Universitatea Al. I.

Cuza,
Facultatea de Teologie Ortodox Dumitru tniloae
Ia i
Lucius Caecilius Firmianus Lactantius
! lucrare de seminar !
"ro#esor $ndrumtor, %asterand,
"r. &ect. Dr. Daniel 'i (Danielescu





Andrei(Ioan
)izitiu
*+,,
Cuprins
Introducere .............................................................................. -
I. )ia a ............................................................................ .
II. O/era ........................................................................... 0
Concluzie ............................................................................... ,*
1i2liogra#ie ............................................................................ ,-

*
I. Introducere
Du/ cum s/unea /rintele Ioan 3. Coman, literatura latin cre tin $ i are originile in
A#rica "roconsular. Du/ actele Martirilor din Scillium, /e la ,45, /rimele scrieri $n lim2a
latin cre tin sunt acelea ale lui Tertullianus, /e care Ieronimus $l a eaz du/ "a/a )ictor i
du/ A/ollonius
,
.
Acestuia, va tre2ui sa i(l alturm /e &actantius Firmianus, care a #ost su/ranumit
6Ciceronele cre tin
*
i tot Ieromin $l de#ine te ca /e un 6#luviu de elocven ciceronian,
$ntruc7t Cicero i(a servit ca model literar, at7t ca #orm, c7t i $n idei
-
. "e l7ng acestea,
&actantiu este im/ortant i /entru Dacia, $ntruc7t de o#er in#orma ii ce nu le gsim la al i
autori.



-
,
"r. "ro#. Dr. Ioan 3. Coman, Patrologie, #7nta %nstire Dervent, ,888, /. 0*. *
The New Encyclopaedia Britannica, vol. )II, ,9t: ;dition, C:icago, /. 8+. -
"r. "ro#. Dr. Ioan 3. Coman, op.cit., /. 8,.

.
Via a
criitorul ecleziastic latin &ucius Caecilius Firmianus &actantius, originar din A#rica
de 'ord, s(a nscut l7ng Cirta sau %ascula, $n 'umidia, /ro2a2il $ntre anii *.+(*9+, du/
Ioan 3. Coman
.
sau c:iar $n <urul anului *0+, cum a#irm =oria C. %atei
9
, %arin "o/escu
/ineni
0
i Iosi# Constantin Drgan
4
. >n unele manuscrise numele lui mai a/are i su2 #orma
Caelius sau Caecilius? de i mai /u in #recvent, ultimul e /re#erat i datorit unei inscri/ ii
nord(a#ricane ce /omene te de un oarecare &. Caecilius ! /osi2il rud cu &actantiu. Dintr(un
s/irit de /atriotism local s(a $ncercat $ntre secolele @)I(@I@ asocierea numelui de Firmianus
cu localitatea Firmum, suger7ndu(se, /rin urmare, originea sa italic? $ns #orma corect
derivat ar #i #ost atunci 6Firmanus. C7t des/re a/elativul 6&actantius, el constituie
ne$ndoios un signum, o /orecl cu trimitere la dulcea a i curgerea /lcut a vitalului
nutriment care a #ost dintotdeauna la/tele
5
.
Fr a cunoa te /rimii ani de coal, tim c a #cut studii de retoric i #ilozo#ie su2
conducerea lui Arno2ius de icca, $m/rt ind cu acesta gustul /entru valorile culturii greco(
romane i c:iar interesul deose2it #a de :ermitism. Devenit el $nsu i un strlucit /ro#esor de
retoric latin, &actantiu $ i #ace un #rumos renume.
3ra ie re/uta iei sale, $m/ratul Dicle ian $l va c:ema, /e la *8+, ca /ro#esor de
retoric la 'icomedia, noua ca/ital a 1it:Aniei
8
. Aici va #i acom/aniat de ctre un
gramatician ce nutrea am2i ii literare /e nume Flavius. Drumul din inuturile natale /7n la
destina ie a #ost descris $ntr(un /oem :exametric B Hodoiporikon de Arica us!ue NicomedianC
ins/irat /oate din cele2rul "ter, com/us de Cezar 6$n cele *- de s/tm7ni c7t a durat
cltoria de la Doma /7n la =is/ania ulterior
,+
.
A#lat $ntr(un mediu grecesc, unde $nv m7ntul latin su/erior $ i recruta cu cea mai
mare greutate auditoriul, &actantiu nu a avut acela i succes. Ieronimus s/une c, din cauza
li/sei de studen i, &actantius s(a consacrat mai mult scrisului, cum ne(o s/une el $nsu i. O
consolare a #ost $nt7lnirea /roviden ial cu $nzestratul /rin Constantin Ba#lat $n 'icomedia


