"RUGUL APRUiS Al MAICII DOWUWI

Dr. iicolae Nicolau nfrngerea Germaniei i intrarea Romniei n sfera de influenii a U.R.S.S.-ului a determinat fundamentale rsturnri politice, sociale i economice n ara noastr, scondu-ne din tiparele tradiionale n care evoluasem pn atunci* nc de sute de ani, cei oare mergeau la nvtur de carte aflau c ntr-o mas de slavi suntem singurii care Hne tragem de la Rm", loc unde chiar mergeau la coli nalte cei mai rvnitori dintre ei. Prin Apus au colindat lumintorii neamului nostru; spre Apua au mers un legendar Banu Mrcine, un Petru Cercel, Stolnicul Cantacuzino, fraii Goleti, Ion Godru-Drguanu, Badea Cran, lupttorii de la 1843 i cei unioniti. Cu nelegerea Apusului se cldiser Principatele Unite i mai apoi Romnia modern i Romnia Mare, ntregit. Generaii ntregi crescuser n respectul i dragostea pentru Occident, Sentimentul acesta trecuse de la cei mai instruii pn n pturile largi populare, care vedeau Apusul cu simpatie, ca pe un garant al linitii, al dreptii l al democratismului. De aceea prezena n 194o a trupelor germane pe teritoriul Romniei l implicarea noastr ntr -un

22 -

rzboi dincolo de hotare nu reunise, nc de la nceput, adeziunea att a celor mai muli dintre intelectuali, ct i a masei largi a poporului. Bac participam totui la conflagraie, o fceam numai datorit caracterului ei antibolevlc. De aceea, spre sfritul rzbolului,cnd nfrngerea Germaniei devenise o certitudine, poporul nostru, de jos pn sus, spera ntr-o ntoarcere a Romniei spre aliaii vechi, fireti, spre Apus; i dac privea cu simpatie retragerea germanilor de aici, era numai n ndejdea reintrrii n fgaul vechi al istoriei sale. Dar nu a fost aa. Firav - iniial - coloana a cincea, ntreinut de ctre noile fore de ocupaie, se dezvolt n voie, nesocotind convenii, rezoluii i semnturi care-i delimitau ferm coordonatele de evoluie. Legalitatea este sfidat, fora brutal se desfoar pe toate planurile, Intimidarea anihileaz orice opoziie organizat* Fenomenul este desigur mai complex Responsa bilitile revin unui numr de factori pe care speoialitii i-au identificat demult. n climatul acela de confuzie, intelectualitatea noastr antigerman se vedea acum marginalizat pentru c fusese pro-occidental.

Este epooa n oare apar termenii de cosmopolitism, imperialism, putregai oapitalist, exploatatori decadeni antiprogresiti, idealism clericalist i altele* Este epooa n oare T Neculu, Alex, Sahia i
- 23 -

A. Toma sunt academicieni i n care L. Blaga, C.NarOy G.Ionescu-Siseti i Nae lonescu sunt interzii, ca i Arghezi, Brtescu-Voineti, Rebreanu i Gogajiar Bminescu, Creang, Hadeu i Caragiale sunt i ei ajustai, reinterpretai. Dar biserica, credina? Era furtun i oorabia trosnea zguduit de valuri dezordonate care o loveau din toate prile. Dac unele culte erau neglijate sau ohiar favorizate, cele oficiale, care reprezentau imensa majoritate a poporului romn aflat n aceast oorabie, triau cele mai grele clipe. Oficianii ei erau primii vizai n regimul celui mai abject materialism.

l totui... i totui o alternativ cretin, de trire i simire cretin, i nc la un nivel deosebit, a oferit spiritului romnesc, n acele vre- J3uri* micarea de la Antim. Fr publicitate, aproape neglijat de ctre regim, ea a putut oferi ctorva sute de audieni o replic major, autentic i un argument, o informare pertinent i tonic, pe parcursul mai multor ani.

Despre aceast micare de la mnstirea Antim din Bucureti i despre aotivitatea din cuprinsul asociaiei "Hugul aprins al Maicii Domnului" ne vom ntreine astzi aici* Dup strlucirea vremtlor de nceput, cnd crturarul Mitropolit care o ctitorise o i nzestrase cu o catapeteasm druit de al nsui i cu coloane ir pridvor i n pronaos, iar pe fronton ou un melc 24 -

suitor spre o stea oa simbol al setei de desvrlre, dup acea strlucire de nceput, biserica Antlm dec- zuse mult din importan, n 1936 era o simpl biserioS de cartier cu o obte puin numeroas, ou o audien modest i lipsit de mijloace de ntreinere. Dar noepnd. cu 1938 se produce un reviriment care avea s ducfn- tr-un orescendo nentrerupt, la culmile atinse de activitatea asooiaiei "Rugul aprins al Maicii Domnului". In acel an, 1938, ia fiin aici un cmin cu aproape 2o de absolveni ai Seminarului monahal de la Cemioa i care erau studeni la diferite faculti ale Universitii bucuretene, de la Teologie la Medioln, Litere, tiine i farmacie. Tot n 1938 poposete aici un preot druit i instruit, Nicodim Ioni, care restabilete rnduiala veche a slujirii cu dragoste i rigoare. Slujba se face cu un sobor, corul condus de maestrul Gavrilovici d rspunsuri nltoare. Dup doi ani, faa intimului era alta. fia mai mult, acum se statornicete aici i Presfinitul Laiu, care nfiineaz Institutul biblic n care se vor tipri crticele i se vor lucra iconie i cruciulie pentru front. Vechea Academie bisericeasc de muzic, ce fiina pn atunci .nai mult n scripte, devine acum un factor activ de instrucie i practic liturgic. Acest reviriment urma s fie ncununat de venirea Printelui Ghiu i a Printelui Sofian, n

- 25 -

jurul crora se strng numeroi intelectuali, att dintre membrii cinului bisericeso ot i mireni,toj universitari^ personaliti ale oult'jrii, gndiri^ i tiinei noastre* Stareul looului era pr. Vasile Vasilaohe,g0a, podar dinamic, neobosit i oonfereniar druit. Dintre ceilali erau aoolo printele Sofian Boghiu, meter ntre meterii piotori biserioeti, venerabile figur de mai trziu, apreciat n ar || solicitat departe n afara hotarelor ei, printele Arhimandrit Benediot Ghiu, doctor de la Strassbourg cel care pentru linitea sa s-a soootit nevredAic de un vicariat i de rangul episcopal la oare fusese ales, printele profesor Stniloas, poate cea mal ilustr figur a teologiei europene actuale, cum ii considera i Heidegger, primul traductor al Filoca- liei ntr-o limb modern, original gndltor apologetic i mistic, scriitor prolific, invitat i respectat n toate Universitile i Aoademiile de speoialitate din lume, printele fetroniu Tnase, ou figur de asoet, astzi stareul schitului Frodroaul de la Athos, pe oare nu l-a prsit nici pentru scaunul patriarhal la oare a fost chemat la noepu- tul acestui an, printele Adrian Fgeeanu, slujitor ncercat, duhovnic druit i mult oercetat, azi liturghialtor la Mnstirea Antim, printele Feliz psaltistul, cu studii desvirgite la Teologie,Filosofi yi Belle-Arte, astzi la Arhlepisoopia din Detroit, -fratele Pavel Lee a, mal trziu vestitul mbuntit duhovnic Paul in respectat 9I oercetat de ctre credincioi pn In vguna de pe piscul de la Arnota.

