1

Statura de om mare n Hristos

(Die Reife des vollkommenen Mannesalters in Christo)

Jeffersonville, Indiana, SUA
14 octombrie 1962

Este frumos c ne aflm n dimineaa aceasta din nou n capela
aceasta. O Bun dimineaa pentru toi cei prezeni. Eu sper c va fi o
zi mare pentru noi toi, aici n prezena DOMNULUI nostru. n
dimineaa aceasta am o tem pentru nvtur. Eu vreau s ncep fr
ntrziere cu aceast lecie, cred c este ceva foarte important. Eu
vreau s-i scutesc pe oameni de a deveni nerbdtori. Ei trebuie s
rmn mult aici, iar unii stau n picioare. Deci vreau s ncep cu
nvtura.
Vreau s vorbesc n seara aceasta despre Cluza vieii mele. Eu
sper, c vor veni muli desear ca i acum. ns, dac avei o biseric
mai preferat sau dac suntei membrii n vreo alt comunitate, noi am
dori s v ducei acolo. Datoria dumneavoastr este s fii o lumin i
acolo. De fiecare dat cnd ne ntoarcem aici, sperm s gsim un
local mai mare, ca s avem mai mult loc. Dar noi avem greuti peste
tot. Fraii responsabili fac tot ce le st n putere. Ei mergeau la un
birou oficial, acolo era totul bine; dup aceea erau trimii altundeva i
aprobarea lor era retras. ntr-un loc putem predica, n altul nu, alii se
rzgndesc i ne refuz. O, ce timp mai trim. Dar voi tii c Satana
este ntotdeauna un lupttor mpotriva adevrului.
Eu doresc s tiu unde ai fost, Anthony? Pe tine nu te-am vzut, l-
am ntlnit numai pe tatl tu. Eu m-am uitat dup tine prin adunare,
cci tatl tu a spus c ezi undeva acolo. Noi suntem bucuroi c te
avem pe tine i pe tatl tu n mijlocul nostru.
Este fratele Milano din New York. Eu sper c de data aceasta cnd
voi pleca peste ocean m voi putea opri i n New York, dac aceasta
este voia DOMNULUI. Noi ne bucurm pentru fiecare dintre voi. Este
bine pentru voi c suntei azi aici. Noi am avut, cel puin eu, ieri sear
un timp minunat la tema Isaia n templu. n dimineaa aceasta vrem
s vorbim sau s nvm despre tema: Construirea templului viu
2

(Cortul ntlnirii), Locuina Dumnezeului celui viu: Omul desvrit).
Templul viu a Dumnezeului nostru n care locuiete El.
Eu tiu c aici avei cntri i cntrei foarte buni. Pcat c nu
am ajuns azi la timp ca s-i ascult. Desear voi ncerca s vin mai
devreme. Soia mea mi-a povestit despre un frate cu numele Ungren
(cred c aa a fost numele lui), din Tennesse. El a fost ieri sear aici.
n dimineaa aceasta nu-l vd aici, dar cred c este undeva pe aici. A
vrea s-l ascult i eu desear, dac pot, cntecul: Ce mare eti, sau
Venit din mreia Sa. Ci dintre voi vrei s-l ascultai pe fratele
Ungren cntnd? O, eu iubesc cntatul, mai ales cntrile bune. Meda
mi-a spus c fratele are o voce de bariton care mi amintete de fratele
nostru Baxter. i el este cntre, aa cum tii cu toii. Eu cred, c l-
am gsit acum. Eti de acord frate Ungren s ne cni desear ? Ai
vrea s o faci, dac rmi aici? Este posibil s rmi aici pn la
serviciul divin din seara aceasta? Bine, atunci vom mai vorbi. Eu nu
vreau s fac greuti nimnui, dar cred c ar fi bine dac n timpul
serviciului predicrii despre cele apte pecei, ai putea veni aici ca s
ne cni? Eu doresc s le nregistrez, ca s am aceste cntri: Ce mare
eti i Venit din mreia Sa.
O, nu este minunat s slujeti pe DOMNUL? Eu nu tiu ce a face
dac nu a fi cretin. E att de bine s fi cu adevrat credincios. Cu cea
mai mare plcere a sri n sus de bucurie i a treslta cntnd psalmi
de laud. A fi cretin gndii-v numai! Totul este ancorat n Hristos.
Eu tiu, c de fiecare dat, pronun numele acestui brbat invers
(ori este S. T. sau T. S. sau ceva asemntor) fratele Sumner. Eu
vreau s-i mulumesc lui i iubitei sale soii. Eu cred c ea a avut
nevoie de aproape 6 luni pentru copierea de pe benzi a celor apte
biserici i scrierea lor cu maina. Acum le-am primit scrise, gata
pentru tipografie, v-a iei sub form de carte: Cele apte biserici.
Sor Sumner, indiferent unde eti, sigur ne vei da voie s-i pltim
ceva pentru aceasta. A fost foarte mult de lucru. Manuscrisul este
foarte gros. Eu a avea nevoie de 6 luni ca s-l citesc, apoi s le ascult
de pe benzi nici nu mai vorbesc i apoi s le iau iari de la nceput
pentru a scoate repetrile, i pentru a o forma pentru carte. Noi vom
pregti cartea pentru tipografie, pentru ca oamenii s-o aibe n curnd
la dispoziie i s-o studieze. Billy mi-a artat cu cteva minute nainte
3

de a intra, c este gata cartea pentru tipografie. Aa sor, biserica te va
plti pentru aceasta. Eu nu atept ca tu s fi fcut acest lucru pe gratis.
Sau cnd primim cartea i stabilim un pre noi vom stabili un pre
i tu vei primi ceva cnd o vom vinde, indiferent ct este. Vorbete
despre acest lucru cu fraii responsabili. Ei vor avea grij ca s
primeti partea ta. DOMNUl s te binecuvnteze!
Aici n fa ed iubiii notri, familia Kidd, ei mai au puin pn la
vrsta de 100 de ani. Nu demult i-am ntlnit, iar sora Kidd mi-a spus:
Probabil asta va fi ultima dat cnd te mai vd frate Billy, sunt att de
btrn. Eu am zis: Ce mi spui nu aud cu plcere. Ei sunt ca o
mam i un tat btrn. Noi i iubim foarte mult pe fratele i sora
Kidd. Eu m bucur cnd i vd aici mpreun cu noi. Ei sunt o pereche
btrn i eu cred c ei au predicat Evanghelia deja nainte de a m fi
nscut eu, iar acum sunt i eu un om btrn. Eu m gndesc la vrsta
mea i m gndesc dac am fcut lucrarea aceasta cum trebuie. Cnd
l-am vzut pe fratele Kidd cu soia lui intrnd, am zis: Ludat s fie
DOMNUL! Viaa lor a fost exemplar, asta m-a ntrit. Da, cnd i vd
m nviorez cu adevrat. Observai numai, ei sunt aproape nc o dat
aa de btrni dect mine, ns mai lucreaz pe cmpul Evangheliei.
Ei poart n bagajele lor benzi cu predici tiprite, ca s scoat cu ele
suflete pentru Hristos i vrsta lor se apropie de 100 de ani.
Unde sunt aripile tale, despre care am vorbit ultima sear? Da, eu
ncep s m gndesc: Unde sunt ale mele? Ci ani ai, sor Kidd?
(optzeci i unu). Ci ani ai tu, frate Kidd? (opzeci i doi). Optzeci i
unu i optzeci i doi i ei mai folosesc nc aripile lor. Cnd se
ntmpl ceva n Ohio, sora Kidd afl i m sun la telefon. Acum
cteva zile ea m-a telefonat: un copil se nscuse (cred c era o feti)
cu intestinul gros n afara corpului. Medicul nu tia ce s fac i se
temea s o opereze. Noi ne-am rugat. (Sora Kidd relateaz cazul n
timpul serviciului). Prin operaie medicul adusese intestinul n corp
creznd c fetia nu va mai tri, dar fetia a trit cu adevrat, ns
hrana nu vroia s treac prin acest intestin. Sora Kidd a telefonat din
nou, l-am chemat din nou pe DOMNUL, iar fetia s-a vindecat. Ea este
prezent aici ca martor, iar medicul de asemenea. Este o mrturie c
DOMNUL Isus Hristos este marele Creator care a fcut aceast lucrare.
Vedei, Satana ncercase ceva. El a vrut s sfreasc viaa acestui
4

copil. Apoi s vedei, mama fetiei a venit napoi la Hristos dup ce
vzuse aceast minune cu copilul ei.
Seara trecut am primit un telefon. Un predicator drgu cu care n
urm cu muli ani, am fost mpreun pentru prima dat n California,
m-a telefonat. Nepotul su se nscuse cu trei clape defecte la inim,
adic aceste clape nu se deschideau. I-am relatat cazul acesta. Am zis:
Dumnezeu care a creat-o pe aceast feti i a fcut totul bine, precis
l poate vindeca i pe nepotul tu. Spune tatlui su s nu fie necjit.
Tatl copilului fusese ntr-o adunare cnd am fost de prima dat n
California cu circa 16 ani n urm. Adunarea aceea a influenat
foarte mult pe brbatul acela. Cnd se nscuse copilul, ei au observat
c ceva nu este n regul copilul era albstrui, iar medicii au ncercat
s-l alimenteze cu oxigen. Se prea c copilul va supravieui, medicii
au cercetat copilul i au gsit c cele trei clape ale inimii nu se
deschideau deloc, numai una singur lucra. Tatl copilului a telefonat
cu tatl su i a spus: Telefoneaz imediat cu fratele Branham i
spune-i: ,Roag-l pe Hristos pentru ajutor. El va face asta. Asta
este , omul era convins i ncurajat de cele vzute. Vedei despre
ceea ce am vorbit i asear: lucrul potrivit la locul potrivit. Dar noi tot
vorbim i nu vom mai ncepe n felul acesta cu nvtura, nu-i aa?
tii voi, aceasta este ca un sirop gros ntr-o diminea rcoroas, totul
este dulce i se lipete mpreun. Dar noi suntem bucuroi pentru
legtura aceasta freasc. Dar acum trecem la nvtur.
Nu tiu dac pot s vad toi desenul de pe tabl, dar eu cu timpul
voi ntoarce tabla i n cealalt parte. Eu am nceput trziu n
dimineaa aceasta Nu, nu, eu sunt mai devreme cu 15 minute i
vrem s ne lsm timp ca s nu ne grbim. Atunci cnd v grbii,
ruinai lucrurile care vrei s le spunei altora. Acum cteva zile am
ascultat o band i mi era ruine, nu pentru ceea ce am spus, ns
pentru felul vorbirii totul era prea repede. Suntem cteodat ca un
juctor n faa porii, dar din grab el nu nimerete poarta.
Acum cteva zile am vzut n Louisville c se construiete o
grdin zoologic foarte mare, iar un anumit domn Brown (cred eu),
era acolo i dona un milion de dolari pentru aceast grdin zoologic.
Dac a poseda eu banii acetia, i-a da pentru eliberarea animalelor.
Eu cred c nu este corect s nchidem animalele n felul acesta. Cnd
5

m duc n parcul zoologic i vd aceste srmane, btrne animale,
uri, lei i altele; se plimb ncolo i ncoace, nchise pentru toat
viaa. Vedei, pentru mine nu este ceva indiferent. Animalele sunt
nchise n captivitate prin inteligena unui om, care este mai viclean
dect ele. Vedei, ei le vneaz i apoi aterizeaz drept n prizonierat.
Eu cred c i Satana face lucrul acesta. El atac oameni vrednici i
scumpi care umbl pe pmntul acesta, i prinde n nchisoarea unei
secte sau organizaii bisericeti, ntr-o doctrin i i leag apoi cu
aceasta. O, ce lucru groaznic. Eu nu iubesc grdinile zoologice. Dar eu
simt ceva pentru animalele acestea. tii voi, este acelai lucru ca i
cnd ai fi voi nchii i ncercai s v eliberai, pentru a merge afar,
ca s facei ceva. nainte de a ne ndrepta spre Cuvnt, vrem s ne
apropiem de Urzitorul Cuvntului, n timp ce ne apropiem capetele
pentru rugciune.
Tatl nostru ceresc, care eti n ceruri plin de har i de ndurare,
noi ne-am adunat n dimineaa aceasta n Numele DOMNULUI Isus
Hristos, Fiul Tu preaiubit. Tu, DOAMNE ai devenit Om, ai venit pe
pmnt i ai murit pentru pcatele noastre. Cel adevrat i drept
pentru ca noi s devenim drepi i copii adevrai, prin dreptatea Ta,
dei noi suntem nedrepi, dorim totui s devenim desvrii n Tine.
Noi venim s mrturisim c suntem nevrednici, DOAMNE. Nu este
nimic bun n noi. Noi ne aflm cu toii ntr-o nchisoare mare.
Indiferent n care col al lumii trim, totui ne aflm n aceast
nchisoare. Nimeni nu-l poate ajuta pe cellalt. Dar Dumnezeu n harul
Lui nemrginit a venit jos, a deschis uile acestei nchisori i ne-a
fcut liberi. Acum noi nu mai suntem prizonieri. Noi nu mai suntem n
grdina zoologic a lumii, noi suntem afar.
Ah, ct de mult l iubim i ne nchinm Lui! Noi putem pi prin
cmpiile ntinse a fgduinelor Sale i s le vedem confirmate
naintea ochilor notrii. Noi l vedem pe Dumnezeul veniciei cum ni
s-a descoperit n realitate, aa cum a fcut-o i n vremurile vechilor
prooroci. Ei tiau c se pot baza cu ncredere pe fgduinele Lui. Ei
tiau despre viaa venic i nviere, tiau c viaa nu se ofilete.
Trupurile noastre nu vor mbtrni i noi nu vom muri niciodat. Noi
nu vom fi niciodat flmnzi (hrana spiritual), pentru c noi mergem
cu El. Noi vrem s-L auzim spunnd: Intr slug bun n fericirea
6

DOMNULUI Tu n locul care i-a fost pregtit nainte de ntemeierea
pmntului. Vom ajunge din nou n starea omului de dinaintea cderii
n pcat; exact aa cum a pregtit El pentru Adam i Eva, ei nu urmau
s fie bolnavi sau s aibe necazuri i grijuri. EL a pregtit totul pentru
noi tiind foarte bine c noi vom veni. Pcatul forma marea blocad,
dar acum pcatul a fost ndeprtat prin sngele DOMNULUI Isus
Hristos. Noi ne aflm acum pregtii pentru ara fgduit prin
fgduina lui Dumnezeu care rmne n picioare.
Tat, Te rugm acum ca s ne binecuvntezi cnd ne adncim n
Cuvntul Tu. Noi dorim s tim ce fel de oameni trebuie s fim n
timpul acesta ca s ajungem motenitori ai fgduinei. Ajut-ne azi n
coala duminical prin cluzirea Ta, prin Duhul Tu, care a venit jos
pe pmnt i ne-a descoperit Cuvntul, noi cerem totul n Numele Tu
spre onoarea Ta. Amin!
Acum vrem s citim mpreun din Cuvntul lui Dumnezeu i
anume din 2 Petru cap. 1. Eu doresc s citez numai o parte din 2 Petru
cap. 1. Cei care doresc s scrie, s-i pregteasc hrtie i creion. Azi
diminea mi s-a fcut observaia, c atunci cnd mi-am micat capul,
am deranjat tonul. Eu nu am fcut lucrul acesta intenionat, dar eu cred
c ar trebui s ne consultm asupra unei alte instalaii cu microfon
pn la tavan. Atunci, oriunde v aflai n sal se va auzi bine. Deci un
microfon puternic pn la tavan.
n timp ce vorbesc sau dup serviciul divin, putei s copiai schia
de pe tabl. n afar de aceasta, am scris aici totul. Cine dorete poate
veni dup mas mai repede ca s discutm aceast schi.
Noi ne apropiem de cele APTE PECEI. Chiar am terminat cele
APTE BISERICI, iar acesta de azi este un mesaj de nvtur care
cuprinde pe acei oameni care sunt rscumprai prin sngele
DOMNULUI Isus, care vor tri n acea epoc a bisericii, cnd vor fi
descoperite cele apte pecei, care vor tri n epoca venic a bisericii.
Noi tim c avem apte trmbie, apte plgi, apte potire, etc, despre
care vom discuta odat cnd va voi DOMNUL, dar noi ncercm s
primim un local mai mare pentru ca oamenii s ad pe scaune. Eu nu
am avut de gnd s desenez aceast schi, dar cu cteva zile n urm
am fost la vntoare n Kentucky mpreun cu nite prieteni devotai.
Eu mergeam n jos i m gndeam, c poate a putea rmne cu o zi
7

mai mult, nainte de ncheierea sezonului. Am fost sus n pduri cu
prietenul meu Charlie. El sttea acolo mpreun cu fratele lui Rodney,
dar eu nu am mai vzut nici mcar o veveri. Cred c toate s-au
speriat cnd am tresltat zgomotos de bucurie, acolo sus n pdure.
Am spus bieilor i sorei Nelly i Margie, c voi relata lucrarea
duminica aceasta. Asta este ce mi-a venit ntr-un mesaj despre care
urma s vorbesc, i cum tot restul este ancorat exact n aceast lucrare.
Oh, eram foarte bucuros c posedam acolo sus n pdure Duhul
autentic de laud. S citim deci 2 Petru 1, 1 (o parte din text):
Simon Petru, rob i apostol al lui Isus Hristos, ctre cei ce au
cptat o credin de acelai pre cu a noastr, prin dreptatea
Dumnezeului i Mntuitorului nostru Isus Hristos.
Eu iubesc modul de prezentare din acest text, iar tema mea din
dimineaa aceasta se bazeaz pe CREDIN. S citim textul nc o
dat; ascultai cu atenie: Simon Petru, rob i apostol al lui Isus
Hristos, ctre cei ce au cptat o credin de acelai pre cu a noastr,
prin dreptatea Dumnezeului i Mntuitorului nostru Isus Hristos.
Observai v rog: apostolul Petru spune aici: Eu am ajuns la aceast
credin i adresez acum aceast epistol acelora care au primit o
credin de acelai pre. Deci scrisoarea aceasta nu era pentru lumea
de afar, ci era pentru Biseric pentru acei ce sunt n Hristos.
2 Petru 1, 2-4: Harul i pacea s v fie nmulite prin cunoaterea
lui Dumnezeu i a DOMNULUI nostru Isus Hristos! Dumnezeiasca Lui
putere ne-a druit tot ce privete viaa i evlavia, prin cunoaterea
Celui ce ne-a chemat prin slava i puterea Lui, prin care El ne-a dat
fgduinele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v facei
prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de stricciunea, care este n
lume prin pofte.
Cuvntul acesta s ptrund adnc n voi. Eu nu voi predica n
dimineaa aceasta. Noi vrem s ptrundem n lecia de azi, despre
natura duhovniceasc (dumnezeiasc). S citim nc o dat versetul 4:
prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe,
ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de
stricciunea, care este n lume prin pofte.
Vedei, noi am scpat de lume. Am intrat n linitea i odihna Lui.
EL adreseaz aceste cuvinte bisericii. De aceea suntem aici n
8

dimineaa aceasta, ca s aflm care este calea, care sunt condiiile i
cerinele puse de ctre Dumnezeu oamenilor? Aici nu se afl nici o
persoan care nu-L iubete pe Dumnezeu, ns sunt oameni care
doresc s se asemene ct mai mult cu Hristos asta este. Eu sunt un
lupttor btrn. Dar uitai-v la fratele i sora Kidd. Ei sunt probabil
cei mai btrni din locul acesta. Dar dac i voi ntreba: Care este
dorina inimii voastre?, rspunsul va fi: Mai aproape de
Dumnezeu. Cnd l vei cunoate cu adevrat pe Hristos, vei simi
ceva ce se aseamn cu o dragoste cald n jurul Lui i vei ncerca s
v asemnai n totul cu El. Dar s m scuzai pentru c mai pomenesc
i unele exemple. Nu demult am vorbit cu soia mea (suntem amndoi
cam btrni). Eu am spus: Meda, m mai iubeti tot aa ca la
nceput? Ea mi-a rspuns: Sigur c da. Eu am spus: Tu tii c eu
te iubesc att de mult nct te-a lua n mine ca s putem fi cu adevrat
doar unul singur. Dragostea aceasta fireasc trebuie multiplicat de
100 de milioane de ori i vei constata c un credincios care arde
pentru Hristos, are dorina de a fi n El. EL este dragostea cea mare i
ne arat cum putem deveni prtai firii dumnezeieti creznd
fgduinele Lui. Noi dorim s fim prtai naturii divine a lui Isus
Hristos. O, vai, cum pot deveni aceste trupuri muritoare prtai firii
dumnezeieti? A vrea s spun aici ceva. Cu puin timp n urm,
cineva m-a neles greit. Eu am primit o scrisoare de la un predicator
unitarian, care a spus c eu cred c noi suntem legai prin duhul, i
trebuie s prsim pe consoartele noastre dac nu suntem legai prin
duhul, pentru a ne cstori cu altcineva cu care suntem legai prin
duhul. Eu am spus: Eu nu sunt de vin de aceast nvtur fals.
Eu am fost totdeauna mpotriv. Eu nu cred n aa ceva. Sigur c nu.
Eu cred c Dumnezeu ne d soul. Este adevrat. i atunci devenim o
parte din cellalt. Asta este corect. Omul nainte de a se cstori este
bine s se gndeasc i apoi s ia o hotrre.
Acum cteva zile m-a ntrebat un brbat tnr: Frate Branham,
crezi c m pot nsura cu fata cutare sau cutare? Eu am zis: Ct de
scump i este ea? El a zis: O iubesc. Eu am zis: Bine, dac nu
poi tri fr ea, faci bine dac te nsori cu ea. Dar dac poi tri i fr
ea, atunci este mai bine s nu o faci. Dar dac nu poi fr ea, s te
hotrti s o iei. nainte de cstorie este totul bine, dar dup aceea
9

vin necazurile vieii. Este nevoie de mult dragoste ca s v nelegei.
Dac eti iritat din cauza soiei sau dac ea este iritat din cauza ta,
totui din dragoste totul va fi bine.
n felul acesta se prezint i legtura noastr cu Hristos. Vedei, noi
trebuie s fim att de bine legai prin dragoste cu El, nct atunci cnd
l rugm ceva i El nu ne-o acord atunci nu ar trebui s ne cltinm
nici un pic. tii de ce ? Dac devenii prtai firii Lui dumnezeieti,
atunci vei nelege cauza pentru care El nu a rspuns favorabil. Vedei
aici:
dup ce ai fugit de stricciunea care este n lume prin pofte.
Vedei, cui sun acest pasaj? Este pentru Biseric! Cei ce sunt n
Hristos au fost nlai deasupra acestor lucruri. Ei nu s-au ridicat de la
sine putere, dar Hristos i-a ridicat att de sus.
Acum vreau s spun ceva i frailor i surorilor mele de culoare:
Eu nu vreau s nedreptesc pe cineva, dar cu ctva timp n urm am
fost ntr-o adunare, nu tiu dac v-am povestit deja acest lucru aici; eu
am povestit-o deja n multe locuri. Acolo era o sor de culoare care a
spus: Pot s mrturisesc aici ceva n adunare? Sigur c da, sor,
poi ncepe imediat. Ea a zis: Eu doresc s mrturisesc aici spre
lauda lui Dumnezeu, voi tii c eu nu sunt ceea ce ar trebui s fiu i
nu sunt ceea ce a dori s fiu, dar una este sigur, eu nu mai sunt ceea
ce am fost nainte.
Vedei, ea era transformat. Astfel noi tim c am ptruns de la
moarte la via. Noi privim napoi n prpastia de unde am fost scoi.
Noi nu suntem ceea ce am dori s fim, dar noi suntem recunosctori
Lui c nu mai suntem aa cum am fost nainte. Noi suntem pe calea
Lui i am fugit de poftele lumii. Voi ai fost ridicai deasupra acestor
lucruri. Ctre o astfel de categorie de oameni, vorbete El, care au
fugit, de lucrurile pieritoare ale lumii. Citim 2 Petru 1, 5-7:
De aceea dai-v i voi toate silinele ca s unii cu credina
voastr fapta; cu fapta cunotina; cu cunotina nfrnarea, rbdarea,
evlavia, cu evlavia dragostea de frai, iubirea de oameni.
Aici El ne-a dat direcia i baza solid, ca s tim ceea ce trebuie
fcut; s tim ncotro s ne ndreptm i cum trebuie s ne purtm.
Dup cum am spus, noi ncercm cu toii s ne apropiem mai mult de
Dumnezeu. Am ales mesajul acesta n dimineaa aceasta pentru
10