.
"#idem, /. 58. 9
=oria C. %atei, $i%ili&a ia lumii antice, ;ditura ;minescu, 1ucure ti, ,85-, /. *8*.
0
%arin "o/escu /ineni, 'om(nia )n i&%oarele geograice i cartograice, ;ditura
tiin i#ic i ;nciclo/edic, 1ucure ti, ,845, /. 99.
4
Iosi# Constantin Drgan, Mileniul imperial al *aciei, ;ditura tiin i#ic i ;ncicli/edic,
1ucure ti, ,850, /.
*04
.

9
5
&actantius, *e morti#us persecutorem +*espre mor ile persecutorilor, , trad., stud. Intro., note i com. de
Claudiu T. Arie an, ;ditura Amarcord, Timi oara,
*+++, /. ,..
8
"r. "ro#. Dr. Ioan 3. Coman, op. cit., /. 58
,+
&actantius, *e morti#us persecutorem-, /. ,0, apud. uetonius, *i%inul "ulius, $n 6)ie ile
celor dois/rezece cezari, trad., /re#., i note de 3:e. Ceau escu, ;ditura Dao, 1ucure ti,
,885, /. .+.

0
/7n la -+0C cruia nu este exclus s(i #i #ost c:iar /rece/tor, #a/tul ex/lic7nd de ce /este ani,
Constantin cel %are $i va $ncredin a de<a 2tr7nului $nv at aceea i misiune /e l7ng #iul su
cel mare. A/ro/iindu(se de $nv tura ;vang:eliei, cam $n <urul anului -++ se converte te la
cre tinism, #a/t ce(i va re$nnoi s/iritul i va deveni un om cu totul nou. C7nd $n anul -+-
$nce/e /ersecu ia cre tinilor, este nevoit s( i /rseasc slu<2a
avut
,,
.
Urmeaz o /erioad destul de grea, /entru c srcia $l c:inuia amarnic. 6;ra a a de
srac, $nc7t cel mai adesea ducea li/s c:iar i de cele necesare
,*
. Data exact a intrrii sale
$n 1iseric rm7ne oricum un mister ca i locul des# urrii ceremoniei 2a/tismale, dar exist
temeiuri solide s credem c $m2r i area cre tinismului s(a #cut du/ o lung #az de
aclimatizare sim/atetic i a/artenen in#ormal
,-
. "rimele contacte cu doctrin i textele
cre tinismului se /etrecuser $n A#rica, unde su2 in#luen a mediilor /latonico(gnostice i(a
de#init o/ iunea religioas i #ilozo#ic /entru restul vie ii? nde<dea #ier2inte a m7ntuirii i
do27ndirea unor garan ii temeinice /rivind nemurirea
,.
.
&ocul de se<ur $n /erioada /ersecu iilor rm7ne un su2iect a/rig discutat $n mediile de
s/ecialitate, datorit autenticit ii tratatului *e morti#us persecutorum. Oricum, $n a/rilie -,,
se a#la la 'icomedia c7nd se /u2lic edictul de toleran emis de 3aleriu iar /rizonierii
cre tini sunt eli2era iE tot a a, $n iunie -,- a /artici/at la intrarea lui &icinius $n trium# du/
$n#r7ngerea rivalului %aximin Daia i la a#i area istoricului decret de restituire cunoscut su2
numele generic de 6;dictul de la %ilano, care /une /unct /ersecu iilor $n mod o#icial
,9
.
&a ad7nci 2tr7ne i, /rin anul -,.(-,9 sau c:iar -,4, $m/ratul Constantin cel %are $l
c:eam la Treveri, $n 3allia, ca /ro#esor al #iului su Cris/us. >n /aralel, termin *e morti#us
persecutorum i *e ira *ei, ex/ediaz numeroase scrisori savante unor somit i ale vremii,
de#initiveaz un rezumat BEpitomeC al o/erei sale ca/itale, *i%inae "nstitutiones ! /regtit la
r7ndul ei /entru a doua edi ie, cum o mrturisesc dedica iile /anegirice adresate lui Constantin
la $nce/utul cr ii I i )II. Acestea din urm /resu/un diverse evenimente din cursul anului
-*.. Cum noua variant nu a #ost terminat, c moartea l(a gsit /e &actantius $n /lin e#ort
creator, Anno Domini -*9
,0
. Ioan 3. Coman a#irm i el c de la momentul venirii la Treveri


