Introducere

tiina este un fenomen evident i dominant al lumii n care trim, ea ocupndun loc tot mai important n dezvoltarea social, ptrunznd n toate domeniileexistenei umane. Actualitatea i importana temei: n prezent tiina este o problema care nu se discut i se bucur de o recunoatere general. Abordarea ei concret presupune luarea n considerare a unui larg spectru de probleme i implicaii de natur politic, econmic, precum i a particularitilor dezvoltrii istorice i a etapelor de dezvoltare a societii. Gradul de investigare a temei n prezent tema evoluia tiinei i rolul tiinei n soluionarea problemelor globale ale contemporanietii este reflectat n literatura de specialitate, utilizat n procesul de elaborare a prezentei lucrri, la care aceasta face trimiteri. Cei mai mari savani ale cror opinii n materie au servit ca puncte de plecare a cercetrii sunt: Romnia Popescu Constantin, Ciucur Dumitru, Rdulescu Mihaela, Republica Moldova apoc Vasile, Nicolae Mihai, etc. Scopul lucrrii const n analiza profund a concepiilor, ipotezelor, afirmaiilor doctrinare ale specialitilor n materie privind domeniul de manifestare a fenomenului, modul de apariie, natura juridic. Pentru atingerea acestui sco p miam propus urmtoarele obiective: - de a cerceta definiia tiinei; - de a cerceta apariia i evoluia tiinei; - de a cerceta care este rolul tiinei n soluionarea problemelor globale ale contemporanietii. Elaborarea lucrrii s-a bazat pe aplicarea urmtoarelor metode: * metoda analizei istorice, folosit ca scop pentru cercetarea originii tiinei; * metoda analizei logice, utilizat pe tot parcursul lucrrii, n special n procesul sintetizrii opinilor diferiilor autori privitor la apariia i evoluia tiinei. Lucrarea dat este compus din introducere i 2 capitole. Primul capitol

Capitolul I. 1.1. Definiia tiinei Termenul tiin, el vine de la verbul latinesc scire, nsemnnd a ti, respectiv a fi instruit, cunosctor, i red fenomenul complex de cunoatere a fenomenelor i proceselor naturale i umane. Ar fi ns exagerat i greit s se atribuie tiinei monopolul cunoaterii, cci ea nu este singurul mod de a lua cunotin de lume, deoarece exist i alte modaliti de cunoatere n afara celei tiinifice: miturile, religia, literatura i arta sunt tot attea modaliti de cunoatere a lumii interioare i exterioare a omului. Unele dintre ele, cum ar fi parapsihologia, sunt socotite nc n general pseudotiinifice, ns aspir i este de ateptat s ajung s dobndeasc statut tiinific. tiina este o form a cunotiinei sociale care cuprinde un domeniu de activitate al crui scop este acela de a studia fenomenele i procesele din natur, societate i gndire. tiina este un fenomen spiritual destul de complicat i nelegerea esenei acestea necesit eforturi intelectuale considerabile. tiina este ns considerat o modalitate de cunoatere mai demn de ncredere, mai bine asigurat contra erorii dect oricare alta. Ea este cel mai solid fundament al aciunii. Una din caracteristicile distinctive ale tiinei st tocmai n faptul c posed metode adecvate pentru a produce cunotine. Cunoscutul scriitor-moralist francez Larouchfouco (Larofuco) (1613-1680) afirma urmtoarele: Acel care crede c poate s se lipseasc dealii profund se neleaz; dar acel care crede s alii nu pot s se lipseasc dednsul comite o eroare i mai profund. n ceea ce privete tiina aceast tezdublu este de dou ori adevrat, ntemeiat. tiina, n esena sa, constituie unfenomen social. Ea e creat de o comunitate de savani pe parcursul a mai multde dou mii de ani. tiina, deci, reprezint un sistem specific cu elemente icu legiti proprii, care, de regul se transmit prin tradiii, obiceiuri etc. tiina este un fenomen complex, care poate fiprivit din diferite puncte de vedere: baz a concepiei despre lume i natur, o form acontiinei sociale, o component a culturii spirituale, o component a forelor de producie.tiina este definit n cele mai diferite formule: tiina un ansamblu de cunotine sistematizate i verificatede practic,