Biseric, pentru c tiu c muli au venit de la distane mari. n ultima
sear am ntrebat: Ci din cei prezeni sunt din afara oraului?
Aproape 98% erau din afara oraului. Ci sunt de la distana de 100
de mile? Erau cam 80%. Ci sunt aici de la o distan de peste 500
de mile? A treia parte din oameni veniser de la o distan de peste
500 de mile. nchipuii-v! Aa o cltorie. S tii c oamenii acetia
nu vin la adunare pentru a fi vzui. Aici, n locul acesta, nu este nimic
din ofertele lumii sau vreo frumusee. Ei la fel sunt oameni de rnd,
sraci, mbrcai obinuit. Aici nu avem coruri ngereti sau alte oferte
muzicale, nu avem orgi electronice sau geamuri colorate. Aici nu vei
gsi nici loc pe scaune i cteodat nici n picioare. Ei nu vin pentru
astfel de lucruri, dar ei vin pentru c n ei este ceva, o frumusee pe
care ochiul normal nu o vede, dar ochiul duhovnicesc primete
frumuseea lui Hristos. Acesta este motivul pentru care ei vin aici.
Zile ntregi, nainte de serviciul divin, eu m rog DOMNULUI
nencetat. M duc n pduri, iau servieta i i spun soiei mele: n
dimineaa aceasta m duc la vntoare de veverie. Iau creionul i
caietul de notie n serviet. n pdure ed lng un copac cu spatele la
trunchi i ntind minile nspre DOMNUL meu i i spun totul:
DOAMNE, ce pot s fac astzi? Ce vrei s oferi astzi copiilor Ti?
Prezena se face cunoscut imediat dup ce m adncesc n Cuvntul
Su. Eu simt prezena Sa i asta se repet tot timpul n acelai fel. Este
prezena Lui care apare. Eu m predau cu totul Lui i dup cteva
clipe sunt eliberat de mine nsumi. Apoi vine vedenia: Du-te n locul
cutare i f lucrul cutare! Dar totul ncepe cu adncirea duhul
omenesc se contopete cu Dumnezeu; scos din lume, ieit din lucrurile
pieritoare, n singurtate, atunci poate veni El. Stau acolo, nu spun nici
un cuvnt, ci ridic doar minile. Primul lucru pe care trebuie s-l tii
este, c tot lumescul din tine trebuie s fie ndeprtat. Apoi vei vedea
lucruri pe care i le face El de cunoscut, lucruri care vor aprea n
viaa, biserica sau anturajul tu. Cteodat mi arat lucruri pn la un
punct anume, apoi se oprete. Urmeaz apoi contopirea duhului meu
cu anumite texte biblice. Eu pun atunci mna pe creion i notez totul
ca s nu uit. Cnd ajung acas, verific nc o dat textele i m
aprofundez n Cuvntul Lui. Cteodat nu cunosc de la nceput sensul
mesajului, dar dup o vreme este totul limpede; apare lumina i totul
11

este limpede. Apoi iau o crticic mic ca aceasta i ncep s-mi fac
notie, att de bine ct pot, tot ce-mi spune El. Eu m gndeam:
DOAMNE, eu merg n capel i le spun lor: ,Venii aici. Eu am ceva
pentru voi. Aa se ntmpl. Eu nu pot mpri nimic, numai n cazul
c la rndul meu am primit ceva din partea Lui. Att despre aceast
schi i modul n care am ajuns la forma ei. Ultima parte a acestui
mesaj am primit-o doar cu dou zile n urm. Petru ne spune, c noi
trebuie s fim prtai firii dumnezeieti. Fiecare din noi ncearc s
creasc n statura lui Hristos DOMNUL. Noi vom afla cu ocazia
descoperirii celor apte pecei, c n aceste pecei desigur tim ce
nseamn o pecete se afl o nsrcinare intim. Noi vom afla totul.
De aici (din pecei) se va nate un mesaj, deoarece ceva ce a fost
pecetluit pn acum, va fi descoperit. Ultima duminic am predicat
despre tema Cheia, i cheia este credina. Credina deine cheia;
cheia este SCRIPTURA, iar Hristos este ua. Astfel credina ia
sigiliile Scripturii, (primete descoperirea) i deschide zvoarele
cereti i a buntii lui Dumnezeu. Astfel credina deine cheia care l
deschide (descoper) pe Hristos, poporului Su. Deschidei-o,
descoperii-o.
Deci azi vom ncerca s lum aceeai cheie, ca s deschidem calea
pentru ca s devenim un templu viu n care poate locui Dumnezeu.
Aducei-v aminte, Dumnezeu se descoper n trei forme. Mai nti El
S-a descoperit n stlpul de foc. Aici este numit TAT. Apoi S-a
descoperit acelai Dumnezeu n ISUS HRISTOS EL a creat un trup
omenesc. Prin moartea acestui trup, El a sfinit o Biseric n care poate
locui acum. EL era Dumnezeu deasupra noastr, Dumnezeu cu noi,
Dumnezeu n noi, acelai Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care
noi l numim Tat, Fiu i Duh Sfnt. Nu trei dumnezei, ci trei
descoperiri al aceluiai Dumnezeu. Dac s-ar fi gndit ei numai la
asta, la Conciliul de la Niceea, atunci nu am fi ajuns cu toii n
ncurctura actual, nu-i aa? Aa este corect. Nu trei dumnezei.
Oamenii nu au putut nelege cum a vorbit Isus cu Tatl, i totui scrie:
EL i Tatl sunt una. Bine, acolo se afl toat lucrarea. Da, aici i
prin aceast descoperire se limpezete totul. Vedei, c nu sunt trei
dumnezei, ci trei descoperiri. Ce nseamn aceasta? Dumnezeu a
cobort n mijlocul creaturilor Sale. DOMNUL vrea s fie rugat, s I se
12

aduc nchinare. Cuvntul DUMNEZEU nseamn CEL CE PRIMETE
nchinare. Acesta este Dumnezeu care ncearc s aduc poporul Su
n poziia ca El s le poat primi rugciunile, pentru aceasta a fost
creat de fapt omul ca creatur. EL v-a creat ca s fii fiecare un fiu sau
o fiic a lui Dumnezeu i nu pentru un alt scop. Dac ai greit faptul
acesta (c nu suntei un fiu sau o fiic a lui Dumnezeu), atunci ai
greit inta. Cuvntul PCAT nseamn INT GREIT.
Dac trag undeva la o int care se afl la 50 de metri i eu greesc
puca mea cu 25 cm, ce nseamn aceasta? Puca mea trebuie
verificat i pus din nou pe poziia de tragere. nseamn c ceva nu
era n regul. Astfel poi s greeti i cu credina n Dumnezeu, dac
ntrzii s fii un bun cretin. Dumnezeu te-a creat ca s fi un cretin,
iar dac tu fugi ntr-o extrem, vino acum napoi i te regleaz ca i
puca. Exist o singur posibilitate, cu care te poi ajusta, aceasta este
Sfnta Scriptur. Duhul Sfnt din Scriptur te regleaz i te va cluzi
direct la int. Acum ncepem s ne adncim n Cuvntul Lui. tefan a
spus n Fapte 7, 44 (vom citi Cuvntul). Vom vorbi acum despre
Templul lui Dumnezeu. Acest templu viu va fi al Dumnezeului Celui
viu, a spus tefan n Fapte 7, eu cred c ncepe cu vers. 44:

Prinii notri aveau n pustie cortul ntlnirii, aa cum l rnduise
Cel ce a spus lui Moise s-l fac dup chipul pe care-l vzuse. i
prinii notri l-au adus la rndul lor sub povuirea lui Iosua, cnd au
intrat n ara stpnit de Neamurile pe care Dumnezeu le-a izgonit
dinaintea prinilor notri, i a rmas acolo pn n zilele lui David.
David a cptat mil naintea lui Dumnezeu i a cerut s ridice o
locuin pentru Dumnezeul lui Iacov. i Solomon a fost acela care I-a
zidit o cas. Dar Cel Prea nalt nu locuiete n lcauri fcute de mini
omeneti, cum zice proorocul: Cerul este scaunul meu de domnie i
pmntul este aternutul picioarelor Mele. Ce fel de cas mi vei zidi
voi Mie, zice DOMNUL, sau care va fi locul Meu de odinioar?

Deci cortul ntlnirii este locul de odihn. Acolo aflm nviorarea i
puterea. n Evrei 10, 5 apostolul Pavel spune urmtoarele: De aceea
cnd intr n lume El zice: ,Tu n-ai voit nici jertf, i nici prinos, ci
Mi-ai pregtit un trup.
13

Care este deci cortul ntlnirii? Un trup. Dumnezeu locuiete ntr-
un trup. Cnd cobora Dumnezeul nlat pe munte, nu se putea apropia
nimeni, nici un om sau animal, altfel murea. Dumnezeu este sfnt. n
ultima sear am vorbit i despre ngerii care trebuiau s-i apere faa,
serafimii sfini cu nfiri sfinte care nu tiu ce nseamn pcatul. Ei
trebuiau s-i apere feele n prezena lui Dumnezeu, la fel i
picioarele, n smerenie. Duhul Sfnt nu poate suporta pcatul. Nimic
nu se putea apropia de muntele pe care coborse Dumnezeu. Pe urm
Dumnezeu i-a pregtit un trup i a locuit printre noi ca Isus Hristos,
Fiul Su, Creatura Sa. Isus Hristos. Apoi ca Fiu, El i-a dat viaa, iar
celula de snge a lui Dumnezeu a fost frnt nct viaa din sngele
Lui au venit asupra noastr.
Prin sngele Lui noi suntem curii. Sngele nostru i viaa noastr
au venit n lumea aceasta prin dorina sexual. Dar sngele lui Hristos
ne curete i ne transform natura noastr, atunci cnd El trimite
Duhul Lui cel Sfnt peste noi, apoi vom fi transformai n natura
dumnezeiasc i devenim o locuin pentru Dumnezeu.
Domnul Isus a spus: n ziua aceea vei recunoate c Eu sunt n
Tatl Meu, c voi suntei n Mine i c Eu sunt n voi. Acum tii sub
ce form este prezent Dumnezeu n Biserica Sa. Biserica trebuie s ia
locul lui Hristos continund slujba mai departe. Cine crede n Mine
va face i el lucrrile pe care le fac Eu. Peste puin vreme, lumea nu
M va mai vedea, dar voi M vei vedea pentru c v-oi fi cu voi, v-oi
fi n voi pn la sfritul veacului , a spus Isus. Asta este de a
continua lucrarea Lui. Biblia ne spune aici c tefan a vorbit despre
Solomon care a construit un templu, dar Cel prea nalt nu locuiete n
temple fcute de oameni. Pentru c Cerul este scaunul Meu de
domnie i pmntul este aternutul picioarelor Mele. Ce fel de cas
mi vei zidi voi Mie, zice DOMNUL, sau care va fi locul Meu de
odihn, dar Mi-ai pregtit un trup. Amin! Asta este. Mi-ai
pregtit un trup. Dumnezeu locuiete n trupul unui om reflectnd
toat fiina dumnezeiasc n trupul acesta nchinare desvrit!
Dumnezeu n noi care suntem templul Lui, descoperind astfel pe
Dumnezeu. Oh, ct am putea rmne la gndurile acestea, pn ne-am
sufoca de cldur.
14

Observai, Dumnezeu S-a reflectat n toate timpurile printr-un om.
Astfel Dumnezeu era n Moise, privii spre el nscut ca un
conductor. n timp ce se nscuse Moise era i o prigonire a copiilor.
Ei ncercau s-l gseasc. Acelai lucru era i n timpul DOMNULUI
Isus Hristos. El a fost eliberat dup un timp, astfel s-a ntmplat i cu
Hristos. Moise a fost un primitor i dttor de lege divin, asta a fost i
Hristos. Moise s-a urcat pe munte pentru 40 de zile, apoi s-a ntors i a
zis: Ai auzit c s-a zis celor din vechime: s nu preacurveti. Dar eu
v spun c oricine se uit la o femeie ca s-o pofteasc, a i preacurvit
cu ea n inima lui. (Matei 5, 27-28). Toate aceste lucruri ne arat c
Dumnezeu Se reflecteaz pe Sine nsui.
Privii spre Iosif! De la nceput el era un biat duhovnicesc n
mijlocul frailor si. Ei toi erau oameni buni, toi erau socotii
patriarhi, dar cnd a venit Iosif n mijlocul lor, acolo era o deosebire.
El avea vedenii, tlcuia visuri i de aceea era urt de fraii lui. Totul
din cauza lucrrii pentru care l rnduise Dumnezeu pe acest pmnt.
De aceea l-au urt fraii lui i asta a preaumbrit deja lucrarea de pe
cruce. i vedei, el a fost vndut de fraii lui pentru aproape 30 de
argini, aruncat ntr-o groap i socotit mort pentru fraii lui; dar el a
fost scos din groap i s-a aezat la dreapta lui faraon (el avea totul
sub control n zilele acelea) i nimeni nu putea veni la faraon dect
prin Iosif. Nici un om nu putea veni la Dumnezeu dect prin Isus
Hristos. Cnd prsea Iosif palatul, se suna din trmbi, o suit de
slujitori fugeau naintea lui i strigau: ngenunchiai c vine Iosif!
Indiferent unde te aflai sau ce lucrai, ct de important era lucrarea,
trebuia s cazi n genunchi, pn ce trecea Iosif. Dac va rsuna
trmbia n una din aceste zile, va trebui s se aplece orice genunchi i
orice limb v-a mrturisi. Atunci cnd Hristos, DOMNUL nostru, al
nostru Iosif ceresc, v-a prsi strlucirea cerului, ocupaia noastr nu
va mai avea nici o importan. Orice genunchi trebuie s se aplece i
s-L mrturiseasc ca DOMN i Mntuitor. Asta este corect.
Noi l mai vedem n David. David, un mprat respins, prsise
tronul din cauza frailor i a fiului su propriu, urcnd muntele
mslinilor, el privise cu lacrimi asupra Ierusalimului. Propriul su
popor, cruia-i slujise, pe care l nvase despre Dumnezeu, l
detronase, aruncnd lucruri murdare n spatele lui, batjocorindu-l cu
15

vorbe urte. Cnd urcase muntele, el era un mprat respins. Oh, el era
un tip desvrit a Fiului dumnezeiesc. 800 de ani mai trziu; un
mprat respins n mijlocul poporului Su, plngnd pe munte asupra
Ierusalimului. Ce era aceasta? Dumnezeu se reflectase pe sine nsui.
i din aceti prooroci a strlucit Hristos n chip vizibil. Apoi a venit
Acela care era desvrirea lui Dumnezeu. EL era Dumnezeu n
mijlocul nostru. Din timpul acela ncoace, mai ales de la Golgota
ncoace, El s-a descoperit n mijlocul Bisericii Sale. Astfel noi
ncercm s devenim un loca, un Templu viu a lui Dumnezeu.
EL a zis: Mai nti s avem credin, apoi fapte, cunotin,
nfrnare apoi rbdare i evlavie iar n chip duhovnicesc dragoste
freasc. Dup dragostea freasc adugai dragostea deplin fa
de toi oamenii. Lsai-m s citesc nc o dat textul, ca s fii siguri,
c l nelegei. Eu voi ncepe cu vers. 5 (2 Petru 1, 5-8):
De aceea, dai-v i voi toate silinele ca s unii cu credina
voastr fapta; cu fapta, cunotina; cu cunotina, nfrnarea; cu
nfrnarea, rbdarea; cu rbdarea, evlavia; cu evlavia, dragostea de
frai; cu dragostea de frai, iubirea de oameni. Cci dac avei din
belug aceste lucruri n voi, ele nu vor lsa s fii nici lenei, nici
neroditori n ce privete deplina cunotin a DOMNULUI nostru Isus
Hristos.
Aici apostolul Petru ne d o vedere general, cum vom putea
ajunge la starea aceasta. Eu a mai vrea s spun ceva. Sunt unii
oameni care posed o parte din fapte sau cunotin, nelepciune sau
rbdare, asta ns nu nseamn c ei ar fi cretini. Noi nvm aici ca
la coala duminical, asta este adevrat. Exist oameni care posed o
parte din aceste nsuiri, fr a pretinde c ei ar fi cretini. Dar asta nu
conteaz, prin aceasta ei nu ajung la nimic. Acetia se aseamn cu o
pasre neagr care ncearc s se mprumute cu pene de la alte psri
albe, pentru a deveni o pasre alb. Dar ei se vor face numai de ruine.
Este bine ca ea s rmn o cioar. Oricine ar ncerca s fac lucrurile
acestea, acela nu este la locul potrivit.
Este exact ca i cum am vrea s culegem mere de la un frgar,
aceasta este imposibil, dei frgarul este de fapt un pom, dar el nu
poate produce mere. Aa este i cnd un catr vrea s produc ln, i
el ncearc s fie oaie dei este catr. Voi vedei c nu poate s
16

produc ln. Lna este darul pentru o oaie, nu pentru un catr. Poate
c v-a ncerca s triasc ca o oaie, dar el este tot catr. Poate vei
spune: Eu pot s mnnc ca o oaie, eu pot s m port ca un miel, dar
indiferent ce poi face, totui tu trebuie s fi un miel ca s poi produce
ln. S mai rmnem o clip la aceast tem. Oaia nu produce lna.
Ea are lna, pentru c este oaie. Muli oameni spun: O, eu ncerc s
fiu bun i drept. Dar voi nu trebuie s producei nimic artificial! Nu,
voi nu vei putea face lucrul acesta. O oaie nu face lucrul acesta, nici
nu este rugat s produc ln, ci ea are lna. Ea o face pentru c este
o oaie. i dac suntei un cretin, vei purta n voi roadele Duhului.
Voi nu vei ncerca s le producei i nu vei ncerca s v forai ca s
devenii ceva. Dac vei deveni ceea ce trebuie s fii, atunci vei
ajunge acolo unde trebuie. Ai auzit deja pe oameni spunnd: Bine,
eu m nscriu ntr-o biseric; eu trebuie s ncetez s mai mint. Voi
ncercai iari s producei ceva. S nu ncercai pentru c nu vei
reui, aa cum nu reuete un catr s produc ln. Nu merge. Putei
s v nchipuii c un uliu ncearc s mnnce n mijlocul
porumbeilor sau s se dea drept porumbel? Putei s v nchipuii
afar o cioar care spune: tii voi, eu sunt un porumbel.? i pune
cteva pene i spune: Vedei, eu art ca un porumbel. Vedei voi? Ar
fi ceva neobinuit. Aa este un om care pretinde c este ceea ce nu este
n realitate. Vedei, voi nu putei s procedai aa. Voi nu putei spune:
De la mine ateapt lumea fapte bune, deci eu vreau s fac fapte
bune. Lumea ateapt s triesc n sfinenie, deci voi face i lucrul
acesta. Bine, tu vei ncerca s te mbraci cu alte pene. Dei penele i
stau la dispoziie, totui tu nu vrei s le lipeti unei psri nepotrivite.
Asta nu merge, asta arat numai ce farnic este pasrea aceea. Putei
voi s v nchipuii o cioar btrn, care ncearc cu cteva pene de la
un porumbel i spune: Uitai-v aici, eu sunt un porumbel! Vedei
voi? Noi tim cu toii c este o cioar. Asta este. Noi putem spune, c
este o cioar.
Deci, acesta este drumul pe care ei ncearc s-i arate credina. Voi
nu o putei face. Primul lucru care trebuie s se ntmple n viaa
voastr este s fi nscut din nou. Trebuie s v transformai. Dup
aceast transformare suntei o creatur nou. Astfel ajungi n poziia
corect. Pentru pene nu trebuie s te ngrijorezi; totul se armonizeaz
17

