fi avut atta nevoie. Astfel, ea simea permanent compasiune fa de el, ns concomitent i pierdea accesul la propriile ei sentimente. *neori plngea amar cnd nu mai putea s ignore ura pe care credea c o simte din partea lui. ?ea&utorarea o mpingea spre iluzii, ns durerea o confrunta cu adevrul. @dat i-a ntre(at fiul 4De fapt de ce m urtiF8 /l a reacionat scandalizat, afirmnd c ea l confund cu tatl lui i nu l vede aa cum este el cu adevrat. ;at&a a considerat acest lucru ca fiind pro(a(il i i-a reproat c proiecteaz asupra fiului ei e$perienele vechi avute cu soul ei. ?u a ndrznit s recunoasc fa de ea nsi c ntr-adevr nu tia cum era fiul ei. /a a continuat astfel s-i nege propriile sentimente i s se agae de iluzii. Aa cum nvase n copilrie la mama ei, i ;at&a cea adult se fora zilnic s cread ceea ce i se spunea i s nu vad ceea ce vedea. 1uferea enorm din cauza acestei constrngeri, ns nu se putea eli(era de ea i cuta disperat o soluie tot fr a realiza originea pro(lemelor n relaia ei cu propria ei mam. /ra de prere c poate accepta faptul c fiul ei nu dorete o comunicare profund cu ea. 'ns prin asta se nela pe ea nsi. Dorina ei de a fi neleas era mai puternic dect voina. 6orpul ei a reuit s-o trezeasc la realitate cu a&utorul unei noi (oli grave. A(ia atunci i-a devenit clar c prin atitudinea ei supus fa de fiul ei se distrugea singur. 6a i cu douzeci i cinci de ani n urm a fost nevoit s realizeze c toate ncercrile ei de a-i nelege fiul erau n van, atta vreme ct el nu voia s se deschid fa de ea7 a realizat c i dorina ei de a nelege cu empatie reprourile lui era de nerealizat atta timp ct el nu-i oferea pic de ncredere. 3ar el nu se putea deschide, deoarece nu-i putuse dezvolta aceast ncredere n primii ani de via. Dorina venic nemplinit a ;at&ei de a avea o comunicare sufleteasc i spiritual cu prinii ei, cu surorile i colegele de coal, supravieuise atta timp su( forma iluziilor i era acum att de puternic direcionat asupra fiului ei, nct ea nu era capa(il s vad ct de vehement respingea el dorina ei, ct se temea el, i poate pe drept, de aceast dorin. /a nu reuea nici s-i respecte lui acea team. /a voia neaprat s-i ispeasc vinovia ca mam. Dac nu se putea altfel, atunci mcar prin suferin. 6u ce era vinovatF #rin faptul c, n calitatea ei de mam, nu-i putuse a&uta fiul aa cum el ar fi avut nevoie, c se lsase intimidat de personalul clinicii de maternitate, c uneori i lsase copilul n gri&a altora fiindc fusese de prere c acetia l neleg mai (ineF #rietenii ei erau de prere c este de neles s nu fii capa(il s druieti ceva ce tu nsi nu ai primit niciodat. @are ea era att de perfecionist nct s nu-i poat ierta greelile nici dup cincizeci de aniF Da, aa se prea. Dar de ce devenise att de perfecionist, de ce nu-i putea ierta greelileF Ar fi depins de ea s pun capt acestui &oc. De ce nu reueaF #entru a-i putea pune asemenea ntre(ri la modul cel mai serios, tre(uia s se confrunte cu copilria ei timpurie, atunci cnd mama ei o silise prin (taie s fie cuminte, s se ruineze pentru orice greeal i s se simt vinovat. Heciile nvate devreme rmseser efective o via ntreag. #redispoziia ;at&ei spre sentimente de culpa(ilitate era aproape infinit.

