tefan Boncu Psihologie social#

Cursul 34

PSIHOLOGIA SOCIAL& EVOLU(IONIST&

1. Perspectiva evolu)ionist# n psihologie
Psiholologia social evolu#ionist reprezint o tentativ de a da sens comportamentului
uman, cu toat flexibilitatea $i complexitatea lui, n limitele unor reguli derivate din selec#ia
natural. Ea ne permite s elaboram explica#ii asupra naturii umane pe care psihologia social
tradi#ional nu le poate oferi.
Modelul $tiin#ei sociale standard, cldit pe ideea c dispozi#iile $i comportamentele
indivizilor sunt n func#ie de rolurile sociale $i de socializare, este tot mai mult contestat
astzi de adep#ii teoriei evolu#ioniste moderne. Sociobiologia, de exemplu, se concentreaz
asupra originilor comportamentului $i sus#ine ideea unui control genetic rigid. Dimpotriv,
de$i membr a aceleia$i familii teoretice, psihologia evolu#ionit folose$te principiile
evolu#ioniste pentru a face legtura ntre func#ia original a unui comportament anume $i
mecanismele psihologice curente, iar flexibilitatea este o caracteristic esen#ial a acestor
mecanisme.
Psiholologia social evolu#ionist nu este un domeniu de cercetare n psiholologia
social. Ea presupune mai degrab transferarea principiilor biologiei evolu#ioniste la obiectul
psihologiei sociale. Psihologii sociali se ocup cu procese $i teorii derivate din fenomne
specifice, ca atribuirea, identitatea social, disonan#a cognitiv, etc. Psihologii evolu#ioni$ti
ncep cu principiile selec#iei naturale, care le ngduie s construiasc o teorie a naturii
umane, deci o concep#ie general despre cum se comport fiin#ele umane. Din aceasta sunt
deduse $i testate teorii $i ipoteze specifice.




2. Selec)ie natural# *i comportament
n Originea speciilor, Darwin a fcut o analogie ntre selec#ia natural $i selec#ia
animalelor domestice $i a plantelor de grdin de ctre om. Gospodarul poate s aleag
anumite trsturi individuale pentru a fi rerezentate n genera#ia urmtoare. n natur, selec#ia
survine deoarece anumite variet#i sunt mai capabile dect altele s supravie#uiasc $i s se
reproduc ntr-un mediu anumit. Indivizii care produc urma$i mai viabili $i mai adapta#i dect
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
ai altora n condi#ii de climat ostil, penurie de hrana $i prezen# a du$manilor naturali au
poten#ial reproductiv (fitness).
Darwin s-a interesat de evolu#ia structurilor fizice. Darwini$tii moderni sunt mai
curnd interesa#i de evolu#ia comportamentului. Totu$i, acela$i principiu general al adaptrii
se aplic oricrui comportament cu o baz ereditar. Tendin#a multor mamifere $i psri de a
manifesta ata$ament emo#ional pentru puii lor reprezint o adaptare. Fr ea supravie#uirea
puilor n-ar fi posibil. Acest exemplu din biologia evolu#ionist ilustreaz o manier de a
n#elege comportamentul animal n termeni de contribu#ii trecute la supravie#uire $i
reproducere. Psiholologia social evolu#ionist are o abordare similar. De exemplu, n loc de
a privi tendin#a spre violen# a brba#ilor tineri ca o urmare a nv#rii sociale sau a frustrrii,
ea o n#elege ca un rezultat al faptului c n trecut aceast tndin# a contribuit la ob#inerea de
resurse $i status $i la facilitarea accesului la femeile rvnite.