dac eti nscut din Duhul lui Dumnezeu. Aa cum am spus de mai
multe ori: dac vei lua un porc i l mbraci ntr-un costum nou, l i
speli, l scoi din grajd, totui el se va duce la prima groap de gunoi,
tvlindu-se acolo fr nici o grij. El este un porc, asta este natura lui.
El se tvlete n noroi dup natura lui. Tu trebuie mai nti s-i
schimbi natura, iar restul va veni de la sine. Observai, trebuie s v
natei din nou, asta nseamn s fi transformat. Vei spune: Bine
frate Branham, eu cunosc o femeie, care n-a fcut nici un ru. Ea este
o femeie bun sau acest domn cutare, el este un brbat bun. El nu a
fcut nimnui ceva ru, nu a ntristat pe nimeni. Asta nu conteaz
nicieri. El poate fi un vecin bun, dar el nu este nc un cretin pn
nu este nscut din nou. DOMNUL Isus a spus n Ioan 3, 5: Adevrat,
adevrat v spun, c dac nu se nate cineva din ap i din Duh nu
poate s intre n mpria lui Dumnezeu. Deci, a VEDEA nseamn a
NELEGE. Tu vezi ceva i spui: Eu nu o VD bine, dar tu spui: EU
NU O NELEG." Ei nu pot nelege de ce se bucur oamenii acetia. Un
om nu poate nelege de ce se schimb vorbirea unui om, care vorbete
n alte limbi. Omul firesc nu poate nelege cum vine strlucirea lui
Dumnezeu peste ochii slujitorilor Si, cum acesta primete vedenii i
cum poate spune altuia anumite lucruri intime din viaa lui. El poate
spune lucruri viitoare care se vor ntmpla. Aa a fcut-o DOMNUL i
ieri sear aici pentru noi. Mintea omeneasc ncearc s scotoceasc i
s se ntrebe: Bine, cum a fcut el asta? sau Ce fel de neltorie a
folosit el? Ce fel de unealt vrjitoreasc a folosit? Dac ei vd pe un
om sub cluzirea Duhului care vorbete n limbi, iar altul tlmcete,
spunnd unui membru al comunitii c a fcut ceva i ce nu trebuia s
fac, ei consider lucrarea aceasta un fel de nelciune. Este un
aranjament ntre ei. Ei nu pot nelege. Numai dac cineva este nscut
din nou. Dac cineva este nscut din nou, atunci el este n comunitate
cu Dumnezeu, pentru c el este o creatur nou. Caracterul lui
bnuitor i sceptic care era, este acum mort, acum el este o creatur
nou. Deci vedei, c nu trebuie s adugai absolut nimic, pentru c
totul se adaug automat de la sine. Observai ns, trebuie s v natei
din nou. Voi nu putei fi nscui din nou i s nu avei credin. Aa
este. Voi vedei schia biblic, eu am desenat-o ca un fundament.
Credina este fundamentul ntregului. Pentru c fr credin este
18

imposibil s-i placi lui Dumnezeu. Cine vine la Dumnezeu, trebuie
s cread c El exist i c El rspltete pe acei ce-L caut cu
sinceritate. Dumnezeu exist cu adevrat.


Dac te ndoieti c Cuvntul Lui ar fi adevrat, atunci trebuie s
atepi atta timp, pn poi crede. Ce este pcatul? Necredin. Numai
dou elemente l determin pe un om. Aceasta este credina sau
ndoiala, una sau cealalt. Voi suntei stpnii de una din acestea care
stpnete viaa voastr. Depinde i ct credin avei i ct de sus v
putei ridica. Dar prima este s primeti credina. S rmnem deci
puin la baza aceasta. A avea credin nseamn a avea ncredere.
Credina este miezul lucrurilor, pe care noi le ateptm. Voi le-ai
primit deja, dac avei credin, pentru c v este descoperit prin
credin. Credina este miezul lucrurilor, pe care noi le ateptm
(Evrei 11). MRTURIA, ce fel de mrturie? O mrturie sfnt. De
aceea cnd spunei: Frate Branham, eu cred c Dumnezeu este
Salvatorul i Medicul cel bun. Bine, dac credei adevrul acesta i l
primii ca Medic i nu minii, ci credei cu adevrat, c prin rnile Lui
suntei tmduii, atunci nimic nu v mai poate opri, acesta este pentru
voi un lucru prins n cuie. Acum, poate c unii avei doar o
SPERAN i fugii dup una sau alta; dar dac avei CREDIN,
este mrturia pentru cele primite.
Ci l-au auzit pe Oral Roberts n dimineaa aceasta predicnd? Eu
l-am auzit predicnd despre una i alta, i despre credina eliberrii, el
s-a rugat rugciunea credinei pentru eliberare. El a zis: Luai o
legtur n timp ce atingei radioul; luai o legtur n timp ce atingei
ceva. Omul acesta spunea, pentru ca oamenii s aibe ceva pe care s-
i aeze minile, pentru a putea zice: Acum am primit-o, pentru c el
a zis aa i eu am atins aparatul de radio. Eu am primit-o. Vedei?
Totul e frumos i bine. Dar credina adevrat nu trebuie s ating
nimic. Eu nu-l condamn pe fratele Oral n nici un caz, eu n-am s fac
asta. El este n lucrare i este un om evlavios. Eu in mult la fratele
Oral. Pcat c nu avem mai muli brbai ca el, dar ceea ce vreau s
spun este c credina nu are nevoie de ajutorul crjelor. Credina crede
Cuvntul lui Dumnezeu. Credina nu trebuie s ating nimic.
19

CREDINA VINE PRIN AUZIREA CUVNTULUI LUI
DUMNEZEU. Cuvntul DOMNULUI este bine ancorat. Aa este.
Credina nu este departe, credina este acum i aici. Poate s fie un
asemenea caz ca i cu micuul copil, care s-a ntmplat cu puin
vreme n urm. Cnd a auzit mama fetiei mrturia sorei Kidd, ea a
crezut c dac va intra n legtur cu mine i eu m voi ruga pentru
copil, acesta va fi vindecat. Este drept c Dumnezeu trimite pe muli
oameni aici la noi. Unii din noi au avut zile minunate cu Dumnezeu,
experiene cu El. Aici putei veni i vorbi cu fratele Neville sau cu
altcineva, pe care-l cunoatei. Cteodat noi i rugm pe oamenii
acetia ca ei s se roage pentru noi. Asta e ceva ce ar trebui s facem.
Atunci cnd primim ncredinarea, c omul acela care se roag cu noi,
vorbete cu Dumnezeu, atunci credina noastr este dovedit. Ea este
ntrit. Sutaul roman ieise n ntmpinarea DOMNULUI Isus i a zis:
Eu nu sunt vrednic ca s vii sub acoperiul casei mele, eu nu sunt
vrednic, eu nu m in vrednic. Dar a spus: Fiul meu este foarte
bolnav, spune doar un Cuvnt i fiul meu v-a tri. Ce era? Distana nu
avea nici un rol pentru c Dumnezeu este prezent pretutindeni.
Dumnezeu este Atotputernic. Pretutindeni unde se afl DOMNUL, acolo
este i puterea Lui prezent, Dumnezeu este la fel de mare i puternic
n Germania, n Elveia, ca i n Africa, acum i n fiecare minut aa
cum este acum aici. Asta este. Sutaul roman a zis: Nu sunt vrednic
ca s vii sub acoperiul meu; dar spune numai un Cuvnt. Ce era?
Era credina cpitanului roman. El a crezut. Isus a spus: Du-te n
pace, fiul tu triete. Acesta a cltorit apoi spre cas (vreo dou
zile) apoi s-a ntlnit cu slujitorii lui pe drum. Ei i-au relatat: Fiul tu
triete. Sutaul roman a fost foarte micat i a ntrebat: De la ce
or a zilei s-a fcut el bine? Unul i-a rspuns: Cam pe la ora 11 s-a
fcut bine. Atunci sutaul roman a tiut c vindecarea a avut loc cnd
Isus a zis: Fiul tu triete, i el a crezut. Amin. (Ioan 4, 47-52).
EL este Atotputernic, pretutindeni, Atottiutor Acesta este
Dumnezeu. Dac m cheam cineva i mi spune: Roag-te!, s tii
c aceast credin face legtura, iar prin rugciune, Domnul se face
de cunoscut, se adeverete.
Rugciunea cu credin modific imediat lucrurile. Aceasta creeaz
legtura. Spune un Cuvnt; tot ce atept de la Tine, este ca Tu s spui
20

numai un Cuvnt, i totul va fi bine. De ce? EL nu trebuia s fie
acolo. Dar Dumnezeu este peste tot prezent. EL este Atotputernic,
pretutindeni i tot ce trebuie s facei este s spunei: EL este
Dumnezeu i unicul lucru pe care trebuie s-l facei este, s vorbii
Cuvntul, spune EL. Iar restul face credina, dar voi trebuie s
posedai credina ca baz. Tot cretinismul, tot ce vrei s fii sau vei
fi, are ca baz fundamental CREDINA N CUVNT. Acesta este
motivul pentru care eu cred n Cuvnt. Eu nu pot s fundamentez
credina mea pe altceva. Dac a ncerca s zidesc credina mea ntr-o
biseric, n care a putea s-o fac? n cea catolic, lutheran, metodist,
baptist sau penticostal? ncotro a putea s m ndrept? Eu nu tiu.
Ei au distrus ansamblul credinei, dar dac zidesc credina mea pe
Cuvntul Su, atunci totul este ancorat. Nimeni nu trebuie s
tlcuiasc, Cuvntul este un puternic: AA VORBETE
DOMNUL! Asta cred eu. Asta este baza.
S v relatez un caz, cum a ntrit DOMNUL credina unui doctor, cu
ajutorul vedeniei. El este doctor aici n ora i un prieten bun. Numele
lui este Sam Adair. Noi am fost mpreun n copilrie. Cred c l
cunoatei. Am avut o vedenie n legtur cu el. Apoi am discutat-o
mpreun. El avea probleme cu construcia casei, mai ales cu locul
construciei. Eu i-am spus conform vedeniei unde i va construi casa
i cum va arta (acum putei s mergei i s-l ntrebai dac este
adevrat) cu doi sau trei ani nainte, i-am spus locul unde va construi
i c locul va fi ntre coala de educaie i un bloc. Restul din teren a
primit doctorul Adair i un farmacist. Asta-i tot. Doctorul Adair
mplinise vedenia exact cnd mi-a spus: Locul acela nu poate fi atins
25 de ani, acesta aparine tribunalului. Eu am spus: Doctore,
DOMNUL i-l druiete din cauza smereniei tale. El a zis: Eu nu sunt
vrednic de aa ceva. Eu am spus: Tu eti ca o broasc estoas. Pe
dinafar ai o coaj i din spatele ei i priveti pe prietenii ti, dar n
interior eti un cavaler. Iei din coaja ta afar! Am zis: DOMNUL i
druiete locul. El a zis: Billy, eu nu m-am nelat niciodat n
privina ta, dar de data aceasta m ndoiesc. Am zis: Du-te n biroul
tu. Astfel plecase. n dimineaa urmtoare m-a chemat i a zis: Am
friguri de moarte. Eu l-am ntrebat: Ce ai doctore? El a zis: Billy,
am cumprat deja locul. Ei au avut o ntrunire asear, iar azi diminea
21

am cumprat deja locul." Am rspuns: Doar i-am spus." n ziua
urmtoare l-am vizitat i am vorbit cu el (cnd mi-a explodat puca n
fa). El a zis: Cred c am povestit (mrturisit) deja cazul la 1000 de
oameni care vin aici." Ce este aceasta? Dac Dumnezeu spune ceva
atunci se mplinete. n ultima sear au venit civa prieteni care au
auzit despre vedenia cu ursul gri-argintiu i despre cerbul cu coarne de
42 de oli. Eu nu tiu ci oameni vin la mine acas ca s vad cu ochii
lor. Eu le spun: Aici este metrul i msurai-i coarnele. Voi ai auzit
ceva nainte de a se ntmpla. Vedei? De ce? Cnd spune Dumnezeu
ceva trebuie s se mplineasc. Motivul este, c este un fundament.
Aici avem planul de mntuire. Vedeniile pe care ni le arat El, se
mplinesc exact, chiar i forma mplinirii (biserica de aici tie lucrul
acesta). Ce va fi atunci cu Cuvntul Lui? Cuvntul este mai sigur ca
vedeniile. Dac vedenia nu corespunde cu Cuvntul, atunci este fals.
Dar mai nti este Cuvntul, pentru c Cuvntul este Dumnezeu.
Astfel este El atotprezent. EL a vorbit aici i a mplinit-o n Canada.
Amin! Vedei, El este prezent oriunde. Dar mai nti trebuie s fii
nscui din nou. Dup ce v-ai nscut din nou, avei credin n
Cuvnt. Pn atunci v vei mpotrivi Cuvntului. Dac avei doar o
nclinaie religioas sau o cunotin parial (sectant) nu vei reui
niciodat s v identificai cu Cuvntul lui Dumnezeu. Nu vei putea.
Trebuie s v natei din nou i naterea din nou aduce dup sine
credina. Bine, acum dup ce ai primit credina, aceast credin
biblic, atunci v aflai ntr-o poziie corect n poziia de cretere.
tii c muli oameni se duc la altare i se roag: DOAMNE, iart-m
i peste ei vine o experien de sfinire, o experien cu Dumnezeu. Ei
stau n faa altarului i triumf. Voi v ntoarcei i spunei: Ludat s
fie DOMNUL, am primit ce am dorit. Nu, voi ai nceput doar s intrai
pe poziie, de aici ncolo v vei ridica tot mai sus. Mai mult nu se face
la nceput. La nceput se pune baza (fundamentul). Este la fel ca la
construcia casei cnd se toarn fundaia, iar voi ai spune: Am fcut-
o. Vedei, deocamdat s-a pus doar baza pe care vei zidi casa. Acum
va trebui s zidii casa.
Acum avem tema despre care am vorbit n dimineaa aceasta. E
drept, c la o cas, mai nti trebuie turnat fundaia. Care este
fundamentul cretinismului? Crede Cuvntul lui Dumnezeu. Acesta
22

este fundamentul vostru. Apoi vei ncepe cu creterea. Vei ncepe s
construii pe acest fundament mai departe. La construcia unei case se
fac mai nti stlpii i alte corpuri purttoare de sarcini. Fraii de aici,
fratele Wood, ceilali dulgheri i antreprenori ne pot spune cum se
construiete o cas, dar eu v voi spune cum putei s v construii
casa voastr duhovniceasc n care poate locui Dumnezeu. EL vrea s
v fac asemntori Lui. EL dorete ca s devenii oglindirea Lui, s
reflectai fiina Sa. Voi tii c n vechime se scotea aur, naintea
inventrii cuptoarelor de topit, i ei trebuiau s-l bat afar din
minereu. Ei ndeprtau zgura i celelalte metale. Apoi bteau mai
departe, l nvrteau i l bteau din nou. Indienii o fac i astzi. Cnd
spun ei c aurul este suficient de curat, fr zgur? Cnd acela care
bate metalul preios, se vede pe sine nsui ca ntr-o oglind. Atunci e
curat i limpede cnd omul care l bate se vede n el ca n oglind.
Acesta este modul procedurii lui Dumnezeu. EL scoate aurul din
mocirl, l bate prin Duhul Lui cel Sfnt, l ntoarce i l bate pn va
putea vedea n aceasta, oglindirea Sa proprie; i pentru aceasta suntem
noi chemai ca s reflectm pe Fiul lui Dumnezeu. Acum suntem
chemai ca s facem lucrarea Lui. EL a spus n Ioan 14, 7+12:
Adevrat, adevrat v spun, c cine crede n Mine va face i el
lucrrile pe care le fac Eu Atunci vei ncepe s reflectai lucrrile
lui Hristos. Dar unii din noi ncearc s fac lucrrile lui Hristos,
nainte ca ei s posede reflecia lui Hristos n ei. Aici este nenorocirea.
Noi gsim cazurile acestea pretutindeni. Voi tii lucrul acesta i eu
tiu aceasta. Noi vedem poticnirile acestea pe toate drumurile. Noi
gsim grmezi de vechituri i rebuturi de predicatori i cretini. Cauza
este c ei nu au intrat n sfinenia aceasta n mod corect. De ce sunt eu
n dimineaa aceasta aici? Ca s nv aceast comunitate mic, ct i
pe mine, cum putem noi deveni o locuin vie a Dumnezeului Celui
Viu. Ci vor s fie o astfel de locuin? Locuina Dumnezeului Celui
Viu. Deci, asta este ceea ce trebuie s facem. i cum ncepem? Avei
credin n Cuvnt i s v natei din nou acesta este fundamentul!
Dup ce ai turnat fundamentul locuinei adugai ceva la credina
voastr. Apostolul Petru spune: Unii cu credina. Mai nti avei
credin, apoi adugai la aceast credin fapta. Fapta prin putere este
un alt stlp. nti se face fundamentul, apoi credina. Apoi adugai la
23

credina voastr, faptele. Chiar aici se poticnesc majoritatea dintre noi.
Da, lsai s urmeze faptele dup credin. Cu aceasta nu vreau s
spun ca s ducei o via vesel, voi tii, ca femeie sau ca brbat, etc.
Asta nu are nimic de-a face cu aceasta. Biblia ne spune (n Evanghelia
dup Luca): Din El ieea o putere. Aa scrie? Dac vrem s ne
asemnm Lui atunci trebuie s avem putere. Prima cntare pe care
am iubit-o din cntrile acestea mari, a fost: S fim ca Isus. Bine,
dac vreau s fiu ca Isus, atunci trebuie s primesc putere, iar eu s fiu
un conductor de trecere al puterii Sale spre oameni, pentru c de la El
a ieit o putere spre oameni. nainte de a putea da ceva mai departe,
trebuie mai nti s fi primit ceva. Dac nu ai primit nimic, nu va
curge nimic din voi. Nu ar fi nimic acolo din care s se transforme
ceva. Dac ar ncerca cineva s scoat din noi fapte cu putere, C.E.C. -
ul nostru ar rspunde: Nu are acoperiri. Nimeni nu ia un C.E.C. fr
acoperire. Unii te consider cretin, iar mine te vede afar c te pori
ca un pctos de rnd. De aici nu se scot fapte cu putere. Aa este. n
noi trebuie s fie fapte curate, apoi vom primi puterea pe care o vom
aduga la credina noastr. Acesta este urmtorul strat de pe
fundament. Dar mai nti trebuie s avei credin. Numai credina
goal nu va rezolva nimic. Apostolul Petru spunea: unii credina
cu fapta. O cauz a lipsei de putere poate fi, pentru c multe biserici
v nva n ziua de azi, c nu ai avea nevoie de putere, pentru c
faptele acestea ar fi fost rnduite doar pentru Biserica de la nceput. Ei
spun: Nu avei nevoie de aa ceva; singurul lucru pe care trebuie s-l
facei este s v nscriei n comunitatea noastr. Da, zilele acelea au
trecut. Fapte oricine tie ce nseamn cuvntul FAPTE; i noi
trebuie s le posedm. Dac a ieit din El o putere, pentru ca femeia
bolnav s se vindece, acum, El ateapt aceeai putere de la Biserica
Sa, pentru c El este exemplul nostru. Dac El a avut puterea faptelor,
i a dat-o oamenilor, El ateapt de la noi, s le dm oamenilor mai
departe, i ce sunt faptele? Fapta este trie putere. Unii dintre voi nu
cred nici mcar n puterea lui Dumnezeu. Ei spun: Asta a trecut.
Unicul lucru pe care trebuie s-l facei, este s v nscriei n carte.
Indiferent dac suntei botezai sau numai stropii, asta este totul ce
trebuie s facei voi. Dar apostolul Petru spune aici: S adugm la
credina noastr fapta. Aici apostolul Petru vorbete despre cldirea
24

casei lui Dumnezeu, a Templului Su. Pentru zidirea credinei noastre
trebuie s posedm fapte cu putere. Aa e bine. Fapte pentru toat
lumea.
Acum 20 de ani am predicat n comunitatea domnului Lily. Acolo
am luat textul unde Domnul Isus spunea: Uitai-v cu bgare de
seam cum cresc crinii: ei nu torc, nici nu es: totui v spun c nici
Solomon, n toat slava lui, n-a fost mbrcat ca unul din ei, i
compara cu mreia lui Solomon. Privii crinul! Floarea aceasta crete
din pmnt i se alimenteaz n fiecare minut din pmnt. Ce face
crinul cu hrana aceasta? Ce face cu puterea aceasta pe care o absoarbe
din pmnt? O prelucreaz. Crinul ofer o privelite frumoas pentru
oricare admirator. Crinul se deschide pentru miere, albina vine i
adun partea cuvenit. Crinul nu se plnge de unde s ofere nectarul
pentru albin. Ce s-ar ntmpla dac ar veni o albin i s-ar zice: Nu-i
nici o acoperire, nu este miere. Albina s-ar zgria n cap i ar zice:
Ce fel de crin o mai fi i acesta?
Cnd vine un om din lume i ncearc s gseasc mntuirea ntr-o
biseric care nva c zilele biblice au trecut, timpul minunilor a fost
doar pentru prima Biseric; o va pi ca Jack Coe, care a mers ntr-un
restaurant i a cercetat ofertele culinare, apoi a fcut comanda
necesar. EL a zis: Eu doresc un steak. Apoi a primit ca rspuns:
Domnule, aceasta a fost pentru ieri, azi nu mai avem acest meniu. El
a trebuit s iese afar pentru c oferta scris nu era n realitate. El
putea s mearg foarte bine n alt restaurant unde se gsea acest
meniu. Un om duhovnicesc, necesit pentru cretere tot mai mult
hran. El trebuie s primeasc n sine Cuvntul lui Dumnezeu. Eu cred
fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu. DOMNUL a ncrcat o mas cu hran
unde sfinii Lui se hrnesc. EL invit un popor sfnt, un popor ales:
,Venii i mncai. EL ne hrnete cu man cereasc. EL ne d tot ce
necesitm. E minunat s te hrneti la masa lui Isus! EL are totul, iar
Biserica primete partea necesar. Biserica Dumnezeului Celui Viu
este zidit din astfel de oameni desvrii n cunotina DOMNULUI
Hristos. Deci noi trebuie s fim purttorii faptelor cu putere prin
credin. Eu am spus c primul lucru mngitor i atractiv la un crin
este mirosul lui. Crinul nu este egoist. Acesta are miros i-l mparte n
jurul lui. Pentru a drui acest miros mediului nconjurtor, crinul
25