- )) -

3n lucrrile multor pedagogi prinii sunt sftuii s-i educe copiii spre supunere cu avertismente corporale nc din primele zile7 aceste msuri sunt dup prerea lor cu att mai efective, cu ct sunt aplicate mai devreme. 5iaa ;at&ei confirm pe deplin aceast afirmaie. ;at&a fusese capa(il s-i dezvolte creativitatea i s ai( relaii cu oamenii. 'n profesia ei de consilier profesional putea i s-i a&ute pe ali oameni. Totui o via ntreag nu a fost capa(il s scape de sentimentele de vinovie pe care mama ei le sdise att de devreme n sufletul ei. 1eminele au crescut, devenind plante uriae, care-i (locau ;at&ei vederea spre faptele evidente. 1 renuni la o asemenea atitudine la peste aptezeci de ani este o ncercare foarte dificil. Totui, nu este ceva imposi(il. 'n final ;at&a a reuit s trag concluziile din ceea ce realizase i s renune la iluzii. Dup aceea au urmat o lupt interioar nentrerupt i un travaliu afectiv dureros, ns corpul ei i-a artat clar c acest travaliu, care reprezenta salvarea ei, ar fi tre(uit demult s ai( loc. ;at&a se lsase de-a lungul ntregii viei condus de directive (inecunoscute. Acceptase reguli care i determinaser comportamentul. 'n primul rnd acestea fuseser porunci ale (isericii catolice, cu care crescuse. Acum tre(uia s pun su( semnul ntre(rii morala prinilor ei. A frecventat (i(lioteci i a cercetat lucrri ale acelor teologi care se opuneau clar (tii, umilirii, desconsiderrii i manipulrii copiilor. 6u e$cepia lui Oohannes Amos 6omenius, care era protestant, nu a gsit nici un teolog care s-i fi e$primat o asemenea opinie. 1uferina copiilor nu era nregistrat nicieri. 3ar n literatura psihologic, pe care ncepuse s-o citeasc tot mai mult, se accentua ideea c numai cu sentimente i gnduri pozitive ne putem nsntoi, fiindc emoiile negative precum furia i mnia ar otrvi corpul. Toate acestea nu i-au a&utat ns i nici nu aveau cum s-i a&ute. /ste adevrat c sentimente precum furia i ura pot afecta foarte puternic corpul, ns atta vreme ct cauzele acestor sentimente rmn n (ezn sau sunt ignorate, nu e$ist nici o modalitate de a scpa de ele. 1entimentele de ur, nscute ca reacie la nea&utorarea total a fetiei mici care ncerca pe toate cile s comunice cu prinii i permanent se lovea de zidul respingerii, sunt a(solut de neles. Atta timp ct ;at&a insista s considere toate reprourile fiului ei ca fiind ndreptite i atta timp ct se acuza n continuare pentru lipsurile din copilria lui, se simea ca ntr-o capcan din care nu e$ista scpare. 6nd ;at&a a putut s renune la speranele ei copilreti, a disprut i ura, fiindc ea atunci i-a acordat li(ertatea de a accepta n sfrit faptele realitii prezente i trecute. ?u a mai avut nevoie s se foreze s cread lucruri care nu aveau sens pentru ea, s preia punctul de vedere al celuilalt i s se ncarce cu sentimente strine pe care s nu le poat prelucra. ?u a mai tre(uit s se foreze s ignore faptele i s nege adevrul pe care-l vedea, cci acum avea voie s ai( gndurile care se nteau n mintea ei i avea voia s simt sentimentele adecvate situaiei ei. Aceste schim(ri sunt cele care duc la surmontarea urii. <ra exist numai atta vreme ct ne simim ca ntr%o capcan$ adic n situaia copilului care nu are de ales$ care tre!uie s rmn n situaia fr speran pentru a putea supravieui& 'e ndat ce adultului i se ofer o alternativ$ o scpare din capcan$ ura dispare de la sine& 7 predica morala$ iertarea i exersarea sentimentelor pozitive devine n acest caz a!solut inutil& . ntorc frecvent la acest punct deoarece gsesc tot mereu asemenea recomandri n literatura psihologic. 6apacitatea de a trezi sentimente pozitive cu a&utorul e$erciiilor de rela$are i al meditaiei mi se pare iluzorie. 