Cretinismul este o micare continu a omului ctre Dumnezeu Preot Petre Popescu

La Chandelle de Montral
Anul XX Nr. 2

martie aprilie 2016

48 pagini

Constantin Brncui
140 de ani de la natere
Constantin Brncui (1876 1957) a
fost un sculptor romn cu contribuii
covritoare la nnoirea limbajului i
viziunii
plastice
n
sculptura
contemporan. Constantin Brncui a fost
ales membru postum al Academiei
Romne.
Din vorbe sale memorabile:
Am lefuit materia pentru a afla linia
continu. i cnd am constatat c n-o pot afla,
m-am oprit; parc cineva nevzut mi-a dat
peste mini.
Refuz s lucreze ca practician n atelierul
lui Auguste Rodin, rostind cuvintele devenite
celebre: Rien ne pousse lombre des grands
arbres.
Creaz ca un zeu, comand ca un rege,
muncete ca un sclav.
Ca s vezi departe este un lucru, ca s mergi
acolo este altceva.

Constantin Brncui
(n. 19 februarie 1876, Hobia, Gorj
d. 16 martie 1957, Paris)

Revist de literatur i cultur general

bilingv / bilingue
Revue de littrature et de culture gnrale

martie aprilie

CANDELA DE MONTREAL

2016

pagina 2

Sumarul numrului
PASTORALA LA NVIEREA

CUM AM NVAT CARTE

DOMNULUI 2016

din romanul memorialistic File nglbenite de Ortansa

Liviu

Fragment

ALEXANDRESCU, preot paroh al Catedralei Buna

TUDOR.............................................................................. 23

Vestire din Montreal .......................................................... 3

DUMITRU I DUMITRA (III)

DRACUL DE LA ORA CINCI

Diacon

Nicolae MARINESCU......................................................... 4
NICULAE MATEESCU MATTE NEA PRSIT LA 102 ANI

Victor ROSCA

Florin

ONCESCU ......................................................................... 27
NUNTA ALEILOR

Cristina-Marina

MURGEA .......................................................................... 28
LES JOIES DE NOL

Miruna TARCAU ... 30

............................................................................................. 6

ONOIR SAU CUM S APRECIEZI

PSALMII DIN POEME

MAI MULT LUMINA

Dumitru

I C H I M ............................................................................ 7

SERIA TIINE

Corina LUCA ....... 33

23. DESPRE

"DIN ARA SOARELUI RSARE"

REALITATEA SPAIULUI

DE

PASKIEVICI ..................................................................... 34

MILENA MUNTEANU

Cezarina

ADAMESCU ....................................................................... 9

POEZII

INTERVIU CU DOAMNA DANIELA

TREI CRI

GFU

FUNIA ROIE

George ROCA ............................................... 10

CU SFIALA SUFLETULUI...

Miruna

Wladimir

Lia RUSE ................................................ 36

Al FRANCISC (poetul orb) ....... 37
continuare

Leonard VOICU ................................................................ 38

OCNREANU .................................................................. 13

FRAGMENT DIN VOLUMUL INIMA

TERAPIA PRIN JURNAL: O

PE CALDARM

FEMEIE LA BERLIN N

CUCERIREA PREFECTURII DOLJ,

PRIMVARA ANULUI 1945

Mircea

Carmen IONESCU ............ 39

LA DATA DE 17.02.1945 SAU

GHEORGHE ..................................................................... 14

DEBUTUL PARADOXURILOR

VICTOR IERONIM STOICHI

Anton DATCU ................................................................... 40

DESPRIREA DE BUCURETI
O povestire

Doina HANGANU George FILIP

........................................................................................... 18

Elena BUICA ..................................................................... 43

COPIL CA TINE SUNT I EU
recenzie carte

Eva

ANUNURILE

MUZICIANUL AUSTRIAC

APARIII EDITORIALE

A PRSIT
POEME

NE-

Veronica PAVEL LERNER ......... 21

Daniela VOICULESCU ........................... 21

Camelia

ARDELEAN ...................................................................... 45

HALUS .............................................................................. 18
NICKOLAUS HARNONCOURT

Elena OLARIU ................ 44

O IARN DE COMAR

ROMANCIERUL COSMOPOLIT
INTERVIU FELICIA MIHALI

Marcela STRAUA ................................... 42

GNDURI DESPRE MERSUL LUMII

BUMBCESCU ................................................................ 16
POEZII DE SRBTORI

POEZII

Ion

C O M U N I T I I .......... 47

( S C R I I T O R I C A N A D I E N I ) ..................... 48
MELANIA RUSU CARAGIOIU BASM N VERSURI
I POEME PENTRU COPII _______________________ 48

DANIELA VOICULESCU, magician a cuvintelor George

MILENA MUNTEANU DIN ARA SOARELUI

Robert Mitrache __________________________________ 21

RSARE _______________________________________ 48
EVA HALUS CARNETUL ALBASTRU __________ 48

Candela de Montreal , revist fondat i editat, din 1997, de Victor Ro ca

CANDELA DE MONTREAL ARE CA SCOP PROMOVAREA CULTURII I LITERATURII
SCRISE DE AUTORI ROMNI DIN CANADA
Redacia i administraia: 8060 Christophe Colomb, Montral, Qubec, Canada H2R 2S9; Telefon:(514) 736-0950
Redactor ef : Victor Roca

Consilier de redacie: pr. Liviu Alexandrescu

Administraia: Ion Lctu

Redactori : Mircea Gheorghe, Ortansa Tudor, Nicolae Marinescu

Ilustraiile : Angela Faina

Tehnoredactare: Marius Neaga

ISSN 1495 8929 Canada, Dpt lgal - Bibliothque nationale du Canada et Bibliothque nationale du Qubec, 1997

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 3

PASTORALA LA NVIEREA DOMNULUI 2016

Liviu ALEXANDRESCU,
preot paroh al Catedralei Buna Vestire din Montreal
,, Venii de luai lumina! Lumina Lui Hristos
lumineaz tuturor!.
Iubii credincioi :
Am pornit pe calea postului
i a rugciunii, spre a urca
duhovnicete pe muntele
virtuilor cretine, spre a fi
martori
ai
nvierii
Mntuitorului nostru Iisus
Hristos din mori i n anul
acesta binecuvntat- 2016.
Bucuria
nvierii
se
regsete n fiecare dintre noi i se mplinete zilnic, cu
ct ne apropiem de momentul ei. nvierea Domnului ne
adun pe toi la masa credinei, ne mparte Lumina din
Lumina Cereasc i ne ncurajeaz, zicnd: Bucuraiv! deoarece trecei prin ,,moarte la via i de pe
pmnt la cer.
Lucrarea de mntuire a Domnului Iisus Hristos nu sa ncheiat pe Cruce, ci s-a desvrit prin nviere. Tot
aa i viaa noastr nu se va ncheia cu obinuitul
mormnt, ci ea va continua cu nvierea fiecruia dintre
noi, spre fericire sau spre osnda venic. Cnd zicem
cu credin:,, Hristos a nviat! afirmam implicit: ,,Noi
toi vom nvia!. nvierea Domnului nostru Iisus
Hristos este dovada cea mai puternic a dumnezeirii
Lui, dar i fundamentul credinei noastre cretine.
,,Dac Hristos nu ar fi nviat zadarnic ar fi fost
credina noastr, zadarnic propovduirea noastr (I
Cor. 15,14 ).
Au trecut peste o suta de ani,
pentru Mama
Comunitii Romne din Montreal, adic pentru
Catedrala noastr,, Buna Vestire, care a crescut
generaii de fii credincioi, i-a ocrotit prin rugciune , ia luminat prin nvtura sfnt transmis de vrednicii
slujitori i chiar a fost un sprijin material pentru cei
nevoiai. Slujba Sfnt a nvierii, ne va aduna pe toi n
jurul Sfintei Biserici, ne va mprti din Lumina ei,
att pe cei prezeni ct i pe cei plecai din lumea
aceasta.
Ziua nvierii este ziua iubirii, a iertrii i a ndejdii,
deoarece nvierea Domnului este nvierea noastr, a
tuturor. Cntarea spune: Ziua nvierii i s ne
luminm cu prznuirea i unul pe altul s ne
mbriam. Si s zicem frailor i celor ce ne ursc pe

noi, s iertm toate pentru nviere i aa s strigm :

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte
calcnd i celor din morminte viat druindu-le
Dorim ca lumina nvierii Sale s se reverse n vieile
noastre, s aduc bucurie n casele i familiile noastre,
s ne ntreasc pe toi n credin, ndejde i iubire
sfnt.
Cu aceste gnduri, Pr. Liviu Alexandrescu, mpreun
cu Consiliul Parohial i Comitetul Doamnelor, v
mbrieaz cretinete i v ntmpin la Praznicul
nvierii, cu salutarea pascal :,,Hristos a nviat! i
,,Srbtori fericite.
Nota: Biserica noastr ,, Buna Vestire, este
ntreinut numai din donaiile dumneavoastr i
neavnd nici un ajutor din afar, v rugm i n acest
an s ne ajutai, pentru a putea acoperi din cheltuielile
ei.
V mulumim anticipat pentru ajutorul oferit cu
ocazia Srbtorilor de Pate! Am alturat un plic pentru
donaii i ,,Dumnezeu S v rsplteasc!.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 4

DRACUL DE LA ORA CINCI

Diacon Nicolae MARINESCU
dup o istorisire a printelui Galeriu .
E mult timp de atunci.
Eram preot n satul unde
Preasfinitul
avusese
buna
plcere s m trimit paroh.
Oameni cumsecade, cu frica lui
Dumnezeu. Nu erau ei prea
bogai, dar erau sritori. Ajutau
biserica cu ce puteau i pot s
spun c mi-au fcut acomodarea
uoar, cum eram eu un preot
tnr, la nceput de drum. Cnd
am venit n parohie, m-au ajutat cu mpodobirea bisericii i
cu micile treburi pe la casa parohial. Tanti Sia, vecina, a
avut grij de mine ca de copilul ei i avea mereu grij s mi
croeteze cte o pereche de ciorapi groi de iarn sau s m
ntrebe dac am mncat din ciorba ei. n post, fasolea i
murturile ei erau ca bucatele ngereti.
Dar nu despre asta este vorba. A fost o ntmplare care nea marcat i pe ei i pe mine, ntr-un fel pe care nu l-am putut
uita pn azi.
Era ntr-o duminic i tocmai terminasem liturghia.
Fuseser doar cteva femei, aceleai ca i duminica trecut,
cu tanti Elena care avea parastas i cu nea Vasile, dasclul.
Dup ce i-am miruit pe toi i i-am slobozit la ale lor, am
mers n odaia de la uli a casei parohiale i am rmas puin
de tain cu nea Vasile.
- Mi nea Vasile, trebuie s i spun ceva. Mi s-a ntmplat
azi noapte i nu tiu nici acum dac a fost vis sau aievea.
- Ce vi s-a ntmplat, printe ?
- S vezi. M rugam, ca de obicei, nainte de culcare.
Stteam n genunchi, cu cartea pe pat. Eram obosit de la
lemnele pe care le-am crat cu matale deunzi i cred c m
rezemasem, aa, de pat i m strduiam s nu adorm, ca s
mi termin rugciunile. Apoi, ori am aipit, ori mi s-a prut,
dar lumnarea s-a stins i am simit c mai e cineva cu mine
n camer. Sau ceva. Nu vedeam pe nimeni, dar eram sigur
c era chiar necuratul.
- Aoleu, printe, nu m speriai cu chestii din astea! a zis
gtuit dasclul.
- Stai s vezi. Nu vedeam pe nimeni, dar i auzeam
rsuflarea i n camera mirosea parc a strv. Cam ca la rpa
lui Costache, unde arunc tia animalele moarte...
- i ?
- ...i dup ce mi-a zis nite vorbe urte, pe care nu pot s
i le spun acum, mi-a mai zis c smbt, la ora 5, o s vin la
noi la biseric.
- Cine, dracul ?
- Da, nea Vasile, chiar el. Dar nu mi-a zis aa, cum
vorbeti matale cu mine, c n-am auzit cu urechile. Parc

auzeam cu gndul, dar nu era gndul meu, ci unul strin. tii

ce aia telepatie ? Cam aa era.
- Tele-ce?
- Telepatie. Vorbea fr s vorbeasc i eu l auzeam fr
s l aud cum te aud pe matale. D-aia cred c poate am aipit
i am visat, c dup ce a disprut duhul la, sau ce-o fi fost,
m-am trezit din nou cu nasul n cartea de rugciuni.
Lumnarea era aprins i n cas nu mai mirosea dect a
flori de mucat.
Nea Vasile czuse pe gnduri ru de tot. Nu mai scotea un
cuvnt. Avea privirea fixat ntr-un punct imaginar de pe
perete. I-am zis s nu ia toat treaba asta prea n serios i lam mbiat cu o uic. A dat-o pe gt dintr-o suflare, aa c iam mai pus una.
- n primul rnd, nea Vasile, dracul nu vine aa, unde vrea
el i cnd vrea el. Numai sfinii au avut ispite din astea. Dar
eu nu sunt un sfnt, cum s vin la mine ?
- Printe, n-oi fi dumneata un sfnt, dar noi aa te vrem, a
zis dasclul, aproape optit.
- n al doilea rnd, dracul e tatl minciunii i izvorul
vicleniei. Chiar dac i zice s fii de acord cu el c unu i cu
unu fac doi, tu trebuie s i spui mar de aici, drace, nu o s
mi pun niciodat cuvntul lng al tu. Nu numai s nu l
crezi, dar nici s nu l asculi mcar.
- Dar, printe, nu i e fric de el?
- Ba cum s nu. Dar m ncred mai mult n mila lui
Dumnezeu, c nu o s ne lase n ghearele lui. Vezi matale,
dracul poate s vin oriunde, dac l las Dumnezeu. Chiar i
n biseric. Dar ntr-un singur loc nu poate s intre: n
Sfntul Potir. Acolo e foc i l arde la tlpi, c e Trupul i
Sngele Mntuitorului, pe care el nu poate s le suporte. Aa
c, dac matale te-ai mprtit i te tii mpcat cu toat
lumea, nu ai de ce s i fie fric.
- tiu i eu, printe...
- Stai linitit. i, mai ales, nu spune la nimeni, ca s nu se
fac tulburare n sat.
I-am mai pus o uic i am continuat s depnm de una
de alta. i plceau lui nea Vasile istorioarele din Patericul
egiptean, cu monahii care i drmuiau pesmeii i se rugau
prin peteri. A plecat spre sear, cnd se ntorceau vitele de
la cmp. La plecare, mi-a promis c o s mi aduc a doua zi
nite lapte proaspt, iar eu l-am rugat nc o dat s nu
spun nimnui despre cele auzite.
Sptmna aceea a trecut ca oricare alta. Fiecare cu
treburile lui, ba la moar, ba la cmp. n cazul meu, mai erau
i treburi administrative, cte un parastas de ase sptmni,
sau redactarea predicii de duminic. Trece repede ziua la
ar, cnd mintea i braele sunt ocupate. Uitasem chiar i de
pania din ajun, pentru c m convinsesem c fusese doar o
mutruluial din partea Domnului fiindc m lenevisem la

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

rugciune. Mi-am nsuit-o i am dat apoi totul uitrii. Nu

trebuie s stai prea mult pe chestii din astea. Mergi nainte,
ca plugarul.
Povestea s-ar fi terminat aici, n mod normal. O experien
a unui pop oarecare de la ar.
n smbta cu pricina, ns, nu mic mi-a fost mirarea s
vd la vecernie biserica plin de oameni. Mai muli dect am
vzut n viaa mea. Nici nu tiam c sunt atia oameni n
sat. Prea c veniser i din satele vecine. Ce s mai, nu
puteai s arunci un ac. i nc nu era ora 5, la care ncepeam
de obicei slujba de sear.
n timp ce mergeam de la u spre altar, timpul parc
trecea cu ncetinitorul. Figuri ngrijorate m urmreau cu
privirea. O femeie ntre dou vrste m privea ntrebtor. Un
tnr m urmrea sceptic. Cteva bbue opteau una alteia.
mi amintesc i azi fiecare expresie de pe feele lor. Biserica
era mic, dar mi s-au prut minute ntregi cei civa metri
pn la altar. I-am fcut semn dasclului s intre i el i l-am
ntrebat:
- Nea Vasile, ce se ntmpl, a murit cineva ?
- Nu, printe.
Dar privirea din ochii lui spunea mai mult.
- Atunci ? Nu am vzut atta lume nici la Boboteaz. Nu
cumva ...
Dasclul fcu ochii mari.
- Ai spus cuiva despre ce i-am zis eu ?
Pentru c se codea, l-am mai ntrebat odat.
- Bre, nea Vasile, cui ai mai spus?
- Doar nevesti-mi, printe, v jur. i mi-a promis c nu
spune la nimeni.
- i atunci de unde a aflat toat lumea?
- Pi, a doua zi, a venit sor-sa s cumpere brnz i or fi
vorbit ntre ele. tii cum sunt femeile, povestesc.
- i eu ce m fac acum, cu toat lumea asta care ateapt
s l vad pe dracul ?
Nea Vasile zmbi. Am zmbit i eu. Era o situaie comic i
totodat, ct se poate de serioas. Trebuia rezolvat elegant
dar zu c nu aveam nici o idee.
Am ieit din altar, ca s m uit la ceasul din biseric. Arta
cinci fix. Zeci de perechi de ochi m urmreau ca pe un
acrobat care se pregtete s fac un salt mortal la mare
nlime, fr plas dedesubt. Cu toii ateptau un
deznodmnt ca de telenovel. Am intrat din nou l altar i
m-am aezat pe un scaun, cu capul ntre palme. mi era mil
de sracul dascl, care avea o fa plouat, de parc toat
isprava asta era din vina lui.
- Nu te mai frmnta, nea Vasile, nu e vina matale, dei ai
merita vreo sut de mtnii, ntre noi fie vorba.
- Iertai-m, printe.
- Dar dac stau s m gndesc bine, asta poate fi ocazia pe
care o ateptam.
- Adic?

pagina 5

- Orice preot i dorete s i aduc pe enoriaii si la

biseric. La fel ca nvtorii care vor s i aduc pe toi copiii
la coal. Uit-te i matale, e biserica plin. Parc Domnul n
persoan i-a trimis aici.
- Dar oamenii tia nu au venit s l vad pe Domnul,
preciz atent nea Vasile. Au venit s l vad pe dracul.
- Hmm, vom vedea. O s ntorc toat povestea asta n
favoarea lor.
Am ieit din nou din altar. Trecuse de cinci. Tanti Angela
aezat ntr-un col i fcea vnt cu batista. Tensiunea o
copleise. Un copil plngea nfundat. Prin uile deschise, n
lumina amurgului, se vedeau doi brbai care i stinseser
igrile i se pregteau s intre n biseric. Mi-am luat inima
n dini i m-am proptit n faa mulimii:
- Dragii mei, dup cum vedei, dracul tot neserios a
rmas. Nu numai c nu a fost punctual, dar se pare c nu
mai vine deloc.
Din biseric s-a auzit un oftat. Unii de uurare, alii de
nemulumire.
- Dar tii ceva? Dac tot ai venit n numr aa de mare s
l vedei pe necuratul, ce-ar fi s venii i mine la Sfnta
Liturghie ca s l vedei pe Dumnezeu ? i v asigur c El se
ine de promisiune. tiu asta pentru c m ntlnesc cu El n
fiecare duminic. Ce zicei ?
Cei doi fumtori au fost primii care au plecat, bombnind.
Costel al lui Mitic a zis printre dini:
- Bine, printe, v inei de otii din astea ?
Dar nu a mai ateptat rspunsul. A plecat i el dup cei doi.
i dup el ali civa.
- Mie mi e ruine, printe, a nceput un biat tnr, cum
am venit ca neghiobii s l vedem pe dracul, iar matale eti
aici n fiecare duminic, cu Dumnezeu, n timp ce noi
muncim n zi de srbtoare, de zici c nu ne mai ajungem cu
treburile. S ne fie de nvtur, oameni buni.
- Eu o s vin mine, a zis o doamn, profesoar
suplinitoare la coala satului. Mi-ai artat ct de puin
credin avem.
Ali civa au ncuviinat i, dup ce am vorbit puin cu
fiecare, am fcut vecernia mpreun i am ncheiat ziua aceea
furtunoas.
A doua zi, mi-am pus vemintele albe de srbtoare i am
svrit cea mai frumoas liturghie din viaa mea. Nea Vasile
a cntat un Iubi-te-voi, Doamne, pe glasul al cincilea, ca n
tinereile lui de bariton. Biserica nu era plin, dar o bun
parte dintre cei din ajun se ntorseser. i, dup lumina din
ochii lor, am tiut c vor veni i duminica urmtoare. i
cealalt. i cea de dup ea.
Seara, pe cnd stteam cu dasclul meu n cerdac i
priveam asfinitul, i-am spus:
- Vezi, nea Vasile, cum le rnduiete Dumnezeu pe toate ?

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 6

NICULAE MATEESCU MATTE NE-A PRSIT LA 102 ANI

Victor ROSCA
Facult de droit et lInstitut de droit arien et
spatial anun decesul prof. univ. emerit Nicolas
Mateescu Matte, n data de 13 aprilie n vrst de
102 ani.
Nicolae Mateescu, fiul lui Niculae
Tinichia, din Craiova, s-a nscut la 3
decembrie 1913. La vrsta de 15 ani,
rmne fr mam, secerat de o molim
ce bntuia n prima jumtate a secolului
XX.
Aceasta enorm durere, n loc s-l
distrug pe adolescent, l-a ntrit n lupta
vieii, ce abia o ncepuse.
Prof. Dr.
Nicolae Mateescu, prin
inteligena sclipitoare i puterea lui de
munc, ne-a confirmat
c destinul
oamenilor nu este, exclusiv, o fatalitate
stabilit mai dinainte. Destinul poate fi schimbat cu
perspicacitatea i clarviziunea minii noastre.
Viaa fiindu-ne unic, fiecare i-o triete dup, voina,
posibilitile proprii i adesea, dup principiile proprii, dar
reuita depinde, n mare msur, de decizia luat n momentele
ei cheie. De-a lungul vieii, oricare om are momente decisive de
care tie sau nu s beneficieze n care are sau nu are curajul s se
angajeze.
n anul 1929, n timpul marii crize economice, Niculae
Tinichia i mut familia de la Craiova la Bucureti. Aici deschide
un magazin de stofe dar i de croitorie, asigurndu-le celor doi
copii ai si posibilitatea de a continua studiile secundare n coli
particulare.
n 1933, dup ce termin liceul ntre premiani, Nicolae
Mateescu se nscrie la Facultatea de Drept, din Bucureti, pe care
o va absolvi n 1937. n 1939 i ia diploma de doctor n drept. n
acelai an, se nscrie n baroul de avocai din Bucureti, ncepnd
practicarea avocaturii. Anul 1943 este marcat de cstoria cu
Monica Burger - Brezoianu. Tatl soiei fusese adus din
Germania n Romnia de Regele Carol I, pentru dezvoltarea unor
ramuri ale industriei mici ce lipseau n Regatul Romniei.
Urmrile celui de al doilea Rzboi Mondial bulverseaz
existena popoarelor est-europene, viaa romnilor ia o turnur
brutal, neateptat. n Romnia, ajuns sub ocupaie sovietic,
minusculul partid comunist romn este nscunat la conducerea
rii.
n marasmul creat, in 1945, de instaurarea dictaturii
comuniste, muli romni opteaz pentru libertate, ncercnd s
fug pe toate cile posibile de utopia comunist.
Pentru Nicolae Mateescu anul 1946 este momentul decisiv,
cnd, folosindu-se de originea patern a soiei, amndoi reuesc
s prseasc Romnia. Ca i ceilali romni, se ndreapt spre
vest, stabilindu-se n Frana, ct mai departe de Cortina de
fier, ntre timp instalat ntre Occident i Lagrul Comunist.
Aici, se adunaser toi romnii scpai din lagrele de prizonieri
germane, la nceperea rzboiului, aflai la studii sau la diverse
specializri n Germania sau Italia,.
n 1947, printr-o hotrre a guvernului francez, toi romnii

care, la somarea ministerului de externe romn, au refuzat s se

ntoarc n ar, au fost declarai refugiai politici.
Primii ani de refugiu n-au fost rai pentru nimeni. n aceast
situaie, cuvntul de ordine printre refugiai, studeni sau
intelectuali, era s studieze i fiecare s se specializeze n
profesia lui.
Nicolae Mateescu obine, n 1947, al doilea doctorat, la
Facultatea de Drept Internaional a Universitii din Paris. n
acelai timp, soia sa Monica Mateescu obine Diploma
Academiei de Drept Internaional de la Haga.
Din primele activiti de la Paris, ntre 1948 i 1950, fiind
angajat profesor la Institutul de Studii Internaionale i Cercetri
Diplomatice din Paris, i face publice preocuprile. Din prima sa
conferin, intitulat Individ, Stat, Comunitate Internaional,
Noul drept internaional i jaloneaz noul lui domeniu de
cercetare.
nc de la sosirea sa n Occident, dr. Nicolae Mateescu se
gndea la abordarea unor noi discipline ale dreptului
internaional. Era vremea cuceririi spaiului. Marile puteri erau
ntr-o concuren paroxistic.
Dotat cu o inteligen excepional, el intuiete importana
noului domeniu i se lanseaz pe trmul dreptului spaial, nc
neexplorat.
n 1950, sperana refugiailor de a se ntoarce curnd acas a
fost abandonat. n acelai an, Canada, care pn atunci primea
numai ceteni englezi, deschide graniele imigranilor provenii
din Europa de est, pentru activiti n domeniul agricol, i
accept s-i angajeze pe specialitii din domeniile tiinifice. O
pleiad de personaliti, ce avuseser curajul s evadeze din
Romnia comunist, ajuni la Montreal ca refugiai politici, vor

Prof. univ. dr. Nicolae Mateescu Matte

(1914 2016)

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

deveni ilutri profesori universitari. ntre acetia a strlucit i

profesorul Nicolae Mateescu.
nc din 1954, profesorul Nicolae Mateescu pred dreptul
aerian la Facultatea de Drept a Universitii din Montreal i, n
paralel, la Facultatea de tiine Economice. Din 1955, devenind
cetean canadian, este acceptat n Baroul avocailor din Quebec.
n timp ce preda studenilor, n calitate de profesor
universitar, el i face cunoscute ideile novatoare din domeniul
dreptului spaial internaional, prin articolele publicate n revista
Baroului provinciei Quebec[1]. Numele Nicolae Mateescu Matte,
autorul articolelor, devine autoritate n aceast nou disciplin.
Din 1951, Universitatea McGill nfiinase Institutul de Drept
Aerian i Spaial, cu programe de master i doctorat n domeniul
juridic aerian, o premier mondial.
Ideile publicate n articolele semnate de Nicolae Mateescu
Matte atrag atenia conducerii Universitii McGill, care, din
1961, l angajeaz ca profesor invitat la IASL (Institute of Air and
Space Law) din cadrul universitii.
Dup 1961, publicnd articole cu idei mai ndrznee,
denunnd pericolul progresului tehnologic n domeniul spaial
fr pregtirea legislativ adecvat, numele Nicolae Mateescu
Matte se impune ca o autoritate n domeniu. Este invitat n
Frana, unde confereniaz n faa studenilor i specialitilor de
la Institut de Hautes tudes Internationales, al Universitii
din Paris, la universitatea din Aix-Marseille i la universitatea
din Nantes.
O dovad a recunoaterii prestigiului n lumea tiinific este
numirea sa, n 1974, n funcia de director al IASL, urmat de
instalarea n funcia de director al Centrului de Cercetri n
Domeniul Dreptului Aerian i Spaial al Universitii McGill i,
mai trziu, director emerit.
n aceast perioad a mai fost solicitat s predea ca profesor
asociat la Academia de Drept Internaional de la Haga, Olanda,
i a colaborat periodic cu Institutul de Drept pentru Pace i

pagina 7

Dezvoltare din Nisa, Frana.

Aportul su la dezvoltarea legislaiei dreptului aerian i-a adus
multe gesturi de recunoatere i onoruri.
A fost numit Preedinte al Consiliului permanent al Clubului de
Relaii Internaionale al Universitii Montreal (din 1951); a
primit gradul de Cavaler al ordinului militar Sf. Lazr din
Ierusalim (1973); membru al Societii Regale Canadiene; titlul
de Ofier al Ordinului Canadei (1976); membru fondator i
preedinte onorific al filialei canadiene a Asociaiei de Drept
Internaional (1984); a primit medalia de argint a oraului Paris;
Cavaler al Legiunii de onoare a Franei (1986); a primit premiul
Crystal Helmet al Asociaiei Exploratorilor Spaiului (1996,
USA); Ordinul Naional al Quebecului n grad de ofier (2008);
Asociaia aviaiei civile internaionale cu sediul la Montreal i-a
decernat premiul Edward Warner (2010).
Profesorul Nicolae Mateescu Matte a activat ca profesor pn
n 1993, iar n calitate de consilier juridic n cadrul cabinetului
Rochefort-Fortier, Mckenzie-Gervais, pn n 2009, la vrsta de
95 de ani.
Academia Romn, Institutul de cercetri juridice Andrei
Rdulescu i-a acordat titlul de Cercettor tiinific de onoare.
Familia Nicolae Mateescu Matte are doi copii, pe Daniel (1956)
i Anne-Karyne (1959), i de la fiic, doi nepoi.
Nicolae Mateescu Matte, n paralel cu activitatea tiinific, s-a
implicat n mai multe proiecte ale Provinciei Quebec i n altele
ale comunitii romne din Montreal.
ntr-una din vizitele sale n Romnia, s-a pus n micare
realizarea proiectului concretizat n aducerea i instalarea statuii
poetului naional, Mihai Eminescu n locul, azi, denumit Piaa
Romniei din Montreal.
1 Pacea prin prisma dreptului internaional; Cui aparine mediul
aerian; Voina i libertatea n dreptul aerian-aeronautic canadian.

PSALMII DIN POEME

Dumitru ICHIM
PSALM N DRUM SPRE METANOIC
''Un tren la miezul nopii se va opri n gar...''
''Mai bine pe teras l cheam pe Serghei.
Comand-i un luceafr, ce mai conteaz-o sear,
i-apoi din balalaic s cnte de femei,
De porturile lumii, catarge cu batist,
Vin toarne din apusuri, mestecenii pe gru.
Vei fi ca-ntotdeauna nltor de trist,
Ca Magdalena lunii cu farisei n bru.
Mi-am arendat polarul, vreau doar ecuatorul!
Mi-i proaspt argila, solar i pgn.
Suntem ca dou aripi oprind pe ceruri zborul.
Cnd te-ai pierdut de moarte ce vrei s-i mai rmn?''
(M-a nins, ntreg, monahul, i strun i spovad,
Trei ore ateptndu-i n iad prima-i zpad!)
PSALMUL PENTRU HUMA NOU
Destul ne-ar fi un cntec, la amndoi odaie,
Ulciorul de logodn - ntreaga lun plin!

Prin cetinile nopii, duh tnr de vpaie,

Srutul amintindu-i poveti ce-au fost lumin.
Iubirea nu-nflorete din iasc de cuvinte,
Nvalnic n fire rstoarn iad prin hum.
Ca-n pilda cu smochinul, neroditoarea minte,
Fiorul sfnt al nunii cu frunze reci sugrum.
De nu ar fi Iubirea, cum rsrirea, pura?
Genuni nscnd genuna fiinei, din suflare,
C dragostea d minii ct s-i cuprind zgura,
Dar i pstreaz magma din prima srutare.
Poate c-aici e taina din veac ascuns-n rou,
C toate-or s sfreasc-n cer nou i hum nou!
PSALMUL CE-AR FI FOST AL MORII
n seara asta lmpii, mai mic-i f spovada,
Ct umbra, jucua de-a moartea-n dos de moar,
i cnt-mi din lut, cum va-nflori zpada
Ningnd pe cetini negre, oftat de corn n sear.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 8

Mai toarn-mi din ulciorul cu smal din oapta lunii,

Ce-a mai rmas din sturzul ce-a ars o noapte-ntreag.
Sruturile noastre le-or numra alunii,
C-i greu s le ii minte cnd mi-eti att de drag.
Dar unde-a pierit baciul cu fluierele sale,
S le-mprumut spre puntea pe ape ca argintul?
Mai tii de parastase, tergare, cni i oale,
Cnd trup de alut i mldie alintul?
''Metaforei cu ua, ea-mi zice, 'nchide-i cleampa!
N-ar fi pcat de lun, s-o concurezi cu lampa?''
PSALMUL DE HARAG CU MINTEA
Habotniciei minii, de-i dai i braul drjei,
Cucoan-i faci, muiere cu clan zbtu.
Pcatul i vrtutea nu-s gemenele crjei?
Doar dragostea renate din propria-i cenu!
S-a limpezit tria aripilor livad,
Iubirea nu-i iubire de-o-nvecinezi cu spusul.
Slbtciunea mrii, cu tot ce-i rm, e-n sfad,
C-i sfnta nebunie ce i-a but apusul,

i inimi, ca vpaia, valsuriznd prin rou,

Cu fluturi ce-au aripa suflat numa-n aur.
Tors firu-i din crin rou, din albul dor, liana nchipuirea nunii ce-i bea prin inimi firea.
Ca fagurul ce-i strnge, n seara lui, poiana,
Cei dragi, cu dou fire, i leg nendrznirea.
Iubirii de vrei templu, cucernic fii cu dorul:
nti srui iubita, i-apoi dai mriorul!
PSALMUL PESCRUULUI

i-n loc turn n cup visarea din ciorchin,

Amestecnd algebrei, mai ru, necunoscutul.
De ce-o fi oare mintea acal i hain,
Cnd inima i-ascunde, n cuib de foc, srutul?

Luminii, pescruul cnd simi din piept c-i ip,

i-nmiresmat amarul adie-n duh de sare,
Cum s iei sfetnic mintea, cnd inima-i arip
i, din naltul farmec, ntregul cer te doare?

C-ntreb Ecclesiastul: ''Nimic nu-i nou sub soare?'',

Dar cnd ni-e luna plin i dragostea rsare.
PSALM DIN DRUMUL SPRE DAMASC

Din trestie faci fluier, de ce s-o strici pe mturi?

Olarului d-i huma, ulcior s-i cheme lutul,
C-o dat venicia i-e beduin pe-alturi;
Rpete-i cheia bolii, pltindu-i scump, srutul.

Pe jug i pe ctu nu scrie de arip,

Despre talazul mrii n-a auzit samarul,
Triei orbu-i ceart a stelelor risip,
Prea rar genunchiu-l muc, din muchi de foc, amnarul.

Dai mrii ce-i al mrii: val, scoici, i-n scris nisipul,

Dar nu uitai minunea - sorbii-o cu respirul,
Cnd peste voi migdalul v nflorete chipul,
Ca-n basm, cu labirintul, ct de subire-i firul

Pe munte nu ai templu, nici nopilor odaie.

Cum m-ai aflat 'nainte de-a ti de cutare?
Cnd oaspete mi-e focul, Tu-n cup-mi torni vpaie,
Cum doar ndrgostiii din flcri beau rcoare.

Iubirii ce-i ntrece chiar minii axioma,

Cum numa-n suferin simi raiului aroma.

Azi noapte mi-a plns marea, cu tauri negri-n muget...

De ce mi-ai dat nisipul s-i fac din el jug apei?
Trufa cioplit-am dogma-i din marmor de cuget,
Cnd Tu, Cel-Fr-Nume, mi-eti Dumnezeul pleoapei

Fr de mil ghimpii mucnd m sfiar,

De-att hi de sihle, crrii d-i poiana!
Din gean, roua serii ntoarce-i-o-n tiar,
Redndu-mi sfnta fire a psalmului din Cana.

i-ntrebi: De ce aripa i-o chinui n epu,

Cnd Dragostea renate din propria-i cenu?

Contabilului-Negru-s dator cernoziomul,

Bir spicului imput vatale, spata iei;
Ca dou paranteze-i mbriez binomul,
Din noptea de cerneal d-mi lotus alb peniei!

PSALMUL MRIORULUI
ngrmdii de-a valma, pe-o catifea-n tarab:
Cerbi, ghiocei, safire, iar printre mrioare,
Turcoaza-n filigrane de liter arab.
Din porelan, sidefuri - lstuni i cprioare,
Cheie ca mrgeanul, corn care-n basm ecou,
Potcoava ce-o purtase-al norocului balaur,

PSALM LUNGILOR LACRIMI DE NUC

Cu ochii mari, bietul, i mngia asina,

i-i rspundeai zmbindu-i, ca un copil mai mare;
Aveai secretul vostru, cum s-a cernut lumina
Pe motocei de mlaj minunii srbtoare
i cum numai de Pate pe-acolo cntau cucii.
Taci, inim, nu spune ce lacrimi lungi au nucii!

