Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
A5ion
23
Poporul: "ureaz , las , iart , Dumnezeule, p catele noastre,
cele de voie i cele f r de voie, cele cu tiin i netiin (
Preotul (cu voce tare): !u mila i cu ndur rile i cu iubirea de
oameni a 'ristosului T u, cu care eti binecuvntat i preasl vit,
cu prea Sfntul i bunul i de via f c torul T u Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor(
Poporul: Amin!
Preotul: Pace tuturor.
Poporul: :i duhului t u(
Diaconul: &ar i iar, cu pace, totdeauna Domnului s ne rug m(
)entru cinstitele, negr itele, prea curatele, sl vitele,
nfrico toarele, cutremur toarele, dumnezeietile Daruri ce s-au
adus i s-au sfin it, Domnului s ne rug m(
!a Domnul Dumnezeul nostru, !el ce le-a primit pe dnsele
n sfntul, cel mai presus de ceruri, n eleg torul i duhovnicescul
S u jertfelnic ntru miros de bun mireasm , s ne trimit
dumnezeiescul har i harul prea Sfntului Duh, s ne rug m(
"nirea credin ei i mp rt irea prea Sfntului i prea
nchinatului S u Duh cernd, pe noi nine i unii pe al ii i toat
via a noastr lui 'ristos, Dumnezeului nostru s o d m(
Poporul (cu voce duioas i lung ) : ie, Doamne(
Preotul (n tain ) : Dumnezeule i Tat l Domnului i
Dumnezeului i *ntuitorului nostru &isus 'ristos, Domnul cel cu
nume mare, fiin a prea fericit , bun tate nesfrit , Dumnezeul i
St pnul tuturor, !are eti binecuvntat n vecii vecilor, !el ce
ezi pe heruvimi i sl vit eti de serafimi, Tu, c ruia i stau
mprejur mii de mii i zeci de mii de oti ngereti i de arhangheli,
ai primit ntru miros de bun mireasm darurile, prinoasele i
roadele aduse i ai binevoit a sfin i i des vri, -unule, cu harul
'ristosului T u i al prea Sfntului T u Duh, sfin ete, St pne, i
sufletele, trupurile i duhurile noastre, p trunde n gndurile
noastre, cerceteaz cugetele noastre dep rteaz de la noi tot
24
gndul r u, toat cugetarea nenfrnat , pofta i smintirea
ruinoas , tot cuvntul necugetat, toat pizma, trufia i f rnicia,
toat am r ciunea i viclenia, mnia, inerea de minte a r ului,
hula, iubirea de argint, trnd via i toat micarea trupului i
duhului potrivnic sfin eniei Tale(
(cu voce tare):
:i ne nvrednicete pe noi, St pne, iubitorule de oameni,
Doamne, cu ndr zneal f r de osnd , cu inim curat , cu suflet
luminat, cu fa a nenfruntat , cu buze sfin ite, s ndr znim a Te
ruga pe Tine, Dumnezeul cel Sfnt n ceruri, Tat , i a zice?
Poporul: Tat l nostru8
Preotul (stnd, "ice #n sine): :i nu ne duce pe noi n ispit ,
Doamne, Dumnezeul puterilor, care cunoti neputin a noastr , ci
ne izb vete de cel r u i din lucr rile lui, i de toat def imarea
i uneltirea lui pentru numele T u cel sfnt, chemat asupra
smereniei noastre(
(cu voce tare):
! a ta este mp r ia i puterea i m rirea a Tat lui i a
%iului i a Sfntului Duh, acum i pururi i n *ecii *ecilor.
Poporul: Amin!
Preotul: Pace tuturor!
