Coordonatorul coleciei: dr.

LEONARD GAVRILIU
Consultant tiinific: conf. dr. IOLANDA MITROFAN
Redactor: MARIETA CROICU
Coperta: VENIAMIN & VENIAMIN

ISBN 973-97229-1-1

WKJOTEtA
CU.1!
SECIA PT. ADULI
Pa tefan cel Mere nr. 1

Traducerea s-a fcut dup volumul

Francis Macnab, Sexual Desire
Hill of Content, Melbourne, 1982

Toate drepturile pentru traducerea n limba romn

sunt rezervate Editurii IRI

CUPRINS

Cuvnt nainte

Introducere
11
Partea nti: Cea mai comun problem a noastr
Ce este; Cum ne afecteaz; Cum o putem nelege
1. Oamenii i dispariia dorinei sexuale
19
2. Activitatea sexual n ase etape
30
3. Cteva deosebiri vitale
52
4. Presupuneri i ntrebri
66
5. Solicitri n cadrul csniciei
78
6. Consecinele pierderii dorinei i ale rezonanei active..83
7.Neparticiparea
90
8.Teama
104
9. De ce se tem unii de intimitate
117
10. Sustragerea
128
11. Ostilitatea
151
Partea adoua: Poribffiti de schimbare
Cum s iei msuri; Cum s ntreprinzi ceva n legtur cu problema;
Unele date poziti ve
12. mpotrivirea n faa schimbrii
163
13.Schimbarea
175

14. Cum ajut terapia sexual

Anexa A: Prezentarea a trei cazuri
I. Cazul lui Filip: Dorina sexual, respectul de sine i
impotena
II. Blocajul dorinei sexuale: Activitatea sexual
blocat.!
III. Fobia genital i dorina sexual
Anexa B: O perspectiv asupra desfurrii studiului
Bibliografie

199
207
207
218
232
247
249

Aceast carte este dedicat oamenilor de orice

fel care. ntr-un anumit moment al vieii lor. au ntmpinat
dificulti i anxieti legate de dorina lor sexual i de
relaiile intime, acelora care, plini de speran i de
sensibilitate, caut ceva mai mult.

..Omul supravieuiete cutremurelor, epidemiilor, ororilor bolii i tuturor agoniilor sufleteti ns cea
mai sfietoare dram a sa a fost, este i va 11. dintotdeauna,
1
drama alcovului."
Amintirile lui Lev Nikolacvici Tolstoi

..... tim despre sexualitatea uman mai puin

:
dect ar trebui".
ROBERT J.STOLLER

IL

CUVNT NAINTE

Legenda spune c toi posedm dorin sexual n proporii

considerabile. Realitatea i experiena clinic arat c acest lucru
este departe de adevr. Oamenilor nu le place s admit c posed o
nensemnat dorin sexual sau c au pierdut ceea ce au crezut
odat c au. Uneori, ei nici nu observ c au pierdut-o ntruct
activitatea sexual poate continua i fr ea. Alii tiu c au pierdut-o, ns, pentru c nimeni nu trebuie s afle, au gsit o cale de a
eluda o ntreag gam de senzaii. Viaa continu, i ei nu trebuie s
recunoasc faptul c nu mai au dorin sexual fa de partenerul lor.
Multe cstorii supravieuiesc pn cnd moartea ne va
despri" prin aceast amgire.
Pri largi ale populaiei normale fie posed o dorin sexual
sczut, fie au pierdut dorina sexual, fie nu mai au dorina sexual
pe care au posedat-o cndva, sau constat c ea apare i dispare. Alii
au dorin sexual, dar nu i-o manifest, sau nu ngduie ca aceasta
s-i conduc la mai mult. Dintr-un motiv sau altul, se abin.
Cel puin dintr-un punct de vedere important, suntem cu toii
abstineni. Fiinele omeneti nu sunt monogame prin natura lor.
Lucrul acesta le-a fost impus. Este o decizie. Putem simi dorin
sexual fa de mai muli oameni i uneori fa de animale sau
fa de obiecte felurite dar ne putem determina s ne abinem.
Suntem influenai puternic n aceasta de inhibiiile i sanciunile
noastre culturale, religioase i personale. Suntem, probabil, pe cale

FRANCIS MACNAB

s ne blocm dorina i s o nbuim, cluzind-o spre alte

activiti; sau, putem ngdui numai acea activitate limitat pe care
simim c-o putem accepta fr repercusiuni drastice ori nefericite.
Dorina sexual a fost mereu asociat cu plcerea noastr cea
mai mult cutat. Ea devine imediat problema noastr sexual cea
mai comun. n vreme ce unii sunt excitai de ctre varietatea
manifestrilor sale, alii o inhib din clipa n care i face simit
prezena. Nu este numai o chestiune privat i personal, ci este
constant prezent n relaiile noastre interpersonale. Ea i
impulsioneaz puternic pe unii n vederea unei gratificaii imediate;
pentru alii, ea constituie un izvor de team i de frustrare, de
nefericire pe o perioad ndelungat. Pentru unii, dorina sexual
este imprevizibil, fluctund fr un tipar desluit; pentru alii, ea
depinde de ndeplinirea unor reguli i ritualuri specifice.
Aceast carte a fost scris pentru a ncuraja o contientizare i
o nelegere mai larg a dorinei noastre sexuale. Va deschide
posibiliti cu ajutorul crora vom putea gndi altfel, vom putea s
ne comportm ntr-un mod mai constructiv, i vom putea progresa,
n sensul nvingerii acelor probleme personale i a consecinelor
acelor relaii umane care sunt att de frecvent asociate cu ea.

FRANCIS MACNAB

INTRODUCERE

Pierderea dorinei sexuale afecteaz fiecare csnicie i fiecare

relaie n care activitatea sexual a fost prezent. Ea afecteaz, de
asemenea, i nenumrai indivizi care, n singurtatea lor i n
imaginar, au experimentat o dorin sexual puternic de o form
sau alta, i apoi au observat dispariia sau declinul ei.
Cnd are loc pierderea dorinei sexuale, ntrebarea care se
ridic imediat este: ce poate nsemna acel lucru? Dac pierderea
dorinei devine mai mult dect un fenomen temporar sau trector,
cruia nu i pot fi asociate nici un eveniment ori ntmplare anume,
apare anxietatea legat de influena pe care o poate avea acest fapt
asupra continuitii coeziunii i stabilitii relaiei. Partenerii se pot
acuza reciproc. Teama de a fi inadecvat, respins sau depit" poate
interveni n cadrul relaiei i o poate submina. Cei care triesc o
pierdere a dorinei sexuale manifest deseori un comportament
difuz, ce se extinde de la abuz i ruine la evaziune i negare; de la
folosirea unor dispozitive mecanice excitante la diversiuni slbatice
i combinate, care s demonstreze c atracia sexual, virilitatea i
potena mai exist nc!
Este surprinztor c, n ciuda largii rspndiri a acestei probleme, oamenii cei mai afectai nu au adoptat un mod de abordare mai
raional. ns acest aspect al experienei i comportamentului
omenesc este att de mpovrat de team i anxietate, de mit i
11

FRANCIS MACNAB

folclor, de cereri, pretenii i ateptri, de posesiune i autoritate,

nct este extrem de greu s reueti s discui raional i lipsit de
orice emoie despre el. Specialitii sunt i ei deseori implicai
personal n acest domeniu delicat, ns nu au fcut dect o slab, sau
nici o evaluare critic a chestiunilor privitoare la acesta. Ei au dat
sfaturi cu privire la tehnici i au furnizat mijloace auxiliare chimice
i mecanice, dar nu au demonstrat vreo dorin excesiv de a cerceta
problema n profunzimea ei.
Am fost de acord c toat lumea posed dorin sexual. Dac
stm o clip s ne gndim, ne dm imediat seama c aceast
declaraie cu caracter general este inexact i reclam anumite
restricii. tim c nu toat lumea posed dorin sexual n sensul de
i-a dori s aib raporturi sexuale cu o alt persoan. Dei exist cazuri,
foarte puine, de oameni care nu au avut niciodat nici un fel de
dorin sexual aa-numita absen a dorinei sexuale, care
constituie o disfuncie primar muli au trit experiena de a fi
avut odat dorin sexual, pe care ns au pierdut-o aa-numita
pierdere a dorinei sexuale, care este o disfuncie secundar.
l''
Alii, aa cum vom vedea, descriu pierderea dorinei sexuale
nu ca pe o disfuncie sexual ca atare, ci ca pe un produs ori simptom
al unei dificulti n cadrul relaiei, ca un rezultat al altor mprejurri,
cum ar fi boal fizic, tulburri emoionale sau alcoolism ori al
implicaiilor unui angajament religios, artistic sau legat de meserie.
Cnd ne-am referit n general la dorina sexual, am ignorat
devierile sexuale i perversiunile, n care dorina sexual poate fi
prezent, dei ea poate s nu implice deloc o alt persoan ori o
poate implica ntr-un fel distorsionat, fantastic sau violent.
Individul care-i expune n mod repetat organele genitale n
public poate s nu posede dorina de a avea raporturi intime cu
femeile n faa crora se exhibiioneaz. Deseori se presupune c
aceast form de exhibiionism se petrece ntotdeauna pe o strdu
ntunecat ori n zonele izolate ale grdinilor botanice i c este un
preludiu la ultraj sexual ori viol. ns multe cazuri de exhibiionism
au loc la cte o fereastr de la etajul doi, departe de femeia de pe
strad a crei atenie urmrete, aparent, s o capteze. Ele se petrec
i n vehicule parcate, n vreme ce femeile trec pe strad. Nu se face
12

DORINA SEXUAL
nici o ncercare de abordare a acestor femei, ori de a avea raporturi
sexuale cu ele. n cartea sa Sexual Excitement*, Robert Stoller scria:
... scopul aceluia care-i expune organele genitale nu este de
a seduce femeia pentru a face dragoste cu ea, ci mai degrab
de a o oca... Cnd vei afla c el se expune, probabil ca urmare
a umilinelor sale anterioare din acea zi, vei fi i prevenii
asupra componentelor ostile pe care el le experimenteaz n
excitarea sa.'"
n trecut, se presupunea c brbatul, n stare de vis ori de trezie,
se excit automat i rapid, cu sau fr contiina prezenei unei alte
persoane. Brbaii, nc din copilrie, sunt predispui nclinaiei de
a fi vanitoi, de a compara, de a provoca la ntreceri, de a exagera.
Nevoia de a fi contieni de sexualitatea lor i competitivi duce la
deformri, tinuiri ori aprehensiuni. Numai n camerele noastre de
consultaie i prin intermediul proiectelor de cercetri confideniale
am nceput s realizm cum st problema.
n vreme ce unii brbai sunt capabili s recunoasc faptul c
nu corespund imaginii populare a masculului activ din punct de
vedere sexual, alii descriu fluctuaii ale dorinei lor, varietatea de
obiecte i imagini (n afar de/sau incluznd i femeia) care le pot
strni dorina i prezint propriile lor interpretri cu privire la ce
nseamn pierderea dorinei lor. n unele cazuri, aceste interpretri
constituie deformri bizare a ceea ce s-a ntmplat, fiind deseori
expresii ale negrii i disperrii.
n trecut, femeii nu i se acorda creditul dorinei sexuale. Era
irelevant, cci femeia constituia obiectul dorinei brbatului. Misiunea ei era aceea de a fi disponibil, de a-i mulumi, indiferent de
dorina ori de satisfacia ei. Ultimele dou decenii au fost martore
ale unor schimbri dramatice n comportamentul i activitatea
sexual feminin. Brbailor li s-a spus c dac lucreaz" asupra
femeii lor, ea va deveni mai excitat sau se va implica mai mult, i
plcerea lor va crete. Dar cnd s-a recunoscut deschis c femeile
posed ntr-adevr dorin sexual, care poate fi la fel de viguroas
i chiar mai puternic dect cea a brbatului, interaciunea sexual
:

Excitarea sexual (n. tr.).

13

FRANCIS MACNAB

dintre brbai i femei s-a schimbat, i nelinitile masculine au

crescut.
Femeile au relevat msura n care au nceput s resping,
discret, datoria pe care o aveau fa de brbaii lor. Ele au destinuit
c au simulat supunerea i c s-au bucurat de incursiuni reale i
fantazate, n alt parte, provocate de dorina lor puternic i cu
multiple faete. n spatele cortinei trase de ctre conformismul clasei
de mi jloc. femeia a trit plictiseala csniciei i a hotrt apoi s plece
n cutarea a altceva, a ceva mai mult, nainte de a fi prea trziu.
O vreme, acest lucru a fost privit ca o parte a dublului standard
al societii. Acest aspect al standardului dublu dispare rapid atunci
cnd mariajul devine mai puin posesiune dominat i cnd brbaii
realizeaz c dein ntr-o prea mic msur puterea de a controla
fanteziile i comportamentul sexual ale femeii. Nelinitile cauzate
de nesiguran, gelozie, comparaii i respingere au rmas pe
primele locuri, iar metodele de a trata aceste anxieti sunt deseori
confuze, iraionale i violente. Unii i exprim verbal ultrajul, alii
nfac un pistol i comit o crim care-i va trimite n nchisoare
pentru muli ani. Soiile lor s-au amuzat cu altcineva i, iat, ei se
afl acum n nchisoare. Au pierdut n ambele cazuri, dei exista o
cale mai raional care i-ar fi condus la un mod mai satisfctor de
a rezolva problema.
Societatea noastr folosete multe metode de a controla
activitatea sexual, fr a ncerca s-i neleag natura. O dat cu
eliberarea femeii din starea de servitute pasiv, cu recunoaterea
schimbtoarelor relaii interumane, cu pierderea eficacitii multora
dintre metodele de control tradiionale a aprut necesitatea unei
gndiri noi cu privire la dorina sexual i la implicaiile fluctuaiilor
i pierderii sale. Acest lucru poate constitui un fapt tulburtor pentru
cei ce au anumite convingeri personale i religioase ns nu nltur
importana unei atare evaluri.
Dac i analizm mai profund pe cei care insist c activitatea
sexual poate fi controlat prin legi i interdicii externe sau interne,
constatm c le lipsete o anume nelegere a comportamentului
sexual. Foarte probabil c ei vd fiina uman ca posednd un
puternic i imuabil instinct ori imbold sexual. Vor pretinde probabil
14

DORINA SEXUALA

c energia sexual se acumuleaz i se zbate pentru a se elibera i a

se manifesta, i c individul are dificulti n a rezista impulsului ori
dorinei persistente care nsoete energia sexual ce se acumuleaz.
Atitudinile parentale, educaia religioas i legea s-au bazat puternic
pe aceast imagine a fiinei omeneti i a sexualitii acesteia.
Oricum, este un mit.
Dorina i activitatea sexual depind de mprejurri. de felul n
care privete individul situaia, de posibiliti, de alegerea personal
i de discriminarea voit. Dintr-un motiv sau altul, un individ poate
fi extrem de excitat sexual, dar s nu aib la ndemn nici un mijloc
de manifestare dezirabil ori acceptabil sau mprejurarea s nu fie
adecvat. Se poate ca soia s fie plecat n vacan sau poate fi la
mijloc o disput care n-a fost soluionat. El poate s viziteze nite
prieteni i s se excite flirtnd cu fata adolescent a acestora. n
asemenea cazuri, el nu va fi victima inevitabil a impulsului, a
instinctului ori a imboldului sexual, ci va fi capabil s atepte pn
ce starea de excitare se diminueaz. Sau, poate atepta pn ce se va
ivi persoana ori mprejurarea corespunztoare. Poate cuta practic
o alt preocupare care s-i distrag. Dispariia dorinei care are loc
n astfel de situaii nu numai c nu reprezint o disfuncie, ci este
deosebit de funcional.
Este uor de descris dorina sexual a unui brbat pentru fiica
adolescent a prietenilor si ca o tulburare a instinctului sexual ori
ca o poft vicioas. Ea poate fi i o consecin a frustrrii pe care
brbatul o triete n cadrul relaiei conjugale, sau poate fi i o
expresie a urii i a rzbunrii. n ochii multora, asemenea relaii pot
s nu constituie o scuz a acestui comportament ns ele ajut la
nelegerea lui i la a fi mai puin reprobabili cu privire la el.
Dac dorim s nelegem dispariia dorinei i redobndirea ei,
este important pentru noi s lum n considerare i manifestrile i
variaiile sale.
Dorina sexual implic indivizi, cupluri, instituii precum
cstoria, legea i biserica, i implic societatea. La nivel de
persoan, ea este o stare fizico-mental ce reacioneaz la stimulii
din lumea exterioar la fel ca la cei din reflecia i meditaia
interioar.
15

FRANCIS MACNAB

n cazul unora, dorina sexual de-abia strnete interesul, cci

pentru ei excitarea i activitatea sexual decurg repede i conform
unor tipare bine tiute. Pentru alii, dorina sexual este supus unor
calcule pregtite cu grij i unor atitudini proprii. Ceea ce-i
mrturisesc oamenii despre ei nii, despre alii i despre o situaie
dat va ajuta la determinarea a ceea ce druiesc ei respectivei dorine
sexuale. n vreme ce pentru unii dorina sexual este strns legat de
expresii ale tandreei i dragostei fa de o alt persoan, altor
persoane nu le sunt ndeajuns o persoan sau un obiect.
Dispariia dorinei sexuale poate fi o simpl pierdere
temporar de interes, datorit unei distrageri trectoare. Pe de alt
parte, ea poate s fie o expresie complex a ignoranei i a
nenelegerii, a patologiei personale i a dificultilor sau eecului
n cadrul relaiei. n aceast carte, oamenii au cptat curajul de a
descrie experiena lor. Unii au dezvluit confuzia i nesigurana n
care au trit ani de zile. Alii au dezvluit paii pe care i-au fcut n
depirea acestei probleme. Vom vedea c este cu putin s
distingem diverse aspecte ale greutilor lor, dintre care unele au
putut fi tratate prin aciuni specifice. Vom prezenta i o trecere n
revist a unor experiene bine cunoscute, atitudini i emoii, care au
devenit strns legate de dorina sexual i de relaiile noastre
interpersonale.

Partea nti
Cea mai comma problem a noastr

Ce este
Cum ne afecteaz
Cum o putem nelege

1. OAMENII I DISPARIIA
DORINEI SEXUALE'

n cadrul acestei cercetri, treizeci i cinci de persoane au

descris probleme legate de pierderea sau de fluctuaia dorinei lor
sexuale. Toi fuseser supui unui sistem primar de ngrijiri, la care
apelaser pentru rezolvarea problemelor lor sexuale.
Ca o regul general, toate problemele sexuale sunt vzute n
contextul personalitii, comportamentului i strii generale a sntii. Se face o anamnez complet. n Australia, nu se obinuiete
s se efectueze teste endocrine i neurologice, dect dac simptomele par s necesite aceast aciune. Se cere atenie, spre a nu neglija
aceste posibiliti. Ar fi uor i n acelai timp nefericit s umbreti
fenomenul larg rspndit al dificultilor privitoare la dorina
sexual cu neliniti legate de patologii extreme i neobinuite. Cei
treizeci i cinci de oameni despre care vorbim aici prezentau
urmtoarele asemnri:
Toi erau cstorii. ase dintre ei mai aveau o legtur extraconjugal, iar doi dintre ei aveau mai mult de o legtur extraconjugal constant. Au mai fost examinate douzeci i cinci
de persoane pe lng nucleul constituit de cei treizeci i cinci.
Gama vrstelor celor treizeci i cinci de persoane examinate
se ntindea ntre douzeci i trei i aizeci i trei de ani, iar
durata csniciei ntre doi i douzeci i opt de ani.
19

FRANCIS MACNAB

Treizeci de persoane din acest grup s-au prezentat singure,

cinci mpreun cu partenerul conjugal. S-a relevat faptul c
problema era focalizat asupra a douzeci i patru de femei i
unsprezece brbai. Diferena nu indic n mod necesar c
problema este mai frecvent printre femei dect printre
brbai. Dei nu avem nici o dovad, faptul ar putea nsemna
totui c femeile sunt mai pregtite pentru a discuta aceast
chestiune dect brbaii, dar ar putea s fie la fel de bine i o
divizare ntmpltoare ntre sexe. O alt clinic, o alt perioad
ar fi putut releva cu totul alte cifre.
Douzeci i apte de subieci mai fuseser supui anterior
unor forme de terapii, iar opt dintre acetia la mai multe tipuri
de terapii. Cu excepia a trei cazuri, ceilali se supuseser
terapiilor din alte motive dect cele sexuale.
Toi cei treizeci i cinci proveneau din grupuri socio-economice de mijloc. Toi erau nscui n Australia. Toi aveau cel
puin unsprezece clase. Optsprezece dintre ei aveau studii
superioare.
Trei dintre ei au identificat problema lor, la o prezentare
iniial, cu o dispariie a dorinei sexuale". Ali doisprezece
au spus c aveau probleme sexuale de un anumit gen" i nu
tiau ce s fac n legtur cu aceasta, nou dintre ei spuneau
c relaia lor a degenerat n apatie i monotonie, iar unsprezece
au declarat c aveau conflicte matrimoniale de lung durat.
Toi au fost examinai de cel puin cinci ori. Muli fuseser
supui unui tratament de psihoterapie timp de peste un an. Opt
ncepuser acest tratament din alte motive dect problemele
sexuale, de mai mult de trei ani. Ali ase au fost supui unei
terapii maritale, iar trei unei terapii de grup.
Din cei treizeci i cinci, unsprezece au ajuns s considere
problema lor ca pe un impuls" sexual redus, sau libido sczut,
adic nu aveau un interes prea mare legat de activitatea sexual
ori de orice form de expresie a acesteia. Ceilali douzeci i
patru au vzut problema lor ca pe o pierdere a dorinei sexuale;
cu alte cuvinte, mai demult triser dorine puternice ns ele
dispruser sau fluctuaser spre niveluri sczute, n comparaie
cu cele anterioare. Caracteriznd astfel situaia, noi nu vrem s
sugerm ori s demonstrm c aceasta era, n chip necesar,
20

DORINA SEXUALA

problema primar, ci s facem un prim pas n diferenierea

dintre o disfuncie vag, ncrcat, inevitabil, cu emoionalitate
i iritabilitate, i superabundena miturilor i a leacurilor
empirice care alimenteaz continuu chestiunea.
Recunoatem c a existat un amestec interesant ntre descrierile subiective fcute de cei implicai, i interesul particular
Zeitgcist-ul' terapeutului. De asemenea, camera de consultaie
a fost situat departe de contextul i mprejurarea n care
problema s-a manifestat cel mai acut.
Dorina sexual este considerat, de ctre unii, ca fiind legat
de chimia organismului sindromul dac chimia i
secreiile noastre nu sunt n regul, atunci ce sperane mai
avem?" sau de ritmurile i astrologia trupului nostru. Dei
scepticismul tiinific discrediteaz aceste consideraii, muli
cred cu fermitate c ele determin comportamentul nostru, ca
i credina n sine. Studiile fcute asupra activitii feromonilor
(care atest c secreia substanelor hormonale dintr-un individ
stimuleaz rspunsul altui individ) ne-au ajutat s susinem
aceast credin, precum i observaia c fenomenul i are
originea i activitatea n constituia persoanei. Ne-au ajutat, de
asemenea, i la contracararea acuzaiei c dorina este legat
de vreo ncpnare personal sau de vreo lips de voin.
Intenia i alegerea personal voina i determinarea sunt
accentuate n mod deosebit n dezvoltarea moral i formarea
caracterului i constituie substana sfaturilor i avertismentelor
privind dorina i activitatea sexual. Cnd exist o problem legat
de dorina sexual, aceti factori joac i ei, fr ntrziere un rol. n
multe cazuri, s-a constatat c, o dat ce o persoan i-a pus n minte
c dorina sexual a disprut, devine extrem de dificil s i schimbi
aceast convingere. Pe de alt parte, dei o persoan i poate dori
din toate puterile o activitate sexual normal (tiind c asta se
ateapt de la ea i c are o obligaie raional), aceast voin nu e
suficient pentru a trezi dorina.
Din cele douzeci i patru de femei, unsprezece foloseau
contraceptive orale, patru aveau ligaturi tubare, trei foloseau o
* Cu sensul de interes pentru spiritul vremii (n. red.)

FRANCIS MACNAfi

>

form de calendar, trei nu foloseau nici o metod de

contracepie i se bazau pe soii lor n aceast privin. Din cei
unsprezece brbai, trei foloseau coitus interruptus, ali doi
foloseau coitus interruptus combinat cu prezervativ, doi aveau
vasectomie i ceilali patru rmai se bazau pe partenerele lor
n privina contraccpici.
apte din acest grup au recunoscut c ceva nu mergea. Ali
apte fuseser prevenii de partenerul lor c ceva era n neregul; altfel, ei au declarat c erau de prere c totul era n
ordine, i c erau mulumii de viaa lor sexual. Aceti apte
au declarat c au fost literalmente ocai cnd partenerii lor
le-au spus c-i pierduser, evident, dorina sexual'". Alii
unsprezece credeau c dispariia dorinei este fireasca odat cu
trecerea anilor i cu implicarea n alte activiti. Ei au realizat
c presupunerile lor erau lipsite de fundament atunci cnd au
citit revistele de popularizare i au auzit despre sau au observat
activitatea altora. Cei zece rmai credeau c pierderea dorinei
sexuale se datora mprejurrii sau partenerului i respingeau,
cu diferite grade de siguran, c problema i avea originile n
ci nii.

Era evident c problemele legate de dorina sexual nu puteau

fi desprinse de contextul cultural i comportamental, i de valoarea
acordat fiinei omeneti. Fenomene larg rspndite ca lipsa
ncrederii, dezumanizarea i exploatarea, vidul existenial i lipsa de
eluri, plictiseala i anomia afecteaz inevitabil relaiile dintre
oameni, capacitatea i entuziasmul de a da i de a primi dragostea i
gradul de intimitate pe care ei l pot tri fr teama de mustrri.
Ce-i afecteaz? Cum se face c oameni care, nainte i n
timpul primilor ani de csnicie, au dorin sexual, la vrsta mijlocie
i mai apoi i pierd interesul i, mai degrab, evit actul sexual
dectm s-i caute? Ce se ntmpl cu acei tineri, care, la vrsta de
douzeci de ani, i triesc puternic experienele sexuale, iar la
treizeci i cinci de ani se complac n plictiseala bine cunoscut a
eliberrii regulate de energie sexual sau n ndeplinirea regulat a
drepturilor maritale?
22

DORINA SEXUAL

Ce-i lipsete pe oameni de dorina sexual? Iat cinci motive:

1. Mediul
2. Semne fizice personale
3. Stri emoionale i psihologice
4. Ateptri
5. Rcliiiic

1. Mediul
Muli oameni afirm c este cu neputin s te excii dac
atmosfera nu este cea cuvenit. Dc.i aceasta se poate referi i la
factorii de relaie pe care i vom meniona mai trziu, ea privete i
mediul fizic.
Pentru unii oameni, prezena altora, cum ar fi ntr-o sal de
dans ori de concert, la teatru sau ntr-un club de noapte, poate spori
dorina sexual; dei, de regul, cnd se ateapt de la o asemenea
persoan s-i transforme dorina n activitate n faa altor oameni,
dorina dispare rapid. n cazul multora, vecintatea altor persoane
inhib dorina sexual. De regul, o soie va pretinde c este
imposibil pentru ea s triasc dorina sexual ori starea de excitaie,
atunci cnd ea i soul ei se afl peste noapte la nite prieteni ori
rude.
n vreme ce numeroase filme zugrvesc tabloul unor amani
sau violatori transformai n fiine pe jumtate nnebunite la auzul
propriilor gemete amoroase, multor parteneri conjugali le dispare
dorina la primul scrit al patului care, sunt ei convini, poate fi
auzit la ua vecin, pe hol, n apartamentul de dedesubt sau de
deasupra.
n vreme ce unii experimenteaz cu entuziasm amorul pe masa
din buctrie sau n colul dulapului, n baie sau n coteul cinelui,
alii au principii puternice privind condiiile pe care trebuie s le
ndeplineasc mediul fizic nconjurtor, pentru a putea tri excitaia
i dorina sexual. Copiii trebuie s fie adormii, ua nchis, lumina
23

FRANCIS MACNAB
stins, aternuturile nu trebuie s fie puse n prip i temperatura
trebuie s fie cea cuvenit!

2. Semne fizice personale

Multe cupluri alunec pe panta obiceiurilor neglijente. Aceeai
pereche care avea o grij deosebit n privina aspectului personal
n zilele curtoaziei", dezvolt, n primii ani de csnicie, obinuita
harababur a alcovului. Prea puina mndrie este implicat n
atracia de peste noapte. Multe soii stau ntinse alturi de prietenul
cel mai drag" de la ase la opt ore pe noapte, n cmi ifonate,
murdare, cu prul plin de ace i de bigudiuri, cu trupurile lipsite de
orice podoabe i parfumuri, ntr-un fel i o atitudine care mpiedic
orice apropiere.
Ele nu l-ar lsa pe un strin s le vad astfel, dar se pare c se
ateapt ca soii s nchid ochii. Dei acetia pot fi nc gata s
ndeplineasc actul sexual, cu greu mai pot ei pretinde c partenerele
lor i mai excit ca pe vremuri, ori c le mai pot trezi o cald dorin
trupeasc.
Brbaii se comport fa de soii la fel. Ei pot fi nerai,
mirosind puternic a staul de oi sau a butura de la petrecerea de la
care tocmai au venit. Respiraia lor poate fi alterat de la tutun, ceap
i usturoi. Se pot uura de gaze, mbibnd patul cu un amestec de
mirosuri corporale, i apoi se ateapt ca soia lor s fie plin de
dorin n urmtoarele zece secunde. Un so aflat n stare de ebrietate
poate s o foreze la activitate sexual pe soia lui, ignornd toate
semnele de repulsie pe care ea le are fa de el.
Diversele desfigurri datorate naterilor, accidentelor, bolilor
ori interveniilor chirurgicale cum ar fi: amputarea unui bra, a unui
picior, masectomia sau cicatricile abdominale, pierderea testiculelor
ori a prului pubian pot avea un efect inhibitoriu asupra impulsului
sexual. Unii i pierd dorina n faa unei spinri curbe, a unei cocoae, a snilor mici, a snilor mari, a unui trup slab, a unui trup gras,
flax, a picioarelor scurte, a degetelor de la picioare strmbe, a din24

DORINA SEXUALA

ilor fali, a defectelor de piele, a semnelor de dup nateri, a pntecelor mari, a pieilor de pe burt. n unele cazuri, dispariia dorinei
sexuale are loc la persoana care observ; n altele, persoana cu
defecte i poate pierde dorina sau poate s-i nvinuiasc partenera
(partenerul) pentru pierderea dorinei n virtutea a ce i s-a ntmplat
lui (ei).
Un brbat poate avea repulsie fa de mirosul vaginului partenerei sale, fa de infeciile pasagere ale traiectului urinar i de
iritaiile postcoitale. Femeia poate gsi de nesuportat mirosul
lichidului seminal sau poate s se enerveze din cauza preocuprii v
soului legate de durerile postcoitale, sau a igienei excesive.
Oboseala, indispoziiile fizice, stresul, plictiseala i dezamgirea
general sunt acuzate cel mai des drept cauze ale dispariiei dorinei.
Sunt prea obosit." N-am avut o clip de rgaz toat ziua." Trei
copii, un so care are pretenia s-i atept, i nimeni care s m ajute
sunt pn peste cap!" Sunt aa obosit c nu pot s dorm, i cnd
m scol, mi-e somn."
n ceea ce-i privete cei implicai n studiu, indispoziiile fizice
variau de la dureri de cap la nevralgie, migren, indigestie,
deranjament stomacal, diaree, tensiune premenstrual, uretrit,
cistit, urticarie, palpitaii, colit, astm, bronit i ameeli.
Stresul, i mai ales stresul accentuat, a fost deseori asociat cu
pierderea dorinei. Stresul intens datorat muncii, ateptrile stresante
ale cstoriei i familiei, griji n privina banilor i a viitorului pot
distrage o persoan i pot deveni preocuparea ei constant.
Activitatea sexual pare irelevant i neadecvat. Acest lucru
trebuie pus n balan ns, cu multe cazuri de indivizi care, n
condiii de stres sever, cel puin o vreme, cunosc un impuls i o
activitate sexual mrit. Acest lucru li se ntmpl deseori brbailor aflai departe de cas, celor aflai pe cmpurile de lupt sau
brbailor incapabili s-i rezolve frustrile externe.
Plictiseala i insatisfacia general, precum i viaa n sine pot ^
exercita un efect continuu asupra dorinei sexuale. n vreme ce unii
indivizi plictisii i intensific activitatea sexual ca un mijloc de a
nega sau de a scpa de plictiseal i de nemulumire, alii descoper
c plictiseala i nemulumirea afecteaz n ntregime impulsul,
25

FRANCIS MACNAB

participarea interpersonal, interesul legat de intimitate, i bucuria

oferit de ea.

3. Strile emoionale i psihologice

Grija, nelinitea i sentimentul vinoviei alung starea de
excitare a multora i nbu dorina sexual. Dispariia dorinei este
deseori nsoit de ostilitate incontient i nerecunoscut, de mnie
i de autocomptimire. Unii dezvluie stri de aprehensiune adnc
i cronic, nscute din nedezvolturea sau afectarea respectului de
sine, din temeri legate de abilitatea i resursele de a face fa oricrui
act sexual. Sunt unii care manifest o puternic team la gndul c
ar putea pierde controlul i c ar putea eua. Alii posed o dorin
sczut sau nu posed deloc dorin sexual fa de partenerii lor.
Incapabili de a-i gsi alt partener, n ei mocnete resentimentul i
dorina de rzbunare, la gndul c pentru ei exist numai un singur
trup disponibil.

4. Ateptrile
Oamenii se afl n mod constant sub presiunea ateptrilor ce
vin fie din interior, fie din exterior. Ateptrile venite din interior pot
opera n cel puin dou direcii. O persoan poate avea ateptri
puternic dezvoltate legate de comportamentul partenerului su.
Aceste ateptri pot fi formulate clar i nelese de ambii parteneri
ori pot fi nedezvluite. Cnd unul dintre parteneri nu mplinete
aceste expectaii, dorina sexual poate fi inhibat. n multe cazuri,
au loc trguri" legate de activitatea sexual, aceasta devenind
rsplata n urma unei tranzacii. Dorina sexual, n acest caz, poate
fi irelevant i inexistent.
26

DORINA SEXUAL

Ateptrile venite din interior pot s se focalizeze nu att asupra partenerului, ct asupra propriei persoane. O persoan poate s
nu se simt n stare s mplineasc propriile-i ateptri; se poate
simi lipsit de merite, si, ca atare, dorina dispare.
Ateptrile din exterior pot s emane de la ali oameni
prini, so. soie, partener, pereche . pot depinde de cultura i subcultura n care individul triete i cu care el se identific, de
pregtirea i credinele religioase i filozofice. Exist o considerabil ignoran i anxietate privind amestecul de activitate normal,
rolul brbatului i al femeii i tipul inovaiilor care pot fi folosite
pentru a rennoi interesul i excitarea. Toate acestea sunt puternic
influenate de expectativele culturale i de felul n care indivizii
interpreteaz ceea ce le-au transmis prinii i cultura. Dintre cei ce
fceau parte din grupul supus cercetrii noastre, unii aveau preri
greite n legtur cu ceea ce ar fi putut trezi dorina partenerului lor.
Cnd au fost ntrebai despre acest aspect, ei au rspuns diferit: am
auzit asta de undeva", am crezut c totul vine de la sine, aa ni s-a
spus". Multe femei au susinut c era necesar sau se cuvenea s se
documenteze n legtur cu acestea ori s afle; n schimb, brbaii
acionau deseori n virtutea unor idei i supoziii la fel de ieite din
uz, ca i un dagherotip. Drept urmare, multe relaii nu s-au dezvoltat
niciodat la ntregul lor potenial.