trebuie s posede acest miros. El poate drui nectar de miere care se
nate i se transform n floarea lui. Pentru a se exprima ca o floare de
o frumusee rar, el trebuie mai nti s posede aceast frumusee.
nainte de a v afirma cu fapte puternice, prin credin, trebuie s le
posedai. Deci la credina voastr trebuie s adugai fapte. Amin! Ai
neles? Noi am putea vorbi mult despre asta, dar timpul nu ne
permite.
Mai nti trebuie deci s avei credin, apoi fapta, iar a treia treapt
sau nsuire este cunotina. Cunotin nu nseamn nelepciune
lumeasc, pentru c aceasta este nebunie naintea lui Dumnezeu.
Cunotin, pentru a deosebi lucrurile. Ce s deosebim? Ce-i drept i
ce-i nedrept. Cum judecm noi dup ce am unit cu credina fapta, iar
la fapt i cunotina? Voi vei deosebi dac Cuvntul este adevrat
sau nu. Dac vei pune toate doctrinele la o parte i tot ce pretindei a
fi, atunci ai primit cunotina de a-L crede pe Dumnezeu. Fiecare
Cuvnt al lui Dumnezeu este adevrat i fiecare om este gsit
mincinos. Vedei, acum primii cunotin. Aceasta este cunotina
cea mai scump. Voi nu avei nevoie de patru diplome universitare,
pentru c aceste nsuiri v sunt druite de Dumnezeu ca s le cldii
pe fundaia credinei i s ajungei la statura deplin n Hristos, un om
viu n Dumnezeu. Adugai deci cunotin cunotin a Cuvntului
Su. Voi trebuie s credei astfel prin aceast cunotin, c Dumnezeu
poate mplini fgduinele Lui. inei tare la Cuvnt prin credin, c
zilele minunilor nu s-au sfrit.
Avraam a mai crezut nc i cnd avea 100 de ani. El nu s-a
intimidat prin necredin i a privit la fgduina lui Dumnezeu. Vedei
ct de imposibil se auzea Cuvntul acesta. Aici un brbat de aproape
100 de ani, care atepta un copil care urma s se nasc n casa lui,
dintr-o femeie care avea i ea aproape 90 de ani. Trecuser aproape 50
de ani fr rod. El a trit cu ea de cnd era o fat tnr. Dar acum
trupurile lor erau fr vlag, puterea brbteasc uscat iar trupul de
mam a Sarei era mort. ns mpotriva tuturor prejudecilor, Avraam
avea cunotina, c lui Dumnezeu i este posibil s mplineasc toate
fgduinele date. Acum, vai, dac ai primit aceast cunotin, atunci
adugai-o la credina voastr. Dac ai primit putere i trie, atunci
unii-o cu credina voastr. Dac ieii pe strad, purtai-v ca un
26

cretin, lucrai ca un cretin, unii purtarea voastr cu credina.
Dac avei cunotin atunci nu vei spune: Bine, eu voi cuta acum
dac textul acesta este corect. De exemplu dac textul din Fapte 2, 38
corespunde cu Matei 28, 19. Bine, dar s nu adugai nimic, pentru
c nu ai primit nc cunotin. Ce vrei s facei? Nu ai primit nc
cunotin suficient, pentru ca s tii att despre Dumnezeu, c
Biblia nu se contrazice. Lsai-o aa cum este. Nu spunei altceva n
plus. Dar dac credei c Scriptura nu se contrazice atunci vei vedea
prin descoperirea lui Dumnezeu, c ntregul Cuvnt se compune din
taine scrise, i numai prin cunotina de Dumnezeu vi se descoper.
Atunci cnd putei confirma fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu cu un
Amin unii aceasta cu credina voastr. Oh, v vei afla deja pe
drumul cel bun cu o cretere corelat. Astfel v vei dezvolta ntr-o
cretere sntoas. Cu ce? Cu credin i trie i apoi cu cunotin.
Vedei cum se cldete acest om duhovnicesc? Observai c nu este o
alt cale pe lng cea biblic. Acesta este drumul n statura perfect de
om mare n Hristos. Dac deosebii, dac ai ajuns s judecai, atunci
judecai corect; judecai dac e bine sau ru s credem Cuvntul lui
Dumnezeu. Decidei dac e bine sau ru s slujeti lui Dumnezeu sau
unei doctrine. Judecai dac este corect sau nu, s primeti naterea
din nou sau s te nscrii doar ntr-o comunitate. Vei ncepe s judecai
corect. Cnd v spune un predicator: Zilele minunilor s-au sfrit.
Totui Biblia spune: Isus Hristos este acelai, ieri, azi i n veci.
Acum care din acestea o vei crede? Dac zicei: Eu stau de partea lui
Dumnezeu", atunci nu o spunei numai aa, ci ceva n voi credina
voastr vine la suprafa. Asta este. Credina voastr v spune: Eu
tiu, El este acelai. Eu l-am trit cu cei din trecut. Nu s-a gsit nc o
putere care s v poat despri de El. Eu tiu c El este Realitate.
Adugai aceast cunoatere credinei voastre. Depunei-o pe fundaia
aceasta. Chiar atunci naintai bine n mpria lui Dumnezeu. Acum
ai ajuns la punctul acesta, asta este bine. Dar ntr-o zi poate v spune
un predicator: Aceste lucruri pe care le citii n Biblie, au fost gndite
pentru o alt vreme. Ei explic c noi nu avem nevoie n timpul
acesta de lucrurile acestea scrise. Dar noi tim c avem nevoie de ele.
Ei spun: Vindecare i vorbire n limbi nu mai au valabilitate pentru
zidirea bisericii. Noi nu avem nevoie de ele. (Mi-am notat aici un text
27

dar nu tiu dac trebuie s-l citesc deja). Dar unii oameni spun: Noi
nu tim dac trebuie s mai credem astzi aa ceva. Ei au nevoie doar
de un program bine pregtit i consider c ar trebui s mergem la un
psihiatru ca s ne trateze mintea, dac suntem capabili s expunem
ceva n faa oamenilor, dac suntem suficient de inteligeni pentru
executarea acestei slujbe. Ei spun: Eu cred c avem numrul cel mai
mare de asculttori, noi cldim organizaia noastr! Dar noi nu
nfiinm sau sprijinim nici o organizaie. Eu nu sunt aici pentru
organizarea unei organizaii religioase! Hristos nu m-a trimis niciodat
pentru nfiinarea unei organizaii. Hristos m-a trimis ca s zidesc
oameni pn la statura de om mare n Hristos, ca ei s ajung o
construcie solid prin Cuvntul Lui, pentru chemarea oamenilor n
poziia aceasta. Nu pentru a ajuta o organizaie s devin o
denominaiune mai mare, ci s ajut la zidirea indivizilor n postura de
fii i fiice a lui Dumnezeu. Acesta este scopul.
Unii cu credina voastr tria i fapta, cu fapta cunotina. Bine,
acum vei ajunge ntr-o poziie precis. Atunci cnd ei spun: Bine,
noi nu trebuie s primim azi aa ceva, totui noi trebuie s-l credem
pe Dumnezeu. Scriptura nu poate mini, i nu exist nici o tlcuire
proprie prin voia oamenilor, spune Biblia. Voi trebuie s credei
Cuvntul n felul cum este scris. Trebuie s avei n posesia voastr
aceste lucruri. Singurul drum pe care putei ajunge la aceasta este; s
avei cunotina dumnezeiasc. Cunotina venit de la Dumnezeu va
confirma Cuvntul scris.
Vedei, trebuie s credei i nu trebuie s avei doar o credin
aparent. Este o mare deosebire ntre un pom cu rdcini i un b
nfipt n pmnt. Eu m gndesc la Psalmul 1, al lui David unde
spune: EL este ca un pom sdit lng un izvor de ap. David tia
despre deosebirea ntre un pom sdit i un b nfipt. Ca un stejar
btrn, el a fost plantat, el se leagn ncolo i ncoace, este bine
plantat. Acolo este i un b nfipt, voi nu tii ce se ntmpl cu el. El
nu are rdcini, nu are fundaie. Vedei? Astfel o pesc oamenii care
se ntorc de la seminarul teologic. Ei spun: Doctorul X m-a ordinat ca
predicator. Indiferent cine a fost persoana aceea, ea nu are valoare.
Hristos va renscut prin credina voastr. Voi suntei nscui din nou.
28

Dup ce te-ai nscut din nou, El ateapt de la tine, s adaugi aceste
lucruri la credina ta. Acum mergem n aceeai direcie mai departe.
Noi vorbim despre altceva, despre cunotina dumnezeiasc. i-a
pierdut Biblia astzi importana ei? Vedei, o mulime de oameni
pretind c Biblia nu cere exact ceea ce spune. Dar dac Dumnezeu m
pzete i m face atent asupra pcatului meu; dac sunt un fiu a lui
Dumnezeu, El o face cum zice Scriptura: Dac faci ceva greit, El te
avertizeaz. Dac Domnul este att de corect cu fiecare n parte, te
ndreapt i te pzete, cu ct mai mult va veghea El asupra
Cuvntului Su care este exemplul nostru, El nsui este Cuvntul:

La nceput era Cuvntul, i Cuvntul era cu Dumnezeu, i
Cuvntul era Dumnezeu. i Cuvntul s-a fcut trup i a locuit printre
noi, plin de har i de adevr. i noi am privit slava Lui, o slav
ntocmai cu slava singurului nscut din Tatl.

Cuvntul este descoperirea lui Isus Hristos; Biblia ne spune astfel,
Hristos Domnul este descoperit n Cuvntul Su. i dac El te pzete
cnd ncalci legile Lui i te ndreapt spre pocin i iertare, cu ct
mai mult a pzit El Cuvntul Su care te condamn, dac nu vrei s te
ntorci? Eu cred ntr-o cunotin curat prin Duhul Sfnt. Cunotina
prin Duhul Sfnt va sublinia i ntri fiecare text biblic cu un Amin
hotrt. Dac ntlnii lucruri n Biblie care vi se par c se contrazic,
atunci edei odat jos i adncii-v n Cuvnt prin rugciune; i
primul lucru pe care-l vei observa este cum ncepe Duhul Sfnt s
lucreze. Dup un timp vei vedea cum se leag una cu alta i cum
primii lumin i claritate. Aceasta este cunotina. Unii afirm n
zilele noastre: Bine, bine, Biblia spune c El este acelai, ieri, azi i
n veci. Dar biserica spune: ntr-o oarecare msur El este acelai.
Prin asta ai creat ns o prpastie adnc. Nu, El este acelai! Isus
Hristos este acelai, ieri, azi i n veci! n El nu este modificare sub
nici o form. EL locuiete n mijlocul Bisericii Sale i face aceleai
lucrri ca i atunci. EL a zis: Peste puin vreme lumea nu M va mai
vedea, dar voi M vei vedea", pentru c El a zis: EU voi fi cu voi
pn la sfritul veacului. Alt dat a zis: Lucrrile pe care le fac Eu
s facei i voi. Mai departe El a mai zis: EU sunt Via, voi suntei
29

mldiele. Mldia triete numai prin viaa viei. Tot ce se petrece n
vi este exprimat prin roada mldielor. Ludat s fie Dumnezeu!
Atunci este Hristos acelai n viaa voastr, cnd se nate viaa lui Isus
n fiina voastr. Amin. Cunotin, dar nu n felul lumii, asta se
nelege. Nu tot felul de preri contradictorii. tii, credina nu poate fi
dovedit cu mintea. Dumnezeu i descoper o lucrare anumit care se
va mplini; dar orice om de tiin poate s-i spun contrariul, c aa
ceva nu se poate, ns tu l crezi pe Dumnezeu. Mintea fireasc nu
crede. Biblia ne spune ca s lsm mintea fireasc la o parte. Credina
nu se gndete, credina nu poate s se gndeasc. Credina nu are
nevoie de dovezi. Credina tie ce-i cu ea. Credina lucreaz i ine cu
trie fr s se clinteasc. Eu nu m tem ce zic unii sau alii, credina
nu se poate schimba. Ea este stabil. Ateapt, ateapt, ateapt, ea nu
joac nici un rol, este numai bine ancorat.
Dumnezeu i-a spus lui Noe lucruri care se vor ntmpla, i el a
crezut. EL le-a spus apostolilor, lucruri care se vor ntmpla precis, ei
trebuiau s atepte puterea i Rusaliile; ei au stat i au ateptat, bazai
pe Cuvntul DOMNULUI. Asta se numete cunotin, nu tiin
lumeasc, ci cunotin cereasc; i dac Dumnezeu este izvorul
oricrei cunotine cereti, atunci credei Cuvntul i vei nelege totul
prin Cuvnt.
Din cauza acestei probleme cu impozitele, n care a fost implicat
biserica, sau n care am fost implicat eu, unul dintre brbai mi-a spus
ntr-o audien, c nu s-a gsit nimic care s se poat pedepsi. Eu am
spus: Dac nu ai gsit nimic greit, atunci de ce nu m lsai n
pace? El a fcut civa pai i a nceput s vorbeasc cu mine despre
unele texte din Scriptur. El a spus: Domnule Branham, eu cunosc
bine Biblia. Eu am spus: Sunt bucuros s aud aa ceva. El a spus:
Eu a vrea s tiu, ce fel de vrjitorie e asta cu batistele acelea pe care
tu le trimii i primeti bani pentru asta; vrjitoria asta ca s te rogi
peste batiste i s le trimii la bolnavi; aceste batiste binecuvntate
cum le numeti tu. i apoi mai primeti bani pentru ele. Eu am spus:
Nu, domnul meu, eu nu primesc bani pentru aa ceva. El a zis: Dar
asta e vrjitorie. Eu am zis: Dumneavoastr o numii vrjitorie? Cu
cteva clipe n urm mi-ai spus c cunoatei Biblia. El a zis: Asta
aa este. Am zis: Citeaz-mi atunci Fapte 19, 11-12. El s-a prins
30

singur n tiina lui i a ncercat apoi s schimbe tema. Am zis:
Atunci citeaz-mi Ioan 5, 14. El nu a putut. Am zis: Atunci Iacov
5, 14. El nu a reuit. Cunoatei dumneavoastr Ioan 3, 16? Aceasta
este tiin, deteptciune, cunotin lumeasc. El a zis: Domnule
Branham, dumneavoastr ncercai s sprijinii cazul acesta cu Biblia,
iar noi l cercetm prin legile statului nostru. Eu am zis: Domnule,
nu sunt legile noastre ancorate n Biblie? Numai atunci sunt ele
corecte. Amin! E adevrat, trebuie s ai cunotin, nu lumeasc, ci
cunotin duhovniceasc a Cuvntului. Voi tii ce spune Dumnezeu.
S facei aa cum spune El. Atunci este bine. Dup ce ai primit
aceast cunotin i putei crede toate aceste lucruri, adic c El este
Acelai care nu se schimb, indiferent de timp. Cuvntul spune aa,
atunci vei sprijini fiecare Cuvnt cu un puternic Amin, asta e bine,
unii asta cu credina voastr. Dac ncearc s v spun cineva c
Biblia i-a pierdut puterea i c povestea cu botezul cu Duhul Sfnt nu
exist, aa ceva s nu unii cu credina voastr. Nu se potrivete cu
Biblia. Aa ceva nu merge, este insuficient. Este ca i cum ar arunca
cineva lut pe o piatr care nu se lipete. Se va sfrma. Ali oameni
caut s v influeneze: Astzi nu poi s mai dai crezare Bibliei.
Fii ateni! Ai auzit astea de mult vreme, exprimarea aceasta: Nu
putem s dm crezare Bibliei. Acum, dac avei aa ceva de gnd,
atunci s nu unii asta cu credina pentru c nu va merge. ntreaga
cldire se va prbui. Biblia este Cuvntul ntreg i rmne ntreg prin
puterea Duhului Sfnt, vreau s spun n felul cum este zidul din
crmid i din mortar. Mortarul leag fiecare crmid, nct cldirea
este bine nchegat. Cu toii tim c o camer vulcanizat ine mai
bine dect una cu petice. Prin frecare i cldur, peticul cel vechi se
desprinde de pe camer. Vedei, acesta este motivul n ziua de azi la
muli oameni, ei ncearc s crpeasc Cuvntul, ei ncearc s bazeze
cunotina lor pe nelepciune fireasc, caut s lipeasc petice cu
lipici lumesc, dar dac apare ncercarea, ei spun: Cred c am lucrat
greit. Atunci ias aerul din camer i ei se gsesc pe geant. Toate
btile voastre n palme, sritul n sus i n jos nu va ajutat la nimic.
Oamenii v vor vedea din nou n groapa mocirlei. Asta este. Dar dac
stai pe stnc cu cldura Duhului Sfnt, atunci suntei un tot unitar.
Dac stai pe fiecare fgduin a lui Dumnezeu pn cnd suntei una
31

cu Acesta, unii apoi aceasta cu credina voastr. Dac nu facei aa,
atunci mai bine s nu adugai nimic. Unii din voi, vin i spun: Nu
putem crede Cuvntul. S nu unii aa ceva cu credina. Aa ceva
spun numai acei a cror fundaie s-a sfrmat. Cum s-a ntmplat cu
Osea, cum am auzit asear, cnd a vzut fundamentul stricat al acelui
om. Nu a fost bine. Ei spun: A fost numai pentru cei doisprezece
apostoli.
ntr-o sear am fost acolo jos la fratele Wright, unde mai era un
predicator. El era n companie cu ali cinci predicatori, iar eu am
vorbit cu ei. Unul dintre predicatori s-a ridicat i a spus: Eu a vrea s
v spun ceva, oameni dragi. Oh, eu cred c voi suntei oameni
cumsecade. Eu am spus: Aici ede unul. Fii atent! Juni Jackson.
Chiar la sfritul discuiei, el a vorbit despre Dumnezeu. Predicatorul
cellalt de-abia a ateptat s ia cuvntul i s-a ridicat i a spus: Eu
vreau s v spun, c domnul Branham este un antihrist, i el a vorbit
mai departe n felul acesta. Unii din predicatori s-au ridicat. Eu am zis:
Ateptai o clip, s nu spunei nimic, fraii mei. El este singur, iar
noi suntem n grup. Lsai-l n pace acum, el m-a jupuit i a lovit n
mine. Chiar i eu ateptam ca s-i rspund ceva dar nu tiam ce s
fac. El repeta: Domnul Branham este un antihrist, continund s
spun tot felul de lucruri. De exemplu: Biblia spune: botezul prin
Duhul Sfnt a fost numai pentru cei doisprezece apostoli. Numai ei au
primit botezul cu Duhul Sfnt. Apoi s-a legat de vindecri spunnd:
Numai cei doisprezece au avut darul tmduirii. Noi vorbim numai
unde Biblia vorbete i stm tcui unde tace Biblia. Eu am ateptat
pn cnd s-a sturat de vorbit, aproape o jumtate de or, apoi am
zis: Ateapt te rog o clip. Eu am scris cam multe aici. D-mi
posibilitatea ca s-i rspund. Dup ce m-am ridicat am zis: Domnul
acesta afirm c el vorbete numai acolo unde vorbete Biblia
biserica lui nva aa i tace acolo unde tace Biblia; voi suntei cu
toii martori. Ei au zis: Da. Am zis: Reverendul susine c numai
cei doisprezece au fost prezeni la pogorrea Duhului Sfnt. Biblia
mea spune ns c de prima dat au fost 120 de persoane. Amin!
Aruncai de la voi astfel de cunotine, vedei? Am zis: Deci, atunci
nu a primit nici apostolul Pavel pe Duhul Sfnt dei el susinea c l-a
primit. Cnd s-a dus Filip n Samaria, cei de acolo erau botezai n
32