Diaconul: ie am plecat, Doamne, noi, robii T i, grumajii
notri, n fa a sfntului jertfelnic, ateptnd milele Tale cele
bogate trimite-ne i acum harul T u cel bogat i binecuvntarea
Ta, St pne, i sfin ete sufletele, trupurile i duhurile noastre, ca
s ne nvrednicim s ne facem p rtai i primitori ai Sfintelor Tale
Taine, spre iertarea p catelor i spre via venic (
(cu voce tare):
25
! tu eti nchinat i prea sl vit, Dumnezeul nostru i "nul #
$ scut %iul T u i Duhul T u prea Sfnt, acum i pururi i n vecii
vecilor(
(Dup aceasta, ntorcnduse spre popor, zice):
'arul i ndur rile sfintei i celei de o fiin , neziditei i
nedesp r itei i nchinatei Treimi, s fie cu voi cu to i(
Poporul: :i cu duhul t u(
Diaconul: !u frica lui Dumnezeu, s lu m aminte(
Preotul (ridicnd pinea, "ice #n sine): Doamne Sfinte, !ela ce ntru
sfin i Te odihneti, sfin ete-ne pe noi cu cuvntul harului T u i
cu venirea prea Sfntului T u Duh, c Tu ai zis, St pne? E%i i
sfin i, c sfnt sunt 6u, Domnul Dumnezeul vostru?4
(i urm toarea rug ciune):
Dumnezeule necuprins, !uvinte, !el de o fiin cu Tat l i cu
prea Sfntul Duh, mpreun venicule i nedesp r ite, primete de
la mine, p c tosul, cntarea cea curat lng sfnta i f r de
snge jertfa Ta, ca mpreun cu heruvimii i serafimii, s strig i
s zic (apoi rostete):
Sfintele Sfin ilor(
Poporul: "nul Sfnt, "nul Domn &isus 'ristos, ntru slava lui
Dumnezeu Tat l, mpreun cu Sfntul Duh, c ruia & se cuvine
slava n vecii vecilor(
Diaconul: )entru ajutorul i mntuirea )rea Sfin itului
) rintelui i +rhiepiscopului nostru 789 i pentru tot sufletul
ntristat i nec jit, care are nevoie de mila i ajutorul lui
Dumnezeu, pentru ntoarcerea celor r t ci i, t m duirea celor
bolnavi, eliberarea celor robi i, odihna celor mai nainte adormi i
p rin i i fra i ai notri, to i cu osrdie s zicem, Doamne
miluiete(
2
Poporul: Doamne miluiete(
(,n timp ce diaconul rostete cele de mai sus, preotul frnge
pinea i innd cu dreapta +um tate i cu stnga cealalt
+um tate, cufund pe cea din dreapta n potir i zice):
"nirea prea sfntului trup i cinstitului snge al Domnului i
Dumnezeului i *ntuitorului nostru &isus 'ristos(
(.i ndat ncepe a t ia -uc i i punnd o p rticic simpl n
potir, zice):
"nitu-s-au, sfin itu-s-au i des vritu-s-au aceste Sfinte
Daruri, n numele Tat lui i %iului i Sfntului Duh, c ruia i se
cuvine m rirea i puterea n veci(
(Dup aceasta, toarn ap cald n potir)*
Diaconul: !u pace, lui 'ristos s cnt m(
Poporul (chinonical): Fusta i i vede i c 'ristos este Domnul(
+liluia(
Preotul (se roag n tain , nainte de Sfnta ,mp rt anie):
St pne, 'ristoase, Dumnezeul nostru, pinea cea cereasc ,
hrana a toat lumea, greit-am la cer i naintea Ta i nu sunt
vrednic a m mp rt i de sfintele i prea curatele Tale Taine dar
pentru bun tatea Ta i ndelunga Ta r bdare negr it ,
nvrednicete-m ca f r de osnd i nenfruntat s m
mp rt esc cu prea sfntul trup i cinstitul snge, spre iertarea
p catelor i spre via a de veci(
(Dup aceasta, se mp rt ete preotul cu trupul i sngele
i d apoi i diaconului* (nd ridic diaconul discul i potirul ca
s l arate poporului, zice:)
1
%
1
"
Aici trebuie avut n vedere rnduiala mp rt irii clerului( De aceea, aceast lucrare trebuie
s se fac n tain , iar corul s cnte, ca de obicei, cnt rile pe care i le-a ales pentru acest
moment al slujbei(
2"
Diaconul: Doamne, miluiete(
Preotul (cu voce tare): Slav lui Dumnezeu, !elui ce ne-a sfin it
i ne sfin ete pe to i(
Diaconul: .nal -Te peste lumi, Dumnezeule, i peste tot
p mntul slava i mp r ia Ta r mn n vecii vecilor(
Preotul (cu voce tare): 6inecu*&ntat este numele Domnului Dumnezeului
nostru 3n *ecii *ecilor.
