METAFORICE N PSIHOTERAPIE nvata-ma si voi uita, Arata-mi si mi voi aminti, Implica-ma si voi ntelege. (Nadia Lalak, 2!" 1. Metafora terapet!"a #! $o%e&& M!&to' #eta$ora terapeutica este un tip de meta$ora conceptuala pre%entata su& $orma de poveste sau alta paralela la o ntreaga situatie sau un aspect al ei, relatata de catre psi'oterapeut clientului. (ei mai cunoscuti )utili%atori de meta$ore n lumea moderna sunt *eorge Lako$$, unul din cei mai de seama lingvisti din +,A, si #ilton -rickson, asa-numitul )parinte al 'ipnoterapiei moderne. (on$orm cu -rickson meta$ora detine un rol crucial n comunicarea si e.perienta umana. (omunicarea umana este privita n psi'oterapia -ricksoniana ca $iind o meta$ora, iar meta$orele sunt utili%ate n 'ipnoterapie pentru a comunica simultan la mai multe nivele. /rogramarea neurolingvistica numeste )modelul #ilton tipul de lim&a0 care si are originile n utili%area lim&a0ului de catre #ilton -rickson, respectiv un model de contruire a propo%itiilor cuprin%1nd o multime de omisiuni, distorsiuni si generali%ari. 2olosirea lim&a0ului comple. distrage mintea constienta si permite accesul mai $acil la resursele inconstiente. n sens larg modelul #ilton se re$era la utili%area comunicarii de tip meta$oric si a lim&a0ului -ricksonian. #eta$orele reali%ea%a cone.iuni creative ntre 2 evenimente sau e.periente pentru a crea un e.emplu, iar #ilton -rickson, maestrul terapiei meta$orice, c1nd a $ost ntre&at care sunt cele mai importante trei varia&ile ale terapiei a raspuns3 )o&serva, o&serva, o&serva, cu re$erire la meta$orele $urni%ate n terapie de catre clientul nsusi. (ei mai de seama maestri contemporani ai comunicarii care au utili%at meta$orele ca si modalitate de comunicare au $ost Nelson #andela, 4inston ('urc'ill, 5o'n 2. 6enned7, #o'amed Ali si #artin Lut'er 6ing. #eta$ora $unctionea%a la mai multe nivele. #intea constienta procesea%a continutul povestii n timp ce inconstientul receptionea%a mesa0ul ascuns n meta$ora. #esa0ul meta$orei duce la sc'im&are, iar mintea constienta se concentrea%a pe supra$ata povestii. n poveste se creea%a realitati paralele, asa cum se nt1mpla n vis, ast$el nc1t pro&lemele pot $i re%olvate la nivel inconstient. /e de alta parte, ne spunem noua nsine, ncontinuu, n minte, versiuni di$erite ale propriei noastre povesti de viata. 8ersiunile auto-construite ale scriptului vietii proprii nu sunt nimic altceva dec1t meta$ore personale, nu neaparat con$orme adevarului realitatii e.terne. (. T!pr! %e $etafore #! !'ter)e't!! $etafor!"e *' p#!+oterap!e 9e cele mai multe ori $olosirea sintagmei )meta$ora terapeutica ne duce cu g1ndul la povesti, para&ole, a$orisme, &asme, si alte $orme de comunicare ver&ala sau scrisa. nsa meta$ora terapeutica se re$era la toate tipurile de interventii care implica crearea de paralele cu situatia de viata a clientului sau accesarea posi&ilitatii de identi$icare cu continutul meta$oric pre%entat. Ast$el, n marea $amilie a meta$orelor terapeutice si gasesc locul povestile ai &asmele, respectiv &i&lioterapia ca metoda terapeutica, $ilmele si implicit video- sau cinematerapia, mu%ica, respectiv meloterapia, teatrul si ca urmare dramaterapia si psi'odrama, 0ocurile si terapia prin 0oc, umorul, recadrarea, sculptura $amiliala, temele de casa si ritualurile ca te'nici mprumutate din terapia cognitiv- comportamentala. 9e alt$el, orice psi'oterapie e$icace implica utili%area meta$orelor ntr-o $orma sau alta. ,. -!.!&!oterap!a :i&iloterapia se &a%ea%a pe citirea si discutarea povestilor. (on$orm &i&lioterapiei, o serie de povesti clasice ne nvata despre di$erite valori3 (artile 0unglei despre respect si prietenie, /inocc'io despre dragoste, devotiune ai ndra%neala, (enusareasa despre ncredere si armonie, iar ;arr7 /otter despre prietenie si &unatate, pentru a da doar c1teva e.emple. :runo :ettel'eim, n )<'e ,ses o$ -nc'antment, =>?@, e.empli$ica din punct de vedere psi'analitic care sunt mesa0ele pe care le transmite &asmul sau povestea. n )(ei trei purcelusi este pre%entat principiul placerii versus principiul realitatii. Acest &asm l nvata pe copil sa nu $ie lenes si sa ia lucrurile usor pentru ca poate muri. /lani$icarea inteligenta ne poate $ace victoriosi. -ste pre%entat ai avanta0ul de a te maturi%a, pentru ca cel de-al treilea purcelus este cel mai mare si mai v1rstnic. (asele sim&oli%ea%a ai progresul istoric al omului de la casa de paie la cea de caramida, iar din punct de vedere psi'analitic de la personalitatea dominata de id la cea in$luenaata de superego ai controlata de ego. (ei doi purceluai mai tineri traiesc n con$ormitate cu principiul placerii, caut1nd grati$icare imediata. (el de-al treilea a nvatat sa traiasca n con$ormitate cu principiul realitatii. (opilul nvata de asemenea ca e.ista posi&ilitatea de a-ai de%volta inteligenta pentru a $i victorios asupra unui oponent mai puternic. Lupul este o proiectie e.terna a rautatii copilului, a dorintei sale de a devora si a an.ietatii ca sa nu ai&a cumva soarta similara lupului. (opilul naelege su&constient si di$erenta dintre a m1nca si a devora, respectiv ntre principiul placerii necontrolat si cel controlat (purcelul aduce si m1ncare n casa". /urceluaul cel mai mare este superior celor mai tineri (atipic, pentru ca in povesti de o&icei $ratele cel mai mic trium$a". (opilul poate identi$ica progresul sau, identi$ic1ndu-se pe r1nd cu $iecare din cei trei purceluai. Lupul primeste ceea ce merita, si ast$el este adus n scena si principiul dreptatii. 