Facultatea de Litere Curs: Direcii n Literatura secolului XX Prof: Emil Moang Student: Dospina Manuela, LUC, an ! E"mail: manuela#mot$er$ood!

ro

Directii n literatura secolului XX %ristan %&ara i decon'enionali&area lim(a)ului

Este bine cunoscut faptul c, Samuel Rosenstock (Tristan Tzara) este unul dintre

fondatorii micrii dadaiste ct i cel care gsete n avangarda literar atitudinea realist, franc, cea care reuete s priveasc direct, fr lentilele convenionale structurii tradiionale !a se nate i "!"!, din necesitatea sciziunii, a unui soi de independen intelectual, ce se vrea a fi n intrinsicitatea ei, fr niciun soi de limit, # exist o literatur care nu ajunge pn la masele lacome. Oper a unor creatori, ieit dintr-o adevrat nevoie a autorului, i pentru el. Cunoaterea unui suprem egoism, n care legile se vetejesc., afirm Tzara $rin "ada i poezie, artistul se interiorizeaz, c%iar a&unge s fie unul cu interiorul, el se va e'prima pe sine, fiind imposibil ct i nedorit raportarea la e'terior !rta, sau cel puin poezia, va fi n sfrit vzut ca o metod de cunoatere i nu ca o form de producie Spre e'emplu, n cel de(al treilea catren din poemul ) *acan n provincie+ a lui Tristan Tzara# ) Trece pe strad domnul n negru cu fetia, -ucuria ceretorilor la nserare,"ar am acas un $olic%inelle cu clopoei, S(mi distreze ntristarea cnd m(neli. se observ c poezia acestei perioade reprezint o puternic desacralizare i demitizare a simbolurilor i poeticii tradiionale /nsi "ada nu reprezint nimic, i nici nu se bazeaz pe nimic, prin definiia ei, fiind doar un protest, dup cum afirm i autorii care au creat(o !stfel, poezia avangardei tinde s fie combtut prin propriile(i noiuni i formule 0e poate nsemna acest lucru1 2ici mai mult, nici mai puin, faptul c imaginile liricii tradiionale nu vor fi negate ntrutotul, ci din contr, vor fi plasate ca(ntr(un cola& n subte'tul poemului, unde poetul avangardist va &ongla cu ele i le va

problematiza !vanta&ul acestei abordri va fi raportat la sensul cuvintelor, care nu pot avea valoare fi', crendu(se astfel, semnificani liberi /n continuarea poemului amintit mai sus, n cel de(al treilea catren# ) Sufletul meu e un zidar care se ntoarce de la lucru, !mintire cu miros de farmacie curat, Spune(mi, servitoare btrn, ce era odat ca niciodat, , i tu verioar c%eam(mi atenia cnd o s cnte cucul , . se mbin tririle anacronice a unor lumi att de ndeprtate i mitizate (formula de basm i credinele ct i superstiiile populare), dar i o lume simpl, sincronizat cu viaa actual, despre care nu se vorbete niciodat, creia nu i se d importan, elemente precum. idar i suflet, niciodat nu ar fi fost plasate ntr(un conte't comun Tristan Tzara confer cuvintelor mai mult dect o semnificaie, el %aureaz lumi noi cu fiecare gnd pus n limba&, fiecare cuvnt e o realitate, iar fiecare realitate e un alt drum spre ceea ce este substana, poate c%iar adevrul absolut $oemul )0alendar+ al avangardistului Tristan Tzara, continu dezvluirile metodei de creaie i inspiraie# )3, *nt dorin pivni sonor de, insomnie,furtun templu, cderea apelor, i saltul brusc al vocalelor, n privirile aintite spre punctele, abisurilor, urmtoare de depit trite spre a, concepe, c%eam trupurile umane uoare, ca nite c%ibrituri, n toate incendiile toamnei, vibraii i arbori, sudoare de petrol + Tot ce este specific dadaismului poate fi regsit n acest poem. relativismul, spontaneitatea ct i asocierea %aotic a cuvintelor, dar nu pur ntmpltoare, )dezgustul dadaist+, contrariile, distrugerea, etc "ar cel mai important pentru trirea poemelor acestora, este necesar uitarea de sine, tergerea oricrei limitri ale eului personal ct i cel impersonal )!st i literalitatea lim"ajului, precizeaz 4erard 4enette, apare drept fiina nsi a poe iei i nimic nu poate fi mai tul"urtor pentru cine mprtete o astfel de vi iune, dect ideea unei posi"ile traduceri, a unui anumit spaiu, care s separe litera de neles + 0onsider c, prin intermediul acestei reacii literare, nsui Tristan Tzara, e ntr(o continu cutare a identitii sale artistice, iar acest lucru se putea realiza doar dup mai multe puneri n abis ale eului personal, ceea ce m-ar ispiti ar fi s-mi pierd personalitatea, s renun la orice fel de pretenie, s devin, ntr-un cuvnt, impersonal. !firm acest lucru i datorit faptului c, nu dup mult timp, are loc destrmarea dadaismului i poetul va adera la suprarealism, modalitate prin care i va definitiva stilul, i anume, unul cu precdere din simbolism i frnturi din spleen(ul rimbaudian /n apte manifeste #!#!. $ampisterii. Omul

aproximativ (5678(569:), *;;, # Copil ngl"enit printre teancurile de tinerei% i tinerei acoperite de raiuni mpotmolite-n nisipuri% Copil nestul printre relicve% !pa proaspt s-a-ntunecat i oc&ii ei au murit cu toii% 'trigtoare tineree ce nmulete oglin ile% i pune-n mi care ale ecourilor tr ii isprvi%, este lesne de sesizat atitudinea mult mai grav i mai asumat a poetului, comparativ cu primele poeme din perioada "ada, eul acela impropriu, de prea multe ori mzglit iar apoi ters, acel eu nbuit, acum capt forme uor recognoscibile, din interior spre e'terior $e lng cptarea substan ei sau cel puin contientizarea ei, o dat cu timpul, se mai adaug n povara ra iunii,lucidit ii i angoasa sinelui, memoriile singurtii ct i visarea %aotic a realit ii prins ca(ntr(o pnz de pian&en. Clopotele rsun fr noim i noi la fel% (m"lm ca s scpm de furnicarul drumurilor% Cu un flacon de privelite o "oal una singur% O singur "oal pe care-o cultivm moartea% tiu c port melodia n mine i nu mi-e fric de ea% )ort moartea i dac mor moarte va fi aceea% Care m va purta n "raele ei nev ute. . e'ist o oarecare muzicalitate interioar, mai ales datorit faptului c primul vers se repet de(a lungul poemului, crendu(se o dulce,calm rezonan pe un ton u or lugubru i funest, ce indic de la nceput atitudinea asumat a condi iei umane i mpcarea cu ea /n concluzie, consider c att cititorii avizi de poezie ct i poe ii care citesc la rndul lor o altfel de poezie sau poate c%iar aceeai poezie, asta n cazul n care e'ist un loc al $oeziei ca stare, ca un soi de reper estetic, ca frumusee i ca un bine ma&or i poate i un ru necesar, uneori, ar trebui s( i gseasc cumptarea n ceea ce prive te devorarea reciproc dintre semnificant i semnificat, cci altfel, ca i(n !lga * i +rummer a lui <rmuz, vom ncepe s ne mucm cu furie, a&ungnd la ultimul os (al literaturii)