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

"DIN ARA SOARELUI RSARE" DE

pagina 9

MILENA MUNTEANU

Cezarina ADAMESCU
Miresme nipone ntr-un buchet de amintiri
ara lunii ntreite
nelepciunea nipon nu s-a
dezis niciodat. La ea fac apel
muli scriitori, fie pe cale livresc,
fie n urma unei cltorii n ara
Soarelui
Rsare.
Milena
Munteanu i-a ales, la rndul ei,
un motto dintr-un proverb
japonez, cu vdite corespondene
i n folclorul romnesc: Orice
ntlnire e important, cci poate
fi unic.
De la strbunul Heraclit
ncoace, care l-a enunat astfel: Nici un om nu calc n
acelai pru de dou ori, pentru c prul nu mai e acelai,
i nici el nu mai e acelai om, la Giordano Bruno: Aa cum
nu este posibil s te scalzi de dou ori n aceeai ap a unui
ru, i, dup cum se spune, nici mcar o singur dat, la fel
nu este posibil s numeti de dou ori unul i acelai lucru
aflat n dezvoltare: n timp ce e denumit, deja devine
altceva, la aforismul lui Ramon Eder: Nimeni nu se neac
de dou ori n acelai ru, la poemul clasic al lui Jorge Luis
Borges (Arta poetic), la literatura englez i pn la scriitorii
contemporani, toi au fost fascinai de principiul filozofic al
micrii materiei, al irepetabilitii clipei i tririi intense a
prezentului pentru c nu tii ce-i va aduce viitorul. Sunt
ntlniri provideniale care-i pot schimba destinul.
Inspirat de aceste reflecii filozofice, Milena Munteanu a
pornit la drum, avnd ansa unor cltorii fascinante i a
unor ntlniri, de asemenea, irepetabile pe care a simit
nevoia s le consemneze n jurnalul inimii sale, cu majuscule.
Sunt experiene unice care merit relatate pentru ca i alii s
se mprteasc din ele. O particularitate a acestei cri este
faptul c la fiecare nceput de capitol, autoarea presar
spicuiri din nelepciunea popular japonez sau din citate
japoneze cunoscute, pentru a ne familiariza cu gndirea,
cultura i civilizaia acestei fastuoase ri. Autoarea face n
permanen recurs la istorie, la geografie, la celelalte tiine i
arte, pentru a explica unele lucruri vzute, simite, nsuite.
Notele ei de cltorie nu sunt poveti fantastice, sunt realiti
contemporane pe care le pot confirma cei ce studiaz
civilizaiile i istoria lor. i totui sunt att de neateptate, cu
totul altfel dect cum i-ai imagina, ele dau farmec i
accentueaz ineditul cltoriei.
Autoarea face n permanen similitudini, comparaii cu
ceea ce cunoate de acas. nc din prima zi, tabloul oraului
Tokio, cu negustori de pete, oameni care merg pe biciclet
ori trag cte un cru plin cu mrfuri, smulge o
exclamaie: Ce ora viu, activ, dinamic, ce densitate de
via!
Darul povestitoarei este remarcabil. Ea uziteaz imagini
plastice pentru a sugera atmosfera, acel ceva specific
poporului, limbii i istoriei japoneze. Autoarea nu se oprete
doar la aspectul exterior, ci ncearc s surprind sufletul
japonezului de rnd. Iat cum l descrie pe muncitorul

japonez: Devotamentul omului muncii fa de compania sa

nu se compar cu cel al altor lucrtori de aiurea. Numai
japonezul i nchin ntreaga carier unui singur patron, de
parc lui i-a dedicat ntreaga via. Fidelitatea lui e poate
egalat doar de cea a propriilor strmoi, samuraii. Numai
ei i dedicau necondiionat viaa stpnului lor, pn la
sacrificiul suprem. El trebuia s se poarte i s serveasc
impecabil i s fie complet altruist. n plus, s nu arate nicio
emoie. Samuraiul nu poseda dect onoarea proprie, ce
trebuia aprat cu orice pre. Odat pierdut, samuraiul nu
avea nicio scpare, nicio alternativ. n acest caz tot ce i
mai rmnea era moartea, pe care i-o administra singur.
Un cod moral transmis din tat-n fiu care pare sngeros, dac
n-ar fi susinut de ideea de onoare suprem.
Un capitol extrem de interesant este Similariti i
diferene. Spune autoarea: Similaritile i valorile umane
fundamentale, pe de alt parte, sunt toate nrdcinate la
baza culturilor noastre aparent divergente. Acum trim
ntr-un sat global, consumm aceeai cafea, ne parfumm
cu aceleai miresme, vedem aceleai reclame i aceleai
filme... Nu m-a surprins aa mult nici faptul c am vzut o
statuie Dali, ce fusese odat expus n faa galeriei naionale
de art a capitalei Canadei, n Ottawa, i acum o vedeam la
Tokyo... Nu m-a surprins nici c Brncui e inclus n colecii
permanente din Japonia, nici c am vzut o poart
sculptat de Rodin, Poarta Iadului, pe care o admirasem
lng muzeul de art din Zrich, i acum o gseam n parcul
Ueno din Tokyo, lng o expoziie Corbusier. Nu m
surprinde nici c o expoziie Michelangelo Buonarotti
tocmai ncepe aici. Nu asta m mir. M-a ocat ns s vd o
pictur japonez veche ce prea s fie rupt din picturile
naive inuite, ale indienilor americani (pieile roii, cum s-ar
zice). De ce? pentru c aici vorbim de o vreme cnd lumea
nu comunica i nu cltorea ca acum. Aud c pieile roii ar
fi venit prin strmtoarea Bering din Asia, cu zeci de mii de
ani n urm i c ei i-ar fi dezvoltat cultura separat pe
continentul american. Asta s fie explicaia similaritii
evidente dintre perspectivele adoptate n pictura naiv?
ntlnind attea similariti, autoarea nu poate s nu se
ntrebe cnd gsete un nur de mrior: Te-ai fi gndit c
vii n Japonia s gseti ceva ce credeai c este pur
romnesc? i atunci stai s te ntrebi dac de fapt migraia
populaiilor a fcut ca artele s se inspire unele de la altele?
Sau poate c e undeva un fundamental uman care
acioneaz destul de predictibil, indiferent de geografia n
care se manifest? Poate c dup suficiente ncercri
aleatorii pn la urm se ajungea oricum la acelai
rezultat?
La japonezi, dup cum se tie, arta este la mare pre.
Stampele nipone stau mrturie. Ei sunt, de asemenea, mari
consumatori i iubitori de muzic. Simul estetic este i el
foarte dezvoltat, dac e s ne gndim numai la arta
aranjamentelor florale (ikebana) sau origami. Dar i la
poezia tradiional nipon haiku, rspndit n ntreaga
lume, care sintetizeaz n trei versuri (17 silabe) spiritul
acestui popor. Japonezul rmne un rafinat estetic care-i
ngduie s admire att cireii superb nflorii, ct i

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

picturile de pe arme Totui, cea mai senzaional dovad a

romantismului lor incurabil am gsit-o chiar n acest castel,
unde au construit o sal de admirat luna. Da, luna! ntr-o
arip a castelului e un pavilion cu ferestre largi i cu un
balcon de jur mprejur, unde la sfritul lunii septembrie are
loc un festival numit Tsukimi. Se ntlnesc pe un balcona i
admir luna imens, pe cerul plin cu vrcolaci, cum am
spune noi, ntr-o muzic japonez de Yokobue, un fel de
fluier duios, melancolic. Am avut plcerea s ascult muzica
asta autentic, veche i parc i vizualizam noaptea
luminat de luna plin, privit de la balconaul pavilionului
amenajat tocmai pentru asta! Japonezul spune ca exist, de
fapt, trei luni. Una e pe cer, a doua e reflecia ei n apa
canalelor ce nconjoar castelul, iar a treia este reflecia ei
n paharul de sake!

pagina 10

Condeiul Milenei Munteanu alearg parc singur i mai

ales, sigur de sine, cu o dexteritate demn de marii scriitori,
ale cror Jurnale au rmas repere pentru literatura de gen.
Citind Jurnalul de cltorie n Japonia al scriitoarei Milena
Munteanu, ai ciudata senzaie c totul este ireal, c nu poate
fi adevrat tot ce scrie acolo, noi nefiind obinuii cu
asemenea delicateuri turistice n ri exotice, ncrcate de
istorie, cu imagini de o frumusee magic, ce te poart pe
aripi de vis. Pe tot parcursul crii, mirarea e la ea acas.
Insule paradis, priveliti ncrcate de istorie i de frumusee
negrit, experiene inedite, curioziti satisfcute ori rmase
enigme, iat ce nseamn o cltorie n Japonia.

INTERVIU CU DOAMNA DANIELA GFU

George ROCA
George
ROCA:
Delicat,
modern, interesant, sofisticat,
prietenoas,
comunicativ,
expresiv, harnic, educat... sunt
doar cteva trsturi pe care le
avei. Dumneavoastr cum v-ai
defini, distins Daniela Gfu?
Daniela GFU: Toate astea la un
loc i ceva n plus. Sunt nscut sub
semnul Capricornului... Semn de
pmnt.
Prin
urmare,
sunt
ambiioas,
cerebral,
ntreprinztoare,
chibzuit,
organizat, imaginativ, generoas,
vehement, melancolic, a putea spune predispus la pesimism,
corect, uneori repezit i a putea continua. Dar mi-e s nu-L
nfurii pe Cel de Sus!
De fapt, am o via activ. Uneori exagerez de teama s nu fi
pierdut timpul pe ast lume. Mereu mi propun prea multe i
asta probabil m nclin spre tristee. Dispun de un spirit...
versatil. n sensul c, mai mereu - hmm, dac voi continua, e
posibil s m tem i de mine nsmi mi schimb obiectivele,
orict de ferm mi-ar fi voina. i, cred c cel mai vdit defect al
meu, pstrez amintirea ofenselor primite.
G. R.: Puin istorie personal, v rog! Amintiri plcute...
din copilrie...!
D. G.: Amintiri... Sunt unele cuvinte al cror sens este, sau ar
trebui s fie, tinuit. Sunt originar din Brlad i o mndrie
local am purtat-o mereu cu mine. Cine nu a auzit de primul
domnitor al Principatelor Unite, Moldova i Muntenia,
Alexandru Ioan Cuza? Sau de poezia Gndcelul scris de
poeta Elena Farago? Sau de inegalabilele portrete de copii
realizate de pictorul Nicolae Tonitza? Sau de lingvistul
Alexandru Philippide care dispreuia formele fr fond? Sau de
piesa de teatru Take, Ianke i Cadr scris de dramaturgul
Victor Ion Popa, al crui nume l poart i Teatrul din urbe? Sau
de savantul fizician tefan Procopiu, a crui biografie m-a
urmrit n anii adolescenei, care a avut neansa s se nasc n
Romnia, motiv pentru care premiul Nobel l-a pierdut n
favoarea fizicianului Niels Bohr pentru formula magnetonului.
De altfel, o amintire tare drag mie a fost vizita pe care am
fcut-o n toamna anului 1992 doamnei sale, Rodica Procopiu,
care s-a dus la cele venice la vrsta de 101 ani. Aveam 19 ani i
eram deja student n anul I la Facultatea de Fizic a

Universitii Alexandru Ioan Cuza

din Iai (UAIC), facultate pe care am
ales-o cu gndul s fac o carier n
cercetare. Avea o memorie absolut
sclipitoare.
i, special l-am lsat la urm, fostul
om politic al epocii comuniste,
Gheorghe Gheorghiu Dej, figur
extrem de contrariant, care, se pare,
c de pe patul de moarte, n martie
1965, convocndu-i pe membrii
Biroului Politic, l-a desemnat drept
succesor pe Gheorghe Apostol i nu pe
Nicolae Ceauescu. Acesta din urm
nici nu votase.
Dar s revin la... amintirile copilriei. M voi opri la una tare
drag mie. S fi avut vreo 13 ani. Eram la teatru. i se juca piesa
Rmne pe joi n regia lui Cristian Nacu. n distribuie se afla pe atunci era att de chipe! - actorul (Dumnezeu s-l ierte!)
George Alexandru. Juca personajul care se chema Liviu
Diaconescu. tiu c fcea parte din trupa Teatrului de Stat
Victor Ion Popa din Brlad. La una dintre replicile interogative
pe care le avea, eu, fascinat de acel brbat tnr, am strigat DA
cu voce tare i sala a izbucnit n rs!!!
G. R.: Dup terminarea studiilor liceale ce v-a determinat s
v nscriei la facultatea de fizic!? Ai intrat, n felul acesta, n
universul tainic al biofizicii i biochimiei. V-ai apropiat astfel,
citindu-i i studiindu-i, de emineni dascli i cercettori n
materie: Emil Palade, Henri Coand, erban ieica, Radu
Grigorovici, tefan Procopiu, Wilhelm Reich, Alain Lloyd
Hodkgin, Walter Gilbert, Selig Hecht i alii. Prin ce se remarc
aceast tiin numit fizic? Cine v-au fost profesorii i ce
curs v-a plcut mai mult?
D. G.: Am amintit deja... c tefan Procopiu a trezit n mine
un patriotism local alimentat i de profesorul Ioan Adam, cel
care, sptmn de sptmn, mi veghea timizii pai n
cunoaterea misterelor fizicii. Ca student la Facultatea de Fizic
am nvat s m cunosc mai bine i s neleg pe ce drum mi-ar
plcea s merg. Cu admiraie i stim m gndesc la profesorul
meu Mihai Toma, primul de care m leag momente minunate.
O alt amintire tare drag mie. Aveam ore de Mecanic cuantic
de la 8, or pe care i acum o evit. Prefer s-mi ncep ziua,
profesional, dup ora 10. L-am ateptat la pauz. Vdit marcat
de moment, am nceput s m scuz c ntrziasem pentru prima

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

oar. Cu un zmbet printesc pe care nu-l voi uita niciodat, mia spus: ntotdeauna exist un prima oar. De altfel, acelai
minunat Profesor, m-a ncurajat cnd am fost pentru puin
vreme reporter la o televiziune local. Dumnealui i-am luat
primul meu interviu, axat pe probleme studeneti. Pe atunci era
prodecan. i..., mai apropiat, n 2010, domnul Profesor a
rspuns invitaiei mele de a participa la susinerea primului meu
doctorat. La final, a vorbit minunat. i savuram vorbele, care au
continuat fa-n fa, oferindu-mi un boboc de trandafir alb pe
care l-am pstrat n manuscrisul tezei.
G. R.: Dup terminarea facultii ai nceput s lucrai n
domeniul cercetrii?
D. G.: Da, o vreme. Vreau s zic, n ultimii ani de facultate (4 i 5)
alesesem ca specializare biofizica. Eram pasionat de tot ce nsemna
bionic. i acum, mrturisesc faptul c sistemul nervos central m
fascineaz. mpreun cu doamna profesor Doina Creang, care
credea mult n viitorul meu, ncepusem s scriem articole privind
influena radiaiilor Hartman (emise de unda tectonic) asupra
sistemelor biologice. Imediat dup absolvire, m-am nscris la studii
masterale. Tot n biofizic. Pe vremea aceea se numeau studii
aprofundate. Aa a nceput o nou etap n viaa mea, pe care nu o
vedeam n alt parte dect n cercetare. O alegere mai puin
inspirat, ns, a curmat o vreme ndelungat visul de a deveni
cercettor.
G. R.: La civa ani dup absolvirea primei faculti ai
urmat o alt facultate! V-ai ncununat cu un masterat i cu un
doctorat trecnd de la fizic la filozofie, studii politice i
comunicare. Care a fost motivaia acestor schimbri? Prin cte
centre universitare v-ai plimbat paii? Care au fost mplinirile
profesionale dup un asemenea efort academic?
D. G.: Din tainele vieii... Da, n 1998 am decis s m stabilesc n
Cluj-Napoca, n sperana c o schimbare nsemnat mi va readuce
echilibrul n via. Dar, Clujul nu e un ora care s te primeasc doar
pentru c eti tnr absolvent de fizic la Iai. Stigmatul de
moldoveanc avea s-mi dea puin de furc. A trebuit s nv s fiu
ardeleanc! ncepnd cu graiul, vai, Doamne!!!, ce grai moldovenesc
trdam?! Am avut ns cu mine acel ngera pzitor (cum suntem
nvai de mici) care a vegheat asupra-mi. Treptat m-am integrat
printre clujeni. Vreau s spun, Clujul m-a adoptat!
Am nceput s lucrez cu copii, ncepnd de la vrsta de 5 ani pn
la 14 ani. Aveam un magnetism aparte asupra lor, declarat de
prinii i dasclii acestora. Le ineam cursuri de calculatoare (o or
curs i una de jocuri). De-atunci nu m-am mai jucat pe calculator.
Am fcut-o atunci pentru o via.
Apoi, n 1999, am cunoscut-o pe directoarea de la Casa
Municipal de Cultur din Cluj-Napoca. Colaborarea s-a dovedit de
bun augur pentru mine, care m-a i angajat ca referent cultural. Aici
coexista i Universitatea Popular, unde mai multe personaliti
clujene susineau expuneri pe diverse teme: educaionale, culturale,
tiinifice, sociale. Se ivise prilejul de a m familiariza cu conceptul
de Life Long Learning, ceea ce se pare c m nsoete oriunde a
merge.
n toamna lui 2002 am decis s-mi continui studiile. Dar.... n
comunicare. Cu doi ani nainte, n august 2000, la un seminar pe
tema Educaia permanent a adulilor, organizat la Buteni, am
avut bucuria de a-l ntlni pe prof. Dumitru Borzun. Pur i simplu,
m-a fascinat discursul su. Interactivitatea pe care nu o cunoscusem
n procesul meu de formare. Este i ceea ce practic cu studenii mei,
care rspund extraordinar. Se simt implicai, motiv pentru care
rezultatele se reflect n via, att n calitatea lor de studeni, ct i
dup. Am tiut c am nevoie de o schimbare. Lucram deja n
educaia adulilor. Fizica nu m mai avantaja.
G. R.: Studiile post-doctorale v-au ajutat s lucrai ntr-un
mediu academic. Ai fost, i mai suntei, cercettor tiinific,

pagina 11

lector i profesor asociat la mai multe catedre din diferite orae,

precum Iai, Craiova, Cluj! Ce materii/tiine predai
studenilor dvs.?
D. G.: Au fost pietrele de temelie la care construiam, ca Manole,
de ani de zile... ntr-o zi, sacrificiul pe care-l fcusem a nceput s se
materializeze. Da, dup o activitate de mai bine de 10 ani la
Universitatea Popular din Cluj-Napoca, unde predasem cursuri de
operare pe calculator, de grafic pe calculator i de formatori, timp
n care terminasem masteratul n comunicare i relaii publice i un
doctorat n filosofie-comunicare, am obinut o burs postdoctoral
la UAIC (o cotutel ntre Facultatea de Psihologie i tiine ale
Educaiei i Facultatea de Informatic) de 30 de luni. Cred c a fost
cea mai revigorant perioad din viaa mea. Dei era un domeniu
nou, prelucrarea limbajului natural (cunoscut n lumea tiinific
drept NLP Natural Language Processing), acest fapt m-a
ambiionat peste msur. mi demonstram mie nsmi c
cercetarea, chiar dac nu n (bio)fizic, este ceea ce mi se potrivete
cel mai mult.
Un nceput anevoios, adesea pe picior de plecare de unde
venisem. i, totui, am refuzat barierele. Asta a i fost cheia
carierei mele n formare. Din 2011, adevrul e c duceam lipsa
activitii didactice, am nceput o minunat colaborare cu
prof.univ. Dan Stoica la dou catedre, Jurnalism (Facultatea de
Litere) i Comunicare i Relaii Publice (Facultatea de Filosofie i
tiine Social-Politice). Seminariile pe care le in sunt:
Introducere n tiine ale comunicrii (anul I, studii de licen),
Comunicare i relaii publice (anul III, studii de licen) i
Comunicare intern (anul III, studii de licen). n semestrul al
II-lea al aceluiai an universitar, mpreun cu prof.univ. Mihai
Dinu Gheorghiu avem o disciplin numit Psihosociologia
comunitii, la masteratul de Relaii umane i comunicare
(Facultatea de Psihologie i tiine ale educaiei).
Dup finalizarea studiilor postdoctorale, am obinut un post
de cercettor tiinific III (echivalent poziiei de lector) la
Facultatea de Informatic, devenit a doua mea cas.
Profesional i nu numai. Aici am avut i am ocazia s m
dezvolt, avnd condiiile necesare i suficiente pentru a-mi
construi cariera. Am i propriul meu curs numit: Semantica i
pragmatica limbajului natural (anul II, studii masterat). De
altfel, att de mult m-am ataat de colectivul de aici, nct am
decis s mai fac un doctorat n informatic. Ceea ce i fac din
toamna lui 2013. E nucitoare viaa. Viaa mea!
G. R.: Ai scris nenumrate studii i cri de specialitate.
Putei s mi enumerai cteva titluri i tematica pe care o
abordeaz?
D. G.: Prima a fost chiar teza mea de doctorat Violena
simbolic i discursul presei scrise. Analiza unei campanii
electorale, desigur adaptat pentru o apariie editorial, pe care
am publicat-o n 2011 la Casa Crii de tiin din Cluj-Napoca,
intitulat Violena simbolic n context electoral. Tematica este
practic anunat de titlu: Discursul politic. Analizez formele i
strategiile discursive de care fac uz politicienii, mai ales n
context electoral. Aici am analizat campania prezidenial din
2009.
n acelai an, am publicat un volum intitulat Dezvoltare
comunitar i incluziune social n perspectiv socioeconomic. Este o colecie de articole tiinifice din domeniul
tiinelor sociale, semnate de mai muli doctoranzi sau
cercettori postdoctoranzi de la acea vreme, pe care am
coordonat-o cu Mihai Dinu Gheorghiu.
n 2013, am publicat la Editura Academiei Romne cartea
Temeliile Turnului Babel. O perspectiv integratoare asupra
discursului politic, o vast privire de ansamblu asupra
temeiurilor comunicrii politice, n general, i ale discursului

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

politic, n particular. n acest peisaj general, analiza de coninut

pe care am propus-o a avut drept subiect, Codul Muncii din 2011,
pe vremea guvernrii lui Emil Boc. De altfel, la fel ca n teza de
doctorat, am folosit un instrument computaional care vizeaz
latura cantitativ a analizei semantice a discursului politic, la
acea vreme primul pe piaa romneasc.
A mai aminti dou evenimente organizate de Facultatea de
Informatic de la Iai n parteneriat cu Academia Romn, Asociaia
Romn pentru Inteligen Artificial i Universitatea Tehnic
Gheorghe Asachi din Iai, care se finalizeaz i cu publicare de
volume unde sunt i eu prta. BringITon! Catalog, ediiile din
2012 i 2014, este o colecie de rezumate care descriu proiectele
studenilor, masteranzilor, doctoranzilor de la informatic,
supervizate de profesorii lor. Acestea cointereseaz diferii parteneri
industriali ori poteniali investitori ntr-un dialog direct n timpul
expoziiei de postere. Proceedings of The 11th International
Conference Linguistic Resources and Tools for Processing The
Romanian Language (ConsILR-2015) este de asemenea un volum
colectiv, care include articole semnate de distini profesori, studeni
i cercettori din domeniile inteligenei artificiale i filologie.
Aceste volume sunt coordonate mpreun cu mai muli colegi de
la Facultatea de Informatic, al doilea volum aflndu-se deja la
ediia a XI-a. An de an cu ocazia Conferinei Consoriului de
Informatizare pentru Limba Romn, intitulat Resurse lingvistice
i instrumente pentru prelucrarea limbii romne" se public
volumul lucrrilor prezentate, precedat de un proces atent de
revizuire n care-i regsim pe acad. Dan Tufi, alturi de prof. Dan
Cristea, membru corespondent al Academiei Romne, ambii fiind i
tutorii mei n pregtirea tezei de doctorat n informatic. De altfel,
acestora le datorez revenirea mea n universul cercetrii. M ntreb
dac voi avea attea zile s m revanez pentru ansa pe care am
primit-o a doua oar?!
G. R.: Ne cunoatem de civa ani prin intermediul revistelor
literare virtuale cu care colaborm. Cum i cnd ai produs
primele creaii literare? Ce v place s scriei mai mult, proz
sau poezie?
D. G.: Da, este un privilegiu s m pot bucura de prietenia
dumneavoastr, stimate George Roca. Nu tiu n ce msur v mai
amintii, dar mi-ai scris prima oar un mesaj, felicitndu-m
pentru un interviu pe care l luasem sculptorului Geo Goidaci.
nceputurile mele literare... hm!, pe la nceputul anilor 2000
ncepusem s public n revista Cetatea cultural din Cluj-Napoca,
ngrijit de dl. Dan Brudacu, unul dintre primii oameni care mi-au
ntins o mn prieteneasc la sosirea mea n Cluj-Napoca. Pe atunci
lucra la Primrie, iar din 2000 a devenit deputat PRM, partidul
edilului din acea vreme, Gheorghe Funar. Da, o alt etap
interesant din viaa mea. Realmente, erau nite ncercri, dar
ncurajrile i sugestiile pe care le primeam mi-au fost de folos.
Apoi, Dumnezeu s-l ierte!!!!, cel care avea s-mi devin printe n
ale scrisului, Artur Silvestri, mi-a ndrumat fil cu fil cuvntul scris.
Treptat, am nceput s colaborez cu Lucian Hetco de la revista
AGERO din Stuttgart i cu multe alte reviste din ar. Dar, ntr-o
form sau alta, am rmas fidel cuvntului religios. E adevrat, am
abordat i alte limbaje. Prefer eseul. Fr a m considera poet dei n ochii unui prieten de la Cluj-Napoca, Ion Cristofor, sunt o
poet - cnd sunt foarte obosit sau ndrgostit, scriu versuri.
Reminiscenele adolescenei trite n regimul comunist i ntr-o
familie care m pzea ca pe sfintele moate aduse din Israel.
G. R.: Suntei redactor ef al unei reviste de limb romn
numit semnificativ Destine literare. Tocmai din Canada!
Cum este posibil, mai ales c dumneavoastr locuii n
Romnia? Care sunt obiectivele i dezideratele acestei
publicaii? Cu ce alte reviste ai colaborat i colaborai n
prezent?

pagina 12

D. G.: Relaia mea cu Destine-le literare din Montral (Canada)

a nceput tot n Romnia. Mai precis la Cluj-Napoca, atunci cnd dl.
Alex Ceteanu, mpreun cu dl. George Filip, fuseser invitaii de
onoare ai unui eveniment literar organizat la sediul revistei
Oraul, unde lucram n regim part-time. Atunci am aflat de
revista Destine literare i am primit primul numr al ei, care abia
vzuse lumina tiparului. Inteniile celor doi de a promova creaiile
scriitorilor romni din Romnia i diaspora se suprapuneau peste
ideea unui proiect pe care-l aveam n gnd de mai mult vreme. Pur
i simplu, am nceput s lucrm mpreun. mi place s cred, aa
cum chiar dumneavostr ai spus-o ntr-unul dintre mesajele
trimise, c revista se mbuntete de la numr la numr. Ce pot
spune laudativ, avem semnatari dintre cei mai de seam, ceea ce
nseamn o confirmare c trebuie s continum. i o facem. E
adevrat, ne-am dori mai multe texte scrise n limbile englez i
francez. Deocamdat, avem, graie colegei Maria Mugura
Petrescu, traduceri n limba englez.
n afar de Destine literare... Hmm, dac timpul ar fi mai
generos?! Scriu la Candela de Montreal (am o rubric permanent
acolo, Filosofia discursului politic), condus de un foarte bun
prieten, Victor Roca, care m anun din timp s trimit material.
Am o relaie minunat cu revista de cultur AGERO din Stuttgart,
ngrijit de dl. Lucian Hetco, revista Gnd Romnesc de la AlbaIulia (redactor, dl. Virgil erbu Cisteianu), Revista de Recenzii de
la Craiova (redactor, dl. Dan Ionescu) etc... Sunt prezent n reviste
doar atunci cnd am ceva de spus. Altfel, evit s trimit articole doar
de dragul de a trimite. Dar, mi lipsete foarte mult colaborarea cu
un alt minunat prieten, dl. Corneliu Leu (Dumnezeu s-l
odihneasc i pe dnsul!) care ngrijea Caietele periodice cu
dezbateri, opinii i considerente referitorare la nevoile Romniei,
unde mpreun i cu prof.dr. Mihai Berca i prof.dr. Adrian Severin
eram moderatorii dezbaterilor Grupului de Reflecie privind
Democraia real. E un proiect n care am crezut i care ar trebui s
continue.
G. R.: Cu toate c nu ne-am ntlnit niciodat fa-n fa,
fizic, am devenit prieteni i colaboratori pe parcursul anilor.
Ne-am mprtit deseori gndurile, ideile i preocuprile. Ce
proiecte de viitor avei? M refer la taina scrisului i ale celor
din domeniul nvmntului universitar.
D. G.: Da, este unul dintre privilegiile pe care ni le ofer
Internetul. Pentru mine prietenia e sacr i nu sunt vorbe de
dragul de a fi scrise. Am simit c pot fi eu, sentiment care nu
apare la orice pas. Mulumesc pe calea asta de reciprocitate i la
ct mai multe interaciuni pe drumul scrisului, fie el i virtual.
Anul trecut am regretat c nu ne-am putut ntlni fa-n fa.
Sper ca la urmtoarea dumneavoastr venire n Romnia sau,
cine tie, poate voi veni eu la Sydney s putem sta de vorb n
faa unei cafele foarte lungi. Multe se pot scrie pe Internet, dar
eu sunt de mod veche. Prefer s respir acelai aer cu prietenii.
Proiecte? S continui ce-am nceput. E foarte mult de munc i
timpul nu e mereu aliatul meu.
G. R.: De curnd, pe data de 10 ianuarie 2016, ai mplinit 42
de ani! O vrst frumoas! Un secret pe care merit s-l
dezvluim cititorilor notri! n realitatea fotografic prei
mult mai tnr. Cum ai reuit s v meninei forma fizic i
prospeimea juvenil? Facei sport? Avei o diet special?
D. G.: De fapt 43! Hmmm, nu mai e o aa de frumoas vrst,
cnd e vorba de o femeie. Da, probabil c, fr excepie, toi sunt
uimii de aceast tineree pe care am reuit s o conserv. Cred c
se datoreaz modului n care mi triesc viaa. Nu fumez, nu
beau, nu pierd nopile, am grij de pielea mea, fac sport, mnnc
ct mai crud. i... iubesc!!!
G. R.: Deoarece acest interviu este neconvenional, mi-am
permis s v pun unele ntrebri care nu aparin de domeniul

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

tiinei sau literaturii. A mai avea o ultim ntrebare. Deci: Ce

v bucur i ce v supr cel mai mult!?
D. G.: M bucur prietenia, tinereea sufleteasc i activitatea
cu studenii i m supr minciuna, laitatea i snobismul.

pagina 13

G. R.: Wow! Aici la Sydney, mi frec minile de bucurie c

am realizat acest interviu! V mulumesc mult pentru
spumoasele rspunsuri i v doresc bucurii i sntate!

CU SFIALA SUFLETULUI...
Miruna OCNREANU
SFIA LA
Sfiala nflorete-n trandafiri
E noapte lung peste ape
Cdelnia o poart sfinii miri
Ruga se-aprinde printre oapte
E noaptea sfnt. Sub mirri,
Lumina plnge prin vitralii
Sub patrafire cresc crri,
Iar dorurile fac mtnii
n somnul meu cocorii-s aurii
i poart zborul ctre soare
n ciocuri poart gnduri de copii
Sub aripi umbre de mirare
E doar sfial-n suflete i-n tot
Noul popas n palma sfnt
Crete lumina dorului cel port
i-l spovedete sub lacrima mut.

PA T E PRIBEAG
S-aude nunt-n cer, s-aude,
Psalmii horsc n sfnta carte
Afar strig-n dangte rotunde
Iubirea mielor de moarte
Lumina nvierii strnge
ngenunchierile din ceruri
Prin custura care plnge
Strigoi golii de adevruri
Aprins-am n cosia de pe mas
Gteala sufletelor pribegite
i n culoarea oulor de-acas
ncondeiat-am spovedanii mute.
Tu mam, roag-te i iart
C vin i eu ca mine,
Pune priveghi de dor n poart
Cu vin sfinit i pine.

SCR ISOAR E D E PA TE
Copila mea, i scriu,
Sub nucul nostru drag
Unde, rcoarea lui, mai tiu,
i alunga gndul pribeag
Pe lai, n bttur
Lng cerga cea roie
Pusei o creang de rsur
i-n poala mea o salvie
E Sfnta Vineri, i e Denie,
ngenunchez n cnturi
Sub borangicul de smerenie
mi torc salba de plnsuri
n cou mic de rafie
Parfumul tu, l iau, copil,
Trimis de cerul, care-i mngie
Oceanele din ochi, cu mil.
Primii i cartea ta de Pate
O luai cu grij n tergar,
O-nconjura biserica la noapte
Cnd toaca bate jalea-i de hoinar
Sfinit, oi lsa-o la altar, colea
C, poate, bunul Dumnezeu te-aduce
Mcar n somn s fii copila mea
S ne rugm, i s ne facem cruce.

DO R DE P RIMVAR
Cnd se zvonete-a primvar
mi pun iubirile-n rsad
Pmnt crunt din palma rar
Presar n cuib de dor nomad
n vis, doar Oltul meu l scald
Pn-o miji sub brazda apretat
Privirea mamei, de sub geana cald,
Din bulbi de ateptare ngheat
Pe prisp, unde iarna a trecut,
Doar pnza de pianjen tie

Ct durere alb a esut,

A dus, sau, mi-a lsat-o mie
Lng crarea de sub pruni
Mai pune ntre pietre vruite
Un cuib, n care crete rugciuni
i-a mele rdcini nghesuite.

OPIN CI OL TEN E T I
mi pusei opinci olteneti de pcat
Poposii pe pmnt ars de dor
Cnd doar vnt gsii pe raft ludat
Pe Cobuc mi-l pusei de pridvor
mprii lumea-n dou: strin i mut
Cutai s miros gnd de duc ascuns
Cnd iubirea-i doar bani
i credina e dat
Mai fcui drum ntors doar n vis
Lume gri miunat de ciudai crui
Nuielua mai st doar n gnd la prini
Iar-n case icoanele stau dup ui
La farseii vndui pe argini
Mai pusei de-o srb-a vorbirii duioase
Eminescu-mi mai curge prin vine
i mai tiu butci trandafiri cu miroase
Lumnri mai aprind,
Tatl Nostru-i cu mine.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 14

TERAPIA PRIN JURNAL: O FEMEIE LA BERLIN N

PRIMVARA ANULUI 1945
Mircea GHEORGHE
Pentru a fi acceptat fr
distorsiuni
psihologice
destabilizatoare de ctre cei care
i-au suferit rigorile, istoria
marilor evenimente, cu tot ce a
precedat-o i a continuat-o,
trebuie uneori simplificat i
epurat de nuane. i cnd e
vorba de un rzboi simplificarea
este maniheist. Binele i rul
sunt
separate
net.
Orice
ngduin fa de inamic
echivaleaz cu o laitate, iar
compromisul nseamn trdare. Totul, o vreme, ntr-un mod
categoric, fr relativismul necesar, fr perceperea, n
complexitatea lor real, a dramelor colective i individuale
din fiecare tabr, fr luarea n considerare a unor variabile
importante
i
necontrolabile
care
influeneaz
comportamentul oamenilor n situaii limit.
Cred c o simplificare de acest gen se afl i la originea
istoriei zbuciumate a unei cri de excepie care nu a putut fi
publicat n Germania pn la moartea autoarei n 2001.
Cartea se numete O femeie la Berlin, i povestea ei ne este
relatat mai nti de Kurt W. Marek n postfaa de la ediia
din 1954, n limba englez, publicat n Statele Unite, i apoi
de cunoscutul poet i critic Hans Magnus Enzenberger n
introducerea la ediia din 2003 n limba german.
Kurt W. Marek, devenit celebru sub pseudonimul
anagramatic C.W. Ceram cu care a semnat o lucrare de istoria
arheologiei, a descoperit-o pe autoare n timpul unei cltorii
n Germania n 1946. Aflat n cutarea unor vechi prieteni
disprui, el viziteaz o cas din cartierul unde locuise nainte
de rzboi. Cum era o persoan cunoscut, ocupanii casei,
mai ales femeile, i se confeseaz i-i descriu suferinele
ndurate din partea ruilor n primele sptmni dup
cucerirea Berlinului. Cteva luni mai trziu, o necunoscut i
ncredineaz trei caiete colreti scrise de mn - un jurnal n care Marek recunoate multe dintre istoriile care-i fuseser
povestite.
Jurnalul nu era destinat publicrii i numai dup lungi
insistene Kurt W. Marek a reuit s-l editeze n 1954, fr
numele autoarei pe copert. Devenit best-sellers i tradus
apoi n mai multe limbi europene, cartea a fost publicat i n
limba german, n Elveia. Nu i n Germania: "/.../ publicul
german, observ Hans Magnus Enzenberger, nu era pregtit
s accepte relatarea unor fapte att de incomode. Unul dintre
puinii critici care au sfrit totui prin a vorbi despre carte a
deplns ceea ce el numea imoralitatea neruinat a autoarei".
Acuzaia de imoralitate era datorat mprejurrii c n
centrul confesiunilor autoarei anonime erau violul i frica.
Ori abordarea acestor subiecte i a altora derivate din el era,
printr-un consens tacit, prohibit: "Publicul feminin german
nu era dispus s depun mrturie despre realitatea violurilor;
i nici brbaii germani nu erau de acord s apar ca nite

spectatori neputincioi n faa nvingtorilor rui care le luau

femeile ca pe o prad de rzboi".
Starea de spirit general s-a schimbat n anii 70 i la Berlin,
cartea a ajuns s circule i s fie citit n copii xerografiate.
Dar cnd s-a putut pune problema reeditrii ei, Kurt W.
Marek nu mai tria, iar autoarea anonim era de negsit.
Hans Magnus Enzenberger a reuit totui s o descopere cu
ajutorul vduvei lui Marek, fr ca lucrurile s avanseze prea
mult. Autoarea, neputnd uita ostilitatea primilor
comentatori ai jurnalului, nu voia s ias din nou la lumin.
Abia n 2001, la decesul ei, interdicia de republicare a
devenit nul.
Nu tim dac atunci cnd Enzenberger vorbete despre
evoluia opiniei publice germane n anii 70, el se refer la toi
locuitorii de o parte i de alta a zidului de la Berlin. Fiindc
recitind acum cartea la civa ani dup ce a fost republicat
ntr-o Germanie unificat i care a nlturat multe dintre
sechelele comunismului lsate n partea sa estic, e uor de
presupus c motivele care au putut produce un asemenea
reviriment difer n funcie de situaia oamenilor care o
citeau.
Oricum ar fi, jurnalul este consemnarea cotidian a ceea ce
a trit timp de dou luni ntre 20 aprilie i 22 iunie 1945 n
Berlinul asediat i apoi cucerit de sovietici, o tnr femeie de
treizeci i doi de ani, diarist, angajat ntr-o editur
mrunt, umblat prin mai multe ri europene i avnd o
cunoatere aproximativ a limbii ruse. Este o relatare lipsit
de sentimentalitate, de complezen fa de cei din jur ori de
comptimire fa de sine, impresionnd prin franchee,
rceal pragmatic i demnitate.
*
Berlinul la acest sfritul lui aprilie 1945 este un ora
distrus de bombe, rupt de exterior, cu electricitatea tiat, cu
staiile de radio nchise, cu o brum de servicii - cum ar fi
mpritul ziarelor sau distribuirea de lapte - care ntrein o
vag iluzie de organizare. Oamenii triesc ntr-o agitaie
permanent, n momentele de acalmie alearg la cozi ca s
cumpere pe bonuri de raionalizare tot ce se mai poate gsi de
mncare. Zvonurile pesimiste in locul informaiilor fiabile i
apare acum pentru prima dat distincia est-vest n discuiile
febrile din faa chiocului cu ziare, cu sentimentul c ei,
berlinezii, au fost abandonai n faa ruilor.
La urletul sirenelor, toat lumea se adpostete n pivnie
unde la lumina lumnrilor sau a lmpilor cu gaz se creeaz
un simulacru de via comun i de solidaritate. Oamenii
continu i n condiiile acestea deplorabile s-i cultive
micile lor manii i ticuri, nu sunt nici mai buni nici mai
inteligeni dect n vreme de pace i ziarista anonim
comenteaz ironic micile lor laiti, oportunisme i
meschinrii. Aparent, nimeni nu tie ce s-a ntmplat pe
fronturile germane. Numai foarte trziu cineva aduce n
discuie nite zvonuri despre masacrele perpetuate mpotriva
evreilor, dar totul este obscur i ndeprtat. Sunt i dintre cei
care sper ntr-un reviriment decisiv de ultim or.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