5. Religia
Biserica i religia sunt deseori percepute ca fiind mecanisme
represive i reprobatoare ale activitii sexuale. Muli dintre cei
supui studiului nostru nu aderau la vreo form de religie, ns exista
n ei o contiin, chiar i la nivelul vieii de adult, a faptului c sexul
e un pcat. Acest lucru s-a constatat chiar i la cei care respingeau
cu putere ideea de religie. Un scriitor, Robert J. Stoller, a ajuns la
concluzia c, indiferent ce se ntmpl cu religia, cnd vine vorba
de comportamentul sexual, pcatul nu este demodat".4
27

FRANCIS MACNAB

De-a lungul vieii, ori pe msura amplificrii condiionrii

sociale i a experienei, individul poate s-i dezvolte un set de
convingeri i s respecte ferm nite principii severe privind dorina,
excitarea i activitatea sexual. Deseori, aceste convingeri i principii sunt iraionale, lipsite de fundament, i sunt autopunitive i
stupide. Ele pot fi parte a imaginaiei i a temerilor ce au nconjurat
tema sexualitii n copilrie, pot fi o expresie a unui punct de vedere
oferit de cultur, privind sexualitatea i modul n care un partener
devine proprietate, supus unor drepturi exclusive i pasibil de
sanciuni aspre n cazul unei activiti sau interes neautorizat. De
asemenea, este important s observm c unele dintre aceste
credine i principii practicate n 1980 i au originea n nvturile
morale i religioase de pe Muntele Sinai din anul 3 000 . Hr.
n prezent, micrile sociale i politice ale femeilor au influenat n mare msur intimitile parteneriatului sexual i au adus
schimbri cu consecine multiple i, probabil, ireversibile. Cu toate
acestea, este nc o lume a brbailor. Brbaii vor continua s aib
putere asupra femeilor n viitorul previzibil. Brbaii controleaz
economia, legile, religia, politica i medicina. Dei s-au fcut multe
ncercri de a se obine drepturi i egalitate pentru femei, btlia este
departe de a fi ctigat. Majoritatea femeilor rmn cei mai mari
inamici ai lor nsele. Sunt multe cele care, nedorind s se identifice
cu cerinele radicale ale micrilor feministe i avnd o concepie
extrem de conservatoare, ntresc rolul tradiional de servitoare al
femeii (uneori, roab iubitoare") fa de brbat. Desigur, brbaii
sunt interesai s sprijine ferm acest rol al femeii i, n egal msur,
s se opun, la fel de ferm, unor concepii mai radicale.
Diversele micri feministe au tulburat, i au ameninat s
tulbure rolul tradiional al brbatului i al femeii n societate i au
ncurajat femeile s fie mai hotrte, mai active, cu mai multe
pretenii privind relaia lor. n privina activitii sexuale, femeile
s-au confruntat cu dreptul lor de a experimenta i de a cuta nenumratele dimensiuni ale plcerii, de a iniia activitatea sexual i de
a arta brbatului prin ce mijloace poate deveni un participant mai
informat i mai eficace.
28

DORINA SEXUAL

Atitudinea tradiional presupunea n mod frecvent c brbatul

este iniiatorul i cel care controleaz activitatea sexual, iar femeia
este un colaborator pasiv i docil. Cum nimeni nu a putut s cerceteze activitatea din fiecare dormitor, este cu neputin s afirmi n ce
' msur lucrul acesta constituie o generalizare larg, i ct este ea de
adevrat. Se presupune c femeia, n primii ani de csnicie, adopt
atitudinea stereotip a soiei ndatoritoare care l las pe so s-i
exercite drepturile maritale. Mai trziu, brbatul, dac este norocos,
continu s-i primeasc drepturile maritale, dar se poate ca acestea
s nu-i mai fie oferite cu tot atta amabilitate.
O dat cu amplificarea micrilor radicale, femeile nu au mai
fost tot att de pregtite s adopte aceast atitudine stereotip. ns,
dobndind un rol sexual mai activ, unele femei au devenit supuse
stereotipului n care dovada abilitii sexuale era mai important
dect intensitatea dorinei; n care stimularea i folosirea unei diversiti de tehnici i repertorii comportamentale aveau ntietate
asupra dorinei sexuale autentice. Acestui stereotip i lipsete angajarea la valorile celui tradiional, i, prin urmare, dup ce tehnicile
acestui stereotip au fost epuizate, nu este surprinztor s descoperi
c relaia se poate destrma.
Nu este nici o ndoial c diferitele micri feministe le-au
influenat pe multe reprezentante ale sexului slab i au provocat
reacii n rndurile brbailor. Efectele lor s-au vzut n cultura
noastr de peste zece ori douzeci de ani i nu mai pot fi neglijate.

2. ACTIVITATEA SEXUAL
N ASE ETAPE

Comportamentul sexual a fost dintotdeauna asociat profund cu

temeri, dogme i prejudeci. Este uimitor c acest aspect al experienei i al relaiilor omeneti a rmas att de necercetat pn la
Kinsey i colab. (1948, 1958), Master i Johnson (1966,1970) i
Kaplan (1974, 1979). Comportamentul sexual, n ciuda multelor
sale manifestri, a fost catalogat n ntregime sub o singur
denumire: sex". Dificultile erau privite, de asemenea, ca o problem a sexului. S-au fcut puine pentru a descrie aspectele
specifice ale comportamentului sexual afectat.
Metodele de tratare sempreau n cinci categorii: (1) medicul
nu tia nimic n legtur cu tulburrile sexuale i-i concedia rapid pe
pacient; (2) medicul ddea sfaturi cu privire la moral, alimentaie,
alcool i vacane; (3) se foloseau diverse tratamente hormonale,
precum i excitante; (4) persoana era considerat ca ciudat", un
inadaptat sexual, un tip care nu va fi niciodat n stare de nimic",
precum o pleav; (5) persoana avea un conflict reprimat i trebuia
s apeleze la psihanalist.
Au nceput, cu ncetul, s se dezvolte tratamente i proceduri
specifice. Tabuurile i temerile asociate cu sexualitatea demonstrau
c simptomele patologiei sexuale trezeau nelinite i dorina de
evitare sau erau privite ca fiind att de simple i de clar conturate,
nct puteau fi alinate" imediat. Diversele manifestri ale
30

DORINA SEXUAL

sexualitii au fost supuse evalurilor morale i criminale (prin

nedreptatea lor) de att de multe generaii, nct, chiar i n anii '80,
era extrem de greu s pori o discuie raional pentru a diferenia
circumstanele morale i religioase de tulburrile psihologice i din
cadrul relaiei.
Faptul c brbatul poate avea dificulti puternice i de lung
durat n ceea ce privete erecia, alturi de soia lui, dar nu are
dificulti de erecie n starea de vis i imaginaie, este o problem
net diferit de cea n care brbatul nu are dificulti de erecie, dar X
prezint dureri acute n vintre dup ejaculare. Femeia care nu a avut
niciodat orgasm, ns dorete intens activitatea sexual i se excit
uor, pare a avea o problem diferit de cea care atinge rapid
orgasmul, ns n general i pierde starea de excitare cnd e vorba
de brbai. Primul brbat prezint dificulti de erecie, pe cnd
cellalt are probleme postejaculatorii (orgasmice). O femeie are eec
orgasmic, cealalt prezint ns probleme legate de dorin i de
excitarea iniial. La baza tuturor acestor probleme se pot afla alte
probleme team, mnie incontient, dezamgire n cadrul
relaiei, deziluzii i rzbunare, lipsa informrii i priceperii.
Studiind tipurile de comportament descrise, se constat c
aceti oameni prezint dificulti n diferite faze ale activitii sexuale. Cnd Masters i Johnson au descris patru faze excitaia,
platoul, orgasmul i rezoluia intenia lor era aceea de a obine un
rspuns orgasmic deplin i se sublinia prea puin problema obinerii
unui rspuns relaional efectiv. Ei par s presupun c, atta vreme
ct doi oameni sunt parteneri sexuali, exist i dorin sexual.
Kaplan a identificat trei faze ale comportamentului sexual
dorin,excitare i orgasm. Aceste faze sunt legate ntre ele,ns
fiecare posed circuitele neurale proprii propriile sisteme neurofiziologice. Astfel, n vreme ce unele experiene i traume pot distruge ntreg rspunsul sexual, altele pot distruge numai una dintre
aceste componente. Prin urmare, putem identifica probleme n faza
de dorin, n faza de excitare, i n cea orgasmic. Un individ poate
poseda o puternic dorin de a avea raporturi sexuale, ns, de cte
ori face o ncercare, el nu poate s obin sau s menin erecia.
31

FRANCIS MACNAB

Altul poate avea probleme de ejaculare prematur. n loc ca tratamentul s fie focalizat asupra unei probleme sexuale difuze, el
poate deveni specific, prin abordare i strategie.
Exist o abordare mai exact dect cele trei faze ale lui Kaplan.
Noi am identificat ase faze dorina, strnirea impulsului, excitarea, orgasmul, satisfacia i postludiu!. Aceste ase faze au n
vedere larga varietate a comportamentului sexual, ca i acele componente critice care sunt prezente ntotdeauna n comportament
atitudini i relaii. O femeie poate s obin cu succes un orgasm,
ns, n cadrul procesului ei cognitiv, ea poate fi adnc dezamgit.
Pe scurt, ea poate spune: Am avut orgasmul, dar nu cu persoana
potrivit". O alt persoan poate s treac cu succes prin fiecare faz
i s simt satisfacia ca rezultat al activitii sexuale. ns, n
perioada postcopulatorie, ea poate tri sentimentul vinoviei i
poate s destrame n mod agresiv relaii despre care declara c le
apreciaz.
nainte de a descrie n amnunt cele ase faze ale activitii
sexuale, trebuie s examinm cu atenie dou chestiuni majore,
preliminare. Ambii factori au fost pe larg dezbtui din pricina
rolului pe care-i joac n cadrul activitii sexuale. Cercetarea nu a
fost capabil nc s aduc dovezi care s limpezeasc problema.
Aceti doi factori sunt:
1. Relaia i
2. Valoarea partenerilor implicai.
1. Relaia. Cele dou puncte de vedere extreme pot fi ilustrate,
pe de o parte, de o persoan care va spune c nu se poate pune
problema activitii sexuale, fr existena unei legturi pozitive
reciproce de dragoste, grij i respect; pe de alt parte, de o persoan
care face vizite regulate la prostituate, are raporturi sexuale, ns,
dup propria-i prere, nu are nici un alt fel de relaii cu prostituatele,
n cadrul csniciei, cei doi parteneri pot accepta faptul c exist un
angajament general al mariajului, care presupune c activitatea
sexual poate avea loc practic indiferent de perioadele de ostilitate,
32

DORINA SEXUALA

de comportamentul venic iritat al unuia, de neatractivitatea fizic

ori tulburrile mentale ale celuilalt. Ali parteneri conjugali nu vor
fi de acord cu acestea, i, n ciuda legturii maritale existente, vor
ntrerupe activitatea sexual n cazul manifestrii unui comportament intolerabil sau distrugtor sau al atitudinilor i sentimentelor
de acelai fel.
Doi oameni pot crede n mod eronat c, dac sunt cstorii,
atunci exist i o relaie ntre ei. Faptul c sunt ntr-o relaie marital" i induce n eroare. Mariajul poate fi susinut de diverse motive,
dar va conine puine dovezi ale existenei unei relaii. Prefctoria,
autoneltoria i refuzul pot face ca unul sau ambii parteneri s
cread c exist o relaie cald, de dragoste, ns, dac cei doi ar nfrunta onest situaia, ar constata c nu se mai pot ajuta cu nimic sau
c mai bine s-ar despri, dac circumstanele (interne i externe)
le-ar permite.
Brbaii i femeile nu au adoptat monogamia din instinct sau
ca urmare a nclinaiilor naturale. Fiinele omeneti sunt poligame
prin nsi firea lor i ar practica poligamia, dac n-ar exista
restriciile exterioare culturale, juridice, religioase, raionale ori
iraionale. Pornirile omeneti se ndreapt spre supravieuire, interes
personal i satisfacie narcisic. Suntem pregtii i nvai s ne
pese de alii i suntem deseori uimii s descoperim c satisfacia i
mulumirea ce se ivesc ca urmare a acestui sentiment contribuie la
dezvoltarea, plcerea, sigurana i securitatea noastr mai mult dect
o face narcisismul.
ntr-un parteneriat care implic activitate sexual, cererile i
satisfaciile individuale interacioneaz deseori n mod neplcut cu
grija tandr cu care am fost nvai. Acolo unde relaia respectiv
se bazeaz pe o eroare iniial de judecat, de concepii, eroare care
nu poate fi corectat n termen scurt, dorina sexual poate fi inhibat cronic, adic, dac doi oameni realizeaz c au fcut o greeal cstorindu-se, c alegerea lor a fost nepotrivit, ei pot s nu
mai aib o participare total n activitatea sexual sau pot face
negocieri n cadrul parteneriatului, n vederea acestei participri.
Acest lucru se poate ntmpla i n cazul unei relaii care a avut un
33

FRANCIS MACNAB

nceput pozitiv, ns, mai trziu, a fost afectat i abrutizat de

aciunile unuia dintre parteneri, de evenimente sau oameni din
exterior, ori de confuzie.
Dei pot exista multe variaii ale activitii sexuale, indiferent
dac relaia este prezent ori nu, experiena i opinia general vor
afirma c este mai probabil s aib loc o implicare sexual pozitiv,
acolo unde relaia intereseaz pe ambii parteneri, unde exist strdania de a trezi dorina sexual, unde exist o permanent reciprocitate, deschidere i afeciune, unde dialogul viu, afectuos este mai
puternic dect temerile i cerinele iraionale.
2. Valorile. Muli soi/soii afirm: Ea/el nu este genul meu.
O vreme am crezut c este, apoi am realizat c nu este aa".
Valorile lor sunt altele, asemenea celor exprimate de o soie
care, pentru a-i scuza experienele extraconjugale, spune: Bine,
dar ce pot s fac? El pare hotrt s complice viaa, iar eu sunt
hotrt s-mi pstrez csnicia de dragul copiilor. ntreaga lui via
pare s se nvrt n jurul nevoii sale de a fi satisfcut. Muncete
mult, ns, clar, i dobndete cele mai mari satisfacii personale de
la cei care l privesc de jos n sus sau se nvrtesc n jurul lui. Vine
acas i ateapt mncare, haine curate, o cas ngrijit, sex i s fie
trezit dimineaa. Cum pot eu s fiu o persoan independent, dac
nu voi putea scpa niciodat de sub umbra acestui om, de poziia lui
n societate i de nevoile lui rostite i nerostite?' Valorile acestor doi
oameni cu greu au lsat loc i timp pentru ca femeia s triasc
dorina sexual. Ea pur i simplu trebuia s se implice. E de mirare
c ea a hotrt s-i accepte rolul n cadrul relaiei, dar s-i caute
experiene sexuale n alte pri?
Se creeaz deseori dispute asupra valorilor legate de csnicie
i de ateptrile pe care le au cei doi parteneri cu privire unul la altul,
n relaie cu aceasta se afl i dorina indivizilor de a fi independeni,
de a se conduce singuri, i totodat de a se integra n uriaa reea de
relaii interumane. De obicei, cstoria i familia constituie numai
34

DORINA SEXUAL

o parte a acestei reele. Dorina i participarea sexual sunt afectate

de acest conflict de valori.
n acest conflict, unul dintre parteneri poate s-i declare n
mod repetat dragostea pentru cellalt. Femeia poate argumenta c
valorile sale privind dragostea sunt foarte diferite, cci, ceea ce el
numete iubire, eu numesc opresiune i dependen ori nevoie".
Dragostea" lui l face s atepte manifestri reciproce n cadrul
comportamentului sexual ns partenera poate simi c este victima
unei farse cronice i poate decide s nu mai coopereze.
Unele conflicte privind valorile sunt ascunse ori neexprimate.
Un brbat poate s nu-i dea seama de felul n care atitudinea i comportamentul partenerei sale sunt influenate i determinate de ataamentul fa de valorile trecute, de valorile altora, sau de valorile unui
ideal tinuit sau nu. nrutirea activitii sexuale a unui brbat,
precum i dispariia dorinei pot deriva dintr-o imagine ascuns ori
incontient a unei partenere sexuale ideale, n vreme ce soia sa este
solicitat pur i simplu n ndeplinirea datoriei conjugale.
Acolo unde apar dificulti legate de comportamentul sexual,
i mai ales acolo unde aceste dificulti sunt legate de etapa iniial
a tririi dorinei sexuale, valorile celor doi parteneri implicai devin
critice. Este important ca ele s fie identificate i ca influena i
semnificaia lor s fie explorate.
Dup ce am discutat despre aceti doi factori preliminri ai
relaiei i despre ataamentul fa de valori, vom continua cu
prezentarea etapelor activitii sexuale, toate cele ase faze avnd
trsturi definitorii, precum i propriile dificulti i difuncii. (Vezi
tabelul de lap. 36).

1. Dorina sexual
Dorina sexual este deseori confundat cu deteptarea impulsului sexual. n termeni tehnici,dorina sexual poate preceda ori
urma impulsul sexual. Dorina poate fi absent, dei sunt prezente
35

DORINA SEXUALA
indiciile trezirii impulsului sexual. O femeie, cstorit de doisprezece ani, a declarat c nu mai avea dorin sexual fa de soul ei.
dei accepta s fie excitat i participa la actul sexual.,,din datorie"',
ori ca ..s fie el linitit'". ..ca el s nu pun ntrebri'", i pentru a-i
mulumi, cci o soie trebuie s-i fac soul fericit, nu?"
O alt femeie a declarat c dorina ei sexual fa de so a
disprui cam n al treilea an de cstorie: ..A devenit o persoan total
neatractiv att fizic, ct i ea personalitate. Am vrut s-i
prsesc, dar. la vremea aceea, unde m-a li putut duce'? Cine ar fi
vrut o femeie cu doi copii mici? Aa c am rmas. Acum s-au scurs
mai bine de aptesprezece ani... i tot nu posed dorin sexual fa
de el. Dorina mea este de siguran i stabilitate, aa c. pentru a
mi-o mplini, trebuie s fac sex. ncerc s-o fac ct mai rar. Nu m
afecteaz. Poate c nu c un pre prea marc pentru sigurana pe care
mi-o doresc". n ambele cazuri, excitarea i orgasmul erau trite, dar
nu i dorina. Exist, deci. i alte feluri de dorin, cum ar fi aceea
,.de a-i potoli", ori dorina ..de siguran i stabilitate"' ns dorina
sexual este absent i tgduit cu putere.
Dorina sexual fusese prezent n faza iniial a relaiei, dar
dispruse mai trziu. Dispariia fusese acceptat ca atare. Prima
femeie despre care am vorbit aici tia c avea o puternic dorin fa
de un alt brbat, i astfel pierderea dorinei sexuale n cadrul cstoriei putea fi o cauz a acelei relaii. Cea de-a doua femeie nu
avea alte interese sexuale i accepta faptul c dorina dispruse. n
cazul primei femei, situaia avea implicaii legate de monogamie; la
cea de a doua, nu. Cea de-a doua femeie tia ns c soul avusese
multe alte relaii sexuale. Nu ne st n putin s afirmm dac cunoaterea acestui fapt i-a schimbat atitudinea n cadrul csniciei: i
nici dac dispariia dorinei era o ostilitate incontient fa de soul
care o respinsese.
Dorina sexual poate fi legat de o persoan, de o activitate
ateptat, de o fantezie, ori de eliberarea orgasmic aa cum o
arat urmtoarele exemple:
Pe Max l interesa numai Melva. Dorina sexual se lega
numai de ea. El tria deseori senzaia de excitare n legturile
cu alte femei, ns dorina i activitatea genital, practic, erau
ndreptate numai ctre Melva. ns Melva nu era o persoan cu
37

FRANCIS MACNAB

o unic orientare. Era mult mai interesat de activitatea

sexual. Pur i simplu, iubesc sexul", declara ea. Pentru ea,
dorina era trezit mai mult la gndul activitii ce avea s
urmeze, dect de Max nsui.
Norman n-o gsea pe soia sa atrgtoare din punct de vedere
fizic, i, dac ar fi fost s recunoasc cinstit, ar fi mrturisit c
are o slab, ori cu totul absent, dorin pentru ea. Mai muli
factori l legaser de aceast relaie pe care el o acceptase pn
cnd moartea ne va despri". Activitatea sexual a lui
Norman era ntotdeauna viguroas. El declara i soia lui
era de acord c avea un foarte puternic imbold sexual". Ce
face un astfel de om cnd nceteaz s-o mai gseasc atrgtoare pe soia sa? Norman avea i o fantezie erotic foarte
activ, i dorina sa era mai mult legata de aceste fantezii dect
de soie. Soia lui spunea c nu-i pas prea mult. Era o persoan
foarte ncordat. Nu-i psa de ce credea Norman atta
vreme ct avea un orgasm puternic de trei ori pe sptmn. n
vreme ce dorina lui Norman era o urmare a fanteziei, de care
soia nu era ctui de puin preocupat, obiectul dorinei soiei
era eliberarea de tensiunea sexual.
Ivan avea treizeci i doi de ani. S-a descris pe sine ca avnd
un imbold sexual foarte puternic". Pentru el, aceasta nsemna
dorina de activitate sexual de dou, trei ori pe zi, dac o
femeie dezirabil era disponibil". Alte circumstane erau
practic irelevante. Se prea c dorina acestui brbat era
pentru o anumit categorie de femei trebuiau s fie
dezirabile" i pentru activitatea sexual. n spatele acestor
dou dorine s-ar fi putut s existe o dorin incontient,
puternic, persistent, de dobndire a unei satisfacii narcisice
sau de ntrire a masculinitii sale. Indiferent de dinamica
activitii, aceasta era frecvent i cu foarte puine ntmplri
neprevzute. Ivan se desprise de soia sa, Glenda, de doi ani
i jumtate. O serie de factori interveniser n deteriorarea i
ruptura relaiei lor. Poziia Glendei fa de activitatea sexual
prezenta deosebiri considerabile fa de cea a lui Ivan. Ea nu
era cu deosebire interesat de activitatea sexual, i credea c
ea nu influenase i nu ntrise niciodat relaia lor. Spunea c
38

DORINA SEXUAL

n-ar fi simit niciodat lipsa actului sexual, dac acesta nu s-ar

fi petrecut; ns participa la el, avnd orgasm de dou sau trei
ori pe sptmn". Insista ca n timpul actului sexual, lumina
s fie stins. Nu voia s se dezbrace. Faptul trebuia s se
consume numai acas, n dormitor. Cnd se aflau n afara
casei, n vacan,ori n vizit, refuza s aib activitate sexual.
Pentru Ivan, orice moment al zilei era bun pentru sex, ns
Glenda coopera numai noaptea, i deseori dup ce protesta c
e obosit, c nu se simte bine, c are dureri. Ivan era gata s
acioneze indiferent de toate acestea, i de regul o fcea, cu
asigurarea fals c dup aceea, ea se va simi mai bine".
Dorina Glendei era foarte sczut ori absent, iar dorina ei de
a fi soie pe latura sexual impunea multe condiionri.
Dorina sexual poate fi indus, dar fr trezirea imboldului
ori trirea excitrii. Cu toate acestea, se poate obine un anumit grad
de satisfacie, ca i n cazul celor ce aga" sau pndesc psrile
de noapte". n societatea noastr sunt deseori prevalente i acceptate
diverse preocupri fetiiste sau de voyeur. Dorina sexual
masculin poate fi activat , dar poate s nu treac dincolo de obiectul voyeurismului ori al fetiismului. Brbaii triesc o dorin nteit la vederea formelor feminine pretutindeni pe strad, pe plaj,
n diverse poziii de edere, n reviste cu ilustraii , sau n urma
flirturilor, incluznd o gam de contacte fizice ns ea devine
evaziv, dezinteresat, vinovat i anxioas, n cazul unei implicri
mai adnci.
Convenienele sociale accept faptul c dorina sexual poate
fi activat i susinut de o gam de comportamente de genul
sruturi, atingeri, mucturi i frecarea zonelor erogene, pornind de
la presupunerea nerostit c nu va avea loc nici o excitare. Pe de alt
parte, n unele situaii de flirt cu contacte strnse, este posibil, chiar
ateptat, excitarea, ns dorina este inut sub control.
Se presupune deseori c, dac dorina i/sau excitarea sunt
prezente, mai ales la brbai, atunci acetia vor porni s se elibereze
de energia sexual acumulat. ns aceasta nu se ntmpl n mod
necesar. O persoan poate ntrerupe aceast situaie imediat; poate
39

FRANCIS MACNAB

pleca: poate s-i distrag gndurile; poate decide cursul evenimentelor.

2. Trezirea imboldului sexual

Dac dorina sexual este prezent, se presupune c-i va urma
automat i trezirea imboldului sexual. Nu se ntmpl ntotdeauna
aa. Dac imboldul este prezent, se presupune c exist i dorin,
dar se poate ntmpla i altfel.
Trezirea imboldului constituie o stare fizico-mental, n care
att brbatul ct i femeia triesc o varietate degrade ale pregtirii
pentru actul sexual. La brbat, semnalul excitrii este erecia
penisului; la femeie lubrifierea i o senzaie specific de
furnicturi n vagin. Sunt identificabili i ali indicatori. Acetia pot
include: ritm intensificat al btilor inimii, schimbare a ritmului
respiraiei, roea i schimbare a expresiei faciale, senzaie de
uscciune a gurii, furnicturi n degetele de la mini i de la picioare,
tremurat, erecia sfrcurilor la femei, o senzaie de durere n testicule
la brbat, micri de atingere, de mngiere i de ncolcire a
trupului, modificri ale labiilor vaginale, contracii i dilatri ale
muchilor vaginului.
Pe lng aceti indicatori fizici, imboldul sexual prezint i
stri mentale identificabile. Acestora li se d, de regul, mai puin
atenie dect strilor fizice. Este necesar o cercetare mai adecvat
care s evalueze felul n care strile mentale iniiaz, interacioneaz
i nsoesc strile fizice.
Dac o persoan este deprimat, imboldul sexual poate fi
ntrziat; cnd persoana este foarte fericit, imboldul sexual poate fi
activat mai repede. Unii au nevoie de puine sugestii pentru a li se
trezi imboldul sexual; alii gsesc c alcoolul diminueaz inhibitorii
mentali i c starea de excitare poate fi mai puternic; sau c o
muzic de un anumit gen face posibil o trezire mai puternic a
dorinei. Indivizi care au un imbold sczut pot s i-i nteeasc i s
ating o puternic stare de excitare prin intermediul stimulrii
40

DORINA SEXUALA

simurilor pipit, gust i miros, i senzaii vizuale i auditive. O

lumin blnd i o muzic linitit n fundal au fost demult asociate
cu excitarea sexual. ns acestea constituie numai o mic parte a
stimulilor care includ i literatur i filme pornografice, lenjerie
insinuant, biciuri i hamuri, poziii i coafuri, muzic disco, sunete
astrale, dans i unduiri ale trupului.
Imboldul sexual se poate ivi automat ns el poate fi, de
asemenea, greu controlabil i determinat de atitudini personale i
culturale. Unii terapeui vor spune c strile mentale sunt irelevante
i c, de fapt, cheia problemei st n funcionalitatea trupului.
Acest punct de vedere nu ia n considerare tabuurile, inhibiiile i
temerile, i nici nu acord suficient atenie calitii relaiei, bucuriei i mplinirii care se pot tri n cadrul acesteia.
Eric i Janet au fost de acord c nu exist nici o problem cu
privire la activitatea sexual, o dat ce Janet era strnit".
Eric, pentru a obine ceea ce voia, trebuia s fie rbdtor i s
treac printr-un considerabil joc preliminar, care nu prezenta
interes pentru el. Uneori, era plictisit de cerinele preliminare" ale lui Janet, i astfel, acestea, n loc s fie o parte plcut, integrat n activitatea sexual i n reciprocitatea relaiei, datorit strii sale mentale de plictiseal, nerbdare, mnie
i datorit concepiei sale sigur, toate acestea nu sunt necesare... dac o femeie este cu adevrat atras de soul ei, n-ar
avea nevoie de toate acestea" au afectat puternic relaia lor
i au nceput s-i micoreze dorina.
Janet, pe de alt parte, i bgase n cap c nu-i respect pe
Eric. ns, datorit abilitii de a nchide ochii n faa celorlalte
laturi ale comportamentului lui, ea reuea s se bucure de
activitatea sexual. De asemenea, ntotdeauna se ateptase la
preludiu. nainte de a se cstori cu Eric, citise c femeile se
excit mai greu dect brbaii i c ele trebuie excitate de ctre
brbaii lor. Acest lucru fusese acceptat de Janet ca un fapt
necesar. Ea a fost profund surprins cnd a ntlnit un gen
foarte diferit de brbat la o ntrunire: el i-a acordat o deosebit
atenie i, dei nu a prea atins-o, Janet a observat c devenise

FRANCIS MACNAB

foarte excitat. Fusese o adevrat problem pentru ea s se

controleze i s mpiedice accentuarea strii de excitare.
Disfunciile ce caracterizeaz etapa de trezire a impulsului
sexual iau de obicei forma unui eec al ereciei, frigiditate i vaginism. Dac disfuncia afecteaz parial i funcionalitatea, atunci
indivizii nu mai triesc ntreaga gam de senzaii fizice asociate cu
trezirea. n plus, multe dificulti ale fazei de trezire constau n stri
mentale care necesit remedii specifice.

3. Faza excitrii
Starea de strnire a unei persoane poate sau nu s conduc la
nceperea activitii sexuale, care va duce la orgasm sau la disiparea
tensiunii asociate trezirii". Excitarea sexual poate fi trit n cel
puin trei feluri: (a) excitare autoerotic, cnd o persoan este singur i devine foarte excitat prin fantezie, visare ori masturbare; (b)
contact interpersonal cu o persoan de acelai sex sau de sex opus,
unde cei doi, prin conversaie, atingeri, frecri, trnte, gdilat, ori
mprtirea aceleiai experiene vor trece de faza de trezire i vor
intra ntr-o faz de excitare intens; (c) activitate fetiist sau de
voyeur, n care individul, prin feti,ori privind, poate deveni foarte
excitat, fr ns ca acest lucru s-i fac s se implice mai mult. (n
asemenea cazuri, brbatul poate fi impotent.)
Este greu de trasat linia despritoare dintre trezire i excitare.
Ne ajut urmtorul caz tipic:
Impulsul sexual al lui Sarah era uor de trezit. ns ea era
literalmente terorizat la gndul c i-ar putea pierde controlul, c ar putea deveni ridicol, c s-ar simi ruinat. Sarah a
declarat: Auzisem de oameni care au devenit dezechilibrai
mental permanent care i-au pierdut minile". Ea mai avusese trei parteneri sexuali. Fiecare o prsise dup cteva ncercri de a o convinge s se relaxeze i s fie ea nsi". Dei
putea atinge un punct culminant n etapa de trezire, ea nu-i
42

DORINA SEXUAL
putea ngdui s participe n faza de excitare sexual. Se controla ntotdeauna.
Faza de excitare este de regul caracterizat printr-o trire
interioar de anticipare i tulburare,de indicatori fizici intensificai,
de unduiri i de mpingere a regiunii pelviene a trupului, de ncurajri verbale fa de sine ori fa de partener de a-i spori activitatea.
Obiectul acestei activiti poate fi o persoan, un obiect, o imagine
sau o amintire.
Multe soii i neleg rolul prin aceea de a fi acolo, pentru
plcerea soului lor. Ele nu prezint dificulti n faza de trezire, ns
i nfrneaz orice participare i au grij s nu arate dect o mic,
sau deloc, excitare.
Tabuurile culturale, principiile i sanciunile religioase pot
constitui factori determinani n suprimarea excitrii:
Jerry era un catolic devotat care, n principiu, nelegea raporturile sexuale ca avnd un singur obiectiv: reproducerea. Plcerea ce nsoea actul era ndeaproape controlat i neleas
ca o manifestare a lubricitii, a pcatului carnal. Trezirea
impulsului sexual era acceptat, excitarea era suprimat, iar
orgasmului pur i simplu i se ngduia s existe".
Dificultile i disfunciile legate de aceast faz (de excitare)
includ ejacularea precoce, dificulti de erecie, violen, pasivitate,
dispareunie, team de a nu nnebuni, de a nu fi rnit, de a fi
descoperit.