3. Comportamentul altruist *i teoria poten)ialului de reproducere inclusiv
Biologii evolu#ioni$ti utilizeaz termenul de comportament altruist pentru a se referi la
comportamnte ce amplific poten#ialul de reproducere al altui individ, n ciuda unui cost (n
termeni de poten#ial de reproducere) suportat de donator. n lumea animal exist multiple
exemple de comportamente altruiste: un babuin mascul poate sri n ajutorul celui ce lupt cu
un babuin din alt grup; gai#ele mexicane hrnesc adesea puii altora; cinii slbatici vneaz n
colaborare $i mpart hrana cu cei ce n-au vnat, etc.
Psihologii sociali au studiat condi#iile n care indivizii umani se angajeaz n
comportamente altruiste. Ei nu definesc comportamentul prosocial n termeni de poten#ial de
reproducere, ci n termeni de inten#ie de a face ca alt persoan s aib un beneficiu.
Cercetrile din aceast sfer teoretic au luat n calcul impactul unor variabile ca
personalitatea, normele sociale, raportul costuri-beneficii asupra lurii deciziei de a acorda
ajutor.
La prima vedere, reconcilierea selec#iei naturale cu astfel de comportamente este
dificil. Darwin a n#eles selec#ia natural ca presupunnd adaptri n folosul individului. Prin
anii 60 biologii au nceput s priveasc adaptrile ca fiind n folosul grupului sau al speciei.
Din acest punct de vedere, explicarea comportamentului altruist devine facil.
Darwinismul modern presupune ca esen#ial pentru procesul de reproducere trasnferul
genelor ctre genera#ia urmtoare. Aceste gene reprezint unit#ile reale ale selec#iei. De
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
aceea, genele cu efecte asupra structurilor de comportament puse n slujba adaptrii vor
aprea tot mai frecvent n genera#iile urmtoare. Din acest punct de vedere, n-ar trebui s
existe un mecanism care s perpetueze genele ce determin comportamente altruiste. Totu$i,
n cursul evolu#iei s-a dezvoltat o modalitate de a selecta comportamentele efectuate n folosul
altora.
n teza sa de doctorat sus#inut n 1964 la Oxford, W.D. Hamilton a revolu#ionat
biologia popunnd teoria poten#ialului de reproducere inclusiv. Dup prerea lui, no#iunea
clasic de poten#ial de reproducere este prea ngust pentru a explica o serie de conduite
animale concrete. Poten#ialul de reproducere clasic este o msur a succesului reproductiv al
unui individ - succesul su ca strmo$ n a trasmite genele spre genera#ia urmtoare. Potrivit
lui Hamilton, selec#ia natural va favoriza caracteristicile ce determin trasmiterea genelor
unei persoane, indiferent dac persoana respectiv este un strmo$ direct. Dac ne ajutm
fratele, sora sau nepotul de frate s devin strmo$i, oferindu-le resurse, protec#ie, etc.,
facilitm trasmiterea genelor lor. Astfel, ngrijirea propriilor copii (investi#ia parental) nu
este dect un caz special de protejare a rudelor care ne poart genele.
Ideea poten#ialului de reproducere inclusiv constituie astzi principiul explicativ al
comportamentului altruist n $tiin#ele evolu#ioniste. Se poate astfel da seama de faptul c
legturile de rudenie sunt att de importante n toate societ#ile umane. Utilizarea strinilor n
experimentele de psihologie social a fcut s fie neglijat rudenia - pu#ine manuale o
men#ioneaz. Totu$i, legturile de rudenie joac un rol esen#ial n conduita altruist. ntr-un
studiu din 1994, Burnstein, Crandall $i Kitayama au verificat dac indivizii respect
predic#iile teoriei poten#ialului de reproducere inclusiv cnd se comport altruist, fie n cazuri
extreme, de via# $i de moarte, fie cnd e vorba numai de un serviciu insignifiant. Subiec#ilor
li se prezentau situa#ii ipotetice $i li se cerea s aleag ntre trei persoane crora le-ar fi putut
acorda ajutorul, persoane diferite ca grad de rudenie, dar $i ca sex, vrst $i stare de sntate.
Concluziile autorilor arat c subiec#ii #in cont n bun msur de rudenie, mai cu seam n
scenariile n care era n joc via#a cuiva.
ntr-un alt studiu, doi autori americani au examinat cazuri de cooperare n omucideri.
Pornind de la ideea c asasinatul constituie un rezultat extrem al competi#iei $i c a colabora
la uciderea cuiva este o aventur deosebit de riscant, autorii au avansat ipoteza (derivat din
principiul poten#ialului de reproducere inclusiv) c uciga$ii sunt mai apropia#i ntre ei dect
fiecare din ei cu victima. Ipoteza aceasta a fost confirmat utilizndu-se date istorice,
criminologice $i etnografice. De exemplu, n Anglia secolului al XIII-lea, dou treimi din
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
omucideri au implicat doi sau mai mul#i uciga$i, iar probabilitatea ca uciga$ii s fie rude a fost
de $ase ori mai mare dect probabilitatea ca victima s fie legat prin legturi de rudenie de
unul din uciga$i.