Numele DOMNULUI Isus iar Duhul nc nu se pogorse peste nici unul
din ei i ei au trimis dup Petru i Ioan. Acetia au venit i s-au rugat
cu samaritenii prin punerea minilor, atunci Duhul Sfnt s-a pogort
peste ei. Eu am auzit de la reverend c numai cei doisprezece ar fi
primit Duhul Sfnt. n Fapte 10, 44 citim: Pe cnd rostea Petru
cuvintele acestea, S-a pogort Duhul Sfnt peste toi cei ce ascultau
Cuvntul. Eu am spus: Biblia vorbete nc, dar unde rmne
biserica ta? Ea mai este nc la: S-ar putea. Vedei, asta este corect.
Eu am spus: Referitor la vindecarea divin, dumneavoastr ai
susinut c numai cei doisprezece apostoli au posedat darul vindecrii.
Dar Biblia ne spune c tefan, unul din cei apte diaconi s-a dus n
Samaria, a scos muli draci i i-a vindecat pe bolnavi, iar n ora era
bucurie mare i el nu era unul din cei doisprezece apostoli. El nu era
apostol, el era diacon. Amin. Am zis: Pavel, la fel nu era unul din
cei doisprezece apostoli care au fost prezeni de Rusalii avnd totui
darul vindecrii. Privii numai la darul vindecrii, cam treizeci de ani
mai trziu apostolul Pavel vorbete corintenilor despre darul
vindecrii care trebuie s fie activ n mijlocul acelor ce formeaz
trupul DOMNULUI. Cunotina pe care o primii din crile voastre nu
v ajut; crile acelea sunt bune de aruncat la gunoi. Venii la acest
Adevr, la singurul despre care DOMNUL spune: EL este acelai, ieri,
azi i n veci! i spunei Amin! Asta nu era numai pentru cei
doisprezece apostoli, ci pentru toi. Dac vei primi felul acesta de
credin, dac credina voastr va putea spune un Amin n urma
oricrui subiect biblic spunei: n ordine, i s unii aceasta cu
fundamentul adic cu credina voastr.
A patra treapt se numete nfrnarea. Unii cu credina
nfrnarea. Deci mai nti trebuie s avei credin. Mai nti de toate
trebuie s o posedai. La credina aceasta s adugai faptele, fapte
care rezult din credina adevrat. Aceste fapte s le unii cu
cunotina. Deci, toate acestea s le facei cluzii prin cunotina
dumnezeiasc. Acum trebuie s mai adugai nfrnarea. nfrnarea nu
nseamn c oricine de aici trebuie s nceteze acum cu butura
alcoolic. Nu, nu. nfrnarea nu nseamn o cur de dezalcoolizare, nu
n cazul acesta. Asta este o nfrnare biblic i nu una fireasc.
nfrnarea prin Duhul Sfnt. nfrnarea fireasc se ncadreaz la lupta
33

mpotriva firii pmnteti. Dar noi vorbim despre nfrnare n Duhul
Sfnt. Asta nseamn c v inei limba n fru ca s nu fii un
palavragiu, cum poi s controlezi temperamentul care vrea s se urce
n sus cnd v contrazice cineva. O, DOAMNe, muli dintre noi se
opresc aici nainte de vreme i nu mai pot continua. Ei nu mai pot
nainta. Aa este? i atunci ne mirm de ce nu mai face Dumnezeu
prin harul Su aceleai lucrri n mijlocul nostru aa cum a fcut-o n
trecut. Unii cu cunotina, nfrnarea. nfrnarea rspunde cu mil
cnd i se vorbete cu rutate (ur). Unii spun: Voi suntei numai nite
fanatici religioi. S nu srii n sus i s ameninai cu pumnul, nu, s
nu facei aa ceva, ci rspundei cu dragoste dumnezeiasc, nfrnare
i blndee. Nu este acesta felul cum dorii s fii? Dac v supr
cineva s nu i-o ntoarcei. Lsai-L pe El s v fie un exemplu. Atunci
cnd satana a zis: Dac eti Fiul lui Dumnezeu transform aceste
pietre n pine. DOMNUL Isus putea s fac lucrarea pentru a arta c
El este DOMNUL Dumnezeu, dar El poseda nfrnarea. Cnd L-au
numit Beelzebul, El a zis: EU v iert. Aa este? Ei L-au scuipat n
fa, ar fi dorit s-I smulg barba i au spus: Coboar de pe cruce!
EL a spus: Tat, iart-i c nu tiu ce fac. EL poseda darul, El era
Darul. EL tia toate lucrurile pentru c n El locuiete trupete toat
plintatea Dumnezeirii (Col. 2, 9). Ei L-au vzut fcnd minuni,
pentru c El le spunea oamenilor starea lor nepotrivit aa cum se
ntmpl i aici. Ei L-au legat de ochi i L-au lovit pe tot corpul
spunnd: Proorocete-ne cine Te-a lovit, atunci Te vom crede! Dar
El era nfrnarea i poseda nfrnarea. Acum dac dumneavoastr
ai primit aceast nfrnare, atunci unii-o cu credina voastr. Dac
voi vei continua fr ncetare s fii obraznici, s v certai i s
rmnei n starea aceasta, eu v rog s nu unii strile acestea cu
credina voastr, c n felul acesta nu merge. Noi nu putem s
vulcanizm una cu cealalt. Nu vei putea lipi o bucat de cauciuc pe o
bucat de fier. Nu. Asta nu merge. Nu, totul trebuie s fie elastic ca i
cauciucul. Dac credina voastr ct i nfrnarea se aseamn, dac
sunt preluate n Duhul Sfnt i sunt asemntoare cu ale DOMNULUI
Isus atunci vei intra ntr-o legtur armonioas cu El. Vei fi adugai
n trupul DOMNULUI. Dac nfrnarea voastr izvorte din nfrnarea
Lui, dac cunotina voastr face parte din cunotina Lui, atunci s o
34

unii cu credina voastr. Eu am venit ca s fac voia Ta, DOAMNE!
Cu Cuvntul Tatlui, El l-a biruit pe satana. Cerul i pmntul vor
trece, dar Cuvntul nu va trece. Vedei, dac ai primit o astfel de
cunotin, ea se va uni cu credina voastr. Dac ai primit adevrata
nfrnare pe care o poseda El, acestea se vor uni. Dac ns nu vei
poseda aceasta ci numai una fcut de oameni, adic o credin dup
un model tradiional sau o nfrnare farnic, spunnd de exemplu:
Acesta trebuie lovit, dat afar, dar nu putem c este ruinos, c ne vor
pune n ziar, s tii c aceast nfrnare nu corespunde modelului
despre care vorbete El n Sfnta Scriptur. S nu ncercai unirea
acestei nfrnri cu credina, nu merge. Dar dac nfrnarea voastr
este transmisibil, aceasta v d pacea. Lsai toat starea explozibil
trecutului. nfrnarea autentic prin Duhul Sfnt se unete bine cu
credina.
Nu este de mirare dac comunitile cretine nu se mai neleg.
Dac eu le citesc: Pocii-v i fiecare s fie botezat! Biblia ne
spune: n Numele DOMNULUI Isus Hristos, iar un om, care crede cu
severitate n Sfnta Treime o respinge i spune: Acest btrn
antihrist, este unul din organizaia; Isus-Only (Isus-singur). Fii
ateni, eu nu observ nici o nfrnare. De ce nu venii i spunei: Frate
Branham a vrea s-mi explici lucrul acesta. Venii i ascultai, atunci
suntei siguri pe urechile voastre. Cnd vei pleca de aici, vei primi
claritate i harul Lui v va cluzi n tot adevrul. Dar dac vei umbla
din loc n loc i v bazai pe vorbele oamenilor, nu vei ajunge la nici
un rezultat corect. Dac facei astfel, nseamn c nu avei nfrnarea
Bibliei ca s putei rspunde oricui cu blndee. Dup ce ai primit
aceast nfrnare, unii-o cu credina voastr.
Apoi doresc s adugai rbdarea la credina voastr a cincea
treapt. Dac ai primit credina, atunci rezult rbdarea, spune
Biblia. Rbdarea este o nsuire care se unete i se cldete bine n
aceast construcie. Cred c tii c Dumnezeu poate folosi numai
material bun pentru construcia Templului Su. Vedei, noi avem de
multe ori un aa zis scurt circuit ntre noi, frailor. Cercetai-v unde
stm. Noi avem n mijlocul nostru bucurii pentru c posedm credin.
Dar dac nu ajungem la lucrurile acestea, atunci nu ne poate aduga
DOMNUL la Templul Su, n trupul Bisericii. EL nu poate s ne aduc
35

aici. Dac avem i celelalte lucruri, atunci alunecm cu ele. Rbdare,
pentru ce? Ce fel de rbdare? Mai nti trebuie s avei rbdare cu
Dumnezeu. Dac avei o credin adevrat atunci vei avea i o
rbdare adevrat, pentru c din credin rezult rbdare. Dac
Dumnezeu v spune ceva, atunci credei, nu? nseamn c ai primit
rbdare. Poate zicei: Ieri sear L-am rugat ca s m vindece, dar azi
sunt la fel de bolnav ca i ieri. O, ce rbdare puin! Dumnezeu i-a
vorbit lui Avraam, iar dup 25 de ani nc nu era nici un semn de
mplinire, dar el credea. El era rbdtor cu Dumnezeu. Avraam tria
naintea lui Dumnezeu i l avea n continuu n faa ochilor si. Lsai
ca El s v fie cel mai apropiat, s v fie cel mai dorit. Nu vei putea
trece pe lng El, privii spre El. EL a dat fgduine i tot El le va
mplini. Aceasta este poziia corect.
Noe avea rbdare. El avea ntr-adevr rbdare duhovniceasc.
DOMNUL i-a spus: Voi distruge lumea prin ap, iar Noe a predicat
mesajul acesta 120 de ani. El avea rbdare, dei pn atunci nu
plouase nc niciodat. Dar Noe avea rbdare.
Dumnezeu va pune i rbdarea voastr la prob. Aa este. Dup ce
vorbise cu Noe, DOMNUL a zis ntr-o zi: Noe, Eu vreau s intri acum
n corabie. Voi face ca animalele s intre pe rnd. EU vreau ca tu s
intri mai nti, s te urci la geamul de sus de unde poi privi afar.
Acum s intri nuntru. EU vreau s le mai spun o dat oamenilor.
Mine se va ntmpla ceea ce am predicat 120 de ani. S le mai spui o
dat. Care era primul semn? Noe intrase n corabie. nc nu ploua.
Dar Noe se pregtea pentru ceva ce nu vzuse niciodat. n ziua
urmtoare, Noe a mai vorbit o dat cu familia lui, cu cei din neamul
lui i tuturor acelor ce lucraser la corabie. Mine vei vedea ceva ce
nu ai mai vzut niciodat, pentru c tot cerul se va nnegri, tunete i
fulgere vor cutremura pmntul. Sabia lui Dumnezeu va zgudui
universul. EL va judeca societatea aceasta de pctoi care m-a respins
n aceti 120 de ani. Fii ateni i vedei. Unii din semicredincioi au
stat deoparte i nu au vrut s intre. Aa cum tii, pe acetia i avem i
azi. Ei au venit i au spus: Btrnul acesta poate are dreptate, noi
vom atepta i vom vedea nc cteva zile. Dimineaa urmtoare, n
loc de nori negri ieise din nou soarele ca i altdat. Noe intrase ns
n corabie cu celelalte persoane credincioase. Noe s-a uitat prin geam
36

i a zis: nc nu se vede nici un nor. Cineva s-a apropiat de corabie
i a zis: Ha, ha, tiam c eti unul din acei fricoi. Vd c v adunai
n corabia aceasta. Dar Noe avea rbdare i a zis: Dac nu se
ntmpl azi atunci se va ntmpla mine. Aa este. De ce? Pentru c
Dumnezeu a spus lucrul acesta! Cnd i-a spus Dumnezeu lucrul
acesta, Noe? Acum 120 de ani, de aceea sunt acum aici. i noi
ateptm ceva. Vedei, ntre timp am constatat c DOMNUL ngduie ca
i Biserica s atepte n vremea aceasta, dar totul se va mplini, s nu
v ngrijii de lucrul acesta. DOMNUL vegheaz asupra Cuvntului Su.
De muli ani ai ateptat nvierea morilor. Ea va avea loc, s nu v
facei griji. Domnul a fgduit nvierea. Poate v vei odihni i
dumneavoastr puin nainte de a avea loc, dar la vremea hotrt v
vei trezi, vei nvia. EL a fgduit-o i se va mplini totul. Voi tii ce
numim noi odihn dup aceast via. Ceea ce numim noi moarte este
doar o odihn sau somn scurt n Hristos. Moarte n Hristos nu exist.
Moartea i viaa nu convieuiesc mpreun. Noi ne vom odihni, iar din
somnul acesta nu ne pot trezi prietenii notri. EL este singurul care ne
poate trezi. EL va striga iar eu i voi rspunde, a zis Iov. Iov se
odihnete acum de 4000 de ani. S nu v facei griji, el va nvia. El
mai ateapt nc.
Noe atepta, a patra zi se apropia de sfrit nici urm de ploaie. n
ordine, totul se va mplini. Pot auzi cum vine soia lui Noe spunnd:
Eti sigur dragul meu? S nu spui aa ceva. El avea rbdare,
pentru c avea rbdarea, avea i putere. El avea cunotin, tia deci c
Dumnezeu avea dreptate. El se putea nfrna. El nu devenise
nerbdtor i nesigur, spunnd: Nu tiu ce s mai spun. Am pierdut
orice onoare. Nu, nu. El avea rbdare. Dumnezeu a fgduit-o i tot
El va mplini lucrarea, este lucrarea Lui. Pot s vd cum a venit fiul lui
i spunea n timp ce-l mngia pe tatl su peste prul alb, tii doar c
el trecuse de 100 de ani: Eu tiu c eti un patriarh btrn. Eu te
iubesc, tat, ns e posibil c tu te-ai nelat puin? O, nu, nu!
Cum aa? Dumnezeu a spus. Bine tat, acum edem deja de 6
zile aici n corabia aceasta uscat. Aceasta este izolat pe dinuntru i
pe dinafar cu smoal i toi anii acetia am lucrat numai la asta, iar tu
ai stat acolo i ai predicat, ai mbtrnit i ai chelit astfel. Acum stai
aici i ncerci s spui ceva, iar oamenii ne batjocoresc i arunc cu
37

fructe stricate n corabie. Vezi ce-i de fcut acum. Ai rbdare, fiule.
Eti sigur? Va ploua. Nora btrnului Noe vine i spune: Tat, tu
ti Va ploua. Dar noi ateptm de atia ani, noi am pregtit
totul, acum o sptmn ai spus c va ploua n curnd. Acum stm aici
nuntru, uile toate sunt nchise. Noi umblm pe aici, soarele arde tot
aa de tare. Dar va ploua! Dar de unde tii tu asta? Dumnezeu a
spus aa. Acum dumneavoastr dac ai primit fgduina lui
Dumnezeu n felul acesta, atunci unii-o neaprat cu credina voastr.
Dar dac nu ai primit-o n felul acesta, atunci s nu o unii. Nu va
merge. Nu va da roade la nici o vindecare sau o altfel de lucrare.
Materialul trebuie s se potriveasc cu baza cu care va fi vulcanizat.
Aa este. Trebuie s unii rbdarea cu fgduina lui Dumnezeu. Noe a
crezut i a avut rbdare 120 de ani cu Dumnezeu.
i Moise a avut rbdare cu Dumnezeu. Moise, Eu am auzit
strigtul poporului Meu, am vzut necazurile lor. EU voi veni i i voi
elibera. EU te voi trimite la ei.
ntre Moise i Dumnezeu s-au lmurit lucrurile repede, iar DOMNUL
i artase lui Moise strlucirea Sa. Apoi Moise a zis: Acum m duc.
Dup ce vzuse o dat mreia lui Dumnezeu, vedei, el avea credin.
DOMNUL i-a zis: Ce ai n mna ta, Moise? El a zis: Un toiag.
Dumnezeu a zis: Arunc-l acolo! Toiagul se transformase ntr-un
arpe. Moise se speriase. Dumnezeu a zis: Ridic-l, Moise! Dac fac
din toiag un arpe nseamn c pot face i din arpe un toiag. Amin!
Dac DOMNUL ne-a dat via natural nseamn c El mi poate da i
viaa duhovniceasc! Dac Dumnezeu mi acord prima natere,
nseamn c mi-o poate da i pe a doua. Amin! Dumnezeu poate s
vindece trupul meu printr-o vindecare divin. EL poate s m nvieze
spre lauda Sa n ziua nvierii, chiar i acum n timpul acesta ne-a
demonstrat El lucrul acesta.
Eu pot s arunc acest toiag, i va deveni arpe; Eu pot s-l
transform napoi n toiag. Prinde-l de coad i ridic-l! Moise s-a
aplecat i l-a luat i era un toiag. Atunci a nceput Moise s
primeasc cunotin despre Dumnezeu. Ce s-a ntmplat cu mna ta,
Moise? Nimic. Atunci pune mna n piept. Bine, ce s-a
ntmplat cu ea? era alb ca zpada de lepr. O, DOAMNE, mna
mea! Pune mna din nou n piept, Moise. El a pus din nou mna
38

care devenise din nou curat ca nainte. Moise a unit aceste fapte cu
credina lui. Apoi a cobort n Egipt unde a avut loc prima
confruntare. El a venit i a spus: DOMNUL Dumnezeu a spus: ,Las
poporul Meu s plece, faraoane! Ar trebui s nelegi c eu am venit ca
un reprezentant al lui Dumnezeu. Tu trebuie s m asculi. Faraonul
a zis: S ascult? tii tu cine sunt eu? Eu sunt faraon. S ascult eu de
un sclav? Moise a zis: Dac nu vei asculta, vei muri. Tu poi s alegi
una din acestea. De ce? El tia despre ce vorbete. El avea o
nsrcinare. El fusese n prezena lui Dumnezeu care i vorbise. El
avea acum credin. El tia i cunotea misiunea sa. Tu vrei s te
ascult? Pleac de aici. Bine, dar am s-i art ceva. El a aruncat
toiagul care se prefcuse n arpe. Oh, a zis faraonul, asta-i o
vrjitorie ieftin. Venii aici Iane i Iambre. Aruncai i voi toiegele
voastre. Ei le-au aruncat i acestea au devenit erpi. El a zis: Acum
btrnule, tu vii aici la un egiptean, la faraonul egiptenilor cu cteva
iretlicuri ieftine. El credea c aici e vorba de iretlicuri, de citirea
gndurilor sau telepatie spiritual. Tu vii aici, dar noi putem face
acelai lucru. Ce se ntmplase cu Moise? El nu a zis: O domnule
faraon, mi pare ru domnul meu. Eu vreau s fiu sclavul tu. Nu! El
era tare. Amin! El a rmas pe loc. Dumnezeu vorbise, nu exista
ndoial n inima lui. Pstreaz-i linitea. Eu vreau s-i art ceva,
Moise. Atunci cnd facei tot ce v-a poruncit DOMNUL, chiar dac vi
se pare ciudat, totui s rmnei linitii. S avei rbdare. Moise a
zis: Voi tii, atunci cnd a fost pus baza credinei mele, eu am
primit i rbdarea necesar, astfel eu vreau s atept i s vd ce va
face Dumnezeu. Moise a stat n faa erpilor care cutau s se nghit
reciproc. Dar deodat, arpele lui Moise nghiise pe toi ceilali.
Moise avea rbdare. Cei ce ateapt pe DOMNUL, i vor nnoi
puterea. Ei se vor ridica cu aripile lor ca vulturii. Ei vor umbla fr s
oboseasc. Ateptai numai pe Domnul. Avei rbdare! Moise a scos
cu rbdare poporul Israel din Egipt. n conflictul su cu faraon, Moise
a ateptat. Apoi s-a dus n pustiu. Este numai o cltorie de vreo trei
sau patru zile, numai 40 de mile, acolo unde s-a dus el; i a ateptat 40
de ani. Rbdare cu toi rzvrtiii, rbdare, aa e bine.
i noi ar trebui s avem rbdare unii cu alii. Cteodat suntem aa
de nerbdtori ntre noi. Eu cred c ar trebui s fim ca Moise. Moise
39

avea rbdare cu poporul. Vedei, asta i-a determinat pe unii s nu fie
de acord cu el. Dac ncercai s facei ceva aa cum am ncercat i
eu, ca s transmit mesajul ctre Biseric din locul acesta i s veghez
asupra fiecrui mdular, pn va ajunge fiecare la statura de om mare
n Hristos, s tii c asta este o lucrare grea. Eu am ncercat s am
rbdare n toi aceti 33 de ani, dei unele femei i mai taie prul (este
tot aceeai problem). Eu am rbdare i atept. Eu trebuie s am
rbdare. Dac nu avei privirea n unele lucruri adnci, atunci s nu
ncercai s pii nainte. Chiar n vremea cnd societatea rebel s-a
ridicat mpotriva lui Moise, nemai avnd rbdare, chiar atunci l-au
fcut pe Moise s fac ceva fr rbdare. Dar cnd s-a ntmplat acest
lucru, Dumnezeu s-a sturat de ei. EL a zis: Desparte-te de ei, Moise!
Vreau s distrug toat mulimea aceasta i s fac un nceput nou.
Moise s-a aruncat n sprtur (bre) i a zis: O, DOAMNE, s nu faci
asta. De ce? Nerbdarea cu poporul care se revoltase mpotriva lui l-a
determinat s procedeze astfel. Eu a vrea s tiu dac am putea face i
noi astfel. Dac nu putei, atunci s nu ncercai s zidii la credina
voastr, pentru c nu s-a schimbat nc nimic n viaa voastr. n felul
acesta se unete o nsuire cu fundaia (credina) i n felul acesta
trebuie unit fiecare nsuire cu credina primit. Dac nu vei uni
nsuirile acestea n mod corect, nu vei ajunge niciodat la statura de
om mare n Hristos, adic o locuin a Dumnezeului Celui Viu. nc
nu avei rbdare, rbdare ntre voi.
Cei trei evrei au avut rbdare, sigur c da. Dumnezeu i asigurase
cu Cuvntul Su: S nu v nchinai naintea zeilor. Dar ei au avut
rbdare i au ateptat mplinirea fgduinei. Ei au zis: Dumnezeul
nostru este n stare de orice, noi nu vrem s ne nchinm statuilor sau
tablourilor mpratului. S tii un lucru: DOMNUL va da iari o
rbdare n zilele de pe urm. Viaa aceasta, i aa nu nseamn att de
mult. Dumnezeu va trezi din nou rbdarea iar atunci cnd vom fi pui
s ne nchinm n faa unui tablou nu vom accepta aceasta. Noi vom
da cezarului ce este a cezarului, dar dac va fi cazul ca cezarul s
lucreze mpotriva lui Dumnezeu, atunci DOMNUL este pentru noi pe
locul nti, pentru c Dumnezeu a zis: S nu v nchinai acestui
tablou, i noi nu vom face lucrul acesta. Dumnezeul nostru este n
stare s ne elibereze iar dac nu va face lucrul acesta, noi totui nu ne
40