1 u 11

Dintre mireni, poetul dr.Vaalle Voloulescu, laureat al Premiului naional de poezie, profund tritor oretln, Impunea prin figura sa oare iradia intelectualitatea rafinat i modestie de ascet,profesorul Alex.Elian, bizantinolog recunoscut pe plan european, oazuiet incomod, mblnnd erudiia .i adeziunea la tezaurul patristic cu o frazare de retor atenian, profesorul Alexandru Mironescu, chimist,pe urmele atitor chimlti profund cretini, ziarist i scriitor, autorul "limitelor cunoaterii tiinifice", profesorul Anton Dumitrlu, aristocrat al spiritului, logician modernist i epistemolog original, profesorul Yirgil Stancovicl, cu o deosebit aderen la filozofia cretin, confereniar emerit,Ion Niarin Sadoveanu, zelos aprtor al Implicrii cretine n cultura i arta modern, Paul Constantineseu, prolificul compozitor, alt aristocrat al frumosului ere-, tin, neuitatul autor al primelor urtorii ortodoxe despre Naterea i Patimile lintuitorului, profesorul Todiracu, ingenuu, de o nefireasc modestie, erudit, ou o rar disponibilitate de druire, Paul Sterian, studiosul enciclopedist cu vechi aderene la Asociaia studenilor cretini romni din 1928, frecventat de Sandu lud or, de Mircea Vulcnescu, arhitectul Joja, Alexandru Elian l chiar de Sugeh Ioaeeoui Sandu Tudor, lsat nadins la urm, era animatorul ntregului grup, catalizatorul, asiduu,expresie vie a puterii purificatoare a credinei,ziarist, poet, polemist temut, iar acum convertind toat puterea argumentaiei In explicitarea adevrului biblic; n sfrit, doamna Olga Greceanu, din neamul

- 27 -

crturarilor boieri ortodoci, pelerin "pe urmele pailor lui Iisus" i oreatoarea aici, la Antim,
a

mozaicurilor

monumentele ce mpodobesc azi pridvorul bisericii. Dintre tinerii care constituiau ceea ce s-ar fi putut numi "generaia a doua" de la Antim i care era compus din lo-12 studeni din anii mari sau proaspei absolveni ai unor faculti cu profil mai ales umanist, se distingeau teologiif printre care Arhimandritul de azi Roman Braga de la schitul Maicii Alexandra; dintre ceilali erau Valeriu Streinu, mai trziu cercettor de- logic la institutul de resort al Academiei Romne i Andrei Scrima, care pe lngS studii de filozofie, litere i medicin avea i licena la teologie. Din acest destul de numeros i remarcabil grup de

teologi prin vocaie i-profesie pe ae o parte i mireni ou profunde afiniti i preocupri religioase pe de alta se disting Sandu Tudor, pu-*- blicistul cunoscut al vremii, viitorul Agathon monahul la i mai lui trziu 1945 Danlll ieroschimonahul, care
vremea

contribuise

substanial la refacerea ansamblului mnstirii Antim. Le fel, o contribuie material deosebit adusese 9! continua s aduc Paul Sterian, precum i profesorul Anton Dumitriu, logicianul Astfel se mbinau In momentul acela lucrarea Institutului biblic, liturghislrea monahilor stu- dioi, nucleul intelectualilor ortodoci i repararea daunelor aduse ansamblului de cutremurai din 194o l de vicisitudinea Tremur ilar aspro, 21

/JWVK'

In acest climat a poposit aici an monah a crui prezen avea s lase o amprent de neters asupra activitii grupului. Acesta era Ivan Cull - ghin, descins cu un an n urm din vestitele mnstiri ale Rusiei. Ucenic, n tineree, la ecKitul Optina-Pustina, innd de lavra Optina de la .nord de Moscova, cl,it n pravila i nevoinele marilor tritori de dinaintea revoluiei din 1917, i dup o via de ncercri vecin cu martiriul, Ivan Culi - ghin ajunsese duhovnicul Mitropolitului Hicolae de Rostov. Acela, prieten din timpul studiilor la Kiev cu Patriarhul Nicodim al Romniei, fusese adpostit la Mnstirea Cernica n urm cu un an, pentru a-I feri de urgia armatelor ruseti care naintau. Din mica suit a Mitropolitului fcea parte i duhovnicul su. Acesta, aflnd de existena focarului de cultur i trire de la Antim, vine aici n toamna lui 1945, nsoit de un osta basarabean care \\ servea de translator. Osmoza i fuziunea s-au fcut repede sub semnul i cu binecuvntarea Harului care stpnea atunci acolo. Amndoi noii venii sunt luai n chilie i rmn acolo timp de aproape doi ani, adic pn n ianuarie

1947 cnd vor fi arestai.

La informarea pe care cei de aici o aveau despre teologia apusean i cea ereco-bizantin, printele Ivan Culighin aducea tocmai elementul ca re lipsea. Erau cunoscui August in i Anse lm i Ieronira i Meister Eckhart i loma d*Aquino;la cel erau prea bine cunoscui Dionisie Areopagitul,Dama chin, Maxim Mrturisitorul, Ioan Scrarul i Grtgo - 29

?alama. Printele Ivan a adue cunoaterea misticii ruse, a marilor experiene din chinoviile i lavrele I pravoslavnice. L-a adue pe Serafim de Sarov,pe Paiala Velicicovschijl-a explioitat de pe poziia ruaS pe I Merejcovschi yi pe Berdiaeff. i lat8 ntregit gin. I direa apologetic-mistic a iubitorilor lui bhristoa. I Duhovnicul Mitropolitului de Rostov devine printele prinilor duhovniceti l al ntregului grup de studioi i oonfereniarl de la Antim. De aoum grupul de prieteni care se cutau n tot timpul pe care-1 aveau sau i-l fceau liber, realizeaz n vara anului urmtor, 1946, o "ieire" la Mnstirea Govora ca o tabr - sub ndrumarea preotului Antonie Sarblung, stareul locului. Se in disertaii zilnice cu aceeai adres i acelai demers: adncirea cunoaterii tezaurului patristicii oc al ic rsritean i constituirea unei asociaii cu statut legal, cu dreptul de a ine oonferie publice i de a explicita religia ortodox ntr-un cadru autorizat, n incinta unui looa bisericesc. Ia astfel natere "Rugul aprins al Maicii Jonmului" pe fundamentul unul ooncept al misticii ruse transmis de printele Ivan i avnd ca ultim scop realizarea climatului interior care s permit exerciiul rugciunii inimii* Rugciunea inimii ("Doamne lisue Christoase, ?lul lui Dumnezeu, mlluie- te-m pe mine pctosul), att de dificil n simplitatea enunului ei, att de greu de dus chiar intr-un mediu induhovnlcit, de chinovie retras departe de Ium, aoeast rugciune a inimii avea s fie raiunea ultim a activitii acestor oameni din - 3o -

secolul al XX-lea, tritori Sntr-o capital de ., prini n activiti profesionale de sl cu zi, l nc, sau mal ales ntr-o perioad ciad, pe strad i prin raaes-medla, oel mal abject materialism i desfura fr ruine planurile i sloganurile Iul dezagregante Dar de ce tocmai "Rugul aprins? Iot Printele Ivan Culighin era oel care mbogise nestematele spirituale ale grupului cu o icoan pe care o adusese cu sine din Rusia, n micul dar nepreuitul lui bagaj Icoana, ilustrnd un concept scump al misticii ruse, o nfia pe Sfnta fecioara deasupra unui Rug aprins, ca purttoare a Dumnezeului Celui ntrupat, Foc nemistuit, Foc mntuitor. Odat asociaia constituit, se hotrte ca form extern, public de manifestare, inerea de conferine duminicale cu subiect apologetic-mistic, inute n sala plin pn la refuz a bibliotecii mnstirii Antira, n partea dreapt, la etaj. Conferinele erau urmate de discuii libere la oare participau deopotriv auditoriul i membrii grupului de lectori. Nu lipseau nici ntrebrile oioase, puse aproape ntotdeauna de ctre aceiai unul sau doi audieni, care trebuiau s-i justifice statul de plat la autoritile superioarende partid l de stat". Era ns cuceritoare sagacitatea lectorilor, ntre oare strluceau Sandu Tudor.profesorul Elian, printele B.Ghiu sau printele profesor Stniloa , oare lmureau i liniteau totul. Dup-amlezele de duminica erau ateptate de o asisten mereu, mai numeroas care umplea sala i - 31 -

falama. Printele Ivan a adus o unoaterea miatioii ru, a marilor experiene din chinoviile

lavrel6

pravoslavnice. L-a adus pe Serafim de Sarov.pe Paiaie Velicicovschijl-a ezplioitat de pe poziia rus pe Merejoovschl i pe Berdiaeff. i lat ntregit gn. direa apologetio-mistio a iubitorilor lui Christos, Duhovnicul Mitropolit ului de Rostov devine printele prinilor duhovniceti i al ntregului grup de studioi i confereniari de la Antim. De acum grupul de prieteni oare se outau n tot timpul pe care-1 aveau sau i-l