4. Selec)ia sexual# *i investi)ia parental#
Darwin a n#eles c selec#ia partenerilor sexuali $i accesul diferit la partenerii sexuali
este o form a selec#iei naturale. n opinia lui, selec#ia sexual a condus la evolu#ia multor
diferen#e caracteristice pe care le regsim n regnul animal. De pild, marele biolog englez a
privit faptul c masculii sunt mai mari, ca $i specializarea lor pentru lupt, ca ni$te consecin#e
ale competi#iei lor pentru femele. Femelele aleg masculi cu anumite caracterisici, iar lucrul
acesta, n cazul unor specii (de exemplu, punul) a determinat afi$area unor nsemne
masculine foarte elaborate.
Abia n 1972, Trivers a putut explica de ce, n general, selec#ia sexual ia forma
competi#iei ntre masculi $i a posibilit#ii femelelor de a alege. Trivers a intuit n mod genial
c acestea nu reprezint simple consecin#e ale sexului animalului, ci apar ca urmare a
dezechilibrului n contribu#ia parental asociat celor dou sexe. El a utilizat termenul de
investiie parental! pentru a se referi la eforturile depuse $i la timpul petrecut spre a produce
hran petru celulele-ou, ca $i pentru incubarea, hrnirea $i protejarea puilor. n cazul celor mai
multe specii, investi#ia femelei este mai mare dect cea a masculului. De aceea, pe femel ar
costa-o mai mult s reinceap ciclul reproductiv. Dimpotriv, masculul nu trebuie dect s
produc mai mult sperm pentru a rencepe din nou.
Trivers a postulat c acest dezechilibru conduce la strategii reproductive diferite n
cazul celor dou sexe. ntruct femelele au mult mai mult de pierdut dac sunt nevoite s
renceap ciclul reproductiv, ele se vor arta foarte selective n alegerea partenerilor,
preferndu-i pe cei cu poten#ial reproductiv ridicat. Masculii pot, n principiu, s fertilizeze
multe ou $i s prseasc mul#i pui. n practic, lucrul acesta este limitat de competi#ia dintre
masculi $i de posibilitatea femelelor de a alege; astfel, unii masculi abandoneaz mul#i pui, iar
al#ii nici unul. Se poate vorbi, ca atare, de o varietate mai mare n succesul reproductiv al
masculilor dect al femelelor, iar lucrul acesta se aplic $i la specia uman. Studiile de
sociobiologie citeaz adesea exemplul mpratului Moulay Ismail al Marocului (1672-1727),
care a avut mai mult de 1000 de copii. Genele sale au fost n larg msur prezente n
genera#ia urmtoare, n vreme ce genele oricruia din eunucii ce pzeau haremul su nu au
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
fost deloc prezente. Recordul feminin este mult mai modest, confirmnd teoria investi#iei
parentale: in veacul al XIX-lea, o femeie din Rusia a nscut 69 de copii. n regnul animal nu
este de obicei posibil ca un mascul s ob#in asemenea resurse $i s aib un astfel de output
reproductiv, dar masculii ce c$tig competi#ia cu ceilal#i au mai mul#i descenden#i. n aceea$i
msur, rmne valabil faptul c femelele au mai pu#ini descenden#i dect masculii.
Cnd amndoi prin#ii snt absolut necesari pentru supravie#uirea puilor, investi#ia
parental a mascului devine egal cu aceea a femelei, iar competi#ia inter-masculi se reduce.
n cazul ctorva specii de psri, masculul este cel ce are o contribu#ie parental considerabil
mai mare, clocind oule. n aceste condi#ii apare poliandria, un sistem de parteneriat sexual n
care o femel se mpreuneaz cu mai mul#i masculi. La aceste specii se observ o inversare a
diferen#elor obi$nuite n comportament dintre cele dou sexe.
Atunci cnd fertilizarea are loc n corpul femelei $i partenerii colaboreaz la cre$terea
copilului, nu exist indici absolut credibili cu privire la paternitate. De aceea, masculul risc
s creasc descendentul altui mascul. Posibilitatea acesta nu exist pentru femel, maternitatea
fiind ntotdeauna cert. n aceste condi#ii, masculii $i iau msuri de prevedere pentru a nu fi
ncornora#i: ei pzesc femela n perioada mperecherii, $i n multe cazuri ucid puiul femelei
rezultat dintr-un parteneriat sexual anterior nainte de a se mpreuna cu ea.