Comentariul ziaristei este mult mai direct i mai indignat

cnd e vorba despre realiti palpabile ca de exemplu atunci
cnd vede pe strzi, ridicate n grab i cu disperare, baricade
pe care le apr soldai - adolesceni de 15 ani. Mobilizarea
copiilor pentru aprarea sinuciga a unei cauze pierdute i se
pare un simptom de demen.
Cercul se strnge i mai tare pe 24 aprilie, cnd cineva
aduce n pivni vestea intrrii ruilor n nordul Berlinului :
"Vehiculele blindate defileaz deja acolo. Toi Ivanii sunt n
culmea bucuriei. Lumea se ngrmdete pe trotuare, rde,
gesticuleaz, copiii din brae sunt mpini nainte /.../La
urma urmei, declar unii, nu cumva propaganda ne-a
abrutizat? Ruii tia, parc n-ar fi chiar aa de..."
i apoi urmeaz primul contact direct cu "Ivanii" n ziua de
27 aprilie, numit de ziarist "ziua catastrofei''. Ruii au ajuns
acum pn sub geamurile casei sale. Privind pe geam, ea vede
"tipi masivi cu cranii mari, tuni scurt, bine hrnii,
nepstori". Cteva contacte preliminare, facilitate de rusa ei
sumar, o determin s cread c n fond ruii pot fi inui
sub control, cu, presupune ea, "vicleniile i stratagemele
noastre de femei". Dar este o iluzie care dispare repede. Ruii
descoper intrarea spre pivni i totodat femeile din cas.
Cnd ceva mai trziu, diarista ncearc s o protejeze pe
nevasta brutarului de insistenele a doi rui, acetia i ntorc
atenia spre ea i o violeaz cu brutalitate pe scara care duce
de la pivni spre etaj. Nimeni nu ncearc s-o apere. Dei
pivnia din apropiere e plin de lume, toi sunt paralizai de
fric. Nici mai trziu cnd apartamentul n care locuiete este
invadat de soldai i ea se afl din nou n pericol, diarista nu
gsete nici un sprijin. Colocatara ei plecat dup ajutor, se
lovete de ui ferecate cu ostilitate i de refuzul de a li se
acorda adpost: "Fata aia? Nici vorb, n-avem chef s ne
punem toi golanii tia pe cap!".
Dup nc dou experiene asemntoare, lsat singur de
compatrioi, diarista hotrte s caute protecie printre rui :
"E clar. Ceea ce ne trebuie aici este un lup care s-i in pe
ceilali lupi la respect. Un ofier, trebuie intit sus, un
comandant, un general, asta am s caut. Dac nu, la ce-mi
folosete mintea i puinele cunotine din limba
dumanului?"
Protectorul acesta va fi un locotenent i mai trziu, cnd
acesta va pleca trimis ntr-o misiune, un maior. Timpul se
dilat enorm. Amnuntele se aglomereaz i ncepe acum
pentru diarist o viaa ceva mai linitit, nconjurat, seara,
de rui care o viziteaz, care beau n netire i discut
nflcrai. Imprevizibili, incomozi, cu obiceiuri frustre ei
sunt totui lipsii de agresivitate, respectuoi din pricina
umbrei protectoare mai nti a locotenentului i apoi a
maiorului. Mai toi poart pe mn cu mndrie cte trei i
patru ceasuri. Iar protectorii, locotenentul i maiorul, sunt
departe de a fi nite brute. Cu toate acestea realitatea
agresiunilor rmne nc obsesiv i are efecte psihice
penibile: "n ultimele zile sunt tot timpul scrbit de pielea
mea. Nu-mi place s-o ating i evit s m privesc. M gndesc
mereu la ce-mi povestea mama att de des despre copilul care
fusesem cndva: un prunc alb i roz cu care prinii se

pagina 15

mndreau /.../ Attea istorioare despre bonetele micue,

despre termometrele de baie i despre rugciunile de sear i
atta dragoste pentru otreapa care am devenit".
Dac diarista a ales o soluie de compromis care nu-i
anuleaz, ci doar i limiteaz vulnerabilitatea la un singur
brbat, acceptat din pragmatism, n alte cazuri soluia aleas
este izolarea, recluziunea voluntar: "Cunoatem de-acum
perioadele i orele n care brbaii pleac la vntoare de
femei. Fetele sunt nchise, ascunse n cmri, n locuri sigure.
La pompa de ap s-a transmis n oapt o veste: ntr-un
bunker antiaerian, o doctori a fcut dintr-o camer un
lazaret pentru bolnavi contagioi i a afiat panouri mari
scrise n german i n rus informnd c acolo sunt
adpostii bolnavi de tifos. n realitate, sunt gzduite fetele
tinere din casele nvecinate crora doctoria, pretextnd
aceast boal, le salveaz virginitatea".
Urmeaz dup plecarea trupelor o perioad de revenire la o
fals normalitate care nu va mai semna cu cea de dinainte de
rzboi. Noile autoriti civile de ocupaie, tot ruseti, ncearc
s reglementeze problemele curente, dar se ncepe n acelai
timp i o frenetic activitate de demontare a uzinelor
germane spre a fi transportate n Rusia. Atmosfera este de
lagr de munc forat, toi locuitorii sunt obligai s se
prezinte la lucru i femeilor le sunt distribuite munci
epuizante contra unui salariu de mizerie. Este extrem de greu
dar cel puin este asigurat hrana zilnic. Cnd i aceast
perioad se ncheie, ncep pentru diarist zile nesfrite de
singurtate. i revede prietenele de dinainte de asediu, face
plimbri lungi ntre cartierele Berlinului lipsit de tramvaie,
citete Rilke i Goethe, face proiecte de rentoarcere n munca
editorial, sufer de foame i asist la mprirea Germaniei
ntre nvingtori. La unul dintre cinematografele din Berlin,
ncep s ruleze filme de rzboi sovietice. O ultim surpriz
consemnat n jurnal este apariia lui Gerd, partenerul
diaristei dinainte de rzboi. Doar cteva zile sunt suficiente
pentru ca amndoi s descopere prpastia care-i desparte.
Cum ea, la fel ca i celelalte femei nu se poate stpni s nu
vorbeasc despre ce i s-a ntmplat, Gerd se arat scrbit:
"Ai devenit neruinate ca nite cele, toate care suntei n
casa asta./.../ E ngrozitor s fim obligai s avem de-a face cu
voi. V-ai pierdut orice sim de reguli i de buncuviin". Cu
plecarea definitiv a lui Gerd jurnalul se ncheie: "Poate ne
vom regsi ntr-o zi", sunt ultimele cuvinte ale autoarei.
Dac jurnalul acesta ar fi mimat o exemplaritate ipocrit i
ar fi plonjat n imprecaii antiruseti, probabil c documentul
ar fi fost mai puin impresionant. Diarista din Berlin urmrea
ns cu totul alte inte. Ea nu voia, scriindu-i jurnalul nici s
se disculpe, nici s acuze. Voia pur i simplu s
supravieuiasc i scrisul jurnalului era singura terapie care-i
sttea la dispoziie i singura, de asemenea, care-i ngduia
s-i nfrunte mai departe destinul. E de presupus c destinul
acesta nu a fost blnd nici dup ce ea i-a ncheiat
nsemnrile pe data de 22 iunie 1945.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 16

VICTOR IERONIM STOICHI

DESPRIREA DE BUCURETI
O povestire
Doina HANGANU - BUMBCESCU
Ed. Humanitas 2015
Trebuie s mrturisesc de la
nceput, c despre autorul acestei
minunate cri pe care vreau s v-o
prezint, n-am tiut nimic pn
acum, cnd, ntmpltor, mi-a czut
n mn. Cine este el? S-a nscut la
Bucureti n 1949, ntr-o familie
care a dat nume celebre n medicina
romneasc asupra crora voi
reveni. Studiile universitare le-a
fcut la Bucureti i Roma,
specialitatea sa fiind istoria artei.
Dup terminare, a ocupat succesiv
toate gradele didactice din nvmntul superior, de la asistent
la profesor, n universitile din Bucureti, Mnchen, Sorbona,
Gttingen, Harvard, etc., n prezent fiind profesor la
Universitatea din Fribourg Elveia. n 2007 a primit titlul de
doctor honoris cauza al Universitii Naionale de Arte din
Bucureti, n 2011 acelai titlu al Universitii Catolice din
Louvain, iar din 2012 este membru al Academiei Naionale
Italiene. n calitate de titular al Catedrei anuale a Muzeului
Luvru i s-a conferit titlul de Chevalier des arts et des lettres al
Republicii Franceze. Aadar acesta este scriitorul despre care
nu tiam nimic.
Toate lucrrile sale publicate ncepnd din 1975 i pn azi, n
Romnia i n strintate au ca subiect arta specialitatea lui.
Cu Desprirea de Bucureti i face debutul n proza literar,
un debut strlucit deoarece cartea a fost premiat n 2015 de
Academia Francez.
Desprirea de Bucureti este o povestire cum i
subintituleaz autorul volumul a vieii din Romnia deceniilor
ase i apte ale secolului trecut.
Pentru mine, lectura acestei opere a fost pasionant. O carte
poate s-i plac ori s te intereseze din mai multe motive: i
place pentru c aciunea se desfoar n locuri pe care le-ai
cunoscut i tu cndva; pentru c autorul e contemporan cu tine
i a trit aceleai evenimente pe care le-ai trit i tu; pentru c a
citit i a iubit crile care te-au ncntat i pe tine; pentru c
vorbete despre oameni pe care i-ai cunoscut i tu, sau mcar ai
auzit vorbindu-se despre ei. i e familiar cartierul, peisajul i,
uneori descoperi c ai gndit sau ai simit la fel cu autorul. Am
tresrit cnd am citit cuvintele povestitorului care, vorbind
despre Mare spune: niciodat n-am putut iubi o alt Mare aa
cum am iubit Marea Neagr exprimnd sentimentele mele.
Autorul face parte dintr-o cunoscut familie de medici de la
Cluj. Bunicul su al crui nume nu-l spune dar cititorul
nelege c este vorba despre doctorul, profesorul Papilian, o
somitate n lumea medical romneasc; mama sa medic i
cercettor la Institutul de Medicin Intern din Bucureti, a
elaborat un studiu intitulat Coagularea sngelui pentru care a
luat premiul Academiei. Ali unchi, mai toi cu studii strlucite n
Anglia, Frana ori Austria alctuiau o familie n care tradiia
cultural i pusese amprenta i pe urmaii tineri care triau
acum ntr-o lume bntuit de spaim aflat sub tvlugul
istoriei. Dup ce fuseser pe rnd evacuai din casele lor, muli
dintre ei arestai ca dumani ai poporului, triau acum toi

laolalt ntr-o cas n care, pe un perete, cineva din familie

nirase o ntreag panoplie de portrete ale strmoilor.
Percheziiile i arestrile fcute noaptea, cum se obinuia, se
petrec sub ochii ngrozii ai copiilor unul de patru ani, autorul
i cellalt de ase, care-i gsesc ascunztoare n cuca lui Lupu.
Cinele intr i el peste ei, acoperindu-i. Autorul prinde n
paginile povestirii toate aspectele i evenimentele vieii
bucuretene din anii celei de-a doua jumti ale secolului 20.
Rzboiul se terminase de zece ani, dar toat lumea mai atepta
s vin americanii i s ne salveze de dezastrul ocupaiei
ruseti. Retrim evenimentele politice de anvergur: revoluia
din Ungaria, Primvara de la Praga, Rzboiul de ase zile Dar
prin intermediul celor vrstnici, adunai toi laolalt n timpul
viscolului din 1945 pentru noi a fost o iarn magic pentru c
colile au fost nchise copiii au ascultat n serile lungi
povetile lui tanti Margo. Aceasta, trit mult vreme la Paris,
fusese prieten cu Martha Bibescu. mpreun cu ea l-a vizitat pe
Brncui care le-a artat ultima creaie. Dar a fost apropiat i de
Ana de Noailles pe care nu o simpatiza prea mult.
Provenind din mica aristocraie moldo-valah, cu franceza ei
perfect i farmecul personal, tanti Margot a devenit nsoitoare,
prieten amuzant i independent a marilor doamne adunate la
recepiile din Fanbourg Saint-Honor. n acest anturaj select
aproape c l-a cunoscut i pe Marcel Proust pe atunci foarte
ndrgostit de Anton Bibescu, vrul Marthei Bibescu. Micile
amnunte relatate de tanti Margot au fost, de altfel, consemnate
mai trziu de istoria literar. Dar pentru copii, mai interesante
erau povestirile ei despre cltoriile pe care le fcuse cu vasul
Queen Mary pn n Brazilia sau cu pachebotul de la Marsilia ca
s ajung n cochinchina (Indochina sau Vietnamul de azi).
Venind de la Paris, a strbtut Europa cu Orient Expresul ns
din cauza evenimentelor politice nu s-a mai putut ntoarce acolo.
Dar i bunicile spuneau poveti. De la una din ele, Omama, a
aflat c aceasta avusese n tineree curtezan un biat care
dobndi-se recent, la Viena, titlul de doctor n filosofie. Cnd l-a
cunoscut, tocmai lucra la o teorie devenit, muli ani mai trziu
celebr. Conform prerii sale, poporul romn era marcat de
peisajul ondulat subcarpatin, ceea ce ddea un ritm specific
muzicii i poeziei sale. Recunoatem aici ideile filosofice ale lui
Blaga. Acesta fusese curtezanul bunicii.
***
Talciocul, acel trg de vechituri este descris de autor plin de
culoare i frumusee. Aici, fosta aristocraie i burghezie
deczute, vindea la preuri de nimic Gall-uri, Murano,
Aubusson, Chippendale, porelanuri i mobile scumpe dar i
bijuterii. Odat cu liberalizarea paapoartelor, Talciocul devenise
un birou de informare unde se puteau afla veti despre cei plecai
sau despre cei care se pregteau s fug.
Momentele dramatice ale acelor vremuri, trite de autor ori
cunoscute din relatrile celor vrstnici: invadarea Basarabiei de
ctre rui, cedarea Ardealului, abdicarea Regelui, devastatorul
cutremur din 1940 se mbin armonios, am putea spune, cu
povestirea unor ntmplri amuzante din copilrie. l vedem
parc surznd pe autor atunci cnd i relateaz fuga de-acas
agat de o cru de igani, pornit spre spaiile largi, nevzut de
nimeni. Se dezmeticete abia la ieirea din Bucureti cnd de sub
coviltir iese o iganc i strig: Ilie, mnca-i-a, oprete crua

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

i vino s vezi puradelul blan. La care, un mustcios oache i

face apariia i ncepe s strige: aoliou, blnic, vai de capu
mieu, fugi repede la m-ta c m bagi n belea.
n clasa a I-a ndrgostit de o feti care sttea n alt banc, o
roag pe nvtoare s-l mute lng ea. Plin de tact, aceasta i
promite c i va ndeplini dorina numai dac va nva s fac
mai frumos litera v.
***
Capitolul intitulat n august 1964, oraul s-a umplut de
fantome, vorbete despre acei brbai foarte palizi purtnd
haine demodate cu miros de mucegai, care au aprut pe strzi.
Erau cei ieii din pucrie dup cinci, zece sau cincisprezece ani
de detenie. Unii nu ndrzneau s se duc acas netiind ce ar
putea gsi acolo dup o lips att de ndelungat. O astfel de
fantom s-a prezentat ntr-o zi la mama scriitorului la spital
pentru o analiz de snge. Vznd numele ei scris pe halat, a
ntrebat-o:
- Doamn, suntei cumva rud cu celebrul profesor de
anatomie?
Dup rspunsul afirmativ al mamei el a adugat:
- Am fost nchis o vreme n aceeai celul cu el.
Acest brbat cruia autorul i d numele conspirativ Cortez
procedeu folosit n carte cu toate numele , va deveni n scurt
timp meditatorul de englez a tnrului de optsprezece ani.
Dei s-au scris nenumrate cri despre nchisorile din
Romnia, doresc s relatez cte ceva din cele relatate de Cortez.
n momentul arestrii sale, nu tia o boab de englez dar n
cincisprezece ani de pucrie dobndise un frumos accent de
Oxford. nvase n detaliu intriga tuturor tragediilor lui
Shakespeare fr s le fi citit vreodat. Povestindu-i frnturi din
propria lui istorie i-a artat mamei c toat cultura lui era n
ntregime cptat oral i clandestin. Dac aveai ansa de-a nu fi
la Piteti ori la canal, te credeai la o universitate de elit mai ales
dac te aflai mpreun cu cel mai prestigios anglist din ar sau
cu un om al Renaterii ca tatl dumneavoastr. Despre aceast
universitate a nchisorilor a vorbit i Nicolae Steinhardt pe care
l numete Sfarm-piatr n Jurnalul fericirii. Alte
personaliti cunoscute de Cortez n detenie: monseniorul
Ghyka, Noica elev al lui Heidegger, un avocat comunist nchis
pentru deviaionism de stnga (L. Ptrcanu?). O galerie de
personaje memorabile prinse sub tvlugul istoriei.
Principiul pe care se baza universitatea din detenie era
exerciiul memoriei, singurul bun care mai rmsese i care
trebuia pstrat cu strnicie.
I-a mai relatat despre alte dou cursuri audiate acolo: despre
Vesalius, marele anatomist al Renaterii i despre istoria noiunii
medicale de suflu (PNEUMA). Referindu-m la primul dintre
ele, l redau n esen pentru originalitate i pentru frumusee,
chiar. Teoria lui Vesalius era aceea c la degetul mare exist un
ossiculum care, dup moartea individului rmne ascuns ca o
smn n pmnt i nu poate fi distrus de nimic: nici ap, nici
foc, nu poate fi nici spart, nici rupt. Este smna nemuririi; iar
n Ziua Judecii de Apoi, Dumnezeu l va stropi cu rou
cereasc. i atunci, n jurul lui se vor aduna toate membrele
fostului corp pe care Dumnezeu l va nsuflei. Evreii numesc
acest osu LUS ori LUZ. Frumoas i poetic poveste!
Dar alt relatare despre marele savant, bunicul autorului, a
fost urmtoarea: dup o zi de munc grea la pietruirea curii
nchisorii, seara, profesorul care era i violonist le-a cntat,
fluiernd n oapt, rondo-ul din Concertul nr. 4 n Re major de
Mozart. E de domeniul incredibilului! A fost ascultat ntr-o
tcere mormntal de cei 20 de deinui nghesuii ntr-o celul
pentru 10 oameni. Doresc s revin cu unele informaii despre
aceast personalitate romneasc: bunicul nu era numai celebrul
profesor de anatomie n 1948 ndeprtat din nvmntul
superior i ncadrat laborant , era i scriitor. A publicat 259 de

pagina 17

lucrri tiinifice dar i numeroase cri literare, romane,

rspltite cu premii literare.
***
Apropiindu-se de optsprezece ani, deci de momentul n care
trebuia s-i aleag drumul spre viitoarea profesiune,
dezorientat, alearg la profesorul Macovescu, singurul pe care l
socotete n stare s-i neleag nelinitile, datorit
impresionantei sale culturi i cunotinelor despre istoria crii.
Cnd l aude pe tnr c se gndete la arheologie i nc
subacvatic, i-a spus ritos: e cea mai rea alegere pe care ai
putea-o face. Nici mcar nu figureaz n sistemul nostru
universitar. Pentru arheologie i trebuie mai nti o licen n
istorie. Adic intr n categoria tiinelor sociale presupune
deci controlul suspicios al partidului. i, n afar de asta, n
universitile noaste, nu i se pred cum s nelegi istoria, ci
cum s-o travesteti. n treact, profesorul l-a informat c la
Institutul de Arte Plastice s-a nfiinat secia de Istoria Artei.
Acesta a fost momentul decisiv. A urmat un an special n care
pregtirea examenelor era concurat de abundena, fr
precedent a vieii culturale bucuretene. Librriile gemeau de
cri nemaivzute: Camus, Sartre, Ionesco, Lampedusa, la
preuri mici, Arghezi, Barbu i Blaga ce i reluau locurile n
programele colare.
Dup ore de pregtire n frumoasa bibliotec a Cabinetului de
Stampe, a sosit ziua examenului. Dac sptmni ntregi luptase
cu marile nume ale artei universale, subiectul probei scrise a fost
Cultura din Moldova n timpul lui tefan cel Mare. Dup trei
ore a prsit sala epuizat i demoralizat. A urmat o sptmn
trit cu inima strns i privirea nceoat, la sfritul creia ia gsit numele pe lista afiat, al patrulea printre cei admii.
Spre sfritul primului an de studii universitare, a nceput s
circule un zvon privitor la nite studii n strintate. Dar nu lam crezut. Prea ireal. i totui gndea tnrul. Aa nct s-a
nscris la acel Concurs naional la care erau prezeni opt
candidai, toi cu aceeai specialitate, n afar de unul, care, spre
surprinderea tuturor era de la literatura romn. (O parantez
pentru cititorii acestor rnduri, tnrul respectiv s-a retras de la
examen dar peste ani, dup informaia lui Stoichi, a ajuns
profesor de istoria religiilor, specialitatea pe care o iubea i
pentru care era pregtit, la o mare universitate american unde a
fost asasinat n circumstane neelucidate pn azi. Oare e vorba
de Petru Culianu?). Singura burs oferit de Statul Italian pentru
Istoria Artelor, la Roma, prob scris i oral, a fost luat de
candidatul Stoichi Victor Ieronim. Au urmat pregtirile dar
mai ales discuiile cu tovarul Costel de a Serviciul Paapoarte.
Acesta avea s-l prelucreze i s-l instruiasc conform
principiilor fundamentale ale politicii partidului i statului
nostru. I s-a propus s fie colaborator al Securitii, adic o
persoan de ncredere, un turntor. La refuzul ferm al tnrului,
tovarul Costel a plecat i n-a mai aprut niciodat. Dar n-au
avut curaj s-i retrag bursa.
***
Aceast succint prezentare nu este la nlimea crii. Multe
lucruri au fost lsate deoparte ca de exemplu nflcratul discurs
al lui Ceauescu din Piaa Palatului cnd singura dat a
vorbit liber, fr foi scrise dinainte. A fost momentul astral al
Dictatorului, cnd mulimea l-a susinut. Eram i eu n puhoiul
de oameni ca i tnrul de atunci, scriitorul de azi. De unde s fi
tiut c am respirat acelai aer?
Desprirea de Bucureti cuprinde o epoc, o generaie, a
mea, un ora, al meu, un cartier al meu, relateaz ntmplri
trite i de mine. E o carte care trebuie citit. Eu n-am s o uit
curnd i la urma urmelor nu acesta trebuie s fie scopul unei
creaii artistice?

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 18

POEZII DE SRBTORI
George FILIP
SFNTUL GHEORGHE
azi vine Sfntul Gheorghe la serbare
pe calul lui - din datini - nspumat.
sracii cu bogaii se mpac
i i rostesc - HRISTOS A NVIAT!

DE FLORII

noi toi ne salutm cu ou roii,

cu snge scurs din trupul lui Hristos,
cnd pe Golgota l-au cznit iudeii
i au trimis n cer - un om frumos.

i florile de cactus sunt frumoase

i spinii ce ne-neap sunt frumoi,
ca la noroc - cnd cade ase-ase
chiar norii grei de man par ploioi.

IiSUS - OMUL

muli am rmas n cruci pe terra asta

s ducem venic venicul blestem;
ca Sfntul Gheorghe - prigonim balauri
spernd ca ntr-o zi s re-nviem.

FLORIILE sunt semne de departe

din care ne cuvnt glas Divin,
pe care l citim n Sfnta Carte
scris cu mna marelui Amin.

Omul - pe pmnt, neprihnit,

n-a dorit s fie rstignit,
dar vampirii lumilor - mereu,
l vnau meschini pe Dumnezeu

poate-i aproape semnul de departe.

prin Sfntul Gheorghe am pornit la drum.
sub spada lumnrilor ajungem
n mntuire...mine sau acum...

de-acolo vin aceste nume sacre,

purtate-n Eden doar de oameni sfini,
cei neademenii de fructe acre
ce nu i-au vndut crezul pe argini.

i atunci Maria...ce-a gndit:

-vrei un Om pe cruce rstignit?
iat, vi-L dau eu pe fiul meu,
e trimis din cer de Dumnezeu.

oastea cretin nu cunoate stavili

i nu se-ndoaie omul mpilat.
sub steagul mntuirii - ctre slav
urcm frumoi: HRISTOS A NVIAT!

FLORIILE-s strbunii, maica, tata.

surorile i fraii sunt FLORII.
aceste nume sfinte sunt rsplata
pentru cretinii marilor vecii.

belzebuii - n centuri de draci,

doreau snge pentru-acei atei.
credincioii lumii - preasraci,
L-au jertfit pe unul dintre ei.

punei prin crnguri mese de merinde

-iat, ne jertfim un prunc frumos.

pironii-L voi - pe crucea Sa,
dar s tii c el va fi Hristos
i cretinii-n veci nu-L vor trda.

i-aducei flori prieteni, multe flori;

n hora bucuriei toi ne-om prinde,
aa e de FLORII - de srbtori!...

i-ntre doi tlhari Hristos s-a dus.

Pilat cu ai si s-au mbtat.
nu tiau c-n crim - pe IiSUS
l-au nscut: HRISTOS A NVIAT!

ROMANCIERUL COSMOPOLIT
INTERVIU FELICIA MIHALI
Eva HALUS
Jurnalist, romancier i
profesoar,
Felicia
Mihali
triete n prezent la Montreal.
O
personalitate
complex,
fascinat de extreme. Poliglot
- francez, chinez, olandez i
englez.
Specializat
n
literatur
post-colonial
la
Universit de Montral, n
Istoria Artei i n Literatura
Englez. Istoric nscris n
prezent la un master n istorie
avnd ca zon de interes Istoria
Statelor Unite ale Americii. Autoare a 9 romane n trei
limbi, Felicia Mihali poate fi considerat un autor
aparinnd a trei culturi diferite. Dialogul cu ea
rezerv multe faete ale personalitii sale ca
scriitoare, jurnalist i profesoar. S o ascultm:

Eva Halus: - Felicia Mihali, ne-am cunoscut sub

semnul poeziei, la Festivalul Internaional al
Scriitorilor i Artitilor de la Val-David. Acolo ai
prezentat, nu de mult, un capitol dintr-un Ghid pentru
Imigrani, n care dai sfaturi practice noilor venii, ntrun stil umoristic care dezvluie realiti uneori dure,
ale adaptrii la noua via, a putea spune chiar ntr-o
manier de umor negru. Cum de v-a venit ideea s
scriei despre imigraie n aceti termeni i ce le putei
spune cititorilor despre peripeiile prin care trec noii
venii?
Felicia Mihali : - Istoria acestui ghid este puin ciudat. El sa nscut mai nti la ndemnul editoarei mele Linda Leith care
conduce de asemenea o revist cultural on line. Ea mi-a propus
s fac un fel de foileton sptmnal despre orice subiect m
intereseaz cu condiia s fie n englez. Aa s-au nscut aceste
reflecii despre experiena mea de imigrant i despre erorile de
parcurs. De multe ori obstacolele unui imigrant se leag de

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

prieteniile pe care i le faci n primele sptmni i care uneori

pot fi decisive. La venire, ai tendina s iei de bun tot ce i se
spune i, n lipsa de altceva mai bun, urmezi sfaturile celor care
par s fi reuit n noua via. Norocul meu a fost s ntlnesc la
timp indivizi ale cror sfaturi mi-au fost de oarece folos. Dac m
uit n urm, ns, m gndesc dac nu cumva exist i o alt
variant, mai bun. n acelai timp exist posibilitatea s fi fost
mai ru. Prietenii ns nu sunt totul. Eecurile sau reuitele
noastre depind mult de propriile noastre aspiraii i ateptri, de
propria nzestrare intelectual i perseveren. Ghidul acesta e
mai ales umoristic pentru c nu exist sfaturi general valabile de
dat unui imigrant. Fiecare i are parcursul unic. De aceea le-am
i dat o tent umoristic, pentru c a vrea ca sfaturile mele s nu
fie luate drept liter de lege. Dei cred c ele ascund multe
adevruri. Mai ales acela de a nu cdea prad consumarismului
i de a tri deasupra propriilor resurse. Cred c cel mai mare
pericol care pndete un imigrant este de a crede c n America
totul este permis i c fericirea se poate cumpra la Wal-Mart.
E.H.: - n Romnia ai petrecut primii ani de
studenie la Facultatea de Litere din Bucureti, unde ai
completat studii n francez, chinez i olandez. Care
sunt cele mai frumoase amintiri? Ce a trebuit s lsai
n urm, cnd ai hotrt s emigrai n Canada? Ce v-a
determinat s facei, totui, marele pas?
F.M.: - Am intrat la Facultate n 1990, n primul an dup
revoluie. Evident c studenia mea a corespuns nu numai cu o
perioad de acumulare intelectual dar mai ales cu o perioad de
mari transformri la nivel social naional. Oamenii triau o
exuberan generalizat, ghidai de crezul c totul a devenit
posibil. i totul prea posibil la acea vreme, la nivel colectiv i
individual. Exuberana aceea mi s-a transmis, evident, i mie. Nu
pot s spun ce anume mi-a plcut n studenie pentru c totul mi
plcea, inclusiv faptul c mpream intimitatea camerei de
dormit cu patru fete i mncam la cantin. Srcia fcea parte
din exuberan. S fii tnr i srac oferea mii de posibiliti, cci
asta nsemna un individ fr ataamente particulare, fr mari
constrngeri i obligaii. Cnd am plecat n Canada am pierdut
tocmai aceast naiva convingere c poi s faci totul din nimic, i
mai ales s fii liber de orice constrngeri. America nu accept
acea forma de anarhie cu care venisem narmat. Dei pare o
ar a tuturor libertilor i posibilitilor, individul nva aici
extrem de repede care i sunt limitele. Iar ceea ce creaz
obstacole i mai mari sunt exact lucrurile care de la distan
preau avantaje: dezrdcinarea, aberaiile democraiei, capcana
consumarismului, modele de tot felul.
E.H.: - n Romnia ai publicat cartea ara brnzei,
reeditat mai trziu i la Editura XYZ din Montreal, in
2002. neleg c ai scris aceast carte chiar nainte s
venii n Quebec?
F.M.: - Da, cartea a aprut n mai 1999, un an nainte de
plecare mea. Cartea a avut ns o genez mai lung, doi ani de
creaie. Dar n general a fost cartea la care am lucrat cel mai
puin n materie de timp. Cei doi ani au fost de fapt o pauz ntre
primul jet de o lun i al doilea jet de corecturi. Este o carte
spontan, fr remanieri majore. O carte care putea continua la
nesfrit, sau care putea s fie i mai scurt. O carte sincer, i
care nc impresioneaz, cred, tocmai datorit acestei sinceriti.
Nu a vrea s m apuc s povestesc subiectul, oricum nu este
foarte complex. Pe scurt este vorba despre o femeie care se

pagina 19

retrage cu biatul ei n casa prsit a prinilor ei s i triasc

disperarea de a fi fost nelat de soul ei. Ceea ce a impresionat
cel mai mult nu e povestea, banal ca formul, ci mai ales
decorul n care se petrece, un sat romnesc din mijlocul
Brganului, jefuit de identitatea i de valorile lui de cei 50 de
ani de comunism. Este o imagine care a lsat neconsolai muli
nostalgici ai satului romnesc, prizonieri ai filozofiei lui Blaga,
aceea c venicia s-a nscut la sat. Prerea mea e c dac venicia
s-a nscut acolo, ar face bine s se mute n alt parte ct mai
repede.
E.H.: - Debutul dvs. literar n limba englez, din anul
2012 cu romanul The Darling of Kandahar, a impresionat
multa lume. Cum ai ales subiectul crii?
F.M.: - Pe vremea cnd am scris cartea, n 2007, eram nc
student la departamentul de studii engleze de la Universit de
Montral. Pe vremea aceea scriam n englez ca o practic pentru
seminariile de literatur. Subiectele trebuiau s fie simple, fr
multe nflorituri, datorit limitrilor mele n noua limb. Aa am
czut peste o poveste de ziar despre o fat, romnc de origine,
de care se ndrgostete un soldat canadian postat n Kandahar,
n timpul rzboiului din Afghanistan. Povestea care dureaz
numai cteva sptmni, se termin brusc cu moartea soldatului.
mi permit s anun sfritul pentru c pn ce romanul va fi
publicat n romnete, n mod sigur foarte puin lume i va
aminti probabil de acest interviu. Romanul l-am scris n 2007,
dar numai n 2012 am gsit un editor, cu totul ntmpltor. Eram
perfect resemnat c romanul a fost un fel de proiect de sesiune.
Linda Leith l-a citit ntr-o seara i l-a plcut mult. De aici totul a
fost o mare aventur pentru mine. Mai mult dect o carte,
romanul a fost o aventur lingvistic, i identitar dac vrei.
Pn atunci, eram asociat cu comunitatea literar francofon.
Dintr-o dat, m-am vzut propulsat n tabra advers. Cred ca
nu e un secret pentru nimeni adversitatea dintre cele dou
comuniti n Quebec. Nu degeaba un scriitor canadian a lansat
celebra formul de doua singurti. Ei bine, n ce m
privete, noua aventur are i avantaje i dezavantaje. Pe de o
parte, am ctigat noi prieteni de partea englez, dar pe de alt
parte, unii francofoni au fost dezamgii de trdarea mea. Nu e
nevoie s spun c pentru mine, o nou limb nu e o trdare.
Dimpotriv. Ele ar trebui s se pun n valoare reciproc. Cred c
puini apreciaz acest mare privilegiu de a tri simultan n dou
culturi.
E.H.: - Din 1999, ai publicat 13 romane (primele trei
n romnete), n care ai luat ntmplri sau locuri
reale pe care apoi le-ai trecut printr-o fabric personal
de creativitate. Care este motorul care st n spatele
acestor creaii literare?
F.M.: - Cred c experiena mea de jurnalist i-a spus cuvntul
n cariera mea de pn acum. n general snt un autor care scrie
repede povestea, dar care lncezete din ce n ce mai mult pe
corecturi. Nu mi place s m opresc i s revizuiesc n timpul
creaiei, ci numai dup ce personajele au murit sau s-a prbuit
casa pe ele. n alte cuvinte, cnd s-a ajuns la deznodmntul
final. Ca orice jurnalist cred c realitatea joac un rol important
n alegerea unei poveti, n stabilirea tonului i a decorului. Cu
puine excepii, crile mele poart marca epocii n care au fost
create. Primele romane vorbesc despre Romnia, ultimele
vorbesc din ce n ce mai mult despre Quebec i Canada. 15 ani de
via pe acest continent mi dau dreptul de a spune c ncep s

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

cunosc locul i moravurile suficient de bine ca s m pronun

asupra lor. Ca cititor de asemenea snt foarte atras de fresce
sociale, de cotidian, de lumea noastr aa cum o vedem. Citesc
mai puin romane istorice, SF, cri poliiste sau utopii. n
schimb am un apetit nemrginit pentru cronica vieii de zi cu zi.
Consider c marea aventur uman nu ine de mari descoperiri,
ci de lupta cu cotidianul, cu sarcina enorm de a relua n fiecare
zi aceleai gesturi monotone i de a reui performana s gseti
mereu ceva surprinztor n ele.
E.H.: - A doua dvs. carte publicat n limba englez, A
second chance, a fost primit i cotat pe Goodread cu 4
stele i jumtate, ca fiind un roman foarte apreciat de
cititori. Povestii-ne despre aceasta carte.
F.M.: - Ei bine aceast carte este o bun exemplificare a ceea
ce am spus nainte. Romanul este un elogiu al cotidianului, al
rutinei, al vieii de familie. Povestea este foarte simpl: un brbat
de 50 de ani are un atac cerebral care i reduce inteligena la acea
a unui biat de 8 ani. Imagineaz-i ce ncercare pentru soia lui
care simte c i se fur trecutul o dat cu soul ei care nu mai e
dect un copil n corpul unui adult. n acest moment, ea
descoper fericirea cminului, un etern prezent n care bucuria
vine din lucrurile simple care o nconjoar. A fi fericit cu cineva
pn la 50 de ani e un privilegiu i ea nu are de gnd s renune
la el. n acelai timp romanul este un fel de elogiu al imigraiei
fericite, cei care reuesc performana nu s fie bogai, ci s fie
mulumii de viaa lor n acest loc unde ncep s prind rdcini.
Exist o adevrat tradiie a romanelor care prezint imigrantul
ca un venic neadaptat, trind printre gndaci, n locuine
insalubre. Ei bine, imigraia poate fi i altfel, iar eu una triesc
ntr-un astfel de grup, de oameni care au luat-o de la capt, cu
studii, cu slujbe i o duc relativ bine. Poate c nu e situaia ideal
pentru un individ, dar aceast clas medie formeaz pn la
urm baza acestei ri i, ne place sau nu, impozitele lor pltesc
prosperitatea acestei ri.
E.H.: - Intre 2005 si 2009 ai condus o revist on-line
numit Terra Nova, care ncuraja noile talente i
scriitorii s publice n diverse genuri literare. Dac-mi
amintesc bine, erau apreciate att lucrrile n francez
i englez, ct i n romn...
F.M: - A fost o experien extraordinar care mi-a dat ocazia
s continui practica de jurnalist i n acelai timp s m integrez
puin la viaa cultural de aici. Iniial, a pornit ca o revist a
comunitii artistice romneti, apoi am nceput s gzduim i
cronicari de limb francez i englez. n scurt timp, ne-am decis
s i dm o turnur de revist a marginalilor, cei care nu sunt
prea des reprezentai n marile jurnale, imigrani dar i tineri
studeni pentru care viaa nu e mai uoara. Pentru muli practica
la Terra Nova i-a ajutat apoi s penetreze n sistemul oficial. Iar
textele publicate n revist, n cele trei limbi le-a dat multora
ocazia s cunoasc o realitate cultural de care nu aveau habar, o
alt fa a Quebecului. Din pcate, n 2009, din motive de timp a
trebuit s o nchid. A trebuit s fac alegerea ntre propria mea
carier i cea a altora. Pentru amatori, ea poate fi nc citit la
adresa
web
http://www.terranovamagazine.ca/60/pages/
accueil.html. Materialele sunt nc on line i aa vor rmne
pentru c continum s ntreinem i s pltim locaia. Despre
revenirea ei la via, nc nu se tie. Ca i atunci, consider c
timpul este tot mai preios cu vrsta.

pagina 20

E.H.: - Dup cte am observat (mai n glum, mai n

serios), Felicia Mihali nu se poate aborda dect
indirect, prin crile sale, prin numele pe care i l-a
fcut ca autoare. Am descris, pn acum, imaginea dvs.
ca scriitoare. Dac mi dai voie, ndrznesc s v ntreb
dac mai exist i altceva n viaa dvs. n afar de harul
de a scrie i talentul cu care studiai diferite limbi i
culturi?
F.M.: - Sincer nu am foarte multe hobiuri. n general ritmul la
care scriu i public, o carte la doi ani, plus munca de profesor, nu
prea mi d timp de vacane i hobiuri. Iar familia din pcate
uneori e sacrificat pentru orele mele de lectur i studiu. A
vrea s fiu mai prezenta n viaa lor, dar ca i Terra Nova, i pe ei
i sacrific uneori. Cred c snt un individ obsedat de timpii mori,
de risipa de energie, de lene i leneveal. n general nu mi place
s toropesc. Cnd mi fac siesta, o fac ca s m pot scula i s
ncep din nou s lucrez. Cnd am puin liber, gtesc, cur casa.
Snt n general o bun gospodin i spre deosebire de multe
femei, care se consider moderne, nu mi se pare c a iubi
menajul este o pasiune njositoare. Buctria salveaz bani i
sntate ntr-un menaj. Iar aspiratul prafului este cea mai bun
gimnastic de ntreinere. Iat hobiurile mele.
E.H.: - Prin studiile dvs. ai aprofundat cunotine
despre multe culturi...ntrebarea mea este: v-ai propus
i/sau ai reuit s vizitai aceste ri ndeprtate
(China, Olanda, Anglia, etc) i m refer mai ales la
China....
F.M.: - Am avut ansa s cltoresc i s vizitez. i mi pare
bine c am fcut-o, cci acum nu prea m dau n vnt dup
cltorii. Exuberana turitilor m obosete. mi place s merg i
s stau ntr-un loc cel puin un an. i dac e posibil, mi place s
lucrez cu oamenii, s mnnc cu ei, s m plimb i s ne vizitm.
Asta e o form de cunoatere. Restul, e doar publicitate, bucuria
ageniilor de voiaj. n China am lucrat un an ca profesor de
francez. Am lucrat de asemenea n Marele Nord la Schefferville.
Am fcut turul Europei pe biciclet cnd aveam 23 de ani, i am
vzut la pas toate locurile celebre. Cea mai inspirat cltorie a
fost n Siria. E un privilegiu s fi vzut orae ca Alep, Damasc,
Palmira, acum c aceste locuri sunt numai ruine.
E.H.: - tiu c v place s i partajai din lucrurile
nvate ntre timp i cu care ai crescut i evoluat,
gsindu-v n prezent, la rndul dumneavoastr, n
msur s predai cursuri. Ce ne putei spune despre
experiena dvs. ca profesoar de istorie?
F.M.: - Cnd am nceput s predau aici, n 2005, am nceput
mai nti ca profesor de englez. Apoi am fost profesor de
francez. Iar acum, de patru ani predau istoria. sta e i motivul
pentru care n acest moment fac un master n istorie. Vreau s
fiu un profesor bun, unul din cei care fac o diferen n viaa
elevilor. Cred c e o meserie cu multe responsabiliti, mai multe
dect cineva din afar i poate imagina. Iar n final nu pot dect
s menionez zisele unei autoare canadiene, Martha Ostenso : A
teacher: the salt of the Earth. (Un profesor este sarea
Pmntului). Cu toat modestia, dai-mi voie s aspir c ntr-o zi
i eu voi fi sarea pmntului.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 21

MUZICIANUL AUSTRIAC NICKOLAUS HARNONCOURT

NE-A PRSIT
Veronica PAVEL LERNER
Lumea muzical e n doliu. La
nceputul lui martie ne-a prsit
marele muzician austriac Nickolas
Harnomcourt, (1929-2016) unul din
promotorii noului curent propus n
anii 70 de muzicienii olandezi
Philippe Herreweghe i Gustav
Leonhardt,
care au revoluionat
interpretarea muzicii din epoca
baroc. Ideea const n revenirea
interpretrii muzicii compozitorilor
precalsici i clasici pe instrumente de
epoc, a cror sonoritate e mult mai
redus dect a celor moderne. A fost
adoptat nu numai nlocuirea instrumentelor, dar ntregul mod
de a cnta compoziiile din acea vreme.
Desigur, n anii 1600-1700, spaiile n care se practica
muzica erau mult mai mici dect cele de astzi, sonoritatea era
mult mai redus i environmentul muzical era cu totul diferit de
cel de azi. Ideea de a asculta astzi muzica aa cum suna ea n
epoca n care a fost scris a fost mbriat de muli muzicieni,
printre care Jordi Saval, Ton Koopman, John Eliot Gardiner,
Ren Jacobs, violonista i dirijoarea de origin romn Mira
Glodeanu, profesoar la conservatorul din Bruxelles i alii.
Acest mod interpretativ este acum practicat pe tot globul, iar la
Toronto, formaia "Tafelmusic Barok Orchestra" i-a ctigat o
faim mondial.
A spune c eu nsmi am fost mirat s aflu c acele cantate
de Bach pe care eu le ascultasem n anii 60 pe discuri vinil, nu
erau ceva "grandios", cum mi-am nchipuit, ci muzica respectiv
era discret i intim.
Harnoncourt a avut o mare dragoste pentru muzica coral. A
nfiinat ansamblul coral i de instrumente de epoc "Concentus
Musicus" din Viena, cu care a nregistrat cantatele de Bach.
Discul cu "Pasiunea dup Matei" (Mathuss Passion) a obinut
premiul Grammy Award n 2001.