fceau

liber,

realizeaz n vara anului urmtor, 1946, o "ieire" la Mnstirea Govora - ca o tabr - sub ndrumarea prettului Antonie Barblung, stareul locului. Se in disertaii silnice cu aceeai adres i acelai dersers: adncirea cunoaterii tezaurului patristic . Uocalio rsritean l constituirea unei asociaii cu statut legal, ou dreptul de a ine oonferie publice i de a explicita religia ortodox ntr-un c*iru autorizat, n incinta unui loca bisericesc* la astfel natere "Rugul aprins al Maicii Itowulul" pe fundamentul unui oonoept al misticii ruse transmis de printele Ivan i avnd ca

ultim scop realizarea climatului interior care s permit exerciiul rugciunii inimii, Rugoiunea inimii ("Doamne Ilsus Christoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-e pe mine potosul"), att de dificil n simplitatea enunului ei, att de greu de dus ohiar intr-an media induhovnicit, de chinovie retras departe de Iuom, aceast rugciune a inimii avea s fie raiunea ultim a aotivitii aoestor oameni din - 3o -

secolul al XX-lea, tritori ntr-o capital de r&, prini Sn activiti profesionale de zi cu zi, i no, sau mal ales, intr-o perload& cind, pe strad i prin mass-media, oel mal abject materialism i desfura fr ruine planurile i sloganurile lui dea&gregante. Dar de ce tocmai "Rugul aprins"? Tot &rintele Xvan Culighin era oel care mbogise nestematele spirituale ale grupului ou o icoan pe care o adusese ou sine din Rusia, n micul dar nepreuitul lui bagaj Icoana, ilustrnd un concept scump al misticii ruse, o nfia pe Sfnta Fecioara deasupra unui Rug aprins, oa purttoare a Dumnezeului Celui ntrupat, Foc nemistuit, Foc mntuitor. Odat asociaia constituit, se hotrte ca form extern, public de manifestare, inerea de conferine duminicale ou subiect apologetic-mistic, inute n sala plin pn la refuz a bibliotecii mnstirii Antim, n partea dreapt, la etaj. Conferinele erau urmate de discuii libere la oare participau deopotriv auditoriul i membrii grupului de lectori. Nu lipseau nici ntrebrile oioase, puse aproape ntotdeauna de ctre aceiai unul sau doi audieni, care trebuiau s-i justifice statul de plat la autoritile superioarende partid i de stat". Era ns cuceritoare sagacitatea lectorilor, ntre oare strluceau Sandu Tudor,profesorul Elian, printele B.Ghiu sau printele profesor Stniloa , care lmureau i liniteau totul. DupS-amiezele de duminica erau ateptate de o asisten mereu, mai numeroas oare umplea sala i - 31 -

culoarele din vecintate. Era o srbtoare a spiri., talul. Bibliografia savant expus n text, fr ostentaie, citatele neobositoare necesitate zelul oare i de totdeauna nivelul utilef i detalierile variat al de pertinente micului aperceptiv

auditoriului, grup

confereniarului conducea

adresabilitatea talentul

leciunilej

confereniar i, nu n ultimul rnd,personalitatea fiecruia dintre vorbitori, n sfrit disponibilitatea aprioric a asistenei de a audia o replic just i discret la furia materialist-atee care bntuia afar, totul i toate uurau osmoza spiritual care se nstpnea acolo. Desigur, majoritatea confereniarilor fiind de cultur francez, iar auditoriul n majoritate franci of cm, referirile la poziiile apropiate nou-res- pectiv catolice- se fceau din autori francezi i din publicaiile catolice franceze: Jacques Maritain, ?h.?eguy, --i.de Sertillange, Fr.Mauriac, Mgr.Bougaud, Vigouroux-Lagrange .a., i^respectiv, "Cahiers de la Jeunesse catholique francaise", "Irenikon" .a. Majoritatea trimiterilor se fceau ns,firesc, la autorii ortodoci. Muli auzeau acolo prima data despre un Andrutsos i mai ales despre Dionisie Areopagitul, Zvagrie Ponticul, Maxim Mrturisitorul, Ion Damascbin, Grigore Palama i alte nume de rezo- na, nvluite ntr-o aur exotic, fantastic aproape. Izvoarele ortodoxiei, fundamentel e ei,soluiile filozofiei ortodoxe, prisosul de har al tritorilor mbuntii din Pateric, din Istoriile hagiografice, din pustnic iile Tebaidei,ale Sinaiu- 32 -

mrimimvm

iul ori al Studiem olul reineau toate atenia 1 umpleau goluri netiute n informarea de pn atonei
e

tuturor

La fel era prezentat mi etica rus, ea ~- riie Sfntului Serafim de Sarov, ou cele ale lai paiele Velicioovsohi i neasemuita povestire a nobilului pelerin rus plecat s experieee rugciunea inimii# Berdiaeff, Subiectele? Voi aminti numai cteva: Isihasmul Xieue Logosul ntrupat, Pcatul originar, Scena i altarul, ntr un oiclu de patru conferine,Rugciunea inimii, Exegeza smochinului blestemat, Medalioanele marilor mistici ai Fllocaliel, pe care pentru prima oar i insera n cultura modern printele profesor Stniloaie. Iat climatul, lat nivelul conferinelor de la Ant im. Prelegerile i, n general, activitatea grupului nu au avut, bineneles, ecou n presa vremii. La rndul lor, nici revistele religioase, preocupate de o supravieuire modest, nu puteau s rite suprimarea fcnd remarci laudative asupra activitii "Rugului aprins al Maicii Domnului" i poate c a fost mai bine aa Nu se polemiza la. Antim - dei nu lipseau personaliti ou aptitudini verificate pentru polemic ori pentru dispute cazuistice - nu* se polemiza cu nici o alt religie, ou nici un alt cult, cu nici o sect oriet de mrunt sau ou vreo asociaie proteiform de tipul celor, care aveau s se numeasc ai trziu "neo-protestante".
cn

Merjoovschi deja amintit i ou

,-w 7 m . . .7^ \ rpr-1..'

rilor sale sufleteti, se vedea obligat s-i defineasc poziia intim. Evantaiul opiunilor era destul de limitat, nuanrile fiind minime: de la centru spre stnga l spre extrema sting. Dar ca s mai rmi indiferent, retras n turnul propriu al unei poziii in telectuale de erudit, pasionat de document i reflecie, nimeni nu mai putea rmne. Marile rsturnri, violentrile vechilor tipare, arbitrariul i incom petena, violena zis revoluionar ori progresist, toate obligau la abandonarea conceptelor greu defir.ibile i fr perspectiv. i aici, a aprut Antimul; pentru muli ca o ntilnire pe drumul Damascului. Cznd pe terenuri virgine ori abia deselenite sau pe contiine ostenite de contradicii i nfrngeri, Antimul oferea rana ntins, limanul linitit, lumina ntlnirii pe drumul acelui Damasc. Acesta este poate cel mai important rol pe care 1-& avut grupul de la Antim. Dar nc o remarc trebuie fcui i asupra ei va trebui s se Insiste de ctre viitorii studioi ai fenomenului. Anume: grupul de la Antim, compus din mireni i clerici ortodoci, intelectuali uni versitari, tria n duh autentic cretin. Cretini smul nu era pentru aparintorii "Rugului aprins"un fenomen de cultur, ca pentru ali filozofi romni n fond atei. Aprofundarea cretinismului nu era un rafinat joc intelectual, dup cum nici acceptarea lui nu era o savant concesie de circumstan,fcu t pentru menajarea anumitor susceptibiliti. hal - 35 -

Substana apologetio.

expunerilor Desigur

era

fr

excepie rnduri

de

ordin gnduri

PU

c,

printre

9!

se

ntrevedea de ctre cei mai avizai,c Argumente, le inteau spre un adversar i lntuiau un adversar extra -confesianal. Fapt care, n fond, constituia o realitate i era n nsi raiunea existenei acelui cenaclu. "Partea advers", ale crei argumente erau i ele analizate, aprea descoperit, denudat de orice sens, n toat precaritatea ei penibil Acest lucru conferea auditoriului un sentiment de mplinire a unor necesiti tot mai stringente,a unor ntrebrii tot mai acute. Inoepuse o epoc n care nimeni nu mai putea rmne "cldicel",complcut n semi-ignoran, n formalism gol de coninut i vulnerabil n faa ofensivei propagandei mate- rialist-atee. Conferinele de la Antim tocmai acest gol, aceast necesitate o mplineau. i acest lucru nu se fcea fr risc. Dovada o constituiau cei doi nelipsii asisteni care "pndeau la cotitur"orice echivoc, orice hermeneutic mai subtil pe marginea unui text interpretat, orice fisur n desfurarea argumentaiei, prin care s-ar fi scurs vreun material pe care el, cei doi, s-l relnterpreteze,s-l raporteze "undeva sus" i s oontrlbuie la mrirea vigilenei din partea serviciului de represiune carel se organiza rn voie Intr-o epoc de mari convulsii sociale,politice 9I spirituale, oricine era interesat de soarta societii romneti i nu numai a ei, precum i, pe alte planuri, de traiectoria i finalul avataru- 34 -