4. Orgasmul
Faza orgasmic a fost descris pe larg. Pentru brbat, ea constituie o acumulare a activitii fizice i mentale, pentru a atinge
culmea ejacularea. Pentru femeie, exist multe variaiuni, iar
curiozitatea pe care acestea le strnesc au condus, att pe brbai, ct
i pe femei, s caute o asemnare, o concordan cu unele fantezii
orgiastice, iar pe alii i-au dus la deziluzie, dezamgire i disperare.
43

FRANCIS MACNAB
Orgasmul feminin este trit ca o culme a excitrii, urmat de o
eliberare a tensiunii. Acest lucru poate fi nsoit de spasme
musculare i de o senzaie specific de furnicturi n vagin. S-a
subliniat mai ales activitatea centrat n jurul apogeului genital,
acordndu-se ns o atenie redus altor senzaii fizice i mentale.
S dm un exemplu: pe msur ce punctul culminant se apropie,
exist o schimbare a ritmului respiraiei (cu tendina ca rsuflarea s
se scurteze), care tinde s limiteze orgasmul la o scurt senzaie
genital. Prin practicarea unei respiraii mai profunde i mai
amplificate, senzaia orgasmic se extinde n timp i n afara zonelor
genitale. Aceste lucruri sunt valabile i pentru tonusul i tensiunea
fizic. n vreme ce se apropie punctul culminant, exist o intensitate
a dorinei care deseori ncordeaz trupul i aduce n minte o viziune
de tunel", considerabil de puternic. Dac individul este capabil s
realizeze dilatarea contiinei i o mai mare relaxare a trupului,
atunci cnd este atins orgasmul, el este mai cuprinztor, se
rspndete i se generalizeaz i la nivelul altor zone ale corpului,
lund forma unui extaz, multilateral i de durat.
Totui, muli vor pretinde c acest orgasm total nu este cu
putin de obinut dect dac prevaleaz anumite condiii. Oamenii
au tendina de a se comporta n conformitate cu nenumrate restricii
autoimpuse. n cazul orgasmului generalizat, condiiile in, de regul, n cazul particular al unei anumite persoane, de capacitatea
acesteia de a se drui total n cadrul relaiei, ori de a tri sentimentul
dragostei necondiionate. Cum ns aceste condiii nu sunt totdeauna
aplicate ntr-o csnicie, nu ne surprinde faptul c cei care in la ele
nu triesc niciodat orgasmul generalizat i nici nu i schimb
condiia de via.
Unii ns i-o schimb, ca s vad ce le poate oferi noua experien. Pe scurt, ei l neglijeaz pe partener ori acesta devine un
mijloc pentru atingerea unui anume obiectiv final. n alte cazuri, o
persoan poate folosi nsui orgasmul generalizat drept mijloc de a
atinge finalul, adic, n cazul cnd este stabilit o legtur temporar, un brbat poate dori s-i demonstreze noii sale partenere c el
tie s induc un orgasm generalizat. Orgasmul devine astfel un mijloc de a-i demonstra abilitatea, brbia i, poate, superioritatea..
44

DORINA SEXUAL
Brbatul se poate antrena pentru a-i lrgi experiena dincolo
de eliberarea adus de ejaculare, pentru a tri senzaia de pulsaie a
organelor genitale, de furnictur continu i blnd din glandul
penisului, contactul fizic, senzaiile n degetele de la picioare,
ncletarea dinilor, micrile de apucare ale minilor. El poate
observa i senzaii alternative de ardere i rcire ale feei,
transpiraie, senzaii auditive de ploaie i furtun, de iarb fonind
n vnt. ori de albin ce poposete pe o floare.
Femeia poate tri i ea aceste senzaii, dei aici exist o discuie cu privire la o ejaculare identificabil. Unele femei prezint o
form de ejaculare, i relaxeaz sfincterul i urineaz. Cum orgasmul ateptat este un spasm, el poate fi considerabil extins, pn la
triri ce includ contracii i dilatri ale muchilor vaginali, lubrificaie excesiv, o stimulare continu n regiunea genital, o senzaie
de cldur dogoritoare n partea inferioar a abdomenului i o dorin incontrolabil de a emite oftaturi i gemete de extaz, invective
slbatice i admonestri, ori strigte i implorri pentru partener de
a-i continua strdania. O dat ncheiat primul orgasm, unele femei
pot atinge spontan un al doilea sau un al treilea orgasm; fiecare
ntrecndu-1 pe precedentul ca putere, profunzime ori arie <Te rspndire. Acest lucru l face deseori pe brbat mai ales pe brbatul
care crede c orgasmul su s-a ncheiat o dat cu primul impuls al
ejaculrii s se mpotmoleasc, i el poate, cu uurin, s devin
un nonparticipant i un factor diminuator al tririlor partenerei sale.
Este, pe de o parte, mult mai obinuit pentru femei dect pentru
brbai s se plng c nu pot avea orgasm. Ejacularea prematur,
care este prima dintre disfuncii n etapa de excitare, afecteaz i
faza orgasmic. Brbatul care ejaculeaz prea devreme, de regul,
mpiedic femeia de a avea un orgasm corespunztor i generalizat,
i poate exclude chiar posibilitatea orgasmului. Ejacularea prematur nu duce neaprat la aceast consecin ns comportamentul
brbatului, teama, panica i disperarea asociate ejaculrii premature
afecteaz plcerea feminin i o pot face s dispar.
Unii brbai se plng i de incapacitatea de a ejacula. Ei recunosc c ceva este n neregul" i deseori devin nelinitii i deprimai n legtur cu aceasta i, astfel, ntreaga experien sexual
poate fi distrus. Brbaii mai n vrst, crora poate c le este
45

FRANCIS MACNAB
necesar un timp mai ndelungat pentru a atinge apogeul, dect atunci
cnd aveau optsprezece ani, ncep s declare c sunt prea btrni
pentru aa ceva". Muli dintre aceti brbai poate c s-au plns, n
tineree, de ejaculare prematur. Cnd mbtrnesc, i cnd ar putea
tri o plcere considerabil mai mare prin ntrzierea ori absena
ejaculrii, ei ncep s se team c au devenit anormali. Iari, putem
vedea cum strile fizico-mentale interacioneaz i cum atitudinile
i concepiile preexistente pot juca un rol major n cadrul
sentimentelor i al comportamentului.
Femeile cu dificulti orgasmice necesit o investigaie mai
atent. Unele femei au orgasm, fr a se elibera. Ele pot pretinde c,
dac acesta este orgasmul, atunci el este inadecvat. Totui, exist
ceva care se acumuleaz i se dezvolt, i atitudinea ce rezult,
contiina de sine, conversaia cu sine sunt considerabil diferite fa
de cazul cnd persoana este convins c nu a avut deloc orgasm.
Dificultile orgasmice de situaie sunt foarte des ntlnite,
adic, o femeie poate avea orgasm, n general, ns ntr-o situaie
particular legat de timpul zilei, de loc, de persoan etc. poate fi
inhibat. Unele femei sunt nonorgasmice n timpul raportului sexual
ns ating uor orgasmul prin stimulare manual, mucturi ori
lupte".
Unele femei se declar nonorgasmice, i, n ciuda tehnicilor
interpersonale, personale i mecanice mbuntite ori a schimbrii amanilor rmn nonorgasmice. Pentru unele, dorina de
activitate sexual poate fi puternic, gradul de excitare nalt i puternic ns nu urmeaz nici un orgasm. Aceasta poate s nu fie o
problem fizic, ci o problem legat de starea mental, ce implic
o respingere incontient a feminitii, mnie i ur subcontient
fa de brbai, atitudini ambivalene fa de unul dintre prini,
refuz de a accepta starea de adult, un sentiment ascuns de vinovie
i ruine. Lista rmne deschis.
Unele cercetri au dezvluit c dezamgirile din cadrul relaiei
sunt sursa principal a eecului orgasmic; ns acest fapt trebuie pus
n balan cu existena acelor cupluri iubitoare n care, dei partenerii
se sprijin cu cldur unul pe cellalt i sunt unii, femeia nu obine
orgasmul.
46

DORINA SEXUAL

5. Faza satisfaciei
Starea de satisfacie poate fi obinut i fr orgasm. Aceast
stare poate fi legat de o relaie interpersonal, de senzaii personale
ori de o experien legat de un obiect. Faza de satisfacie poate fi
evocat ori poate avea loc n mai multe momente la sfritul unei
faze, ori la un moment predeterminat, aleatoriu ori arbitrar, de pe
perioada unei faze. Satisfacia reflect faptul c a fost atins un el,
c tensiunea acumulat s-a disipat, ori c au fost trite senzaiile de
plcere i bucurie corespunztoare.
ntr-o situaie interpersonal, faza de satisfacie poate include
faptul de a fi atins orgasmul mpreun, precum i eliberarea de
tensiunea fizic i mental. Chiar dac nu este atins orgasmul de
ctre unul ori de ctre ambii parteneri, starea de satisfacie poate fi
atins. Cei doi parteneri pot cdea de acord c activitatea lor sexual
este mai degrab pus n scopul obinerii unei senzaii de plcere
lrgit, dect a unei intensificri a excitrii i a orgasmului. Att n
timpul, ct i dup acest proces, ei pot atinge starea de satisfacie.
Focalizarea senzaiilor, frecarea i contactul fizic general
fr contact sexual pot crea starea de satisfacie fr dorina
ori intenia de a trece i la alte faze. n mare parte, literatura i cultura occidentale au pus att de mult accentul pe activitatea genital
i pe orgasm, nct satisfacia a fost asociat cu ndeplinirea activitii i obinerea orgasmului. n unele cazuri, atingerea orgasmului
a fost pus n relaie cu abilitatea brbatului de a seduce femeia i de
a transforma fantezia n realitate, aducnd partenera ntr-o stare orgasmic de extaz ori de isterie necontrolat. Ideea de a cuta s obii
satisfacia prin tcere prelungit i simplul fapt de a sta lungii mpreun, ori printr-o varietate de contacte i senzaii trupeti, fr pretenia, intenia, ori gestul de a avea raport sexual i orgasm constituie
o schimbare considerabil de orientare.
Indivizii care se autostimuleaz declar c au atins faza de
satisfacie, cu sau fr orgasm. Voyeurii, transvertiii i indivizii cu
preocupri i comportament fetiist descriu experiena satisfaciei
atunci cnd obiectivul lor este atins sau n totalitate, sau fie i numai
parial.
47

FRANCIS MACNAB
Disfunciile n aceast faz pot include lipsa de reciprocitate,
respectiv, cnd o persoan este satisfcut i cealalt nu, ori dac un
partener este deranjat de msurile pe care le ia cellalt pentru a obine satisfacia; satisfacia efemer, care i ea poate duce la dezamgire, nvinuiri, respingere i acuzaii, ori sentimente de vinovie i
ruine.
Peter i Marie erau cstorii de unsprezece ani. Nu aveau
dificulti legate de activitatea sexual, cu excepia faptului c
Mane declara: Imediat ce Peter este satisfcut, se rostogolete
pe o parte i adoarme". Uneori, el o ntreba pe Marie dac a
avut orgasm, ori presupunea, din participarea ei, c avusese.
Atunci, el se retrgea i, mulumit, adormea pur i simplu. n
cele din urm. Marie I-a provocat i I-a ntrebat de ce nu
rmne n contact cu ea, ntr-o poziie fa n fa. Peter a
interpretat aceasta ca pe o critic i i-a reproat c ea nu era
niciodat satisfcut, indiferent de ceea ce ar fi fcut el. Marie
a ncercat s corecteze aceast generalizare, dar Peter s-a
nchis n sine i a devenit ostil. Marie a realizat c acest subiect
nu putea fi supus unei discuii raionale.
Mai multe circumstane i evenimente i-au condus pe cei doi
s recurg la o terapie marital, n care s-a discutat comportamentul lui Peter imediat dup contactul sexual. n cadrul unei
edine de terapie privat, Peter i-a analizat comportamentul
sexual anterior, mai ales cel legat de masturbarea adolescentin. Aceasta luase proporii de viciu, urmat de sentimentele
fireti de vinovie, team i panic. El nu-i putea controla
impulsul de a se masturba i era chinuit de gndul c era
anormal. Imediat ce avea loc ejacularea, Peter tria o senzaie
de uurare spontan, urmat imediat de sentimentele de vinovie, team, panic. El i crease diverse metode pentru a-i
terge din minte evenimentul, pretinznd c nu a avut loc, i,
astfel, putea s se implice, preocupat, n alte activiti. Dei a
fost ncurajat s adopte diverse strategii de relaxare i de
acceptare a satisfaciei ca o interdependen i un acord
reciproc, anxietatea lui din faza de postludiu a rmas.

48

DORINA SEXUAL

6. Postludiul
Postludiu! activitii sexuale este o faz care i gsete expresie n comportamentul ce se poate ntinde ntre dou extreme o
izbucnire frenetic de activitate, ori o retragere linitit n somn.
Voyeurul. de exemplu, dup ce a privit, poate fugi kilometri ntregi
pentru a nu fi prins. n vreme ce n cazul Peter Marie. Peter
adormea imediat.
n cazul sexualitii interpersonale, exist o interaciune complex ntre trupuri, spirite, trecutul i prezentul relaiei, i sprijinirea
i validarea interpersonal, ori dezmembrarea i disperarea.
Nigel i Pam erau cstorii de optsprezece ani. Relaia lor
sexual fusese satisfctoare", ns nu avusese nimic spectaculos". Nigel auzise despre o mulime de posibiliti de a-i
lrgi experiena sexual, aa c i-a cumprat reviste i jurnale
i a nceput s citeasc pe larg despre acest subiect. A ncurajat-o i pe Pam s procedeze la fel. Ea a fcut-o la nceput cu
interes, curiozitate i amuzament, ns, spre dezamgirea i
suprarea soului ei, interesul i-a disprut.
n ciuda acestui lucru, Nigel a nceput s pun n practic
cunotinele proaspt descoperite. Pam i-a domolit elanurile,
zeflemisindu-1 n clipa cnd Nigel era implicat pe de-a-ntregul: Asta-i ce-ai citit tu n cri?" sau Ai luat i lecii?". Reacia lui Nigel a fost aceea de a-i nceta activitatea i de a se
nfuria foarte ru, ori de a ajunge ct mai repede la ejaculare i
de a se retrage ns nu pentru a adormi. Perioada postcoital era caracterizat n mod constant de furie i tensiune.
Nigel i-a impus ca perioada postludiului s fie nsoit de o
apropiere relaxant, de mngieri blnde i de un schimb de
cuvinte de plcere i ncuviinare ns aceste bune intenii au
fost repede nruite i resentimentul a devenit un factor determinant n deteriorarea relaiei lor. Totui, Pam a insistat asupra
faptului c deteriorarea avusese loc mai demult i c Nigel a
observat numai atunci cnd ea n-a adoptat cu entuziasm planul
su de dezvoltare a activitii sexuale.
49

FRANCIS MACNAB

Pam a continuat s explice: Ceea ce nu a realizat Nigel a fost

faptul c efortul lui a venit prea trziu. n orice caz, eu nu
cutam nici sexul, i nici iluzia fericirii n urma lui. Cutam o
companie nsoit de stimulare intelectual i spiritual. Nigel
i cu mine nu avem nici un punct comun n materie de spirit i
de intelect. Eu am citit foarte mult; Nigel deloc; iar apoi el
a insistat ca eu s citesc cri despre sex!"
Partenerii conjugali descriu deseori existena unor anxieti i
dificulti legate de faza postludiului. Amanii, pe de alt parte, au
mai puine dificulti, i descoper c sunt gata s-i exprime sentimentele pozitive i s-i discute inteniile privind data urmtoare".
Partenerii conjugali au declarat c aceast experien au trit-o i ei
la nceput, dar c mai trziu au renunat la diversitatea comportamental pe care l implica acest lucru.
(a) n latura negativ
Tcere total, rostogolire pe o parte pentru a dormi, critic i
expresii de abuz, mnie, reluare a unor certuri mai vechi,
comparaii cu alte persoane, declaraii de dezgust, un partener
se scoal pentru a-i termina alte treburi, vizite prelungite la
toalet, brbierit, citirea ziarului, ori ntreruperi din exterior.
(b) n latura pozitiv
Senzaie de plcere, sentimente de intensificare a strii de
bine, pstrarea contactului genital, o discuie relaxat despre
evenimentele zilei, exprimri ale plcerii i ale faptului c ziua
va fi de acum nainte deosebit.
Ceea ce se ntmpl n faza postludiului depinde foarte mult de
starea n care se afl relaia, dac ea se afl ntr-o faz de deteriorare,
de intensificare sau de atenuare. Dac relaia este deplin i bogat,
atunci activitatea neadecvat din perioada postludiului poate afecta
starea de linite, de bucurie i de satisfacie reciproc.
S nu credei c am de gnd s mor,
Dac tnjesc dup tcere.
50

DORINA SEXUAL

Ci dimpotriv.
Se ntmpl c am de gnd s triesc
s exist, i s continui s exist,
... Cci am trit att de mult,
nct doresc s mai triesc.
... Lsai-m singur cu ziua
8
n care am cerut s-mi fie ngduit s m nasc.
Pablo Neruda

3. CTEVA DEOSEBIRI VITALE

Pierderea dorinei sexuale poate fi o experien subit, rezultatul unei decizii categorice ce izvorte dintr-o stare a faptelor
devenit intolerabil. Ea poate avea i un curs diferit, croindu-i
drum numai treptat ctre starea de contiin. Deseori, pierderea
dorinei este nsoit de nelinite i nesiguran, legate de ce semnificaie poate s aib acest fenomen pentru individ, pentru relaie i
pentru viitor. Muli se simt neajutorai n ncercarea de a nelege
aceast stare i de a face fa manifestrilor i consecinelor ei
imprevizibile.
Unele dintre aspectele sale imediate pot fi deosebite i descrise.

(a) nceputul
Individul poate numi uneori cu precizie ziua i incidentul care
au dus la dispariia dorinei sexuale. Un alt individ poate descrie un
-proces mai gradat. Alii descriu absena dorinei sexuale i felul n
care strdaniile de a se conforma cerinelor sociale i culturale au
iscat anxietate i disperare. Unele femei cu csnicii neconsumate au
descris astfel de stri de team i teroare care fceau cu neputin
existena dorinei sexuale. n vreme ce legenda i vorbele din auzite
au avut tendina de a asocia dispariia dorinei sexuale cu persoane
de peste cincizeci de ani, sau cu oameni a cror csnicie se deteriora,
52

DORINA SEXUAL
experiena clinic a demonstrat o mare frecven a acestui lucru n
rndurile tinerilor i n cadrul unor csnicii fericite.
(b) Definiia
Deseori. dispariia dorinei sexuale devine sinonim cu o frecven mai sczut a raporturilor sexuale. Un cuplu care n primii ani
ai csniciei s-a bucurat de trei-patru raporturi sexuale pe sptmn,
se poate alarma cnd frecvena scade la o dat sau de dou ori pe
lun, ori dac unul dintre parteneri manifest dezinteres n anumite
ocazii. Una dintre problemele critice ale mariajului se ivete atunci
cnd cuplul realizeaz c unul dintre parteneri posed o dorin
sexual foarte puternic si foarte persistent, iar cellalt are o dorin
mai sczut ori stagnant, care este activat numai prin efort.
Aceast situaie nu a primit nc atenia cuvenit din partea
oficianilor matrimoniali, consilierilor i terapeuilor maritali, a
psihologilor i a teologilor!
Frecvena raporturilor sexuale a fost obiectul care a polarizat
umorul de comedie ieftin i mtile sociale ntr-o asemenea msur, nct s-a vdit larga rspndire a ostilitii i a deziluziilor care
exist. Trebuie menionat faptul c ceea ce pentru o persoan constituie un nivel inacceptabil de activitate sexual, pentru alta poate
s reprezinte o situaie convenabil ori un compromis dezirabil.
(c) Prezentarea

^,-

Ceea ce pare a fi dorin sexual sczut poate fi un simptom

al unei alte probleme cum ar fi depresia ori fobia fa de boli ori poate fi un element al unui tablou difuz al dezorganizrii i al stresului.
Alteori, o persoan poate descrie nepotrivirea, inferioritatea i demoralizarea sa, ca fiind sursa principal de ngrijorare, ns acestea
pot fi numai simptome ale pierderii dorinei sexuale i ale anxietii
aferente.
(d) Manifestri situaionale
Este nevoie de mult atenie n evaluarea pierderii dorinei
sexuale, pentru a determina dac ea este un fenomen generalizat, ori
53

j
j
j
!

FRANCIS MACNAB

dac este specific unor anumite situaii. n vreme ce unii oameni

descriu pierderea dorinei lor sexuale ca o stare general, alii admit
existena unei puternice dorine pentru o anumit persoan, ori
persoane, altele dect partenerul lor conjugal. Unii se excit cu
ajutorul pozelor pornografice, a filmelor i povetilor de acest gen,
iar alii prin fantezie i imaginaie.
(c) Sincronizarea
Este obinuit faptul c un partener este total dezinteresat de
activitatea sexual i nu mai are dorin sexual dup ora 5 postmeridian, ns posed o puternic dorin sexual dimineaa. Partenerii
conjugali care descoper astfel de programri" diferite confirm
faptul c aceast nepotrivire are un caracter frustrant i distrugtor.
Programul de munc i oboseala pot fi uneori, n acest caz, factoriicheie; de exemplu, o soie se poate simi prea obosit seara pentru a
mai dori activitate sexual, ns este pregtit pentru ea dimineaa,
n vreme ce soul gsete dimineaa nesatisfctoare nu este suficient timp, i el deja se pregtete s mrluiasc n ritmul btii
unei alte tobe.
Vrsta, etapele vieii i stadiul csniciei pot afecta dorina
sexual. Cu toate acestea, exist nenumrate cupluri a cror experien contrazice generalizarea fcut n baza celor de mai sus.
(0 Descrierea problemei
Cnd o persoan are o problem sexual, este deseori dificil s
tie exact ce se ntmpl. n ciuda multiplelor schimbri de situaii,
a experienelor n diferite mprejurri i a diversitii literaturii de
popularizare disponibile, oamenii au greuti cu privire la a ti care
este i unde se afl problema.
Dei att brbaii, ct i femeile pot s ofere o descriere general a vieii lor sexuale, este surprinztor uneori s descoperi cum
cuvintele folosite pot crea o cu totul alt impresie despre ceea ce s-a
ntmplat n realitate. n plus, un partener poate s fie uluit la auzul
a ceea ce declar cellalt despre sentimentele i comportamentul
su. Presupuneri, inexactiti, deformri i fantezii sunt deseori
frecvente i dau natere la confuzii considerabile.

DORINA SEXUALA

n plus, impresiile pe care oamenii le comunic sunt deseori

departe de realitate. Aceasta nu nseamn c nu trebuie s remarcm
c noi toi suntem extrem de vulnerabili la nuanele seduciei sociale
i ale persuasiunii, ale negrii i ale nelciunilor care duc la
perpetuarea negrii. O femeie se poate plnge de disfuncia sexual
a soului su. Cnd ns va veni rndul soului s povesteasc versiunea sa, el se va putea prezenta ca un brbat bine mbrcat, curtenitor, cu un fizic deosebit. El poate explica n amnunt cum a ncercat s ntmpine nevoile soiei sale de-a lungul anilor. Plauzibilitatea
sa ne va conduce s credem c problema dac exist vreo
problem este legat de soia lui. Acest gen de negare, precum i
tendina spre nelciune pot fi cenzurate dac se stabilete o
empatie corespunztoare n cadrul unui interviu n comun.
Brbaii i femeile se deosebesc n ceea ce privete capacitatea
de a distinge stimulii sexuali. Aceasta nu este o diferen de constituie, ci mai degrab una cultural, i poate fi corectat prin practic. Activitatea genital masculin este centrat n penisul i
testicolele vizibile i expuse. Brbaii posed din cea mai fraged
copilrie experiena de a-i atinge organele genitale pentru a urina.
De asemenea, ei posed o ndelungat experien de a atinge n
scopul plcerii, de a compara, de a explora. n ceea ce privete
activitatea genital, ei sunt n general n stare s indice cu destul
acuratee ce senzaii simt i unde. Aceasta nu nseamn c ei au o
contiin senzitiv mai larg. De fapt, muli brbai de treizecipatruzeci de ani sunt uimii cnd descoper senzaii genitale pe care
nu le triser mai nainte. Ei credeau c tiu tot ceea ce era de tiut.
Discutnd la modul relativ, femeile au mai puin experien
timpurie legat de senzaiile i activitatea genital. Socializarea lor
sexual este n general diferit de cea a brbailor. Dei afirmaia
urmtoare tinde s nu mai fie valabil n ultimul timp, atingerile
genitale i masturbarea sunt mai puin frecvente la femei dect la
brbai. Faptul c organele genitale feminine i zonele erogene sunt
mai ales interne, nseamn c femeile posed o experien mai mic
n producerea i recunoaterea senzaiilor specifice de trezire a
impulsului erotic. Brbaii pot identifica un penis n erecie i o
ejaculare vdit. La femei, indicatorii trezirii sunt mai subtili, mai
55

FRANCIS MACNAB

ambigui i deseori greit nelei att de ctre brbai, ct i de ctre

femei. Postura i preocuprile femeii sunt ntr-o oarecare msur
aceea de a fi receptorul activitii sexuale, n comparaie cu rolul
tradiional i agresiv de iniiator al brbatului.
Este foarte des ntlnit cazul femeilor care nu au nvat s deosebeasc propriile senzaii genitale ambigui i care pot interpreta
greit sau confunda diversele niveluri i senzaii de trezire i orgasm.
Unele au citit, ori au aliat din auzite, despre indicatorii trezirii i ai
orgasmului, ns nu cunosc spectrul larg al diferenierilor
individuale, i uneori pretind. n mod anxios i iraional,
conformitate cu nite norme false.
(g) Libidoul sczut i dorina sexual sczut
Trebuie s se fac o distincie ntre libidoul sczut o dorin
sexual sczut i o implicare de mici proporii i pierderea
dorinei sexuale. Exist o larg diversitate a manifestrilor dorinei,
de la persoan la persoan. n legtur cu o persoan cu dorin
sexual sczut (fenomen distinct de pierderea dorinei) se ridic o
mulime de ntrebri ca:
(1)
Este un fenomen de natur constituional?
(2)
Exist o problem de blocaj al dezvoltrii emoionale?
(3)
Reprezint vreo vinovie ori ostilitate incontient: ori o
respingere subcontient a sexualitii i a sexului; ori o team incontient de a-i pierde identitatea i individualitatea?
(4)
nseamn c persoana nu a nvat s-i exprime i s se
bucure de sexualitate?
(5)
Reflect lipsa persoanei adecvate, a situaiei ori a simmntului adecvat?
(6) Este o caren de natur chimico-hormonal?
(7)
Problema i are originea n trecut?
(8)
Ea reflect o stare general de apatie i de tocire emoional?
(9)
Este un produs al contiinei de sine limitate?
(10)
Reflect o alienare, disforie*, plictiseal, respingere, ori
distrugere a relaiei?
* Tulburare emoional constnd n tristee iritabil (n. red.).

56

DORINA SEXUAL
Unii oameni cu libidoul sczut au trit intensificri sporadice
ale activitii, i au descris mprejurri n care au simit o puternic
pasiune, de-a lungul a scurte perioade de timp dup cstorie ori n
momente legate de evenimente speciale. O examinare mai profund
a evideniat c aceast stare era mai de grab o cretere a activitii
sexuale n fazele de excitare i orgasm, dect o dorin nteit.
Subiectivele aduceri aminte i privirile retrospective pot s nu fie
ntotdeauna relevante ns ele subliniaz modul n care se
autopercep persoanele n acest context i, deseori, indic faptul c
dorina a rmas constant, dei activitatea se intensific sporadic.
(h) Dragostea i sexul
Este necesar o distincie ntre dragoste i sex. Se vehiculeaz
deseori prerea c o declaraie, un sentiment, o manifestare a dragostei sunt indispensabile n faza preliminar a activitii sexuale.
Miturile ce nconjur monogamia i autoritatea acesteia, precum i
fanteziile legate de sexualitate sprijin acest punct de vedere. Chiar
i cea mai obinuit reflecie va dezvlui ct de eronat este acest
lucru. Att n cadrul csniciei, ct i n afara ei, activitatea sexual
poate avea loc n toate fazele, fr ca dragostea s fie prezent.
Dragostea poate s fie cu totul absent, simulat, ori presupus a fi
prezent; poate fi luat drept adevrat, n ciuda indiciilor contrare;
se poate vorbi despre ea ca i cum ar fi prezent, dei ea este absent.
n unele cazuri, activitatea sexual are loc ntr-un context de ostilitate, exasperare, anxietate i datorie. Muli parteneri gsesc c este
drept s se prefac, s adopte posturi comportamentale stereotipe
care s prentmpine cerinele deschise ale dragostei" i, n acelai
timp, s ascund, s nege i s eludeze natura farnic a relaiei.
Acest lucru supune din nou caracterul monogam al relaiei la
o nou cercetare. El nu i discrediteaz cu totul valoarea general,
cci este clar c monogamia ajut mult mai mult dect faptul de a
apela la abstinena sexual, ns, cum ea dovedete o att de mare
lips de autenticitate i este pstrat datorit unor prefctorii firave,
s nu fim surprini cnd ea demonstreaz simptomele ncordrii i
ale colapsului.
57

FRANCIS MACNAB

(i) Cstoria i onestitatea

Se ateapt ca mariajul s fie meninut chiar i atunci cnd se
realizeaz c alegerea partenerului a fost fcut greit, c ca s-a bazat
pe o interpretare eronat a sentimentelor, a oamenilor, a evenimentelor i a circumstanelor. Lucru curios, deseori oamenii, n diferite
sfere ale activitii lor pot face o foarte grav greeal, ns primesc
o a doua ans. Individul poate s conduc maina neglijent, s
provoace neintenionat pagube ori decese. ns el va putea conduce
din nou. n ceea ce privete ns cstoria, se insist asupra ideii c
nu poag_exista o a doua ans. Instituia cstoriei i autoritatea ei
sunt foarte importante pentru o societate ordonat. O societate
naintat se va angaja foarte greu n relaia mariajului, ns va iei
foarte uor din ea dac relaia se va dovedi disfuncional. Pentru a
ajunge la acest nivel, societatea trebuie s treac printr-o tranziie
dificil, n care muli vor vedea evenimentele ca pe nite vestitoare
ale colapsului i anarhiei. n orice caz, angajarea dificil n cstorie
i poate afecta numai pe cei necstorii nc ori pe cei care nu se afl
la prima csnicie. n schimb, o renunare mai uoar la relaia
marital i-ar putea afecta pe cei deja cstorii. Cum rata divorurilor
i a separrilor este n continu cretere, muli devin extrem de
nelinitii i protesteaz c o rentoarcere la legile stricte este ntru
totul necesar, pentru a proteja instituia cstoriei. Se exercit
presiuni ca oamenii s rmn cstorii. Acest lucru, desigur, nu va
rezolva problema, se ncearc numai s se impun un control al
situaiei. El nu va uura problema; ci dimpotriv, va garanta faptul c
nu va fi posibil nici o uurare.
Dect s faci divorul ct mai dificil, este mai omenesc s-i
nlesneti. Dizolvarea multor cstorii va fi un triumf al onestitii.
S-ar putea recurge, de asemenea, la o faz de tranziie pn ce
corolarul va avea efect i anume, angajarea ntr-o csnicie va fi
mai dificil i oamenii vor fi ncurajai (apelndu-se i la motivaii)
s priveasc pregtirea continu pentru diferitele faze ale csniciei
ca esenial.
(j) Dragostea i ataamentul
Acolo unde exist un parteneriat, fie c el are un fundament
autentic sau nu, exist i ataament. Deseori, acesta este confundat
58

DORINA SEXUAL

cu dragostea. Se presupune c dac exist afeciune atunci exist i

dorin i activitate sexual. Afeciunea asigur existena activitii
sexuale de-a lungul multor ani, fr contientizare ori discuie. Muli
recunosc c s-au ataat de o persoan, dei iubirea s-a stins de mult.
Alii fac deosebire ntre persoan i activitate unii sunt att de
ataai de activitatea sexual, nct nu vor s se lipseasc de ea, dei
ar nlocui (asta o declar confidenial) persoana. ns, a declarat o
femeie, ce s te faci cnd el este singurul care i-o cere, i tot el este
unicul cruia ndrznesc s i-o cer?*'
n cazul persoanelor implicate n acest studiu, s-a observat c
femeile, dup zece, cincisprezece ori douzeci i cinci de ani de
csnicie, erau pregtite s zugrveasc pierderea dorinei. Ele au
declarat c se supuneau cererilor soilor lor, c acceptau propria lor
disimulare i c participau la aciunea orgasmului, de ani de zile., fr
ca partenerii s aib habar de sentimentele lor. Ele au recunoscut c
ar simi lipsa activitii, ns pierderea dorinei lor devenise simptomul unei relaii muribunde, care le otrvea voina i capacitatea de
a se rupe din acel parteneriat. Eroziunea dragostei coexista cu un ataament durabil. Muli ani, multe din aceste femei au fost tulburate
la gndul c acest ataament pe care-i triau ar putea fi dragostea.
Numai cnd au fcut distincia ntre acestea dou au putut adopta o
atitudine mai pozitiv fa de ele nsele, i s rezolve situaia ntr-un
mod mai deschis i mai constructiv.
(k) Dorina sexual i frigiditatea
Dispariia dorinei sexuale i libidoul sczut au fost confundate
cu frigiditatea i narcisismul la femeie, i cu impotena, tendine spre
homosexualitate, plictiseal i narcisism la brbai. Disfuncia legat
de dorin poate fi asociat i cu aceste stri ns este incorect i
nesatisfctor s le echivalm ca sinonime.
Dei este tentant s etichetezi femeia rece, lipsit de interes, cu
o dorin sczut, ca fiind frigid, noi am constatat c, dei dorina
poate fi sczut, activitatea orgasmic poate fi ridicat; iar acest
lucru nu se ncadreaz n general n descrierea femeii frigide.
Frigiditatea poate aciona n toate fazele. Prin definiie, ea este un
rspuns rece, lipsit de entuziasm, de imaginaie i spontaneitate.
59

FRANCIS MACNAB
Femeia nu are cldur i emoie. n mod tradiional, aceast definiie
a fost folosit pentru a descrie femeia nonorgasmic, ns sensul
colocvial s-a extins i la descrierea atitudinii feminine n faa
brbatului. Distincia ntre rspunsul frigid i dorina sexual devine
mult mai clar cnd se realizeaz c dorina poate fi foarte puternic,
ns rspunsul comportamental, sczut.
O situaie similar se refer la impotena masculin. Impotena
poate reflecta pierderea dorinei sau. pe de alt parte, dorina sexual
poate fi puternic, ns brbatul poate avea probleme de erecie.
(1) Dorina sexual i uite dorine ascunse
Manifestrile activitii sexuale se pot ivi din dorina sexual
pentru o alt persoan i din dorina de a iubi aceast persoan n
sensul n care Harry Stack Sullivan a folosit cuvntul iubire", adic,
satisfacia i sigurana celuilalt sunt la fel de importante ca i satisfacia i sigurana proprie (un amestec de contiin de sine edificat
i de altruism activ). ns activitatea sexual poate ascunde un puternic narcisism, o pretenie de superioritate, o dorin de a cuceri
ori chiar de a-i distruge pe cellalt, o eliberare de o nelinite care
poate s nu fie neaprat sexual, ori o dorin de a dovedi normalitatea
sau heterosexualitatea cuiva. Pierderea dorinei sexuale, prin urmare,
este extrem de tulburtoare cnd se identific cu una dintre aceste
stri, iar anxietatea i dezorientarea astfel provocate pot fi confundate cu ideea c partenerul sexual nu mai este interesat de aceast
latur.
Este greu de gsit cazul cnd parteneriatul sexual este un aranjament simplist. Ambii parteneri au recunoscut acest lucru, iar temerile i elurile subcontiente s-au ntreesut ntr-un mod complex.
Dac un brbat ascunde faptul c el caut o confirmare, a heterosexualitii lui, ca un scut mpotriva anxietii, iscate de slbiciunea
sa, ce se ntmpl cnd aceast cutare este mplinit? Ce se ntmpl cnd dorina femeii ascunde nevoia de a-i poseda pe partenerul
ei? Ct vreme este urmrit obiectivul brbatului, exist o
complementaritate, ns, cnd el nu se mai afl n cutarea acelei
cerine, este foarte probabil ca acea complementaritate s dispar.
60

DORINA SEXUAU
(m) Dorina sexual i apatia
Apatia sexual poate fi confundat cu pierderea dorinei. Se
poate dovedi dificil s faci distincie ntre o stare de apatie general,
care include n sine i comportamentul sexual i o apatie specific
sexual. O persoan poate fi apatic ori letargic fa de munca sa.
de prietenii si, de distracii, de sarcinile domestice, fa de nsui
scopul vieii. Aceasta se poate generaliza pn la a lua i forma
apatiei i dezinteresului sexual sau nu. Apatia poate fi trit n
diverse domenii ns persoana poate fi puternic, activ i pus pe
fapte, n ceea ce privete comportamentul sexual. O astfel de
activitate poate constitui o form de compensaie pentru apatia din
alte domenii ns nu ntotdeauna. Aceast activitate sexual poate fi
expresia unui elan vital, druind un scop vieii, n ciuda lipsei de
motivaie existent n alte domenii, sau chiar n acest domeniu.
Acolo unde apatia sexual este precedat sau reprezint o extindere a unei stri generale de apatie, trebuie s se acorde n primul
rnd atenie strii generale de apatie, iar pasivitatea sexual trebuie
s fie privit n contextul apatiei generale. Sensibilitatea legat de
comportamentul sexual poate nsemna c pierderea dorinei sexuale
se va generaliza rapid ntr-o stare simptomatic difuz de apatie.
Acolo unde aceste stri sunt instaurate de mult timp, este greu s
afirmi care dintre ele a fost cauza primar.
Apatia sexual, ca atare, poate prea c s-a ivit din senin, ori
poate fi o urmare a unei experiene ca: un raport sexual dureros, o
relaie de abuz, dezamgire i deziluzie. Pe scurt, persoana poate
declara: Nu m mai intereseaz" sau Nu mai pot fi tulburat" sau
Care-i rostul?" sau Cine spune c e p>cut?' sau Sunt mult mai
interesat de alte lucruri".
Apatia sexual poate izvor i dintr-o lips a unui el n via j";
sau dintr-o lips de implicare n relaie i auzi pe unii:
'
Este aceeai rutin plictisitoare... Pentru mine nu reprezint
nimic, aa c nchid ochii, ncletez dinii i atept dou minute, pn trece."

61

FRANCIS MACNAB

N-are nici un sens s te excii... ntotdeauna va fi un fiasco...

