Mediterana i lumea mediteranean n epoca lui Filip al II-lea

Fernand Braudel, Mediterana i lumea mediteranean n epoca lui Filip al II-lea, Editura Meridiane, 1985/1986, Vol. I-VI.
[1]
O adevrat demonstraie de ingeniozitate intelectual, Mediterana ne atrage cu o poveste palpitant de-a lungul veacurilor, urmrind cum se ncheag o lume ntreag, pornind de la
aspecte deseori ignorate din viaa cotidian. Cci timpul i societatea sunt principalele teme abordate de Braudel, n aceast lucrare. Mesajul este destul de simplu: pentru a nelege
evenimentele curente, trebuie s avem n vedere influenele pe termen lung i impactul structurilor.
Iniial istoricul francez trebuia s explice politica extern a unei puteri nc de prim rang, Spania lui Filip al II-lea. Fernand Braudel nu s-a limitat a ne oferi doar o istorie uzual,
dimpotriv, el extinde spaiul investigaiei i inoveaz teoretic, chiar dac uneori las impresia c se pierde n detalii, dup o munc de decenii[1]. n aces sens, este mai greu de explicat
de ce lucrare nu-i mai bine cunoscut n interiorul disciplinei relaiilor internaionale, mai ales innd cont de desele discuii despre politic, economie i marile puteri.
ncadrabil n a doua generaie a colii Annales, Braudel ofer o interpretare preponderent material, cu trei contribuii majore: economia-univers[2], adic ideea c spaiul
mediteranean reprezint o unitate de interaciune, un subsistem internaional; centralitatea sa i distingere a mai multor multor durate, ce pot reflect a cauze sau structuri diferite. Stilul i
capacitatea de sintez a autorului pot impresiona orice cititor. Autorul nu se las influenat de prejudeci sau reducionisme chiar dac firul povetii l duce de-a lungul a mai multor
culturi, culminnd cu cea mai important btlie naval dintre cretinii occidentali i musulmani, ultima mare confruntare a galerelor de la Lepanto, din 1571, la care au luat parte peste
400 de nave[3].
Argumentul major se refer la unitatea social a spaiului mediteranean, cu o istorie ndelungat, care i-a meninut coerena n ciuda disensiunilor politice i religioase, mai ales a celor
dintre cretini i musulmani, Braudel distanndu-se, n consecin de teza clasic a lui Henri Pirenne[4]. Lumea respectiv se bucura de autonomie din mai mule puncte de vedere,
climat, social, economic. Mai mult, regiunea atlantic a Europei nu ajunsese nc s domine sudul.
Autorul se distinge prin metodologia complex i prin adaptarea, fr prejudeci, a unor tehnici provenite din mai multe discipline sociale, conform ideilor colii Annales, n principal
sociologice i economice, la baz avnd un studiu serios al arhivelor, ncepnd cu cele veneiene. Am ajuns la o descompunere a istoriri n planuri etajate, sau, poate, la distingerea n
cadrul noiunii de timp cu care opereaz istoria, a unui timp geografic, a altuia social i a altuia individual[5]. Dup cum se vede, o concepie nc n curs de elaborare.
Un prim decupaj se refer la mediu. Muni, deert, mri, climat, traseele cabotajului, transhumana oierilor, tabloul lui Fernand Braudel este amplu, detaliat i reprezint unul dintre
motivele principale pentru lecturarea crii, chiar dac teoria poate dezamgi unii cititori[6]. Nave ragusane, administratori veneieni, pstori valahi, munteni reticeni ne arat c
geografia nu ne intereseaz dect n msura n care stimuleaz sau descurajeaz activitile umane, adic transporturile, comunicaiile, economia.