Substana expunerilor era fr excepie de ordin apologetic. Desigur o, printre rnduri yi gnduri, se ntrevedea de ctre cei mei avizai,o argumente le inteau spre un adversar yi intuiau un adversar extra canfeslonal. Fapt care, n fond, constituia o realitate yi era n nsi raiunea existenei a celui oenaolu. "Partea advers", ale crei argumente I erau yi ele analizate, aprea descoperit, denudat de orice sens, n toat preoaritatea ei penibil. Acest lucru ocnferea auditoriului un sentiment I de mplinire a unor necesiti tot mai stringente,a I unor ntrebri tot mai acute. noepuse o epoc n oare nimeni nu mai putea rmne "cldicel",compl- out 2n. aemiignoran, n formalism gol de coninut yi vulnerabil n faa ofensivei propagandei materialist-atee. Conferinele de la Antim tocmai acest gol, aceast necesitate o mplineau. i acest lucru nu se foea fr risc. Dovada o constituiau oel doi nelipsii asisteni care "pndeau la cotitur"orice echivoc, orice hermeneutic mai subtil pe marginea unui text interpretat, orioe fisur n desfurarea argumentaiei, prin oare -ar fi scurs vreun mate rial pe care el, oel doi, s-l re interpreteze, s-l raporteze "undeva sus" yi s contribuie la mrirea vigilenei din partea serviciului de represiune car se organiza fcn voie. Intr-o epoc de mari convulsii sociale,poli- I tice yi spirituale, oricine era interesat de soartaI societii romneytl yi nu numai a ei, precum i, pe alte planuri, de traiectoria yi finalul avataru-l - 34 -

rllor sale sufleteti, se -redea obligat el-l deine aac poziia intim* Evantaiul opiunilor era deatul de limitat, naan.&rlle fiind minime: de la centra spre stnga i apxe extrema ating. Dar ca sa mal rmil indiferent, retras n turnul propriu al unei poziii intelectuale de erudit, pasionat de document i reflecie, nimeni nu mal putea rmne.Marile rsturnri, violentrile vechilor tipare, arbitrariul i incompetena, violena zis revoluionar ori progresiste., toate obligau la abandonarea conceptelor greu defir.i- blle i fr perspectiv. i aici, a aprut Antimul; pentru muli ca o ntilnlre pe drumul Damascului. Cznd pe terenuri virgine ori abia deselenite sau pe contiine ostenite de contradicii i nfringeri, Antimul oferea mna ntins, limanul linitit, lumina ntlnirii pe drumul acelui Damasc. Acesta este poate cel mai important rol pe care l-a avut grupul de la Antim, Dar nc o remarc trebuie fcui i asupra ei va trebui s se insiste de ctre viitorii studioi al fenomenului. Anume: grupul de la Antim, compus din mireni i clerici ortodoci, intelectuali universitari, tria n duh autentio cretin. Cretinismul nu era pentru aparintorii "Rugului aprins"un fenomen de cultur, ca pentru ali filozofi romni n fond atei. Aprofundarea cretinismului nu era un rafinat joc intelectual, dup cum nici acceptarea lui nu era o savant concesie de circumstan,fcut pentru menajarea anumitor susceptibiliti. NuI - 35 -

^xplo-area frumuseilor lui se fcea dinuntru.Acesta este termenul: dinuntru; de pe poziia intelec- jtualului care sesizase n sine tulburarea aceea pre- mergtoare marilor revelaii, acea fecund nostalgie a paradisului pierdut. Pentru ei Mntuitorul nu j era unul dintre marii, nici cel mai mare, ci era singurul, adevratul Ducsiezeu. Christos era viu i lucra n ei, nu pentru c ei avuseser norocul ca nite silogisme savante s li-1 legitimeze,ci pentru c preexistnd n sufletul Iar unde i atepta demult, acum li se descoperise lor, care l cuta- ser.

Dar peste linitea i sporul muncii de la Antim aveau s se abat norii negri ai represiunii. in ianuarie 1947, printele Ivan Culighin i ostaul basarabean, care-1 nsoise acolo nc de la nceput i care rmsese lng el i devenise interpret al lui i ghid al ansamblului de la Antim sunt arestai de poliia politic rus. Sunt dui departe, n Ssrit, unde li se vor pierde urmele prin temnie i lagre. Mai mult nc, sfritul primverii lui 1948 nseamn pentru "Rugul aprins" pierderea generaiei de tineri doisprezece la numr - care n condiii normale ax fi asigurat schimbul de aline. Toi studeni n ultimii ani ai facultilor crora se dedicaser, toi dispar ares- Tsl seu fugari. Unii vor fi ucii, alii vor muri ir. infernul nchisorilor i lagrelor. Nuznai vreo cri rain nearestai i dintre ei unul singur, .-s.zzei. Scrima, de acum tuns n monahism, va realisa carier deopotriv profesional i duhovniceasc,I

UH' HSjfflgi deosebit, n ar i peste hotare. Dup a. doi ani petrecui la Benares, n India, la invitaia nsui a Preedintelui Indiei, Radhaicr iahnan, i cu o burs a acestuia, apoi profesor la Universitatea american din eiruth i n Occident, unde ine conferine i colaboreaz la reviste i reuniuni de specialitate. Andrei Scrima axe contacte cu personaliti ale culturii cretine, care-1 solicit. Cu ocazia unui astfel de contact, el elogiaz "Rugul aprins" i eeanificaiile spirituale implicate n activitatea socio-polltic de la noi i-i manifest regretul pentru faptul c tineretul studios din ar sa este n nchisori. Era suficient pentru ca vigilena organelor de represiune unde dosarul "Rugul aprins" i atepta termenul s hotrasc arestarea grupului de la Antim, n 14 iunie 1958. Dar nc din 1948, odat cu arestarea tinerilor, cu instaurarea republicii populare n Romnia i cu schimbarea stareului de la Antim, grupul rmas i vzuse mult limitat

cadrul de evoluie i se strmutase la Mnstirea Plumbuita, unde timp de aproape zece ani au loc ntlniri de mult mai
mic amploare, prelegeri n cerc restrns, mai mult schimburi de impresii i recenzii ale puinelor reviste de specialitate

ptrunse n ar.
Acum, n 1958, sunt arestai i condamnai le pedepse ntre 25 i 5 ani cei mai muli dintre iniiatorii grupului. Acuzaia? Crim de uneltire mpotriva ordinii n Stat, prevzut i penalizat de articolul 2o9 din codul penal, articol n virtutea cruia au uclut - 37 -

nchisorile zeci de mii de energii romneti. Drumul robiei este cel obinuit: Uranus,Jii|P Aiud i apoi Salcia ori Delta Dunrii, de unde, 194 vor fi graiai. Pe parcursul acesteiGclgote va sri ieroschimonahul Dsniil, iar sntatea poe tului laureat, doctorul Vasile Voiculescu, se va deteriora iremediabil. Dup eliberarea din temnia cea mic n temniJ;'| a cea mare, suferinele fizice, vexaiile continue| pe care aleasa lor distincie sufleteasc i smere- nia lor le-au suferit, trecerea anilor cu amprenta I lor nemiloas-asupra biologicului i opresiunea or- ganizat ce prea nstpnit pe vecie, au fcut imposibil reluarea vreunei activiti organizate. Rndurile celor din grupul "Rugul apr insal Maicii Domnului" s-au rrit pn la aproape totala lor dis- j pariie. Cei care mai supravieuiesc astzi, oficiind cu micri hieratice prin ncperi inundate de cri privesc ca nostalgie spre duminicile conferinelor de la .Antim, dar i cu o discret mulumire a dato- ' riei mplinite. ' fost apariie meteoric cea a "Rugului aprins". n zodie ecncerului materialist-ateu care-i dezln-B uia invectiva, cenzura i sofismele contrazise de istorie, sub protecia i cu concursul unei coloane 1 cincea din interior i a unor fore strine cu mare experien n materie. n acele condiii, nici I o rezisten prelungit, pe nici un plan, nu avea sori de izbnd, de supravieuire.