6u toate acestea citesc tot mereu asemenea sfaturi, com(inate cu asigurarea c ne vom eli(era de simptome dac ne iertam prinii i nlocuim sentimentele negative cu unele pozitive. ?u cunosc pe nimeni care s fi reuit acest lucru pe termen lung, ns toi autorii care nu o(osesc n crile lor s recomande iertarea ca terapie continua s susin cu ncpnare acest lucru. Dac aceste sfaturi de aciune a&ut ntr-adevr, cu att mai (ine. #e ;at&a nu au a&utat-o. #ovestea ei mi-a confirmat e$periena fcut cu nenumrai pacieni ai mei, c sentimentele nu se las manipulate pe termen lung. 1entimentele se pot retrage din contient atunci cnd sunt reprimate, ns se manifest adesea n pro(leme somatice, al cror coninut i intensitate sunt mascate att de puternic, nct este mult mai dificil s te descurci cu ele dect dac le-ai fi lsat de la (un nceput s ptrund n contient. Dac ne este team de ceva i noi vrem s ne distragem atenia cu o mas (un, e foarte posi(il ca organismul nostru s nu digere hrana consumat. Atunci mncarea nu este nici o plcere, ci este perceput ca un (alast de care corpul se eli(ereaz, spre e$emplu su( forma diareii sau a vomitrii. Teama iniial nu este eliminat prin aceasta, motivele ei sunt, dimpotriv, camuflate i mai mult. 'n funcie de starea fiecruia, acest proces poate lsa urme somatice uoare sau grave. 6nd ;at&a s-a m(olnvit grav, s-a trezit n ea re(ela i atunci i-a putut spune pn i cel mai mare criminal are voie s nceteze a se acuza cnd i-a ispit nelegiuirile. 3ar ea nu era vreun criminal periculos, ea era o mam ca multe altele pe vremea aceea, care nu nvase cum s primeasc un nou-nscut n viaa ei i care nu putuse stoca n corpul ei nici un fel de mesa&e pozitive de la propria ei mam.

- )5 -

Gi-a cerut iertare de la fiul ei de mai multe ori pentru eecul ei, i-a regretat greelile, iar n final a tre(uit s se desprind i de sentimentele de culpa(ilitate care i otrviser att viaa ct i relaia cu fiul ei. A tre(uit n final s accepte c trecutul nu mai poate fi recuperat i c nu reuise s ctige ncrederea fiului ei prin eforturi, la fel cum nici el nu reuise cu nici un chip s ai( ncredere n mama lui. /ra dincolo de posi(ilitile lui s repare trecutul. .odul n care el (loca accesul mamei la sentimentele lui i refuza comunicarea era poate pentru el singura posi(ilitate de a-i cldi propria via i de a nu se m(olnvi din cauza proieciilor mamei sale. Eelatarea prietenei ;at&ei nu cuprinde o descriere mai detaliat a fiului. Aici m (azez pe informaiile pe care ea nsi le-a primit de la ;at&a i care sunt n mod evident marcate de perspectiva trit a mamei. Deduc c el s-a putut desprinde de mama lui atunci cnd ea a ncetat s mai caute n el un su(stitut al tatlui sau al mamei ei, atunci cnd ea s-a putut confrunta cu ntreaga realitate a situaiei din copilria ei. #e atunci nu e$ista nimeni care s fi neles disperarea ei. 1urorile mai mici aveau nevoie de ea ca mam. .ai trziu, n internat, i gsise o coleg care o simpatiza, ns din cauza e$perienelor cu mama ei ;at&a era atunci de&a att de nencreztoare i rezervat, nct nu mai putuse valorifica acea ans. 6a adult i dorise apropiere, ns i alesese ntotdeauna parteneri care nu-i putuser niciodat ndeplini aceast dorin, parteneri care se temeau ei nii de apropiere. 3ar acum, la fiul ei devenit adult, ea a crezut c are n sfrit dreptul s pretind comunicare deschis. 1e poate ca fiul ei s fi simit de&a de mic copil aceast atitudine plin de pretenii, fr a o putea defini, se poate ca el s fi suferit din cauza ei i n final s se fi retras n faa autoritii emoionale a acestui apel. #ro(a(il simise c n mama lui se afla un copil plin de nevoi cu care el ns nu tia ce s fac. ;at&a s-a resemnat n final cu faptul c tragismul copilriei ei i rpise posi(ilitatea de a fi o mam mai (un. Dup ce a nvat s-i accepte soarta, ea s-a (ucurat de sfritul vieii n pace, de relaiile (une cu prietenii ei, s-a mpcat cu ea nsi i fr acele eluri pe care n sfrit le-a putut recunoate ca irealiza(ile. #rezentarea mea fcut povetii ei se (azeaz pe fapte relatate de prietena ;at&ei, care arat cum un om adult, prin lipsurile suferite n copilrie, poate fi adus n starea s vrea s-i satisfac cele mai profunde nevoi numai cu propriul copil. 