Sunteți pe pagina 1din 17

CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR, NECAZURILOR I SUFERINELOR NOASTRE

- prima parte 1. DE CE NE NBOLN!"I#$


Majoritatea oamenilor privesc boala ca pe un ghinion n viaa lor, o nedreptate, mai ales dac este vorba de o maladie ereditar sau e luat de la cineva. Orice boal sau accident aprut n viaa ta a fost provocat de tine. Boala este pur i simplu un semnal al corpului tu. S%pra&'()tii(*a ta, latura ta divin, Dume eul tu interior i trimite un mesaj ca s!i atrag atenia asupra faptului c n aciunile, vorbele i g"ndurile tale este ceva care se opune legii iubirii. De aceea este necesar s capte i mesajul i s mulumeti supracontiinei tale c i l!a transmis. Dac nu reueti s descifre i mesajul, bolile i accidentele tale nu vor face dec"t s se intensifice. #nd starea de ru persist, e timpul s ve i neaprat despre ce e vorba. Dac boala e puternic nseamn c ea s!a instalat n tine de mult vreme. $ste sufletul tu care strig ajutor. %rebuie s revii pe drumul cel bun, pe drumul dragostei. &iecare boal, indispo iie sau accident nu este dec"t un semnal. Boala ncetea de ndat ce ai neles mesajul. #u c"t dorete omul mai mult s se schimbe cu at"t mai repede i mai uor se desfoar nsntoirea lui. Bolile sunt cu miile, iar cau a este una singur' i(+%,i&ie(ta i%-ire .e D%m(e/e%. De ndat ce ncetm s n uim ctre Divin noi ne cufundm n uman i ncepem s depindem de acesta, adic de via, desftare se(ual, m"ncare, dorine i contiin. #u c"t depindem mai mult de acestea cu at"t mai mare va fi mbolnvirea. %oate aceste boli se lecuiesc ntr!un singur mod' s accepi pierderea umanului, s ve i n aceasta voina divin i s nelegi c fr boal nu e(ist de voltare spiritual. Boala este un bec rou care ne averti ea asupra faptului c noi ne aflm pe un drum greit. Da&0 a(i 1( )ir ,a&i pr'+tii, repet2(. 3re)e4i4e, 5i(e ' 5reme a p40*ii pri( -'a4a pe &are +i(3%r *i-ai &reat-'. De fapt boala se datorete pierderii divinului din noi, iar nsntoirea este re ultatul restabilirii acestei legturi. )ractic te 5i(.e&i tr%pe)te .a&0 te-ai 5i(.e&at +%,4ete)te. *oi oamenii suntem alctuii din trei componente' trup, suflet i spirit, asemeni +finei %reimi' %atl, &iul i +f"ntul Duh i orice de echilibru al uneia din cele trei structuri ne aduce suferin. B'a4a )i +tarea .e r0% +%(t 'p%+e +0(0t0*ii )i +t0rii .e -i(e )i +e ma(i,e+t0 1( rea4itatea ta .i( 5i(a ta. %u nu poi s fii bolnav fr ca la un anumit nivel s!i cau e i boala i poi s te faci iari bine ntr!o clip, pur i simplu deci "nd aceasta. Oamenii care nu cred n Dumne eu sunt mai e(pui bolilor datorit coeficientului de imunitate care este foarte sc ut, De acea, oamenii credincioi sunt mai sntoi psihic i fi ic dec"t cei care nu au credin. Dr%m%4 1(+0(0t')irii e+te .r%m%4 &2tre D%m(e/e%. T'ate -'4i4e +%(t a%t'&reate. )"n i doctorii i dau seama acum de modul n care oamenii se autombolnvesc. Oamenii cu un orgoliu interior crescut atrag boala i nenorocirea. Boala ne oblig s ne schimbm luntric, s ne transformm, s acumulm iubire pentru Dumne eu. #u c"t mai puternic se schimb omul luntric n direcia bun cu at"t mai puine medicamente i sunt necesare i mai repede poate nvinge boala. ,ntotdeauna bolile apar n c"mpul energetic al omului cu muli ani nainte ca ele s se manifeste n planul fi ic. #"mpul energetic este primordial n raport cu corpul i i determin acestuia soarta, caracterul i starea fi c. Organismul trebuie s bloche e programele distructive ce au ptruns n c"mpul omului. #u c"t este mai puternic i mai periculos programul distructiv, cu at"t mai eficient i mai sigur poate s fie blocarea acestuia, adic boala.

#"nd omul ncalc -egile +upreme se abate de la calea sa de evoluie, i se deformea structura energetic, apar bree n sistemul su defensiv i el devine o prad uoar pentru virusu, care ndeplinete funciile unui program punitiv. Omul ncepe s fie bolnav. Bolile grave contribuie la protejarea structurii spirituale. Da&0 .i+tr%3em arm'(ia .i(tre ('i )i %(i5er+ 5'm a5ea parte .e -'4i, (e,eri&ire, (e&a/%ri )i +%,eri(*e. ."ndurile sumbre, pline de nencredre, grijile, ura i frica, mpreun cu rudele lor' an(ietatea, amrciunea, nerbdarea, avariia, lipsa de amabilitate, obiceiul de a judeca pe alii i de a!i condamna, toate acestea atac trupul la nivelul celulei, ceea ce va conduce la suferin, nefericire i deprimare. ,n aceste condiii este imposibil s ai un corp sntos. )rin g"ndurile, dorinele i obiceiurile noastre inducem sntate sau boal n corpul fi ic. *oi suntem singurii rspun tori pentru starea noastr de sntate, pentru fericirea i nereuitele noastre. N% D%m(e/e% (e trimite -'4i, a&&i.e(te +a% +%,eri(*e, &i ('i (i 4e &reem +i(3%ri pri( 32(.%ri4e ('a+tre .i+tr%&ti5e. #u alte cuvinte, culegem ce am semnat n trecut. +entimentul de prosperitate prin re onan atrage prosperitatea. A-*i ,i team0 .e ' -'a40 1(+eam(0 a-i 1(4e+(i e5'4%*ia, a ' pr'5'&a. Dac avei g"nduri despre boal i suferin trupul va atrage aceste g"nduri n corpul fi ic. ."ndii!v c 1(t2mp40ri4e (% +%(t &a%/e &i e,e&te a4e +t0rii me(ta4e 1( &are 50 &'mp4a&e*i. Boala nu trebuie considerat ca o pedeaps sau ca o nedreptate. $a este cel mai drept act din e(istena noastr, pentru c a fost generat de comportamentul nostru mental i afectiv. Pri( 32(. 'm%4 +e 1m-'4(05e)te )i t't pri( 32(. e4 +e 5i(.e&0. Ori&e -'a40 p'r(e)te .i( mi(te. #%4*i -'4(a5i 1)i pre30te+& 1( me(ta4, &% +tr0.%i(*0, a(ii .e-a r2(.%4, ' 1(-'4(05ire .e,i(iti50. *imic nu se manifest n corp fr s aib un prototip mental corespun tor. A.e50rata 5i(.e&are 1(&epe 1( m'me(t%4 1( &are (e 32(.im &e am 5rea +0 ,a&em at%(&i &2(. (e 5'm re&2)ti3a +0(0tatea. *u tratamentul medical este cau a vindecrii, ci credina ferm. 6De vei crede, toate sunt cu putin celui care crede 6. /Marcu 0, 123 C2(. +%(tem -'4(a5i +0 &erem +0 (i +e .ea +0(0tate )i (% +0 ,im 5i(.e&a*i .e -'a40. ( &a/%4 %(%i 'm -'4(a5, &% &2t 50 teme*i mai m%4t pe(tr% e4 &% at2t pr'.%&e*i %( r0% mai mare )i-4 1mpie.i&a*i +0 +%pra5ie*%ia+&0. #"nd se mbolnvete cineva s!i acordm un ajutor minim i foarte detaat, nu unul sufocant. Ate(*ia e7a3erat0 1( timp%4 -'4ii 1(tre*i(e -'a4a )i .epe(.e(*a. Da&0 &'mp0time)ti %( 'm, te p'*i 1m-'4(05i. )e om poi s!l ajui, dar nu s!l comptimeti. #omptimirea se adresea corpului i poate prejudicia spiritul omului. #"nd comptimeti un om bolnav nseamn s nu fii de acord cu boala lui, dar nu iei n considerare cau ele spirituale ale bolii respective, care favori ea destrmarea spiritului. De aceea, -'a4a tre-%ie a&&eptat0 &% +mere(ie. +ingura soluie a celorlali este +0 +e r'a3e pe(tr% +0(0tatea 4%i, .ar (% +0-4 &'mp0timea+&0. #e.i&%4 pa(+ea/0 ra(a )i D%m(e/e% ' 5i(.e&0. #"nd rana este tratat cu iubire ea se vindec repede. 4indecarea poate fi instantanee sau poate dura o via, n funcie de c"t de mult a!i capitulat n faa iubirii. ,n msura n care putem pstra n suflet starea de bucurie i iubire vom putea s nvingem treptat orice boal. 4indecrile au loc doar atunci c"nd greelile sunt pltite, leciile nvate, atenionarea luat n seam. *u este suficient s acceptm boala, tre-%ie +0 (e -%&%r0m &0 ea (e +a45ea/0 +%,4et%4 )i tr%p%4. *oi trebuie s acceptm toate umilinele, neplcerile pricinuite trupului nostru prin intermediul crora ni se purific sufletul. Obiceiul oamenilor de a discuta n societate despre simtomele diverselor boli, cau ele lor, mori, agonii i scene de comar atra3 a+%pra 4'r %( t're(t .e impre+ii .0%(0t'are, &are 4e 5'r pri&i(%i -'4i )i +%,eri(*e. S0 (% %ita*i 4'&%4 1( &are 5-a*i (0+&%t. De locul n care ai v ut lumina ilei i de poporul din care v tragei v!a leagat i v leag ntotdeauna energii uriae, cu influene nebnuite. +

