MITROPOLITUL VARLAAM

Cea mai nsemnat dintre domniile Moldovei n prima jumtate a sec. al XVII-lea a fost a
lui Vasile Lupu (1634-1653), sprijinitor al culturii i al Bisericii. n cursul domniei lui,Biserica
Ortodox a ajuns la o strlucire pe care nu o mai cunoscuse din timpul lui tefan cel Mare.
Aceasta s-a datorat i lui Vasile Lupu,dar i mitropolitului Varlaam,care a pstorit n tot cursul
domniei sale(1632-1653).
Viaa mitropolitului Varlaam. Era originar din prile de sud ale Moldovei, din fostul inut
Putna, nscut ntr-o familie de rzei cu numele Mooc. De tnr i-a ndreptat paii spre
schitul lui Zosin de pe valea Secului, n preajma cruia marele vornic Nestor Ureche i soia
sa Mitrofana, prinii cronicarului Grigore Ureche, au ridicat Mnstirea Secu .Acolo a nvat
carte greceasc i slavoneasc, sub ndrumarea unui clugr cu numele Dositei. n curnd a
ajuns egumen al Mnstirii Secu. Pe lng grijile gospodreti,egumenul Varlaam a avut i
preocupri crturreti. Atunci a tradus n romnete lucrarea ascetic Leastvia Sfntului
Ioan Scrarul.
Datorit activitii sale crturreti, ct i vieii sale curate ,el a fost cinstit cu rangul de
arhimandrit , iar domnitorul Miron Barnovschi (1626-1629) l-a fcut duhovnic al su A ajuns n
curnd unul din sfetnicii apropiai ai acestui domn, care,n 1628, l-a trimis n fruntea unei solii
la Moscova s cumpere icoane pentru ctitoriile sale. n drum spre Moscova, aceasta s-a
abtut i pe la Kiev, unde era pe atunci egumen al vestitei Lavra Pecerska romnul Petru
Movil. Ajuni la Moscova , trimiii Moldovei au fost primii de ar , apoi Varlaam a comandat
mai multe icoane la doi zugravi de aici .A zbovit mai mult timp n capitala Rusiei, cci abia n
decembrie 1629 s-a ntors acas. Ajuns n Moldova, a gsit lucrurile schimbate, cci Miron
Barnovschi fusese nlturat din scaun. Varlaam s-a retras atunci la Mnstirea Secu.
Dar frumoasele sale nsuiri,cultura sa adnc,srdania sa neobosit n slujba Bisericii
l-au fcut vrednic de cinstea de a fi ales n scaunul de mitropolit al Moldovei. Hirotonia ntru
arhiereu a avut loc n ziua de 23 septembrie 1632.Primii ani de pstorire ai mitropolitului
Varlaam s-au desfurat n vremuri destul de tulburi,din pricina unor schimbri de domnie. Ea
a continuat apoi n tot cursul domniei lui Vasile Lupu.
Din multipla activitate a mitropolitului Varlaam,reinem mai ales pe cea crturreasc.
La ndemnul su,Vasile Lupu s-a ngrijit de nfiinarea unei tipografii,adresndu-se n acest
scop lui Petru Movil,acum mitropolit al Kievului. Acesta i-a trimis o tipografie,care a fost
instalat n chiliile Mnstirii Trei Ierarhi din Iai. Aceasta a fost prima tipografie din Moldova.
Aici a nceput mitropolitul Varlaam tiprirea de cri n romnete,toate cu alt cuprins dect al
crilor de slujb bisericeasc.