,,
"r. "ro#. Dr. Ioan 3. Coman, op. cit., /. 8+.
,*
'icolae Ciudin, Aurelia Ciudin, %i:ai %anolic, 'ena terea spiritual. a dacilor, Casa
;ditorial Demiurg, Ia i, *++., /. *.0.

4
,-
Ante('icene Fat:ers, The writings o the athers down to A.*. /01, vol. )II, editors
T:e Dev. Alexander
Do2erts and Fames Donaldson, TGT ClarH, ;din2urg,
,88., /. 9.
,.
&actantius, *e morti#us persecutoremI, /. ,0. ,9
"#idem, /. ,4. ,0
"#idem.

5
nu se mai tie mai nimic des/re &actatius
,4
. =oria C. %atei i %arin "o/escu(/ineni
consemneaz anul -*9 ca an al mor ii sale, #r $ns a o#eri alte detalii
,5
.
II. Opera
"osed7nd o cunoa tere /ro#und a culturii i literaturii /g7ne, animat de o
ne rmurit admira ie /entru doctrina si valorile morale ale cre tinilor, &actantius a $ntre/rins
o cam/anie de a/rare a noii religii contra /g7nilor, care(i acuzau /e cre tini de incultur i
ira ionalitate, $ncerc7nd s com2at /e #iloso#ii /g7ni cu /ro/riile lor arme i $ntr(un stil
ciceronian
,8
.
Din 2ogata sa o/er de des/rind? "nstitutiones di%inae B"nstitu iile di%ine C, scrierea cea
mai im/ortant a lui &actantius, at7t /rin $ntinderea ei, c7t i /rin /ro2lemele tratate $n ea, dar
i /rima $ncercare latin de sintetizare a doctrinei cre tine B-+-(-,,C i *e morti#us
persecutorem B*espre moartea persecutorilorC, scris $ntre anii -,0(-*,, /rezentare de /e
/ozi ia a/ologeticii cre tine, a 2iogra#iilor $m/ra ilor, care au /ersecutat noua religie, 2ogat
surs de in#orma ii asu/ra domniilor lui Diocletianus i Constantin cel %are B/7n la anul
-,-C.
"nstitutiones di%inae B"nstitu iile di%ine C este scrierea cea mai im/ortant a lui
&actantiu. &ucrarea este $m/r it $n a/te cr i. "rimele trei cr i au caracter /olemic, du/
cum ne sugereaz i titlurile acestora? I. *e alsa religione, II. *e origine erroris, III. *e alsa
sapientia, concluzia evident #iind c, cultele /oliteiste i #iloso#iile /g7ne $l $nde/rteaz /e
om de Dumnezeu $n loc s $l edi#ice. Urmtoarele /atru cr i a#irm temeiurile credin ei
cre tine. Cartea a I)(a B *e %era sapientia et religioneC, cu un caracter dogmatic mai /ronun at
#a de celelalte, concentreaz istoria revela iei dumnezeie ti i a $ntru/rii m7ntuitoare care
au adus $n lume Calea, Adevrul i )ia a. >n cartea a )(a B *e iustitiaC el vor2e te des/re
dre/tate, iar $n cartea a )I(a B*e %ero cultuC des/re adevratul cult religios. A/ogeul lucrrii se
atinge $n cartea a )II(a B*e %ita #eataC care este consacrat de/linei $m/liniri cre tine, ce
coincide cu via a #ericit din >m/r ia lui Dumnezeu.
Titlul com/let al cr ii este "nstitutionum di%inarum ad%ersus gentes li#ri B apte c.r i
de institu ii di%ine contra neamurilor p.g(ne C aminte te de tratatele <uridice ale vremii, $ns
inten iile autorului i o2iectivele scrierii sale de/ esc evident acest cadru, cores/unz7nd unui