nu uitai c un om bolnav va fi ajutat cel mai bine s se vindece n locul n care s!a nscut, pentru c numai acolo paternul lui bioenergetic funcionea cel mai bine. Dac avem curajul s fim cinstii cu noi putem uor s observm c' 8%m0tate .i( 5ia*0 (e +tr0.%im +0 (e .i+tr%3em +0(0tatea pe(tr% a5ere, pentru ca apoi 1( &ea4a4t0 8%m0tate +0 &9e4t%im a5erea pe(tr% a (e re&2)ti3a +0(0tatea, c"t se mai poate din ea.

:. CAUZELE SPIRITUALE ALE BOLILOR


)rin boal omul trebuie s neleag c a greit undeva pe drumul vieii i p"n nu!i elimin greeala nu se poate vindeca dec"t parial, deoarece n el persist cau a generatoare de ru. De aceea trebuie ca mai nt"i s fie depistat cau a bolii, iar bolnavul s neleag s evite pe viitor greelile comise, Dac nu se elimin cau a aceasta poate alimenta n continuare boala sau poate migra de la un organ la altul. C2(. &a%/e4e 5'r ,i e4imi(ate -'a4a 5a .i+p0rea. 5stfel' 6 ACNEEA /courile3' nseamn neacceptarea propriei persoane. *u i place propria persoan. 6 ALCOOLIS#UL; implic probleme legate de tatl su7 trebuie cultivt detaarea de acesta. 5lcoolicul prsete familia, slujba, viaa, dar nu se las de alcool. $l se afl n relaie de dependen de alcool i aceasta nseamn c din suflet lipsete iubirea. Per+'a(a tre-%ie +0 i%-ea+&0. + iubeasc lumea din jur i, dac acest sentiment i lipsete, n suflet i se instalea o stare de disconfort, de chin spiritual. De aceea el ncearc s!i reprime aceast durere prin orice mijloace. %rebuie ca omul s ncete e s mai poarte suprarea pe lumea din jur i s intre n armonie cu ea, pentru c armonia nseamn iubire. #ine de nimeni nu este iubit i pe nimeni nu iubete foarte uor se pierde n valurile ispitelor. #ei mai muli dintre oamenii nenorocii i dintre fctorii de rele sunt jertfe ale unei copilrii triste, n care au fost lipsii de iubire i de purtarea de grije. A&e)tia (% a% a8%(+ +0 i%-ea+&0 pe (ime(i. N% tre-%ie %itat (i&i'.at0 &0 4%&r%ri4e &are (e ,a& .epe(.e(*i 3e(erea/0 (%mai +%,eri(*0. 6 AFECIUNILE PUL#ONARE; pstrea deseori jale reprimat, neca uri, suprri, frica de a simi plcerea i bucuriile vieii. %uberculo a arat c ntr!o via anterioar persoana respectiv a trit numai pentru valorile materiale.."ndirea rului despre lumea nconjurtoare. %uberculo a, pneumonia i bronita se datorea unor suprri de lung durat. #"nd nu iubim lumea nconjurtoare au de suferit plm"nii. 6 AFECIUNI LA SUPRARENALE; nseamn indiferen, ignoran fa de sine, an(ietate. 6 ALER<IILE; sunt re ultatul suprrilor interioare, al nemulumirilor fa de oamenii apropiai i lumea nconjurtoare. 6 A#I<DALITA; repre int consecinele strilor de team, a emoiilor reprimate. 6 ANE#IA; este o utili are incorect a o(igenului la nivelul globulelor roii i este consecina unui refu de a!i utili a talentele n serviciul aproapelui. 6 AN<=INA; repre int teama de a se e(prima sau de a cere ceva prinilor sau partenerului. 6 APENDICITA; frica de via, blocarea curgerii binelui 6 ARTRITA; apare la persoanele care nu sunt iubite. +pirit prea critic i rigiditate provenit din mental. *u ncerca s!i schimbi pe ceilali, accept!i pe ceilali aa cum sunt. Dac artrita e pre ent la nivelul m"inilor, braelor, picioarelor i oldurilor eti ncredinat c oamenii se folosesc de tine. ,n realitate nu e(primi ceea ce vrei. 5ccept ntotdeauna s te sacrifici pentru ceilali i apoi s ncepi s!i critici. #orpul tu i spune c e vremea s te afirmi prin tine nsui. 6 ARTEROSCLEROZA; re isten, tensiuni, refu ul de a vedea binele.

6 AST#UL; iubire ascuns, nbuit. )l"ns suprimat. O femeie i!a alungat fica din cas. 5ceasta a crescut, apoi s!a mbolnvit de astm, care nu a mai putut fi tratat cu medicamente. #"nd fica a reuit s!i ierte mama, astmul i!a trecut. 6 AUTIS#; ntro e(perien anterioar, individul a manifestat refu al societii /mi antropie3, duc"nd o via marginal. 5cum singura soluie este iubirea pe care va trebui s o druiasc i s o primeasc de la apropiaii si. 6 ATAC, APOPLE>IE; fuga de familie, de sine i de via. 8n accident indic un sentiment de vinovie. 8n accident este de fapt un avertisment n plus pentru a deveni contient de faptul c e inutil s te simi vinovat. 6 BAZINUL; repre int aspecte creatoare i procreatoare ale individului. O problem a ba inului sublinia c cha9ra rdcin nu funcionea corect. ,n general, disfuncia se datorea schemelor negative privind se(ualitatea. 6 BILA; plcerea pentru mncruri fierbini, iui, acre, uscate i srate deranjea funcia bilei. De asemenea m"nia, suprarea, frica, activitatea se(ual e(cesiv sunt factori de dereglare a bilei. 6 BOALA PAR?INSON; repre int teama i dorina intens de a controla tot i pe toi. 6 BOLILE DE PIELE; apar datorit acumulrii to(inelor n s"nge. Dar mai sunt generate i de tulburrile hormonale. )roblema pielei sublinia teama individului de a se e(prima total, de a fi el nsui, de a se deschide complet. )soria isul i alte boli de piele repre int o lips de iubire pentru sine i o respingere a tot ce viaa i ofer individului. )soria isul poate fi i cau a unui orgoliu nestvilit, o trufie e(acerbat. #onflictul psihic cu spaiul poate predispune la boli de piele. 6 BRONITA; se declanea ntr!un mediu familial foarte tensionat. 6 BOLILE NER"OASE; se refer la sistemul nervos central, cel care conduce, coordonea toat viaa omului. $l repre int comandamentul suprem al sistemului nervos i al ntregului organism. +tarea pe care medicii o numesc .epre+ie este o lips a dorinei de a tri. 5cest program poate fi o urmare a lipsei dorinei de a avea copii sau se nate un copil nedorit /fat n loc de biat sau invers, .a.3. De fapt cele mai multe greeli ale prinilor n timpul sarcinii fa de viitorul copil crea acestuia un program de autodistrugere. De aceea deprimarea odat instalat nu mai poate fi uor vindecat. C2(. te +im*i &'(ti(%% (e,eri&it )i (em%4*%mit, &2(. (imi& .i( 8%r (%-*i mai p4a&e te 1(.rep*i +pre .epre+ie. Depresia este o agresiune mpotriva ta nsui. #onflictul cu spaiul n care trieti predispune la di armonii nervoase. .rijile permanente sunt pcate mpotriva propriei tale naturi. $le au urmri asupra sistemului nervos sau asupra acelor boli care in de somati ri nervoase. *emulumirea de sine, nencrederea n propria persoan duce la di armonii psihice, bolile de vedere, de au , de percepie. Dac te autoculpabili e i, predispo iia de a achi iiona o boal psihic este foarte mare. +tresul, tensiunea, ngrijorarea provoc insomnie, dureri de cap, alergii, boli cronice, ulcere, tensiune arterial, infecii etc. Bolile pe fond nervos provin din ciud, m"nie i alimentarea cu g"nduri negative. +trile de stres din copilrie i adolescen care n!au fost depite pot influena negativ caracterul, sntatea i soarta urmailor. Dac un om pstrea pic celui decedat, acest lucru se va reflecta negativ asupra sa i poate duce la diferite boli, tulburri psihice, schimbarea caracterului. #ei care nu cred n Dumne eu sunt alienai, nstrinai, ndeprtai de natura uman, de Dumne eu. De a&eia 'ame(ii &are (% &re. 1( D%m(e/e% +%(t mai e7p%)i 4a -'4i .at'rit0 +&0.erii &'e,i&ie(t%4%i .e im%(itate.