vom nchina tabloului. mpratul a zis: Na bine, acolo este un
cuptor. Bine, a spus el, eu cred c n noaptea asta va ploua tare i
va stinge focul, dar totui nu s-a ntmplat. Dar ei au avut rbdare.
Dimineaa urmtoare, ei au fost adui n faa judecii unde edea
Nebucadnear; el a zis: Acum biei, suntei dispui s m
recunoatei ca mpratul vostru? Sigur c da mprate, s ne
trieti. Atunci s v nchinai n faa tabloului meu. O, nu, aa
ceva nu. Atunci trebuie s ardei. Voi suntei brbai nelepi i
cumini. Voi suntei de mare ajutor acestei ri, ai fost o binecuvntare
pentru noi. Voi nu putei nelege c eu nu doresc lucrul acesta, dar eu
am semnat un decret i eu trebuie s respect semntura i sigiliul meu.
Eu nu doresc ca voi s ardei acolo n cuptor. Oameni buni ce-i cu
voi? Noi tim c totul se aude aa de frumos, dar Dumnezeul nostru
este n stare s ne elibereze. Ei au avut rbdare. S-au dus pe ramp;
unul l-a privit pe cellalt n fa: E bine aa? E bine. Noi am primit
rbdare. Ei au naintat un pas. Dumnezeu nu era acolo, doi pai, - El
nu era acolo, trei pai, - patru pai, cinci pai; ei au mers pn la
mijlocul cuptorului. Ei au avut rbdare, i totui El nu era acolo. Focul
le-a ars legturile, dar cnd au ajuns n fundul cuptorului, Domnul era
n mijlocul lor. Ei au avut rbdare.
Cu Daniel s-a ntmplat acelai lucru. Daniel a avut rbdare, el nu a
vrut s cedeze. Ce fcea el? Deschidea geamul spre Ierusalim i se
ruga, pentru c aceasta era o cerin. El avea rbdare. El l atepta pe
DOMNUL pentru c tia c Dumnezeu este n stare s-i respecte
Cuvntul. Ei l-au aruncat n groapa cu lei i au zis: Bine, acum s te
mnnce leii. El a zis: n regul. El avea rbdare. De ce? Eu l-am
ateptat nencetat pe Dumnezeu. i dac trebuie s-L atept mai mult
de 1000 de ani, n zilele din urm voi nvia din nou. Acum am primit
rbdare i vreau s-L atept. Apostolul Pavel avea rbdare. Sigur c
da! Vedei ce trebuia s fac apostolul Pavel. Pentru c vorbim acum
despre rbdare; cum a fost la oamenii de la Rusalii? Ei primiser
nsrcinarea direct ca s atepte, pn vor primi putere de sus. Ct
timp? ntrebarea nu este, ct va dura aceast ateptare. Ei aveau
rspunsul: Ateptai aici pn Ei s-au dus sus i au zis: n
ordine, frailor, e posibil ca puterea Duhului Sfnt s vin n 15 minute
peste noi, iar noi toi vom putea ncepe slujba ncredinat. Dar
41

primele 15 minute trecuser nu se ntmplase nimic. O zi trecu
nimic, dou, trei, patru, cinci, ase, apte zile nimic. Unii din ei
poate au zis: Nu credei c am primit deja fgduina? Nu, nu. E
mai bine dac venii afar, frailor. i satana a zis: Voi tii c ai
primit deja ceea ce dorii. Mergei i ncepei-v slujba. Nu, nu, noi
nu am primit nc ceea ce dorim, pentru c El a spus, ce se va
ntmpla n zilele de pe urm. Ei bine! Prin nite oameni cu buze
blbitoare i cu vorbirea strin va vorbi poporului aceasta
DOMNUL " Asta este despre ceea ce am vorbit (Isa. 28, 11). EL a
vorbit i numai asta conteaz. Voi o vei obine, dac suntei convini,
c va veni. Noi tim c va veni, cci Tatl nostru a promis-o. Ei au
ateptat nou zile iar n a zecea zi ei au primit, pentru c au avut
rbdare s atepte. Acum, dac ai primit i voi rbdare, dup ce
Dumnezeu v-a dat o fgduin iar aceast fgduin o gsii scris n
Biblia voastr, i credei c: Asta-i pentru mine, atunci ateptai.
Dac rbdarea aceasta v aparine, atunci adugai-o la credina
voastr. Vedei ct de mult v-ai urcat deja pe drumul acesta. Aa este.
La fel trece i ceasul vieii, tot nainte. n ordine, adugai rbdarea
aceasta credinei primite, i nchipuii-v pe El n faa ochilor i
amintii-v, c EL este Acela, care a dat fgduina. Nu eu am dat
fgduina, nici predicatorul nostru (fratele Neville); nici un alt
predicator care este aici; nici un preot sau pap, nici un om de pe
pmntul acesta. Dumnezeul nostru a dat fgduina i El este n stare
s se in de Cuvntul dat. Bine. Dac ai primit credin i tii c
Dumnezeu a fgduit i zicei: Frate Branham, eu sunt bolnav, eu am
nevoie de vindecare, m simt foarte ru. Primii fgduina! Acesta
este darul, care v-a fost dat, dac putei crede. Bine, zicei voi, eu
cred. Atunci uitai, cci totul s-a mplinit. Totul a trecut. Avei
rbdare. Dac nu ai primit rbdare, atunci toat aceast cldire va
ncepe s se sfrme. Nerbdarea, graba va strica totul. Dac nu ai
primit rbdare i nici o virtute de fapte bune ca s le adugai la
credina voastr (despre care spunei, c o posedai), atunci cel puin
nu adugai nerbdarea la credina voastr pentru c v stric toat
cldirea. La fel dac nu avei credin i vrei s trii doar prin fapte,
la fel nu va iei nimic. Aa vei spune tu: Ateapt puin. Se poate.
Poate pe undeva totul este fals. Se poate ca Dumnezeu nici s nu fie
42

Dumnezeu. Poate nici nu exist Dumnezeu. Vedei, aa vei rupe
lucrarea n jumtate. Dar dac ai primit credin adevrat, atunci
unii aceasta cu fapte vrednice de credin, cunotin adevrat
mpreun cu nfrnare i rbdare. Astfel v micai n direcia cea bun
(n sus).
A asea: adugai evlavia. Evlavia trebuie adugat. Ce nseamn
EVLAVIE? Eu am cutat n patru dicionare i nu am gsit
nsemntatea acestui cuvnt. Apoi m-am dus la fratele Jefferies i am
cutat mpreun ntr-un lexicon. Evlavios nseamn a fi asemenea lui
Dumnezeu. Dup ce ai primit credin, fapte, cunotin, rbdare sau
nfrnare, atunci s fii asemenea lui Dumnezeu. Poate vei spune:
Asta nu mai merge, frate Branham. Ba da, merge i asta. Lsai-m
s v citesc unele texte biblice. O clip v rog. De exemplu Matei 5,
48. Noi vom lua textul acesta i vom vedea ce ne spune i dac ni se
cere ca s fim asemenea lui Dumnezeu. Voi tii c Biblia ne spune:
Voi suntei dumnezei. Isus a spus asta. De ce? Toate lucrurile care
sunt n Dumnezeu, sunt i n voi. Matei 5, 48. De aceea s fii
evlavioi. (Ce este evlavios)? La fel cum este i Tatl nostru n ceruri.
Mai nti trebuie s urcai drumul ca s putei deveni desvrii. Toate
aceste lucruri trebuie mai nti s le unii cu credina primit. Numai
dup aceea vom urca mai sus. EL v roag acum ca s fii desvrii
asta nseamn a fi evlavios a fi asemenea lui Dumnezeu; fii i fiice
a lui Dumnezeu. Aa este. Ct de multe se pot spune la subiectul
acesta. Vrem s ne ndreptm spre textul biblic din Efeseni cap. 4 ca s
vedem ce ne spune scrisoarea ctre Efeseni despre tema aceasta. S
citm deci Efeseni 4, 11-12: i El a dat pe unii apostoli, pe alii
prooroci. (Amintii-v seara de ieri: nu ncercai s luai slujba
aproapelui). Pe alii evangheliti, pe alii pstori i nvtori pentru
desvrirea sfinilor. (i voi o citii tot aa? Care desvrire este
aici amintit? A sfinilor. Cine sunt sfinii? Cei preasfinii). Acei care
au nceput bine de jos, n vederea lucrrii de slujire (slujire lui Isus
Hristos). Pentru zidirea trupului lui Hristos, pn vom ajunge cu toii
la unirea credinei Fiului lui Dumnezeu, la starea de om mare, la
nlimea staturii plintii lui Hristos.
Desvrii! Primii evlavia. La credina primit trebuie s adugai
evlavia. Vedei, va trebui s ncepei de jos; cu fapte, cunotin, apoi
43

nfrnare, rbdare, iar acum ai ajuns la evlavie. Timpul acesta aproape
s-a sfrit pentru serviciul acesta, dar cred c tii acum ce nseamn
EVLAVIE. Voi cntai cntecul:
S fim ca Isus
S fim ca Isus
Pe pmnt doresc s fiu ca El
n toat cltoria pe pmnt
De pe pmnt pn-n venicie
Rog numai un lucru, s fiu ca El.
Aceasta nseamn evlavie: cnd L-au lovit pe un obraz, El a inut i
partea cealalt. Cnd L-au batjocorit, El nu a rspuns i nu i-a certat.
Vedei, asta nseamn s fi divin (sfnt). EL se gndea numai la poziia
care trebuia s-o ocupe. Eu vreau s fac numai voia Tatlui Meu. Aa
a spus Fiul lui Dumnezeu. Dup ce urcm toate aceste trepte, treapt
dup treapt, pe urm ajungem la statura de om mare n Hristos; un fiu
a lui Dumnezeu. Creterea aceasta trebuie s-o facei astfel, urcnd
treapt dup treapt, iar inta nu o vei ajunge numai dac ai perindat
tot urcuul acesta. Amintii-v de cioara cu pene de porumbel. S nu
uitai. S nu ncercai s adugai astfel de lucruri la credina voastr
pn nu v-ai nscut din nou, altfel nu vei reui. Singuri nu vei reui
niciodat s facei ceva. Vei ncerca multe variante, dar toate se vor
strica. Dar dac ntr-adevr v-ai nscut din nou, vei deveni fr nici o
ntrziere un porumbel, i nu va trebui s adugai nimic. Totul vi se
adaug. n ordine? Deci noi vrem s ajungem la desvrire.
A aptea, lsai-ne s adugm dragostea freasc. Asta e bine.
Dac ai primit aceast dragoste, atunci punei-v n locul fratelui
dumneavoastr. Poate vei spune: Fratele a pctuit mpotriva mea.
Petru a ntrebat: S-l iert de apte ori pe zi? DOMNUL Isus a zis: De
aptezeci ori apte. Vedei, asta se numete dragoste freasc. Acum
dac un frate este ntr-o stare mai critic, voi s nu fii nerbdtori cu
el, nu, n orice caz fii bun cu el. Nu demult mi-a spus cineva: Cum
poi crede aceste lucruri n felul acesta i totui s te duci la sectele
acestea s le vesteti Evanghelia? Trebuie s ai dragoste freasc,
rbdare cu ei, nfrnare, cunotin ca s nelegem ce cred ei i cum
s ne apropiem de ei. Asta e. Virtutea care este n tine face ca
44

Cuvntul care iese din tine s fie cu mil, cu rbdare i ncredere n
Dumnezeu, c ntr-o zi i va scoate i pe ei la liman.
Apoi urmeaz treapta cea mai important. Aceasta se numete mil
(dragoste fa de aproapele tu), asta nseamn dragoste. Dragostea
este piatra de ncheiere. V rog s se fac de cunoscut pe benzi i
oriunde, c ce voi zice nu este ca nvtur. Dar vreau cu ajutorul lui
Dumnezeu s v art c, atunci cnd Dumnezeu a scris prima Biblie, a
fost n cercul animalelor n cer. EL ncepe cu o fecioar i sfrete cu
Leo, Leul." i dac citii n a 6-a i a 7-a Pecete, vei gsi, c atunci
cnd s-au deschis celelalte pecei, cercul animalelor avea semnul
racului, cel care a crucificat petele. Acesta este timpul racului, n care
trim. i urmtoarea care deschide Pecetea, descoper leul aceasta
este a doua venire a lui Isus Hristos. EL a venit de prima dat printr-o
fecioar. A doua oar va veni ca: Leu. Eu nu tiu dac vom mai avea
timp n dimineaa aceasta, s v art, c aceste urme se gsesc n
piramide a 2-a Biblie care a scris-o Dumnezeu. EL a scris-o i a pus-
o ntr-o piramid. i a treia (Dumnezeu este desvrit n trei), s-a
fcut El nsui Cuvntul. Amintii-v v rog (cred c muli dintre voi
au fost soldai n Egipt) piramida nu are nc piatra de ncheiere. nc
niciodat n-a avut piatr de ncheiere.
Noi avem n ara noastr dolari. Dac v uitai la bancnotele
acestea, vei constata c pe partea dreapt se afl un vultur cu steagul
american. Acolo scrie: Pecetea Statelor Unite. Pe partea cealalt
vedem o piramid cu o piatr mare de ncheiere n care observm un
ochi de om; de partea asta scrie: Pecetea cea mare. Dac naiunea
aceasta este mare, atunci de ce Pecetea cea mare nu este pecetea
naiunii? Dumnezeu a rnduit astfel ca ei s mrturiseasc despre
lucrarea aceasta oriunde. ntr-o zi am vorbit cu un medic i el mi-a
expus prerea lui despre vindecarea divin. Noi stteam pe strad. El a
zis: Domnule Branham, tu i ncurci numai pe oameni. Nu exist
vindecare dect prin medicin. Din ntmplare m-am ntors i am
vzut un semn pe maina lui (salvarea), adic un arpe pe un toiag (ca
i la farmacii). Am zis: Atunci de ce nu ndeprtai semnul acela de
pe maina dumneavoastr, pentru c semnul acela dovedete c
Dumnezeu este Medicul i Salvatorul omenirii. Orice medic bun
crede lucrul acesta. arpele pe stlp Moise a ridicat arpele n pustie
45

i a zis: Privii spre DOMNUL care v vindec orice boal, iar ei
priveau spre arpele acesta i au fost vindecai. Totui cei mai muli
medici vorbesc mpotriva vindecrilor divine dar nsui semnul lor
vorbete mpotriva concepiei lor! Naiunea noastr spune c acum nu
mai exist aceste lucruri i batjocoresc lucrarea lui Dumnezeu, dar
banii lor mrturisesc c pecetea aparine ntregului univers a lui
Dumnezeu. Ai vzut ochiul acela care privete de sus de pe bancnota
de dolar? Aceasta este Pecetea cea Mare! Piatra de ncheiere nu a fost
aezat nc pe piramid. Piatra este deasupra piramidei. Ei nu au
neles lucrarea. De ce? Piatra de ncheiere a fost respins, Capul
principal Hristos. i totui ntr-o zi se va ntmpla. Dac vei
construi aceast locuin, acest trup; vedei c ncepe cu credina ca
fundament, apoi vine fapta, cunotina, nfrnare, rbdare, evlavie,
dragoste de frai. Ce se ntmpl? Vei atepta Piatra de ncheiere care
se numete dragoste, pentru c Dumnezeu este dragoste, El vegheaz
peste toate, El este puterea n toate aceste virtui. Exact asta este El.
Vedei, eu v-am amintit toate aceste lucruri, dar acum se apropie
adierea Lui n valuri spre noi. Ce este? Este Duhul Sfnt care coboar
n mijlocul nostru. Duhul lui Hristos. Duhul Sfnt sudeaz aceast
lucrare. Ce lucrare se face, ce se construiete? O Biseric desvrit
pe care se va aeza Piatra de ncheiere! Totul a fost prezentat n cele
apte biserici prin cei apte trimii. Totul a nceput cu mult timp n
urm. Unde a fost nfiinat Biserica? Cnd a fost ntrit Biserica de
Rusalii? Prin apostolul Pavel. Steaua Bisericii Efes a fost Pavel. A
doua Biseric era Smirna, creia i-a fost rnduit fapta prin credin.
Ireneu era omul care inea sus Evanghelia predicat de apostolul Pavel
n vremea lui. Urmtoarea epoc este Pergam. Martin era omul trimis
de Dumnezeu, aprtor hotrt al Cuvntului scris. Pavel, Ireneu,
Martin i apoi n Tiatira a fost Columb, trimisul DOMNULUI. Amintii-
v, chiar de aici am nceput. Dup Columb cnd ncepuse inchiziia
epocii ntunecoase, a urmat Sardes, asta nseamn moartea. Luther era
mesagerul. Aleluia! Ce a urmat? Dup Sardes cu Luther a urmat
Filadelfia, evlavia i sfinirea. Wesley predica sfinirea. Voi trii prin
credin, spunea Luther. Wesley ns a nvat sfinirea. n epoca
Laodicea a aprut i dragostea freasc. Noi credem mesajul despre
venirea lui Ilie care va pregti Biserica pentru venirea DOMNULUI Isus
46

Hristos. Aa este. apte epoci apte trepte. Dumnezeu construiete
Biserica Sa ca pe o persoan individual, o personalitate care i
seamn. Strlucirea i puterea lui Dumnezeu vine i ne sudeaz
mpreun. De aceea au rmas lutheranii n urma penticostalilor, la fel
i urmaii lui Wesley. Ei nu au neles la vremea lor mersul lucrrii.
Vedei, ei triau numai n curtea din afara templului. n felul acesta e
posibil ca unii oameni s ajung la o nlime oarecare, iar apoi s
cad din nou. Dar exist o categorie autentic de material bun, din
care se construiete aceast cldire. EU vreau s restitui, zice
DOMNUL!
V aducei aminte de predica: Mireasa ca pom? Din pomul acesta
au crescut i crengi confesionale, dar El le taie jos. Au aprut alte
crengi, dar i acestea erau tot crengi denominaionale. EL le-a tiat i
pe acestea. Dar totui smna acestui pom a crescut mai departe. n
timpul serii va fi lumin. Asta va fi cnd va veni Hristos, adic Duhul
Sfnt. DOMNUL Isus va veni i se va aeza n fruntea Bisericii, atunci
El va trezi aceast Biseric care formeaz trupul Su. Acolo este
trupul, aa cum Dumnezeu ateapt ca fiecare din noi s creasc n
credin, la fel aduce El i Biserica Sa la cretere, iar Biserica din toate
secolele formeaz la un loc marea Biseric. Vedei, El nu a cerut de la
aceti brbai niciodat acelai lucru pe care-l aveau predecesorii lor n
sarcin. EL nu cerea ceea ce era deja nfptuit. EL ajut Biserica la
creterea ei la fel cum ajut pe fiecare n parte. Apostolul Petru
pomenete aici mai nti apte nsuiri sfinte: credin, fapte cu putere,
cunotin, nfrnare, rbdare, sfinire, dragoste freasc apoi
dragostea lui Dumnezeu, Duhul Sfnt. Hristos vine peste voi prin
Duhul Sfnt. EL v boteaz cu Duhul Su iar nsuirile acestea vor fi
pecetluite n voi pentru c Dumnezeu triete n acest templu, numit
Templul cel Viu al Dumnezeului celui Viu. Atunci cnd un om posed
aceste nsuiri, Duhul Sfnt va veni i va locui n El. Voi putei vorbi
n limbi sau s practicai vreun dar, care vi-l d Dumnezeu. Putei
ntreprinde orice, dar dac aceste nsuiri nu sunt ancorate n voi,
nseamn c suntei nc departe de fundamentul credinei adevrate.
Dar dac aceste nsuiri vor crete n voi i le adugai la fundamentul
credinei voastre, atunci vei fi un tablou viu. Vei fi o oglindire vie,
mictoare. Voi tii c pgnii se nchin naintea zeilor statuete
47

