iganiada

"iganiada" este capodopera literar a iluminismului romnesc i reprezint cea mai

celebr epopee din literatura romn. Dei redactat n dou variante ea nu ajunge s fie
publicat dect n 1925. Din aceast cauz literatura romn va avea foarte mult de pierdut.
i ali autori paoptiti (ex: Ion Heliade Rdulescu) ncep s scrie o epopee a neamului ns
aceste proiecte nu sunt finalizate.
Ion Budai-Deleanu, om de o vast cultur gsete punctul de plecare al "iganiadei" n
lucrarea "Batra homiamahia" ("Lupta broatelor cu oarecii") de Tasso, n "Don Quijote de la
Mancha" a lui Cervantes i in "Orlando furioso" de Aristo.
Titlul este unul alegoric creat dup modelul marilor epopei ("Iliada", "Odiseea", "Eneida").
Acesta ne trimite la personajul central al operei i anume la etnia iganilor. Titlul este unul
alegoric deoarece sub ntruchiparea iganilor, Ion Budai-Deleanu ascunde aspiraiile iluministe
ale romnilor din Ardeal.
"iganiada" are ca tem cltoria alegoric pe care o face neamul ignesc n cutarea
unei forme statale
Din punct de vedere compoziional "iganiada" sau "Tabra iganilor"este alcatuit din 12
cntece compuse de cntreul Leonachi Ghianeu i mbogit "cu multe nsemnri i luri
aminte, critice istorice, filosofice, filologice i gramatice de ctre Mitru Perea i ali mai multi n
anul 1800". O astfel de structur i dovedete modernitatea datorit multitudinii de voci
naratoriale. Personajele care comenteaz evenimentele n subsolul paginii devin voci
naratoriale de sine stttoare. Ele nu explic ceva ci au rolul de a crea o oper n oper.
Aciunea se desfasoar n Muntenia lui Vlad epe. Domnitorul se hotrte s-i naremeze
pe igani pentu a lupta mpotriva turcilor deoarece dorea s evite folosirea acestora ca iscoade.
Pentru a-i convinge Vlad vod le promite o localitate numit Spteni unde acetia s se
organizeze ntr-o formaiune statal. iganii se lsar greu convini, mai nti avnd loc un
sfat care are rolul de a-i evidenia caracterul eterogen i instabil.
Mai nti iganii sunt supusi unor probe de curaj. Vlad epes i armata lui se deghizeaz n
turci fr a fi recunoscui de igani iar apoi pune n calea acestora carele cu bucate. La cele
dou probe iganii eueaz dovedind lipsa curajului i o pofta de mncare nemsurat.
n schimbul intrrii n lupt Vlad epes le ofer ca recompensa localitatea Spteni plasat
strategic ntre Brbteti i Inimoasa. Denumirea localitilor este una evident parodic, ea
desemnnd lipsa curajului i a tragerii de inim din partea iganilor.
Odat intrai n lupt, tabra iganilor este tulburata de intervenia Satanei care o rpete
pe Romica, logodnica viteazului Parpangel. Pentru a-i regsi iubita acesta pornete ntr-o
cltorie iniiatic la captul creia trebuie s dovedeasc faptul c este apt de a se nsura, de
a-i ntemeia o familie i de a conduce etnia iganilor. Binenteles ca aceast cltorie este tot
parodic. Parpangel este supus unor probe, astfel trece printr-o pdure vrjit i poposete la
un han care n mod miraculos se transform dimineaa ntr-o balt cu broate. Satana
reuete de fiecare dat s-l amgeasc pe Parpangel. Dezamgit, eroul se hotrte s se
ntoarc n tabra iganilor. Pe drum se ntlnete cu viteazul Argineanu mbrcat n armura
vrjit i fac schimb de haine. Astfel Parpangel intr n lupt mpotriva turcilor. nfricoai de
vederea armurii i creznd c este Argineanu turcii bat n retragere i toat aceast aventur
eroic se termin cu o banal cdere de pe cal a lui Parpangel.
Leinat mai mult de fric eroul cltorete n iad i n rai. Cnd i revine o regsete pe
Romica i fac nunta. La ospul de nunt Parpangel povestete tuturor iganilor cele vzute n
iad i n rai. Dup acestea iganii pornesc un sfat n vederea stabilirii formei de organizare
statal. Nu reuesc din cauza nravurilor nnscute ale acestora. Totul se ncheie cu o
dezbinare a iganilor fiecare apucnd pe o alt cale.
Povestirea spus de Parpangel iganilor despre caltori sa n rai este mpnzit de
elemente specifice neamului iganesc cel mai important fiind mncarea.
Aspectele relevante pentru descrierea trmului nfiat de Parpangel sunt: situarea
geografic "ntre cer i pmnt", clima zile senine, ceriul limpede, fr nouri", "vntucele
drglae, line", "nu e vara zdufoas, nici iarna cu ger, nici toamna rece, ci tot primavara

mngioas", relieful "cmpuri cu flori osebite", "dealuri i coaste de ca, de brnz, de

slnin" , "munii i stncele gurguiate tot de zahr, stafide, smochine", "ruri de lapte dulce
pe vale", flora i fauna "rodii n loc de arburi i copace", "n loc de nisip i trn / Tot grun
de aur iei n mn", "struguri, vin".
n descrierea acestui rai Parpangel pornete de la formele de relief, clima i vegetaia
ntlnite n lumea real i le transform idealizndu-le ntr-un rai ignesc. n acest rai al
iganilor totul trimite la o abunden de bucate semn c iganilor nu le este dat munca ci
lenea i ospul.
Naratorul este cel care povestete nite ntmplri reale sau imaginare. Vocea naratorial
a acestuia se identific cu persoana a III-a singular. Naratorul care tie tot despre personaje i
ntmplrile prin care acestea vor trece se numete narator omniscient i omniprezent (sau
narator creditabil).
Naratorul necreditabil este acel narator care din diverse motive deformeaz lumea
prezent astfel ncat el nu mai poate fi crezut de ctre cititor. Parpangel este un astfel de
narator necreditabil. Acest erou este actor al ntmplrii povestite i totodat i narator. Vocea
naratorial se identific cu cea a personajului i prezentarea se face la persoana I.
Intitulat "poemation eroi-comico-satiric", "iganiada" se dovededete a fi o alegorie ce
ntrupeaz nzuinele de veacuri ale romnilor ardeleni. Esena acesteia o reprezint
democraia fr fond. n ncercarea lor de a-i gsi o form de organizare statal, iganii
dovedesc lipsa adecvrii la fondul lor originar acela de populaie nomad fr posibilitatea de a
se aeza ntr-un loc.
Prezena vocilor naratoriale aflate n subsolul paginii nu are rolul de a explica un eveniment
ci de a mbogai textul. Numele din subsol sunt caracterizante, ceea ce spun personajele se
regsete n semnificaia numelor acestora crend astfel o oper in oper. Ion Budai-Deleanu
se dovedete a fi un creator modern care trece de limitele timpului.