Diaconul: !u frica lui Dumnezeu s v apropia i(
Poporul (dup mp rt ire cnt ) : "mple gura mea de lauda
Ta, Doamne, i de bucurie buzele mele, ca s laud slava Ta(
*ul umim ie, 'ristoase Dumnezeul nostru, c ne-ai nvrednicit a
ne mp rt i cu trupul i sngele T u, spre iertarea p catelor i
via venic ( $e rug m s ne p zeti pe noi neosndi i, ca un
bun i iubitor de oameni(
Preotul (dup ce sau mp rt it to i, zice urm toarea
rug ciune a t mierii) : 1eselitu-ne-ai pe noi, Dumnezeule, ntru
unirea cu Tine i ie i aducem laud de mul umire, rodul buzelor,
m rturisind harul T u( C dat cu t mierea aceasta, s se nal e
c tre Tine, Dumnezeule, i s nu se ntoarc deart , ci d ruiete-
ne prin aceasta bunul miros al prea Sfntului T u Duh, mirul cel
prea curat, nempu inat umple gura noastr de laud i buzele
noastre de veselie i inima de bucurie i desf tare n &isus 'ristos,
Domnul nostru, cu care mpreun bine eti cuvntat i cu prea
Sfntul T u Duh, acum i pururi i n vecii vecilor(
Diaconul: &ar i iar , cu pace, totdeauna Domnului s ne
rug m(
!a s ne fie nou mp rt irea sfintelor Sale spre dep rtarea
a tot lucrul r u, spre merinde a vie ii venice, spre mp rt irea i
dobndirea Sfntului Duh, s ne rug m(
)e )rea Sfnta, )rea !urata, )rea Sl vita, -inecuvntata
St pna noastr , de Dumnezeu $ sc toarea i pururea %ecioara
2(
*aria, cu to i sfin ii i drep ii pomenind-o, pe noi nine i unii pe
al ii i toat via a noastr lui 'ristos Dumnezeu s o d m(
Poporul: ie, Doamne(
Preotul (n timp ce diaconul zice cele mai de sus, se roag n
tain ) : Dumnezeule, !ela ce pentru multa i negr ita milostivire
Te cobori la sl biciunea robilor T i, nvrednicindu-ne a fi p rtai la
aceast mas cereasc , s nu ne osndeti pe noi p c toii,
St pne, pentru mp rt irea de prea curatele Tale Taine, ci
p zete-ne, -unule, ntru sfin enie, ca nvrednicindu-ne de prea
Sfntul T u Duh, s avem parte n motenire cu to i sfin ii care
din veac bine au pl cut ie n lumina fe ii Tale, prin ndur rile
"nuia # $ scut %iului T u, Doamne i Dumnezeul i *ntuitorul
nostru &isus 'ristos, cu care mpreun eti binecuvntat, cu prea
Sfntul i bunul i de via f c torul T u Duh, acum i pururi i n
vecii vecilor.
(cu voce tare):
1
(
! s-a binecuvntat i s-a sfin it i s-a pream rit prea
cinstitul i de mare cuviin sfnt numele T u, al Tat lui i %iului i
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor(
Poporul: Amin!
