Sfnta Muceni Fotini

(26 februarie)

Sfnta mare muceni Fotini samarineanca (gr. Photini ; sl. Svetlana), cea ntocmai cu apostolii, este cea care l-a ntlnit pe Mntuitorul Iisus Hristos la puul lui Iacov. Dup tradiie, Apostolii au botezat-o pe femeia samarineanc din Sihar cu numele de Fotini, adic cea luminat. Prznuirea ei se face la data de 26 februarie dimpreun cu cei care mucenicit mpreun cu ea i n duminica a cincea dup Sfintele Pati ("Duminica Samarinencii").

Cuprins
Vieile Sfinilor - Ptimirea Sfintei, Slvitei, Marei Mucenie Fotinia i a celor mpreun cu dnsa ...................................................................................................3 Sinaxar - Pomenirea Sfintei Mucenie Fotini samarineanca, cu care a vorbit Domnul Hristos la fntn, i cei mpreun cu dnsa ........................................11 Sfntul Nicolae Velimirovici - Proloagele de la Ohrida - Pomenirea Sfintei Mucenie Fotinia (20 martie) ................................................................................15 Cntare de laud la Sfnta Fotinia, Femeia Samarineanc ...........................16 Alexandru Burac - Sfnta Muceni Fotini, cea izvortoare de ap vie ......18 Radu Alexandru - Biserica Sfnta Fotini din Mantinia .....................................23 La fntna lui Iacov, n Sichem (Nablus) ............................................................29 Sfnta Muceni Fotini - ocrotitoarea celor ce poart numele Luminia .........32 Biserica Ortodox Greac - St Photina at Jacob's Well ....................................33 Icoane ......................................................................................................................45

Vieile Sfinilor - Ptimirea Sfintei, Slvitei, Marei Mucenie Fotinia i a celor mpreun cu dnsa

Sfnta marea muceni Fotinia este femeia samarineanc despre care povestete Evanghelistul Ioan, Cuvnttorul de Dumnezeu, n Sfnta Evanghelie, c a vorbit cu Dumnezeul nostru Iisus Hristos la puul lui Iacov i a crezut n El. Iar dup nlarea Domnului la cer i dup pogorrea Sfntului Duh peste dumnezeietii Apostoli, n ziua Cincizecimii (Rusalii) s-a botezat de ctre Sfinii Apostoli, mpreun cu doi fii ai ei i cu cinci surori, urmnd lor i propovduind credina ntru Hristos din loc n loc i din ar n ar, ntorcnd pe muli slujitori de idoli de la pgntate, fcndu-i cretini. n zilele lui Neron, pgnul mprat al Romei, s-a pornit mare prigoan asupra cretinilor i dup mrturisirea Sfinilor Apostoli Petru i Pavel, prigonitorii cutau pe ucenicii lor i pe toi cei ce credeau n Hristos srguindu -se n deert a terge din lume numele lui Hristos. ns nu tiau nebunii, cci cu ct prigoneau credina cea ntru Hristos, cu att mai mult se ntrea i se lea; cci precum a zis Domnul: "Porile iadului nu o vor birui pe dnsa".

n acel timp Sfnta Fotinia, mpreun cu fiul ei cel mai mic, se aflau n Cartagina, cetatea Africii, i propovduiau cu ndrzneal Evanghelia lui Hristos. Iar Victor, fiul ei cel mai mare, era osta n armata roman i fiindc a fcut mari vitejii i biruine n rzboiul pe care l-au avut romanii mpotriva arabilor, care suprau i prdau locurile lor, mpratul Neron l-a fcut stratilat i voievod a toat Italia; i, netiind c este cretin, l-a trimis s munceasc pe cretinii care se aflau acolo. Iar Sebastian, ducele Italiei, auzind aceast din urm a zis ctre Victor: " Eu tiu prea bine, o, voievodule, c tu eti cretin precum i maica ta i Iosi, fratele tu, sunt cretini, urmtori i ucenici ai Apostolului Petru. ns te sftuiesc s faci ceea ce i-a poruncit mpratul, adic s munceti pe cretini, ca s nu -i primejduieti viaa". Iar voievodul Victor a zis: "Eu voiesc s fac voia lui Hristos, adevratului Dumnezeu, mpratul cel ceresc i fr de moarte. Iar de porunca pe care mi -a dat-o Neron mpratul, ca s muncesc pe cretini, nici nu voiesc s aud, dar s o mai mplinesc". Ducele a zis: "Eu te sftuiesc ca pe un prieten adevrat ceea ce i este ie de folos; cci dac vei edea pe divan i vei cerca s afli pe cretini i i vei munci, vei face plcerea mpratului i vei dobndi i banii cretinilor. Pe lng aceasta, te mai sftuiesc s vesteti i maicii tale i fratelui tu, s nu mai propovduiasc la artare pe Hristos i s nu mai nvee pe pgni a se lepda de credina lor printeasc, ca s nu te primejduieti din cauza lor". Sfntul Victor a zis ctre dnsul: "S nu-mi fie a face aceasta care zici, adic s chinuiesc vreun cretin, sau s iau ceva de la dnsul, sau s sftuiesc pe maica mea sau pe fratele meu s nu mai propovduiasc c Hristos este Dumnezeul cel adevrat. Dar i eu sunt i voiesc s fiu propovduitor al lui Hristos, precum sunt i aceia, i las s vedem rul care ni se va face". Ducele a zis: "Eu frate te sftuiesc cele ce-i sunt de folos, iar tu socotete ce vrei s faci". Dup ce a zis, ndat a orbit i, cznd la pmnt, a rmas mut de durerile cele cumplite ale ochilor; apoi, ridicndu-l cei ce stteau de fa, l-au pus pe pat i a rmas trei zile fr glas, neputnd gri nicidecum. Iar n a patra zi a strigat cu glas mare: "Unul este cu adevrat Dumnezeu, Dumnezeul cretinilor!"

