MAGAZIN CRTITC 3

ISSN 1842-8541

REVIST EDITAT DE ASOCIAIA CULTURAL
LIGA TINERILOR CRETINI ORTODOCI ROMNI
MOTRU

Preedinte fondator
Ionel D. Cioab

Preedinte de onoare
Conf. Univ. Dr. Ion Popescu-Brdiceni

Director
Prof. Cristina Cioab

Redactor-ef
Prof. Jana-Daniela Ra

Secretar general de redacie
Prof. Radu Cruceru

Redactori:
Prof. Florin Ra
Prof. Lavinia Bue
Prof. Luminia Albici
Prof. Ilie Tudosie
Pr. Prof. Ionel Cioab
Marius Cristinel Costea


Colaboratori
Prof. Daniela Prvan
Prof. Elena Gabriela Talianu
Prof. Eugenia-Liliana tefnescu
Prof. Lavinia Ionela Sulea
Prof. Elena Costescu
Prof. Iulieta Poa
Coperta/Concepie grafic/Design
Prof. Daniel erban
Ediie Special
Revista de atitudine Magazin Critic este publicat la iniiativa unor cadre didactice din
nvmntul gorjean, membrii activi ai aceste revistei.
4 NUMRUL 30



Anul V, Nr.1(30) decembrie 2010 ianuarie 2011 ISSN 1842-8541

EDITORIAL
05. Cu Nichita Stnescu, la Craii de Curtea - Veche
ARTICOLE I STUDII
07. Treptele iubirii
13. Evoluia geometriei n decursul timpului
15. ncadrarea cronologic i cultural a culturii Vina n Banatul montan
17. Vegetaia i fauna ca resurse turistice in depresiunea Brad
19. irul lui Fibonacci
22. Teoreme din geometrie demonstrate trigonometric
24. Nathaniel Hawthorne
26. Rolul profesorului n coal i societate

TINERII I CULTURA
29. Sfritul i nceputul
29. Poiezii, Holocaust - viaa lui Adolf Hitler
31. Mnstirea Viina
32. Vinurile de Corcova
33. Cula Glogovenu

TIRI LOCALE
36. Corala gorjan
38. Expoziie pictur
39. Descentralizare sau depolitizare?

CURIOZITI I DIVERTISMENT
40

MAGAZIN CRTITC 5














Cu Nichita Stnescu, la Craii de Curtea - Veche

Un adevrat Crai de Curtea Veche (o compoziie fascinant a celor
patru eroi mateini), Nichita Stnescu mi-a intrat n via cam n acelai timp cu
Marin Sorescu, Cezar Baltag, Constana Buzea, Ana Blandiana, Ilie Constantin
i Ileana Mlncioiu, Ioan Flora i Adam Pusloji, Anghel Dumbrveanu ori
Gheorghe Grigurcu.
n dimineaa aflrii tirii c Nichita se stinsese tragic, pe un pat de spital
nenorocit, de regim comunistoid, m-am ntlnit, n faa Liceului Tudor
Vladimirescu din Trgu-J iu, cu marele poetocritic Gheorghe Grigurcu, cred eu,
foarte sus, ntr-o ierarhie a valorilor reale. Cnd i-am spus trista veste a izbucnit
n lacrimi sincere: un plns brbtesc mi-a comunicat mie, mesagerului poesc,
c-l iubise mult: n felul su hirsut, exigent, cci mi-a zis: S-a stins prea
devreme fratele nostru drag.
n dese rnduri, n dialogurile mele, cu Adam Pusloji, cu Ioan Flora, cu
Carolina Ilica, Irina Petra, Arcadie Suceaveanu ori Nicolae Prelipceanu, cu
Anghel Dumbrveanu, cu Gheorghe Grigurcu, cu Laurian Stnchescu ori cu
Adrian Dinu Rachieru, cu Mihai Cimpoi ori Leo Butnaru, cu Vasile Bran sau cu
Ion Pop, cte n-am aflat despre uriaul, genialul, despre generosul, prototipialul
Nichita Stnescu. n cutarea portretului su risipit n asemenea fragmente de
efigie am realizat brusc c omul se transformase nc din timpul tririi propriei
viei ntr-o legend: una fastuoas, integralizatoare i reprezentativ pentru
eonul acela: unul dogmatic din nefericire pe care doar dnsul, n stilu-i inimitabil,
a tiut a-l mblnzi, a-l perfora, a-l proiecta pe orbita unei liberti originare, a
unei culturi a firii i abia apoi a unei semiotici imaginante.
Ce-i era strict personal acestui extraordinar scriitor i teoretician literar:
aura energetic, lumina din priviri, caracterul vizual intuitiv,
autoreferenialitatea natural, capacitatea transpoziiei ntr-un dincolo mitic,
bntuit de arhetipuri alephice, diciunea nobil, de prin hamletian, dar i
fantast, cu imersiuni n adncurile n genere insondabile ale subcontientului,
rigoarea fanteziei jucue, ca de copil care nu i-a pierdut ingenuitatea lecturrii
textului lumii (acesteia i celeilalte), frumuseea unei relaii umane, netrucat de
ambiii dac nu diabolice, pe puin gunoase.
Pentru mine, Nichita Stnescu a fost un aletheic, dar i un Narcis mntuit,
un Orfeu nempovrat cu misterele Hadesului, ci cu cele ezoterice, branchidice.
6 NUMRUL 30

Resituat ontologic n faa lui, ne-am simit mpreun ca doi fei frumoi n lichidul
amniotic, nc neexpulzai din infinitul mort n finitul viu (de altfel trebuie a se
interpreta cele dou sintagme exact pe dos: infinitul viu i finitul mortificrii
progresive i certe!), repet, din nesfrita plcere de-a fi fost nc prizonieri
paradiziaci n pntecul matern ci nu n cderea noastr dramatic n istorie, o
istorie calp, ticloas, ntr-o ar clcat cu tlpile totalitare de hoarda barbar
a Ceauetilor i a acoliilor lui proti dar cinici, tembeli dar educai la Moscova.
i, parc mi amintesc cele ce-mi murmura ntr-un fel de monolog al zeului
rencarnat n avatarul ntmpltor ce era el n acele clipe de anamnez
hierofanic: Dragul meu, eu dup cum cred n aceeai secund, i inima mea,
i creierul meu, am rupt Universul n dou: de o parte facerea lui, iar de alta:
rsfrngerea lui n noi. Am lipit de un trecut mirabil viitorul cel ndeobte utopic i
ucronic. Am scos cuvintele din scoicile unor cumplite suferine i le-am
metamorfozat n monade gravide cu toate rentruprile mele viitoare, nct
Leibniz ar fi nnebunit de invidie dac le-ar fi putut vedea. Sunt, drag Ioane de
Brdicenii lui Constantin Brncui, dup cum te lauzi, i eu chiar te creditez cu
acest amnunt al biografiei tale, un fel de ins/un fel de ENS mai precis, care
refuznd ntruchiprile materiei (oarecum banalizate n arbitrarietatea lor stupid
dar benefic nou, celor alei a le renvia unitatea primar i cea indestructibil,
a le reinventa corpul subtil dintru nceput), se ded, se dedulcete, n ceasuri de
rgaz kantian, la a se comporta ca un alchimist renascentist, tot mai pierdut n
reveria formulelor sale sacre i absolute, ascunse, n sipeturi smaragdine. Sunt
deci, dup cum singur i dai seama, cel care nu s-a sturat s bea elixir de din
Templul cel eleusinic; i cel care din dragoste de Eminescu, Blaga i Ion Barbu
i-a rescris fiina ca transfiin... transfinit. Apodictrile mele, atenie, sunt cele
mai serioase cu putin!





Ion Popescu-Brdiceni

MAGAZIN CRTITC 7











Trepteleiubirii

Privete Steaua cea din
vrf!
Iubirea, nc, ne ateapt
Te voi conduce, dac vrei,
s urci spre Ea, treapt cu
treapt!

Este o Scar de lumin,
cu trepteledediamant,
pe care calc doar cei dornici
s se salveze de neant!

Dar toateau un timp al lor,
cum vin mrgelele pe a,
nu poi schimba sorocul lor
i nici dorina nu se-nva!

Ci trebuie s ai dorina,
peDrumul I nimii s-o iei,
cci nicieri nu vei ajunge,
cnd singur tu nu tii ce
vrei!

De la Dorin la Credin,
aceasta-i Calea cea mai grea,
de la tiin la contiin,
din minten inima ta!

Privete int spre Iubire,
Ea te-o cluzi mereu,
s-ajungi peCulmea
ndurrii,
doar i tu eti copilul Su!

CINA e ntia treapt!
De vrei s fii din nou curat,
s-i druieti toat fiina
I ubirii carene-a creat!

Cci Tatl Nostru, ce ne
vede
clip de clip, n ascuns,
de-o venicie te ateapt
s vii de Adevr ptruns!

Niciunde nu e ca acas!
ntoarce-te, aa cum eti,
murdar i slab, plin de
pcate,
de vrei Iubirii s-i slujeti!

Cebine-i cnd te poi
ntoarce
din nou la Cel cete-a creat,
prin Lacrima de pocin
s poi renate nc-o dat'!

Aceasta e Dreapta Cin,
schimbarea, tocmai asta e,
s-aduci n inim Lumina,
s te ntorci la Dragoste!

S recunoti fapte murdare,
s simi adnci preri de
ru
Vei fi din nou copil, de-
acuma,
s dormi senin n patul tu!

Apoi tu caut
BLNDEEA!
Fii vesel, bun, mngietor,
ca soarele de primvar,
ca pinea scoas din cuptor!

Fii indulgent fr de plat,
prietenos i nu rebel,
blajin cu toi, n tot i-n
toate,
asemeni unui porumbel,

deci controleaz-i bine
gndul
- i spun acum, dac nu tii
-
Cei blnzi vor moteni
Pmntul!
un fctor de pace fii!

Din Paces-a nscut Iubirea,
chiar Pacea-nseamn viaa
ta,
cu gestul, vorba sau
privirea,
adu n lume linitea!

A treia treapt este MILA!
Din mila Cerului trim,
iar mil vom culege nc,
doar dac mil noi sdim!

Cum Tatl Nostru nsui
este,
fii milostiv i-ndurtor,
nu fi nepstor la mna
ce se ntinde rugtor!

PrecumCel Bun
Samaritean,
s nu-i lai semenul
czut
Oricui, cnd asta tu vei
face,
s tii, Iubirii, i-ai fcut!

Ce vrei s vi se fac vou,
8 NUMRUL 30

facei i voi spre-ai votri
frai
- ct mai mult bine
oamenilor -
chiar celor mai
nensemnai!

Din partea ta, orict de
mic,
un strop, de vrei, mai poi s
dai
Un Ochi, fi sigur, o s vad,
cumdar din dar seface
rai!

Cu ct tevei lipsi demulte,
cu-atta mai bogat vei fi,
trind n pace, iar Iubirea
n Ceruri i le-o nmii!

I ERTAREA estetreapta-a
patra!
E vre-unul s nu fi greit?
Fr de voie, vreodat,
lovit-ai sau ai fost lovit!

E treapta poticnirii noastre
- aici rmi dac nu crezi -
cnd vezi cum i se face
rul,
n schimb, s
binecuvntezi

Ce clar i simplu era totul:
Lovete cum ai fost lovit!
Dar azi Iisus ne poruncete:
Vrjmaul trebuie iubit!

Dac-ai primit, cumva, o
palm,
s-ntorci i cellalt obraz
Cnd i s-o cere haina, d
i cmaa, fr de necaz!

Cel ce se crede fr vin,
primul, cu piatra, el s dea!
Pentru pcatele trecute,
pe tine poi a te ierta?

Doar cei puternici tiu s
ierte,
cnd vanitatea i-au
supus
E a credinei noastre prob,
dovada cea mai depresus!

I ertarea-nseamn a-nelege,
apoi s uii ce s-a-ntmplat!
i-atuncea zici: Cum s iert,
Doamne?
- CumEu peCrucev-am
iertat!

Mai f un pas, mai urc-o
treapt,
SMERENI A teva-nla!
Cuvioia, sfiiciunea,
s luminezeCalea ta!

Recunotina, modestia,
s-i fie Drum deosebit
Smerete-te, mai nainte
ca altul s te fi smerit!

Cnd eti poftit la masa
pus,
n fa, nu te aeza
Smerete-te, de eti cu
minte,
peoricetron din lume-ai sta!

Asculttoare pn la moarte,
nsi Iubirea S-a smerit!
Smerete-te, cci prin
smerire
vei fi, cu-att mai mult,
iubit!

Iubirea i nelepciunea,
detines-or apropia
doar nvnd ce-i
Umilina,
Supunerea, Smerenia!

Dar tim noi ce e
Umilina?
Un Altul Crucea ne-a
purtat,
frngnd n inim ruinea,
Miel Preacurat, fr pcat!

El ne-a salvat prin
Umilin!
Greul Cuvnt peumeri
dus
Fr Tcerea Umilinei,
I isus n-ar mai fi fost I isus!

tii tu ce-nseamn
Umilina?
Ai fost vreodat dezbrcat
n vzul lumii i al mamei,
btut, scuipat i njurat?

tii tu ce-nseamn Umilina
de-a fi chiar de ai ti trdat,
btut n cuie fr mil
i gol, pe cruce, nlat?

E asumarea nedreptii
de-a fi ntretlhari legat,
cnd demnitatea i onoarea
cu biciul, i s-au spulberat!

Dar vomafla ce-i Umilina
cci toi suntem datori cu
ea,
cnd vomprivi sprenoi cu
mil
i la Iubire ne-omruga

n ceasul neputinei noastre,
amar, peefemerul drum,
ne-om duce Crucea meritat,
restul e pulbere i fum!

DREPTATEA i
NEPRIHNIREA,
a asea treapt de clcat!
F tot ce poi, s spui
odat:
Lupta cea bun, m-am
luptat!

Dreptatea, Cinstea, Curia-
s,
Cetatea de scpare-a ta!
MAGAZIN CRTITC 9

n faa Adevrului
i Diavolul s-o ruina!

Neprihnirea-nseamn
cinste!
Dar cineeimaculat?
Nu ezita, ct mai devreme,
restituieceai furat!