,4
"r. "ro#. Dr. Ioan 3. Coman, op. cit., /. 8+.

8
,5
=oria C. %atei, op. cit., /. *8*E %arin "o/escu /ineni, op. cit., /. 99.
,8
'icolae I. 1ar2u, 2irmianus 3actantius $aecilius, $n 6;nciclo/edia civiliza iei romane,
;ditura %eridiane, 1ucure ti, ,85*, /. .,..

,+
am/lu /rogram de cate:etic de $nl are a cititorului din a2isul gre elii ctre culmile
$n ele/ciunii autentice i credin ei m7ntuitoare, demonstr7nd totodat c paideia cre tin este
mai 2un i mai util dec7t arta oratoric tradi ional. "rin te:nicile acesteia din urm el
$nsu i mrturise te a nu(i #i /utut $nv a /e disci/olii si dec7t 6rut i sonore i nicidecum
esen ele
ultime ale virtu ii
*+
.
Cut7nd s $nlture su/ersti iile aductoare de moarte i erorile cele mai ru inoase,
&actan iu rs/unde ! ca i Origen lui Celsus ! atacurilor anticre tine /ro#erate de doi autori
/g7ni? unul #iloso# 2ogat i vicios, cellalt <udector, numit se /are =ierocles. "rin
intermediul acestora ! i tot ce re/rezentau ei ca ex/onen i ai autorit ii o#iciale, $n /lan
administrativ sau intelectual ! se lu/t autorul cu toate sl2iciunile vec:ii lumi /g7ne i
li/sit de toleran .
Cartea I B*e alsa religieC com2ate doctrinele /oliteiste /rezent7ndu(le ca /e un
autentic sacrilegiu contra Dumnezeului celui viu i adevrat. Dovedirea /remisei c exist un
singur Dumnezeu se #ace /rin conducerea ra ionalismului /e dou ci, dou metode /e care
scolastica le va se/ara su2 numele de ratione i auctoritate. ;l /rezint mai $nt7i argumentele
$ntr(o manier logic, strict ra ional, men ion7nd a/oi toate mrturiile scrise care $i /ot
con#irma deduc iile. Demonstrarea unicit ii divine se realizeaz /rin de#inirea no iunilor de
exercitare a suveranit ii i de /utere su/rem indivizi2il B summa potestasC, demolarea
cultelor /g7ne este o/erat /rin teza istorico(ra ional a umanit ii zeilor i /rin critica
moral a miturilor /rivind zeii. %aterialul mitologic i documentar este mereu excelent
analizat, dovedindu(se inestima2il /entru s/eciali tii multor domenii /reocu/ate de lumea
vec:e? #ilologie clasic, ar:eologie, istorie antic, #iloso#ie, antro/ologie, istoria 1isericii, a
mentalit ilor i a religiilor.
>n cartea a II(a B*espre originea eroriiC, &actan iu reia /ro2lema originii credin elor
/oliteiste, d7nd vina mai ales /e in#luen ele demonice. Discu ia se orienteaz ctre /ro2lema
originii rului, /ostul7ndu(se existen a unui /rinci/iu negativ. Ac iunea distructiv generat
de acesta este $ngduit de Creator i /entru a su/une umanitatea la $ncercrile i tenta iile,
care odat de/ ite, asigur accesul la nemurire i rs/lata etern.
Cartea a III(a B*espre alsa )n elepciune C caut s eviden ieze su/erioritatea
adevrului cre tin $n ra/ort cu doctrinele a#i ate de #iloso#i. Criteriul discu iei $l re/rezint
conce/tul des/re 2inele su/rem Bsummum #onumC. Du/ enumerarea a nu mai /u in de ,,

