RNDUIALA SLUJBEI DIN NOAPTEA SFINTELOR PATI

CUPRINSUL CRII
UTRENIA NVIERII Canonul nvierii
Cntarea 1 Cntarea 3 Cntarea 4 Cntarea 5 Cntarea 6 Condacul i Icosul Cntarea 7 Cntarea 8 Cntarea 9

Sinaxar

Luminnda Laudele
CUVNT DE NVTUR
Al Sfntului Ioan Gur de Aur

SFNTA LITURGHIE DIN DUMINICA PATILOR

Antifonul I Antifonul II Antifonul III Vohodul Apostolul Sfnta Evanghelie RUGCIUNEA la binecuvntarea n Sfnta Duminic a Patilor

a pinii care se numete de popor "Pati" RUGCIUNEA la mprtirea credincioilor RUGCIUNEA la binecuvntarea brnzei i oulor

UTRENIA NVIERII
Cu puin timp nainte de miezul nopii (aproape de ora 12), preotul (la catedrale arhiereul, n mnstiri stareul, iar la bisericile de enorie cu mai muli slujitori, protosul) aprinznd, de la candela de deasupra sfintei mese, o fclie mai mare i frumos mpodobit, iese cu ea printre sfintele ui i, stnd pe solee (sau ntre sfenicele mprteti), nal fclia cu ambele mini i rostete cu glas mare chemarea:

Venii de luai lumin!

Preotul rostete aceast chemare de trei ori la rnd, ndreptndu-se prima dat ctre credincioii din fa, a doua oar ctre cei din dreapta bisericii i a treia oar spre cei din stnga. Credincioii din fa se apropie i i aprind lumnrile lor de la fclia preotului i apoi unii de la alii (dac sunt mai muli clerici, ei i aprind cei dinti fcliile lor de la cel mai mare). Unde slujete un singur preot, dup ce a lsat fclia, el ia acum Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce i iese printre sfintele ui, iar naintea lui merg paracliserii i cntreii, purtnd icoana nvierii, cdelnia i sfenice cu lumini aprinse (sau fclii) cntnd cu toii pe glasul al 6-lea:

nvierea Ta, Hristoase Mntuitorule, ngerii o laud n ceruri i pe noi pe pmnt ne nvrednicete cu inim curat s Te slvim.
La catedrale, mnstiri i bisericile de enorie cu mai muli slujitori, cel mai mare ia Sfnta Cruce,

primul dintre preoi Sfnta Evanghelie, altul icoana nvierii, diaconii cdelnia, iar ceilali slujitori mai mici (ipodiaconi, dac sunt) sfenicele cu lumini aprinse; i aa, n sunetul toacei i al clopotelor i cntnd cu toii: nvierea Ta, Hristoase Mntuitorule... , se ndreapt spre ieirea bisericii, mergnd n frunte paracliserii (ipodiaconii ori credincioii dinainte rnduii) cu sfenicele, dup ei cntreii, avnd i ei fclii aprinse n mini, dup acetia diaconii, purtnd cdelniele n dreapta i fclii aprinse n stnga, apoi preoii cu Sfnta Evanghelie i icoana i la urm de tot protosul (la catedrale arhiereul) cu Sfnta Cruce. Toi credincioii ies afar, iar n biseric nu rmne dect cel care trebuie s aprind candelele i sfenicele; se nchid uile bisericii. Ieind din biseric, clericii i nsoitorii lor merg pe rnd la locul din fa (din curtea bisericii), unde s-a pus din vreme o mas gtit i mpodobit dup rnduial; trecnd cu toii prin partea dinspre miaznoapte a mesei, n ordinea n care au ieit din biseric, preoii se aaz n latura de apus a mesei, cu feele spre rsrit, stnd cel mai mare (arhiereul) n mijloc, iar ceilali preoi n dreapta i n stnga lui, dup vrednicia lor. Preoii pun pe mas Sfnta Evanghelie, Sfnta Cruce i icoana nvierii, iar sfenicele se aaz unul n partea de nord, iar altul n cea de sud a mesei (dac sunt sfenice mici ele sunt puse pe mas, de o parte i de alta a Sfintei Evanghelii). Preotul (protosul) primete cdelnia i, innd n stnga Sfnta Cruce i o fclie aprins, cdete Sfnta Evanghelie mergnd pe rnd n cele patru laturi ale mesei i apoi pe credincioi; dac este un singur diacon, el st cu fclie aprins n latura opus, iar dac sunt doi diaconi, ei ncadreaz pe protos stnd unul n latura din dreapta acestuia, cellalt n latura din stnga.

Terminndu-se cdirea, nceteaz sunetul clopotelor i al toacei, iar diaconul (n lipsa lui preotul, stnd n latura de apus a mesei, cu faa spre rsrit), glsuiete:

i pentru ca s ne nvrednicim...
i stnd cu faa spre credincioi, preotul (protosul) citete Sfnta Evanghelie de la Liturghia Smbetei celei Mari, din Sfnta Evanghelie dup Matei XXVIII, 1-16.

n vremea aceea, dup ce a trecut smbta, cnd se lumina de ziua cea dinti a sptmnii, au venit Maria Magdalena i cealalt Marie, ca s vad mormntul. i iat s-a fcut cutremur mare, cci ngerul Domnului, pogorndu-se din cer i venind, a prvlit piatra de la u i a stat deasupra ei. i nfiarea lui era luminoas ca fulgerul i mbrcmintea lui, alb ca zpada. i de frica lui s-au cutremurat cei care pzeau i s-au fcut ca nite mori. Iar ngerul, vorbind femeilor, a zis: Nu v temei, cci tiu c pe Iisus cel rstignit l cutai. Nu este aici, cci S-a sculat precum a spus. Venii de vedei locul unde a zcut Domnul. Ducei-v degrab i spunei ucenicilor Si c S-a sculat din mori i iat va merge mai nainte de voi n Galileea; acolo l vei vedea. Iat, v-am spus vou. Iar ele plecnd n grab de la mormnt, cu fric i cu bucurie mare au alergat s vesteasc ucenicilor Lui. Dar cum mergeau ele s vesteasc ucenicilor, iat Iisus le-a ntmpinat i le-a zis: Bucurai-v! Iar ele, apropiindu-se, au cuprins

picioarele Lui i I s-au nchinat. Atunci Iisus le-a zis: Nu v temei. Mergei i spunei frailor Mei s mearg n Galileea i acolo M vor vedea. Iar pe cnd se duceau ele, iat unii dintre pzitori, venind n ora, au spus cpeteniilor preoilor toate cele ce s-au ntmplat. Atunci ei, adunndu-se mpreun cu btrnii i innd sfat, au dat bani muli ostailor i le-au zis: Spunei c ucenicii Lui, venind noaptea, L-au furat pe cnd noi dormeam. Dac ns se va auzi aceasta la dregtor, noi l vom potoli i pe voi v vom face fr grij. Iar ei lund banii, au fcut cum i-au nvat; i s-a rspndit vorba aceasta ntre iudei pn n ziua de astzi.
Dup citire, preotul (protosul) binecuvinteaz pe credincioi cu Sfnta Evanghelie, apoi se ntoarce i o aaz pe mas, iar corul (cntreii) cnt:

Slav ie, Doamne, slav ie.

