Comportamentul ca

obiect de studiu al
psihologiei

Reacii mpotriva
introspecionismului:

Din partea filosofiei - americanii

nlocuind filosofia subiectiv, european,
cu una mai potrivit temperamentului i
caracterului american
-pragmatismulcare spunea c nu exist
idei adevrate ci numai idei care devin
adevrate pe parcursul activitii
individului , adic pe msura ce-i
dovedesc eficiena , dau randament.

din parteazoopsihologiei- reaciile au

fost i mai virulente. Cum animalele nu
dispun de contiin, cercettorii psihicului
animal s-au orientat spre investigarea
comportamentului animalelor.
Zoopsihologia aduce n prim plan studiul
comportamentului obiectiv, sugernd
totodat posibilitatea prelungirii sau
adaptrii la alte niveluri psihice (la om,
ndeosebi, la copii) a unor legi descoperite
prin studierea animalelor .

din parteapsihologiei generale- reacia

asupra introspeciei s-a manifestat ntr-o form
foarte concret. James i Lange, studiind
independent unul de altul emoiile, ajung la
aceleai concluzii, i anume c n determinarea
emoiilor o mare importan o au nu centri
nervoi superiori, ci periferia, cauza emoiei
fiind de fapt o modificare organic care apare n
organism. O asemenea explicaie, prin accentul
pus pe ceea ce se ntmpl la periferia
organismului, intr n divergen cu introspecia
care proclam superioritatea contiinei.

coala psihologic i orientarea care a

afirmat ca obiect de studiu al
psihologiei comportamentul poart
numele de behaviorism, fondatorul
fiind J. B. Watson, zoopsiholog,
autorul celebrei ntrebri adresate
introspecionitilor Cine a atins
vreodat un suflet?

Dac psihologia vrea s devin

ntr-adevar tiinific, o tiin

practic, util, deschis,
popular, ar trebui s
ndeplineasc urmtoarele
deziderate, dup Watson:

S-i schimbe n primul rnd

obiectul, nlturnd contiina
i nlocuind-o cu
comportamentul, singurul care
poate fi studiat n mod
obiectiv, msurat, cuantificat;

S-i schimbe metoda de

investigare, s renune la
introspecii folosind n loc
metode obiective ca observaia
sistematic i experimentul;

S-i schimbe finalitatea, adic s

inteasc nu doar spre descrierea
sau explicarea fenomenelor
psihice, ci i spre formularea unor
legi ale comportamentului n
stare a funda aciunea eficace a
omului asupra naturii.

Watson s-a angajat pentru

traducerea n fapte a acestor
deziderate elabornd o nou
orientare denumit orientarea
behaviorist sau behaviorismul
tradiional (ortodox).

Comportamentul, considerat de
Watson noul obiect de studiu al
psihologiei, este ansamblul de
rspunsuri ajustate stimulilor care
l declaneaz.
Psihologia reprezint deci n
ntregime studiul cuplului S
(Stimul) R (Reacie).

ntreaga sfer a vieii psihice este

mprit n trei clase de organizri
comportamentale:

viscerale - cuprind comportamentele

prin care se exteriorizeaz emoiile:
frica, furia, mnia;
motorii - nglobeaz comportamentele
manipulative, posturale, locomotorii;
laringeale - conin comportamentele
verbale datorate micrii laringelui.

Meritul cel mare al behaviorismului

este c leag omul de mediu, de
lumea obiectelor i de lumea
oamenilor care l nconjoar.
Omul behaviorismului este concret,
real, viu, solicitat i determinat n
aciunile sale de mediul natural i
social n care triete.

Omul behaviorismului este concret,

real,viu ns mutilat, srcit sub aspect
psihic, golit de orice coninut psihologic
care acord substan vieii reale:
contiina, sentimente, motivaie, voina.
Datorit acestor limite i erori,
behaviorismul a strnit reacii adverse
puternice, polemici virulente, refuzul
categoric al unor autori de al accepta.
Behaviorismul a fost numit "glandologie"
sau tiina spasmului muscular".