6nd ;at&a a neles datorit terapiei ct de mult i ncrcase relaia cu fiul ei din cauza um(relor propriei ei copilrii, au nceput s ias la iveal amintiri tot mai clare despre mama ei i despre modul cum aceasta refuzase orice relaie cu primul ei copil. Atunci a putut ;at&a s-i simt propriile nevoi din copilrie i s le e$prime n &urnalul ei. #rietena ei mi-a trimis dup moartea ;at&ei un e$tras. /a scrisese urmtoarele 43n calitate de copil al vostru a fi avut dreptul la iu(irea i afeciunea voastr, ns a tre(uit s renun la aceste drepturi. Acest copil nu a putut s se duc nicieri i s spun .i-e foame, dai-mi s mnnc, nu mai neleg nimic din lumea asta, e$plicai-mi voi, mi-e fric, fii alturi de mine, m doare sufletul, consolai-m, sunt nea&utorat, a&utai-m, m simt folosit, luai-mi aprarea, m destram, sunt att de mic su( greutatea cererilor e$cesive, eli(erai-m de poverile astea. Am nevoie de cineva care s-mi vad disperarea, uitai-v la ea, uitai-v odat la mine. Toate astea le pot nelege a(ia acum, dar cnd eram copil nu am nregistrat cu adevrat aceste nevoi. Am ncercat fr ntrerupere s v fiu pe plac cu rezultatele mele i aa am continuat s fac toat viaa. Acum nu mai am nevoie s fiu pe placul nimnui, ci doar s-mi fiu credincioas mie nsmi. 5reau s-mi neleg i s-mi accept soarta, ca s nu-l mai aps pe fiul meu cu acest lucru. Gi dintr-o dat e$ist oameni care m neleg. ?ici nu tre(uie s lupt pentru asta. 1unt acolo. #oate c au fost dintotdeauna acolo, ns eu nu eram nc li(er pentru a-i vedea.8 #rietena comentase aceste notie 4Am vrut s v confrunt cu destinul ;at&ei fiindc iniial crezusem c ea reprezint o e$cepie i c oarecum contrazice ceea ce ai descris n crile Dvs. i cu care eram de acord. ?u puteam s clasific acest caz, fiindc mi se prea c e$prim e$act contrariul, o mam care-i ddea silina i care suferea din cauza fiului adult i nu aa cum artai Dvs. n toate celelalte cazuri, suferina copiilor din cauza prinilor. 'ns cnd am vzut nsemnrile de terapie ale ;at&ei dup moartea ei, am neles c aceast tragedie mam-fiu i are originea ntr-un trecut mai ndeprtat. *rmele copilriei nefericite ale ;at&ei i fcuser efectul puternic pro(a(il nainte de naterea fiului ei i au urmrit-o o via ntreag. #rivind lucrurile astfel, nici el nu avusese anse prea mari s-i dezvolte propriile capaciti n apropierea ei, ci avusese nevoie de o retragere emoional fa de ea. #oate sun tragic, dar a fost pentru el pro(a(il singura posi(ilitate s-i salveze viaa n faa ateptrilor emoionale irealiza(ile ale mamei lui. Asta nu se vrea un repro la adresa ;at&ei, pe care am iu(it-o foarte mult i care mi-a fost un model n eforturile ei de a fi conform cu ea nsi. 'ns a(ia acum, dup moartea ei, vd c n toate eforturile ei de a-i nelege copilul

- )0 -

i de a nu-l dezamgi ea a euat din cauza istoriei propriei ei copilrii. 3ndiferent ce ncerca, destinul nu i-a dat nici o ans de a tri sincer i pe (az de ncredere cu omul cel mai apropiat, deoarece i lipsiser e$emplele, deoarece toi oamenii din familia ei iniial nu fuseser deschii pentru o asemenea comunicare cum i-o dorea ea. .ai demult credeam c aa e viaa, c nimeni nu-i poate alege propriul destin. Astzi ns cred c atunci cnd ne este permis s ne dezvoltam capacitile n mod adecvat i nu suntem forai s urmm permanent voina prinilor, atunci nu ne cutam parteneri cu care s nu ne putem e$prima n mod li(er. ?u putem s evitm s realizm c un comportament pe care cu ani n urm l consideram iraional ne poate aprea n ziua de azi ca o consecin logic a unor procese reale, care ns de cele mai multe ori rmn ascunse. 1unt (ucuroas c am primit de la ;at&a nsemnrile ei i c prin aceasta am neles multe lucruri i n propria mea via.8

