IDENTITATEA N CRISTOS nainte de a intra n vreun detaliu despre ceea ce nseamn o identitate i mai mult, o identitate n Cristos, este

necesar s amintesc structura omului care const din e isten!a unui trup, suflet i duh. Aceste trei componente "unc!ionea# ca un sc$elet, pe acestea trei constituindu%se ceea ce se numete identitatea cuiva& Construirea identit!ii umane este un proces comple care ncepe din momentul intrauterin prin mam& Na!ionalitatea, etnia, cultura, "amilia n care se nate, modelea# viitoarea identitate a copilului& Acest proces se continu dup natere printr%o serie de evenimente i oameni ce in"luen!ea# semni"icativ de#voltarea acestui individ n devenire& n aceast perioad el este ca un 'urete, care a'soar'e tot ceea ce este n (urul lui& Copilria este perioada cea mai esen!ial pentru "ormarea identit!ii& )i'lia spune Copilul las s se vad nc din faptele lui dac purtarea lui va fi curat i fr prihan. Deasemenea, )& *& S+inner, un nume mare n psi$olo,ie, spunea Dai-mi un copil i l voi modela n orice. Indi"erent de copilria i evolu!ia noastr, "iecare dintre noi s"-rete prin a avea o identitate n via!a de adult& Aceasta cuprinde. /& Concep!ii personale, mod de ,-ndire 0& Individualitate. caracteristici distinctive 1& E perien!e personale 2& 3attern%uri 4sunt incapa'il, sunt ru, sunt nensemnat, to!i 'r'a!ii sunt in"ideli5 6& E presivitate 4reac!ii spontane. m-nie, a,resivitate5 7& Ima,ine de sine 4sunt ur-t, ,ras, respin,tor5 8& Identitate se ual 4e & $omose ualitate5 9& :e,minte contiente sau incontiente 4niciodat nu ma voi vulnera'ili#a&&&5 C-nd un om intr ntr%o rela!ie personal cu Dumne#eu are loc acest sc$im' de identiti (cea veche, uman cu cea nou, divin) n duhul lui& n termeni 'i'lici, identitatea se numete ;"ire<, iar )i'lia spune c "irea pm-nteasc moare i "irea du$ovniceasc i ia locul&

Apostolul 3avel scrie n Romani. S nu v potrivii chipului veacului acestuia, ci s v prefacei (transformai prin noirea minii voastre, ca s putei deose!i (discerne !ine voia lui Dumne"eu# cea !un, plcut i desv$rit. Aici nu este vor'a doar de o sc$im'are a min!ii din ne,ativ n po#itiv& nnoirea min!ii este mai mult dec-t o ;,-ndire po#itiv<& Este o lucrare nceput de Du$ul S"-nt i care tre'uie continuat tot prin El, lucrare ce nu se poate "ace prin puterea omului& Desi,ur, aceasta nu nseamn c noi ncetm a mai "i noi nine& Identitatea n Cristos nu se re"er nu la ras, na!ionalitate, v-rst, date personale& noirea du$ului nu este doar un punct de cotitur ci i un punct de pornire pentru un cretin& De aici ncepe un proces lun, prin care noirea du$ului se va vedea treptat, tot mai mult, i la nivelul su"letului i al trupului& De multe ori ca i copii ai lui Dumne#eu, nu avem su"icient ra'dare cu noi nine i uitm c "ormarea identit!ii vec$i a durat ani de #ile, prin urmare "ormarea noi identit!i desemenea va "i tot un proces lun,& S spunem c v-rsta la care m%am mpcat cu Dumne#eu a "ost la 0= de ani& Eu am trit 0= de ani n identitatea ce mi%a "ormat%o lumea aceasta cu valorile ei& Nu este posi'il ca intr% o #i, 6 luni sau 0 ani s a(un, sa triesc direct i e emplar n noua identitate dat de Cristos& Acesta este un proces care va dura toat via!a& >ani"estarea noii identit!i primite prin Domnul Isus, are le,tur cu modul de a ,-ndi, sim!i i de a ne comporta&