Preotul: Pace tuturor.
Diaconul: !apetele noastre Domnului s le plec m(
Poporul: ie, Doamne(
Preotul (#n sine): Dumnezeule cel mare i minunat, caut pe
robii T i, c ie am plecat grumajii, i tinde mna Ta cea
puternic i plin de binecuvnt ri i binecuvnteaz poporul T u
i p zete motenirea Ta, ca pururea i f r ncetare s Te sl vim
1
(
.nainte de acest ecfonis preotul strange antimisul i rostete ecfonisul de ncheiere
binecuvntnd cu Sf( 6vanghelie( +stfel, toate sunt aduse la locul i timpul lor(
21
pe Tine, singurul Dumnezeul nostru viu i adev rat, sfnta i cea
de o fiin Treime, Tat l, %iul i Sfntul Duh(
(cu voce tare):
! ie se cuvine i se cade de la noi to i toat slava, cinstea,
nchin ciunea i mul umirea Tat lui i %iului i Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor(
Poporul: Amin!
Diaconul: !u pacea lui 'ristos s plec m(
1
1
Preotul (stnd pe amvonul din mi&locul 'isericii, "ice): Din putere n
putere mergnd i plinind toat dumnezeiasca Liturghie n
-iserica Ta i acum, ne rug m ie, Doamne, Dumnezeul nostru,
nvrednicete-ne pe noi de des vrita Ta iubire de oameni
nva -ne pe noi calea drept ii, nt rete-ne ntru frica Ta, pe to i
ne miluiete i vrednici ne arat de cereasca Ta mp r ie ntru
'ristos, Domnul nostru, cu care i se cuvine slava, cinstea i
puterea, mpreun i cu prea Sfntul Duh, acum i pururi i n
vecii vecilor(
(Dup aceasta, preotul intr n Sfntul !ltar)*
Diaconul (c tre popor, n chip solemn i cu senin tate) :
*erge i cu pace(
2
2
Preotul (#n sine): S-a binecuvntat Dumnezeu, !el ce ne
binecuvnteaz i ne sfin ete pe noi prin mp rt irea sfintelor i
prea curatelor Sale Taine, acum i pururi i n vecii vecilor( +min,
1
1
3!u pace s ieim8 E
2
2
&ar i 3!u pace s ieim8 E, dup care preotul rostete binecuvntarea i apolisul(
32
Scurt istoric despre via a Sfntului &acob, fratele
Domnului
7itur$.ia Sf&ntului Iacob
.n calendarul -isericii CrtodoGe se amintete despre trei
apostoli ai *ntuitorului, cu numele de &acob i anume? Sfntul
+postol &acob # zis cel *are # fratele Sfntului +postol &oan
6vanghelistul, fiii lui /evedeu Sfntul +postol &acob al lui +lfeu #
zis cel *ic # i Sfntul +postol &acob, fratele Domnului # zis i cel
Drept( * voi ocupa n mod special de Sfntul &acob cel Drept,
adic fratele Domnului avnd n vedere scopul acestei lucr ri
reprezentat de Sfnta Liturghie ce-i poart numele(
)e acesta -iserica l pomenete cu slujb special pe data de
25 octombrie i mai este pomenit mpreun cu str moii dup
trup ai *ntuitorului 7David, &osif i &acob9 n duminica de dup
$aterea Domnului(
+cest apostol nu a f cut parte din num rul celor 02, ci se
crede c ar fi fost n rndul celor >2(.n Sfnta Scriptur se face
vorbire despre el n mai multe rnduri, i anume? *atei 8II, 559
:arcu ;I, 39<apte I, 1498II,1" etc.