Behaviorismul a ncercat s se
redreseze, s-i croiasc un nou
drum, s-i corecteze unele
exagerri iniiale. Astfel prin 1930
s-a procedat la renovarea i
reformarea lui interioar, care au
condus n cele din urm la apariia
neo-behaviorismului.

Adepii acestui nou curent sunt:

E. C. Tolman;
B. F. Skinner;
G. S. Hall.

E. C. Tolman nnoiete behaviorismul

n urmtoarele aspecte:

ntre stimul i reacie introduce o serie de

variabile aa-zis intermediare: impulsuri
fiziologice, ereditatea, maturitatea,
experiena anterioar, vrsta, capacitile
intenionate i cognitive, contiina, ideile,
gndirea etc., refcnd astfel imaginea
real i unitar a omuluiatt de grav
deteriorat de Watson;
el consider de asemenea c omul nu
acioneaz n gol, la ntmplare, ci orientat
de o serie descopuri, de expectaiile pe
care le are.

Dup B. F. Skinner:

originea comportamentului trebuie

cautat n mediul social i fizic, nu
n ideile, sentimentele i strile de
psihic ale individului. El acord o
mare importan proceselor
ntririi (condiionrii) operante.

G. S. Hall propune:

Teoria sistemic asupra

comportamentului care face
referiri la scopuri, intuiie i a altor
fenomene greu abordabile pentru
behaviorismul watsonian n
explicarea relaiei stimul rspuns.

Cea mai recent form de behaviorism

estebehaviorismul teleologiccentrat pe
ntrebarea: de ce acest sau acel
comportament, gnd sau sentiment
apare? Este un fel de pendulare ntre
Tolman (pentru c evenimentul exterior i
contextul n care el apare sunt
componente importante ale ateptrii) i
Skinner (pentru c subiectele de interes
sunt evenimentele externe i nu
evenimentele interne).

Behaviorismul clasic i mai

ales neo-behaviorismul s-au

impus:
prin ideea unei psihologii care poate fi studiat obiectiv;

prin practicarea unei psihologii concrete bazat pe

nevoile vieii cotidiene;
prin sublinierea posibilitii controlrii i dirijrii
comportamentului uman i a personalitii n
ansambluau degajat psihologia, ntr-o oarecare masur,
de:
- egocentrismul extrem n care se complcea;
- de subiectivismul pgubitor att pentru om ct i
pentru tiin;
au mpins cunoaterea psihologic spre gsirea unor noi
concepte, spre formularea unor teorii i explicaii
adecvate, spre depistarea unor metode mult mai
realiste, suple, convingtoare, utile procesului nelegerii
i construirii omului.

Conduita ca obiect de
studiu al psihologiei

Psihologia conduitei pare s i

propun s ia n studiu att
fenomenele de contiin,
interioritatea individului ct i
comportamentele sau mai bine
zis manifestarea n exterior a
acestei interioriti.

Cei doi promotori ai psihologiei

conduitei, Pierre Janet i Daniel
Lagache, ncearc s
operaionalizeze conceptul de
conduit nu doar n scopul de a
explica psihicul ci i n scopul de a
identifica modaliti de intervenie
asupra lui.

Janet introduce n psihologie conceptul

deconduit, ntelegnd prin ea att totalitatea
manifestrilor vizibile, orientate catre "afar",
ct i totalitatea proceselor invizibile de
organizare i reglare a ei .
Mai exact, conduita este ansamblul actelor unui
individ, de la cele mai simple (micri) la cele
mai complexe (raionamente), orientate spre un
scop i ncrcate de sens.
n concepia psihologului francez, conduita
unific i sincronizeaz ntr-un tot unitar
comportamentul i viaa interioar subiectiv.

Psihologia conduitei ar trebui s

satisfac, dup opinia lui Janet, dou
condiii fundamentale:

s fac loc fenomenelor de

contiin, ca o conduit
particulara, ca o complicare a
actului care se supra adaug
aciunilor elementare;
s se preocupe de studiul
conduitelor superioare, credine,
reflecii, raionamente, experiene.

