Ma rin So re s c u

Motto:Adevrata mreie a lui Iona este de a fi luat cunotin de sine, de fora sa; de aici nainte, el va putea fi ucis, dar nu nfrnt. (Nicolae Manolescu)

Cuprins
Genuri literare
Genul epic Genul liric Genul dramatic

Piramida Nevoilor Iona aciunea rezumat Planul dramelor soresciene Teatrul - vocaie hermeneutic Rezumat aciune Bibliografie
1/6/2014 copyright 2006 www.brainybetty.com 2

Iona - Marin Sorescu

procedee estetice devenite tradiionale

specie literar

tipuri specifice de organizare

GEN LITERAR

clas de obiecte sau fenomene care au proprieti comune

raportul dintre realitate i ficiune

Iona - Marin Sorescu

Genuri literare
EPIC
DRAMATIC

LIRIC

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

Iona - Marin Sorescu Text i spectacol Caracteristici

Textul dramatic -modaliti de expunere: *dialogul: -se asociaz cu didascaliile -asigur comunicarea: > ntre personaje > ntre personaj i spectator *monologul dramatizat -structura textului:*acte *scene *tablouri -subiectul dramatic este marcat de ideea conflictualitii -personajele se caracterizeaz prin limbaj i aciune Spectacolul teatral -are ca punct de plecare textul dramatic -arta interpretrii scenice: *viziune proprie a regizorului *viziune proprie a actorului n raport cu textul literar -alte arte care contribuie la realizarea spectacolului: *vestimentaia *coregrafia *scenografia *arhitectura -fiecare spectacol devine o re-creare a textului

Iona - Marin Sorescu

cu fiecare reprezentaie, spectacolul devine altul. Interpretarea actorului, respectiv a regizorului l schimb.Actorul modeleaz interpretnd ceea ce este doar scris i lsat n voia fantezieiEl modeleaz n vorbire sonor i n micare vizibil, n gest i n mimicPersonajele de pe scen nu sunt reale, ci numai reprezentate, jucate. Real este actorul viu cu mimica i vorba sa, dar nimeni din sal nu l va confunda cu regii, eroii sau intriganii pe care i joac. (Estetica de Nicolai Hartmann)
1/6/2014 copyright 2006 www.brainybetty.com 10

Iona - Marin Sorescu

Piramida nevoilor
ntre treptele I i II = om/individ Gata i cu ecoul meu... De fapt, Iona sunt eu. ntre treptele III i V = creator/personalitate

(dup Abraham Maslow)

Sistem motivaional Satisfacera nevoilor se exprim prin *interese *idealuri *ateptri

Iona - Marin Sorescu

n prim planul dramelor soresciene se afl condiia omului prins n tot ce exist.
Dramaturgul imagineaz omul reacionnd specific, uneori surprinztor, n contra-sens cu orice soluie convenional, fa de cercurile concentrice ale datului, prad unui complex arhietipal, care poate fi numit complexul lui Iona.

Iona - Marin Sorescu

Dramaturgul propune o terapie aflat n contradicie cu simul comun. Soluia esenial comportnd o serie de variante este nelegerea propriei condiii, ntoarcerea ctre sine a omului, care se mpotrivete astfel sensului unic al destinului, fcndu-l reversibil.

Iona - Marin Sorescu

Teatrul are o marcant vocaie hermeneutic.
Personajul sorescian *nu sufer de claustrofobie existenial, *rmne sursa sensului pe care, n situaii limit, l (re)descoper printr-o micare dinspre exterior spre interior. Gesticulaia -uneori inexplicabil- nu nseamn capitulare n faa absurdului i nici o ruptur radical a insului de existent. Deciziile personajelor prizoniere n Iona, Paracliserul sau Matca nu i afl sursa ntr-o nsingurare frustrant, ci n sentimentul solidaritii i chiar n speran. O serie de opoziii fireti pentru simul comun, cum sunt: trecut-viitor, zbor-cdere, nuntru-n afar, spaiu-timp, via-moarte, se anuleaz prin reinterpretare.

Iona - Marin Sorescu

Rezumat aciune
mitul biblic al omului nghiit de un pete = hipotextul dramei patru tablouri(care prezint viaa pescarului n afara i nluntrul petelui) interogaii existeniale grave: via, moarte, singurtate, destin > teatrul de idei poem dramatic al nelinitii metafizice aciunea-rezumat > un pescar srac, Iona, pe care norocul mereu l ocolete, st n gura unui pete uria i i arunc nvodul ntr-o mare ostil; omul vorbete cu dublul su, ntreaga aciune fiind un solilocviu (=auto-referenialitate) cu profunde implicaii filosofice despre via i moarte marea=metafora lumii: plin de nade frumos colorate petele=simbolul cretinului cele trei zile de captivitate=dobndirea cunoaterii absolute: petii ce-au mai fost prini o dat

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

23

Iona - Marin Sorescu

adncurile chitului = un spaiu nchis, angoasant, un labirint tentativa de eliberare se repet (Iona ajunge pe o plaj pustie nconjurat de un orizont format din buri de pete) dialogul permanent ntre Iona i dublul su - relev teama de tcere, nevoia de comunicare ntr-o lume a singurtii dorul de a vedea pe cineva mergnd pe drum se convertete n acuta contiin a singurtii omului n Univers E tare greu s fii singur = strigt cu profunde implicaii metafizice Iona = Ulysse tragic ncercnd s se ntoarc n Ithaca = ideal de neatins motivul idealului > sugerat prin prezena n decor a unei mori de vnt simbol care l transform pe Iona ntr-un Don Quijote sublim, un pescuitor de nori, care i ignor condiia sa de fiin tritoare pe un ou clocit = increatul care i-a pierdut puritatea