Am nregistrat la Montreal n anii 90 cantatele de Bach cu

ansamblul dirijat de Harnoncourt pe casete audio, o fceam n
fiecare duminic dimineaa cnd ele se transmiteau la postul
francez Radio Canada n cadrul minunatelor emisiuni
prezentate de Georges Nicholson, un animator inteligent,
cultivat i cu o voce fermectoare. Am regretat profund faptul c
Georges Nicholson a prsit postul de la Radio Canada n iulie
2007. Ziarele Montrealeze anunau vestea cu regret: "La Socit
Radio-Canada se dpart de l'un de ses derniers grands
animateurs de musique classique. Georges Nicholson grenait
de sa voix chaude sa passion pour la musique depuis plus de 20
ans." (Le Devoir, 13 juillet 2007). Dei eram deja la Toronto din
1998, am continuat i continui nc s urmresc postul francez
de radio cu muzic clasic.
Tehnica de casete audio e astzi depit, dar le pot nc
asculta pe aparatul meu de radio, care, dei vechi, are un sistem
de sunet de calitate superioar! Am i CD-ul lui Harnoncourt cu
Mathuss Passion, pe care-l ascult cu aceeai emoie ca la 17 ani,
cnd l ascultam la Biblioteca Central din Bucureti (BCS), la
cti, cu partitura n fa. Pe atunci puteai asculta n Romnia
muzic religioas numai la bibliotec, pentru c la radio sau n
concerte era interzis de puterea comunist!
Vestea despre moartea lui Harnoncourt a ntristat
comunitatea muzical de pe tot globul, dar locul lui n istoria
muzicii va fi pstrat prin nregistrrile lui, de o mare valoare i
frumusee.

POEME
Daniela VOICULESCU
DANIELA VOICULESCU, magician a
cuvintelor
George Robert Mitrache
n acest volum, ca ntr-o psihoterapie integrativ, poeta
Daniela Voiculescu dezvolt o relaie afectiv profund cu
cititorul, pe o spiral a autorevelrii. Poemele cuprinse
analizeaz fiina uman ca vietate paradoxal, ntr-o
fenomenologie conceptual care-i desemneaz dimensiunea de
fond a manifestrilor, amintindu-ne deopotriv de filosofia
pentadic, n care Subzistena se situeaz la limita dintre
Existen i Transcenden.
Sugestiv intitulat, Alban Elfed (care la preoii druizi
desemneaz echinociul de toamn), cartea doamnei Daniela
constituie o orientare integratoare i transdisciplinar a ideilor

psihologice, filosofice i religioase despre marile probleme ale

existenei umane: libertate, dragoste, responsabilitate, spaiotemporalitate, creaie, renunare, vis i sens...
Creaiile poetice ale Danielei constituie o adevrat hierofanie
care simbolizeaz o cosmogonie, la scara redus a vieii
omeneti, ntruct cuprinde att prezena sacr, ct i
numeroase simboluri arhetipale i itinerarii metafizice, ca o
reintegrare n matricea vieii sau o renatere mistic. Reducerea
la simboluri i ideograme desemneaz subtil depirea condiiei
umane i ptrunderea n spaiul plin de mistere al cunoaterii.
Stpnind cunotine de istorie a religiilor, precum i de
numerologie, autoarea induce cititorului avizat acea trans
oniric sau vis lucid, stare n care spiritul dobndete ipostaz
astral. Foarte multe pasaje din cuprinsul acestei lucrri
surprind subtile similitudini ale tehnicilor toltece cu privire la

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

Arta de a visa, amintindu-ne de antropologul Carlos Castaneda,

care vorbete de acel misterios salt n abis, ce permite omului
s se mite nainte i napoi, ntre cele dou realiti inerente ale
creaiei tonalul (ordinea personal pe care o ducem de-a lungul
vieii) i nagualul (sursa inexplicabil a marilor energii).
Ca ntr-un ritual de amanism siberian, distinsa autoare se
substituie unui veritabil Ayami (spirit ocrotitor), amintind
deseori n poeme de erotismul cu valene iniiatice revelatoare,
cunoscute fiind strnsele legturi dintre iubirea mistic i cea
carnal. Aceast ambivalen i empatie paradoxal descifreaz
antagonismul dintre existena limitat i accederea la modul
existenei absolute. De aceea, creaia doamnei Daniela
Voiculescu poate fi considerat indiscutabil o reactualizare a lui
illud tempus mitic, n care oamenii pot comunica nemijlocit cu
Universul.
George Robert Mitrache,
fondatorul i redactorul ef al revistei GLASUL IUBIRII

Rumi

black is fashion. black is fantasy. black is my life.

miroase a iarn. nc nu... mai e pn la Alb! tot visez
fantome... s-au nfuriat! eu i tu... nu suntem vis! suntem
aievea. vanilie... mi-am adus aminte c eti vanilia mea! a
asculta colinde... i a gti cu tine! te iubesc, elan Mihail! am
numai iarn n minte! alb cu arom de scorioar! dei
pdurea e verde ca n iulie! alb cu lapte fierbinte i poveti
vesele, scrise de cluii lui Mircea Crtrescu! rou, alb,
negru. eu mi aleg calul negru... necheaz blajin! melancolie
de noiembrie n termeni magici. tu ce alegi? m numesc
Rou. octombrie asemntor cu inima lui Khalil Gibran! i
ce nseamn s lucrezi prin iubire? nseamn s ei haina cu
firele extrase din propria ta inim, contient c cea care va
purta haina va fi iubita ta.
scrie... o faci att de minunat! ce caut decembrie
n octombrie? perle negre pentru calul alb? black is fashion.
black is fantasy. black is my life. ia mea neagr, brodat de
un indian! e vechea ta vibraie. e rencarnarea unei zne.
miroase a brad. vreau cizmulie negre! citete-mi Motanul
nclat! (nu fii trist, stpne! i zise ntr-o bun zi motanul,
cu glas omenesc. f-mi doar rost de o pereche de cizme, ca
s pot umbla mai uor prin pduri i cmpuri. i-i promit c nare s-i par ru!) era povestea mea preferat! ncearc
mcar s nu fii un adult ca toi ceilali! pacea e scump, dar
i merit preul! Printele Gherasim and Elena Metanii are
now friends. black is fashion. black is fantasy. black is my
life. domnule profesor, ai uitat lecia! lecia o inem n parc!
lacrimi alandala... cocoii cnt. e noapte. dei ursc
punctul, Doamne, locuiesc ntr-un punct. cocoii cnt. e
diminea. adevrata mn n-o ntind. nu ating cu ea dect
cuvintele. servete-m cu dulcea de ciree amare!
gondola, gondola, gondola... viaa ntr-un dovleac!
de-a valma! un fel de adunare cu arom de caise, un soi de

pagina 22

Haloween cu rndunele! ceva dulce, ascuns, negru romantic

luminat frenetic de amintiri... amintirea cea mai frumoas din
copilria mea? stelele mele erau cifrele fosforescente ale
unui ceas! fugeam cu el n cmar... i m hrneam cu
alergarea fosforului! apoi am descoperit licuricii! liliecii! stelele
cztoare! lampioanele! ngerii!
Alain s-a ntors! Anana s-a ntors! black is fashion.
black is fantasy. black is my life. i Rumi vorbea despre
negru! mori, mori, mori n aceast Iubire! dac mori n
aceast iubire, sufletul tu va renate!
Daniela Voiculescu, Alban Elfed
Al Hamra
o castan... dou castane. e toamn... contabilul e
poet. o lacrim i un menuet. plou ncet. linitea se d n
balansoar. Kamar s-a ntors. chiar de echinociu... Alban
Elfed. candelabru de cornalin i lumin violet. nici nu am
cuvinte s i spun! sunt attea lucruri... am avut anumite
stri! m gndeam la tine, brusc! intensitatea... am inim de
turcoaic, suflet de arboaic, ochi de chinezoaic i voce
pentru radio... de poveste! turcoaic, arboaic i... regin n
Levant. plou torenial. intensitatea... alma, Al Hamra! te
port n trup, n snii albi i grei, cum poart rodia smna ei.
plou torenial i Noe vinde felinare. treptat... am devenit o
femeie de cristal. un vas cu flori de cicoare, margaret
slbatic i lavand. te port n suflet, ca pe-un vas de pre,
ca pe-o comoar-nchis cu pecei. m-am visat n cimitir. toi
brbaii au plecat? nimeni nu vine s ne fac ploile... i mai
ales destinul!
nuc, alun, castan... dou castane. e toamn...
poetul e contabil. n simbolistica persan, cifra doi multiplic
puterea. plou pe inima de gutuie, plou pe prguita
durere... Manole, Manole... al doilea zidar din Meterul
Manole era pescar. plou pe o singur cifr. i l aud pe
Manole! sol nalt, care stai ntre doi suliai ca ntre ru i
bine... marea se leagn. balansoar albastru ntre dou
oglinzi! l-am pierdut pe trei... l-am gsit mereu pe patru! s
cldim biserica din pmnt i din ap, din lumin i vnt!
Manole, Manole... jasp argintiu, uier creativ... i dac totui
fac, o fac ca n ceruri: zic unu i gndesc trei. nuc, alun,
castan... i dulcele de toamn! te port pe buze, ca pe-un
fagur plin. o poam aurit de smochin. intensitatea! regin n
Levant! alma, Al Hamra! i suspin... pe ea s-o jertfim, n zid
s-o zidim! aici e raiul tu! ea mereu venea! zidul se-nroea!
soioara lui, floarea cmpului!
Daniela Voiculescu, Alban Elfed

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 23

CUM AM NVAT CARTE

Fragment din romanul memorialistic File nglbenite de Ortansa TUDOR
La poalele Carpailor Rsriteni,
pe platoul moldav coboartor spre
Nistru, se afl slaul milenar al
provinciei
valahe
Basarabia
istoric sau Bugeacul - o regiune
de step a fostului voievodat al
Moldovei -, azi consemnat pe hart
la sud de Republica Moldova, ntre
hotarul
acesteia,
fluviul
Dunre i Marea Neagr.
n 1812, Imperiul rus a anexat
partea de rsrit a Principatului
Moldovei,
regiunea
dintre Prut i Nistru,
extinznd
numele de Basarabia asupra ntregului teritoriul anexat, i a
pstrat pentru Basarabia istoric denumirea turceasc
de Bugeac, ce nsemna inut de step.
Ce soart zbuciumat a cunoscut acest inut de-a lungul
mileniilor sale de existen! Scrieri vechi consemneaz nvliri
ale triburilor nomade, rzboaie nesfrite dintre imperii, vrnd s
stpneasc gurile de vrsare a Dunrii n mare... Pentru a stvili
puhoaiele barbare, btinaii, condui de brbaii viteji ai
neamului; au fost nevoii s-i apere vetrele strmoeti
construind ceti puternice la hotare, au spat anuri adnci i
au ridicat valuri mari de pmnt, pentru a stvili ptrunderea
vrjmailor n interiorul rii.
nsui domnitorul de un an al acestor inuturi, strlucitul savant
de renume european Dimitrie Cantemir (1673 - 1723) relata c
acest inut a fost aezat cu ceti i trguri frumoase, din care se
vd astzi doar urme vagi, strvechi valuri mari de pmnt ce se
gsesc nu numai n Basarabia, ci pe ntregul spaiu romnesc.
Legendele atribuie romanilor aceste vestigii, n special
mpratului Traian, crendu-i faim, dar tot ce se d pe seama
conductorilor se datoreaz de fapt truditorilor, strmoilor notri
- geto-dacii nord-danubieni i nord-pontici.
Zona de vrsare a mreului fluviu european, Delta Dunrii,
este individualizat ca unitate fizico-geografic, fiind nconjurat
la nord de Podiul Bugeacului, la vest de Podiul Dobrogei de
Nord, iar la sud-est de Marea Neagr.
Satul meu de batin era situat pe braul nordic de vrsare a
Dunrii n mare, pe un limb de pmnt, o peninsula alungit,
cuibrit ntre braele protectoare ale lacului fluvial Catlabuga, n
form de potcoav, ce mprospta renumitul cernoziom - un
pmnt negru att de gras, c intra sapa n el ca n unt
Fiind nconjurat din trei pari de braele ghiolului cu maluri
nlate, aezrile omeneti preau ferite de ochii invadatorilor.
Ttarii, apoi turcii fuseser atrai mai mult se dealurile nsorite ale
Cuntinezului*, cultivate cu vit de vie de o calitate cum nu mai
gseti azi dect n poveti. Printre rpe de deal, vile cultivate
cu cereale ddeau un rod nenchipuit de bogat ce a dus faima
Romniei ca grnar al Europei
Voi numi mai departe comuna mea natal Bugeac, aa cum iau zis ttarii, nume preluat apoi de turci i extins altor locuri nord
dunrene cu clim asemntoare. Ghiolul forfotind de pete a
atras pescari, iar Bugeacul a slujit acestora drept adpost i
loc pentru amenajri primitive piscicole. Boierii ce stpneau
terenurile s-au retras treptat spre nord, din calea nvlitorilor. Au
rmas locului doar cei mai curajoi i mai harnici truditori ai
pmntului, sfinindu-l cu sudoarea frunii lor. Nu erau lacomi de
pmnt, ca noii venii din alte neamuri, ei i-au luat doar att cat
puteau s lucreze cu propria familie.

Turcii, transformnd ara Romneasc n paalc, vznd

forma ciudat a limbului de pmnt ntre braele ghiolului
Catlabuga, i-au dat localitii numele de Erdec Burnu ce se
tlmacea n limba noastr Bot de ra. Aa figura n actele
ntocmite de cinovnicii de la trg De multe ori m gndeam ca
aceasta peninsul alungit de cernoziom avea ntr-adevr forma
unui cioc de ra gigantic ce sorbea apa mirific a lacului,
neputnd niciodat s-l sece, cci aluviunile Dunrii o
mprosptau n permanen, ca oamenii locului, asemenea
pmntului pe care-l locuiau, s prind puteri pentru a rezista nu
numai cldurilor nimicitoare din timpul verii, dar i nenorocirilor ce
aveau s urmeze

Cum am nvat carte

Pe cnd nu mplinisem nc apte ani, socotind dup datele
nscrise pe icoana primit la botezul meu - 1 decembrie 1899 - ,
tata-mare ncepuse s m nvee a distinge buchiile slavone dintro carte bisericeasc de unde citea el uneori rugciuni la biseric.
Tata-mare, pe nume Petrea Mihil, dei zicea c-i btrn, eu
nu-l vedeam aa; btrni erau doar nite monegi din sat, care
sprijinii n toiege cu mciuc, mergeau pe uli legndu-se ca
raele, cu alvarii turceti folfotocindu-le ntre picioare, plescind
nfundat din papucii cu talpa groas, fcui de vreun crpaci din
trg. Tata-mare era un brbat frumos : nalt, lat n umeri,
musculos, cu prul bogat de culoarea mtsii nspicate a
porumbului, pe care l purta lungu, tuns mai jos de urechi, ca
tefan cel Mare, viteazul Domn pe care l-a dat pmntul nostru.
Prima poezie nvat de la tata-mare, dup rugciunea Doamne,
Doamne, Celestate (ceresc Tat n.n.) a fost:
tefan, tefan, Domn cel Mare,
Samn pe lume nu are
Dect numai mndrul Soare
Ca un scut de aprare,
Bate hoardele ttare
Din hotare n hotare
Hotare tiam noi ce era, mai auzeam pe-acas cuvntul
aista, dar cu hoardele ttare nu m dumiream. Lui tata-mare i
plcea mult s povesteasc despre faptele de vitejie ale lui tefan,
Domn cel Mare i de cte ori se ducea nspre coda cei mare a
ghiolului* m lua cu el s-mi arate locul btliei unde nvinsese
Domnul moldovan pe un conductor al hoardei ttare. Ia colo,
nite oameni ri, vrjmaii notri gndeam eu.
mi plcea s merg cu crua la cneal pe leau*, ocolind
lacul pn la coada ghiolului , n care timp el mi povestea
ntmplri din viaa Domnului, care trise demult, dar oamenii
din inut nu-i uitaser vitejia i o tot povesteau, unii o cntau i
aa, din gur n gur, de la bunici la nepoi, o tiau muli de la noi.
Cci prinii n-aveau timp de copiii mai mriori, aa ca mine.
Viteazul Domn ieea mereu victorios n lupt cu vrjmaii. Odat,
pas-mi-te, oastea lui a fost mprtiat de puhoiul turcesc, iar
mama lui, Doamna Mare, nu l-a primit acas Du-te la otire,
pentru ar mori / i-i va fi mormntul / Coronat cu flori - i-a
spus ea de sus, de la fereastra castelului. Despre tefan cel Mare,
tata-mare povestea istorioare att de viu, iar mie mi se prea c
chiar el a luptat n oaste alturi de Domn i-mi nchipuiam, n
capul meu de copil prost, c ttarii i turcii erau din acelai neam
ru, adic dumani.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

Coada cea mare a ghiolului era un fel de han, unde poposeau

harabale* ncrcate cu grne, venite dinspre Nistru, n drum spre
portul din trg unde erau descrcate n magazii uriae sau chiar
direct n vapoare mari care le duceau departe, n rile nfometate
din lumea larg.
Noi copiii eram ndestulai acas, nu tiu s ne fi lipsit ceva din
ce ne doream. E drept, nu ne doream atunci nici mare lucru
Peste muli ani, fcndu-mi-se dor de copilrie, am revenit la
coada ghiolului s m lmuresc mai bine asupra acelui loc,
unde am ntlnit o crcium cu o firm de tabl strident vopsit
pe care scria La Catlabuga. Un pictor popular, care tia ceva
despre vestita nfrngere a lui Malcoci-oglu*, cpetenia hoardei
nvinse pe aceste meleaguri, (sec. XV n.n.) reprodusese cndva pe
o scndur mare i groas, ntr-o maniera naiv, icoana ce
nfia chipul lui tefan cel Mare, pe cap cu o coroan
domneasc, innd n brae ceva ce semna a biseric, ce
probabil voia s nsemne c, dup fiecare victorie, el construia
cte o biseric, s-i mulumeasc lui Dumnezeu c-l ajutase s
apere cretintatea de puhoiul pgn. n chipul acela, aproape
ters, avea Domnul tefan ceva ce-mi amintea de tata-mare
Poate ridurile lui de la btrnee, ntrevzute de mine pe scndura
vopsit, btut de vnturi i ploi, ori poate prul, lungimea cruia
a servit secole la rnd ca model de tunsoare pentru muli
moldoveni, i mai trziu pentru artiti
ns atunci, n copilrie, m captiva mai mult povestea altui
mare viteaz - mpratul Alexandru Machedon, care cucerise toat
lumea. Cum s-a nscut el printr-o vraj fcut de un cititor n
stele, cci mpratul, tatl lui, nu avea copii i era mai mult plecat
n rzboaie Isprvile lui Alexandru Machedon mi apreau mai
spectaculoase, caci tata-mare le povestea cu mult haz : cum era
tnrul i viteazul mprat ajutat de calul su nzdrvan, Ducipal,
care avea un corn n frunte i se ridica n slvi, cnd stpnul su
era n primejdie; calul avea la picioare n loc de pinteni aripi de
zbura pn la nori i cnd cobora, era vai i amar de dumani
i cte i mai cte tiind ns c lui tata-mare i plcea mai
mult de tefan, tefan - scut de aprare ce btea hoardele
ttare , ca s nu-l ntristez, m feream s-i vorbesc de admiraia
mea pentru Alexandru Machedon.
M simeam n largul meu i att de bine la tata-mare, cred
acum cnd povestesc despre el, fiindc se ocupa tot timpul de
mine : m lua cu el la pescuit departe pe ghiol, m nva s lucrez
n grdina de legume, s cunosc obiceiurile ortniilor din
ograd, mi cerea s-l ajut, dup puterile mele, n gospodrie, dar
mai mult i mai mult mi plcea s-l ascult cum povestea Ct de
multe lucruri tia tata-mare! Mama spunea ca le tie din carte.
Dar, cnd era furat de cine tie ce treburi importante peste zi, m
lsa s m joc n curte cu Ilenua.
nainte de a intra la coal, n vara aceea, eu i Ilenua - fata
vecinului nostru, printele Ilie - descoperisem o alt joac mai
interesant: diferenierea literelor slavone i recunoaterea lor.
Nu aveam o alt bucurie mai mare dect s rsfoim cu grij
cartea sfnt, mare si grea pentru noi, pe care o consideram o
minune ce te nva cum s trieti i ce trebuie s tii ca s fii om
de isprav. Lungii pe iarba mtsoas - dincolo de coroana de
umbr a nucului btrn cu boarea lui de rcoare verde-amruie,
care nu lipsea din bttura niciunei case n arztorul nostru
Bugeac noi buchiseam*
n familie ni se cultiva un mare respect fa de carte ca obiect,
respect asemntor celui fa de icoan; cci cele doua lucruri
miraculoase, sfinte din cas, erau: cartea i icoana, fr s
nelegem n ce consta miracolul lor; poate, fiindc erau puine i
pstrate cu mult grij i respectDei eram mici, ni se
ncredina zilnic doar pentru vreo or o cartea mare de rugciuni,
ce aduceau laud Stpnului cerului i al pmntului O aezam
mereu pe un prosop aternut pe iarba Cartea avea foile groase,

pagina 24

puin aspre, n care presa ngropase literele, ce la pipit semnau

cu alesaturile de pe pnza ntins n rzboiul de esut. Senzaia
aceea, mi s-a ntiprit n minte pentru toat viaa. Numai singura
liter de nceput a crii semna cu o poveste desenat i colorat
miniatural; era detaat de text, mpodobit cu flori i frunze,
animale ciudate. Ct migal!
Coperta, creia i ziceam scoar, era din foaie de scndur
subire, nvelit n piele rocat. Colurile de jos erau uor tocite.
Doar tata-mare citise cartea ceia din scoar n scoar . Era
Psaltirea, tiprit la Iai de mitropolitul Dosoftei, cum aveam s
aflu mai trziu, cnd aceast carte a intrat n posesia mamei mele.
Cartea devenise i mai interesant pentru mine, cnd am
constatat c Ilenua citea unele litere, legnd fiecare semn din
foaie cu un sunet anume, ba citea chiar cuvinte ntregi, ceea ce
pentru mine prea o minune greu de crezut. Ne distra
asemnarea unor buchii - aa le ziceam la litere ba cu un
covrigel din care ai mucat o gur, ba cu o furculi cu trei dini
subiri pe care mamele noastre o foloseau la scosul gogoilor din
cznelul cu grsime ncins sau chiar ce zicei! - cu morica din
hrtie pe care eu singur o fceam i, nfignd-o ntr-un vrf de
trestie, alergam ca bezmeticul prin curte cu ea, innd-o n sus,
minunndu-m ct de repede se nvrtea.
Mai in minte cum odat, buchisind cu Ilenua pe aceeai carte,
un ciulin adus de vnt s-a aninat n prul unuia dintre noi. Stnd
cap lng cap i vntul jucndu-se de-a valma prin pletele noastre
rsfirate, cnd am ncercat s s ne ridicm, am nceput s rcnim
amndoi de durere. Ca din pmnt apru mama-mare:
- Ce zgherai ca din gur di erchi, ce s-o-ntmplat?
Vznd c-i lucru serios, ne-a potolit spunndu-ne s stm aa,
cu capetele apropiate, unul lng altul, o lecuc, pn-a veni ea
napoi S-a ntors cu o foarfec lung i ne-a scos repede din
ncurctur, scond ciulinul mai mult cu parul meu cnepiu.
Poate i cu ceva vie castanii din prul IlenueiApoi m-a tuns
prima data ca bieii, adic scurt-scurt, iar din prul meu cnepiu,
nvrtit n jurul ciulinului, ne-a fcut o minge, de toat
frumusea, ndesndu-l ntr-un clci de ciorap. Cred c din
cauza mingii in minte ntmplarea. A fost prima mea minge, tare,
ca cele de gum din trg, care chiar srea cnd o loveai cu putere
de pmntul ars de soare din bttur. Aa am mai inventat un alt
joc, de-a mingea, cptnd n curnd i o minge adevrat.
Cnd, dup ani i ani, viaa m-a pus n faa unor buchii slavone,
inscripii sau chiar cri vechi, a fost imposibil s nu-mi vin in
minte degeelul fragil al Ilenuei, covrigul sub forma de opt,
mucat la capt, sau tridentul cu care scotea mama gogoile din
ceaunul cu grsime ncins, simind parc i mirosul acela
specific de acas cred c mama punea mai multa vanilie Nici
pomeneal, gogoile fcute de mama erau nemaipomenite, erau
departe de acele, de pe la blciuri, nsoite de strigarea: Ia
gogoaa-nfuriat, neamule!
Unde eti Neamule, tu adunat grmjoar, ce puteai ncpea
ntr-o singur icoan - va spune peste un secol, poetul
neamului, Grigore Vieru
n 1906 eram sub ocupaie ruseasc. Cum ai mei considerau c
tiam alfabetul rusesc, iar eu eram nerbdtor sa nv carte, au
hotrt s m dea la coal, la vrsta nemplinit de apte ani.
Eram un copil iste, judecnd dup nebunii i, dac n-a fi fost
obraznic i ncpnat, cum ziceau toate mamele copiilor mai
dezgheai la minte, a fi fost primul n clas, dar aa ieeam
mereu al doilea
Prima noastr nedumerire, pe care o comentam adesea ca
colari, a fost c, dei ne duceam la coal s nvm carte, cum se spunea n comun, - muli dintre noi nici un tiau cum
arat o carte. Eu abia ateptam s am o carte n ghozdan, nu chiar
aa cum avea tata mare Dar la coal noi nvam urocu, nu

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

carte, cu totul altceva departe de vorba de-acas n care ni se

povesteau poveti, spuneam poezii, cntam i vorbeam ntre noi.
Eram nedumerit: de ce nvm noi lecie ruseasc?! Ca s
putem vorbi cu cinovnicii de la trg- ni se rspundea
n satul nostru triau numai moldoveni; ba, nu tiam numai
de-o singur rusoaic, nevasta unui pescar, creia toi i ziceam
Maa-ruska, o femeie vesel i comunicativ, trimis de omul su,
pescar, s vnd petele pe care el l pescuia n ghiol, la cei ce nu
aveau timp de pescuit. Maei i era frica de cinii ce ltrau ntr-un
anumit fel la ea, de cum se apropia de poart - probabil simindui frica sau doar mirosul de pete
Venea i la noi deseori cu marfa, iar Osman, care avea cuca
sub nuc, n apropierea porii, ltra i mria ntr-un fel cam
ciudat. Ai mei m trimiteau imediat : du-te, e Maaruska. Ea
striga : Leli Nasi, mrieti cni la mini Cnd o ntmpinam
la poart, Osman se potolea. Tata zicea c Osman nu era un cine
ru, dar simea mirosul petelui i ne anuna.
Mai tria n sat i o familie de igani, el era fierar, potcovar, dar
i cositorea i repara obiecte de uz casnic din metal. Avea dou
fete mari i vreo civa mrunei. Fata cea mai mare Paraa, (de la
Paraschiva) gtea mncare pentru ntreaga familie. De cei mici,
doua perechi de gemeni, avea grij tot satul, cci nevasta
potcovarului murise la ultima natere. Fetele mari erau foarte
harnice i stenii le ajutau cu mult bunvoin. Dar ei se ineau
mndri, nu artau c sunt sraci. in minte ca m trimitea mama
s le duc cte ceva de mncare. Venea fata la poarta s ia ce i se
aducea, se vedea c se bucur, dar mereu zicea:
- Mulam frumos, dar nu trebuie tocmai m pregteam s
dreg ciorba cu ou. Cnd tatl-fierarul sttea la poart de vorb
cu vreun stean, o auzeai pe o fat de la buctrie strignd:
- Taic, s dreg borul cu o jumtate de ou sau cu un ou ntreg
? (la noi, n Bugeac, borul se dregea cu dou, trei ou) iganul
rspundea mndru cu voce tare:
- Zina, s dregi ciorba cu un ou ntreg, s tie lumea ai cui copii
mnnc gras Dar n curte n-aveau dect vreo dou, trei gini i
niciuna nu vroia s cad cloc Expresia cu tlc circula i la noi
n familie
Ia ct, i eu m luai cu vorba, dar parc despre coal
vorbeam
Leciile ruseti le nvam papagalicete din clas. Unii dintre
noi, printre care
i eu, neputnd sta locului n banc, eram n permanent
micare, dar la nceput, atenia ni se concentra, din curiozitate,
asupra noului din lecie - vorbe zgumuroase ritmate, pe care le
prindeam din zbor, fr a le ptrunde nelesul, interpretndu-le
n fel i chip, dup capul nostru.
De cum soseam acas i le strigam zdrasti (un salut rusesc, n
pronunare popular), prinii m chemau n atelier i m
ntrebau ce am nvat la coal. Iar eu le turuiam ca o moar
stricat ce reinusem din timpul urokului. Nici eu nu nelegeam
ce le spuneam, nici prinii, cred, nu pricepeau mare lucru. Poate
doar cuvinte izolate, dar n faa mea, se artau foarte mulumii,
tata chiar, dac m aflam n preajma lui, i gsea timp s m
mngie pe cretet spunndu-mi: Brava, acum du-te la mas!
nvtura noastr la coal se reducea, n primele clase, la
copierea cifrelor i cuvintelor scurte ruseti scrise pe tabl i la un
permanent exerciiu de memorare mecanic a unor iruri de
cuvinte, care habar n-aveam ce nsemnau. Ne plcea mai mult

pagina 25

tblia umnojenia. (tabla nmulirii) pe care o consideram poezie

i alfabetul pe care l cntam.
Majoritatea prinilor i trimiteau copiii la coal zilnic, s mai
scape de - o grij i apoi nu e de lepdat nici s tii, colo, cteva
boabe ruseti, cci te descurcai mai uor cu cinovnicii rui care
umpluser trgul. Negustori erau de multe neamuri n trg*, dar
ei vorbeau toi cte puin n mai multe limbi cu clienii lor, caci
inutul nostru dintre Dunre i Nistru era aruncat ca o minge:
cnd la romni, cnd la turci ori la rui Hei, limba dumanului
nu e ru s-o nvei ! zicea, din cnd n cnd, tata-mare
Noi, copiii, simeam ca prea multe nu nvam la coal
ruseasc; ia, colo pn la genunchiul broatei, cum ziceau
unii; mai important era s fie mulumii prinii i ei se artau
mulumii, unii chiar ludau progresele noastre. Dac, de pild, te
ntreba cineva unde ai ajuns cu urocu la coal, rspundeam: la
zacon bojii (religie) suntem la Otce na (la Tatl nostru) pn la
hleb na nasunii (pn la pinea noastr cea de toate zilele (
Traducerea o pot face acum, dup ce necazurile i peripeiile
adolescenei m-au purtat prin locuri unde nu te nelegeai dect
cu rusa, cci, abia ieit din copilrie, am ajuns s vagabondez, s
muncesc i s vorbesc rusete, pentru a-mi ctiga hleb na
nasunii.)
M duceam la coala regulat, dar nu m simeam atras de
nvtur, ci din curiozitate ori, poate, c mi se bgase n cap c
aa trebuie i cred c mi-ar fi plcut i mie coala, dac n-a fi
avut o viper de nvtoare, aa de afurisit, c-mi aprea
deseori ca un comar n visele copilriei i chiar mult timp dup
aceea, cnd m gndeam la copilrie
Venise la noi n Bugeac cu tatl su, un vnturlume dintr-un
sat vecin, locuit de bulgari, care se mndrea tare ca tie i
moldovenete i rusete. Tata-mare l cunotea din tineree, de pe
la hramuri.
La nceputul anului colar, nvtoarea - o femeie nalt,
slbnoag, osoas i negricioas la piele, creia nu-i puteai da
nicio vrst, s-a prezentat n faa noastr innd n mn un
beior lung dar rezistent, care atunci, cnd l lovea nervoas de
masa ce-i servea drept catedr, scotea un sunet ciudat, ce ne
fcea s tresrim cu toii de fric, dup care urma o linite de
mormnt A bolborosit ceva din care am reinut c ea este
ucitelnia noastr, iar noi trebuie s-i spunem madama.
Madama inea mereu n mn nuiaua aceea amenintoare. Cu ea
ne lovea dac nu eram cumini sau ateni la ce ne vorbea ...
Cineva i pusese numele palmocika (rusete - palocika). Adic
un fel de nlocuitor al palmei ca s ne loveasc cu el la palm gndeam noi Vinovatul era chemat n faa clasei i ntindea
palma, la nceput cu un aer indiferent. Dac fceai nazuri, sau te
schimonoseai *, te lovea mai tare; la cte unu, care nu inea
palma ntins drept, dup lovitur, nea i cte un firicel de
snge. Acesta ducea palma la gura i atunci, ea mulumit
spunea : Nu, idi na mesto , du-te la loc.
Dac de fric, retrgeam involuntar mna i ea lovea n gol, era
nenorocirene lovea pe unde nimerea. Unii ns cu stoicism i
prefcut indiferena, de parc nu le-ar fi psat de pedeaps,
ntindeau o palm, apoi cealalt i, primindu-i poria, se aezau
cumini n banc, suflndu-i n palme i tergndu-i pe furi
cte-o lacrim din colul ochilor. In ziua aceea nu mai fceau nicio
nebunie, erau numai ochi i urechi.
Madama vorbea cu noi numai rusete. Eu eram foarte
dezamgit de coal, dar numai lui tata-mare m plngeam de
asta. Nu pricepeam de ce prinii notri ziceau ca noi nvm

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

carte, cnd majoritatea copiilor nu inuser n mna vreo carte.

