Cretinismul este o micare continu a omului ctre Dumnezeu PREOT PETRE POPESCU

Revi s t de i nf orma i i cul t ural e t i ri di n comuni t at ea romn

Revue d i nf ormat i ons cul t urel l es Nouvel l es de l a communaut roumai ne
Anul IX, Nr. 5 Octombrie Decembrie 2005 22 pagini

Sumarul numrului
Medi t a i e de Nat erea Domnul ui de
Pr eot Dr . Pet r e Popescu ............................. 1
O vi a nchi nat t i i n ei dl prof.
uni v. emeri t dr. Wl adi mi r Paski evi ci
de Vi ct or Roca ............................................. 1
Anun uri l e comuni t i i .............................. 2
coala duminical a Bisericii Buna Vestire
de Corinne Salamis........................................... 5
une grande exposi ti on du Cercl e des
Arti stes Pei ntres et Scul pteurs du
Qubec par Catinca M.-Lapierre ...................... 6
ROMANI AN ORTHODOX DEANERY
OF CANADA ANNUAL ASSEMBLY
V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of Canada ......... 7
A.R.C.O.L.A. ANNUAL MEETI NG -
2005 V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of Canada
............................................................................. 7
Condiia i drumul scriitorului emigrant:
Felicia Mihali, La Reine et le soldat de Mircea
Gheorghe ............................................................. 8
NOAPTEA SFNT de Banu Ion ..................... 8
NVINGTORUL IA TOTUL? de Florin
Oncescu ............................................................... 9
REFLECTII de Ion Banu ................................. 10
INTELEPCIUNEA VIETII de Ion Banu ......... 10
Civilizatia iubirii de Ion Banu ......................... 10
Remembrance de Bogdan Alexandru Matache
........................................................................... 10
Rentlnire cu Romnia de acas de George
Filip ................................................................... 11
DECEMBRIE de George Filip ........................ 11
Informaii culturale de Doina Hanganu
Bumbcescu .................................................... 12
Moartea vie - ntmplri din ara U de Victor
Ioan Pica .......................................................... 13
La curtea lui Ceauescu prezentare de Doina
Hanganu-Bumbcescu .................................. 15
Cu vaporul pe Congo: De la Lisala la
Mbandaka (XVI ) ing. Sandu Alexandru ........... 17
Gndirea pe plan moral-spiritual este oare n
regres? de Nicolae Teianu .............................. 20
Bi seri ca Ort odox Romn Sf i n i i
Mart i ri Brncoveni i Adormi rea
Mai ci i Domnul ui prezentare pr. Codru Ion
........................................................................... 22
Expozi t i e de desene CERNEALA......... 22

Meditaie de Naterea
Domnului
de Preot Dr. Petre Popescu
(1979)
Dumnezeu, din marea Sa dragoste fa de
fptura creat de El, a venit spre lume i a
trimis un om, contemporan cu mpratul
August i Poniu Pilat, pe Iisus Hristos. El a
fost om determinat, unul n sensul absolut al
cuvntului, cu contiin uman, cu libertate
i condiie istoric. El reprezint darul cel
mai mare pe care Dumnezeu l-a fcut
omenirii. Prin El, omul se unete cu
Dumnezeu i prin El omul se ndumnezeete.
Prin El, Dumnezeu vorbete omenirii i se
face accesibil. n istorie, isus Hristos
reprezint un eveniment unic, incomparabil
i definitiv. Dela El lumea i istoria pot
nelege ceea ce sunt. Iisus Hristos asigur
aceast consisten i El ine n minile Sale,
destinul oamenilor i al popoarelor.
Neamul romnesc a crescut i a fost inut
mpreun de credin, de limb i de aspiraii
comune, cretineti i romneti. Din
impulsul credinei a zidit biserici lui
Dumnezeu, mrturie despre dreapta lui
credin. Limba a exprimat n versuri, n
scrieri pentru "toat seminia romneasc" i
n cntec, geniul, dar i suferinele i calvarul
lui. Aspiraiile, fie romneti, fie cretineti,
sfresc n cuvntul frumos, MNTUIRE,
att pentru sufletul lui, ct i pentru neamul
ntreg. Tot ce s-a fcut la noi durabil, felul
cum s-a croit spiritual i intelectual, omenia,
buntatea i atitudinile lui multiple, s-au
fcut din impuls dumnezeiesc.
Pruncul nscut n Betleem a dat neamului
cunoaterea demnitii, iar ca act al Harului,
nnoirea chipului su duhovnicesc. n acest
fel a crescut n istorie cu rod, n perspectiva
mntuirii.
Evenimentul naterii i l-a nsuit i a
prefcut viaa lui Iisus Hristos "ntr-un mit
crescut din vlaga pmntului, l-a culcat pe
florile fnului i l-a nfat n pnza de caier
de mtas, iar pentru odihna pribeag a
Sfintei Familii, a ales umbra rotat a mrului,
continuare n pag. 3

F i l e de i stori e
O via nchinat tiinei
dl prof. univ. emerit dr.
Wladimir Paskievici
de Vi ctor Roca
Societatea Canadian de Energie Atomic
(CNS/SNC) i Asociaia Canadian de
Energie Atomic (CNA/ANC) au oferit
profesorului universitar emerit dr. Wladimir
Paskievici, la 14 iunie 2005, un PREMIU
pentru contribuia remarcabil ca educator i
consultant la nivel internaional n sigurana
centralelor nucleare.
Profesorul Paskievici este consacrat,
astfel, pionier al nvmntului universitar
canadian n domeniul energiei nucleare i
specialist cu contribuie internaional n
sistemele de siguran ale centralelor
electrice nucleare.
Aceast apreciere din partea celor mai
nalte foruri tiinifice canadiene vine ca o
ncununare a unei cariere excepionale, a
unei activiti de o via, pe care a
desfurat-o n mai multe sectoare ale
producerii, exploatrii i punerii sub control
a energiei nuncleare.

Domnul Paskievici s-a nscut la 7 martie
1930 n Bucureti. Tatl era magistrat, mama
motenitoarea unei mari moii n Oltenia.
Ambii prini studiaser la Paris. Preocupai
de viitorul unicului lor copil, i asigur o
excelent pregtire colar, inclusiv
cunoterea principalelor limbi strine,
germana, franceza i engleza. Copilul rmne
marea lor grij.
Dup ctigarea de ctre comuniti, prin
fraud, a alegerilor din noiembrie 1946,
atmosfera politic din Romnia se deteriora
cu fiecare zi. Unii, foarte puini, au intuit
direcia n care se ndreptau evenimentele,
alii, cei muli, s-au lsat dui de val, pentru
c orice cale necunoscut mplica un risc.
Destinul oamenilor este determinat, n afara
calitilor nnscute, de loc, de timp i de
ansa ce li se ofer n timpul vieii, dac tiu
s o descopere.
continuare n pag. 3
La Chandelle de Montral
de Montreal
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 2

Anunurile comunitii
pagin realizat de Victor Rosca
NOT: Toate activitile care se desfoar la Complexul Parohial Pr. Petre Popescu sunt suportate
financiar de Biserica Ortodox Romn Buna Vestire din Montreal, proprietara imobilului
Biblioteca Mihai Eminescu a
Bisericii Buna Vestire
Este deschisa n fiecare marti si joi ntre
orele 11:00 - 13:00 si duminica ntre orele
12:30- 13:30.
NOTA: Biblioteca dispune de 20.000 de
volume dintre care circa 5000 n limba
romna si circa 15000 n limbile francez i
engleza.
V rugam s donai bibliotecii cri n limba
romn. Donatorii le pot aduce duminica la
Biseric, cnd biblioteca este deschis.
Mulumim donatorilor.
Bibliotecari: d-na Maria Oana si dl
Alexandru Nitescu.
coala duminical, pentru copii
V informm c coala duminical
funcioneaz cu patru grupe, cu programul
cursurilor ntre orele 11:30 i 12:30.
a) grupa I-a, cu copiii de 3 i 4 ani.
b) grupa a II-a, cu copiii de 5 i 6 ani.
c) grupa a II-a, cu copiii de 7 8 ani.
d) grupa a IV-a, cu copiii de 9 12 ani.
Profesoare: D-na Mariana Usatii, D-na
Adriana Bata, D-na Carmen Constan-
tinescu, D-na Preoteasa Elisabeta Manea,
D-na Lavinia Tudorica i D-na Marie-
Christine Florea
Leciile de religie, istorie i geografie se
predau la nivelul de nelegere al copiilor.
Unele lecii se predau n limbile francez i
englez.
Pentru elevii noi, prinii sunt rugai s
completeze formularul ce se gsete n
Buletinul sptmnal al Bisericii i s-l
predea membrilor comitetului sau s-l lase
la standul de lumnri.
Pentru coal, prinii sunt rugai s vin
cu copiii la biseric, de unde vor fi preluai
de profesoare.
Activiti organizate de biseric
mpreun cu M.S.Q.R.

coala de limba englez
Programul cursurilor:
Grupa I-a, mari, ntre orele 18:00 i 19:30
i joi, ntre orele 18:00 i 19:30. Profesor
Traian Grdu.
Grupa a II-a, smbt, ntre orele 10:30
12:00. Profesor Marius Cucu.
coala de limba francez
Programul cursurilor:
smbta ntre orele 10:30 12:00.
Profesor Georgeta Moldura.
ntlniri ale persoanelor n vrsta la
bibliotec
ntlnirile persoanelor n vrst au loc n
fiecare joi, ntre orele 13:00 i 14:30.
ntlnirile se desfasoar ntr-o ambian
reconfortant, se in conferine, se prezint
filme sau diapozitive. Se servesc ceai i
cafea.
Participarea este gratuit.
Anun pentru noii venii
DONAII
Biserica Buna Vestire are rezervat o
ncpere la Casa Romn unde sunt
depozitate donaiile dumneavoastr n
haine, mobil i orice alte bunuri
gospodreti n folosul noilor emigrani.
Acetia le pot ridica gratuit, duminica,
imediat dup slujba religioas sau n zilele
cnd biblioteca este deschis.
V rugm s oferii cu drnicie din
prisosul dumneavoastr.
Toate lucrurile trebuie s fie curate i n
bun folosin.
V mulumim.
TURNEU
Zamfir
inegalabilul artist romn al naiului
mpreun cu
Cvintetul de coarde Athenaeum
vor ntreprinde un turneu n Canada
n luna ianuarie 2006

Biletele vor fi puse n vnzare la
1 decembrie 2005.
Pentru informaii suplimentare v invitm
s vizitai www.keystonemusic.ca
sau telefonai la: 403.670.0460.
Pentru informaii, fotografii i interviuri,
persoana de contact este: Corrina
Ligertwood, Publicist, Keystone Music,
403.244.8343 Corrina@KeystoneMusic.ca

Program sptmnal de slujire
Vinerea,
- spovedanie, orele 17:00;
- Acatistul Bunei Vestiri, orele 18:00.
Smbta,
- Vecernia, orele 18:00.
Duminica,
- Utrenia, orele 9:00;
- Sfnta Liturghie, orele 10:30
(cafea dup Sfnta Liturghie n capela
bisericii).
Program pentru
Decembrie 2005

Bazar
Smbt-Duminic, 26-27 Noiembrie
Asociaia Doamnelor organizeaz un Bazar,
smbt 26 noiembrie 2005 ntre orele 10:00
i 17:00 si duminica imediat dup Sfnta
Liturghie, la Complexul Parohial Preot
Doctor Petre Popescu.

Serbarea Sfntului Nicolae
Duminic 11 Decembrie
Suntei cu toii invitai la o mas care se va
ine n Complexul Parohial "Preot Doctor
Petre Popescu", comemornd ziua Sfntului
Nicolae, imediat dup Sfnta Liturghie.

Serbarea Pomului de Crciun
Duminic 18 Decembrie
Copiii i familiile lor sunt invitai la aceast
serbare imediat dup Sfnta Liturghie, unde
se va servi o gustare, urmat de un program
pregtit de coala Duminical, dup care
Mo Crciun va mpri daruri copiilor
prezeni n Complexul Parohial "Preot
Doctor Petre Popescu".

Concert de Colinde
Joi 22 Decembrie
Corul Bisericii Buna Vestire va prezenta
tradiionalul Concert de Colinde, n Biseric,
la ora 19:30.

Crciunul
Duminic 25 Decembrie
Utrenia se ine ntre 9:30 i 10:30, urmat de
Sfnta Liturghie ntre 10:30 i 12:00, dup
care corul Bisericii va cnta o selecie de
Colinde.

Revelionul
Smbt 31 Decembrie
Biserica noastr va tine Revelionul cu
ncepere de la ora 21:00 pn la ora 3:00, n
Complexul Parohial "Preot Doctor Petre
Popescu".

Anul Nou
Duminic l Ianuarie
Utrenia se ine ntre 9:30 i 10:30 urmat de
Sfnta Liturghie ntre 10:30 i 12:00 dup
care Corul Bisericii va cnta o selecie de
Colinde.
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 3


Expoziie de pictur
Smbt 12 noiembrie a avut loc la
Complexul Parohial Pr. Petre Popescu, n
sala mare, vernisajul expoziiei de pictur i
sculptur al
Cercului artitilor pictori i sculptori din
Quebec (CAPSQ) fondat n 1984.
Expoziia a fost deschis ntre 12 i 18
noiembrie, n fiecare zi ntre orele 13:00 i
20:00. Intrarea 7 $.
Informaii suplimentare pe Internet:
http://www.capsq.qc.ca/historique.html
Not: Expoziia se ine n luna noiembrie n
fiecare an.

Calendarul srbtorilor religioase
- Mari 8 noiembrie: Soborul Marilor
Voievozi Mihail i Gavril;
- Mari 15 noiembrie: ncepe Postul
Crciunului;
- Luni 21 noiembrie: Intrarea n Biseric
a Nsctoarei de Dumnezeu;
- Miercuri 30 noiembrie: Sf. Apostol
Andrei Cel nti Chemat;
- Mari 6 decembrie: Sf. Ierarh Nicolae;
- Miercuri 7 decembrie: Sf. Mc. Filofteia
de la Arge;
- Mari 13 decembrie: Sf. Mc. Eustratie
i Auxenie, Sf. Herman din Alasca;
- Duminic 25 decembrie: Naterea
Domnului nostru Isus Christos;
- Luni 26 decembrie: Soborul Maicii
Domnului;
Mari 27 decembrie: Sf. Ap. nti Muce-
nic i Arhidiacon tefan.
NOTA
n anul 2005, pn la data editrii,
la Biserica Ortodox Romn "Buna
Vestire" din Montreal, au avut loc:
* 41 botezuri
* 11 cununii
* 3 nmormntri.

Abonamente la Candela
V rugm s v abonai sau s renoii
abonamentul dumneavoastr la

Revista de Informaii Culturale
Candela de Montreal.

Costul unui abonament anual este de
20 $;
Lsai mesaj cu numrul dumnea-
voastr de telefon la (514) 736-0950

Meditaie
urmare din pag. 1
fruntea pomilor n frumuseea fructelor".
La sosirea acestui Sfnt Eveniment totul se
transform n imn de mrire. Lumin era n
biserici, n inimi, pe fee, n case, n ochi, n
vorb i n cntec.
Dorina de a atinge i tri n lumin, au
avut-o totdeauna ai notri. S privim la gtul
ntins al unei psri din opera lui Brncui;
atras de nlime i de soare; S ne amintim
de Colinde: "Voi zori de ziu", "Ziorel de
ziu", "Raza soarelui, Floarea Soarelui",
"Sus n Slava Cerului", "Colo sus i mai n
sus" i altele.
Dorina de a ajunge i tri pe plaiuri de
lumin i via curat este podoaba aleas a
sufletului nostru romnesc.
Noi, romnii, chiar dac suntem n
mprtiere, sau chiar dac ne-am nscut aici,
avem n noi aceast motenire spiritual. n
ea s trim i s ne cretem copiii. Este vorba
de angajarea noastr n lumea cu realiti
superioare i cu perspective infinite.
La Naterea Domnului s venim toi i s
umplem biserica noastr cu lumin, cu
credin, cu dragoste i cu speran; cu
lumina din inima fiecruia, cu credina cu
care se ine legat de Dumnezeu, cu dragostea
care ntrete legturile ntre frai i cu
ndejdea ntr-o lume mai simpl, mai bun i
mai dreapt.
Naterea Domnului s v aduc sntate,
fericire i la muli ani!