Dar i aa, "Rugul aprins al l/laicli Domnului" de la Antim se nscrie la activ n eichierul aciunilor de afirmare a spiritului romnesc i a cretintii lui, n perioada de dup sfritul celui de-al doilea rzboi mondial.

ORGANIZAIA "RUGUL APRINS*

Emanoil Mihileaou

"Arestarea mea s-a produs intr-un mod mai puin obinuit, de acas, n jurul orei 11 dimineaa,fiind invitat s stau de vorb i s dau o declaraie. Ca jj o lun i oeva n urm, dou tentative de arestare, n plin noapte, ntre orele 1 i 2, dduser gre, deoarece m aflam pe munte, ntr-o excursie. Aceste descinderi ale securitii, - curente n vremea aceea, nu au reuit, din pcate, dect s-mi ngrozeasc prinii l fratele mal mic, trezit brutal-de lumina lanternei pus n ochi, pentru identificare l chestionat fiind eu privire la looul unde m aflu. Hai bine de o lun de zile am fost nevoit s stau ascuns, mai nti la mare, ntr-o tabr de corturi, apoi la rude n provincie. Urmnd s nceap anul univerei- tar i fiind student n anul cinci la Arhiteoturya trebuit s m ntorc n Bucureti i astfel a fost arestat. Trei prieteni i colegi de facultate fuseser deja arestai din luna iunie. Primul contact neplcut, n maina care m ducea la Uranus, au fost ochelarii opael din tabl, pe care am fost obligat s-i pun la ochi. Am fost al 15 - lea, dintr-un lot de 16'persoane. Prin strdania anchetatorilor,acest grup a fost botezat "Organizaia Rugul Aprins", denumire mprumutat de la numele unei rugciuni ver- 4o -

elfleat "Acatistul Maicii Domnului", scris de poetul Sanda Tudor, oare se clugrise l era stare al schitului Rara, sub numele Daniil. Printele Dani11 era personajul central al grupului i a fost considerat eful grupului n acest prooes. Rugciunea n sine, na avea nimic subversivi a a dat numele grupului de "Rugul Aprins* poate pentru e primii opt membri ai grupului erau fee bisericeti, cunoscute n lunea ortodoxiei romne, unii fiind chiar In anturajul patriarhului Juetlnian. Un alt motiv ar fi putut e fie strdania anchetatorilor de a-1 da o tent care s sune nai legionar. Pe parcursul anchetei ncercarea de a stigmatiza grupai,ea avnd o orientare de dreapta, a fost vizibil. n fapt, obsesia leglo- narismului a fost 1 a rmas o idee fix pentru comuniti. Eu am fost ultimul arestat din lot,ceilali fiind anchetai de eteva Ioni; dosarele i ancheta general erau aproape ncheiate, in acest proces, care se regiza cu prea puina inteligen i abilitate, a reprezentam doar un simplu numr, caro completa grupul. Din aceste motive ancheta mea durat puin, doar eteva sptmni l nu a fost durt conform oaleulelor lor ea trebuia s fiu doar implicat, ceoa o nu a fost dificil. Ancheta s-a desfurat ea un ritual n oare alternau promisiunile cu teta blajin, aproape printesc: "B, fii biat detept i aeapl uor dac recunoti", cu dezlnuiri vulgare, potop de njurturi, ameninri,urlete l chiar palme i pumni pentru intimidare. Din cnd n end anchetatorul mi ddea, pentru zdruncinarea moralului, s rsfoiesc dosarele, care erau - 41 -

fOBJte |pro& fl numeroase fl ouprindeao fi unele declaraii

eludat, stoarse evident ea fora. Tot atunci al-*e artat In doaare o ullme de decupri din clarele de dinainte de rzbel ca articol* fulminante eorlee de Sandu Tndor (printele Danlll)nrpo- triva er ime lor comise de Stalln in Basla,
mptrire, comunismului. Erau articol acrise pe an ton polemic

l foart vitriolat - o adevrat antologia de articol ontic o uniat adunate cu grlj 8 din preaa vremii. Sanda udor faseSe direotorului clarului "Credina", an clar anticomunist, de orientare spre dreapta,fr a fl tributar aifcrii legionare; avea doar o linie cregtin - ortodox! militant. In aeearte articol re- eunofteam personalitatea printelui Danlil,care area Tocai d aentor spiritual, temperament de lupt- tar la tranf, lecln fl an spirit caustic,ptrunzi tar fi intolerant.

De altfel, atitudinea ferm, curajoas, de o mar noblee sufletaaso, a pstra- t-o pe toat durata proce au lui; na a-a aprat pa a ine nlel an moment - lyi c an otea foarte bina adversarii yi nu-fi fcea nioi o iluzie n oeaa ea privete soarta lai. Permanent a luat aprarea celorlali fl, in apaoial, a oe lor cinci tineri, da soarta crora ae simea rspunztor. Ia sftrfitul anchetei am rmas uluit cnd la o ntrebare a mea, anchetatorul, oala, ai-a spus c voi fl condamnat la 5 ani nchisoare fi a avat dreptate, nici astzi na tia cam a reuflt e "ghiceasc att de binei? Pa vremea aceea nu arau att de bisa aparat* poterile n stat, oa s zlaa da azi, condamnrile le decidea "blinda fi buna
securitate."

42

Zilele de anchet aa fost pline de ateptare l tensiune In zgomotul zvoarelor cre se tr&geau i al pailor. Cxid auzeai c te trage z&vorul celulei tale, ini aia parc se oprea l, In picioare,cu spatele la a, ca na cuarra sS-1 agresezi pe gardian ("caralln"), ateptai e fii chenat ta eaa altoi. Am fost impresionat de soarta anula dintre colegii ca care mprea necazurile celulei, an avocat j. virat, nepot al Iul Garabet Xbrileana, care fusese ntr-o vreme primar al Galalalui, l cere, dap ce trecuse pe la Canal l Indurase ororile de la Poarta Alb, uzat, fr nici un dinte n gur, grav bolnav de inim, intrase din nou pe mina securitii* Era nfricoat de duritatea anchetelor i avea talpa bocancilor desprins n urma btilor la tlpi. Uneori, preventiv, nainte de a-1 lua la anchet, veneau s-i fac o injecie ntritoare, probabil pentru Inim. Aa aflat ulterior c a murit n nchisoare* Dintre anchetatorii care s-au ocupat de cazul noetru i-am reinut ca nume pe Cenu i Prlstoiu, oare l-eu snopit n bti pe colegul seu Ceorge &elf care l azi i amintete cu eroare de ei* Dup terminarea anchetei am fost dus la Mal mal son n ateptarea procesului, unde s-au inut aproape dou sptmnl. Procesul 0a judecat de c?tre tribunalul silitor, cu uile nchise, fSr asisten (inclusiv membrii familiei nu au avut acces), ntr-o sal goal de la Tribunalul mare din Bucureti. JudecStor fost Emil Hirsch oare, cu o deosebii con - 43 -

tiinciozifcate

-a

achitat,

fr

scrupule,de

misiunea

primit. Timp de 3 zile, ct a durat procesul o singur dat,i numai timp de cinci minute,an avut dreptul s stm de vorb cu avocatul, ntr-o pauz a edinei - asta spre tiina celor care pledeaz azi n procesele membrilor CPEX. Procesul a fost,de fapt, ultima faz din scenariul regizat de anchetatori i la oare i-au dat tot concursul procuratura i justiia. Cteorganizaii fictive nu au fostMdea- coperite" n aceea vreme, oamenii primind ani grei de nchisoare n schimbul gradelor pe care le dobn- deau anchetatorii i procurorii militarii Primii opt componeni ai lotului erau oameni n vrst, majoritatea clugri, fee bisericeti cunoscute n ierarhia ortodox romn. eful lotului era deii printele Daniil, stare la schitul Raru i care nainte de anii 4o fusese poetul i ziaristul Sandu Tudor, director al ziarului "Credina". Urmau: Stareul Mnstirii Plumbuita Sofian Boghiu (n prezent stare la Antim, om cu o via duhovniceasc aparte; la aceea vreme Plumbuita avea o coal de pictur bisericeasc, printele Sofian ocupndu-se i de pictura bisericeasc),printele Arsenie Pap ac ioc duhovnic la Mnstirea Slatina (n prezent la un sohit de la Techirgiol i care, dei fusese nchis, rmsese acelai lupttor pentru credin). Arhimandrit Benedlct Ghlu (un distins crturar, cu doctorat la Strasebourg l care era n mod deosebit apreciat de patriarhul Justinian; a slujit pn n anii din urm la Patriarhie i a murit n 199o la Mnstirea Cernica unde se retrsese n - 44 -