Iar Victor, intrnd la dnsul, a zis: "Pentru ce i-ai schimbat aa deodat prerea ta, o! Sebastiane?". Ducele a zis ctre dnsul: "Cci m cheam Hristos la dnsul o! preadulcele meu Victor". Deci ndat a nvat de la dnsul credina n Hristos i s -a botezat; apoi cum a ieit din apa botezului, ndat i-a cptat lumina ochilor i a preamrit pe Dumnezeu. Vznd ceilali slujitori de idoli aceast preaslvit minune, s -au nfricoat ca s nu ptimeasc i ei, necreznd n Hristos, ceea ce a ptimit ducele, au alergat toi la Victor i, nvnd credina n Hristos, s-au botezat. Trecnd puin vreme, a ajuns cuvntul acesta la Roma, pn la urechile lui Neron, c Victor, stratilatul Italiei, i Sebastian, ducele, propovduiesc ca Petru i Pavel i c ceilali apostoli i aduc pe muli pgni la credina n Hristos; apoi c Fotinia, mama stratilatului, mpreun cu Iosi, un alt fiu al ei, au fost trimii de dnsul n Cartagina s fac asemenea. mpratul, auzind acestea, s-a aprins de mnie i ndat a trimis ostai n Italia ca s aduc la Roma toi cretinii care se aflau acolo, brbai i femei, crora li se artase Domnul mai nainte i le zisese: "Venii la Mine toi cei ostenii i nsrcinai i v voi odihni; deci nu v temei, cci Eu sunt cu voi i Neron va fi biruit mpreun cu diavolii, prietenii si". "Dup aceea a zis ctre Victor: "De aici nainte numele tu va fi Fotinos, cci prin tine se vor lumina muli i vor crede n Mine; iar tu ntrete cu cuvintele tale pe Sebastian, spre mrturisire, cci fericit i bine-i va fi celui ce se va nevoi pn la sfrit". Acestea zicnd Domnul ctre dnii, S-a nlat la ceruri. S-a descoperit nc i Sfintei Fotinia i i s -au artat toate cele ce trebuia s urmeze. De aceea, Sfnta Fotinia ndat a i pornit din Cartagina mpreun cu mulime de cretini i s-a dus la Roma; toat cetatea Romei, auzind-o propovduind cu mare ndrzneal pe Hristos, s-au tulburat, zicnd: "Cine este aceasta care vine aici cu mulime?". Apoi a venit la Roma i Fotinos, fiul ei, mpreun cu Sebastian ducele, fiind adui de ostaii care fuseser trimii de mprat. Dar Sfnta Fotinia a apucat i a venit mai naintea lui Neron, mpreun cu Iosi fiul ei, i cu cealalt mulime. Vzndu-i Neron i-a ntrebat: "Pentru care pricin ai venit la noi?". Sfnta a rspuns: "Am venit s te nvm s crezi n Hristos".

Slujitorii mpratului au zis: "Au venit din Italia Sebastian, ducele, i Victor, stratilatul". Neron a zis: "S vie nuntru". i venind ei, a zis ctre dnii: "Ce am auzit despre voi?". Sfinii au rspuns: "Cte ai auzit despre noi, o! mprate, toate sunt adevrate". Neron, uitndu-se la dnii slbatic, le-a zis: "V lepdai de Hristos, ori voii s murii de moarte rea?". Sfinii, ridicndu-i ochii la cer, au zis: "S nu fie vreodat, o! Hristoase, mprate, ca s ne lepdm de Tine i s ne desprim de credina cea ntru Tine i de dragostea Ta!". Neron a ntrebat: "Cum v numii voi?". Sfnta Fotinia a rspuns: "Eu m-am numit Fotinia de Iisus Hristos, Dumnezeul meu, iar surorile mele, cea dinti care s-a nscut dup mine se numete Anatoli, a doua Fotos, a treia Fotis, a patra Paraschevi, a cincea Chiriachi; iar fiii mei, cel dinti se numete Victor, care s-a numit de Domnul meu Fotinos, i cel de-al doilea, care este cu mine, se numete Iosi". Neron a zis ctre dnii: "Toi v-ai unit i v-ai nvoit ca s fii muncii pentru Nazarineanul i s murii pentru El?" Sfnta Fotinia a rspuns: "Aa ne bucurm noi toi, ne veselim i voim s murim pentru dragostea Lui". Atunci tiranul a poruncit s li se zdrobeasc ncheieturile minilor cu ciocane de fier; iar slujitorii lui Neron, rpind pe sfini, i -au dus la locul de tortur; i i-a ntins fiecare minile, apoi au nceput s li le zdrobeasc cu ciocanele i, de la al treilea ceas din zi pn la al aselea, s-au schimbat de trei ori cei care i bteau; iar mucenicii lui Hristos n-au simit nicidecum muncirea lor, nici s-au zdrobit ct de puin minile lor. Auzind aceasta, Neron s-a cutremurat de preaslvit minune i a poruncit s li se taie minile. Dar, ndat slujitorii rpind pe Sfnta Fotinia, legndu-i minile, au lovit de mai multe ori cu sbiile, deasupra pe nicoval, nereuind nimic; iar mai ales aceia care le loveau, au slbit i au czut ca nite mori.

Dar Sfnta a rmas nevtmat i mulumea lui Dumnezeu, zicnd: "Domnul mi este ajutor i nu m voi teme, de ce-mi va face mie omul". Deci a nceput mpratul a se nedumeri i a gndi ce s fac s biruiasc pe mucenici i s-i aduc la voia sa. De aceea a poruncit ca pe brbai s -i bage ntr-o temni ntunecoas, iar pe Sfnta Fotinia, mpreun cu cele cinci surori ale ei, s le pun ntr-o camer de aur, cu mas de aur, scaune de aur, bani muli na intea lor, podoabe de aur, mbrcminte i brie de aur. Apoi a poruncit i Domninei, fiica sa, s se duc i ea n camera aceea cu toate roabele ei i s se uneasc cu sfintele, socotind deertul la minte cci cu amgiri ca acestea va ntoarce i va rstu rna credina lor. Cci poruncea sfintelor c, dac se vor lepda de credina n Hristos, le va da mngiere, desftare i o dragoste ca aceasta i le va drui toate acelea ce se aflau n camer i multe altele; apoi le va nvrednici de mare dragoste i cin ste. Dar s-a amgit vicleanul, cci sfintele, ca nite cugettoare de cele cereti, au defimat toate acelea ca pe nite gunoaie i n-au voit nici mcar s se uite la ele. Privind Sfnta Fotinia la fiica mpratului, Domnina, a zis ctre ea: "Bucur-te, mireasa Domnului meu!". Iar Domnina a zis i ea ctre dnsa: "Bucur-te i tu, doamna mea, fclia lui Hristos!". Auzind Sfnta Fotinia pe Domnina pomenind numele lui Hristos s-a bucurat foarte i a mulumit lui Dumnezeu, a mbriat-o i a srutat-o. Apoi nvnd-o credina lui Hristos, cum i pe cele 100 de roabe ale ei, le -a botezat pe toate; iar pe Domnina a numit-o Antusa. i ndat fericit Antusa a poruncit tefanidei, celei mai mari peste 100 de roabe ale ei, s dea sracilor toate podoabele cele de aur i banii care se aflau n cmara de aur. Neron, ntiinndu-se de aceasta, a suspinat din adncul inimii i mniindu-se foarte, ndat a poruncit s ard un cuptor apte zile i s arunce ntr -nsul pe Sfnta Fotinia i pe toi cei unii cu dnsa, brbai i femei; i fcnd ostaii dup porunca lui, au stat mucenicii trei zile n cuptor. Dup aceea, socotind tiranul c acum vor fi ari n cuptorul cel de foc, a poruncit s deschid gura cuptorului i, dac vor afla acolo oasele ucenicilor, s le arunce n ru. i deschiznd ostaii gura cuptorului, au aflat pe toi sfinii ntregi i nevtmai, slvind i binecuvntnd pe Dumnezeu. Deci au rmas uimii de preaslvita minune c nu s -a apropiat focul de dnii. Auzind aceasta, toi locuitorii cetii Roma s-au minunat, slvind i ei pe Dumnezeu.