Aa c o facem cnd i cnd pentru c asta fac toate perechile
cstorite, nu?"
ntr-un fel, suntem amndoi neputincioi... Este numai un
alt semn cum c relaia noastr nu mai merge nu exist
empatie , ea nu tie ce simt i ce gndesc, iar eu nu tiu ce
simte i ce gndete ea... Tot ce tim este c nu putem face
nimic ns nici unul din noi n-are curajul s-o spun."
Astfel, se poate observa c dei apatia sexual pare a nu avea
origini i antecedente, aa cum ne ateptam n cazul cuplurilor
examinate, partenerii au nceput s dezvluie gnduri, atitudini i
fapte care n-au fost descrise mai nainte. Acestea nu numai c ne-au
ajutat s nelegem ceva mai bine apatia sexual, dar ne-au putut
oferi i nite indicii pentru o posibil modalitate de soluionare a ei.
(n) Dorina sexual i pasivitatea autodistructiv
Dispariia dorinei sexuale poate avea o strns relaie cu pasivitatea autodistructiv. Paradoxul nevrotic se autoevideniaz, n
sensul c ceea ce ne-am atepta s fie un comportament al crui
obiectiv s constea n cutarea plcerii devine un comportament
ostil i jignitor. Consimmntul pasiv poate fi un simptom al lipsei
de interes, al apatiei, ori al lipsei de cunoatere. El poate izvor
dintr-un sentiment al ncrederii n sine nedezvoltat, dintr-o lips de
motivaie exploratorie, pentru a vedea ce satisfacii poi avea prin
participare. Pasivitatea n domeniul vieii sexuale ncrcat
emoional i sensibil poate avea un caracter de autonegaie, de
autoconfiscare, de autodistrugere a acesteia. Individul acioneaz
n sensul autornirii i autopedepsirii, n sensul distrugerii i
diminurii plcerii i satisfaciei sexuale. Acest lucru nu numai c
poate avea ca efect autodistrugerea, dar, n fapt, el se poate nate
dintr-o stare deja existent de autodistrugere. Dei aceast
pasivitate autodistructiv poate avea aspectul unei lipse ori a unei
pierderi a dorinei, ea poate s fie un sindrom diferit, care s
necesite strategii de vindecare specifice.
62

DORINA SEXUAL

(o) Dorina sexual i cinismul

Cinismul, cu varietatea sa de expresii, poate fi confundat cu
pierderea dorinei sexuale. O persoan care a devenit cinic n raport
cu sexul opus, cu motivaiile umane, fa de expresiile i declaraiile
de dragoste, poate ncepe s priveasc activitatea sexual cu un
dispre considerabil. Ea poate s-i nbue dorina de participare
cald, reciproc, n cadrul raporturilor sexuale, dei va susine o
activitate sexual cu un nivel nalt; ori, chiar i aceasta din urm va
putea fi supus constrngerii.
Cinismul n sine poate constitui pentru individ un mod ineficient de a-i manifesta mnia, resentimentul i rzbunarea. El poate
s nu i ating elul ns poate avea un larg impact, care s afecteze
pe muli. Poate fi autodistructiv i poate constitui un gen profund
dezagreabil de comportament, n ciuda faptului c-i gsete deseori
acceptare i ncurajare printre intelectualii care nu au putut nfrunta
deziluziile i dificultile vieii.
Atunci cnd cinismul afecteaz dorina sexual, unii vor cuta
ajutor n privina acesteia din urm, fr a fi prea grbii s schimbe
caracterul cronic al acelui cinism care sufoc de fapt dorina.
(p) Dorina sexual i strile depresive
Diversele stri depresive afecteaz dorina sexual. n msura
n care o dorin sexual sczut ori pierderea dorinei pot fi i ele
deprimante, natura acestei interacii necesit o cercetare atent. Att
depresia ct i pierderea dorinei pot de asemenea interaciona cu
alte componente, astfel c tabloul ce trebuie supus diagnosticrii i
tratamentului devine confuz:
Un brbat n vrst de cincizeci i apte de ani era cstorit
de treizeci i unu de ani. El i soia sa aveau trei copii, toi
cstorii i plecai de acas. Fr alte simptome ori factori care
s precipite lucrurile, brbatul a devenit deprimat i i-a
pierdut dorina sexual. n vreme ce la nceput i dorea cu
putere activitatea sexual de trei-patru ori pe sptmn, a
ajuns s ntrein raporturi sexuale cu soia sa o dat la ase
63

FRANCIS MACNAB

sptmni, iar uneori, o dat la opt-zece sptmni, dei

aceasta i cerea imperios implicarea sexual. Dup stimulri i
preludii prelungite, reuea s aib o erecie parial, suficient
pentru penetraie. Ejacularea avea loc dup o lung i
obositoare perioad de friciune. El devenea din ce n ce mai
puin implicat n acest trboi", cum l numea, i-i dorea s
se termine ct mai repede. Cercetarea a dezvluit faptul c
depresia i pierderea dorinei sexuale izvorau dintr-o
insatisfacie cronic n cadrul csniciei. Insatisfacia fusese
prezent, n faz incipient. n ultimii douzeci i cinci de ani,
ns de-abea recent izbucnise din super-egoul su puternic i
sever controlat. Simptomele care se observau erau anxietatea
i teama de a-i pierde dorina sexual, precum i depresia. El
i soia sa priveau aceast depresie ca o cauz a pierderii
dorinei, i mai trziu. ca o consecin a ei. Amndoi au fost de
acord cu necesitatea unui tratament al acestei depresii. Au
refuzat ns s admit eecul relaiei lor, cci consecinele
recunoaterii acestui lucru ar fi fost distrugtoare i dureroase
i ar fi necesitat forme de restructurare a parteneriatului i
niveluri de apropiere pe care nici unul nu era pregtit s le exploreze. Depresia i pierderea dorinei sexuale furnizau scuze
pentru schimbarea statutului csniciei lor (el era tratat ca o
persoan depresiv) i pentru stabilirea unei neimplicri (dac
el nu avea dorin, atunci cum putea avea relaii sexuale?).
Dup ce am dat acest exemplu, care evideniaz prezena altor
factori n tabloul depresiei/pierderii dorinei", este necesar s
subliniem c strile depresive pot inhiba dorina sexual. n acest
caz este necesar un tratament specific al strii depresive, nainte ca
terapia sexual s intre n joc. Terapia sexual se poate dovedi
nenecesar, cci, nu rareori,cnd depresia este practic vindecat,
dorina sexual revine.
Muli indivizi devin mohori i deprimai cnd aud c alii
posed o dorin mai mare dect a lor. Descrierea isprvilor altora
n domeniul sexual poate provoca o considerabil anxietate, lips de
ncredere i stri depresive. O persoan poate cpta dorina de a
primi mereu asigurri cu privire la abilitatea sa sexual. n cazul n
64

DORINA SEXUAL

care aceste asigurri nu mbrac forma ateptat, n mod deschis sau

nu, de individ, el poate deveni profund deprimat. Din nou suntem
confruntai cu situaia n care alte persoane i factori comportamentali din exterior influeneaz dorina sexual i starea depresiv.

4. PRESUPUNERI I NTREBRI

Presupunerile incorecte se nmulesc n jurul problemei dorinei sexuale, a trezirii i a manifestrilor ei. a sentimentelor i comportamentului aferent i a pierderii ei. Aceste presupuneri contribuie
la generalizarea nesiguranei personale, a vinoviei, a anxietii i
a depresiei, ca i a conflictelor i greutilor interpersonale, a stresului i rupturilor din cadrul relaiei.

1. Este dragostea necesar?

O persoan poate afirma c trebuie s iubeasc pe cineva na. inte de a putea avea o implicare sexual sau genital. Unii pot fi mai
categorici i pot spune: Este cu neputin s ai relaii sexuale dac
nu iubeti". Acesta este mai degrab un principiu personal dect o
lege universal.
Ce vor oamenii s spun cnd afirm c dragostea" trebuie s
fie prezent? Dei ideea ne deschide calea unor foarte largi posibiliti legate de nelesul dragostei, este important totui s ne oprim
o clip i s reflectm asupra a ceea ce reprezint ea n contextul unei
relaii sexuale. Iat cteva lucruri pe care oamenii le declar n
legtur cu dragostea:
66

DORINA SEXUAL

nseamn c eti angajat exclusiv fa de o alt persoan.

nseamn c n-o poi face cu altcineva.
nseamn s-i iubeti... s-i pese de el... el este al tu i
nimeni altcineva nu-i poate nlocui.
Cnd iubeti pe cineva, de-abea atepi s-i vezi. eti cu
adevrat fericit s te afli n tovria lui, iar atingerea lui te
nfioar. Eti interesat de orice l privete.
mi iubesc soia. Pur i simplu o iubesc. Cum poi defini acest
sentiment? nseamn a o cunoate. Este ceva aparte. Este,
ntr-un fel, ceva foarte intim.
Din aceste declaraii, putem trage concluzia c dragostea este
un angajament exclusiv fa de o alt persoan, c este caracterizat
de o tandr intimitate i de trirea unor stri de exaltare, emoie i
mplinire.
Cred c este cu putin s se mearg dincolo de aceste reflecii
pentru a descrie nelesul iubirii: dragostea este un tip special de
prietenie, n care deschiderea i reciprocitatea sunt de o importan
fundamental. Ea mbin tririle de exaltare i de tandree calm. Ea
permite indivizilor s exploreze posibilitile autonomiei i libertii
lor i devine un mijloc valoros de sporire i de vitalizare a relaiei
interpersonale. Ea devine un mijloc de a tri n lume i un mijloc de
a o mbria.
Din contr, tim c atunci cnd oamenii vorbesc de dragoste,
ei vorbesc despre ea. Experiena practic este n mod frecvent foarte
deosebit de cuvintele care se folosesc de obicei. n viaa adevrat,
dragostea se identific repede cu posesiunea, necesitatea, nctuarea i profitul. Ea devine un cocon" care i izoleaz pe oameni de
lume i care deseori justific o atitudine de resentiment i de team
n faa lumii.
Cnd ajungem la ntrebarea: Este necesar dragostea pentru
o implicare sexual?" vom fi imediat de acord c activitatea sexual
poate avea loc i fr dragoste. Ea poate avea loc i dac exist
numai anumite forme de dragoste. Deseori, se produce i cnd
oamenii doresc ca diverse forme distorsionate de posesiune i de
violen, s par a fi dragoste.
67

FRANCIS MACNAB

Activitatea sexual i genital nu necesit prezena dragostei.

Dac dragostea nu este necesar pentru activitatea sexual, atunci
este comportamentul tandru esenial? Cnd este vorba de o astfel de
intimitate sensibil, comportamentul tandru este de dorit i poate
stimula experiena general, ns nu este esenial. Abund exemplele
n care activitatea sexual se nate dintr-un comportament clar lipsit
de iubire, cnd devine mijloc de a potoli o disput, ori tace parte
dintr-un asalt violent ori o stare depresiv. Ceea ce pare a fi un
comportament iubitor poate fi o expresie a altor emoii i nevoi, cum
ar fi teama c partenerul te-ar putea prsi, ori o nevoie ascuns de
apropiere, dependen, ori posesivitate, ori o ncercare de a stabili
superioritatea, virilitatea, ori abilitatea sexual. Comportamentul
iubitor fa de o persoan poate fi un transfer al sentimentelor nutrite
fa de o alt persoan, ori o compensare a unui sentiment de
vinovie legat de un alt comportament, de implicarea sexual cu
alte persoane, ori poate reflecta o atitudine confuz privind proprietatea, nelegerile, ateptrile i promisiunile.
De vreme ce este limpede c dorina sexual poate fi activat
i fr dragoste, ntrebarea care se pune este dac impulsul sexual
poate fi stimulat fr dragoste. Dei oamenii au principii puternice
cu privire la primatul iubirii, n realitate dorina sexual este trit
n general naintea sentimentului de dragoste ori n absena acesteia.
Observaiile generale susin punctul de vedere c dragostea i
dorina sexual sunt deseori de nedeosebit ori c una o poate precede
pe cealalt. Deocamdat, ne lipsete capacitatea de a prezice ceea ce
se va ntmpla cu o persoan anume, ntr-o anume situaie. De
exemplu, o persoan se poate ndrgosti, dar poate s nu fie
contient de existena dorinei sexuale luni de zile. Aceeai persoan, ntr-o alt relaie, poate fi acut contient de dorina sexual
persistent ns poate ntmpina greuti n a decide dac o iubete
sau nu pe persoana respectiv. Unii s-au cstorit, recunoscnd c
nu se iubeau, ci n baza dorinei sexuale i a intereselor i preocuprilor comune. Ei au declarat c au sperat ca dragostea s se
nasc pe parcurs.
n relaiile extraconjugale, dorina sexual poate fi intens ns
cei implicai pot fi nesiguri i foarte confuzi n ceea ce privete
68

DORINA SEXUALA
iubirea fa de noul partener i natura acelei iubiri,n comparaie cu
versiunea domestic" a iubirii pe care au acceptat-o o dat cu
cstoria.
n cadrul unor culturi, partenerii conjugali sunt alei de ctre
familii i de reprezentani ai comunitii. Astfel, fr ca dragostea
s fie prezent, se creeaz loc pentru activitatea sexual, iar noi
putem presupune, n mod raional, c dorina sexual este o parte a
activitii sexuale. Activitatea sexual pus la dispoziie prin prostituie se desfoar fr dragoste, iar o afirmaie similar se poate
face cu privire la strnirea dorinei brbatului care aga" pe strad,
ori care prezint alte forme de comportament de voyeur.

2. Este necesar dorina ?

Dei se presupune n general i n mod indiscutabil c trebuie
s existe dorin sexual pentru ca activitatea sexual s poat avea
loc, experiena de zi cu zi, ca i observaiile clinice arat c aceast
presupunere necesit o revizuire.
n cazul unor comportamente sexuale, aa cum dragostea poate
s nu fie prezent, la fel de bine poate lipsi i dorina. Unii parteneri
conjugali declar spre consternarea lor c nu-i iubesc soul/soia, i c nici nu triesc vreun gen de dorin sexual, dar c
sunt capabili s se excite i s ating orgasmul. n cursul vieii lor
conjugale, comportamentul sexual n-a necesitat existena dorinei
fa de partener, i nici o dorin identificabil de a se elibera de
tensiune. Activitatea sexual pur i simplu avea loc". Se poate
ntmpla ca, prin ea, s ntreti ori s mpaci alte sentimente. Sau
ea poate fi o expresie a furiei, suprrii i a urii, fr ca vreuna dintre
pri s fie contient de acest lucru. Doi oameni pot sta mpreun
mai muli ani n baza unor presupuneri diferite unul crede c el/ea
este dorit, iar cellalt se preface c dorete ns ei triesc de fapt cu
totul alte senzaii i sentimente.
Este posibil s te excii n imaginar, dar s nu posezi o dorin
sexual limpede formulat, fie pentru a avea un comportament
69

FRANCIS MACNAB

autoerotic i masturbator, fie pentru a te elibera de tensiune. De

asemenea, este posibil s i se trezeasc impulsul erotic n prezena
unei alte persoane, care poate ncuraja i primi cu bunvoin
aceast trezire, dar cu toate acestea, persoana implicat s nu
triasc nici un fel de dorin sexual fa de cealalt.
n special brbaii sunt predispui trezirii imboldului sexual,
fr a tri ns dorina. Ei pot intra n erecie n faa unui nud feminin, dei nu au nici un fel de dorin pentru acea femeie. fr s mai
vorbim de blocajul cognitiv care poate avea loc din cauz c
circumstanele pot face imposibil orice dorin sexual. ntr-adevr, un brbat poate fi excitat considerabil i poate chiar ejacula la
vederea unei femei sumar mbrcate aflate pe o scen, ori privind un
film n care exist scene sexuale i nuduri, dar acel brbat o poate
considera pe respectiva femeie ncatractiv, iar comportamentul ci i
poate strni repulsia. Dorina sexual pentru acea persoan este
absent. Tot astfel, un brbat splat de o infirmier se poate excita
puternic, atunci cnd este atins att de intim de o femeie. Femeia
respectiv poate s nu-i strneasc ns nici o dorin. mprejurarea,
rolul ei, vrsta i fizicul pot face ca dorina sexual s fie deplasat.
Chiar dac infirmiera ar fi foarte atrgtoare, blocajul cognitiv tot
ar intra n funciune i ar cenzura formularea dorinei sexuale. Acolo
unde acest lucru este ineficient, sunt chemate n ajutor structurile
instituionale, sub forma respectrii regulilor spitalului, a
comportamentului dintre pacient i infirmier etc.

3. Este o chestiune de vrst

sau de stadiu al existenei?
n cadrul legendei i mitului care nvluie activitatea sexual,
s-a crezut mult vreme c vrsta unei persoane sau stadiul n care se
afla relaia conjugal afecteaz aceast activitate i ndeplinirea ei.
Acest lucru este exprimat n general prin urmtoarele:
Cred c a depit vrsta."
Cnd ajungi la vrsta mea, i pierzi vlaga."
70

DORINA SEXUALA
E prea btrn ca s mai pricinuiasc vreun ru."
Cnd eti cstorit de att de muli ani, ca noi, i pierzi
interesul fa de lucrurile acelea."
Nu te poi atepta ca o persoan cstorit de zece ani s fie
tot att de viguroas din punct de vedere sexual ca la nceput."
,.Mi-am trit tinereea din plin pe cnd eram flcu."
Cnd o femeie arc patru copii, are prea multe pe cap ca s se
mai gndeasc la sex cnd merge la culcare."
Dup ce i-au crescut copiii, caui o existen linitit. Nimeni
nu vrea s fie btut la cap."
Ca multe femei, dup treizeci i cinci de ani, n-a mai interesat-o sexul. Era un fel de nchis, ca la magazin."
,.Pc msur ce a mbtrnit, prea c se afl deasupra acestor
lucruri; a devenit foarte infatuat."
..Femeile, pe msur ce mbtrnesc, devin mai puin atrgtoare, i nu mai strnesc interesul brbailor."
Multe dintre aceste afirmaii, izvorte din experiene individuale, s-au ridicat la gradul de sentine universale, cum ar fi toi
vrstnicii au depit etapa asta", toate femeile n vrst sunt
neatrgtoare din punct de vedere sexual".
Aceste generalizri i pot ajuta pe unii s se simt mai bine n
legtur cu unele aspecte care-i deranjau. Ele l fac pe vrstnicul
impotent s se simt mai bine la gndul c toi" brbaii au dificulti privind erecia, pe msur ce mbtrnesc; ns ele pot
constitui i un mod de a ocoli ali factori prezeni n aceste relaii.
Un cuplu poate fi contient c aceast generalizare este fals ns o
va accepta i susine pentru a evita o anxietate mai mare.
Practica clinic a demonstrat n mod repetat c unii brbai,
care pe vremuri erau foarte activi sexual, pe msur ce nainteaz n
vrst sunt mai puin activi i pot deveni chiar impoteni. n multe
cazuri, aceasta se ntmpl pentru c acei brbai au auzit c li s-a
ntmplat i altora acelai lucru deci ei pur i simplu mplinesc o
fals profeie!
n alte cazuri, lipsa de activitate, pierderea dorinei i impotena sunt legate de o mulime de factori din viaa domestic, de
stresul cauzat de programul de munc, lipsa de interes i de nemulu71

FRANCIS MACNAB
mire n cadrul relaiei, de unele tulburri fizice, nceputul unei depresii grave, un sistem de convingeri n legtur cu starea lor ori dezvoltarea unei alte relaii sexuale foarte active.
Dorina sexual nu este afectat n mod necesar de procesul de
mbtrnire. Eticheta de btrn libidinos" arat c exist o concepie larg rspndit cum c vrstnicii mai posed dorin, dei exist
suspiciuni cu privire la capacitatea lor de a aciona. Prezena celor
vrstnici la spectacolele de strip-tease, interesul fa de tinerele femei de pe strad, cititul pe ascuns al literaturii pornografice i
comportamentul lor cnd se afl n vacan, departe de soii, toate
furnizeaz dovezi c (cel puin) fantezia dorinei sexuale mai este
prezent. Este greu de precizat n ce msur, pentru c muli din cei
vrstnici i ascund cu grij dorinele i faptele, ca nu cumva
btrnica" de acas s fie suprat ori, mai precis, ca nu cumva s
clatine barca" att de confortabil pentru ci!
Indiferent de ce se ntmpl cu brbaii i femeile care mbtrnesc, dorina lor sexual nu se micoreaz n mod necesar.
Vedem o mulime de cazuri n care, dintr-o varietate de motive, ea
nc mai exist i nenumrate situaii n care dorina sexual este
chiar mai puternic dect n tineree.
Exist dovezi care sprijin opinia c performanele sexuale se
modific cu vrsta ns nu n chip necesar n sensul diminurii,
ndeplinirea actului sexual cu acelai partener poate s nu mai prezinte, dup treizei i ase de ani, aceeai emoie, surpriz sau oc, ca
n primii doi ani ns aceasta poate s nu fie o chestiune de vrst, ci
nseamn numai c cei doi sunt plictisii unul de altul, cu alte
cuvinte, ceea ce a exprimat odat unul dintre cei studiai: de fiecare
dat este la fel, aa c la ce bun osteneala?". Aceeai persoan, aflat
ns alturi de alt partener, poate descoperi c, timp de treizeci i trei
de ani i mai bine, i-a lipsit ceva de o importan vital. Din cauza
multiplelor aspecte ale plictiselii i ale temerilor care devin o
component a relaiei monogame, partenerii conjugali se ateapt
ca dorina i activitatea sexual s dispar o dat cu vrsta. E de
mirare c se ntmpl aa? Aceast dispariie nu este o consecin a
mbtrnirii. Individul de optzeci i ase de ani poate avea o dorin
sexual activ i poate s fie competent din punct de vedere sexual
n mod diferit de cum era la douzeci i trei de ani, ns, cu toate
72

DORINA SEXUAL

acestea, competent! n cazul multora, dorina i activitatea sexual

se mbuntesc o dat cu vrsta, se intensific se lrgesc, devin mai
profunde.
Ce putem spune despre stadiul relaiei i despre efectele sale
asupra dorinei? n temeiul experienei care se afl la baza acestui
studiu, trebuie fcut distincia ntre legturile pe termen lung, fr
coabitare, i parteneriatul conjugal. Amndou trec prin etape ce se
difereniaz net. n anumite etape, dorina sexual poate prezenta
fluctuaii pronunate, dar moi vaii le i sanciunile celor dou tipuri
de parteneriat sunt deosebite, i tot astfel, sunt necesare i metode
diferite de tratament ale acestor fluctuaii.
Un model de relaie conjugal implic cinci faze generale:
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)

Csnicia incipient (perechea singur).

Graviditile.
Cstoria cu copii mici.
Cstoria cu copii adolesceni.
Cstoria n cadrul cuibului gol".

Acest model este orientat ntru totul spre creterea i educarea

copiilor, i astfel i relaia sexual este supus, ntr-un mod substanial, acestui scop. Acest model este inadecvat; el poart n el
mari ateptri, care pot duce frecvent la frustrri; i astfel, dorina
sexual poate fi afectat n mod ireparabil.
Alt model subliniaz ce se ntmpl chiar n cadrul relaiei i
prezint apte faze:
(1) Prietenia de la nceput.
(2) Educarea/creterea n comun a copiilor.
(3) Conflict i schimbare.
(4) Pretenii din partea fiecruia i stres n cadrul relaiei.
(5) Decizii asupra stilului de via.
(6) Alte relaii.
(7) Boala i moartea unuia dintre parteneri.
Gail Sheehy (1977) n cartea Passages* a descris ciclul vieii
ca avnd ase pri:
(1)

Smulgerea rdcinilor.

* Schimbri(n. tr.).
73

FRANCIS MACNAE
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)

Pragul celor douzeci de ani.

Trecerea peste pragul de treizeci de ani.
Descoperirea unicitii.
Decada limit (treizeci i cinci patruzeci i cinci ani).
Rennoirea 1 '.

Indiferent de modelul adoptat, dorina sexual arc un rol critic,

att n fantezie, ct i n realitate. Etapa partcncriatului n sine nu
impune n mod necesar prezena i dimensiunile dorinei sexuale.
Acolo unde dorina este blocat de ctre parteneriat, ea poate fi
prezent intens n imaginaie ori n cadrul unei alte relaii.
Muli gsesc c este util s recunoti c un parteneriat trece
prin mai multe etape. Dac ei sper s gseasc lumin la captul
tunelului, atunci o dorin sexual blocat la nivelul (3), n oricare
dintre modelele de mai sus. poate t'i tolerat sau chiar acceptat n
mod pozitiv. ns trebuie s recunoatem c preteniile i stresul care
nsoesc, s zicem, etapele (4) sau (5) din cadrul oricrui model de
mai sus, pot fi att de opresive sau distrugtoare, nct nsi dorina
erotic poate fi distrus. Este necesar o evaluare a faptului dac
relaia poate continua i fr dorin erotic, i. n caz afirmativ, dac
i cum vor accepta ambii parteneri acest lucru.
ntr-o legtur de lung durat, lipsit de dorin i activitate
sexual, scopul relaiei, motivaia, meninerea i responsabilitile
ei vor diferi de la un cuplu la altul. Unii se vor concentra asupra
relaiilor sociale, asupra activitilor sociale i a distraciilor. Alii
pot considera c relaia merge mai departe n baza mniei, a ostilitii i a manifestrilor de sfidare. Alii pot face ns i alegeri mai
raionale cu privire la cele mai bune modaliti de a face fa i de a
se adapta ori cum poate fi trit de ctre parteneri un suflu de vitalitate
i de speran. Etapele pot fi urmtoarele:
(1) Excitarea i atracia sexual.
(2) Evaluarea rolului acestora, a prioritilor, a modului de
aciune.
(3) Aranjamente contractuale, adaptri, rezolvarea conflictului, angajarea.
(4) Readaptare, alte relaii, alte activiti, compromisuri.
74

DORINA SEXUAL
Ca i n cadrul relaiei conjugale, dorina sexual nu depinde
de stadiul relaiei, ci de ceea ce se ntmpl n particular ntr-o
anumit etap, de atitudinea celor doi parteneri n acea etap, i de
importana pe care ei continu s o acorde relaiei. Dorina sexual
poate fi obstrucionat i blocat, i, cum relaia este deseori puternic
bazat pe satisfacia sexual, acolo unde aceasta lipsete, relaia se
poate ncheia fr sanciunile care apar la terminarea unei relaii
conjugale. O asemenea hotrre, aparent limpede determinat, poate
fi mpiedicat de alte componente. Dac, de exemplu, legtura este
puternic bazat pe dorina de tovrie ori stabilitate, cnd se ajunge
la ncheierea relaiei, aceti factori pot cntri mai greu dect
dispariia dorinei erotice, chiar mai mult dect n cadrul csniciei.
Csniciile sunt mpovrate frecvent cu drepturi, iar dac un
partener se simte privat de ele, acest lucru poate deveni raiunea
clar pentru a pune capt unei relaii altminteri deteriorate. ntr-o
legtur liber, noiunea de drept nu atinge acelai grad de
importan i,astfel,o varietate de ali factori pot asigura meninerea
relaiei.

4. Sunt brbaii i femeile diferii

n ceea ce privete dorina sexual?
n cadrul grupului supus studiului, au fost identificate patru
grupuri de femei:
(a) Femei care spun c i-au pierdut dragostea i respectul
fa de partenerii lor. Pierderea dragostei i a respectului nu
sunt, n sine, suficiente pentru ca i dorina erotic s dispar,
ci numai n cazul cnd ele sunt considerate ca precondiii
pentru existena acestei dorine.
(b) Femei care spun c-i iubesc i respect soii, i care-i
doresc o relaie sexual normal, dar care nu triesc nici un fel
de dorin.
75

FRANCIS MACNAB
(c) Femei pentru care dragostea i respectul nu sunt chestiuni
primordiale, dar care triesc variaii imprevizibile ale dorinei.
(d) Femei care se implic n parteneriat n toate, sau aproape
toate domeniile, dar care gsesc c aria sexual nu le
intereseaz, i, cu excepia unor episoade ocazionale de
activitate genital, nu posed niciodat o dorin sexual
limpede formulat. Aceste femei sunt deseori ataate puternic
de relaia lor. dar ar prefera ca activitatea sexual s nu existe.
Eecul brbailor n ceea ce privete dorina sexual mbrac
o form diferit. Lsnd deoparte cazul brbailor impoteni, cei care
ntmpin greuti n ceea ce privete dorina sexual se mpart de
asemenea n patru grupe:
(a) Brbai care i privesc partenerele ca fiind iritabile, greu
de excitat, amenintoare, neatrgtoare i avnd un comportament care le afecteaz demnitatea i mndria.
(b) Brbai ataai muncii, mamei, prietenilor, sau unor cauze
ideologice politice sau religioase.
(c) Brbai care se excit indiferent de atributele partenerei
i neag ori subestimeaz semnificaia tririi dorinei erotice.
(d) Brbai demoralizai.
Schimbrile psihologice care nsoesc trezirea dorinei
sexuale pot fi urmtoarele:
Femeie

Brbat

Ochii adopt o privire intens

i
fix
mblnzirea expresiei faciale
Creterea numrului de bti
ale inimii
Tensiune muscular
Accelerarea respiraiei
Schimbri de temperatur a pielii,
uneori nsoit de transpiraie
Erecia sfrcurilor
Lubrificaie vaginal i senzaie
de furnicturi
76

La fel
La fel
La fel
La fel
La fel
La fel
kareori vreo senzaie
Erecia penisului
i senzaie de furnicturi

DORINA SEXUALA

Schimbri afective:
Femeie

Brbat

Senzaie de cldur, de tandree

Dorina de a-i absorbi"
partenerul ori de a fi absorbit"
de acesta
Senzaie de euforie, supunere
i abandon

La fel

La fel
La fel

Unii indivizi sunt uimii cnd descoper c dorina lor sexual

este aa de imprevizibil i apatic la stimuli. Ei persist n a se
ntreba de ce trupurile lor nu coopereaz, cnd minile lor spun:
Mi-ar plcea s triesc o dorin i o excitaie intens". Alii pot
avea standarde foarte riguroase cu privire la manifestarea dorinei
sexuale i pot considera c, dac nu exist indicatori, atunci ei nu
sunt pregtii pentru activitatea sexual.
Este obinuit s descoperi c brbaii nu realizeaz c i-au
pierdut dorina sexual pentru partenera lor, atta vreme ct se excit
i au erecie. Pe de alt parte, este un fapt comun ca femeile s
susin c nu au trit trezirea i excitarea erotic, dect dac au trit
i dorina.
Modul de gndire masculin i terapiile dominate de brbai au
subliniat semnele psihologice i comportamentale ale trezirii
dorinei la femeie. Astfel, s-au folosit tehnici i dispozitive care s-o
ajute pe femeie s se excite. Nu exist nici o ndoial c aceste
proceduri au fost ncununate de succes att pentru brbai, ct i
pentru femei, o dat cu trirea unor noi experiene sexuale, i, pentru
muli, acest lucru a fost precum gustarea din fructul oprit
gustndu-1, dorina a crescut. ns, n genere, aceste proceduri atrag
pe foarte puini i nu au succes la acele femei care sunt nstrinate
cognitiv i emoional de partenerul lor, de trupul i de sexul lor, ori
de activitatea sexual.

77

5. SOLICITRI N CADRUL
CSNICIEI

Pierderea dorinei sexuale poate avea efecte pe termen lung n

cadrul relaiei maritale. Acest lucru depinde n mare msur de
reaciile partenerilor i de nsemntatea pe care ei o acord pierderii
dorinei, la ei nii sau la partenerul lor.
Monogamia a fost impus, mult vreme, unor constrngeri
severe n nenumrate domenii, dar mai ales n domeniul sexual.
Tinerii au fost ncurajai s cread n mai multe mituri ale cstoriei:
C raporturile sexuale sunt asociate n chip necesar cu
dragostea.
C punctul culminant al lunii de miere este consumarea, n
pat, a cstoriei.
C raportul sexual reprezint punctul culminant al iubirii,
bucuriei, reciprocitii n csnicie.
C unirea sexual reprezint o modalitate ca doi oameni s
devin o singur fiin.
C raportul sexual este scopul mariajului i c, fr el,
acesta n-ar putea supravieui.
C raportul sexual poate avea loc numai n cadrul unei
relaii intime.
C soii i soiile se doresc (sexual) unul pe altul n toate
zilele.
78

DORINA SEXUAL

C unul nu-i poate refuza pe cellalt, dac exist dragoste.

C dragostea pe care au simit-o unul pentru altul n ziua
cstoriei (i nainte) va dura o venicie i nu se va altera.
C dac mariajul ..merge" ori dac comunicarea i relaia
sunt pozitive i dorina i activitatea sexual sunt n regul.
Nu le trebuie mult timp tinerilor s descopere c, n csnicie,
multe dintre ateptrile i fante/iile lor nu sunt mplinite. Foarte
muli spun: Latura sexual a cstoriei este supraevaluat": Toat
chestia cu orgasmul constituie o dezamgire." Cuplurile descoper
c puternica dorin sexual existent nainte de cstorie dispare
inexplicabil dup nfptuirea acesteia. Unii descriu cum relaiile lor
premaritalc erau mult mai plcute datorit manifestrii unei intense
dorine sexuale ns cum, dup noaptea nunii, interesul i dorina
lor au disprut, pentru a nu mai reaprea.
Partenerii conjugali realizeaz repede c activitatea sexual
poate avea loc i fr dorin, i deseori aa se i ntmpl, cnd unul
dintre parteneri cere. iar cellalt se supune, pentru a avea o via
linitit. Activitatea sexual devine obiect de trguiala n cadrul
csniciei dac te pori frumos, i primeti rsplata! Dragostea
poate exista i poate fi exprimat verbal, n mod deschis; se poate
presupune c este prezent, dei nu este exprimat. n multe csnicii,
dragostea mai ales dragostea timpurie, romantic a disprut,
dar activitatea sexual continu s se desfoare la un nivel nalt.
Partenerul conjugal devine singura modalitate acceptat de a face
sex, i, datorit dependenei economice i a ncturii create de
relaie, cellalt descoper repede c nelepciunea i dicteaz s duc
la bun sfrit preteniile ce i se impun. Dar unde intervine dorina?
O soie va spune c astfel de circumstane nu o vor mpiedica s aib
orgasm i s triasc satisfacia genital, dar c a trecut mult vreme
de cnd a pierdut dorina sexual ca atare.
Mai exist i o alt faet a relaiei sexuale conjugale. Cuplul
poate nutri iubire reciproc ns unul dintre parteneri poate avea o
dorin sexual sczut ori chiar absent. Din cnd n cnd, ea poate
fi intensificat ca urmare a unor mprejurri: o petrecere, un film
evocator, consumul de alcool n cantiti mari, ori un eveniment
traumatic ori o ceart suprtoare. Unii au descris faptul c, dup
79

FRANCIS MACNAE
nmormntarea unuia dintre prini, au trit o dorin erotic neobinuit de puternic, dar care a sczut i a disprut repede. n ciuda
protestelor c exist iubire i dorina exclusiv de a fi lng cellalt
unicul dorina este absent. n anii '60, Beatles a proclamat n
mod repetat: All you need is love", ns n anii '70, partenerii
sexuali au recunoscut, cu o candoare crescnd, c aveau nevoie de
ceva mai mult. Anii '80 au confirmat aceast descoperire.
n primele zile ale csniciei, dac cuplurile se lovesc de pierderea ori de dispariia dorinei la unul dintre parteneri, n cazul n
care problema se discut, ntrebarea care se pune este: Cine este de
vin? Tu? Sau eu?" Ambilor parteneri le lipsete informaia.
Amndoi se vor gsi n ntuneric. Amndoi vor admite, dac sunt
cinstii, c sunt ngrijorai. Invariabil, csnicia va chiopta, unul
dintre parteneri spernd c se va rezolva, cellalt ajungnd la
disperare la ideea c, dimpotriv, problema nu se va soluiona
niciodat.
Dezamgirea va putea fi ascuns o vreme. Nu este surprinztor
faptul c se fac diverse ncercri de a justifica ori de a normaliza
acest comportament. Este o surs de satisfacie s descoperi c alii
nu consider activitatea sexual ca pe o plcere. Unii gsesc mngiere n sectele religioase n care plcerea sexual este supus oprobriului ori i se diminueaz importana. Alii gsesc ci de a-i
"TBxprima dezamgirea, frustrarea, pierderea stimei de sine, printr-o
implicare adnc n munc ori prin alcoolism sau prin abordarea
unor stiluri de via neobinuite.
Curiozitatea se poate mpleti cu dezamgirea i frustrarea i
acestea i pot duce, pe unul sau pe ambii parteneri, s caute alte
experiene sexuale. n ultimii ani, att brbaii ct i femeile au fost
ncurajai, prin cri, mass media, dezvoltarea relaiilor umane, s
devin mai contieni de sentimentele lor, s urmreasc senzaiile
trupeti, s exploreze cu mai mare profunzime simurile i s
gseasc modul de a spori comunicarea i sexualitatea. Pe vremuri,
masturbarea, autostimularea i explorarea propriului trup erau
subiectul unor intense dezaprobri i erau etichetate drept atitudini
duntoare, ciudate, pctoase i bolnave. Astzi s-au produs mari
schimbri. Acum se expune teoria c, dac o persoan nu este
contient de zonele sensibile la plcere ale propriului trup i de felul
80

DORINA SEXUAL
n care pot fi excitate, este ntr-o oarecare msur incompetent n
cadrul unei relaii interpersonale.
Acest lucru a dus la conflicte n cadrul unor csnicii n care
exist o aderare la un anume principiu religios, ce consider comportamentul autoerotic drept plin de pcat sau acolo unde exist
stnjeneal, anxietate ori disconfort n ceea ce privete trezirea
sexual. Exist o ambivalen, ca n cazul unei persoane care
cheltuie considerabil de mult timp i bani pentru mpodobirea
trupului pr, haine, bijuterii ns se teme i detest propria
sexualitate.
Unii parteneri au cutat diferite forme de experiene sexuale n
afara csniciei. Industria considerabil a prostituiei atest acest
lucru, care este numai o mic faet a unei probleme mult mai vaste,
n care prieteni, cupluri i intimi exploreaz masajul, exerciiile
sexuale, extinderea contiinei trupeti i variaii ale strilor de
trezire i orgasm.
Un partener conjugal va descrie frecvent faptul c pierderea
dorinei sale sexuale s-a petrecut din cauza comportamentului celuilalt partener, a personalitii, a stilului de via, ori a atitudinii
acestuia. O femeie va spune c nu se poate excita din cauza respiraiei soului, a mirosului trupului, a fizicului, a agresivitii sale, a
ovinismului, a incompetenei sexuale, ori a flirtului cu o alt femeie. Ea se poate simi degradat de preteniile sexuale ale soului ei,
de afacerile lui, lipsa lui de personalitate, ori de comportamentul su
indezirabil. Pe de alt parte, brbatul poate s-i justifice lipsa de
dorin prin faptul c soia lui i-a pierdut atractivitatea, prin
atitudinea ei fa de el, prin implicarea ei n familie, fizicul, mirosul,
furiile, mbrcmintea ei lipsit de farmec, prin lipsa de interes
pentru podoabe. Dei sunt contieni c interesul i activitatea sexual s-au deteriorat ori au disprut, muli sunt gata s judece aceast
stare astfel: ea n-a fost niciodat interesat de sex...", ghinionul
meu c am dat peste o femeie care poart ntotdeauna eticheta
nchis". Iar femeia poate declara: el a trecut de etapa asta", e
puin cam btrn ca s mai fie un atlet n pat...", ne descurcm
destul de bine i fr sex..." Nu sunt muli aceia care sunt gata s
accepte c pierderea dorinei sexuale poate fi un simptom al unei
relaii sfrite ori nepotrivite.
81

FRANCIS MACNAB

Unii se simt pedepsii n mod dureros, atunci cnd cellalt

partener i pierde dorina. Reaciile pot dezvlui o capacitate considerabil de a se adapta situaiei i de a deveni independent. Alii
pot deveni ns abuzivi i plini de resentimente i pot da dovad de
o considerabil tulburare de comportament i personalitate, devenind posaci, retrai.plini de istericale ori de lamentaii regresive,
violeni. inadaptai i ostili. Poate aprea i un comportament dezordonat i afectat de promiscuitate, se pot ivi ameninri de a rupe
csnicia, alcoolismul, exagerarea implicrii n munc, a privitului la
televizor ori a pasiunii pentru sport. Poate aprea i o deplasare a
ostilitii, a dominaiei i a nevoilor de mplinire ctre alte domenii.
Aceste descrieri caracterizeaz majoritatea csniciilor, nu
numai cazuri aparte. Unele csnicii sunt constant afectate de problema dispariiei dorinei sexuale i. ca urmare, apare comportamentul aferent de subminare. Alte csnicii trec prin episoade care se
repet. Bxist chiar o disput asupra acestui subiect; se pune problema care comportament este mai duntor: pierderea constant,
prin urmare ateptat, a dorinei, ori episoadele spasmodice,
imprevizibile.
Pierderea dorinei sexuale n cadrul csniciei este uneori legat
de factori strini de relaia n sine, cum ar fi boala, depresiile, anxietatea privitoare la munc i la realizrile legate de ea, graviditatea,
naterea i creterea copiilor, venirea unei rude care se stabilete
definitiv, folosirea unui anumit contraceptiv. Dei pentru muli
parteneri, aceti factori se pot dovedi o scuz acceptabil pentru o
vreme, totui se va acumula o tensiune pe temeiul: asta nu este o
csnicie normal", noi nu trim ca so i soie", ct timp poate
supravieui o csnicie, dac cei doi nu se implic n ea?"
n multe dintre aceste declaraii, obiectivul primar nu este
ntotdeauna acela de a rencepe activitatea sexual. De fapt, unii se
simt uurai c nu mai trebuie s fac fa acestui lucru ori s fie incomodai de el. Deseori, obiectivul primar este de a obine asigurarea unei angajri ntr-o relaie exclusiv monogam i de a avea
dovezi c aceasta, ca i partenerul, n-au fost respinse. Realismul i
pragmatismul sunt predominante. Fantezia i romantismul sunt
obstrucionate n favoarea unei relaii stabile, funcionale.
82

6. CONSECINELE PIERDERII
DORINEI I ALE REZONANEI
AFECTIVE

Cuplurile care triesc o pierdere a dorinei, la unul sau la ambii

parteneri, sunt afectate de confuzia de sentimente ce nsoete problema i astfel nu o trateaz pe aceasta din urm, n chip constructiv.
Ea poate avea implicaii specifice asupra felului n care comportamentul din cadrul relaiei poate fi schimbat. Ea poate fi, de asemenea, i o indicaie c relaia este ori epuizat ori att de sleit, nct
singurul pas constructiv este terminarea ei. Ar fi mai util dac perechile afectate de pierderea dorinei ar privi onest consecinele.