O via nchinat tiinei
urmare din pag. 1
Tatl domnului Paskievici a fost unul
dintre acei puini care a prevzut dezastrul
spre care se ndrepta Romnia, iar tnrul
absolvent de liceu, la 17 ani, nu s-a temut de
risc. Tnrul Paskievici a avut voina de a
rzbate printre colegii mai norocoi, nscui
n lumea boom-ului occidental, i a reuit.
Elev studios, ndrumat de profesori
excepionali, trece ultimele dou clase de
liceu ntr-un an, n 1947. Prinii elevului
Paskievici, prevztori, dup ce l sftuiesc
s-i termine studiile ct mai repede, l
nscriu la un liceu preparator n Frana,
pentru anul colar 1948/1949. Era un pretext
pentru a-l scoate din lumea orwellian n care
intraserm dup ocuparea rii de ctre
armata sovietic. Prinii si fiind divorai,
tatl i tatl vitreg i unesc eforturile i
reusesc s obin paapoartele cu viza pentru
Italia, pentru mam i copil.
La o sptmn de la sosirea n Brescia,
lng Milano, unde erau ateptai de o
familie de prieteni, au aflat de abdicarea
forat a Regelui Mihai. Din acel moment,
toate scrisorile primite de acas purtau
mesajul: Nu v mai ntoarcei n ar.
Drumul su pentru studii devenise astfel
calea fr ntoarcere, exilul. Destinul l avea
acum n minile sale.
n Italia, dup numai trei luni, vorbea
curent limba acestei ri. n scurt timp, obine
o diplom de dactilograf i nva
stenografia. Viziteaz biserici, muzee i alte
comori ale artei i arhitecturii italiene.
Curnd, feeria italian ncepe s fie umbrit
de aciunile micrilor comuniste fularele
roii purtate de manifestani insuflau spaim
celor ce cunoteau adevrata fa a
comunismului.
ntr-o sear, cnd se atepta mai puin, s-au
trezit cu tatl vitreg la u. Acesta prsise
Romnia clandestin. ntruct viza francez se
lsa ateptat, iar banii familiei se reduceau
rapid, n 1948 ei hotrsc s emigreze n
Argentina, unde regimul lui Juan i Evita
Peron le asigurau unele faciliti de instalare.
n primii doi ani petrecui aici, susine cele
37 de examene pentru echivalarea studiilor
liceale i, n acelai timp, lucreaz ntr-o
fabric de mozaicuri. Viaa era scump iar
salariul tatlui, dei inginer, era insuficient.
n 1950 se nscrie la Universitate, la
Facultatea de Inginerie i la Facultatea de
tiine. Se ndrgostete de mecanica
cuantic i de teoria relativitii a lui
Einstein. Dup patru ani de studiu, n 1954,
obine o burs de studii la Strasburg,
continuare n pag. 4
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 4


O via nchinat tiinei
urmare din pag. 3
de la Universitatea n exil a Europei
Libere. i las prinii n Argentina i
pleac n Frana. Aici, pasiunea lui pentru
fizica nuclear prinde contur. n numai un
an, lundu-i toate examenele cerute, i ia
licena n tiine. Urmtorii doi ani i dedic
obinerii doctoratului n fizic nuclear. La o
sptmn dup susinerea tezei, se
cstorete. n faa tnrului absolvent se
deschid mai multe oportuniti: cercettor la
laboratorul de energie atomica de la Saclay,
Frana; cercettor la un institut de cercetri
din New York sau viitor profesor universitar
la Montreal. Tnrul Paskiewici dorea un
loc de lucru unde s aprofundeze studiul
energiei nucleare i unde s aib
independena cercetrii. Desigur, locul acesta
nu putea fi dect n nvmntul universitar.
La alegere a atrnat n balan i faptul c, n
timp ce studia n Frana, prinii emigraser
n Canada.
nainte de plecarea spre Montreal, accept
pentru o perioad scurt un post de profesor
la un liceu din St. Julien en Genevois, o
localitate n Frana lng Geneva, Elveia.
n 1958 obine o burs post-doctoral la
Facultatea de tiine de la Universitatea din
Montreal. Ajuns aici, i se propune s predea
n premier un curs de fizic atomic n
Departamentul de inginerie fizic recent
creat la coala Politehnic din Montreal.
Ceea ce i s-a prut deosebit de pozitiv n
cadrul Politehnicii, a fost faptul c orice
noutate de dezvoltare propus se aproba i
era imediat pus n aplicare. La Montreal a
gsit un pmnt nedeselenit. Era exact ce i
a dorit, un loc unde, profesional, s aib
iniiativa.
n anul 1967, nfiineaz n cadrul
Departamentului de inginerie fizic o secie
de energie nuclear unde va preda pe rnd,
fizic nuclear, mecanic cuantic, teoria
radiaiilor, teoria relativitii i rezonan
nuclear. Profesorul Paskievici se
specializeaz ncetul cu ncetul n
producerea, fizica, controlul i sigurana
energiei atomice.
n anul 1970, o alt propunere a sa duce la
crearea Institutului de inginerie nuclear. n
cadrul departamentului se obinea diploma de
inginer, iar n cadrul institutului, inginerii
absolveni puteau obine o metriz i un
doctorat ntr-un domeniu specializat.
Acest institut a fost pentru profesorul
Paskievici terenul unde a putut da contur
celor mai ndrznee gnduri. Fiecare tez
urmrea clarificarea unui fenomen, a unei
incertitudini de pn atunci. A urmrit mai
ales exploatarea unor noi metode de a calcula
i de a controla evoluia fenomenelor n
snul unui reactor nuclear precum i
modificarea normelor de securitate. n 1982,
a obinut prestigiosul post de director de
cercetare i apoi director de cercetare i
cursuri avansate n cadrul institutului (Dean
of Graduate Studies of Reaserch) la coala
Politehnic. n aceast calitate a contribuit la
dezvoltarea grupurilor de cercetare ale
ntregii comunitati politehniciene.
Activitatea sa profesional nu s-a limitat
doar la predarea de cursuri universitare de
nalt nivel, el a fost permanent preocupat de
nelegerea i aplicarea n practic a energiei
nucleare. ntre 1970 i 1990 a fost membru,
vice-preedinte i preedinte n diferite
comitete i consilii universitare i academice.
A organizat primul congres internaional al
Societii de energie atomic canadiene
(1980) inut la Montreal. ntre 1981 1995 a
fcut parte din diferite comitete i consilii de
cercetare i din delegaii universitare i
tiinifice. A fost consultant pentru mai multe
mari intreprinderi i societi canadiene
(1975 1992). S-a implicat n mai multe
asociaii profesionale naionale i
internaionale. A participat la organizarea
expoziiilor tiinifice din Montreal ntre
1966 i 1970. A fost autor sau coautor la 10
cursuri universitatre pentru Politehnic i alte
instituii. A publicat 12 articole tiinifice. A
ntocmit 71 de rapoarte, multe la solicitarea a
diferite instituii i ministere.
Dac n prima parte a activitii
profesionale s-a dedicat dezvoltrii
nvmntului de nalt nivel, n a doua parte,
domeniul explorat a fost sigurana,
organizarea i controlul n utilizarea energiei
atomice. Pentru a reui, a mpins studiul i
cercetarea dincolo de graniele cunotinelor
existente. n acest mod, el a devenit unul
dintre specialitii internaionali n domeniu.
n calitate de Preedinte al Comitetului de
securitate atomic din Quebec al Comisiunei
de Control al Energiei Atomice (CCEA),
organismul federal de control, a controlat
bilanurile periodice de activitate a
centralelor atomice din Quebec i a transmis
recomandrile comitetului la organismul de
control (CCEA). n plus, a efectuat
numeroase expertize n Canada privind
securitatea acestor centrale.
Utilizarea energiei atomice este, dup
prerea domniei-sale, una dintre sursele cele
mai curate de producere a electricitii, cu
excepia hidrocentralelor electrice.
Comparnd numrul victimelor i al efectelor
distructive, ncepnd de la exploatarea
minier pn la efectele deeurilor asupra
mediului, a constatat c parametrii energiei
nucleare sunt cu mult mai acceptabili dect
cei ai formelor tradiionale de producere a
energiei electrice (crbune i petrol). Frica de
aceast form de producere a energiei
electrice este o problem mai ales
psihologic, de percepie,
continuare n pag. 16
CANADIAN NUCLEAR
ACHIEVEMENT
AWARD

Outstanding Contribution
Award
presented to

Dr. Wladimir Paskievici

For outstanding
contributions as an
educator and an
internationally recognized
nuclear safety consultant,
and a pioneer of the CNS.

Presented in Toronto, Ontario
2005 June 14

Canadian Nuclear Society,
Canadian Nuclear
Association
Socit Nuclaire
Canadienne, Association
Nuclaire Canadienne
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 5


coala duminical a
Bisericii Buna Vestire
de Corinne Salamis
Lsai copii s vin la mine. Aceasta a
fost chemarea lui Iisus din totdeauna.
Auzind glasul copiilor notri cntnd
colindele strmoeti, vom auzi mesajul
Pruncului din iesle, vom simi lumina stelei
Betleemului i vom regsi sufletul
naintailor notri. Ne facem o dtorie
pstrnd credina i tradiiile strmoilor
notri. Aceast comoar este darul cel mai
preios pe care l putem oferi copiilor. Este
un dar care i va ajuta, dndu-le ndrumarea
pe calea artat de Pruncul Iisus, pentru a
putea trece prin ncercrile vieii i spre
mntuirea lor.

Ajutai-ne n aceast oper sfnt care cere
o colaborare ntre prini i biserica. Aducei
copiii la biseric i la coala duminical
pentru o parte din educaia lor religioas.
Acas, nvai-i s triasc mai aproape de
Dumnezeu prin rugciunea zilnic i
pstrnd posturile i srbtorile bisericeti.
Aa s ne ajute Dumnezeu.
Urmrind tradiia comunitii noastre de
peste 50 de ani i sub ndrumarea Printelui
Constantin Tofan, am renceput coala
duminical pentru educaia religioas a
copiilor din parohie i meninerea tradiiilor
romneti. De la sfritul lunii septembrie
pn la nceputul lunii noiembrie, au trecut
peste 50 de copii prin coala duminical.
Copiii sunt grupai n patru grupe, pe vrste :
grupa de 3-4 ani, grupa de 5-6 ani, grupa de
7-8 ani i grupa de 9-12 ani. Aceste grupe
sunt sub ndrumarea profesoarelor, dup cum
urmeaz : doamna Mariana Usatii, doamna
Adriana Bata, doamna Carmen
Constantinescu, doamna preoteasa Elisabeta
Manea, doamna Lavinia Tudorica i doamna
Marie-Christine Florea. coala este oferit
gratis de parohia bisericii Buna Vestire
cu suport benevol. Profesoarele i ajutorii
lor au neles importana acestei opere i cu
simul adnc romnesc i cretinesc ofer
jertfa lor spre aceast lucrare apostolic.
Biserica ne pune la disposiie dou sli de
clas ntr-un spaiu nchis i dou clase ntr-
un spaiu semi-deschis, toate alturi de
biblioteca bisericii. Constatm cu plcere
deosebit c sptmnal, numrul copiilor
prezeni la coala crete.
Profesoarele ne comunic impresiile i
rezultatele lor iniiale : Ne bucurm c dintre
copii care s-au inscris, vin aproape jumtate
din ei, cu regularitate. Cu timpul avem
credina c acest numr se va mri, n special
pentru pregtirea serbrii pomului de Crciun
al copiilor. n cele apte ntlniri avute pn
acum, copiii au nvat despre Sfnta Cruce,
Sfnta mprtanie i despre srbtorile
religioase din luna octombrie. Copii au
comunicat cu plcere ntre ei n limba
romn i limba francez, iar rugciunea
Tatl Nostru au spus-o n ambele limbi.
Pentru serbarea pomului de Crciun, am
nceput repetiiile colindelor sub coordonarea
muzical doamnei Lidia Constantinescu.
Copii vor pregti o scenet care povestete
despre naterea Domnului Iisus Hristos. La
aceast serbare va veni Mo Crciun cu
cadouri pentru toi copiii. Ateptm copiii la
coala duminical unde se fac repetiiile n
fiecare duminic la orele 11:30h, lng
biblioteca bisericii, i la repetiia general n
ajunul serbrii, la orele 10 :30h. Serbarea
pomului de Crciun va avea loc la
Complexul Parohial Preot Doctor Petre
Popescu, duminica 18 decembrie 2005
imediat dup Sfnta Liturghie. V ateptm
cu drag s fii alturi de noi i mulumim
prinilor
pentru
colaborare.

ndrumarea religios : Printele Constantin
Tofan;
Profesoarele : Adriana Bata, Carmen
Constantinescu, Marie-Christine Florea,
Preoteasa Elisabeta Manea, Lavinia Tudorica i
Mariana Usatii;
Ajutor n clas : Raluca Cosmescu, Anca
Pacurar, Alin i Vasilica Sfara, prinii i bunicii
copiilor;
Coordonarea muzical : Lidia
Constantinescu;
Secretara : Amalia Boca;
Director al colii : Corinne Salamis.

coala duminical,
una din cele patru clase
Corul de colinde al copiilor
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 6



Le centre culturel de
lglise Orthodoxe
Roumaine de lAnnonciation
accueille
une grande exposition du
Cercle des Artistes Peintres
et Sculpteurs du Qubec
par Catinca M.-Lapierre
Pour une vingt deuxime anne
conscutive le Cercle expose les uvres des
ses membres. Plus de 300
ralisations, peintures (diffrents
mdiums), sculptures, photographies,
etc... seront exposes au centre
culturel de notre communaut
roumaine du 12 novembre au 18
novembre, entre 13 h. et 20 h.
quotidiennement.
Il sagit dune manifestation
culturelle de grande envergure tant
par le nombre duvres exposs que
par leur qualit.
Les uvres appartiennent aux
catgories suivantes: ralit
figurative, frontire figurative,
abstraction, techniques mixtes,
sculpture, photographie.

Cette exposition est rendue possible grce
linitiative de madame Mireille Forget,
fondatrice et prsidente du Cercle.
Elle fait la promotion des diffrentes
formes darts visuels en organisant des
expositions partout travers le Qubec et
ltranger.
Ainsi, en 2005 plus de 100 membres ont
expos leurs uvres lUniversit de
Combra au Portugal et au Palais Khereidine
en Tunisie, en complment des expositions
Montral et aux environs.
Madame Forget, par ses
comptences, son engagement,
son dynamisme et son
dvouement la cause des arts, a
su mriter plusieurs titres
honorifiques qui lui ont t
dcerns en Europe, en Asie et
au Qubec. Elle est mdaille de
lAssemble Nationale de la
Rpublique Franaise, de
lAssemble Nationale du
Qubec. Dautres distinctions lui
ont t accordes Tokyo,
Nantes, et en Espagne.
Le Cercle comporte au del de
1000 membres de toute
allgeance artistique. Grce aux
manifestations quil organise, les
artistes se font connatre et reconnatre.
La fin de lexposition, le vendredi 18
novembre, sera suivie dun gala le
lendemain, o tous les artistes sont invits
venir applaudir ceux qui se seront mrits
des prix. Un jury compos de personnalits
du monde artistique aura, pralablement,
dtermin les gagnants dans chaque
catgorie.
Les gagnants se partageront des prix dune
valeur dau del de 12,000$.
Le public vote aussi pour loeuvre de son
choix.

Vous tes donc tous attendus venir visiter
lexposition et choisir loeuvre qui vous
plaira ou qui vous impressionnera le plus.
Ainsi, vous contribuerez, chacun, la
dtermination de lartiste qui obtiendra le
prix du public.

Cest un rendez-vous!!!! On vous attend.


Le Cercle des Artistes Peintres et
Sculpteurs du Qubec
Le CAPSQ a t fond Laval en 1984 en
ouverture d'esprit et libert d'expression, par
Mireille Forget, artiste peintre, diplme en
arts visuels et en histoire de l'art de
l'Universit du Qubec Montral. Le
concept du pluralisme adopt par le Cercle
rejoint toutes les tendances, sans sectarisme
et sans en favoriser aucune. Cette approche
cre un climat de rencontres et d'changes
qui apporte chaque artiste la stimulation
ncessaire sa propre volution et
son propre dpassement.

Ds sa cration, le Cercle organise
son Salon d'automne dans le cadre du
Grand Concours annuel qui obtient un
succs qui dpasse de beaucoup les
prvisions les plus optimistes attirant
des milliers de visiteurs chaque anne,
crant ainsi un phnomne
socioculturel remarquable. En 1994,
Mireille Forget conoit le Gala int'l
des Arts visuels, dont elle obtient un
droit d'auteur de l'Office de la
proprit intellectuelle du Canada. Ce
Gala souligne de faon grandiose le travail
des artistes en arts visuels qui, enfin, ont leur
propre gala, au mme titre que les
comdiens, chanteurs et autres. Des artistes
de rputation nationale et internationale se
produisent en spectacle entre la remise des
prix. Depuis sa cration, le Gala remporte un
franc succs. Il s'est tenu en 1994 et 1995
La Place des Arts Montral; en 1996, 1997,
1998 la salle Pierre-Mercure du Centre
Pierre-Pladeau Montral; en 1999, 2000 et
2001 la salle Maison des Arts de Laval; en
2002, au Thtre du Vieux Terrebonne. En
2003, pour fter les 20 ans du
Cercle, le gala s'est tenu
l'Auditorium du cgep
Maisonneuve; plus de 600
oeuvres taient exposes au
Muse du Chteau Dufresne
Montral (ancien Muse d'art
contemporain, fond par Guy
Robert) ainsi qu' la salle
L'Imaginaire du Complexe
American Can.; en 2004, le
Concours-Gala a eu lieu au
Centre culturel Popesco de
lglise Orthodoxe Roumaine de
Montral.

Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 7


ROMANI AN
ORTHODOX DEANERY
OF CANADA ANNUAL
ASSEMBLY
V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of
Canada
SEPTEMBER 30 TO OCTOBER 2, 2005
His Eminence Archbishop Nathaniel,
present for the 7 annual RODOC clergy
conference and assembly, opened the Friday
afternoon clergy conference with a prayer
and then introduced the clergy in attendance.
The clergy each gave a brief summary of
then-activities in their home parishes over the
past year and made suggestions and
recommendations as to how we might
improve our pastoral work, and ideas as to
how we can increase our missions and
ultimately our church growth.
Two motions were passed unanimously:
(1) "That the Romanian Orthodox
Deanery of Canada want to have an
auxiliary bishop specifically for
Canada"; and
(2) "We recommend accepting tithing as
an alternate method to parish membership
and that
the Episcopate Council initiates a study on
the feasibility of tithing for our parishes and
missions
in Canada, and that their findings be brought
up at the Episcopate Congress."
Saturday morning, His Eminence declared
the RODOC annual assembly open and after
his opening remarks, reports were presented
by the Deanery board members, the
Department of Religious Education and
Department of Missions, the Orthodox
Brotherhood of Canada, and A.R.C.O.L.A.
The two-year term for two members-at-
large was expired and two new members -
Thrisia Pana and Harvey Staseson, both of
Regina were elected as the two new
members-at-large for the next two-year term.
His Eminence reported that the Episcopate
will return a percentage of their parish fees
for 2006 to the Deanery as follows:
$2,500. for Deanery operations;
$5,470. for mission development;
$1,094. for religious education; and
$2,500. for the publication of Buna
Vestire.

A.R.C.O.L.A. ANNUAL
MEETI NG - 2005
V.R. Fr. Daniel Nenson, Dean of
Canada

The fourth annual meeting of
A.R.C.O.L.A. was held at the Orthodox
Deanery Centre in Fort Qu'Appelle on
October 1, 2005. His Eminence, Archbishop
Nathaniel chaired the meeting. This year we
also had women from four provinces join us
in our deliberations. We are growing slowly
and hope to someday have women from all
across Canada representing the Romanian
Orthodox Deanery of Canada parishes.
The new A.R.C.O.L.A board for 2005-
2007 is:
Past President Dr. Eleanor Bujea,
Regina, SK
President: Psa Colleen Ungrin,
Winnipeg, MB
Vice-President: Lidia Constantinescu,
Laval, QC
Secretary: Tamara MacLellan,
Anola, MB
Treasurer Virginia Murray, Regina,
SK
Auditors: Gloria Buchanan and Rose
Dumba, Regina, SK.
Members-at-Large:
Psa. Alice Nenson, Regina, SK;
Psa. Lillian Lupu, Calgary, AB;
Donna Davies, Lynn Nenson and
Mary Pana, Regina, SK.
Archbishop Nathaniel appointed Fr.
Cosmin Sicoe as, spiritual advisor of
A.R.C.O.L.A for 2005-2007.

Fort Qu'Appelle
A group from the meeting with
His Eminence, Archbishop
Nathaniel in the middle
St-George Roumanian Church
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 8



Condiia i drumul scriitorului
emigrant:
Felicia Mihali, La Reine et le
soldat
de Mircea Gheorghe
Pn n 1979, Emil Cioran publicase n
limba francez Prcis de dcomposition (1949)
Syllogismes de l'amertume (1952), La tentation
d'exister (1956), Histoire et utopie (1960), La
chute dans le temps (1964), Le mauvais
Dmiurge (1969), De l'incovenient d'tre n
(1975), aadar cea mai mare parte a operei sale
din care fceau parte i cele trei cri pe care el
le considera cele mai semnificative: Silogismele
amrciunii, Cderea n timp i Despre
neajunsul de a te nate. Numele lui devenise
deja celebru i Saint-John Perse i scria nc din
1962 druindu-i un exemplar din cartea sa
Oiseaux: "Pentru dumneavoastr, dragul meu
Cioran, a crui gndire nseamn pentru mine,
ca om i ca intelectual, mai mult dect credei."
n 1979 Emil Cioran public cartellement
unde la un moment dat scrie: "Defectul meu de
elocuiune, felul meu sacadat de a vorbi, arta
mea de a m blbi, vocea mea, r-ul de la cellalt
capt al Europei toate acestea m-au mpins, ca
un mod de a reaciona, s m ngrijesc ntructva
de ceea ce scriu pentru ca astfel s devin mai
mult sau mai puin demn de o limb pe care o
maltratez oridecteori deschid gura."
Luciditatea acestor notaii, ndrtul crora
se cuvine s descifrm i o modestie exemplar,
ne sugereaz cum nu se poate mai bine condiia
dramatic a scriitorului emigrant care-i
schimb limba de expresie.
Orice scriitor tentat de aceast reorientare
fundamental intr ntr-un proces de evoluie
complex, presrat cu dificulti nenumrate, cu
capcane i cu ndoieli de sine alimentate, printre
multe altele, de propriile-i limite omeneti ntr-o
lume n care nimic nu st pe loc i n care o
opiune greit poate deveni n timp ireparabil.
Dac depete etapa iniial cnd are de
nfruntat nencrederea sau condescendena
editorilor, el accede fie la condiia de "scriitor X
(romn, ceh, irlandez etc) de expresie Y
(francez, german etc" (ca Panait Istrati,
scriitor romn de limba francez sau Kafka
scriitor ceh de limba german), fie la cea de
"scriitor (ori filozof) Y de origine X", ca
"francezii" de origin romn Eugen Ionescu
sau Emil Cioran.. Deosebirea dintre cele dou
condiii nu este doar verbal. A fi scriitor romn
de limba francez ca Panait Istrati nseamn a
aparine unei serii de valori literare care
cuprinde scriitori romni. Aceasta este pentru el
ceea ce psihologia social numete
"comunitatea de apartenen" i orice judecat
emis asupra operei sale pornete de la criteriile
i de la configuraia ierarhic a acestei
comuniti. Dimpotriv, a fi scriitor francez (sau
quebechez sau canadian) de origin romn
nseamn a aparine seriei de valori literare
naionale din limba respectiv. Nu-l mai
analizm pe Eugen Ionescu cu criteriile pe care
ni le furnizeaz istoria dramaturgiei romneti,
ci cu cele ale dramaturgiei franceze. Tot astfel,
Emil Cioran a prsit seria romneasc din care,
alturi de el, fceau parte Constantin Noica,
Mircea Vulcnescu sau Petre uea pentru a se
nscrie n continuarea seriei franceze a lui
Chamfort, Rochefoucauld sau Joubert. Nu
exist nici un fel de ierahie ntre cele dou
ipostaze ale scriitorului emigrant ct vreme
numele aflate n discuie i de o parte i de alta
snt de calibru asemntor: Eugen Ionescu i
Emil Cioran dar i Milan Kundera sau Franz
Kafka.

M gndeam la toate acestea la recenta
lansare a crii La Reine et le Soldat, publicat
la editura XYZ de Felicia Mihali, romancier
aflat la a treia carte publicat n limba francez.
Oare ctre ce destin literar se ndrepta
scriitoarea noastr despre a crei ultim carte
editorul ei spunea c e "magnific"? Felicia
Mihali ne propune, n La Reine et le Soldat,
potrivit propiilor mrturii o parabol istoric i
politic a vremurilor noastre, inspirat de
evenimentele din 11 septembrie 2001 i de
rzboiul din Irak. Am putea aduga c regsim
n cartea ei, n egal msur, i o parabol a
emigraiei i a btrneii, o parabol ce aduce n
scen, un personaj memorabil, regina
Syssigambris, cldit pe o vitalitate decrepit,
lacom i pervers i care-i schimb cursul
vieii i al experinelor la o vrst trzie. Cartea
aceasta, prima pe care Felicia Mihali o scrie
doar n limba francez, nu are nici o legtur cu
literatura romn - dac scoatem din discuie
personajul cu totul episodic al lui Milesk
Spathar, o transparent trimitere la Sptarul
Milescu.
La lansarea crii, romanciera i-a invitat,
muli dintre prietenii i admiratorii din
comunitatea romneasc. Asta nseamn c n
spirit ea aparine nc literaturii acestei
comuniti care nu este alta dect literatura din
Romnia. Este interesant de vzut compoziia
slii la urmtoarele lansri. O cretere a
numrului de invitai din afara comunitii
romneti i o prezen mai marcat a criticilor
i a presei din Quebec, ne-ar putea indica sensul
unei evoluii validate i de alii. Oricum ar fi,
aceasta evoluie este deja temerar i se cuvine
s citim La Reine et le Soldat cu mintea, cu
sensibilitatea i cu exigenele cu care citim
crile literaturilor quebechez i francez.
Probabil c n viitor locul Feliciei Mihali ca
scriitoare va fi n una sau alta dintre ele.
NOAPTEA SFNT
de Banu Ion
Trmba alb din adncuri s-a rsfrnt
Ca s legen-n noaptea sfnt, tainic, cerul de
pmnt.
Si pe trmba luminoasa mii de ngeri albi de sus,
Roi cntau deasupra ieslii unde s-a nscut ISUS.
-//-
Prunc n scutece srace, cu sracii prunci la fel
L-au gsit doar EI, pstorii, cei dinti, creznd n
EL
Iar cnd se nchinau ciobanii Celui ce veneantre
plngeri,
Auzeau cum cnta-n slav, glasul miilor de
ngeri...
-//-
Pctoasei lumi El vine, mprat fr palate
S domneasc prin iubire, izbvind-o de pcate,
mprat nscut pe fnul asternut deasupra humii
Pentru ca-n genunchi s-i cad mpratii mari ai
lumii.
-//-
Si deasupra ieslei sfinte, cnd a vrut n zri s stea,
Luminoas cluza Magilor, o mare stea:
Au patruns n micul staul cu smeritul lor alai
Si-au ngenuncheat la Domnul dela rsrit trei
Crai...
-//-
nchinatu-s-au cu daruri: aur, smirn si tme
Celui ce din cer venise omenirea s mnge,
Si-au purces a da de veste lumii, Cei trei Magi, pe
urm
C nscutu-s-a Pstorul crui lumea-i va fi
turm?...
-//-
Dar ei n-au stiut s spun c Isus va sti cei plnsul
C va suferi cum nimeni n-a mai suferit ca Dnsul,
C pentru iubirea-i sfnt ce din ceruri o aduce,
El va fi vndut de Iuda si-apoi rstignit pe cruce.
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 9


NVINGTORUL IA TOTUL?
de Florin Oncescu
O chema Anna Kessler i era personaj ntr-
un serial de televiziune englezesc, fcut dup
un roman de A.J. Cronin. Serial rulat la
televiziunea romn cndva n anii 70, dar
nu mai trziu de 1975, anul n care am mers
la liceu.
De fapt, nu sunt foarte sigur c o chema
Kessler i nici mcar Anna, pentru c n-am
obinut confirmarea orict de mult am cutat
pe internet i prin biblioteci. N-am mpins
cercetarea pn acolo nct s citesc
romanele lui Cronin, m-am mulumit s
rsfoiesc cteva. Anna era brunet i
ochelarist, iar numele ei de familie,
presupunnd c nu era Kessler, avea cu
siguran o rezonan germanic.
Serialul povestea despre destinul unui
tnr medic strlucit, care nu fcea o carier
de o strlucire comparabil cu potenialul su
profesional. Se cantonase n poziia mizer
de medic al sracilor ntr-un col uitat de
lume, lumea din film fiind Anglia din
preajma anului 1900. Anna Kessler era tot un
medic excelent, dar unul care nu-i irosea
potenialul. Era ori cercettor n mediul
universitar, ori medic chirurg ntr-un mare
spital londonez.
La mari intervale, cam o dat la dou
episoade, personajul Anna aprea iar n viaa
personajului medic-strlucit-dar-perdant.
ntlnirile dintre cei doi erau un prilej de
dialoguri ncrcate de dramatism. Pe Anna o
durea sufletul s-l vad cum se irosete. El
prea s vad lucrurile altfel. Vorbea cu
patos de ncrederea pe care pacienii lui cei
sraci o investiser n el. Exista i o tensiune
erotic n dialogul lor, dar neexplicit. El
avea o nevast la fel de dezamgit ca Anna
de irosirea lui, dar din motive mai lumeti.
Nemulumirea ei viza mai degrab propria sa
soart, de nevast a unui medic oarecare i,
mai ales, srac. La fiecare nou ntlnire,
Anna avea un aer de om i mai bine situat n
profesie. El avea prul mereu mai albit.
Fiecare apariie a Annei pe micul ecran m
fascina. Stteam intuit n fotoliu, atent s nu
pierd o vorb din dialogul lor. Ea i vorbea
lui cu menajamente, temtoare s nu-i
rneasc orgoliul. El rspundea cu ezitare,
temtor s nu lase impresia unui om
nemulumit de soarta lui.
Prin tot ce spunea, Anna Kessler era
ntruchiparea unei idei: ceea ce conteaz mai
mult i mai mult n viaa unui om este
profesia. Un corolar era acesta: orice trdare
e permis, dac scopul urmrit este realizarea
profesional. Corolarul aprea sugerat cnd
n discuie era adus nevasta. Anna i spunea
vechiului ei prieten c ar face bine s-i
contacteze un fost profesor i s ncerce s
vin la Londra. El ncepea s spun c
nevestei nu-i plac schimbrile hazardate, dar
se oprea abrupt, nemulumit s se vad dnd
vina pe nevast pentru imobilismul lui. Anna
schimba cu delicatee subiectul, dar ideea c
nevasta era un obstacol n calea mplinirii lui
profesionale fusese pus pe tapet. ns
tnrul medic rmnea cu privirea fixat pe
cadrul ferestrei.
A ascunde ceva esenial dac n-a
mrturisi c o iubeam pe Anna, pentru
aparena ei de elev cuminic, drgu i
premiant. n coala gimnazial, fetele dup
care suspin bieii au acest profil. La acea
vrst, ca biat, eti ntotdeauna surprins de
trecerea la bieii de liceu pe care o are cte
o coleg de-a ta coda la nvtur. Abia
mai trziu vei pricepe de ce, cnd la rndul
tu vei fi capabil s nelegi alte posibile
atuuri ale unei fete: un avans n tiina
seduciei, un corp maturizat mai de timpuriu.
***
Dup masa de sear, tatl meu rmnea n
buctrie, s fumeze o igar. mi plcea s-i
in companie. Aduceam n discuie un subiect
care ma obseda, din cele aflate la coal, sau
din cele citite n afara colii. Subiecte din
domeniile n care l creditam pe taic-meu ca
fiind un expert. Economie, politic, istorie.
mi explica, pe nelesul meu, ce e aia o criz
de supraproducie. Vorbeam de Israel, de
OPEC, de epuizarea resurselor de petrol ale
planetei... Despre cum ne sectuiser nou
nemii rezervele de petrol... Despre Tito i
comunismul iugoslav, despre cele dou
Germanii, cele dou Corei...
Din dialogurile noastre, mi amintesc
foarte puine detalii concrete. Cnd era i
mama mea de fa, poate ncurajat de ea,
povestea panii din copilria lui, din
Muscel, ori din viaa de elev la coala
Normal din Cmpulung. mi amintesc mult
mai bine aceste crmpeie de amintiri, mai
ales c l-am auzit repetndu-le. Dar din
dialogurile de dup masa de sear n-am
rmas cu mare lucru. Nu avea interpretri pe
care le-a putea cataloga acum, dup linia
oficial a vremii, drept subversive. Rein, n
schimb, foarte bine ce mi-a spus cu referire
la Anna Kessler.
ntr-o sear, sub influena episodului vzut
nainte de mas, i-am vorbit tatei despre
Anna. Vzuse i el un episod, dou, dar nu
ddea filmului, nici pe departe, atenia pe
care i-o ddeam eu. I-am vorbit nu despre
calitile filmului, nici despre performanele
actoriceti. Nu eram interesat de astfel de
subiecte i nici tata, bnuiesc, n-ar fi fost
receptiv la ele. I-am vorbit despre felul n
care Anna susinea ideea importanei
profesiei n viaa unui om. n acea sear,
Anna fusese mai ptima ca oricnd. Era ca
i cum ar fi susinut c mplinirea
profesional contrabalansa ORICE alt
nerealizare, justifica ORICE atitudine.
Tatl meu a comentat cele spuse de mine
ntr-o manier surprinztoare: Sigur, e
important profesia. Dar cine nu are una, ce
s fac? A adugat: Anna spune ce spune
pentru c ea are o profesiune.
Interpretarea lui m-a pus pe gnduri. Nu
contesta pe fa ideile Annei. Doar le
respingea extremismul. i le gsea explicaii.
Peste ani, cnd mi-am amintit ntmplarea,
am vzut n ea o dovad c tata, profesor
universitar de economie politic, cu
doctoratul luat la Moscova, n 1958, nu
gndea americnete (pe ideea din titlul
melodiei formaiei Abba, the winner takes it
all), ci, previzibil, n spiritul aa numitului
umanism socialist.
Acum, la o nou rememorare a ntmplrii,
mi-am simplificat teoria. Vd interpretarea
dat de tatl meu declaraiilor ptimae ale
Annei Kessler ca pe o dovad de (apolitic)
nelepciune.

O ce veste minunata
In Betleem ni s-arata
Ca s-a nascut trup
Trup din duhul sfint
Fecioara curata.
Ca la Betleem Maria
Savarsind calatoria
In sarac locas
Lang-acel oras
A nascut pe Mesia.
Pe Fiul in al Sau nume,
Tatal l-a trimes in lume
Sa se nasca si sa creasca
Sa ne mantuiasca.

Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 10


REFLECTI I
de Ion Banu
Fii mai mult tu nsuti si lumea se va
ndragosti de tine.
O iubire gndita e mult mai puternica
dect simpla betie a simturilor.
Primul gnd al diminetii trebuie sa fie
ndreptat catre Dumnezeu pentru a ne ajuta si a
ne ndrepta pe calea cea buna.
Cine vrea sa-l gaseasca pe Dumnezeu,
trebuie sa-l aduca cu sine, numai daca este n
sine-ti il vezi in lucrurile pe care le faci.
Trebuie sa fii ceva mai mult dect bun, sa fii
deajuns de bun.
Nu esti bun de nimic, daca esti bun numai
pentru tine.
Lumea este individualista, mai rece, vorbim
mult, iubim rar, sau prea putin dar urm ct
cuprinde...
Pazeste-te chiar cnd esti singur, sa rostesti
sau sa faci lucruri josnice. nvata-te sa te
rusinezi mai mult de tine dect de altii.
Dorinta de cstig care nu se satura niciodata
este mai rea dect saracia cea mai mare, caci
cresterea lacomiei aduce cresterea nevoilor. Nu
este bogat cel caruia i lipseste ceva, si nu este
sarac acel caruia nu-i lipseste nimic.
Oamenii se mpart n doua: unii cauta si nu
gasesc, altii gasesc si nu stiu ce sa faca cu ceea
ce gasesc.

I NTELEPCI UNEA
VI ETI I
de Ion Banu
O iau aici in intelesul obisnuit al cuvntului,
fara vreo metafizica transcendenta. Vreau sa
vorbesc despre arta de a duce o viata pe ct se
poate de placuta si fericita, a carei teorie s-ar
putea numi eudemonologie: ea ar fi, asa dar,
calauza existentei fericite. Aceasta insa s-ar
putea iarasi defini ca o existenta care, privita in
sine insasi, sau mai bine privita in noi, cu
mintea rece si matura, ar fi desigur preferabila
neexistentei. Din acest inteles al ei nseamna ca
am iubit-o pentru ea insasi, nu numai de frica
mortii: si, iarasi, ca am dori sa fie nesfrsit de
lunga. Daca se potriveste viata omeneasca cu o
asemenea existenta, sau daca ar putea sa se
potriveasca vreodata, este o intrebare la care in
mod sigur, nici cei mai mari filozofi nu pot sa
raspunda pozitiv.
Imi amintesc cum impartea inteleptul
Aristotel bunurile vietii omenesti in trei clase,
cele din afara, cele sufletesti si cele trupesti.
Eu, pastrnd numai treimea impartiri, spun ca
deosebirile in soarta muritorilor se pot intemeia
pe trei fundamente. Si anume :
1. Ceea ce este cineva: asadar, propietatea in
intelesul cel mai larg, care cuprinde, sanatatea,
puterea, frumusetea, temperamentul, caracterul
moral, inteligenta si dezvoltarea ei;
2.Ceea ce are cineva : asadar, proprietatea si
averea in toate intelesurile;
3.Ceea ce infatiseaza sau reprezinta cineva :
onoarea, rangul si gloria.

Civilizatia iubirii
de Ion Banu
Toata crestinatatea romneasca asteapta cu
sufletul la gura venirea marei si sfintei
sarbatori, Nasterea Domnului nostru Isus
Hristos, cel care a adus pe pamnt civilizatia
iubirii fata de Dumnezeu.
In pragul acestor sarbatori, parem ca n-am
invatat mai nimic din jertfele Mantuitorului.
Daca statul s-a despartit de Biserica, mai ales in
perioada regimului satanic, asta nu inseamna ca
oamenii trebuie sa se considere despartiti de
invataturile evanghelice.
Din potriva, fiecare crestin in parte ar fi bine
sa traiasca personal, invataturile sfinte. Pe
aceasta cale, societatea romneasca si-ar gasi
temeiul renasterii. Numai ca noi suntem mai
degraba macinati de duplicitate. Nu doar in
raport cu semenii nostri, ci fata de propia
constiinta. Consideram invataturile evanghelice
bune doar pentru cnd (si daca ) mergem la
Biserica. In viata cotidiana, traim dupa alte
precepte. Cartile sfinte le consideram bune
doar cel mult de citit, nu si de trait.
Unii considera mersul la Biserica o simpla
formalitate. Sub acest pretext, renunta la
invatatura rugaciunii precum si noi iertam
gresitilor nostri sau o adopta numai ocazional.
In conceptia multor romni, Sfintele Sarbatori
s-au desacralizat, ele devenind un prilej de
petrecere, uneori, fara nici o legatura cu
sarbatoarea, ori mai rau, impotriva ei.
Pentru unii, Craciunul inseamna taierea
porcului, iar Pastele taierea mielului, jertfa
pentru trup, jertfa de care ne-am putea lipsi.
Uitam sa traim spiritual sarbatoarea. O
consideram cel mult de domeniul trecutului,
uitand ca e mereu o Taina, mereu actuala...
Sa renuntam pentru totdeauna de a ne ur,
de a fi certareti si sa fim mereu gata sa dam
ajutor cel nevoiasi si sa nu mai umblam
incruntati, ci mereu sa fim cu gandul cel bun
in suflet.






Remembrance
de Bogdan Alexandru Matache
grade 11, Lower Canada College

Remembrance is a word,
That can be overheard,
To me, remembrance is a meaning
Of all of the shouts and screaming
That haunted soldiers minds
All throughout their lives.


Remembrance is a feeling,
That you get when you are dreaming,
You think of what youve done,
When you held and shot that gun,
When you ended someones life,
Just like the stab of a knife.


Remembrance is a time,
When you think in your mind:
What did you do right?
What did you do wrong?
Why did I do it?





Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 11




Rentlnire cu Romnia
de acas
de George Filip
Pasrea cu clon de ... senin m-a smuls de
pe aeroportul moralez i m-a trecut peste
ocean mai lesne dect a trece cu pasul peste
o potcoav de cal plin cu ap de ploaie. Am
aterizat la Bucureti mai repede dect mi
imaginasem. i aceasta pentru c eu
zburasem spre senin, mpotriva acelor
ceasornicului i a fusului orar, alergasem cu
toi Caii-putere ai sufletului, vslisem pe
aripile dorului spre Romnia ara pe care o
revedeam dup peste un secol de nstrinare.
Firete, am bgat automobilul n draci i am
ajuns la Tuzla mea natal, pe malul Mrii
mele cea Neagr. Mi-am nsuit marea
copilriei mele de attea ori - i ca s nu
m dezic iat ce se revars din cutia de
rezonan a sufletului meu. Mai nainte, ns,
de a da fru liber muzelor mele v transmit
tuturor un salut din Romnia noastr din
suflete i de acas.

La rentlnirea cu Marea
Am stat ca nuc lng ea,
Am vrut s-i cuprind deprtarea
Dar ea nu se poate vedea,
C-aa-i i iubirea,
Cnd crezi c-ai gsit fericirea
Ea este i nu este,
Dar asta-i o alt poveste...


Lng mare

Aici, lng Mare, dulce rm al cmpiei
Legnat pe gurile rii de rai,
Sub pleoape adorm privighetorile
i inima se preface n nai.
Oglind albastr, popas pentru ruri
Ce-n brize, prelungi, obosesc
i tinerii alergnd ctre soare
Din patru zri ale gliei - sosesc...
Mare, punct cardinal de odihn,
Cu doruri pe umeri prin tine tresalt
Ca un fiu legitim ce-i ridic
Glasul spre numele Trii - nalt.
Aici, lng Mare, oglind albastr de
ruri
Mirosind a pine i a rmuri albe
Inima mea nu-i gsete odihna
mpletind pe fruntea ... fruntea rii -
salbe.
Faruri

Cei mai frumoi brbai de pe rm
Spre care ochii veghei poi s-i sali
Aa, cum trag cu arcul de lumin,
Zeificai, puternici i nali.
Mrii, strjeri la timp decusear,
Cu frunile nlate n selene
ntmpin cu dor i verighete
ntoarcerea mireselor-sirene.
i trec corbii peste limpezimea
De ape risipite prin azururi
Tind nesomnul nopilor n veghe
De albatroi, de liniti i de-a pururi.
E cerul nopii leagn pentru psri
De marmori adormite lng maluri
i zeii trag cu arcuri de lumin
Spre neodihna nopilor - din faruri.


Albatrosul obosit

S-a lsat din zbor un albatros
Bnuind sub aripi un catarg;
Poate se temea de glasul Mrii,
Poate l chema un dor spre larg.
L-am privit cu mii de ochii deodat;
Cum sttea cu pieptul ctre vnt,
Oare cerul i prea departe
Sau se rtcise ... de Pmnt?
Hituind spre puncte cardinale,
Dac tot ajunse nicieri
Zborul lui s se fi frnt n piatr
Undeva, prin pajiti de tceri ...
L-am privit cu mii de ochi deodat
Cum i adpa - acolo, sus,
Sufletul ... Apoi s-a dus spre zare.
Dar de ce venise, nu ne-a spus ...


Toamna ntr-un poem

Etern ca oapta de dragoste
Marea mea a cuprins cerul n brae
i sufletul descul din visele copilriei
Cheam bucuriile lumii s m rsfae.
Sngele curge din iarb spre nori
Prin toate valurile de timp i de tihn
Strignd n curcubeul arcuit peste ar
C poeii din nou vor avea neodihn.
Mam-ar, ntinde rufele albe
Spre soarele Mrii, petala zeiasc,
i sub privirile dragostei tale
Pruncii ti vor ti frumoi s-nfloreasc.
Uimii de minunea brizelor calme
Poeii umbl prin cetate, risipitori,
Cntnd pe la nunile mari cte-o
toamn,
Anotimpul prguit de Mare-n candori.

Dragi cititori,
irul reportajelor mele v-a continua fiindc
n ciuda pleznelor dumnezeieti ce se abat
peste ar, n Romnia noatr etern mai
sunt de cntat attea minuni ...
La revedere i pe curnd!


DECEMBRI E
de George Filip

a venit i Decembrie...a venit, a
venit.
timpul e mai btrn cu un an, el s-
anflorit.
arnice de ar si dor i-au cusut
diadema;
lui i se cade s treac pe umeri cu
stema.


acum, cnd colindele sun din
munte spre mri
i navele curg ctre ar, cu puii,
spre zri,
acum, parc-aud cum se nate din
timp i din stele
numele-nalt i frumos al patriei
mele.


cerbii alearg setoi de rod, de
timp si amiezi.
prin esuri de ape delfinii alearg-
n cirezi.
femei se gtesc n straiele cele
frumoase.
aa e-n Decembrie la noi : ies de
prin case


romnii, gospodarii frumoi i nali
pn-n grinzi.
n doin cu ei i n hor cu ei s te
prinzi
c-aa-i n Decem,brie la noi, din
imnuri i stele
scriem prin timp numele-nalt al
Patriei mele.
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 12



Informaii culturale
de Doina Hanganu Bumbcescu
MUZIC
Numrul din 6-12 octombrie 2005 al
revistei Voir ne ofer o larg palet de tiri
culturale din lumea muzicii, teatrului,
dansului i a crii.
Astfel, aflm despre Patricia Kaas icoan
cu surs trist care timp de 20 de ani a
bulversat toate palmaresurile francofone, a
vndut 12 milioane de albume, a turnat acum
sub conducerea lui Claude Lelouch filmul
And now... Ladies and Gentlemen. Celul
primit de la acesta i botezat de ea Tequila i
umple viaa i o nsoete pretutindeni.
n interviul pe care-l semneaz, Franois
Desmeules vorbete despre evenimentele
triste ale vieii Patriciei Kaas, care i-au
marcat existena de om i de artist. Unul
dintre ele a fost pierderea mamei la vrsta de
20 de ani, moment din care a nceput s se
team n permanen c i este sortit s-i
piard pe cei pe care i iubete. Dezinteresul
pe care l-a manifestat ntotdeauna pentru a-i
relata viaa, se poate explica prin refuzul su
de a disocia cele dou personaliti ale fiinei
sale, artistul i femeia. n timpul celor cinci
reprize, ct a durat convorbirea artistei cu
reporterul, aceasta a vorbit totui n ciuda
dezinteresului amintit mai sus, - despre
reaciile instinctive ale brbailor care s-au
confruntat cu destinul su artistic un
brbat care m iubete i poate spune:
dragostea ei, pasiunea ei, fiina ei ntreag
sunt profesiunea ei, publicul ei. Eu nu sunt
dect amantul, ceea ce nu poate ajunge
pentru mult timp.
Relaia dintre artist i public este mereu
puternic i o poate influena n aa msur
nct este de ajuns ca o singur persoan
aezat n primul rnd i neaplaudnd-o
niciodat n timpul concertului s transforme
pe ceilali 4999 de spectatori n persoane
invizibile i s aduc tristeea i ndoiala n
sufletul ei.
Franois Desmeules, prin articolul su
pune n fa chipul unei artiste de mare
talent, dar trist i singur.

Robert Charlebois apare bucuros de reuita
celor trei reprezentaii ale noului spectacol
Le plus rock de sa vie. Astzi, personajul
la cei 60 de ani este n mare form. A scris
12 cntece foarte personale, prea frumoase
aa cum ne informeaz Franois Couture.
Marie Hlne Poitras prezint noul album
al grupului Nada Surf The Weight is a
Gift.
Denys Lelievre prezint dialogul cu unul
dintre cei mai celebri pianiti de jaz ai
generaiei sale, Bred Mehldan. Noul album
se intituleaz Day is done i cntecele
incluse ar putea s se asocieze mai ales
muzicii romantice. Autorul i le-a nchipuit
ca pe nite rcits en miniature. Denys
Lelievre consider c opera muzicianului
aparine n mod special jazului datorit
importanei pe care muzicianul o acord
improvizaiei. Acesta declar c jazul este
pentru el un gros parapluie face lequel
toutes les formes hybrides tentent se runir.
Fraois Hebert prezint Dionysos adesea
calificat drept cel mai valoros grup rock
franuzesc. De data aceasta apare pe scen
Monsters in Love care poate incendia toate
scenele pe care apare.
Revista ne mai informeaz de asemenea,
sub pana lui Patrick Ouellet despre lansarea
celui de al doilea album al Lyndei Thalie, de
origine algerian, autoare, compozitoare i
interpret. Cu acest album autoarea dorete
s reproduc acea cldur a spectacolelor
prin amalgamul sonoritilor care apropie
culturile ntre ele.
CARTE
Aruncnd o privire asupra crilor aprute
n ultima vreme, semnalm La mort de
Mignonne et dautres histoires de Marie
Hlne Poitras. Este o culegere de nuvele n
care ntlnim oameni i animale trind ntr-un
teritoriu uimitor n care iluziile, tandreea i
brutalitatea stpnesc fiinele n egal
msur.
Sonia Marmen a publicat recent ultimul
volum din seria Coeur de Gael sub titlul
La riviere des promesses, titlu care reflect
deznodmntul luminos al acestei saga.
Pasionat din totdeauna de istorie, autoarea a
ncercat s dozeze n operele sale elementele
de intrig i faptele istorice. M-am strduit
s evit greoaia informaie documentar, dar
n acelai timp am dorit s transmit
elementele reale ale trecutului.

Nu ncheiem aceast scurt trecere n
revist a vieii cultural artistice din Montreal,
fr a spune cteva cuvinte despre scriitoarea
Felicia Mihali cu prilejul lansrii ultimului
su volum Regina i soldatul . Aflm din
interviul acordat ziaristei Cristina Sofronie i
publicat n revista Zig-Zag, cteva amnunte
n legtur cu universul noului su roman.
Aa dar, Regina i soldatul este aa zis
roman istoric avnd n prim plan campania
lui Alexandru cel Mare n Asia. Scriitoarea
face o ndrznea paralel ntre campania
mitologicului mprat i rzboiul din Irak, n
care soldaii dup ce nu au gsit arme de
distrugere n mas, se vd incapabili s
instaureze democraia n Orient. Distrugerea
muzeului din Bagdad i a unor colecii de
art unice, au fcut-o pe Felicia Mihali s se
gndeasc la drmarea cetilor nfloritoare
ca Miletul sau Teba de ctre celebrul mprat
al antichitii.
Comparaia ntre campania dus de
Alexandru cel Mare n Asia i campania
lumii moderne, se spune n interviu, este un
pretext pentru autoare de a-i spune prerea
despre invadarea de ctre marile puteri
economice a spaiului celor mici, distrugnd
civilizaii strvechi.
Felicia Mihali se afl la a treia carte
publicat, primele dou fiind Le pays du
fromage i Luc, le chinois et moi.

La al XXI-lea Salon du livre de la
Montreal care va avea loc ntre 17-21
noiembrie 2005 n Place Bonaventure, sunt
anunai 1450 de autori i 150 activiti
culturale i literare.
Academia francez a anunat marele
premiu al romanului acordat scriitoarei
Henriette Jelink pentru Le destin de Youri
Veronine. Cartea sa a fost preferat
romanelor Lantilope blanche de Valentine
Goby i Magnus de Sylvie Germain.
Finalitii premiului Goncourt pentru anul
2005 anunai de Bernard Pivot au fost
Olivier Adam cu Falaises, Michel
Honelleberg cu La possibilit dune le,
Jean-Philippe Toussaint cu Fuir i Franois
Weyergans cu Trois jours chez ma mre
La 3 noiembrie, premiul a fost acordat
scriitorului belgian Franois Weyergans
pentru romanul Trois jours chez ma mre.
Amintim c premiul Goncourt pe anul 2004 a
revenit romanului Le soleil des Scorta de
Laurent Gaud, iar n anul 1960, a fost
acordat fr s fie decernat, scriitorului
romn n exil, Vintil Horea pentru romanul
Dieu est n en exil.

Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 13

Moartea vie -
ntmplri din ara U
de Victor Ioan Pica
- III -

Vedei dumneavoastr, ce dimensiuni
colosale poate lua dramatismul n aceast
chestiune? E vorba de fapt de desfiinarea
pur i simplu a fiinei umane, ca existen
n adevr. Existena n astfel de
circumstane se reduce la o singur
dimensiune monstruoas: travaliul de
fabricare al adevrului". Ei bine, fiina
care nu mai posed un criteriu al
adevrului, omul n starea de fiin fr
memorie, eu am numit-o moarte
absolut".
Cam acestea sunt n mare parte ideile
coninute de cartea mea, ncheie
profesorul. Medicul era uimit. Dintr-o dat
viaa sa, coninutul su sufletesc, deveni
mai bogat i cpt un nou neles. Tot ce-i
relatase profesorul i se prea ct se poate
de veridic i de profund.
- Sunt tulburat, domnule profesor, i zise
el. Cea mai mare parte din aceste idei au o
coresponden n propria mea gndire. Eu,
i ncepu el povestea, eram medicul legist
al unei circumscripii de pe litoral. Din
punct de vedere profesional, aveam un
singur principiu: datoria. Ce-i datoria, era
pentru mine un lucru simplu. Nu m-a
preocupat niciodat ceea ce dvs. ai numit
cu un termen att de convingtor, raportul
fiin-istorie. ncadrarea n ordinea social
dat era, nu o chestiune de discernmnt,
de decizie personal, ci mai curnd
apanajul unei rutine colective: aa se face,
aa fac. Mergeam regulat la manifestaii,
la edine, la tot felul de campanii
organizate desigur n scopuri
propagandistice, cu simmntul c m
achit n mod onest de obligaiile mele
ceteneti. Nu m-a preocupat ctui de
puin valoarea moral a actelor mele.
Moral" pentru mine era tot ceea ce se
dicta. Dei atunci eram convins c respect
propria-mi persoan, acum constat c de
fapt eu m ignoram pur i simplu. M
abandonasem unei inerii spirituale totale,
marcat doar de dou deziderate: datoria
profesional i patriotic. Fiina mea era
activ n sensul unui automat. Nici vorb
nu era de o existen n sensul a ceea ce
dumneavoastr numii libertatea fiinei".
Mi s-a propus s m fac membru de partid.
N-am ezitat nici o clip. Orice om cu
funcie de conducere era obligatoriu s fie
membru de partid. Am mers regulat la
nesfritele edine, care mi-au mncat pe
uor o treime din timpul meu liber. Acolo,
tii, se betelesc unii pe alii, apoi toi
aplaud n cor; se voteaz unanim, iar cei
crora li s a fcut lehamite, moie de zor.
Unii m beteleau pe mine, eu i beteleam
pe alii. La nevoie am uzat i de
autocritic. Mi s-a cerut mereu s am mai
mult intransigen i principialitate".
Aa era jargonul ideologic i noi trebuia
nu s-l descifrm i s-l nelegem, ci s-l
mimm. Era un baraj de lozincraie i
vorbrie goal dup care i ascundeai
parc o alt fiin, fiina care mai pstra
nc inocena i pudoarea unei lumi de
basm. Ameit de vorbe i terori ajunsesem
la un moment dat s confund datoria
profesional cu principiul ideologic. Astfel
mi-a fost posibil s declar bolnavi nu pe
toi cei cu adevrat bolnavi, ci doar n
limita care mi permitea baremul de locuri
stabilite la edin.
Se nelege deci c aveau prioritate
persoanele care satisfceau anumite
cerine politice. Dar ce s mai lungesc
aceast poveste anost i de loc plcut,
similar attor poveti care s-au petrecut
n aceast ar. Am vrut doar s scot n
eviden faptul c sub aspect politic am
fost un om de o docilitate ireproabil. O
s vedei ns - lucru cred semnificativ -
tocmai acest servilism, tocmai acea
ignorare a factorului etic contiin etic -
cum zicei dvs., m-a mpins n mod
inevitabil spre acest deznodmnt sumbru.
ntr-o bun zi sunt anunat s m pregtesc
pentru o autopsie. Acestea au devenit n
ultimul timp un lucru foarte frecvent n
activitatea noastr profesional. Un
incident obinuit deci pentru mine. M-am
prezentat la faa locului, cu gndul de a
isprvi ct mai repede treaba. Un anume
individ, de profesie scafandru, i rein i
numele, Voicu Arnota, decedase la fundul
mrii. Lucru care se ntmpl destul de
des. Dar s vedei; aceast ntmplare
extrem de banal n aparen avea un
aspect extrem de ciudat. Partenerul de
abisuri al decedatului, la cererea
autoritilor, a dat o declaraie n care
relata faptele, care au precedat tragicului
accident cu lux de amnunte. Aceast
declaraie a ntors lucrurile pe dos. Aa cel
puin am avut eu impresia - c de aici a
pornit totul eu, singurul personaj
complet neavizat, implicat n aceast
afacere. De altfel, trebuie s mrturisesc
din capul locului, un lucru mi s-a prut ct
se poate de suspect. Comisia de expertiz
avea o componen ct se poate de bizar:
eu i doi delegai MAI. n fine, colegul
decedatului susinea n declaraia sa c
acesta fusese un om extrem de dubios. C
n discuiile sale cu ali, aprea aproape
fr excepie ca un leit motiv, inima.
Voicu Arnota susinea c istoria real,
ntreaga existen veridic a unui om, este
cuprins numai n inima sa. Pn aici,
nimic periculos, pentru nimeni. Dar
martorul venea n continuare cu nite
precizri, care au provocat derut. El a
afirmat c sinucigaul, chiar naintea
fatalei scufundri, a spus c inima sa
deine nite secrete de o valoare
inestimabil pentru umanitate. Pentru el
problema primordial a propriei viei era
aceea de salvgardare a inimii sale att de
rvnit de dumanii ntregii omeniri. Avea
ns convingerea ferm c n acest univers
accesibil oamenilor exista un loc unic, n
care dac preiosul organ va fi depus,
acesta va dinui. Ei bine, acest loc unic el
l identifica cu o colonie de corali. Stranie
alegere, nu? Din aceste castele de
mrgean, zicea el, peste veacuri, cnd va
sosi clipa n care omenirea va deveni apt
de a-mi primi mrturia, inima mea, cu
ntregul su tezaur de adevruri, va ni la
suprafa. Astfel, inima sa se va integra n
circuitul Fiinei universale, cu rostul i
depoziia sa.
Colegul su n-a luat ns lucrurile prea
n serios, ntruct un amnunt semnificativ
din viaa acestuia i lsa o poart deschis
spre dubii: Voicu Arnota fusese cndva n
tinereea sa deinut politic. Se pare c
fusese arestat chiar n timpul studeniei. i
cnd te gndeti cte lucruri misterioase se
petrec n lumea aceea bizar a
nchisorilor! Ci nu s-au ntors de acolo
nebuni? Voica Arnota s fi fcut oare
excepie?
De fapt, numai starea de dement putea
fi argumentul logic pentru sinuciderea sa.
Cu toate acestea, pe de alt parte, se
zicea c nsi meseria aceea de scafandru
pe care i-a ales-o nu a fost lucru
ntmpltor. A fost o idee premeditat a
sa, pentru care a sacrificat orice ca s i-o
duc la ndeplinire. El voia s ajung la
locul unic, unde s-i depun inima. i,
dup cum v-am spus, el o intuise ntr-o
colonie de corali.
Autopsia aceasta avea, dup cum vedei,
un dublu scop. Pe de o parte verificarea
veridicitii afirmaiilor sinucigaului.
Asta desigur, doar pentru uzul MAI,
continuare n pag 14
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 14


ntmplri din ara U
urmare din pag. 13
iar pe de alt parte, emiterea unui
document care, orice aspect ar fi avut
lucrurile n realitate, trebuia s combat i
s contracareze zvonul pus deja n
circulaie pe seama misteriosului" Voica
Arnota. Dup ct am putut eu nelege,
tocmai aici i imputau organele de
securitate o oarecare lips de vigilen, n
ceea ce-l privea pe fostul deinut politic.
Acesta, odat lsat afar, a vorbit celor din
preajm despre peripeiile sale
neobinuite, ca i despre starea
privilegiat a propriei sale inimi. Ori dac
organele MAI l supravegheau cu strictee,
lucrurile nu ar fi ajuns aici. S ajung la
urechile mas-mediei nume de nchisori ca
Piteti, Gherla, renumite n atrociti i
metode de tortur necunoscute pn
atunci? Nu, aceste poveti trebuiau
extirpate din capul oamenilor. Cum? Prin
dovezi i documente tiinifice" i
raionale". Aceasta era de fapt sarcina pe
care trebuia s mi-o asum.
Dar s revenim la fapte. Poate nu m
credei, autopsia aceasta avu darul s-mi
zguduie din temelii ntreaga fiin.
Nebunia pus pe seama sinucigaului era
doar o nscocire a celor interesai a-i
compromite cuvntul su onest.
Acest om a fost cu adevrat
extraordinar. I-am cercetat inima cu o lup
de repetate ori, cu cea mai mare atenie.
Aceasta era un fel de edicul care ascundea
n sine sute de scene de infern. Cine i-ar
fi putut nchipui vreodat metodele de
supliciu pe care le-am descoperit eu
acolo? Nu-i cu putin totui, mi-am zis. O
fi vorba doar de o parabol, o poveste
simbolic. Dar i aa, trebuia s admit un
lucru, deloc pe placul autoritilor i
anume faptul c prin acest om s-a exprimat
un mesaj profetic. Mult mai trziu, mi-a
venit ideea s fac o legtur ntre scenele
vzute n inim i episodul cu pucria.
Izbitor pentru mine era faptul c cei doi
parteneri de expertiz nu se artau deloc
surprini de ceea ce vedeau, cu tot zelul
depus de a-i face receptivi. Dimpotriv ei
erau convini, sau mai degrab vroiau s
par convini c nu exist nimic anormal
la acest organ. i pentru c eu insistam,
unul dintre ei m-a pus la punct: Dumneata
ai iluzie optic".
Lucrurile s-au complicat ns la
redactarea procesului verbal de expertiz.
Concluziile autopsiei trebuiau ajustate
conform indicaiilor pe care desigur, cei
doi MAI-iti le primiser; inima
decedatului nu prezint nimic anormal,
nici misterios. Puteam eu s afirm aa
ceva? S presupunem c avusesem o iluzie
optic. Cine m putea convinge de
aceasta? Eu nu puteam afirma dect ceea
ce vzusem. Cred c emoia extraordinar
provocat de acestea, mi-a insuflat curajul
de a susine adevrul. Vzndu-m totui
ferm pe poziie, pn la urm s-au decis
pentru un compromis.
Ei au redactat un proces verbal n
varianta lor, eu n varianta mea. Dup ce
mi-au vrt n map cele dou declaraii i
inima decedatului n cutia special, mi-au
zis pe un ton poruncitor: s nu suflai o
vorb despre aceast chestiune. E un
secret profesional i o datorie patriotic.
In scurt timp vom stabili adevrul.
Peripeiile ulterioare au avut menirea s-
mi demonstreze c eu nu eram un om
pregtit pentru marea btlie a adevrului,
n care de fapt ncepusem s m angajez.
Lucru ruinos, dar dei posedam o diplom
universitar i atta experien
profesional, nu posedam nc o concepie
solid despre via, o consolidare
luntric, o credin care s-mi furnizeze
tria de care aveam nevoie.
La scurt-timp dup aceasta, organele
MAI au nceput din nou atacul. Mi s-a
impus s-mi retrag afirmaiile din primul
proces verbal i s emitem altul, cu un
punct de vedere unitar. M-am aprat
argumentnd c eu, n calitate de om de
tiin nu pot vorbi dect pe baz de
documente reale i de descoperirile fcute.
tiin?, mi-au rs ei n nas. Pi ce om
de tiin ar susine aberaiile dumitale? In
acest caz, dovedeti c eti un om de
tiin numai dac te renegi, adic devii
om "lucid".
Presiunea tot mai accentuat asupra
mea, presrat pe ici colo cu mici antaje
i ameninri, m-au fcut n cele din urm
s cedez. Astfel, am acceptat redactarea
unui nou proces verbal, exact dup gustul
lor. Nu eram eu omul compromisului? De
ce s m dezmint pn la capt? Astfel, au
putut aprea n ziar concluziile comisiei de
expertiz, compus din ... eful comisiei,
doctorul A. Troian, dup care urmau
numele celorlali oameni de tiin", cu
privire la cazul scafandrului sinuciga.
Decedatul care avea o debilitate mental
avansat, era astfel n perfect stare fizic.
Inima sa nu prezenta nici un fel de
malformaie, aflndu-se ntr-o stare
normal, .a.m.d. Ai neles deci domnule
profesor, de ce m-au preferat pe mine n
acest caz? Au mizat pe docilitatea mea.
i totui, v-au arestat!?", interveni
profesorul.
Da, am fost condamnat pentru Falsuri
n nscrisuri" cu art. 289, cod penal. Actul
fals, desigur, ai ghicit, l-a constituit
primul meu proces verbal pe care mi l-au
distrus, cum mi promiseser. Probe n
favoarea acestei depoziii, mrturia celor
doi membri ai comisiei, care redeveniser
ceea ce erau de fapt, i mai ales procesul
meu verbal n a doua variant, aceasta ca
s zic aa era faa dificil a cazului.
Arestarea mea are ns un temei ideologic.
Eu eram un om care deinea un secret care
n nici un chip nu trebuia divulgat, ori, din
cauza atitudinii pe care o avusesem n
prima parte a peripeiei, nu mai prezentam
n ochii lor un motiv de garanie politic".
Aceast poveste avu menirea s-l
uluiasc la rndul su pe profesor. Pe de o
parte i aduceau o serie de elemente n
sprijinul teoriei sale, iar pe de alt parte
nsi ntmplarea ca atare, i prea
fenomenal. Conversaiile dintre cei doi,
au durat cteva zile la rnd i au putut
totui s aib loc, dup cum am spus,
graie alfabetului morse. Dar ntruct
fiecare din ei mai avea nc multe ntrebri
de pus i gnduri de comunicat, au fost
total luai prin surprindere, cnd a
intervenit desprirea.
(va urma)



Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 15


Nouti editoriale la Bucureti
La curtea lui Ceauescu
prezentare de Doina Hanganu-
Bumbcescu
La Editura Amaltea din Bucureti, a aprut
un volum cu titlul foarte incitant: La curtea
lui Ceauescu. Cartea realizat de Maria
Dobrescu este conceput sub forma unor
dialoguri dintre autoare i Suzana Andreia,
cea care timp de treizeci de ani a fost
menajera casei prezideniale (a lui
Ceauescu).
Paginile care prefaeaz volumul isclite
de Adrian Cioroianu au rolul de a ne
introduce n atmosfera crii. Suntem avizai
c unele lucruri pe care le vom afla ne vor
ntrista, altele ne vor amuza, dar toate ne vor
interesa.
Acum, la 15 ani de la Revoluie,
generaiile foarte tinere nu tiu mare lucru
despre cele dou personaje care au dominat
istoria noastr ntre anii 1965 i 1989.
Cnd cel mai tnr lider comunist est-
european a ajuns la conducerea partidului,
prea a fi deschis i liberal n probleme de
doctrin i de practic a puterii, pentru ca
atunci, cnd n 1968, cnd a strigat din
balconul Palatului mpotriva cotropirii
Cehoslovaciei de ctre armata sovietic, s
fie chiar aclamat de mulimea adunat n
Pia. A fost momentul lui de glorie. n
sufletul romnilor a aprut o raz de lumin.
Pentru c a urmat apoi involuia rapid
marcat de momente ca: vizita n China i
Coreea de Nord, rscoala minerilor din Valea
Jiului (1977), revolta de la Braov (1987),
care, mpreun cu nemulumirile acumulate
an de an i chiar zi de zi, au dus la cderea
eroului ntre eroi, Stejarului din
Scorniceti, Carpatul cum i plcea s
fie numit , la rsturnarea lui de pe naltul
piedestal pe care l urcase armata celor care
lucraser la cultul personalitii sale.
Cele pe care le vom afla din cartea de care
ne ocupm sunt mai puin de ordin politic i
mai mult de ordin particular. i asta pentru
c eroina volumului, adic povestitoarea, este
menajera care a stat n preajma familiei
Ceauescu aproape treizeci de ani i i-a
cunoscut ndeaproape. Dar s nu ne ateptm
ca toate observaiile sau amintirile ei s fie
mai cu seam critice. Pentru c, dei nici
fotii ei stpni, nici ornduirea aceea de
teroare nu mai exist, mentalitatea fostei
angajate se simte. Povestitoarea care, orice ar
spune, a profitat de pe urma serviciului pe
care l-a avut i ea i soul ei. Astfel, suntem
asigurai c n-a fost nimic adevrat din ce se
spunea, cum c Ceauescu ar fi ordonat s nu
se trag clopotele, s nu latre cinii, s nu
cnte cocoii. Dei, noi toi tiam c aa se
petreceau lucrurile la vila de la Snagov,
reedina lor.
Aflm, deasemenea, cum aceast Suzana
era urmrit peste tot i cum avea grij s nu-
i vorbeasc stpinii de ru, nici s divulge
unde lucreaz. I se atrgea venic atenia s
nu spun la nimeni ce vorbete cu tovara.
Erau secrete chiar i faptele obinuite nu
ai voie s spui ce mnnc Tovarul.
Aflnd despre aceste instruciuni pe care le
primea n permanen i care i-au intrat n
snge, ne dm seama de ce Suzana Andreia
i cenzureaz cu grij, chiar i acum, toate
informaiile pe care le d.
Relatrile ei oscileaz ntre laude i critici,
povestete ce mare ncredere avea stpna
n ea, dar i cum o admonesta ce, esti
tmpit? De altfel, se tie i de la alii c
Ceaueasca vorbea birjrete cu subalternii,
oricare ar fi fost ei, servitori sau funcionari
de stat. Ministrului de interne de atunci, i-a
spus ntr-o edin: m, ridic-te n picioare
s te vad toi ct eti de tmpit.
Ni se relateaz c delegaiile strine erau
cazate nu n vila soilor Ceauescu, ci n Vila
11, care fusese pe vremuri a lui Gheorghe
Gheorghiu-Dej. Acolo au stat Kim Ir Sen,
preedintele Franei Valry Giscard
dEstaing, un preedinte african, soii
Gorbaciov, chiar Henry Coand cu soia i
alii. Tot acolo se pregteau i mesele
oficiale.
Obinuit cu vocabularul de partid, Suzana
numete locul su de munc obiectiv,
lucrtorii din cas i din grdin erau
oameni verificai, tovari.
Politicienii romni nu intrau n casa din
Primverii reedina din Bucureti iar
dintre strini, doar Nixon cu soia, fata i
biatul au fost primii acolo. Vesela din care
se servea n astfel de ocazii era deosebit:
porelanuri de Meissen, pahare de Murano,
tacmuri aurite. Dac pentru oaspei se
foloseau obiecte fine, cnd erau numai ei doi
mncau numai cu tacmuri de argint. i se
grbete s adauge: n-am vzut la ei
tacmuri de aur, dei lumea povestete
multe.
Menajera spune c Ceauetii erau mai
elegani dect oaspeii lor strini. Soia lui
Gorbaciov a venit mbrcat n fust neagr
i bluz alb, Pe cnd Ceaueasca avea o
inut... (punctele de suspensie artnd
admiraia n.m.) Aflm c, naintea sosirii
vreunei delegaii, venea un grup de securiti
i puneau microfoane peste tot noi i n
nasturii de la haine aveam microfon. Dar
erau bgate i n dozele de lumin, n
telefoane, n saltele...
Vorbind despre garderoba tovarei,
spune c avea 700 de umerae pline cu haine
de foarte bun calitate, dar c mai pstra ca
amintire i unele lucruri din tineree, de pe
vremea cnd n sat i se spunea Lenua
Briceag. Tocuri prea nalte nu putea purta
pentru c nu voia s-i depeasc soul n
nlime.
De la alte persoane care au trit n
apropierea celor doi, aflm multe lucruri mai
interesante dect cele relatate de Suzana,
care credea sincer c erau iubii de popor.
Astfel, tim c Nicolae avea o pregtire
marxist foarte srac ns Problemele
leninnismului le tia pe dinafar. Dei fcea
greeli grave cnd vorbea, stlcind cuvintele,
era foarte detept i viclean, riposta prompt
n discuii i avea o memorie foarte bun. i
atunci, de ce se ntreab politicienii de
atunci, btrni acum el a devenit tot mai
dependent de ea, dei ca intelect i era mult
inferioar, acceptnd uneori chiar n public
aceast dependen, uitndu-se la ea n
timpul discursurilor i cerndu-i din priviri
aprobarea? n legtur cu aceast atitudine a
dictatorului circula o glum: postul naional
de radio anuna deschiderea emisiunii Aici
Romnia, Ceauescu i soia.
Revenind asupra celor menionate mai sus,
se tie c Maurer i Botnra au ncercat s
se opun ascensiunii ei. i au fost nlturai.
Ea, dei nu tia bine nici s citeasc, a
devenit Doctor Honoris Causa. Este
celebr ntmplarea cnd, la o conferin de
nalt nivel tiinific din domeniul chimiei,
care era specialitatea ei, citindu-i
comunicarea, n loc de CO2 a spus codoi.
ntorcndu-se din Argentina foarte
impresionat de ascensiunea politic a Evitei
Peron a ntrebat: dac o trf a putut s
ajung om de stat, eu, ca om de tiin, de ce
nu a putea? Era rzbuntoare i rea. Cnd
profesorul Neniescu a refuzat s-i confere
titluri tiinifice, tiut fiind c preopinenta
avea doar patru clase primare i era lipsit de
inteligen i cultur, a fost marginalizat
imediat, nlocuit de la institutul unde era
director i, se pare c infarctul n urma cruia
a murit a avut aceast cauz. Dar Suzana ne
spune convins c, n timpul liber,
Ceaueasca citea cri de chimie, dei
situaia ei a fost cea mai cras mistificare n
cunotine tiinifice.
continuare n pag. 16
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 16

O via nchinat tiinei
urmare din pag. 4
a societii. Accidentul de la Cernobil,
singurul din lume ce a fcut ravagii, a fost o
urmare direct a unei decizii economico-
politice acea de a reactiva de urgen
centrala ce fusese scos din reeaua de
producere de electricitate, tocmai pentru
motive de teste de securitate! acolo unde
trebuia s guverneze doar tiina i ingineria.

Dup pensionare, domnul Paskievici a
devenit unul dintre conductorii organizaiei
Mouvement de Solidarit Qubec
Roumanie, care, sprjinit de Biserica Buna
Vestire, a trimis ajutoare pentru Romnia
post-comunist i a iniiat mai multe
programe de integrare a imigranilor i
programe recreative pentru persoanele n
vrst. Ultima sa aciune, nceput n 2004,
vizeaz reabilitarea scriitorului Vintil Horia,
una din victimile regimului comunist
romnesc, autorul celebrului roman
Dumnezeu s-a nscut n exil. Pe Vintil
Horia, i amintete domnul Paskievici, l-a
cunoscut n timpul refugiului din Argentina,
n 1948. Cu familia Vintil ne vizitam de
srbtori. Erau oameni de cultur, buni,
drgui i direci. ntr-un cuvnt, o familie de
oameni plcui. El studiase filozofia. Cnd ne
vedeam, el m ntreba de fizic, eu l
ntrebam de filozofie. n fizic exist o lege
a incertitudinii pe care filozofii, i alii, au
dificulti s-o neleag. n care, contrar
intuiiei, se arat c nu poi fi sigur de
anumite lucruri, de exemplu, de viteza i de
poziia unei particule. Acest concept nu se
gsete n filozofia tradiional. i pe aceast
tem imi punea ntrebri despre cauzalitate i
probalitate. Einstein artase c noiunea de
simultaneitate, cum era conceput, nu mai
era valabil. De aici, consecina c timpul se
scurge mai repede sau mai ncet, depinznd
dac te miti sau nu te miti fat de locul
unde se petrece fenomenul. Discuiile cu
Vintil Horia erau ntotdeauna interesante.
Apoi, el a plecat la studii n Frana i s-au
desprit. Cnd era n Canada a aflat c
romancierului romn Vintil Horea i se
acordase celebrul premiu literar al Academiei
Goncourt pentru cel mai bun roman publicat
n anul respectiv, n limba francez. S-a
bucurat enorm, mai ales c Vintil Horea nu
vorbea de ndeletnicirea sa de scriitor. Din
pcate, o cabal condus de partidul
comunist din Frana, la instigaia autoritilor
romne din acea epoc, l-a artat ca nazist,
antisemit i legionar ceea ce nu fusese
niciodat. Neputnd s-i dovedeasc
inocena, Vintil Horia s-a simit obligat s
renune la premiul Goncourt ca s nu pun n
situaie delicat pe cei care l-au ales.
n 2003, la mplinirea a 100 de ani de cnd
Academia Goncourt acorda premiile sale,
profesorul Paskiewici a consultat din
curiozitate site-ul acesteia i a constatat c
premiul pe anul 1960 nu-i fusese decernat lui
Vintil Horea din cauza ... trecutului su
politic relevat inopinat. Indignat, i-a zis c
aceast pecete pe care a pus-o guvernul
comunist pe numele acestui celebru
romancier romn nu trebuie s rmn. El
consider c astzi a sosit momentul ca
autoritile romne s recunoasc manevrele
scandaloase ale trecutului regim i s cure
memoria marelui scriitor.
n prezent, profesorul Paskievici a nlocuit
pasiunea pentru secretele atomului cu
pasiunea pentru lectur, muzic i nouti
tiinifice. A descoperit c muzica deschide
hotarele sufletului ctre noi aspiraii,
gsindu-i n ea, ca i n lectur, armonia i
mulumirea. Amintesc c bunica dnsului a
fost pianist, iar bunicul, unul din
cofondatorii Operei din Bucureti. A fost i a
rmas un bun familist. Astzi se bucur
mpreun cu soia sa de cei ase nepoi de la
cele trei fiice ale lor.

La curtea lui Ceauescu
urmare din pag. 15
i, totui, a fost aleas membru de onoare la
Royal Institute of Chemistry din Anglia,
iar discursul de recepie a fost rostit de
Regina-Mam. Ne ntrebm: oare cum a fost
posibil?
Despre relaiile dintre cei doi soi, aflm,
nu numai din carte dar i de la cei care i-au
cunoscut mai bine, c Ceauescu i-a iubit
nevasta i c nu a nelat-o niciodat. Nici ea
pe el. Nimeni n-a fcut o pasiune pentru ea
pentru c era prea dur i prea rece,
nesuferit povestete Suzana. Nici pe soiile
demnitarilor nu le agrea, mai ales dac erau
tinere i frumoase cum era cazul Violetei
Andrei, artist, soia ministrului de externe
tefan Andrei.
El era diabetic i suferea de un cancer de
prostat din cauza cruia n-ar mai fi trit
dect un an.
Este menionat n carte influena nefast
pe care a avut-o asupra lor vizita n Coreea
de Nord. De atunci a nceput megalomania
lui. A nceput furia drmrii Bucuretiului i
ideea cu Casa poporului. Bucuretiul era
sinistru, plin de praf i moloz de la cartierele
drmate, de utilaje i macarale. Chiar si la
Snagov au fost drmate zeci de case i
oamenii au fost mutai n blocuri fr ap i
fr WC-uri. n schimb, vizitele sale prin ar
erau toate aranjate, totul trebuia s arate
frumos, curat, iar oamenii s par fericii. El
nsui se considera mai presus de ceilali i se
credea iubit de popor. Cei care i stteau n
preajm l flatau pentru a-i ctiga favoruri.
n toate ziarele i revistele, prima pagin era
venic ocupat de portretul su. Cnd, n
1989, se mplineau 100 de ani de la dispariia
lui Eminescu, revista Romnia literar
trebuia s publice pe prima pagin portretul
poetului naional. Ion Horea, directorul de
atunci al publicaiei, a avut numeroase
pertractri cu forurile ndrumtoare pentru ca
la captul unei zile ct veacul de lung s
obin aprobarea publicrii portretului
poetului omagiat i nu al dictatorului.
* * *
Dac ne gndim la nceputurile politice ale
lui Ceauecu, la anii n care se ntrevedea o
liberalizare i, mai ales, la momentul din
1968, cnd fusese aclamat cu adevrat de
romnii adunai n Piaa Palatului, apoi la
anii tot mai grei care au urmat i la nceputul
sfritului petrecut n aceeai Pia a
Palatului, putem folosi cuvintele marelui
scriitor francez: grandeur et dcadence.
Cartea pe care am prezentat-o este
povestea unei femei pornite foarte de jos,
care a trit n Epoca de aur n apropierea
Puterii, mprtindu-se din ea.
Devotamentul ei destul de stngaci
disimulat fa de fotii stpini rmne
vizibil dei declar c a fost un prizonier
ntr-o colivie de aur.
Nou, cititorilor, ni s-a oferit prilejul de a
parcurge paginile unei cri despre o epoc
din fericire apus.





Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 17

Cu vaporul pe Congo: De la Lisala la Mbandaka (XVI)
ing. Sandu Alexandru
Am intrat n pdure. Mergeam n spatele lui
Pool, pe o potec descoperit de curnd.
Mrunel i subirel, el se strecura cu mult
abilitate pe sub copacii mbriai de liane. n
jurul nostru auzeam tot felul de zgomote:
ipete de maimue, croncnituri de tucani,
crituri de calao, papagali i fazani; trosnituri
de crengi i fonet de frunze produse de psri
necunoscute, mpodobite cu pene viu colorate,
care i luau zborul cnd ne apropiam de ele.
Pe jos, pe potec i n aer, colonii ntregi de
fluturi albi zburau lin i graios. Ceva mai
departe, am ntlnit o coloan uria de furnici
migratoare ce se deplasau pe direcia nostr,
atrase de o for necunoscut. Dup un sfert de
ceas, poteca s a deschis spre o poian mare n
care se hrjoneau zeci de maimue prin arborii
de pe margini. Pool se oprete i-mi face semn
s m aliniez n dreapta lui. M ntorc pe
jumtate, pun carabina la ochi i trag cinci
focuri. Simultan, rsun bubuituri din stnga,
trase de Pool. Bucuros, acesta se duce i
culege vnatul: n total, apte maimue, din
care trei ale lui. El le nnoad cozile i, dndu-
mi pachetul mai mare, mi spune, rznd:
- Alex, ia-i cadoul pentru echipaj i... s
facem cale ntoars!
n lipsa noastr, cei doi marinari urcaser
crocodilii n alup i umpluser dou couri
mari cu sute de ou de broasc estoas. Pool
s-a suit primul n barc, a aezat maimuele, i-
am dat carabina mea s-o pun pe banchet i,
pregtindu-m s m urc, aud n spate
croncnituri de tucani. M-am ntors, am luat
puca de pe umr i am tras trei focuri n
coloana de psri negre, cu ciocuri mari i
groase.Dou naripate au czut fulgerate pe
plaj; a treia, cap de coloan, a descris o
traiectorie larg i a czut n ap, la vreo 10
metri de rm. Cu o repeziciune extraordinar,
un marinar i-a scos bluza, a srit pe plaj,
zbughind-o glon n direcia psrii care nc
se mai zbtea. Ajuns n apropiere, a intrat n
ap dar, dup cteva micri, s-a oprit brusc
i... a fcut cale ntoars, ipnd ct l inea
gura. Am vzut cum uriaa pasre a disprut n
gura unui crocodil care a nit din adncuri.
Pool, care urmrea i el scena, mi-a ntins
carabina. Am vizat i am tras de mai multe ori
n ap, acolo unde fusese tucanul. Marinarul,
ajuns cu bine la mal, se ntoarce, se urc n
alup i pornete motorul ctre locul cu
pricina. Deasupra apei erau cteva pene negre,
mnjite de snge i din ap urcau la suprafa
bule de aer nsngerate. Cel mai n vrst
dintre marinari se ntoarce nspre mine i-mi
spune ntr-o francez amestecat cu lingala:
- Mususu, mambengo. Domnule crocodilul
este rnit!
Pool face traducerea i dup un dialog scurt
cu marinarii, adaug:
- Alex, s mai ateptm puin; poate iese la
suprafa i-l capturm!
Cu o grimas caraghioas, cellalt marinar,
care vroia s-i ia revana, mi arat un
harpon pe care-l pregtise i un fel de lasou
dintr-o frnghie special. Motorul a fost oprit
i s-a aruncat o ancor plutitoare. Dup puin
timp, am vzut cum urc la suprafa, cu burta
n sus, un crocodil mutilat... fr coad i labe!
Dup mine, colegii si ce i fceau veacul
prin apropiere au sesizat scena cnd acesta a
hpit pasrea i s-au repezit la poman.
Gloanele pe care le-am tras au mai plesnit
pe careva; speriai i rnii, s au lsat la fund,
dup care s-au repezit s-l nfulece pe cel care
sngera mai tare. i astfel, marinarii au mai
capturat un crocodil... ciuntit. Cnd l-am adus
la bord, marinarul cel tnr a nceput s
loveasc cu maeta n capul cadavrului
respingtor. Au pornit alupa i, dup puin
timp am acostat la pupa tribord a vaporului.
Pool a luat cei doi tucani i i-a dus
buctarului s-i pregteasc pentru sear i
prnzul de a doua zi. Cpitanul ne-a mulumit
clduros pentru cadouri i ne-a spus c dup
dou zile de fezandare, ne invit la un grtar
special din ... coad de crocodil!
Am urcat n cabinele noastre, am fcut un
du bun, ne-am schimbat i ne-am aezat la
masa de prnz: un grtar delicios de
capitain, un pete tare gustos, fr oase,
acompaniat cu banane Makembo prjite pai,
patate dulci fierte i o salat de roii cu ceap
i castravei. n final, ne-am regalat cu o sticl
de de vin portighez.
La orele 14, clopotul mare d semnalul de
plecare. Ne deprtm ncet de chei nsoii
de urrile de rmas bun ale rudelor celor care
s-au mbarcat. Cpitanul Mboyo, cu apca alb
pus pe o parte, cu ochelarii mari fumurii,
avnd un fular din mtase roie la gt, mnuia
cu ndemnare timona. Vasul se strecura
printre zecile de pirogi care veneau sau plecau
de la mal i printre sutele de insule plutitoare
de plaur i zambile de ap. Acestea erau
deversate de uriaul ru Mongala care-i
colecteaz apele nmoloase i pline de ierburi
din platoul Oubangui-Uele.
Mi-am luat din camer creionul i Jurnalul
de bord i m-am instalat la msua mea de pe
balcon. Prin faa ochilor se deruleaz
panorama splendid a pdurii ecuatoriale; de-a
lungul malului, palmieri cu frunze lungi,
crestate, de un verde viu, alterneaz cu
superbii manglieri nali, cu coroana rotund,
cu frunze lobate i cerate de un verde nchis cu
striaii longitudinale roiatice. Fructele lor, de
mrimea unor pere turtite, glbui-roiatice,
sunt suspendate de crengi prin codie de circa
10 centimetri lungime. Sunt perele Africii,
dulci i aromate, cu un uor iz de terebentin.
Dar, predominant n peisajul vegetal, este
palmierul de ulei, Eleais guinensis.
continuare n pag. 18
Cadoul meu pentru buctria
marinarilor: patru maimue
proaspete!
Recoltarea nucilor de palmier
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 18