Dar tiranul, auzind de o minune ca aceasta, a poruncit s -i adape cu otrvuri aductoare de moarte. Deci a fost chemat Lambadie, vrjitorul, care a pregtit otrvurile, dnd mai nti otrav Sfintei Fotinia, care, lund-o, a zis ctre vrjitor: "Nu se cdea nou a lua aceast otrav a ta nicidecum, nici a o bea, fiindc i tu eti necurat; dar pentru ca s cunoti tu, o! mprate, i tu, o! vrjitorule, puterea Hristosului meu, iat, eu mai nti o beau, n numele Domnului Iisus Hristos, Dumnezeul nostru, i pe urm o vor bea toi cei ce sunt mpreun cu mine". Bnd toi mucenicii otrava, au rmas nevtmai, cu puterea lui Hristos, ca i cum n-ar fi but nimic. Iar vrjitorul, vznd toate acestea, s -a spimntat i, cutnd la Sfnta Fotinia, a zis: "Am pregtit o otrav puternic i de o vei bea i pe aceasta i, nu vei pi nimic, voi crede i eu n Dumnezeul vostru ". i aducnd-o, a dat-o lor i, bnd-o, toi mucenicii au rmas nevtmai. Vznd vrjitorul aceasta, a rmas uimit i ndat adunnd toate crile sale vrjitoreti, le-a aruncat n foc i le-a ars; apoi, creznd n Hristos, s-a botezat, numindu-se din botez Teoclit. Iar mpratul, ntiinndu-se de aceasta, a poruncit ostailor i rpindu-l din mijlocul sfinilor, l-au scos afar de zidurile cetii Roma i i-au tiat capul cu sabia. i aa, fericitul Teoclit, mai nainte dect ceilali, a luat cununa muceniciei. Atunci Neron cel fr de lege a poruncit s le taie venele tuturor sfinilor, mpreun cu ale marei mucenie Fotinia. i cnd ostaii le tiau venele mucenicilor, ei batjocoreau i rdeau de mprat i de zeii lui, ca de nite neputincioi. Iar tiranul, vznd pe mrturisitori, c ntru nimic nu socotesc muncile acestea, a poruncit s topeasc plumb i s-l amestece cu pucioas i, cnd va clocoti, s-l toarne n gura Sfintei Fotinia i pe spatele celorlali sfini. Dup ce slujitorii au ndeplinit porunca mpratului i au vrsat pe spatele mucenicilor plumbul clocotind, toi sfinii au strigat: "Mulumim ie, Hristoase, Dumnezeul nostru, cci cu plumb clocotit ai rcorit inimile noastre ca i cum ar fi fost nsetate de o mare ari". Iar Neron, auzind aceasta, s-a spimntat i a poruncit s-i spnzure i s strujeasc fr mil trupurile lor i s le ard cu fclii aprinse; dar cu ct i muncea mai mult, cu att se mputerniceau n dumnezeiescul dar i proslveau pe Dumnezeu. Iar ticlosul i deertul de minte Neron, socotind c va birui pe sfini cu muncile, a poruncit s amestece cenu cu oet tare i s-l toarne n nasurile lor i, aceasta fcndu-se, sfinii mucenici au zis c li se pare mai dulce dect mierea i fagurul.

Iar tiranul s-a mniat foarte i a poruncit de a oprit pe sfini i i-a nchis ntr-o temni ntunecoas i necurat, plin de erpi veninoi. Dar sfinii ludau i slveau pe Dumnezeu, iar fiarele cele otrvitoare, din temni, toate au murit i duhoarea cea rea s-a prefcut n mireasm neasemnat, iar ntunericul s-a prefcut n lumin prea strlucit. Apoi Domnul nostru Iisus Hristos a stat n mijlocul sfinilor i a zis ctre dnii: "Pace vou!" Apoi, apucnd de mn pe Sfnta Fotinia a ridicat-o sus i a zis: "Bucurai-v totdeauna, cci Eu cu voi sunt n toate zilele vieii voastre". i ndat, cu cuvntul Domnului, s-au deschis ochii mucenicilor i, vznd pe Domnul, s-au nchinat Lui; iar El, binecuvntndu-i, a zis: "mbrbtai-v i v ntrii". Apoi s-a suit la cer. Iar din trupurile sfinilor au ieit ca nite solzi i s -au fcut sntoi, aa cum erau mai nainte. Dar urgisitul de Dumnezeu Neron a poruncit ca sfinii s rmn n temni trei ani, ca s ptimeasc acolo nuntru tot felul de chinuri i aa s moar cu moarte rea. Iar dup trei ani, avnd mpratul un slujitor al su nchis n temnia aceea, a trimis oamenii si ca s-l scoat. Deci, ducndu-se trimiii n temni, au vzut pe mucenici c erau vii i sntoi i au spus mpratului c galileenii care au fost orbii de el, acum vd i sunt sntoi, iar temnia este plin de lumin i de bun mireasm negrit, nct s-a fcut ca o cas sfnt, spre slava lui Dumnezeu; iar acolo alearg mulime de oameni i cred n Dumnezeul lor i sunt botezai de dnii. Auzind acestea, Neron i-a ieit din mini i, trimind ostai, i-a adus naintea sa i a zis: "Au nu v-am poruncit vou s nu mai propovduii n numele lui Hristos? Deci cum l propovduii n temni? Pentru aceasta eu voiesc s pun asupra voastr multe i grele munci". Iar sfinii au zis: "Orice voieti f, dar noi nu vom nceta a vesti pe Domnul nostru Iisus Hristos, cum c este Dumnezeu adevrat i fctorul tuturor". Dar cu aceasta s-a aprins tiranul la mnie i a poruncit s rstigneasc pe sfini cu capetele n jos i s strujasc trupurile lor trei zile, pn se vor dezlega ncheieturile lor. Fcnd aceasta, slbaticii i neomenoii slujitori i -au spnzurat i i-au lsat alte patru zile, punnd strjeri s-i pzeasc. Dup aceea, ducndu-se s vad dac mai triesc nc, cum i-au vzut spnzurai au orbit. Iar ngerul Domnului, pogorndu-se din ceruri, a dezlegat pe sfini i, srutndu-i, i-a fcut sntoi de toate rnile lor. Atunci Sfintei Fotinia, fcndu-i-se mil de orbirea

