O sa incep acest subiect cu o marturie , ce se bazeaza pe memoriile doamnei Chiyoko
Yamaguchi , care la frageda varsta de doar 17 ani, a participat la un seminar de cinci zile cu sensei Hayashi. Marea zi sosise. In 13 martie 1938, Chiyoko a participat la seminarul de cinci zile de Shoden si Okuden al dr. Hayashi. Insotita de sora ei mai mare, Katsue, ea a parasit domiciliul intr-un kimono nou (fabricat in mod traditional din matase) pe care l-a primit de la unchiul nostru, dl. Sugano, in mod special pentru aceasta ocazie. Camera in care avea loc seminarul era semiintunecata. Ni s-a cerut sa stam in postura Seiza (pozitia clasica japoneza, avand genunchii pe podea) cu ochii inchisi, stand cu spatele drept si fara a pune presiune pe Tandenul inferior (o zona situata la 3 cm mai jos de ombilic). Ne tineam mainile in Gassho, palmele fiind mpreunate in fata inimii (asa-numita pozitie a rugaciunii). Ni s-a spus sa ramanem in aceasta pozitie chiar daca am primit Reiju. Nu ni se permitea sa ne parasim locul sau sa vorbim pana ce toti participantii nu erau initiati. Dupa aceasta scurta sesiune introductiva, sensei Hayashi a intrat n camera, imbracat in Haori si Hakama (imbracamintea oficiala japoneza). Stiam ca sensei Hayashi era un ofiter de marina foarte respectat si am fost impresionata de aparitia sa demna si atitudinea impunatoare. Un om inalt care avea o lumina aparte in jurul sau. Camera devenise brusc foarte intunecata pentru ca jaluzelele fusesera trase, iar lumina stinsa. Cu sensei Hayashi in postura de conducator, Go Kai No Sho (cele cinci Principii Reiki scrise pe manuscrisul atarnat in camera unde se desfasurau initierile) au fost recitate de catre toti participantii. Camera era atat de intunecata incat nu puteai sa citesti cuvintele de pe peretele unde se afla manuscrisul. Astfel ca le-am spus impreuna cu Hayashi sensei. Ele au fost recitate de trei ori. Apoi Reiju a inceput. Prima oara am primit Reiju de la cei ce aveau nivelul de Shihan. Ei au trecut rand pe rand prin fata noastra, pana ce toti am primit Reiju. Imi reamintesc ca este posibil sa fi fost patru Shihani, dar era atat de intuneric incat nu as putea confirma numarul lor exact. Dupa ce acestia au terminat ei au parasit in liniste incaperea. Apoi sensei Hayashi a inceput initierea. El a stat in spatele nostru apoi, dupa o perioada de timp, a trecut in fata noastra. Fiecare initiere a sa a durat in jur de cinci minute. Aici se incheie relatarea experientei doamnei Yamaguchi atunci cand a fost initiata. De ce am ales acest text ? Pentru ca avem o prima marturie provenita tocmai din memoriile doamnei Yamaguchi , care au fost publicate de catre fiul sau, de unde observam ca cele doua procese , respectiv Reiju si initierea nu sunt identice. Prin propozitia de mai sus Reiju a fost efectuat rand pe rand de catre toti Shihanii, apoi acestia au parasit camera. , ni se atrage atentia , in mod subtil, ca un singur Reiju nu este suficient pentru a practica Reiki ci este necesar sa primim un numar cat mai mare de Reiju. Putem sa tragem concluzia ca Reiju nu a fost folosit pentru a transmite abilitatea de a lucra cu energia fortei vietii (Reiki) ci era o tehnica de a face ca studentii sa simta energia. Mai mult decat atat dupa efectuarea Reiju, Shihanii au iesit din incapere ceea ce ne arata ca ce urma sa se intample mai departe nu era permis sa fie vazut nici macar de catre acestia. Apoi dr. Hayashi a inceput initierea stand in spatele nostru. Acum totul devine foarte evident. Intr-un mod direct, ni se indica clar ca sensei Hayashi a inceput initierea din spatele elevilor si nu din fata acestora asa cum au procedat Shihanii atunci cand au efectuat Reiju. Prin timpul dedicat fiecarui elev de catre dr. Hayashi, anume cel de cinci minute, apare o ultima diferenta intre initiere si Reiju. Reiju a fost un proces continuu, scurt, rapid, efectuat de mai multi Shihani, fiecare incepand din fata elevului pe cand initierea a fost un proces singular, cu o durata precisa de timp, efectuat doar de catre sensei Hayashi in absenta oricarui martor. Daca privim atent relatarea de mai sus observam ca Reiju poate fi considerat o faza premergatoare a initierii, o faza ce o pregateste . Datorita acestor diferente existente intre cele doua procese putem afirma ca Reiju nu este considerat o initiere. dr.Aurelian Curin, maestru Reiki linia traditionala Takata