Perspectiva intermediar se dezvolt direct din cea pe termen lung, cu aspecte economice, culturale, politice. Spaiul social al Mediteranei este unul extins, include regiunea Mrii
Negre, pri din Estul European, din vestul continentului i Imperiul Otoman. Economia are o baz agrar[7]; unde oraele reprezint circa 10% din cei 70 milioane de locuitori, iar
meteugarii, spre 5%[8]; creterea diverselor economii este sincronizat oarecum, comerul se intensific, creditul joac un rol important, limitat ns ca anvergur, iar statele i
imperiile se afl n ascensiune dificil.
ntr-o lume ndeprtat, cea a secolului al XVI-lea, remarcm existena unui capitalism incipient n sensul braudelian de concentrare a creditului i relaii strnse ntre marii
antrepenori i instituiile politice, dar povestea nu se limiteaz la economie, ntr-o perioad plin de sraci sau de marginalizri i rivaliti religioase. Avem diviziunea major dintre
civilizaiile Europei Occidentale, Islamului, zone de intersecia, ca cea din Sud-Estul Europei, dintre societile musulmane i cea ortodox. Spania i nalta poart reprezint puterile
dominante ale epocii9].
i totui, schimburile i politica sunt mai importante dect deosebirile de credine; cum de exemplu, la Lepanto, relaiile dintre cretini nu erau marcate de prea mult ncredere
iniial[10]. Gradual, se schieaz o teoretizare: ascensiunea i declinul unitilor politice (orae, state, imperii), depinde de dezvoltarea i depresiunea econonomic pe termen lung.
Avantajate fiscal n timpul secolului al XVI-lea sunt Spania i Turcia, mai ales datorit abilitii lor de a suporta cheluielile rzboaielor, imperii ale prafului de puc cum au fost
uneori denumite; Veneia i menine nc puterea economic i flota, alturi de politica de balansare, inclusiv n defavoarea aliailor, dar, spre sfritul secolui, nalta Poart se lovete
de dificulti, n timp ce imperiul spaniol i pierde statutul dup rzboiul de treizeci de ani.
Se schimb conjunctura n 1650[11], imperiile ncep s piard teren n favoarea statelor de dimensiuni medii, optime[12], care pot nzestra armate moderne, fr s se prbueasc
sub povara economic a conflictelor. Spania are rivali n Mediteran i Atlantic; nalta Poart este contestat la Dunre i de ctre Iran, avem aici suprantinderea imperial a lui Paul
Kennedy avant la lettre[13]. Pe val se situeaz Frana, Anglia, Olanda i parial Austria.
Punctul culminant l constituie btlia de la Lepanto, dintre Sfnta Lig (Spania, Veneia, Papalitatea, n principal) i Imperiul Otoman, ctigat de cretini, pierdut cumva de ctre toi
participanii. Cci Madridul niciodat nu a putut dect s dea o lovitur la stnga, o lovitur la dreapta, mai mult dup capriciul circunstabelor dect dup dorinele sale[14].
Conflictele continu, Mediterana i pstreaz importana pentru o vreme, dar dup 1650, va intra n declin.
O lume ampl, surprins printr-un cadru conceptual poate abia schiat, dar plin de imaginaie, fr rigiditi excesive, abuzuri teoretice, care las cumva pe un plan secundar autori ca
Immanuel Wallerstein, Paul Kennedy i vreo civa teoreticieni ai tranziiei puterii mult mai bine cunoscui n cadrul disciplinei relaiilor internaionale[15]. Mediterana a marca un
moment important n inversarea perspectivei studiului istoriei dinspre politic, ctre social i de la evenimente la structuri. Chiar dac este uneori vag, iar perspectiva teoretic poate
trezi semne de ntrebare, lucrarea ne ofer o lectur plcut, hrnindu-ne fantezia cu mii de detalii.



[1] www.librarie.net
[2]Vezi Alexandru Matei, Fernand Braudel i anii glorioi ai istoriei mentalitilor, Observatorul cultural, august 2002, http://www.observatorcultural.ro/Fernand-Braudel-si-anii-
gloriosi-ai-istoriei-mentalitatilor*articleID_4582-articles_details.html.
[3] Temele au fost dezvoltate n celebra sintez Civilizaie material, economie i capitalism, tradus de asemenea n romn. n volumul al treilea, economia-univers era definit ca o
parte a planetei, economic autonom, capabil n esen s se satisfac pe sine i creia legturile i ofer o anumit unitate organic, n Fernand Braudel, Timpul lumii, Editura
Meridiane, 1989, vol I, p. 14, model adaptat de Immanuel Wallerstein. Ea ar fi caracterizat de schimbri pe termen lung, predominana temporar a unui centru urban, ierarhie intern,
vezi Timpul lumii, vol I, p. 19-45.