1.
Unul ori ambii parteneri pot nega c ar exista vreo problem.
Urmeaz tinuirea i prefctoria. Ca o component a negrii, unul
ori ambii parteneri pot apela la diverse strategii, precum interpretri
binevoitor-greite: ea este foarte obosit", a fost bolnav mult
vreme",el are attea pe cap", dup atacul de inim, nu te mai poi
atepta la prea muite din partea lui"; activitate excesiv pentru a-i
mulumi pe partener n alte moduri dect cel sexual; o convenien
tacit de a nu discuta problema.

2.

Unul dintre parteneri poate ncepe s-i nvinoveasc i s-i dispreuiasc pe cellalt. Acest lucru se poate ntmpla de ambele pri.
83

FRANCIS MACNAB
Dac femeia este aceea care i-a pierdut dorina, brbatul poate
deveni foarte ostil, suspicios, i moralist; femeia, n aceeai situaie,
poate fi i ea ostil brbatului, l poate acuza de indiferen, infidelitate, de a nu fi niciodat prezent cnd este nevoie de el de neputin, ori de o atitudine plin de resentimente.
3.
Persoana care i-a pierdut dorina sexual poate simi vinovie i
ruine, neputin i un sentiment de neajutorare c nu poate face
nimic n legtur cu situaia. Acest lucru poate implica propria imagine a persoanei, mndria, sigurana ei, i poate induce anxietate cu
privire la viitor. Aceste consecine au tendina de a extinde i de a
amplifica problema.
4.
Cnd unul dintre parteneri triete o pierdere a dorinei sexuale, cellalt poate simi uurare. Folclorul" i vorbele din auzite ne conduc la a crede c este mai obinuit cazul cnd brbatul i pierde dorina; ns experiena clinic demonstreaz c este la fel de obinuit
situaia n care femeia i piarde dorina, iar brbatul se simte
despovrat.
Cnd brbatul este acela care-i pierde dorina, sentimentul de
uurare al femeii poate fi legat de faptul c ea demult i pierduse dorina, c n-o avusese niciodat (n afar poate de etapa timpurie a
relaiei, i de cte un episod sporadic), c ea nu mai consider
necesar s fie disponibil, ori c poate fi femeie i fr participarea
necesar la cerinele ori preteniile masculine de eliberare de
tensiunea sexual, c ea poate avea propria ei personalitate i fr
umbra constant i apstoare a brbatului deasupra ei, care s-o
amenine c o ia sub stpnirea lui.
Cnd femeia i pierde dorina, sentimentul de uurare al brbatului poate fi legat de nelinitile cu privire la abilitatea sa i la procesul de mbtrnire, de prefctoria permanent i de interesul
stins, de impoten i de gndul suprtor pe care aceasta l induce
asupra imaginii despre sine ca mascul, ca persoan dominatoare, ca
84

DORINA SEXUALA

individ al crui orgoliu insist ca el s nu arate niciodat semne de

slbiciune ori de eec.
Poate exista i o complicitate incontient ntre parteneri, ca i
cum unul dintre ei, intuind nelinitea crescnd, dezinteresul i deziluzia, i ofer celuilalt o cale de a eluda aceast anxietate, prin negarea i renunarea la dorin.
n alte cazuri, ncletarea poate dinui ani de zile. Soia, dorind
s se elibereze de preteniile soului legate de sex ori dorind s scape
de acest aspect neplcut al relaiei, va insista c nu mai posed
dorin. Soul poate respinge aceasta i poate insista c partenera are
dorin, chiar dac ea declar c nu. Atunci, el insist c ea ar trebui
s aib. El poate apela la o varietate de tehnici i de strategii rudimentare pentru a o lua prin surprindere, cu insistena ca ea s se
implice, s coopereze, s fie plin de dorin i disponibil pentru
el. El i expune astfel n mod riscant mndria i imaginea despre
sine. Dac el simte c are nsuiri pe care nici o femeie nu le-ar
respinge, atunci preteniile sale n faa soiei vor fi i mai imperioase.
Uurarea pe care o poate simi femeia cnd nu mai posed dorin
const n faptul c ea se poate ine acum departe de sfera sexual, i
poate demonstra puterea, i poate manifesta respingerea pe care o
avea de mult vreme fa de brbat, ostilitatea fa de el, lovitura ei
efectiv mpotriva omului care nu s-a dovedit a fi persoana pe care
o ateptase i o visase.
Cuplurile de vrst mijlocie, ori de vrsta a treia, descriu frecvent diminuarea activitii sexuale, a dorinei i a cerinelor, ca fiind
o mare uurare. Poate c acestea n-au prezentat niciodat interes
pentru ei i partenerii au preferat s opteze pentru o relaie stabil,
lipsit de activitate sexual, dect s ndure anxietatea i plictiseala
pe care meninerea viaii lor sexuale le-ar fi implicat.
Unii declar pe fa c sunt uurai c nu mai trebuie s fac
sex, pentru c sunt prea ocupai, au prea multe alte angajamente i
alte lucruri de fcut. Cnd se face seara, minile lor sunt preocupate
cu alte activiti, aa c ei sunt obosii, i activitatea sexual trebuie
ndeplinit repede, sau mai bine deloc. Dup spusele unei femei:
Cnd eti aa de ocupat cum sunt eu, sexul este ultimul lucru la care
te gndeti!"
85

FRANCIS MACNAB

Alteori, unele femei, dei sunt extrem de ocupate, se supun

cererilor brbailor, i apoi rostesc, cu cuvintele lui T. S. Eliot: Ei
bine, acum c s-a fcut: m bucur c s-a terminat". (T. S. Eliot, The
Wasteland*)

5.

Pierderea dorinei la femeie poate constitui o modalitate de a relua

un rol pe care ea I-a perceput, contient sau nu, ca fiind cel mai potrivit rol feminin. Dup o vreme, n lumea crnii i a senzualitii,
apare i izbvirea. Femeia este capabil s-i redobndeasc demnitatea i mreia, i s se ridice deasupra restului lumii, la rangul de
mam i femeie virtuoas. Credina puternic i adnc nrdcinat
c femeia nu trebuie s aib o dorin sexual viguroas este astfel
ntrit.

6.

Atitudinea femeii fa de brbat se schimb inevitabil. n loc de a

vedea n el un amant, el este vzut ca un membru al gospodriei, ca
unul din familie, i, uneori, ca unul dintre copii. Un so regreseaz
repede la rolul cuiva cruia trebuie s-i pori de grij, s-i comptimeti, s-i rsfei, s-i ieri, cci are nevoie continuu s fie tratat cu
bunvoin.
Tiparele comportamentale devin plictisitoare i de rutin.
Exist prea puin stimulare. Amndoi partenerii par a fi mulumii
s lase lucrurile aa cum sunt. Patul devine loc de dormit. Se pot
scurge multe ore, n pat, cu aceeai persoan. ns comunicarea fizic poate s nu existe deloc. Patul poate deveni cel mai inconfortabil
i mai lipsit de interes mobilier din cas ns nimeni nu observ.
Dormitorul devine rece i indiferent ori poate fi murdar i dezordonat sau aa de curat i ngrijit, c nimic neobinuit ori interesant nu
poate avea loc acolo. Ornamentele pereilor i ale ferestrelor i
deapn i ele povestea lor. Dac nu au fost schimbate de ani de zile,
poate c aa stau i lucrurile legate de dormitor.
Paturile duble constituie o parte a unei fantezii i a unei concepii decadente larg rspndite i pot juca un rol important n
inutul pustietii (n. tr.).

86

DORINA SEXUALA
dispariia dorinei sexuale i n distrugerea misterului, fascinaiei i
interesului din cadrul relaiei. Nu nseamn c paturile individuale
ori camerele de dormit separate vor garanta meninerea interesului
sexual, dei ele elimin componentele de familiaritate i necesitate.
Industria paturilor duble favorizeaz iluzia c doi oameni care ncep
o relaie amoroas vor dori. n mod necesar, s doarm alturi o via
ntreag. Iluzia dragostei i a dormitului mpreun trece cu vederea
realitile legate de cei doi oameni felurile i perioadele diferite
de somn, obiceiurile nocturne, mirosurile trupeti, comportamentul
la trezire, fizicul diferit, sensibilitile i stilul de via. Concepia
idilic asociat cu paturile duble este c cei doi ar dori s se
cuibreasc unul lng altul n cutarea confortului, a siguranei i
a alinrii, i c patul dublu va fi un fel de uter matern, cald i
protector. n timpul vulnerabilelor ceasuri de ntuneric, pn ce vine
vremea ca realitile zilei s fie din nou nfruntate.
ns realitile ntunericului, ca i cele ale dimineii, constau n
aceea c muli parteneri se vd silii s doarm alturi de cineva al
crui program de lucru ori angajamente profesionale sunt incomode
pentru ci; cu cineva care i plictisete ori fa de care au repulsie, cu
cineva fa de care simt o considerabil mnie sau resentiment. Dei
aceste stri pot fi trectoare. patul rmne o constant: iar n cminul
de categorie mijlocie n afar de podea i divan exist puine
alternative sau ci de scpare.

7.
O dat cu pierderea dorinei, apare i nelinitea c partenerul i
poate cuta activitatea sexual n alt parte. n multe cazuri, aceast
nelinite se transform n teama de a nu pierde partenerul. Printre
femei, exist credina larg rspndit c, i dac nu ai dorin
sexual, este mai bine s te supui activitii sexuale, fr s protestezi, pentru a-i face fericit". Nu dureaz mult" i nu doare".
Dac asta-i tot ce trebuie s faci ca s-i pstrezi brbatul i s-i faci
fericit, atunci f-o."
Cnd brbatul este acela care triete pierderea dorinei, teama
de neputin l poate face extrem de posesiv fa de femeie. Teama
lui este c ea l va prsi, ori c-i va cuta satisfacia sexual n alt
87

FRANCIS MACNAB

parte. Mai exist i tendina brbatului de a asigura femeia c posed

anumite caliti care fac cu neputin gndul la un altul. De fapt,
atta vreme ct brbatul crede c femeia nu va privii n alt parte,
acest fapt va fi de ajuns pentru a-i potoli temerile.

8.
S-au fcut referiri la posibilitatea ca, n ciuda dispariiei dorinei
erotice, activitatea sexual s nu fie afectat, adic, dei dorina nu
mai exist, persoana poate fi capabil s triasc treziirea, excitarea,
orgasmul, satisfacia i un postludiu relativ pozitiv. Aceste faze pot
fi activate pentru a pstra armonia, a ndeplini o datorie sau un rol,
a mpiedica un conflict, o ceart, o jignire, a salva o existen, a
vedea cum este, a face bani, a asigura atingerea altor obiective. Poate
exista o trguiala, ascuns sau nu, de mari proporii.

9.
Pierderea dorinei sexuale poate reflecta dificulti, dezamgiri i o
patologie a relaiei imediate. Acest lucru poate fi specific relaiei
respective, sau se poate generaliza i la alte domenii.
Pe lng faptul c reflect disfuncia relaiei, pierderea dorinei
poate contribui la dezmembrarea i la terminarea acesteia. Partenerii
ajung s-i pun ntrebarea: Care este rostul cstoriei, dac nu mai
exist dorin sexual?" Omul are dreptul s se atepte ca partenera
sa s fie interesat de latura sexual a relaiei!"

10.
Nu toate consecinele pierderii dorinei erotice sunt negative, destructive ori disfuncionale. Indiferent dac problema este privit n
mod deschis sau nu, alte laturi i activiti pot beneficia de dispariia
dorinei sexuale. Un brbat poate compensa eecul ori ghinionul lui
printr-o puternic dedicare asupra unei alte activiti. O femeie poate
recunoate c nu e bun la pat", dar se va dovedi o mam bun, o
excelent buctreas i gospodin, o conductoare de excepie a
comitetului colar.
Mecanismul de compensaie poate fi numai unul dintre
mecanismele operative n aceste circumstane. Altele includ gsirea

DORINA SEXUAL

unei distrageri satisfctoare, care va alunga mare parte din temeri

i care i va stimula pe ambii parteneri, cum ar fi campania pentru
alegerea ca membru al parlamentului, ca guvernator sau primar,
obinerea unui succes efectiv ori transformarea ntr-un artist de
renume.

7. NEPARTICIPAREA

Dac plcerea, excitarea i satisfacia constituie punctul

terminus al activitii sexuale, atunci faptul c att de mult lume
ocolete aceast activitate constituie un paradox. O persoan poate
inteniona i poate dori s coopereze, dar trupul n-o ajut ori exist
o stare mental ce acioneaz incontient; este dificil de precizat,
cci cei afectai de neparticipare au tendina de a respinge
motivaiile subcontiente i de a spune c o s fie bine".
O femeie poate s nu fie contient de ura i de mnia ei
mpotriva brbailor, de teama sa de a fi nghiit'" ori de teama de
a decdea i nnebuni. Ea poate avea o pretenie permanent, incontient, de superioritate, o dorin de a nu se supune, de a respinge
asaltul. Astfel, dei verbal, intenioneaz s fie sensibil la aspectul
sexual, factori puternici din subcontientul ei pot interveni i i pot
obstruciona intenia.
Brbatul poate fi afectat n mod similar. El poate s nu realizeze c partenera sa i evoc o imagine a mamei sale, c activitatea
lui sexual se mpletete cu o anxietate legat de randamentul su,
c masculinitatea i narcisismul su l conduc frecvent la a exprima
pretenii deosebite fa de partenera sa, la a o poseda ori sufoca
psihologic.
Unii parteneri sunt dezamgii de relaiile lor sexuale. Primele
ateptri nu sunt mplinite, fie ele sexuale, fie legate de alte domenii.
90

DORINA SEXUALA
Ateptnd cu nerbdare actul sexual vzut ca o culme a parteneriatului sau a cstoriei ei sunt uluii cnd descoper ct de des
acesta le furnizeaz disconfort, insatisfacie, precum i o ncrctur
de team i anxietate, de furie i tranzacii, de ntrebri privitoare la
semnificaia i implicaiile lui. Anxietatea deziluzionant i-a gsit
compensare n alte activiti, iar activitii sexuale i s-a acordat o
importan sczut, ea fiind privit ca o ndatorire plictisitoare i
necesar, ca ceva peste care trebuie s treci"" ct mai repede posibil.
Plictiseala i rutina joac un rol important n neparticiparea
sexual. Oamenii spun c stau mpreun nu pentru c ar dori asta, ci
pentru c trebuie", sau pentru c n-au ncotro". Unii devin att de
insidios plictisii, nct nu mai iau n considerare nici alternativele
posibile fie ele din cadrul parteneriatului, fie din afara lui. Plictiseala afecteaz relaia dintre doi oameni n domeniul sexual, afecteaz interesele i comportamentul lor. Ea corodeaz att structurile de
baz ale relaiei, ct i pe cele ale personalitilor celor doi. Astfel.
apare tendina de a-i vedea pe cellalt ca fiind plictisitor n cadrul
activitii sexuale, plictisitor n cadrul relaiei, i plictisitor n general. Aceast apreciere nu este ntotdeauna recunoscut ori exprimat verbal. Un individ poate ajunge s realizeze ct de plictisitoare
este relaia sa partenerial numai cnd o compar cu posibilitile
oferite de relaiile altora, sau de ale sale cu alte persoane. Aceast
contiin poate fi trezit i de eroii din filme, de cei de pe scen, ori
din imaginaie.
Generalizrile legate de plictiseal pot induce n eroare:
Tessa, care tria de opt ani cu John, declar c el a devenit
att de plicticos". La nceput, a fost geloas i suprat c ali
oameni, brbai i femei, l gseau pe John, n chip evident,
mai interesant dect l gsea ea, i c el se implica i era mai
activ cu alii dect cu ea. Imediat ce Tessa i-a cerut s se schimbe, John a devenit ranchiunos i a nceput s priveasc aceste
pretenii ca intruziuni obositoare". Afirmaia Tessei, c John
ar fi o persoan plictisitoare, a ncurajat credina c el ar fi plictisitor tot timpul, cu toat lumea i n orice situaie. Dar nu
aceasta era realitatea. ns ideea Tessei a devenit att de
dominatoare nct ea o aplica comportamentului lui, atitudi91

FRANCIS MACNAB

nilor, ideilor, sentimentelor, inteniilor, gesturilor i persoanei

lui n general. Ea credea cu putere n aceast apreciere, care a
i contribuit la degradarea relaiei. Tessa declar: Este neatrgtor i lipsit de via, chiar dac trebuie s rmn n continuare
alturi de el".
Totui, John era departe de a fi dezagreabil i lipsit de via
fa de alte persoane. Ar fi dorit s fie astfel i fa de Tessa,
dar ,.se scursese prea mult ap pe sub pod" i el ajunsese s
realizeze c era foarte improbabil ca relaia s mai fie refcut.
Li se deschideau cel puin dou ci: puteau s pun capt
relaiei i s se despart. Amndoi erau puternic legai de copiii
lor, de familie i de biseric, aa c separarea a fost exclus. Ar
fi putut, de asemenea, s-i revizuiasc i s-i schimbe atitudinea unul fa de altul i s se autoanalizeze; de exemplu,
comentariul lui John cum c se scursese prea mult ap pe sub
pod" i prerea sa c era cu neputin s-i mai schimbe acum
cursul. Ei ar fi putut s-i revizuiasc acest grad de dogmatism,
pentru a vedea dac era ntr-adevr absolut necesar. Tessa,
care-i vedea pe John ca pe o persoan plicticoas, ar fi putut fi
ajutat ca, n unele ocazii, s vad c nu este astfel.
Aceast abordare poate c nu readuce n mod necesar o relaie
la nivelurile dorite de excitare ns ea poate ajuta ca o astfel de
relaie necesar", s fie mai suportabil.
Este greu s te ocupi n mod constructiv de plictiseal. Acuzaia de a fi plicticos rareori duce la corectarea respectivului comportament, ci duce la autoaprare, la nvinuiri pline de resentiment
i la autoderogare. Din aceast cauz, partenerii pot s nu-i exprime
acuzaiile respective i pot critica alte aspecte ale comportamentului
i conduitei celuilalt, dar nu vor aborda niciodat problema critic a
plictiselii. Certurile i pot ajuta pe ambii parteneri s ocoleasc o
prea mare anxietate. n unele cazuri, preteniile, schimburile
nfierbntate de cuvinte, discuiile legate de treburile domestice,
comunicarea de tip ntrebare-rspuns, pot lsa celor doi parteneri
impresia c, dat fiind atta activitate, nu mai ncape loc i pentru
plictiseal". Cu toate acestea, partenerii pot fi plictisii n chip
iremediabil ns, angajndu-se n multe activiti, evit recunoaterea suprtoare a acestui fapt, anxietatea i urmrile ei.
92

DORINA SEXUAL

Aspectele neltoare ale plictiselii pot fi vzute n cazul

Moirei i al lui David.
S-au cunoscut la un cocktail, n urma unui seminar incitant i
stimulator. Au fost atrai unul de altul i au nceput o discuie
animat pe marginea seminarului. Au descoperit c au o
mulime de subiecte despre care puteau discuta.
Nu aveau alte angajamente pentru seara respectiv, aa c au
cinat mpreun, i apoi au urmat cteva ore de activitate
sexual n apartamentul lui David. Astfel a nceput o relaie
puternic, n care ambii s-au implicat deplin. Moira gsise ceea
ce ateptase n via un brbat frumos, interesant i un bun
amant.
Dup patru luni, David a nceput s neglijeze relaia, pe cnd
Moira dorea s continue. David a declarat n particular c
Moira pruse la nceput interesant, dar c, apoi, aceast impresie nu s-a mai confirmat. La nceput, ea prea sensibil la
aspectul sexual ns acesta a nceput s cedeze locul unei
cerine subtile pentru o relaie mai extins. David era plictisit
de Moira, dei nu recunotea acest lucru. Vigoarea de la
nceput a relaiei lor ascunsese faptul c Moira era limitat n
multe aspecte ale gndirii, sentimentelor i contiinei de sine.
Discuia, cina i activitatea sexual ascunseser latura
plictisitoare a acestei persoane. David a declarat c fusese
prins" de vraja subtil cauzat de aparenta receptivitate intelectual a Moirei, care, la o cunotin mai aprofundat, se
dovedise a fi stupid.
Moira credea despre sine c este o persoan interesant.
(Observai tendina de a folosi generalizarea de persoan
interesant", ca i pe aceea de persoan plictisitoare", fr a
descrie relaia situaional i etapele temporale.) Ea a recunoscut fr tragere de inim c participase la seminar mai
ales din dorina de a-i gsi un partener. Cnd a dat peste
David, care era dornic de conversaie, ea s-a angajat imediat
ntr-o strdanie total i general" de a-i atinge obiectivul
primar. Ea nu a vrut s accepte faptul c nu poseda calitile
necesare continurii relaiei. David a devenit lipsit de recep93

FRANCIS MACNAB
ti vitate sexual i s-a retras treptat din relaie. Moira a ncercat
s intensifice activitatea sexual i s prelungeasc relaia,
refuznd s admit retragerea lui David.

Persoana plictisitoare
A fi o persoan plictisitoare implic:
1. Teama de eecul social, insensibilitatea i incompetena
personal i autorespingerea ca fiind o persoan nensemnat,
care n-ar putea fi un bun partener.
2. Manevre i disimulare, precum i studiul strategiilor de
evitare a acuzaiei de a fi o persoan plicticoas, cel puin o vreme,
pn cnd acuzaia ar putea fi compensat de alte aspecte ori cerine
ale relaiei, cum ar fi: cum poate cineva s nu fie plictisit, cnd
ultimii opt ani de via mi i-am petrecut crescndu-mi copiii i
ngrijind de cas?"
3. Comportament defensiv i teama de a nu fi adecvat n fiece
nou situaie.
4. mpotrivirea de a-i asuma responsabilitatea pentru dezvoltarea propriei personaliti, n sensul de a cpta mai mult vitalitate
i promptitudine n strduina de a dobndi aprobarea i acceptarea
celorlali.
5. Teama de a fi prsit. Hermann Hesse n Steppenwolf*
(Hoit. Londra, 1963) scria: De fiecare dat cnd avea loc aceast
experien teribil de dezrdcinant, eu eram sfrmat. De fiecare
dat urma o pierdere a unei ndrgite i mult iubite pri a vieii mele,
care nu mai reprezenta un adevr pentru mine. Fiecare ntmplare
de acest gen era precedat de acest gol ngrozitor i de aceast tcere,
de aceast apsare fatal, singurtate i disperare, ca cele prin care
trebuie s trec acum, o dat mai mult".
6. Neliniti specifice n care plictiseala este prezent n cadrul
activitii sexuale. De regul, o persoan care este perceput ca
plictisitoare din punct de vedere sexual este etichetat drept plictisitoare n general. Faptul de a fi catalogat drept plicticos n latura
sexual poate afecta puternic afirmarea de sine a unei persoane,
Lupul singuratic (n. tr.).
94

DORINA SEXUAL

identitatea de sex, dorina de a participa la activitatea sexual i

capacitatea de a se implica ntr-o relaie.
S-au dezvoltat multe strategii pentru a ajuta partenerii s
gseasc noi tehnici de a eradica comportamentul plicticos. Cei
implicai vor adopta aceste strategii cu rezultate benefice pe termen
lung. Alii vor pretinde ns c relaia de baz a fost iremediabil
afectat, ori c unul dintre parteneri sau ambii caut acum stimuli pe
care cellalt, datorit educaiei, nclinaiilor i mprejurrilor, nu i
poate oferi.

Persoana plictisit
Dac o persoan este angajat ntr-o conversaie i se plictisete (a)
acioneaz n sensul schimbrii subiectului conversaiei n altceva
care ar putea-o interesa: (b) caut s-i distrag atenia, fr a
renuna la conversaie; (c) se preface interesat: (d) devine dogmatic ori agresiv fa de conversaia celuilalt: (e) rmne n
contact cu ceilali i nu face nimic altceva dect s triasc o senzaie
crescnd de frustrare, mnie, depresie i neajutorare; (f) i deplaseaz interesul spre altcineva.
Dac o persoan, angajat ntr-o relaie cu o alt persoan, este
plictisit sporadic sau permanent, poate: (a) s-i cear celuilalt s se
schimbe i s devin mai interesant: (b) s se lamenteze din cauza
hotrrii sale de a intra n aceast relaie; (c) s simt mnie pentru
c sistemul sau societatea nu-i ofer prea multe posibiliti de schimbare; (d) s se simt furios din cauza neputinei de a schimba situaia
ori pe cealalt persoan; (e) s se simt deprimat; (1) s se simt
incapabil de a avea o reacie interesant n faa noilor situaii, ori a
vieii n general, din cauza implicrii ntr-o relaie plictisitoare; (g)
s triasc o schimbare emoional i o orientare spre alte situaii;
(h) s i ndrepte atenia spre oameni i activiti n care s se simt
o fiin omeneasc util, plin de vitalitate.
O relaie sexual plictisitoare nu nseamn c relaia nu trebuie
sau nu poate exista:
Eric i Susan au recunoscut c nu mai erau interesai sexual
unul de altul. Activitatea sexual nu s-a ridicat la nlimea
ateptrilor lor. Ei au ncercat mai multe tactici, ns fr prea
95

FRANCIS MACNAB

mult succes pentru a garanta un interes susinut. A continua

aceste ncercri era prea plicticos. Au czut de acord c era
preferabil s-i ndrepte atenia asupra altor domenii ale
relaiei lor i s contrabalanseze insatisfacia sexual cu aceast activitate.
Wilf i Margaret, cstorii de douzeci i apte de ani, au
gsit c activitatea lor sexual este neinteresant i plictisitoare, i, ca urmare, nu au mai.ndeplinit-o. Ei manifestau
un puternic interes fa de activitatea sexual a altora, iar noi
bnuim c Wilf i-ar fi dorit s capete permisiunea de a se
implica n alte relaii. Wilf i Margaret erau, pentru muli,
persoane plictisitoare. i petreceau cea mai mare parte a
timpului liber adunnd, lustruind i vorbind despre argintria
din cas. Ei cutau compania altor cupluri nstrite care preau
a fi plictisii sexual. Aveau principii conservatoare care
dezaprobau fi orice fel de toleran sexual. n aceast
direcie, ca i n altele, relaia lor era satisfctoare, ns
activitatea sexual continua s fie absent i/sau plictisitoare.
Plictiseala poate da natere frustrrilor personale intense,
mniei i urii fa de persoana plictisitoare, resentimentelor privind
nedreptatea i inevitabilitatea situaiei. Lipsa de receptivitate sexual
nu numai c este legat direct de plictiseal, ci i de frustrarea, ura
i resentimentul aferente.
Partenerii pot gsi o cale de a trece cu vederea peste unele
aspecte iritante, neplcute ale relaiei. O nelegere greit, ns
binevoitoare, este prezent atunci cnd unul dintre parteneri, n loc
s-i vad pe cellalt aa cum este n realitate, trece cu vederea unele
aspecte, le gsete o scuz, ori declar c a interpretat greit lucrurile.
Este cu putin ca unul dintre parteneri s-i ierte pe cellalt
pentru unele dintre manifestrile de furie i ur, dac iertarea este
privit ca o posibil soluie. Este mult mai greu s ieri plictiseala,
mai ales cnd ea este o experien permanent, fie din cauza comportamentului persoanei, fie din cauza unei insuficiene interioare a
resurselor. Acolo unde iertarea nu este vzut ca o posibil soluionare, se ivete o ur absolut, care te absoarbe cu totul, nestrmu96

DORINA SEXUAL

tat, i proiectat la infinit n viitor. Fr iertare, ura nseamn

anihilarea complet i total a prii iubitoare a sinelui n relaie cu
10
persoana urt".
Dei continu s existe o cutare asidu, precum i dorina
pentru o experien stimulatoare, este ndoielnic dac iertarea ar
putea fi o soluie real pentru plictiseal, mai ales dac aceasta din
urm este legat de sfera sexual. Concepiile unei persoane, atitudinea, expectaiile, preteniile i indulgena n faa frustrrii vor avea
un rol critic n determinarea dac, i pentru ct timp, persoana
respectiv va accepta frustrarea.
Plictiseala n cadrul relaiei sexuale apare atunci cnd interesul
i excitarea dispar, cnd noul cedeaz locul obinuinei, cnd nebuniile anticipate sunt diminuate de rutina plictisitoare, i cnd
misterul i vraja asociate persoanei s-au spulberat. Plictiseala este i
o expresie a mniei reinute, cci forma apropierii exist, ns scopul
apropierii este irelevant sau absent. Plictiseala devine o retragere
parial din relaie.
Nu trecem cu vederea faptul c activitatea sexual poate continua s aib loc n ciuda plictiselii, c plictiseala poate exista n
cadrul relaiei ori poate fi o reacie la alte aspecte ale existenei unei
persoane: ori, poate reprezenta un fenomen cultural sau subcultural.
Poate fi i o combinaie a acestora trei, ca n urmtorul exemplu:
Wilhelm i Edwina triau n Australia de opt ani. Nu aveau
copii. Wilhelm fusese funcionar la judectorie n Olanda. Obinuse o slujb asemntoare n Australia. A lucrat apte luni.
Apoi, a schimbat mai multe servicii; soia sa, la fel. Amndoi
au devenit omeri, timp de unsprezece luni. Locuiau ntr-o
parcare de rulote, care mai gzduia nc dousprezece rulote,
toate ocupate. Erau deprimai i plictisii, cci nu putuser s-i
gseasc o slujb mulumitoare, i nici relaiile pe care i le
doriser. Izolarea lor a contribuit la accentuarea plictiselii.
Se plictisiser i unul de altul. Nu ncercau niciodat s apeleze la ali stimuli; nu citeau niciodat cri ori ziare,nici unul
n-avea vreun hobby, n afar de privitul la televizor
ocupaie care le umplea ziua. Amndoi czuser de acord c
nu sunt interesai de activitatea sexual, ns o fceau zilnic.
97

FRANCIS MACNAB
Wilhelm declarase c, atunci cnd avea un raport sexual,
aceasta nsemna c se masturba o dat mai puin pe zi. El se
masturba de regul de trei, patru ori pe zi.
Probabil c activitatea lor sexual nltura o parte din nelinitea legat de neajutorarea i de disperarea pe care Ic resimeau, i, de fapt. i mpiedica s priveasc la sumbrele implicaii
ale angajamentului lor." 1
Receptivitatea sexual depinde de fantezie. Deseori, aceast
fantezie nu este recunoscut ca valoare. Activitatea sexual poate fi
att de afectat de rutin. nct fantezia este diminuat ori ea poate
decurge att de rapid i automat c fantezia este trecut cu vederea.
Cei mai muli i amintesc, n reveriile lor, de activitatea sexual.
Unii i pot ngdui s-i aminteasc cum reveriile lor includeau un
erotism intens, orgii slbatice i repetate, perioade de puternic
energic cuceritoare alternate cu abandon i supunere, voyeurism i
exhibiionism, violen, mister i risc. Adulii pot respinge aceast
idee ca fiind un nonsens, ca pe ceva care a trecut neobservat n cursul
propriilor lor experiene, dar pe care l consider patologic, dac l
observ n comportamentul altora. Adolescenii i copiii au descris
astfel de fantezii. De asemenea, i adulii care au fost n stare s
capete acces la amintirile lor reprimate le vor pstra ca pe o parte a
experienelor lor. Receptivitatea sexual din cadrul vieii de adult
poate fi privit exclusiv ca un comportament de adult, fr a
recunoate ct de mult interacioneaz ntre ele fanteziile copilriei
i cele ale maturitii.
n 1976, dr. Robert J. Stoller s-a referit la aceste fantezii ca la
un scenariu care cuprinde att experiena trecut, ct i excitarea
anticipat, tendina de a te apropia de cineva, i dorina de a rni i
de a face ru cuiva. El scria:
Pentru mine... indiciul esenial st n studiul amnunit al
fanteziei erotice, n reveriile contiente pe care oamenii i le
ngduie ori pe care le triesc n lumea real, plus fantezia
incontient, nelesul particular idiosincrazic, nerecunoscut,
pe care oamenii l ataeaz comportamentului lor i obiectelor
legate de acest comportament"."