Dac este un singur diacon, el trece acum n latura de rsrit a mesei, stnd cu faa spre apus i avnd n dreapta lumnare aprins; dac sunt doi, ei ncadreaz pe preotul-protos, stnd unul n latura de miazzi, iar altul n latura de miaznoapte a mesei, unul cu faa spre cellalt. Preotul (protosul) primete n dreapta cdelnia aprins, iar n stnga crucea i o fclie aprins, i, stnd cu faa spre rsrit i cdind n chipul crucii, intoneaz:

Slav Sfintei i Celei de o fiin i de via fctoarei i nedespritei Treimi, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.
Cntreii (corul): Amin. Preotul (toi clericii, unde sunt mai muli slujitori) cnt acum, cu glas mare, troparul, glasul al 5-lea:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
n timpul acesta ncep din nou s sune clopotele i s bat toaca; dup ce clericii au cntat troparul, corul (cntreii i credincioii) l repet, cntndu-l de dou ori la rnd. Apoi preotul (protosul), din locul unde a stat pn acum, cdind spre rsrit, rostete cu glas mare i rspicat:

Stih: nviaz Dumnezeu, risipindu-se vrjmaii Lui i fugind de la faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul.
Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

n timpul acesta preotul (protosul) trece n latura de miazzi a mesei (diaconul n cea de nord) i, stnd cu faa spre nord, cdete din nou i rostete:

Stih: Precum se mprtie fumul i nu mai este; precum se topete ceara de la faa focului.
Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

Trecnd n latura de rsrit a mesei (diaconul n cea de apus) i stnd cu faa spre apus, preotul (protosul) cdete din nou i rostete:

Stih: Aa pier pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii se veselesc.

Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

Trecnd n latura de nord a mesei (diaconul n cea de sud) i stnd cu faa spre miazzi preotul (protosul) cdete i rostete:

Stih: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntru ea.
Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

Revenind n faa mesei, adic n latura dinspre apus (iar diaconul trecnd n cea de rsrit), preotul cdete din nou i rostete:

Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh.

Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

Preotul (protosul), din locul n care se afl i cdind, rostete:

i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori... (o dat).

Acum preotul (slujitorii) cnt din nou, cu glas nalt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd...

Iar corul (cntreii) cnt sfritul: (Unii repet de trei ori acest sfrit al cntrii).

... i celor din morminte via druindu-le

Acum nceteaz sunetul clopotelor i al toacei, iar diaconul (unde sunt mai muli diaconi, protodiaconul) ori, dac nu este diacon, preotul rostete, rar i limpede, ectenia mare:

n pace, Domnului s ne rugm.

i celelalte, preotul ncheind cu ecfonisul:

C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Cntreii (corul): Amin. ncep iari s sune clopotele i s bat toaca. Preotul (protosul) ia Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce, iar ceilali icoana nvierii i cdelniele i, mergnd n aceeai ordine ca la ieire, intr n biseric, ncepnd cntreii s cnte Canonul nvierii. Preotul (clerul) intr n Sfntul altar, punnd pe Sfnta mas Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce; cel care poart icoana nvierii o aaz pe tetrapod (proschinitar sau iconostas), iar cntreii, rmnnd la locurile lor, n strane, continu cntarea Canonului nvierii, precum se arat mai jos. La bisericile cu mai muli slujitori, unul dintre preoi, care va fi rnduit, ncepe lucrarea Proscomidiei, iar

protosul (la catedrale arhiereul), lund cdelnia n dreapta, iar n stnga fclie aprins i o cruce, nsoit de diaconi, cdete nti, n sfntul altar i apoi, ieind printre sfintele ui, n toat biserica. Atunci cnd ncepe s cdeasc, n naos, spre credincioii din dreapta bisericii, preotul (protosul) zice cu glas mare: Hristos a nviat!, iar credincioii rspund: Adevrat a nviat! Aceasta se zice de trei ori la rnd; aijderea se face i cnd preotul cdete spre credincioii din stnga bisericii i apoi cnd cdete spre cei din pronaosul bisericii. La bisericile cu un singur preot, acesta face el nsui cdirea mare, cum s-a artat, iar dup aceea ncepe lucrarea Proscomidiei.

CANONUL NVIERII
Facere a Sfntului Ioan Damaschin.
Irmosul fiecrei cntri se cnt de dou ori, prima dat de clericii din altar i a doua oar de cntreii din strana dreapt. Stihirile de la fiecare cntare se pun pe 12, naintea fiecrei stihiri cntndu-se stihul: Hristos a nviat din mori; la sfritul fiecrei cntri se repet irmosul, cntat de amndou stranele mpreun. Apoi se cnt Hristos a nviat... (de trei ori) i se rostete ectenia mic.

La nceputul fiecrei cntri preotul cdete (unde sunt mai muli slujitori, cdirea o fac preoii de rnd, iar la Cntarea a noua a Canonului cdesc diaconii); n timpul cdirii, att preoii ct i diaconii ies i intr n sfntul altar prin uile mprteti, care rmn necontenit deschise.

Cntarea 1, glasul 1: Irmosul: Ziua nvierii, popoare, s ne luminm! Patile Domnului, Patile! C din moarte la via i de pe pmnt la cer, Hristos-Dumnezeu ne-a trecut pe noi, cei ce cntm cntare de biruin. (de dou ori)
Hristos a nviat din mori.

S ne curim simirile i s vedem pe Hristos strlucind cu neapropiata lumin a nvierii. i, cntndu-I cntare de biruin, luminat s-L auzim zicnd: Bucurai-v!
Hristos a nviat din mori.

Cerurile dup cuviin s se veseleasc i pmntul s se bucure. i s prznuiasc toat lumea cea vzut i cea nevzut; c a nviat Hristos, Veselia cea venic.
Apoi amndou (catavasia): stranele, din nou irmosul

Ziua nvierii, popoare, s ne luminm! Patile Domnului, Patile! C din moarte la via i de pe pmnt la cer, Hristos-Dumnezeu ne-a trecut pe noi, cei ce cntm cntare de biruin. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic i preotul, ecfonisul:

C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria i puterea i slava: a Tatlui i a Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Cntarea 3, glasul 1: Irmosul: Venii s bem butur nou, nu din piatr seac fcut cu minuni, ci din izvorul nestricciunii, cel izvort din mormntul lui Hristos, prin care ne ntrim (de dou ori).
Hristos a nviat din mori.

Acum toate s-au umplut de lumin: i cerul i pmntul i cele de dedesubt. Deci s prznuiasc toat fptura nvierea lui Hristos, ntru Care s-a ntrit.
Hristos a nviat din mori.

Ieri m-am ngropat mpreun cu Tine, Hristoase; astzi m ridic mpreun cu Tine, Cel ce ai nviat. Rstignitu-m-am ieri mpreun cu Tine: nsui mpreun m preaslvete, Mntuitorule, ntru mpria Ta.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

Venii s bem butur nou, nu din piatr seac fcut cu minuni, ci din izvorul nestricciunii, cel izvort din mormntul lui Hristos prin care ne ntrim. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).

Apoi diaconul rostete ectenia mic i preotul, ecfonisul:

C Tu eti Dumnezeul nostru i ie slav nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i puterea i n vecii vecilor. Ipacoi, glasul al 4-lea: Venind mai nainte de zori cele au fost cu Maria i gsind piatra rsturnat de pe mormnt, auzit-au de la nger: Pentru ce cutai, printre mori, ca pe un om, pe Cel ce este ntru lumina cea pururea fiitoare? Vedei giulgiurile cele de ngropare. Alergai i vestii lumii c a nviat Domnul, omornd moartea, pentru c este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce mntuiete neamul omenesc.

Cntarea a 4-a: Irmosul: La dumnezeiasca straj, de Dumnezeugritorul Avacum s stea mpreun cu noi i s arate pe ngerul cel purttor de lumin, care a grit cu mare glas: Astzi este mntuirea lumii, c a nviat Hristos ca Cel atotputernic (de dou ori).
Hristos a nviat din mori.

Parte brbteasc, ca Cel ce a deschis pntecele fecioresc, fost-a Hristos; iar ca om, Mieluel S-a chemat. i fr prihan a fost, Patile noastre, ca Cel ce n-a gustat ntinciune; i ca un Dumnezeu adevrat, desvrit S-a numit.
Hristos a nviat din mori.