,,


*+
&actantius, "nstitu iile di%ine, trad. i note de "etru "istol, ;ditura >nvierea, Ar:ie/isco/ia Timi oarei, *++., /.
,+
.

,*
teorii di#erite la o2iect, el conc:ide c solu ia /ro2lemei nu /oate #i dec7t m7ntuirea i
do27ndirea vie ii ve nice.
Aceste trei cr i alctuiesc, du/ cum am mai s/us, /artea /olemic a lucrrii. >n
urmtoarele /atru cr i se desc:ide calea /rezentrii /e larg a doctrinei cre tine, a a cum a
#ost ea revelat de Iisus =ristos, Fiul lui Dumnezeu.
Cartea a I)(a B*espre ade%.rata religie i )n elepciune C sintetizeaz istoria m7ntuirii,
#c7nd #recvent a/el la mrturiile 2i2lice. Iisus este >nv torul /rin excelen , dar i modelul
$ntru/at al virtu ii evocate $n cr ile anterioare, singurul magistru care ! /rin exem/lul
/ro/riului sacri#iciu su/rem ! se identi#ic de#initiv cu $n ele/tul desv7r it, cel a te/tat i
/revestit de to i #iloso#ii i misticii lumii.
=ristologia lactan ian se dovede te $n general corect, c:iar dac unele con#uzii cu
/rivire la rolul i #unc ia #7ntului Du: au #ost sesizate de teologi. Demarca2ile rm7n
ex/lica iile morale i /edagogice re#eritoare la necesitatea $ntru/rii Fiului lui Dumnezeu ca
om /rintre oameni, /romov7nd ! /e l7ng dezvoltrile dogmatice tradi ionale ! 6un umanism
de #actur nou, $n care nu magia, ci ra iunea, munca, /uritatea i <ert#a uman duceau la
m7ntuire
*,
.
Cartea a )(a B*espre dreptateC de2uteaz cu deslu irea inten iilor a/ologiei de #a ,
su2 aco/erm7ntul discutrii conce/tului de iustitia, #c7nd totodat o critic /ertinent
antecesorilor latini ce au ilustrat acela i gen literar. Dac %inucius Felix, Tertullian i Ci/rian
au #ost ignora i sau re/udia i de $nv a ii /g7ni este /entru c nu au recurs $ndestul la tonusul
retoric i nu s(au /reocu/at su#icient de #armecul estetic al scrierilor, iar el declar, c nu le va
re/eta gre elile
**
.
Cartea a )I(a B*espre ade%.ratul cult religiosC ne o#er un mic tratat de etic $n s/irit
cre tin $n care vor2e te des/re legea divin a /oruncilor lui Dumnezeu. ;a este singura ce
/oate arta drumul dre/t /rintre cele dou ci ale viciilor i virtu ilor, ale damnrii i
redem/ iunii, ale iadului i raiului zugrvite $ntr(un catalog a/roa/e com/let, cu vagi urme
dualiste, dar canonic /e ansam2lu. Antro/ologia lactan ian se /rezint $n ve minte stoico(
ciceroniene ca o doctrin des/re $ndatoriri +de oiciisC, $m/r ite generic $n cele #a de
Atot/uternicul BreligioC i cele #a de semeni B misericordia sau humanitasC
Cartea a )II(a B*espre %ia a ericit. C este /unctul culminant al lucrrii. ;ste
structurat /e *4 de ca/itole $n care sunt /rezentate sistematic $nv turile cre tine des/re

*,
"etru "istol, 3uciul $ae+ci,lius 2irmianus 3actantius 4 scriitor cre tin i umanist paideic,
;ditura Almarom, Dm. )7lcea, *+++, /. .9.