9isparitia primilor doi purcelusi nu este dramatica3 copilul ntelege ca tre&uie sa ne de&arasam de $ormele de e.istenta anterioare daca dorim sa a0ungem ntr-o $orma superioara. (ei trei purceluai sunt aceeasi persoana, n stadii di$erite (raspunsul lupului este e.act la $el". *1ndirea copilului este directionata spre propriul sau progres si el poate trage propriile conclu%ii. /. Po)e#t!&e terapet!"e ,nele din cele mai vec'i povesti din lume sunt cele ale a&origenilor australieni, care povestesc despre nasterea $enomenelor naturale. +e spune ca totul a nceput cu sapte $emei care controlau $ocul, si un &ar&at a venit si a $urat $ocul pentru el nsusi. Neputincioase, $emeile se ridicara la cer si devenira constelatia sapte surori, n timp ce &ar&atul re$u%a sa mparta $ocul cu ceilalti. -nervat de cererile oamenilor, el arunca cu car&uni n ei, si porni un incendiu n care el nsusi $u incinerat. si mai traieste si a%i, trans$ormat n cioara. #ic'ael Aapko spunea ca povestile ca instrumente educationale au $ost principala metoda de educare si sociali%are n istoria umana. :i&lia este o poveste meta$orica despre $acerea lumii. (a specie, oamenii au $olosit povestile pentru a e.plica lumea n care traiesc si propriile origini. Aceste povesti ne a0uta sa de$inim si sa ntelegem multe lucruri care alt$el ar $i de nenteles, si ast$el ne permit sa ne cream lumea. Isus si :ud'a nu tineau cursuri, ci $oloseau para&ole. Ben :ud'iatii sunt cunoscuti pentru povestile lor pro$unde. /iesele de teatru, &aletul si opera sunt alte $orme de meta$ore, ca si video- clipurile ai $ilmele. /ovestile ne pot mplini visele si visele noastre sunt de $apt povesti. Nadia Lalak (2!" spunea3 nvata-ma si voi uita, Arata-mi si mi voi aminti, Implica-ma si voi ntelege. /ovestile sunt o parte importanta de implicare a clientilor n ntelegerea in$ormatiei. /ovestile au si puterea de a disciplina. 9e e.emplu n Nepal e.ista traditia ca pedeapsa pentru comportamentul neadecvat la copii sa $ie nlocuita de povesti cu persona0e n$ricosatoare. /ovestile inspira si motivea%a, invoca emotii, promovea%a sc'im&area, crea%a legaturi minte-corp, au puterea de a vindeca. #ilton -rickson utili%a povesti meta$orice structurate n scop terapeutic. (omunicarea meta$orica n terapie pre%inta mari avanta0e. n primul r1nd sunt ateoretice. C ast$el de comunicare aduce oamenii laolalta, ne a0uta sa ne conectam unii la altii, sa $acem noi nsine cone.iuni si sa $ormam noi relatii. /ovestea nu are leagatura doar cu continutul sau ver&al, ci n primul r1nd cu conectarea. /ovestile relatea%a in$ormatia mai e$icace dec1t un simplu $apt si se apropie mai mult de e.perienta personala. #eta$orele sunt o $orma de comunicare indirecta, imaginativa si implicita cu clientul. 9e multe ori cuvintele meta$ora terapeutica, poveste terapeutica sau poveste care vindeca sunt $olosite in acelasi mod. -.ista o di$erenta ntre povestile orale si cele scrise. /ovestile transmise pe cale orala sunt dinamice, asa cum tre&uie sa $ie povestile, si ele sunt adaptate de la povestitor la povestitor si de la un ascultator la altul. /ovestile au o serie de caracteristici ale comunicarii e$icace3 =. sunt interactive 2. ne nvata prin atractivitate !. nving re%istenta D. de%volta a&ilitatile de re%olvare a pro&lemelor E. crea%a posi&ilitati @. invita la luarea independenta a deci%iilor 0. -a#$e&e. Per#pe"t!)a p#!+a'a&!t!"a (opilul are nevoie de o modalitate prin care sa se nteleaga pe sine n lumea comple.a n care traieste. 9e o&icei copilul gaseste ntelesuri n &asme. :asmele comunica cu copilul la mai multe niveluri. (on$orm modelului psi'analitic al personalitatii umane &asmele poarta mesa0e importante la nivel constient, su&constient si inconstient. (opiii, indi$erent de nivelul lor intelectual si de v1rsta pe care o au, par sa pre$ere &asmele populare oricaror alte povesti. Aceste &asme $ac re$erire la presiunile interne pe care copilul le ntelege automat n mod inconstient si o$era solutii temporare si permanente la pro&lemele sale. /ro&lemele cu care copiii se con$runta sunt multiple3 de%amagiri, dileme, rivalitati ntre $rati, ac'i%itionarea unei valori proprii, reali%area e.istentei sinelui, depasirea dependentelor. (opilul nu poate ntelege mediul sau n mod rational, ci prin intermediul viselor cu oc'ii dec'isi, $ante%iei si 0ocului. Ast$el, continutul inconstient este ncorporat n $ante%iile constiente. :asmele o$era noi dimensiuni imaginatiei copilului, pe care pro&a&il i-ar $i di$icil sa le descopere de unul singur. #ai important c'iar, $orma si structura &asmelor sugerea%a copilului imagini prin intermediul carora si poate structura $ante%iile si si poate gasi un drum n viata. At1t la copil, c1t si la adult, inconstientul este un determinant important al comportamentului inconstient. (on$orm teoriei psi'analitice daca materialului inconastent i este permis sa a0unga la nivel constient si sa $ie prelucrat prin intermediul imaginatiei, potentialul sau daunator (prin reprimare presupun1ndu-se ca duce la personalitati rigide, o&sesiv-compulsive" este mult redus, si are, dimpotriva, un e$ect po%itiv. (opilul are nevoie de sugestii n $orma sim&olica despre cum poate depasi diverse pro&leme si poate a0unge la maturitate. /ovestile )corecte politic nu mentionea%a m&atr1nirea sau moartea, limitele e.istentei noastre, sau dorinta de viata eterna. :asmele pre%inta la modul imaginar procesul de%voltarii umane si $ac acest proces mai atractiv pentru copil. /e l1nga ntelesul lor pro$und psi'ologic, &asmele sunt o opera de arta. :asmele nu ar putea avea impact daca nu ar $i o $orma de arta. si n acest sens &asmele sunt unice, $iind o $orma de arta pe care copilul o poate ntelege. n &asm este e.primata si mostenirea noastra culturala. n $unctie de punctul de vedere asupra &asmului, putem gasi n el ntelesuri di$erite. 