Psihologia care ar urma s studieze toate aceste

probleme ar urma s se numeasc "psihologia
conduitei".
Conduitele nu sunt date, nu sunt inerente
individului, (cum considera introspecionismul),
dar nici imprimate din afar (cum susinea
behaviorismul), ci nvate ca urmare a relaiilor
de interaciune dintre organismul uman, specific
programat, i ambiana natural i social.
Conduita nu se reduce la reaciile motrice i
secretorii ale organismului, ca la behaviorism, ci
angajeaz ntreaga personalitate a omului aflat
n interdependen cu mediul.

Janet propune onou metod de

studierea conduitei:

Metoda clinic, oarecum diferit de

metodele obiective, de laborator, i
care este un fel de "studiu de caz"
individual, dintr-o perspectiv
dinamic, deoarece mbin
ascultarea relatrilor subiectului cu
observarea aprofundat a acestuia
ntr-un numr mare de edine.

O contribuie deosebit att sub

raport teoretic ct i metodologic
la fundamentarea conceptului de
conduit a adus-o Daniel Lagache.

El definea conduita ca " ansamblul

operaiilor materiale sau simbolice,
prin care organismul aflat n situaie
tinde s-i realizeze propriile
posibiliti i s reduc tensiunile care
i amenin unitatea i care le
motiveaz". Orice conduit are o
semnificaie, un sens, o valoare care
const n integrarea adecvat a
motivaiilor.

Cei doi autori francezi modific

total obiectul psihologiei prin
amplasarea n centrua
conduitei, noiune sintetic cu
valene integratoare, i prin
lrgirea spectrului metodelor
de investigaie.

Conceptul de conduit este cvasisinonim cu cel

de aciune sau de activitate, aa nct opiniile
celor doi psihologi, mai ales cele ale lui Janet,
au fost preluate, completate i fundamentate
tiinific de mai muli autori. n scurt timp
nenumarai autori au ajuns la concluzia c
obiectul de studiu al psihologiei l constituie
activitatea, cu elementul ei esenial, aciunea,
fapt care a dus i la apariia unei noi orientri
denumit "psihologie acional.
"Psihologia ori este aciune ori nu este nimic"
afirma tranant Valeriu Ceausu ( 1972).

- Dupa opinia lui Ceauu, considerarea activitii ca obiect

al psihologiei nltur concepia potrivit creia omul ar
rspunde la stimuli ca un robot, respectiv ideea
primatului obiectului asupra subiectului (ca n
behaviorism) sau a subiectului asupra obiectului (ca in
introspectionism).
Zlate consider c "activitatea este modul fundamental
de existen al psihicului". Psihicul uman nu exista
dectniprinactivitate.
Unii autori tind s nlocuiasc termenul
decomportament(behavior) cu cel deactivitate(action).
Definit n sens extensiv, ca relaie ntre organism i
mediu ce presupune un consum energetic cu finalitate
adaptativ, activitatea depaete att punctul de vedere
introspecionist ct i cel behaviorist.

Prin activitate omul nu se limiteaz numai

la reproducerea realitii, el ajunge la
transformarea, la restructurarea ei.
Prinactivitate omul produce modificri n
condiiile externe, n propriile lui stri, n
relaiile cu mediul.
n activitate omul i realizeaz ideile, i
satisface aspiraiile, i construiete noi
planuri i idealuri.
Prin activitate omul se adapteaz
condiiilor interne i externe la un nivel
din ce n ce mai nalt.

Dat fiind c activitatea este att cauz ct

i efect al dezvoltrii biopsihosociale a
omului, ea este resimit de acesta ca o
adevaratnevoie psihic, ca o cerin
imperioas a integritii fiinei lui.
Activitatea ca obiect de studiu al psihologiei
oblig psihologia s-i revizuiasc arsenalul
metodelor i strategiilor de cercetare i si reconsidere finalitile.