DORINA SEXUAL

Aceste fantezii nu rmn statice, nchise n persoana respectiv. Ele sunt translatate n comunicri verbale i nonverbale cu alt
persoan; intr n contact cu fanteziile acelei persoane i o excit.
Nu este neobinuit faptul c fanteziile anticipatoare activate pot
mbrca diferite forme de comunicare pentru a-i atrage pe cellalt.
Dac fantezia celuilalt nu este activat ori este activat, dar nu n
direcia dorit de persoan, n loc de a fi excitat, partenerul poate
riposta ostil. Este interesant faptul c unii i foreaz astfel norocul.
Ei sunt nepstori la primele indicii de nereciprocitate i sunt convini c, dac ncearc suficient de mult ori suficient de des, cealalt
persoan se va ndupleca. n unele cazuri, dei fanteziile celor doi
prezint puin reciprocitate n privina excitrii, chiar aa se ntmpl, i, ca urmare, are loc o form de activitate sexual. Cei doi pot
afirma c raportul a decurs bine, c a fost excitant, chiar dac
fanteziile lor au avut puin reciprocitate.
Pot predomina diverse aspecte ale fanteziei. n anumite mprejurri frustrante, elementul de ostilitate i de vtmare poate fi
mult mai puternic dect componenta de mister.
Stoller a numit cteva componente ale scenariului: ostilitate,
mister, risc, amgire, rzbunare, transformarea traumei ori a frustrrii n triumf, factorii de protecie i dezumanizare. Ostilitatea,
scrie Stoller, manifestat sau nu, este ceea ce genereaz i stimuleaz excitaia sexual, iar absena ei conduce la indiferen sexual
i plictiseal."
Unii vor protesta c n-au simit niciodat ostilitate cnd fac
dragoste. Cuvntul ostilitate" din acest context poate nsemna
mnie, resentiment, ur i furie. Ei pot crede c aceste cuvinte sunt
prea puternice pentru o relaie caracterizat n general de dragoste
i afeciune, blndee i plcere reciproc. Ostilitatea va prezenta
variaii ca intensitate i ca manifestare, ns va fi n mod intenionat
direcionat spre cel care trebuie vtmat". 1 2
Ea poate varia de la o oapt de ostilitate" pn la exploatarea
violent ca parte a excitrii sexuale. Brbatul va da ascultare sentimentelor i comportamentului su, n msura n care el recunoate
dependena sa de femeie pentru obinerea satisfaciei lui sexuale,
reacia sa fa de femeia necooperant, strategiile sale manipulatoare
99

FRANCIS MACNAB
de a o nfrnge", mnia lui datorit puterii pe care ea o are asupra
lui, furia datorat dezgustului fa de sine, felul n care se desprinde
rapid de trupul femeii cu care a fost intim, teama, invidia i furia
posesiv pe care o simte fa de trupul femeii alese de el. Ostilitatea
feminin se reliefeaz n supunerea ei silit n faa puterii brbatului,
teama ca penisul lui s nu-i pricinuiasc durere, teama de puterea lui
de a o lsa nsrcinat, teama fa de dorina lui de a o trata cu dispre
dup ce a folosit-o. i brbatul, i femeia se pot simi nemulumii
de tranzacia pe care trebuie s-o fac pentru a obine ceea ce doresc,
de vulnerabilitatea lor, de anxietatea lor legat de aprobarea
societii, de faptul c se bazeaz unul pe altul de mai muli ani, n
virtutea relaiei lor.
Ostilitatea, furia i agresivitatea pot avea multe contribuii
pozitive n ceea ce privete receptivitatea sexual. Exist dorina
brbatului de a cuceri femeia; exist dorina femeii de a epuiza i de
a satisface brbatul. Amndoi sunt implicai n compromisul pe care
trebuie s-i fac pentru a intra n sfera vieii celuilalt.
n cadrul actului sexual, sfera vieii celuilalt include i mpreunarea celor dou trupuri; penetrarea femeii de ctre brbat, mbriarea ei de ctre brbat, implicarea acelor organe ale trupului care
sunt identificate drept brbteti i femeieti i care reprezint
simbolic ceea ce sunt, ceea ce vor fi unul pentru altul. Exist aici un
tip de interaciune ntre realitate i fantezie, de vreme ce fiecare face
ceva pentru cellalt; receptarea i trirea plcerii i a durerii induse
i druite de cellalt. Se produce o reunire a prezentului cu experienele trecutului, cu drepturile culturale i subculturale, cu expectaiile i elurile fiecruia, cu speranele i fanteziile legate de ce ar
putea deveni n viitor aceast relaie, i cu fanteziile altor relaii.
Ne atrage atenia alt aspect al fanteziei misterul. n
comportamentul din perioada curtrii, seducia, trezirea dorinei
sexuale, misterul i amgirea joac un rol important n incitarea i
meninerea interesului i a dorinei. Muli vor susine c acesta este
un ingredient important i n meninerea relaiei. Cnd dispare
misterul, cei doi i schimb expectaiile i comportamentul unul
fa de cellalt. Nesigurana, imprevizibilul i fascinaia devin
rutin, obinuit i plictiseal. Muli parteneri sexuali i pierd rapid
100

DORINA SEXf A L " G C T A V < A N GOGA"

~ecu]

misterul i ajung la trguiala, la TIUIUJUW*

plictisitoare. Ele pot fi nvluite n limbajul iubirii i n afirmaii de~
adnc afeciune, dar strategiile partenerilor sunt direcionate ctre
obiectivul reunirii sexuale ori al evitrii acesteia.
Misterul nconjoar corpul omenesc, zonele sale erogene i
manifestrile de personalitate. Ct de des i auzim pe oameni
spunnd:
Am vzut tot ceea ce era de vzut la el.
Nu e nimic care s nu fi aflat despre el.
Cine se mai excit la vederea unui penis? (ori a vaginului unei
femei).
l cunosc ca pe o carte deschis.
Nimeni nu-i cunoate mai bine ca mine.
mi cunosc soia nu i-arplcea asta.
Misterul a disprut din jurul trupului i a zonelor erogene i se
presupune totodat c i personalitatea este complet cunoscut.
Unele soii sunt ocate s descopere c, dei ce preau s-i cunoasc
total partenerul, alii/altele au reuit s-i cunoasc extrem de bine n
domenii pe care ele nu le-ar fi crezut posibile.
Vorbind n general, trupul masculin posed mai puin mister
dect cel al femeii. Trupul brbatului este mai expus inspeciei, iar
cultura nu a aat att de mult femeia aa cum a fcut cu brbatul.
Totui, n ultima vreme, s-a pus foarte mult accentul pe atingere i
miros, a existat mai puin toleran n acceptarea funcionrii
sexuale automate a organelor genitale masculine i s-a acordat un
mai mare interes diverselor senzaii i felului n care personalitatea
brbatului interacioneaz cu ele.
Un proces similar poate fi descris n cazul femeii. Trupul ei a
fost mult vreme ascuns vederii, i se acorda mai mult atenie
misterului ce nconjura zonele ei erogene, interiorului ei nzestrat cu
capacitate de reproducere i puterii nspimnttoare i teribile ce i
se asociau. Muli brbai au avut dorina de a atinge obiectivul" ct
mai repede posibil, pentru ca s prseasc apoi cmpul de lupt",
n zilele noastre, a nceput s existe o contientizare crescnd a
vastelor aspecte ale senzaiilor trupeti feminine i ale interaciunilor
101

742340

FRANCIS MACNAB

personalitii ei cu aceste senzaii. Este nc ceva obinuit s

consideri lumea plicticoas i monoton, ns exist o orientare, n
cazul unora, de a reinstaura locul i valoarea misterului.
Tabuurile, podoabele, cosmeticele, moda fac parte din acest
mister. Felul n care trupul este acoperit sau descoperit, felul n care
o persoan se mbrac sau se dezbrac devine att de rutinat, c
partenerul conjugal ori sexual poate nu numai s devin plictisit, dar
i dezgustat. n multe cazuri, tranziia spre cstorie este sinonim
cu tranziia rapid spre plictis. Toat atenia care se acorda nainte
trupului i misterului acestuia devine o manifestare acceptat, iar
mpodobirea trupului devine mai mult o necesitate social dect un
ingredient al atraciei i excitrii sexuale a partenerului.
Aceasta se aplic i felului n care este ngrijit trupul. nainte
de cstorie, att brbatul ct i femeia i ngrijesc cu deosebire
trupul, lac exerciii fizice, urmeaz metode de ngrijire i igien a
pielii, prului, dinilor, in regim. Dup cstorie, sau ca urmare a
altor factori, precum: responsabiliti sporite, asumarea rolurilor, ori
mbtrnirea, persoana poate neglija aceste aspecte, deseori cu implicaii asupra felului n care se prezint n ochii celuilalt. Un
so/soie poate accepta aceste schimbri i le poate scuza. Alii pot
gsi aceste schimbri neatractive i dezgusttoare. ntre aceste dou
extreme, mai pot exista i alte puncte de vedere, n care un partener
poate accepta schimbrile, poate recunoate c misterul s-a
spulberat, i i poate asuma rolul de a ameliora situaia i de a se
descurca cu problemele legate de schimbrile fizice. Stoller scrie:
Nu numai c..., n trecut, exista teama de mister, ns acum,
paradoxal, oamenii fac tot posibilul ca acest mister s existe.
Dei el nu trebuie s implice prea mult pericol (riscul nu
trebuie s fie prea mare), dac aparena (faada) misterului nu
persist, i excitarea dispare". 13
Misterul ntlnirii sexuale este mai probabil s existe atunci
cnd este ncurajat iluzia, cnd, dup spusele lui T. S. Eliot, exist
o contiin a faptului c la fiece ntlnire, dm peste un strin",
cnd exist o dorin a ctigului i a dezvluirii prin for a ceva pe
102

DORINA SEXUAL

care nu ai dreptul s-i posezi, i cnd exist un suflu subtil de risc i

de pericol.
Muli parteneri conjugali vor respinge noiunea de risc i pericol. Ei s-au cstorit tocmai pentru a evita riscul i pericolul. S-au
cstorit pentru a beneficia de dreptul automat, nestnjenit, asupra
unei alte persoane. Aceasta se ntmpl mai frecvent la brbai. ns.
deprtndu-sc de risc i de pericol, se ndeprteaz i de mister.
Scenariul este valabil pentru muli parteneri conjugali. Le-ar place
o relaie sexual excitant, puternic, fizic, violent una n care
nimeni nu este vtmat n realitate, dar n care ambii parteneri vor
accepta o ncletare viguroas, tehnici imprevizibile. nainte de a
avea loc cedarea de ambele pri. Dei alii ar respinge acest lucru
ca necivilizat i inacceptabil, ei nu pot rezista tentaiei de a citi ori
de a privi cum unii particip la aceast btlie".
Factorul risc este prezent atunci cnd un brbat seduce soia
unui angajat de-al su. cnd o femeie arc o relaie cu judectorul
curii supreme de justiie, ori cnd se stabilete o relaie secret ntre
un brbat i prietena soiei sale, ntre o femeie i preotul ci. ori ntre
o prostituat i un membru al parlamentului. Riscul apare i atunci
cnd un brbat i furieaz privirea spre coapsele unei femei aliat
pe un ezlong. Acolo unde exist risc, i excitarea este sporit. Excitarea poate disprea dup ce riscul s-a spulberat i misterul a luat
sfrit; de exemplu, dac respectiva femeie se mrit cu judectorul
curii supreme, ori dac preotul nceteaz a mai fi preot, ori dac
vederea atoare a crnii omeneti din ezlong devine expus n
mod deschis ntr-o piscin.

8. TEAMA

Teama este inhibitorul principal al dorinei i receptivitii

sexuale. Unele manifestri ale temerii sunt uor indentificabilc.
Altele sunt mai difuze i nu sunt att de uor de identificat. Influena
pe care teama o poate exercita asupra comportamentului poate fi
foarte mare, i cu consecine asupra comportamentului interpersonal
sau a sexualitii.

1. Temeri identificabile
Cei din grupul care au constituit baza acestui studiu au fost
capabili s identifice un numr de temeri despre care credeau c le
afecteaz dorina i implicarea sexual:
(a) Teama de invazie
O temere frecvent exprimat este aceea de a fi invadat, posedat
i sufocat. Uneori, aceasta se lrgete, cuprinznd i temerea de a te
afla sub controlul unei alte persoane i de a fi nevoit s-i mplineti
expectaiile i preteniile. Aceast team a fost descris att de
brbai, ct i de femei, dar a fost mai puternic subliniat de ctre
acestea din urm. Ele se tem c cerinele i supunerea sexual le
104

DORINA SEXUAL

anihileaz alegerea personal i demnitatea, le amenin autonomia

i le nesocotesc sentimentele la care au dreptul ca orice fiin
omeneasc.
(b) Teama de aii rnit i teama de durere
Aceast temere a fost descris n trei feluri:
Exist o team anticipat de a nu fi rnit ori de a nu i se
provoca durere, resimit indiferent de experiena prezent sau
trecut, indiferent dac acestea au implicat sau nu durere. Unii
parteneri au idei preconcepute, adnc nrdcinate, n legtur cu
sensibilitatea trupului lor i cu gradul de tandree care trebuie
practicat. Ei se vor plnge verbal sau vor reaciona fizic, n cazul n
care se vor simi tratai cu duritate.
Exist o team ce i are originea n experienele relaiilor
interpersonale din trecut. n special brbatul a fost acuzat de comportament egoist sau nechibzuit, ori de faptul de a avea puin sau
nici o grij i preocupare fa de disconfortul partenerei sale.
n cazul femeilor, exist temeri asociate cu probleme i stri
specifice, c activitatea sexual va induce durere i suferin; de
exemplu, vaginism i iritaii vaginale, afeciuni ca moniliasis,
trichomoniaz, herpes, chist, septum vaginal i sinechia. n cazul
brbailor, temerile sunt legate de boala lui Peyronie, prostat sau
priapism.
(c) Teama de eec i de refuz
Teama de eec i are originea n alte experiene. Un individ se
credea un ratat pe plan social i, de aici, ajunsese s se team, n mod
constant, c implicarea lui sexual i-ar confirma eecul. Altul fcea
fa strlucit multor situaii de via ns n sfera sexual era, ca
s folosim cuvintele soiei sale, un fiasco total". El se temea s se
implice sexual, nu numai pentru c de aici i izvora un sentiment
intolerabil c este un ratat, ci pentru c aceasta i submina concepia
sa de persoan competent, superioar, pe care o avea despre sine.
Ajunsese s se team de comentariile soiei sale, ca nu cumva ea s-i
reaminteasc de eecul i de nonacceptarea lui. O mare parte a celor
din grupul supus studiului au declarat c sunt afectai de atitudinile
105

FRANCIS MACNAB
culturale competitive i de valul n cretere de literatur sexual,
care descrie mai multe feluri de a fi un amant/amant mai priceput
i mai multilateral. Unele femei recunoteau c se temeau de a nu fi
la nlimea ateptrilor partenerului, i c eecul sau lipsa lor de
competen va duce la nemulumire i respingere.
Pentru unele dintre ele, aceast team de incapacitate i eec
n latura sexual era. n general, un simptom al unor caliti sociale
nedezvoltate. n unele cazuri, problema i avea originea n frageda
copilrie.n care mama avea un comportament de autorespingere i
nu ngduia copiilor si o dezvoltare liber i fireasc a identitii
lor. a autonomiei i a consolidrii relaiilor interpersonale. n alte
cazuri, experienele din copilrie ale acestor femei erau pozitive
ns, n fiecare situaie cnd tnra devenea adult, ea prea c-i
nceteaz procesul de cretere, i, prin urmare, nu-i dezvolta
nsuirile adecvate schimbrii statutului su social.
n cazul n care unul dintre partenerii conjugali intr ntr-o
relaie sexual cu cineva din afara csniciei, cellalt partener conjugal se va concentra puternic asupra laturii sexuale a relaiei. Relaia extraconjugal a fost neleas ca un simptom al eecului i al
nonacceptrii sale sexuale ori ca stimul provocator care s sporeasc
activitatea sexual, s o mbunteasc ori s induc o asemenea
stare de oboseal, nct activitatea sexual cu altcineva s nu mai fie
cu putin. (Este important de subliniat faptul c acest tip de
activitate nu ajunge la un acord cu adevrata problem existent n
cadrul comportamentului sexual extraconjugal; i nici nu ine cont
suficient de faptul c, dei un partener conjugal poate fi epuizat
sexual n cadrul csniciei, el este capabil s ntrein relaii puternice
cu partenerul extraconjugal.) Comportamentul reflect rolul pe care
teama de eec i de neacceptare l pot juca.
(d) Teama de urmri
Muli se tem de consecinele implicrii sexuale. Ei evit receptivitatea i i inhib dorina. Aceste consecine pot include sentimentul de vinovie, teama de indecen i de pngrire. O femeie
declara: Nu suport dezordinea. Brbatul se rostogolete pe o parte
i gata. Eu trebuie s fac fa dezordinii!"
106

DORINA SEXUAL

Alta spunea: Sunt fericit s fiu rsfat n pat ns prea mult

rsf se pltete... nainte s-i dai seama, se ridic n faa ta tot felul
de pretenii. i dac le pui capt, atunci ai de nfruntat vreo dou zile
morocneal i resentiment. Nu-mi permit s fiu deranjat de toate
astea!"
Unele se tem s nu rmn nsrcinate; altele, de tulburri
psihosomatice periodice, care au fost asociate activitii sexuale.
Unele evit contactul sexual pentru c acesta subliniaz nc o dat
egoismul i lipsa de tandree a partenerului. O femeie declara:
.,Aveam vise aa de frumoase. n care speram c soului meu i va
psa de mine, c va fi interesat de mine i n afara laturii sexuale, i
c-mi va acorda un sprijin emoional. ns nu s-a ntmplat niciodat
aa. Acum ncerc s evit actul sexual este prea dureros, i-mi
afecteaz prea mult stima de sine."
Exist i o team de ostilitate i resentiment, descris att de
brbai, ct i de femei. Dup ce actul sexual ia sfrit, unul din
parteneri se poate simi abandonat; altul nfuriat din cauza felului
n care cellalt s-a prezentat. Un brbat s-a plns c soia sa nu-i
ddea niciodat drumul". De ce a fi fcut-o?" rspunde ea. Dac
mi dau drumul, atunci el va crede c m posed total. Asta nu se va
ntmpla niciodat! Mi-e team de un asemenea angajament i de
implicaiile sale."
(e) Teama de umilire
Umilirea poate fi un fenomen att anticipat,ct i retrospectiv,
adic, o persoan se poate opune ori poate evita participarea la actul
sexual, pentru c se teme de umilirea legat de propria apreciere ori
de cea a partenerului asupra persoanei sale.
Altul se poate simi umilit ca urmare a unei experiene trecute
i a interpretrii pe care a acordat-o acelei experiene. Exist de asemenea i teama legat de statutul sexual (heterosexual sau homosexual); i exist i temeri legate de performane, de mrimea
organelor genitale ori de evaluarea propriei persoane ca fiind normal sau anormal.
O persoan i poate anticipa reacia i va declara: Cum voi
tri eu cu mine nsumi? Cum voi mai da ochii cu ceilali?" n vreme
107

FRANCIS MACNAB
cc altul va spune: Nu se va mai repeta! Cum de am acceptat s fac
una ca asta? Ce va gndi'?" Dei umilirea n general i are izvorul
n autopercepie. n autoevaluare i n autocondamnare, muli
descriu incidente n care partenerul a exprimat critici, insulte, i a
abuzat de ei, iar ei, n loc s le resping, le-au transformat n umilire.
O femeie a povestit c se afla n culmea extazului orgasmic cnd
soul ei i-a ntrerupt activitatea i a ntrebat-o n batjocur: Te simi
bine?'" Cnd ea i-a rspuns c avea un rspuns sexual normal, el nti
a ironizat-o, apoi a izbucnit n rs. n alte ocazii ulterioare, el i-a
repetat sarcasmele nainte de nceperea raportului sexual. Cu ocazia
unei reuniuni mondene, ea I-a auzit pe soul ei ntrebndu-i doi
prieteni dac soiile lor se comport tot aa n pat. Ea a declarat c
s-a simit umilit i c rspunsul ei sexual s-a diminuat i a suferit
schimbri. Umilirea ei era un amestec de team de ceea ce ar fi putut
spune ori face soul ei, i mnie oprimat, fa de reaciile lui
nepotrivite din trecut.
(f) Teama de a /) vzut ori auzit
Nu facem niciodat sex cu lumina aprins".
Nu facem niciodat sex cnd suntem n vacan... pereii
motelurilor nu sunt construii pentru aa ceva."
Mi-e totdeauna team c ar putea intra peste noi unul din
copii... aa c o fac, dar cu urechea ciulit la zgomotele de pai."
Soia mea pare s cread c sexul este ceva att de nenatural,
c nimeni nu ar trebui s se gndeasc mcar la asta."
Teama de a fi vzut sau auzit devine un considerabil factor
inhibitor al rspunsului sexual. Persoana poate participa, dar parial,
rapid i cu nelinite. Cu greu ar putea fi numit acest lucru a face
dragoste" i cu greu ar putea fi considerat drept momentul sacru al
unirii. i lipsete att de mult din ceea ce ar putea fi i primejduiete
relaia, mai degrab dect s-o menin.

108

DORINA SEXUALA

2. Anxietatea difuz
Pe lng, i n afar de temerile specifice care inhib rspunsul
sexual, poate fi trit i o stare difuz de anxitate. Aceasta se
prezint ca o senzaie de nesiguran ori presimire, ca o stare n
general neplcut care poate avea aspecte fizice uor de recunoscut,
precum constricie a toracelui, senzaie de furnicturi n stomac sau
de grea, senzaii de ncordare a feei i a frunii, dureri de cap.
Cnd aceast anxietate este cercetat mai pe larg, se pot identifica
mai multe caracteristici. Cu ct aceast anxietate difuz poate fi
convertit n aspecte recognoscibile, cu att sporesc i posibilitile
de a o trata n mod constructiv. Atta vreme ct rmne difuz,
anxietatea poate tulbura i nfricoa pe cel ce o triete. Acesta se
descrie ca o victim a ceva pe care nu-i poate nelege i controla.
Aceste neliniti pot spori anxietatea legat de cu totul alt problem
ori pot constitui un amestec complex legat de mai multe griji.
(a) Anxietatea legat de ceea ce are valoare i de ceea ce este
lipsit de valoare
O persoan care a acumulat experiene i idei care au fcut-o
s fie nelinitit n legtur cu lipsa de valoare (a sa sau a partenerului) este probabil s descopere c i rspunsul su sexual a fost
afectat. Unii i nteesc activitatea sexual, n ncercarea de a compensa sentimentul lor de lips de valoare, adic ncearc s se dovedeasc valoroi printr-un rspuns sexual nteit i susinut. n alte
cazuri, refleciile asupra inacceptabilitii, stima sczut de sine, o
identitate distorsionat a sexului i lipsa de valoare pot duce la
demoralizare i la o diminuare persistent i cronic a receptivitii
sexuale.
(b) Anxietatea legat de conflictele din cadrul relaiei
n cadrul unei relaii, activitatea sexual ori lipsa acesteia pot
fi influenate de ceea ce s-a ntmplat sau nu n cadrul unei relaii
anterioare. Unii aduc n noua relaie un sentiment incontient de
vinovie, de ostilitate i un comportament autodestnictiv, care sunt
109

FRANCIS MACNAB
legate de o relaie anterioar. Negarea, evitarea i comportamentul
compensatoriu pot constitui mijloace de aprare mpotriva strii de
anxietate care izvorte dintr-o astfel de relaie anterioar, ori ca
urmare a unor fantezii nemplinite, sau din sentimentul pierderii.
Muli tnjesc dup o relaie pierdut cu unul dintre prini, ori dup
o prim dragoste, ori dup o imagine idealizat, ceea ce poate deveni
o puternic for motrice distrugtoare a celorlalte relaii, ce
contribuie la o demoralizare cronic. O persoan i poate nfrna
participarea ntr-o relaie curent i s-i retrag implicarea i
angajarea emoional chiar dac exist o contiin cognitiv c
un asemenea comportament este lipsit de satisfacii i iraional.
Conflictul n cadrul relaiei poate aprea i ntr-un parteneriat
funcional, iar receptivitatea sexual poate fi sczut, datorit
anxietii asociate cu evenimente din copilrie i cu dezvoltarea
sexual din perioada adolescenei.
Un so de douzeci i trei de ani a rmas perplex n faa
comportamentului soiei sale de douzeci i unu de ani. Se
cunoscuser cu doi ani nainte de a se cstori i se bucuraser
de timpul petrecut mpreun, fr a avea ns relaii sexuale.
Hotrser ca acest aspect s se consume dup cstorie. Cnd
au fcut o prim ncercare, soia a manifestat o tulburare
considerabil, team excesiv de a nu fi rnit, urmat de un
comportament regresiv persistent, plngnd i agndu-se de
soul ei cu rugmintea s o lase i s-i gseasc pe altcineva.
Dup o lung perioad de explorare analitic, tnra a fost
incapabil s descopere ceva n trecutul ei care s justifice un
astfel de comportament.
Ea a reacionat emoional puternic la amintirea experienelor
sale timpurii legate de relaia prinilor si. Mama sa era o
femeie mic, dominatoare, plngrea, iar tatl ei un brbat
blnd i supus. Tnra soie nu i-i putea imagina avnd raporturi sexuale i nu putea vedea n mama ei o femeie. ncepea s
reias faptul c o parte din temerile ei reprimate erau legate de
tatl ei i de conflictul generat de o persoan blnd i supus,
identificat cu soul ei, care voia s-o rneasc" spre a o transforma ntr-o femeie, pentru care nu avea un model adecvat. Ea
110

DORINA SEXUALA
a constatat c aceast experien uitat, greit neleas i
reprimat, juca un rol n limitarea receptivitii sale sexuale de
adult.
Receptivitatea sexual din cadrul unei relaii poate fi desfiinat sau
diminuat din cauza conflictelor care se ivesc n aspecte ale relaiei.
Astfel, unul dintre parteneri se poate implica deplin, n baza presupunerii c relaia funcioneaz pozitiv, pentru a constata c. imediat
ce activitatea sexual ia sfrit, sunt formulate, de ctre cellalt
partener, pretenii ostile ori c mprejurarea este folosit pentru a
pune n discuie chestiuni care mai nainte fuseser ncrcate de
anxietate.
Este foarte des ntlnit i reversul situaiei. Din cauza conflictului care se ivete ca urmare a altor aspecte ale relaiei, activitatea sexual este redus ori absent. n unele cazuri, activitatea
sexual este folosit pentru a pecetlui anumite conflicte i episoade
de tensiune i ostilitate. n urma unei dispute puternice, unii pot gsi
c o activitate sexual la fel de viguroas poate constitui efectiv un
armistiiu. Acest comportament i pierde eficacitatea acolo unde un
asemenea armistiiu constituie o cale de a ocoli conflictul de baz.
Metoda i pierde de asemenea eficacitatea i cnd este folosit
n mod repetat, ori n cazul n care conflictul s-a lrgit i a cuprins i
alte aspecte ale relaiei, sau cnd unul dintre parteneri ncepe s se
ndoiasc de cellalt. Este foarte probabil ca partenerul deziluzionat
s afirme: A mers o dat; dar nu mai ine", ori: mi dau seama de
ce vrei s faci... vd ce fel de persoan eti... iar eu n-am s m mai
complac n aceast situaie." Toate acestea pot deveni parte a unei
anxieti difuze legate de relaie, de capacitatea de a exprima verbal
sentimente, i pun sub semnul ntrebrii motivaia i comportamentul celuilalt. De asemenea, ele dau natere la neliniti i cu privire la
viitor (care implic evaluri nu numai ale relaiei i ale celuilalt, ci
i a propriei persoane i a resurselor sale).
(c) Anxietatea de a ti contopit cu o alt persoan
Exist un paradox frecvent acolo unde o persoan dorete
foarte mult apropierea de o alt persoan, n vederea intimitii,
stimulrii i companiei (i de asemenea pentru a fi protejat
111

FRANCIS MACNAB

mpotriva temerii de a fi singur, de a fi afectat de vulnerabilitatea

asociat cu izolarea) ns n acelai timp acea persoan posed de
asemenea i o puternic anxietate legat de apropierea fizic, de
invazia teritorial", de contopirea cu o alt persoan, de pierderea
identitii, a statutului i a controlului. Aceast anxietate este pentru
unii nfricotoare i poate duce la o diversitate de reacii dezorganizate. Pentru a-i rectiga controlul, persoana poate apela la mai
multe forme de ndreptare a situaiei, incluznd rceala, evaziunea,
felul de a vorbi afectat i alte strategii de distanare.
Paradoxul este dificil de tratat. O persoan poate dori s-i nvluie pe partener, pentru c, a-i acorda autonomie i independen,
ar nsemna s dea cale liber unei anxieti nedorite. O persoan l
poate domina incontient pe ceallat, ntr-o ncercare de a elimina
frustrarea i conflictul interpersonal. Aceast nvluire i dominare
poate s nu implice apropierea fizic, cci ea ar crea neliniti legate
de dependen i supunere. Unii fac fa acestor anxieti, precum i
nevoii fireti de manifestare ori de destindere sexual, formulnd
pretenii asupra activitii sexuale, n termeni proprii.
O persoan se poate teme de intimitatea sexual dac asta
nseamn contopirea cu o alt persoan, nctuarea propriei liberti
i sufocarea general n cadrul relaiei. Muli se implic n relaii
intime, i mprtesc comportamentele intime de diferite feluri,fr
a realiza c partenerul lor deja i manevreaz n vederea unei relaii
de fuziune ori c, n cele din urm, se va ajunge la aceasta. Cnd i
dau seama ce se ntmpl, ei se afl deja ntr-o etap a relaiei n care
s-au fcut calcule dac merit preul ce trebuie pltit; dac pot fi
gsite alte compensaii; dac sunt posibile o reorganizare i o
reconstituire a relaiei. Ei pot decide atunci c activitatea sexual
este un pre prea mare ce trebuie pltit, cci ea i va lega ntr-un nivel
de apropiere i posesivitate pe care ei l pot gsi intolerabil.
Teama de sufocare poate fi ascuns; poate s fie o temere pe
care persoana s n-o recunoasc n mod contient, i poate reprezenta o reizbucnire incontient a unei traume din copilrie. n multe
cazuri, temerile de sufocare i teama de a fi pierdut, nghiit, distrus
sau descompus iau proporii de fobie i nu se pot supune unor
discuii sau persuasiuni raionale.
112

DORINA SEXUAL
Pe de o parte, anxietatea asociat cu ideea de a fi contopit cu o
alt persoan poate s par asemenea unui rzboi al voinelor ori ca
o ncletare a unui ego hotrt sau ostil. Pe de alt parte, anxietatea
poate fi asociat cu o considerabil nesiguran i cu un ego fragil.
Exist aprehensiunea incontient de a nu estompa limitele egoului,
de a nu-i pierde identitatea i capacitatea de a-i reconstrui. Aceasta
poate fi urmarea formrii inadecvate a egoului i a identitii de-a
lungul anilor de dezvoltare, a unor deficiene genetice i biologice,
a unor tulburri traumatice sau mentale, ori a unor experiene
repetate, care sunt vzute ca factori subminatori ai resurselor i ai
validrii personale. Poate exista, de asemenea, i o strategie, o
flexibilitate neadecvat de a trata temerile persistente, o lips a unei
capaciti, interne sau externe, suficiente pentru a nfrunta temerile
i experienele anterioare, i imago-ul printelui, restrictiv sau
punitiv, din interior, care pare a-i spune individului s fie prudent,
retras i nchis n sine.
Astfel, aceast dificultate necesit o explorare vast, un sprijin
nou i formator, care s ntreasc egoul persoanei, precum i
intenie i hotrre. Ea poate necesita, de asemenea, i o neprefcut
ncurajare i determinare din partea celui implicat.
(d) Anxietatea de a nu nnebuni
Aceast anxietate numit frenofobie este o anxietate
universal uman, dar este trit intens mai ales ca urmare a tensiunilor i expectaiilor din cadrul unei reacii intime. Unii i
manifest teama fr ezitare: Cred c trebuie s fiu atent i s m
port cu msur. Mama mea a avut o cdere nervoas i tot ceea ce
putea discuta era despre sex." Altul spunea: Cred c a putea s
nnebunesc. Soia mea mi-a spus o dat Ari de parc i-ai fi ieit
din mini, aa c, dac-mi dau drumul, a putea s m zpcesc.
Dac sta e orgasmul, atunci nu am nevoie de el!"
Unii rd, fr griji, n legtur cu temerea lor de a nu-i pierde
minile" ca urmare a activitii sexuale. Alii sunt mai adnc
tulburai de aceast posibilitate. i iari, o alt categorie evit
activitatea sexual pentru c i nchipuie c ea ar putea constitui
stresul adiional necesar pentru a umple paharul". Ei pot considera
113

FRANCIS MACNAB

c sunt deja supui stresului, ori pot fi att de dominai de frenofobia

lor, nct vor evita cele mai multe dintre activitile normale.
Activitatea sexual poate fi evitat din cauz c dorina este
att de viguroas, nct persoana ncepe s cread c este dominat
de ea. n plus, activitatea sexual n sine poate fi att de plcut i de
excitant, c persoana se va teme de ea, o va evita, i va tri cu teama
de a nu fi mturat" de intensitatea i nebunia impetuosului impuls
sexual. Indivizii i pot pierde ncrederea n ei nii i n cei de sex
opus i, uneori, i n cei de acelai sex. Aceast nencredere se
manifest mai ales n situaiile n care cealalt persoan face o
tentativ de apropiere, ori cnd ei au ocazia s se apropie de cellalt.
Anxietatea de a fi scpat de sub control" din punct de vedere sexual
i-a gsit un puternic susintor n manifestrile constrngtoare ale
unor religii fundamentaliste, precum i n religii mai convenionale
i mai liberale care s-au dovedit ultrazeloase n a identifica sexul cu
pcatul ori n a cataloga trirea plcerilor trupeti i a extazului ca
fiind primejdioas".
(e) Anxietatea creat de sentimentul de neajutorare
Sentimentul ncturii ntr-o relaie poate provoca cu uurin
sentimente de neajutorare i inutilitate. Acestea pot fi puternic exacerbate cnd, n plus sau pe lng sentimentul de a fi nctuat, un
partener constat c cellalt s-a dezvoltat fizic ntr-un mod nedorit.
Astfel, o femeie de nlime medie ori scund poate respinge un
brbat supraponderal i burduhanos. Ea poate gsi contactul fizic ca
fiind respingtor i, cnd se ateapt ca ea s adopte o poziie de
culcat pe spate", n cadrul raportului sexual, femeia se poate simi
nctuat i chiar oprimat la ideea c s-ar putea sufoca sau leina.
Unele s-au plns de o senzaie de sufocare att de intens, nct au
crezut c mor. Astfel de senzaii pot s nu fie att de accentuate la
brbatul de greutate i nlime medie, cstorit cu o femeie
supraponderal, pentru ca, n timpul raportului sexual, nu se ateapt
ca el s adopte o poziie de culcat pe spate". Cu toate acestea, unii
brbai resping femeia supraponderal i triesc o senzaie de
neajutorare ce decurge din situaia care nu le este pe plac i pe care
n-o pot accepta.
114

DORINA SEXUAL

Anxietatea nscut din sentimentul de neajutorare, fie c este

sau nu alimentat de factori fizici, are o larg rspndire. Ea poate
influena mai multe aspecte ale relaiei i poate inhiba dorina i
receptivitatea sexual.
(0 Anxietatea cauzat de remucare i disconfortulpostludiului
Cnd experienele de activitate sexual din trecut strnesc
sentimente de vin, remucare i nelinite general, partenerul poate
s fie mai puin pregtit s fie receptiv sexual n viitor. Curiozitatea
i fascinaia excitrii sexuale pot fi suficient de puternice pentru a
bloca amintirea remucrii trite anterior, i astfel persoana trece
prin aceast experien iar i iar. Ispita juctorului (c data viitoare
va fi altfel) este valabil i n acest caz, i individul poate pretinde
de fiecare dat c nu i-a fost strnit remucarea. Totui, acolo unde
este persistent i difuz, anxietatea poate nfrna dorina.
Unii triesc dureri fizice i senzaie de disconfort n timpul i
dup raportul sexual, iar aprehensiunea c durerea poate fi trit din
nou, c ea poate provoca vtmri netiute, ori c poate fi un
simptom al unei boli maligne necunoscute i de temut, poate fi
ndeajuns pentru ca persoana s se retrag din activitatea sexual i
s-i inhibe dorina ca nu cumva s se ntmple ceva ngrozitor".
Anxietatea cauzat de remucare este frecvent legat de
activitatea sexual alta dect cea cu partenerul actual, adic poate fi
legat de activiti anterioare cu parteneri de acelai sau de sex opus.
n msura n care individul nu poate identifica i trata cum se
cuvine aceast remucare, ea poate avea consecine inhibitorii i
distructive.
Remucarea este o expresie a respingerii de sine, a dezamgirii
de sine i a autopedepsirii. Ea poate izvor dintr-un set raional de
valori. Acolo unde individul simte c a euat n privina acestor
valori poate aprea remucarea. El poate nva s recunoasc greeala, s admit partea care-i revine din aceasta, i s ia msuri ca
acest comportament s nu se mai repete. ns a depi aceast stare,
meninnd o remucare mocnit mult timp dup eveniment, este o
procedur inutil iraional i autopunitiv.
115

FRANCIS MACNAB

Anxietatea i remucarea pot izvor i din sentimentul c ai

rnit cealalt persoan. Persoana poate fi identificabil, poate fi
ascuns, ori poate aparine trecutului. Poate fi un printe care a
murit, ori o persoan lantazata important. Remucarea poate prea
normal n msura n care se crede c cealalt persoan, intuind
sentimentul de remucare, poate ndulci apoi pedeapsa i poate ierta
sau trece cu vederea delictul. O examinare mai ndeaproape arat c
acest lucru este iraional. Dac o persoan a greit.este suficient s
recunoasc (dac recunoaterea este adecvat) c a comis un act
greit i c va lua msuri s nu se mai repete. Unii devin profund
afectai de remucare din cauza reaciei imaginare a altor persoane,
care poate c nu vor afla niciodat cele ntmplate. Aceast
remucare este iraional i poate fi eliminat.
Remucarea este frecvent identificat cu pcatul i cu teama
c Dumnezeu l va pedepsi pe individ pentru greeal, mai ales dac
ea este de natur sexual. Aceasta sugereaz c Dumnezeu are
acelai sistem de valori privitor la complicaiile sentimentale legate
de sex ca i fiinele omeneti i c este gata s-i pedepseasc pe
contravenieni! Oamenii se pot elibera de aceast temere prin
acceptarea faptului c o asemenea pedeaps este de fapt autoimpus.

