Facultatea de Litere

Curs: Arhetipologie
Prof: Emil Moang
Student: Dospina Manuela, LUC, an III.
E-mail: manuela@motherhood.ro

Complexul lui Oedip i spaiul imaginativ

Case bogate n onirism credincios, nu se las
descrise. A le descrie nseamn a le lsa s fie vizitate. Ele trebuie s-i pstreze
penumbra, cci ine de o literatur n adncime (poezie) i nu de o literatur
vorbrea.(Gaston Bachelard)
Dac n cretinism, Dumnezeu a spus: La nceput a fost lumin (Facerea), cea care a
dat natere toposului edenic, n literatur, Freud a spus: La nceput a fost Oedip, n locul
luminii, e absena ei, reificat n personajul controversat Oedip, care strbate spaiile fic iunii i
ale interpretrii pn n prezent.
Dup cum bine este cunoscut, Freud a delimitat cele trei instane: Es", "das Ich", "das
ber-Ich", mai precis, Sinele, Eul i Supra-eul. Potrivit acestei trieri, acestea sunt instane ce
conin contientul i subcontientul n diferite proporii, sau chiar lipsind ntr-una din instanele
psihologice. Mergnd pe ideea c orice spaiu cuprins de imaginaie i memorie, devine unul
contient, viu i personal; putem vizualiza aplicativ, raiunea i subsolurile unui individ, ca ntr-o
cas; imaginea casei devine topografia fiinei noastre intime. 1 Orice cas are o pivni, un
pod, un parter, un acoperi i un minim etaj. Este facil de a deduce faptul c fiecrei componente
eseniale dintr-o cas i corespunde un Eu. Astfel, pivnia este locul unde se adncesc toate visele
i refulrile profunde, iar originarul cadavru, n mod cert i aparine lui Oedip, un Oedip
incontient ce se perind ntr-o bipolaritate (de erou victim) al tuturor reveriilor ct i al
tuturor frustrrilor Fiinei.
1

Gustave Bachelard Poetica Spaiului

Dei am nceput cu cea mai ntunecat parte a casei, mai sunt altele care reuesc s
menin un echilibru, cel puin de suprafa, cci exist un soi de verticalitate a casei asigurat de
toate aceste componente. Podul, de pild, gzduiete Supra-Eul, care este un rest ereditar, cizelat
prin educaie i cultur, un soi de Eu Ideal, cptat o dat cu modelul vzut n prini, ceea ce
nseamn c este format dintr-o faz infantil. Doar c aici nu e doar att, cci acest Eu Ideal are
conexiuni puternice cu Sinele, totodat pstrnd motenirea complexului oedipian (incluznd
angoasa, interiorizarea, profunzimea i vinovia) i fiind expresia tendinelor libidinale cele
mai puternice ale Sinelui.2 Iar ultimul rmas, das Ich, reprezint normalitatea, cenzura,
raiunea, tot ceea ce suntem cu toii pentru noi i mai ales pentru ceilali.
Cred c, Alfred Hitchcock, este unul dintre cei crora li se poate aplica o gril
psihanalitic - freudian i unul care a dorit s sugereze toate aceste subtiliti psihologice, unui
public care probabil c nu a fost de la nceput pregtit s neleag mai mult dect o poveste
poliist foarte bine scris i regizat. De pild, filmul Psycho (1960) are n componena lui cele
dou instincte principale din psihanaliz i anume, sexualitatea i agresivitatea. Mai mult dect
att, este foarte bine sugerat complexul lui Oedip, i anume a relaiei lui Norman Bates cu mama
sa, Norma Bates. Acesta se declaneaz prin gelozia mamei, n momentul apariiei la hotel, a
femeii frumoase, Marion : You understand, boy? Go on, go tell her she'll not be appeasing her
ugly appetite with MY food... or my son! Or do I have tell her because you don't have the guts!
Huh, boy? You have the guts, boy? 3, e una din replicile pline de egoism ale mamei. Este firesc
ca Norman s fie ancorat n aceast personalitate dual, avnd n vedere ceea ce afirm Jung, i
anume c, mama este prima lume a copilului i ultima lume a adultului 4 i mai ales n
contextul n care copilul este brbatul de astzi. Pe lnga asta, complexul matern va fi mereu
combinat cu arhetipul animei, acel arpe din paradisul omului nevinovat, ceea ce are drept
consecin c opiniile brbailor despre mam sunt n mare parte emoionale, adic sunt
prejudiciate n mod animos;5[]o anima privit ca o slbiciune de-a noastr strict personal.
Iar acest complex se creeaz n momentul n care nu exist o contiin a propriei personalit i,
ea confundndu-se cu cea a figurii materne, dar mai ales prin lipsa unei figuri paterne. Legtura
pe care o aminteam mai sus, dintre Supra-Eu i Sine, este relevant i n Psycho, i anume,
trecerea foarte uoar de la moralitate la obscenitate. Acest lucru se ntmpl dup uciderea lui
2
3
4
5