*elinitea este ucigtoare. 4alul de nelinite din sufletul nostru este oglinda angoasei, a an(ietii, fricii etc. *evro a an(ioas se caracteri ea printr!o stare de

nelinite, adesea e(trem, cu fric de moarte i cu sufocri, cu palpitaii, transpiraii, ameeli, tremurturi i cu sen aia de oprire a inimii.
6 CANCERUL; este boala ntristrii, reprimarea sentimentului negativ, deprimarea i nemulumirea fa de sine, de soart i ataament fa de viitor. Bolnavii de cancer cad n depresie i regret trecutul. :egenerarea iubirii fa de ali oameni este prima cale spre vindecarea cancerului i a altor boli. &emeile care in mari suprri n profun ime se mbolnvesc de cancer. De fapt toate emoiile nbuite produc cancerul. $moiile ascunse mult vreme n tine sf"resc prin a e(ploda, ceea ce provoac i e(plo ia celulelor din corpul tu. Dac jignim prin cuvinte persoana iubit putem s ne alegem cu cancer la bu e, la limb sau gingii, iar dac vom critica n permanen ne vom mbolnvi de cancer hepatic. Dac ne vom supra n permanen pe persoana iubit, pe sine i pe soart ne vom mbolnvi de cancer la piept. Dac vom g"ndi agresiv despre cei apropiai riscm un cancer la stomac. #au a spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat cel puin jumtate din leciile 9armice ce i!au fost propuse n aceast via, refu "nd astfel evoluia. #ancerul repre int o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. De fapt, cancerul este o boal a sufletului i .e a&eea tre-%ie 5i(.e&at 1(t2i +%,4et%4. 6 CANCERUL #A#AR; se datorea suprrilor pe tema iubirii i o permanent nemulumire n legtur cu banii, cu situaia material. 6 CANCERUL LA PROSTAT!; apare datorit lipsei dorinei de a tri, care lovete n prima cha9r. #ancerul stopea dorina de a!i ucide propriul suflet. 6 CEFALEE, #I<RENELE; suprarea puternic pe un semen al tu duce la un blocaj energetic.:emediul se reali ea prin schimbarea g"ndului de ur n pace i adoptarea unei g"ndiri po itive. :estabilind legea iubirii prin iertare i recapei sntatea. 6 CEAFA NEPENIT!; refu ul de a se schimba, teama de noutate. 6 CELULITA; nseamn m"nie depo itat. 6 C=ELIA; e(prim team, tensiune i ncercarea de a controla totul. *encrederea n procesul vieii. 6 COLESTEROLUL CRESCUT; corespunde nspririi naturii sentimentale, rigiditii persoanelor care i crea o carapace de protecie. 5cel individ are o mare team de a accepta bucuria. E4 ar tre-%i &a 1( perma(e(*0 +0 4a+e em'*ia )i e(er3ia i%-irii +0 &%r30 pri( ,ii(*a 4%i. 6 COLOANA "ERTEBRAL!; este a(ul care poart amprenta mplinirilor noastre, a blocajelor noastre i a temerilor noastre, a refu ului de a evolua, de a iubi, a tuturor suferinelor i temerilor pe care acestea le generea . Durerea n coloana vertebral este de regul suprarea pe omul apropiat, pe sine i pe soart. Dac amploarea suprrilor este mare poate s apar o deformare a coloanei, o fractur sau s se forme e o cocoae. ,n aceast situaie trebuie +0 50 r%3a*i pe(tr% .5+. )i pe(tr% 1(tre3%4 (eam ca s fie ndeprtate suprrile, nemulumirile de sine, de situaie i de soart. Omul apropiat, ndrgit, este dat de soart i Dumne eu, iar suprrile mari la adresa lui sunt, simultan, suprri pe soart i Dumne eu.

Blocajele n partea de jos a coloanei indic teama de viitor i lipsa de susinere financiar. Durerile sau blocajele n partea de mijloc a coloanei indic un sentiment de culpabilitate i dificulti de detaare fa de trecut. Durerile sau blocajele n partea de sus a coloanei indic nenelegerea de ctre anturaj, o lips de susinere afectiv, impresia permanent c are nite responsabiliti greu de suportat. O sciatic, de e(emplu, indic teama de viitor i de problemele bneti, nesusinerea din partea anturajului. &racturile de coloan apar nu numai c te superi ru, dar i pentru c te superi pe cineva. Oamenii suprcioi nu tiu s accepte umilirea dorinelor i, de aceea, au coloana ncovoiat. .

6 CO#A; fuga de cineva sau de ceva. 6 CON<ESTIA CEREBRAL!; se datorea respingerii vieii i afiarea unei ncp"nri. 8ra se nate n cap i se blochea prin traumatism cranio!cerebral. 6 CON@UCTI"ITA; m"nie nee(primat, frustare. 6 CONSTIPAIA; ataament, posesivitate, refu de a se debarasa de vechile scheme devenite inutile. *u vrea s fac loc la ceva nou. %rebuie s lase trecutul i s mearg mai departe. 6 DE<ETELE ARTRITICE; dorina de a fi pedepsit, culpabili ri, sen aia de victim. 6 DIAREEA; team, refu ul de a slbi ncordarea. :efu ul de accepta idei noi. 6 DIABETUL; nu!i at"t o boal c"t o reacie de aprare a organi mului. Organismul trebuie s bloche e programele distructive ale altor oameni ptrunse n c"mpul acestuia. #u c"t mai puternic i mai periculos este programul distructiv cu at"t mai eficient i mai sigur trebuie s fie blocarea acestuia, respectiv a bolii semnalate. Ca%/a pri(&ipa40 e+te .'rirea %(%i r0% .i( t't +%,4et%4 %(ei per+'a(e i%-ite )i .e &are te-ai .e+p0r*it. 5ceste sentimente provoac diabetul pentru c au ucis iubirea i prin aceasta legtura cu cosmosul. De aceea s nu renunai niciodat la persoana iubit. -a paispre ece ani o fat se ndrgostete puternic de un t"nr, ns a trebuit s se despart c erau incompatibili. &ata a nceput s!l urasc de moarte pe t"nr. )rin uciderea acestei iubiri ea a cptat diabet, ntruc"t a nclcat legile de ba ale universului. +!a produs o ruptur ntre ea i Dumne eu. 6 DINII; .i,i&%4t0*i 1( a 4%a .e&i/ii. Distrugerea dinilor apare ca efect al vorbelor rele adresate prinilor, rudelor i urarea rului oamenilor apropiai. )l"ngerea de soarta proprie i o alimentaie incorect, e(istena gelo iei i a suprrilor ascunse. O durere a dinilor nseamn c e timpul s iei o deci ie fr s!i fie team de re ultate.. ,ntruc"t dinii in de dorine, lipsa dinilor din fa este dovada unei blocri dure a s;(ualitii necontrolate. 6 ENCEFALOPATIE; certurile foarte puternice nainte de naterea unui copil, ajung"nd p"n la limita divorului i, chiar, la g"nduri de sinucidere fi(ea n structura c"mpului copilului programe puternic distructive. #opilul care se nate pltete prin aceast boal. 6 EPILEPSIA; este re ultatul unei depresii de profun ime. 6 FEBRA; este un semn de furie interioar gata s e(plode e. %oate dorinele nbuite, nchise n tine e(plodea . ,ncetea s aduni totul n tine. +uprarea i furia nu!i sunt benefice, te pedepseti singur. 6 FICATUL; este organul care ripostea la suprarile pe oamenii apropiai i pstrea deseori m"nie reprimat. &icatul este sediul celor mai negative emoii /ura, m"nia, furia3. )roblemele de ficat vin dintr!o m"nie ndreptat mpotriva propriei persoane, ca re ultat al unui conflict ntre suflet i mental. &icatul sufer la persoanele crora le place s fac o apreciere dur a celor apropiai. +tresurile de orice natur au un efect negativ asupra ficatului. &icatul este un instrument al sufletului i, de aceea tratame(t%4 .epre+iei (% p'ate ,i .e+p0r*it .e &e4 a4 ,i&at%4%i. O mare putere o au emoiile asupra ficatului i a secreiilor bilei. $moiile po itive < bucuria, buna dispo iie, voia bun < mresc secreia bilei, iar suprrile o opresc parial sau complect. Fi&at%4 e+te ,'arte +e(+i-i4 4a +%p0r0ri. + ne amintim de un proverb popular care spune de suprare i s!a vrsat fierea n s"nge. S%p0r0ri4e a3re+i5e pe 'ame(ii apr'pia*i .etermi(0 &a(&er%4 ,i&at%4%i. )roblemele de ve ic biliar arat ngustime de spirit. =cterul se poate declana la individul care sufer un prejudiciu pe care el nu!l va ti s!l ndrepte. >epatita repre int re isten la schimbare. :efu ul de a vedea limpede, de a discerne.