,-
**
&actantius, "nstitu iile di%ine-, /. ,-.

,.
nemurire. ;s:atologia lui &actantius #olose te ca model A/ocali/sa #7ntului Ioan. Conce/ ia
/ro#und /roviden ialist ce(l anim $i /ermite s teoretizeze concis i rezumativ cu /rivire la
/lanul divin de m7ntuire al Creatorului, $ntr(un text considerat de mul i /atristicieni dre/t o
summa theologica ante litteram.
63umea a ost .cut. ca s. ne na tem5 de aceea ne na tem, ca s.6l cunoa tem pe
*umne&eu, creatorul lumii i al nostru5 de aceea )l cunoa tem, ca s.6l cinstim i de aceea .l
cinstim, ca s. o# inem nemurirea ca r.splat. a eorturilor noastre, pentru c. %enerarea lui
*umne&eu presupune mari eorturi. *e aceea suntem r.spl.ti i cu darul nemuririi, ca,
de%enind asemenea )ngerilor, s.6i slu7im )n permanen . tat.lui suprem i st.p(nului i s.6i
im lui *umne&eu )mp.r. ie
%e nic.
*-
.
>n lucrarea *e morti#us persecutorum &actantius caut s demonstreze c Dumnezeul
cre tinilor se rz2un cu $ndre/t ire /e vr<ma ii &ui declara i. ;x/unerea Bca/. II(
)IIC $nce/e cu o relatare a mor ii /rimilor $m/ra i romani /ersecutori B'ero, Domi ian,
Decius, )alerian, AurelianC, care ar #i tre2uit s constituie un avertisment ceresc $ndestultor
/entru tiranii de du/ ei. Urmeaz o /rezentare $n nuan e tari a celor trei /rotagoni ti ne#a ti
din /rima tetrar:ie? Diocle ian, %aximian, i 3aleriu Bca/. )III(I@C
Urmtoarele ca/itole B@(@IC /rezint incidentele /revestitoare din anul *88, cu
sacri#iciile ratate i /lanurile terorii anticre tine /use la /unct de 3aleriu $ntre -+*(-+-.
Iz2ucnirea /rigoanei la 'icomedia i agravarea ei /rin edictele succesive ocu/a ca/itolele
@II(@)I.
"artea urmtoare Bca/. @)II(@@C vor2e te des/re declinul /olitic al lui Diocle ian i
trecerea /uterii $n m7inile lui 3aleriu, culmin7nd cu $nscunarea lui %aximin Daia dre/t
caesar $n dauna lui Constantin. A2uzurile lui 3aleriu nu aduc atingere doar cre tinilor ci
tuturor cet enilor, el devenind un /ericol al Im/eriului Bca/. @@I(@@IIIC.
Ca/itolele @@I)(@@@ de2uteaz cu #uga lui Constantin, /rote<at de %7na
"roviden ei, investirea sa ca imperator, a/oi se arata com/lotul lui %axen iu urmat de
cam/ania ratat a lui 3aleriu $m/otriva Domei. e continu cu ta2loul /r2u irii lui 3aleriu
B ca/. @@@I(@@@)C, mort $n c:inurile unei tumori intestinale descrise naturalist, iar a/oi este
redat actul de toleran emis in -,, Bca/. @@@I)C.
>n ca/itolele @@@)I(@&I se descriu /rigonirile lui %aximin Daia, /e msur ce
Diocle ian dis/are din scena /olitic Bca/. @&IIC. Daia este descris ca o #iar lu2ric viol7nd
orice #emeie de rang i /ede/sindu(le cr7ncen /e cele care ! asemenea #iicei lui Diocle ian,

,9


*-
"#idem, /. ,*,.