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

24

Iona - Marin Sorescu

sugestia morii se contureaz din primul tablou (vorbind despre mulimea petilor mari, Iona afirm c pentru a-i numra i-ar trebui nu toat viaa = finitul, ci toat moartea = infinitul eternitii)
incipitul tabloului al doilea este liric i reitereaz ideea morii universalia: mcar la soroace mai mari, universul ntreg s fie dat lumii de poman interogaii retorice (Inghiit de viu sau de mort?, De ce trebuie s se culce toi oamenii la sfritul vieii?) meditaia amar pe tema curgerii timpului Fiinei n nimicul Nefiinei: Un sfert din via ni-l pierdem fcnd legturi () ntre lucruri i praf.

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

25

Iona - Marin Sorescu

momentul n care Iona se pregtete s-i scrie mamei = episod (de mare puritate i lirism, n care se cuget pe tema vieii i a morii) ce trimite la goetheenele mume din care se trag i n care se ntorc toate: Eu cred c exist n viaa lumii o clip cnd toi oamenii se gndesc la mama lor. Chiar i morii. Fiica la mam, mama la mam, bunica la mam, pn se ajunge la o singur mam, una imens i bun ncercrile lui Iona de a iei din propriul destin sunt sortite eecului = omul i-a pierdut atributele sacralitii: Sunt ca un Dumnezeu care nu mai poate nvia. I-au ieit toate minunile () dar odat ajuns aici, n mormnt, nu mai poate nvia

destinul lui Iona este universalizat n cuvintele autorului: Iona sunt eu

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

26

Iona - Marin Sorescu

finalul dramei l prezint pe nefericitul Iona pe o plaj murdar, nconjurat de buri de pete: Ca nite geamuri puse unul lng altul

senzaia de singurtate copleitoare > n hul strjuit de imaginea angoasant a altei posibile captiviti, Iona se afl la nceputul lumii
numrul de obstacole sugereaz c noua captivitate este irevocabil semnificaia finalului = imposibilitatea omului de a iei din limitele destinului su ( Iona i amintise de soia sa, ba chiar i ceruse cuiva s-o caute, apoi memoria trece n uitare lumea vie, apropiindu-l de chipuri, probabil ale lumii moarte: Cum se numeau btrnii aceia buni care tot veneau pe la noi cnd eram mic? Dar ceilali doi, brbatul cel ncruntat i femeia cea harnic, pe carei vedeam des prin casa noastr i care la nceput nu erau aa btrni?)

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

27

Iona - Marin Sorescu

rememorarea acestor imagini = o chemare a neantului >semnificaia celor doi trectori tcui (ngeri ai morii) acut sentiment de fragilitate n faa timpului devorator vorbind cu dublul su, Iona l anun c pleac din nou replica E tare greu s fii singur - drama existenial mreia personajului = gestul su final: spintecndu-i abdomenul, Iona se contopete cu Fiina universal : Rzbim noi cumva la lumin

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

28

Iona - Marin Sorescu

IONA=prototipul operei aperta > perceput felurit: pies n care se mbin elementul Vechiului Testament cu reflecii despre existenialism i politic original i introvertit cntec de via, care demitizeaz mitul paradis terestru pierdut moarte liber consimit meditaie pe fundal politic simbol al vieii care renate din mare singurtatea alergtorului de curs lung

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

29

Iona - Marin Sorescu

Iona de Marin Sorescu = o parabol care atac prin interiorul scriiturii, una din ntrebrile fundamentale despre > determinism i libertate > sens i non-sens > necesitate i contingen spaiul este nchis, apstor, amenintor> burta petelui (antrenat pentru venica mistuire) Iona = prizonier al primejdiilor i al fatalitii, un simbol: i simbolizeaz pe toi cei aflai n puterea destinului, dar el posed o profunzime filosofic i o viziune, cu totul personal, asupra neputinei de comunicare Iona strbate un traseu iniiatic arhetipal, comun (=drumul de la via la moarte i, aflat ntr-o situaie-limit -cnd este nghiit de primul pete, va ajunge prizonier fr ieire), dar pare s nu cedeze n faa leviathanului realitii i lupt cu disperare pentru a se afirma
1/6/2014 copyright 2006 www.brainybetty.com 30

Bibliografie
Marin Sorescu Iona Hegel - Prelegeri de estetic, Adrian Marino - Dicionar de idei literare Roxana Sorescu - Dicionar de termeni literari Nicolai Hartmann Estetica Abraham Maslow Piramida nevoilor

1/6/2014

copyright 2006 www.brainybetty.com

31

Realizat de
Vlad Graiela Teodora clasa a IX-a F Colegiul Naional Mircea cel Btrn Rm. Vlcea Coordonator tiinific: Luminia Mnescu Coordonator tehnic: Antonia Haller
1/6/2014 copyright 2006 www.brainybetty.com 32 Martie 2008