slujitorilor, a fcut rugciune ctre Dumnezeu pentru ei i ndat i -au luat iari lumin ochilor lor i creznd n Hristos, s-au botezat. ntiinndu-se tiranul de acestea, a poruncit s jupuiasc pielea de pe Sfnta Fotinia i n vremea ce o jupuiau, sfnta cnta: "Doamne, cercetatu-m-ai i M-ai cunoscut". Dup ce au jupuit pielea ei, au aruncat-o n ru, iar pe sfnta au aruncat-o ntr-un pu sec. Dar la ceilali mucenici: Sebastian, Fotinos i Iosi, le-au tiat mdularele cele nsctoare i le-au aruncat la cini; i-au jupuit i pe ei de piele i-au aruncat-o n ru, iar pe dnii i-au aruncat ntr-o baie veche. Apoi pe cele cinci surori ale Sfintei Fotinia, punndu-le naintea lui, a poruncit s le taie mai nti snii, dup aceea le-a jupuit i pe ele de piele. ns, cnd s-au pus slujitorii s jupoaie i pe Sfnta Fotida, ea nu a primit s fie inut de cineva; ci a stat singur cu mare vitejie i brbie, i au jupuit pielea de pe trupul ei, nct s-a minunat i tiranul de rbdarea ei. Dup acest chin, prea nrutitul a gsit i o alt tortur pentru ea, grea i pierztoare, cci a poruncit i a plecat dou vrfuri de copaci, care erau n grdina lui, i au legat pe Sfnta Fotida de cele dou vrfuri. Apoi le-a slobozit ndat i sfnta s-a rupt n dou pri i astfel i-a dat sfntul ei suflet n minile lui Dumnezeu. Atunci a poruncit pierztorul s taie i pe ceilali mucen ici cu sabia. Iar pe fericita Fotinia, scond-o din puul acela, a nchis-o n temni. Dar ea, fiindc a rmas singur i nu s-a ncununat cu cununa mrturisirii mpreun cu ceilali mrturisitori, se mhnea i ruga pentru aceasta pe Dumnezeu, care s-a artat ei i, pecetluind-o cu semnul cinstitei i de via fctoarei cruci de trei ori, a fcut-o sntoas de toate rnile ei. i dup multe zile, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu, i-a dat n minile lui cinstitul i sfntul ei suflet. i astfel s-au dus toi ctre Dumnezeu cel dorit de dnii i au dobndit mpria Cerului, creia dea Dumnezeu ca i noi s ne nvrednicim prin rugciunile lor. Amin.

Sinaxar - Pomenirea Sfintei Mucenie Fotini samarineanca, cu care a vorbit Domnul Hristos la fntn, i cei mpreun cu dnsa

Sfnta Muceni Fotini mpreun cu cei 2 fii i cele 5 surori Tot n aceast zi, pomenirea sfintei mucenie Fotini samarineanca, cu care a vorbit Domnul Hristos la fntn, i cei mpreun cu dnsa. Pe vremea lui Neron, mpratul Romei, s-a pornit prigoan mare mpotriva cretinilor. Cci dup ce sfinii apostoli Petru i Pavel au ptimit mucenicia, cutau i pe ucenicii lor s-i piard. Atunci, sfnta Fotini, aflndu-se cu Iosi, fiul ei, n cetatea Cartaginei, n Africa, propovduia acolo Evanghelia lui Hristos, cu ndrzneal. Iar Victor, fiul ei cel mai mare n vrst, fcnd vitejii mari n rzboiul cu avarii, care se ridicaser cu oaste asupra romanilor, a fost fcut general de ctre mprat i a fost trimis, dup aceea, n Italia, ca s chinuiasc pe toi cretinii ce se aflau acolo. Atunci ducele Sebastian, care era n Roma, auzind de el i chemndu-l la sine, i-a zis: tiu bine, generale, c eti cretin, i mai tiu c maica ta mpreun cu Iosi, fratele tu, urmau lui Petru. Dar ceea ce i-a poruncit mpratul caut s faci cu toat nevoina, ca s nu-i primejduieti viaa. Atunci Victor i-a zis: eu vreau s fac voia cerescului i nemuritorului mprat; ct privete ns porunca mpratului Neron, ca s chinuiesc pe cretini, nici mcar nu pot s aud un lucru ca acesta.