5. Comportamentul reproductiv uman
Spre deosebire de cimpanzei, rudele apropiate ale omului, rela#iile ntre partenerii
umani au, in general, o durata mai indelungata. n plus, copilul este ngrijit de ambii prin#i. n
foarte multe culturi, lucrul acesta ia forma monogamiei - perechi stabile de mascul $i femel.
Totu$i, exist o diferen# de mrime ntre brbat $i femeie, care sugereaz c n cursul
evolu#iei a existat o competi#ie inter-masculi, deci o tendin# spre poliginie (form de
parteneriat sexual n care un brbat are rela#ii cu mai multe femele). n unele societ#i
contemporane, brbatul se poate cstori oficial cu mai multe femei. Atunci cnd brba#ii
puternici, ca de exemplu conductorii autocra#i, pot controla sau atrage femei, apare poliginia
extrem. Cnd femeile aleg brba#i celebri (de exemplu, staruri de cinema sau staruri rock)
pentru legturi de scurt durat, avem de-a face cu aranjamente sexuale mai promiscue.
Diversitatea formelor de parteneriat sexual uman este ilustrat $i de faptul c exist societ#i
foarte srace n care este permis poliandria - mai mul#i fra#i mpart o so#ie.
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
Explica#ia invocat n mod obi$nuit pentru aceast varietate const n aceea c brba#ii
caut pe ct posibil diversitate sexual, dar dac op#iunea lor este blocat de alegerile
femeilor, ei accept rela#ii nmonogame $i n cazuri extrem de rare, poliandria. Femeile au o
tendin# constant spre monogamie, cu excep#ia cazurilor cnd exist diferen#e mari n ceea ce
prive$te poten#ialul de reproducere $i resursele ntre masculii disponibili - n situa#ia din urm
ele accept poligamia.
S-a demonstrat c preferin#a pentru strategii sexuale diferite se regse$te $i n rela#iile
homosexuale. Brba#ii manifest op#iunea pentru parteneri multipli $i n cazul cnd au drept
parteneri sexuali al#i brba#i, deci atunci cnd nu formeaz obiectul alegerii femeilor. Masculii
din comunit#ile gay din Statele Unite aveau numero$i parteneri sexuali nainte de apari#ia
maladiei SIDA, n vreme ce legturile sexuale ale lesbienelor seamn mult cu cele ale
cuplurilor heterosexuale. Aceste fapte confirm ipoteza c activit#ile sexuale ale brba#ilor
sunt limitate de alegerile femeilor.
Pentru a dovedi diferen#ele ntre strategiile sexuale ale brba#ilor $i femeilor, multe
studii au folosit chestionare, n care se adresau ntrebri cu privire la op#iunea subiec#ilor n
diferite contexte sociale. De pild, majoritatea studen#ilor americani coopta#i ntr-o cercetare
au rspuns afirmativ la ntrebarea A#i accepta s ave#i rela#ii sexuale cu o fat pe care nu o
cunoa$te#i $i care este la fel de atrgtoare ca $i prietena dvs.? Dimpotriv, 80% din
studentele chestionate au rspuns negativ la aceast ntrebare.
Brba#ii fac compromisuri n rela#iile heterosexuale, manifestnd fie tendin#a spre
poliginie (cnd costurile sunt reduse), fie tendin#a de a forma rela#ii durabile. S-a artat,
ncercndu-se s se gseasc suport empiric pentru aceste idei, c tinerii americani folosesc
criterii diferite pentru alegerea partenerilor de scurt durat $i a celor de lung durat.
Din teoria lui Trivers pot fi, de asemenea, derivate predic#ii cu privire la criteriile
utilizate de cele dou sexe n alegerea partenerului. Brba#ii valorizeaz tinere#ea $i nf#i$area
fizic atractiv; aceste dou caracteristici sunt legate de starea de sntate $i de poten#ialul
reproductiv. ntruct contribu#ia brba#ilor la reproducere este mai pu#in legat de vrst $i de
atributele fizice, aceste caracteristici nu reprezint n mod necesar priorit#i pentru femei. Mai
curnd, femeile $i bazeaz alegerile pe pe statutul brba#ilor $i pe resursele pe care ace$tia le
de#in. Studiile interculturale au eviden#iat c brba#ii caut femei tinere $i frumoase, iar
femeile caut parteneri maturi $i boga#i.


tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
6. Competi)ia n interiorul grupului sexual *i omuciderea
n rndul brba#ilor gsim nu numai o mai mare varia#ie n succesul reproductiv, dar $i
o durat medie mai scurt a vie#ii. Din punctul de vedere al psihologiei sociale evolu#ioniste,
aceasta din urm constituie rezultatul competi#iei masculine. Cu ct beneficiile poten#iale n
ceea ce prive$te reproducerea sunt mai mari, cu att brba#ii $i risc via#a ntr-o msur mai
mare pentru a le ob#ine.
n toate culturile, brba#ii tineri sunt recunoscu#i pentru nclina#ia de a-$i risca
integritatea corporal n vederea ob#inerii stimei $i a statusului pentru ei n$i$i, pentru colegii
de genera#ie sau pentru cei n vrst din grupul lor. S-a artat, de exemplu, c excesul de
vitez la volan este asociat cu faptul de a fi brbat $i a fi tnr. Rata accidentelor nu este legat
att de neaten#ie $i de erori, ct de tendin#a de a nclca regulile de circula#ie $i a risca. De
asemenea, majoritatea sentin#elor cu nchisoarea pe via# se pronun#a mpotriva brba#ilor
tineri. n toate societtile studiate pn acum, crimele n interiorul grupului sexual sunt cele
mai numeroase n cazul brba#ilor tineri.