ultimii ani de via, duond o exemplar via de monah,.de o mare modestie), printele Felix Dubniac (clugr tot la Plumbuita, oare avea o voce foarte frumoas i se ocupa i de pictura bisericeasc.; In prezent slujete n America), printele Andrei Fge- ianu, Arhimandrit Roman Braga, profesorul i printele Dumitru Stniloaie (traductorul impresionantei colecii a "PilooaUei", mare gnditor i om de aleas cultur, personaj recunoscut in strintate al ortodoxiei rsritene). Lista membrilor grupului continua ou: dr.Dablja, prof. Al. Mironescu., wban tti- ronescu student la filologie (fiw.1 lui Al.Mironeseu), Pistol Dan Grigore student la medicin, Vsi George, Rdulescu Nicolae l Mihilescu Emanoil, studeni toi trei la arhitectur. Pe ultimul loc n proces a aprut n mod tulburtor i neateptat medicul i poetul Vasile Yoicu- lescu, care avea multe puncte comune cu printele D. Stniloae, ca modestie i blndee. In cele dou zile ale procesului, stnd n box alturi de poet, l-am putut observa ct de strin i speriat prea de atmosfera tribunalului; cred c avea mai mult de 60 de ani i era att de uluit net am butat, permanent, s-l ncurajez. Nu pot uita c n rechizitoriul procurorului (oare se poate mndri cu acest

proces), anal din capetele de acuzare mpotriva poetule! i asdiculai V. Voiculescu a fost acela c primise ordine i medalii de la regimul burghezo- moiereso. In pledoaria lui, avocatul aprrii a menionat, ca rspuns, c doctorul Toiculescu, ca medic militar,n timpul
primului rzboi mondial a - 45 -

fost decorat pentru munca depus l pentru faptul bolnav fiind de tifos, a rmas s ngrijeasc rni- * ii n ioc sa plece intr-un spital n spatele fron-J tulul. Tot degeaba, s-a menionat, cu probe, c n tiep ce la noi n ar poetul nu mai
fusese publicat! l apraser dou poezii ntr-o recent antologie dej poezie din U.R.3. S. fotul a fost de fapt o nscenare de cea nai proasta calitate,

fr probe l oare nu putea apare! public la luaina zilei

Pedepsele au fost deosebit de severe. intre 15 i 25 de ani nchisoare pentru unii, iax pentru tineri ntre 8 l 5 ani. Poetul V. 7olculescu a fost con deraiat la 5 ani de detenie i] a murit le cteva luni dup ispirea pedepsei.

Cu excepia Ini George Vsi, pe care l-rac re in- | tllnit le Gherla, cu puin timp nainte de eliberarej pe ceilali nu i-ax nai revzut pe parcursul deteniei. in fond ce strnise i provocase securitatea? Se prea poate faptul c, att printele Daniil, ct i printele Arser.le, prin temperamentele lor de lupttori, strneau n jurul lor curiozitatea unor adepi i n felul acesta incomodau puterea cel oai alt. Ceilali rmneau nite pasionai crturari, cu o via interioar, fr a avea ns vocaia de a se expune a lupttorului, fiind aal degrab izolei n manca lor. Desigur c printele Daniil se fcuse remarcat de securitate prin anii * 46-*48, n Iwsea intimului unde, prin prelegerile lai, urmrite de o serie de intelectuali, precum V. Volculescu, Ion Barba, Ton 4'ar in Sadoveano i clerici, ncerca
I 46
-

e devin acut or al anei coli spirituale avnd n centru vechile nvturi filocalice. Aceste ncercri le-a continuat i in perioada pe oare o cunosc l eu, n anii *55-*58, cnd an grup de studeni de la diferite faculti, intr-un numr nai restrns nostru att de srac intelectual,cu o via tern, intr-o atacaier plin de suspiciuni, temeri l laitate, apariiile n Bacureti ale printelui Daniil aveau darul s ne redetepte la o alt via. Atunci, la aceste ntllnirl, aull dintre noi, au avut revelaia unei alte disensiuni a spiritului l tot atunci ne-aa deschis gustul pentru anumite leoturl. Fr ndoial, pentru unii dintre noi, a fost l un nceput de iniiere isihast: Rugciunea inimii", exerciii de concentrare i meditaie sub ndrumarea printelui Daniil. Deseori, n grup, plecam duminicile la Plumbuita, s-i ascultm predicile printelui Sofian, care n acele vre- aurl grele dovedeau adevrat curaj. n cerc mai res- trns, l vizitam i pe printele Benedict, n chilia lui de la Patriarhie, acesta fiind an duhovnic spiritual de o mare finee. La prof. Al. lironescu, de cte ori cobora de la Raru printele Daniil, se ineau adevrate oenacluri literare, la care participau i unii din prietenii lui erban Mironescu. Acolo, n casa profesorului Mironescu, 1-aa ascultat ntia dat pe V.Voiculescu recitind, ou modestie, versuri proprii.
8au

mai are, ne strngeaa s-i ascult prelegerile. n peisajul

- 47 -

Tot n anii aoela, tai grup numeros de studeni de ^ Arhitectur, o cod as de George Vlsi - colegul nostru- ne nghesuia in micul apartament de la Mitropolie, al printelui Taleriu Anania, sec mit nd muzic aia- fonic sau oollnde. Totul era neobiymultf prestana amfitrionului, coleoia da benei da magnetofon,care trda un meloman ptimay, interiorul sobru yi n acelai timp ospitalier Toate acestea au rmas n- tlniri de neuitat. in acel ani ngheai l dogmatici ai vremii, toate aetele noastre erau o sfidare o tentativ de eliberare din dogma comunist, care tindea s ouprindS i s sufoce total Aa pomenit aoeste detalii, pentru a raliata c, n cadrul ortodoxiei noastre, n afara multelor yi gravelor compromisuri ou puterea, aa existat i. prelai, oare fr a ine seama de pericol, au ncercat s trezeasc flacra credinei n mediul tineretului universitar, gndlndu-se tocmai la viitor. Toate acestea constituiau, pentru puterea comunist, acte ce trebuiau pedepsite. Am depistat cal puin dou persoane, dintre tinerii eare l frecventau pe printele Danlll, care informau securitatea despre tot ceea ce se discuta. Este drept, c printele Danlll, nu era omul despre care sS se poat spune e a ncercat S fie prudent n via. Dup terminarea procesului aa fost dui la Jilava, unde oondiille de via au fost yi nai grele. La Jilava 1aa ntlnlt pe I.D. Srbu cu care am stat cteva luni de zile. Post asistent al lui Blaga la Sibiu, era un povestitor oare anima ntreaga celul; personaj contradictoriu, ou o vl- 48 -

talitate debordant, deosebit de cultivat, degl era biat de mineri de pe Valea Jiului. Greu de imaginat i redat mizeria din Jilava, foamea, frigul, lipsa celor mai elementare condiii sanitare sau de asisten medical. Primele conflicte l prima btaie am luat-o de la plutonierul Ungureanu, care se purta cu mult cruzime fa de deinui.