Atunci ducele i zise: te sftuiesc, Victore, ca pe un bun prieten, c de vei edea la judecat i vei cerceta pe cei ce se cunosc c sunt cretini i-i vei chinui, vei plini i voia mpratului i vei dobndi i averile cretinilor. Dar trimite tiri maicii tale i fratelui tu s nu-i mai arate pe fa nvturile lor, nvnd pe elini, ca s se lepede de credina printeasc, pentru ca s nu cazi i tu n nevoie pn n cele din urm; ci s v pstrai credina n Hristos, precum voii. Victor ns i-a zis: departe de la mine s fac una ca aceasta i s chinuiesc vreun cretin, sau s iau ceva de la dnsul, sau s sftuiesc, cum zici tu, pe mama mea sau pe fratele meu ca s nu propovduiasc pe Hristos Dumnezeu; ci nc mai vrtos i eu propovduitor al lui Hristos sunt i voi fi, ca i ei i suntem gata s primim orice ru ce ni se va ntmpla. Atunci ducele zise: eu, frate, te sftuiesc ceea ce i este de folos, iar tu vei vedea ce vei face. Acestea zicnd ducele, ndat a orbit i a czut jos, din pricina unei dureri neateptate i crude a ochilor i a rmas fr glas. Ridicndu -l de la pmnt, cei ce se aflau acolo, l-au aezat pe un pat, i a zcut trei zile nevorbind nimic. Apoi, dup trei zile, a strigat cu glas mare, zicnd: unul este Dumnezeu: Cel al cretinilor! i Victor intrnd la dnsul i-a zis: cum de te-ai schimbat aa, ndat? Iar el i-a zis: m cheam Hristos, dulcele meu Victor! i ndat catehizndu-l i nvndu-l, l-a botezat i dup ce a ieit din ap, ndat a vzut i a slvit pe Dumnezeu. Vznd mulimea aceast minune s-a nfricoat ca nu cumva s peasc i ei asemenea, de nu vor crede i au venit ctre Victor de s-au botezat. Dup aceasta a ajuns la urechile mpratului Neron, c Victor, generalul Italiei i Sebastian ducele cetii propovduiesc nvtura lui Petru i a lui Pavel i a celorlali apostoli i c aduc pe toi la Hristos. nc i c mama generalului, Fotini, cu Iosi fiul ei, trimii fiind la Cartagina, fceau i ei asemenea. mpratul, fierbnd de mnie, a trimis slujitori n Italia s aduc pe cretinii de acolo, brbai i femei, la Roma. Atunci Domnul s-a artat acestor cretini zicndu-le: "Venii ctre Mine toi cei ostenii i mpovrai, i Eu v voi odihni pe voi. Nimic s nu v temei, c Eu sunt cu voi i Neron cu ai lui va fi biruit". Iar ctre Victor, a zis: "De acum Fotin va fi numele tu, cci muli luminndu-se prin tine, vor veni la Mine; iar cuvntul tu va ntri pe Sebastian spre mrturisire; i fericit va fi cel ce se va nevoi pn la sfrit". Acestea zicnd Hristos Domnul, S-a suit la cer.

i au fost descoperite i sfintei Fotini toate cele ce erau s i se ntmple mai trziu. Purceznd ea de la Cartagina cu mulime de cretini, a ajuns la Roma cea mare. i s-a tulburat toat cetatea, zicnd: cine este aceasta, care a venit cu atta mulime? Dar ea, cu ndrzneal, mrturisea pe Hristos. Atunci a fost prins de ctre soldai i Fotin fiul ei, mpreun cu Sebastian ducele. Iar sfnta mergnd mai nainte de dnii, s-a nfiat lui Neron, cu Iosi i cu cei ce erau cu dnsa. i Neron i-a zis: pentru ce ai venit la noi? Iar Sfnta i-a spus: pentru ca s te nvm, s te nchini lui Hristos. Dup aceea cei ce se gseau de fa au adugat: Sebastian ducele i Victor generalul, cei ce tgduiesc credina n zeii votri au venit din Italia la Roma. i mpratul a poruncit s-i aduc, i venind ei nuntru, la mprat, acesta le-a zis: ce aud despre voi? i sfinii i-au rspuns: cte ai auzit despre noi, mprate, toate sunt adevrate. Iar el privind cu cuttur slbatic asupra sfinilor, le-a zis: v lepdai de Hristos, sau voii mai degrab s pierii ntr-un chip ct se poate de groaznic? Dar sfinii, ridicnd ochii spre cer, au zis: O, Hristoase, mprate al cerului, s nu se ntmple niciodat una ca aceasta, ca s ne desprim de credina i dragostea pe care o avem ctre Tine! Apoi mpratul a ntrebat iari pe sfini: care este numele vostru? Iar Sfnta i-a zis: eu am fost numit Fotini de Iisus Hristos, Dumnezeul meu; iar surorile mele: cea de a doua, care s-a nscut dup mine, se numete Anatoli; a treia, Foto; a patra, Fotida; a cincea, Paraschevi; i a asea, Chiriachi. Iar fiii mei acetia: cel dinti se numete Victor, care a fost numit mai pe urm de Domnul meu Iisus Hristos, Fotin; iar al doilea, care este cu mine, Iosi. Atunci Neron a zis: cu toii v-ai neles ntre voi s v supunei la chinuri i s murii pentru Nazarinean? i Sfnta a zis: da, toi pentru Dnsul, cu veselie i cu bucurie, vom muri.

Atunci mpratul a poruncit s fie supui toi sfinii la cele mai grele chinuri, pn ce vor nceta s mai cread n Hristos. ns cu ajutorul lui Dumnezeu, sfinii au ndurat toate felurile de chinuri, mrturisind cu trie c Hristos este Dumnezeu. Aceasta a fcut ca muli dintre chinuitori i dintre pgni care erau de fa s cread n Dumnezeul cretinilor i s mrturiseasc pe Hristos Dumnezeu adevrat. Din pricina aceasta au fost i ei supui la chinuri i ucii fiind au primit cununa muceniciei dimpreun cu Sfnta Fotini i cu toi sfinii care erau mpreun cu ea. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Anatoli, a doua sor a sfintei Fotini, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Foto, a treia sor a sfintei Fotini, care de sab ie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Fotida, a patra sor a ei, care fiind legat de doi copaci i despicndu-se, s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Paraschevi, a cincea sor a ei, care de sabie s -a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfintei Chiriachi, a asea sor a ei, care de sabie s -a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului mucenic Iosi, fiul sfintei Fotini, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfntului Fotin, cellalt fiu al sfintei Fotini, care de sabie s-a svrit. Tot n aceast zi, pomenirea sfinilor mucenici Sebastian, ducele, i Hristodul, care de sabie s-a svrit. Sfinii mucenici Sebastian i Hristodul au murit de sabie n vremea mpriei lui Nero (54-68). Ei au mpreun-ptimit cu sfnta muceni Fotini (sau Fotina).

