PANCHA-KOSHA - cele cinci nveliuri ale fiinei umane

n conformitate cu nvturile tradiiei spirituale orientale,

fiina uman este nzestrat cu cinci nveliuri corporale,
numite KOSHA-uri, ansamblul lor fiind numit la modul
generic PANCHA-KOSHA. Literal, cuvntul sanscrit
KOSHA nseamn nveli sau vehicul al contiinei. Cele
cinci nveliuri ale fiinei sunt numite:
1.ANNA-MAYA-KOSHA, nveliul grosier sau altfel spus
nveliul fizic,
2.PRANA-MAYA-KOSHA, nveliul bio-energetic sau
PRANA-ic,
3.MANO-MAYA-KOSHA, nveliul mental,
4.VIJNANA-MAYA-KOSHA, nveliul cunoaterii
superioare,
5.ANANDA-MAYA-KOSHA, nveliul cel mai subtil, care ne permite s experimentm
starea de beatitudine.
Cuvntul sanscrit KOSHA desemneaz existena unei realiti asemntoare, analogic
vorbind, abajururilor care acoper lumina unei lmpi. Tradiia spiritual oriental folosete
adesea urmtoarea analogie pentru a sugera ct mai bine realitatea existenei celor cinci
nveliuri (KOSHA) ale fiinei umane. Fiecare fiin uman este descris ca fiind ntocmai ca
o lamp, nzestrat cu un bec n jurul cruia se afl cinci abajururi suprapuse. Fiecare abajur
prezint o culoare i o densitate proprie. Cnd lumina trece prin fiecare dintre cele cinci
abajururi, ea i modific gradat culoarea i intensitatea ei iniial, astfel nct lumina lmpii
este modulat n mod specific de ctre fiecare abajur. Pe de alt parte, toate cele cinci
abajururi ale unei lmpi i confer acesteia frumuseea care i este specific.
Prin urmare, respectnd aceast analogie, putem afirma c toate fiinele umane ascund n
realitate pura lumin spiritual unic, ce este modulat n mod tainic de cele cinci nveliuri
(KOSHA), dar care rmne n eternitate tainica lumin divin spiritual a Sinelui Suprem
Nemuritor (ATMAN). Calea revelrii Sinelui Suprem Nemuritor (ATMAN) este o cale a
micrii progresive a contiinei individuale ctre interior, ca i cum ai trece, analogic
vorbind, de fiecare abajur, pentru a putea experimenta n final puritatea divin ce se afl n
lumina ce se afl n venicie n centrul etern al fiinei noastre, Sinele Suprem (ATMAN). n
acelai timp, procesul descoperirii de Sine permite trezirea i dinamizarea armonioas a celor
cinci nveliuri (KOSHA), fcnd astel posibil ca starea de puritate spiritual s ne anime
gradat individualitatea, la toate nivelele fiinei noastre.
Iluzia (MAYA) genereaz n mod continuu senzaia de apartenen. n realitate, toate
nivelele, straturile sau nveliurile (KOSHA-urile) realitii spirituale eseniale sunt numai
aparene, fiind manifestri ale iluziei cosmice (MAYA), dei ele sunt percepute ca fiind
foarte reale atunci cnd noi interacionm cu lumea exterioar. Cu toate aceste aparene, noi
suntem n esen contiin pur, divin i etern. Acesta este unul din principiile
fundamentale ale nvturii spirituale. Unii consider n mod greit iluzia (MAYA) ca fiind o
irealitate i ajung astfel la o practic intelectual steril. n realitate, iluzia (MAYA) este
expresia forei creatoare universale (SHAKTI). Prin urmare, noi putem experimenta existena

celor cinci nveliuri ale fiinei (KOSHA) att din perspectiva transcenderii limitrilor pe care
ele le genereaz asupra contiinei individuale, ct i din perspectiva manifestrii pline de
frumusee i armonie a luminii eseniale, unice a
lui DUMNEZEU, prin fiecare dintre ele.
n permanen, sufletul nostru (JIVATMA)
interacioneaz cu aceste cinci nveliuri
(KOSHA) pentru a se manifesta n diferitele
planuri ale existenei. n conformitate cu KARMA
acumulat, el se leag de ele i astfel el este
prins n ciclul fr sfrit al naterii, morii i
renaterii (SAMSARA). Pe msur ce fiinele
evolueaz spiritual, progresnd gradat ctre starea
de eliberare spiritual (MOKSHA), ele ncep s
devin din ce n ce mai contiente de existena
lumilor subtile, prin trezirea unor capaciti spirituale speciale, numite SIDDHI-uri, cum ar fi
de exemplu clarvederea, simirea paranormal a strilor energetice-vibratorii, clar-audiia,
etc.
Parcurgnd diferitele existene succesive, fiina renate din nou i din nou att n universul
fizic, ct i n felurite lumi subtile. Aceste trmuri subtile astrale prezint diferite nivele de
vibraie ce corespund diferitelor nivele de contiin pe care le pot atinge fiinele n decursul
evoluiei lor spirituale. n unele asemenea lumi subtile exist fiine ce sunt orientate
preponderent ctre satisfacerea plcerilor i dorinelor proprii, n timp ce n alte dimensiuni
subtile triesc fiine care i-au trezit o intens aspiraie spiritual, urmrind constant
dezvoltarea lor spiritual i contribuind astfel la beneficiul spiritual al tuturor fiinelor din
Manifestare.