N-aveam n ghiozdan nicio carte, nu carte nvam noi la coala,
ci scrisul numerelor i grohotiul acela de sunete ce se prvlea
bolovnos peste auz. Ce frumoase erau vorbele noastre n poeziile
pe care le ziceam noi copiii, adunai prin vreo curte, pe plaja
ghiolului ori chiar pe marginea anului, n apropierea mamelor
noastre care lucrau rezemate de gard, la umbr. Aranjai n cerc,
nsoeam jocurile primei noastre copilrii cu vraja cntecului descntec, fr s ne gndim ce nseamn cuvintele, ne plcea
cum sun desprite n silabele care se potriveau att de bine, ca
n cntec.
A-na, Ga-na i Dr-ga-na
i Pa-chi-a, po-rum-bi-a,
Do-u me-re, do-u pe-re,
Do-u fu-se de a-ur
i un pui de gra-ur,
i se roag rugului
i se-nchin cucului
Sau:
Iei bdi la porti,
C te-ateapt Talion,
Talion fecior de domn,
Cu caii mpratului,
Cu crua Radului
Nemulumirea c la coal nu nvam carte, nu o mrturiseam
prinilor, dar m plngeam lui tata-mare. i stnd de vorb
acas la el, ntr-una din zile, impresionat probabil de necazul meu
c la coal nu nvm carte, c n-aveam nicio carte pe care s
citesc, m lu de mn i m duse n Casa Mare, direct la
sunducul greu, pictat cu trandafiri; era lada de zestre a mamiimari. Ridic cu efort capacul bombat, greoi al lzii, de unde m
izbi o rcoare parfumat de sulfin i frunze de nuc Tata-mare
se plec s scoat ceva de sub scoarele noi i tergarele de
borangic presate n lad. Ce pstra sau ascundea el n sunduc?
Eu, oricum, nu ajungeam pn la fundul lziiEl, tata-mare,
scoase o carte mai mica dect Psaltirea, mi-o ntinse i-mi zise:
- Ia-o i nva carte! E a ta, i-o dau de tot! E Alexandria, din
care i povesteam despre Alexandru Machedon. Apoi adaug rar
i gnditor: am cumprat-o mpreun cu Psaltirea de la un
negustor ce trecea prin comun... l-am dat n schimb un sac mare
de pr de porc. Abia venisem din armat, adaug el cu vocea
nceat. Era n timpul romnilor
Am srit de gtul lui tatamare, tremurnd de bucurie i, cu
cea mai preioas comoar a anilor copilriei mele n brae, am
ieit val-vrtej din Casa-Mare a bunicilor i de acolo, fugua pe
uli pn acas. Aveam si eu, n sfrit, o carte!
..
La coala, ne inea loc de ghiozdan o traist esut special n
rzboi de mamele noastre. Era chiar frumoas, cu un trandafir n
col din estur. Fiecare i cunotea ghiozdanul dup trandafir,
care nu semna unul cu altul. Al meu era albastru, ca sineala. De
ce albastru i nu rou ori galben, ori alb - cum aveam muli
trandafiri n grdinia din faa Casei Mari, sdii de o parte i alta
a aleii pietruite ce o lega de chiocul umbros, acoperit cu vi de
vie.
Ghiozdanul avea o baier larg, pe care o petreceam dup gt i
o aezam de-a curmeziul pe piept. In ghiozdan aveam un caiet,
un toc de lemn cu peni de metal i o climar rotund din sticl
zgrumuroas verzuie, cu buzele rsfrnte mult n interior, lsnd
spaiu doar ct s intre penia tocului subire ct un creion.

pagina 26

Prinii aveau grij s nu fie umplut climara numai pn la

jumtate, altfel se putea vrsa n ghiozdan. Mai aveam i un caiet
cu ptrele unde scriam cifre.
Mamele nu uitau s ne pun n buzunarul din interiorul
ghiozdanului un colcel presrat cu zahr deasupra i un mr,
pentru pauza dintre lecii.
A doua zi, dup ce am primit darul de la tata-mare, nainte de a
pleca la coal, bgai, n ghiozdanul aproape gol, Alexandria,
(despre care am aflat peste ani ca era primul roman popular din
literatura noastr veche) ce avea ca subtitlu Vitejiile lui
Alexandru Machedon. Era scris n chirili.
La lecie, n timp ce madama spunea ceva de neneles pentru
mine, ca noi sa repetm n cor dup ea acele vorbe, gndul mi
zbur spre faptele de vitejie ale lui Alexandru Machedon. Scosei
cartea i o pusei pe banc, fr s o deschid, cu gndul, probabil,
s m mndresc n faa colegilor, n recreaia pe care o ateptam
cu nerbdare, c eu am o carte de-adevratelea. Madama m
vzu, se repezi la mine ca o leoaic, mi lu cartea i m privi cu
ur i o furie crescnd. Rcni ceva rusete, aproape de urechea
mea, i ncepu s m loveasc cu palmocica fr s-mi cear s
ntind mna, cum fcea de obicei. Lovea pe unde nimerea; am dat
s ies din banc, cu gndul s fug din clas. Simind gustul
sngelui care-mi curgea din nas, amestecat cu lacrimi, pe moment
n-aveam nicio durere, doar mi venea un fel de lein din capul
pieptului. Madama m lu de urechi i m tr la col, n spatele
tablei aezate pe un trepied. M aps pe umeri s m aez n
genunchi (o alta pedeapsa a ei, pentru nzbtiile noastre).
La col, dup tabl, simii un curent de aer proaspt ce venea
dintr-o fereastra deschismi revenii, contientiznd situaia,
dar ncepuser durerile. tergndu-mi lacrimile, vzui ca minile
mi se nroiser. Cred c nu se oprise sngele din nas. Atunci mam speriat de-a binelea i nici nu tiu cum am srit pe fereastra
deschis i, n fug nebun, am ajuns acas. Casa noastr nu era
departe de coal. Mama mi-a povestit, mai trziu, c fugisem
att de repede, nct ajuns acas, fugeam prin curte, picioarele
neputnd s se opreasc. Culcat cu fora, picioarele mele
tremurau i alergau ntruna.
Ai mei s-au speriat; mama, un fel de doftoroaie a satului, a
cerut s i se aduc repede apa nenceput i-mi ddu s sorb de
trei ori dintr-o can. M spl pe faa, pe mini i pe picioare cu
ap cldu i spun; era vara, eram uor mbrcat Ustura,
foooc! Usturime ce-mi revine n minte i-o simt, chiar i acum,
rememornd ntreaga scena, de cte ori m tai sau m zgrii mai
adnc, din nebgare de seam.
M duser n camera cu ierburi de leac (pe care am cunoscut-o
i eu acas la bunica mea patern n.n.) i a urmat panaceul
universal - uleiul de suntoare i frecia la cap cu oet aromat de
trandafiri, care nu ne lipsea din cas... M-a lsat n odaia cu
leacuri unde, la capul patului era o mulime de flori de tei, puse la
uscat. Mi-a poruncit s nchid ochii i s dorm. M-a mngiat i
mi-a zis Mnu!. Asta mi-a fcut bine, cci rareori m mngia
mama, fiind cel mai mare dintre frai, i atunci cnd o fcea ea,
mi spunea Mnu, nu Ionel ca ceilali din familie (E ocupata
cu cei mici o scuza tata-mare, cruia m plngeam.) N-am
adormit imediat i, prin fereastr, l-am auzit pe tata zicnd : dar
unde te duci aa furioas, femeie?... Ia, m duc s mtur coala cu
vipera de ucitelni, care era ct pe ce sa-mi omoare bietu,
vidma! Mine, omule, te duci cu bietu la trg, la doctor
Ameit, am adormit
(va urma)

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 27

DUMITRU I DUMITRA (III)

Florin ONCESCU
Prinii Dumitrei au fost Ion i
Iordana Frncu. Iordana, longeviv
fiind, i-a cunoscut nepoii, a fost
cunoscut de ei, au rmas amintiri
despre ea, unele dintre ele au ajuns la
mine, un strnepot. Despre Ion Frncu
n-am reuit s aflu prea multe.
Originar din Oltenia i foarte muncitor,
era cu puin mai n vrst dect
Iordana, care se nscuse n 1864. Cel
mai remarcabil amnunt cunoscut al
biografiei lui este felul n care a murit.
Se ntorcea acas cu crua, venind de
la Constana. Se dusese acolo cu cereale, se ntorcea cu diverse
produse, pe care urma s le vnd negustorilor din Mereni. Calul
a ajuns acas, n faa porii, cu el mort n cru. Aa a povestit
Iordana nepoilor, de multe ori.
Alte dou detalii aflate de mine m ajut s poziionez n timp
acest tragic eveniment. Primul este c Ion Frncu a murit din
cauza unui atac de panic prilejuit de zvonurile despre naintarea
frontului spre Mereni, ori de evidena acestei naintri,
concretizat n micri de trupe prin zon. Al doilea este c
Stoica, cel mai mic copil al lui i al Iordanei, singurul lor biat,
nscut n septembrie 1909, avea atunci cinci ani.
ns o linie de front n mprejurimile comunei Mereni de azi,
ale satelor Enge-Mahale, Uzunlar, Agemler i Edilchioi deatunci, s-ar fi putut afla abia n toamna anului 1916, n timpul
aa numitei Btlii de la Cobadin. Ori al Btliilor de la Cobadin,
pentru c au fost dou, la interval de cteva sptmni. Iar pe
atunci, cel mai mic dintre copiii soilor Frncu mplinea apte
ani, nu cinci. Nu-mi rmne dect s consider c detaliul despre
vrsta bieelului Stoica a aprut lejer distorsionat n amintirile
de btrnee ale Iordanei, ori n cele de-acum ale lui Cati.
***
La 27 august 1916 (dau datele n stil nou, altfel ar fi 14 august),
prin declaraia de rzboi fcut Austro-Ungariei, Romnia
prsea starea de neutralitate n care se aflase de la izbucnirea
primului rzboi mondial pentru a se altura Antantei. Au urmat
declaraiile de rzboi adresate Romniei de ctre Germania,
Turcia i Bulgaria. Ultima, dincolo de jocul alianelor militare,
urmrea s-i recupereze Cadrilaterul. ntre 1 i 6 septembrie
1916, a avut loc Btlia de la Turtucaia, localitate aezat pe
malul de sud al Dunrii, n dreptul Olteniei, care s-a terminat,
dup cum se tie, cu nfrngerea trupelor romne de ctre
trupele bulgaro-germane.
Armata noastr s-a repliat, succesiv, pe dou linii de aprare
unind Marea cu Dunrea. Prima pleca de la Mangalia, trecea
prin Negru-Vod i ajungea n comuna Lipnia, apropiat de
Dunre. A doua pornea de la Tuzla, care-i la sud de Constana,
trecea prin Topraisar, Cobadin, Cocargea i sfrea n comuna
Rasova, de la Dunre. Trupele noastre s-au poziionat pe aceast
linie pe 14-15 septembrie. ntre Topraizar i Cobadin, frontul
trecea prin Mereni. n Prima Btlie de la Cobadin, din 1-3
octombrie, victorioi au ieit ai notri. n a doua, din 19- 21
octombrie, inamicul a nvins. A urmat cedarea Constanei, pe 22
octombrie, apoi retragerea trupelor romne din Dobrogea, pe 28
octombrie.
Nu-i de crezut c Ion Frncu s-ar fi desprit de familie pentru
a pleca ntr-o cltorie de afaceri n chiar zilele n care frontul
ajunsese la Mereni. Cel mai probabil e c el era la Constana, ori
deja pe drumul spre cas, cnd l-a prins vestea nfrngerii de la

Turtucaia, ori vestea c armata noastr a abandonat linia de

aprare avnd un capt la Mangalia.
***
Iordana s-a nscut n comuna Domnia, din fostul jude
Rmnicu Srat. Localitatea se afla pe malul stng al Buzului, pe
teritoriul actual al comunei Rmnicelu, din judeul Brila. A fost
primul copil al soilor Mihai i Nua Vlad. S-a nscut n
octombrie 1864, anul reformei agrare din timpul domniei lui A.I.
Cuza, cnd i n comuna Domnia s-a fcut mproprietrirea
ranilor. Numele Nua, care poate fi citit pe certificatul de deces
al Iordanei i vine, cel mai probabil, de la Elena, prin Elenua,
mi sugereaz un anumit nivel de boierie. ns, dac ar fi fost
boieri, s-ar fi tiut n familie, ceea ce nu s-a ntmplat.
Iordana trecuse de 33 de ani n 1898, anul n care i s-a nscut
primul copil. Primul dintre cei ajuni la maturitate i rmai n
memoria familiei, trebuie spus. Cstoria ei cu Ion Frncu a avut
loc cndva n anii '90 ai secolului al XIX-lea.
A avut dou surori, Dumitra i Stoica, i un frate, tefan. La
nceputul anilor '70, sora Dumitra a Iordanei nc locuia n
cartierul Km 5, din Constana. Toi s-au stabilit, n tineree, la
Mereni. Mai exact spus, toi s-au stabilit, nainte de 1900, n acel
ctun dobrogean al comunei Edil-Chioi numit Enge-Mahale i
locuit n majoritate de turci i ttari, ctun care la 1930 se numea
Mereni i avea o populaie preponderent romneasc.
A fost Iordana prima din familia Vlad care s-a stabilit n
Dobrogea, n urma cstoriei, urmat fiind de surorile i fratele
ei, unul cte unul ? Era Ion Frncu, la data cstoriei lui cu
Iordana, deja stabilit la Enge-Mahale / Mereni ? Sau nu era, iar
cei doi i-au demarat mpreun existena de coloniti dobrogeni
? Este posibil i ca ntreaga familie Vlad din comuna Domnia, de
pe malul Buzului, s se fi mutat la Mereni nainte de cstoria
Iordanei, cndva dup 1878, anul alipirii Dobrogei la Regatul
Romn. n aceast variant, ntlnirea Iordanei cu un localnic
originar din Oltenia pare mai uor de imaginat.
Cati spune, glumind doar pe jumtate, c romnizarea
accelerat a comunei numit astzi Mereni s-a datorat stabilirii
acolo a copiilor familiei Vlad. Ori, poate, a ntregii familii Vlad.
***
Ion i Iordana Frncu au avut cinci copii. n ordinea vrstei:
Constantina (n. 1898), tefana, Dumitra, Ileana i Stoica
(singurul biat, n. 1909). Dup moartea brbatului ei, Iordana ia crescut singur copiii. A avut pmnt mult, provenit, n parte,
din dota generoas primit de ea de la prini, n parte din
munca ncrncenat a lui Ion Frncu. Fetelor, la cstorie,
Iordana le-a fcut dote substaniale, iar biatul a fost dat la
coal.
Despre Constantina se tie c, la nevoie, ndeplinea rolul de
dentist, la Mereni, n sensul c era capabil s scoat dini cu
cletele. Soul ei era un om gospodar, din comun. Au avut dou
fete i un biat.
tefana a fost cstorit cu un crciumar din Cobadin. Au avut
dou fete i doi biei: Maria, Jenica, Gic i Nicolae. Doar Maria
mai triete, n Suedia, i e trecut de 85 de ani.
Ileana a fost cstorit cu un ef al Poliiei de la Constana,
care a fcut pucrie n vremea comunitilor, din dou motive: a
fost legionar i a vrut s fug din ar cu un sac de bani. Poate c
al doilea motiv a fost inventat de autoriti. Au avut doi copii, o
fat i un biat.
Trebuie spus c pe soul Dumitrei, mcar la nceput, Iordana
nu l-a plcut din cale-afar. n comparaie cu ceilali gineri ai ei,
potaul Dumitru prea cam srntoc.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

Stoica, biatul, i-a primit numele de la o sor a mamei lui,

care i-a fost na. A fost contabil, meserie care nu l-a ferit de
necazuri, dup cum voi arta mai departe.
***
n anii '50, Iordana obinuia s spun nepoilor, despre unele
covoare ori esturi mai deteriorate din casa ei de la Mereni:
"Astea sunt stricate de cnd ne-am refugiat la Brila, pentru c-a
trebuit s le ngropm !"
Poze cu coloane de refugiai prsind Constana, n toamna lui
1916, chiar nainte ca trupele bulgaro-germane s ocupe oraul,
vzusem. Nu luasem, ns, n calcul posibilitatea ca, foarte
repede dup moartea lui Ion Frncu, Iordana i copiii ei s fi
prsit Dobrogea.
n septembrie 1916, cea mai mare dintre fetele Iordanei avea
18 ani, copilul cel mai mic, unicul biat, avea 7, n timp ce
Dumitra avea 15. Refugierea "la Brila" ar fi putut nsemna
retragerea familiei la Domnia, comuna natal a Iordanei, unde,
se poate imagina, nc mai locuiau neamuri de-ale lor. De
asemenea, se poate presupune c Iordana i copiii ei s-au
alturat unui grup mai mare de refugiai, care cuprindea mcar
familiile fratelui i surorilor ei.
ns momentul refugierii nu-i att de sigur pe ct pare. La
sfritul lunii octombrie 1916, statutul oficial al Dobrogei, mai
puin Delta, a devenit acela de "teritoriu inamic ocupat". Trupele
de ocupaie bulgaro-germane controlau viaa oamenilor att la
Enge-Mahale, unde tria Dumitra, ct i la Topologul, unde tria
Dumitru. La Topologul, aceast situaie s-a meninut pn la
sfritul lui septembrie 1918, cnd Bulgaria a fost nevoit s-i
retrag trupele din Dobrogea. La Enge-Mahale, ns, situaia s-a
nrutit dup Pacea de la Buftea, din 7 mai 1918, cnd teritoriul
aflat la sud de linia Cochirleni - Petera - Ciocrlia - Agigea a fost
oficial cedat Bulgariei. Practic, comuna Cobadin i viitoarea
comun Mereni deveneau localiti bulgare, unde limba bulgar
era declarat limb oficial. S-au refugiat la Brila Iordana i
copiii ei n septembrie 1916, ori n mai 1918 ? O alt ntrebare
care va rmne, probabil, fr rspuns.
***
Fratele Dumitrei, Stoica Frncu, a fcut 5 ani de pucrie
(1948 - 1953), ca fost legionar. La eliberare, n drumul lui dintre
pucrie i Mereni, a oprit la Cobadin, la sora Dumitra. n
picioare, n loc de pantofi, avea cutii de carton. Dumitra l-a bgat
ntr-o odaie i a nchis ua dup ei, spre mirarea lui Cati, care nul cunotea. Uitndu-se pe gaura cheii, Cati i-a vzut mama

pagina 28

splndu-i picioarele acelui brbat, ntr-un lighean. Picioarele

erau pline de rni. Stoica fcuse pucrie cu picioarele n lanuri,
adic legate cu un lan de care atrna o bil de metal.
Ca legionar, fiind de meserie contabil, se ocupase de cotizaii.
Dup prima detenie, a fost chemat periodic la miliie, s
identifice anumii cotizani. Pentru c rspunsurile lui nu se
potriveau cu mrturiile altora, a mai fost nchis, pe perioade mai
scurte. Dei a avut de tras pentru rtcirea cu legionarismul, a
fost mereu o persoan ntreprinztoare, capabil s-i poarte de
grij. La btrnee, i rotunjea pensia stnd pe lng birourile
unde oamenii veneau s cear ceva: repartizarea unei locuine,
instalarea unui telefon, etc. Existau mereu solicitani care nu
reueau s se descurce cu formularele de completat, iar fostul
contabil Stoica Frncu le putea oferi un ajutor competent.
***
La btrnee, Iordana rmsese singur n casa din Mereni.
Sora ei Stoica locuia n casa vecin cu a ei, de aceeai parte a
drumului, iar peste drum i avea casa fratele tefan. Stoica o
trimitea uneori pe Rodica, nepoata ei, s doarm peste noapte cu
Iordana. Cnd prindea de veste, Cati devenea invidioas pe mai
mica ei verioar.
Cati o vedea pe bunica Iordana aproape la fiecare sfrit de
sptmn, cnd o ducea Dumitru la Mereni, cu crua. Plecau
de la Cobadin, n acelai timp, ea i Dumitru n cru, pe drum,
fratele Nicu pe jos, peste cmp. Nicu se simea n competiie cu
crua tras de cal, aa c mai mult alerga. Cnd ajungea crua
la casa bunicii, Nicu deschidea porile.
Ultimii 4-5 ani de via, Iordana i i-a petrecut la Cobadin, n
casa fetei ei, Dumitra. Cnd lua cte un pahar n plus, Dumitru i
zicea: Ei, vezi, mam soacr, cum e viaa ? Nu m-ai plcut cnd
mi-ai dat-o pe Dumitra, ziceai c umblu dup banii ei. Iar acum,
uite, ai ajuns la mna mea !
Iordana a murit n mai 1961, la 96 de ani. Eu aveam pe-atunci
9 luni i eram locatar al aceleiai case de la Cobadin. Nu-i
exagerat s presupun c apucase s m in n brae. n anii '70,
n locuina prinilor mei i a mea de la Craiova exista o poz cu
noi doi, Iordana i cu mine, surprini exact n aceast ipostaz.
Nu mai am acea poz, dar nu cred c m abat de la adevr
spunnd c, pe cnd eram copil, am fost inut n brae de o
femeie nscut pe vremea lui Cuza Vod.

NUNTA ALEILOR
Cristina-Marina MURGEA
Din anul 2003, am imigrat n Canada, schimbnd masa de
scris pe una din arar canadian.
n bagaj, am adus, printre altele, o micu candel,
fotografiile familiei, poezioare i alte scrieri, amintiri.. diploma
de bacalaureat n filologie-istorie, diploma n drept i diploma
n studii medicale. Ultimele trei, nu mai valorau mare lucru,
aici. M-am rugat la Dumnezeu s-mi dea o ans i am nceput
cu ce mi-a fost mai simplu : echivalarea diplomei n drept. Nu
tiu dac a vrut s m pedepseasc puin pentru cutezana mea,
dar a trebuit s mai obin nc dou, care mi-au permis s devin
notar. n timpul studiilor, am lucrat ntr-un cabinet medical
(Les Jardins Dorval) i ntr-un renumit Cabinet de avocai din
Montreal, Malo-Dansereau.
Stau, azi, n faa unei mici clepsidre, care-mi mparte orele
ntre familie, legea scris i cea nescris. Nisipul curge marcnd
trecerea timpului, mboldindu-m s m grbesc s triesc !

Am scris i scriu din anii 1970, fr pretenii de recunoatere.

Totui, copil fiind, am scris i am fost recompensat prin premii
la nivel de compuneri colare, olimpiade, sesiuni de comunicri
tiinifice ale elevilor i studenilor, cenacle.
n pofida faptului c meseria de notar mi cere mult timp i
energie, nu trece nici o zi fr s scriu : un gnd, o poezie,
evenimente familiale.. Lucrez i la un proiect de roman, un
scenariu de film i continui o monografie nceput de bunicul
meu.
ntr-o mprejurare numai de Dumnezeu pregtit, spun asta
pentru c era imediat dup moartea tatlui meu, n 2010, l-am
ntlnit pe Domnul Victor Roca i, mai trziu, n 2014, pe
Doamna Ctlina Stroe. Ei au devenit Prinii mei adoptivi i
Naii mei literari.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 29

Nunta Aleilor
Au cntat poei n vremuri,
Nunta-n dulce melodie!
M nclin la a lor lemuri!
Umil, cu-a mea.. parodie.
Nuni au fost; de-o s mai fie
Nu tim, c-n Mileniul trei
Se feresc de cununie
oamenii! devin.. atei..
Comedie neagr viaa
Mai apare cteodat!
Oamenii i schimb.. faa..!
Fie c-i biat.. sau fat..

nceput are-ntmplarea,
Tot n cas-mprteasc;
Cu un fast, de-i ia suflarea,
Nunt mare-o s porneasc..!
..invitaii cu blazoane
vin pompoi, la-mprie,
plini de bani i de zorzoane,
epatnd prin avuie!..
Cei Alei , cu vlv mare
Se aeaz-n capul mesei,
S se vad-n adunare..
diamantele miresei,
Aleasa! mult prea timid
ea prea! aeznd voalul
i cu gesturi de silfid,
Pe loc,cucerete balul !
Alesul, nu-i neam de vi,
dar frumos, ca rupt din soare!
esut ca din fir, pe i,
te-ameete, cum apare!
Iat, valsul se pornete!
Aleii ca-n vis danseaz..,
Muzica-n acord, vrjete!
Orice grij-elibereaz!
Bucate de soi, alese
ornamente din flori rare,
din belug s-au pus pe mese
spre a lumii desftare ;
Bnd pahar dup pahar
vinul rece din butoaie,
mesenii-au obraji de jar,
inimile-n vlvtaie!
Vznd marea adunare,
Poi jura c nu exist
n lume vreo suprare,
Care s o fac trist!..
..Daruri dnd ei, fiecare,
La osp, pe lun plin,
este vremea de plecare
cci zorii aveau s vin..

Venir zile cu soare,

ns, care-ardeau pmntul..
Te topeai n ast-arsoare
Unde nu te-alinta vntul .. !
Ascuns sub un astrucu ,
Chiar n dosu-acestei case,
i fcuser culcu
Viespii multe, veninoase..
n loc s le strice cuibul,
Alungnd pe-neptoare,
Suportau cu toii chinul,
Otrvii de-ocupatoare ;
i cnd se nscur pruncii
Aleilor notri semeni,
ursitoare-au spus c ncii
vor apuca prin bejenii,
asaltai de-aste insecte
Rele, aprige, haine,
ce nu voiau s respecte
dect legile lor, meschine !
Anii, civa, au trecut
i-Aleasa-i pierdu prinii..
Rnduieli au nceput
Pentru-a mpri arginii.
..o aa avere mare,
nscu invidia-ndat !
Unic motenitoare,
Aleasa e prea bogat !

i Aleasa, pe de-o parte,

i Alesul, sftuit
c-astfel, dac se desparte,
prin copii-i cptuit..
Descendenii erau iute,
Obiecte-ntr-un activ,
Lot inert, plin de dispute
Dar, n sine, atractiv..
Ce pcat!..n sfera legii
Nu primeaz sentimente !
Judecnd din coduri, regii
Au decis eminamente
C nu-i necesar s-asculte
Pe srmanii mprii..
Aleilor, le-au dat sulte,
Glceava oprind grbii;

Pentru- a nu tiu cta oar,

ieind de prin ascunzi,
Viespiile, iar nepar,
mai direct, mai pe furi..

n sentina lor tranant,

Hotrr rspicat,
Copiii s i mpart
Ambilor Alei, separat !

..Aleasa nu lu aminte,
C Alesul ei iubit
O minea cu dulci cuvinte,
Dar la alta a rvnit..

Alesei, i-au dat pe Zna

Iar Alesului, pe Prin,
Creznd c vor aplana
Setea lor pentru argini.

n amar dezmierdare,
ameit de rugi dearte,
Oferea la o.. virdare
Daruri multe, multe foarte.. !

ntr-o furie turbat,

Cu-aprig dor de rzbunare,
Aleasa abandonat
Caut dezdunare.

Rpus de-un gnd incert,

Aleasa nu avea probe..
Se-adres unui expert,
Ales printre-acei cu robe ;

Ea porni o nou lupt,

Recurgnd,iar, la putere ;
Alesul c se nfrupt
Vznd, din a ei avere.

Despicar firu-n patru ;

astfel, se porni rzboiul !
la bar-ntr-un amfiteatru,
purtar ei trboiul..

Poate, de ar fi avut lacrimi

s verse, i-ar fi fost bine..
Sufletul golind de patimi
i pornirea-i s-i aline.

nsetai de-navuire,
Orbi i surzi, n minte gemeni,
Refuznd o mprire,
Pe copii-i-ademeni

Ceaa minii,tot mai deas,

Se nghesuia n cretet,
Cotropind la ast-Aleas
Trupul,devenit mai veted.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 30

Averea-i se-mpuinase ;
Cu o dorina hain,
De a pedepsi, visase,
Alesul cel plin de vin !

Protejndu-se cu acte,
Este, ns, de-neles
C prin ast-abilitate
l deposed pe- Ales.

Trecu vremea, fr mil..

Fr-a moteni pmntul,
Aleasa se stinse-n sil ;
Ce-i rmase, luase..vntul.

Aiurind, n foc de boal,

Singur i srac, lipit,
ntr-o mic-odaie goal
Pe vecie-a adormit!

i cum n-avusese timp

Znei s i dea iubire,
Vis de-a fi, ascuns n nimb,
crend drum spre nemurire,

ngropat fu ntr-o groap;

Peste ea, pmnt punnd
Doar att ct s ncap..
Fcu asta un om..blnd;

Cruce i-a fcut cretinul

Ce-ngropase pe Ales!
Implacabil, el, destinul
i prea, bine-neles..

De odat, se pornete
Vnt npraznic, uiernd,
Spulber tot, se-nteete,
Ramurile vezi cznd,

Sfrit nu are povestea ,

Cci pcatul nu sfrete;
Se ntmpl c zprstea
pe Ales l motenete ;

Ceru-i despicat n dou,

Norii negrii se nfrunt
Fulgernd turbat! i plou,
ntr-o vijelie crunt!

Biata mprit Zn,

Fr magica baghet
A iubirii, ine-n mn
Ura, n loc de.. verighet!

i cum se inu deoparte

De-al su Prin, ce-a luat prtul ,
Nu-i avu la a sa moarte,
Nici pe unul, nici pe altul.
Nici Alesul n-avu parte
De o soart mai blajin ;
virdara plec departe
Ignorndu-i orice vin ..

Alesului ngropat,
Smuls e i purtat cu vntul
Pe mormntu-alturat..
Omul vru s dea lumin
Din dou candele-aprinse ;
ns, le scp, n tin
i pe loc, le vzu stinse.

Pmntul pus pe mormntul

LES JOIES DE NOL

Miruna TARCAU
Biofiction renaissante inspire de la vie de Nol Beda,
mauvais garnement, pourfendeur dhumanistes et doyen de
la facult de thologie la Sorbonne
Daussi loin quil se souvienne, Nol
Beda avait toujours vcu avec la
conviction davoir connu lamour.
Bien entendu, il navait pas la
vulgarit de prtendre que seule une
femme pouvait tre lorigine dune
telle exprience. Dieu y tait pour
beaucoup vrai dire, il y tait pour
tout, puisquil devait permettre de
dvelopper envers tous les hommes un
amour gnral, abstrait, fraternel, qui
ramenait lesprit vers le sens originel du
mot religion : relier.
Le premier quart du XVIe sicle tait pourtant peu propice ce
type de liaisons, surtout lorsquelles prtendaient reposer sur un
quelconque amour. Certes, lpoque de Beda, les guerres de
religion nexistaient pas encore. Il y avait bien sr les querelles
avec Luther, envers lequel sa position inflexible en sa qualit de
censeur la Sorbonne avait pour beaucoup contribu
envenimer les relations avec le reste de lEurope. Mais parmi les
plus dmunis, que toutes ces querelles dcole naffectaient pas
davantage que les changements de rgne, il importait peu que
lon ft catholique, protestant, ou bouddhiste, du moment que
lon se sentait suffisamment repu pour que lon vitt de trop
penser aux preuves du lendemain au moment du coucher.
Non : ce qui empchait les hommes dtre relis les uns
aux autres, ctait leur incapacit daccepter la souffrance comme
tant une composante inhrente de la condition humaine.
Suffere : ce que lon porte en nous. Le hasard voulut que ce ft
limage dun homme lagonie qui, en loccurrence, lui avait fait

dcouvrir ce sentiment, dans ce lointain souvenir auquel il

revenait toujours lorsquil cherchait comprendre ce que ctait
que ltat damoureux. Ce dtail lavait rendu sensible aux
nouvelles ides de son poque, contrairement ce que lon
pouvait croire.
Certes, il tait commode dassumer que lamour naissait de la
beaut. Nol Beda avait t tent dy croire. Parfois avait-il mme
le devoir dy croire lorsquon lui demandait si ctait pour mieux
se rapprocher de Dieu que Jules II avait vers une bonne partie
du trsor pontifical des artisans gonfls dorgueil tels que
Raphal, Michel-Ange et Bramante, afin quils polissent le sige
de la chrtient comme un fastueux joyau capable dmouvoir le
Grand Turc.
Cependant, sa dcouverte de lamour ntait certes pas ne de
la contemplation de cette beaut-l, ce qui nempchait pas que
cette exprience pt tre provoque par un choc de nature
esthtique tant son souvenir se trouvait tre li une image
prcise. En effet, toutes les fois o il fermait les yeux pour se
remmorer cet instant, il ne parvenait distinguer rien dautre
quun homme moiti touff par la fume de son propre bcher
et moiti dvor par les flammes, la tte releve vers le ciel, qui
criait pour implorer le Seigneur de le pardonner.
Par la suite, il avait t, hlas, expos tant de fois semblable
spectacle que les dtails de ces excutions ultrieures avaient fini
par se confondre avec sa toute premire exprience de la
divinit. Ce souvenir remontait sa premire enfance, il ne
devait gure avoir plus de cinq ans. Limage quil avait retenue
du condamn tait pourtant dune prcision telle quil tait
impossible quil ne let pas reconstitue partir de fragments
quil avait accumuls ici et l, force de lutter pour conserver sa
prminence au sein du dpartement de thologie. Lalternative
car il y en avait une consistait supposer que le point de vue
partir duquel il avait assist au supplice avait permis que les
traits du condamn fussent profondment gravs dans sa

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

mmoire. Cela impliquait cependant quil et t perch sur les

paules de quelque adulte bienveillant, ce qui tait peu probable.
Il ne parvenait gure simaginer quelle aurait pu tre lidentit
de ladulte en question.
Il et t rconfortant de se dire quil sagissait de son pre, ou
encore de sa mre, sil avait cherch se convaincre quil tait
essentiel pour son dveloppement personnel quil les et connus.
Ce ntait pas le cas. Il avait grandi dans la conviction que les
enfants, linstar des chats, naccordent gure dimportance la
main qui les nourrit ou qui leur tend le fouet, du moment quelle
existe et quelle parvient peu prs pourvoir leurs besoins
primaires. Il tenait pour preuve de cette affirmation les dtails
autour desquels stait cristallis ce premier souvenir denfance,
et le fait quil parvenait encore visualiser sans aucun mal les
traits du condamn, un parfait inconnu, tandis quil ntait
mme pas certain davoir assist cette scne en compagnie
dune personne qui avait contribu llever.

Il y avait bien une personne qui avait contribu son

dveloppement, sil convient demployer ce terme en de telles
circonstances, dont Nol Beda avait conserv un souvenir assez
prcis. Mais il semblait impossible que cette matrone grasse,
dente, aux traits svres, du nom de Gertrude, pt tre lie
dune manire ou dune autre cet instant de grce lors duquel il
avait dcouvert lamour. Les annes qui staient coules en sa
prsence avaient trac un sillon coups de rouleaux de ptisserie
les sparant du reste de son existence. Il ne pouvait pas avoir t
la fois doyen de la facult de thologie de la Sorbonne,
professeur respect au collge Montaigu, et cette crature maigre
faire peur que lon devinait prte mordre jusquau sang pour
arracher quelque morceau de pain une autre crature,
galement affame.
Pour devenir ce doyen, ce professeur, il lui avait dabord fallu
dsirer de toutes forces enterrer la crature qui avait pris
possession de son tre sous les fagots dun bcher auquel il ne
manquait plus que de jeter le feu. Aussi stait-il acharn se
brler autant quil avait fait brler ses semblables. Il savait quun
mme motif lavait pouss sacquitter de ces gestes, ce qui
lavait aid les accomplir en dpit de la douleur qui
accompagnait tout acte purificateur. Oui, il avait compris, depuis
sa tendre enfance, que toutes ces oprations se perptraient par
amour.
Ctait par amour que linquisiteur qui avait envoy cet
inconnu valser au dessus des flammes avait accept de sacrifier
la chair qui souffrait pour sauver une me errante. Cela, le jeune
Nol Beda lavait ressenti au plus profond de son tre, mme sil
percevait confusment qu la vue du supplice, les cris
dexcitation de la foule exhalaient une jouissance qui navait rien
en commun avec lamour de linquisiteur. la diffrence de
lamour vnal, cet amour-l ne provoquait pas dautre plaisir que
celui quil gotait parfois en portant son cilice.
Il arrivait certes que lascse ft natre chez ses tudiants une
toute autre satisfaction que celle du devoir accompli. En tant que
confesseur, il avait appris reconnatre les pnitents pour qui les
mortifications corporelles taient une forme de pch semblable
la masturbation. Il stait entran les traquer, dpartager
les couards des enthousiastes comme lon sparait le bon grain
de livraie. Lexcs de zle ne valait gure mieux que la couardise,
pensait-il sauf quil tait plus dangereux.
Les vilains ntaient mallables que par leur lchet, si bien
que ce ntait qu force de ptrir leurs peurs que lon
parviendrait radiquer les pratiques coupables qui infestaient
le cur de la chrtient. Et il tait ais dexacerber leurs

pagina 31

craintes : le cur humain tait fait de sorte que leffroi y

pntrait plus volontiers que lamour, le respect ou ladmiration.
Mais il suffisait que lon injectt du zle au sein de cette populace
pour voir chouer les plus habiles tentatives de dissuasion. Alors,
plutt que dobserver ses troupeaux se jeter du haut dun
prcipice les uns aprs les autres, un bon berger se devait
dgorger les btes qui se trouvaient en tte, jusqu ce que
lenthousiasme cdt de nouveau la place leffroi, et leffroi, la
scurit.
Pour tre saine, la douleur devait tre crainte, et non pas
dsire. Cest pourquoi il avait toujours t infiniment plus dur
avec les pnitents qui souhaitaient se soumettre des
mortifications corporelles pour obtenir le pardon de leur
confesseur, plutt quavec les autres. Lorsquils taient encore
tudiants au collge de Montaigu, Jean Calvin lui avait paru tout
aussi antipathique quIgnace de Loyola. Ce ntait peut-tre que
le hasard qui avait pouss lun demeurer dans le giron de
lglise, tandis que lautre singnia riger un bastion do il
pouvait cracher son aise sur le pape depuis sa maudite Genve.
Dj, lpoque, ce quils avaient en commun par-del leurs
diffrences de doctrines, ctait lardeur avec laquelle ils se
dvouaient ltude des saintes critures. Nol Beda avait
reconnu la flamme qui brlait au creux de leur poitrine pour
avoir ressenti sa chaleur tant de fois quand il montait en chaire.
Ce nest quaprs avoir identifi ce zle comme tant celui du
rformateur, du saint, du prophte, que le principal du collge
Montaigu reconnut dans ces deux tudiants des adversaires
dautant plus redoutables quils avaient de nombreux traits en
commun avec son auguste personne.
Il savait que, pour se distinguer de la foule dont les
beuglements exigeaient quon lui sacrifit quotidiennement
quelques morceaux de chair frache, linquisiteur devait agir avec
mthode. La passion qui accompagnait le moindre de ses gestes
ntait pas celle des amants qui se rejoignaient aux tuves pour
sabmer en caresses interdites la faveur des vapeurs deau
chaude qui les abritaient des regards. Ce ntait pas non plus la
ferveur des invertis qui dsiraient dautant plus planter leur
verge dans la croupe dun amant de passage quils savaient cet
acte passible de la peine capitale. Non la menace qui planait
au-dessus de linquisiteur tait autrement plus srieuse, ce qui
teignait sa passion dune toute autre couleur, lui procurant un
tout autre got, tranger celui de lros.
Ce que linquisiteur consciencieux sappliquait prouver en
torturant ses ouailles, ctait la passion du Christ dont la
couronne dpines, les flagellations et les humiliations avaient
t ncessaires la rdemption de lhumanit. Ctait ce que ses
adversaires ne pourraient jamais comprendre lorsquils
laccusaient dagir par fanatisme, allguant que les bchers et les
sances de torture taient contraires lamour chrtien. Ce quun
rasme ou un Guillaume Bud refusaient de comprendre, ctait
que ces bchers, ces instruments de torture, constituaient la plus
haute manifestation de lamour chrtien pour les gens de sa race.
Il et t faux de supposer que Nol Beda ne ressentait aucune
douleur en voyant les paules des protestants se disloquer sous
la pression de leur corps, aprs avoir ordonn quon les
prcipitt du haut dun mt o ils taient attachs, les mains
derrire le dos. Comme bon nombre de ses confrres, il prfrait
cette forme destrapade celle qui faisait craquer les prvenus
par lusure, puisquelle lui permettait de discerner, jusque dans
ses propres articulations, linstant prcis o laccus admettrait
ses erreurs.
Certes, il ne suffisait pas quil les admt pour tre sauv. Une
fois gagne cette premire victoire, linquisiteur devait encore
avoir la force de faire natre en laccus la volont de se repentir,
ce qui exigeait infiniment plus de temps et de patience quon ne

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

le supposait. Ces efforts soutenus dcoulaient dune tendresse

qui ntait gure dissemblable, pour ceux qui lavaient ressentie,
celle dune mre dont lenfant aurait manqu dexpirer pour
stre expos un danger imprvu. En effet, ce ntait pas tout
que de serrer cet enfant dans les bras et de le consoler une fois le
danger cart. Il fallait encore avoir la force de marteler le mme
message dans son arrire-train en guise davertissement, jusqu
ce que ses fesses corches par le fouet gardassent un souvenir
indlbile du danger qui avait t vit.
Nol Beda croyait sincrement cette philosophie. Il nen
demeure pas moins quenfant, il navait jamais eu le sentiment
que ctait par amour que Gertrude avait fait claquer son rouleau
de ptisserie contre son crne toutes les fois quil avait tent de
complter ses repas par le biais dune expdition furtive
jusquaux cuisines.
Les cratures de lorphelinat dont il avait oubli le nom
prenaient garde de ne pas saventurer dans lantre de Gertrude
la lgre. Il fallait que leurs estomacs donnassent limpression
dtre trous force de ruminer la mme bile pour que lire de la
matrone semblt un moindre mal celui quils enduraient toute
la nuit, couchs sur leur matelas de paille, rver dun repas.