116

9. DE CE SE TEM UNII DE
INTIMITATE

A ntreine raporturi intime nseamn a-i asuma un risc. Iat

de ce att de muli oameni sunt prudeni; ei devin evazivi, sensibili,
distani i prefer s nu se implice. Fantezia i perspectiva unei
relaii intime sunt extrem de atrgtoare i pline de fascinaie, ns
experiena real se poate dovedi inconstant i neplcut. Muli sunt
ngrijorai de ceea ce le-ar putea impune o relaie intim sau unde-i
va conduce ea. Alii se npustesc" n intimitate cu aparent puin
contientizare a posibilelor consecine i complicaii, ncurcturi i
suferine; este ca i cum ei ar mbria credina c lucrurile acestea
i-ar putea afecta numai pe alii, i c ei personal vor gsi cu siguran
ceea ce caut c totul va fi n regul!
Intimitatea afecteaz sfere ale vieilor noastre extrem de sensibile fanteziile noastre, respectul de sine, Eul social, experiena
acceptrii i a confirmrii i, astfel, n mod inevitabil, ne temem
de ceea ce s-ar putea ntmpla. Aceast temere poate fi sau nu
raional, ori se poate baza pe o exprien trecut i pe o evaluare
calculat a viitorului. Ea poate fi contientizat i instabil, ori poate
fi ascuns i incontient. Toi adoptm o varietate de strategii
pentru a nfrunta aceast team. O negm, o muamalizam i o ascundem, o compensm cu altceva; uneori suntem agresivi, dictatoriali i imperioi, alteori linguitori, mieroi i neltori.
117

FRANCIS MACNAB

Poate prea paradoxal c muli i doresc cu putere intimitatea,

dei se tem de ea. Se tem c nu-i vor putea face fa c;V>e vor
dovedi inacceptabili sau c vor eua. Se tem s se druiasc altora
i, dei pot s nu aib o idee limpede despre semnificaiile acestui
lucru, exist o aprehensiune c vor pierde ceva ce nu vor mai putea
redobndi niciodat. Se tem de o invazie din partea celuilalt inva/ic asupra propriei intimiti, a demnitii i a integritii. Se tem
de exclusivitatea intimitii i de pierderea altor relaii care erau
preioase pentru ei.
Pentru nceput, este important s cercetm ce nseamn intimitatea i s identificm unele dintre componentele sale. Nu exist
nici un dubiu c oamenii neleg fiecare alt lucru cnd pronun
cuvntul ..intimitate", i. prin urmare, caut i se ateapt la
experiene diferite. n vreme ce unii recunosc intimitatea momentan de o mare valoare ntr-un schimb de priviri struitor, alii concep intimitatea exclusiv din punct de vedere sexual cum ar fi
privitul sau atingerea organelor genitale. Un brbat nelegea prin
intimitate o izolare fizic alturi de soia lui ea trebuia s fie
exclusiv i comprehensiv, cu impact asupra tuturor laturilor vieii
sale. La nceput, soia sa gsea acest lucru ca fiind foarte mgulitor,
cci el prea att de ataat, de grijuliu i de preocupat de tot ceea ce
face ea. De-abea mai trziu, ea a realizat c de fapt este prea sufocant, posesiv i inchizitorial. Ceea ce pentru so nsemna intimitate,
pentru soie a devenit oprimare. Ea a protestat c intimitatea poate
fi trit sub diferite forme i cu ali oameni; era posibil ca ea s se
simt ncnttor de intim cu o persoan pe care o ntlnea, n
mulime, la un meci de fotbal. Intimitatea nu este deci n mod
necesar total i comprehensiv, dar poate fi extrem de intens, dac
implic fie i o mic parte din gndirea, din visurile i din experiena
respectivei persoane. Soul ei a gsit toate acestea intolerabile. Dei
nu mprtea gusturile ei n materie de poezie, a declarat c nu
concepe ca ea s se druiasc altuia n felul acesta. I-a repetat
jurmntul marital din cartea de rugciuni, care spune c trebuie s
fie numai a lui". Ea a rs i i-a rspuns: Ce caraghios! Nu te duci
niciodat la biseric, i cu toate astea faci parad cu nite cuvinte
antice ale bisericii, pe care vrei s le aplici relaiilor omeneti!"
118

DORINA SEXUALA
Altul declara c pentru el intimitatea nseamn plcerea pe
care o simea cnd soia sa tia exact gustul mncrii preferate de el,
cnd ea se strduia s-i calce cmile aa cum i plcea lui i nu
fcea scandal n legtur cu dezordinea pe care o lsa el n fiecare
diminea. Soia lui a pufnit i a spus: Asta nu-i intimitate. Astca-s
ndatoriri casnice!" Pentru ea, intimitatea nsemna s triasc
experiene noi. muzic, idei s-i gseasc sufletul-perechc. apt
s-o stimuleze n via. Despre soul ei.ea a declarat sarcastic: Avem
o nelegere domestic tacit: dar n-am fost niciodat suflete
pereche!"
Un cuplu a mrturisit c pentru ei intimitatea nsemna s stea
n linite, s fumeze i s bea trei-patru ore pe noapte, n timp ce
priveau la televizor. Un cuplu a spus c intimitatea nsemna a
mprti, n acelai pat, n tcere, cele patru-cinci minute de raport
sexual pe care l aveau nainte de a adormi. Alii spuneau c
mprteau un moment de intimitate cnd i priveau copiii
adormii, cnd munceau mpreun s-i renoveze casa, cnd se
vizitau i discutau cu un alt cuplu. Se observ uor c ceea ce poate
fi foarte satisfctor pentru un cuplu, poate fi dezgusttor i poate
constitui un factor despritor pentru un alt cuplu, dei presiunile de
uniformitate i conformism sunt foarte puternice. Un partener
conjugal poate dori o form de intimitate care este plictisitoare i
inacceptabil pentru cellalt partener. Muli adopt prefctoria.
n cstorie, intimitatea poate fi cutat i ateptat n cadrul
relaiei maritale n sine, n activitile de familie, n sarcinile domestice, n comportamentul sexual,ntr-o afacere comun, interese
i obiective comune, n secretele personale sau profesionale. n
vreme de unii parteneri conjugali se ateapt ca intimitatea s fie
prezent n toate domeniile, este important s observm c majoritatea csniciilor supravieuiesc foarte bine cu intimitatea practicat
cu intermiten numai ntr-un domeniu, ori ntr-o sfer dintr-una din
etapele vieii maritale, iar mai apoi n alt zon dintr-o alt etap
ulterioar a mariajului.
n cadrul prieteniilor, oamenii au tendina de a accepta mult
mai lesne dect n cstorie faptul c intimitatea poate fi trit numai
n anumite arii ale relaiei. Lucruri ca mprtirea unui secret
119

FRANCIS MACNAB

anume, ca nfptuirea mpreun a unor activiti, mprtirea unui

interes comun, ori frecventarea unui cerc comun de prieteni sunt
experiene intime care se regsesc n nenumrate prietenii. Vorbind
la modul general, nu nseamn neaprat c, dac exist intimitate
ntr-un domeniu, trebuie ca ea s existe n toate domeniile, cum ar fi
mprtirea tuturor secretelor i a tuturor viselor, ori frecventarea
unui larg cerc de prieteni sau de familie. Este o realitate faptul c
poi gsi n multe prietenii o intimitate mult mai profund dect
ntr-o relaie marital.
Unii cred c intimitatea nseamn a fi exclusivist i apropiat,
i c este ceva ce sporete pe msura trecerii timpului. Se presupune
n mod fals c numai anumii oameni au dreptul la intimitate cu noi.
n realitate, cum intimitatea este legat de mai multe zone ale vieii
noastre, ea implic i un numr sporit de oameni. Partenerii conjugali pot gsi deseori acest lucru ca fiind suprtor. Simt c nu pot
accepta ca cellalt partener s mprteasc anumite intimiti cu
alii. Atitudinea lor se bazeaz de regul pe anxieti prost tratate,
provenite din relaii anterioare, i pe o concepie distorsionat despre
intimitate. Dac ea nu este corectat, csnicia poate s nu
supravieuiasc, ori supravieuiete n baza unei legturi schilodite
i schiloditoare, n care unul din parteneri se preface, se ascunde i
selecteaz ceea ce vrea s dezvluie, ori n care exist activiti
limitative i eforturi de a mpca preteniile partenerului, precum i
de a menine o form de echilibru limitat n cadrul csniciei i al
familiei. Intimitatea poate fi legat exclusiv de o persoan anume,
ntr-un anume domeniu al relaiei, ns, dac aceast exclusivitate
este generalizat la toate ariile, atunci intimitatea de baz, care este
att de mult cutat, este afectat n mod permanent i iremediabil.
Experiena i expectaia apropierii pot fi examinate n mod
similar. Apropierea i intimitatea pot fi trite simultan, ns este
greit s se presupun c apropierea este o condiie necesar ori o
premis obligatorie pentru intimitate. O soie poate considera
splatul rufelor n familie ca o expresie a intimitii i, atta vreme
ct este vorba despre familie, este un lucru pe care-i face de bunvoie, ns ea poate fi distant fa de toi membrii familiei. Se
poate simi mai apropiat de mama sa care triete jn Sivrihisar
120

DORINA SEXUAL
(Turcia), dect de soul ei cu care mparte acelai pat, n fiecare
noapte. n Savage River (Tasmania). Toi ne amintim episoade de
intimitate profund durerea unei drame mprtite, vederea unui
maiestuos fiord norvegian, intimitatea fizic i cu toate acestea,
exista i o senzaie de distanare fa de toi. Partenerii sexuali se
refer frecvent la faptul c intimitatea lor sexual coexist cu o considerabil izolare emoional i existenial.
n general, o relaie intim necesit timp. Arta de a crea o prietenie, de a te cunoate cu o alt persoan, de a explora capacitile
reciproce, de a dezvolta interese comune i de a tri satisfacii comune constituie un proces lent. ns am citit despre persoane care,
nc din primele clipe ale cunotinei lor, au trit o intimitate imediat i au recunoscut posibilitile ei. Cupluri care au trit mpreun timp de treizeci de ani i au trit diverse grade de intimitate n
diferite domenii ale vieii sunt uluite s descopere dintr-odat c
unul sau amndoi pot ntlni o alt persoan i. n cteva zile ori
sptmni, pot tri o intimitate profund i extins care ntrece pe
departe ceea ce ei au luptat atta s dobndeasc prin multe
conflicte i frustrri timp de treizeci de ani.
Exist cel puin patru ingrediente" de baz ale intimitii. n
primul rnd, exist ieirea" vital din tine nsui pentru a face ceva
spre a fi cu ori a te simi parte dintr-o alt persoan. n al doilea rnd,
exist acea formare a unei anume legturi, ntre tine i cellalt. n
unele cazuri, aceast legtur va fi profund emoional i empatic;
n altele va fi funcional i pragmatic. n al treilea rnd, n multe
forme de intimitate, exist un grad de exclusivitate i izolare. Acest
lucru poate atrage dup sine dezvluirea eului tu interior i particular, ori poate conduce la o exclusivitate funcional, adic, poi s
nu divulgi nimic de nsemntate din eul tu interior ori din lumea ta
de visuri, fantezie i sperane ns poi nfptui cu cealalt persoan
ceva ce nu poi face cu altul, cum ar fi plecatul n vacan ori
dobndirea unui post la coal pentru a-i supraveghea copiii. n al
patrulea rnd, am descoperit c doi oameni ajung s creeze o lume
de presupuneri asociat cu relaia lor intim. O persoan ncepe s
construiasc o imagine despre cum crede ea c se va comporta
cellalt. Este un mod de a-i declara public posesiunea, i de a te
121

FRANCIS MACNAB

asigura i de a-i asigura i pe cellalt c mprtii o tain. Presupunerile care se nvrtesc n jurul unei relaii intime sunt o parte
esenial a intimitii i pot duce la satisfacii valide i valoroase,
ns trebuie spus c multor presupuneri le lipsete fundamentul
adecvat i c dau natere unor considerabile frustrri i tulburri.
Intimitatea pe care i-o doresc atia merge mai n profunzime
dect aceste patru componente. Bertrand Russel scria despre o
intimitate continuu sporit, de scufundarea'" dincolo de straturile
de superficialitate, pn la atingerea focului central". Acestea
necesit un dezvoltat sim al identitii n ambii parteneri i curajul
de a explora ceea ce este adevratul eu", admind c n fiecare
relaie exist un potenial pentru o viitoare dezvluire i evoluie. Ele
implic o pregtire i o capacitate de a renuna la valorile copilriei
i ale experienelor anterioare pentru a nelege mai limpede
varietatea de relaii intime care se poate dezvolta i pentru a explora
libertatea de a te bucura de ele.
Pe msur ce oamenii se apropie de intimitatea lui tu i eu",
se evideniaz mai multe comportamente intime:
1. Partenerii fac i spun lucruri care arat c ntre ei se
dezvolt o tandree, o empatie i o ncredere crescnd.
2. ncep s dezvluie mai multe despre ei nii. Intimitatea
nu pretinde o total autodezvluire, ns necesit sinceritate i
prezena alturi de cellalt. Nu este vorba de a discuta despre
chestiuni din trecut, ci de a fi o persoan n contextul legturii din
prezent cu o alt persoan.
3. Se dezvolt o diversitate de dependene i obiceiuri. Cei
doi ajung s se bazeze unul pe altul. Bucuria i plcerea nu mai
constau n a merge pe cont propriu la dans, ci ele exist numai dac
partenerul este i el prezent.
4. Ei ncep s mplineasc nevoile personalitii celuilalt; se
simt mai n siguran; au pe cineva care s-i sprijine i care va lua
hotrri; au pe cineva care s le dea asigurri cu privire la viitor, pe
cineva care s le druiasc ncredere i un sens vieii lor.
5. Partenerii i manifest intimitatea prin diverse forme de
comportament afectuos. Afeciunea i face s uite de sine pentru a
le psa de cellalt, a accepta responsabilitatea pentru cellalt, a tri
122

DORINA SEXUALA
sentimente de tandree, de afirmare a sinelui, de mbogire a personalitii, o uniune a trupurilor i a spiritelor, un fel nou de a privi
lumea i de a gsi un sens al vieii. Intimitatea devine mai mult dect
faptul de a descoperi i a explora eul interior i real, devine o unire
a doi oameni care au afeciune unul pentru altul. Ea i poart mai
presus de grijile superficiale i imediate, ctre preocupri mai
profunde i lucruri de un neles fundamental.
n diverse domenii ale experienei, intimitatea poate atinge
niveluri mai profunde. Cnd se ntmpl acest lucru, tandreea tinde
s sporeasc, la fel i dorina unei prezene depline. Se nmulesc i
dependenele i obiceiurile comune, precum i satisfacerea reciproc
a dorinelor i a afeciunii celuilalt. Cnd o persoan se retrage din
intimitate i din implicaiile acesteia, ncepe s se observe o
diminuare a comportamentului afectuos, o mai puin grij fa de
nevoile celuilalt, o retragere din obiceiurile comune, o diminuare a
dorinei de a fi n ntregime prezent, o tandree, o empatie i o ncredere micorate. Este asemenea unui arc spiral de ceas care se strnge
mai mult pe msur ce intimitatea sporete, dar care, atunci cnd
intimitatea scade, se destinde i el. 14
Conceptul arcului spiral ne ofer o imagine vie a multor relaii
intime cum se strng ele i cum se destind, i iar se strng ctre
un nivel mai profund, sau se destind, spre un nivel mai superficial
de intimitate. Delores Borland scria:
O ceart, o nou relaie, naterea unui copil ori stresul intermitent prelungit, care se ntmpl n cadrul unor cupluri
cstorite, sunt incidente care pot strnge relaia i o pot duce
la o legtur mai puternic i la o nelegere sporit, prin
comunicare i activitate laolalt, n vederea atingerii unui
obiectiv comun. Aceleai incidente pot desface o relaie, o pot
conduce la un grad diminuat de comunicare, de autodezvluire, la micorarea numrului de dependene comune, i la
mplinirea ntr-o mai mic msur a cerinelor personale, n
cazul n care, de exemplu, disputa este distructiv mai degrab
15
dect constructiv."
123

FRANCIS MACNAB

Intimitatea i atitudinile intime sunt afectate n mod frecvent

de experiene care au subminat ncrederea persoanei, identitatea sa
i sentimentul unui eu adecvat pe care s-i poat oferi i cu care s
participe ntr-o relaie intim.
Acest lucru se poate vindeca prin unele relaii intime noi, cu
ajutorul crora se poate alimenta respectul de sine i se poate ntri
o concepie pozitiv idealizat despre viitor. Individul ncepe s-i
descopere un eu pe care nu i-i cunoscuse mai nainte. Din nefericire, nu se ntmpl aa ntotdeauna. n cazul unora, vedem cum
leziunile provocate de experiene trecute pot rmne n suspensie
pentru o vreme, n cadrul unei noi relaii intime, dar nu permanent,
cci eul afectat tinde s ias din nou la suprafa.
n alte cazuri, noua intimitate perpetueaz rnile i reliefeaz
dificultile pe care persoana respectiv le arc n supravegherea i
exprimarea comportamentului intim. Astfel. dac o persoan are un
sentiment diminuat ori afectat al sinelui. ca poate descoperi c aduce
acest aspect i n noua relaie intim.
n vreme ce pe unii eul diminuat sau afectat i poate duce la
diverse forme de izolare, evaziune i retragere n sine. pe alii i
poate face s se implice profund ntr-o apropiere n care practic se
contopesc cu cellalt. Nu pot tri fr tine" sun ca o frumoas
afirmare a intimitii. De fapt, ea poate fi un indiciu c persoana
respectiv a devenit dependent excesiv de cellalt. ntr-o relaie de
contopire, cineva poate renuna la capacitatea sa de a fi o persoan
cu drepturile sale proprii, care s-i urmreasc interesele i elurile
personale, ori care s-i impun voina sau dorinele. Totul se subsumeaz contopirii, care implic ateptarea deciziilor partenerului,
a formulrii de ctre acesta a obiectivelor i a dezvoltrii ideilor.
Uneori, este folosit o a treia persoan, un obiect ori o problem,
care s creeze impresia de apropiere i intimitate. Astfel, un om
poate vorbi despre copiii si, despre slujb, viitor, sau bani ca i
cum ar exista i intimitate ns, n realitate, comportamentul su este
acela al unei fuziuni, nu al unei intimiti. Ceea ce face ori declar
ascunde faptul c el nsui nu este cu adevrat prezent n relaie, ci
c ngduie numai o fuziune care s menin o ordine stabil a
lucrurilor.
124

DORINA SEXUAL

Unii oameni creeaz o astfel de relaie de contopire care nu are

legtur cu nevoile personalitii lor ori cu cerinele situaiei
respective. Alii se simt respini i ameninai de tendina ctre orice
fel de fuziune. Dac o relaie devine prea strns", opresiv posesiv
i supradependent. individul poate pune capt relaiei cu bruschee,
ori, se poate retrage la o deprtare de la care s poat face fa situaiei i apoi. s dezvolte o serie de strategii ca s pstreze aceast
distan. Dac. la o prim ntlnire, o persoan ne face declaraii
exagerate despre cum va avea grij de noi, devenim suspicioi. Acea
persoan a fcut o mutare prea rapid la primul contact, vrnd s fie
preocupat i afectuoas, fr a traversa mai nti etapele
comportamentului intim de ncredere crescnd, prezen, dependene comune i nevoi personale. Ea a dorit s se apropie prea mult,
ori a vrut s fie apropiat n domenii n care nu a tiut s discearn
c apropierea nu este dorit.
Intimitatea devine o experien plcut cnd o persoan aduce
cu sine un dezvoltat sim al identitii i al sinelui, o capacitate de a
explora confortabil diversele atitudini intime i de a crea un nivel
acceptabil de apropiere reciproc i de distanare n domeniile
relevante ale relaiei. n cartea sa, The Prophet*, Kahlil Gibran,
vorbind despre cstorie, scria:
... ngduii i spaii n unirea voastr. i fie ca vnturile
cerului s dnuiasc mprejurul vostru. Iubii-v, dar nu facei
un la din dragoste: mai degrab lsai iubirea s fie ca o mare
cu valuri mictoare ntre rmurile sufletelor voastre. Cntai
i dnuii laolalt i fii fericii, dar ngduii-i celuilalt s fie
singur..." IA
ntr-att de omeneasc este experiena intimitii, nct se presupune
de obicei c toat lumea tie cum s-o dobndeasc. Ne-a trebuit mult
pn s admitem c dureaz pn s descoperi intimitatea i felul n
care poi s ai o relaie intim cu oamenii, n diferite moduri, i pe
diferite ci.
Niciodat nu am fost nvai arta intimitii. Este de mirare c
feluritele ei manifestri sunt izvor de anxietate, gelozie, conflict,
Profetul(n. tr.).

125

FRANCIS MACNAB
distrugere i dezorganizare? Nu numai c nu am nvat cum s fim
intimi, ci i modelele noastre de intimitate au fost inadecvate i au
favorizat conflictul i confuziile. Modelul social acceptat al
intimitii este o afiare public a posesivitii cuplului cstorit.
Aa ar trebui s fie, ca s fie bine", este mesajul subneles, ns nu
este furnizat nici o indicaie a faptului c aceast intimitate este de
fapt o nensemnat de linitit parte a unei relaii altfel confiictuale,
n care unul pretinde ca cellalt s nu mprteasc nici un fel de
intimitate cu altcineva. Ceea ce se ntmpl n mod frecvent este ns
faptul c persoana care este astfel supus prohibiiei comprehensive
are o bogat via fantazat i ca urmare i pierde treptat implicarea
pe care cellalt i-o cere n vederea unei intimiti absolute.
Intimitatea poate fi evitat pentru c cere prea mult timp i
energie. Aceasta poate reflecta teama persoanei de a se gsi ntr-o
relaie reciproc cu altcineva. Ea poate reflecta un nivel nalt de
satisfacie narcisic, ori o grav tulburare de personalitate. Totodat,
poate fi i un indiciu al prioritilor i angajamentelor unei persoane.
Unui inginer care avea sub control patruzeci i cinci de
muncitori, i s-a ncredinat sarcina de a termina o seciune a
unui pod pn la o anumit dat. Era o programare nerealist,
ns inginerul nu era nelinitit de ideea c nu va termina la
timp. Tot timpul su, toat energia i toate gndurile sale din
timpul zilei erau ndreptate spre acea sarcin. Cnd podul va fi
terminat, va avea timp s se gndeasc din nou i la relaia sa
intim. Cnd a ajuns la cel de-al cincilea pod, mplinise deja
cincizeci i opt de ani. Copiii i se cstoriser fr a-i cunoate,
iar chipul soiei sale arta pustiul n care trise timp de
douzeci i opt de ani, cci ea fcuse greeala s cread c
adevrata intimitate o poi gsi numai alturi de o singur
persoan.
Exist, de asemenea, multe relatri, legende sau realitate,
despre mame i gospodine ocupate, care declar s n-au vreme s
ncurajeze o relaie intim i care nu mai au energie s se druiasc
din plin intimitii sexuale. Ele se pot simi precum musca descris
n cartea lui Isaac Bashevis Singer, Shosha: ... o musc se prinsese
126

DORINA SEXUAL
n pnza unui pianjen i acesta o storsese cu totul". Ele se tem c
nu vor avea timp ori c li se va stoarce toat energia i c nu vor mai
fi astfel capabile s-i ndeplineasc sarcinile (dintre care multe sunt
banale n comparaie cu bogata experien a unei relaii intime).
Deseori se descoper c o asemenea intimitate poate dezvlui
imense resurse de energie i vitalitate. O persoan poate uneori s
declare, mai onest, c intimitatea este ocolit nu datorit timpului i
energiei necesare, ci pentru c el/ ea consider c cellalt i-a pierdut
capacitatea de a mai strni interesul, fantezia i scenariul a ceea ce
ar fi putut s devin perechea. Pierderea dorinei sexuale poate fi
strns- legat de concepia i experiena intim a unuia dintre
parteneri i de temerile care deseori Ic nvluie pe acestea.
Este cu putin s nvm arta intimitii. Pentru a ncuraja
acest lucru i pentru a-i aduce n actualitate, s-au descris, n rezumat,
o serie de seminarii, prezentate aici n Anexa B. Ele demonstreaz
ct de uor poate fi pus n aplicare un asemenea curs.

10. SUSTRAGEREA

Oamenii de vrst mijlocie privesc deseori napoi la tinereea lor

i se mir unde le-a disprut viguroasa energie sexual. Ei i amintesc ori ii se amintete de ctre partenerul sarcastic sau plin de reprouri c a existat o vreme cnd i cel mai vag stimul le trezea rapid
i neobosit dorina sexual, care cerea imperios recunoatere,
manifestare i destindere. Mai trziu uneori, destul de curnd
dup ce se stabilea relaia marital apreau diverse manevre
pentru a ocoli contactul sexual. Este obinuit faptul c doi tineri,
nainte de cstorie, sunt foarte activi sexual, i triesc grade nalte
de satisfacie i plcere reciproc. ns, din noaptea nunii ori din
clipa n care au realizat c s-a produs concepia, ori de la naterea
primului copil, unul dintre parteneri nu se mai excit, nu se mai
bucur de relaiile sexuale i ia msuri ca s evite orice lucru care
l-ar conduce spre acestea. La alii, procesul acesta decurge mult mai
lent. Treptat, o activitate altdat cutat cu struin, ncepe s fie
evitat cu asiduitate.

1. Manevrarea
Muli parteneri conjugali refuz s admit c, de fapt, evit
contactul sexual. Cnd sunt ntrebai, ei neag cu putere acest lucru
128

DORINA SEXUAL

i-i justific comportamentul dnd vina pe mprejurri, pe oameni

i pe alte probleme:
Cnd ai patru copii i trei pisici, care-i solicit cu toii
atenia, mai ai vreme pentru desftrile vieii? / Nu e uor s fii
un partener sexual viguros, cnd pereii sunt aa subiri./ Am
avut o ncurctur teribil la lucru, aa c sptmna asta
trebuie s o rezolv./ Cnd combini faptul c mbtrneti cu
hruirea continu a celor din jur, nu mai poi cpta dispoziia
cuvenit pentru sex./ Singura dat cnd ne putem relaxa i
cnd o putem face aa cum trebuie este n serile cnd ieim
mpreun. ns Bill de regul se pilete; i este insuportabil
cnd se mbat, aa c mie-mi piere cheful.
Cnd comparm aceste scuze i explicaii cu activitatea i
preteniile din primii ani, care nu erau stvilite de nici un obstacol
sau frustrare, vedem c fenomenul de sustragere a invadat relaia,
chiar dac el nu este recunoscut ca atare. Unii parteneri nu sunt
capabili s admit c se evit unul pe altul, dar n sinea lor ei
recunosc ce se ntmpl i pot chiar s ncredineze acest fapt unui
prieten sau confident.
n loc de a merge la culcare n acelai timp cu partenerul su
conjugal, o soie poate s-i gseasc alte preocupri, ca: cititul,
clcatul rufelor, scrisul corespondenei, privitul la televizor. n mod
analog, brbatul pretinde c are. de lucru cu actele pe care le-a adus
acas. Slujba lui depinde de ele. Toat lumea se bizuie pe el. Este o
necesitate. Dac acestea ar Fi numai evenimente ocazionale, ar fi
credibile, dar cnd ele se repet n mod constant, i cnd una dintre
consecine este petrecerea unui timp ct mai scurt alturi de partener,
atunci tragem concluzia c parteneriatul nu mai este considerat aa
atrgtor ca altdat. Brbaii apeleaz, la fel ca i femeile, la manevre i la sustragere din cadrul unei relaii pe care n-o mai doresc.
Ei invoc drept motive munca, hobby-urile, indigestia ori strile de
anxietate legate de impoten.
Exclamaiile i suspinele nocturne ale partenerilor conjugali
altdat excitai de misterul sexualitii celuilalt devin
binecunoscutele refrene: Sunt prea obosit", Nu pot fi deranjat",
Nu te poi gndi i la altceva'?", Nu te intereseaz dect sexul; e
129

FRANCIS MACNAB

singura ocazie cnd te apropii de mine". Manifestrile verbale de

respingere i evitare sunt nsoite de numeroase simptome
comportamentale: insomnia episodic necesit mai mult timp de
somn; sforitul (care nu se dezvolt pentru a evita contactul sexual,
ns frecvent are aceast consecin); gazele stomacale; o nfiare
leampt i o atractivitate sczut, pentru c o soie se poate
mbrca bine" la serviciu, dar seara poate purta o cma de noapte
mototolit, rupt, soioas, bigudiuri mari n pr, faa i poate fi
unsuroas din cauza cremei pe care i-a aplicat-o cu o jumtate de
or n urm, pe cnd soul o atepta nerbdtor.
Vraja blnd care nvluia, la nceput, actul de a face dragoste,
poate fi umbrit cnd soul i amintete c nu a aruncat gunoiul,
cnd soia i amintete c n-a scos din priz maina de splat, ori
cnd unul sau altul ncep s aduc vorba despre o ceart avut
anterior, ori despre un flirt avut cu altcineva. Ceea ce ncepe ca o
cutare de uniune, se deterioreaz rapid n acuzaii, glceava,
iritabilitate i mnie, strigte i planete; toate ci de a evita
contactul sexual.
nfiarea i tulburrile fizice joac un rol important n
evitarea contactului sexual. Concepiile legate de fizic s-au modificat enorm n societatea de astzi. Exist un puternic avantaj al
persoanei slabe fa de cea gras, mai ales la femei. Am presupus c
acesta este un larg fenomen cultural i c, n faa angajamentului
marital i a iubirii care va dinui venic, importana lui va fi
neglijat. Am trecut ns cu vederea rolul atitudinii personale
dezvoltate de-a lungul mai multor ani, precum i acei factori
intrapsihici, adnc nrdcinai i incontieni care cluzesc atracia
cuiva mai degrab ctre o persoan mic i gras, i cu o fa
zmbitoare, dect pentru silueta sfrijit a unuia care pare un tip de
intelectual, bine organizat, ns lipsit de cldur i blndee.
Neglijnd aceti factori adnc nrdcinai care influeneaz
alegerea, muli parteneri au presupus c o schimbare a fizicului, n
cursul relaiei, nu va modifica angajamentul n aceast relaie. Chiar
dac grasul devine slab, sau slabul gras, nu are nici o importan,
ns are iar urmrile pot fi prelungite i cu btaie" lung.
Unii brbai se cstoresc cu femei slabe, iar apoi sunt dezgustai cnd ele se ngra mai trziu i i neglijeaz nfiarea.
130

DORINA SEXUAL
Multe dintre aceste femei se ngra ca o expresie a respingerii
brbatului i ca o modalitate de a respinge contactul sexual, chiar
dac ele pretind c soii lor nu mai sunt interesai de latura asta ori
c ei le folosesc numai pentru sex i att.
Cealalt fa a monedei merit i ea atenie o femeie se
mrit cu un tnr muchiulos i atletic i l gsete foarte atrgtor
i foarte excitant, numai ct se uit la el. ns ce se va face ea cnd,
la treizeci i ase de ani, brbatul devine flasc, are burt, i e neatrgtor categoric, un dezexcitant", indiferent de cine-1 privete?
Ne bazm puternic pe porunci" culturale ca: S mbtrnim
mpreun" (probabil, astfel nu vom observa descompunerea i autoneglijarea celuilalt); i, fr ndoial,cel care a scris slujba de cununie a fost brbat, acea slujb care, sub ochii lui Dumnezeu i sub
toate ameninrile i teama asociate lui, leag femeia de brbat, la
bine i la ru, la bogie i srcie, la boal i la sntate". Brbatul
vrea s se asigure c va exista cineva care s aib grij de el, indiferent de ce se va ntmpla. ns, o dat cu sporita recunoatere a
existenei nemulumirilor sexuale, el nu mai poate fi att de sigur!
Problema fizicului este departe de a fi simpl. Schimbrile de
nfiare afecteaz indivizii n nenumrate feluri. O femeie poate
s nu fie deloc preocupat de faptul c soul ei, odat posesor al unei
bogate podoabe capilare, i-a pierdut aproape tot prul la treizeci i
doi de ani; ns alta nu va putea tolera respiraia urt mirositoare i
pntecul soului, pe care acesta nu le avea cnd s-au cstorit.
Brbatul poate s nu capete halen sau s devin obez din intenia
expres de a evita contactul sexual cu soia sa, drele pot avea drept
urmare lucrul acesta. De asemenea, exist cazul, mai subtil, cnd
raporturile sexuale continu s aib loc, dar soia nu se mai simte
implicat. Misterul s-a spulberat; ndeplinirea lumeasc" a actului
a rmas. Forma exist, dar dezbrcat de coninut. Faptul c acele
cupluri astfel afectate continu s o fac, ns, n acelai timp,
resping preul cerut de corijare, indic un nalt grad de evitare
contient i incontient.
Exist un punct de vedere larg rspndit, c bolile i tulburrile
oamenilor servesc unui scop. Ar nsemna s mpingem lucrurile prea
departe afirmnd c noi ne inventm n mod contient bolile i suferinele pentru a-i rni pe alii sau chiar pe noi nine. ns, indife131

FRANCIS MACNAB

rent de cum se dezvolt suferinele noastre fizice, ele sunt foarte

eficiente n a-i rni pe alii i pe noi nine. tiind acest lucru,
ntrebarea care rmne este: dei putem respinge ideea c noi nine,
n mod contient, ne crem o boal, putem fi oare siguri c
incontient nu am avut un rol important n declanarea acelei boli i
n focalizarea ei asupra organului unde s-a manifestat? Aceast
ntrebare poate suna academic i poate prea legat firav de subiectul nostru, pn ce ne strfulgera ideea c boala s-ar putea s fie o
parte a fenomenului de evitare. Am cheltuit milioane de dolari i
mult timp, strduindu-ne s vindecm boli, fr a ntreba crui scop
slujesc ele. fie n faza lor de genez, fie n cea de dezvoltare, adic.
de ce se declaneaz, sau ce consecine pot avea ele mai trziu.
n domeniul evitrii raporturilor sexuale, trebuie s cercetm
mai atent tulburri ca vaginita, impotena, psoriazisul, pruritul,
prostata, durerile coitale i postcoitale, cistita. dispareunia, vaginismul, ejacularea fr erecie, ejacularea prematur, strile de fobie,
alcoolismul i migrenele.
Alte manevre, care fac parte din fenomenul de sustragere,
includ referiri repetate la evenimente i vtmri din trecut, la adoptarea unei atitudini, stri de spirit ori a unei comunicri nonverbale
care atest c ntmplarea n-a fost uitat i c ncriminarea i rzbunarea n-au fost abandonate. Un so a declarat c, ntr-una din
zilele de Crciun de la nceputul csniciei sale. a ofensat-o pe mama
soiei sale. Att soia, ct i mama acesteia, au adoptat ceea ce prea
a fi un nesfrit rezervor de resentimente i ostilitate mpotriva lui.
De fiecare Crciun, vreme de optsprezece ani de la acest incident,
soia comemora'" evenimentul, refuznd s-i vorbeasc i s aib
contact sexual cu el. Apoi, vreme de patru ani dup aceast perioad,
ostilitatea a disprut. ns, la Crciunul urmtor, ea a izbucnit din
nou, cu o mai mare intensitate. A reieit faptul c soia sa vorbise cu
o vecin, care-i povestise despre moartea mamei sale (a vecinei).
Motivul a fost suficient ca s-i trezeasc din nou nveninata ostilitate
fa de soul ei, care-i jignise mama. Acesta constituie un exemplu
despre cum un cuplu intr ntr-o relaie cu caracter punitiv,
folosindu-se evenimente trecute ca s se justifice evitarea sexului.
132

DORINA SEXUAL

Ideea subneleas este aceea c partenerii sexuali trebuie s se

comporte frumos, dac vor s fac dragoste, s se asigure c sunt
ndeplinite toate condiiile (care poate c nici nu sunt formulate clar)
i c exist relaia ..cuvenit" (adic, acceptabil) ntre ei. Cnd
aceste cerine nu sunt satisfcute, se apeleaz la o diversitate de
manevre pentru a evita contactul sexual. Aceast concepie plaseaz
contactul sexual n vrful sacru i culminant al unei relaii, dincolo
de orice justificare raional. Un cuplu ..ncurcat" n aceste manevre
poate face o ncercare de a evalua calitatea i valoarea pe termen
lung a relaiei lor. Este posibil o continuare a relaiei ns dac ea
va ti raional i sntoas, este alt poveste.
Multe cupluri, cnd i dau seama c manevrele lor nu sunt
nelepte, ci dimpotriv, extrem de duntoare pentru tot ceea ce
doresc ei de la relaie. ncep s-i schimbe comportamentul. Pentru
unii. totul se reduce la o alegere de baz au intrat n relaie pentru
a se pedepsi i a se rni unul pe altul ori pentru a-i cldi i a se
bucura de o via plcut pentru ei i pentru alii? n unele cazuri,
alegerea trebuie fcut n ciuda evenimentelor trecute i a amintirilor
repetate i n ciuda unei dorine adnc nrdcinate de a pedepsi i
de a fi pedepsit. Alte cupluri pot fi convinse s ncerce s identifice
i s trateze problema relaiei fr a se folosi de sex ca instrument
central al negocierii i al puterii. O dat ce au hotrt c totui nu vor
s distrug relaia, unele cupluri sunt capabile s creeze o relaie
sexual activ, satisfctoare, care diminueaz obsesia vtmrilor
trecute i nevoia de evitare i de rzbunare.