9e e.emplu n )+cu$ita Foaie $aptul ca este ng'itita de lup este privit ca tema pentru3 =. noaptea care devorea%a %iua 2. iarna care nlocuieste anotimpurile calde !. %eul care ng'ite victima sacri$icata. :asmele a&unda si n elemente religioase, si multe povesti &i&lice au o structura asemanatoare &asmelor. 9e e.emplu )== de Nopti este plina de re$erinte la religia islamica. #ulte din povestile $ratilor *rimm $ac re$erire la 9umne%eu. :asmele sunt terapeutice pentru ca pacientul si gaseste propriile solutii prin contemplarea a ceea ce &asmul pare ca implica despre sine nsusi si con$lictele sale interne n acel moment al vietii. :asmele nu au pretentia sa descrie lumea asa cum este, si nici nu ne dau s$aturi re$eritoare la ceea ce ar tre&ui sa $acem. 9e o&icei &asmul nu are nimic de-a $ace cu viata e.terioara a pacientului, ci cu pro&lemele sale interioare. Natura nerealista a &asmului este $oarte importanta pentru ca devine clar ca el nu contine in$ormatii despre lumea e.terna, ci despre procesele interne. #iturile au multe lucruri comune cu &asmele, dar n mituri eroul principal este $recvent pre%entat ca persona0 demn de urmat. :asmele raspund n mod sugestiv la ntre&ari eterne3 (um este lumea cu adevaratG (um mi voi trai viata n aceasta lumeG (um pot $i eu nsumiG :asmul este o e.perienaa de viata pentru copil, si adolescentii care nu au parte de &asme n copilarie ncearca sa compense%e acest lucru n adolescenta, prin credinta n astrologie, vra0itorie, droguri, aderarea la un cult condus de un guru, etc. (:ettel'eim, =>?@". :asmele sunt o etapa prin care omul tre&uie sa treaca. (u c1t o persoana se simte mai sigura n mediul sau, cu at1t mai putin are nevoie de proiectiile in$antile (&asme, religie, mituri, etc.". :asmele seamana de alt$el cu visele. /rin intermediul &asmului persoana se distantea%a de continutul inconstientului, pe care-l poate vedea e.terior lui, si asupra caruia poate do&1ndi controlul. (1nd copilul spune despre un &asm )mi place, nseamna ca are ceva sa i spuna si &asmul tre&uie repetat. 1. Per#pe"t!)a a'a&!2e! tra'2a"t!o'a&e :asmele a0uta la inocularea normelor societatii n mintea copilului la modul constient, dar la nivel su&constient pot $urni%a roluri, locatii si orare atractive si stereotipe pentru un scenariu de viata de$ectuos. Anali%a structurala a scenariului este &a%ata pe #atricea +cenariilor a lui +teiner. 9rama poate $i anali%ata ca sc'im&ari ale rolului si locatiei ntr-un continuum al timpului. Intensitatea dramei este in$luentata de numarul de permutari ntr-o perioada de timp (8ite%a +cenariului" si contrastul dintre po%itiile permutate (*ama +cenariului". C vite%a si o gama sca%ute nseamna plictiseala. #omentul $iecarei permutari varia%a independent, de la supri%a la suspans. Asa cum anali%a starilor eului este o parte a anali%ei tran%actionale structurale, anali%a rolului este o parte a anali%ei 0ocului si scenariilor, n de$inirea identitatilor implicate n actiune. +loganul de pe tricoul unui om poate repre%enta sloganul scenariului sau. (u a0utorul acestui slogan se poate determina, adesea printr-o ntre&are indirecta, ce rol 0oaca n viata. /ersoana care traieste ntr-un scenariu a simpli$icat de o&icei vederea asupra lumii cu un minimum de persona0e dramatice. 9iagrama rolurilor $urni%ea%a un mi0loc de $i.are a unui numar presta&ilit de identitati c'eie vi%uali%ate n terapie. (1nd o persoana cunoaste care a $ost &asmul sau pre$erat rolurile c'eie pot $i ase%ate n cerc si apoi se distri&uie rolurile n viata. #ai putin $recvent acest lucru poate $unctiona si invers, si povestea clasica gasita se potriveate cu rolurile. Aceasta imagine n circumscrierea actiunii are o utilitate similara cu anali%a 0ocului. +agetile din diagrama nu indica actiunea secventiala, ci regula ca toate rolurile se pot sc'im&a ntre ele, si ca o persoana poate 0uca orice rol ntr-un moment sau altul si poate vedea orice persoana, inclusiv terapeutul, ntr-unul din aceste roluri la un moment dat. ,nele persoane pot pre%enta semne de manierism a unora din acestea. Fegula sc'im&arii rolurilor este aceeasi ca si n anali%a 0ocului, unde ntr-un anumit moment o persoana 0oaca cu toate cartile din 0oc, si anali%a visului, unde $iecare persoana din vis este cel ce visea%a. <ratamentul nu poate $i complet p1na nu este anali%ata po%itia persoanei n $iecare rol. n anali%a dramei sunt su$iciente trei roluri pentru a n$atisa miscarile emotionale care sunt drame. Aceste roluri de actiune, spre deose&ire de rolurile de identitate la care ne-am re$erit nainte, sunt /ersecutorul, +alvatorul si 8ictima. 9rama ncepe c1nd aceste roluri sunt sta&ilite sau anticipate de pu&lic. Nu e.ista drama $ara o sc'im&are a rolurilor. Aceasta este indicata de o sc'im&are a po%itiei vectorului din diagrama. n urmatoarele trei e.emple se poate urmari permutarea rolurilor. n (1ntaretul din $laut eroul ncepe ca +alvator al orasului si /ersecutor al so&olanilor, apoi devine 8ictima a nselaciunii /ersecutorului primar (care nu-i plateste onorariul" si ca ra%&unare devine /ersecutor al copiiilor din oras. /rimarul se sc'im&a din 8ictima (a so&olanilor" n +alvator (anga01ndu-l pe c1ntaret", n /ersecutor (du&la sc'im&are", n 8ictima (copiii lui mor". (opiii se sc'im&a din 8ictime /ersecutate (so&olanii" n 8ictime +alvate, n 8ictime /ersecutate de +alvatorul lor (contrast crescut". n +cu$ita Fosie eroina ncepe ca +alvator (m1ncare si companie pentru &unicaH prietenie ai instructiuni pentru lup". n sc'im&area de suspans ea devine 8ictima pentru /ersecutorul lup, care ntr-o sc'im&are neasteptata este 8ictima a padurarului /ersecutor, care n acest act 0oaca doua roluri deodata (vite%a crescuta", de asemenea +alvea%a pe +cu$ita Foaie si pe &unica. ntr-o versiune a povestii, +cu$ita Fosie, 0uc1nd toate trei rolurile, se trans$orma n /ersecutor ndes1nd pietre n &urta lupului mpreuna cu padurarul. n (enusareasa eroina se trans$orma din 8ictima du&lu /ersecutata (mama si surorile vitrege" n 8ictima triplu +alvata (%1na ursitoare, apoi soarecii, apoi printul" si din nou n 8ictima /ersecutata (dupa mie%ul noptii", apoi 8ictima +alvata din nou. C anali%a &ruta a intensitatii dramei pentru ea, prin totali%area trans$ormarilor, ne da un numar de I trans$ormari. 