Ca un mieluel de un an, Cununa cea binecuvntat de noi, Hristos, de voie pentru toi S-a jertfit, Patile cele curitoare; i iari din mormnt a strlucit nou, frumos, Soarele dreptii.
Hristos a nviat din mori.

Dumnezeiescul printe David naintea chivotului umbrei a sltat jucnd; iar noi, poporul cel sfnt al lui Dumnezeu, plinirea nchipuirilor vznd, s ne veselim dumnezeiete, c a nviat Hristos, ca Cel atotputernic.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

La dumnezeiasca straj, de Dumnezeugritorul Avacum s stea mpreun cu noi i s arate pe ngerul cel purttor de lumin, care a grit cu mare glas: Astzi este mntuirea lumii, c a nviat Hristos ca Cel atotputernic. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Diaconul ecfonisul: zice ectenia mic i preotul,

C bun i iubitor de oameni Dumnezeu eti i ie slav nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Cntreii: Amin.

Cntarea a 5-a: Irmosul: S mergem dis-de-diminea i, n loc de mir, cntare s aducem Stpnului; i s vedem pe Hristos, Soarele dreptii, tuturor via rsrind (de
dou ori). Hristos a nviat din mori.

Milostivirea Ta cea nemsurat vznd-o cei inui n legturile iadului, spre lumin se grbeau, Hristoase, cu picioare sprintene, ludnd Patile cele venice.
Hristos a nviat din mori.

S ne apropiem, purttorilor de lumin, de Hristos, Cel ce a ieit din mormnt ca un mire; i s prznuim, mpreun cu cetele cele iubitoare de praznice, Patile lui Dumnezeu, cele mntuitoare.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

S mergem dis-de-diminea i, n loc de mir, cntare s aducem Stpnului; i s vedem pe Hristos, Soarele dreptii, tuturor via rsrind. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic, iar preotul, ecfonisul:

C s-a sfinit i s-a preaslvit prea cinstitul i de mare cuviin numele Tu: al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.

Cntarea a 6-a: Irmosul: Pogortu-Te-ai n cele mai de jos ale pmntului i ai sfrmat ncuietorile cele venice, care ineau pe cei legai, Hristoase; iar a treia zi, ca i Iona din chit, ai nviat din mormnt (de dou
ori). Hristos a nviat din mori.

Pzind peceile ntregi, Hristoase, ai nviat din mormnt, Cel ce n-ai stricat cheile Fecioarei prin naterea Ta, i ne-ai deschis nou uile raiului.
Hristos a nviat din mori.

Mntuitorul meu, Jertfa cea vie i nejertfit, ca un Dumnezeu, pe Tine nsui de voie aducnduTe Tatlui, ai sculat pe Adam cu tot neamul, nviind din mormnt.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

Pogortu-Te-ai n cele mai de jos ale pmntului i ai sfrmat ncuietorile cele venice, care ineau pe cei legai, Hristoase; iar a treia zi, ca i Iona din chit, ai nviat din mormnt. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic, iar preotul, ecfonisul:

C Tu eti mpratul pcii i Mntuitorul sufletelor noastre i ie slav nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Condacul, glasul al 8-lea De Te-ai i pogort n mormnt, Cela ce eti fr de moarte, dar puterea iadului ai zdrobit i ai nviat, ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicnd femeilor mironosie: Bucurai-v! i apostolilor Ti pace druindu-le, Cela ce dai celor czui ridicare. ICOS Pe Soarele cel mai nainte de soare, Care a apus oarecnd n mormnt, ntmpinatu-L-au ctre diminea, cutndu-L ca pe o zi, mironosiele femei i, una ctre alta, griau: O, prietenelor, venii s ungem cu miresme Trupul cel de via purttor i ngropat, Trupul care a nviat pe Adam cel czut, Care zace n mormnt. S mergem, s ne srguim ca i magii i s ne nchinm, i s aducem miruri n loc de daruri, Celui ce nu n scutece, ci n giulgiu a fost nfurat, i s plngem, i s strigm: O, Stpne, scoal-Te, Cela ce dai celor czui ridicare !

SINAXAR n Sfnta i Marea Duminic a Patilor prznuim nvierea cea dttoare de via a Domnului i Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos. Numim srbtoarea de azi Pati, dup cuvntul care n vechiul grai evreiesc nsemneaz trecere; fiindc aceasta este ziua n care Dumnezeu a adus, la nceput, lumea dintru nefiin ntru fiin. n aceast zi smulgnd Dumnezeu pe poporul israelitean din mna Faraonului, l-a trecut prin Marea Roie i, tot n aceast zi, S-a pogort din ceruri i S-a slluit n pntecele Fecioarei. Iar acum, smulgnd tot neamul omenesc din adncul iadului, l-a suit la cer i l-a adus iari la vechea vrednicie a nemuririi. Dar pogorndu-Se la iad, Domnul nu a nviat pe toi ci erau acolo, ci numai pe cei care au voit s cread n El; i sufletele sfinilor din veac, inute cu sila de iad, le-a slobozit i a druit tuturor putina s se urce la ceruri. Drept aceasta, bucurndu-ne peste fire, prznuim cu strlucire nvierea, nchipuind bucuria, cu care s-a mbogit firea noastr prin ndurarea milostivirilor lui Dumnezeu. De asemenea dndune unul altuia obinuita srutare de nviere, prznuim i risipirea vrajbei, artnd prin aceasta unirea noastr cu Dumnezeu i cu ngerii Si. Iar nvierea Domnului, aa s-a petrecut: La miezul nopii, pe cnd strjerii pzeau mormntul, pmntul s-a cutremurat i un nger s-a pogort i a rsturnat piatra de pe mormnt. Ostaii vznd

acestea, s-au nspimntat i au fugit; numai dup aceea s-a petrecut venirea femeilor la mormnt, smbt dup miezul nopii, aproape de revrsatul zorilor. nvierea a cunoscut-o nti Maica lui Dumnezeu, care, dup cum griete Evanghelia de la Matei, edea la mormnt mpreun cu Maria Magdalena. Dar spre a nu se arunca ndoial asupra nvierii, din pricina dragostei de mam pentru Fiul su, de aceea zic Evanghelitii c Domnul S-a artat mai nti Mariei Magdalena. Ea a vzut i pe ngerul, care sta pe piatr i plecnduse, a vzut i pe cei dinuntrul mormntului, care au vestit nvierea Domnului i au grit: A nviat, nu este aci, iat locul unde L-au pus pe Dnsul. Deci, auzind ea acestea, a alergat degrab la ucenicii cei mai nflcrai, la Petru i la Ioan, i lea vestit lor nvierea. Iar ntorcndu-se ea cu cealalt Marie la mormnt, le-a ntmpinat pe ele Hristos, zicndu-le: Bucurai-v!. Drept era ca seminia femeiasc s aud ea, mai nti, bucuria, ca cea care a auzit mai nti: ntru dureri s nasc fii. Ele fiind biruite de dragoste, s-au apropiat i sau atins de preacuratele Lui picioare, voind s-L cunoasc mai cu dinadinsuL Apostolii au venit la groap i Petru, numai plecndu-se la mormnt, sa ntors napoi, dar Ioan a intrat nuntru, a privit mai cu de-amnuntul i a pipit giulgiul i mahrama capului (Luca 24, 12; Ioan 20, 3-8). Magdalena, spre a se ncredina mai cu dinadinsul despre cele ce vzuse, a venit iari mpreun cu celelalte femei la mormnt, cam pe la revrsatul zorilor i au stat afar i plngeau. Dar uitndu-se ea n mormnt vzu doi ngeri strlucind de