Un jour, il arriva que Gertrude battt si bien une de ces

cratures que le garon mourut de ses blessures aprs une
longue agonie. lpoque, comme tous les autres, il ignorait que
la loi aurait pu punir cette matrone de son excs de svrit en
lui infligeant un chtiment similaire celui qui stait abattu sur
ce malheureux, dont la disparition avait cela de positif quelle lui
avait permis de conserver un semblant didentit.
Il faut savoir que les circonstances de sa mort avaient permis
de le distinguer des autres cratures, ce qui tait dordinaire
impossible, au point o il tait arriv Nol Beda de croire quil
ne se reconnatrait pas lui-mme parmi le lot dinfortuns avec
lesquels il avait grandi, si jamais lui avait t donn de revenir
en-arrire pour dcouvrir avec ses yeux dadulte quoi avait
jadis ressembl son enfer. Le garon en question avait cependant
cela de reconnaissable quil tait un peu plus chtif que les
autres. Sans doute tait-ce pour cette raison quil stait souvenu
quil sappelait Laurent.
moins que ce ne fut la vue du sang qui avait fait enfler sa
tte comme une formidable cloque, que le nom de Laurent avait
t imprim dans lesprit du jeune Beda de manire indlbile?
Bien quelle ft curieuse, une telle explication ntait pas
impossible. Certes, il sagissait sans doute de la premire
instance dans laquelle il avait t donn au vieil inquisiteur
dapercevoir le visage dun de ses semblables dform par la
douleur, ce qui pouvait expliquer pourquoi ce simple accident
domestique avait form une telle impression sur un homme dont
la vie avait pourtant t parseme de figures auxquelles la
torture avait imprim des traits grotesques et quasi
dmoniaques. Pour un peu, lon et mme pu supposer que ces
mascarons humains staient mis le hanter la nuit, du temps de
son exil labbaye Saint-Michel.
Cependant, un lment manquait encore la comprhension
de ce tableau de jeunesse, soit le vague sentiment de culpabilit
quil ressentait en sachant que Gertrude avait t la premire
instance de pouvoir derrire laquelle il stait rang pour
garantir sa protection personnelle.

pagina 32

La mort de Laurent avait en effet fait souffler un vent de

rvolte parmi les cratures dont il partageait le sort. Tous les
garons de son ge avaient t tmoins de ses dernires heures,
et nul ne croyait lhistoire de lescalier dboul quon leur avait
raconte pour expliquer ses blessures. Cette nuit-l, lon
murmura que Laurent avait d dcouvrir un terrible secret que
cachait la matrone au fond dune de ses marmites, ce qui
expliquait pourquoi elle lui avait vol son visage. Il pouvait sagir
dun enfant quelle faisait bouillir vivant en esprant que sa chair
lui ferait recouvrir sa jeunesse. Plus les cratures se consultaient
ce propos, et plus elles taient convaincues quil sagissait dune
sorcire.
Il et suffi que ces ragots circulassent en dehors de leur
chambre coucher pour que le marteau dun tribunal
ecclsiastique sabattt tt ou tard sur Gertrude. Lerreur des
orphelins avait t dignorer quune instance extrieure et pu
les secourir, eux qui taient si rompus lexercice de devoir
assurer leur survie par leurs propres moyens. Daussi loin que
Beda se souvienne, ctait la premire fois que les cratures
unissaient leurs efforts dans un semblant de solidarit, afin de
poursuivre un but commun : celui de combattre le diable.
Ensemble, ils avaient dcid que la vilaine devait prir pour
expier ses pchs. Comme il ny avait pas dautre moyen de
sassurer que ses potions et autres malfices disparussent avec
elle, il fallait que sa mort et lieu dans son antre. Aussi les
garons staient-ils prmunies de torches au moyen desquelles
ils comptaient brler Gertrude vivante au fond de sa cuisine.
Il y avait certes de lironie ce que Nol Beda entamt sa
carrire de dlateur en sauvant une sorcire. Cette prise de
position avait t le fruit dune dcision spontane. Comme il
avait t charg de faire le guet, il lui avait t facile davertir un
responsable de la conspiration qui se tramait contre lintendante
des cuisines, et par l-mme, de lui sauver la vie. Il ne fait aucun
doute quun autre que lui aurait rflchi deux fois avant de
dnoncer une intention criminelle qui avait toutes les chances de
se retourner contre lui. Ce jour-l, il eut toutefois le bonheur de
goter aux avantages que procurait la proximit du pouvoir sans
rien connatre, ou presque, de ses dsagrments.
Ce fut en cette occasion quil sleva au-dessus de la condition
des autres cratures, et quil commena devenir Nol Beda. La
matrone eut tout dabord la prodigieuse ide de le soustraire la
vindicte de ses compagnons en le logeant sur une paillasse
quelle avait place lentre de sa propre chambre, afin quil pt
promptement lveiller dans le cas o elle ferait lobjet dune
nouvelle agression. En temps normal, comme un tel concubinage
ne pouvait tre tolr au sein dune institution religieuse, elle
proposa de ladopter pour simplifier les choses, et aussi parce
quune servante pouvait toujours soffrir le luxe davoir un fils,
mais rarement un valet.
La crature quil tait songea spontanment aux pommes, aux
friandises et aux morceaux de pain qui lui auraient t donns de
subtiliser tous les jours de par son adoption, cest pourquoi il ne
regretta gure la perte de sa solde de domestique. Lorsquon
mourrait de faim, il tait toujours prfrable de se retrouver du
ct de ceux qui manipulaient le rouleau de ptisserie, plutt que
de ceux qui le recevaient sur la tte.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 33

ONOIR SAU CUM S APRECIEZI MAI MULT LUMINA

Corina LUCA
Unici i curioi, am decis s mncm
n ntuneric. Nu ca s ne amintim de
vremurile de trist amintire cu
economie de curent, ci ca s avem o
experien inedit. i chiar aa a fost.
Tot eram n concediul medical dup
operaia la ochi, deci repaus la vedere.
i cum tim c nu exist coincidene,
numele strzii pe care se afl
restaurantul este acelai cu al
doctorului: Arthur.
Pe dinafar, restaurantul ONoir
este cu ferestre fumurii i reclam
ntunecat. Normal. S intrm, s nu intrm? Nu mai aveam
cale de ntors, pltisem deja. Un hol strmt semi-luminat, care
se termina cu o draperie grea i neagr ne-a introdus ntr-un
bar cu mese. Nimic neobinuit pn aici. Ne-am relaxat. Tipa
de la bar, nalt i bine fcut, ne ntreab de rezervare. Noi,
victorioi, aprobm i ne trezim cu meniurile n brae i invitai
s ne aezm la o mas.
- Bine, bine, zic eu un pic dezamgit, era vorba n reclam
de ntuneric i aici e luminat a giorno.
- A, este doar ca s alegei meniul, ne lmurete ea zmbind.
Zis i fcut. n plus, ca s cretem un pic adrenalina, ne
nelegem ntre noi s lum fiecare cte un fel surpriz, adic
s nu tim ce avem n farfurie i s trebuiasc s ghicim. Cu
inima strns, dar cu gndul la ce-o fi, o fi, eu am ales chiar
felul principal s m surprind. Cnd am returnat meniurile,
barmania ne ntreab dac avem nevoie la baie. Am zis c nu,
mirai de o aa ntrebare. Apoi, ne-o prezint pe Lili, osptria
noastr. Ne ateptam s fie oarb i chiar aa era. Subire, cu o
voce cald, se prezint i ne pune aceeai ntrebare, dac avem
nevoie la baie. Chiar dac s-a justificat c n sala de mese nu
exist toalet, eu m-am gndit la vorba aia romneasc: dac
doi i spun c eti beat, te duci i te culci, aa c ne-am
conformat. tiu ei ce tiu, mi-am spus eu n gnd. Lili ne
invit s facem trenuleul, adic s punem fiecare minile pe
umerii celui din fa. Intrm cu inima strns n primul coridor
mai ntunecat, apoi bate la o u n faa noastr i anun c
suntem trei persoane. Trecem de u i intrm n obscuritate.
Total. Cnd eti la ar i nchizi lumina, la nceput ai senzaia
c nu vezi nimic, dar apoi ncepi s mai ntrezreti ceva la
lumina lunii sau... Ei bine, aici era noapte adnc. Am fcut
ochii ct cepele, doar-doar s zresc vreo licrire. Nimic. Bezna
era total. Mi-am adus aminte de nopile pe vapor, cnd aveam
cabin fr geam. Cam tot aa. Doar c acolo urma s dormim,
nu s mncm. n sfrit, mergem unul dup altul, pas cu pas
i ajungem la destinaie, dup spusele ei. Ca s destind
atmosfera, ne-a ntrebat n treact dac ne place cum e
decorat sala. Da, rsul ne-a fcut curajul necesar ca s
nimerim cu minile ntinse marginea scaunului i masa. Dup
ce ne-am aezat, a urmat instructajul:
- n stnga avei dou furculie, iar n dreapta un cuit de unt.
La mijloc este un co cu chifle calde i unt, iar la perete un
pahar de ap cu ghea. Le-ai gsit?
Pipind cu grij peste tot, am descoperit c minile au ochi.
Lili a plecat s ne aduc cocktail-urile. Am rmas singuri, ca
pe o insul pustie, noaptea. Dar nu eram singuri de loc. ncetul

cu ncetul, urechile noastre au nceput s perceap sunetele:

conversaia celor din spatele nostru, vocile copiilor de la o
mas mai ndeprtat (da, erau i copii!) i chiar muzica. Pn
la sfritul mesei, am ajuns s ne plngem c era atta zgomot.
Incredibil.
Ce de arome am descoperit n amestecul de buturi! Senzaii
noi. A urmat antreul. Ca i felul principal, totul a fost deosebit
de gustos. Fie c buctarul era foarte bun, fie c simurile
noastre, papilele gustative erau exacerbate n lipsa vederii
minunatelor preparate. Pentru c, de obicei, mnnci cu
ochii, n sensul c o mas frumos aranjat i strnete apetitul
i crete plcerea de a mnca.
La felul surpriz a fost uor s identific legumele i mrul
caramelizat. Delicios. Mai greu a fost ns cu carnea. Dac la
nceput, am crezut c este porc effiloch, pe urm am fost
convins c mnnc cte leve. Lili mi-a spulberat visele,
anunndu-m c de fapt m-am desftat cu canard confit. C
am dus de zece ori furculia goal la gur nu conteaz,
important c nu mi-am scos ochii. Oricum, am savurat fiecare
nghiitur.
La un moment dat, obosit s tot ncerc s vd ceva, am luat
hotrrea s fac economie la vedere, adic am inut ochii
nchii. La ce bun s-i in deschii? Dar cum obinuina este a
doua natur, n-a durat mult. Cum s mesteci cu ochii nchii?
Pe cnd ne savuram ceaiul verde de la sfrit, l aud pe Vali
c spune c-i vede mna. Fac ochii mari i ncerc i eu. Nici
pomeneal. ntuneric total.
Auzeam n jurul nostru c veneau i se instalau grupurigrupuri. Se aglomera din ce n ce. Parc i muzica era tot mai
tare. Un scaun este lovit i cineva spune:
- Lili, fii atent, e un scaun!
La care ea rspunde cu umoru-i caracteristic:
- Da, l-am vzut. Merci.
Era atta lume n jur i nu vedeam pe nimeni. n lipsa
luminii, nu aveam nici umbr, dar nu aveam nici identitate
prin imagine. Eram invizibili pentru cei din jur i pentru noi
nine. Iat cum numai lumina poate s fac diferena. i cum
ntunericul este lipsa luminii.
Am nchis ochii ca s vd lumina din interiorul fiinei mele:
scnteia divin. Se fcea din ce n ce mai mare. Mai
strlucitoare. Mai trziu, cnd am deschis ochii, am rentlnit
bezna de dinainte.
ncercam s ghicesc decorarea slii i pipiam pereii. Piatr
sculptat. Masa din lemn. Faa de mas din pnz. Paharul de
ap din plastic. Cel de cocktail din sticl. Mncarea potrivit de
cald ca s nu te arzi, tiat feliue, ca s nu ai nevoie de cuit.
Ceaiul fierbinte, dar ne-a atenionat de dou ori s avem grij.
Totul bine organizat, fr risc de accidente.
- Ce zici, mergem? ntreb Vali, trezindu-m din studiul
mediului nconjurtor.
- Da. A fost o experien interesant i inedit. Haide!
A urmat trenuleul de ieire cu aceeai serviabil i drgu
Lili, care ne-a ndrumat paii ca unor copii aflai pe trmul
basmelor.
Ieirea la lumin s-a fcut treptat. Noroc c era sear.
Astfel, am neles importana luminii pentru lumea material
n care trim i cum s o apreciem cnd o avem.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 34

SERIA TIINE
23. DESPRE REALITATEA SPAIULUI
Wladimir PASKIEVICI
Dac materia este reprezentat
printr-o funcie matematic, aa
cum am vzut n articolul
precedent, atunci ce este spaiul i
cum
l
putem
reprezenta?
Rspunsul nu este simplu de
formulat i trebuie s procedez n
mai multe etape.
Paragrafele aride sunt scrise
ntr-un format tipografic diferit i
pot fi srite n prima lectur.
*
a)
Spaiul clasic, obinuit
Pentru majoritatea dintre noi,
spaiul este locul unde ne gsim, n
care trim i n care se gsesc toate celelalte vieuiri i toate
obiectele inanimate, de la atom la galaxii.
Dar ce proprieti are acest spaiu ? nti, cteva proprieti
evidente : spaiul este continuu, n-are limite, este omogen
(nedifereniat) i isotrop (are aceleai proprieti n toate
direciile).
Din punct de vedere geometric, are trei direcii
perpendiculare ntre ele i dou linii paralele prelungite, nu se
ntlnesc niciodat. n limbaj matematic, trim ntr-un spaiu 3d euclidian.
n fine, ni se pare evident c dou persoane diferite dar care
se deplaseaz una fa de cealalt de exemplu, o persoan
aezat pe bancheta unui vagon de tren care trece printr-o gar
fr s se opreasc, cealalt aezat pe o banc pe peronul grii
i care se uit n aceeai clip la orologiul grii, vor vedea aceeai
or. (n limbaj tiinific, dac viteza trenului este constant, se
spune c cele dou persoane sunt observatori n dou sisteme
ineriale diferite).
Apoi, proprieti observate : spaiul, dei este n general
vid n imensul cosmos, poate conine materie i poate fi traversat
de undele electromagnetice (lumina, microundele sau razele
gamma) dar nu i de undele sonore. Apoi, spaiul este sediul
diverselor fore ale naturii (gravitatea, interaciile electrice sau
magnetice, forele nucleare etc.). n sfrit, spaiul are o
proprietate important : n snul lui, lumina se deplaseaz cu o
vitez constant c (c = 300 000 km/s n vid).
*
b) Spaiul relativitii restrnse
Din cauza relativitii, imaginea simpl a spaiului
explodeaz. n anul 1905, Einstein, plecnd de la ntrebarea
Cum putem demonstra c dou evenimente sunt realmente
simultane ? i de la faptul c un semnal luminos se deplaseaz
cu aceeai vitez n toate sistemele ineriale (ca cele dou
persoane de mai sus), a demonstrat c aceeai experien d
rezultate diferite depinznd n care referenial te gseti adic
dac eti n tren sau nu !
Ai zis bizar ? Ateptai restul !
Einstein a gsit c lungimile se contract (un metru se
scurteaz) pe cnd timpul se dilat (un orologiu ncetinete). Cu
ct ? Fenomenul nu este perceptibil la viteze obinuite, dar
devine important atunci cnd viteza v se apropie de viteza
luminii c. Astfel, dac v = c/2, atunci metrul devine 81,6 cm pe
cnd secunda devine 1,225 s !

Mai important, Einstein a gsit dou realiti

profunde : spaiul i timpul sunt interlegate ; masa i
energia sunt echivalente.
n primul caz, pentru o deplasare relativ n direcia x cu
viteza v, relaia ntre coordonatele (x,t) ale unui eveniment ce se
petrece n referenialul fix (peronul grii) i coordonatele (x,t)
ale aceluiai eveniment observat n referenialul mobil (trenul),
este dat de:
x = (x + ct)
ct = (ct + x)
unde = v/c i = 1/(1-2)
Din punct de vedere matematic, ne gsim acum ntr-un
spaiu de 4 dimensiuni, numit spaiu afin pseudo-euclidian.
O consecin direct este c masa unui corp este i ea
variabil :
m = m/(1-v2/c2) =m/(1-2) = m
Pentru relaia ntre mas i energie, avem formula bine
cunoscut : E = mc2. Energia este egal cu produsul masei cu
viteza luminii la ptrat. Masa unui corp se poate deci transforma
n energie i viceversa.
Aceast echivalen nu modific proprietile spaiului
relativitii restrnse dar o va face n cazul general.
*
c) Spaiul relativitii generale
n acest caz, noiunea de spaiu devine cu totul strin.
Relativitatea general, formulat de Einstein n 1915, acum 100
de ani, este cea mai complex teorie fizic existent. Ea are ca
scop s formuleze legile naturii ntr-o form independent de
sistemele de referin n care s-ar afla doi observatori diferii (n
vitez relativ constant sau nu, unul fa de cellalt).
Einstein a fcut-o plecnd de la dou experiene gndite .
n prima, a plasat un observator ntr-un ascensor cu perei opaci
(ca s nu vad ce se petrece afar) care se deplaseaz cu o
acceleraie constant. n acest caz, observatorul este incapabil s
tie dac senzaia pe care o simte este datorit unui schimb al
gravitii sau al unei fore exterioare.
De aici a dedus c masa gravitic a unui corp (rezistena
la fora gravitii) este echivalent cu masa sa inerial
(rezistena la o for exterioar oarecare).
n a doua, a plasat observatorul n centrul unui disc de raz
foarte mare, n rotaie foarte rapid n jurul unui ax.
Observatorul examin fenomenele ce au loc n periferia discului.
Acolo, perimetrul discului trebuie s se contracte conform
relativitii restrnse, dar raza discului rmne constant fiind
perpendicular cu direcia vitezei. Spaiul trebuie deci s se
deformeze, ca n cazul unei suprafee lichide orizontale n
prezena unui puternic vrtej.
Din punct de vedere fizic, n relativitatea general, o mas
produce o curbur n complexul spaiu-timp. Aceast
curbur modific att traiectoria unei raze luminoase ct i cea a
unui corp care se deplaseaz n acest spaiu. Astfel, Soarele
deformeaz spaiul i aceast deformaie este cea care determin
traiectoria Pmntului i a celorlalte planete , nu gravitatea.
Astfel, Einstein a nlocuit teoria gravitii universale a lui
Newton cu o deformare a spaiului-timp : un obiect nu se mai
deplaseaz n spaiul nostru obinuit fiind atras de alt obiect (un
mr ce cade din pom spre pmnt, sau Pmntul care se

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

nvrtete n jurul Soarelui) ci se deplaseaz pe o geodezic (cea

mai scurt linie ntre dou puncte) din spaiul-timp deformat de
corpurile n chestiune.
Din punct de vedere geometric, spaiul lui Einstein este
reprezentat printr-un tensor, o entitate matematic ale crei
componente depind de toate direciile spaiului (un vector nu
depinde dect de o singur direcie).
Din punct de vedere fizic, ecuaia fundamental a relativitii
leag tensorul reprezentnd curbura spaiului-timp de cel
reprezentnd densitatea energiei-impulsiunei ntr-un punct dat,
aceasta ultim cuprinznd toate formele de mas-energie n acel
punct.
Sub forma sa cea mai condensat, ecuaia lui Einstein,
numit de echivalen , se prezint sub forma :
Gij = Tij
unde Gij i Tij sunt componentele tensorilor de curbur a
spaiului G i de densitate energie-impuls T; indicii i i j se refer
la direciile n care se iau derivatele pariale care apar n aceti
tensori. este un coeficient infinitezimal care arat c
deformarea spaiului nu devine observabil dect n prezena
unei mase sau energii enorme :
= 0,000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 02
Ecuaia de mai sus reprezint 16 ecuaii difereniale pariale,
cuplate i nelineare ! Un adevrat comar matematic
*
Ceea ce cititorul trebuie s rein este c ecuaia lui
Einstein a prevzut anumite fenomene astronomice n sistemul
nostru stelar neexplicabile nainte, existena gurilor negre,
comportament pulsarilor (stele de intensitate variabil),
existena bing-bang-ului, expansiunea universului, curbura
razelor de lumin care trec n vecintatea unui corp masiv,
ncetinirea orologiilor ntr-un cmp gravitaional, existena
undelor gravitaionale etc.
*
d) Spaiul mecanicii cuantice
Mecanica cuantic aduce alte modificri conceptului de
spaiu. Principala provine din cauza principiului de incertitudine
a lui Heisenberg care afirm c dou variabile conjugate ca
poziia i impulsul nu pot fi msurate cu o precizie total.
Mai precis, produsul ntre incertitudinea x, (delta x) cu care
se poate msura poziia unei particule (n direcia x) i
incertitudinea cu care se poate msura impulsul ei (p) nu poate
fi mai mic dect h/2, unde h este constanta lui Planck. Astfel,
x. p h/2 unde h = 6.63 10-34 m2kg/s.
Ca exemplu, dac tim c un electron se gsete undeva n
interiorul unui atom de hidrogen, viteza lui poate varia ntre 0 i
cca o mie de km/s ! Reiese deci clar c n spaiul cuantic nu
se mai poate vorbi de o traiectorie n sensul obinuit al
cuvntului.
O relaie analoag leag incertitudinile de timp i de energie :
t.E h/2
Dar aceast relaie poate fi interpretat i n alt fel, mult mai
revoluionar : energia unui sistem poate s nu fie
conservat (pentru o cantitate E) dar acest eveniment trebuie
s dureze mai puin dect un timp limitat (t egal cu h/2E) !
Cel mai intrigant exemplu este cel al creaiei de particule n
vidul absolut: vidul poate crea particule din propria sa energie,
cu condiia ca legile mecanicii cuantice s fie respectate (nu a
celei clasice). Aceste particule pot fi electroni, protoni sau altele.
Ele sunt numite virtuale pentru c apar i dispar imediat
dup aceea.
Chiar dac existena particulelor virtuale este efemer, dat
fiind c vidul conine o infinitate de puncte care pot crea materia

pagina 35

putem spune c exist n permanen materie n vid ! Acest

fenomen provine din aa zisele fluctuaii cuantice ale vidului .
Creaia de particule a produs fenomene observabile ca n
cazul atraciei ntre dou plci metalice paralele, separate ntre
ele de civa microni (efectul Casimir), sau polarizarea
vidului care modific puin nivelele de energie ale atomului de
hidrogen (efectul Lamb).
*
e) Cuantificarea cmpurilor de for
Am indicat, la nceputul acestui articol, c unul din
caracteristicile spaiului este c acesta este sediul cmpurilor de
fore gravitaional i electromagnetic. Acelai lucru se aplic i
forelor nucleare i forelor de intensitate slab (sau
electronucleare). Toate aceste cmpuri de for pot fi
cuantificate : ele pot fi nlocuite deci cu particule, aa cum
am indicat n articolul citat, ca de exemplu fotonul, gluonul i
gravitonul.
n mecanica cuantic a cmpurilor, acestea sunt reprezentate
prin Funcii de stare , aa cum am vzut pentru particulele
obinuite, numai c aceste funcii nu mai sunt funcii de spaiu ci
funcii de vectori ntr-un spaiu algebric de ordin superior
(spaiul lui Hilbert). Reprezentarea spaiului devine astfel din ce
n ce mai abstract.
O consecin surprinztoare este faptul c nivelul minimal de
energie al unui cmp cuantificat nu este zero : spaiul vid este
nc plin de energie! (Din pcate nu tim s-l utilizm ; poate
doar Universul).
*
f) Colocatari ai spaiului
Cu spaiul astfel descris mai sunt asociate dou entiti
misterioase : materia neagr de natur nc necunoscut i
energia neagr, i ea de origin misterioas, ambele entiti
necesare pentru a explica anumite fenomene cosmice.
Parafraznd o celebr replic a lui Hamlet : Exist n spaiu
mult mai multe lucruri, Horatio, dect visate de filozofia ta .
*
g) Concluzie
Cuvntul spaiu provine din latinul spatium care
nsemneaz stand, estrad, aren etc. Adaug scen .
Dar spaiul fizic nu este scena n care se joac istoria naturii.
Spaiul este o entitate abstract, care a aprut odat cu timpul,
cu care este intim asociat, i totodat cu materia i energia
radiant care-i modeleaz permanent structura. Aprut acum cca
13,7 miliarde de ani, ntr-o explozie cosmic, spaiul s-a dilatat
pn acum n mod continuu.
n sediul spaiului se petrec multe fenomene surprinztoare
i desigur c se vor mai descoperi i altele, atunci cnd teoria
relativitii va putea fi reconciliat cu teoria cuantic i cnd se
va putea poate preciza teoria creaiei universului din nimic.
Spaiul este actualmente descris printr-un tensor, o entitate
matematic abstract. Dar cosmosul poate fi i o hologram. Dar
asta-i alt poveste
Spaiul modern nu este o scen. Spaiul nu este un
obiect static, el este dinamic i evoluia lui depinde de
prezena materiei i energiei n snul su. n toate
cauzele, spaiul, ca i materia, este descris printr-o
entitate matematic abstract !
***
Referin : EINSTEIN How Relativity Changed the Rule of our
Reality , numrul ntreg din American Scientific, September 2015.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 36
Lia RUSE

POEZII
LUCIRI DE REVERIE
Ascult n vremea asta doar tcerea,
Respir nserarea prea linitit, egal
Se-aude ora curgnd n adierea
Aerului ce se-mbrac-ntr-un albastru pal.
Viclean mrete visul distana i-o reduce,

Apar frnturi de via i iari se ascund

E moale seara! inostalgia dulce
Se lumineaz n vrtejul n care m afund.

Dezvelind clipa srit-atunci din ornic

Cum se perind imagini ce s-au dus!

Cci gndul scormone, mereu, att de dornic

S-aduc umbra din trecutul ce-a apus :

O umbr cam brunet de atta var,
De-atta dragoste era, uor, uimit
i,.. n parfum de chiparos i tmioar,
Candoarea-i fu cu zmbete acoperit

Seara, peste vise, las ateptat ecou

M simt lng umbra radiind lumin,
Din lumin se desprinde un miracol nou
(E-un fel de bucurie cu plngere divin).
MIRESME DE PRIMVAR
Miresmele au rsrit deja,
Zvcnesc din muguri...Vremea e zvelt!
n dorul de via primvara
Se topete-n euforia-i cert
i-nvluit-n argint de lumin
nir pe crengi atta verde!
Secundele pesc n surdin,
O, cum timpul prin ele se pierde!
Velina pmntului este-n ton
Cu frunzele din spuma norilor.
Mugurii se sparg n alb si roz-bombon,
Se nasc umbre -chiar- dedesubtul lor.
Trece zefirul,..dirijeaz-un cnt
-Slav dedicat-acestei nemuririn iarba care optete un cuvnt
Ce curge treptat n attea iubiri
.

i,.. m aez sub pomu-ncrunit,

Doar el mi poate vorbi despre tine.
Pe linitea din timpul amorit
Vine trecutul s m aline
PAGINI DE TIMP
Soarele, din nou, se mir la ferestre,
Timpul strnge clipe prea pline de parfum,
Sub coviltir senin se-ncheag-atta zestre
i arde-n amintire privirea noastr-acum!
Vzduhul, iar se umple de tain i uimire
i sar, din suflet, vorbe pe nesfritul scris
Imagini regsite -pstrate cu iubireC sunt triri prea pline care se cheam vis.
Pmntul e-n asediu sub vremea ce l fur,
Pe roata divizat, cu brae de argint,
Ce i croiete-n cifre o poveste pur
Sclipind n druire sub raze de alint.
nmugurete alb! Din nou e srbtoare,
mi reazim dorul de nc-o zi i nc-un vis.
Petale dulci de zarzr ning cu mpcare

Numr pagini de timp! Cnd vii?..Parc-ai

promis!?

RUG-N PRIMVAR
Acoper-mi privirea ce plnge,
Primvar dulce, cu clipe-nsorite!
Privirea-n care iubirea se strnge
Cnd sunt cu tine iubite.
Flori de cmp cu petale crunte
mpletite n lumin picurat
Aaz-mi-le coroan pe frunte
Vesel doamn mirat!
Prinde-mi auzu-n fonet de frunz,
Calde zmbete-ntr-un pocal ceresc,
S-mi fluture vntul n bluz
ntmplarea-n care vreau s cltoresc
i las-mi raza s-nfloreasc chipul,
Precum iubirea roete-obrazul,
Visul s curg ca,-n clepsidr, nisipul
i s-mi aduc extazul.
Trece-mi iubirea prin nopi albastre
i scutur fragedul nor!
Pe-un ecran magnetic inimile noastre
S se suprapun ntr-un val de dor
DULCE NCHIPUIRE
Flori de ii, din roz arnici, prin crengi de cais
Dulci petale-n parfum se tot rup i chiar ning,

Cnd pale de zefir se aprind i se sting,

Printre ramuri muzicale ca ntr-un vis.

Trec psri amintind, alte gnduri, prin timp.

Ateptnd, roz-fulgii-au czut pe negru pr

O vioar cnt dorul peste anotimp.

nsetat privirea n-are astmpr!
Cntecu-i presrat n coperi de argint
n aceast zi colorat a lumii,
nvie parfumul amrui de absint
Cu valuri duioase-n clipa rugciunii.
Magnetice, cuvintele iar se rostesc,
Suflu-mi nflorete-n poemul iubirii,
Se trezesc idei aurii ce povestesc
C aici este arhiva fericirii

Ai trecut i revii timpul meu plin de dor,

Simt clipa cum m-nchide-ntr-un cerc mirat

i tu, nchipuire dulce eti iari n zbor!

E scris s-mi amintesc de-un sentiment
curat
N INIMII MURMURA TIMPUL
Sursul vremii s-a aprins
Ne plimbam, de mn, parc,-n rai,
Pe un portal de umbr nins

Crinii dilatau iar, luna lui mai !

Pe puni magnetice priveau
Ochii notri sub cerul pictat,
Inimile noastre ardeau
Prinse-n cletii ceasului argintat.
Eram fericii! Nu vorbeam
Fierbini sgei treceau prin vreme,
Nici un sunet nu auzeam,
Amndoi ne-nlam n poeme.
A cntec, timpul murmura
Iubiri ntr-o zi de Armindeni,
Minunea iar ne-nfrigura,
Visul ne-nsoea pretutindeni
i,.. vremea prea nebuneasc
Ne mbta, a cta oar?
Cine putea s vorbeasc,
Cnd totu,-aiurea, prea de cear ?!
PE POTECI UMBRITE
Pe poteci umbrite clipa-a-alunecat,
Un sentiment alearg , peste var,
ntr-un vis cu doruri uor legnat.
Ochi fierbini de soare peste noi- coboar,
Scald iar grdina cu miros de crin,
Cald, aerul vesel tremur miraje,
Miere i iubire - timpul trece lin.
Tu m chemi, eu vin cuprins de vraj

Cum arde privirea! sufletele sun,

Vara curge-n vene, curge ntr-un cnt,
(Note muzicale plutesc i se-adun),
Iluzii despletite,tremur un gnd
Iubirea lumineaz lng pragul lumii,
Se-oprete la mine, ameete-n snge,
Gura-i prins-n clete, -zodia minunii-,
Puternic fioru-n brae m strnge
VAR
Var acoperit de ierburi n smaralde
i pictat-n culori de Dumnezeu pe pmnt,
Var luminat de-attea clipe calde,
Rcorit de evantaiul frunzelor vnt,
Tu eti-mbiat-n ploi i zvntat la soare,
Primenit cu fot i ie-n mrgele,
Zilele tale sunt mereu n srbtoare,
Iar nopile albastre doldora de stele.
Arborii, pomii-i aga, pe ramuri, cercei
Cmpul se transform-n galben din verdele
crud,
Fiecare vietate-i ese umbra ei,
Iar soarele coboar-ncetior ctre sud
Cerul zburd-n simfonia psrilor,
Timpul tu dulce e jucat de insecte,
mpodobit de-un zeu, prin geamul zrilor,
Eti prea elegant i ai gesturi selecte

Venit din topitura, cerului, albastr

Sub rsuflarea ta crete clipa nemuririi!
Ce sentimente mbulzeti n viaa noastr
C noi, robii, urcm pe treptele iubirii?!

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 37

TREI CRI
Al FRANCISC (poetul orb)
Abia mi se pronunase divorul i eu eram nefericit ca un pr
care nu mai fusese lsat s rodeasc de mult vreme i asta fr
vreun motiv anume . Nu puteam s concep c deja eram pus s
mi risipesc urmele pailor prin tot locul, fr s mai trebuiasc
s dau socoteal persoanei . Nu puteam i pace.
Pe fosta soie sufletul o considera ca fiind tot a mea , aa c o
ateptam n adncul ntunericului, alturi de faa blocului n care
i locuia sora, la parter , loc pe unde tiam c trecea sear de
sear ca o soart fr nume.
Aveam chiar i o banc la dispoziie, una care i vra barele
vopsite de lemn de-a dreptul n ezutul meu dar pe vremea
respectiv eram anesteziat cu totul de o patim grea despre care
mtua mea zicea c I-A PUS-O PE NAS, DRAG, NU MAI AI
CE S I FACI.
Nu eram n stare s simt dac se rdea copios sau nu pe seama
ateptrilor mele ndelungi i lipsite de roade.
Trecea repede la oarecare distan de mine, fr s m bage n
seam, ca mai apoi s reverse tone de drglenii asupra
surioarei i chelului ei de cumnat .
Doar eu rmneam cel trecut cu vederea la astfel de
evenimente .
n cteva luni am slbit zece kilograme numrate puin mai
repede i mai des , ajungnd la o talie de dansator de samba cu
apariii la televizor .
La judecat urm s nu neleg nimic. M pusese fr fasoane
s i semnez vreo dou hrtii dar cred c a fi fcut-o chiar i cu o
sut de vreme ce eram imunizat de prezena ei care nc m
vrjea . A trebuit s mai zic DA de vreo dou ori dup care
judectoarea, cea care m privise mai tot timpul ca pe un
criminal, ne declar divorai, spre bucuria ei i nedumerirea
mea.
Cortina czuse dar eu continuam s rmn pe scen .
ntr-o sear necunoscut aveam s stau pn foarte trziu pe
banca de ateptare iar ea s nu apar.
De vreo dou ori m-am dus aproape de bloc i mi-am lipit
urechea de apartamentul sorei ei aflat n continuare tot la parter
dar nu am auzit nimic. i nu am putut nici s mi imaginez mare
lucru, de asemenea .
Pn la urm am luat un autobuz la ntmplare i am cobort
n centru, ca mai apoi s m nvrt fr int prin luminile
firmelor din zon care fceau reclam la prezervative .
Am nceput s respir adnc dar exerciiul nu m apropia de
nici o soluie salvatoare aa c am urcat n primul autobuz care
promitea s m duc acas la bine . Am luat loc lng geam
pentru ca peste cteva minute mai trziu o voce plcut s mi
cear voie s ia loc alturi de mine . I-am fcut semn s stea fr
s o privesc de vreme ce mi pierdusem ochii afar. Simisem c
era o femeie dar nu voiam s mi ntorc privirea s-o vd. S-ar fi
putut s fie Gorgona i s m transforme ntr-o stan de piatr .
Femeile ncepuser s mi produc o stare de nelinite i
nesiguran absolut evidente .
Avea o grmad de cri pe care le ducea ntr-o pung ieftin i
transparent.
Gndul c putea s aib i hainele la fel de transparente m
fcu s clipesc mai des i s mi ntorc privirea ctre ea. Era
genul oricel i se uita la mine zmbind de parc mi-ar fi
numrat ridurile .
-Nu i-e prea greu s te uii la mine?
ntrebarea ei nclzi atmosfera.
-Autobuzul merge pe Saturn cumva?