9rama se compara cu 0ocurile tran%actionale, dar drama are un numar mai mare de evenimente, un numar mai mare de permutari per eveniment si o persoana adesea 0oaca doua sau trei roluri odata. 5ocurile sunt mai simple si e.ista o miscare ma0ora. 8ictima devine /ersecutor ai +alvatorul devine Noua 8ictima. 9iagrama locatiei simpli$ica miscarile de locatie prin vectorul a.ei ma0ore Aproape si 9eparte care au su&divi%iuni n nc'is si 9esc'is, n /u&lic si /rivat (spatiu". 9rama este mutarea locatiei, si este intensi$icata de *ama +cenariului (de la casa la sala de &al a castelului, de la Fascruce de 81nturi n ('ina, din curtea din $ata n C%" si 8ite%a +cenariului (aventurile n sc'im&are ale lui /inocc'io, ,lise, etc". #ulti alti $actori pot $i adaugati pentru a creste gradul de contrast precum si pentru a intensi$ica drama rolurilor, cum ar $i momentul %ilei, anotimpul, temperatura, nivelul %gomotului, lumina, dimensiunile, sim&olurile inconstiente, etc. ('ina si peisa0ul 0oaca un rol important n romanele istorice care arata trans$ormari ale persona0ului odata cu trans$ormarile istoriei. n terapie diagrama locatiei poate $i $olosita pentru a ilustra vi%ual sc'im&arile de locatie $acute de o persoana, si c1teodata pentru comparatie cu altele. /oate $i util pentru a arata tiparele de calatorie ale unei persoane si a le asemana cu tiparele scenariului. #ulte povesti clasice au tipare de tip Cdisee care includ multe calatorii, n timp ce altele au perioade lungi de somn $ara nici o calatorie, cum este 2rumoasa din padurea adormita. ,n tipar de calatorie dintr-un &asm, de e.emplu casa- padure- luminis departat- casa de turta dulce, poate $i cartogra$iat numeric pentru re$erinta. +tructurarea spatiului, ca ai a timpului, poate $i utila n mod similar. 8i%ual ilustrea%a opt pre$erinte posi&ile si arata unde-si petrece timpul o persoana. /entru tiparul unui scenariu, scena s$1rsitului tragic al cuiva poate $i locali%ata dinainte si o calatorie a scenariului poate $i evitata. +c'im&arile n spatiile vietii pot duce la sc'im&ari semni$icative. +e pot sta&ili deci%ii importante n viata intr1nd n noi locali%ari ale scenariului, cum ar $i o slu0&a noua, o casa noua, o vacanta sau intrarea n terapie. +c'im&arile de spatiu pot duce nsa si la an.ietate de separatie sau an.ietate de sosire, adesea cu semni$icatie pentru scenariu. Interpretarile re$eritoare la camera n care locuieste o persoana din punct de vedere psi'ologic, cu imaginatia si concreti%area realitatii, a $ost multa vreme o parte a te'nicilor terapeutice n anali%a tran%actionala. Camenii si pot cara camerele din scenariu dupa ei, duc1nd la lucruri cum sunt con$erinte pu&lice n dormitor, vor&itul n &aie singur, etc. In0unctiile parentale pot in$luenta aceste lucruri, de e.emplu3 Nu as parasi niciodata casa si 2ii n doua locuri deodata. ,n copil este e.pus la mituri in$luente, &asme sai povestiri clasice ntr-un mod care di$era de la o $amilie la alta si de la o cultura la alta. (ulturile di$era nu numai prin selectia naturala a povestilor populare care sunt spuse si tiparite, dar si n versiunile disponi&ile ale acestor povesti. 9e e.emplu (enusareasa si +cu$ita Fosie au mai mult de @ $inaluri arti$iciale di$erite. C mama care citeste povestea copilului ei are posi&ilitatea de a alege versiuni $ericite, triste, violente, lipsite de autenticitate, etc. 81rsta si starea civila a mamei sau pre$erinta pentru copil i pot in$luenta alegerea. #ulte povesti includ a scapa de copil pentru un timp indic1nd ca ar putea $i terapeutice pentru mama, un mod de comunicare cu copiii, si ele trec de la o generatie la alta at1t datorita pre$erintei mamei c1t ai a copilului. (ititorii $urni%ea%a copilului un rol din scenariu. ,neori o persoana nu-si poate aminti povestea pre$erata din copilarie, dar mama acelei persoane si va aminti cu siguranta. #atricea scenariului a $ost $olosita pentru urmarirea permisiunilor parentale si in0unctiilor. B1m&etul cald al mamei poate nsemna acesta esti tu si poate adauga un Nu g1ndiJ 2ii (enuaareasaJ n matricea scenariului. n spiritul amu%amentului si al contractului ;ai sa ne pre$acem dintre copil si mama, pot apare importante in0unctii3 Nu g1ndi, cum ar $i3 Nu o&serva persona0ele minore, Nu acorda atentie $inalului(/a7-o$$", si <reci prin asta iar si iar. :asmul este $oarte e$icace si prinde daca reiterea%a mitul $amiliei din 0urul copilului si daca $urni%ea%a matricea timpului longitudinal pentru in0unctia care tre&uie ndeplinita. 3. Dra$aterap!a4 )!%eoterap!a4 5"ar!!&e "a $etafore +e &a%ea%a pe crearea unei piese de teatru n 0urul unei povesti si a0uta ast$el la identi$icarea cu persona0ul, descoperirea $inalului si retinerea re%ultatului. /rin punerea n scena a povestii se creea%a o meta$ora de tip e.periential. #c(ormack (=>I>" sustinea ca nsasi psi'oterapia este o meta$ora de tip piesa de teatru. 8ideoterapia sau cinematerapia este $olosita ca interventie meta$orica. (lientii se pot identi$ica cu pro&leme similare celor pe care le au pentru a construi strategii e$icace de iesire din situatie. (lientii sunt rugati sa urmareasca anumite $ilme si su&iectul lor este discutat n sedintele de terapie. 