Cazania din 1643.Cea mai nsemnat lucrare a mitropolitului Varlaam,i n acelai

timp una din cele mai de seam din istoria vechii culturi romneti,este intitulat Cartea
romneasc de nvtur la dumenecele preste an i la praznice mprteti i la svni mari
sau Cazania,aprut la Iai,n 1643.Are 506 file,ilustrate cu numeroase gravuri,reprezentnd
scene biblice,chipuri de sfini la care se adaug iniiale nflorate,frontispicii,viniete,podoabe
finale. Cartea ncepe cu un Cuvnt adresat de Vasile Lupu la toat semenia romneasc
de pretutindeni ce se afl pravoslavnici ntr-aceast limb,artnd c ofer acest dar limbii
romneti,carte pre limba romneasc,ntiu de laud lui Dumnezeu,dup aceia,de
nvtur i de folos sufletelor pravoslavnici. Urma apoi un Cuvnt ctre cetitoriu al
mitropolitului. Din aceste dou prefee se desprinde ideea unitii de neam i de limb a
romnilor din Moldova,Muntenia, i Transilvania.
Cartea are dou pri .Partea nti cuprinde 54 de cazanii la duminici,iar partea a doua
cuprinde 21 de cazanii la diferite srbtori.
Mitropolitul moldovean i-a cules materialul din multe scripturi din limba
slavoniasc,artnd n prefa c este adunat din toi tlcovnicii Sfintei Evanghelii,dasclii
Bisericii noastre.Varlaam are meritul c a strns ntr-o lucrare unitar vechile cazanii,care
circulau n rile romneti n manuscris,traduse din grecete sau din slavonete,le-a revizuit
i le-a dat ca dar ntregului popor romn. Cazania a adus un aport preios la formare limbii
noastre literare,fiind scris ntr-un stil viu i plin de culoare,cu fraze bogate n comparaii
pitoreti i expresii plastice Prin coninutul ei,dar i prin frumuseea graiului,Cartea
romneasc de nvtur a lui Varlaam a cunoscut o rspndire mult mai larg dect orice
alt carte romneasc veche,ajungnd nu numai n mna episcopilor i a preoilor,ci chiar a
credincioilor de la sate Cea mai larg rspndire a cunoscut-o n Transilvania,unde s-au
fcut copii dup ea i au avut loc procese pentru a intra n posesia ei.
apte Taine. A doua carte de seam a lui Varlaam este cea intitulat apte Taine ale
Bisericii ,aprut la Iai n 1644.Era o explicare,sub form de ntrebri i rspunsuri, a celor
apte Taine,cu rnduiala lor Cartea era menit s apere temeiurile credinei ortodoxe
mpotriva calvinilor di Transilvania,care nu recunoteau cele apte Taine.
Rspunsul la Catehismul calvinesc. A treia lucrare a mitropolitului Varlaam se
intitula Rspuns la Catehismul calvinesc. Se tie c n 1642,conductorii calvini ai
Transilvanie au publicat un Catehism la Alba Iulia .Un exemplar din acesta a ajuns n mna
nvatului boier Udrite Nsturel,la care l-a aflat apoi mitropolitul Varlaam,cnd fusese n
ara Romneasc pentru ca s mpace pe Matei Basarab cu Vasile Lupu. Citindu-l i
constatnd c era plin de otrav de moarte sufleteasc, mitropolitul moldovean a socotit c
este de datoria lui s convoace un sobor al ierarhilor din ambele ri,pentru a lua atitudine
mpotriva Catehismului. Soborul n 1644 la Iai sau la Suceava i a avut misiunea de-a
aproba Rspunsul ntocmit de mitropolitul Varlaam La Catehismul din 1642. Deosebit de
nsemnat este prefaa sa,n care apare din nou ideea de unitate naional.
coala Superioar de la Iai. n 1640,Vasile Lupu,la ndemnul mitropolitului
Varlaam,a pus bazele unui Colegiu la Iai. El s-a adresat mitropolitului Petru Movil al
Kievului,cernd s-i trimit dascli nvai,ceea ce acesta a i fcut .Aici se predau limbile
greac,slavon,latin
teologia,astonomia,gramatica,filozofia,retotica,dialectica,aritmetica,geometria. Academia a
deczut dup ce Vasile Lupu a pierdut scaunul domnesc.
n 1653,cnd Vasile Lupu a pierdut tronul,Varlaam s-a retras la Mnstirea Secu de
unde plecase cu 21 de ani n urm. A trit n linitea acestei mnstiri pn la moartea sa n
toamna anului1657.
A fost aezat n mormntul pregtit nainte, lng peretele din afar al bisericii
mnstirii, spre strana dreapt.