Fi&at%4 e+te 4e3at )i .e &re.i(*0. #redina n univers permite emoiilor negative s curg pentru a cura ficatul. 6 FRI<IDITATEA; team, negarea plcerii. #redina c se(ul este ru. )arteneri insensibili. 6 <A#BELE; repre int personalitatea, $u!- inferior. +unt n analogie cu semnul vrstorului. 6 <ATUL; orice problem legat de g"t corespunde temerii de a ntreba i de a se e(prima, sau un blocaj al creativitii inspirate. :efu ul schimbrii, rigiditate, m"nie ascuns datorit unor cuvinte jignitoare. 6 <ENUC=II; simboli ea legtura ntre suflet i personalitate. O problem la genuchi indic o ndeprtare de scopul su din aceast ncarnare i un refu de a evolua, m"ndrie nmaga inat, ncp"nare i lips de fle(ibilitate.. 6 <IN<IILE; durerea gingiilor nseamn c trebuie s!i ntreti hotr"rea luat. 6 <LEZNELE; repre int capacitatea de a lua noi direcii. &iina ncarnat este dual, dispun"nd de parte masculin i de parte femenin. $ste natural ca gamba, ce repre int tocmai personalitatea, s aib dou oase < tibia i peroneul. )entru o femeie tibia corespunde se(ului su, iar peroneul repre int partea sa masculin incontient. -a brbat tibia i repre int se(ul, iar peroneul partea sa femenin incontient. 6 <REAA, "!RS!TURILE; respingerea unei idei, a unei persoane sau a unei e(periene. )entru o femeie nsrcinat arat c nu a vrut s aib copilul. 6 <UTURAIUL; se declanea ntr!o perioad de confu ie a individului sau n urma unei temeri, culpabiliti. *asul care curge repre int lacrimi i o purificare necesar. 6 =E#ORA<IILE NAZALE; cau a principal este trufia. 6 =E#OROIZII; teama de a slbi ncordarea. 6 =ERNIA DE DISC; nseamn indeci ie, sen aia c viaa a devenit de nesuportat. 6 =ERPESUL; culpabilitate se(ual. 6 =IPERTENSIUNEA; sublinia o facultate de a iubi prea limitat i o lips de compasiune. )ersoana trebuie s!i e(prime iubirea pentru tot ceea ce nt"lnete i pentru tot ceea ce vede. O alt cau poate fi vechile probleme emoionale, nere olvate. 6 =IPOTENSIUNEA; arat, de asemenea, o iubire limitat, dar n sensul c aceast persoan a fost foarte negativ i defetist, necre "nd n iubire. O alt cau ar fi lipsa de iubire n copilrie. 6 =O#OSE>UALITATEA; femeia geloas rpete aptitudinile copiilor i nepoilor ei i i mpinge la homose(ualitate. .elosul ajunge nu numai la sterilitatea fi ic, ci i creatoare. 8n om homose(ual este incredibil de gelos n interior. 5lcolismul i narcomania sunt alte forme de blocare a gelo iei. 6 I#POTENA; 5pare din cau a gelo iei, a suprrilor i a dispreului fa de femei. 5ceast agresiune se de volt i programul de autodistrugere afectea sistemul urogenital. Dac brbatul a fost deseori suprat pe femei, a g"ndit ru despre ele, el este un viitor impotent. INI#A; repre int centrul iubirii. Dac nu!i e(prim deschis sentimentele individul i nchide cha9ra inimii i risc s aib probleme cardiace. Datorit reprimrii emoionale i a sentimentelor multe persoane au probleme cardiace. U( 'm -'4(a5 .e i(im0 e+te .ep'/itar%4 %(ei &a(tit0*i e('rme .e 32(.%ri .e %r0. )roblemele conflictuale ndelungate, insatisfaciile, conflictele interpersonale generea hipertensiuni eseniale i boli de inim. B'4i4e &ar.ia&e a% .rept &a%/e 3e4'/ia )i +%p0rarea pe 'ame(ii apr'pia*i. )rin g"nduri de iubire a semenilor i a -ui Dumne eu se vor putea anula g"ndurile de ur. -ipsa afeciunii poate deregla inima. Dragostea i compasiunea pot constitui fora terapeutic care ajut la refacerea inimii.

)ersoanele care i reprim sentimentele acumulea blocaje energetice la nivelul inimii. ?tim c verdele este culoarea predominant a inimii. De aceea o plimbare ntr!o pdure ndeprtat de agitaia oraelor sau ntr!un lan nver it va spori sntatea i vitalitatea inimii. 5celeai efecte se pot obine prin folosirea n timpul meditaiei a unor pietre sau cristale de culoare verde. :eumatismul cardiovascular are dou cau e' o lung perioad de suprare sau tristee precum i din cau a unei e(puneri repetate la factorii climaterici nocivi, cum este frigul. U( ata& &ar.ia& arat0 &0 per+'a(a (% tra(+mite +%,i&ie(t e(er3ia i%-irii. $a va trebui s!i manifeste iubirea n toate relaiile sale. 6 INSO#NIA; provine din totala incapacitate a spiritului de a!i concentra puterile pentru a!i focali a g"ndurile. %ratamentul pentru vindecarea insomniei trebuie s nceap iua. $ste necesar s v deprindei spiritul s!i ndrepte toat fora g"ndirii asupra actului pe care tocmai !l efectuai. #"nd mprtiai fora gndirilor n mai multe locuri, slbii capacitatea spiritului de a se concentra, din care cau seara i este din ce n ce mai greu s se detae e de trup i s se rentoarc dimineaa cu forele refcute. *u putem avea un somn bun noaptea dec"t dac spiritul se retrage din corp. I(+'m(ia mai e+te 3e(erat0 .e 1(tre*i(erea %('r 32(.%ri .e &%4pa-i4itate. Oglin ile din dormitor sunt rspun toare de ca urile de insomnie. 6 INTESTINUL <ROS I SUBIRE; refu ul de a nelege unele lecii de via din punct de vedere evolutiv. Dac omul nu suport stresul se mbolnvete intestinul gros, iar dac se nfurie acumulea agresivitate i se mbolnvete cel subire. =ntestinul subire sufer c"nd agresivitatea nu este suprimat. =nformaia este receptat n primul r"nd de intestin, care are rolul principal n prelucrarea primar a acesteia. :eaua dispo iie, plictiseala i nereuitele la serviciu conduc la o funcionare defectuoas a intestinului gros. ,n ca ul c"nd se manifest constipaia, ea trebuie de urgen tratat, pentru a nu se nt"r ia prea mult evacuarea. Starea .e +0(0tate a %(ei per+'a(e e+te 1( 4e30t%r0 .ire&t0 &% e5a&%area re3%4at0 a i(te+ti(%4%i 3r'+. 6 #B!TRANIREA PRECOCE; De fapt, &a%/a 1m-0tr2(irii pre&'&e &'(+t0 1( 'tr05irea &r'(i&0 a 'r3a(i+m%4%i &% t'7i(e4e .i( i(te+ti(%4 3r'+. =aurtul, laptele acru, derivate ale laptelui conin"nd acid lactic, distrug bacteriile din intestinul gros i reduc astfel to(inele. 6 LARIN<ITA; n acest ca i!e team s te e(primi i nu eti n stare s!i spui prerea. Dac laringita ta ascunde suprare i furie trebuie s o e(primi, altfel furia va crete n tine. 6 LEUCE#IA; nseamn m"ndrie necontrolat. 6 LI#FA; plcerea e(agerat pentru dulciuri, pentru m"ncruri acre i srate, alimente greu digerabile i e(ces de produse lactate. 6 #AINILE; m"inile i picioarele oamenilor geloi sunt prost irigate cu s"nge. Deci, r0&irea mem-re4'r e+te ' pr'-4em0 .e 3e4'/ie )i .e ata)are .e re4a*ii. Dac palmele transpir nseamn c e(ist o tendin mrit n subcontent de a controla situaia. 5dic e(ist un ataament crescut fa de aptitudini i un destin favorabil. #u c"t ne transpir mai mult m"inile cu at"t avem mai multe neplceri i insuccese. ,ngrijirea, tierea i pilirea unghiilor de la m"ini i picioare s se fac numai n ilele de vineri, dup apusul soarelui,pentru c devin mai tari. %raumatismele, facturile, pierderea m"inilor i picioarelor repre int un orgoliu e(agerat. 6 #UC!TURILE DE ANI#AL; m"nie interioar, simte nevoia de pedeaps. 6 NASUL; te deranjea ceva sau cineva pe care nu poi s!l supori. %oate sunt semanle ale corpului tu care!i spun c nu este bine ce faci, c nu trebuie s te lai afectat. *asul repre int intuiia i cunoaterea de sine, fiind legat de char9a frontal.