8ideoterapia $oloseste imagini care cer clientului sa introduca n poveste continutul personal pentru a construi ntelesuri relevante, duc1nd la o sc'im&are. n cinematerapie sau videoterapie e.ista de alt$el liste de $ilme care se utili%ea%a pentru di$erite pro&lematici, iar unele din aceste $ilme sunt $olosite n mod similar interventiilor 'ipnotice. 5ucariile sunt $olosite at1t n psi'oterapia copilului, c1t ai a adultului. 5ucaria ca o&iect are o ncarcatura meta$orica, ea sim&oli%ea%a un anumit persona0, $ante%ie sau situatie de viata. 9e multe ori este mai usor sa atri&uim comportamente, sentimente sau g1nduri papusii, si papusa si poate lua li&ertatea de a spune sau a $ace ceea ce clientul considera ca nu poate $ace el nsusi. 5ocul a0uta la de%voltarea sinelui, la interactiunea minte-corp si la re%olvarea con$lictelor. 2acilitea%a de%voltarea identitatii si aptitudinilor sociale, si modelea%a comportamentul si rolurile adecvate cultural. U$or& "a $etafora F1sul este o activitate umana timpurie, care apare n 0urul v1rstei de D luni. F1sul pare a $i un mecanism $unctional care a0uta la adaptarea la pro&lemele vietii. ,morul este $olosit pentru a ne descurca cu di$erite situatii de viata, pentru a ne a0uta sa ne sc'im&am sentimentele, si pentru a ne conecta cu alti oameni. Ne poate a0uta sa ne de%voltam stima si coerenta, sa crestem calitatea interactiunilor noastre cu alti oameni si sa punem &a%ele unei &une relatii. ,morul poate a0uta la aplanarea con$lictelor, sc'im&area dispo%itiei si m&unatatirea perceptiei vietii. A&te $etafore Fitualurile terapeutice, recadrarea, sculptura $amiliala, o&iectele, imageria g'idata, meloterapia, art-terapia, sunt $orme de psi'oterapie meta$orica. ,nele din cele mai importante meta$ore sunt cele e.perientiale. (rearea e.perientei posi&ilei sc'im&ari este importanta n terapie. #eta$orele e.perientiale se re$era, ca e.emplu, la o tema de casa care sa a0ute clientul sa a0unga la re%ultatul dorit sau la des$asurarea unei activitati n cadrul sedintei terapeutice sau n a$ara ei. nvatam mai mult prin e.perienta, asa cum copilul nvata sa mearga prin propria e.perienta, n care parintii i ntind o m1na de a0utor. H!p'o2a "a te+'!"a $etafor!"a ;ipno%a n sine este o interventie de tip meta$oric. -a se &a%ea%a pe crearea unei imagini, pe accesarea nivelului inconstient, pe lim&a0ul de tip -ricksonian. #eta$ora se aplica n con$runtarea cu acele pro&leme care pe de o parte sunt re$lectate, traite de client ca $iind imposi&il de re%olvat, dar n care terapeutul ntre%areate posi&ilitatea e$ectiva de a $i modi$icate, n cadrul carora clientul se declara incapa&il sa produca solutii via&ile sau a&ordari care ar putea $i aplicate cu succes. n toate aceste ca%uri recursul la meta$ora poate $urni%a un &r1nci pentru a iesi din punctul mort al de%nade0dei, al neputintei sau &locarii de care da dovada clientul c1nd se simte parali%at n $ata di$icultatilor. +eamana mult cu interpretarea viselor. (lientul este ntre&at3 9upa tine, asta ce ar putea nsemnaG si prin asociere li&era se a0unge la gasirea ntelesului. C aplicatie des utili%ata a 'ipno%ei ca meta$ora este aceea din 'ipnoanali%a, respectiv catali%area prin meta$ora 'ipnotica a anali%ei trairilor, comportamentelor ai g1ndurilor clientului, precum si anali%a visului 'ipnotic. (lientul se anga0ea%a n ver&ali%are, dramati%are, 0oc terapeutic, desen, etc., si se poate elimina ast$el intelectuali%area procesului analitic. Ast$el 'ipnoanali%a $acilitea%a e.presivitatea. ;ipnoanali%a cuprinde ca te'nici de &a%a asociatia li&era, inducerea visului 'ipnotic, scrisul automat, desenul 'ipnotic, 0ocul terapeutic, regresia, privirea n oglinda, inducerea con$lictului e.perimental, meta$orele pentru a&ordarea inconstientului. Metafora terapet!"a %!' per#pe"t!)a p#!+o&o6!"a #eta$ora nu este pur ai simplu un $enomen lingvistic. -ste un mecanism conceptual prin care ntelegem concepte a&stracte ai reali%am 0udecati a&stracte. 9esi o &una parte din sistemul nostru conceptual este meta$oric, o parte semni$icativa este non-meta$orica. #eta$ora ne permite sa ntelegem un su&iect a&stract n termeni mai concreti sau cel putin n $orma mai concisa. ;arta meta$orei nu este un algoritm matematic. -a se &a%ea%a mai degra&a pe corespondenta e.perientelor noastre dec1t pe similitudine. -ste o modalitate compacta de repre%entare a unui su&set de trasaturi cognitive si perceptive si permit unui numar mare de in$ormatii sa $ie trans$erate. #eta$ora ne permite sa vor&im despre e.periente care nu pot $i descrise literal. /rin imagerie meta$ora asigura o repre%entare vie si ast$el memora&ila a e.perientei percepute. /eivio (=>>!" spunea ca meta$orele sunt procese cognitive care au loc n cadrul unei repre%entari cognitive si a unei retele de memorie. ntelegerea meta$orei implica retinerea in$ormatiei pe termen lung, asociata cu termenii meta$orici. #eta$ora implica imagerie, asociatii ver&ale, repre%entari a&stracte si productie lingvistica, respectiv imageria si procesele ver&ale sunt com&inate. Imageria a0uta la stocarea e$icienta a in$ormatiei si asigura $le.i&ilitatea. +e presupune ca meta$ora este o structura lingvistica care poate $i conceputa ca matrice sau punte care $avori%ea%a $unctionarea la nivel de g1ndire si emotie prin intermediul sim&olului, nainte ca emotia sa apara n lim&a0 su& $orma de g1ndire constienta. #eta$orele au at1t nteles emotional, c1t si cognitiv. Lako$$ (=>I" clasi$ica meta$orele n termeni de structuri cognitive care permit procesarea in$ormatiei3 =. meta$orele ontologice, care se nasc din e.perienta corporala si sunt legate de o&iecte nensu$letite 2. meta$orele de orientare, care $urni%ea%a orientarea n dimensiuni sau coordonate care se sc'im&a !. meta$ore emotionale, ce $unctionea%a ca matrici ce permit e.primarea emotiilor si starilor a$ective D. meta$ore structurale sau cognitive, n care se compara concepte a&stracte, cum sunt dragostea sau li&eratatea, si sunt un amestec de meta$ore ontologice si de orientare. -.tensiile meta$orice produc sc'im&ari ale ntelesului la nivel de lim&a0. 