0pilo) -ran< .c6ourt descrie n Cenua mamei mele ntr-un mod foarte impresionant pericolul care-l ptea pe un copil al anilor aizeci atunci cnd acesta i fcea pe aduli s se simt nesiguri prin ntre(rile lui. Tot mereu a tre(uit s vad c ei nii nu tiau rspunsurile la ntre(rile lui, dar nu puteau admite acest lucru. Atunci preferau s vor(easc despre un mister i spuneau 46nd vei fi mare, vei nelege, acum du-te i &oac-te8, sau rspundeau neprietenos ca n cazul lui .c6ourt 4Taci din gur cnd ai de spus ceva.8 'ntre timp lucrurile s-au schim(at simitor. Dorina de a gndi independent i de a ti nu mai este azi periculoas. ?u mai suntem singuri cu aceast dorin. *nui copil n ziua de azi nu i se mai poate spune 4Du-te i &oac-te8 cnd pune ntre(ri. 6opilul are acces la informaii, un copil mai mare le poate o(ine singur cu a&utorul computerului. 6unoaterea i ofer o independen fa de prini care mai demult nu e$ista n aceast form. 6nd eu eram nc un copil, a tre(uit s nv s nu le mai pun ntre(ri oamenilor de la care ateptam numai eschivri. .ai trziu am ncercat s-mi rspund singur la ntre(ri i aa am descoperit porunca suprem a educaiei noastre 41 nu realizezi ce i s-a fcut i ce faci tu nsui altora.8 3n acel moment am neles c aceast porunc ne mpiedic de milenii ntregi s deose(im rul de (ine, s recunoatem ca atare suferina care ne-a fost pricinuit n copilrie i s i scutim pe copiii notri de aceeai suferin. De aceea am artat n toate crile mele urmtorul lucru cauzele i consecinele maltratrii copiilor sunt identice negarea rnilor suferite odinioar ne face s vtmam generaia urmtoare n e$act acelai mod. 6u e$cepia cazului cnd ne hotrm s permitem cunoaterea. 6hiar dac aceast nelegere nu s-a impus nc n contiina general, pu(licul va recunoate mai devreme sau mai trziu c le facem ru fiicelor i fiilor notri i c nu-i iu(im atunci cnd i (atem i c nu mai avem nici un drept s delegm rspunderea pentru aciunile noastre asupra apostolului #avel. -oi nine crem rul pe care vrem s%l exorcizm din copiii notri& #edeapsa nate fric, l transpune pe copil ntr-o stare de stupoare, o stare de ncremenire, n care nici o reflecie calm nu mai este posi(il fiindc groaza inund ntregul contient. .uli oameni care au crescut n tradiia pedagogiei negre par s rmn o via ntreag n aceast stare de stupoare, ntr-o fric permanent de noi lovituri. Dup cum am demonstrat prin e$emplul lui 1talin, e$periene i informaii noi nu au nici o influen asupra acestor temeri nregistrate foarte devreme n corp i asupra (loca&elor de gndire care rezult de aici. Hoviturile primite l pot mpiedica pe omul respectiv s se maturizeze i s-i asume rspunderea pentru propriile cuvinte i fapte. De aceea el rmne adesea toat viaa ntr-o stare de su(dezvoltare emoional, rmne copilul torturat, care nu este capa(il nici s identifice rul, darmite s-l com(at. 6a i -ran< .c6ourt muli oameni spun n ziua de azi 46opilria mea a fost nefericit, dar au e$istat i momente (une i important este c am supravieuit i pot s scriu despre asta. Aa e lumea.8 /u numesc o asemenea atitudine fatalism i sunt de prere c ne putem revolta i mpotriva unor astfel de copilrii i putem determina ca ele s nu mai fie posi(ile n viitor, sau mcar nu n asemenea dimensiuni. *n tat omer, care ca i tatl lui .c6ourt i (ea regulat a&utorul de oma&, reprezint o soart fatal pentru un copil, fiindc acel copil nu are adesea alt posi(ilitate dect s se consoleze cu astfel de realiti. 6hiar cnd copilul simte c nu este luat n serios cu adevrat de prinii lui i c este folosit pe post de ap ispitor, raiunea lui ?* /1T/ '?6b '? 1TAE/ 1b E/AH3`/`/ A6/1T H*6E*. 6hiar cnd corpul copilului nregistreaz lipsa unei afeciuni autentice, 6@#3H*H ?* #@AT/ 3D/?T3-36A A6/1T/ H*6E*E3. /l se refugiaz n mila fa de prini, iar sentimentul iu(irii l a&ut s-i pstreze totui demnitatea.