Neprihnirea e dorina
de-a ne salva nemurdrii
din lacoma hazna a lumii
n carefost-am surghiunii.

Neprihnirea prin Credin
- Darul Ales al Cerului!
S nu pui sub obroc,
vreodat
Lumina Adevrului!

n Platoa Neprihnirii,
nevinovat precumun miel,
tu, fiule, s nu te sperii,
nici de cel ru, nici de
tembel!

Urmeaz Luminata Cale,
cum s renati drept i
curat,
de vrei s fii cu Tatl
Nostru
la Sfnta Mas aezat!

Cci m-am scrbit de fum i
snge,
ulei i vin nu mai doresc,
Dreptate, Mil i Smerire,
de-acumacestea levoiesc!

A aptea treapt-i
NFRNAREA,
e renunarea, jertfa ta!
E stpnirea i puterea,
voina i reinerea!

Poi s ucizi un leu n lupt,
zeci de ceti poi cuceri,
dar, cel mai tare eacela
cesingur se va stpni!
ncepe, dar, cu stpnirea
celui mai harnic mdular,
ce-att dedes strnit-a rul
iar binele, att derar

Sgeat otrvit-i limba,
cnd poi ucide cu-n
cuvnt
mai bine ine-i tolba-
nchis,
dect s-arunci cu vorbe-n
vnt!

Deci, nu mai judeca pe
nimeni
cci singur te vei condamna,
rabd i taci, iar tcerea,
ntr-un sfrit, te va salva!

Ne-apas, pmnteasca fire,
asemeni gravitaiei
Ci vom ajunge la limanul
Oceanului Tentaiei!

Gloria lumii, opulena,
orgolii, intrigi, lcomii,
hoia, lenea i risipa
n chefuri, droguri i
curvii

Nu-i umple inima cu
plumbul
acestor toate murdrii,
cci ntr-o zi, fr-ndoial,
inima i s-o cntri!

O, ct de muli, ce trist ales-
au,
dela buric n jos de-a fi
E-atta dureren lume
c nu tiu cum putem
zmbi!

Renun fr amnare,
dac pe toate le-ai pzit,
la bani, la lume i la tine
de vrei s fii desvrit!

Din ce nu e al tu, nimica,
sub nicio form nu rvni,
Cci vai i-amar decel prin
care,
n lume rul va veni!

Devrei s-o rupi cu vechi
nravuri,
tu, taienodul dintr-o dat!
precumApostolii pe
Domnul,
lsat-au tot, cnd l-au
urmat!

E piatra ncercrii tale.
Iubirii, tu, ce poi a-i da?
- Doar sacrificiul renunrii!
E a voinei prob grea!

Ridic-i fruntea din
cenu,
demine-ncepe-o nou zi!
Nu accepta, nicicum, copile,
al murdriei rob s fii!

Fii tu, acel ceva alege
i singur rul va-nfrunta,
n btlia cea mai mare,
cu tine, mpotriva ta!

ATENIA, nc o treapt,
deloc uoar de urcat!
e chibzuina, prevederea,
deasta, minteni s-a dat!

S-nvei din tot ce se
ntmpl,
din ce n ce mai bun s fii,
observ i analizeaz,
adun i nu risipi!

S ai, n toate, o rezerv!
Fii preventiv i cumptat,
ndeprteaz mai-nainte,
oricete-ar duce spre pcat!

Deeti prudent n orice
clip,
de multe rele vei scpa..
10 NUMRUL 30

Chiar de-ai umbla prin
ntuneric,
Atenia, te-o lumina!

Deschide bine ochii minii,
fii un tcut cercettor,
ca jocul lumii pricepndu-l
s poi s fii nvingtor!

Deci, folosete-i raiunea,
- aceasta-i arma cea mai
grea -
iar cnd i vei afla menirea
s lupi pentru-mplinirea sa!

Dar roag-te, s-i dea
I ubirea,
puterea dea construi
cu cea mai sfnt-
nelepciune,
nelepciunea Inimii!

A noua treapt e
RBDAREA,
perseverena, struina,
acumularea, ateptarea,
tenacitatea i voina!

Cum apa lefuiete piatra,
Rbdarea Sfinilor va ti,
c orice drum cu-n pas
ncepe
i tot cu-n pas se va sfri!

Ce bun cheie e Rbdarea
i cte ui a descuiat
Treci Marea Vieii, cu
Rbdarea
ce-attea suflete-a salvat!

Sespune-adesea, nu
degeaba,
c orice e prea mult, nu-i
bun
O fi, nu zic, tot cesepoate,
Rbdarea ns, nicidecum!

Ceminunat balsam,
Rbdarea
i cte rni a vindecat
F-i un plan lung de
ateptare
i-apoi urmeaz-l necurmat!

S tii s-nduri sfidarea
lumii,
s rabzi, anume, spre Ceva,
povara faptei taledu-o,
dar fr s te plngi cuiva!

Rabd ori mori, n-ai alt
cale,
pn ce soarta-i va zmbi!
Rabd, cum Tatl Nostru
rabd,
ncreztor n ai Si fii!

Ateapt-ncreztor Iubirea,
s tinzi, continuu, ctre Ea,
afla-vei astfel c tot una-s,
Rbdarea i Victoria!

CURAJ UL ea zecea
treapt!
Cea mai nalt i mai grea!
Cu tot ce e strin Iubirii,
I ubirea chiar, teva-ncerca!

Ridic-te, stai n picioare,
ia-i arcul, scutul, fii
brbat!
Cei curajoi nu au hotare,
nici timp prea mult de
ateptat!

Curajul n-aremultevorbe,
el e tria inimii!
Nu tie ce e mic sau
mare,
El este doar a vrea i-a
fi!

n foc se-arunc sau n ap,
adesea fr-a socoti,
spre mna slab care strig
i care, altfel, ar pieri!

E vulturul ce se avnt
n orbitoarele trii,
emama ce-a clcat pe fric,
cu fric, pentru-ai ei copii!

O, Doamne, tare-mi este
fric!
Un iepure-s i nu un leu
n inim mi curge frica
i Frica-i chiar numelemeu!

Demines-a ascuns Curajul,
nicicnd nu cred c voi
putea
s spun i eu, asemeni ie,
O, Doamne, Amnvins
lumea!

ndeprteaz de la Mine,
de-i cu putin,-acest
pahar
Dar Voia Ta s se-
mplineasc
i nu al meu cuvnt amar!

De cine, omule, i-e fric?
Poatedeumbra vre-unui
gnd!
Tu pori n inim Lumina
i al Iubirii Cntec Sfnt!

Dormind, vrei s ctigi
I ubirea?
nal steagul, treci n rnd!
Den-ai curaj, s ai ruine,
cci pofta vine i mncnd!

Nu poi scpa de ce i-e
fric!
Numai luptnd vei alunga,
Orgoliul, Teama, ndoiala,
dumanii din inima ta!

Unde-i voin e i Cale!
Fii hotrt i chibzuit,
alegebinearma luptei,
locul i timpul potrivit!

Fii sigur, nu i se va pune,
MAGAZIN CRTITC 11

mai mult dect poi tu, la
greu
nvinge-te pe tine nsui,
fii I epure- Suflet deleu!

n Platoa Neprihnirii,
cu Adevrul narmat,
te-o apra Coiful Speranei
i-al Credinei Scut
argintat!

Cci din Speran i
Credin,
Curajul, puterea i-a luat!
nva asta de la David
cebirui peGoliat!

Tu roag-tenumai, I ubirii,
s-i dea curaj, att, un bob!
Nu fi al murdriei frate
i-al ntunericului rob!

S poi privi n ochi Iubirea,
nu lua cmaa laului
Din rdcin smulge teama
cu Cletele Curajului,

ca nu cumva s plngi ca
Petru
dup Iubirea ce-a trdat
i pn s cnte-nti cocoul
i tu s te fi lepdat

Dar iat, eti n btlie,
te lupi, deja, cu viaa ta
E lupta cea mai grea din
toate
i napoi nu ai cum da!

Sus inima, nu-i alt cale!
De-acuma las-tepurtat
de Calul alb al ndrznelii,
spre biruin avntat!

E al I ubirii Fiu, Curajul,
nscut sub a Credinei Stea!
Croiete-i Cale spre Iubire,
spreStnca desalvare-a ta!

Deci: ndrznii, nvingei
lumea!
i ce ni-i scris, ommai
vedea
Spre tot ce e duman Iubirii,
s strluceasc spada ta!

Dar iat-ne, de-acum,
aproape,
SPERANA-ncepea-
ncoli
A unsprezecea treapt, nc,
ne cheam spre a o sui!

Sperana i apoi Credina,
acestea doar, ne-au mai
rmas
Den-ar fi fost ns
Sperana,
n-am fi fcut mcar un pas!

Un ghiocel petmpla iernii,
cnd pietreledeger se
frng
- Nu-i primvar cu o
floare,
dar ntr-o floare cnt-un
crng!

A sufletului primvar,
Speran, ai Credinei zori,
privighetori sub clar de
Lun,
parfumul lacrimei din flori!

Sperana, Ea ne-a dat
puterea,
ctre Iubire a urca
i ct ne-o ndemna
Sperana
nu ne-o pieri ncrederea!

Den-ar fi fost Sfnta
Speran,
nicicnd nu ne-amfi smuls
din glod
i ne-ar fi fost, ntreaga
via,
al visurilor eafod!
Ce cald, blnd mngiere,
ce oapt dulce, cnt divin,
doar nu ntmpltor,
Sperana,
areun numefeminin!

Sperana, numai o scnteie,
din Rugul cene-o lumina!
Cnd vor cnta cocoii
nopii,
Sperana, pleac ultima!

CREDINA i
COMUNI UNEA
sunt pragul cel demai
presus!
ncrederea i-Mprtirea
pn pe Culme ne-au
condus!

Credina i Comuniunea,
Calea cea Dreapt din
strbuni,
Grdina Sfnt-n care
panic
I ubirea prins-a rdcini!

Credina i Comuniunea,
Crucea I ubirii - Semnul
Sfnt,
Pinea i Vinul, Noua Lege
nlnuind Cer i Pmnt!

Credina e Neprihnire,
Curaj, Atenie, Rbdare,
Dreptate, Mil i Smerire,
Cin, Blndee, Iertare,

Speran nc i- nfrnare!
Sunt Pietrelece-or nla,
Altarul cel venic Iubirii,
Edenul din inima ta!

Comuniunea, echiar jertfa
ce-i mistuit pe Altar
de a Credinei necurmat
lumin, flacr i jar!

Credina-i Sfenicul de aur,
12 NUMRUL 30

plin cu uleiul strecurat,
Comuniunea eLumina
cenegura a-mprtiat!

Credina e prietenia
pn la ultimul hotar,
Comuniunea eunirea
din faa Sfntului Altar!

Credina e convingerea
c poi rzboiul ctiga,
Comuniunea-i contiina
c-n lupt ai intrat deja!

Dar dac toate-s din
orgoliu,
efort zadarnic, ce pcat,
nu vei urca aceast treapt,
rmi cu plata ce i-ai luat!

I ubirea-i Lege i-ascultare,
dar n mpria Sa,
de nu eti Parte cu Iubirea,
cu nici un pre nu vei intra!

i-o s m-ntrebi: Dar cine
poate,
atunci, peCulme-a mai
sui?...
Chiar tu! Prin post i
rugciune,
aripi denger vei primi!

Gsete-i Calea spre Iubire,
cci e o Cale doar a ta,
cu trepte-anume cntrite
ca sigur, tu, s poi urca!

Deci, caut nti spre tine,
afl ce eti, ce poi, ce vrei,
care e datul vieii tale,
s vezi pe care Drum s-o iei!

Tu ia ce-i bun din toatecele
fr-a-i trda Credina ta,
fi tolerant, dar cu msur,
iar mieredintr-un hoit nu
lua!

S ai ncredere-n I ubire
i ce-i al tu o s primeti!
Cum nu e munte fr vale,
nici rul chiar, s nu-l
urti!

Dar dac afli c pornirea
i e spre ru, nu ezita,
alege Calea care urc!
Aceasta-i ncercarea ta!

N-avem, cu toi, aceeai
Cale,
asta deSus s-a hotrt
Cu ct efortul tu mai mare-
i,
cu-att vei fi, mai mult
iubit!

J ugul I ubirii nu-i povar,
absurzi I ubirea nu nevrea!
Dreptatea, Mila i Smerirea,
s fie nchinarea ta!

Nu siluiri i masochisme
ci nfrnare de la ru!
Fii natural, firesc i logic,
aa s fie postul tu!

Pzete-i trupul, matc
sfnt,
- nu-i greu deloc s nelegi
-
la fel ca sufletul i mintea,
Domnul levrea petoate-
ntregi!

n haina asta cald, vie,
fi-vom odat judecai,
ca s-nelegem ct mai bine
dac-am trit sau nu curai!

Cci trupul ce ne poart-n
lume
nu e o lad de gunoi!
Cum, sufletul, curat s-i
fie,
n straieplinedenoroi?

Da, Templul Duhului ni-i
trupul
i cel care-L va nrui,
nemplinind a sa menire,
nu va scpa fr-a plti!

Cumplit rvnesc limanul
crnii,
mulimi de spirite pustii,
suspensii nc, fr nume,
ntre a fi i a nu fi!

Tot ceavemedin I ubire,
i doar Iubirii l vom da
Chiar de-om cdea n
btlie,
abia atunci, vom ctiga!

O clip numai de uitare,
att, ct umbra unui vis,
Un Punct, iar fraz de la
capt
i ne-amtrezit n Paradis!

O, ct Pace i Lumin,
a vrea s strig, s joc, s
plng...
O mngiere nevisat,
un zmbet nesfrit de
blnd

Ce uurare nesperat!
Precumun fluturede-azur,
respir Lumina, Libertatea,
extaz nalt, senin i pur!

O feerie infinit,
cu fluturi mii, strlucitori,
roind pe pajiti nverzite,
cu pomi detoateroditori!

O adiere-nmiresmat,
izvoare rcorind grdini
cu flori devis, multicolore,
plinedeharnicealbini!

nchin marea i vzduhul,
Luminii-n limpezimea Sa,
un I mn etern deadorare:
MAGAZIN CRTITC 13

Glorie! Slav! Osana!