6 OC=II; indic teama de viitor, frica de a vedea nainte i faptul c 1(tr-' e7perie(*0 pre&e.e(t0 i(.i5i.%4 (% a .'rit +0 5a.0 (i&i +0-i a8%te pe apr'pia*ii +0i. #au a miopiei o constituie deformarea structurilor c"mpului la nivelul capului, determinate de sentimentul de ur, precum i de nemulumirea de sine i frica de a vedea nainte. O principal cau este agresivitatea al crui motiv este gelo ia. #u c"t un om are un caracter mai rigid cu at"t mai ascuns, mai profund ptrunde agresivitatea n subcontient i devine mai periculoas. Dac la invidie se adaug distreul, dac n caracter avem vanitate i cru ime se produce un program de autodistrugere care se manifest cu ruperea retinei sau orbire, sau un grav traumatism cranian. 4ederea slab este determinat de ura mpotriva unei femei sau brbat. )urificarea se face prin spovedanie i rugciune. 5taarea de relaii i idealuri distruge vederea. .laucomul este cau at de subiecte de neiertare restante de mult timp. 5tunci &2(. i%-e)ti 4%mea mai m%4t .e&2t pe D%m(e/e% 1*i pier/i 5e.erea. Muli la btr"nee i pierd vederea pentru c se leag prea mult de aceast lume. 6 OSTEOPOROZA; persoana afectat simte c nu mai are un suport n aceast via. ,n majoritatea produselor de origine animal e(ist acid uric, care poate fi neutrali at numai cu calciu. ,n ca ul n care corpul nu l!ar neutrali a cu calciu, noi am muri. De aceea corpul nostru este nevoit s e(trag calciu din oase, ceea ce conduce la osteopor . De asemenea i concentratele aharoase, care sunt alimente acide, pot agrava fenomenul. )ersoana n cau s caute s consume pete /heringi3 la cuptor, care conine vitamina D1, necesar metaboli rii calciului n organism. 6 PANCREASUL; are rolul de a echilibra contribuia de gluco / ahr3 n s"nge. Dac individul consum prea mult ahr i dulciuri concentrate acestea provoac de ordini n organismul su i o hipersecreie de insulin, care conduce la hiperglicemie. 5stfel insulina secretat n cantiti mari favori ea sinte a crescut de grsimi, conduc"nd la obe itate, diabet aharat, aterosclero .

)ancreatita, diabetul aharat i cancerul pancreatic sunt semne ale faptului c omul iubit i iubirea pentru el au devenit o valoare absolut. De fapt, prioritar era n primul r"nd iubirea pentru Dumne eu.
Din cau a acestui sistem eronat al valorilor, a nceput s creasc brusc agresivitatea subcontient i, n consecin, s!a format tumoarea. #"nd vei nelege c fericirea suprem i sensul vieii nseamn de fapt iubirea pentru Dumne eu, dispare agresivitatea i, astfel, tumoarea. De obicei problemele pancreasului apar la persoanele care cred c nu merit s se bucure de nimic n via. De multe ori fac plcerile altora, persoanele respective au n interiorul lor o mare tristee ascuns foarte bine. 6 PICIOARELE; repre int ancorarea, cone(iunea cu terra i cu manifestarea. )roblemele de la picioare simboli ea un refu de a avansa, de a evolua, sau teama de a stagna n via, team de viitor. 5tunci c"nd omul este nemulumit de soarta sa l dor adeseori picioarele. 5tunci c"nd omul este gata ca pentru o soart mai bun s fac un ru unei persoane sau s se dispreuiasc pe sine, dac prosperitatea se nruie, atunci toate acestea pot da i dureri, traume ale picioarelor i o dilatare varicioas a venelor. 4aricele vin din faptul c suntei suprat pe sine, pe soart, c nu vrei s trii atunci c"nd soia iubit v provoac neplceri. A5e*i 3ri8e +0 a5e*i pi&i'are4e &a4.eB 5ceasta este valabil pentru toi bolnavii, dar n special cei de rinichi. O nclminte proast face ru nu numai la picioare ci ntregului corp. Dac ai btturi nseamn c nu g"ndeti i acione i aa cum ar trebui. 6 PIETRELE LA FIERE I RINIC=I; apar datorit consumului de aharuri, amidon concentrat, care mpiedic eliminarea din corp a depo itelor de calciu organic. #au a este judecarea oamenilor i suprarea pe soart.

6 PROSTAT!; afeciunile ei sunt legate de un sentiment de culpabilitate, precum i teama de a mbtr"ni. 6 PROSTITUAT!; cel mai adesea devine prostitut o femeie care ar muri dac ar avea un singur iubit. &aptul c se prostituiea ni!i permite s se atae e de sentimentul iubirii pentru un singur om. 6 R!U DE #ARE; este n legtur cu teama de moarte. 6 R!U DE #I@LOACE DE TRANSPORT; teama de a pierde controlul. 6 RETENIE DE AP!; refu ul de a slbi ncordarea. 6 REU#ATIS#; resentiment, slbirea iubirii de aproapele sau rigiditate, asprime. )ersoana respectiv se simte victimi at, lipsit de iubire, are o amrciune cronic. 6 RINIC=I; repre int capacitatea de a e(prima, de a e(teriori a tot ceea ce este n sine. #el care nu!i e(prim talentele, capacitile, dorinele sau credinele sale, se e(pune la tulburri renale. T't &eea &e e+te reprimat, ,ri&a )i teama +40-e+& ri(i&9ii. Dac orgoliul individului nu este mare n rinichi se formea nisip, iar pentru nivel mare se formea pietre, care pot fi eliminate. Dac ns nivelul trufiei este periculos pentru urmai ncepe formarea de pietre ce nu trebuiesc ndeprtate, pietre de form coralic. -itia a renal mai apare c"nd individul are probleme de m"nie nere olvate de mult timp. )ersoanele certree i care sunt de multe ori de amgite sau frustate vor avea probleme cu rinichii. 6 SAN<ELE; ahrul, sarea, iaurtul i mncrurile acre au o aciune to(ic asupra s"ngelui, mai ales c"nd sunt folosite n e(ces. De asemenea, %ra )i m2(ia 3e(erea/0 t'7i(e 1( &'rp. #eaiul de rdcini de brusture este mijlocul cel mai eficace de epurare a s"ngelui. )entru toate problemele s"ngelui este util +0 +e &'(+%me /i4(i& +a4at0 .e &r%.it0*i. 6 SCLEROZ! N PL!CI; au drept cau e frica, rigiditatea, inima mpietrit i ngreunat. 6 SFOR!ITUL; refu ul ncp"nat de a se desprinde de vechile tipare. Dormitul cu faa n sus favori ea sforitul. 6 SINUZITA; iritaie fa de o anumit persoan. 6 SISTE#UL DI<ESTI"; stomacul repre int facultatea de a digera e(perienele e(istenei i de a accepta cele nvate. Ura, m2(ia, ,ri&a, re3ret%4 4e3at .e tre&%t, pre&%m )i 3ri8a, teama )i 1(3ri8'rarea ,a*0 .e 5iit'r ,a5'ri/ea/0 -'4i4e +t'ma&%4%i, a4e 5e/i&ii -i4iare )i a4 i(te+ti(e4'r. 5versiunea, nelinitea, o agresivitate contient i resentimentul de ur mpotriva oamenilor sunt principalele cau e ale ulcerelor. Da&0 'm%4 +e +%p0r0 .e+ )i (% (%mai pe &ei apr'pia*i &i )i pe +i(e 5a a5ea pr'-4eme &% +t'ma&%4.

#ancerul repre int o autodistrugere, ceea ce face vindecarea dificil. #au a spiritual a cancerului const n faptul c individul nu a asimilat leciile 9armice ce i!au fost propuse n aceast via, refu "nd evoluia.
6 SISTE#UL REPRODUC!TOR; probleme ale acestuia apar datorit unei proaste utili ri a se(ualitii n aceast via sau n cea precedent. 5gresiunea incontient asupra ta nsui nate predispo iii maladive n ona ba al. Bolile uterului pornesc de la aceast autodepreciere. .inecologia este o on a iubirii. Dac din copilrie ai avut probleme ginecologice nseamn c v!ai reprimat sentimentele de iubire sau nu ai dorit s dai natere copiilor, sau prin tririle dvs. emoionale i prin comportament ai ucis iubirea ntr!un alt om, consider"ndu!l vinovat de toate neca urile. Pr'-4eme4e 3i(e&'4'3i&e mai p't ,i )i re/%4tat%4 a3re+i5it0*ii ,a*0 .e -0r-a*i. #iclul dureros la femei se produce c"nd agresivitatea contient f de brbai este mrit. M"nia fa de partenerul se(ual crea probleme legate de organele se(uale n ca de infecie urinar.