lumin, care, certnd-o oarecum, i-au grit: Femeie, ce plngi? Pe cine caui? Pe Iisus Nazarineanul caui? Pe Cel rstignit? S-a sculat, nu este aici. i ndat s-au ridicat cuprinse de team vznd pe Domnul. Iar aceea ntorcndu-se napoi a vzut pe Hristos stnd i prndu-i-se c El este grdinarul (c mormntul era n grdin), I-a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat pe El, spune unde L-ai pus; i eu l voi lua pe Dnsul, i cutnd ea din nou ctre ngeri, Mntuitorul a grit Magdalenei: Marie!; iar ea nelegnd dulcele i cunoscutul glas al lui Hristos, voia s se ating de El. Dar El a zis: Nu te atinge de Mine, c nc nu M-am suit la Tatl Meu; precum socoteti, ie i se pare c Eu sunt nc om; ci mergi la fraii Mei i spune-le cele ce ai vzut i auzit, i Magdalena a fcut aa. Luminndu-se de ziu, ea a venit iari la mormnt cu celelalte; iar cele ce erau cu Ioana i cu Salomeea au venit la rsritul soarelui i, pe scurt grind, femeile au venit la mormnt adesea i ntre ele era i Nsctoarea de Dumnezeu. C ea este aceea pe care Evanghelia o numete Maria lui Iosie; Iosie era fiul lui Iosif. Nu se tie ns ceasul cnd a nviat Hristos. Unii zic c la cntarea cea dinti a cocoilor; alii, cnd s-a ntmplat cutremurul, iar alii, ntr-alt dat. Deci aa petrecndu-se faptele, iat c unii din cei ce pzeau mormntul au venit i au spus arhiereilor cele ntmplate; iar acetia, mituindu-i cu bani, i-au nduplecat s spun c ucenicii lui Hristos au venit n timpul nopii i L-au furat. n seara acelei zile ns, ucenicii fiind adunai laolalt de frica iudeilor i uile fiind ncuiate, a intrat Iisus la dnii, c era

cu trup nestriccios i ca de obicei le-a vestit lor: Pace vou!. Ei, vzndu-L, s-au bucurat peste msur de mult i au primit, prin suflare mai desvrit lucrarea Preasfntului Duh. n ce privete ns nvierea Domnului n a treia zi de la nmormntare, aa s tii: Joi seara i Vineri ziua fac o zi (aa socoteau evreii ntinderea unei zile); apoi, Vineri noaptea i Smbta ntreag fac alt zi; iat deci a doua zi. Alt zi o face noaptea de Smbt i o parte din ziua de Duminic (fiindc dup o parte a nceputului se nelege ntregul); deci alt ntindere de zi. Iat dar i ziua a treia. Sau alt fel: Hristos a fost rstignit vineri, la ceasul al treilea; de la ceasul al aselea i pn la ceasul al noulea s-a fcut ntuneric; aceea nelegei-o o noapte; deci iat o ntindere de o zi, de la ceasul al treilea pn la al noulea. Apoi, dup ntuneric, iat ziua i noaptea de vineri; deci a doua ntindere de zi. n sfrit ziua Smbetei i noaptea ei fac, iat, a treia ntindere de zi. C, dei Mntuitorul a fgduit s ne fac bine n trei zile, totui binefacerea a plinit-o El ntr-un timp mai scurt. A Crui slav i putere este n vecii vecilor. Amin.
Apoi clericii cnt n sfntul altar, pe glasul al 2-lea:

nvierea lui Hristos vznd, s ne nchinm Sfntului Domnului Iisus, Unuia celui fr de pcat. Crucii Tale ne nchinm, Hristoase, i sfnt nvierea Ta o ludm i o slvim; c Tu eti Dumnezeul nostru, afar de Tine pe altul nu tim,

numele Tu numim. Venii, toi credincioii, s ne nchinm sfintei nvierii lui Hristos. C iat a venit, prin Cruce, bucurie la toat lumea. Totdeauna binecuvntnd pe Domnul, ludm nvierea Lui, c rstignire rbdnd pentru noi, cu moartea pe moarte a stricat.
Aceeai cntare se cnt nc de dou ori de ctre cntrei. Apoi din nou clericii n altar, pe glasul al 6-lea:

nviind Iisus din mormnt, precum a zis mai nainte, a druit nou via venic i mare mil.
Cntreii repet de dou ori aceeai cntare.

Cntarea a 7-a: Irmosul: Cel ce a izbvit pe tineri din cuptor fcnduSe om, ptimete ca un muritor; i prin patim pe cel muritor l mbrac n podoaba nestricciunii, Cel unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor notri, i preaslvit (de dou ori).
Hristos a nviat din mori.

Femeile cele de Dumnezeu nelepite, cu miruri ctre Tine au alergat; i, bucurndu-se, s-au nchinat ie, Dumnezeului celui viu, pe Care, ca pe un mort, cu lacrimi Te cutau; i Patile cele de tain ucenicilor Ti, Hristoase, le-au binevestit.
Hristos a nviat din mori.

Prznuim omorrea morii, sfrmarea iadului i nceptura altei viei, venice; i sltnd, ludm pe Pricinuitorul, Cel unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor notri, i preaslvit.
Hristos a nviat din mori.

Ct este de sfnt, cu adevrat i ntru totul prznuit aceast noapte de mntuire i strlucit, mai nainte vestitoare fiind a zilei celei purttoare de lumin, a nvierii, n care Lumina cea fr de ani din mormnt cu trupul, tuturor a strlucit.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

Cel ce a izbvit pe tineri din cuptor fcnduSe om, ptimete ca un muritor; i prin patim pe cel muritor l mbrac n podoaba nestricciunii, Cel unul binecuvntat, Dumnezeul prinilor notri, i preaslvit. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic, iar preotul, ecfonisul:

Fie stpnirea mpriei Tale binecuvntat i preaslvit: a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Cntreii: Amin.

Cntarea a 8-a: Irmosul: Aceast aleas i sfnt zi, cea dinti a sptmnii, mprteas i doamn, praznic al praznicelor este i srbtoare a srbtorilor, n care binecuvntm pe Hristos n veci (de dou ori).
Hristos a nviat din mori.

Venii, din rodul cel nou al viei, al dumnezeietii veselii, n ziua cea vestit a nvierii, mpriei lui Hristos s ne mprtim, ludndu-L pe Dnsul ca pe un Dumnezeu, n veci.
Hristos a nviat din mori.

Ridic mprejur ochii ti, Sioane, i vezi. C iat, au venit la tine fiii ti, ca nite fclii de Dumnezeu luminate, de la apus i de la miaznoapte, i de la mare i de la rsrit, ntru tine binecuvntnd pe Hristos n veci. Preasfnt Treime, Dumnezeul nostru, slav ie. Printe atotiitorule i Cuvinte i Duhule, Fire ceea ce eti una n trei ipostasuri, mai presus de fiin i de Dumnezeire, ntru Tine ne-am botezat i pe Tine Te binecuvntm ntru toi vecii.
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

Aceast aleas i sfnt zi, cea dinti a sptmnii, mprteas i doamn, praznic al praznicelor este i srbtoare a srbtorilor, n care binecuvntm pe Hristos n veci. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic, iar preotul, ecfonisul:

C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preaslvit mpria Ta: a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Cntreii: Amin.