C.J.Jung, Arhetipurile si inconstientul colectiv, pag.103, Editura Trei

Marion, dup o discuie n contradictoriu ntre mam-fiu, care i pstreaz intimitatea,

neputnd a fi ptruns, ci doar auzit din hol. Dup aceast scen, Norman o ia n brae pe scri
pe Norma, cobornd cu ea, mai mult forat, No! I will not hide in the fruit cellar! Ha! You think
I'm fruity, huh? I'm staying right here. This is my room and no one will drag me out of it, least of
all my big, bold son!. 6
Consider c, realmente, este o scen extrem de important, cci este momentul, poate
singurul, cnd mama Bates, deja constrns i smuls din Eul - Ideal ( n cazul de fa, etajul unu
al casei) coboar i iremediabil se adncete n Sine, mai precis, n pivnia casei. Dar asta nu
poate s nu prevesteasc, refulri ce urmeaz a fi descoperite i realiti ce se vor dezintegra.
Oricum, consider c, Femeia nu poate exista n sine, cci este un soi de capriciu/vis
realizat al brbatului. i imaginea mamei/femeie din film, poate fi privit i luat ca atare un
personaj pn la finalul peliculei, deoarece aceasta e plsmuirea continu a dorinei impure
masculine, a fiului su. n cele din urm, pentru a ncheia aceast paralel cinematografic,
conchid prin a spune c filmul lui Hitchcock se ncadreaz prin sumbritatea sa, alturi de
tragediile greceti, precum cele ale lui Sofocle i Euripide. i susin aceast prere, n msura n
care zeii, n tragedii, sunt prezeni ca energii distrugtoare de speran, iar n Psycho, personajul
lui Marion, perceput ca intrus n casa crmpeielor de vise, tenteaz zeii nu prin vanitatea sa, ci
prin vulnerabilitatea acesteia.
Continund n acelai plan psihologic, doresc s construiesc o paralel ntre poezie i
Complexul Electrei, n sfera imaginativ a scriitoarei Sylvia Plath. Poemul care relev acest
complex al idealizrii tatlui, este Daddy : Daddy, I have had to kill you/You died before I
had time/Marble-heavy, a bag full of God/Ghastly statue with one gray toe/Big as a Frisco
seal7; n poezie ca i n vis, dorina (incontient) apare ca satisfacerea acesteia i nu ca dorin a
n sine, ci un soi de refulare care vrea mereu s fie exprimat, dac ar putea fi nlturate for ele
sinelui. n Daddy, aceast refulare e exprimat, abund de contradicii, dar reuete a fi
mplinit.
Orice mplinire fantasmagoric aduce dup sine nceputul unui comar i declanarea
violenei, care oricum se afl n orice dorin din fiecare, mai ales n contexte deviante. Pentru

6
7

http://www.poets.org/viewmedia.php/prmMID/15291

ca ordinea s poat renate, trebuie mai nti ca dezordinea s ating punctul culminant, pentru
ca miturile s poat s se recompun, trebuie ca mai nti ele s fie integral descompuse.8

Rene Girard Violena i rul, pag. 56