- )7 -

Totui, ntruct copilul a fost nevoit odinioar s nu vad cruzimea lipsei de rspundere i a indiferenei din partea prinilor, el se afl mai trziu n pericolul de a prelua or(ete aceast atitudine i de a rmne ncremenit n ideologia fatalist care declar rul ca fiind ceva nnscut. 6hiar i ca adult, el pstreaz perspectiva copilului neputincios care nu are de ales dect s se consoleze cu soarta lui. /l nu tie c n prezent e capa(il s neleag cauzele rului i cu timpul le poate com(ate sau chiar elimina total. ?u tie c n mod parado$al nu poate iei din postura copilului dect atunci cnd nu se mai teme de pedeapsa lui Dumnezeu +adic a propriilor prini, i cnd e pregtit s se informeze despre consecinele dezastruoase ale traumelor refulate din copilrie. Totui, dac adultul descoper aceste lucruri, el i poate rectiga sensi(ilitatea fa de suferina copilului din el i se poate eli(era de or(irea emoional. #ersonalitatea lui 3isus contrazice toate principiile pedagogiei negre pe care (iserica nc o recomand educaie spre supunere i spre or(ire emoional prin pedepse. 6u mult nainte de a se nate, 3isus a primit de la prinii lui un nalt respect, dragoste i protecie, iar n aceast profund e$perien originar i-au avut izvorul lumea lui sufleteasc (ogat, gndirea i etica lui. #rinii lui pmnteti s-au considerat servitorii lui, nu le-a trecut niciodat prin cap s-i aplice pedepse corporale. A devenit din aceast cauz egoist, arogant, lacom, autoritar sau vanitosF ?u, (a chiar dimpotriv. A crescut devenind un om puternic, contient, sensi(il i nelept, putea tri sentimente intense fr a se simi nea&utorat n faa lor7 era capa(il s recunoasc prefctoria i minciunile i avea cura&ul s le arate cu degetul. 6u toate acestea, din cte tiu, pn n ziua de astzi nici un reprezentant al (isericii nu a vzut legtura evident dintre educaia lui 3isus i caracterul lui. Gi doar ar fi la ndemn s-i ncura&eze pe credincioi s urmeze e$emplul lui 3osif i al .ariei i s nu-i trateze copiii ca pe proprietatea lor, ci s-i vad ca pe copiii lui Dumnezeu. 'ntr-un anumit sens asta i sunt. 3maginea lui Dumnezeu pe care o are un copil iu!it oglindete primele lui e$periene pozitive. Dumnezeul lui va nelege, va ncura&a, va e$plica, va mi&loci cunoatere i va dovedi toleran pentru greelile copiilor. /l nu va pedepsi niciodat curiozitatea copiilor, nu le va sugruma creativitatea, nu-i va duce n ispit, nu le va da porunci de neneles i nu le va inspira fric. 3isus, care a avut un asemenea tat pmntesc n persoana lui 3osif, a predicat tocmai aceast etic. 'ns oamenii (isericii, crora le lipsea aceast e$perien din copilrie, nu au putut prelua aceste valori dect ca vor(e fr coninut. Aa cum dovedesc e$trem de clar cruciadele i inchiziia, muli au acionat n conformitate cu e$perienele lor din copilrie distructiv, intolerant i ru n cel mai profund sens. 6hiar i cel care se anga&eaz pentru (ine apr adesea doar sistemul n care a crescut el, consider nc (tile ca fiind meritate i necesare. -aptul c n decursul istoriei aproape nici un teolog, cu e$cepia lui 6omenius, nu s-a pronunat mpotriva snopirii n (taie a copiilor ne arat c aceast metod fcuse dintotdeauna parte din e$periena copilriei. De aceea fiina lui 3isus este att de unic, iar mesa&ul lui nu a reuit n realitate nici dou mii de ani mai trziu s rz(at pn la (iseric. #rpastia dintre cele dou sisteme de valori opuse se va micora cu timpul, fiindc oamenii generaiilor viitoare vor avea mai degra( cura&ul de a spune pe nume rului. 