Sub Curcubeul Nemuririi,
se-nal Pomul Vieii Sfnt,
Lumina, Viaa i Iubirea,
n El, Un Singur Suflet
sunt!

S-au ters durerea i
suspinul
- un vis ciudat, demult
uitat -
Iubirea, Viaa i Lumina
de astzi ne-au ncununat!
Copii Pcii i-ai Luminii,
la Poala Muntelui cel Sfnt,
primesc mpria Slavei,
sub un nou Cer, pe-un nou
Pmnt!

n pragul Porilor de aur,
zmbind, I ubirea ne-
atepta,
ne-o nva ce-i Venicia
i ce e de fcut cu Ea!
Vom fi Semine de
Lumin,
sprealtestelevomzbura,
n Universuri fr nume,
Haina I ubirii vompurta!

Dar nu uita, c din
orgoliu,
la Ceruri, nicicumn-ai s
sui
I ubiredoar, pentru I ubire,
alt msur, sigur, nu-i!

Radu Gorj
Gureni 23 iunie2009



Evoluia geometriei n decursul timpului

Prof. Poa Iulieta
coala cu clasele I-VIII TEFAN CEL MARE
Loc. Cetatea de Balt, Jud. Alba

Noiunile geometrice s-au cristalizat de-a lungul veacurilor prin abstractizarea
unor elemente din realitatea nconjurtoare. S-a convenit ca obiectele geometrice s nu
se deosebeasc dup mas, culoare, densitate i eventualele neregulariti. S-a ajuns
astfel la forme spaiale uor de clarificat, care se ntind n trei dimensiuni: lungime,
lime i nlime. Astfel, un corp n spaiu are trei dimensiuni, o suprafa plan numai
dou dimensiuni, iar o dreapt o singur dimensiune.
Parcurgnd n mod cronologic evoluia geometriei n decursul dezvoltrii umane,
trecem n mod obligatoriu prin urmtoarele etape:
1) Geometria empiric (2000 . H. 60 . H.). Cei ce au avut preocupri practice au
fost babilonienii i apoi egiptenii. Cei dinti cunoteau modalitile de calcul pentru
ariile dreptunghiurilor precum i suma msurilor unui triunghi. Mai trziu egiptenii,
obligai de nevoile practice impuse de agricultur i construcii de edificii au utilizat
construcii de unghiuri drepte cu ajutorul triunghiului cu laturile de 3,4,5 uniti. Ca
metod, adevrul geometric rezult din verificri experimentale. Ca interpretare
filosofic, adevrul geometriei este prezentat ca un secret, dezvluit de zei, pstrat i
transmis din generaie n generaie, n casta preoilor.
2) Geometria preeuclidian (600 300 . H.) se dezvolt n Grecia antic n coli
nchise cum ar fi Thales, Pitagora i Platon. Ca tiin, geometria se desprinde de strnsa
dependen de probleme practice i se axeaz pe cercetarea adevrului pur. Ca metod,
14 NUMRUL 30

adevrul se stabilete prin raionament, prin deducia logic. Interpretarea filosofic
difer ns de la o coal la alta. Thales reprezint puntea de legtur ntre geometria
egiptean i cea greac; dei este primul care folosete metoda deductiv, el are n vedere
obiectul practic (pleac de la probleme practice sau ajunge la ele).
A doua coal a lui Pitagora dezvolt modaliti de a construi teoreme n mod
abstract cu ajutorul raionamentelor. Aici se descoper teoreme importante legate de
geometria triunghiului i a poliedrelor regulate.
Platon nfiineaz Academia care acord o importan deosebit geometriei.
Aici apare idee de construcie geometric cu ajutorul riglei i a compasului.
3) Geometria euclidian (300 200 . H.) s-a ocupat de sistematizarea cunotinelor
acumulate n perioadele precedente ntr-un sistem logico deductiv. De aceea, intervalul
este acordat nu numai adevrurile neevidente; obiectul principal al cercetrii este
distincia ntre adevruri de baz axiome i adevrurile deduse teoreme; se studiaz
i demonstreaz teoreme care prin coninutul lor nu au strnit pn atunci interes. Un
interes edificator este propoziia: o latur a unui triunghi este mai mic dect suma
celorlalte 2 laturi. Euclid ncearc s elucideze ntrebarea dac aceast propoziie
trebuie nscris printre axiome sau printre teoreme. Acest exemplu este edificator pentru
rigoarea cu care Euclid studiaz elementele geometriei. n cele 13 cri ale
Elementelor, autorul pune bazele geometriei i a raionamentului deductiv.
n aceast perioad se fac cercetri euristice care duc la descoperirea de noi
adevruri. Arhimede se ocup de cercetri geometrice legate de mecanic, fizic,
tehnic, reuind s rezolve probleme de calcul ariilor i volumelor care prefigureaz
apariia calculului integral.
4) Etapa de declin i stagnare (200 . H. 1500 d. H.).
Aceast perioad nu are descoperiri importante, neaprnd noi adevruri n
ntreaga matematic.
5) Etapa modern (sec. al XVI-lea pn n prezent) ridic o varietate considerabil
de probleme, metode, obiective i legturi ntre disciplinele matematice. Astfel Ren
Descartes (1596-1650) creeaz n 1637 geometria analitic care propune metode de
rezolvare a problemelor de geometrie prin reprezentarea punctelor n sistem de
coordonate, realiznd demonstraii cu totul diferite dect cele ale lui Euclid. Independent
unul de cellalt, K. F. Gauss (1777-1855), N. I. Lobacevsky (1792 1856) i Janos
Bolyai (1802-1850) construiesc geometrii neeuclidiane. n 1854 Bernhard Riemann
construiete modele pentru aceste geometrii, care n loc de plan folosesc sfera sau
pseudosfera.
Mai trziu David Hillent (1862-1943) structureaz noiunile geometriei
euclidiene ntr-un sistem axiomatic deductiv, necontradictoriu i complet.
n paralel cu geometria se dezvolt analiza, aprnd metode noi de studiu (teoria
curbelor i suprafeelor, geometria diferenial ). Felix Klein (1839-1952) include
geometria euclidian i cea neeuclidian n geometria proiectiv.
Anul 1915 este important pentru geometrie deoarece Albert Einstein a artat c fora
gravitaional poate fi explicat considernd spaiul sub form cvadri-dimensional a
MAGAZIN CRTITC 15

geometriei lui Riemann. Aceasta dovedete c spaiul nsui este neeuclidian. Geometria
euclidian, descriind intuiia noastr, exprim la scar redus c Pmntul este plan, dar
la scar larg putem vorbi de spaiu neeuclidian.


ncadrarea cronologic i cultural a culturii Vina n Banatul montan

Prof. Ra Jana
Apariia primelor comuniti vinciene pe teritoriul Banatului montan au influenat
puternic civilizaia locale Starevo-Cri i au dus la o evoluie a neoliticului n aceast
zon.
Dup cum am vzut, adaptarea i evoluia nou-veniilor la realitile zonei s-a
fcut diferit de la staiune la staiune: unele staiuni starceviene i-au ncetat existena,
altele au continuat s existe alturi de purttorii culturii Vina, n regiunea dunrean
nscndu-se aspectul Starevo IV.
Primele influene vinciene, dup cum am vzut se simt n staiunile Banatului
montan nc din faza StarevoCri III B, n fazele urmtoare ale complexului starevian
fcndu-i simit prezena din ce n ce mai pregnanat.
n faza A de evoluie, cultura Vina dinuie i treptat nltur vechea civilizaie,
oprind dezvoltarea ceramicii pictate a neoliticului vechi, influennd zonele periferice
407

ale Banatului montan.
Despre cele mai timpurii legturi cronologice ntre culturile Vina i Starevo-
Cri, avem studiile domnului S. A. Luca
408
, care pentru zona Banatului montan sunt cele
mai recente i cele mai apropiate de realitate n acest moment.
Teoria cea mai recent i veridic propus de domnul S. A. Luca, pe baza
descoperirilor de la Liubcova-Ornia i corelrii acestora cu alte descoperiri din Banatul
montan, n spe cele de la Gornea, este urmtoarea:
- n faza Starevo-Cri IIIB1 primele influene culturale vinciene; comunitile
vinciene timpurii nu ating nc linia Dunrii; la Liubcova-Ornia se dezvolt
comunitatea uman a nivelului V;
- n faza Starevo-Cri IIIB2 comunitile Vina A1 disloc, pe alocuri, populaiile
contemporane la linia Dunrii; la Liubcova-Ornia, nflorete satul paralelizat
stratigrafic cu nuivel IVa;
- n faza Starevo-Cri IVA comunitile Vina A2 penetreaz Banatul de cmpie, dar
i Transilvania; la Liubcova-Ornia se dezvolt satele nivelelor IVb i poate c;
- Starevo-Cri IVB n Transilvania asistm la fenomenul de retardare a culturii
Staevo-Cri, dar i la o puternic dezvolatare a comunitilor vinciene timpurii pe

407
Idem, Tipologia i cronologia culturii Vina n Banat, p. 54.
408
S. A. Luca, Liubcova-Ornia, 1998, Trgovite, p. 95-100; Idem, Stratigrafie i cronologie. Cel mai timpuriu
raport stratigrafic dintre culturile Starevo-Cri i Vina. Corelaia dintre nivelul V-IV de la Liubcova-Ornia., n
Sargetia, 21-24, 1988-1991, p. 1-14; Idem, Stratigraphie et chronologie. Le plus ancien raport stratigraphique
dentre les cultures Starevo-Cri et Vina. Corelation dentre les niveaux V-e et IV-e de Liubcova-Ornia, n
Banatica 11, 1991, p. 141-156.
16 NUMRUL 30

Valea Mureului; tot n aceast faz, n Banatul de cmpie, are loc geneza culturii
Banatului, n timp ce la Liubcova-Ornia se dezvolt satul nivelului IVc i poate nivelul
III.
409

La orizontul Vina A exist legturi cronologice i cu zona de est, respectiv sud-
vestul Olteniei, constatndu-se interferene cu cultura Dudeti care, conform prerii
domnului Gh. Lazarovici, este contemporan cu Vina A2-A3 pentru orizontul Crcea
IV i Dudeti I.
410

Aa cum reiese din analiza ceramicii (a ornamentelor i a formelor) i a plasticii,
se constat tot timpul analogii cu materialele din aria sud-dunrean a culturii Vina.
411

Aspectul Starevo IV, ncut n staiunile din sudul Banatului montan, va influena
puternic evoluia culturii Vina n faza B1.
Faza B1 reprezint o evoluie fireasc a etapelor anterioare, aceast etap avnd
un rol genetic pentru o serie de civilizaii din zonele nvecinate.
412

Trsturile etapei B1 din Banatul montan sunt aceleai ca n ntreaga arie
vincian, n Transilvania evoluia culturii Vina fiind aproape identic cu cea din
Banat.
413

Tot n aceast faz ncep interferenele culturale Vina ceramica liniar care se
vor accentua n faza B1/B2.
414

Faza Vina B2 reprezint apogeul evoluiei culturii Vina, dar acum ncepe
fragmentarea marelui complex cultural ntr-o serie de grupuri culturale, aprute n aria
nordic a Banatului montan sub influena ceramicii liniare, n timp ce n sudul Banatului
se resimt influene sudice, materialul ceramic de aici fiind identic cu cel din Serbia.
415



VEGETAIA I FAUNA CA RESURSE TURISTICE IN DEPRESIUNEA BRAD

Prof. Ra Florin Adrian

Dispunerea i diversitatea unitilor morfostructurale pe care le dreneaz reeaua
hidrografic corelate cu dinamica regimului termic i hidric, particularitile solului i
altele se reflect n dispunerea zonal a vegetaiei, n etajarea altitudinal a acesteia i
implicit n diferenierile pe care le genereaz n spectrul pedogeografic, structura
faunistic, utilizarea terenurilor, potenialul de resurse.
Vegetaia de lunc grupeaz asociaii hidrofile i mezohidrofile dezvoltate pe
soluri cu umiditate ridicat din cmpia aluvionar i luncile vilor mari din zona
piemontan.
Vegetaia lemnoas este reprezentat de arbori de esen moale: salcie (salix
alba), plop (populus alba), n prejma albiei minore i mprejurimile localitii Vaa de

409
Idem, Liubcova-Ornia, p. 99.
410
Gh. Lazarovici, Neoliticul Banatului, p. 123-124.
411
Ibidem, p. 128.
412
Ibidem, p. 132-133; Idem, Tipologia i cronologia culturii Vina n Banat, p. 54.
413
Idem, Neoliticul Banatului, p. 132.
414
Ibidem, p. 132.
415
Ibidem, p. 135-136.
MAGAZIN CRTITC 17