o cunoatere bazat pe fapte reale care explic i rezolv problemele practice, o cunoatere care poate fi verificat i confirmat empiric, o cunoatere care se ocup cu studiul legilor careguverneaz realitatea i pe baza crora se elaboreazpreviziuni tiinifice. tiina, potrivit Dicionarului Petit Robert, este definit dreptcunoatere exact, universal i verificabil. Conform Dicionarului explicativ al Limbii Romne, tiina reprezint unansamblu sistematic de cunotine despre natur, societate i gndire; ansamblude cunotine dintr-un anumit domeniu al cunoaterii. Deci tiina, cum am demonstrat, este un fenomen destul de complicat i reprezint: a) o activitate de cunoatere specific; b) un sistem de cunotine cu legitile ei specifice de acumulare idezvoltare a cunotinelor; c) o activitate social specific, care se manifest prin forma tiinei cauninstitut social, cu elementele, structura i funciile lui specifice. tiina afar de cunotine, idei include n sine exprimarea lor socialinstituional - instituiile tiinifice, organizaiile, ntreprinderile cu utilajul i personalul uman al acestora. Ea deasemenea constituie un sistem de produciea cunotinelor despre lume, constituie o reflectare ideal teoretic a realitii. Include n sine determinrile sociale i interne ale apariiei i dezvoltriiacestui fenomen. Alexandru Posescu, pe bun dreptate menioneaz c tiina nu este un corp static; ceva care ar exista o dat pentru totdeauna; ea se dezvolt necontenit. Iar actul acesta i este tot att de esenial, ca i cunotinele care o alctuiesc... Vrem s spunem prin aceasta c tiina mai este, pe lng un ansamblu de cunotine, un ansamblu de cercetri, care o fac s nu rmn n starea n care se gsete la un anumit moment dat, ci s-i modifice necontenit coninutul.3 Concluzia general: tiina reprezint un institut social n limitele cruia se organizeaz i se execut activitatea privind acumularea noilor cunotine despre lumea nconjurtoare.

1.2.

Apariia i evoluia tiinei

Problema de baz care se pune n studiul istoriei const n analiza naturii i a obiectului teoriei tiinii ce, a metodologiei cercetrii, a evoluiei tiinei. Istoria tiinei a constituit preocuparea multor cercettori dintre care menionez: G. Sarton, A. Koyr, G. Bechelard, T. Kuhn, K. Popper, I. Lacatos, P. Feyerbend, J. Hintikka, S. Toulmin. n cadrul acestei lucrri se va face referire la cercettorii care au analizat i evoluia istoric a cercetrii tiinii ce. G. Bachelard consider c tiina trebuie privit, n mod esenial din punct de vedere istoric. Obiectul istoric trebuie s se conformeze unor condiii: n primul rnd s i e rezultatul unei dezvoltri conforme; n al doilea rnd, s i e determinat calitativ i, din aceast cauz, deosebit de sursele sale. Referindu-se la prima condiie, caracterul calitativ al obiectului duce la imposibilitatea reducerii caracteristicilor sale la caracteristicile surselor sale i la necesitatea analizei contextului actual. n legtur cu cea de-a doua condiie, analiza istoric presupune o deformare a trecutului prin ncadrarea la starea actual a obiectului. Justii carea ncadrrii istoriei n tiin const, dup Bachelard, n faptul c orice descoperire n tiin reprezint un moment al gndirii. tiina, ncepnd cu secolul XX se gsete ntr-o stare epistemologic permanent. Istoria tiinei, din punctul ei de vedere, nu reprezint un proces determinat n mod absolut. Dezvoltarea istoric a culturii doar pregtete problema, dar rezolvarea completa a problemei nu este posibil. Mecanismul creaiei tiinii ce nu se bazeaz pe ndoiala universal dekartian, ci pe drumul plin de riscuri al gndirii n determinarea contradiciilor, n analiza unui fenomen. Soluionarea real a unei probleme este posibil doar la apariia unei idei creative. Prima etap a existenei tiinei procesul de cretere a nsemntii ei sociale decurge foarte lent i uneori se ntrerupe pentru un timp ndelungat. VI-V .e.n. apare ca rspuns la necesitatea practicii, apare matematica, geometria. 2000 .e.n. babilonii fac observaii asupra soarelui, lunii i plantelor. 1216 .e.n. apar primele nregistrri meteologice n China. 624 .e.n. apare apa care este numit ca baza tuturor lucrurilor. 540 .e.n. apare focul care este substana primar. 490 .e.n. Leucip prima oar descoper ideea de atom. 384 .e.n. Aristotel prima teorie a cosmusului.