In primvara lui 1959 am fost selecionai i scoi la munc - adic trimii - dup peripeiile infernale ale unei cltorii cu trenul i apoi cu bacul - la colonia ie la Periprava. Acolo am lucrat la tiat stuf, n condiii extrem de grele; vara, cldura nbuitoare fcea s apar, pe haine sau pe piele, o crust de cristale albe, de sare^de la transpiraia care se evapora. Hrana era inconsistent, iar din cauza narilor abia dac reueam s aipim noaptea* Nu se putea bea dect ap din Dunre, din care cauz, infecia digestiv, dizenteria erau un fenomen curent# In aceast colonie de le Periprava, munca era normat; am avut, ns, din fericire, un brigadier deosebit, pe colonelul Marian Dumitru.Dei colonel al noilor vremuri, picat n pucrie aproape gratuit, a avut un comport nent aparte, cum de puine ori am mal avut pare s ntlnesc pe parcursul deteniei. Faptul c lua aprarea deinuilor cu oare curaj l inea s se respecte regulamentele i drepturile noastre, l-a fcut s intre cur nd n conflict cu conducerea lagrului i s fie schimbat dup numai cteva luni. Am lucrat apoi, la Salcia mai multe luni, mpreun, l am reuit s-l cunose i s-l - 49 -


stimez i mai mult pentru caraoterul su integru j modul su plin de delioatee de a trata camarazii Experiena Periprava a durat pn n toamna lm 1959, dup care, din nou, cu baoul, am a,1uns la Colonia Salcia, n blile Brilei. Acolo am lucrat la sistemul de diguri, anuri de irigare i n
agn, cultur - o munc deosebit de grea, n condiiile cele

mai mizere Iama, de cele mai multe ori, nu aveam ap nici ct s ne cltim gamelele Consumam ap tot din Dunre. Toat iarna ,59-,6o, nu ne-am putut spla pe corp; prima baie ara fcut-o spre pri, mvar. Dormeam cte trei persoane n dou paturi. Normele erau mari i nu puteau fi, dect cu greu, realizate. Pentru nerealizarea normei am ncasat de multe ori bti n poart cnd ne ntorceam de la munc. Ajunsesem s prefer cele lo sau 15 lovituri pedeaps, dect s promit c voi face norma a doua zi i s fiu astfel obligat s o fac. Sergentul Androne ne administra loviturile la ordinul i sub supravegherea unui cpitan, care venea din cnd n cnd s verifice felul cum muncim. Andreloa era unul] din brigadierii, care pentru abuzuri, era detestat de deinui. Mal erau l deinui suspeotal c ar fl turntori. De mult respect se bucurau medicii - deinui Romieanu, din Timioara, i Sebl Muntean u<. La Salcia am lucrat, la un moment dat, cu o serie del tineri studeni deosebii ca inteligen i caracter! Al.Zub, Florin Pavlovlcl, Saa Ivasiuc, Dumitru Va- 1 caria. Al. Mlhaloes, Ion Yarlaam. La Periprava l-am | cunoscut i m-aa mprietenit cu un alt student Mlhal J Hduleacu, azi profesor la Institutul
teologio.Pxin - 5o -

tre personajele mal deosebite ale lagrului se num- rau: Serglu Al. Oeorje - specialistul n sanscrit., Al.Paleologu, Costl Brncoveanu, doctorul Ian Omesca. Un personaj, deosebit prin stilul demn de comportament, era opltanul Vlad Brusescu, care se bucura de stima l afeciunea tinerilor. Probabil din cauza mizeriei, n lagr au nceput s apar cazuri de febr tifoid. Din motive sanitare, cel suspectai au fost izolai l trimii la oolonla de munc Stoenetl, la clva kilometri distan de Salcia. Acolo, munca nu a mal fost att de grea. Am remarcat efortul lui Ian Omeseu,care n baraca n care sttea, crease un fel de ooal n care se preda engleza i franceza; rolul lui n educarea tinerilor l mai ales modul de a menine un anumit nivel Intelectual i de comportament, a fost pe de a-ntregul benefic. Rar ml-a fost dat s n- tlnesc un astfel de om, care s se druiasc celor apropiai l s creeze o atmosfer deosebit n jur. La Stoenetl l-am ntlnit i pe Max Bnu jT.R.. Maz Bno public^dup eliberare, deosebit de interesanta l obiectiva lucrare asupra perioadei de detenie, intitulat ;"Gei care as-au ucis"] f care fusese fotoreporter, dar nu a rmas prea mult timp n lagr, fiind din cte tiu, eliberat. In 1961 s- format un lot de la Salcia i Stoenetl, oare a plecat spre Gherla. Gherla pierduse oeva din ferocitatea l climatul de teroare din anii el de glorie. Acolo am stat pe eelolar, ducnd o via decent comparativ ee cea din lagrele de munc. In acea perioad se - 51 -

Introdusese, in eelole, apa curent i closetele turceti. In rest, viee curgea ea Mizeriile obt, salte ele deteniei, ca gardieni aai ri sau mai bani, care pedepseau pentru orice fleac cu izolarea sau ca btaia. La Gherla am stat mpreun cu Boutoy Tladiair, un tnr cu oiva ani nai mare dect mtne i care fusese condamnat pe via, fiind amestecat ntr-or complot ca bombe artizanale. Era elev cnd fose se arestat n 1948-1949 l cunoteau toi gar- 8 dienii ca pe un cal breaz, pentru c avea la activ un nare numr de zile de pedeaps i un foarte dez- j voltat sim al demnitii, la oare nu renuna.Firea I lui recalcitrant i-a adus mereu neplceri.Cunotea 1 toate aechsriila nchisorii i era un mare specia- I list n sistemul comunicrii Morse. Tot la Gherla, n celul, l-am cunoscut i m-am mprietenit ou Kadu Ciuoeanu, care fcuse foarte muli ani de n- ohlsoare, nc de foarte tnr i care era o adevrat enclolopedie de cunotine, i din diverse domenii. Cu Boutmy l Hadu Ciuoeanu m-am revzut i dupS 1964, anul ond au fost eliberai. Amndo,pin efort deosebit i printr-o mare voin, au reuit s intre l s-l termine facultile, n perioada cit am otet n detenie la Gherla, n celula alturat s-au aflat Constantin lfoloa, Pstorel Teodo- reanu, JFlcu Stelnhard. Cu ploere mi mai aduc aminte de muli ali oolegl de celul, printre care se nunSri cpitanul de aviaie Tudor Greceanu,cu care clandestin Jucam ah i discutam o sumedenie de lucruri interesante, generalul Ytmanu, inginerul Chlra de la Bala Mare, domnul Constantin Naumescu fl alii. 1 52 1

Prin 1963 ncepuse s apar ldeea de reabilitare i se nsai Introducea, din cnd n cnd,n celule, cte cm ziar. Cu eteva luni nainte de eliberare am fcut greeala s ies la munc n fabric - gest pe care l-am regretat. Regimul de munc nu era aa uor; lucram ntro brigad care spa anuri pentru canalizare n curtea l n afara inointei.Aa fost coleg de brigad eu printele Vasilac'ne, om n virata, deosebit de blajin l de o mare buntate. Eliberat la 16 eeptembrie 1963, dup ispirea pedepsei de 1 ani nchisoare, am ncercat prin decersurl s-aii termin facultatea, dar conducerea de atunci a facultii era prea docil fa de putere ca si asume o aa de mare rspundere. M-am angajat atunci ca simplu proiectant la Proiect - Bucureti, n atelierul arhitectului Marcel Hornstein, pe care l-am apreciat totdeauna n mod deosebit,att ca om cit i ca ef de atelier. Abia n 1968 am reuit s-mi termin facultatea, dup care an lucrat ca arhitect la I.P.C.M. n Bucureti. Desigur c dosarul meu "ptat" m-a urmrit i continu s existe la S.R.I. i n prezent, aa net nu-mi fac iluzii. Dincolo de graniele Cehoslovaciei nu am putut trece ani i ani,ca turist bineneles. Fr ndoial, dosarul meu a marcat i cariera fratelui meu( care este geolog. Anii grei de detenie n lagrele de munc sau pucriile comuniste au fost ani de experien, de uoenicie i coal a vieii, de cunoatere a fiinei umane, cu toate slbiciunile l virtuile .Printre atia de la care am avut de nvat, de apro- 53 -

pierea crora ra-am bucurat l la oare m gndesc

pioenie se numr i Nicolae Blu, filozoful 1.5 Srbu, profesorul Julea, printele Chiriao, doctorul Marineseu i Al.Ivasiuc. Renvierea aoestor fragmente de amintiri ale anilor grei de detenie snt o datorie fa de printele nostru spiritual, clugrul Daniil, mort n nohisoare, dar a orui nvtur a supravieuit n sufletul oelor oe l-au stat n preajm ou dragoste de nvoei. 0 alt datorie o ara fa de bunul meu coleg i prieten, arhitectul George Vr1, pe care anii grei de nchisoare l-au marcat puternic, fiind pensionat de boal i n atenia Spitalului Gh.Marlnesou din Buooretl. George Vsl, cu dinamismul i neastmprul su7 era oarecum eful grupului de tineri i care reuise s ne trezeasc din nepsare i Indolen, aduandu^e n preajma attor oameni deosebii, n contact cu o alt zon de cunoatere, att de captivant. i poate o st scris c marile aventuri i bucurii spirituale trebuie pltite; i cred c o bun parte din aceste datorii, noi le-am achitat. Prin 1973 am fost vizitat de un tnr securist, care oi-a solioitat informaii cu privire la fotii mei colegi de detenie:"pe cine am rentlnit; oe fac, cu ce se mai ocup? 'Securi- tatea a oontlnuat i continu s se Intereseze de cel oare l-au treout prin mn l mai alee s-l supraveghez