Jos. Stratul arbustiv este alctuit din exemplare izolate de arin negru (alnus glutinosa),
mce (rosa canina) i porumbar (prunus spinosa).
Arinul negru populeaz, n special, contactul cu ramura muntoas, unde se
interpun uneori sub forma unor benzi nguste, ntre pdurile de gorun, fag i carpen de pe
versanii, aceast asociaie fiind caracteristic mprejurimilor localitii Ribia.
Vegetaia versanilor prezint trsturi distincte comparativ cu cea de lunc,
puternic diversificat din cauza factorilor termici i hidrici, difereniai n funcie de
expunerea difereniat a versanilor.
Pdurile ncep de la altitudinea de 240 m (la Vaa de Jos) i se ntlnesc pn la
1400 m, pe vrful Gina. n majoritate, pdurea este cuprins ntre 400-600 m (50%),
ntre 600-800 m (26%), iar ntre 230-400 i 800-1000 m aproximativ 10%. Pe uniti de
relief, dealurilor revenindu-le 92%, iar muntelui doar 8%.
Tipurile naturale de pdure ocup 63%, derivate 23%, artificiale 14%. Suprafaa
fondului forestier este de 39630 ha, administrat de dou ocoale silvice: Ocolul Silvic
Brad 20166 ha i Ocolul Silvic Baia de Cri 19463 ha.
n teritoriul studiat predomin pdurile de cer (quercus cerris), gorun (quercus
petraea), carpen (carpinus betullus), fag (fagus silvatica), cele de conifere fiind slab
reprezentate datorit altitudinii ridicate cu o extensiune redus.
Pdurile de fag i carpen populeaz partea inferioar a versanilor umbrii, dar mai
ales vile adnci, rcoroase i umede, constituind veritabile inversiuni de vegetaie.
Stratul arbustiv este format din exemplare izolate de pducel (crataegus
monogyna), mce (rosa canina), arar (acer campestre), lemn rios (evonymus
verrucosa), alun (carylus avellana), corn (cornus mas). Un interes deosebit prezint
liliacul slbatic (syringa josikaea) care este un relicv teriar i se ntlnete izolat pe
stncile calcaroase din cheile Uibretilor i Ribicioarei, dar i pe vrfurile Strmba i
Vulcan.
Atracia turistic a vegetaiei este dat i de rezervaia Muntele Vulcan, care este o
rezervaie de tip mixt. Dintre cele 435 specii de plante inventariate aici, 18 specii alpine
i montane sunt de interes tiinific deosebit, ntre care se remarc: aster alpinna,
doronicum columnae, poa alpina, saxifraga paniculata. La acestea se adaug
endemismele: aconitum moldavicum, sorbus dacica, silene dubia.
Ali arbori ocrotii sunt: Gorunul lui Horea de la ebea i gorunul uria de la
Leau.
n majoritatea comunelor, suprafaa fondului forestier este cuprins ntre 40-50%
din suprafaa total.
Fauna pdurilor este reprezentat prin numeroase specii. Dintre mamifere
menionez: lupul (lupus canis), mistreul (sus scrofa), cprioara (capreolus capreolus),
iepurele de cmp (lepus europens), cerb loptar i altele.
n general, efectivele sunt ceva mai mici dect cele normale, pe majoritatea
fondurilor, cu excepia parcului de vntoare Valea Lung, unde sunt mult sub nivelul
celor optime, impunndu-se repopulri masive pentru readucerea lor la valorile normale
n scopul justificrii existenei acestui important obiectiv cinegetic i asigurrii
funcionalitii lui.
Pe ntreg teritoriul studiat s-au constituit 10 fonduri de vntoare i un parc de
vntoare Valea Lung cu o suprafa de 608 ha.
Parcul de vntoare se afl pe teritoriul comunei Luncoiul de Jos, pe valea
omonim, suprafaa sa fiind mprejmuit cu gard de srm, ce urmeaz a se recondiiona
18 NUMRUL 30

i care are ca destinaie creterea cerbului carpatin, aici existnd un efectiv de cerbi
loptari n numr de 30 exemplare.
Instalaiile de vntoare existente sunt corespunztoare i satisfac necesitile,
ocolul avnd personal angajat pentru ngrijirea parcului, aici existnd i o caban de
vntoare bine dotat.
n statisticile ocoalelor silvice erau menionate urmtoarele efective: cerbi loptari
99 exemplare, cprioar 1352, mistre 222, iepuri de cmp 837, fazani 240, ri
12, lupi 50, vulpi 141.
Sectoarele de interes pentru fauna piscicol sunt Criul Alb (pentru clean i
mrean n depresiune i pstrv n partea montan), vile Artanului i Ribiei (pentru
pstrv). n localitatea Bulzetii de Sus se gsete o cresctorie de pstrvi.

Bibliografie:

1. Mhra Gh. i colab., (1999), Potenialul turistic al bazinului hidrografic al
Criului Repede, Editura Universitii din Oradea.
2. Prva I., (1983), Drumuri n ara Zarandului, Editura Sport-Turism, Bucureti.
3. Petrea Rodica, Ple Luminia, (1999), Valene turistice ale reliefului din bazinul
Criului Alb, Analele Universitii din Oradea, Geografie, Tom IX.
4. Pop P. G., (2000), Carpaii i Subcarpaii Romniei, Editura Presa Universitar
Clujean, Cluj-Napoca


irul lui Fibonacci

Prof. Poa Iulieta
coala cu clasele I-VIII TEFAN CEL MARE
Loc. Cetatea de Balt, Jud. Alba

Cine a fost Fibonacci ?
Fibonacci a fost unul dintre cei mai mari matematicieni ai Evului Mediu. Nscut n Italia,
n 1175, a fost educat n Nordul Africii, unde tatl su deinea un post diplomatic.
n 1202 revine n Italia i public un tratat de aritmetic i algebr intitulat Liber abaci
. n acest tratat introduce pentru prima dat n Europa sistemul de numeraie poziional arab. De
asemenea, n1220 public Practica geometriae , un compendiu de rezultate din geometrie i
trigonometrie, iar n 1225 Liber quadratorum, n care studia calculul radicalilor cubici.
Totui, Fibonacci a rmas n memoria noastr prin binecunoscutul ir Fibonacci:
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13,
irul respectiv a fost introdus de ctre Fibonacci n anul 1202, atunci matematicianul fiind
sub numele de Leonardo Pisano ( Leonard din Pisa). Mai trziu matematicianul nsusi i-a spus
Leonardus filius Bonacii Pisanus ( Leonard fiul lui Bonaccio Pisanul). In secolul XIV irul
prezentat mai sus a fost denumit irul lui Fibonacci prin contracia cuvintelor filius Bonacii.
irul de mai sus apare n cartea pomenit anterior Liber abaci , fiind utilizat n
rezolvarea unei probleme de matematic.

MAGAZIN CRTITC 19

Cum i unde a fost folosit pentru prima oar irul lui Fibonacci? PROBLEMA
IEPURILOR
Se pare c i pe vremea lui Fibonacci se organizau concursuri de matematic. n Pisa, a
participat i Fibonacci la un astfel de concurs care a fost condus de nsui mparatul Frederik al
II-lea. Problema propus concurenilor suna astfel:
Problema iepurilor
Fie dat o pereche de iepuri. Se tie c fiecare pereche de iepuri produce n fiecare lun o
nou pereche de iepuri, care la rndul su devine productiv la vrsta de o lun. S se determine
cte perechi de iepuri vor fi dupa n luni.
Pentru nceput vom remarca istoria acestei probleme i apoi solutia ei, precum i alte
probleme ce in de ea.
Vorbind de matematica din antichitate fiecare ar denumi civa reprezentani ca Euclide,
Pytagoras, Heron s.a. Unul dintre cei mai ilutri matematicieni ai Evului Mediu, contemporan cu
Viete, ar fi Leonardo din Pisa, cunoscut sub numele Fibonacci (prescurtare de la filus Bonacci,
adica fiul lui Bonacci).
Tratatul "Liber abaci" conine aproape toat informaia acelui timp, referitoare la
aritmetic i algebr, i care a avut un rol important pe parcursul urmatoarelor secole n
dezvoltarea matematicii n Europa. n particular, n baza acestui tratat, europenii au luat
cunostin de scrierea arabica a numerelor, adic de sistemul de numeraie pozitional arab. La
fel, n 1220 public "Practica geometrica", n 1225 "Liber quadratorum". Tratatul "Liber abaci"
a fost reeditat n 1228. Una din problemele discutate n "Liber abaci" este anume "problema
iepurilor", (p. 123-124 n ediia anului 1228) prezentat la nceputul acestui material.
Rezolvarea acestei probleme.
Fie f
n
numrul de perechi de iepuri dup n luni. Numrul de perechi de iepuri dup
n +1, notat prin f
n+1
, va fi numrul de perechi la luna n, adic f
n
, plus numrul de iepuri nou-
nscuti. Cum iepurii se nasc din pereche de iepuri cu vrsta mai mare de o lun, iepurii nou-
nscui vor fi f
n-1
perechi.
Prin urmare se obine relaia
f
n+1
=f
n
+f
n-1
. (1)
n plus,
f
0
=0 si f
1
=1. (2)
Prin urmare am obinut un ir numeric definit n mod recurent. Scriind termenii acestui ir,
determinm
0, 1, 1, 2, 3, 5, 8, ... (3)
numit irul Fibonacci. Fiecare termen al irului, ncepnd cu al treilea, este egal cu suma
precedenilor doi termeni. Primii doi termeni se consider fiind dai, f
0
=0, f
1
=1.
Astfel "problema iepurilor" s-a redus la rezolvarea ecuaiei funcionale (1), adic la
determinarea termenului general f
n
al irului, care verific relaia (1) n condiiile (2).
Presupunem c sirul f
n
are forma
f
n
=
n
, (4)
unde este un parametru real.
Substituind f
n
n (1), obinem

n+1
=
n
+
n-1
,
sau echivalent

n-1
(
2
- - 1) =0.
Cum f
n
= 0 ( n e N
*
), ultima egalitate devine

2
- - 1 =0, (5)
care reprezint o ecuaie de gradul doi n raport cu parametrul real . Din (5) deducem

20 NUMRUL 30


Aadar, irurile

verific egalitatea (1). De aici, deducem c ecuaia (1) posed mai multe soluii. n general
exist o infinitate de iruri care verific relaia (1). irul de forma

(6)
unde c
1
, c
2
sunt constante reale fixate, de asemenea verific relaia (1). Mai mult, se poate arta
c orice ir ce verific egalitatea (1) are forma (6).
irul Fibonacci se determin univoc, i unicitatea este dictat de primii doi termeni, adic de
condiiile iniiale (2). Substituind n = 0 i n =1 n (6), se obine sistemul liniar

cu soluia
5
1
,
5
1
2 1
= = c c .
n final, termenul de rang n al irului Fibonacci are forma

(7)

Proprieti ale irului lui Fibonacci

1. f
1
+ f
2
+ ... + f
n
= f
n+2
- 1. (8)
Demonstraie.
f
1
=f
3
- f
2

f
2
=f
4
- f
3

...
f
n-1
=f
n+1
- f
n

f
n
=f
n+2
- f
n+1
.
nsumnd parte cu parte egalitile anterioare se obine
f
1
+f
2
+... +f
n
=f
n+2
- f
2
,
si cum f
2
= 1 se obine egalitatea (8).
2. f
1
+ f
3
+ f
5
+ ... + f
2n-1
= f
2n
.
3

. f
2
+ f
4
+ ... + f
2n
= f
2n+1
- 1.
Proprietile 2

- 3 se demonstreaz similar cu 1.
4. f
1
2
+ f
2
2
+ ... + f
n
2
= f
n
f
n+1
. (9)
Demonstraie. Se observ cu usurin c re loc relaia
f
n
f
n+1
- f
n-1
f
n
=f
n
(f
n+1
- f
n-1
) =f
n
2
(n e N*).
Din aceast relaie, deducem egaliile
f
1
2
=f
1
f
2
,
f
2
2
=f
2
f
3
- f
1
f
2
,
f
3
2
=f
3
f
4
- f
2
f
3
,
...
f
n
2
=f
n
f
n+1
- f
n-1
f
n
.
MAGAZIN CRTITC 21

nsumnd parte cu parte egalitile precedente se obine egalitatea (9).
5. S se arate c f
n+m
= f
n-1
f
m
+ f
n
f
m+1
, (10)
unde f
n
reprezint termenul de rang n al irului Fibonacci.
Demonstraie. Vom demonstra (10) utiliznd metoda induciei matematice. Vom face
inductia dup m e N.
Pentru m =1, egalitatea (10) devine
f
n+1
=f
n-1
f
1
+f
n
f
2
,
care este echivalent cu f
n+1
=f
n-1
+f
n
. (adevrat)
Pentru m =2 formula (10) la fel este evident. ntr-adevr,
f
n+2
=f
n-1
f
2
+f
n
f
3
=f
n-1
+2f
n
=f
n-1
+f
n
+f
n
=f
n+1
+f
n
.
Astfel baza induciei este verificat (m =1; m = 2). Presupunem c (10) este adevarat pentru m
=k i m =k + 1 i vom demonstra c este adevarat i pentru m =k +2.
Aadar, presupunnd c sunt adevarate egalitile
f
n+k
=f
n-1
f
k
+f
n
f
k+1
,
f
n+k+1
=f
n-1
f
k+1
+f
n
f
k+2
.
nsumnd parte cu parte ultimele egaliti, se obine
f
n+k+2
=f
n-1
f
k+2
+f
n
f
k+3
,
care reprezinta egalitatea (10) pentru m =k +2.
6. f
2n
= f
n-1
f
n
+ f
n
f
n+1
.
Egalitatea rezult din (10) punnd m =n.
7. Termenul f
2n
se divide prin f
n
.
Demonstratie. Din 6 rezult
f
2n
=f
n
(f
n-1
+f
n+1
),
de unde rezulta ca f
2n
este divizibil cu f
n
.
8.
9.
Proprietile 8 - 9 sunt consecine directe ale egalale egalitii 6.
10. f
n
2
= f
n-1
f
n+1
+ (-1)
n+1
(11)
Demonstraie. Vom demonstra egalitatea (11) prin inducie dup n.
Pentru n =2 egalitatea (11) devine
f
2
2
=f
1
f
3
- 1,
care este adevarat.
Presupunem c (11) este adevarat pentru n i vom demonstra c este adevarat i pentru n+1.
Presupunem c are loc egalitatea
f
n
2
=f
n-1
f
n+1
+(-1)
n+1
.
Adunm la ambele prti ale ultimei egaliti f
n
f
n+1
. Ca rezultat se obine
f
n
2
+f
n
f
n+1
=f
n-1
f
n+1
+f
n
f
n+1
+(-1)
n+1
,
sau echivalent
f
n
(f
n
+f
n+1
) =f
n+1
(f
n-1
+f
n
) +(-1)
n+1
,
i cum f
n+2
=f
n
+f
n+1
deducem
f
n
f
n+2
=f
n+1
2
+(-1)
n+1
,
sau
f
n+1
2
=f
n
f
n+2
+(-1)
n+2
.
Deci (11) este adevarat i pentru n +1.
11. Sa se arate ca daca n este divizibil cu m atunci f
n
este divizibil prin f
m
.
Demonstratie. Fie m n , adic n =mk. Vom demonstra proprietatea (11) prin inducie
dup k. Pentru k =1, n =m, si deci, f
n
evident este divizibil prin f
m
. Presupunem c f
mk
este
divizibil prin f
m
. S examinam f
m(k+1)
. Cum f
m(k+1)
=f
mk+m
si utilizand egalitatea (10) se obine
f
m(k+1)
2
=f
mk-1
f
m
+f
mk
f
m+1
.
22 NUMRUL 30

Primul termen al sumei din dreapta evident este divizibil prin f
m
. Termenul al doilea este
divizibil prin f
m
conform presupunerii inductive. Prin urmare suma acestor termeni este
divizibil prin f
m
, i deci
m
f
1) m(k
f
+
. Proprietatea 11 este demonstrat.