325 .e.n. tiina este geometria spaiului. 1150 e.n. chinezii construiesc primele rachete. Etapa a II-a (sf. sec.XV i se ncheie n sec.XIX) se caracterizeaz prin apariia ramurii moderne-experimentale a tiinilor naturii: - Creterea vergitinoas a tiinei umaniste. - Revoluia industrial n Anglia. - Revoluia social n Frana. - Apare chimia. - Prima revoluie tiinific. - Descoperiri mari: a) Legea conservrii energiei, cldurii i materii; b) cercetarea teoriei; c)sistemul periodic al elemetelor chimice; d) teoria evoluionist n biologie. - Elaborarea teoriei tiinei de dezvoltare a societii. - Sec.19- 20. A doua revoluie tiinific. - O serie de descoperiri: electronul, radioactivitatea, teoria relativitii. - Creterea rolului social al tiinei ca for de producere.

Etapa a III-a un singur secol, ncepe cu sec.XX: - tiina se dezvolt furtunos. - tiina devine punct iniial n crearea unor ramuri noi ale produciei. - Structura molecular (ADN)- codul genetic. - Se dezvolt direciile tiinifice, care integreaz realizarea diferitor ramuri. - Rezolvarea problemelor globale: apar noi surse de energie; noi materiale, soiuri; se cerceteaz cosmusului; optimizarea relaiilor om-natur; - Cristatizarea tiinei ca institut social, cnd n Europa se organiza primele asociaii tiinifice i ncepeau sa apar primele reviste tiinifice. Tot n aceast etap apar noi forme de organizare a tiinei i anume laboratoarele i instituiile tiinifice gigantice. Pn la sfritul sec.XIX tiina a jucat un rol auxiliar fa de producie. n sec.XX ncepe s se dezvolte mai rapid dect tehnica i producia, ceea ce conduce constituirea sistemuluitiin-tehnic-producere. tiina se transform tot mai mult ntr-o form de producie.
http://ru.scribd.com/doc/22217982/Tema-2-APARI%C5%A2IA-ETAPELE-DE-BAZ%C4%82-%C5%9EILEGIT%C4%82%C5%A2ILE-DEZVOLT%C4%82RII-%C5%9ETIIN%C5%A2EI

1.3.

Rolul tiinei

La sfiritul secolului XX s-a ciocnit direct cu probleme globale, complexe care amenina existena civilizaiei i a vieii pe planeta noastr. Prin probleme globale se nelege complexul de probleme general-umane contemporanietii care abordeaz att lumea n ansamblu ct i regimul ap arte. Din aceste probleme fac parte pre ntmpinarea unui rzboi termenuclear mondial i crearea condiiilor pentru dezvoltarea relaiilor internaionale pe o baz panic, adic asigurarea pcii pe pmnt: nvingerea disproprietii n nivelul de dezvoltare economic i cultural dintre statele lumii dezvoltate din Vest i Asia, Africa i America Latin, lichidarea pe Pmnt a celor mai strigtoare la cer manifestri nedreptii sociale formarea i materia, folosirea raional i n complex a resurselor naturale, elaborarea i nfptuirea Pe cnd crizele cu care se ntlnete azi omenirea i care provoaca probleme globale ale contemporaneitii nu sunt dect un rezultat al activitii umane, adic sunt antropogene. O importan principal o are descoperirea cauzelor problemelor globale, determinarea caracterului i particularitiilor lor. ns principalul, totui const n gsirea procedeelor, ntemeiate tiinific, de rezolvare a lor. n legtur cu aceasta apar un ir de ntrebri teoretice, s ocialfilosofice i metodologice, care i constituieconinutul concepiei generale despre problemele globale ale contemporaneitii. nsui termenul de problem global nseamn probleme generale umane care abordeaz att lumea n ansamblu, ct i unele regiuni, a aprut la sfritul anilor 60 i a cptat o rspndire larg datorit activitii Clubului de la Roma. Clubul de la Roma studiaz situaiile de criz, analiza cosecinelor, grija fa de viitorul omenirii. Situaia creat n legtur cu prezena problemelor globale cere de la omenire o mentalietate politic nou, o responsabilitate moral nalt i acioneaz practice urgente de caracter local i internaional tiina are misiunea de a forma concepia despre lume