9ar n toate culturile meta$orele si mentin calitatea structurala pentru ca3 =. produc imagini 2. compara doua cuvinte, perceptii, lucruri sau concepte di$erite !. au un nteles literal si unul $igurativ D. ntelesul literal iase din conte.t Loko$$ si 5o'nson (=>I" spuneau ca meta$ora com&ina doua tendinte conceptuale di$erite pentru a produce o noua semni$icatie. Acest $enomen de cartogra$iere a unui domeniu cognitiv se reali%ea%a printr-o serie de entitati ce $ormea%a un domeniu sursa si calitatile trans$erate devin un domeniu tinta. Asemenea cartogra$ieri sunt asimetrice si partiale. +e pot proiecta tipare din domeniul sursa n domeniul tinta. !.=. A&ordarea meta$orica n programarea neurolingvistica n con$ormitate cu 5o'n *rinder <ot ceea ce nu este concret este meta$oric- n mod clar, aceasta implica marea ma0oritate a e.perienaelor noastre de %i cu %i. Felaaia pe care o avem cu inconatientul este cel mai important $actor care determina succesul nostru n viaaa, ai aceasta este o meta$ora. #eta$ora este parte integranta a noului cod NL/. -a asigura cadrul de initiere a sc'im&arii si de de%voltare a competentelor prin povesti, activitati si e.emple care n aparenta nu au prea mult de-a $ace cu pro&lema clientului. Aceasta aparenta con$u%ie ne permite sa transmitem idei si sa invitam la noi asociatii, care apoi devin e.perienta de viata. #eta$ora are si $unctia de initiere si mentinere a sc'im&arii organi%ationale, din perspectiva programarii neurolingvistice, compunerea si utili%area meta$orelor devenind o a&ilitate utila la nivel de management, ast$el nc1t prin utili%area meta$orelor sa se reduca re%istenta la sc'im&are n cadrul organi%ational. 5o'n *rinder ai (armen :ostic sunt maeatrii meta$orei n programarea neurolingvistica n ultimii ani, at1t n ce priveate meta$orele ver&ale c1t ai cele non-ver&ale. (on$orm teoriei NL/ meta$ora este mai uaor de acceptat ca $orma de comunicare ver&ala ai utili%area ei se &a%ea%a din punct de vedere teoretic pe paradigma lui 4ol$ram. /aradigma lui 4ol$ram asupra sc'im&arii susaine ca procesele non-liniare sunt n mod tipic repre%entate de seturi de ecuaaii di$erite. Atunci c1nd ne con$runtam cu un $enomen comple. anticipam acel $enomen printr-un comple. corespondent, respectiv prin repre%entarea proceselor non-liniare ca seturi de ecuaaii di$erenaiale, care din punct de vedere matematic sunt di$icil de calculat. 4ol$ram arata nsa ca e.ista o alternativa, str1ns legata de teoria automatului (care sta la &a%a teoriei programarii neurolingvistice", ai anume crearea de sisteme de reguli noncon$ormiste. (u un simplu set de reguli noncon$ormiste este posi&ila generarea unui $enomen e.trem de comple. ai aceste seturi de reguli pot servi drept modele pentru procesele non-liniare. Aceasta este practic o meta$ora matematica asemanatoare cu geometria non- -uclidiana, a&stracti%ata nainte de posi&ilitatea aplicarii sale practice, geometrie care $ace a&stracaie de a.ioma paralelelor. +istemele $ormale sunt ast$el privite ca tipuri speciale de meta$ore. 5o'n *rinder l cita de alt$el pe (arl #ar., spun1nd ca daca nu ar e.ista di$erenae ntre aparenaa ai realitate, nu am avea nevoie de atiinaa. (u alte cuvinte, orice e.plicaaie sau descriere a unui $enomen este o meta$ora, ai uneori meta$orele sunt ver&ale, alteori $ormale- ca de e.emplu teoria automatului sau a sistemelor noncon$ormiste. <oate e.plicaaiile reduc n acest $el comple.itatea $enomenului descris. n consecinaa, utili%area meta$orei terapeutice poate $i o modalitate de evitare a reducaionismului. /ractic programarea neurolingvistica se &a%ea%a pe com&inaaia dintre modelul #eta a lui 5o'n *rinder ai Fic'ard :andler, ca metodologie lingvistica de e.plorare ai in$luenaare a modelului clientului asupra lumii- respectiv e.perienaa sen%oriala, ai modelul #ilton, re$eritor la arta lim&a0ului pentru a utili%a e.perienaa nespeci$ica ai conceptuala n scop terapeutic. La ora actuala 9avid *rove a introdus o noua metoda de a&ordare derivata din NL/ n care se lucrea%a direct cu e.perienaa meta$orica ai sim&olica a clientului. A&ordarea la acest nivel necesita un nou model lingvistic, numit lim&a0ul curat, a&ordarea n sine $iind descrisa ca modelul meta$oric. NL/-ul este e.tins cu ncorporarea constructelor sim&olice ai meta$orice. #eta$orele *roviene di$era de cele clasice prin $aptul ca sunt generate n ntregime de e.perienaa clientului, sunt repre%entate ca ai constructe interne $olosind modalitaai vi%uale, auditive ai kineste%ice, ai sunt codi$icate prin atri&ute sim&olice care au naeles ai semni$icaaie pentru client. 