TEOREME DIN GEOMETRIE DEMONSTRATE
TRIGONOMETRIC

Profesor Poa Iulieta
coala cu clasele I-VIII TEFAN CEL MARE
Loc. Cetatea de Balt, Jud. Alba
1. TEOREMA BISECTOAREI
ntr-un triunghi, bisectoarea interioar determin pe latura opus segmente proporionale
cu laturile unghiului.
B
2 1


A 1 C
M
Fie ABC A i un punct M ( ) AC e , astfel nct ( ) ( )
2 1
B m B m Z = Z
Aplicnd teorema sinusurilor obinem:
BC
M
MC
B
1 1
sin sin
= ( ) CBM A
( )
BA
M
BA
M
MA
B
1 1 2
sin 180 sin sin
=

= ( ) ABM A
mprind aceste egaliti membru cu membru avem:
1
1
2
1
sin
sin
sin
sin
M
M
BC
BA
B
B
MC
MA
= (1)
Din ( ) ( )
2 1 2 1
sin sin B B B m B m = Z = Z (2)
Din relaiile (1) si (2)
BC
BA
MC
MA
= (teorema bisectoarei)

2. TEOREMA NLIMII

ntr-un triunghi dreptunghic, lungimea nlimii din vrful unghiului drept este media
geometric a lungimilor proieciilor ortogonale ale catetelor pe ipotenuz.

C Fie ABC A . Construim AD BC
D


2 1
A B
Aplicnd teorema sinusurilor obinem:
MAGAZIN CRTITC 23

BD
A
AD
B
1
sin sin
= ( ) ABD A

( ) ADC A
Prin mprirea acestor dou egaliti membru cu membru avem:
C
A
BD
AD
A
B
AD
DC
sin
sin
sin
sin
1
2
= (1)
2
A B Z Z (unghiuri cu laturile perpendiculare)
2
sin sin A B =
1
A C Z Z (unghiuri cu laturile perpendiculare)
1
sin sin A C =
Astfel relaia (1) devine: DC BD AD
BD
AD
AD
DC
= =
2
(teorema nlimii)

3. TEOREMA CATETEI

ntr-un triunghi dreptunghic, lungimea unei catete este media geometric a lungimii
ipotenuzei i a lungimii proieciei ei pe ipotenuz.

C
D
1


1
A B
Aplicnd teorema sinusurilor obinem:
AB
C
BC
A sin sin
= ( ) BAC A
BD
A
AB
D
1 1
sin sin
= ( ) ABD A
mprind aceste dou egaliti membru cu membru obinem:
1 1
sin
sin
sin
sin
A
C
AB
BD
D
A
BC
AB
= (1)
1 1
sin sin ) ( ) ( D A D m A m = Z Z (2)
( )
1
) ( A C m Z Z (unghiuri cu laturile perpendiculare)
1
sin sin A C = (3)
Din relaiile (1); (2) i (3) BD BC AB
AB
BD
BC
AB
= =
2
(teoreme catetei)
Analog se demonstreaz c: DC BC AC =
2


4. RELATIA LUI STEWART

Fie A, M, C trei puncte coliniare si un punct B care nu aparine dreptei AC.
B
2 1



1
A M C

AD
C
DC
A sin sin
2
=
24 NUMRUL 30

Unim punctul B cu punctele A, M si C, aplicnd teorema sinusurilor obinem:

( )
( ) ABC
BA
C
AC
B B
BC
A
A =
+
=
sin sin sin
2 1
(1)
( )
( ) ABM
BA
M
BA
M
AM
B
BM
A
A =

= =
sin 180 sin sin sin
1 1 2
(2)

(3)

Din relaia (1) avem:
AC
B B B B
BC
A
AC
B B
BC
A
1 2 2 1 2 1
cos sin cos sin sin ) sin( sin +
=
+
=
Din relaiile(2) si (3) A
BA
BM
A sin sin = ;
1 2
sin sin M
BA
AM
B = ;
1 1
sin sin M
BC
MC
B =
Conform teoremei cosinusului avem:
;
2
cos
2 2 2
1
BC BM
AM BC BM
B

+
=
BM BA
AM BM BA
B

+
=
2
cos
2 2 2
2

nlocuind n relaia (4) obinem:

|
|
.
|

\
|

+
+

+

=

AC
BC BM
MC BC BM
BA
AM
BM BA
AM BM BA
BC
MC
M
BC BA
BM
M
2 2
sin
sin
2 2 2 2 2 2
1
1

( )
BM BC BA
MC BC BM AM
BM BA BC
AM BM BA MC
BC BA
AC BM

+
+

+
=

2
) (
2
2 2 2 2 2 2

2 2 2 2 2 2 2
2 MC AM BC AM BM AM AM MC BA MC BA MC AC BM + + + =
( ) ( ) AC BM AM BC MC AM BM BA MC MC AM MC AM + + + = +
2 2 2 2
2
nlocuind AM+MC cu AC
obinem AM BC AC BM MC BA AC MC AM + =
2 2 2
(Relaia lui Stewart)

5. Dac lum
2
AC
MC AM = = avem:
2 2 4
2 2 2
3
AC
BC AC BM
AC
BA
AC
+ =
2 2 4
2
2
2 2
BC
BM
BA AC
+ =
( )
4
2
2 2 2
2
AC BC BA
BM
+
= (Teorema medianei)

Nathaniel Hawthorne
Prof. Prvan Daniela, c. Gen. Nr. 1 Motru
Nathaniel Hawthorne (4 iulie 1804 - 19 mai 1864) a fost un romancier i nuvelist
american. S-a nscut n 1804 n oraul Salem, statul Massachusetts ca fiu al lui Nathaniel
Hathorne i Elizabeth Clarke Manning Hathorne. El i-a schimbat, mai trziu, numele n
( ) CBM
BC
M
MC
B
BM
C
A = =
sin sin sin
1 1
MAGAZIN CRTITC 25

"Hawthorne", adugnd un "w" pentru a se deosebi de rudele sale, inclusiv de J ohn
Hathorne, un judector care a participat la Procesele Vrjitoarelor din Salem. Hawthorne
a frecventat cursurile Colegiului Bowdoin i l-a absolvit n 1825; printre colegii si erau
viitorul preedinte Franklin Pierce i viitorul poet Henry Wadsworth Longfellow.
Hawthorne i-a publicat anonim prima sa oper, romanul intitulat "Fanshaw", n 1828. El
a publicat mai multe nuvele n publicaii periodice variate, nuvele pe care le-a reunit n
1837 sub titlul "Basme spuse de dou ori" ("Twice Told Tales"). n anul urmtor, el s-a
logodit cu Sophia Peabody. El a muncit ntr-un punct vamal i a devenit membru al unei
comuniti Utopice Transcendentaliste nainte de a se cstori cu Peabody n 1842.
Cuplul s-a mutat ntr-o cas parohial faimoas n Concord, Massachusetts, iar mai
trziu s-au mutat n Salem, Berkshires, apoi n vila Wayside n Concord. Litera stacojie a
fost publicat n 1850, urmat de o succesiune de alte romane. O numire ntr-o funcie
politic i-a determinat pe Hawthorne i familia sa la o cltorie n Europa nainte de a se
ntoarce la vila Wazside n 1860. Hawthorne a murit n 19 mai 1864, lsnd n urm
soia i cei trei copii.
Multe dintre scrierile lui Hawthorne au ca int Noua Anglie, multe opere
cuprinznd alegorii morale de inspiraie puritan. Lucrrile sale de ficiune sunt
considerate ca fcnd parte din micarea romantic, mai precis, din Romantismul
Sobru. Temele sale au adeseori n centru rul nnscut i pcatul umanitii, iar
operele lui transmit adeseori mesaje moralizatoare i au complexitate psihologic.
Operele sale publicate includ romane, nuvele i biografia prietenului su Franklin
Pierce. Hawthorne este cunoscut n zilele noastre mai ales pentru numeroasele sale
nuvele (pe care le-a numit "fabule") i pentru cele patru romane de dragoste scrise
ntre 1850 i 1860: "Litera stacojie" (The Scarlet Letter)(1850), "Casa cu apte
frontoane" (The House of the Seven Gables) (1851), "Poveste de dragoste la
Blithdale" (The Blithedale Romance) (1852) i The Marble Faun (1860). Un alt
roman de aventuri lung, Fanshawe a fost publicat anonim n 1828. Hawthorne
definea romanul de aventuri ca fiind foarte diferit de un roman obinuit prin faptul
c nu descrie cursul posibil sau probabil al experienei obinuite. Multe dintre
operele sale au fost inspirate de Puritanismul din Noua Anglie.
Operele lui Hawthorne aparin romantismului sau, mai precis,
romantismului sobru, fiind nite povestiri care susin c remucrile, pcatul i
rul sunt caliti naturale i nnscute oamenilor. Scrierile sale de mai trziu vor
reliefa i perspectiva sa negativ asupra micrii Transcendentaliste.
Critic
Reacia contemporanilor la operele lui Hawthorne a fost de apreciere a
sentimentalitii i a puritii morale pe cnd evalurile moderne se concentrez
asupra complexitii psihologice sumbre. Unul dintre aceti contemporani, Edgar
Allan Poe, a scris revizii importante, dei lipsite complet de linguire asupra
Povestirilor spuse de dou ori (Twice-Told Tales) i asupra lucrrii Mosses from
an Old Manse. Aprecierea negativ emis de Poe s-a datorat parial propriului su
dispre pentru alegorie, povestiri moralizatoare i acuzaiile sale cronice de plagiat,
dei, recunotea c "Stilul lui Hawthorne este insi puritatea. Tonul lui este foarte
eficientslbatic, jalnic, grijuliu i n acord cu temele operei sale... l privim ca
fiind unul dintre acei puini oameni de geniu de netgduit care s-a nscut n ara
26 NUMRUL 30

noastr". Ralph Waldo Emerson a scris c "Reputaia lui Nathaniel Hawthorne ca
scriitor este un fapt foarte plcut, pentru c scrierile sale nu servesc altor scopuri i
acest lucru este un omagiu adus omului". Henry J ames l-a apreciat pe
Hawthorne, spunnd: "Lucrul plcut la Hawthorne este c a explorat adnc
psihologia i a ncercat s se familiarizeze cu ea, n felul lui". Poetul J ohn
Greenleaf Whittier a scris c admir "frumuseea ciudat i subtil" din povestirile
lui Hawthorne. Evert Augustus Duyckinck a spus despre Hawthorne, "Dintre
scriitorii americani destinai s fie cunoscui, el este cel mai original, acela care
datoreaz cel mai puin modelelor literare precedente de tot felul".

Rolul profesorului n coal i n societate
Prof. Bue Lavinia
coala General Nr. 1 Motru, jud. Gorj

n coal, profesorul este conductorul activitii didactice care se desfoar n
vederea realizrii obiectivelor prevzute n documentele colare [1].
Referitor la diversitatea rolurilor pe care le poate exercita profesorul, n literatura
de specialitate s-au conturat cteva ipostaze dominante, fiecare dintre ele punnd
accentul pe o anumit latur a activitii sale. Anita E. Woolfolk menioneaz
urmtoarele:
- profesorul ca expert al actului de predare-nvare: el poate lua decizii privitoare
la tot ceea ce se ntmpl n procesul de nvmnt;
- profesorul ca agent motivator: declaneaz i ntreine interesul elevilor,
curiozitatea i dorina lor pentru activitatea de nvare;
- profesorul ca lider: conduce un grup de elevi, exercitndu-i puterea asupra
principalelor fenomene ce se produc aici;
- profesorul n ipostaza de consilier: este un observator sensibil al
comportamentului elevilor, un ndrumtor i un sftuitor al acestora;
- profesorul ca model: prin ntreaga sa personalitate, prin aciunile i
comportamentul su este un exemplu pozitiv pentru elevi;
- profesorul ca profesionist reflexiv: se strduiete tot timpul s neleag i s
reflecteze asupra ntmplrilor inedite din clas, s studieze i s analizeze
fenomenele psihopedagogice cu care se confrunt;
- profesorul ca manager: supravegheaz ntreaga activitate din clas, asigur
consensul cu ceilali profesori, cu prinii i ceilali factori.
Profesorul i asum aadar o multitudine de roluri a cror exercitare este
dependent de personalitatea sa. Dar pe lng activitatea didactic, profesorul desfoar
i o activitate extracolar sau cultural-educativ. ntotdeauna profesiunea de dascl a
fost o profesiune social. Desfurndu-i activitatea profesional n cadrul colii,
dasclul nu nceteaz a fi un educator i n afara ei, urmrind obiective specifice i
apelnd la mijloace i forme adecvate. Cele dou laturi ale activitii sale, colar i
extracolar se ntregesc i se completeaz reciproc, imprimnd acestei profesiuni un rol
sporit n progresul general.
MAGAZIN CRTITC 27