7. n*elarea partenerului (ncornorarea) *i gelozia
Folosim termenul de ncornorare pentru a ne referi la cazul brbatului adus n situa#ia
de a cre$te fr s $tie copilul altuia. Nevoia de a asigura presupusul tat de paternitatea sa a
fost pus n eviden# de antropologii sociali. Ace$tia au identificat o tendin# a rudelor de a
aprecia c noul nscut seamn ntr-o msur mai mare cu tatl dect cu mama. n folclor,
adulterul femeii este vzut ca o violare a drepturilor de propietate ale so#ului. Numai
societ#ile occidentale moderne au impus un singur standard pentru aprecierea adulterului
brbatului $i femeii. ntotdeauna s-a admis c adulterul este deosebit de periculos prin
emo#iile pe care le declan$eaz. Brba#ii care-$i ucid nevestele ac#ioneaz fiindc le-a fost
lezat sim#ul propiet#ii. Ei o fac fie din gelozie, fie ca rspuns la inten#ia femeilor de a-i
prsi. Majoritatea femeilor ce-$i ucid so#ii o fac din cauza maltatrii $i a abuzurilor repetate
$i severe.
n studiul din 1972, Trivers a fcut predic#ia c brba#ii gelo$i sunt preocupa#i s
restrng accesul sexual la partenera lor, pentru a se asigura de paternitatea lor asupra
copilului, n vreme ce gelozia femeilor se accentueaz dac exist posibilitatea transferului
resurselor de#inute de brbat (investi#ia lui parental poten#ial) spre o rival. David Buss $i
colaboratorii si (1992) au avansat ipoteza c brba#ii sunt deranja#i de infidelitatea sexual
tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
mai mult dect femeile, iar femeile sufer mai mult atunci cnd exist o infidelitate emo#ional
(deci posibilitatea ca partenerii lor s aib o legtur emotional profund cu o alt femeie).
ntr-unul din experimente, cercettorii au cerut subiec#ilor, studen#i, s se gndeasc la o
rela#ie de dragoste pe care au avut-o sau pe care o au $i s-$i imagineze, n func#ie de condi#ie,
fie c partenerii lor s-au ndrgostit de o alt persoan, fie c fac dragoste cu o alt persoan. n
urma aplicrii unor chestionare, a reie$it c 60% din brba#i suport mai greu scenariul sexual
dect scenariul ce presupune infidelitatea emo#ional, n vreme ce peste 80% din femei
apreciaz ca fiind mai grav situa#ia n care partenerul lor a fcut o pasiune pentru alt
persoan. Experimentatorii au efectuat $i msurtori fiziologice, confirmnd rezultatele
reie$ite din rspunsurile subiec#ilor la chestionare. Ei au msurat activitatea electrodermal,
pulsul $i activitatea electromiografic (mi$crile mu$chilor fe#ei). Pentru fiecare subiect s-au
msurat reac#iile la imagini neutre, precum $i la cele dou scenarii de infidelitate. Rezultatele
au reliefat c brba#ii resping ntr-o msur mai mare posibilitatea infidelit#ii sexuale dect
femeile.


8. Concluzii
n mod ideal, psihologia social evolu#ionist ar trebui s ne permit s ob#inem ceea
ce lipse$te din psihologia social conven#ional - o viziune coerent asupra naturii umane.
Potrivit psihologilor evolu#ioni$ti, selec#ia natural produce indivizi care se comport
respectnd strict ni$te principii generale, dar care pot dovedi $i o flexibilitate adecvat
circumstan#elor.
Din perspectiva principiilor generale, nu ne a$teptm ca oamenii s ajute pe oricine,
s-$i abandoneze copiii $i s creasca progeniturile altora; nu ne a$teptm ca femeile $i brba#ii
s abordeze rela#iile sexuale n acela$i fel $i nici ca brba#ii tineri s se comporte ntr-o
manier prudent. Toate aceste comportamente sunt posibile n cazul fiin#elor umane - cci,
spre a fi efectuate, nu necesit aripi ori un QI de 300. Ne putem, desigur, imagina mprejurri
n care oamenii desf$oar astfel de comportamente. Este important s observm ns c, n
general, conduita lor este cu totul diferit, iar teoria selec#iei naturale indic de ce se ntmpl
aceasta.

Not#

tefan Boncu Psihologie social#
Cursul 34
Textul acesta este un curs universitar, redactat exclusiv pentru nevoile studen#ilor
Textul a reprezentat suportul pentru cursul de psihologie social#inut ntre anii 1998-2004 la
Universitatea Al. I. Cuza din Ia$i $i la Universitatea de vest din Timi$oara.
Se cuvine s avertizm asupra faptului c expresii, fraze, chiar paragrafe au fost preluate din
manuale americane de psihologie social sau din marile reviste ale disciplinei fr a fi
men#ionat surs. Asupra acestora, autorul nu revendic dect dreptul de a le fi tradus.