Greu se pot oia anii plini de atite umiline, foaae i frig, de munc n cele .mai grele condiii. Sa toi au reuit s reziste aoestul regim de er^r-

I 54 -

minarej muli, foarte muli zao n morminte fSrS nici oea mai modest oruoe aau semn". eatllme* Prezentare *1 consemnri fcute de RaluCa Barac

- 55

CONSEMNRI DfiSPRB"RUGUI APRINS",DINTR-o CONVORBIRB CU PRINTELE DUMITRU STNILOAE * k-1-'..>.*'*'-.. '* Mihai Raduleseu

Am fost arestat n toamna anului 1958. M atep, aa la acest deznodrant al unul articol publicat in Frana de Clement Olivier, n care fuseser men- I ionate cteva nume de clerici romni printre ele i al meu. Sandu Tudor, printele ieroachimonah Daniil, i avertizase amicii o acesta urma s fie epilogul dezvluirilor gazetreti asupra ntlniri- lor noastre duhovniceti. Ceilali fuseser ridicai, din cursul verii.
A A

ncepuse s mijeasc o ndejde n mine. mi siceam: "Dac n-au fcut-o pn acum, poate au renunat s o mai ia..." Au sosit ntr-o noapte, pe la orele unu i jumtate. M-au trezit btnd violent n i. Cnd am aflat olne m outa, am refuzat s deschid. Au intrat pe la un vecin. Mi-au ntors casa pe dos. Pe 4 septembrie, pe la orele patru dimineaa, m-au crat la Uranus. Gndind la jalea lsat n urm, n familie, dac nu era contiina preoiei mele, m-a fl ndrjit n ldeea de a sri din main, s-ai Iau viaa. Ancheta avea loc noaptea. In cursul acelor dialoguri nesfrlte, n-aa fost lsat s ed. Asta,pnl

- 56 -

pe la douzeci l ceva septembrie. Dup& ncheierea ei,m-au mutat la Ualmalaon. Au mai fcut parte din lot scriitorii Vasile Toiculesou l profesor Alexandru Mironescu, ambii decedai, dootorul Dabija, fost cadru universitar la Facultatea de Medicin, despre care nu mai tiu nimic de mult timp, pictorul arhimandrit Sofian Boghiu, pictorul i dirijorul de oor arhimandrit Pelix Dubneao - astzi secretar eparhial al Arhiepisooplcl noastre misionare din Statele Unite. Arhimandritul Roman Braga, n prezent duhovnic al mnstirii de clugrie de lng Jackson, dm Michigan,printele Arsenle Papacioc, duhovnic al schitului de la Techlr- ghiol, fostul episcop, arhimandrit Benedict Ghiu- decedat. Sufletul ntrunirilor noastre, poetul i slarlstul Sandu Tudor (a condus Credina), clugrit la mnstirea Antim, sub numele Agathon care a slujit o vreme la schitul Crasna, pn ce o scurt are- tare l-a ntrerupt vieuirea acolo, ca apoi s devin ieroschimanah, ou numele Daniil i s streea sc schitul Rara, - decedat n detenie. Au mai fost oiva studeni: filologul erban Mironescu, fiul scriitorului citat, mll Mihilesou, George Vsii i ali civa, crora le-am pierdut urma. Personal, am fost acuzat c am exploatat poporul pe care l uram. Am rscana c prinii mei erau oameni foarte sraci, c nu m-au ndemnat spre biseric pentru a exploata, c tocmai pentru c preotul sttea aproape de cei srmani, i nelegea i 1 ajuta.-SPoate c mai depftrte de popor v aflai dumneavoastr I _ 57 -

lungi i ngrozitori. i

____________ ___________ c >111 inimd ca o vizu: Eu am fost biat de oameni nevoiai, i-am spus dec t or ului. Na m-a mai lsat s vorbesc Am fost' condamnat la cinci ani, dar i-am fcut ea cteva luni mai puin, deoareoe a intervenit amnistia dl* I 1962* Nu-mi pare ra c am mprtit suferina atJ tar frai romni, pentru a fi dovedit c i dintre preoi aa. fost unii, au fost destui care au ap&j durerile poporului nostru* Cred c a fost bine o ra-am aflat i eu prin. . tre ei. Majoritatea celor care au fost deinui i Snt un preot lutext
COMERCIALIZARE.

0 bun parte din vii I Hi H I petrecut-o an diferite inj Aceste nchisori au

obligaia m0ral-cretin]

chinuii prin nchisori aa crescut i s-au. nnobila prin Ba, prin Crace.Adeseori m ntreb putut lacra n reprezentanii
fi areatat, Ct

sufletete

^1 c un om - indifeJ cruzime diabolic a

torturat i a sistemului comunist de aa aruncat

zeaz

n suferin cg i predic sau scrie attea zeci i sate de mii de oameni fr nici o
prin mass-media, m Oprimarea es^e tot

vint pe ei ca familiile lor* Ce umanitate mai poatej^fc

pretinde c reprezenta acest sistem? A fost cea mai lupta rului cu binele, eclatant dovad despre rutatea fr margini la marele autor al operei " care poate ajunge un sistem lipsit de credina n Dumnezeu. Aceasta trebuie s nvm toi astzi. cerat i a zcut n temu: 27 de ani* A fost tortur De exeaglu, a fost silit peosondur plin de cuj Preluat parial din publicaia Rezistena, biograf al sa din evul
JUf

* 1/1991*

luorari, anii mei de n<

de

tratament

fii^

ms Martoruli arh, Emanoil Mihilesou (N.R. Arh. Smanoil Mihilesou a fost arestat n. 17.o9.1958, la eteva luni dup.ridicarea celorlali membri ai lotului intitulat "Rugul Aprins, fiind deci ultimul luat din grup, cnd practic ancheta era terminat)., ...] "Ancheta" s-a desfurat ca un ritual n care alternau promisiunile cu ton blajin, sftos, aproape printesc; pent ' "B, fii biat detept i scapi uor dac recunoti", cu dezlnuiri vulgare, potop de njurturi, ameninri, urlete i chiar palme si pumni pentru intimidare. Din cnd n cnd anchetatorul mi ddea, pentru zdruncinarea moralului, s rsfoiesc dosarele, care erau foarte groase i numeroase i cuprindeau i unele declaraii ciudate, stoarse evident cu fora, ,,. Am fost impresionat de soarta unuia dintre colegii cu care mpream necazurile celulei, un avocat n vrst, nepot al lui Garabet Ibrileanurcare fusese ntr-o vreme primar al Galaiului. .,J Era nfricoat de duritatea anchetelor i avea

acolo, m-am t$j poziie mi era ttnPo nte s-a deschis vu mine s m ridic m spus c nu pot at le cat. I-am auzit pe dus s raporteze ca voi fi scos iar

;ea mia fost imposioj iul na mai aprut, J vizor.

a'fost la nceputul mi amintesc c ntru, imposibil s-mi in

A

lingura. In aceasta

t a i , oare era cu mine

<je jandarmi, mi-a dat

pe nume Culis nu-i

talpa bocancilor desprins n urma btilor la tlpi. Uneori,

preventiv, nainte de a-I lua ia anchet, veneau a-i fac o injecie ntritoare probabil pentru inim. Am aflat ultorior c a murit H nchisoare.
ija

a i s t , e ^ 3. in
Buc ra sftuia s ;a.
3C

ce-a? a*
*o ar-i, e <*> * 8

_ czut buci

-.ino-m ceat**

Dintre anchetatorii care s-au ocupat de ca^ nostru i-am reinut ca nume pe CBNUE CONSTANTIN i PRISTOIU, care l-au snopit n btaie pe colegiI meu George Vsi, care i azi i amintete cu oroare de eint,..] Procesul a fost ultima faz din scenariul reJ gizat de anchetatori i la care
cursul procuratura i justiia. {. } *

dat tot con-1

At ana aii Cristea, a fo a, %A lotul condamnat la ciaral Jilave