Literatura pedagogic i beletristic ne nfieaz multe figuri ilustre de slujitori
ai colii, care i-au dedicat o parte din activitatea lor mbuntirii condiiilor de via i
cultur ale maselor populare.
Profesia de educator este rezultatul acumulrii unei culturi profesionale, a unei
tehnici de lucru, al formrii unor caliti specifice. Personalitatea profesorului poate fi
analizat prin prisma premiselor necesare alegerii unei asemenea profesiuni i prin
prisma pregtirii propriu-zise pentru exercitarea ei. Primul aspect se refer la calitile
aptitudinale ale profesorului, iar cel de-al doilea la cultura sa, rezultat al pregtirii i
experienei acumulate, al formrii unor trsturi de personalitate.
Cultura profesorului este rezultatul educaiei i pregtirii sale, componentele ei
fiind cultura general i filozofic, cultura de specialitate i cultura psihopedagogic.
Multiplele sarcini pe care le are de ndeplinit n coal i n societate impune, ca o prim
coordonat a pregtirii sale, un larg orizont cultural, cuprinznd cunotine din diferite
domenii ale tiinei, dublat de o baz filozofic menit s-i asigure o viziune de
ansamblu asupra lumii i devenirii ei. Pregtirea de specialitate se refer la nsuirea
cunotinelor dintr-un domeniu al tiinei, tehnicii, artei sau culturii care urmeaz s fie
valorificate n actul pedagogic al predrii unui obiect de nvmnt. Fiecare profesor
este un specialist n unul dintre domenii; profesorul trebuie s fie la curent cu cele mai
recente descoperiri. Pregtirea de specialitate reprezint de fapt, suportul principal al
autoritii i prestigiului su n faa elevilor. Cultura psihopedagogic se refer la acele
cunotine, tehnici de lucru i modaliti de aciune care faciliteaz comunicarea
pedagogic. Cunotinele de cultur general i cele de specialitate constituie o condiie
necesar pentru realizarea comunicrii pedagogice. Cultura psihopedagogic se compune
din cunotine de psihologie, pedagogie, metodic, altfel spus din totalitatea
cunotinelor teoretice privitoare la educaie i personalitate uman i dintr-un ansamblu
de priceperi i deprinderi practice solicitate de desfurarea aciunii educaionale.
Miestria pedagogic const n dezvoltarea tuturor componentelor personalitii
profesorului, concomitent cu integrarea lor ntr-un tot unitar. Ea este o sintez a tuturor
nsuirilor general-umane i pregtirii temeinice, a efortului depus pentru dezvoltarea i
consolidarea calitilor sale ca om i slujitor al unei profesii. n acelai timp, ea
presupune druire i pasiune, receptivitate fa de nou, spirit creator, inventivitate,
pricepere de a aciona n conformitate cu cerinele unei situaii concrete. Din acest motiv
miestria pedagogic nu se confund cu tehnica didactic, fiind refractar rutinei i
ablonismului. Miestria nseamn a aciona difereniat de la o situaie la alta, n funcie
de factorii noi ce intervin.
Personalitatea educatorului reprezint acel filtru care imprim direcii i finaliti
nuanate ntregului demers educativ. Stilul educaional desemneaz o asociaie de
trsturi care circumscriu comportamentul profesorului n relaiile sale cu elevii.
Eficiena actului educaional este o rezultant a interaciunii tuturor factorilor i
condiiilor care concur la desfurarea sa. Aciunea educaional se realizeaz n
concordan cu anumite principii i valori pedagogice. Contientizarea i introducerea
acestora n practica educativ se nfptuiete de ctre educator.

Bibliografie:
1. Ioan Nicola - Tratat de pedagogie colar Editura Didactic i Pedagogic, R.A.,
Bucureti, 1996 (p. 474-481)
2. Constantin Cuco - Pedagogie Editura Polirom, Iai, 1996

28 NUMRUL 30










SFRITUL I NCEPUTUL

Mihart Ionu Cristian
Colegiul George Cobuc Mun. Motru

Moartea este fenomenul sumbru, funebru, cu care orice fiin se confrunt
inevitabil i involuntar.
Tema morii a fost permanent abordat n operele literare de-a lungul timpului,
fiind simoblizat de diferite elemente cum ar fi: jocul, noaptea, somnul.
Din punct de vedere biologic, moartea este punctul n care funciile organelor
unei fiine nceteaz.
Regula general, considerat de unii incorect, este aceea a sosirii sfritului,
uneori prematur, alteori ntrziat.
Uneori moartea poate veni ca o eliberare, desctuare de necazurile ntlnite n
timpul vieii, dar, n cele mai multe cazuri, reprezint un capt de linie, contactul dintre
materialism i spiritualitate.
Moartea reprezint o etap a circuitului perfect al vieii fiintelor care se nasc,
cresc, se reproduc i, n final, sfresc.
Moartea reprezint simultan sfritul i nceputul ; sfritul unei viei materiale,
finite i nceputul alteia, etern i spiritual.
Acest eveniment sumbru creaz o grani imaginar ntre finititudine i
eternitate. De asemenea, reprezint un moment crucial n care faptele din timpul vieii
condiioneaz ascendena spre lumin sau decderea spre ntuneric.
Existena dup moarte este incert, ns ea este susinut de fiecare religie n
parte.
Pentru unele religii constituie chiar o rentoarcere n lume,
numit rencarnare. n cele mai multe religii, trupul lipsit de via este nhumat,
avnd alturi nsemne funerare i identitatea din timpul vieii.
Alt metod a deposedrii de trupul nensufleit este incinerarea, urmat de
depozitarea cenuii rezultate n diferite vase, i nmnarea acestora familiei celui care a
sfrit.
Fenomernul morii a generat permanent ntrebri fr rspuns sau cu un rspuns
incert : De ce sfrim ?, De ce moartea anuleaz categoriile sociale ?, Unde
plecam ?, Exist eternitate dup moarte ?.


MAGAZIN CRTITC 29


Creatoare de geniu

O, tu cu faa ta cea luminat'
Ce perpetuai a ta gen
Combinat neneleas

Prin muzica ta ai ncercat
O gam plin de dramatism,
Ce sufletele ni le-ncarc
Cu energia i bucuria INFINITULUI.

Coloana

Ai cutat Divinitatea
i minile tale
Au creat calea,
Te-ai agat cu disperare,
Dalta ta i ciocanul
Au lovit piatra.
Tu, sculptor iscusit
nsetai dup infinit


Ai cioplit stnca
Ca s atingi CERUL
Ai visat nemurirea
i ai atins-o.
Coloana s-a nlat
i-ai mbiat cerul
Cu inima ta.


Wagner Iosif-Emanuel
Xl-a B Liceul de Muzic i Arte Plastice "Constantin Briloiu"

Holocaust - viaa lui Adolf Hitler

Referat realizat de:
Globau Amelia-Larisa, clasa a VII a A , c. Gen. Nr. 1 Motru

Cuvntul holocaust era folosit din secolul al XVII-lea pentru a denumi moartea
violent a unui numr mare de oameni. Spre deosebire de cuvntul masacru, de origine
latin - ucidere n mas de oameni, de ctre ali oameni - cuvntul holocaust se putea
referi i la dezastre sau catastrofe. Cel care a comandat aceste crime a fost temutul
dictator Adolf Hitler. Acesta a condus micarea nazist, ce a fcut o lume ntreag s
tremure de fric.
S-a folosit de haosul care pusese stpnire pe Germania de dup Primul Rzboi
Mondial. n copilrie a fost un susintor frecvent al artelor, dar un eveniment l-a smuls
de pe aceast linie. Vom explora viaa dictatorului singuratic care a ncercat s conduc
lumea.
Dei genial prejudecaile ajunseser s i sufoce dorina de a nva. Tatl su
Alois, funcionar vamal, dorea ca biatul s i calce pe urme i a ncercat cu voia
pumnului s renune la pasiunea s-a pentru art. Adolf a ndurat btaia, nvand c
violena i teama reprezint modalitai foarte eficace de a controla oamenii. Trei zeci de
MAGAZIN CRTITC 29

ani mai trziu, avea s i nscrie numele n analele istoriei drept unul dintre cei mai
atroce dictatori pe care i-a cunoscut omenirea. Dup moartea prinilor, s-a mutat n
1907 la Viena, unde a ncercat s se nscrie la Academia de Arte Frumoase, dar nu a
reuit s treac examenele de admitere. Moartea mamei sale (21 decembrie 1907) l-a
marcat mult. Dup cum afirma el nsui, Klara Hitler a fost singura femeie pe care am
fost n stare s o iubesc. Dovada poate fi un poem scris n memoria mamei sale.
Timp de ase ani a dus o via mizer n cele mai srace cartiere ale oraului,
singura surs de venit fiindu-i ilustratele cu diferite cldiri din Viena, pe care le picta i
vindea n cafenele. Dup rzboi, Hitler i-a schiat n minte ceea ce urma s devin
naional-socialismul. O gndire bazat pe un antisemitism feroce i o concepie rasist
despre societate i valorilor ei. n 1919, era agent al departamentului politic al armatei
bavareze, din nsrcinarea cruia a intrat n contact cu o formaiune politic radical, dar
obscur, Partidul Muncitoresc German.
Politica de top criminal al regimului nazist ncepe cu definiia evreului i a
iganului continu cu expropierea i concentrarea n lagre, i sfrete cu
exterminarea. Prima categorie de evrei supus exterminarii a fost aceea a sovieticilor,
dup declanarea rzboiului mpotriva Uniunii Sovietice. Ei erau executai de unitaile
mobile de poliie.
Atrocitile regimurilor naziste nu s-au limitat numai la evrei. Unii autori au
folosit noiunea Holocaust n sens mai larg, pentru a descrie i alte aciuni ale
regimului nazist. Acestea includ uciderea a aproximativ o jumtate de milion de romi,
morile a milioane de prizonieri de rzboi sovietici, precum i persoane trimise la munc
forat, homosexuali, persoane cu handicap, ceteni polonezi i ai altor popoare slave,
opozani religioi i opozani politici.
innd cont de toate victimele persecuiilor nazitilor, numrul morilor crete
considerabil: estimrile plaseaz numrul total de victime n general ntre 9 i 11
milioane.
Primul lagr mare, Majdanek, a fost descoperit de sovietici pe 23 iulie 1944. n
majoritatea lagrelor descoperite de sovietici, aproape toi prizonierii fuseser luai,
lsnd doar cteva mii n via 7.000 de deinui au fost gsii la Auschwitz, inclusiv
180 de copii pe care medicii fcuser experimente. Aproximativ 60.000 de prizonieri au
fost descoperii la Bergen-Belsen de Divizia a 11-a blindate britanic, 13.000 de cadavre
erau nengropate, i ali 10.000 au murit de tifos sau malnutriie n urmtoarele
sptmni.






n acest document au fost prezentate dramele prin care oamnenii neplcui lui
Hitler au trecut. Iat c atrocitile din copilarie au mpins acest om la gesturi extreme.
n urma unor cercetri intense a peste 300 de ore de film, cercettorii au ajuns la
concluzia c Hitler a suferit ncepnd din 1943 de boala Parkinson. Pn n acel moment
dictatorul i folosea ambele mini pentru a gesticula i a-i susine discursurile, ns din
acel an Hitler era mai reticent n gesticulrile cu mna stng. Un filmule, care s-a uitat
a fi cenzurat, demonstreaz c n anumite momente mna stng a lui Hitler tremura
exact ca n cazul bolii Parkinson. Dei au fost fcute cercetri amnunite, nu s-au

Am auzit o voce strignd repetat aceleai
cuvinte n englez i german: "Alo, alo.
Suntei liberi. Suntem soldai britanici i am
venit s v eliberm." Cuvintele acestea nc
le mai aud n urechi.



30 NUMRUL 30

descoperit nici n scrierile apropiailor, ns nici n scrierile sale dovezi cum c ar putea fi
bolnav de aceast boal. Mai curnd s-a descoperit c unul dintre medicii acelei perioade
i administra o substan "misterioas" care, spune valetul lui, i oferea o energie
incredibil nc dinainte de a scoate acul din ven. Cercetrile au dovedit c lui Hitler i
erau administrate amfetamine, astfel c n scurt timp a devenit dependent. Boala
Parkinson i mai ales cderea Berlinului l-au dus la sinucidere.

Surse: http://ro.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler
Manual de istorie clasa a X-a, Editura Sigma
Revista: 100 de Personalitati, nr.23




CELE DOUSPREZECE PORUNCI ALE ECHIPEI

1. Ajutai-v reciproc ca s evitai greelile!
2. Cutai ci prin care s facei ideile s funcioneze, nu motive pentru care
acestea nu pot reui!
3. Dac avei ndoieli, verificai! Nu v grbii s facei presupuneri negative unii
despre alii!
4. Ajutai-v reciproc s ctigai i mndrii-v fiecare cu victoriile celorlali!
5. n orice mprejurare, exprimai-v aprecierea unii fa de ceilali i fa de
organizaie!
6. Fii pozitivi, indiferent de mprejurri!
7. Dai dovad de iniiativ i curaj, ca i cum totul ar depinde de voi!
8. Facei totul cu entuziasm: e contagios!
9. Exprimai-v orice dorin!
10. Nu v pierdei ncrederea!
11. Fii consecveni n realizarea angajamentelor!
12. Fii n largul vostru!