-Vreau s vd cum ai s reacionezi cnd are s o ia pe un alt

drum.
Da, la replicile astea se putea rde oarecum liber. Din vorb n
vorb am aflat c i plcea literatura. Mie mi plcea exact acelai
lucru aa c ea se recomand spunndu-mi c nu i plcea s stea
de vorb cu necunoscui. Am cutat s nu rmn dator aa c i lam spus i eu pe al meu dup ce mi trecu prin minte c a fi
putut s i zic un altul, unul necunoscut pn i mie .
i aveam senzaia c braul meu cuta s se apropie de al ei,
pornire pe care nu o mai avusesem de foarte mult vreme.
Nu mai trecusem prin aa ceva nici mcar n luna de miere
petrecut la Izvorul Mureului cu fosta. Avusesem parte n prima
noapte de o camer ntr-o anex al crei geam era spart cam ct
de o moned de cinci lei .Mie mi venise de dragoste tot atunci,
moment n care aerul rece de afar avea s nvleasc n fundul
meu absolut dezbrcat. Adic avusesem parte de cele mai bune
condiii de cazare .
Dar chiar i aa, focul din mine avea s rmn la fel de intens.
Autobuzul fcu o curb neateptat la care punga fetei avu
grij s arunce pe jos vreo trei cri. Fata le privi oarecum
descumpnit dar eu nu am lsat s mi scape ocazia, le-am cules
de pe jos, le-am napoiat fetei i pentru chestia asta m-am ales cu
un surs imens care, la o adic, ar fi putut s m lase s o iau de
mijloc.
Dar nu cred c mi-ar fi ajuns doar att . i asta fiindc uitasem
deja de tot restul universului.
Conversaia curgea aa de repede c avea s ne aduc n staia
ei de destinaie n mai puin de un minut . A mea nu mai conta.
Puteau s coboare acolo toi cei care aveau chef .
M-am dat jos i am ajutat-o i pe ea s fac la fel.
Autobuzul plecase de oarece vreme dar noi continuam s stm
tcui unul n faa celuilalt ca la un studiu de compoziie .
-Ai cumva un telefon?
Mi l-a spus i eu m-am agat de el ca de un colac de salvare.
Dup care ea mi art cu o mn subire locul unde locuia. mi
venea s i-o iau chiar i cu chirie dar o voce interioar mi ceru s
nu m grbesc aa c am lsat-o s plece cu un salut civilizat,
lipsit de romantism sau poezie .
Am rmas cu ochii lipii de silueta ei care se topea n ntuneric.
Abia vizionasem primul episod al unei telenovele, ce mai.
i noaptea respectiv nu era destul de rece ca s m rcoresc.
Sau fosta prin apropiere. M surprinse faptul c nu i mai
rostisem numele de vreo cteva ore . Nu mi venea s cred c
lucrurile puteau s mearg i ntr-o astfel de direcie .
n locul n care mi spusese c locuia se aprinsese o lumini i
ar fi fost interesant s fie a ei.
M-am ntors ctre cas fr s mai aib importan dac
drumul meu era lung sau scurt. Sau dac ziua urmtoare de
lucru avea s fie obositoare. Toate amnuntele astea dispruser
cu desvrire. n plus de astea, devenisem uor i simeam c
puteam s zbor pn la o fereastr anume.
i toat istoria pornise de la nenorocitele alea de cri, trei la
numr, care nu avuseser nimic mai bun de fcut dect s se
arunce pe jos, la picioarele mele.
n blocul meu toat lumea dormea. Toate vecinele alea drgue
care ieiser la cutremur doar n furouri, care mai de care mai
transparent, pretinznd cu zmbete galnice c doar de fric.
Dar avuseser grij s se lase vzute din toate direciile.
Doamne, ce via frumoas. Ca atunci cnd domnul Filip avea
s l fugreasc pe amantul doamnei Filip n jurul tuturor

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

ntmplrilor pline de nefericire din csnicie . Alte vremuri, ali

oameni.
Nu mai aveam mult de dormit chiar dac interiorul meu m
corecta i mi zicea c nu mai aveam mult de trit i nu de dormit
.
PI N CAZUL STA TREBUIE S MAI DM DE POMAN.
Nu puteam s neleg de ce foloseam pluralul de vreme ce eram
singur. Am adormit zmbind, cu gndul la ziua care abia
ncepuse i promitea o prjitur bun de la MICUNICA, una cu
fric deasupra .
Toat ziua de munc avea s treac asemenea unui tren expres
care nu mai avea de gnd s opreasc nici mcar n staia Turnu
de parc ar fi fost o fiin vie cu posibilitatea de a alege persoana
cu care avea s ias la dans. Vreme n care prinii stteau ateni
pe margine . n mine ncepea s creasc un sentiment de
nelinite din ce n ce mai puternic fiindc mai nti trebuia s i
dau telefon i hotrrea ei de a m mai vedea urma s atrne de
cele dou sau trei minute de plvrgeal n receptor. Trebuia s
fiu vesel i relaxat dar ncepusem deja s zvcnesc din toate cele.
M-am oprit n faa complexului din apropierea apartamentului
ei i am pus mna pe telefon, uitnd aproape cu totul de moned.
Am respirat ncredere i i-am format numrul, cu contiina
acoperit de sudoare.
-Alo? I-am auzit eu vocea ntrebtoare i circumspect.
-Bun, i-am rspuns eu calm, calm pe naiba, mai ai cri pe
jos?
Ea i aduse aminte de mine, rse cristalin i m ntreb dac
puteam s i le ridic pe loc la care eu i-am spus c da , numai c
trebuia s zic DA i ea la care ea rse din nou i m invit sus la
ea . La etajul doi, apartamentul zece.
M ndreptam ctre apartamentul ei zicnd mereu ZECE,
ZECE, ca personajul lui Caragiale, ca nu cumva s pierd ocazia.

pagina 38

Devenise aproape o alegere ntre via i moarte. Dar eul meu

interior mi ceru s m linitesc i mi spuse c aveam nainte
doar o ntlnire oarecare cu o fat obinuit, s nu m agit
degeaba .
i fata aia obinuit mi deschise ua, mbrcat doar cu un
capot subire i delicat care i ddea genunchii de gol.
-Nu te ateptam aa de repede, ncerc ea s mi taie din avnt.
Ei, nu-i nimic, am luat-o eu n brae i am srutat-o cu o tandree
la care, mi vere, ea avea s mi rspund fr s mai trebuiasc
s inventez i aici , pe onoarea mea .
Venise la intrare cu un mijloc de floare i m ineam de el de
parc eram pe punctul de a m pierde de istorioar dar ea mi
ddu minile jos cu delicatee i m ntreb dac nu eram de
prere c mai nti trebuia s ne cunoatem puin i abia mai
ncolo s trecem la joac. Am ntrerupt-o i i-am zis ct de ncolo,
fraz la care ea renun la proteste.
Apartamentul ei era de fapt o garsonier i mi aprea ca atare
chiar i prin creul zulufilor prului ei care m fceau s respir
puin mai greu.
Pn la urm se hotr , m lu de mn i m aez pe un
scaun de piele din buctrie.
-Vrei dincolo, m iscodi ea vesel, cu degetul ndreptat ctre
locul cu pricina. Eu am dat din cap ctre dreapta i stnga la care
ea ncepu s chicoteasc.
Hohotele ei aveau efect de ampanie. Nu puteam s m mai
gndesc la nimic altceva .
n plus, noaptea devenise deosebit de romantic.
i nu mai mi aduc aminte de cele petrecute ulterior.
Mai tiu doar c la plecare avea s se agae de mine minute n
ir.
Publicul din sal se ridicase n picioare i trecuse la BIS. Ei,
data viitoare.

FUNIA ROIE
continuare
Leonard VOICU
- Hai, m, d pase! striga n mod
repetat Nicu al lui Moraru ctre
Dan Vardan.
Cteodat, Dan i fcea cadou o
pas de gol, dar Nicu ddea pe
lng minge. Numai gura era de el.
De aceea, de cele mai multe ori, Dan
dribla de unul singur pn ajungea
la poart, cel mai frumos gol fiind
acela cnd trecea mingea printre
picioarele portarului. Aa jucau ore
n ir pe terenul de lng magazinul
satului i numai ploaia ori ntunericul i putea opri. Nu conta
cine ctig, pentru copii era important s joace, s nscrie goluri
i s rd. Iar astzi era o zi special, Dan dribla cu i mai mult
chef, deoarece era prima dat cnd juca fotbal, dup cele
ntmplate sptmna trecut pe mirite, cnd a fost cu caprele.
Ca de obicei, pe la dou dup-amiaza, un camion cu marf sosi
la magazin, de data aceasta era ncrcat cu lzi de bere. Chelu se
apuc de descrcat n grab. Nu dur mult i din greeal,
alunec i czu de la nlimea camionului. Toi bieii, care
jucau fotbal pe terenul alturat, au auzit o bufnitur nfundat
iar apoi, gemetele lui de durere. Gestionarul magazinului apru
repede i mpreun cu oferul de camion l-au aezat pe o banc
alturat. Mai multe persoane s-au apropiat, chiar i copiii au

lsat joaca i au venit s vad ce se petrece. Ghinionistul a scpat

relativ uor, dup o sumar examinare au neles c avea afectat
numai glezna stng care l durea, i ncepea s se umfle. Au
dedus c este numai o luxaie pentru c putea s mite degetele
de la picioare i cineva, care tia ce e de fcut ntr-o asemenea
situaie, a adus ghea s-i pun pe picior. Tocmai cnd Dan
Vardan i ceilali tineri doreau s se ntoarc la joac, toat
lumea prezent a auzit chemarea oferului de camion:
- i mie cine-mi descarc marfa? C trebuie s plec. N-am
timp de pierdut.
- Vrea cineva s m ajute? ntreb Chelu cu glas stins i faa
schimonosit de durere.
Cnd au neles c e de munc, cei prezeni la faa locului au
ntors spatele plecnd unul cte unul, prefcndu-se c sunt
preocupai i grbii.
- Te ajut eu unchiule! i oferi ajutorul Dan Vardan cu hotrre
n glas. Chelu nu-i era rud, totui, Dan prefera s foloseasc
aceast formul dect s-i spun pe nume, ori i mai ru, s-i
foloseasc porecla.
- Bine, Dane, dar tu eti nc un copil, pru Chelu surprins.
- Ce copil, unchiule? Mine poimine am optsprezece ani.
- Uite ce a trecut timpul i ce biat mare te-ai fcut, parc te
vd n scutece la maic-ta n brae...
- Ai cunoscut-o pe mama? l ntrerupse Dan, care deveni
deodat foarte atent.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

- Da! Dar nu e momentul i locul s vorbim despre aceasta

acum. opti Chelu, potrivindu-i sacul cu ghea pe glezna
dureroas, privind piezi i evitnd s dea alte amnunte.
Fr s mai insiste, nelegnd c e mai bine s atepte, Dan
Vardan s-a apucat de treab. Lzile erau destul de grele, dar el
lua munca drept un exerciiu pentru a ntri muchii braelor, de
aceea descrca cu rapiditate i spor. La nceput Chelu era
preocupat de durere i de umfltur, dar pe msur ce avansa,
Dan i ddu seama c era din ce n ce mai supravegheat.
Uncheul, l privea ndelung cu ochi cercettori. Pentru c era
cald, i dduse jos tricoul alb cu mneci scurte i rmsese cu
bustul gol, muchii si puternici erau pui uor n eviden i
corpul su atletic lucea n lumina soarelui.
Cnd era aproape pe terminate, Chelu voi s se dumireasc:

pagina 39

- De unde ai rana asta pe spate? Te-a btut unchi-tu ori

bunic-tu?
- Cine?! Nici vorb! rspunse scurt Dan, fr s se opreasc
din treab. Dar Chelu nu se mulumi numai cu att i insist:
- Asta seamn cu o lovitur de b, pentru c o nuia las o
cicatrice mai subire. Cine te-a lovit? reformul ntrebarea, n
timp ce-l cerceta pe biat cu o privire ptrunztoare.
Dan Vardan dorea s uite acel episod cu a lui Fleac, dar se
prea c mai avea de dat explicaii despre aceast ntmplare.
- Eram cu caprele pe mirite acum cteva zile i a lui Fleac a
vrut s-mi confite caprele, iar eu m-am opus.
- A lui Fleac? strig Chelu surprins, devenind agitat. Da' cum
aa?
(va urma)

FRAGMENT DIN VOLUMUL INIMA PE CALDARM

Carmen IONESCU
Rnia veche, de alam, tocit, se strduia cu
opinteli s striveasc boabele lucioase de cafea. O
mcina ntre dinii ei tirbi ca i cum i-ar fi fost
team c grunele unsuroase se vor npusti,
una dup alta, n afara capacului ciobit. Mini
obosite, roteau mnerul cu bumb auriu ntr-un
ritm sacadat. Boabele se frecau ntre ele i se
loveau cu strnicie mpingndu-se pe rnd ctre
fundul rniei, cznd n ploi de catifea aromat
- pulbere fin ce va aduce atta savoare i
plcere. Rsturnat cu un gest mainal ntr-o
cutie veche de halva, cafeaua se rsfa n dune
fine i se alint n alunecri graioase, ca ale unei fuste de
tafta care, languroas, nepstoare i obraznic dezgolete
gleznele unei domnioare inocente. Pudra diafan cade lent,
formnd mici coline din vrful crora o ia iar la vale, ncet,
ca dup un somn adnc, pentru a se dezmori brusc la
cltinarea scurt a cutiei de metal.
n ibric, apa se nvolbur pe aragazul vechi i bulbuci
clocotii se azvrlu n neant sfrind pentru o clip pe
emailul ros i el de timp. Viaa lor se stinge la atingerea rece
i neprimitoare, lsnd n urm doar pete nedesluite ce vor
fi i ele uitate de vreme. Mna strvezie d ibricul la o parte
i dintr-o linguri antic, de alpaca, arunc zahrul zglobiu
nuntru-i necnd-o apoi n apa clocotit, peste nisipul
negru dttor de atta plcere. Linguria intr n infernul
tremurtor i se nvrte purtat cu siguran n rotocoale,
parc pierzndu-i cumptul, pentru ca apoi, cu o btaie
scurt ca un frison, s fie aruncat n chiuveta mncat de
apa care i-a curs prin vene. ntre timp, caimacul se ridic la
suprafa, gata s i ipe durerea fierbinelii. Flacra
roiatic l face s se ridice i s se coboare n ritmul unei
muzici neauzite. Se las purtat de ultimele cltinri, pentru
ca apoi s se aeze linitit, ateptnd cu rbdare, srutrile
precaute ale gurilor uguiate.
Pe masa rotund, uitat de vremuri lng fereastr, o
mic farfurioar gzduiete n cuul ei o cnu de cafea.
Tortia ei se contorsioneaz uor, mngind porelanul fin,
pentru a se termina ntre petalele florilor desenate pe
coapsele voluptoase ale cnii. Bumbi de liliac alb mbrac
precum o mantie poalele strlucitoare ale acesteia i se

rsfa precum obrajii unui copilandru ntre

minile celui care o ridic pentru a savura
minunata arom.
Deodat, camera se transform ntr-o imagine
de poveste unde totul este posibil. Perdeaua de
dantel se nfioar n btaia vntului proaspt
de diminea i atinge fr chef soba din colul
camerei. Pn i florile aproape vetejite se
ntorc la via sub mireasma rspndit cu
nonalan.
Mirosul ne ia pe neateptate i ne nvluie
nrile punndu-ne la ncercare fiecare sim. El
urc i se coboar n noi pe nesimite. n faa lui, ne aflm de
fiecare dat nepregtii, ca i cum am fi uitat de minunata
experien pe care ne-o ofer. Jocul aromei i al mirosului se
mpletesc ntr-o hor unic ce trezete sentimente uitate
peste noapte.
Cu o micare perfecionat de-a lungul anilor, mna
ridat toarn n valuri de plu cafeaua care curge un pic
obosit de attea aventuri trite ntr-o via att de scurt.
Prima senzaie este electric, dar apoi se desfrneaz n
gesturi lente de-a lungul pntecului att de primitor i se
las dus cu grij nspre marginea cnii.
Savurnd cu ochi ntredeschii aceast minune a lumii
moderne, amintiri se bat la porile timpului i se nghesuie
precum nite copii chemai pentru ntia oar la premiere,
duhuri uitate n unghere ascunse. Ea trezete emoii trecute
sau las gndul s zboare aiurea fr rmuri, nscnd
vise.
La sfrit, zaul urc precum o lav nedorit, pietri
neccios i amrui, iar n drumul lui creeaz arabescuri pe
care mini deosebite le citesc i le aduc la via sub forme
mai mult sau mai puin dorite. Aici, trecut i viitor, bun sau
ru, adevr sau imaginaie se mpletesc toate cu nesa n
lianele de nimeni tiute cu adevrat, de nimeni explicate
tiinific, se atrn unele de altele crend prevestiri
uimitoare.
Cafeaua va strjui peste epoci, adulat pn peste limitele
raionamentului, ea se va metamorfoza continuu pentru a
deveni licoarea amruie, dulceag, catifelat, cu mireasm
mbttoare pe care cei mai muli nici nu o mai apreciaz.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

Ea va rmne prinesa dimineilor, cea care primete

mereu prima srutare cu adevrat pasional, i ne va urma
n viaa cotidian, umbr permanent, ancorat pentru

pagina 40

totdeauna vieilor noastre stereotipe sau idilice.

CUCERIREA PREFECTURII DOLJ, LA DATA DE 17.02.1945

SAU DEBUTUL PARADOXURILOR
Ion Anton DATCU
Aa cum se tie, dup arestarea
marealului Ion Antonescu, la 23
august 1944, armata romn a
ntors armele i a continuat
rzboiul spre Berlin, alturi de noul
aliat sovietic. Comunitii romni au
fost eliberai din nchisori, unde
intraser n mod intenionat,
pentru a nu participa la luptele
campaniei spre Stalingrad, adic,
mpotriva "frailor de la rsrit".
Dup ce au ieit n libertate, cu
toate c, majoritatea erau tineri,
niciun comunist nu a cerut s plece cu arma n mn
spre Berlin, pentru a nvinge hidra fascist, nazist, hitlerist
i alte sinonime ale epocii. Ei se recomandau mari patrioi,
avnd mult treab la Bucureti i n marile orae, pentru
cucerirea puterii, ca marionete ale Moscovei.

La Prefectura Dolj, colonelul Ilie Dimitriu a fost ultimul

prefect dintre cei care i-au desfurat activitatea naintea
instaurrii comunismului. Pe fondul naintri trupelor romne i
sovietice spre vestul rii, cu zece zile mai nainte de eliberarea
oraelor Carei i Satu Mare, a avut loc la Craiova o prim
tentativ comunist de cucerire a Prefecturii Dolj. ncercarea din
seara zilei de 15.10.1944, s-a transformat ntr-un eec cu pierderi
mari, deoarece n cldire se aflau puternice fore de aprare.
Promovnd ateismul, comunitii acionau ca titulari n cadrul
Frontului Naional Democrat (FND), nfiinat la 12.10.1944.
Iniialele FND erau percepute altfel de majoritatea populaiei:
Fr Neam i Dumnezeu.
Tensiunile erau n cretere, populaia Craiovei fiind
intimidat de imensele tancuri sovietice, care circulau pe strzi
n mare vitez, provocnd un zgomot asurzitor. (Printre soldaii
rui erau civa dintre fraii notri basarabeni, mobilizai n
Armata sovietic, nc de la nceperea rzboiului, la 22.06.1941.
Se cunosc situaiile n care i-au fcut pe deplin datoria
mpotriva frailor romni, mai ales pe frontul de est, ca inamici
fr mil i regrete!) Trupele sovietice de ocupaie erau cazate n
incinta vechilor cldiri militare de artilerie de pe strada Caracal.
Comandamentul sovietic se afla n centrul oraului, la Palatul
Jean Mihail, actualul Muzeu de Art. n sptmnile care au
urmat, comunitii Craiovei au nceput pregtirile unei noi
ncercri de a cuceri Prefectura Dolj "ultimul bastion al
moierilor i industriailor, care au supt sngele
poporului". Am folosit frazeologia timpului. Viaa oraului
parc ncremenise. ara suporta cu greu prelungirea rzboiului
spre Berlin. Mai erau cteva luni pn la capitularea Germaniei,
survenit la 9.05.1945.

nainte de sosirea frigului, n Parcul Poporului, fost Bibescu i

actual Romanescu, activitatea debarcaderului era blocat n
prima parte a zilei de ctre soldaii sovietici. Toate brcile erau
folosite de acei tineri guralivi, care nu plteau niciodat. Pe luciul
apei se ciocneau, urlau, se loveau cu vslele, se comportau ca
autentici stpni. n acel joc glazurat cu violene imprevizibile,
un soldat lovit la cap de ctre camarazii si a decedat. A fost
declarat erou, czut n lupta cu inamicul nazist, dup care a fost
ngropat la Monumentul eroilor sovietici din cimitirul Sineasca.
Muli dintre astfel de aliai erau adepii trocului la vedere. Pentru
un litru de uic, oferta era generoas, adic, cel mai strlucitor
pistol automat sau de buzunar. Toi cumprtorii acelor arme
urmau s fie arestai. Dup orele 11.30, sovieticii se retrgeau la
mas, aternndu-se linitea. ncepnd din acea clip, vizitatorii
panici ai parcului puteau s nchirieze o barc, evident, dintre
cele care nu fuseser sparte, ceva mai nainte.

Primele elemente vulnerabile, uor de a fi instigate la revolt,

au fost tinerii care munceau la Tipografia Scrisul Romnesc,
aflat n apropierea Prefecturii, adic a obiectivului ce trebuia
cucerit. Pentru a fi atrai ntr-o aciune plin de riscuri majore,
promisiunile au fost tentante, adic, un viitor frumos i sigur,
dup care, fiecare tipograf a primit cte o carabin cu armament
de rzboi. Printre ei se afla Tudor Gavril, Ion Tomescu i ali
tineri interesai s ating rapid culmi nesperate, adepi ai
entuziasmului exploziv, specific vrstei. Refuzul de a participa la
astfel de aciuni nsemna sabotaj sau complicitate cu dumanii
poporului. Egalitatea ntre oameni era o promisiune atrgtoare.
Erau convini c vor pune bazele unui regim care va satisface pe
toat lumea. O lume disprea fulgertor n faa lor i ei se
credeau atrai spre acea chemare irezistibil de a contribui la
schimbri cruciale. Nu s-a anticipat c, regimul comunist va fi
unul ilegal i nelegitim, pe fondul unor cumplite rzbunri
politice i justiiare. Ca punct de reper, pe plan internaional se
poate aminti c, ntre 4 i 11.02.1945, cei trei lideri care s-au
ntlnit la Yalta - Stalin, Churchill i Roosevelt, i-au partajat
interesele lor geopolitice.
n aceste condiii, n dimineaa zilei de 17.02.1945, cldirea
Prefecturii Dolj a fost luat cu asalt, dup ce, n prealabil, firele
electrice i cele telefonice fuseser tiate. Pentru sporirea
curajului revoluionarilor, dar i pentru intimidarea celor din
interiorul instituiei, erau de fa, n mod ostentativ, dou
tancuri sovietice, amplasate strategic n colurile edificiului.
Echipajele asistau cu calm la etapele unui asediu cu
deznodmnt previzibil. S-a ncercat mai nti spargerea uilor
metalice de la intrarea principal. n urma eecului, sub o ploaie
de gloane, a urmat o nou tentativ, la uile metalice din spatele
cldirii, urmat tot de o nereuit. n ultim instan s-a spart
ua lateral din stnga cldirii impozante.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

La etajul nti, un cpitan de jandarmi alerga ntr-o deriv

total, deoarece nu tia cum s acioneze n continuare, neavnd
cartue suficiente i fr ci de comunicare, pentru a raporta
superiorilor situaia critic, n care se afla plutonul izolat. n
fruntea primelor rnduri, care au nvlit n interior, se afla
comunistul Ion Tomescu, aflat ntr-o stare de ebrietate care i
ddea curaj. Prima ameninare pe care a adresat-o unui soldat a
fost precedat de o njurtur. Jandarmul, tremurnd de fric, la mpucat, la rndul su fiind i el ciuruit de revoluionari. n
urma acestui incident, Ion Tomescu a fost declarat erou. Numele
su a fost atribuit strzii Banu Mihalcea. Din confruntri au
rezultat n jur de 30 de mori i 50 de rnii. Dup cucerirea
Prefecturii Dolj, primul lider comunist instalat ca prefect s-a
numit Nicolae Celac, originar din Bolgrad - Basarabia. (Fiul
acestuia, Sergiu Celac, a fost ministru de Externe n Guvernul
Petre Roman, dup care a fost acreditat ambasador la Londra).
A fost prima prefectur cucerit de comuniti pe teritoriul
Romniei. A urmat Prefectura de la Constana.
Presat de sovietici, la 6.03.1945, regele Mihai l-a numit ca ef
de guvern pe dr. Petru Groza, un burghez oportunist, care fusese
ministru n guvernele interbelice, precum i deputat. La mijloc
era un mare troc. Acceptarea ca Petru Groza s fie premier,
nsemna retrocedarea Ardealului. n perioada urmtoare, la
12.04.1945, a decedat Franklin Roosevelt, preedintele SUA,
nlocuit de Harry Truman. Stalin era din ce n ce mai puternic.
Dei avea nlimea de 162 cm. i sfida pe uriaii lumii.
Pentru acapararea total a puterii de ctre comuniti s-au
organizat celebrele alegeri din 9.11.1946, care urmau s fie
trucate ntr-un mod unicat. Indicaia Marelui Stalin trebuia
respectat: "Nu conteaz cine voteaz, important este
numrtoarea voturilor". Partidul Naional rnesc era pe
primul loc n preferinele electoratului. Sigla sau semnul su
electoral era - ochiul. Din propriile relatri, tnrul Tudor
Gavril, care, la acea dat avea vrsta de 21 de ani, a primit o
sarcin de partid deosebit de important i secret. A fcut parte
dintr-un grup care, n podul Restaurantului Craiova, din oraul
cu acelai nume, a schimbat, n proporie de 80% buletinele de
vot aduse de la seciile de votare. n acest mod a ieit nvingtor,
cu procentajul de 79,86%, Blocul Partidelor Democrate, n care
comunitii aveau rolul esenial. Semnul electoral al acelei aliane
era - soarele. Astfel se explic apariia versurilor, care au fcut
istorie dup publicarea rezultatelor alegerilor: "Foaie verde de
cicoare, votezi ochi i iese soare!" n acest mod se pregtea
urmtoarea etap finalizat cu izgonirea regelui, la 30.12.1947.
Acceptnd toate preteniile comunitilor, regele crezuse c va fi
etern.
Populaia Craiovei era ntr-o degringolad total. Grupurile
de igani agresivi, ntori de la Bug, erau setoi de rzbunare.
Refuzau s recunoasc motivul pentru care fuseser izolai
dincolo de Nistru, acuzai la acea dat c jefuiser, n primii ani
rzboiului, locuitorii oraului sub ameninarea armelor de foc.
Struind asupra acestui episod, msura deportrii celor certai
cu legea a fost luat la cererea populaiei, ajuns la captul
rbdrii, disperat i ruinat. n acel interval de timp, 15.08 16.09.1942, n funcia de prefect era colonelul Pavel Florescu.
Ulterior, comunitii au ncadrat acea deportare n categoria
persecuiilor etnice i rasiale. O parte dintre cei revenii n ar,
nfurai n drapelele sovietice, din care i fcuser cmi, s-

pagina 41

au nscris rapid n Partidul Comunist. Au fost numii apoi n

funcii de decizie, ca activiti devotai cauzei. Aveau prioritate n
faa celor care luptaser efectiv pentru cucerirea prefecturilor.
Referitor la iganii panici, de ei nu s-a atins nimeni. Au stat pe
loc, fr s fie trimii n Transnistria. Erau instrumentiti
desvrii, frizeri renumii, zugravi, tinichigii, sobari i
crmidari, cu o clientel fidel, respectai pentru munca lor,
prin care i ctigau existena. (n conformitate cu ultimele
impuneri de revizuire a istoriei, suntem nevoii s acceptm o
important reconsiderare a faptelor. Este vorba de o nou
formulare, care stabilete c, iganii deportai au fost total
nevinovai i populaia vtmat trebuie acuzat de vederi
rasiale).
Revenind la soarta revoluionarilor Craiovei, conform
promisiunilor anterioare, tnrul tipograf Tudor Gavril a fost
numit n funcii de conducere. Printre altele, a deinut funcia de
secretar de partid al Portului Constana i director la diferite
ntreprinderi agricole de stat. Din fascinantele sale mrturisiri
am neles c nu s-a meninut n vrfurile piramidei sistemului,
deoarece a evitat s fac ru celor din jur. A considerat c, cel
pedepsit nu te va uita niciodat. i astfel, n mod firesc a fost
retrogradat pentru slab activitate politic. S-a simit trdat de
fotii camarazi de lupt. A trit drama celui lsat n urm sau
scos din ecuaie, dar a cutat s rmn demn. Czuse prad
utopiei c va ndrepta o lume strmb.
Cu timpul a fost marginalizat de noua garnitur comunist,
ajungnd s vnd lozuri n plic. La finalul activitii, n anul
1986 s-a pensionat crnd tuburi de oxigen pentru antierele de
construcii. Ajuns la o vrst naintat se uita mirat la noua
ciocoime roie, care "muncea din greu" pentru acapararea de
privilegii, apelnd la abuzuri n serie. Pe astfel de comuniti de
tip nou nu-i interesa c, printre ei se afla un btrn comunist
onest, cu o funcie modest care, n 1945 a supravieuit
gloanelor neierttoare, pentru a deschide unora un drum larg i
de a asigura altora o ascensiune sigur. Istoria imprevizibil i-a
selectat victimele. Decepionat de farsele istoriei perverse,
singura sa consolare a nsemnat cei trei piloni ai familiei,
energica soie i cei doi copii, care i-au fost alturi pn la
decesul survenit la 16.05.2000. O lun mai trziu ar fi mplinit
vrsta de 75 de ani (n. - 12.06.1925).

Prin aceste rnduri am ncercat s scot din negura uitrii,

faptele unor curajoi care lipsesc din manualul de istorie. Este
vorba de acei cuteztori, care au fost respini n mod deliberat,
spre un nedrept anonimat. Am considerat c este bine s le
cunoatem victoriile i nfrngerile, indiferent din care parte a
baricadei facem parte, alturi de ei sau ca opozani.

Capitol din volumul - Erori au fost, erori sunt nc.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 42

POEZII
Marcela STRAUA
Croiete-i drum prin aisberg....
N-ai obosit, privind n gol ,n noaptea nesfrit,
Cu ntrebri fr rspuns, cu faa-mpietrit?
Cu umbrele din jurul tu ,dansnd dezlnuite?
n strigte fr rspuns, n oapte-nbuite?
O stea cznd ,un licr slab, ce se pierde-n abis
i luna ce-a intrat n nori ,s caute un rspuns,
Trim aa cum meritm, nu este: "aa mi-e scris",
Ridic fruntea tot mai sus, nu te neca n plns.
Ateapt zorile, o raz-i va lumina faa,
Croiete-i drum prin aisberg pn dispare gheaa,
Nu te lsa purtat de val, lupt i -nvinge viaa,
Singur, te vei ridica, dac urmezi povaa.

Credeai c viaa-i doar izbnd...

Credeai c viaa-i doar izbnd , succes
C nu trecem prin suferin , lupt,
C dintre bogaii ,tu ai de ales,
ndemnat fiind: "ia i te nfrupt!"
i fr' a da iubire,-o vei gsi,
Convins fiind, c ea i se cuvine,
C doar clcnd, strivind, poi reui,
Insensibil, arogant, plin de tine.
N-ai tiut c semnnd un caracter
Peste un timp ,vei culege un destin?
C sunt succese ,care te-njosesc, pier
i-nfrngeri ,care te- nal n divin?
C msori succesul, n puterea
Dorinei, de mrire a visului,
C tiind gestiona dezamgirea,
Urci lent ,pe treptele progresului.

A vrea s fiu poet..

Versul tu, cel zilnic ateptat,
Cafeaua-i ,servit dimineaa.
O bucurie ,greu de relatat,
O savurez i i simt dulceaa.
Citindu-te, ideea s-a format
Am un prieten foarte talentat!
Chiar i eu de scris m-am apucat,
Dar nu-s ca el, c-i greu de egalat...
Muncesc din greu, dar ziua-i mic,
S l ajung, oare sunt curajos?
S am mcar o crticic...
Dar drumul e lung i-anevoios...
Se anun- o antologie
Ieri m-am nscris i-am fost acceptat
Apar- n cartea de poezie,
Tu, Doamne ,rugile, mi-ai ascultat!

POETULUI...
I-a aterne la picioare un covor de
cuvinte,
Livrescul, pentru poet ,este nobila
sorginte.
Cum el, zi de zi, prin versuri, ofer
sublimul,
Eu i-a pune un nume mai potrivit,
heruvimul.
Cu evantaiul filelor de cri ,l-a alinta
La jocul rimelor mperecheate , l-a invita,
Parfumul din versurile sale, l-a
adulmeca,
n ritm coriambic, n picior metric a
aluneca.

De-a ti, c m mai ieri...

Dac a ti, s te opresc, acum,
Te-a stropi cu-o ploaie de culori,
Pe-un arc de curcubeu i-as face drum
Pavndu-l cu petale de flori,
Te-a mbraca n straie de alint,
Din luceferi i-a croi hlamid
i-a ese aripi cu fir d- argint,
S zbori dintr-o lume perfid.
Cu fruntea plecat, m-a spovedi,
S am-n ast lume, judecat,
Dac din drum te-a mai putea opri,
De-a ti, c m mai ieri, o data..

Mai ine-m, o dat de mn...

De-ai vrea, s m mai ii, de mn..
Mai am cteva vorbe s-i spun
Nu pot s-i scriu, doar mpreun
Cu tine, cnd sunt, pot s m-adun.
Online, i-am scris, am ters mesajul..
Cu telefonul ,am ncercat..
S-l deschid, mi lipsete curajul,
Chiar i cifre ,greit ,am tastat.
Dorine nemrturisite,
Ascunse-n labirint de vise
i n cuvinte nerostite,
Credeam c mi sunt nepermise.
Mai ine-m o data, de mn
Cuvintele ce le-am reprimat
Ateapt, doresc s i spun
C n-au vin, eu le-am sufocat.

M-nchin la templul tu, FEMEIE!

M-nchin ,la templul tu, FEMEIE,
Zmislitoarea lumii, zee,
Numele tu e sacrificiu,
Iubirea ta, un edificiu.
Din infinita-i buntate,
Pui pasiune -n tot i-n toate
i dragoste, cnd druieti
VIA, i VIAA cnd iubeti.
Nu tii, frumoas-i sau urt,
Trebuie ,bine cunoscut
De-i frumoas,-i bijuterie,
Cu suflet bun, e bogie.
Poate ,suferi n tcere
Cnd viaa impune i cere.
Pentru dreptate i credin
Lupt, n-accept umilin.
Poate s conduc, ascultnd,
Topete inimile, plngnd,
Soul, iubitul unei FEMEI,
Vede universu,-n ochii ei.

LUMEA
Lumea-i ran, osndire,
Golgot i rstignire,
Dar mai e dorul din vis,
Cer ,pmnt si paradis.
Lumea e o judecat,
Tribunal, lege-nclcat,
Dar e i-o poezie,
Sublim i armonie.
Lumea e ca o rscruce,
Noi purtam a vieii cruce.
Tril e, de pasre-n zbor,
Soare i cer fr nor.
Rspunsu-l gseti n NOI
Este ca mine, ca VOI,
Hda e dar si frumoas,
M simt n ea ca acas.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 43

GNDURI DESPRE MERSUL LUMII

Elena BUICA
Errata: n numrul trecut, articolul de pe internet "Lumea invizibila din jurul nostru" a aprut dintr-o eroare ca fiind
semnat de dna Elena Buic. (n.r.)
Am stat n cumpn, s abordez
sau nu acest subiect, fiindc nu e
uor s gseti un algoritm inedit al
nelesului evoluiei acestei lumi,
dar ca orice "trestie gnditoare"
(Pascal) ce m aflu i eu pe acest
pmnt, nu pot pune stavil
gndurilor care i cer dreptul la
ntrupare prin cuvnt, dup
puterea mea de nelegere. Ceea ce
se petrece n lumea de azi, chiar
daca este cea mai buna din toate
lumile posibile (Leibniz), ne
creeaz imense neliniti i ne pune
pe gnduri.
Am ncercat s surprind noi forme care i caut fga n
peisajul scurgerii rapide a prefacerilor, de parc oamenii nu-i
mai gsesc locul. Viteza cu care se schimb faa lumii sau cea a
scurgerii timpului n care nu mai ncape nfptuirea celor ce neam planificat, ne creeaz percepia c un deceniu n urm este
att de ndeprtat ct aproape un sfert de veac. Mai multe
decenii, precum vremurile copilriei mele petrecute acum 70-80
de ani, au ecoul unei istorii foarte ndeprtate, parc aparinnd
altui veac apus.
Era firesc, galopul evoluiei tehnologiei ne-a ajutat, dar n
acelai timp a depit ritmul nostru biologic i ne-a dat puin
peste cap. Acum se impune un schimb mai alert al schimbrii
mentalitii oamenilor, a raporturilor ntre ei, a unor criterii de
promovare a valorilor, pentru care nu suntem prea bine
pregtii. Se schimb rama tabloului, dar mai ales se schimb
tabloul faptelor de via, n timp ce omul se schimb mai ncet.
Dup o pauz de civa ani, revznd recent locuri din America,
impresia a fost c ceva din strlucirea acestei puternice ri, nu
mi-a mai vorbit pe acelai ton ca n urm cu aproximativ un
deceniu. Mi se nvrteau n minte micrile acestei lumi, acum
mai uor de surprins cu ajutorul internetului care ne pune la
ndemn imagini i informaii cu care poi cltori nelimitat n
timp i spaiu. Noile schimbri au adus i noi probleme care cer
alte ci de rezolvare, adesea cu implicare intercontinental,
aspecte complexe, greu de rezolvat.
Am fost i n Romnia pentru a-mi ncrca sufletul cu cele
sfinte inimii mele i dttoare de via. Dar n-am ntlnit
linitea ateptat. Prin fereastra numit Romnia, venea din
partea Europei un vnt nelinititor. Europa de acum e cu totul
diferit fa de cea care i fcuse un alt tablou n mintea mea din
anii tinereii. Mi s-a prut o Europ slbit n puteri, cltinnduse n luarea unor decizii. Am luat firul gndului napoi s-mi
limpezesc modul cum s-au petrecut aceste schimbri strecurate
tiptil prin timp.
i tot rsucind problemele pe toate prile mi-am zis cu regret:
astzi nu mai sunt europenii de altdat care proslveau mitul
culturii, al subtilitilor i rafinamentelor de tot felul, care
puneau pre pe ce era mai valoros din trecutul lor glorios. Moda,
inuta vestimentar, plriile, pantofii, parfumurile, multe
elemente de cochetrie din perioada interbelic atingeau culmea
rafinamentului n marile orae europene precum Parisul, Viena,
Londra... Chiar Bucuretiul nostru se bucura de o bun faim,
fiind recunoscut ca Micul Paris". n Europa, arta era n plin
nflorire, cultura era la pre mare, multe coli nalte erau celebre,

spre care i ndreptau ochii toi tinerii setoi de nvtur. Un

aer de noblee, de aristocraie spiritual era afiat n vzul
tuturor, la teatru, la cafenele renumite, la ntlniri i sindrofii de
mare rafinament. Frumuseile acelor vremuri ddeau natere
unei intense pofte de via, ofereau oamenilor o existen
relaxat i nu de puine ori cu tent boem. Oamenii aveau o
mare siguran de sine, o verticalitate de invidiat, o putere
economic, ceea ce le asigura o puternic influen asupra
restului lumii. Europa, considerat leagnul culturii i al
civilizaiei, era modelul de urmat, era visul omenirii.
Aceast strlucit etap de via a nceput s apun dup cel
de al doilea rzboi mondial i de atunci nu i-a mai putut reveni.
Astzi europenii se hrnesc cu amintirea acelor timpuri
ncercnd s renvie cte ceva din gloria i strlucirea de
altdat. Sigurana de sine s-a diminuat. Treptat, centrul ateniei
a nceput s se nchege n alt parte a rotundului pmnt, pe
continentul Lumii noi - America. Americanii au nceput s
strluceasc prin alte valori. Au impus un stilul de via foarte
simplu, dar eficient. Americanii nu au exploatat mitul culturii
sau al rafinamentului, ci pe cel al bunstrii, al societii libere,
al democraiei i al spectaculosului modernitii remarcat prin
linia simplitii i a utilului. Au reuit s creeze acest stil nou pe
care l-au mpins pn la apogeu. Acesta a devenit curnd noul
ideal spre care privea lumea ntreag. America devenise puterea
invincibil, la care i ara noastr a visat mai bine de un deceniu,
nestrmutat n credina exprimat scurt: Vin americanii!.
Considerai atotputernici, era firesc si logic c trebuie s ne scape
de rui ca s reintrm n firescul vieii. Noutatea zgrie-norilor
ne fascina, iar zborurile rachetelor n Univers a uimit lumea.
Verziorul, dolarul american, era atotstpnitor n lumea
banilor.
Dup prbuirea comunismului, centrul de greutate a nceput
s se mute ncet-ncet, spre lumea Orientului. Japonia uluiete
lumea cu organizarea vieii i a muncii cu rezultate incredibile.
China devine o for economic pe cale de a depi piscurile unor
realizri la care America i tot mai puin Europa nu le mai pot
ine piept. Emiratele Arabe Unite ne taie rsuflarea prin
extravagana arhitecturii. Petrolul i numrul locuitorilor acum
i impun fora. Vocile din Orientul Mijlociu se fac tot mai
sonore. Terorismul a zdruncinat cele dou continente dndu-ne
fiori pe ira spinrii prin atentatele svrite n ntreaga lume,
ameninnd tot mai apsat c vor s distrug aceste dou
civilizaii pentru a o impune pe a lor. Recent, evoluia
evenimentelor din Siria a creat noi probleme Europei la care nu
mai poate face fa, nu-i mai gsete fora necesar pentru a
rezolva aceste dificile probleme. E nevoit s fac un pas napoi.
Romnia este i ea prins n aceast hor n care trebuie s joace
n pasul impus de Comunitatea European.
Mai lent pn acum, n galop n zilele noastre, iureul
schimbrilor ne sun n urechi. Dar ce e venic n lume? Unde e
vechea Grecie, vechiul imperiu Roman? Unde sunt attea alte
mprii? Meandrele seismice ale destinului uman sunt valabile
si pentru destinul marilor puteri ale omenirii. Chiar noile fore ce
se nasc acum sub ochii notri, cele ce izvorsc din adncurile
care gzduiesc petrolul, ar putea s se sting atunci cnd alte
energii i inovaii tehnice vor nlocui petrolul. Aadar, ai putea
s-i sustragi gndurile privind mersul acestei lumi cnd
nelinitile ne dau fiori i ne tulbur existena?