'n cazuri singulare acest lucru se ntmpl de&a. 0erta Dcu(ler->melin, ministrul &ustiiei din >ermania, a declarat n fe(ruarie )MMM la o conferin 45echea fraz d6ine-i iu(ete copilul l (ate] este o prostie periculoas. 5iolena se nva n familie i mai trziu este transmis mai departe. Tre(uie s distrugem acest cerc vicios.8 /ste evident 6ine mai este de acord astzi cu acea fraz nimicitoare a fost fr ndoial un copil al pedagogiei negre. A sosit timpul s renunm la principiile distructive i n mod special s nu mai avem ncredere n preceptul supunerii. ?u avem nevoie de copii supui, care mai trziu vor ucide la ordinul teroritilor i al ideologilor cretini. 6opiii respectai de mici vor merge prin via cu urechile atente i ochii deschii i vor putea protesta prin cuvinte i aciuni constructive mpotriva nedreptii, a prostiei i ignoranei. 3isus a fcut acest lucru de&a la doisprezece ani, atunci cnd a fost nevoie a putut i s refuze s-i asculte prinii, iar asta fr a-i rni, aa cum dovedete scena din templu +Huca ), B%-P),. @rict ne-am strdui, nu putem fi ca 3isus, pentru asta ne-ar tre(ui o cu totul alt pre-istorie dect cea pe care o avem noi. ?ici unul din noi nu a fost purtat de mama lui ca i copilul lui Dumnezeu, foarte muli au constituit, dimpotriv, o povar pentru prinii lor. 'ns dac vrem cu adevrat, putem nva de la prinii lui 3isus. /i nu au pretins ascultare i nici nu au folosit violena mpotriva lui. Avem nevoie de autoritate doar atunci cnd ne temem de adevrul istoriei noastre i ne agm de autoritate cnd ne simim prea sla(i pentru a ne rmne credincioi nou nine i adevratelor noastre sentimente. Totui, tocmai sinceritatea fa de copiii notri ne face puternici. -u avem nevoie de autoritate pentru a spune adevrul& 7vem nevoie de autoritate numai pentru a rspndi minciuni i cuvinte farnice& 6nd instruirea cu a&utorul e$perilor (ine informai +cum ar fi de e$emplu -rZdZric< He(oKer, .ichel @dent, =essel van der ;ol< i muli alii, va a&unge la muli prini i cnd aceti prini vor fi susinui de ctre autoritile religioase s urmeze

- )# -

e$emplul .ariei i lui 3osif, lumea copiilor notri va deveni cu siguran mai pacifist, mai sincer i mai puin iraional dect este n ziua de astzi. #orunca 41 nu cunoti diferena dintre (ine i ru8 a precedat cele zece porunci. 6onform tradiiei iudaic-cretine ea se afl la originea istoriei omenirii. 6u toate c nu este constructiv, ci distructiv. 1copul acestei cri a fost de a demonstra aceast realitate. Astzi ne aflm ntre porunca veche de milenii de a nu ti i multitudinea de informaii despre efectul distructiv al or(irii emoionale, al lipsei de sensi(ilitate pentru suferina copilului. Am putea folosi aceste informaii pentru a-i crua pe copiii notri i pe copiii acestora de suferina inutila i de rul cu care au crescut strmoii notri. Dup prerea mea le datorm acest lucru generaiilor viitoare. Gtim c n ziua de azi e$ist totui mame i tai care se descurc i fr pedepse i tim ct de (ine se dezvolt copiii care nu sunt nevoii s se team de prini. Aceti copii vor fi imuni n faa poeilor (i(liei care portretizeaz un tat pretins iu(itor ca fiind rz(untor, contradictoriu i nedrept. /i nu vor accepta nvinovirile acestuia i vor avea parte de (ucuria de a descoperi. 6u e$periena vie a iu(irii autentice n copilrie, ei vor recunoate mai clar nedreptatea genezei i vor profita de noile anse de comunicare +cum ar fi internetul, televiziunea, cltoriile, pentru a-i rspndi cunotinele. #rin aceasta vor trezi curiozitatea altora i le vor ncura&a dorina de a ti. 'n era internetului, Adam i /va sunt capa(ili s se eli(ereze singuri de vina imaginar i s devin ma&ori.

- ). -