MAGAZIN CRTITC 31

MNSTIREA VIINA

BLONIU TEODORA
VIII a F, c. Gen. Nr.1 Motru


Mnstirea Viina aflat la ieirea din defileul Jiului, pe oseaua ce leag oraul
Targu-Jiu de Petroani - la 14 kilometri de Targu-J iu - este o mnstire cu obte de
clugri, purtnd hramul Sfnta Treime. Documentele ne arat c a fost zidit sub munte
lng apa Jiului ntre proprietatea unui oarecare Baiul, ce stpnea moia pe care este
aezat azi satul Plea i moiile lui Bumbea i Brlea, azi satul Bumbeti.
Mnstirea a fost refcut de Prvul Craiovescu i soia sa Neaga, mama lui Neagoe
Basarab
n sec. al XIV-lea i al XV-lea mnstirile, pe lng faptul c stpaneau mari
proprieti feudale, erau totodat i centre de cultur, unde se nva carte slavon i
copiau crile bisericeti.
Mnstirea Viina este ctitorie a lui Mircea cel Btrn fiind socotit una din cele
mai vechi lcauri din ar.
Un document din 22 aprilie 1519 ne dovedete c acestei mnstiri, printr-un hrisov din
Piteti i se confirm de ctre domnitorul Neagoe Vod Basarab stpanirea peste jumtate
din moia proprietarului Baiul cu care se nvecina.
Un alt document este din 13 feb. 1599 prin care domnitorul Mihai Viteazul
druiete tot Mnstirii Viina alte moii pe care erau aezate sate ale caror locuitori
devin clcai.
Mnstirea Viina avea multe moii, iar satele erau obligate s plteasc taxe care
creteau de la un an la altul. Moiile mnstirii se ntindeau ct se auzea clopotul.
Nemaiputnd rbda, ranii au omort un clugr, au luat clopotul i-au vrut s-l
treac Jiul, dar apa fiind mare, n-au putut, clopotul cznd n ru.
De atunci, se zice, c, de cte ori apa Jiului crete, ajungnd n locul unde a czut
clopotul, valurile vuiesc cumplit i mprtie pn departe un murmur prelung de bronz
tremurnd. Pentru c s-a fcut omor, mnstirea a fost prsit
CONSTRUCIA MNSTIRII:
Mnstirea a fost construit n form oval, din piatr de ru iar pentru coluri s-
au folosit blocuri de lut ars n form de paralelipiped.
Zidul a putut rezista intemperiilor attea secole pentru c mortarul avea n
compoziia lui mult var, iar n interiorul zidului existau dou schelete de lemn ce
ndeplineau acelai rol ca fierul beton din construciile actuale.
n construcia acestei mnstiri s-au mbinat armonios elementele stilului bizantin.
Ruinele acestei mnstiri se nal i astzi n dreapta Jiului alturi de o alt mnstire
renfinat n anul 1994 prin strdania Mitropolitului Nestor Vornicescu.
Obiectivul a fost ca biserica paraclis a Sf. Mnstiri Viina s fie structurat din
punct de vedere al spaiului, pe orizontal de la V-E.
Structura a fost realizat din lemn de stejar cu infrastructura din beton i piatr.
De la vechea mnstire nu s-au pstrat urme ale chiliilor sau ale zidurilor de incint,
apele Jiului distrugnd eventualele ruine de pe latura estic prin mcinarea treptat a
malului. Astazi mai pot fi vzute doar ruinele bisericii principale.
32 NUMRUL 30


Vinurile de Corcova

"Orice interes artat fat de boal i moarte nu este dect alt expresie a
interesului pentru via."
( Thomas Mann)


Nebunu Andreea,
coala General Nr.1 Motru, clasa a VII a A

Puine sunt lucrurile att de strns legate de istoria noastr nct s reprezinte un
adevrat blazon, aa cum se ntampl n cazul vinurilor noastre tradiionale. Calitatea i
savoarea lor deosebit i-au fcut pe greci s-l origineze chiar pe marele Dionysos pe
aceste meleaguri, iar pe romni s imortalizeze nepreuitele boabe de struguri n aurul
monedelor btute dup cucerirea Daciei.
Unul dintre locurile binecuvntate de Dumnezeu, att de bine adecvat viticulturii,
se gseste n Piemontul Motrului. Viticultura a existat probabil n aceast zon n timpul
dacilor, fiind o zon locuit i nu foarte ndeprtat de capitala Daciei romane, Ulpia
Traiana Sarmisegetusa.
Puine zone viticole au ocazia s fie nscrise n istorie, iar Corcova face parte
dintre ele. Prima atestare apare ntr-un hrisov datat la 29 iunie 1497, document n care
este menionat o danie a domnitorului rii Romneti, Radu cel Mare (1495-1508),
ctre Mnstirea Tismana. Acesta druia mnstirii 300 de vedre cu vin provenit de la
Jidotia (una dintre viile Corcovei). Mai trziu, zona este consemnat ntr-un nou
document, de data aceasta n timpul domniei lui Mihai Viteazul (1593-1601). Acesta
legalizeaz un act conform cruia paharnicul Necula primete dou vii la Corcova i un
pic mai trziu, la 1596, tot un paharnic - Radu - primete ocine (moii) i vii n Jirov,
Cernaia, Cotoroaia i Valea Bun.
Perioada de glorie a Corcovei a fost pe timpul familiei Bibescu, n secolul al
XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Atunci, pentru buna funcionare a podgoriei,
prinul Anton Bibescu a angajat un tnr agronom francez. De atunci a trecut mult timp,
multe soiuri de vinuri s-au pierdut, nemaiputnd fi refcute, iar podgoriile au ajuns n
paragin. Asta pn n anul 2005, cnd au "renviat" circa 50 de hectare de teren. Au fost
replantate soiurile tradiionale ale locului, ce existau nc de pe vremea Bibetilor, i au
adus noi soiuri cu butai de vie din Frana. Cramele au fost renovate i modernizate,
pstrndu-le arhitectura iniial, dar dotndu-le cu utilaje i echipamente moderne
conform normelor europene.
Corcova era locul preferat de petrecere a vacanei pentru Anton Bibescu i
Martha Bibescu, precum i pentru o parte din prietenii lor celebri. Marcel Proust scria:
nume dragi, ca acela de Corcova, mi erau att de familiare i de apropiate ca Senlis
i de o mie de ori mai dragi dect Bonnelles i tremuram ntr-una s nu le vd n
vreun comunicat i m nvinuiam c nu cunosc ndeajuns i altele pe care trebuie c
voi le ndrgii i care sunt poate cunoscute prin amintiri de-ale tale, de-ale lui
Emanuel, de-ale prinesei Bibescu. Ct de mult mi suntei n inim n clipele
acestea!. Virgiliu Ttaru , publicist i istoric literar mehedinean consemneaz n
Tragica aventur a spiritului: Prinul Anton Bibescu era mai mult dect convins c
numai n aceste locuri din fermectorea vale a Motrului i putea redobndi acel
MAGAZIN CRTITC 33

mereu cutat echilibru al trupului i al sufletului, pentru a porni din nou, cu
nebnuite avnturi, cu sporite energii, pe valurile nvolburate ale vieii, n cutarea
eternului mister al destinului omului pe pmnt. Aici, n conacul de la Corcova, i
plceau mai ales primverile, lsndu-se ptruns de ameitorul parfum al attor
flori pe care le considera numai ale acestui pmnt i pe care credea c nu le va mai
ntlni nicieri. Prinul iubea la fel de mult i toamnele Corcovei, tria clipe de rar
fericire cnd vedea ntinsele podgorii copleite de rod i cnd atingea, ca o
mngiere, strugurii dolofani i brumrii care decantaser miraculos comoara de
aur a soarelui verii.
Desele popasuri la Corcova ale familiei Bibescu au prilejuit vizite celebre ale lui
Ion Minulescu, Ion Pillat i ale altor personaliti ale culturii romne sau politicii vremii.
La ndemnul prinului, aici, n conacul de la Corcova, a scris Mihail Sebastian piesa
Steaua fr nume pe care o botezase iniial Ursa Mare i ale crei fapte i eroi au
fost rupte din realitatea aezrilor din Lunca Motrului. Marele dramaturg consemna n
mai 1943: n trsur, ntre Corcova i Strehaia am vzut o sum de lucruri noi
pentru romanul meu viitor. Mai ales capitolul Principesa Stana s-a mbogit cu
noi incidente. Ion Minulescu le-a dedicat gazdelor sale poezia Pianissimo, iar Ion
Pillat a scris aici versurile poeziei Cloanii, inspirat din frumusetea locurilor.
Nu demult a avut loc lansarea vinurilor de Corcova, eveniment organizat in
incinta Restaurantului Heritage. Cu aceasta ocazie s-au degustat in premiera cateva
dintre soiurile produse de aceasta firma. Astfel, ne-am delectat simturile cu un Cabernet
Sauvignon & Merlot din 2008, Chardonnay tot din anul 2008, dar si Merlot Rose din
anul 2009.

Bibliografie:
http://www.daciccool.ro
Jurnalul National :"Vinuri cu parfum de istori" de Alina Anghel
C.C. Giurescu, Istoria romnilor, Ed. Bic All, 2007, vol.I, II




CULA GLOGOVEANU
Baicu tefana;
Clasa A VII-A A;
Scoala Gen. Nr.1 Motru;
Prof. ndrumtor: Ra Jana

Cula reprezint tipul de cas boiereasc evoluat, fiind construit pentru a
corespunde cerinelor unei familii de mari moieri. Piesa cea mai caracteristic a casei
este foiorul mrginit de un ir de stlpi de lemn care susin grinzile frontale frumos
mpodobite cu crestturi. Se remarc de asemenea beciurile cu ziduri groase de piatr. La
34 NUMRUL 30

cula, a locuit o perioad Tudor Vladimirescu atunci cnd era administrator al moiei
boierului Glogoveanu.
Aceast Cul de pe Valea Motrului este prezentat de o bogat colecie de
hrisoave domneti nscrise n negura timpului. La 10 mai 1557, Voievodul Radu Paisie
druiete lui Drghici stpnirea unei pari din satul Glogova; pe 25 octombrie 1593
marele Voievod Mihai Viteazul ntrete lui Nicula cumprarea unei pari din satul vecin
Rtezu, iar n 15 ianuarie 1595 Constantin erban Voievod ntrete tot lui Nicula
cumprarea satelor Grbovu si Srdneti. Toat Valea Motrului de la Plotina pn
ctre Tismana este ntrit de hrisoave domneti, ceea ce dovedete c n vremurile de
demult aceast zon avea o importan strategic pentru domnitori.
Numele ,,Glogova vine din cuvntul de origine slav ,,gloga care nseamn
,,ridictur. Marele nvat gorjean Alexandru tefulescu a demonstrat c aezarea
dinuie de pe vremea dacilor i c meteugul olritului este mai vechi chiar dect boierii
glogoveni. El a descoperit resturile unui gard de aprare construit din rchit mpletit pe
pari care par s fie gardurile primei cldiri cu o vechime mai mare chiar dect a
Mnstirii Tismana. Dup unele documente, moia Glogovenilor a aparinut mai nti
Basarabilor i s-a ntins de la Piscul Cloanilor la Izverna, Prejna, pe Valea Motrului in
jos.
La Crainici, pe Dealul Comnetilor, Radu cel Frumos, fratele lui Vlad epe i-a
construit un conac i a avut o moie considerabil. La Glogova, la sfritul lui aprilie
1464 s-a nscut Neagoe Basarab, fiu al lui Prvu Craioveanu, rud a glogovenilor.
Cldirea de atunci era un refugiu pentru luptele dintre rudele pretendente la tronul rii
Romneti existnd 3 tunele: unul care ieea n biseric, altul la fntn, iar altul(cel mai
lung) trecea pe sub albia Motrului, asigurnd posibilitatea de fug pentru cei asediai in
cazul victoriei dumanilor. n acea vreme lupta pentru domnie se purta ntre doi veri:
epelu Vod i Vlad Clugrul. Auzind c i s-a nscut un nepot, epelu Vod a venit
s-i vad pe el i pe mama lui, Anca. Rivalul su, V lad Clugrul a aflat de vizita lui
epelu la Glogova i l-a urmrit, asediind cetatea. n oastea lui Vlad Clugrul se afla
un rob izgonit de ctre boierii glogoveni de pe moie care tia de existena celor 3 tunele.
La sfatul acestuia Vlad Clugrul trece rul Motru i-l ateapt pe epelu la ieirea din
tunel, unde dup o lupt scurt, epelu Vod este decapitat. Stenii au gsit capul
voievodului iar trupul abia dup 3 zile mai trziu, undeva pe Motru mai n jos.
nfricoat, Anca a fugit cu pruncul Neagoe la Mnstirea Bistria de la Horezu. Acolo
Negoe Basarab a nvat nenumrate taine i pilde de la clugri. Dovedindu-i
recunostina, cnd a ajuns Voievod, Neagoe Basarab a renovat mnstirile de la Horezu
i Tismana n paralel cu construirea Mnstirii Curtea de Arge.
Pe la Glogova au mai trecut Mihai Ptracu, care i-a serbat aici numirea ca Ban
al Craiovei i Paul de Alep, celebrul cronicar medieval, care a elogiat sistemul de aprare
al culelor din Oltenia.
Adevrata istorie a Culei se leag de numele lui Tudor Vladimirescu, vtaf de plai
al lui Nicolae Glogoveanu, un descendent al amintitului Boier Nicula.Acest ultim boier
important a descoperit n satul Vladimiri un copil pstor care scria cu bt de cioban pe
roua. Impresionat de preocuparea copilului, boierul Nicolae Glogoveanu l trimite la
coal la Craiova, unde Tudor avea o rubedenie preot. La ntoarcere de la studii, Nicolae
Glogoveanu l numete pe Tudor judector hotarnic i vtaf al Plaiului Cloani, ceea ce
ntrete ideea unei moii de mare ntindere. n Biserica de langa Cul i n special n
biblioteca particular a preotului Zoril sunt numeroase documente cu efigia i
semntura lui Tudor. Dup ncheierea Rzboiului din Rusia, tirbei Vod l numete pe
MAGAZIN CRTITC 35

Tudor Vladimirescu polcovnic i cpitan de panduri i-l autorizeaz ca reprezentant
comercial pentru vnzrile de vinuri, vite i cereale ctre Ungaria i Austria. n calitate
de avocat, Tudor Vladimirescu, o reprezint pe Elico Glogoveanu in procesul de divor
cu soul su Nicolae Glogoveanu. n timpul in care a fost administrator, a reconstruit
Cula de la Glogova i n paralel cu aceasta propria sa cul-Cula de la Cernei.
Nemulumit de efectul domniilor fanariote, Tudor Vladimirescu conduce micarea
revoluionar de la 1821 nceput cu celebra proclamaie de la Pade i i gsete
sfritul tragic n apropiere de Trgovite.
Evoluia imensei averi de la Glogova cunoate o curb descendent, n anul 1884,
ultimul boier glogovean pierde cula la jocul de cari n favoarea boierului bucuretean
Vernescu. Acesta, impresionat de frumuseea culei, o repar, ns o i scoate la licitaie
impreun cu rmiele moiei, la 3 ani mai trziu. Nimeni nu este interesat de o
asemenea investiie, astfel, cula intr n proprietatea statului romn care o gestioneaz
pn la Naionalizare. Astfel cula ajunge rnd pe rnd: muzeu, sediu de C.A.P, sediu al
unei sucursale de drumuri i poduri din jude i apoi grajd.
n anul 1984, la iniiativa fostului director al Combinatului Minier Motru,
inginer Marin tefanache a nceput ultima restauraie a culei glogovenilor, rezultnd ceea
ce este acum. Lucrrile s-au desfurat numai vara, camer cu camer i s-a respectat
ntreaga tehnic a restauraiei si toate amnuntele istorice ale culei. Un singur element
este adugat construciei: grupul social, ins stilul de construcie este identic cu al vechii
cule. Un amnunt semnificativ const n salvarea a 138 de arbori de diverse
esene:salcmi japonezi, platani, duzi, plopi canadieni, nuci si arari. n apropiere a fost
descoperit un izvor termal superior calitativ celui din Bala Bi i se preconiza construirea
unor piscine, a unor terenuri de volei i tenis precum i construirea a 12 case de vacan.
Acest lucru nu a mai fost posibil datorit dispariiei premature a Ministrului Marin
tefanache. i totui, dac aceste investiii s-ar fi derulat, Glogova ar fi devenit o staiune
de mare viitor datorit, n principal, condiiilor geo-climatice, a frumoaselor peisaje de
pe Cheile Glogovei i a aezrilor ei pitoreti.