9e e.emplu, daca clientul $olosate o e.presie de genul (ontinui sa ma lovesc de un %id, atri&utele %idului sunt considerate ca av1nd semni$icaaie pentru pro&lema de pre%entare ((1t de mare este %idula 9in ce este $acuta (1te carami%i conainea, etc". n plus locaaia %idului n relaaie cu cel care l descrie, secvenaa evenimentelor, direcaia din care este privit devin evenimente n cadrul meta$orei ai parte a comportamentului repetitiv. *rove numeate aceasta mecanismul replicativ. !.2. A&ordarea meta$orica n psi'oterapia cognitiv- comportamentala /si'oterapia cognitiva se centrea%a pe g1ndurile ai credinaele care produc stressul emoaional. +copul psi'oterapiei este acela de a a0uta clienaii sa renunae la g1ndurile distorsionate ai sa le nlocuiasca cu g1nduri sanatoase. /rin procesele interactive din terapia cognitiv- comportamentala se apelea%a practic la meta$ore terapeutice, $olosite ca metode de nvaaare cognitiva sau comportamentala. *raniaele g1ndirii ai credinaelor sunt e.tinse. ,na din te'nicile $recvent $olosite pentru sc'im&area perspectivei clientului asupra semni$icaaiei evenimentelor este cea a caleidoscopului. (aleidoscopul, o 0ucarie pentru copii, re$lecta lumina n diverse moduri pe masura ce lentila este rotita. /ersoana roteate caleidoscopul ca meta$ora pentru sc'im&are, pentru reconstrucaie 9e alt$el cele mai multe te'nici cognitiv- comportamentala sunt de natura meta$orica. +e presupune ca e.perienaa umana a nvaaarii este dominata de analogie ai meta$ora. nvaa1nd trans$ormam ceea ce este strain n ceva $amiliar, ca de e.emplu atunci c1nd comparam inima cu o pompa. Atunci c1nd cream, modi$icam conte.tul ai trans$ormam ceva $amiliar n ceva ne$amiliar. /rocesele de comparare a di$erenaelor ai similitudinilor a0uta la conceptuali%area unei noi perspective. 9e alt$el teoriile moderne susain ca relaaiile sociale umane sunt asemanatoare $i%icii cuantice. Ideea clasica a o&iectivitaaii- aceea ca lumea are o stare di$inita a e.istenaei independenta de oservaaie, a $ost radical sc'im&ata de $i%ica cunatica. /agels, n =>I2, spunea ca +tarea actuala a e.istenaei depinde paraial de modul n care o o&servam ai de ceea ce alegem sa vedem. Fealitatea o&iectiva tre&uie nlocuita de realitatea creata de o&servator. (adrul conceptual al realitaaii create de o&servator este transpus n lumea ncon0uratoare prin $unaionarea minaii umane. !.!. A&ordarea meta$orica n psi'anali%a n comparaaii un lucru este ca ai celalaltH n meta$ore un lucru este celalalt. n meta$orele vii ecuaaia este naeleasa ca analogie, n timp ce n meta$orele moarte este acceptata identitatea de termeni. n psi'anali%a meta$orele vii au tendinaa de a regresa spre meta$ore moarte prin g1ndirea ai acaiunile analistului ai anali%andului. (onceptele anlitice sunt uneori simple reiterari ale $ante%iilor inconatiente, care sunt meta$ore moarte. (eea ce se ncearca este procesul invers, de re-trans$ormare a meta$orelor moarte n unele vii. /e de alta parte psi'anali%a n sine este la r1ndul sau o a&ordare terapeutica meta$orica. +e pleaca de la premi%a ca cele mai multe evenimente cotidiene pot $i privite ca $iind meta$ore. 8isele sunt un e.emplu clasic de meta$ora pentru lumea conatienta, iar interpretarea viselor este o metoda meta$orica. #eta$ora nu este doar o $orma de e.primare ver&ala, ci un mod de g1ndire larg rasp1ndit, $undamental ai sistematic, din perspectiva psi'analitica. +e susaine ca adesea ne g1ndim la o&iecte, proprietaai sau relaaii dintr-un domeniu (numit domeniu ainta" ai n mod sistematic ncadram aceste o&iecte ai proprietaai n alt domeniu (numit domeniu sursa". Acestea sunt ceea ce numim meta$orele conceptuale. /ro&a&il cele mai cunoscute meta$ore n psi'anali%a sunt metodele 5ungiene, respectiv ampli$icarea mitologica ai imaginaaia activa. #iturile sunt considerate valoroase din punct de vedere psi'ologic pentru anumite vise, $ante%ii ai e.perienae ale oamenilor moderni, prin similitudinea acestora cu miturile. 5ung argumenta ca %eii e.ista, dar numai meta$oric ai n marime naturala. n con$ormitate cu teoria sa psi'ismul este intrinsec mitopoetic, iar psi'ologia este o mitologie moderna. /si'anali%a considera meta$ora o realitate su&iectiva &a%ata pe re$lectare. (eea ce vedem ai traim c1nd ne privim n oglinda este un c'ip cu noi dimensiuni. /rin percepaia imaginii re$lectate apare o noua realitate. Ast$el, prin re$lectare ne apro$undam cunoaaterea proprie prin $aptul ca avem e.perienae proprii care nu ar $i $ost posi&ile $ara a0utorul oglin%ii. !.D. A&ordarea meta$orica n psi'odrama /si'odrama se &a%ea%a n primul r1nd pe meta$ora, pe plus-realitate. Imaginaaia este dimensiunea vieaii noastre care se a$la la &a%a plus-realitaaii. Invitaaia de a $ace apel la imaginaaie este punctul central al psi'odramei, ca ai al 'ipno%ei ai terapiei prin 0oc. /si'odrama asigura, ca meta$ora, distanaarea ai protecaia eului, $uncaionea%a ca intermediar ntre acaiune ai re$lecaie pasiva, su&iectivitate ai o&iectivitate, spontaneitate ai calculH duce la sc'im&area seturilor atitudinale ai prin utili%area imageriei ne a0uta sa intram n lumea comple.a a sentimentelor, comple.elor mitologice ai dimensiunilor spirituale. /si'odrama se &a%ea%a n mare masura pe teoria rolurilor. +e pleaca de la presupunerea ca oamenii ai de$inesc rolul propriu ai pe al altora prin nvaaare sociala, ca ai $ormea%a e.pectanae legate de rolul propriu ai al altora, ca i ncura0ea%a pe ceilalai sa acaione%e con$orm rolului n care i-au distri&uit ai ca vor acaiona n con$ormitate cu rolul adoptat. /rin implicarea teoriei rolurilor este implicat modelul pluralist al psi'ismului, con$orm cu teoria psi'odramatica. /si'oterapia care tratea%a $iecare parte a psi'ismului ca rol ce poate $i pus n scena are mai mari aanse de promovare a sc'im&arii. -ste utili%ata nclinaaia naturala de a spune poveati, ca metoda de sc'im&are terapeutica, de la trairea propriei vieai ca air de evenimente la gasirea unor sensuri care pot $i interpretate ca parte a procesului de nvaaare ai de%voltare. /rin aceste caracteristici psi'odrama devine o meta$ora e.perienaiala. KJ--Li$ JsupportListsM--ND. KJ--Lendi$M--N2uncaiile meta$orei terapeutice In conte.t terapeutic meta$orele sunt utili%ate ca unelte pentru trans$ormare, $acilit1nd noi moduri de g1ndire, simaire ai comportament. (onstruite adecvat ele sunt $oarte puternice ai e$icace n $acilitarea sc'im&arii pentru ca ele comunica direct cu mintea inconatienta, ocolind $acultaaile critice ale minaii conatiente. 