Jurnal de cltorie
urmare din pag. 17

Rspndit n toat Africa central pn la
marile lacuri precum i n rile tropicale i
ecuatoriale, deine un rol foarte important n
alimentaia populaiilor locale.
Dup circa o or de navigaie, ajungem la
stucul Malunda, unde facem o escal de zece
minute pentru a mbarca civa pasageri.
Ne continum drumul de-a lungul malului
nordic i ne oprim pentru scurt timp la
Lusengo; acolo au cobort o mulime de tineri
care mergeau la vntoare n mlatinile rului
Giri, unde hipopotami, crocodili, bivoli pitici
i antilope acvatice sunt n elementul lor. Pool,
vorbre i descurcre, i-a tras de limb i a
obinut informaii preioase, dup care a venit
la mine pe balcon s-mi spun pe un ton
misterios:
- Alex, trebuie s venim i noi ct de curnd
s facem o inspecie prin aceste locuri cu
vnat din abunden i de mare calibru.
Vorbind cu bieii care cutreier zona n
lung i-n lat, mi-a venit ideea c ne putem
aranja o misiune la Libenge. Vom merge cu
Jeep-ul spre sud-est, spre Lisala; putem face o
escal de cteva zile la Kungu-Musa. De
acolo, vom nchiria o pirog i vom avea
ocazia s vedem i vnat mare, care nu exist
n pdurile din jurul oraului nostru.
Vaporul, pilotat cu dibcie de cpitan,
navigheaz printre zeci de insulie, avnd la
tribord, pe mijlocul fluviului, uriaa insul
Sumba. Din ce n ce mai domoale i mai
galbene, apele fluviului se mpart n
numeroase brae pline de bancuri de nisip i
insulie cu arbuti i tufiuri. Colonii de rae
slbatice, liie, ibii, jabiru, berze, egrete,
strci, psri palmipede i cu picioroange, se
agit pe maluri sau prin ap, sfredelind
smrcurile cu ciocurile lor n cutarea
crustaceelor, broatelor, petilor i a reptilelor
mici.
Trecem apoi de-a lungul a zeci de colibe de
pescari instalate pe malul fluviului, fcute din
crengi mpletite peste care este pus un strat de
argil amestecat cu ierburi uscate. n faa
acestora sunt etalate plasele de pescuit aezate
pe rui.
Strecurndu-se prin puzderia de insule mici
i printre pirogile pescarilor, timonierul
acioneaz destul de des sirena de avertizare,
care sperie zburtoarele din apropiere i face
ca toat suflarea omeneasc de pe maluri s
agite minile deasupra capului i s strige:
- Mbote, mbote mingi! (Bun ziua, cu
bucurie!)
Copiii mai mriori, vzndu-m pe
balconul meu c le rspund la saluturi, strig
din rsputeri:
- Mbote Mondele! Mbote mingi! (Bun ziua
omule alb! Bun ziua, cu bucurie!)
Vaporul nainteaz cu vitez redus prin
hiul de insulie i de bancuri de nisip. Tot
timpul, numeroase pirogi ne ies n cale i, cu o
abilitate extraordinar, localnicii i aliniaz
ambarcaiunile pe flancurile vaporului i se
urc pe puntea de jos folosindu se de
frnghiile ce atrn de balustrade, pentru a-i
oferi la vnzare produsele. Legume i fructe
proaspete, pete proaspt, uscat, afumat sau
srat; gini, purcei, crocodili mici, broate
estoase, erpi, antilope Moloko vii sau
afumate alturi de couri din rafie pline cu
rdcini de manioc, porumb, fasole, sculei
de cafea sau cacao. Nu lipsesc nici sticlele cu
vin de palmier sau bere fcut din banane.
Pdurea ecuatorial ce mrginete fluviul
este locuit continuu, dar prezena oamenilor
este disimulat de vegetaia luxuriant. Numai
din loc n loc, acolo unde malul este mai nalt
sau unde un ru se vars n fluviu, este
practicat o defriare mai larg. Mici parcele,
cultivate cu manioc sau porumb, formeaz
pete de culoare pe ecranul uria al junglei.
Odat cu nserarea, acostm la cheiul din
Mankaza.
Pe vremea coloniei se numea Noul
Anvers, dar n anul 1884, cnd a fost fondat
de ofierii Coquilhat i Hansens, se numea
Bangala. Este un centru comercial important
unde vapoarele fac escal pentru pasageri sau
mrfuri. Activitatea economic a portului este
axat pe produsele palmierului de ulei,
manioc, banane i pete. Sunt n funciune
coli primare i secundare patronate de stat
sau de cele dou misiuni locale, catolic i
protestant.
Au cobort vreo zece pasageri i s-au
mbarcat cel puin de dou ori pe atia
cu foarte mult biloco (bagaje):
alimente, animale i produse locale
pentru a fi vndute la Mbandaka.
Din deprtri se auzeau bubuituri
nfundate i sclipirile fulgerelor
iluminau cerul, ce devenea din ce n ce
mai sumbru. O briz uoar, umed i
parfumat, mi rcorea faa i m
nvluia discret n parfumul milioanelor de
flori ale pdurii. Uriaele trunchiuri i frunze
ale palmierilor, ce strjuiau malurile ca nite
santinele, se unduiau uor sub mngierea
mblsmat. Apoi, totul s-a contopit ntr-un
ecran negru ca smoala, brzdat din cnd n
cnd de sclipirile efemere ale licuricilor care
zburau n toate direciile. Noaptea coborse
brusc peste fluviul uria.
Pool vine pe balcon i, flindu-se, mi
spune:
- Alex, am veti pentru tine de la cpitan:
ansamblul folcloric Ngombe (riveranii
fluviului) va urca la bord si, peste vreo dou
ore, ne vom delecta cu muzic i dansuri;
mine, la orele opt, putem cobor la rm s
vizitm piaa i o plantaie de palmier de ulei
din apropiere.
Mboyo a instalat cteva proiectoare mici pe
puntea de jos, ctre prov, i o duzin de
scaune pentru noi i ofieri au fost aduse pe
puntea de comand. Cele dou proiectoare
mari fiind ndreptate ctre chei, am vzut cnd
echipa folcloric n costume tradiionale a
urcat pe vas. Erau zece fete tinere Lenge
(dansatoare impubere) ce purtau o cingtoare
mpodobit cu pene de stru, epi de porc
spinos i perle multicolore. Corpul le era
vopsit cu desene geometrice roii i albe iar pe
fa aveau brzdate linii albe trasate cu caolin.
Dansul a fost cntat i ritmat de dou tam-tam-
uri ale cror sunete se suprapuneau peste
zngnitul brrilor metalice de la minile i
picioarele lor. A fost un spectacol superb,
tinerele fiind nite virtuase ale dansului, dotate
cu voci melodioase i cristaline. Toboarii, la
rndul lor, au dat dovad de mult agilitate i
de un veritabil talent care a fcut ca tam-tam-
urile lor s puncteze ritmic micrile graioase
ale fetielor. Aproape de miezul nopii,
spectacolul a fost ntrerupt de o rpial de
ploaie cldu, urmat de rafale puternice de
vnt. Am contribuit generos la cheta pentru
dansatori i am urcat n camera mea s m
culc. Nu aveam somn; am nchis ochii i am
ascultat rpitul picturilor de ploaie pe
acoperiul cabinei.
continuare n pag. 19
Regimurile de nuci de ulei
Btinaii extrag uleiul din nucile de palmier
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 19


J urnal de cltorie
urmare din pag. 18
ncet, ncet, zgomotele din jur s-au potolit i a
rmas numai duduitul n surdin al grupului
electrogen.
* * *
Pe la orele opt, dup micul dejun, mi-am
luat puca de vntoare calibrul 16, un termos
cu ap rece i cartuiera plin cu cartue
pentru psret, cteva trei la fund pentru
vnat mare i dou brenike pentru situaii
speciale. Aceasta, la insistenele lui Pool, care
mi-a spus c o plantaie de palmieri de ulei
este locul de predilecie al tucanilor i
fazanilor.
Am cobort la rm, am traversat Makanza
i am mers circa o jumtate de or pe un drum
de laterit, ctre est, paralel cu fluviul. Am
ajuns la o poian uria, cu multe oproane
pentru nmagazinarea regimurilor de nuci de
palmier. Am mers apoi pe o alee lat de vreo
trei metri ce ptrundea adnc n plantaie, s
admirm de aproape palmierul de ulei.
Copac frumos, svelt, nalt de 15-20 metri, d
dou recolte pe an i produce de fiecare dat,
10-12 regimuri de nuci. Aceastea sunt de
mrimea unui bostan i sunt formate din circa
o sut de fructe galben-roietice, asemntoare
unor msline mari, alungite. Fiecare fruct are
la suprafa o pieli ceruit care protejeaz
pulpa. Sub aceasta este o coaj lemnoas, tare,
n interiorul creia se afl miezul propriu-zis.
Nuca, avnd coaja foarte dur, este zdrobit la
cald, cu ajutorul unor prese i se obine uleiul
de palmist. Miezurile sunt strivite ntr-un
bazin de piatr sau metal i se obine pe loc
uleiul de palmier. Un palimier adult, n dou
sezoane, produce ntre 600 i 1000 kg de
fructe, din care se extrag circa 14 kg de ulei de
palmier pentru consumul menajer i 30 kg.
ulei de palmist din care se fabric margarin,
spunuri, stearin i uleiuri industriale. Prin
tierea influorescenelor se produce un suc
dulce, din care, prin fermentaie, se obine
vinul de palmier. n 24 de ore, 4 litri i circa
250 litri ntr-un sezon.
La ntoarcere, tolba lui Pool era plin cu
patru tucani i cinci fazani. Mesele noastre din
urmtoarele dou zile de pe vapor erau
asigurate.
La orele 14, vaporul a prsit cheiul, a
executat o manevr uoar spre sud-est i ne-
am ndreptat ctre malul stng, pentru o scurt
escal la Mabanga. Am ajuns ntr-o jumtate
de or, s-au mbarcat civa pasageri i, cu
motoarele n plin, am ajuns la Bolombo ntr-o
or i jumtate.
Bolombo este un mic port comercial de
unde se expediaz n aval, la Mbandaka i
Kinshasa, ulei de palmier, ulei de palmist,
cafea, cacao, arahide, manioc, porumb, banane
i pete; mult pete srat sau afumat.
Localitatea este un stuc mai rsrit construit
pe un dmb de pmnt la civa metri
deasupra apelor fluviului. n timp ce priveam
la agitaia de pe mal, Pool vine la mine i-mi
spune foarte agitat:
- Alex, vino s lum contact cu oamenii
fluviului, pescari destoinici, vntori abili i
braconieri redutabili.
Am cobort pe rm pe o scndur groas,
lung de vreo opt metri, ce se balansa
ngrijortor deasupra apelor verzi-glbui. Pe
mal, n dreapta, era piaa! Cteva zeci de
tarabe improvizate pe lzi, pe butoaie mari din
tabl sau pe crengi i frunze de palmier aezate
direct pe pmnt, ofereau mrfuri exotice i
ciudate. Piaa african, mic sau mare, i
etaleaz legumele, fructele i florile cu o
explozie de culori, arome i forme diverse.
Ardei roii mici, de talia boabelor de struguri;
nuci de Kola, de culoare mov; rdcinoase
diverse: napi, manioc, patate dulci; grmezi de
plante i frunze de spanac, manioc, creson i
varz crea. Dar, ceea ce era mai special
erau tarabele cu pete i vnat de toate soiurile
i pentru toate gusturile. ntr-o parte, erau
cteva mese curate pe care erau expuse o
mulime de lucrri de art neagr: statuete de
filde, din lemn de abanos i mti diverse. Nu
am rezistat i am cumprat cteva din fiecare,
s le duc la Bucureti, s-mi amintesc de
aceast cltorie ncnttoare.
Dup amiaz, n jurul orei 16, am pornit-o
ctre Malele, unde am ajuns seara trziu. Am
nnoptat la chei, unde au fost mbarcate
mrfuri i pasageri. Dimineaa, la prima or,
cu motoarele la turaie maxim, am pornit
ctre sud, spre Mbandaka. Dup dou ore de
slalom printre insulie, dinspre est ne ies n
cale apele impozantului ru Lulonga care mi-a
amintit dintr-o dat de Basankusu i de
simpatica directoare Sylvie.
Vaporul face o escal de jumtate de or la
Lulonga, dup care, mereu ctre sud, depim
confluena cu Ikelemba i cu majestosul Ruki
(rul negru). Acesta face ca apele galben-
verzui ale Congoului s capete pentru scurt
timp, o culoare negricioas. La orele 17:00, de
pe balconul meu, zresc macaralele uriae de
pe cheiul plin de africani. n rada portului, un
remorcher mic i ambiios se strduia s
alinieze o urias barj, ncrcat cu containre
roii i dou tractoare. Manevrele de acostare
terminate, am debarcat repede, fiind ateptat
cu nerbdare de Vicky i Cristina.
Cltoria pe apele magnificului fluviu
Congo mi-a oferit ocazia s admir i apreciez
nc o dat bogia, frumuseea i diversitatea
peisajelor acestei uriae ri.
(va urma)
Vnztor de vin de palmier
Colibe de pescari la confluena cu Maringa
Tablou n ulei, colecia prof. Viorica Ciutacu
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 20