Menopau a nseamn teama dea nu mai fi iubit, teama de mbtr"nire. =mpotena se datorea unei tensiuni se(uale, stres, culpabilitate. +terilitatea este cau a unei g"ndiri permanente i o pedeaps pentru adulter. 5ceasta declanea un program de distrugere a iubirii i a vieii. U&i.erea i%-irii 1(tre .'%0 per+'a(e &are +e a.'r0 e+te ' &rim0 ime(+0, de fapt se ntrerupe legtura cu Dumne eu. Durerile de s"ni sunt datorate unei atitudini prea autoritare fa de cineva. #ulpabilitatea se(ual aduce boli transmise pe cale se(ual, precum bolile venerice, +=D5 etc. 6 OLDURILE; repre int utili area liberului arbitru pentru a gsi propria cale n planul material. O problem la olduri sublinia o lips de utili are a propriului liber arbitru i faptul de a nu avea un scop n via. O durere la olduri indic o fric n a lua deci ii importante. 6 SPLINA; repre int un depo it de s"nge, de energie. )roblemele splinei arat o incapacitate de e(primare a iubirii sau o obsesie, ,n acest ultim ca e necesar o purificare prin eliminarea sentimentelor negative i a grijilor nmaga inate n timp. +entimentele de lcomie i de avariie au o influen negativ asupra splinei i inimii. +plina mai este legat i de strile psihice i depresie. 6 TABA<IS#; este legat de o problem de nrcare, va trebui cultivat detaarea de mama sa. ,n unele ca uri poate de tatl su. 6 TETANOS; m"nie, dorina de a controla pe alii, refu ul de a e(prima sentimentele. 6 TIROIDA; problemele cu tiroida sublinia faptul c persoana respectiv nu se poate e(prima cum dorete i poate ncerca umilina. 6 TRAU#ATIS# CEREBRAL; nseamn &ert%ri mari &% +'*ia, +%p0r0ri )i 3e4'/ie. .elo ia nseamn ur i crea un blocaj la nivelul capului. Dac un om are caracter dur i nutrete g"nduri ur"te, pline de gelo ie fa de ali oameni, apare cancerul creierului. 6 TUSEA; cine tuete tot timpul este o fiin sufocat de via. %rece printr!o stare de mare nervo itate. +e simte strivit de o situaie oarecare. O tuse oca ional este un semn de plictiseal sau dorina de ceart. 6 UREC=ILE; refu ul de a nelege ceva sau pe cineva. %e lai afectat de ceea ce au i. +en aia luntric c eti superior fa de persoanele iubite < prini, copii, soie < declanea un program de autodistrugere care este blocat prin apariia unor dureri n ureche. 6 "A#PIRIS#UL; egoism e(agerat manifestat n g"nduri, emoii sau fapte, precum i cru imea duc la deconectarea de cosmos i atunci omul este nevoit s ia energia de la ali oameni. Pr'5'&area .e &9i(%ri ,i/i&e )i +pirit%a4e %(%i 'm e+te %(a .i( ,'rme4e 5ampiri+m%4%i. 6 "ARICELE; pre+tarea %(ei m%(&i &are (%-)i p4a&e. 6 ZONA ZOSTER; indic teama de viitor, antren"nd g"nduri negative >>> @ Tr%,ia +e -4'&9ea/0 pri( -'4i &a(&er'a+e, epi4ep+ie, p+'ria/i+ @ Ura e t't &e p'ate ,i mai .i+tr%&ti5 pe(tr% 'm. Tr0irea %rii .e&4a()ea/0 -'4i ,'arte 5i'4e(te, .e ,apt %ra 1)i .i+tr%3e +t0p2(%4. Fie&are 32(. 1(&0r&at .e %r0 e &a ' 1(39i*it%r0 .e 'tra50. @ Di+pre*%4 ,a*0 .e 'ame(i e+te t't ' ,'rm0 +pe&ia40 a %rii. Ura ia (a)tere 1( &'()tii(*0 )i .e a&eea ea +e -4'&9ea/0 pri( -'4i a4e &ap%4%i, +&0.erea 5e.erii )i a a%/%4%i. Di+pre*%4 ,a*0 .e per+'a(a i%-it0 p'ate .%&e 4a +&0.erea 5e.erii, .%reri arti&%4are 1( 3e(%(&9i, 4a .e,'rmarea t04pii pi&i'are4'r et&. @ F'(.%4 .e %r0 )i .e +%p0rare +e .e/5'4t0 )i +e tra(+,'rm0 1(tr-%( pr'3ram .e a%t'.i+tr%3ere. La 1(&ep%t apari*ia 4%i p'ate 4%a ,'rma %('r perma(e(te .%reri .e &ap, a

+40-i&i%(ii 3e(era4e, a 9em'ra3ii4'r (a/a4e, pr'-4eme .e 5e.ere )i a%/, i(,4ama*ii ri(',ari(3ie(e, a .i+tr%3erii .i(*i4'r. Ap'i t't%4 +e 4a+0 1( 8'+ )i &2(. a8%(3e 4a prima &9aCr0 pr'3ram%4 +e p'ate rea4i/a 1(tr' 5aria(t0 m%4t mai .%r0. Pert%r-area ,%(&*ii4'r tre&e 4a .e,'rm0ri 'r3a(i&e. @ P0ri(*ii +%(t ama-i4i )i -%(i 4a e7teri'r, 1(+0 &2(. ei .i+pre*%ie+&, &'pii 4'r .e5i( %&i3a)i )i (ime(i (% p'ate 1(*e4e3e &e +e 1(t2mp40. P0ri(*ii &are +e .e/i& .e i%-ire, ' &a4&0 1( pi&i'are, 1( ei )i 1( a4*ii, &'pii 4'r +e (a+& &% t%m'ri &a(&er'a+e. @ La 'm%4 &re.i(&i'+ )i -%( 4a +%,4et +e 5a a&%m%4a i%-ire )i (0/%i(*a +pre D%m(e/e%. Urma)i 4%i 5'r ,i ta4e(ta*i. La 'm%4 +%p0r0&i'+, ra(&9i%('+ )i .e+&%ra8at &'pii )i (ep'*ii p't ,i 3ra5 -'4(a5i. @ Da&0 32(.%ri4e, 5'r-e4e )i a&*i%(i4e ta4e te 1mpie.i&0 +0 pr'3re+e/i 1( 5ia*0 apar pr'-4eme 4a (i5e4%4 -ra*e4'r, pi&i'are4'r, '&9i4'r, %re&9i4'r +a% (a+%4%i. @ <e4'/ia .e re3%40 pr'5'a&0 +&0.erea 5e.erii, a%/%4%i, +&4er'/a 1( p40&i, tra%mati+me4e &ap%4%i, .ia-et, i(,4ama*ii arti&%4are. Da&0 3e4'/ia e+te 3re5at0 .e tr%,ie, at%(&i e+te .e .'%0 'ri mai peri&%4'a+0. @ Ne1(,r2(area .'ri(*e4'r, 1( .e'+e-i a &e4'r +e7%a4e, &'(+tit%ie ' &a4e .ire&t0 +pre 1m-'4(05ire )i 1m-0tr2(ire. @ Da&0 i%-irea ,a*0 .e -0r-a*i )i p40&eri4e +e7%a4e +%(t mai p%ter(i&e .e&2t i%-irea pe(tr% D%m(e/e% a&ea+ta +e -4'&9ea/0 pri( 5i'4, -'4i 5e(eri&e, +teri4itate. @ E7&e+%4 +e7%a4 )i a4ime(tar 3e(erea/0 .epe(.e(*0 +%-&'()tie(t0 .e ,%(.ame(te4e ,eri&irii %ma(e )i, .%p0 %( timp, +e ma(i,e+t0 pri( 9'm'+e7%a4itate, t'7i&'ma(ie, +&9i/',re(ie, +teri4itate. C2(. .'ri(*e4e ('a+tre .e5i( +&'p )i +e a)ea/0 mai pre+%+ .e i%-irea pe(tr% D%m(e/e% 1( a&e4 m'me(t +0.im 3erme(ii 5iit'are4'r (e('r'&iri, -'4i )i (e&a/%ri. @ Da&0 ' ,emeie 1)i pier.e &re.i(*a 1( D%m(e/e% ea 1(&epe +0 &rea.0 1( ,r%m%+e*ea +a, iar mai .eparte 1(&ep -'4i4e )i tra%mati+me4e. @ Re3ret%4 pe(tr% tre&%t e+te ' a3re+i%(e .ire&t0 1( rap'rt &% timp%4 )i .%&e 4a -'4i .i( &e4e mai 3ra5e. Teama .e 5iit'r 4a ,e4. @ L%mea .e a+t0/i e5'4%ea/0 ,'arte rapi. )i per+'a(e4e &are *i( ,'arte m%4t 4a 5e&9i4e 4'r i.ei p't ,i .ep0)ite .e e5e(ime(te, (% +e p't a.apta 4a ('i4e 1mpre8%r0ri. At%(&i apar pr'-4eme ma(i,e+tate pri( &'(+tipa*ie, 9em'r'i/i, pr'-4eme .e 5e/i&0, %m,4area &'rp%4%i )i re*i(erea .e ap0 1( 'r3a(i+m, &0&i e4imi(area +e ,a&e (% (%mai pri( i(te+ti(e &i )i pri( ri(i&9i. A&e+te (ep40&eri 'r3a(i&e i(.i&0 %( -4'&a8 4a (i5e4%4 32(.%ri4'r )i i.ei4'r. @ C0(. 5ia*a )i a&ti5itatea 'm%4%i +e .e+,0)'ar0 1( /'(e +%p%+e +tre+%4%i te4%ri& +e ,a5'ri/ea/0 .e/5'4tarea %('r -'4i &r'(i&e. @ A&t'rii &are +e &'(e&tea/0 t'ta4 4a +tarea em'*i'(a40 a per+'(a8%4%i pe &are 14 i(terpretea/0, repet2(. .e+ti(e4e er'i4'r pe &are 1i repre/i(t0, 1( timp ei +e 1m-'4(05e+& )i m'r. @ Oame(ii (e,eri&i*i +a% &ei ati()i .e -'4i 3ra5e +%(t &ei &are (% +%(t 1( +tare +0 30+ea+&0 (imi& ,r%m'+ 1( ei )i 1( 8%r%4 4'r. N% )ti% +0 pri5ea+&0 4%&r%ri4e ,r%m'a+e. @ Fri&a mi&)'rea/0 .iametr%4 5a+e4'r .e +2(3e, &a %rmare a %(ei 50r+0ri e7&e+i5e .e a.re(a4i(0 1( +2(3e. A&e+t ,apt .%&e 4a ' +%-a4ime(tare a t%t%r'r 'r3a(e4'r, &eea &e &a%/e/0 -'4i 'r3a(i&e, &%m ar ,i -'a4a &'r'(aria(0 Di+&9emiaE, 9epatita, imp'te(*a )i ,ri3i.itatea +e7%a40, -'4i .e pie4e, (e5r'/e )i p+i9'/e. @ D%m(e/e% (% a &reat r0%tatea, t't E4 (% a &reat (i&i -'a4a, (i&i .%reri4e &'rp'ra4e. A&e+tea +%(t p%r )i +imp4% e,e&te4e (at%ra4e a4e (ea+&%4t0rii 'm%4%i. @ Ori&e -'a40 e+te &9e/0)ia ,eri&irii 5iit'are. C% &2t mai m%4te -'4i )i 1(&er&0ri 1*i ',er0 +'arta &% at2t te a)teapt0 ' mai mare ,eri&ire 1( 5iit'r. @ Nem%4*%mirea perma(e(t0 ,a*0 .e 4%mea 1(trea30 )i pr'pria +'art0 p'ate 3e(era a,e&*i%(i &r'(i&e 3ra5e, i(&%ra-i4e. @ Ori&e i(.i+p'/i*ie 1*i i(.i&0 ,apt%4 &0 a&*i%(i4e )i 32(.%ri4e ta4e (%-*i +%(t -e(e,i&e. Ori&e ,a&i, +p%i, 32(.e)ti +a% +im*i, .a&0 &e5a (% e -i(e, prime)ti %( +em(a4. Si(3%ra