9upa -spar%a (2=" meta$orele ai poveatile, n conte.t terapeutic pot3 - +a $urni%e%e un mecanism c'eie pentru sc'im&area modului propriu de repre%entare a lumii. - +a determine amintirea a ceva - +a ilustre%e, demonstre%e sau e.plice un punct de vedere - +a cree%e realitaai alternative - +a desc'ida noi posi&ilitaai ai strategii. - +a normali%e%e sau sa reconte.tuali%e%e o po%iaie particulara sau un anume conainut. - +a transporte multiple nivele de in$ormaaii. - +a $acilite%e noi tipare de g1ndire, simaire ai comportamente. - +a stimule%e g1ndirea laterala ai creativitatea. - +a recadre%e sau re$ormule%e o pro&lema sau situaaie. - +a introduca un du&iu ntr-o po%iaie care susaine ca e.ista doar o singura cale. - +a o$ere sau g'ide%e asociaaii ai g1ndirea n anumite direcaii. - +a permita clientului sa-ai $ormule%e o opinie sau sa ai gaseasca direcaia proprie. - +a ocoleasca de$ensele egoului. - +a permita clientului sa procese%e direct la nivel inconatient (sugestii indirecte" - +a sc'im&e su&iectul sau sa redirecaione%e discuaia. - +a sugere%e soluaii sau noi opinii. - +a cree%e un pasa0 ntre conatient ai inconatient. - +a trimita sugestii minaii inconatiente - +a m&unataaeasca alianaa terapeutica ai comunicarea - +a $acilite%e accesarea e.perienaelor resursa - +a m&unataaeasca dispo%iaia. Fecitarea de $ormule, practicarea ritualurilor sau 0ocul pot pregati din punct de vedere psi'ologic acei clienai care au di$icultaai n con$runtarea cu situaaii dureroase sau trarile asociate evenimentelor neplacute. /rocesul terapeutic poate $i n mod constant )sa&otat de catre client, prin re%istenaele mo&ili%ate- cel puain din punct de vedere analitic. /e de alta parte introducerea meta$orelor terapeutice poate $acilita procesul sc'im&arii prin utili%area re%istenaelor ca material care promovea%a sc'im&area. KJ--Li$ JsupportListsM--NE. KJ--Lendi$M--N#eta$orele generate de client n psi'oterapie 2recvent clienaii ai aduc propriile meta$ore n terapie ai daca i ascultam cu atenaie le putem sesi%a. -.presiile $olosite de client au adesea ncarcatura meta$orica, ai pe de alta parte clientul poate e.prima meta$oric ceea ce doreate ai nu poate e.prima n mod direct. Nota3 ca%urile clinice pre%entate un sunt pu&licate pentru a respecta con$identialitatea KJ--Li$ JsupportListsM--N@. KJ--Lendi$M--N Am&ala0ul 2iind o metoda de comunicare indirecta, meta$ora are valoare mai ales n acele situaaii clinice n care comunicarea directa este ine$icienta. #eta$ora poate a0uta sau motiva clienaii care cred ca pro&lema lor nu are o soluaie, este e$icienta atunci c1nd clientul nu poate accepta ceea ce i spune terapeutul sau este $olositoare atunci c1nd se ve'iculea%a o idee ce ar putea $i deran0anta pentru client. 9ar mai mult dec1t at1t, mesa0ul meta$oric are impact mult mai mare dec1t comunicarea directa. +trategia meta$orica leaga pro&lema de re%ultatul dorit. (um am construi o interveaie meta$orica prin care sa aratam care este valoarea meta$oreia /ro&a&il pornind de la ideea ca psi'oterapia n sine este o meta$ora ai ca se &a%ea%a n primul r1nd pe teatru. :i&liogra$ie3 KJ--Li$ JsupportListsM--N=. KJ--Lendi$M--N:andler, F., *rinder, 5. <'e +tructure o$ #agic, +cience and :e'avior :ooks, =>?E KJ--Li$ JsupportListsM--N2. KJ--Lendi$M--N:andler, F., *rinder, 5. /atterns o$ t'e '7pnotic tec'niOues o$ #ilton erickson, vol. I ai II, =>?E-=>??, +cience and :e'avior :ooks KJ--Li$ JsupportListsM--N!. KJ--Lendi$M--N:arker, /. ,sing metap'ors in ps7c'ot'erap7, :runner- #a%el, =>>= KJ--Li$ JsupportListsM--ND. KJ--Lendi$M--N:attiello, *. (ognitive- &e'avioral t'erap7 and metap'or, /erspectives in ps7c'iatric (are, 2? KJ--Li$ JsupportListsM--NE. KJ--Lendi$M--N:erlin, F.#., Crlson, :., (ano, (.-., -ngel, +. #etap'or and ps7c'ot'erap7, American 5ournal o$ /s7c'ot'erap7, =>>= 5ulHDE(!"3!E>-@?. KJ--Li$ JsupportListsM--N@. KJ--Lendi$M--N:ettle'eim, :. <'e uses o$ enc'antment, Fic'ard (la7 /u&lis'ers, =>?@ KJ--Li$ JsupportListsM--N?. KJ--Lendi$M--N:latner, A. ,se$ul metap'ors in ps7c'ot'erap7, #etap'oria, 2@ KJ--Li$ JsupportListsM--NI. KJ--Lendi$M--N:urns, *.4. == ;ealing +tories $or Adults, 4ile7 /u&lis'ing, =>> KJ--Li$ JsupportListsM--N>. KJ--Lendi$M--N-rickson, #. #7 voice Pill go Pit' 7ou, +idne7 Fosen, =>I2 KJ--Li$ JsupportListsM--N=. KJ--Lendi$M--N-rickson, #. <'e nature o$ sugegstion and '7pnosis, Irvington /u&lis'ers, =>I> KJ--Li$ JsupportListsM--N==. KJ--Lendi$M--N2riedel&erg, F., *orman, A. Integrative /s7c'ot'erapeutic /rocesses Pit' (ognitive :e'avioral /rocedures, pu&lis'ed online, 2?, PPP.springerlink.com KJ--Li$ JsupportListsM--N=2. KJ--Lendi$M--N*argiulio, *. Cntolog7 and metap'or3 re$lections o$ t'e unconscious and t'e I in t'e t'erapeutic setting, <'e ('icago Cpen ('apter $or /s7c'oanal7sis, 2E KJ--Li$ JsupportListsM--N=!. KJ--Lendi$M--N#ac(ormack, <. , :elieving in make-&elieve3 looking at t'eater as a metap'or $or ps7c'ot'erap7, 2amil7 process, =>>? 5unH!@(2"3=E=-@>. KJ--Li$ JsupportListsM--N=D. KJ--Lendi$M--NCates, 5.9. #etap'or restructuring3 a neP approac' to t'erap7, PPP.adam.com.au, 2? KJ--Li$ JsupportListsM--N=E. KJ--Lendi$M--N<ompkins, /., LaPle7 5. #eta, #ilton and #etap'or3 #odels o$ su&0ective e.perience, Fapport #aga%ine, !@,=>>@ KJ--Li$ JsupportListsM--N=@. KJ--Lendi$M--N4'ite, #., -pston, 4. Narrative means to t'erapeutic ends, Norton and (ompan7, =>>