Bibliografie:
http//arhitectura-romneasca.blogspot.com/2009/06/casa-glogoveanu-
din-glogova-jud-gorj.html;
http://www.verticalonline.ro/culele-de-ieri-i-de-azi-din-oltenia;
,,Municipiul Motru-file de monografie, autori: ing Marian Pana; ec.
Anica Tomescu; ing. Ana Paun; prof. Mihai Popescu; Editura Miastra,
2006












36 NUMRUL 30










Corala gorjean 2010

Cea de-a V-a ediie a festivalului-concurs al formaiilor i grupurilor corale
Corala gorjean s-a desfurat joi, 16 decembrie, pe scena Cercului Militar.
Acest festival este organizat anual n preajma srbtorilor de iarn, de ctre
Consiliul Judeean Gorj, Centrul judeean pentru conservarea i promovarea culturii
tradiionale Gorj, Liceul de Muzic i Arte Plastice Constantin Briloiu i Cercul
Militar Tg-J iu.

Sus boieri, nu mai dormii, vremea e s v trezii

Acesta este ndemnul adresat gorjenilor din ntreaga comunitate de ctre
organizatori, pentru viitoarele ediii, pentru ca glasul acesteia s rzbat printre mirosul
de cozonac cu arom de brad, ntr-o atmosfer de deplin bucurie i pace luntric,
specific srbtorilor de iarn, cu att mai mult, cu ct organizatorii i rspltesc pe
colindtori cu premii n bani, cuprinse, n acest an, ntre 200-800 lei.
Festivalul-concurs Corala gorjean are drep scop revitalizarea micrii
corale de amatori, att la nivelul colilor generale, ct i al liceelor i aezmintelor de
cultur. Manifestarea este deschis tuturor formaiilor corale de aduli sau copii (extras
din regulamentul de participare).
Ca i la ediiile precedente, concursul a fost structurat pe cele trei seciuni deja
cunoscute i a reunit apte formaii, toate acestea fiind premiate. Pentru rezultatele
obinute, organizatorii au oferit diplome tuturor formaiilor participante.

Formaii debutante, dirijori debutani

La cea de-a V-a ediie a festivalului-concurs Corala gorjean s-au aflat pentru
prima dat pe scena concursului dou grupuri corale: grupul pe voci egale Teddy al
grdiniei cu acelai nume, fiind totodat i prima apariie n concurs a copiilor de vrst
precolar (profesor ndrumtor, tefnescu Liliana) i grupul coral mixt alctuit din
profesori ai Liceului de Muzic i Arte Plastice Constantin Briloiu, instruii de prof.
Cetean Ilie.
Un nou dirijor al corului mixt Vestea bun al Bisericii Penticostale s-a remarcat
la aceast ediie, n persoana prof. Dumitrescu Iulia.

Premii obinute

MAGAZIN CRTITC 37

La seciunea coruri mixte mari i de camer, la care au participat dou dintre cele
apte formaii, premiul I a revenit corului Vestea bun a Bisericii Penticostale, iar
premiul II, corului Orpheus al claselor IX-XII de la Liceul de Muzic.
La seciunea coruri pe voci egale, urmtoarele dou formaii au fost: corul
Clopoel al claselor V-VIII, care a obinut premiul I i corul Prichindel al claselor I-
IV care a ctigat premiul II, ambele formaii venind de la Liceul de Muzic.
Seciunea grupuri corale mixte i grupuri pe voci egale a reunit trei formaii, aa
nct, premiul I l-a adjudecat grupul mixt al profesorilor de muzic ai Liceului de
Muzic, obinnd, totodat i premiul pentru debut.
Premiul al II-lea: a revenit grupului coral mixt, Corala Bisericii Sfinii
Apostoli, iar premiul al III-lea, grupului pe voci egale Teddy, al grdiniei cu acelai
nume.

Concert de Crciun al Lyrei Gorjului

Filarmonica Lyra Gorjului a susinut smbt, 18 decembrie, un concert dedicat
Naterii Mntuitorului. Spectacolul a fost gzduit de Sala Maur a Prefecturii Gorj,
printre oficialitile prezente aflndu-se i domnul Ion Clinoiu, preedintele Consiliului
Judeean Gorj.
Dei aciunea a fost devansat cu o zi, publicul fidel i-a fcut simit prezena,
membrii orchestrei bucurndu-se de aplauzele acestuia. Dirijorul serii a fost profesorul
Ilie Cetean de la Liceul de Muzic i Arte Plastice Constantin Briloiu, prezentarea
programului revenindu-i, ca de fiecare dat, doamnei profesor, Mihaela-Sanda Popescu,
de la acelai liceu.
Programul a cuprins lucrri de factur cult, precum: Fantezia Carmen de
Georges Bizet Scedrin, urmat de Cvintetul de sufltori al Liceului de Muzic aflat sub
ndrumarea profesorului Florin Dumitrescu, care a interpretat Alleluia din Motetul op.
165 de W.A. Mozart, urmat de un program de colinde din repertoriul internaional.
Publicul s-a mai putut delecta cu Valsul nr. 2 din Suita de varieti nr. 1, de
Dimitri ostakovici, cu valsul Valurile Dunrii, a compozitorului Iosif Ivanovici,
acestea fiind urmate de o suit de polci i valsuri aparinnd familiei Strauss J ohann
Strauss junior i Johann Strauss senior.
Programul s-a ncheiat cu binecunoscutul Mar Radetzky compus de Johann
Strauss tatl, mpreun cu urarea domnului director al colii Populare de Art Tg-J iu,
Viorel Grbaciu, totodat i susintorul de baz al filarmonicii, pentru un Nou An mai
bun i Srbtori Fericite!

Eugenia-Liliana tefnescu








38 NUMRUL 30





Expozie ianuarie 2011

Data de 19 ianuarie 2011 este
ncununat de o expoziie de pictur la
Liceul de Muzic i Arte Plastice
organizat de elevul colii Wagner
Iosif Emanuel din clasa a XI-a B.
Printre invitai sunt: un reprezentant al
familiei regale, primarul municipiului
i oameni de cultur ai Trgu-J iului.
Redactorii i colaboratorii revistei sunt
invitai de onoare la acest eveniment.
Ora inivitaiei va fi consemnat
imediat ce va fi anunat.
























MAGAZIN CRTITC 39


Descentralizare sau depolitizare?

ncepem prin a defini ce nseamn cuvntul descentralizare din punct de vedere teoretic.
Iat cum sun prima definiie a DEX-ului: DESCENTRALIZRE, descentralizri, s. f. Aciunea
de a descentraliza i rezultatul ei; autonomie administrativ acordat organelor locale.
De remarcat c i n definiiile urmtoare sensul cuvntului este figurat i apare ca verb
tranzitiv. S admitem c ar exista i sensul propriu al cuvntului nsemnnd acelai lucru. Dar s
vedem concret ce aplicabilitate poate avea acest cuvnt n noua politic postdecembrist a
Romniei. Ne referim n mod special la nvmnt, bazndu-ne pe noua lege ce urmeaz a intra
ct de curnd n vigoare. Legat de modul de funcionare a fiecrei instituii ni se inoculeaz
ideea c prin noua lege a nvmntului s-ar susine autonomia fiecrei colii. Directorii ar fi
numii de consiliul profesoral, noii titulari ai colii vor fi admii de consiliul de administraie i
reprezentani ai Inspectoratului colar etc. Teoretic ar suna bine n concepia majoritii cadrelor
didactice, mai puin problema titularizrii. Practic nu putem nelege ct obiectivitate va exista
la nivelul inspectoratelor sau a colilor, n a evalua credibilitatea noilor cadre didactice
angajate. Nici nu s-a a fost votat bine legea c rezultatele scontate s-au artat. La titularizare n
anul 2010 s-au scos la concurs cteva posturi pe fiecare disciplin iar n toamn la detari i
supliniri depesc uneori cifra de zece. Nu mai vorbim de cele care nu sunt afiate i ocupate n
ascuns. Ocuparea posturilor vacante se face mai nti de clientela politic, apoi de cei ce au
participat la concurs i au avut rezultate bune. Dac la nivel de inspectorat au loc astfel de
nereguli ct de mult mi poate garanta guvernul c deciziile n cadrul instituiilor colare sunt
obiective? Ce siguran putem avea c evaluarea cadrelor didactice de ctre coal se va face
dup competen i nu dup criterii politice sau oligarhice? Ce este descentralizarea? Sensul
figurat dar i propriu este subliniat mai sus. i n linii generale cred c v-am demonstrat i eu.


Parlamentul European, Bruxelles 2007


40 NUMRUL 30


1. Un tip merge la ncorporare n marin. n timp ce i se completau actele, este
ntrebat:
- Stii s notai?
- Da ce, nu avei vapoare?

2. I: De ce emigreaz indienii n Romnia?
R: Ca s nu simim lipsa iganilor plecai n Italia!

3. - Bre, moldovene, i plac ruii?
- Da, mult.
- Dar romanii?
- Nu.
- De ce?
- Pentru ca l-au batut pe tata cu rigla la coalan 37.
- i ce face tatl tau acum?
- Ehe, l-au mpucat ruii n 40.

4. La spitalul de nebuni, un doctor vede pe unul din pacientii si cu un ciocan
dndu-i peste degete. Curios, l ntreab:
- Simi vreo plcere?
- Da, cnd dau pe lang.

5. Un cioban ardelean sttea pe iarb, n apropierea unei fntni. Un om se duce la
fntn cu intenia de a bea.
- Nu bea, omule, e otrvit !
- Nem to dom.
- Apoi bea, dar ncet, c-i rece.


6. PNL +PSD: - Actuala putere este de vin de dezastrul economic n care ne
aflm.
PDL: - B, de vin este clasa politic pentru ceea ce a fcut n ultimii 20 de ani.
Un btranel: - Clasa politica este de vin de 2000 de ani, de cnd Burebista a ars
viile !
MAGAZIN CRTITC 41

7. Culmea tehnologiei:
- n Argentina, la 7 dimineaa intr cireada de vite pe poarta abatorului, i la 7
seara, ies containerele cu conserve.
- n J aponia, la 7 dimineaa intra pe poarta camionul cu nisip, iar la 12, iese
vagonul cu microprocesoare.
- La noi n sat, la 9 au inceput s toarne fundaia la fabrica de spirt i la 10 toti erau
bei mori !

8. - Ce gndeste un leu care vede trecnd un cavaler n armur?
- Iar conseve?

9. Doi orbi se duc prima oar n viaa lor la cinematograf. Intr n sal i se aseaz
pe ultimul rand. Se sting luminile i ncepe filmul. Dup vreo zece minute unu' i
spune celuilalt:
- Tu vezi ceva?
- Nu.
- Atunci hai mai n fa.

10. Optimistul: paharul e pe jumatate plin.
Pesimistul: paharul e pe jumatate gol.
Inginerul: paharul are capacitatea dubl fa de necesar.

11. Dac noaptea dormi prost, de ce crezi c dimineaa eti detept?
Pun ceasul s sune.


tiai c

1. prima chimist din istorie este considerat a fi o femeie care se ndeletnicea
cu fabricarea parfumurilor? Tapputi, aa cum se numea femeia, apre
menonata ntr-o scriere cuneiform din mileniul 2 inainte de Hristos din
zona Mesopotamiei.

2. sofranul este cel mai scump condiment din lume? Preul unui kilogram de
sofran este de aproximativ 4000 de dolari, ns poate crete n funcie de
calitate. Totui, fiind un condiment foarte puternic, cantitatea mic de sofran
care trebuie folosit pentru gtit compenseaz preul.






42 NUMRUL 30




















APARIIA
Revista de atitudine Magazin Critic este editat periodic la cererea cadrelor didactice i se
gsete de vnzare la sediul redaciilor din Judeul Gorj.
CONTACT
Motru: Parohia I Sf Nestor, coala General Nr. 1, coala General Nr.2. Trgu Jiu: Colegiul
Teologic Sf. Nicodim, Liceul de Muzic i Arte Plastice Constantin Briloiu. Telefon:
0720548604, 0766561628 sau 0728353441.
Www: www.magazincritic.wordpress.com.
E-mail: magazincritic@yahoo.com sau ltcor_motru@yahoo.com
COLABORARE
Ateptm colaboratori serioi. Textele tehnoredactate*, n Microsoft Word, Office XP, i semnate
pot fi trimise pe adresa de e-mail a revistei: magazincritic@yahoo.com, pn la data de 15 a
fiecrei luni. Tehnoredactarea se va face cu font Arial, corp 10-12, pagin format A5, folosindu-se
diacritice. Responsabilitatea textelor publicate aparine n exclusivitate autorilor. O echip
redacional va selecta articolele n vederea publicrii acestora. Atenie la plagiat! (*Reguli
minime de tehnoredactare: nainte de punct, virgul, punct i virgul, dou puncte, trei puncte,
semnul exclamrii, semnul ntrebrii, nu se pune spaiu. Spaiul se va pune dup aceste semne de
punctuaie, precum i nainte de deschiderea unei paranteze.)
CONCEPIE GRAFIC / MACHETARE / DESIGN
Asociaia cultural Liga Tinerilor Cretini Ortodoci Romni Motru
EDITAREA
Asociaia cultural Liga Tinerilor Cretini Ortodoci Romni Motru
TIPARUL
a fost executat la PrinXpert Craiova, Dolj
www.magazincritic.wordpress.com ISSN 1842-8541