Sfntul Nicolae Velimirovici - Proloagele de la Ohrida - Pomenirea Sfintei Mucenie Fotinia (20 martie)

Aceasta a fost femeia samarineanc care a fost nvrednicit de ansa rar de a sta de vorb cu Domnul Hristos la Fntna lui lacov de lng Sihar (loan 4: 431). Creznd n Hristos, Fotinia mai apoi a predicat Evanghelia mpreun cu Victor i losua, cei doi fii ai ei, i cu cele cinci surori ale ei, Anatolia, Fota, Fotida, Parascheva i Chiriaca. Ele au mers n Africa, n cetatea Cartagina. Acolo ele au fost arestate i duse la Roma, mprat fiind Nero, unde au fost aruncate n temni. Prin Pronia dumnezeiasc Domnina, fiica lui Nero, a intrat n legtur cu Sfnta Fotinia, prin care s-a convertit la Hristos. Dup ntemniare Sfnt Fotinia i surorile ei au luat toate mucenicia pentru Hristos. Sfnta Fotinia, care luminat a fost de nsui Mntuitorul la Fntna lui lacov de lng Sihar, a luat mucenicia fiind aruncat ntr-o fntn, i aa s-a strmutat la locaurile cele venice ale mpratului Hristos.

Cntare de laud la Sfnta Fotinia, Femeia Samarineanc

Samarineanca la fntn Pe Hristos l afl, i El nsui o lumineaz Cu lumina Adevrului Su. Sub Nero ea mucenicia primete Prin aruncarea ntr-o fntn, i astfel sufletul i-l d Lui Hristos Dumnezeu, Stpnul. Fiii ei slvii sunt Victor i losua, Pe ei maica lor Cu sfinenia i-a luminat. Cinci surori ale ei mucenicia au primit Pentru Numele lui Hristos, i acum mpreun cu ea n Ceruri se veselesc.

O, Fotinio, femeie a pocinei, Femeie a suferinei, Chipul tu acum cu venic lumin strlucete. Odinioar ai pregetat chiar ap Mntuitorului s-I dai. Dar mai la sfrit nu ai pregetat Chiar sngele s i-l veri pentru EL. Sufletul tu, odinioar ntunecat, Pe cnd nc samarineanc erai Mai strlucitor dect razele soarelui l-ai artat Cnd Cretin te-ai fcut. n Sihar pe Hristos L-ai propovduit cu fric, Dar la Roma slvit pe El L-ai mrturisit cu viaa. Iubirea omoar frica i pe om l face erou. O, Fotinia, iubirea pe tine Te-a preaslvit n veci. Incendieze Nero oricte Rome, Pe sufletul cretinesc s-l ard El nu va putea nicicnd. Trupurile Nero poate s le ucid Precum pe nite vase de lut, Dar asupra sufletului Fotiniei El nici o putere n-a avut. O, sfnt nemuritoare, Ajut-ne nou acum Cu rugciunile tale sfinte naintea Tronului Mntuitorului Hristos.

Alexandru Burac - Sfnta Muceni Fotini, cea izvortoare de ap vie

Biserica Ortodox pomenete astzi n calendarul ei pe Sfnta Muceni Fotini, despre care Sfntul Apostol Ioan d mrturie n Evanghelia sa, atunci cnd relateaz ntlnirea Mntuitorului cu femeia samarineanc la fntna lui Iacov. Ce dovezi avem despre mrturisirea nflcrat i neclintit a acestei sfinte mucenie? Cum s-a fcut ea izvor de ap vie pentru locuitorii cetii ei i ai altor inuturi? Am adus lumin acestor ntrebri printr-o scurt analiz a episodului biblic, cu ajutorul pr. lect. dr. Ilie Melniciuc, de la Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru Stniloae din Iai, i o prezentare a ptimirii ei din Vieile Sfinilor. Sfnta Muceni Fotini este femeia samarineanc, cea care i-a dat Mntuitorului ap la fntna lui Iacov. Sfntul Apostol Ioan red portretul acestei femei n dialogul cu Iisus. Printele Ilie Melniciuc ne spune despre acest episod, relatat n capitolul 4 al Evangheliei dup Ioan, c reprezint ntlnirea revelatoare a dou contrarii: Cel care tie (Hristos-Omul) i cea care caut (femeia samarineanc). Dialogul lui Iisus cu femeia samarineanc va scoate n eviden, pe de o parte, iniiativa

rbdtoare a lui Dumnezeu, gata s stimuleze i s depeasc ateptrile umane, iar pe de alt parte incapacitatea omului de a nelege i ptrundere revelaia, explic pr. Melniciuc. Doamne, d-mi aceast ap ca s nu mai nsetez Mntuitorul i spune femeii: Oricine bea din apa aceasta va nseta iari; dar cel ce va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va mai nseta n veac, cci apa pe care i-o voi da Eu se va face n el izvor de ap curgtoare spre via venic. Femeia a zis ctre El: Doamne, d-mi aceast ap ca s nu mai nsetez, nici s mai vin aici s scot. El vorbete despre apa duhovniceasc, dttoare de via. Apa cea vie despre care vorbete Hristos este harul care adap sufletul i l face izvor nesecat de via, bucurie i putere dumnezeiasc. Vedem cum, pentru a o face s neleag mai bine, Iisus conduce convorbirea pe un alt fga. Mntuitorul face naintea ei o minune, dezvluindu-i puterea de prooroc. El i adreseaz invitaia de a-i chema brbatul, tiind c ea se afla ntr-o situaie destul de delicat din acest punct de vedere. Ea avusese mai muli soi, ceea ce i conferea un statut de femeie marginalizat n acea epoc. De altfel, ne putem da seama de acest lucru i din faptul c ea era singur la fntn, nu n grup cu alte femei, aa cum era obiceiul. Dar Mntuitorul i cunoate cutrile sufleteti i de aceea i aduce n fa trecutul, pentru a-i putea da seama c este, spune pr. Ilie Melniciuc lipsit de sens spiritual, recunoscnd cu sinceritate lipsurile vieii ei. Astfel, ncepe s se trezeasc n ea o nelegere i o simire tot mai nalt: Doamne, vd c Tu eti prooroc. Merge mai departe i i pune nainte dou probleme actuale pentru acele timpuri: nchinarea ctre Dumnezeu la iudei i la samarineni i venirea lui Mesia. Pentru ea, la fel ca pentru toat lumea de atunci, ideea despre Mesia era ceva foarte ndeprtat. Iar acum, Domnul i spune ct se poate de direct: Eu sunt Mesia cel ateptat. Ea nu-I mai rspunde nimic, cci rmne fr glas. Atunci, femeia i-a lsat gleata i s-a dus n cetate i a zis oamenilor: Venii de vedei un om care mi-a spus toate cte am fcut. Nu cumva aceasta este Hristosul? i au ieit din cetate i veneau ctre El. Iisus i descoper acestei femei scopul ntruprii Sale, identitatea Lui - Fiul lui Dumnezeu - i minunata posibilitate de a primi apa vie a vieii venice cu Dumnezeu. I-a oferit cinstea de a fi un evanghelist care a mers s propovduiasc Evanghelia la poporul su. Unii dintre evreii ce respectau Legea cu strictee ar fi