Omul concret ca obiect al

psihologiei (Psihologia
umanist)

Considerat de unul dintre iniiatorii ei Abraham

Maslow "a treia for n psihologie", nc de la
nceput psihologia umanist a reprezentat o reacie
mpotriva celorlalte dou orientri existente i
practicate n Occident (behaviorismul i psihanaliza),
taxate ns ca incapabile de a studia i a soluiona
problematica concret, real a omului contemporan.
Lui Maslow i s-au alturat i ali psihologi americani
sau din alte ri europene cum ar fi: Carl Rogers,
Charlotte Bhler, G. Allport, din Anglia J. Cohen,
din Germania A. Wellek , din Frana M. Pages, A.
Peretti .a..
Psihologia umanist aduce o nou perspectiv de
interpretare a obiectului psihologiei.

n centrul psihologiei
umaniste se situeaz:

omul i problematica sa uman,

viaa sa personal i relaional presrat cu
nimicurile cotidiene sau cu marile ei drame,
ipostazele devenirii i autoconstruciei
omului i experienele sale,
atitudinea activ a omului fa de propria
existen, i acesta nu doar cu scopul de a
cunoate i nelege mai bine omul, ci pentru
al dota cu mijloace specifice de aciune n
vederea depirii dificultilor cu care se
confrunt.

Carl R. Rogers afirma:

Omul nu are pur i simplu

caracteristicile unei maini, el nu
este pur i simplu o fiin sub
controlul instinctelor incontiente,
ci este o persoan care creeaz
sensul vieii, care ncorporeaz o
dimensiune a vieii subiective".

n studiul personalitii se propune

utilizarea unor metode obiective,
subiective i proiective cum ar fi:

cunoaterea direct, prin

percepie;
metoda "nelegerii configurale;
metoda familiarizrii cu...
metoda autoobservaiei, cea a
autoevalurii, etc..

n esen, psihologia umanist practic o

metodologie de tip interpretativ, bazat pe
nelegerea i interpretarea semnificaiilor
subiective ale comportamentelor
situaionale, ale scopurilor i motivelor
aciunilor umane, pe analiza specificitii i
unicitii evenimentelor sociale, a
semnificaiei unice ale acestora din
perspectiva subiectului social.
Un asemenea demers comprehensiv i
interpretativ implic utilizarea unor
strategii empatice i intuitive.

Psihologia umanist redimensioneaz ns nu

numai obiectul i metodele psihologiei, ci
propune o nou finalitate a acesteia.
Ea este interesat de "creterea" personal a
oamenilor, de maturizarea lor psihic i social,
de cultura relaiilor lor interpersonale, de nsi
schimbarea societii, propunnd chiar un nou tip
de societate, numit "societatea Eu-psihic.
Mai mult de att se propuno serie de tehnici de
schimbare sociopsihologic a oamenilor.
Zlate, consider c obiectul psihologiei trebuie
s-l constituie studiulactivitii psihice a omului
concretsau, studiul,sub aspect psihological
omului concret care actioneaz.

Alte aspecte ale fucionalitii

psihice abordate de
psihologia contemporan

Strile de transcendere a
contiinei sunt propuse, n mod
implicit, ca obiect al psihologiei de
ctre psihologia transpersonal
care reprezint o continuare dar i
o adncire a psihologiei umaniste.

Denumit i a patra for n

psihologie aceast orientare
vizeaz extinderea cmpului
cercetrii psihologice dincolo de
limitele obinuite ale Sinelui.

Direciile asumate de
psihologia transpersonal
sunt:

Contiina integral;
Metanevoile;
Transcendena Eului;
Contiina cosmic;
Extazul i experiena mistic;
Sacralizarea vieii cotidiene;
Realizarea i autorealizarea
transpersonal.

Reprezentanii marcani ai
acestei coli sunt:

Stanislav Grof, Ken Wilber, Charles

Tart, Claudio Naranjo, Roger Walsh,
Frances Vaughan, Pierre Weil,
Marc-Alain Descamps, Laura Gilot,
Arthur Deikmann, Daniel Goleman,
Elmer Green, Stanley Krippner,
Lawrence LeShan, Michael Hutton.