Apoi diaconul zice:

Pe Nsctoarea de Dumnezeu i Maica luminii ntru cntri cinstind-o, s o mrim! Stihul: ngerul a strigat celei pline de har: Curat Fecioar, bucur-te! i iari zic: bucur-te! C Fiul tu a nviat a treia zi din mormnt. Cntarea a 9-a: Irmosul: Lumineaz-te, lumineaz-te noule Ierusalime, c slava Domnului peste tine a rsrit. Salt acum i te bucur Sioane! Iar tu, curat Nsctoare de Dumnezeu, veselete-te ntru nvierea Celui nscut al tu. Stihul: Mrete, sufletul meu, pe Cel ce a nviat a treia zi din mormnt, pe Hristos, Dttorul de via. Stihira: O, dumnezeiescul! O, iubitul! O, preadulcele Tu glas! Cci cu noi ai fgduit s fii cu adevrat, pn la sfritul veacului, Hristoase. Pe Care ntrire de ndejde credincioii avndu-Te, ne bucurm. Stihul:

Mrete, sufletul meu, pe Cel ce a ptimit de bun voie, i s-a ngropat i a nviat a treia zi din mormnt. Stihira: O, Patile cele mari i preasfinite, Hristoase! O, nelepciunea i Cuvntul i Puterea lui Dumnezeu! D-ne nou s ne mprtim cu Tine, mai adevrat, n ziua cea nenserat a mpriei Tale.
Apoi stihurile urmtoare la rnd, repetnd stihirile alternativ (Lumineaz-te..., O,

dumnezeiescul... i O, Pastile...): Hristos, Patile cele nou, Jertfa cea vie jertfit, Mieluelul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii. Deteptat-ai, dup ce ai adormit, pe cei mori din veac, rcnind mprtete ca un leu din Iuda. Magdalena Maria, a alergat la mormnt i pe Hristos vzndu-L, ca pe un grdinar L-a ntrebat. nger strlucitor ctre femei a strigat: Nu mai plngei, c Hristos a nviat. Hristos a nviat, Cel ce a clcat moartea i pe mori i-a ridicat. Popoare, veselii-v! Astzi toat fptura se veselete i se bucur, c Hristos a nviat i iadul a prdat. Astzi a prdat iadul, Stpnul, Cel ce a ridicat pe cei legai, pe care-i avea din veac, cumplit inui ntru sine.
n loc de: Slav...

Mrete, sufletul meu, Stpnirea cea n trei Ipostasuri i nedesprit Dumnezeire.

n loc de: i acum...

Bucur-te, Fecioar, bucur-te! Bucur-te, binecuvntat! Bucur-te, preamrit! C Fiul tu a nviat a treia zi din mormnt!
Apoi amndou (catavasia): stranele din nou irmosul

Lumineaz-te, lumineaz-te noule Ierusalime, c slava Domnului peste tine a rsrit. Salt acum i te bucur Sioane! Iar tu, curat Nsctoare de Dumnezeu, veselete-te ntru nvierea Celui nscut al tu. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi diaconul zice ectenia mic, iar preotul, ecfonisul:

C pe Tine Te laud toate Puterile cereti i ie slav nlm: Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Cntreii: Amin.

LUMINNDA
nsi podobia (se cnt n sfntul altar o dat, apoi de dou ori la strane):

Cu trupul adormind, ca un muritor, mprate i Doamne, a treia zi ai nviat, pe Adam din stricciune ridicnd i moartea pierznd; Patile nestricciunii, lumii de mntuire.

LA LAUDE
Se cnt opt Stihiri: patru ale nvierii din Octoih, pe glasul 1, i patru ale Patilor, pe glasul al 5-lea: Strana nti:

Toat suflarea s laude pe Domnul. Ludai pe Domnul din ceruri, ludai-L pe El ntru cei de sus! ie se cuvine cntare, Dumnezeule.
Strana a doua:

Ludai-L pe El toi ngerii Lui, ludai-L pe El toate puterile Lui. ie se cuvine cntare, Dumnezeule. Stihirile nvierii, glasul 1:
Stih: Ludai-L pe El ntru puterile Lui, ludaiL pe El dup mulimea slavei Lui.

Ludm Hristoase, patima mntuitoare i slvim nvierea Ta.

Ta

cea

Stih: Ludai-L pe El n glas de trmbi, ludai-L pe El n psaltire i n alut.

Cel ce rstignire ai rbdat i moartea ai stricat i ai nviat din mori, mpac viaa noastr, Doamne, ca un singur atotputernic.
Stih: Ludai-L pe El n timpane i n hor, ludai-L pe El n strune i n organe.

Cel ce iadul ai prdat i pe om l-ai nviat cu nvierea Ta, Hristoase, nvrednicete-ne pe noi cu inim curat s Te ludm i s Te slvim.
Stih: Ludai-L pe El n chimvale bine rsuntoare, ludai-L pe El n chimvale de strigare. Toat suflarea s laude pe Domnul.

Pogorrea Ta cea cu dumnezeiasc cuviin slvind-o, Te ludm pe Tine, Hristoase. NscutuTe-ai din Fecioar i nedesprit ai fost de Tatl. Ptimit-ai ca un om i de voie ai rbdat rstignire. nviat-ai din mormnt, ca dintr-o cmar ieind, ca s mntuieti lumea, Doamne, slav ie.
Apoi se cnt Stihirile Patilor, glasul al 5-lea: Stih: nviaz Dumnezeu, risipindu-se vrjmaii Lui, i fugind de la faa Lui cei ceL ursc pe Dnsul.

Patile cele sfinite astzi nou s-au artat. Patile cele nou i sfinte, Patile cele de tain, Patile cele preacinstite, Patile Hristos-Izbvitorul; Patile cele fr prihan, Patile cele mari, Patile credincioilor, Patile care au deschis nou uile raiului, Patile cele ce sfinesc pe toi credincioii.
Stih: Precum se mprtie fumul i nu mai este; precum se topete ceara de la faa focului.

Venii de la mormnt, femei bine vestitoare, i zicei Sionului: Primete de la noi bunele vestiri de bucurie ale nvierii lui Hristos. Veselete-te, salt i te bucur, Ierusalime, pe mpratul-Hristos vzndu-L ca pe un mire ieind din mormnt.

Stih: Aa pier pctoii de Dumnezeu, iar drepii se veselesc.

la

faa

lui

Mironosiele femei, foarte de diminea, stnd naintea mormntului Dttorului de via, aflat-au nger pe piatr eznd; i acela, grind ctre dnsele, aa zicea: Ce cutai pe Cel viu printre mori? Ce plngei pe Cel nestriccios, ca i cum ar fi n stricciune? Mergnd, vestii ucenicilor Lui.
Stih: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntru ea.

Patile cele frumoase, Patile Domnului, Patile! Patile cele preacinstite nou ne-au rsrit! Patile, cu bucurie unul pe altul s ne mbrim! O, Patile, izbvire de ntristare! C astzi, din mormnt ca dintr-o cmar strlucind Hristos, pe femei de bucurie le-a umplut, zicnd: Vestii apostolilor!
Slav... i acum..., glasul al 5-lea:

Ziua nvierii! i s ne luminm cu prznuirea, i unul pe altul s ne mbrim. S zicem: frailor i celor ce ne ursc pe noi; s iertm toate pentru nviere. i aa s strigm: Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le. Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).

i cntndu-se Hristos a nviat... de mai multe ori, se face SRUTAREA precum urmeaz:

n mnstiri i la catedrale, fie la nceputul cntrii Laudelor, fie mai trziu, cel mai mare dintre slujitori ia sfnta Cruce, unul dintre preoi ia sfnta Evanghelie, iar ceilali preoi i diaconi iau cte o cruce i aa ies prin uile mprteti i vin spre iconostas (tetrapod). Sfiniii slujitori vin pe rnd, de la cel mai mare pn la cel mai mic, srut mai nti icoana nvierii, sfnta Evanghelie, i sfnta Cruce din dreapta preotului urmtor, cu care se mbrieaz. Protosul spune: Hristos a nviat!. Iar fiecare rspunde: Adevrat a nviat!, dup care se aeaz de-a dreapta protosului. Aa fac toi preoii i diaconii, pe rnd, srutndu-se unul cu altul, ncepnd de la protos i aezndu-se unul de-a dreapta celuilalt, pn la ultimul. Dup aceasta ncep s vin pentru srutare ceilali frai (n mnstiri) sau credincioii (n catedrale i n bisericile de parohie), srutnd i ei pe rnd, icoana nvierii de pe iconostas, apoi sfnta Evanghelie i crucile din minile preoilor i diaconilor, care spun la fiecare: Hristos a nviat!, iar ei rspund: Adevrat a nviat! Dac este de fa i arhiereu (n catedrale), acesta, la ieirea clericilor din sfntul altar, ia n mini crucea cea mai mpodobit, srut icoana nvierii de pe iconostas, apoi se ntoarce i binecuvinteaz cu crucea pe credincioi, spunnd:

Hristos a nviat (de trei ori) i credincioii rspunznd de fiecare dat: Adevrat a nviat! De voiete, el rmne apoi lng iconostas, dnd crucea s o srute mai nti clerul i apoi poporul, care i srut mna; dac nu, arhiereul se retrage n tronul arhieresc sau n sfntul altar pn ce se termin srutarea. n bisericile de parohie unde slujete un singur preot, acesta ia singur sfnta Evanghelie i sfnta Cruce. Preotul ieind prin sfintele ui, vine n dreapta iconostasului, pune sfnta Cruce lng icoana nvierii pe iconostas, iar el ine n mini sfnta Evanghelie. Credincioii vin pe rnd, srut sfnta Evanghelie din minile preotului, care spune ctre fiecare: Hristos a nviat!, iar ei rspund: Adevrat a nviat!

Dup ce s-a fcut astfel srutarea, preotul (protosul) citete cu glas mare i rar acest:

Al Sfntului Ioan Gur de Aur Arhiepiscopul Constantiopolului (397-404; +407) n sfnta i luminata zi a slvitei i mntuitoarei nvieri a lui Hristos, Dumnezeul nostru.

CUVNT DE NVTUR

De este cineva binecredincios i iubitor de Dumnezeu, s se bucure de acest praznic frumos i luminat. De este cineva slug neleapt, s intre, bucurndu-se, ntru bucuria Domnului Su. De s-a ostenit cineva postind, s-i ia acum rsplata. De a lucrat cineva din ceasul cel dinti, s-i primeasc astzi plata cea dreapt. De a venit cineva dup ceasul al treilea, mulumind s prznuiasc ! De a ajuns cineva dup ceasul al aselea, s nu se ndoiasc, nicidecum, cci cu nimic nu va fi pgubit. De a ntrziat cineva pn n ceasul al noulea, s se apropie, nicidecum ndoindu-se. De a ajuns cineva abia n ceasul al unsprezecelea, s nu se team din pricina ntrzierii, cci darnic fiind Stpnul, primete pe cel de pe urm ca i pe cel dinti. Odihnete pe cel din al unsprezecelea ceas ca i pe cel ce a lucrat din ceasul dinti ; i pe cel de pe urm miluiete, i pe cel dinti mngie ; i aceluia pltete, i

acestuia druiete ; i faptele le primete ; i gndul l ine n seam, i lucrul l preuiete, i voina o laud. Pentru aceasta, intrai toi ntru bucuria Domnului nostru ; i cei dinti, i cei de al doilea, luai plata. Bogaii i sracii mpreun bucurai-v. Cei ce v-ai nfrnat i cei lenei, cinstii ziua. Cei ce ai postit i cei ce n-ai postit, veselii-v astzi. Masa este plin, osptai-v toi. Vielul este mult, nimeni s nu ias flmnd. Gustai toi din ospul credinei, mprtii-v toi din bogia buntii. S nu se plng nimeni de lips, c s-a artat mpria cea de obte. Nimeni s nu se tnguiasc pentru pcate, c din mormnt iertare a rsrit. Nimeni s nu se team de moarte, c nea izbvit pe noi moartea Mntuitorului ; a stins-o pe ea Cel ce a fost inut de ea. Prdat-a iadul Cel ce S-a pogort n iad. Umplutu-l-a de amrciune, fiindc a gustat din trupul Lui. i aceasta mai nainte nelegnd-o Isaia, a strigat : Iadul, zice, s-a amrt, ntmpinndu-Te pe Tine jos : amrtu-s-a c s-a stricat. s-a amrt, c a fost batjocorit ; s-a amrt, c a fost omort; s-a amrt, c s-a surpat; s-a amrt, c a fost legat. A primit un trup i de Dumnezeu a fost lovit; a primit pmnt i s-a ntlnit cu cerul. a primit ceea ce vedea i a czut prin ceea ce nu vedea. Unde-i este, moarte, boldul tu ? Unde-i este, iadule, biruina? nviat-a Hristos i tu ai fost nimicit. nviat-a Hristos i au czut diavolii. nviat-a Hristos i se bucur ngerii. nviat-a Hristos i viaa stpnete.

nviat-a Hristos i nici un mort nu este n groap; c Hristos, sculndu-Se din mori, nceptur celor adormii S-a fcut. Lui se cuvine slava i stpnirea n vecii vecilor. Amin.
Apoi cntreii cnt troparul sfntului Ioan Gur de Aur, glasul al 8-lea:

Din gura ta ca o lumin de foc strlucind harul, lumea a luminat, vistieriile neiubirii de argint lumii a ctigat, nlimea gndului smerit nou nea artat. Ci cu cuvintele tale nvndu-ne, Printe Ioane Gur de Aur, roag pe Cuvntul, Hristos Dumnezeu, s mntuiasc sufletele noastre.
Dup aceea diaconul zice ecteniile: Miluiete-

ne pe noi, Dumnezeule... i S plinim rugciunile noastre cele de diminea... i dup ecfonis, diaconul zice: nelepciune. Cntreii: Binecuvnteaz.
Preotul, innd sfnta Cruce i lumnarea aprins, face otpustul mare: Cel ce este

binecuvntat...
Cntreii: Amin. ntrete, Dumnezeule... Preotul: n loc de Slav ie, Hristoase...", cnt: Hristos a nviat din mori cu moartea pe moarte clcnd", iar cntreii continu: i celor

din morminte..."
Preotul: Hristos a nviat din mori cu moartea

pe moarte clcnd i celor din morminte via

druindu-le, adevratul Dumnezeul nostru, pentru rugciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, s ne miluiasc i s ne mntuiasc pe noi, ca un bun i de oameni iubitor.
Apoi nal sfnta Cruce i lumnarea, rostind cu glas mare: Hristos a nviat (de trei ori la rnd, nti spre apus, a doua oar spre miazzi i a treia oar spre miaznoapte). i credincioii rspund de fiecare dat: Adevrat a nviat! i cnt cu toii, cler i credincioi, de trei ori:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Iar cel mai mare adaug, nchinndu-se spre rsrit:

i ne-a druit nou via venic. S ne nchinm nvierii Lui celei de a treia zi!

***

N SFNTA I MAREA DUMINIC A PATILOR LA LITURGHIE

Dup otpustul Ceasurilor, se ncepe Dumnezeiasca Liturghie astfel: se nchin preotul mpreun cu diaconul naintea Sfintei Mese, zicnd n tain: Hristos a nviat din mori (de 3 ori), Slav ntru cei de sus... (de 2 ori) i: Doamne buzele mele... (o dat), cci mprate ceresc... nu se zice pn la Pogorrea Duhului Sfnt. Apoi, iese diaconul n mijlocul bisericii i zice:

Binecuvinteaz, printe!

Iar preotul zice cu glas mare, fcnd cruce cu Sfnta Evanghelie peste sfntul antimis:

Binecuvntat este mpria...