(dumnezei nchipuii), iar n nchipuirea lor ei cred c aceti zei vor
rspunde. Aa ceva este pgnism. Asta o face biserica catolic. Ei se
nchin la tot felul de sfini i la alte lucruri posibile. Ei au attea
lucruri diferite; ei se nchin i cred ntr-adevr c acest drum
nchipuit este cel corect. Aceasta s fie o oglindire a Dumnezeului
Celui Viu? Dar dac noi nu ne nchinm ntr-o form prenchipuit
naintea Dumnezeului celui Viu, ci avem o credin vie, fapte demne,
cunotin vie, rbdare i sfinenie, dragoste curat, atunci Dumnezeu
va crea un om viu, o oglindire vie, statura i msura de om mare n
Hristos. Ce face acest om viu? El va face aceleai lucrri pe care le-a
fcut i Isus. El merge pe acelai drum pe care a mers El, el va face
aceleai lucrri pentru c nu se afl ntr-o form de nchinare
prenchipuit! El este o realitate care va fi confirmat. tii ce vreau s
spun? Privii la aceste virtui sfinte, la acest material de construcie
care este un tip nspre trimiii i epocile Bisericii. n zilele acestea
vom cerceta aceste virtui i vom medita asupra lor i ce este n
legtur cu ele. Vedei c totul se potrivete att de bine? Sigur c da.
Este minunat s priveti mplinirea acestora. Deci, aceasta este casa n
care locuiete Dumnezeu, nu o cldire cu un clopot mare n vrful
unui turn, ci un trup Mi-ai pregtit. Un trup n care poate locui
Dumnezeu, prin care poate lucra DOMNUL, prin care poate vedea, s
vorbeasc, s lucreze. Amin! Unelte vii ale DOMNULUI. Dumnezeu
umbl pe dou picioare printre voi. Slav DOMNULUI! Calea celor
sfini este determinat de nsui DOMNUL. Dumnezeu locuiete n
voi, pentru c voi vei deveni scrisori scrise i citite de toi oamenii.
Iar dac viaa care este n Hristos va locui n voi, atunci vei purta n
voi viaa pe care o avea Hristos n Sine. Aa este, cum am tot spus:
luai i transferai viaa unui piersic ntr-un mr, piersicul nu ar mai
rodi piersici, ci mere. Sigur va avea mere. Este indiferent cum arat
ramurile, el a primit viaa din piersic. Voi luai viaa dintr-un mr, o
luai toat afar i printr-o transferare de sucuri, lsai s treac de la
piersic la mr. Ce se ntmpl? El nu va mai rodi niciodat mere. Dac
va trece viaa din piersic n mr, atunci nu va mai rodi mere. El va rodi
piersici, deoarece are viaa aceasta. Dac ne privim pe noi nine
atunci nu vedem nimic dect o road slbatic, un nevrednic, nu e
nimic n noi, eram mori toi n pcatele i greelile noastre. Noi
48

suntem toi n starea aceasta, dar dac ne aplecm i ne predm
naintea Cuvntului, atunci DOMNUL poate transfera viaa n noi, n
Numele DOMNULUI Isus Hristos (pentru c nu s-a dat omenirii nici un
alt nume sub cer prin care poate fi mntuit), iar viaa lui Hristos va fi
transferat n noi; atunci avem acel fel de credin, credin pe care o
avea i Hristos. Credina DOMNULUI Isus nu s-a bazat pe dogmele
fariseilor sau a saducheilor, nici pe prescripii a splrii diferitelor
vase sau splturi. Baza Lui era Cuvntul lui Dumnezeu. Asta era,
pentru c Hristos era Cuvntul, iar Cuvntul se fcuse trup omenesc.
Dac reuim s obinem acest transfer prin puterea Lui n aa fel nct
prerea noastr dispare, atunci credina noastr devine o credin
adevrat. Aleluia! Viaa lui Isus transferat n noi ne face s fim nite
creaturi divine, o locuin n care Duhul Sfnt poate trimite razele Sale
de binecuvntare i noi suntem o reflectare a vieii lui Hristos. Isus a
zis: Voi M condamnai pentru c am zis: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu.
Nu e scris n legea voastr: voi suntei dumnezei? Nu spune asta legea
voastr? Aa s-a ntmplat cu Moise sau cu Ilie sau cu ceilali
prooroci, care stteau att de aproape de Dumnezeu, nct Dumnezeu
se putea transfera n ei, iar atunci cnd vorbeau, nu vorbeau ei, ci
Dumnezeu. EL spunea: Nu te teme ce vei vorbi, pentru c nu tu eti
acela care vorbeti, ci Tatl care locuiete n tine, El vorbete.
Cuvntul proorocului nu este de la omul care vorbete, pentru c
acesta a murit pentru lume. Dac moare un om, nu mai este via n el.
Voi l mblsmai. Problema este, c foarte muli oameni nu au fost
niciodat mblsmai. Dac luai sngele dintr-un om, atunci el este
mort. Unica soluie este s introducei alt snge n el, i atunci poate
i revine iari. Aa putem i noi s scoatem sngele acesta din noi, i
apoi s introducem sngele lui Isus Hristos. Aceasta ne d nou
CREDINA lui Isus Hristos; FAPTELE (puterea) lui Isus Hristos;
CUNOTINA lui Isus Hristos; NFRNAREA lui Isus Hristos;
RBDAREA lui Isus Hristos; EVLAVIA lui Isus Hristos;
DRAGOSTEA DE FRAI a lui Isus Hristos; i DRAGOSTEA LUI
DUMNEZEU care este Isus Hristos! EL este Capul care v
supravegheaz! Picioarele voastre stau pe fundamentul credinei!
Amin! i supravegheai de Cap! Asta este. Aceasta este STATURA DE
OM MARE N HRISTOS dac omul posed aceste virtui.
49

Dumnezeu prezint Biserica Sa ca pe o mireas o fecioar aici.
i aa cum a adus pe fiecare ca i pe fiul Su n aceast Mireas, aa a
cluzit El Biserica Sa prin toate epocile, pn cnd aceast Biseric
va deveni desvrit, care este oglindirea Lui. Picioarele mele se
mic. De ce? Pentru c mintea mea dorete lucrul acesta. Mna mea
nu se poate mica, pentru c piciorul meu trebuie s se mite. Luther
nu putea s fac lucrrile pe care le facem noi acum; i nici metoditii
nu erau n stare, ei aveau o alt sarcin. Vedei, picioarele se mic la
dorina capului. Capul nu va zice niciodat: Picioarelor; acum trebuie
s devenii mini. Urechilor; voi trebuie s devenii ochi. n fiecare
epoc, Dumnezeu a aezat aceste lucruri n Biserica Sa formnd pe
fiecare fiin n aa fel nct fiecare trebuia s posede aceste nsuiri.
Cnd aceast fiin va fi desvrit, atunci Biserica va fi gata
pentru rpire. Atunci aceast fiin devine slujitor a lui Dumnezeu n
Biserica DOMNULUI, care va fi gata de rpire. Slav lui Dumnezeu!
Vedei ce vreau s spun? Aceasta este lucrarea Lui.
Apostolul Pavel s-a ridicat i a aezat fundamentul. Ireneu a zidit
mai departe, mesagerul urmtor la fel, etc, pn acum n epoca de
sfrit. Dar era tot acelai Duh. Acelai Duh care locuiete n mine i
spune: Mn, ntinde-te dup aceast prjitur, poat s spun i:
Piciorule, f un pas. Vedei ce vreau s spun? ntreaga ta fiin va fi
dominat i supravegheat de acest Duh, dar nu vei putea fi
supravegheai de El nainte ca s posede cineva aceste nsuiri. Ai
auzit vreodat exprimarea? Acordai-mi atenia voastr: Un lan este
att de tare ct este zala ei cea mai slab. Este corect? Indiferent ct
este de tare lanul, dac are o zal mai slab, acesta este locul, unde se
va rupe. Dac voi ai obinut aceasta i cealalt nu, tocmai acolo se va
rupe. Vedei voi? Voi nu putei s mai adugai ceva, dac nu ai primit
pe prima ca baz. Dac v predai DOMNULUI cu toat fiina voastr,
atunci va curge Duhul DOMNULUI n aceste nsuiri. Atunci suntei un
templu viu. Oamenii v vor privi i vor spune: Acesta este un om plin
de cunotina DOMNULUI, de credin n Cuvntul lui Dumnezeu, plin
de nfrnare, rbdare, de mil, de dragoste freasc, de dragostea
Duhului Sfnt care locuiete printre noi. Ce suntem atunci? Oameni
spre care privesc necredincioii i spun: Acesta este un cretin.
Acesta este un brbat (sau o femeie) care tie despre ce vorbete. Noi
50

nu am mai vzut un astfel de om bun, milos, rbdtor i cuminte. Voi
suntei pecetluii. Pecetea se vede din ambele pri. Indiferent dac
venii sau dac plecai, se vede aceeai pecete. Vedei? Dac un brbat
sau o femeie posed aceasta, atunci vine piatra de ncheiere i l
pecetluiete pentru mpria lui Dumnezeu, acesta este Duhul lui
Dumnezeu. Cuvntul se confirm singur n fiecare din purttorii Si,
care devin din pietre vii, un templu viu al Celui Prea nalt, un exemplu
viu al cretinismului. Aceti oameni sunt ceea ce era Isus Hristos
pentru c viaa Lui exist n ei; i triesc pentru Hristos i viaa lor
proprie este moart, ei triesc ascuni n Hristos pentru Dumnezeu
prin Duhul Sfnt. Aa este. Voi v considerai mori. Atunci suntei
nscui din El. Credin, fapte i celelalte nsuiri vi se dau pe
deasupra pn cnd vei fi un exemplar viu pentru Hristos. Nu este
minunat? Tot astfel a rnduit Dumnezeu i cele apte epoci ale
Bisericii, pentru a ne arta cele apte trepte prin care zidete pe ai Si
n chipul asemntor Lui. EL a creat o Biseric desvrit dup
chipul Su, iar la nviere acest chip desvrit va fi luat pentru a tri n
veci mpreun cu El, pentru c ei sunt Mireasa. Este valabil pentru
fiecare epoc. Se cerceteaz mai mult. Amintii-v de cele scrise
evreilor de apostolul Pavel n cap. 11. S mai citim ceva nainte de
ncheiere. Poate v vei mira de textul acesta care l voi citi. Eu citesc
Evrei 11 i ncep cu vers. 32:
i ce voi mai zice? Cci nu mi-ar mai ajunge vremea dac a vrea
s vorbesc de Ghedeon, de Barac, de Samson, de Ieftaie, de David, de
Samuel i de prooroci! Prin credin au cucerit ei mpraii, au fcut
dreptate, au cptat fgduine, au astupat gura leilor, au atins puterea
focului, au scpat de ascuiul sbiei, s-au vindecat de boli, au fost
viteji n rzboaie, au pus pe fug otirile vrjmae. Femeile i-au
primit napoi pe morii lor nviai, unii ca s dobndeasc o nviere
mai bun n-au vrut s primeasc izbvirea care li se ddea, i au fost
chinuii. Alii au suferit batjocuri, bti, lanuri i nchisoare; au fost
ucii cu pietre, tiai n dou cu fierstrul, chinuii, au murit ucii de
sabie, au pribegit mbrcai cu cojoace i n piei de capre, lipsii de
toate, prigonii, muncii, ei, de care lumea nu era vrednic au rtcit
prin pustiuri, prin muni, prin peteri i prin crpturile pmntului
Toi acetia, mcar c au fost ludai pentru credina lor, totui n-au
51

primit ce le fusese fgduit; pentru c Dumnezeu avea n vedere ceva
mai bun pentru noi, ca s n-ajung ei la desvrire fr noi."
Ai neles? Aceti oameni care i-au dat viaa, s-au ncrezut, ei ne
ateapt. De aceea trebuie s ajung aceast Biseric la desvrire,
pentru ca nvierea s poat avea loc. Fiecare ateapt pn cnd
Biserica DOMNULUI va ajunge la desvrire. Dar pn la venirea
DOMNULUI Isus Hristos, Biserica va scdea la numr devenind o
minoritate nensemnat. Este mult mai aspru, dect v-am spus eu, dar
eu vreau s v descriu, s fie ca o neptur de ac care v aduce la
ascultare. Biserica va ajunge la un punct culminant pn cnd ea va
deveni o minoritate pentru a putea ndeplini slujba, care i-a fost
ncredinat. Atunci cnd va reveni piatra de ncheiere, totul va fi n
aa fel pregtit, ca la o piramid pmnteasc. Nu este doar o cciul
care se ndoaie la vrf. Ea are o ndoitur prin care se scurg apele.
Cnd va veni piatra de ncheiere, atunci Biserica va fi perfect. Toate
pietrele din aceast cldire sunt bine ncheiate nct nici o lam nu
poate fi introdus ntre ele. O greutate de multe tone este cldit una
peste alta. Nimeni nu tie cum au fost cldite, dar cldirea exist.
Atunci cnd va reveni piatra de ncheiere, piramida, trupul lui Hristos
va fi pregtit; nu cunotine, nvturi, sau altceva, ci va trebui s fie
aa de asemntor lui Hristos, ca El i slujba aceasta s se potriveasc
perfect. Atunci va veni rpirea i plecarea acas.
Vedei, mai trim acum n epoca Laodicea, n care Biserica va
ajunge n starea cea mai josnic. Biblia ne spune c aceasta este
singura epoc, n care DOMNUL se afl n afara Bisericii. EL bate la
u i ncearc s reintre n locuina Sa.
Dogmele i doctrinele L-au scos afar din propria Sa Biseric. Iat
Eu stau la u i bat. Dac aude cineva glasul Meu i deschide ua, voi
intra la el, voi lua cina cu el i el cu mine. EL st n aceast epoc, iar
ei l mping, pn l scot afar. Ei nu vor s mai aibe de lucru cu El.
Voi vedei ncotro ne ndreptm. Chiar acum la sfritul epocii
Laodicea, totul a devenit att de formal, nct toate aceste curente
religioase, i catolicismul (care s-a ntrit foarte mult) merge mpreun
i se va uni ntr-o mare biseric, ntr-o federaie a bisericilor. Ei sunt
toi la fel ca i catolicismul. Ei mai au o problem, cu care trebuie s
mai cad de acord, aceasta este felul serbrii cinei. Unica deosebire,
52

care i oprete pe catolici i pe protestani s se uneasc, este ordinea
cinei. Biserica catolic spune: Acesta este trupul meu. i biserica
evanghelic spune: Asta nseamn trupul meu. Catolicii au format
din aceasta o liturghie. n timpul liturghiei, ei iau cina i sper, ca
DOMNUL s-i ierte. Protestanii ntmpin iertarea prin credin i
mulumesc lui Dumnezeu la cin, c ei au primit iertarea. Protestanii
spun: Nou ne-a fost iertat, catolicii spun: Noi sperm iertarea.
Aceasta este deosebirea dintre liturghie i cin. Ei o numesc liturghie,
noi o numim cin. La liturghie se sper iertarea. La cin noi tim, c
iertarea ne-a fost dat i i mulumim Lui. Aceasta este singura
problem care i mai oprete s se uneasc. Dar se va ntmpla i
aceasta. Oh, ct de frumos apare. Vor ajunge la unire. De ce? Biblia ne
spune, c ei i vor pune puterea la dispoziie, pentru a colabora
mpreun (Apocalipsa 17, 15-18). Exact aa cum spune Biblia, c o
vor face, se va ntmpla, chiar sptmna asta este programat s se
fac ceva. Eu nu am nimic mpotriva catolicilor sau mpotriva
protestanilor. Voi, metoditi i baptiti sau penticostali, dup ce vor fi
intrate bisericile voastre n aceast federaie a bisericilor, dac vor
construi arhiva cea mare a Federaiei Bisericilor acolo la New-York,
una asemntoare cu cea de la Naiunile Unite sau alte federaii,
atunci ei vor ncerca s uneasc mai nti pe toi protestanii. Catolicii
sunt nelepi n aceast privin, i acum acest pap ncearc ntr-o
form evlavioas, unirea crezului catolic cu crezurile protestante,
exact aa cum este scris n Biblie. Asta este. Iar protestanii vor cdea
n cursa lor. Ei primesc liniile directoare, ei primesc momeala. De ce?
Pentru c ei nu posed aceste nsuiri sfinte. Cunotin despre Cuvnt
care este Adevrul; rbdare, Cei ce ateapt pe DOMNUL nu vor fi dai
de ruine. Vedei voi, ce vreau s spun? Aa cum a spus acum cteva
zile un predicator metodist, cnd a vorbit despre aceast tem i
fiecare tie, prin ce a fost inspirat aceasta i au ncercat s introduc
n coli sau biserici, o rugciune anume care trebuia spus. Prinii nu
au fost de acord, ca la coal s fie zis aceast rugciune. Acest
predicator metodist, era un om detept. El s-a ridicat i a spus:
Aceasta este pe dos. Este mpotriva concepiei noastre. El tia cum
s se comporte. El a spus: n biserica noastr metodist, muli oameni
vorbesc despre scandalul de la Holywood, i 95 % dintre voi se uit
53

totui la aceasta. Care este problema? Ei au lsat una sau cealalt
dintre aceste virtui. Cu cteva zile n urm am vorbit aici n aceast
ncpere cu unul dintre birocraii bisericii celei mai mari acolo n
Falls-City (i vedei c epoca metoditilor este cea mai aproape de a
noastr, epoca penticostalilor). Acesta ede aici n dimineaa aceasta.
El este un lucrtor i a fcut planul pentru cldirea noastr. El aparine
de biserica metodist din strada principal, unde fratele Lum este
predicator. Acest birocrat a spus: n St. Louis, Missouri, s-a fcut un
sondaj ntr-o biseric metodist (de trei sau patru luni) i s-a aflat c
aproximativ 70 % din membrii acestei biserici fumeaz, iar 68 % beau
buturi alcoolice. Un metodist! Cea mai uluitoare problem este c,
atunci cnd s-a fcut sondajul, i s-a comparat procentajul dintre femei
i brbai, femeile erau cu 70 % i brbaii cu aproximativ 50 %. Sunt
mai multe femei care fumeaz i beau, dect brbai.
Acum, ce ne spune Biblia despre femeile cu pantaloni scuri, care
i taie prul sau ceva asemntor. Aceste lucruri nu sunt n voia lui
Dumnezeu, mai ales dac sunt practicate de femei care mrturisesc
sfinenia, s joace cri, sau alte lucruri, clevetiri, batjocuri, i nu sunt
n stare s-i in limba n fru, ci povestesc i clevetesc peste tot. i
ce fac brbaii lor? Ei particip la fel la jocul de cri, la golf, umbl
pe jumtate dezbrcai, cu haine dezgusttoare, iar anumite femei se
plimb cu ei. Nu este de mirare, c l-au nvinuit pe acest predicator
din nchisori, cu ceva murdar. Eu nu cred c acest om a fost de vin.
Ce a fcut el? Eu am uitat numele lui. Totui, acum mi amintesc de el:
Dan Gilbert, predicator n nchisori. Un brbat s-a furiat la el acum
cteva luni i l-a ucis, iar acum nevasta ucigaului urmeaz s nasc
un copil. Desigur, Dan este mort; ei nu mai pot s fac analizele
sngelui la copil. Ea a spus, c este nsrcinat de Dan i c ar fi
copilul lui Dan. Eu cred asta tot att de puin, cum cred c o cioar are
pene de porumbel. Eu cred c este o minciun. Eu cred c, Dan
Gilbert a fost un om a lui Dumnezeu. Eu cred c asta a fost o invenie
a Satanei. Este asemntor ca i atunci cnd au ncercat s scoat
rugciunea din coli. Reverendul acela metodist a fost destul de
nelept ca s previn aceasta, dar dup toate acestea este ascuns cu
totul altceva. Aa este.
54

Este asemntor ca i cu separarea raselor n sud. Eu cred c omul
trebuie s fie liber. Naiunea aceasta pledeaz pentru libertate. Eu nu
pledez pentru domnul Kennedy, ca s trimit trupe n sud, eu sunt
neutru: eu nu sunt republican i nici democrat, eu sunt cretin. Dar eu
nu cred n desprirea raselor. Eu nu cred, ca oamenii de culoare s-i
vnd libertatea pentru nebunia aceasta. Sngele lui Abraham Lincoln
i-a eliberat pe aceti oameni, pentru c acesta era un om sincer. Eu
cred, c voi trebuie s inei cu partidul pe care l votai. Dar eu v
spun, c brbatul acesta nu a fost n postul acesta pentru c avea
coal; acest brbat a fost un cetean al rii. El a fost un american.
Asta nseamn libertate pentru toi. Culoarea nu trebuie s fac
deosebirea. Dumnezeu a spus: De la un singur om, de la un singur
snge sunt toate naiunile. Noi suntem toi una. i totui acest brbat
a fost un soldat, un lupttor. El a pledat pentru ceea ce era drept. El a
avut un drept s mearg la coal. Este adevrat, i au existat attea
coli la care a avut dreptul s nvee. Aceasta este problema. Dac
putei s vedei n spatele acestor lucruri, astzi este nvtura invers
a denominaiunilor, care inspir aceasta. De ce? Ei reuesc, ca voturile
republicanilor s treac la democrai, prin care dreptul naional la via
al negrilor, se pierde. Duhul Sfnt nu inspir o astfel de lucrare. Cei ce
posed cunotin i nelepciune, vd i cunosc situaia. Este de parc
Biserica din epoca aceasta se vinde singur. Nu vedei, ce se va
ntmpla? Eu nu sunt ngrijorat c aceasta se nregistreaz. Eu v-o
spun acum. Care este problema? Mama mea spunea: D Satanei, ce i
eti dator. A fost un brbat, Castro, care a fcut numai un singur lucru
bun. Capitalitii aveau toi dolarii i actele de valoare, o acoperire n
aur, imediat dup unirea Statelor. Ce a fcut el? El a cumprat toate
obligaiunile acestea, i a folosit banii ntr-un mod deosebit. El a
schimbat valuta i a adus-o n ordine. Acesta este unicul lucru ce poate
face naiunea aceasta.
Ai auzit tirile din zilele acestea? Este n aa fel de parc ai vinde
hrtii de valoare n schimbul aurului. Hrtiile nu mai au valoare,
pentru ce d acest regim bani? Pentru impozitele care le va aduna n
40 de ani de acum ncolo. A fcut-o. Asta a fost anunat din Life line"
din Washington D. C. pentru toat naiunea. n orice caz ei o fac
public. Nu vedei, c este exact ceea ce vreau s fac? Ce este? Ce
55

mai poate s se ntmple este, ca naiunea aceasta, s rmn bancrot.
Singura soluie neleapt este schimbai valuta! Dar totui ei nu vor.
Dup aceast administrare, aparine tot aurul pmntului, bisericii
romano-catolice, i ei vor s-l vnd. Bogaii acestei lumi, cum spune
Biblia. Ce vor face nainte de a pierde totul, ca firma de tabak Brown
& Willianson i Co. i alte firme? Ei vor accepta i vor lua bani de la
Roma, i aa i vnd ei dreptul de nti nscui. Roma i ajut.
Biserica catolic are acum cunotine despre problemele politice.
Domnul Kennedy aduce aceast depindere financiar i n cabinetul
american. Vedei, pentru ce se ostenete el. i voi dac ai vzut
aceasta acum cteva zile, tii c nu mai este nevoie s votai. Cum
este ntotdeauna la alegeri? Cnd o scriu n ziare, n public, nu
ntreprind nimic n aceast direcie. Pe cnd au artat, c s-au pus
peste tot numai aparate, a fost clar, c domnul Kennedy a fost ales cu
voturi false. Nu spune Biblia, c el va veni printr-o falsificare,
nelciune la putere? Eu nu sunt mpotriva partidului democrat, nici
mpotriva partidului republican, dar eu explic totui aceste lucruri din
punctul de vedere al Bibliei. Care este scopul alegerilor? Ei au tiut
dinainte cine va fi preedinte. Ci dintre voi i amintesc emisiunea,
cnd dou femei s-au ridicat n picioare i cea protestant a spus: Eu
l voi alege pe domnul Kennedy. Cnd au ntrebat-o: De ce? ea a
rspuns: Eu cred c este mai detept dect domnul Nixon. El va fi un
preedinte mai bun. Atunci ei au spus: Aceasta este o femeie
catolic. Pe cine alegi tu? Ea a rspuns: Eu sunt romano-catolic, eu
sunt o catolic devotat. Eu l voi alege pe domnul Nixon. De ce?
Ea a spus: Eu cred c domnul Nixon, va fi un preedinte mai bun,
pentru c el tie mai bine problemele politice. El cunoate mai bine
comunismul. Femeia a spus o minciun.
Eu am primit o carte cu titlul: Faptele credinei noastre, cea mai
renumit carte catolic, pe care o putem cumpra n comer. n cartea
aceasta se spune: Dac un catolic candideaz pe aceeai list cu un
protestant, i un alegtor catolic d votul protestantului, acesta va fi
excomunicat din biserica catolic. Aa este. Iar dac amndoi
candidaii sunt catolici, cel ce este mai credincios Bisericii mam,
este recomandabil pentru a fi ales. Vedei nelciunea? Vedei ce vor
ei s ajung? Ei pltesc pentru a domina n toate domeniile. Cum se
56