Dar Sfnta Tradi ie i Scrierile apocrife ni-l nf ieaz n mai
31
multe rnduri prezentndu-l ca i copil n curtea lui &osif
logodnicul, cnd &osif o aduce de la Templu pe Sfnta %ecioar ,
copilul o ntmpin i prinznd-o de mn i se adreseaz cu
apelativul de mam , profe ind astfel chemarea *ariei de *aic a
lui Dumnezeu i mam a noastr ( Tot tradi ia sus ine c &isus
Domnul la vremea majoratului intrnd n conflict cu fra ii lui &acob,
adic Simeon i &uda, a plecat de acas i neavnd unde s -i
plece capul, &acob i d prin testament o parte a averii sale din
!apernaum i n aceste condi ii este numit 3%ratele Domnului4(
Sfntul &acob este numit n acest conteGt i 3cel drept4, ca
unul ce a f cut mp r ire dreapt cu Dumnezeu, dar i pentru
via a lui curat i feciorelnic i pentru c apoi i-a urmat
Domnului pn la sfritul vie ii sale, sfrit ce a avut loc nainte
de d rmarea &erusalimului, n anii >H, cnd a fost aruncat de pe
aripa Templului n timp ce pre%ica.
Sfntul &acob este cunoscut din Tradi ie ca fiind primul
episcop al Sionului( .n acest sens este i pomenit de sfintele
cnt ri din ziua sfntului?
3!u raza cea de foc a Dumnezeiescului Duh luminndu-te,
cretin t ii te-ai ar tat dumnezeiesc frate al lui Dumnezeu,
&acobe pentru aceasta i cu haina mai cinstit a preo iei legii ca
pe +ron cel de demult te-a mbr cat cel ce pentru milostivire ntru
fr ie te-a primit84 sau? 4adunarea apostolilor te-a ales pe tine a
fi nti sfin ilor n sfntul Sion al lui 'ristos, f c torului de bine ca
pe cel ce ai fost rudenie naterii Lui cea dup trup i frate i
mpreun c l tor i urm tor urmelor lui 'ristos , &acobe(4 7vezi
*ineiul pe octombrie, ziua 259(
inuta eGterioar ca i cea moral a Sfntului &acob ntregesc
i mai bine icoana episcopului i marelui liturghisitor( *ai nti de
toate, sfntul avea un comportament riguros fa de legea
mozaic , fiind o prezen activ la templu, dar i respectat pentru
moralitatea lui avnd n vedere c m rturisindu-l pe 'ristos i
urmnd Lui a reuit s se fac ascultat i venerat( Sfaturile lui de
p rinte sufletesc i mare preot se desprind din 6pistola ce-i poart
numele? 38chema i preo ii -isericii84(
inuta vestimentar era aceea a unui episcop n plin slujire(
Tradi ia iconografic consemneaz c acesta purta pe frunte o
t bli de forma unui cerc ce nc p stra steaua lui David( ) rul
era adunat n coad mpletit , purta perciuni dup rnduiala
32
nazireilor( 6ra mbr cat cu c ma alb , lung , dup modelul
vechilor arhierei, dar i premerg tor tradi iei ortodoGe, adic
vemintele indiferent de culoare s aib stiharul alb(
Tot tradi ia ni-l nf ieaz ca pe un mare iubitor i mplinitor
al canonului personal n vederea preg tirii pentru s vr irea Sfintei
7itur$.ii.