Cntreii (corul sau credincioii): Amin. i intrnd diaconul n altar, cnt mpreun cu preotul o dat: Hristos a nviat..., iar cntreii (corul sau credincioii) repet nc de dou ori aceeai cntare. Apoi, preotul, avnd n dreapta cdelnia, iar n stnga o lumnare aprins i Sfnta Cruce, rostete stihurile: nviaz Dumnezeu... i celelalte, cdind n cele patru laturi ale Sfintei Mese, dup aceeai rnduial, ca i la nceputul Utreniei. Apoi, sfrindu-se stihurile, iese diaconul iari n mijlocul bisericii i zice ectenia mare. Apoi se cnt:

Glasul al 2-lea, Psalmul 65 Strana nti, stihul: Strigai Domnului tot pmntul.

ANTIFONUL I

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Strana a doua, stihul: Cntai numelui Lui, dai slav laudei Lui.

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Strana nti, stihul: Zicei lui Dumnezeu: Ct sunt de nfricotoare lucrurile Tale! ntru mulimea puterii Tale, mini-vor ie vrjmaii Ti.

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Strana a doua, stihul: Tot pmntul s se nchine ie i s cnte ie, s cnte numelui Tu.

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Strana nti: Slav...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Strana a doua: i acum...

Pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Mntuitorule, mntuiete-ne pe noi.

Dup ectenia mic i ecfonis

Acelai glas (Psalmul 66): Strana a doua, stihul: Dumnezeule, milostivete-te spre noi si ne binecuvinteaz.

Antifonul II

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia.
Strana nti, stihul: Lumineaz faa Ta peste noi i ne miluiete.

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia.
Strana a doua, stihul: Ca s cunoatem pe pmnt calea Ta, n toate neamurile mntuirea Ta.

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia.
Strana nti, stihul: Luda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, luda-Te-vor pe Tine popoarele toate.

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia.

Strana a doua: Slav....

Mntuiete-ne pe noi, Fiul lui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia.
Strana nti: i acum...

Unule-Nscut, Fiule i Cuvntul lui Dumnezeu, Cel ce eti fr de moarte i ai primit, pentru mntuirea noastr, a Te ntrupa din Sfnta Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioara Mria; Care neschimbat Te-ai ntrupat i rstignindu-Te, Hristoase Dumnezeule, cu moartea pe moarte ai clcat. Unul fiind din Sfnta Treime, mpreun slvit cu Tatl i cu Duhul Sfnt, mntuiete-ne pe noi.
Dup ectenia mic i ecfonis:

Glasul al 5-lea (Psalmul 67): Strana nti, stihul: nviaz Dumnezeu, risipindu-se vrjmaii Lui i fugind de la faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul.

ANTIFONUL III

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Strana a doua, stihul: Precum se mprtie fumul i nu mai este, precum se topete ceara de la faa focului.

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Diaconul: nelepciune, drepi! i se cnt stihul: n biserici binecuvntai pe Dumnezeu, pe Domnul din izvoarele lui Israel.

Mntuiete-ne pe noi, Fiul Iui Dumnezeu, Cel ce ai nviat din mori, pe cei ce-i cntm ie: Aliluia!
Aa pier pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii se bucur i se veselesc naintea lui Dumnezeu!

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Strana a doua, stihul: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntru ea.

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le. i se face VOHODUL, cu Sfnta Evanghelie.
Apoi TROPARUL:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Cntreii citesc IPACOI, glasul al IV-lea:

Venind mai nainte de zori cele ce au fost cu Mria i gsind piatra rsturnat de pe mormnt, auzit-au de Ia nger: Pentru ce cutai ntre mori, ca pe un om, pe Cel ce este ntru lumina cea pururea fiitoare? Vedei giulgiurile cele de ngropare. Alergai i vestii lumii c S-a sculat Domnul, omornd moartea; c este Fiul lui Dumnezeu, Cel ce mntuiete neamul omenesc.
Iar preotul (soborul) cnt n Sfntul Altar:

CONDACUL Dei Te-ai pogort n mormnt, Cel ce eti fr de moarte, dar puterea iadului ai zdrobit i ai nviat ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule, zicnd femeilor mironosie: Bucurai-v! i Apostolilor Ti pace druindu-le, Cel ce dai celor czui ridicare.
n loc de: Sfinte Dumnezeule..., Sptmna Luminat se cnt: n toat

Ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai mbrcat. Aliluia.

APOSTOLUL
Prochimen, glasul al 8-lea: Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul, s ne bucurm i s ne veselim ntru ea. Stihul: Mrturisii-v Domnului, c este bun, c n veac este mila Lui. Din Faptele Sfinilor Apostoli, citire: (I, 1-8)

n cartea cea dinti am scris, o, Teofile, despre toate cte a fcut i a nvat Iisus, de la nceput, pn n ziua cnd S-a nlat la cer, dup ce prin Duhul Sfnt a dat poruncile Sale Apostolilor, pe care i-a ales. Dup patima Sa, Iisus li S-a artat pe Sine viu, prin multe semne doveditoare, i li S-a fcut vzut timp de patruzeci de zile, vorbindu-le despre cele privitoare la mpria lui Dumnezeu. i cnd era mpreun cu ei, le-a poruncit s nu se deprteze de Ierusalim, ci s atepte fgduina Tatlui, pe care, a zis El, ai auzit-o de la Mine. C Ioan a botezat cu ap, iar voi n curnd, dup aceste zile, v vei boteza cu Duhul Sfnt. Atunci ucenicii care erau adunai acolo L-au ntrebat i au zis: Doamne, oare n vremea aceasta vei aeza Tu, la loc, mpria lui Israel? El le-a spus: Nu este al vostru ca s tii vremurile sau soroacele pe care Tatl le-a pus ntru a Sa stpnire. Ci voi, cnd va veni Duhul Sfnt asupra voastr, vei lua putere i mi vei fi Mie martori n Ierusalim i n toat Iudeea i n Samaria i pn la marginea pmntului.
Aliluia, glasul al 4-lea:

Tu, Doamne, nviind, Te vei milostivi de Sion, c vremea este s-l miluieti pe el. Stihul: Domnul din cer pe pmnt a privit.

EVANGHELIA
Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire: (1,1-17)

La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta era dintru nceput Ia Dumnezeu. Toate printr-nsul s-au fcut i fr Dnsul nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut. ntr-nsul era viaa i viaa era lumina oamenilor. i lumina n ntuneric lumineaz i ntunericul pe ea n-a cuprins-o. Fost-a om trimis de la Dumnezeu, iar numele lui era Ioan. Acesta a venit spre mrturie, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread prin el. Nu era el Lumina, ci ca s mrturiseasc despre Lumin. Cuvntul era Lumina cea adevrat care lumineaz pe tot omul ce vine n lume. n lume era i lumea printrnsul s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut. ntru ale Sale a venit, dar ai Si nu L-au primit. Iar celor ci L-au primit pe Dnsul i cred n numele Lui, le-a dat putere ca s se fac fiii lui Dumnezeu. Fiind nscui, nu din snge, nici din poft trupeasc, nici din poft brbteasc, ci de la Dumnezeu. i Cuvntul S-a fcut trup i S-a slluit ntre noi i am vzut slava Lui, slav ca a Unuia-Nscut din Tatl, plin de har i de adevr. Ioan mrturisea despre Dnsul i striga, zicnd: Acesta era despre Care am zis: Cel care vine dup mine a fost naintea mea, pentru c mai nainte de mine era. i din plintatea Lui, noi toi am luat, i har peste har. Pentru c legea s-a dat prin Moise, iar harul i adevrul au venit prin Iisus Hristos.

i celelalte, dup rnduial, ale Dumnezeietii Liturghii a Sfntului Ioan Gur de Aur. n loc de Axion, se cnt: ngerul a strigat... n timp ce la stran se cnt Axionul: ngerul a strigat..., se aduc preotului pinile dinainte pregtite, dup obicei, tiate n buci, ca pentru anafura, i puse n couri sau n vase curate, n straturi peste care s-a turnat vin curat. Iar diaconul zice: Domnului s ne rugm, i preotul citete asupra pinilor:

la binecuvntarea n Sfnta Duminic a Patilor a pinii care se numete de popor "Pati".