ntmpl asta? Ei reuesc asta cu rezervele lor (a bisericii catolice) de
aur, pentru c ierarhia catolic posed aurul lumii 168.000.000.000
de dolari. Asta este. Dac v supunei lor, probabil c v vei menine
casa sau serviciul, ns atunci suntei vndui bisericii catolice. Toat
problema este confundat cu titlul corect cum arat i valuta lor.
Nu ne vorbete Biblia despre asta? Nu este acesta tabloul care ne
este descris n Cuvnt? Ceea ce vreau s v spun prin asta frailor, este
c ei zic astzi: n felul acesta vom avea o biseric frumoas. Tot
protestantismul va fi unit. Pentru ochiul firesc totul arat bine, dar
nelepciunea lumii este o prostie naintea lui Dumnezeu, pentru c
Lui i place ca oamenii care s-au pierdut printr-o predic catolic, s
fie salvai printr-o predic inspirat, El caut s-i salveze pe oameni i
s-i adauge la Biserica Sa, Biseric care posed aceste nsuiri
spirituale, i s nu fie bazai pe altceva, ceea ce privete pmntul
acesta. Apostolul Petru spune: i pentru c ai fugit de stricciunea
acestei lumi, prin lcomia dup bani, succese, mncare, butur, i alte
lucruri pe care le avem; acum vei deveni tot mai asemntori Lui.
Asta scriu eu Bisericii, a spus el. Aici este. Ai citit? Ai luat-o? Ai
auzit cnd am citit eu nainte? Auzii ce zice aici n 2 Petru. Ce
minunat este scris aici, i este adresat numai Bisericii. Bine, ascultai
cnd v spun acum:
Simon Petru, rob i apostol al lui Isus Hristos ctre cei ce au
cptat o credin de acelai pre cu a noastr, prin dreptatea
Dumnezeului i Mntuitorului nostru Isus Hristos: Harul i pacea s
fie nmulite prin cunoaterea lui Dumnezeu i a Domnului nostru Isus
Hristos! Dumnezeiasca Lui putere, ne-a druit tot ce privete viaa i
evlavia, prin cunoaterea Celui ce ne-a chemat prin slava i puterea
Lui, prin care El ne-a dat fgduinele Lui nespus de mari i scumpe,
ca prin ele s v facei prtai firii dumnezeieti, dup ce ai fugit de
stricciunea care este n lume prin pofte.
Lcomia dup bani. Dorina dup lucruri mari. Dup onoare.
Credincioii nu au nevoie de aceste lucruri! Noi nu ne ngrijim dac
avem un cort sau o colib. De ce s ne ngrijorm? Dac trim sau
dac murim, scufundat sau necat, singurul lucru care m intereseaz
este mpria lui Dumnezeu! Dac eu voi avea o locuin sau o
familie sau orice altceva pmntesc, totui trebuie s meninem
57

legtura cu Hristos, sperana veniciei! Cldete-m, o DOAMNE
nuntru. Hristos s fie Capul meu! EL s lucreze prin mine, i s
cldeasc pe fundamentul credinei mele primit de la El, credina
mea care este ancorat n El. Doresc ca puterea, cunotina, rbdarea,
nfrnarea, mila i dragostea s lucreze prin mine, o DOAMNE, aceasta
este rugciunea mea. Eu nu m ngrijorez pentru viaa mea sau de
moarte, de vreo denominaiune sau nu, de prieten sau nu-i prieten,
ajut-m DOAMNE ca lucrarea Ta s se desfoare prin mine. Fie ca
puterea lui Hristos i cunotina Lui s curg prin mine ca s fim
capabili s nvm i pe alii, pentru c Dumnezeu a aezat n
Biserica Sa: Apostoli, prooroci, nvtori, pstori i evangheliti
pentru pregtirea Bisericii i primirea acestor nsuiri spirituale care
ajut la desvrirea Bisericii, care ateapt venirea DOMNULUI."
Fiecare piatr n parte este fcut din acelai material din care a fost
fcut prima piatr. Este acelai material. Fiecare nsuire spiritual i
aparine Lui i acestea curg n fiecare n parte. Amin!
Este ora 12.00. Unde merge timpul? Amin. Voi l iubii? Credei tot
ce s-a spus? Sora Kidd a spus azi diminea: Frate Bill, eu nu tiu
dac te voi revedea. Aceasta m-a ntristat mult. Ea crede ntr-adevr,
c mbtrnete. Eu m rog ca DOMNUL s-i mai in mult, pe ea i pe
fratele Kidd. Lsai-m s v spun, noi nu tim ct timp ne vom mai
avea. Eu nu tiu ct voi mai fi n mijlocul vostru. Poate c DOMNUL
m va chema din aceast lume. Poate m cheam n alt misiune.
Poate v cheam pe voi. Noi nu tim, dar s nu lsai s treac pe
lng noi. Lsai-ne s o primim. St scris aici n Biblie. Aici este totul
primit, i dac a avea mai mult timp ca s-o fac, voi tii c n-o pot
face ntr-o zi, eu a face toate legturile. Vedei, cnd am vorbit acest
mesaj, voi tii ce a fcut Duhul Sfnt acolo la tabl? Ci au fost aici?
ngerul DOMNULUI a venit i a desenat acelai tablou acolo. Vedei,
este adevrul. Nu lsai s v scape. inei bine la aceste lucruri, copii.
Amintii-v: cldii pe credin, putere, cunotin, rbdare, i aa
mai departe.
Cred c am aici o bucat de hrtie, dac nu a czut n timpul
predicii. Corect, este aici. Dac dorii s v uitai la aceast schi,
poate v este de ajutor, ca s nelegei mai bine. Poate este posibil s
o copiai. Eu o voi aga aici, ca s o vedei bine i s o desenai.
58

S nu studiai doar aceste ndemnuri, ci s cercetai, comparai i
dup aceea putei s lucrai. Nu o studiai numai i mergei mai
departe, ci lucrai dup aceasta, dac ai pit pe drumul acesta. Luai-
o n serios. S nu spunei: Bine, eu m bucur c aud aceasta. Aa mi
s-a ntmplat i mie. S auzi i s procedezi apoi conform Cuvntului
este cu totul altceva. Exist deci apte capaciti care ne indic starea
de om mare n Hristos. Exist apte epoci ale bisericii, n care
Dumnezeu a adus Biserica la capacitile acestea i El a avut apte
trimii care i-au ndeplinit misiunea. Tot timpul ntlnim numrul
apte. apte este numrul desvririi lucrrii lui Dumnezeu, iar trei
este numrul desvririi Lui Dumnezeu. Exist trei i apte. Astfel
totul se desvrete matematic, spiritual, prin Cuvnt i prin mrturia
Duhului Sfnt. Adncii-v n aceste lucruri i adugai-le la credina
voastr ca s cretei n statura de om mare n Hristos, pentru ca s fim
unii cu dragostea dumnezeiasc, fric de Dumnezeu, cu respect n
inim unul fa de altul i cu dragoste freasc nu cu rutate. S nu
existe nimic dect o trire, n curenie i sub cluzirea Duhului; trii
bine mpreun, fii ucenici ai lui Hristos, buni cretini, umblai n
credin, lsai ca puterea lui Dumnezeu s curg prin voi. Lsai ca
toate hotrrile i deciziile s fie luate cu ajutorul cunotinei lui
Dumnezeu. Dac Satana v ofer ceva ce nu este conform Scripturii,
atunci trecei pe lng oferta aceasta, adic s n-o primii. Eu cred c
apostolii au procedat de multe ori altfel dect noi. Probabil c ei au
fost oameni care nu vorbeau prea mult nainte de a merge pe podium.
Ei intrau ntr-un loc i fceau lucrarea cu care au fost nsrcinai, apoi
plecau. Ei aveau putere i posedau nsuiri divine. Ei nu se certau cu
oamenii, ei i cunoteau nsrcinarea i poziia care trebuia luat n
orice ocazie. Asta este, ei tiau n cine cred. Ei naintau n Duhul. Aa
cum am mai spus acum cteva seri: Numai un semn de la DOMNUL i
ei tiau ce era de fcut. Nimic nu-i mai putea opri. Ei nu se ntrebau,
nu-i bteau capul, nu se ngrijorau dac va trebui s fac cutare sau
cutare lucru. Ei peau nainte i procedau conform nsrcinrii
primite. Numai un semn al lui Dumnezeu cluzea toat lucrarea. Asta
este. De ce? i cum puteau ei cunoate dac semnul era de la
Dumnezeu? Ei posedau toate aceste nsuiri, toate aceste capaciti
spirituale, iar orice semn din partea lui Dumnezeu a fost comparat
59

imediat cu Cuvntul Su. Ei tiau c acesta este Cuvntul lui
Dumnezeu i astfel naintau n lucrare. Ei nu trebuiau s se
ngrijoreze. Atunci cnd Dumnezeu vorbea, ei porneau n lucrare.
Dumnezeu ne vorbete i nou, iar noi spunem: Bine, vom ncerca i
vom ncepe. Vom vedea dac vom putea ajunge viaa aceasta. Primul
lucru l vei observa cnd cineva v scoate din linitea obinuit. Fii
siguri, acesta este Satana. Dac ai ti voi, de cte ori ncearc el s m
opreasc de la adunare. O, mila lui Dumnezeu, eu trebuie s m lupt
aproape de fiecare dat cnd pomenesc de vreo adunare. Cnd este
cazul ca s m rog pentru un bolnav care nu este mntuit sau dac
cineva este pe patul de moarte nemntuit, atunci vin aproape 30 de
telefonate n 10 minute (dac pot s fie attea n acest scurt timp)
pentru a m opri de la o astfel de lucrare. Fiecare spune cam n felul
acesta: O, frate Branham, doar ai vrut s faci cutare sau cutare, i
totui este un suflet n joc. Acum cteva zile am fost chemat ntr-un
loc pentru un brbat tnr. Eu l cunoteam de civa ani, vorbisem cu
el odat n magazinul cel mare. El devenise un alcoolist. Eu l
cunoscusem pe brbatul acela tnr, un brbat politicos i drgu. i
totui, el era un pctos. Astfel m-a chemat mama lui prin telefon.
Cred c ea mi-a zis de cteva ori doctore i Billy i deodat
primisem un semn din partea lui Dumnezeu. Dup ce primisem
mesajul, trebuia s m lupt cu viaa mea ca niciodat, pentru a ajunge
la acest brbat. Cnd am ajuns la brbatul acesta, n casa lui, el nu m-a
recunoscut. El era incontient pe pat, iar situaia lui nu se mai
ameliorase n ultimul timp. Tatl lui l mngia i spunea: Iubitule!
i tatl lui avea 51 de ani. n continuare el a zis: Dragul meu s stai
linitit. El ncerca s se ridice, dar braele lui slabe se ineau de
braele tatlui su. Brbatul acesta avea un cancer att de groaznic
nct tot corpul lui era plin de cancer. Toate organele erau atacate.
Chiar i sngele lui, deci leucemie. i el ncerca s se ridice. Eu l-am
luat de mn i am zis: Woodrow, Woodrow, aici e fratele Branham.
Tatl lui a zis: Nu ti c acesta este fratele Bill? El plngea. Tatl lui
m privea i a zis: Billy, cred c ai venit prea trziu. Eu am zis: Nu,
niciodat nu e prea trziu. EL este aici. Eu am avut o lupt. Mai erau
doi sau trei biei de fa (i ei pctoi), ei erau ceva rude i stteau
acolo. Eu am zis: Vedei biei, pregtii-v, c vei ajunge i voi ntr-
60

un astfel de punct. Poate ajungei i voi n curnd aici. Poate nu vei
ajunge prin cancer; dar se poate ntmpla altceva, putei s o pii pe
autostrad. Dar odat vei ajunge ntr-o stare critic. Noi am vorbit cu
aceti biei. Eu ateptam ca s vd ce va spune Duhul, cum s
procedez. Primul lucru pe care-l observasem era un mic semnal. Pune
minile tale peste el. Am umblat prin cas i am zis: Voi toi din
cas s v aplecai capetele. Ei toi i-au aplecat capetele (au fost 2
sau 3 brbai). Eu am pus minile peste el. Am zis: DOAMNE,
Dumnezeule, las ca biatul s neleag ce se ntmpl cu el, pentru
c el trebuie s se ntlneasc cu moartea. El moare. Satana l-a rnit i
el va muri. El s-a mbtat, iar acum va muri. El se afl n starea
aceasta; eu m rog DOAMNE, ca s te nduri de el. Dup ce m
rugasem pentru el, n ziua urmtoare el se aezase n pat i vorbea cu
tatl su.
Nu de mult timp m-au chemat jos n spital la Busty Rodgers. Eram
acolo afar, dup ce am predicat n Middletown, unde a fost vindecat
micua Georgie Corter, voi v amintii sigur de aceasta. Acolo era i
fratele Smith, un predicator metodist. El a exclamat ntr-o predic
inut ntr-un cort mare: Dac cineva s-a botezat n Numele lui Isus
Hristos s pofteasc afar din cortul meu. i la Tattensford ei m-au
condamnat pentru tot felul de lucruri la care nici nu v putei gndi.
Nu am zis niciodat nici un cuvnt. Eu am mers drumul meu. Eu
aveam o nsrcinare. DOMNUL mi artase o vedenie: acolo era un miel
care se pierduse undeva ntr-un pustiu. Cred c v amintii de vedenie.
Bine, eu am plecat prin pustiu la vntoare. Apoi m-am dus la
Tottensford. Fratele Wright de aici tie, a fost cu mine. Eu nu tiam ce
s fac. Cumprasem o cutie mic de spun pentru 10 ceni. Am ieit
din magazin, am stat pe scri i am predicat. Fratele Wright a dorit
apoi ca s mergem pe deal pentru a rezolva acolo ceva. Eu am mers cu
el. Acolo sus era o biseric baptist care era prsit. DOMNUL mi-a
zis: Stai, nu merge mai departe. Eu am zis: Las-m s cobor frate
Wringht, i el a oprit. El s-a dus pe deal, apoi s-a ntors. Eu m-am dus
la ua bisericii i nu o puteam deschide. Eu am zis: DOAMNE, eti cu
mine i Tu vrei ca eu s folosesc aceast biseric, te rog deschide-mi
ua. Eu m-am aezat acolo i m gndeam. Eu auzisem pe cineva
venind, el venea i a spus: Cum i merge? Ai vrut s intri n
61

biseric? Am zis: Da, domnule. El a zis: Eu am o cheie. Am
nceput cu adunrile. n prima sptmn nu a venit aproape nimeni.
Prima sear am avut o adunare cu familia Wright. Dar la sfritul
sptmnii, oamenii nu mai aveau loc n aceast biseric. Dar mielul
pe care-l vzusem n vedenie, nu apruse. Fratele Hall, care este acum
predicator n biserica aceea a fost salvat n timpul acela. Eu nu puteam
gsi mielul acela. Dar dup o vreme, sub dealul acela, am gsit fetia:
nou ani i opt luni, ea nu se putea mica, locuia n orelul acela.
Cred c cunoatei cu toii ntmplarea. ntr-o dup mas, pe cnd
Busty Rodgers (un lupttor mare, puternic) sttea acolo, am ieit afar.
Se adunase i un grup a reverendului Smith, care se rdeau i m
batjocoreau pentru c botezam n Numele DOMNULUI Isus Hristos. Eu
am intrat n apa aceea murdar din Tottensford, n rul acela repede.
Doi diaconi au intrat cu mine n ap. Eu am zis: Eu stau azi aici i
reprezint Sfnta Scriptur a lui Dumnezeu. Eu am citit textul predicat
de Petru n ziua Rusaliilor: Pocii-v i fiecare din voi s fie botezat
n Numele lui Isus Hristos pentru iertarea pcatelor. M-am ntors i
am nmnat Biblia unui diacon, am intrat i am zis: Dac cineva s-a
pocit, el va fi asculttor Cuvntului i va cobor n ap. Am umblat
puin prin ap i am zis: Se pare c pe fiecare creang se afl un
nger, i am mers mai departe. Botezasem dou sau trei persoane,
dup aceea toat biserica femeile n haine lungi, albe, din mtase
intrau n ap i strigau cu voce tare. Botezasem toat adunarea n
Numele DOMNULUI Isus Hristos. Voi tii lucrul acesta. Am primit i o
poz de acolo. Acolo s-a ntmplat ceva. Ce era? Unii credina
voastr cu fapta. Lsai Cuvntul n picioare! DOMNUL tie cum s
procedeze. Lsai-i s vorbeasc ce vor. Este foarte uor. Voi s nu v
deranjai. Acolo pe marginea apei a stat i Busty Rodgers. Cnd a
vzut el lucrarea, a cobort i a zis: Acum cred i eu din toat inima,
apoi a intrat cu costumul lui bun n ap i a fost botezat n Numele
DOMNULUI Isus Hristos.
Trei, patru ani mai trziu, am fost chemat la spitalul din New-
Albany. Acolo era internat fratele Rodgers, cu cancer, aproape de
moarte. Medicii spuneau c nu va mai ajunge dimineaa urmtoare.
Medicul a zis: Este pe moarte, vino repede. Am intrat n camer.
Cnd am stat acolo ca s m rog, fratele Rodgers a spus: Billy, acolo
62

este un curcubeu care este n spatele tu n col. Eu m-am ntors ca s
vd.
Am zis: Busty, acesta este semnul Legmntului, Legmntul
sngelui, care te salveaz. Am pus amndou minile peste el i am
zis: O, DOAMNE Dumnezeule, prin vedenia aceasta ne-ai demonstrat
c eti aici. Este semnul Legmntului Tu: prin rnile Tale noi
suntem mntuii. Am pus minile peste el i el s-a vindecat. Spitalul
l-a trimis curnd acas.
Civa ani mai trziu, fratele Rodgers s-a dus la pescuit. n locul
unde fusese cancerul, la intrarea n stomac, se ntrise locul, ca un
nod. Medicii de la spital au determinat imediat o prelucrare cu cobalt
pentru ca s intre mai mult hran n stomac. (Era greu pentru el,
pentru prelucrarea hranei suficiente, el putea s mnnce numai ncet).
Busty s-a dus acolo pentru a face tratamentul. Eu nu am tiut c el este
acolo. Dar atunci cnd l-au operat, el a primit o lovitur grea. O parte
rmase aproape paralizat. Singurul lucru ce-l putea face era s strige
cu jumtate de gur: Uhh, uhh, uhh, el a luat un creion i a ncercat
s scrie, dar i mna cealalt tremura toat. Partea stng primise
lovitura paralizat. Cu mna cea dreapt scria cu greu: Isus m-a
salvat n o mie nou i nu reuise ca s ncheie fraza. Soia lui m
chemase i a spus: Frate Branham, eu nu tiu ce vrea el s spun, eu
am zis: Sor Rodgers, el zice c n anul o mie nou sute a fost
salvat i botezat n Numele DOMNULUI Isus Hristos. Rezultatul se vede
acum. El nu se teme de moarte. Eu m-am rugat: DOAMNE
Dumnezeule, ai mil i pstreaz-l n mijlocul nostru. Am pus
minile mele peste el. Paralizia l prsise, smuciturile ncetaser, se
ridicase din patul lui, iar acum el se simte bine i mrturisete despre
lucrarea lui Dumnezeu.
Unii cu credina voastr fapta, cunotin, nfrnare, rbdare, mil
i evlavie, dragoste freasc, cu dragoste prin Duhul Sfnt, iar
DOMNUL Hristos va locui n inimile voastre. Lui s v supunei prin
Duhul Sfnt care este Duhul lui Hristos n Biseric, care descoper
aceste capaciti n mijlocul copiilor Si.
Ah, este deja ora 12. 15 (Fratele Branham cnt). Eu l iubesc, eu
l iubesc, pentru c El m-a iubit nti (cu mult nainte de a veni tu pe
lume), i a rscumprat mntuirea mea pe crucea de pe Golgota. De
63

unde tiu eu asta? Pentru c El m iubise mai nti. Eu l iubesc, eu
l iubesc, pentru c El m-a iubit nti (acesta este motivul) i m-a
rscumprat pe crucea de pe Golgota. Eu m-am predat Lui n
dimineaa asta din toat inima. Eu m rog, ca prin harul Su, s curg
aceste daruri i nsuiri prin mine. Pn voi fi o descoperire vie a Celui
ce este viu, pentru c El S-a fcut pcat pentru mine, pentru ca eu s
devin dreptatea lui Dumnezeu s fiu ca El. EL a luat locul meu.
DOAMNE, eu vreau s fiu acum n locul Lui, pentru c El a murit
pentru scopul acesta. Ci din cei prezeni vor s promit prin harul
Lui Dumnezeu aceste lucruri sfinte? Cu capetele plecate i cu minile
ridicate: Eu l iubesc (Eu i promit DOAMNE, biserica aceasta
promite DOAMNE s ajung la statura de om mare n Hristos).
Pentru c Tu ne-ai iubit mai nti, i ne-ai rscumprat pe crucea
Golgotei.

AMIN!