ta 3ri8e e+te .e a r0m2(e ate(t. Da&0 1(.at0 apare %( +em(a4, 1(+eam(0 &0 +e 1(t2mp40 &e5a. E ' i(.i&a*ie &0 ai 4%at-' pe %( .r%m 3re)it. At%(&i e)ti re&9emat pe .r%m%4 &e4 -%(, &e4 a4 .ra3'+tei. A+&%4t2(.%-*i &'rp%4 ,i/i& )i 1*i 5ei +&9im-a 5ia*a.

: CAUZELE SPIRITUALE ALE NECAZURILOR


I SUFERINELOR NOASTRE
&iecare lucru ce i se nt"mpl n via este o parte din e(periena legat de Dumne eu. 8neori tragediile se transform n binecuv"ntri neateptate. 5!i au it oameni care spun' mulumesc lui Dumne eu pentru cancerul pe care l sufr. &r el nu mi!ai fi schimbat viaa. +au' Mulumesc -ui Dumne eu pentru lecia pe care am promit!o c"nd mi!a murit copilul, ea m! a ajutat s m tre esc i s!mi gsesc scopul n aceast via. U(e'ri &eea &e 50 e+te 4%at, e .e ,apt &e4 mai mare .ar, deoarece v mpinge nainte, spre evoluia spiritual. D%rerea e+te %( mare e3a4i/at'r. $a ne aea pe toi n genuchi, ne face mai umili i mai sensibili la nevoile celorlali. &r durere nu e(ist de voltare spiritual. S0 p0+tr0m i%-irea ,a*0 .e D%m(e/e% indiferent ce ni s!a nt"mplat i s nu nvinuim pe

nimeni niciodat. ,n tot ceea ce se nt"mpl s vedem voina Divin. ?tiina de a primi n orice secund pierderea fericirii omeneti, aspir"nd n acel moment spre Divin, repre int posibilitatea unei evoluii spirituale normale.
Da&0 ('i (% )tim +0 pier.em, atunci suntem privai de posibilitatea de a dob"ndi. Orice boal pe care o primim de la soart constituie logul fericirii viitoare. C% &2t %( 'm e+te mai per,e&t cu at"t i vine mai greu s suporte njosirea sau pierderea i devine mai agresiv. ,n final, el cade rpus de un puternic program de autodistrugere.

Ori de c"te ori intervenim n ordinea fireasc a lucrurilor apare suferina. ,ndat ce nu mai intervenim suferina ncetea . *oi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre.
C% &2t e7i+t0 1( +%-&'()tie(t%4 .5+. mai m%4t0 i%-ire &% at2t +%(tem mai %(i*i &% D%m(e/e%. ,n acest ca , orice ncercare de a v conduce i de a v influena nseamn o agresiune la adresa -ui Dumne eu i cu c"t va fi mai puternic agresorul, cu at"t va fi mai periculos pentru el.

8n ru fcut c"ndva de om nu se pierde niciodat, el se cuibrete n subcontient i, mai devreme sau mai t"r iu, rbufnete n e(terior i, adesea, se ndreapt spre cei care ne sunt alturi i pe care noi i iubim cel mai mult.
+entimentele i tririle negative, ptrunznd n subcontient, nu mai pot fi controlate de om i, ntruct sntatea fizic este strns legat de subcontient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influen a subcontientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologic i psihic.

Dac omul are o suprare i el o e(teriori e ea nu se mai duce n profun ime i nu! l atac dinuntru. #"nd omul i ascunde suprarea sau ura i face ru lui i urmailor. Dac nu te manifeti la suprafa, i!i mpingi sentimnetele n tine, te vor rpune i mai repede. +entimentele omeneti trebuie s se e(teriori e e, 1(0%(tr%4 tre-%ie +0 ,ie &'(+a&rat 4%i D%m(e/e%. S%p0rarea 1(.e4%(3 .'+pit0, ura, blamarea, dorina de r bunare se transform ntr!un program de autodistrugere, ntr!o anihilare fi ic, lent i rapid. *emulumirea permanent fa de lumea ntreag i fa de propria soart poate genera afecini cronice grave, incurabile. *u este permis s ascundei n suflet ura, comptimirea, suprarea. Orice emoie nbuit n pre ent nseamn o boal n viitor.

#"nd cineva te jignete nu te r buna pe el, nu!l ur i nu te supra pe el ntruc"t a&ea+t0 8i3(ire e+te %( .ar .e 4a D%m(e/e%. Dac n!o accepi urmea ca purificarea sufletului s se nfptuieasc prin boli i nenorociri, iar dac nu eti pregtit nici pentru aceasta ea vine prin moarte.

5ceast form de purificare ne este dat prin intermediul celor apropiai, de aceea n msura n care reuim s!i iertm, n aceeai msur sunt posibile schimbri interioare de profun ime. Se &%5i(e +0 iert0m (% (%mai 1( 32(. &i )i &% +%,4et%4.
Dac v!a jignit o persoan apropiat, iubit, iar dvs. ncercai fa de ea sentimente de ur sau de dispre, toate acestea se transform, cu timpul, ntr!un program de autodistrugere care te ucide n mod automat, iar tu nici nu bnuieti lucrul acesta. Dac nu reuii s iertai un om care a greit fa de dvs. s v imaginai c el este nevinovat, dar absolut de loc, atunci suprarea va trece de la sine. Ce4 mai m%4t (e 4ea30 .e tre&%t +%p0r0ri4e (eiertate. Dac un om vrea s dob"ndeasc muli bani, nu va reui de loc. &iindc pentru el banii sunt un scop i nu un mijloc pentru susinerea e(istenei. )e un astfel de om primirea banilor i va ucide nt"i sufletul i apoi trupul. Dac omul primete o sum de bani care depete limita periculoas pentru el, fie c pierde aceti bani, fie c ncepe s se mbolnveasc, sau ncepe s aibe neplceri. Pe(tr% &a -a(ii +0 5i(0 1(+pre .5+. tre-%ie &a 1( p4a( 40%(tri& +0 50 1(.ep0rta*i .e ei. Da&0 1( 5ia*0 .'re)ti +0 ai mai m%4t .e&2t ai (e5'ie, 5ei a8%(3e +0 pier/i )i &e ai .'-2(.it.