Psihologia evoluionist
Capacitile umane n evoluia lor
filogenetic sunt asumate ca obiect de
studiu de ctre psihologia evoluionist
care ns, dei se preocup de tendinele
comportamentale i mecanismele psihice
selectate de-a lungul timpului pentru
valoarea lor adaptativ rmne nc
descriptiv i speculativ, departe de
rigoarea abordrilor experimentale

Termenul de psihologie evoluionist

a fost lansat de ctre Michael
Ghiselin n anul 1973, apoi
popularizat de ctre John Tooby n
1992.

Principii de baz ale

direciei sunt:

Creerul este un sistem fizic care

funcioneaz ca un computer cu circuite
responsabile de generarea
comportamentelor adecvate condiiilor de
mediu;
Circuitele neuronale s-au constituit printr-un
lung proces de selecie natural n
contextul confruntrii omului ca specie cu
condiiile externe;
Contiina este doar o mic parte din
coninuturile i procesele mentale care
asigur supravieuirea omului/organismelor.

Psihologia evoluionist preia i

aprofundeaz teme ale
cognitivismului dar ncearc n plus
s explice cum a aprut i s-a
perfecionat arhitectonica mental
de-a lungul evoluiei speciei
umane, afirmndu-i o finalitate n
primul rnd deductiv-speculativ.

Psihologia ecologic

Comportamentele umane produse

n contextul natural i nia
personal sunt asumate de
psihologia ecologic drept
reprezentative pentru fiina uman
i demne de a fi studiate.

Psihologia ecologic se ocup de

influena ambianei fizice, a
ambianei sociale, a lumii
lucrurilor, i a lumii oamenilor
asupra aciunilor, activitilor, funciilor
i comportamentelor umane, sugernd
ca cercetrile de laborator s fie
completate cu cercetri desfurate n
mediul natural n care triete
individul.

Psihologia ecologic, concomitent

cu recunoaterea influenei
mediului asupra omului studiaz
influena transformatoare a omului
asupra mediului. Omul nu este un
produs pasiv al mediului, el este un
subiect activ care, transformnd
mediul se transform pe sine
nsui, afirm E. Haeckel.

Psihologia pozitiv
Psihologia pozitiv - este o orientare nou
aprut n America, n ultima decad a sec.
XX - anii' 90, ca urmare a preocuprii
psihologiei tradiionale americane pentru o
problematic relativ inedit - probleme ca :
sperana, plcerea, dorina, fericirea,
optimismul, starea de bine subiectiv,
nelepciunea, contiina viitorului,
experiena optimal, autodeterminarea,
adaptabilitatea, curajul, vigoarea, starea
de excelen, etc..

Acestea devin subiecte predilecte pentru

unii cercettori ca : M. Csikszentmihalyi,
M. Seligman, C. Peterson, D. Buss, C.
Ericsson, E. Diener, etc, care nu numai
c au publicat numeroase studii, articole,
cri, ci au avut preocupri serioase pe
direcia conceptualizrii unor termeni
folosii, a elaborarii unor instrumente de
"msurare" a optimismului, fericirii, strii
de bine subiective, a reformulrii unor
probleme de cercetare i a formulrii
altora noi.

Scurte concluzii:

Psihologia pozitiv revine la binele din om - la latura

pozitiv a acestuia - i propune s echilibreze balana
cercetarilor psihologice, dezechilibrat de nvestigarea
aproape exclusiv din perspectiva psihopatologic i
psihoterapeutic.
Personalitatea pozitiv - propus i caracterizata de
psihologia pozitiv - este robust, complex, flexibil, cu
capaciti adaptative i defensive mature ; se inser mai
bine n contextul lumii nconjurtoare.
Psihologia pozitiv - este valoroas prin ntoarcerea la
omul concret, real, empiric, la ceea ce este puternic n el
- n vederea construirii acelor fore i virtui psihice care
s-i permit a tri demn.
Chiar dac psihologia pozitiv a strnit i va strni
controverse dure - ea se va institui ntr-o orientare
demn de interesul tiinific al cercetatorilor.