putut s se simt ofensai fie i numai pentru faptul c li se adreseaz, i totui, acea femeie a fost aleas pentru ndeplinirea unei misiuni att de importante. Cu o rar ndemnare i putere de convingere, ea capteaz simplu i imediat atenia cetenilor Siharului. Mrturia ei aduce road mult, cci despre acetia evanghelistul spune, n finalul acestui episod: Iar femeii i-au zis: Credem nu numai pentru cuvntul tu, cci noi nine am auzit i tim c Acesta este cu adevrat Hristosul, Mntuitorul lumii. Detalii suplimentare despre viaa sa ulterioar acestui moment de cotitur n existena ei, aflm din Vieile Sfinilor. Se precizeaz n primul rnd c numele ei era Fotini (n grecete Luminat ) i c a primit botezul cretin de la Sfinii Apostoli, mpreun cu cei doi fii ai ei (Victor, devenit mai apoi Fotinos, i Iosi) i cu cele cinci surori (Anatoli, Fotos, Fotida, Paraschevi i Chiriachi), devenind nflcrai propovduitori i ntorcnd pe muli la credina n Hristos. Vremurile erau destul de potrivnice pentru cretini, ntruct mpratul Romei de atunci, Nero, pornise o mare prigoan mpotriva lor. Unul este cu adevrat Dumnezeu, Dumnezeul cretinilor! Victor, fiul cel mai mare al lui Fotini, era osta n armata roman i, datorit brbiei sale n rzboaiele purtate mpotriva arabilor, mpratul l fcuse voievod peste ntreaga Italie. Netiind c e cretin, i dduse misiunea de a prigoni pe fraii si de o credin, care se aflau n acel inut. Sebastian, ducele Italiei, tiind c Victor este cretin, cuta s-l conving cu viclenie s dea curs poruncii mpratului; de asemenea, l sftuia s i opreasc i mama i fratele de la a mai vesti n mod public Evanghelia lui Hristos. Victor s-a mpotrivit acestui fals prieten cu o replic de mrturisitor nenfricat: Eu sunt i voiesc s fiu propovduitor al lui Hristos, precum sunt i aceia, i las s vedem rul care ni se va face. Ultima ncercare de convingere din partea lui Sebastian (Eu, frate, te sftuiesc cele ce-i sunt de folos, iar tu socotete ce vrei s faci), a atras asupra acestuia o imediat orbire, nsoit de grele dureri, nct din cauza lor a rmas mut i a zcut n pat trei zile. A patra zi, a exclamat cu glas mare: Unul este cu adevrat Dumnezeu, Dumnezeul cretinilor! Astfel, Sebastian a primit botezul cretin i iniierea n nvtura Mntuitorului Hristos prin purtarea de grij a lui Victor. De ndat ce a ieit din apa botezului, i-a cptat vederea, spre marea uimire a unor slujitori pgni, ce au alergat i ei la Victor s primeasc botezul.

Toate acestea au ajuns imediat la urechile mpratului Nero, ceea ce l -a determinat s trimit ostai n Italia pentru a-i aduna pe toi cretinii la Roma. Mntuitorul Hristos s-a artat lui Victor i i-a vestit aceast primejdie ce se va abate asupra lor, spunndu-i c de atunci nainte numele lui va fi Fotinos, pentru c pe muli va lumina spre a crede n El. La fel S-a artat Mntuitorul i Sfintei Fotini, vestindu-i cele ce avea s ptimeasc. Ea se afla atunci n Cartagina cu cellalt fiu al ei, Iosi, de unde, mpreun cu muli cretini, au pornit spre Roma spre a face i acolo misiune. Toat cetatea Romei s -a tulburat de ndrzneala cu care aceti cretini, n frunte cu Fotini, i propovduiau credina. Tirania persecutorilor n faa rbdrii cu credin Cu toii au fost adui n faa mpratului, fiind ameninai cu o moarte n grele chinuri dac nu se vor lepda de Hristos. Socotind moartea pentru Mntuitorul lor ca pe o mare bucurie i cinste, toi s-au nvoit pentru a rbda orice li s-ar face. Nero a dat porunc s fie supui unor groaznice i greu de imaginat chinuri, din care n repetate rnduri au ieit nevtmai, prin minune dumnezeiasc, dnd slav lui Dumnezeu i mrturisind astfel mreia Lui. Feluritele torturi pe care Sfnta Fotini i cei mpreun cu ea le-au ptimit au fost dintre cele mai tiranice i peste putere de suportat: ncercarea de a li se zdrobi ncheieturile minilor cu ciocane de fier, aruncarea ntr-un cuptor ncins, primirea de otrvuri, turnarea de plumb topit pe spatele lor, aruncarea ntr -o temni ntunecoas plin de erpi veninoi, rstignirea cu capul n jos, jupuirea pielii de pe trupuri. Din toate acestea, Dumnezeu i-a scos teferi spre uimirea crescnd a martorilor, inclusiv a mpratului, i spre ntoarcerea unora la credina cretin. Este cazul fiicei lui Nero, Domnina care, fiind trimis cu gndul de a o ndupleca pe Sfnta Fotini s-i lepede credina, a devenit ea nsi cretin i a primit botezul, mpreun cu alte o sut de slujitoare ale ei. La fel s-a ntmplat i cu vrjitorul Lambadie, care a pregtit otrvurile aductoare de moarte: vznd c aceti ptimitori pentru Hris tos nu sunt cu nimic vtmai, a crezut n Fiul lui Dumnezeu i s -a nvrednicit i el de sfntul botez, primind numele de Teoclit i fiindu -i tiat capul cu sabia, la porunca mpratului.

n cele din urm, cei mai muli dintre mrturisitori au fost omori prin sabie. Fotida i-a aflat cumplitul sfrit fiind legat de doi copaci, care i -au despicat trupul n dou. Sfnta Fotini a rmas singura care nu a ptimit o moarte dureroas, ci, fiind nchis o vreme n temni, i-a dat sufletul n minile Mntuitorului ei.