Se spune c b tea zilnic attea metanii nct avea corn n frunte 7
o b t tur ca un nod9, iar genunchii erau ca de c mil ( Sigur c
ne putem permite s anticip m, cunoscnd istoria semnului
!rucii, c Sfntul &acob practica deja nsemnarea cu Sfnta !ruce
i binecuvnt rile ca n practica de ast zi a -isericii(
Domnul nostru Iisus )ristos instituin% Sf&nta 7itur$.ie la 'ina cea %e
Tain , 3n primele zile ale cretinismului abia s-a plantat aceast
s mn dumnezeiasc 4, urmnd ca n epoca de aur a -isericii s
nfloreasc sub toate aspectele 7-adea89(+adar, cel mai vechi i
mai pre ios monument de literatur liturgic este Liturghia
Sfntului +postol &acob, fratele Domnului, cel dinti episcop al
&erusalimului((
Autenticitatea acestei liturghii a fost, pe de-o parte, mult
comb tut , iar pe de alt parte mult sus inut ( Dar noi, aa cum
afl m din edi iile tip rite dup cele mai vechi manuscrise, din
scrierile Sfin ilor p rin i i din eGperien a marilor liturgiti,
consider m c Sfntul &acob este totui cel care a fiGat pe
temeiuri apostolice smburele sau tiparul acestei opere n
-iserica &erusalimului, pentru ca mai trziu s l i nfloreasc (
Despre autenticitatea acestei liturghii m rturisesc, )roclu,
patriarhul !onstantinopolului =>;;>9,p rin ii sinodului trulan prin
canonul 52?4! ci i &acob, fratele dup trup al lui 'ristos((( i
1asilie, arhiepiscopul !ezareeii, au scris liturghii mistice
predndu-le nou (4 +a m rturisesc i &saac, patriarhul armenilor,
Teodor -alsamon, *arc, episcopul 6fesului i )liniu && cel
Tn r7 >00;9n scrisoarea c tre mp ratul Traian, unde vorbete
despre adun rile i ritualul slujbelor cretinilor dintr-o anumit zi a
s pt mnii, adic duminica(
$u este cu nimic sup r tor c pe parcurs s-au ad ugat
liturghiei ini iale unele p r i care au nlocuit lungile citiri 7paremii9,
specifice cultului vechi testamentar( +cestea sunt E"nule n scut4,
ETrisaghionul4, E!rezul4 i E'eruvicul4 care apar la jum tatea
secolului <, dezvoltndu-se pe parcurs, odat cu apari ia
33
liturghiilor constantinopolitane 7Sf( &oan 'risostomul i Sf( 1asile
cel *are9(
+ceast sfnt liturghie mbrac forma unei lungi rug ciuni
de cerere i mijlocire a arhierelui sau preotului pentru poporul lui
Dumnezeu aflat n diferite nevoi( $u este o liturghie bazat pe
dialog ca aceea a Sf( &oan 'risostomul, ci preotul rostete
rug ciunile care sunt de o rar frumuse e, iar poporul aprob
rostind r spunsurile ecteniilor( )e un fundal de ison i r spunsuri
dup fiecare rug ciune, aceast liturghie poate fi s vrit cu o
podoab de gesturi la fel de frumoase ca la Liturghia Darurilor
.nainte Sfin ite, dei ea seam n mai mult cu Liturghia Sf( 1asile
cel *are(
"rm rind ndrum rile de pe marginea liturghiei ea poate fi
s vrit cu credin i bucurie de fiecare preot de dou ori pe an?
la ziua sfntului, pe 25 octombrie i n prima duminic de dup
$aterea Domnului(
*ul umesc lui Dumnezeu, )rea !uratei *aicii Sale i
Sfntului &acob c m-au nvrednicit s aduc la tipar aceast
frumoas i dumnezeiasc liturghie( +ceasta, ca o mul umire ce o
aduc n fiecare an de ziua Sfntului, ct i pomenirea lui
permanent n rug ciunile personale, ca unul ce am avut bucuria
s fiu prohirisit preot n ziua de 25 octombrie a anului 0BA5(
+stfel, preotul este dator s s vreasc Sf( Liturghie n fiecare an
n ziua n care a fost hirotonit preot, cnd, cu darul lui Dumnezeu
mp rt im aceeai stare sfnt i nc rc toare de har
dumnezeiesc de la nceput( +poi, pomenirea sfntului din ziua
respectiv , ca unul ce este mpreun rug tor c tre Dumnezeu i
mai ales ocrotitor al celui ce-l serbeaz (
%ac bunul Dumnezeu ca n via a fiec rui preot s fie ct mai
multe asemenea s rb tori(