,0
)aleria Augusta ! $l re#uz cu dezgust. Ca/itolele @&II(@&I) consemneaz $n#r7ngerea
su#erita de %axen iu la Pons Mil%ius $n anul -,* de ctre armata lui Constantin $narma i cu
semnul lui =ristos. "e alt #ront, &icinius $l $n#r7nge /e Daia Bca/. @&)I(@&)IIIC, care $i <urase
lui Fu/iter c $n cazul $n care va c7 tiga va elimina cre tinii de /e #a a /m7ntului. Ca/itolul
@&I@ red moartea lui %aximin.
Urmeaz un 2ilan Bca/. &(&IC? /rigonitorii au #ost s/ul2era i de "roviden , c:iar i
rudele acestora /ltind cu via a crimele comise de cei din #amilia lor. Urmeaz a/oi $n
ca/itolul &II un e/ilog $n care autorul ne $ndeamn a cele2ra trium#ul dumnezeiesc asu/ra
vr<ma ilor i de a $nte i rugciunile /entru /acea druit 1isericii $nviate. Decuno tin a
#ier2inte ctre Divinitatea 2iruitoare este cel mai /otrivit remediu alintor /entru cum/litele
rni morale i #izice din trecutul a/ro/iat
*.
.
Dintre numeroasele texte /rimare atri2uite de tradi ie lui &actantius nu ni s(au /strat
nici 1anc:etul, nici /oemul Hedoeporicum, nici tratatul dogmatic 8rammaticus, nici cele
dou cr i Ad Asclepiadem.
Cariere de autor /atristic o $nce/e cu tratatul *e opiicio *ei B*espre opera creatoare
a lui *umne&euC, ex/lic7nd c omul este $n mod /roviden ial un arte#act /er#ect c:i2zuit al
crea iei divine? avem o $ncercare de antro/ologie #ilozo#ic /lasat $n cadre cre tine. &ucrarea
a #ost scris $n /erioada -+-(-+.. >n aceea i /erioad a scris i un /oem cu titlul *e a%e
Phoenice B*espre pas.rea Phoeni9C
>n com/letarea lucrrilor *e opiicio *ei i "nstitutiones *i%inae, &actan iu a mai
com/us dou lucrri. ;ste vor2a mai $nt7i de monogra#ia cu tematic a2solut original *e ira
*ei, a/r7nd ideea 2i2lic a unui "antocrator ca/a2il de s#7nt manie i /e dre/t /ede/sitor,
/recum i de o versiune a o/erei sale /rinci/ale ! Epitome di%inarum institutionum ! cu
su#iciente corecturi i adugiri ca s /utem vor2i de o variant remaniat, sintetic, im/ortant
$n sine.
>n a#ar de aceste lucrri i se mai atri2uie o/t volume de scrisori, divizate $n trei
colec ii distincte? . cr i Ad pro#um, * ctre *emetrianus ! elevul su de rang $nalt cruia $i
dedicase mai $nainte *e opiicio *ei ! i * cr i Ad Se%erum ! /ro2a2il Acilius everus !
/ersona< :is/anic care a 2ene#iciat #recvent de $ncrederea lui Constantin cel %are. >ntr(un
codex al 1i2liotecii Am2rosiana su2zist zece r7nduri dintr(o savant divaga ie des/re /asiuni
B*e morti#us animiC ce /ot #ace /arte din e/istolele Ad *emetriarum. C7t /rive te cele dou


,4
*.
&actantius, *e morti#us persecutoremI, /. -0.

,5
titluri anun ate de el $n "nstitutiones *i%inae, tim sigur c nu au vzut lumina zilei : Ad%ersus
omnes haereses i $ontra "udaeos.
#7ntul Ieromin /omene te de $nc un titlu, *e persecutione ! inexistent $n culegerile
antice sau medievale de com/uneri atri2uite lui &actantius ! care, odat autenti#icat, l(ar
trans#orma /e &actantius dintr(un sim/lu a/ologet i crturar a2stract $ntr(un istoric, /si:olog,
antro/olog i mai ales martor vital, /rivilegiat al unei e/oci contorsionate
*9
.


,8
*9
"#idem, /. *+.