Gndirea pe plan moral-
spiritual este oare n regres?
de Nicolae Teianu
Grigore Monteoru fondatorul comunei
cu acelai nume, fcnd explorri petrolifere,
a gsit iei i a fcut puuri de extractie, dar
a gsit i izvoare de ape minerale nfiinnd
staiunea Srata Monteoru, care, cu circa 10
ani nainte de primul rzboi mondial, concura
cu unele staiuni de acest fel din Europa.
Atunci, se fcea reclam la Paris, cam aa:
este mai bine s te duci la bile Monteoru
dect la Baden-Baden, cci este mai ieftin i
tot att de bine. Grigore Monteoru a devenit
proprietarul unei mari suprafee de teren cu
dealuri i pduri. Pe lng preocuprile lui
pentru averea personal, s-a ngrijit de
locuitorii comunei, construind din fonduri
proprii: primria, coala, biserica, drumuri i
poduri i nc altele... Grigore Monteoru l
ntreba pe primarul comunei (Tnase
Teisanu, tatl tatlui meu):... mi Tase, ce
crezi tu c ar mai trebui s facem pentru
aceti dragi conceteni?... La nceputul
fiecrui an colar, cerea de la directorul
colii (Volnescu) list cu elevii pe clase, ca
apoi s le doneze manuale i rechizite
colare. Deasemeni, list cu elevii sraci, ca
s le doneze mbrcminte i nclminte. n
fiecare duminic, el venea la biseric unde se
ruga mpreun cu stenii. Predicile preotului
Lazrescu te transportau ...n Rai. Grigore
Monteoru spunea stenilor: Dragii mei, acei
dintre voi care au nevoie de lemne de foc pe
timpul iernii, pot lua lemne n mod gratuit
din pdurile mele, dar, v rog sa folosii snii
ori cruuri trase manual, nu de animale.
Din cele de mai sus, reiese c Dumnezeu l-
a fcut s priveasc i "n sus", i s fac
fapte bune: altruism, iubire, buntate, mil.
Locuitorii comunei, cnd l ntlneau pe
Grigore Monteoru, nu mai aveau timp s-l
salule cci i saluta el mai nainte cu blndee
i buntate.
Tnase Teianu a fost primar pe tot timpul
vieii lui i a lucrat alturi de Grigore
Monteoru.
Lzrescu, proetul cretin ortodox al
comunei, era considerat un sfnt de muli
oameni ai comunei.
Volnescu era nvtor directorul colii
primare. El, mpreun cu preotul i cu
Grigore Monteoru, aveau aceleai aspiraii
cretin-ortodoxe. Ei constituiau busola
luminoas care cluzea comunitalea pe
drumul cel bun.
n acel timp, locuitorii comunitii nu
aveau ncuietori la uile caselor, nu existau
furturi, bti, divoruri i, n general, relele
cu care se lupt azi din plin generaia
noastr. Ei erau profund ancorai n credina
cretin i duceau o via, care pentru noi
acum, este ceva mai greu de ineles.
A doua generaie:
Constantin Catargi motenitorul lui
Grigore Monteoru, cstorit cu fiica acestuia,
a continuat pe acelai drum trasat de
naintaul su. i el dona anual manuale i
rechizite colare elevilor, fcea diferite
nlesniri stenilor, venea la biseric, unde se
ruga mpreun cu stenii, participa la
evenimentele principale ale comunitii. El a
fost senator i membru n Consiliul de
Coroan al Romniei. La ncheierea anului
scolar, se fcea o mare serbare la sala de
spectacole a cazinoului bilor, unde se
premiau cei fruntai la nvttur. La
absolvirea clasei I primare i trecerea n clasa
II, am primit premiul I cu cununa de flori.
Cununa mi-a fost pus pe cap de nsui
Constantin Catargi n timp ce corul colii
intona Imnul Naional iar el mi aducea
cuvinte de laud. Aceast premiere a stimulat
n mod negativ mndria mea deart, cu care
a trebuit s m rzboiesc n prima parte a
vieii. Cam pe la vrsta de 15 ani ajunsesem
ca n loc s-i salut eu pe ceteni, m salutau
ei cu cuvintele: S trii Domn Nicu, iar
mndria mea desart mi marca sufletul.
Constantin Zinescu, primarul comunei din
aceast generaie, avea o gndire orientat
spre profit propriu, ce era ancorat n
lumescul acestei viei. Nu era religios. tiu
c era bun prieten cu tata, pe atunci notarul
comunei, i l lua n derdere pentru c se
ducea din cnd n cnd la biseric. Zinescu
a avut doi fii i dou fete. Fiicele au devenit
nvtoare. Una din ele (Despina) mi-a fost
nvtoare de la clasa I la clasa III. Bieii
lui, profund ancorai n viata far credin, nu
au dat bune rezultate.
Teodorescu, preotul cretin ortodox al
comunei, era un om btrn, bun i evlavios.
Doresc s menionez ceva despre el: pentru
c eu am fost timp ndelungat bolnav, prinii
mei nu m-au putut boteza pan la vrsta de
ase luni. Nu m-au botezat la biserica ci
acas la noi, ntr-un cazan cu ap. La
serbarea de sfrit de an colar, cnd am
trecut din clasa II n a III, n fata scenei i
lipii de ea, se aflau civa elevi din clasa I.
M-am dus i eu lng ei ca s privesc mai de
aproape. La un moment dat, am simit o
uoar apsare pe umr. Cnd m-am ntors, l-
am vzut pe preotul Teodorescu care m
atinsese cu borul plriei sale i mi-a fcut
semn s m duc lng mama. Eu m-am
ruinat i m-am dus la mama, plngnd. Nu
m am suprat pe preot i cred c acesta a fost
nceputul luptei mele mpotriva mndriei.
Popescu era nvtor i directorul scolii.
mi amintesc c, atunci cnd i se aducea n
fa un elev care a svrit un act de
indisciplin, trimitea pe cineva ca s-i aduc
o nuia din ramur de pom. Se ducea cu ea n
cancelarie, unde o rupea n cteva locuri (dar
nu de tot), apoi venea n faa noastr, care
eram strni n jurul celui care a fcut actul
de indisciplina, i zicea acestuia: pentru c ai
fost indisciplinat, te voi pedepsi. ine palma!
Elevul ntindea palma iar directorul ddea cu
nuiaua care srea rupt n bucai. Noi ne
speriam, nsa cei din clasele mai mari
cunoteau trucul... Cnd am trecut n clasa a
III, domnul Popescu s-a pensionat. n locul
lui a venit nvtorul Hanganu Stoica.

Dac pe timpul generaiei bunicilor mei,
ntre nvtor i preot era o strnsa
colaborare, ambii fiind cluzii de credina
cretin, pe timpul generaiei prinilor mei a
nceput ca ntre scoal i biseric s apar
orientri diferite. mi amintesc cum
nvtorul Hanganu, aflndu-se n casa
prinilor mei mpreun cu preotul
Brtulescu, spunea cam aa: Eu sunt
reprezentantul culturii iar poporul trebuie s
asculte de mine. Preotul Brtulescu riposta:
Eu sunt duhovnicul poporului i el de mine
trebuie s asculte. Tatl meu i-a mbriat
pe amndoi deodat i le-a zis: Dragii mei,
voi doi trebuie s fii n gndire la unison
pentru ca poporul s beneficieze de
colaborarea voastr.
Dac pe timpul generaiei bunicilor mei,
oamenii nu-i ncuiau uile la case, acum au
nceput s-i pun ncuietori la ui cci au
aprut furturi i hoii. Deasemeni, au aprut
scandaluri i bti, procese prin tribunale,
divoruri i toale relele cu care generaia
noastr se confrunt acum din plin. Prin clasa
a III-a, am avut o lecie n care ni se spunea
c un ran, nainte de a se duce la culcare, s-
a uitat pe cer i a vzut ca sunt nori de ploaie.
I-a spus soiei c el se va duce pe cmp sa
strng snopii de porumb n glugi verticale,
ca s nu se strice. Baialul lor, n vrst cam
de 10 ani, i-a spus tatlui su s-l ia i pe el
ca s-1 ajute. Tatl lui l-a luat. Dup ce au
terminat treaba, ranul a vzut civa snopi
de porumb culcai pe terenul vecin. S-a
gndit s-i ia i s-i pun la un loc cu ai lui.
A nceput s se uite n dreapta i n stnga, ca
s se asigure ca nu-l vede nimeni. Fiul lui i-a
zis: Tat, nu te mai uita n dreapta i n
stnga ci uit-te mai bine n sus, cci acolo
este Cineva care te vede...
continuare n pag. 21
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 21


Gndirea pe plan moral-
spiritual este oare n regres?
urmare din pag. 20
Generaia a III-a:
Aadar, iat-m pe mine n perioada cnd
mi fceam studiile i cnd ncepusem s
primesc unele cunotine comunicate de
catedr. Pe msur ce-mi mbogeam
cunotinele, n special la materiile de
tiine exacte, m deprtam mai mult de
Dumnezeu. La un moment dat, ridicasem
fizica la rang de Regin a tiinelor.
Majoritatea profesorilor pe care i-am avut
puneau n mod cert accentul pe materialism.
Gndirea lumii nconjurtoare, dei mai
ntlneam i oameni cu credina n
Dumnezeu, era profund ancorat n
lumescul acestei viei.
Dei m consideram rupt de gndirea
religioas, simeam totui n adncul
sufletului meu, care era nctuat de
vicisitudinile vieii materiale i sub
controlul creierului, o chemare, o prezen
care mi ddea de neles c gndirea mea
nu este cea adevrat, iar eu nu puteam s o
resping.
n anul 1944, n timpul celui de al doilea
rzboi mondial, locuiam ntr-o camer
nchiriat. Camera mea era separat printr-
un mic culoar de o alt camer n care
locuia temporar un ofier german rnit, aflat
n convalescen. El era maior, dar ca
profesie era arhitect. Ajunsesem s
schimbm unele idei, n limba german.
Pentru c avea un aparat de radio recepie
destul de puternic, cnd era plecat
obinuiam s intru la el n camer i s
ascult tiri la posturile de radio Londra i
Vocea Americii. ntr-una din zile, postul de
radio ce-l ascultam a anunat c Italia, care
era aliat cu Germania, a capilulat. Ca
pedeaps, aviaia german a efectuat
bombardamente n Italia producnd pagupe,
n special de obiecte de art. Tocmai cnd
ascultam aa ceva, am fost surprins de
ofierul german, care, mirat de prezenta mea
n camera lui, mi-a cerut explicaii. Eu i-am
spus sincer cele ce am auzit i am ndrznit
s-i spun c ar fi bine ca i Germania s
capituleze (care suferea grele nfrngeri). El
a oftat i mi-a spus c, din pcate, Gemania
nu va capitula. Dimpotriv, va scufunda
Insula Britanic. Eu, pentru c aveam pe
atunci ndrzneala tinereii, i-am spus c nu
vor gsi att de mult explosiv pentru
asemenea fapt. El a nceput s-mi explice
cu calm c explozia cunscut pn atunci
desface numai molecula, dar cea care va fi
folosit de armata german va desface
atomul, iar puterea ei este de neimaginat
pentru creierii nostri. Eu, care eram sclavul
fizicii, cu legile ei (Regina tiinelor), am
zmbit i am spus: Atom nsemneaz c nu
se desface, el este cea mai mic i ultima
parte a materiei, deci nu are ce s se mai
desfac. Cu acelai calm, el mi-a spus c,
pe parcurs, eu m voi convinge c atomul
nu este cea mai mic i ultim parte a
materiei.
Peste cteva luni, poate un an, la o lecie
n care ni se preda rezistenta materialului
la rupere, profesorul ne-a explicat: se ia o
bar de fier cu lungimea L. Se fixeaz cu
unul din capete ntr-un dispozitiv din care
nu poate scpa, iar de la cellat capt se
trage pn ce bara se alungete, iar, la un
moment dat, se rupe. Cnd s-a rupt bara?
Cnd fora cu care am tras a depit
rezistenta materialului. Profesorul, dup o
mic pauz, a continuat: cele ce v-am spus
sunt cuprinse n programa analitic a
materiei ce v-o predau. Eu, ns, am sa v
spun ceva n plus: n Olanda, se afl un
fizician cu numele de Hendrik Antoon
Lorentz care susine c n interiorul
atomului este un echilibru simetric, deci
bara se rupe n momentul cnd se rupe
echilibrul simetric din atom.
Pentru mine, n acel timp, aceasta a fost o
mare noutate.
Am nceput s m ndoiesc de
infailibilitatea fizicii i legilor ei. Mai
trziu, Albert Einstein a pus sub semn de
ntrebare relaia Spaiu Timp Vitez i
ne-a dat teoria relativitii.
Aadar, m-am ntrebat, care este fora
miraculoas, care a efectuat n mod
deosebit de inteligent gruparea particulelor
elementare n Atom? Einstein a spus la un
moment dat: Cea mai frumoasa emoie pe
care o putem tri, este cea mistic. Ea
genereaz ntreaga art autentic i tiina.
Cel cruia i este strin, cel ce nu se poate
minuna, cel care nu este copleit de
veneraie, este ca i mort. A ti c ceea ce
este neptruns exist cu adevrat,
manifestndu-se cu suprem nelepciune i
strlucitoare frumusee, pe care minile
noastre obtuze l pot ptrunde numai n
formele cele mai primitive, inferioare,
aceast cunoatere, acest simmnt se afl
n centrul adevratei evlavii. n acest sens i
numai n aceasta, aparin lumii oamenii
profund religioi. Deasemeni, fizicieni ca
Max Plank, Werner Heissenberg, Erwin
Schrodinger i alii i-au ndreptat privirile
spre ADEVR, spre DIVIN. Erwin
Schrodinger ne spune: Desigur, craniile
noastre nu sunt goale, dar ce descoperim
noi n ele n ciuda interesului extraordinar
pe care l suscit creierul uman, el este un
nimic n comparaie cu viaa i emoiile
sufletului. La nceput, devenind contieni
de acest adevr, suntem peste msur de
tulburai. Mie, la o reflecie mai profund,
mi se pare o consolare. Iar, mai departe,
savantul spune: Dac cineva mi-ar reproa
c ceea ce spun acum este religie i nu
tiin, voi spune c este religie, dar care nu
se opune tiinei, ci dinpotriv este susinut
de faptele pe care ni le-a relevat cercetarea
tiinific desinteresat. Tot acest om de
stiin ne spune cu alt ocazie: Unicul
lucru din noi nine care prezint interes
deosebit pentru cercetare este faptul c
simim, percepem i gndim . Fa de
procesul fiziologic rspunztor de gndire
i de simuri, toate celelalte procese au un
rol auxiliar, cel puin din punct de vedere
uman dac nu chiar din cel biologic. Cred
c sarcina noastr de cercetare ar fi mult
mai uoar dac am alege spre cercetare
procesul care este nsoit ndeaproape de
evenimentele subiective, chiar dac nu
cunoatem adevrata natur a acestui
paralelism strns. Dup prerea mea, el se
afl n afara tiinelor naturii i foarte
probabil n afara intelectului uman. Deci,
acest om de stiin ne spune clar c
procesul fiziologic rspunztor de gndire
i de simuri se afl n afara intelectului
uman.
Din pcate, acum, regresul gndirii pe
plan moral-spiritual se accentueaz nu
numai de la generaie la generaie ci de la zi
la zi. n trecut, unghiul de deviere a gndirii
noastre de la adevr prea mic pentru c era
mai apropiat de vrful lui. Acum,
deschiderea dintre laturile unghiulu este aa
de mare nct rtcirea este dezastruoas i
trebuie mini foarte apte i busol foarte
precis pentru reorientare. Aa cum am
artat mai sus, observ cu speran c, alturi
de marele efort pe care-l face Biserica
Cretin Ortodox, au nceput s fie i unii
oameni de tiin.
Marele psiholog i psihiatru Carl Gostav
Jung ne spune: ... i totui, ntreaga tiin
nu este altceva dect o funciune a
sufletului, n care este nrdcinat ntreaga
cunoatere. Sufletul este cel mai mare
mister al Cosmosului. El este condiia SINE
QUA NON a lumii ca obiect. Deci creierul
este numai un instrument care conduce
funciunile corpului omenesc... i numai
att.
Octombrie - Decembrie 2005 CANDELA
de Montreal
pagina 22


Biserica Ortodox
Romn Sfinii Martiri
Brncoveni i Adormirea
Maicii Domnului
prezentare pr. Codru Ion
Situata la adresa 1400, bl St. Joseph,
Lachine, col cu strada 15, Biserica Ortodox
Romna "Sfinii Martiri Brncoveni i
Adormirea Maicii Domnului" cheam pe
iubitorii de Hristos dornici de prefacere
spiritual, aflai in cutarea adevratelor i
sfintelor valori mntuitoare, s poarte
mpreuna cu noi crucea ctitoriei bisericeti.
Convini fiind de fragilitatea vieii pe
pmnt, tim c nu avem alt ajutor dect cel al
dragostei lui Dumnezeu ce se revars prin
biseric, n sufletele, n vieile i n casele
tuturor cretinilor.
Pentru c suntem la inceput de drum,
sfintele slujbe se oficiaz n capela bisericii
Saints Anges Gardiens" (1400, bl St. Joseph,
Lachine), iar Sfnta Liturghie ncepe n
fiecare duminic la ora 11:00. La aceast
Biserica oficiaz printele Codru Ion.
Biserica noastr s-a ntemeiat n partea de
vest a Montrealului pentru a veni n ajutorul
cretinilor ortodoci de aici, lipsii atta timp
de apropierea unui loca de cult.
Pentru a ne cunoate, biserica noastr
organizeaz pe data de 13 noiembrie 2005, n
sala social, o masa festiv pentru cinstirea
tradiionala a nceputului postului Crciunului.

Expozitie de desene
CERNEALA


Invitatie la vernisaj
Marti 22 noiembrie 2005,17h
cole Polytechnique de Montral
Pavillon principal, galerie Rolland
(etajul 6)

2500 ch. de Polytechnique. Metrou Univ. de
Montral
Contact : AECSP : (514) 340-4905,
aecsp@polymtl.ca.
Nota: Expoziia este deschis timp de o
sptmn. Sunt expuse 95 de tablouri.
Fiecare desen trateaz o tem specific.


Radu Deca, venit din Romania de un
deceniu, face un doctorat in informatica la
cole Polytechnique. In timpul liber, el
deseneaza pentru revista Candela de
Montral. In tara, a participat la cateva
expozitii de pictura (expozitie personala in
foaierele Teatrului foarte mic si Teatrului
de comedie, ianuarie-martie 1992, expozitia
colectiva a Concursului de pictura tnara
Dominus92 , noiembrie 1992) si a
ilustrat cateva numere din revista
Contrapunct in 1992 si 1993.

Aceata este prima sa expozitie in
Qubec. Obiectivul sau este sa puna sub
lupa desenele facute pentru Candela de
Montral pentru a lasa sa vorbeasca
proprietatile intrinseci ale instrumentelor
utilizate si ale elementelor subiacente ale
desenelor, care ar trece noebservate la o alta
scara. Aceasta permite atat evidentierea
detaliilor tehnice (de exemplu, moliciunea
penelului, fluiditatea cernelii, textura
hartiei), ct si reconstituirea miscarilor
minii si a penelului din momentul crearii
desenelor.











CANDELA DE MONTREAL
Redacia i administraia: 8060 Christophe Colomb, Montral, Qubec, Canada H2R 2S9; Telefon:(514) 736-0950
Redactor ef : Victor Roca. Resp. financiar: Constantin Sandalovschi. Resp. corectur : Doina Hanganu-Bumbcescu
Ilustraiile : Radu Deca - www.geocities.com/rumposhi Tehnoredactare: Marius Neaga - neagamova@videotron.ca
ISSN 1495 8929, Dpt lgal - Bibliothque nationale du Canada, Dpt lgal - Bibliothque nationale du Qubec, 1997