Radu Alexandru - Biserica Sfnta Fotini din Mantinia

Biserica Sfnta Fotini este situat la 12 km de Tripoli (Grecia) ntr -o zon de cmpie, n apropierea ruinelor Mantiniei antice. Prin arhitectura sa, biserica Sfnta Fotini, este mai puin obinuit. Din acest motiv i prerile vizitatorilor cu privire la aceast variaz de la "unul dintre cele mai frumoase locauri de cult, pn la o "aberaie arhitectural. Cert este ns faptul c pe oricare vizitator, biserica S fnta Fotini nu l las indiferent. Oraul antic Mantinia cu zidurile sale, turnurile, agora, teatrul i celelalte cldiri publice, a fost ntemeiat n cmpia Mantinia n perioada geometric, dei n perioada preistoric fusese situat pe acopolele "Gortsouli. Au fost descoperite n locaia iniial o serie de structuri preistorice i cteva temple. n perioada roman, oraul era numit Antinogenia. n prezent, locul a fost recunoscut oficial c a proprietate a statului i zon arheologic. Spturi arheologice n Mantinia au fost conduse de coala Arheologic Francez din Atena, la nceputul secolului trecut.

Lucrrile de construcie la aceast biseric au nceput n 1969, fiind finalizat n 1973, dup planurile arhitectului i pictorului Kostas Papatheodorou. Slujba de sfinire a bisericii a fost oficiat n 1978 de ctre episcopul Teoclit Filippeos.

Biserica Sfnta Fotini se distinge prin arhitectura sa original ce reprezint un amestec al mai multor stiluri, de la arhitectura tradiional greceasc pn la cea bizantin. Decorul trimite mai ales la arhitectura clasic antic. Incinta locaului este mpodobit de asemenea prin construcii de inspiraie antic iar n apropierea bisericii, vizitatorii pot observa alte edificii n stil antic.

Intenia arhitectului a fost s mbine influenele tradiionale greceti cu stilul grecesc antic, oferind o punte de legtur ntre vechi perioada clasic este reprezentat de Mantinia antic i nou, aceea a tradiiei arhitecturale a Greciei moderne.

La construcia bisericii au fost folosite o parte din materialele descoperite n cadrul sitului arheologic din Mantinia.

La vest de biseric este Fntna lui Iacov, care simbolizeaz totodat ntlnirea lui Iisus cu femeia samaritean. n curtea bisericii se afl Grdina Eroilor n cinstea tuturor eroilor originari din Mantinia care au luptat pentru ara i pentru credina ortodox.

Locaul de cult a fost nchinat Sfintei Mucenie Fotini (26 februarie), femeia samarineanc despre care povestete Evanghelistul Ioan, c a vorbit cu Dumnezeul nostru Iisus Hristos la puul lui Iacov i a crezut n El. Potrivit tradiiei, dup nlarea Domnului la cer i dup Pogorrea Sfntului Duh, aceasta s-a botezat de ctre Sfinii Apostoli, mpreun cu doi fii ai ei i cu cinci surori, urmnd lor i propovduind credina ntru Hristos din loc n loc i din ar n ar, ntorcnd pe muli slujitori de idoli de la pgntate, fcndu -i cretini. Sfnta Fotini a primit moarte muceniceasc n timpul lui Nero.

La fntna lui Iacov, n Sichem (Nablus)

Samaria capitala regiunii, Sichem (Nablus) situat la poalele Muntelui Garizim muntele sfnt al samaritenilor. n Sichem se afl fntna lui Iacov, locul ntlnirii Mntuitorului cu Femeia Samariteanc, Sfnta Mucenic Fotini. Patriarhia greceasc a construit o frumoas biseric pe locul celei ridicate de Sfnta Elena n sec IV. La 29 noiembrie 1979, aici a fost ucis Printele Filumen, canonizat la 29 nov. 2009 Sfntul Nou Mucenic Filumen, ale crui sfinte moate au fost aduse aici.

Sfnta Muceni Fotini - ocrotitoarea celor ce poart numele Luminia

Fotinia (fem.) nume afectiv cu implicaie devoional cretin, corespunde numelui personal grecesc Photein, un derivat de la substantivul grecesc phos, photos, lumin. Numele personal este corelat i cu adjectivul photeinos, strlucitor, luminos, fie este considerat un derivat cu sufixul -inos de la Phota, numele grecesc al srbtorii Botezului Domnului (Boboteaza). Nume calendaristic cretin. Intermediar slav i neogrecesc. Forme vechi atestate la noi: Fota, Fotea, Fotie i fem. Fotina, Fotinia, Fotin ica, Luminia.

Biserica Ortodox Greac - St Photina at Jacob's Well

Church of Sf. Photina at Bir Ya'qub Jacobs Well

Cristelni din Biserica Sf.. Photina

Icoane

Dionisie din Furna arat c Sfnta Fotini samarineanca se zugrvete dup chipul muceniciei sale, mpreun cu cei ce s-au svrit mpreun cu dnsa. Dionisie mai arat cum se zugrvete ntlnirea dintre Domnul Hristos i Sfnta Fotini, dup cum urmeaz: Hristos st pe o piatr, lng puul lui Iacov, iar lng acesta, o femeie (cu capul gol sau cu purtnd un vl), i lng ea un vas mare de ap. n mna stng ine o ciutur (gleat de ap) goal, iar mna dreapt o ntinde spre Hristos, Care face spre ea semnul binecuvntrii. Ceva mai n spate se zugrvete o cetate i apostolii care se apropie de Hristos, uimii de cele vzute (Erminia picturii bizantine, Sophia, Bucureti, 2000, pp. 104, 198). Cnd este zugrvit singur, Sf. Muceni Fotini poart n mn o cruce, semnul muceniciei.

St. Photini and St. Maximus

Moatele Sfintei Mucenie Fotini din imagine se gsesc la Mnstirea Dionisiu.

Sts. Porphyrius, Bishop of Gaza, Photo, Photis Photini & Sebastianus 26th February

Doamne, d-mi aceast ap ca s nu mai nsetez

Bucur-te, Sfnt Fotini, cea luminat , nva-ne i pe noi s primim apa vie de care i-a vorbit Domnul i s ne nchinm Lui cu adevrat .