*+
Concluzie
&actantius a ocu/at i va ocu/a $ntotdeauna un loc im/ortant $ntre /rin ii 1isericii, nu
doar /entru lucrrile sale i /entru su2iectele a2ordate, ci i /entru dulcea a
ex/resiilor #olosite, elegan a i gra ia stilului lucrrilor, caracteristici s/eci#ice o/erelor
lactan iene. In#orma iile re#eritoare la via a lui sunt sumare. 'u tim cu exactitate locul
na terii, iar numele su a #ost su2iect de mari controverse. A #ost un res/ectat /ro#esor de
retoric, iar numele su la de/ it cu mult /e cel al /ro#esorului su, Arno2ius. Fiind, a adar,
o cele2ritate a vremii, $m/ra ii nu s(au dedat a(l invita s(l audieze i ca s le #ie /ro#esor
/entru #ii lor.
Convertindu(se la cre tinism si dedic7ndu(se scrierilor de lucrri de a/rare i de
/romovare a cre tinismului, &actantius $ i /une am/renta /e o/era a/ologetic ce va urma i
va #i model /entru succesorii si. Din o/era lui &actantius avem /osi2ilitatea s cunoa tem
c7teva cr7m/eie din istoria strmo ilor no tri daci i romani, mai ales c aceasta este redat
cu :ar i art, $nc7t autorul este un scriitor de stil clasic, care scrie #rumos, elegant, sim/lu i
clar, asemeni $nainta ului su Cicero. Av7nd o vast cultur clasic, a valori#icat literatura
#iloso#ico(religioas, /un7nd $n circuitul literaturii istorice o/ere de /rim mrime, dar nu a
cunoscut ad7nc cre tinismul.
;l are $ns meritul de a #i $ntins o /unte de $n elegere $ntre cre tinism i /g7nism.
&actantius este /rimul sistematizator latin al teologiei cre tine, #iind unul dintre /rimii mari
umani ti /atristici.

*,
Bibliografie
I. Izvoare
,. &actantius, *e morti#us persecutorem +*espre mor ile persecutorilor, , traducere,
studiu introductiv, note i comentarii de Claudiu T. Arie an, ;ditura Amarcord,
Timi oara, *+++E
*. Idem, "nstitu iile di%ine , trad. i note de "etru "istol, ;ditura >nvierea,
Ar:ie/isco/ia Timi oarei, *++.E
II. Instrumente de lucru
-. Ante('icene Fat:ers, The writings o the athers down to A.*. /01, vol. )II,
editors T:e Dev. Alexander Do2erts and Fames Donaldson, TGT ClarH, ;din2urg,
,88.E
.. The New Encyclopaedia Britannica, vol. )II, ,9t: ;dition, C:icagoE

**

III. Studii i sinteze
9. 1ar2u, 'icolae I., 2irmianus 3actantius $aecilius, $n 6;nciclo/edia civiliza iei
romane, ;ditura %eridiane, 1ucure ti, ,85*E
0. Ciudin, 'icolaeE Ciudin, AureliaE %anolic, %i:ai, 'ena terea spiritual. a
dacilor, Casa ;ditorial Demiurg, Ia i, *++.E
4. Coman, "r. "ro#. Dr. Ioan 3., Patrologie, #7nta %nstire Dervent, ,888E
5. Drgan, Iosi# Constantin, Mileniul imperial al *aciei, ;ditura tiin i#ic i
;ncicli/edic, 1ucure ti, ,850E
8. %atei, =oria C., $i%ili&a ia lumii antice, ;ditura ;minescu, 1ucure ti, ,85-E
,+. "istol, "etru, 3uciul $ae+ci,lius 2irmianus 3actantius 4 scriitor cre tin i umanist
paideic, ;ditura Almarom, Dm. )7lcea, *+++E
,,. /ineni, %arin "o/escu, 'om(nia )n i&%oarele geograice i cartograice, ;ditura
tiin i#ic i ;nciclo/edic, 1ucure ti, ,845.

*-