RUGCIUNEA

Dumnezeule cel Atotputernic i Doamne Atotiitorule, Care ai poruncit robului Tu Moise, la ieirea lui Israel din Egipt i la eliberarea poporului Tu din robia cea amar a lui Faraon, s junghie mielul, care nchipuia mai dinainte pe Mielul, Cel ce de bunvoie pentru noi S-a junghiat pe cruce, lund asupra Sa pcatele a toat lumea, pe iubitul Tu Fiu, Domnul nostru Iisus Hristos, pe Tine i acum cu smerenie Te rugm, caut spre pinea aceasta i o binecuvnteaz i o sfinete pe ea. Cci i noi robii Ti pe aceasta am pus-o acum naintea slavei Tale n aceast preastrlucit, preamrit i mntuitoare zi a Patilor, spre cinstea i slava i spre aducerea-aminte de slvit nviere a Aceluiai Fiu al Tu, a Domnului nostru Iisus Hristos, prin Care din venica robie a vrjmaului i din legturile nedezlegate ale iadului am aflat dezlegare, liberare i ieire. Deci i pe noi, care am adus-o i o srutm i dintr-nsa vom

gusta, f-ne a fi prtai binecuvntrii Tale celei cereti, i alung de la noi, cu puterea Ta, toat boala i neputina, dndu-ne la toi sntate. C Tu eti izvorul binecuvntrii i Dttorul vindecrilor, i ie, Printelui Celui Iar de nceput, slav nlm, mpreun i Unuia-Nscut Fiului Tu, i Preasfntului i Bunului i de via Fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i ndat preotul stropete pinea cu ap sfinit, zicnd:

Se binecuvinteaz i se sfinete pinea aceasta, prin stropirea cu aceast ap sfinit, n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Amin
(de trei ori). Pastile astfel sfinit se mparte, la sfritul slujbei, credincioilor, dup ce au fost miruii.

Chinonicul Trupul lui Hristos primii i din izvorul cel fr de moarte gustai. Aliluia.
Cnd diaconul zice:

Cu fric de Dumnezeu, cu credin i cu dragoste... Cntreii (corul) n loc de: Bine este cuvntat Cel ce vine ntru numele Domnului..., cnt: Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le. i se cnt aceast cntare, precum i: Trupul lui Hristos primii... de cte ori e nevoie, pn se
termin mprtirea credincioilor.

De vrea, nainte de a ncepe mprtirea credincioilor, preotul citete:

ce se citete n luminata zi a nvierii lui Hristos la mprtirea credincioilor

RUGCIUNEA

Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce ne-ai nvrednicit pe noi a trece vremea cinstitului i dumnezeiescului post de patruzeci de zile, care s-a nsemnat de Tine i s-a dat nou prin Tine; Cel ce ai pus nou pocin pentru mntuirea sufletelor i curia trupurilor i spre izgonirea demonilor, Care ne-ai artat nou spre nchinare chipul cinstitei Tale cruci i ne-ai druit s o srutm cu atingerea nevrednicelor noastre buze; Cel ce ne-ai nvrednicit s auzim de nvierea prietenului Tu Lazr i de intrarea Ta n Ierusalim, ntmpinat fiind de pruncii evreieti care ziceau, strignd: Osana ntru cei de sus; i s vedem mntuitoarele Tale patimi i s ne nchinm dumnezeietii Tale rstigniri, suliei, trestiei, buretelui, pogorrii celei de pe cruce i ngroprii, i s ajungem la cinstita i dumnezeiasca Ta nviere. Pentru aceea, vznd ziua nvierii Tale, cu bucurie strigm ie, Hristoase Dumnezeul nostru, i mpreun cu ngerii, cu arhanghelii, cu Heruvimii, cu Serafimii, cu toi sfinii i cu preacurata Maica Ta, Te slvim, ludndu-Te pe Tine, marele Dumnezeu i Mntuitorul nostru Iisus Hristos. i acum Te rugm, Stpne, pentru robii Ti acetia (N), care vin sub acopermntul casei Tale celei sfinite, primete pocina lor i-i iart pe dnii, pentru nvierea Ta, de mulimea pcatelor celor nenumrate, tiute i

netiute, de voie i fr de voie; curete-i ca pe desfrnata ce plngea i ca pe Petru care se lepdase i plngnd cu amar iari l-ai primit. Primete smerenia i mrturisirea robilor Ti, precum ai primit pe vameul care cu suspin se ruga. Pune frica Ta n inimile lor ca s se team de Tine i s Te iubeasc din toat inima lor. D-le lor s pzeasc toate poruncile Tale n toate zilele vieii lor, umblnd dup voia Ta. nvrednicete-i pe dnii fr osnd s vin i s se mprteasc cu preacuratul Tu Trup i cu cinstitul Tu Snge, ca primindu-le cu vrednicie s fie prtai mpriei Tale, ludndu-Te i slvindu-Te pe Tine, mpreun cu Cel fr de nceput al Tu Printe, i cu Preasfntul i Bunul i de via Fctorul Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Apoi, cel mai mare zice:

Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu...

Cntreii (corul):

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.
Iar cnd zice preotul (protosul):

Totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor.

Cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le.

Dup aceasta diaconul zice ectenia: Drepi,

primind...

Iar dup Rugciunea amvonului, se cnt de trei ori: Hristos a nviat... Preotul: Domnului s ne rugm. i citete:

la binecuvntarea crnurilor, n sfnta i luminata Duminic a Patilor

RUGCIUNEA

Caut, Doamne Iisuse Hristoase, spre mncrurile acestea de carne i le sfinete pe ele, precum ai sfinit berbecul pe care i l-a adus credinciosul Avraam, mielul pe care i l-a adus jertf Abel i vielul cel gras care ai poruncit s se junghie pentru fiul cel rtcit i apoi ntors ctre Tine. i precum acela s-a nvrednicit a se ndulci de harul Tu, aa i pe noi ne nvrednicete s lum cele sfinite i binecuvntate de Tine, spre hrana noastr a tuturor. C Tu eti hrana cea adevrat i dttorul buntilor i ie slav nlm, mpreun i printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului, Bunului i de via Fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Strana: Amin.
Dup aceea, preotul citete:

la binecuvntarea brnzei i oulor

RUGCIUNEA

Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Ziditorule i Fctorule a toate, binecuvnteaz brnza i oule acestea, i pe noi ne pzete ntru

buntatea Ta, ca gustnd dintr-nsele s ne umplem de darurile Tale cele date nou cu prisosin i de buntatea Ta cea negrit. C a Ta este stpnirea i a Ta este mpria i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Strana: Amin. Iar n loc de: Fie numele Domnului..., precum i n loc de Psalmul 33: Bine voi cuvnta pe Domnul..., de asemenea, cntreii (corul) cnt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd, i celor din morminte via druindu-le (de trei ori).
Apoi cel mai mare zice:

Binecuvntarea Domnului peste voi cu al Su har i cu a Sa iubire de oameni, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Cntreii: Amin.
Dup aceasta, cel mai mare, n loc de: Slav ie, Hristoase Dumnezeule... cnt:

Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte clcnd... Cntreii (corul) continu: i celor din morminte via druindu-le.
Dup aceasta cel mai mare zice otpustul, precum am artat mai nainte, la sfritul Utreniei.

Uile Sfntului Altar (att cele mprteti, ct i cele laterale sau diaconeti) rmn deschise toat Sptmna Luminat, mnuindu-se numai dvera

(perdeaua) uilor mprteti, deschide dup regula obinuit.

se

nchide

se