)e msur ce acumulai banii devin atrgtori pentru hoi. C2(. 4%a*i devenii dependent, v simii obligai, iar &2(. .a*i 50 e4i-era*i. Depe(.e(*a (a)te ,ri&a, 1(.'ia4a, .epre+ia )i +%p0rarea.
#el orgolios ateapt s primeasc, fr a ti s druiasc i suferina lui vine din nemplinire. #el mai bun mijloc de a v ndeprta de prosepritate este s fii invidioi i s!i criticai i pe cei care se bucur de ea. Din aceast cau i(5i.ia &'(+tit%ie pri(&ipa4a &a%/0 a +0r0&iei 1( &a/%4 m%4t'r per+'a(e. 5mintii!v mereu c 5e*i pier.e t't &eea &e &'(.am(a*i )i (i&i'.at0 (% 5e*i a5ea t't &eea &e &riti&a*i. De aceea este bine s dorim tuturor fiinelor s se bucure de ambunden, s duc o via fr lipsuri i plin de fericire. Se(time(t%4 .e pr'+peritate atra3e pri( re/'(a(*0 pr'+peritatea. Omul care a primit o funcie sau un titlu ce depete posibilitile sale, aceasta poate s se nchee tragic, ne mai vorbind de boli. De aceea 5a4'ri4e materia4e, 1(m%4*ite -r%+&, (e p't 1(.ep0rta .e .i5i(itatea pe &are ' p%rt0m 1( +%,4et. #"nd spre noi vine o mare cantitate de fericire omeneasc < bani, bunstare, atitudini, mplinirea planurilor noastre i a speranelor < noi trim o sen aie de bucurie i euforie. *oi nu tim c fericirea ucide mai repede dec"t nenorocirea. Dac n suflet cantitatea de iubire este mai mic dec"t fericirea care ne!a parvenit, dependena sporit de valorile umane ne destram sufletul i ne ucide corpul foarte repede. + fii foarte ateni c"nd vi se ofer m"ncare, bani, se( sau atenie, fr s vi se cear ceva n schimb, ceea ce vi se cere nu se vede cu ochiul liberA A primi ,0r0 a .a e+te %( 4%&r% 1( .i/arm'(ie &% (at%ra )i 5'ia Di5i(0. +e creea astfel o mare dependen fa de ofertant, iar dependena d natere agresivitii. C% &2t &re.e*i &0 a5e*i mai m%4t0 (e5'ie .e a4*ii pe(tr% a ,i ,eri&i*i, &% at2t 5e*i ,i mai (e('r'&i*i. *u cutai plat, nici laud i nici o rsplat, orice ai face. +v"rind ceva bun noi pretindem imediat recompens. 5ceste dorine aduc ca re ultat suferina. #u c"t vei intensifica dorinele omeneti cu at"t va crete nivelul de agresivitate i se va ntri programul de autodistrugere.

Ori&e .'ri(*0 &2(. +e a3a*0 .e ti(e .e5i(e +t0p2(%4 t0%. #"nd eti m"nios, m"nia devine stp"nul tu, te acaparea complect. 5stfel m"nia ta, n aceast stare, va face lucruri pe care mai t"r iu le vei regreta. S0 (% 5'r-i*i .e+pre (e('r'&iri4e tr0ite pe(tr% &0 e4e p't pre4%(3i .%rata 4'r. #"nd nu

vorbim cuiva despre problemele noastre noi ne ndeprtm de ele. ,ndeprtarea de ele este primul pas pentru depirea acestora. $senial este c"nd vorbii despre problemele i emoiile dvs. s nu cutai mil sau comptimiri. B"narii i furnicile apar c"nd este pre ent trufia. #"nd "narul v neap este o umilin pentru dvs. $l este de mii de ori mai mic dec"t dvs. i reuete s v nepe simitor. ,n aceast situaie dac nu v enervai trufia descrete. Deci "narii ne pot ajuta la ameliorarea destinului i micorarea trufiei.
<2(.%ri4e 'ame(i4'r +e +trati,i&0 pe t'ate 4%&r%ri4e .i( 8%r%4 4'r. 5devrul este de fapt c omul creea lucruri i locuri bune sau rele. Oamenii nu!i pot imagina c un obiect poate fi ncrcat cu g"ndurile lor, care le pot influena e(istena n bine sau n ru. #"mpul fiecrui obiect viu i neviu conine informaii nu numai despre obiectul respectiv, dar i n legtur cu ceea ce s!a nt"mplat n jurul su. Oame(ii &are +e &eart0 1(tr' 1(&0pere nici nu le trece prin minte c acest lucru are un impact mare asupra sntii tuturor celor care se gsesc n ea, ntruc"t are loc acumularea de energii negative n structurile informaionale ale ncperii respective. 5supra omului are o influen absolut tot ce!l nconjoar < spaiul, obiectele de u casnic, crile, filmele, spectacolele, pentru c toate acestea dispun de c"mpuri energo!informaionale care influenea c"mpul omului cu urmri greu de stp"nit. U( (i5e4 ri.i&at a4 a3re+i5it0*ii +%-&'()tie(te 1( +tr%&t%ri4e i(,'rma*i'(a4e a4e 'm%4%i p'ate .etermi(a 1(tr%( 5iit'r apr'piat ' +erie .e &ata+tr',e 34'-a4e 3re% .e &'(tr'4at. Dac un pictor care pictea un tablou are o puternic ataare de idealuri i o dorin de a muri c"nd idealurile se nruiau, n acel tablou el induce un program de autodistrugere care se rsp"ndete n tot apartamentul i pe obiectele din apropiere. N% tre-%ie +0 a5em 1( &a+0 i&'a(e ,0&%te .e hoi, pucriai i oameni preponderent negativi, pentru c energia stocat n aceste obiecte de cult ne atac sistemul imunitar, ca i hainele cumprate de la second!hand, purtate de ali oameni. =ai(e4e, simbolul c"mpului energetic, memorea i pstrea c"mpul energetic al stp"nului. De aceea nu este bine s druim altor persoane hainele noastre, ci s le ardem. Dac avei o mare suprare sau tristee ncercai s nu aducei sentimente acas. =eii n strad ! cu deosebire n locurile nver ite < i plimbai!v. N% ,a&e*i .i( &a+a .5+. ' 3r'ap0 .e 3%('i e(er3eti&. Dac locuii de c"iva ani i a!i saturat spaiul cu regrete, suprri i spaime, amintii!v momentele n care v!i certat i suprat, ae ai!v n acel loc, ierta*i, a(%4a*i a3re+i5itatea ,a*0 .e i%-ire, r%3a*i-50. Dac vorbim la telefonul mobil n primele 2C de secunde energia organismului blochea influenele negative, ulterior ncepe s cede e lent. O convorbire telefonic ce durea mai mult de un minut se poate rsfr"nge negativ asupra sntii. De altfel, oric"t ar prea de straniu, cel mai puternic ptimete nu ona capului, ci ona sistemului genito!urinar. Dup o convorbire de trei minute are loc deformarea c"mpului n ona capului, n ona sternului /adic are loc slbirea sistemului imunitar3 i, de asemenea, n ona primei cha9re. O convorbire telefonic care depete un minut este de nedorit. #2(&at%4 e+te %( +er5i&i% .i5i( i, ca atare, nu trebuie s se desfoare ntr!o atmosfer apstoare. Mncarea ne poate da energii superioare .a&0 e+te -i(e&%52(tat0 .e D%m(e/e% )i e+te 30tit0 &% .e5'tame(t +pirit%a4. #ea mai bun mncare, cel mai sntos meniu natural, se transform n otrav n corpul dvs. dac atmosfera n care gtii /g"ndurile i sentimentele3 i mncai este tensionat.

Orice carne care provine de la un animal tiat transmite celor ce o mn"nc toat ura fa de cel ce l!a sacrificat, toat teama i consumatorii vor ajunge s se urasc ntre ei.
Dac supui trupul la prea mari greuti sau la prea multe plceri te vei mbolnvi. %rebuie aleas calea de mijloc, a cumptrii. #%(&a (% tre-%ie +0 (e 'm'are, ci s ne de volte. ,nseamn c suprancrcrile nu trebuie s fie permanente i n fiecare ocupaie s gsim plcerea. Dac nu e(ist plcere, orice activitate se poate transforma ntr!o suprasolicitare i va duna sntii. Dac un om bolnav roag o rud s accepte s aib grije de copii lui i s!i gospodreasc averea pe care o va lsa n ca de deces, dac aceast rud nu!i va respecta angajamentul luat i va cheltui averea copiilor n folosul su, el va fi urmrit n viitor pentru fapta sa, cci i!a legat e(istena lui viitoare de destinul acelor copii nefericii. ,n viitor, c"nd nu se va atepta, acest om fr inim va fi deposedat la r"ndul su, de un altul, rm"n"nd n mi erie i astfel legea divin este aplicat. Din aceast lecie amar va trage conclu ia c (% e+te 1(30.%it a 4%a -%(%4 a4t%ia. Da&0 %( 'm ,%r0 )i 1()e40 pe a4*ii ' 5ia*0 1(trea30, el va fi pedepsit s suporte i pagubele pe care le!a fcut altora. ,n conclu ie, cel care a fcut bine va recolta binele, iar cel care a fcut un ru fi ic sau spiritual va recolta rul fi ic sau spiritual. Le3i4e 4%i D%m(e/e% +%(t .e+ti(ate pe(tr% '-*i(erea +0(0t0*ii +pirit%a4e )i a ,eri&irii %ma(e, opo iia fa de ele generea durere spiritual i suferin. Dac un om ncalc flagrant legile supreme poate muri, nu numai el ci i ntreg neamul su.

- +,2r)it%4 primei p0r*i -

S-ar putea să vă placă și