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 44

COPIL CA TINE SUNT I EU

- recenzie carte
Elena OLARIU
Volumul Copil ca tine sunt
i eu semnat de profesorul
educator Mariana URPANU a
aprut n 2014 la Editura
StuDIS, cu un Cuvnt nainte
semnat de distinsul profesor
universitar i
critic Liviu
ANTONESEI. Motto-ul, motivat
de altfel Toate fiinele umane se
nasc libere i egale n demnitate
i n drepturi. Ele sunt nzestrate
cu raiune i contiin i trebuie
s se comporte unele fa de
celelalte n spiritul fraternitii
Foarte bine ales, adecvat volumului ca atare, acesta, n
cuprinsul su, abordeaz i las cititorului s observe c i n
viaa de zi cu zi diversitate exist ntre semenii notri vis-a-vis
de culoare, cultur, tradiii , chiar comunicare.
Desigur, la natere, copiii s-au hrnit cu laptele matern. n
limba fiecruia, au rostit cuvntul mama, au nvat s
priveasc soarele, pomii, psrile; au primit cldura razelor de
soare ce le-a rumenit obrazul, au zmbit fericii vznd cum
florile din pomi se transform i fructe apoi se prguiesc, au
murmurat la rndu-le imitnd trilul psrilor. Dar au i suferit
atunci cnd i-au atins degetele de marginea plitei nvnd
cnd trebuie s se opreasc cu ndrzneala...
Dac trsturile biologice definesc oarecum modul n care
gndesc oamenii, afirm autoarea, acestea se comport i
intereacioneaz(...) n totalitate funcie de rasa fiecruia, de
caracteristicile fizice, precum culoarea pielii, trsturile
faciale i tipul prului care sunt comune unei populaii izolate
geografic, o clasificare biologic care este privit n prezent ca
fiind absurd. i dac zilnic ntlnim aceste populaii n
drumul nostru spre locul de munc ori n sala de clas, aceste
grupuri rasiale n cazul nostru rromii, se pot identifica pe
acelai grup etnic fiind formai n cercul lor s pstreze
intacte tradiiile, cultura, limbajul adecvat rasei cu care nu de
puine ori ne pun n ncurctur... Vai de el romn sracul: i se
pune la dispoziie gratuit, s nvee dou sau trei limbi, i nu
i-o cunoate bine nici pe a sa... Educaia i transmiterea oral
i spune cuvntul, copiii acestor grupuri etnice nvnd din
mers s vorbeasc att limba matern ct i cea a poporului
unde i duc existena, pentru a dinui n vreme. Ne spune
autoarea totui, rasa nu este cultur, nu nseamn c
impactul culorii i al privilegiului pe care-l au albii, s
determine ca unii s rmn cumva n afara diversitii
promovate de pild de programe i activiti care s includ
alte culturi, alte etnii punnd accent pe situaia rromilor din
Romnia.
Aadar, unitate n diversitate! Numai cunoscnd cultura altui
popor, altei confesiuni, altei etnii n cazul de fa, nelegem,
admirm, evideniem i promovm ca fiind un mod de via
primit i transmis din generaie n generaie, cum ar fi la
romni Cluarii, de ce nu acele colinde specifice fiecrei
zone din ar.
n momentul n care ea cultura se omogenizeaz, oamenii
devin nite tabu-uri, gndesc socializat, membrii unei caste
devin supui, umili, fr s crcneasc, fr s-i exprime
punctul de vedere. Ce s-ar alege de pmntul acesta!? Pn i
Mntuitorul Iisus Hristos trimite la cunoatere, la iubire, la

prietenie i jertfelnicie pentru ca celui de lng tine s-i fie un

pic mai bine. ns nu la sinucidere n favoarea celuilalt.
Chiar dac limba unui popor este identic ca limb oficial,
fostele colonii engleze i franceze chiar, i-au pstrat tradiia;
ntre identitatea etnic i fotii colonizatori existnd diferene
de cultur, opinie, socializare. Nu c cei dinti erau analfabei!
Nicidecum! Doar tolerani cu populaia lacom de a le lua cu
de-a sila bogiile. Ca i n zilele noastre de altfel. Nu putem
spune c poporul romn este un popor napoiat. Cel care voiete
s anihileze cultura, economia, spiritul cretin-ortodox ale
acestei naii nu are alt scop dect destabilizarea: din toate
punctele de vedere. Iar pentru a se ajunge aici s-a apelat nti la
incultur; setea de navuire rapid, insensibilitatea i lipsa de
patriotism a facilitat i determinat ca poporul s-i piard
ncrederea n forele proprii. ngrdirea social, lipsa de
libertate - voit, egalitatea ca centru de greutate a inteligenei
ceea ce nu se poate, acel conformism prin care oamenii
sunt ancorai n norme i obligaii sociale, doar relativ fiind
considerai oameni liberi au dus la scderea ierarhiei
valorilor, prosperitatea din viaa de zi cu zi rezumndu-se la
bani, proprieti particulare dar aa zise n comun i timpul
liber organizat de ctre ceilali i controlat.
Prosperitatea unui popor nseamn libertate de exprimare,
educaie, accesul l comunicaie i informare, sntate,
recompensarea valorilor; ceea ce ntr-o ar aa zis democrat
nu prea se ntmpl... din varii motive: spaiul de desfurare a
activitilor pentru unii este finit, definit, marginalizat iar
pentru alii infinit. De multe ori infinitul, incomensurabilul
duce la haos i deertciune.
n propirea unei culturi, o profund experien,
dezamorsare i schimbare de idei o are i timpul. Istoricete
vorbind i propice pentru aintirea anumitor interese, timpul l
ajut pe individ s urce pe scara valorilor sau s coboare,
funcie de apartenen politic de multe ori i/sau stare social.
Cultura- funcie de timp, are un puternic impact asupra
variatelor aspecte ale educaiei. Educaia i conceptul de
nvare fiind diferit de la o cultur la alta, de la o societate la
alta. Scopul educaiei fiind acela de a nva subiectul pentru a
face fa situaiilor noi, necunoscute pe cnd nvarea, de ce
nu acomodarea, descrie momentul n care individul devine
capabil s se adapteze condiiilor sociale i climaterice.
Asumpiunea, spunea prof. Constantin Cuco, are un caracter
continuu, nu se termin niciodat.
Desigur, interculturalitatea are influen notorie asupra
schimbrii comportamentale; dar atta vreme ct grupul etnic
are domiciliul stabil o perioad de vreme n cercul n care-i
desfoar viaa de zi cu zi. Exemplu concludent, populaia
rrom nomad deprins din pruncie s nvee i s acumuleze
cuvinte, expresii, obiceiurile altor popoare dar definindu-se
pn la urm cu un comportament specific de nezdruncinat,
ce-i ntoarce vrnd-nevrnd la rdcin, la tradiiile motenite
i obinuite de-a lungul vremurilor.
Indiferent de culoare, etnie, vrst, noi cu toii suntem copii:
ai prinilor notri, ai unei etnii sau civilizaii, a unui popor i
de nu vom reui s-i nelegem pe cei de lng noi, mai mult s
le respectm obiceiurile i cultura, nu avem cu s
interculturalizm, s apreciem, s iubim...

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

pagina 45

O IARN DE COMAR
Camelia ARDELEAN
(Premiul al III-lea la Concursul Alb Hoinar, Ediia a II-a,
februarie 2016, Vrancea)
Csua de la poalele muntelui prea gata s se prbueasc sub
mormanul de zpad care o nvelea. Veche i srccioas, cu
zugrveala scorojit peste tot i ferestrele afumate, prin crpturile
crora vntul se strecura cu nonalan, ori de cte ori prindea
ocazia, se bucura acum de hinua nou de nea, ca de un vemnt
nepreuit. O linite de piatr plana ca o regin peste ntinderea alb
i pufoas, nentinat de picior omenesc, linite tulburat, din cnd
n cnd, de ipete i rsete de copii, care se auzeau din interiorul
casei.
Deodat, ua de la intrare se deschise cu un scrit scurt,
izbindu-se cu putere de perete. O mogldea de bieel cu ochii
mari i verzi, ascuni sub gene lungi i stufoase de culoare rocat, la
fel ca sprncenele, o zbughi afar. Era mbrcat ntr-un pulovr
vechi i scmoat de atta purtat i o pereche de pantaloni pe
msur. S fi avut vreo zece ani, dei dup privirea vioaie i
mecher, i ddeai mai mult, iar dup trupul pipernicit, mai puin.
- Unde fugi, m Ionic? Vino-ncoa, c te-oi rci i-apoi oi vede' ce
curele i-oi da! Parc n-ai ave alte nclri, taman teneii ia rupi iai gst? se auzi o voce spart de femeie, rcnind din toi rrunchii,
de pe pragul uii.
Bieelul care tocmai avusese curajul s se aventureze pe covorul
catifelat al iernii nu pru s se sinchiseasc de ameninrile mamei.
Se apuc tacticos s-i confecioneze, cu minile goale, civa
bulgri. i piti cu grij dup un butuc aflat n apropiere i atept,
zmbind trengrete, cu ochii int la u.
Mama intrase deja n cas, bombnind de una singur ceva legat
de grijanie i brcinar. De la geam pndea o zgtie de fat de
vreo patru aniori, blond cu ochii verzi, cu prul inelat i pielea
alb ca laptele. Era Mriuca, sora cea mai mic a lui Ionic i
frumoasa familiei, pe care o iubeau cu toii, ca pe ochii din cap. n
curnd i fcur apariia, unul dup altul, de dup ua care se
legna ca o lian btut de vnt, trei biei, toi tuni la chelie, ca
fratele lor.
- Haidei, b, odat, s facem un om de zpad! le strig Ionic
nerbdtor. Cei trei se apropiar cu grij. De la ultima otie, cnd
Ionic le turnase ap clocotit n cizmele de gum, erau foarte
precaui n ce l privea.
Profitnd de un moment de neatenie, Ionic i lu proiectilele
furite n ascuns i ncepu s-i mproate cu ele fraii. Pe unul l
nimeri drept n frunte, iar pe ceilali, pe unde apuc. Se-ncinse o
hrjoneal i o veselie de zile mari, veselie mai ales din partea lui
Ionic, fiindc iar le trase clapa. Trecur aa vreo trei ore, timp n
care bieii se udar pn la piele, fr s simt frigul. Apucaser
chiar s cldeasc o jumtate de om de zpad, strmb i vai de
capul lui, sracul, dar cui i psa? n ochii lor, era cel mai frumos de
pe faa pmntului!
- Haidari la mas, c v-ajunge zbenguiala pe ziua de azi!
Executarea! strig hotrt mama din u. Era o femeie de cel mult
un metru i jumtate nlime, destul de voinic i autoritar atunci
cnd era cazul, altfel nu ar fi fcut fa armatei de prunci lsat n
grij de tatl lor. Nu trebui s zic de dou ori, c nzdrvanii, lihnii
de foame, intrar n fug i se nghesuir n jurul mesei,
nghiontindu-se, de cnd se apucar de mncat, pn la ultimele
resturi de mmlig cu fasole din strachin.
Masa se termin, ca de obicei, n chiote i hrjoneli, dar nu nainte
ca mama s-i toarne nc un pahar de plinc (al ctelea o fi fost, al
treilea?), nrav motenit de la soacra ei, care o nvase c plinca
i nveselete viaa i i descreete fruntea la nevoie. Uit, ns, si spun c efectul leacului miraculos e de scurt durat i c, dup

ce dispare, prdalnica de via e chiar

mai cenuie dect nainte. Seara se
ncheie cu o rugciune spus de
mam cu voce tare, n timp ce bieii
chicoteau i i ddeau ghionturi pe
sub mas.
- Ia mai terminai, c acu iau
brcinaru la voi i v croiesc de nu v
vedei! se rsti ea. Bieii la adus
lemne, fetele la splat vase, executarea (sta era cuvntul ei magic,
atunci cnd voia s se fac ascultat), c acui ne trezim cu tat-tu c
intr pe u i la noi i ca n grajd!
Argumentul fu suficient de puternic, ca s i ridice pe toi deodat
de la mas. l vedeau destul de rar pe tatl lor, cam o dat la cteva
luni, cnd venea de la pdure, unde lucra ca tietor de lemne sau pe
post de om bun la toate, iar zilele astea se mplinea sorocul s vin i
nu voiau s l supere tocmai acum.
- Ai venit, m, cu lemnele, c acui se stinge focul? insist mama,
cnd l vzu pe Ionic moind lng soba din fier, care nclzea
toat casa.
- Mam, pe mine m-o cam luat cu frig! rspunse el zgribulit i se
trase mai tare lng plit.
- Ei, na, ia uite cum l-o pleznit lenea! spuse mama nencreztoare,
mngindu-l pe chelie. M copile, tu arzi! se neliniti ea, dup ce-l
atinse. Ia bag-te-n pat, s-i pun un tergar ud pe frunte! Nu trebui
s-i spun de dou ori, c Ionic se i cuibri sub ptura de ln,
tremurnd ca varga.
- Eu i-am zs s te-mbraci, da n-ai vrut, c-aa tii tu s-asculi de
m-ta! se lament ea, vdit ngrijorat, n timp ce-i punea compresa.
Hai, la culcare toi, c mi-ai mncat zlele! Asta nu fu valabil ns i
pentru ea. Toat noaptea sttu la cptiul copilului, care ncepu s
tueasc i s respire greu, dndu-i ceai de soc i udndu-i, din cnd
n cnd, compresa. Degeaba, dimineaa Ionic ardea ca focul i abia
mai avea putere s se dea jos din pat.
Ziua decurse ntr-o linite neobinuit i fr nicio schimbare n
bine pentru Ionic. Fraii vorbeau n oapt, s nu-l oboseasc, cu
ochii int la u, doar-doar o veni tatl. Niciun semn, ns, linitea
trona peste ntinderea alb, ca o regin mut, aductoare de
nenorociri.
A treia zi, dis de diminea, mama nu mai rezist i le spuse
fetelor mai mari:
- Sofic, tu vii cu mine, Len, tu rmi s ai grij de prunci! hotr
ea.
- Da unde-om mere, mam, pe vremea asta, c ninge de nu vezi la
un metru naintea ochilor? ntreb Sofica, speriat.
- L-om duce pe Ionic n halt, s lum trenu spre ora, draga
mamii, c alt cale nu-i! Acolo or fi doftori buni, s-i dea ceva
leacuri, s-l fac bine, c acas ne moare cu zle! o lmuri ea. Se
apuc s-l mbrace grbit pe biat. l nfofoli ct putu mai bine,
apoi l nveli pe deasupra ntr-o ptur de ln.
- s patru kilometri pn-n halt! Cum l ducem, crua i la tata i
afar i neaua pn la genunchi? ntreb Sofica, uimit.
- Nu-i bai, ne-om descurca noi, ne-o ajuta bunu Dumnezu! o
ncuraj mama, ncurajndu-se pe sine, n acelai timp. Apoi l lu
pe Ionic n spate i iei afar.
naintau foarte greu. Peste noapte ninsese ntruna i ptura de
zpad avea aproape jumtate de metru nlime. Sofica mergea
nainte, s croiasc drum, iar mama venea dup ea gfind, cu
Ionic n crc. Drumul dur cteva ore, cu tot cu pauze. Ajunser n
halt ctre amiaz. Mama era sfrit, abia mai respira. Mai trebuir
s atepte vreo jumtate de or, pn veni trenul. Fcur aproape
dou ore cu personalul pn n ora. Acolo gsir un ofer care se

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

ndur de ei i i duse direct la spital. Dup ce l consult pe Ionic,

doctorul fu destul de rezervat:
- Biatu i-o rcit la plmni, trebuie s rmn aici, s-i dm
leacuri! Vino peste vreo sptmn, s vedem cum reacioneaz la
tratament! Du-te s-i vezi de prunci pn atunci, de el avem noi
grij!
Ilona abia se stpni s nu-i dea lacrimile. Nu fusese niciodat
desprit de vreunul dintre copii. i mulumi doctorului i l rug
s-i fac biatul bine, apoi l srut pe Ionic apsat, de bun-rmas
i fugi repede cu Sofica la tren. Ajunser acas frnte de oboseal i
ngheate de frig, ctre miezul nopii, cnd dormeau cu toii.
A doua zi, dimineaa, copiii se bulucir curioi n jurul mamei,
nerbdtori s afle veti despre fratele lor. Ea i liniti cum se
pricepu mai bine, dar ochii i trdau ngrijorarea, iar ei simir asta,
motiv pentru care ziua trecu ntr-o tcere chinuitoare.
Spre sear, se auzi zgomot afar, apoi paii cuiva care se scutura
de zpad n faa casei. Dintr-o dat, ua se ddu de perete i un
uria i fcu apariia, aplecndu-se mult ca s poat ptrunde
nuntru.
- Tati, tati! ipar bieii cu bucurie, mpingndu-se unii pe alii,
s-i sar n brae.
- Haidari la tata, crailor! rse uriaul, scuturndu-i hainele i
prul de neaua ngheat. Apoi i cuprinse pe toi deodat n braele
lui imense i i srut, pe rnd. Da unde-i Ionic? ntreb nelinitit.
- Bine c te hotri s mai dai pe-acas, Niculaie, acu, n pragu
Crciunului! interveni mama cu repro. Unde s hie, acolo unde
trebuia s-l duci tu! i i povesti de-a fir a pr toat istoria.
- Da tu de ce n-avusei grij de el, s nu rceasc, doar alt
treab n-ai? i ntoarse Niculaie reproul.
- Ia nu v mai ciondnii! sri Lena, netiind cui s-i in partea.
S-o face bine, c-i tnr! De-al dat s fie mai cuminte, ca s nu mai
pasc de-aiestea! fcu ea pe dura, privindu-i friorii cu
subneles, ca un profesor care spera c elevii i nvaser lecia.
Se linitir ca prin farmec i, pre de cteva clipe, se ls o tcere
deplin.
- Mi muiere, noi n-om duce-o bine cu comunitii tia! schimb
Niculaie subiectul, de fric s nu se ia iar la har cu nevasta.
- Da ce-i baiu? ntreb Ilona mirat.
- Nici n-or pus bine mna p putere, c vor s confite averile
oamenilor, s-i lase n turu gol! o lmuri el ctrnit.
- Poi i ce treab avem noi? Suntem sraci lipii, abia ne ducem
traiu de azi pe mine, ce s ne ieie, zlele? ntreb Ilona,
nedumerit.
- M femeie, da uoar mai eti de minte! i pierdu Niculaie iar
cumptul. De hectarele de pdure primite de la tat-tu uitai? Dac
ni le-or lua comunitii, ce-om face? Alea s sigurana noastr pntru
zle negre! Eu, dect s le dau ceva, mai bine mor, s tii! i vrs el
nduful.
- Taci, m omule, nu mai gri de-aiestea, c sprii pruncii! l ocr
Ilona. Om vedea noi ce-om face, amu du-te i mnnc, doar oi fi
flmnd dup atta drum!
Niculaie se conform, simindu-se dintr-o dat sleit de puteri.
Ciuguli ceva pe fug, apoi merser cu toii s se culce, mai devreme
ca de obicei. Dei nu se vzuser de vreo trei luni, evenimentele
neplcute din ultimele zile le cam tiaser cheful de vorb.
A doua zi, abia se crp de ziu, c se auzir bti zdravene n u:
- Niculaie, deschide, m! Hai, c avem o vorb cu tine! strig o
voce autoritar de brbat.
Niculaie sri din pat ca ars, i trase repede ndragii pe el i
deschise furios ua, curios s vad cine-i stricase odihna.
- Ah, tovaru Mitic, matale erai? ntreb el cam nelinitit, nu de
alta, dar de cte ori acest funcionar al Primriei aprea pe undeva,
aducea cu el numai necazuri. Da care-i baiu, de m sculai din
somn nainte de cntatu cocoilor?
Tovaru nu atept s fie invitat, mpinse ua i intr, aducnd
cu el nc trei gealai, cu fee ciudate i ochi iscoditori.

pagina 46

- Niculaie, am auzt c te ludai pe la vecini c nu vrei s dai

drabu tu de pdure la stat! Drept i? Acu i dat lege, m, statu
suntem noi, nu mai avem chiaburi! S faci bine s te supui, c de nu,
meri la prnaie! Adusrm cu noi nite hrtii, s le semnezi! spuse
Mitic i ddu s pun un dosar pe mas.
- Ba n-oi semna nimic! se or Niculaie mohort. Eu nu-s
chiabur, am epte prunci, pdurea o n pntru ei! Statu ce mi-o dat
mie? Nimic! I-oi vinde-o, dac mi pltete bine, da p dejaba nu!
- Da cine te-o pus s-i faci atia plozi, te-am pus eu? Asta nu-i
treaba noastr! Auzi, ce obrznicie, s ncerci s faci comer cu
tovarii de la partid! Nu i-i ruine? Semnezi au ba? insist Mitic,
cruia i srise mutarul ru de tot.
Niculaie ddu ferm din cap, artnd c hotrrea lui e deja luat.
Mitic fcu un semn discret nsoitorilor lui, care atta ateptar:
puser mna pe Niculaie i-l traser cu putere spre u. Acesta se
mpotrivi vehement, iar gealailor nu le fu uor s-l in, cci aveau
de-a face cu ditamai omul. Se luptar aa cteva secunde bune, pn
ce Niculaie reui s scape din strnsoare i-l trnti pe unul dintre ei
de perete. Omul, furios, scoase un pistol din buzunarul hainei i l
ndrept spre el. Lui Niculaie atta i trebui, ca s se nfurie i mai
tare:
- Te pui cu mine, m houle? Grijania mamii voastre de bandii!
Nu v mai satur Dumnezu! i sri ca un ghepard la atacator, s-i
ia arma din mn.
- Niculaie, ogoaie-te, m! D-o-ncolo de pdure, duc-se p
pustii! strig Ilona ct o inu gura, ncercnd s-i despart. Copiii
ncepur s ipe i ei de-a valma. Era un vacarm ngrozitor, presrat
din belug cu njurturi din toate prile. Deodat, se auzi o
mpuctur. Pistolul se descrc brusc n abdomenul lui Niculaie,
strpungndu-i ficatul. n secunda urmtoare, acesta czu ca
secerat, iar cmaa de pe el se mbib de snge, un snge negru i
gros.
Ilona scoase un ipt i se prbui pe podea, lng soul ei. Copiii
ncepur s plng n cor, iar Mriuca l strngea de mn, rostind
printre lacrimi:
- Tati, trezete-te, tati! Nu nelegea ea prea bine ce se ntmpla,
dar dup reacia celor din jur, bnuia c era vorba despre ceva grav.
Tovaru Mitic i nsoitorii lui ieir val-vrtej pe u, fcnduse nevzui, nainte de a mai apuca cineva s le adreseze vreun
cuvnt. Niculaie gemu ncet, apoi mic puin degetele, semn c voia
s spun ceva. Fcur cu toii linite.
- S ai grij de prunci, c eu m-oi duce... la Ttuca! rosti el abia
optit, cu o grimas de durere pe chip, fixnd-o cu privirea pe Ilona.
S nu semnezi nimic, orice i-or zce! Auzi? Nimic! Ionic... Doar
att mai apuc s spun, n timp ce i mngie cu privirea pe toi,
apoi i ddu duhul, strngnd-o pe Mriuca uor de mn, ca de
rmas-bun.
*
Crciunul i Anul Nou trecur pe nesimite, ntr-o linite
mormntal. Cu hainele i sufletele cernite, locatarii csuei uitate
printre troiene nu mai trebuir s-i fac griji cum i vor da lui
Ionic vestea neagr despre moartea printelui su. Se stinsese n
spital, la o zi dup tatl lui, chiar de Crciun, cnd mplinise zece
ani, fiind prea slbit s suporte tratamentul.
Ilona sttea mpietrit la mas, nconjurat de cei ase copii
rmai. Era tot ce mai avea i numai datorit lor nu nnebunise de
durere. Credea c i se terminaser necazurile, dar se nelase. Peste
cteva zile, avea s-i trimit pe biei la o cas de copii din judeul
nvecinat, la insistenele fratelui ei, care-i spusese c aceasta era
singura soluie, ca s nu moar cu toii de foame. Fetele cele mari
urmau s-i caute de lucru la ora, s-i poat trimite bani, ca s o
creasc pe Mriuca.
Numai Dumnezeu tia ce le mai rezerva viitorul! Cu sufletul
destrmat, familia de la poalele muntelui se inea de mn, ntr-o
rugciune mut, ca un scut viu mpotriva ncercrilor ce aveau s
vin...

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

ANUNURILE

pagina 47

COMUNITII

Grupaj realizat de Victor Roca

NOT: Toate activitile care se desfoar la Sala Parohial Pr. Petre Popescu sunt suportate
financiar de Catedrala Ortodox Romn Buna Vestire din Montreal, proprietara imobilului
Biblioteca Mihai Eminescu a
Bisericii Buna Vestire
Biblioteca este deschis:
marea i joia ntre orele 11:00 13:00, de
pr. Liviu Alexandrescu, i
duminica ntre orele 11:30- 13:00.
Biblioteca dispune de 20.000 de volume
dintre care circa 5.000 n limba romn i
circa 15.000 n limbile francez i englez.

S ne cunoatem
profesionitii din comunitate

Programul
Slujbelor religioase
n fiecare duminic i n zilele de srbtoare
marcate cu rou n calendarul cretin:
o Orele 9:30 Utrenia;
o Orele 10:30 Sfnta Liturghie.
n fiecare vineri la orele 18:00 se oficiaz Slujba
Acatistului i Taina Spovedaniei.

Srbtori religioase

coala duminical
pentru copii
a Bisericii Buna Vestire

- Smbt 23 aprilie, SF. GHEORGHE.

Scopul colii duminicale este formarea

micului cretin. Se transmit copiilor iubirea de
semeni, generozitatea, respectul fa de
prini. Copiii sunt pregtii s devin oameni
de caracter, integri, harnici spre bucuria
prinilor.
Pe lng religie, copiii nva obiceiurile
cretine ale srbtorilor romneti.
Copii pregtesc momente din slujbele
Sptmnii Mari la care vor participa.

S erv ic ii r e lig io as e
Anul

Botezuri

Cununii

nmormntri

2009

113

19

2010

124

17

2011

128

19

2012

101

15

Abonamente

2013

121

25

10

V rugm s v abonai pentru susinerea

revistei. Costul anual este de 25$.
1. Dreptul de a reproduce i de a difuza
din revista Candela de Montreal este
rezervat numai redaciei.

2014

129

18

2015

89

12

Total

805

125

42

2. De coninutul articolelor din revist este

rspunztor autorul.
* Candela pe internet:
bunavestire.ca/revista-candela
sau, ultimul numr i contact, la
http://pages.videotron.com/romanblt/

DO N AT O RI 2 0 16
Prof. Univ. Antoine Soare
Elena Buica
Milena Munteanu Lioiu
Viorica Tarcu
Cristache Zorzor
Total

300$
100$
65$
50$
50$
565$

ANUN
Joi 21 aprilie, Cenaclul Mihail Eminescu
afiliat Asociaiei Canadiene a Scriitorilor
Romni
(ACSR) i-a exprimat omagiul
doamnei Livia NEMEANU, Preedinta
Cenaclului, CE A REUIT S ADUNE LA
EDINELE LUNARE SCRIITORII, POEII
I IUBITORII DE LITERATUR DIN ZONA
MONTREALULUI.
Cu aceast ocazie, doamna Livia
Nemeanu, din motive de sntate, a predat
preedinia Cenaclului poetei Camen Ionescu .

PROGRAMUL SRBTORILOR
SFINTELOR PATI
LA CATEDRALA BUNA VESTIRE
DIN MONTREAL
Duminic 24
aprilie, DUMINICA
FLORIILOR;
Luni 25 aprilie, Denii, ora 19:00;
Mari 26 aprilie, Denii, ora 19:00;
Miercuri 27 aprilie. Denii, ora 19:00;
Joi 28 aprilie, DENIA CELOR 12
EVANGELII;
Vineri 29 aprilie, VINEREA MARE,
orele 9:00 spovedanie; orela 10:00, Sf
liturghie al lui Vasile Cel Mare; ora
15:00 Scoaterea Epitafului; ora 19:00,
PROHODUL DOMNULUI ; Ocolitul
Bisericii;
Smbt 30 aprilie, orele 12:00 Sf slujb
de NVIEREA DOMNULUI,( nceput
n pridvorul Bisericii n faa miilor de
enoriai);
Duminic 1 mai, Sf Slujb de a Doua
NVIERE A DOMNULUI: I-ia zi de
PATI;
Luni 2 mai, a II-a zi de PATI;
Mari 3 mai, a III-a zi de PATI;
Duminic 8 mai Izvorul Tmduirii

Me CEZAR CATALIN MIHAI

Avocat
5497A, Ave Victoria, Bureau 104,
Montral (Qubec) H3W 2P9
Tel. : 514-341-5330, Fax: 514-341-8626
Imigraie
Drept matrimonial (separri, divoruri, garda
copiilor, pensii alimentare, litigii testamentare,
omologri testamentare etc.)
Drept imobiliar (defecte ascunse de
construcie ori vicii de sol; recuperarea comisioanelor datorate agenilor imobiliari)
Rgie du logement

VIOLETA PRVU
Courtire immobilier agre
333 Champagne, St-Eustache J7P 2H4
Cell: (514) 567-4619
Courriel: info@violeta.ca
Cele mai bune condiii pentru clienii
romni la www.violeta.ca
Programul FRC aprilie-mai 2016
- Cenaclul umoritilor i al prietenilor literaturii Pstorel Teodoreanu"; joi, 12 mai
2016, la Casa romn, 8070 Cristophe Colomb, Montreal, H2R2S9 (lng Catedrala
ortodox Buna Vestire), ntre orele 16:3017:45. Din program: evocarea personalitii
poeilor Lucian Blaga i Tudor Arghezi, omagierea unor epigramiti nscui n luna mai.
- Cenaclul de istorie, tradiii i spirit romnesc Mihai Viteazul", joi, 12 mai 2016,
la Casa romn, orele 17:45-19:00. Din program: Sf. Constantin i Elena, Unirea prinicpatelor romne de ctre Mihai Viteazul,
omagierea seniorului Corneliu Coposu.
- Repetiii: formaia de dansuri populare a
Ansamblului Datina, n fiecare smbt, de
la 14 h, ncepnd cu 7 mai, n sala A3-20,
pus la dispoziie de conducerea colii Junimea din Montreal, n cldirea Collge Brbeuf, 5625, rue Decelles, Montral, H3T1W4.
- Repetiii: Corala Ansamblului Datina, n
fiecare smbt, de la 15 h, n aceeai sal.
- Pe 21 mai la Soccerplexe Catalogna (1-st
ave, Lachine) Turneu de fotbal Cupa
primverii FRC, Ediia I urmat de o petrecere cmpeneasc n parcul Angrignon. Se
vor organiza i meciuri de fotbal pentru copii
i femei. Detalii: 514-887-8956 (Marius).
Formularul de adeziune la FRC poate fi
descrcat de pe site-ul www.getbeget.org,
pagina facebook a FRC - Fundaia romn
din Canada sau solicitat unuia din membrii
colectivului de redacie.

martie aprilie

2016

CANDELA DE MONTREAL

APARIII EDITORIALE

pagina 48

(SCRIITORI CANADIENI)

MELANIA RUSU CARAGIOIU

BASM N VERSURI I
POEME PENTRU COPII

MILENA MUNTEANU
DIN ARA SOARELUI
RSARE

EVA HALUS

CARNETUL ALBASTRU

Doamna
MELANIA
RUSUCARAGIOIU a plecat demult din Romnia
i s-a dus peste mri i ri s-i caute
norocul. Cnd a plecat de acas, a luat cu
dnsa toate cele necesare, dar n
geamantan i-a mai rmas un locor liber.
Acolo a gsit potrivit s aeze un crmpei
din copilrie, o cutiu cu amintiri, cteva
poveti i un scule cu dor. Dup mai
muli ani a constatat c, de fapt. acestea i
erau cele mai de valoare bunuri ale sale.
Prin ele era mai bogat dect cei din jur.
Atunci a nceput s le druiasc i lor cte
puin din aceast zestre de acas, ca s-i
bucure i s-i adape. Acest lucru l face i
cu noi acum!

Cltoria Milenei Munteanu prin lumea

fascinant a Japoniei nu este o ntoarcere
acas, nu este nici fuga de realitate, o
pierdere n alt realitate, ci este mai
degrab un pelerinaj epistemologic i
religios la o alt Mecc, la un alt Munte
Sfnt, de unde ne ntoarcem mai bogai,
mai buni, mai nelepi. Ne cutm pe noi,
cretem i ne mbogim, mutnd mai
departe, cu paii fcui de experiena
noastr intim, marginile lumii cunoscute.
In final spunem c ne gsim n faa unei
autoare nzestrate i a uneia dintre cele
mai bune cri de reportaj din literatura
romn.
Din Tara Soarelui Rsare se citete uor
i cu mare plcere, pentru c este scris de
un om de tiin care este i un scriitor
druit cu harul cuvntului care curge
clipocind viu i care cldete. Ajuns
aproape de sfritul crii cititorul i-ar
dori ca autoarea s mai mearg n alte
orae, s mai cunoasc alte locuri pe care
s ni le descrie, dei aceast carte de
reportaj ne d o imagine bogat, complex
i profund despre civilizaia i lumea
japonez, aa cum exist ea acum, la
nceputul secolului XXI.

Nu mare ne este uimirea citind aceste

versuri, cci, aa cum o cunoatem, fiecare
poem al Evei este un suspin, un gnd ascuns
al unor amintiri, trecute (cum altfel!), al unor
dorine omeneti (cum altfel!), al dorului de
iubire, al nostalgiei, al tainelor pe care orice
suflet le ascunde, al visrii, al uitrii de sine.
Carnetul albastru, o camer misterioas,
cu penumbre n care doar imaginea i
simirea se fac prezente. O camer deschis
ctre infinitatea cerului, care se uit n jos
nestingherit, ctre agonia noastr a
pmntenilor, zmbind poate la caznele de
toate felurile prin care ne trecem n cutarea
unei linitii absolute, neexistente, de altfel.
i astfel se nate patosul! Att de nelinitit
e nelesul/ cnd ntr-o hrub n-ai ecou! pe
cnd seminele (srutului) ce le-ai sdit
acolo/uscate sunt pe gur.
Pentru Eva Halus, timpul (este) (...)
lichid, (...) mpotmolit, (...) el (...) galopeaz
nainte/avid de vis i copleit de uscciune,
un timp (...) suspendat/ ca o ramur de cire
n floare, acelai timp cu-arcadele-mpletite
de cais, de parc autoarea nu se mai hotree
cum s-l vad, cum s-l simt i cum s ni-l
descrie mai bine, acel timp care se plimb
nestingherit prin pduri de-opal/i creste de
granit, pe cnd negrul bate albul!

Pr. Prof. Al. Stnciulescu-Brda

AVENTURA DIN PDURE
Azi Panda coace plcinte
Bune, cu miere i linte
Pentru oricelul gri,
Prietenul de vis--vis.
Face dulciuri i surprize
Pentru dragul oricel,
Colorate i cu gel. []

tefan Dumitrescu,
Membru al Uniunii Scriitorilor din
Romnia

De ce negrul bate i nu albul? De ce

lumina, puritatea, gndul bun, se supun unui
negru absolut? De ce? Pentru c noaptea
coboar n ploape/pn totul devine negru i
singur. Astfel c orice vis, orice realitate, se
singe odat cu somul n care cdem, de cele
mai multe ori, fr control. Iar acel somn,
poate fi orice! Lsai-v imaginaia s-i fac
de cap!

Redacia