2. Sentimentele
O persoan poate evita contactul i raportul sexual, declarnd
c nu se poate ntmpla nimic pn ce el/ea nu va demonstra
sentimentele cuvenite. Muli pot bloca sau anestezia efectiv
sentimentele lor nainte ca acestea s ia natere. Ei pot spune: Nu
simt ceea ce trebuie"; Trebuie s ai sentimente pozitive fa de
cellalt"; Pot avea raport sexual i tot ceea ce implic el, dar nu am
nici un fel de sentiment", Sunt ca un iepure, n-am probleme de
133

FRANCIS MACNAB
copulaie, dar sentimentele mele sunt moarte"; Cndva, gndeam
c trebuie s-i iubeti pe cellalt, dar nu cred c acum iubesc pe
cineva: nu mai tiu ce-nseamn acest lucru".
nainte de a trage concluzia c respectivul individ are tulburri
afective ori emoionale, este de o importan esenial s cercetm
natura relaiei sale i s identificm sistemul su de concepie, care-i
influeneaz i domin comportamentul n sfera sexual. Dac una
dintre convingerile sale este c trebuie s iubeti persoana nainte de
a avea raport sexual cu ea, aceast interdicie este practic sinonim
cu evitarea actului sexual. Alii pot crede c este de datoria soiei
s-i fac soul fericit. Soia va avea raport sexual cu soul, dar va
recunoate c dragostea este absent. Dei arc un contact genital
acceptabil cu soul su. ca evit s se implice ori i ascunde
identitatea sexual fa de el.
Unele femei ating o etap n care tiu c nu-i iubesc partenerul
conjugal i nici nu vor s aib contact sexual cu acesta. Faptul nu
indic o tulburare emoional sau de personalitate, ci o disfuncie ori
o nemulumire n cadrul relaiei. Dintr-o varietate de motive, ele pot
fi stule pn peste cap de partener i-i retrag ca atare sentimentele
pentru acesta. Brbaii poate c le-au jignit n mod repetat sentimentele, le-au lsat s fac toat treaba neplcut ori au fost insensibili
la sentimentele lor i indifereni la dorinele lor ntr-o asemenea
msur, nct sentimentele soiilor fa de ei au disprut. Pentru o
vreme, se mai poate menine n cuplu un grad de prefectorie, ns,
pe msur ce femeia va deveni mai contient de rezerva ei fa de
partener, atitudinea sa va deveni aceea de evitare a implicrii
sexuale.
Acolo unde relaiile sunt create, n realitate sau n fantezie, cu
unul sau mai muli parteneri din afara a ceea ce se numete relaia
primar, poate s apar o retragere a sentimentelor din relaia primar, o evitare a contactului sexual ori o participare sczut n
relaia sexual. Retragerea sentimental i evitarea contactului
sexual pot avea de asemenea loc cnd s-a produs decesul unui
membru al familiei sau al unui prieten, cnd exist un sentiment al
unei pierderi sau al unei despriri fr soluie, cnd persoana este
extrem de anxioas i preocupat de ceea ce s-a ntmplat ori s-ar
putea ntmpla sau de o criz care are loc n alt parte. Aceste lucruri
134

DORINA SEXUAL

poate c nu au ieit suficient de mult la suprafa pentru a se cunoate semnificaia lor, dar ele pot exercita o influen profund.
Energia emoional este att de mult investit n cealalt persoan
ori n eveniment sau este retras n sine, n asemenea msur, c
fluxul reciproc de energie emoional normal, ateptat ntre partenerii sexuali, nu se mai produce. Aceasta duce la resentimente i
ostilitate i la semne de mnie i de mndrie rnit: iar evitarea
contactului sexual este probabil s se nrdcineze mai adnc.
Poate prea surprinztor faptul c unii oameni nu sunt capabili
s se ndrgosteasc, s-i manifeste dragostea, ori s-o primeasc.
Unii se ndrgostesc, dar nu posed trsturile i nsuirile necesare
consemnrii sentimentului. n ambele cazuri, implicarea sexual
poate prezenta dificulti. Se poate ca s nu fie evitat contactul
sexual, pentru c individul poate aluneca pe cealalt cale, spre
promiscuitate, care ar putea ascunde dificultatea pe care o are de a
se ndrgosti, ori de a-i pstra sentimentul de iubire. O persoan se
poate ndrgosti i cstori fr a prezenta vreun semn de dificultate.
Civa ani mai trziu, simptomele pot ncepe s fie identificate, fapt
ce dezvluie structura personalitii i comportamentul narcisic al
persoanei n cauz. Poate c cei care triesc alturi de acea persoan
nu vor identifica niciodat adevrata problem, dar ei vor putea
reaciona repetat, ntr-un mod ostil i dezorganizat, la narcisismul
partenerului. Dac persoana narcisic este brbat, putem descoperi
c acesta, mpreun cu prinii si, i acuz soia de a fi ostil,
necooperant i pretenioas, comportamentul ei fiind ns un
indiciu al incapacitii de a nelege i de a face fa narcisismului,
autoproteciei i autoinvestirii manifestate de brbat.
Formarea identitii de sex normale ncepe n frageda copilrie, cnd primele senzaii de plcere i parvin copilului prin gur
i piele. Cnd un copil atinge i este atins, suge i se hrnete, exist
o senzaie, ce se dezvolt gradat, legat de ceea ce este i ceea ce nu
este inele". La un prim nivel, cutm s ne dezvoltm capacitatea
de a ne autosatisface, mpreun cu contiina i capacitatea de
reciprocitate i tandree. La alt nivel, observm cum copilul, pe
msur ce se ndreapt ctre maturitate, i nvinge dependena i
conflictele posesive cu prinii i recurge i la plcerea reciproc
135

FRANCIS MACNAB
genital resimit alturi de alt semen, pe lng plcerile orale i
tactile specifice adultului. Dei eu am struit asupra reciprocitii
poteniale a adultului, muli nu descoper acest aspect, l triesc
ntr-o mic msur ori recurg la diverse copii ale sale. Faptul poate
fi mai limpede relevat, observnd cinci manifestri de-a lungul
continuumului existent ntre un narcisism nchis n sine i o
reciprocitate i o integrare de adult matur.
1.
Persoana narcisic nchis n sine este incapabil s stabileasc
o relaie de iubire i reciprocitate cu ali aduli. Ea tinde s fie nchis
n sine, fiind preocupat numai de erotismul i satisfacia sa real i
simbolic, oral i tactil.
2.
Persoana promiscu se ndreapt spre cellalt pentru a-i poseda
n interesul propriei sale lcomii i a satisfaciei personale. Promiscuitatea caut pielea i carnea celuilalt fr a exista o legtur
real cu persoana posesoare a acelei crni. Exist tendina de a
devaloriza i a strica nsui obiectul dorit. Faptul c o persoan
promiscu poate avea multe iubiri", ne conduce uneori la a crede
c ea este expert n a se ndrgosti. Totui, mai frecvent, excitarea
sexual asociat cu promiscuitatea creeaz o aparen a dragostei,
care este confirmat prin excitarea garantat ce se aseamn strii
de a fi ndrgostit. Cnd cucerirea a fost mplinit i satisfacia
dobndit, persoana este devalorizat i discreditat, o dat cu
pierderea corespunztoare a excitrii, a interesului i ataamentului.
Este probabil ca persoana promiscu s proiecteze asupra partenerului su temporar propria sa posesivitate i lcomie, iar ameninarea
i teama astfel evocate fac dorina sa de a scpa mai imperioas.
3.
O alt persoan i poate idealiza partenerul i poate cuta
satisfacia sexual prin fantezii masturbatorii. Astfel, nevoia sa de
dragoste a fost ndeprtat, ntr-o oarecare msur, de sine, dar ea
este legat de sni, penisuri i vagine. Acestea creeaz falsa impresie
c individul este legat de un nivel sexual i genital matur. Snii i
trupurile pot constitui ntr-att o preocupare, nct persoana real nu
mai este practic identificat, iar relaia va fi evitat.
4.
Unii sunt capabili s stabileasc relaii profunde i stabile cu
alte persoane, atta vreme ct nu exist implicare genital. Aceast
atitudine poate izvor dintr-o experien trecut vinovie,
136

DORINA SEXUAL

anxietate i nesiguran legat de sine, de cealalt persoan, de sexualitate, de organele genitale i contactul genital, de diversele grade
de intimitate confortabil. Aceast atitudine poate fi totodat
conexat cu presimirile asupra viitorului relaiei i asupra formei
pe care o va lua acesta, ori cu meninerea iluziei i fanteziei unei
persoane frumoase, iluzie care va fi destrmat ori schimbat,
dac raportul sexual va avea loc. n practic, multe relaii conjugale
supravieuiesc n mod stabil i constructiv, chiar dac nu exist o
apropiere ntre cei doi n vederea raportului sexual. Cnd acesta are
loc, relaia se poate deteriora, iar stabilitatea ei n timp este ameninat. Muli indivizi consider c este mai bine s aib o siguran
domestic, dect s alerge dup satisfacia sexual i drepturile
maritale, care pot implica pierderea celorlalte comoditi.
5.
O atitudine i o relaie reciproc mature sunt obinute cnd
persoana (s zicem, brbatul) este capabil s mbrieze satisfacia
oral i tactil cu tandree, stabilitate i plcere genital, precum i
cu implicarea celeilalte persoane (s spunem femeia) considerat ca
persoan, mai degrab dect ca obiectul pe care el, brbatul, poate
pretinde ca ea s-i reprezinte.
Capacitatea de a menine un comportament tandru i afectuos
este privit de obicei ca un obiectiv al relaiilor interpersonale,
reciproc satisfctoare. O persoan atinge un nivel de contientizare
i o acceptare, a sa i a partenerului, mai profunde; stabilete-un
echilibru rezonabil de stabil, ntre individualitate i autonomie pe de
o parte, i supunere, maleabilitate i participare pe de alt parte;
demonstreaz c este capabil de empatie; este capabil s renune
la dependenele i la ataamentele anterioare i trece peste ostilitatea
i depresia aferente despririi i pierderii. Ea este capabil s fie
constant n ataamentul i dragostea sa de adult, dar are capacitatea
de a tolera i nesigurana, ambiguitatea i conflictul. Maturitatea
egoului i afeciunea fa de cellalt nu garanteaz o stabilitate
nonconflictual a relaiei, ci conflictul i tolerana devin parte a unei
integrri i dezvoltri crescnde.
O persoan poate tri ani de zile fr a realiza c nu posed
capacitatea de a se ndrgosti ori de a rmne ndrgostit. Aceast
incapacitate a fost ascuns sub toate ornamentele" exterioare ale
137

FRANCIS MACNAB

unei relaii extrem de preuite. Aa cum s-a artat mai sus, atunci
cnd se ivesc dificultile, este obinuit faptul de a le percepe i
interpreta ca pe ceva diferit de un narcisism patologic, i, de fapt,
partenerul poate fi silit s suporte ruinea, vina i depresia. Muli
oameni, dei au capacitatea de a se ndrgosti, sunt incapabili s
transforme acea implicare timpurie, nflcrat, ntr-o relaie pasionat, reciproc satisfctoare. Preteniile lor fa de cellalt, precum
i ndoielile legate de ei nii pot reflecta experiene timpurii din
copilrie, n care identitatea i ncrederea nu erau consolidate, i n
care frustrarea infantil, conflictul i dependenele nu au fost rezolvate n mod satisfctor. Tratarea greit, personal, a sentimentelor, n viaa de adult, precum i evitarea de ctre individ a
implicrii genitale adulte reflect chestiuni nerezolvate" ale copilriei, ca i o incapacitate de a renuna la acest comportament n
favoarea unei reciprociti mature, interpersonale, a vieii de adult.
Capacitatea de a rmne ndrgostit va nsemna nvingerea ostilitii
incontiente fa de cealalt persoan i a devalorizrii acesteia; ori
poate nsemna rezolvarea conflictelor timpurii care interfereaz cu
interdependena, cu satisfacia i sigurana interpersonal de mai
trziu.

3. Trsturile negative
O strategie comun de evitare i inhibare a contactului sexual
este aceea de a-i concentra criticile asupra trsturilor negative,
neatractive ori inacceptabile ale partenerului. Femeia poate critica
obiceiurile soului, dependena de butur, pntecele pe care-i are,
mirosul trupesc i sforitul, capacitatea lui de comunicare limitat,
capricii ori diverse atitudini i comportamente imature. La nceput,
ea poate s nu fie deranjat de aceste caracteristici, dei ele sunt
evidente. Datorit angajrii ei fa de el, i a intensitii satisfaciilor
relaiei, aceste laturi negative nu se impun ca probleme ori surse de
iritare. Cei doi pot trece printr-o etap n care ea-1 tachineaz n
joac, l compar cu alii, i d cadou de Crciun un abonament la
138

DORINA SEXUAL

sala de gimnastic. Mai trziu, ncep s se manifeste o oarecare

plictiseal i mpotrivire. n faza urmtoare, soia va ncepe s afirme cu insisten c i este greu s accepte aceste trsturi negative.
Poate urma pierderea dorinei sexuale. Soia va spune ori va
subnelege: Cum pot face sex cu cineva care are asemenea
trsturi negative de caracter?" Cum pot face sex cu cineva care nu
se schimb?" Cum s-o pot face cu cineva care nu este de acord cu
punctul meu de vedere?" Cum pot face sex cu cineva care nu se
transform n ceea ce doresc eu?" Ea va cpta tendina de a deveni
intens preocupat de aceste laturi negative; ele vor deveni obiectivul
principal i vor izbucni imediat n cadrul tuturor celorlalte tranzacii.
n unele cazuri, ndeprtarea ei de so va fi atenuat de accentul pus
pe laturile negative ale relaiei i nu pe cele ale brbatului. n loc s-i
critice personal pe so, ea se va plnge de relaie: Nu vorbim suficient", Nu ieim suficient", Nu exist tandree ori empatie
autentic n relaia noastr" Slujba (biroul, scadenele, cerinele
celor din jur) sunt mereu pe primul plan", Cnd unele se cstoresc,
se cstoresc nu numai cu brbatul, ci i cu mama sa (ori familia,
slujba, hobby-ul, prietenii si) ns eu, cnd m-am mritat, m-am
mritat cu un brbat i cu un televizor!"
Ea nu va ngdui ca aceste aspecte negative s se menin n
perspectiva unei relaii totale, n care ele vor putea fi echilibrate n
mod adecvat de trsturile pozitive. O singur trstur negativ va
putea da natere la o dezmembrare permanent a relaiei. Soia poate
deveni obsedat de aceast trstur, pretinzndu-i soului, ori
relaiei, s se schimbe. n cazul unora, schimbarea poate avea loc,
ns soia va continua s critice alte trsturi negative ori i va tot
aminti soului cum acea anumit latur negativ (acum corectat ori
rezolvat) a nspimntat-o pe via; c ea nu poate uita; i va
persista n atitudinea i n suspiciunile ei destructive, ateptnd
mereu un indiciu de reizbucnire a vechiului defect.
Deseori, presupunem c oamenii au toi aceeai capacitate de
a depi aspectele negative, de a le trece cu vederea, n perspectiva
unei relaii atotcuprinztoare ori de a le lsa s fie de domeniul
trecutului. Aceast capacitate variaz n limitele largi de la oameni
la care ea este minimum dezvoltat, la oameni care sunt extrem de
139

FRANCIS MACNAB

prevenitori i sunt netulburai de prezena acelor laturi negative care

pot distruge alte relaii. Doi oameni pot fi cstorii civa ani pn
s realizeze i s exprime clar capacitile lor diferite de a tolera, de
a se adapta, de a depi laturile negative ale partenerului. n faza de
curtare i de hotrre a cstoriei, nu se acord prea mult atenie
acestei capaciti, care astfel nici nu este evaluat corespunztor.
Orice aspecte negative care se evideniaz n aceast perioad sunt
obiectul unei percepii binevoitoare i sunt privite ca tolerabile n
virtutea puterii dragostei i a gradului de excitare. n plus, dac unul
dintre parteneri recunoate c are o latur negativ care s-ar putea
dovedi inacceptabil, ci va avea tendina s o ascund, s-i micoreze
importana, sa devin filozof ori s afieze o conduit onctuoas n
legtur cu ea.
Capacitatea de a tolera laturile negative ale unui partener este
mult mai complex dect poveele din ziua nunii. Cum persoana nu
este confruntat cu aspectul negativ, pare total receptiv n faa
adaptrii. ns dac latura negativ ia aspectul unui flirt excesiv i
jucu al soului ei, ameninnd-o cu aceeai infidelitate pe care tatl
ei a artat-o fa de mama ei, i rcrezind o veche nesiguran
traumatizant, rspunsul femeii poate trece rapid dincolo de
poveele raionale. O soie poate identifica o latur negativ
intolerabil a soului n insensibilitatea fa de nevoia ei de a primi
sprijin la sfritul unei zile n care a trebuit s fac fa problemelor
celor trei copii mici, de exemplu. La un prim nivel, acest lucru pare
accesibil coreciei. ns soul poate rspunde ntr-un mod intolerabil
de negativ soiei sale, preteniile ei neobosite fiind o cerin pe care
el, la sfritul unei zile obositoare, nu o poate mplini.
De o foarte mare importan este ceea ce nseamn i ceea ce
reprezint latura negativ. Un parteneriat poate face fa unei game
largi de aspecte negative, dar o anume trstur negativ, aparent
insignifiant, poate fi suficient ca s dezorganizeze relaia pentru
mult vreme. Un alt parteneriat poate fi venic fragil, ocolind i
evitnd confruntrile, chiar i cu aspectele negative aparent minore,
ns tiparul se schimb brusc o dat cu ivirea unei laturi negative
importante; de exemplu, dac un brbat, n vrst de cincizeci i opt
de ani, este arestat i condamnat pentru agresiune sexual asupra a
140

DORINA SEXUALA

doi biei ntr-o toalet public, soia poate c va lua imediat msuri
de consolidare a relaiei i laturile negative mai nainte suprtoare
nu vor mai deranja acum.
Am vzut nenumrate cupluri supuse terapiei, fiecare afectate
profund de manifestri constante i repetate ale trsturilor negative
ale unuia ori ale ambilor parteneri, pentru ca atunci cnd au intervenit noi evenimente s urmez o schimbare a atitudinilor:
De ani de zile, soul se plngea de continua critic i nemulumire a soiei sale. ntr-o sear, s-a ntors i a lovit-o puternic
peste fa. Ea a czut i s-a lovit la cap de ua frigiderului
suferind n urmtoarele 24 de ore o comoie. n cazul acestui
cuplu, incidentul le-a schimbat relaia total, ambii parteneri
devenind mai tandri i fiind capabili s lase trecutul n urm.
Totui, la un alt cuplu, am constatat rezultatul contrar:
Dup ani de relaie iritant, brbatul i-a spart, printr-o lovitur, nasul soiei. Fii nu au pus capt relaiei lor aa cum ar
fi fcut unii , ci acuzaiile i abuzurile au sporit. Aparent
nlnuit ntr-o relaie pe care n-o putea prsi el a acceptat
pedeapsa impus de soie, care I-a obligat s-i recite zilnic
defectele incriminate, timp de patru ani, pn cnd a suferit un
atac i a murit. O latur interesant a acestei triste ntmplri
este c nimeni din afara familiei n-a tiut despre anii de durere
i pedeaps psihologic trii de ambii parteneri. La funeralii
s-au rostit despre ei cuvintele: un cuplu loial i devotat".
(Loial i devotat cui?)
n cursul parteneriatului conjugal, sunt efectuate multe pli"
pentru a ngdui o atenuare a laturilor negative si o continuitate a
relaiei. n experiena de zi cu zi, aceasta nseamn c soul va face
multe lucruri pentru soia lui, atta vreme ct ea va trece cu vederea
aspectele lui negative. Oamenii ce au aspecte negative scitoare pot
menine o relaie, atta vreme ct le funcioneaz sistemul de pli",
i ct vreme acesta are o valoare n cadrul parteneriatului. O soie
poate menine o asemenea relaie pentru c se teme c n-ar putea
rezista fr ea. Ea simte c are nevoie cel puin de unele ctiguri
secundare, care sunt posibile dac relaia supravieuiete. n plus, ea

FRANCIS MACNAB

poate avea o dorin subcontient de a-i pedepsi soul sau ceea ce

reprezint el, dup cum poate simi i nevoia de a-i dovedi ceva
siei ori altora.
Pierderea dorinei sexuale este frecvent asociat cu ambiguitatea, anxietatea i incapacitatea de a organiza un rspuns adecvat
n faa aspectelor negative ale partenerului sexual ori ale relaiei.
Unul dintre parteneri, cnd i manifest laturile negative i se
retrage din activitatea sexual, poate simi c atitudinea i comportamentul su sunt perfect justificate, iar forma triumfului vindicativ
pe care I-a obinut este cea cuvenit. Totui, el poate simi nevoia de
a pstra n minte ideea c ar putea descoperi ntr-o zi c a pierdut tot
ce era de valoare n relaie i c justeea i triumful au fost iluzorii
ntr-o interaciune altfel goal.

4. Convingerile
Capacitatea de a efectua practic o activitate sexual i de a
obine orgasmul nu garanteaz maturitatea sexual, dup cum nici
nu reflect n mod necesar un nalt nivel de dezvoltare sexual.
Indivizii cu personalitate extrem de limitat pot ndeplini aceast
activitate la fel de bine ca cei care sunt considerai maturi i bine
dezvoltai din punct de vedere emoional. Ce poate s nfptuiasc
o persoan este una; cnd, cum, cu cine i n ce condiii constituie o
situaie diferit, n care atitudinile personale, presupunerile i
convingerile joac un rol critic.
Luai aminte la atitudinile adoptate de oameni (la unele dintre
ele ne-am referit i anterior, ntr-un alt context):
Dac n-o faci cu persoana potrivit, n-o faci cum trebuie.
Aceasta presupune c exist o persoan potrivit" i c
trebuie s-o faci numai cu el/ea, altfel n-ai s-o faci bine.
Dac ai avut o disput, trebuie s te mpaci nainte de a o face.
Aceasta presupune c mnia i sexul se inhib reciproc, dei
realitatea este alta.
142

DORINA SEXUAL

Numai cnd exist o atmosfer potrivit, o acumulare treptat i cnd exist dispoziia cuvenit, sunt corespunztor.
Acestea nseamn c trebuie s existe anumite condiii ori
altfel nu putem ncepe. Mai sugereaz i c dispoziia trebuie
s precead activitatea; n vreme ce practica ne arat c o activitate sexual pozitiv poate avea loc indiferent de dispoziie,
c activitatea sexual are o influen tmduitoare, pacificatoare, asupra strii de spirit, i c activitatea sexual poate
precede crearea unei stri sufleteti.
Este ceva obinuit s descoperi c, n cazul n care unul dintre
partenerii sexuali a cutat activitate sexual n alt parte, partenerul
conjugal ofensat poate tri o pierdere a dorinei sexuale.
Convingerile de baz sunt:
(a) El merit s fie pedepsit i prin urmare nu-i voi mai acorda
favoruri sexuale. Acest lucru este absurd, pentru c brbatul a
demonstrat deja ct de lesne poate obine activitatea sexual n alt
parte i este de preferat s-o aib acas. Retragerea femeii este deseori
nsoit de ameninri din afar, legate de ceea ce s-ar putea ntmpla,
i de inducerea, din interior, unui sentiment de vin i de remucare.
(b)
Nu pot s m druiesc cuiva care s-a murdrit. Nici pe calea
aceasta nu se poate obine prea mult poate doar continuarea privaiunii ndurate de soie i o oarecare exaltare n baza presupusei
virtui c ea este pur, iar el nu. Acest lucru, la rndul su, se bazeaz
"pe convingerea adnc nrdcinat i eronat c sexul care nu
decurge ntr-un anumit fel este impur. Din cauza unor anumite
instituii, codurile morale i tradiiile spun c sexul este impur, dac
nu este practicat n anumite modaliti prescrise. nseamn c
persoana nu a respectat respectivele prescripii. Soul poate afirma
c ceea ce a fcut a fost, pentru el, mult mai pur" dect prefctoria
i depersonalizarea care erau specifice csniciei sale. Prin pur" el
poate nelege autenticitate, tandree, transcenden.
(c) Nu m pot excita, cnd tiu c el prefer pe altcineva. Declaraia privind aceast preferin poate fi exact, ns preferina
soului poate s nu afecteze dorina soiei, dect dac ea ngduie
acest lucru. Mult nainte de a afla c el prefer" pe altcineva i c
are o aventur n alt parte, dorina ei sexual era normal. Numai
143

FRANCIS MACNAB
atunci cnd a aflat c el avea o aventur, dorina ei s-a schimbat.
Astfel, ceea ce a aflat i-a stins dorina.
(d)
Nu-mi pot manifesta dorina sexual fa de el, pentru c m
tot gndesc c el face dragoste i cu o alt femeie. Soia trebuie s
decid dac vrea ntr-adevr ca relaia marital s continue. Dac da,
atunci autopedeapsa pe care ea i-o impune prin aceast convingere
va trebui modificat. Poate fi invocat argumentul (dei i acesta se
poate baza pe o credin fals) c ea deja a fost pedepsit o dat,
atunci cnd soul ei a cutat activitate sexual n alt parte. Ea a fost
pedepsit a doua oar cnd a descoperit ceea ce s-a ntmplat. ns
pedeapsa ei a fost prelungit, n mod inutil, cnd ea a luat hotrrea
de a rmne n scenariul care nu avea nici o putere destructiv, pn
ce nu i-a acordat-o ca nsi. Cu ct declara ea mai mult c nu se
poate mpiedica s se gndeasc la asta, cu att nu mai avea control
i distrugea n mod deliberat ceea ce spunea c ar dori s pstreze.
Relaia descris mai sus (pierderea dorinei sexuale dup
descoperirea existenei unei relaii extraconjugale a partenerului)
constituie o variant. Alii pot rspunde printr-o activitate sexual
excesiv. Acest lucru poate fi bazat pe urmtoarele convingeri:
(a) Activitatea lui adiional poate nsemna c eu nu-i ofer destul.
i voi da atunci mai mult. Acest lucru poate constitui o inexactitate
din mai multe puncte de vedere. Comportamentul adiional" poate
s nu reflecte o lips de cantitate, ci de calitate; poate s nu fie legat
de activitatea sexual, ci de camaraderie; poate s nu fie legat de
frecven i de performane, ci de tandree i de lipsa de constrngeri
a celeilalte relaii.
(b) Dac-i ofer o,,msur" dubl, nu va mai avea energie s o fac
i n afara cminului. Aceasta se bazeaz probabil pe credina
eronat c un brbat dispune de o cantitate limitat de energie sexual i nu arc dect s se descarce de acea energie printr-o activitate
sexual intens i repetat. Ideea nu ine cont de faptul c brbatul
poate fi implicat emoional n alt parte i, indiferent de preteniile
ce i se ridic acas, el tot va dori s fie cu cealalt persoan. El se va
reine, se va preface, va recurge la multe strategii. Sunt muli brbai
care sunt gata s. aib o activitate intens acas, numai pentru a
repeta aceast intensitate i n alt parte. Am auzit o soie declarnd:
144

DORINA SEXUAL

Nu e cazul soului meu! N-a rezistat niciodat mai mult de dou ori
pe noapte cu mine, iar asta cnd aveam douzeci de ani!" Soul, un
brbat de cincizeci i ase de ani, a zmbit, tcut. Fantezia lui este
nc vie i el dezvluie c este capabil s ejaculeze de trei, patru ori
pe noapte, alturi de cealalt partener a lui.
(c) El dorete, evident, mai mult dragoste, aa c-i voi da mai
mult; atunci, nu va avea nevoie s o caute n alt parte. ns dragostea i sexul pot s nu mai fie ce au fost odat n cadrul csniciei.
Multe csnicii beneficiaz din plin de sex partenerii conjugali ar
spune chiar foarte bine'" ns dragostea este cu totul alt
chestiune. Apare deziluzia. Sexul n cantitate mare nu constituie o
cale de a rezolva problema pe care o are acum de nfruntat soia.
Muli oameni nu realizeaz ct de profund le afecteaz dorina
i activitatea sexual atitudinile i convingerile. Poate c ei n-au
ncetat niciodat s se ntrebe ce reprezint atitudinile lor; ori poate
c ele li s-au statornicit n minte att de linititor, c Ic consider a fi
numai o parte a modului lor de gndire. Ei nu au recunoscut c
acestea le influeneaz sentimentele i comportamentul, formarea
caracterului i relaiile interpersonale i c mpiedic dezvoltarea i
devin componente ale unor tulburri i patologii grave, pentru zeci
de ani, ori pentru toat viaa.
Una dintre credinele comune ale oamenilor privete percepia
sinelui i schimbarea statutului acestuia. Se crede n general c
atunci cnd un individ este tnr, interesul i virilitatea sa sunt n
mod necesar intense, chiar primejdios de intense ns c, pe
msur ce acesta mbtrnete, exist o diminuare a dorinei i a
virilitii. Exist i inhibitori autoimpui fcui s arate ca o lege
universal ca, de exemplu, cnd anume cei doi pot avea raport
sexual, n ce condiii i la ce vrst. Exist o oarecare mpotrivire din
partea unora de a accepta i de a aproba relaiile sexuale dintre
brbai n vrst i femei tinere, ori brbai tineri i femei n vrst.
Nu este drept...", E ceva n neregul cu ei", Nu cred c astfel de
lucruri ar trebui ngduite".
Exist probabil eforturi mult mai puternice de a sublinia
convingerile privitoare la posesiune i la proprietate, atta vreme ct
este vorba de partenerii sexuali. Opinia public consider c
145

FRANCIS MACNAB

oamenilor le este ngduit un singur partener n csnicie. Dac nu

respect acest lucru cu fermitate, convingerea sau dogma susin c
indivizii i vor pierde izbvirea, se vor distruge singuri, instituia
cstoriei va fi subminat, iar societatea se va prbui. Totui, n
particular, indivizii pot avea mai mult de un partener sexual n cursul
vieii, fr o distrugere evident a csniciei sau o prbuire a
societii. Multora dintre aceia care sunt astfel implicai li se poate
prea dificil pentru o vreme s fac fa sentimentului de vinovie
ori ei i vor schimba sistemul de valori, astfel ca acest comportament s fie tolerat, fr a mai da natere senzaiei de vin. n general,
experiena vinoviei reflect urmtoarele convingeri de baz:

,.Nu trebuia s fi fcut asta: este un lucru ru i, ca atare,

trebuie s m simt vinovat i s fiu pedepsit."

Plcerea este primejdioas; dac m bucur prea mult de

ea, este un lucru ru i trebuie s m simt ru i vinovat."

Prinii mei n-au fcut niciodat asta; cum eu o fac, m

simt ru i vinovat."

Oamenii care se joac cu sexul, se vor simi mai devreme

sau mai trziu ru. Te ajunge remucarea. N-ai cum s-o evii."
Unele dintre aceste convingeri sunt superficiale. n cazul unei
alte situaii, de exemplu, cu un partener conjugal diferit, ori n cadrul
comportamentului adolescentin, ele pot fi modificate. Alte
convingeri sunt adnc nrdcinate n gndirea unei persoane i n
felul n care ea nfrunta lumea, astfel c, chiar dac s-au strecurat i
alte concepii, vechile convingeri se reafirm i se rzbun.

5. Evitarea incontient
Mare parte a comportamentului de evitare a actului sexual este
influenat de factori i presiuni de care persoana nu este contient.
Dei individul particip n activitatea sexual, el poate descoperi c,
adnc ngropat n mintea sa, se afl convingerea c sexul este ceva
murdar i degradant. Un altul poate fi n continuare victima dezgus146

DORINA SEXUAL

tului i a ruinii din copilrie, cnd a descoperit c prinii si se

bucurau n mod evident de ceea ce i se spusese a fi ru i interzis.
Este foarte probabil ca atitudinile i comportamentul sexual de
adult s fie influenate substanial de observaiile, experiena i
educaia din copilrie. Atitudinile parentale cu privire la propria
sexualitate, identitate de sex, organele genitale i urinare,
masturbare i defecaie. vor afecta inevitabil atitudinea copilului n
cretere, ns nu n chip neaprat necesar i nici irevocabil.
Totui, este recunoscut faptul c legturile create ntre copii i
prini vor afecta alegerea prietenilor i natura relaiilor de adult.
Acest lucru este mai evident cnd relaia dintre, s zicem, bieel i
mama lui a fost una de dependen excesiv, iar tatl a fost un
personaj absent sau slab i un model inadecvat pentru biat. Cum
biatul va rmne legat de aceast dependen incontient i de
conflictul infantil (Vreau s-o am i s-o mbriez pe mama pentru
totdeauna, ns totodat trebuie s-o prsesc'"), el va avea tendina
s evite activitatea sexual de adult ori va fi, incontient, potrivnic
i ambivalent n aceast privin.
n vreme ce tradiia cultural ne conduce la a ideea c primii
ani ai marii majoriti a csniciilor sunt martori ai unor nalte
niveluri de dorin i activitate sexual, realitatea este cu totul alta.
n multe csnicii, unul dintre parteneri, s zicem femeia, poate fi
considerabil mai interesat n activitatea sexual dect brbatul. i,
aa cum ea este incapabil s-i explice hiperactivitatea, i el este
incapabil s-i explice hipoactivitatea. Unele cupluri gsesc c activitatea lor sexual este sporadic; deseori, nu deosebit de plcut;
ori nu ar avea loc defel, dac n-ar fi iniiativa unuia dintre parteneri
(cel care este i de obicei iniiatorul). Alte cupluri cstorite i
continu activitatea sexual cu o anumit frecven pe lun, pentru
c-i nchipuie c aa trebuie s fie". Ei se vor compara cu alte
cupluri, i i vor modifica frecvena corespunztor.
n cadrul acestui comportament, factorii subcontieni pot aciona, inducnd evaziune i evitare, ori o inhibiie a plcerii i a participrii. Unele femei poart-ntrnsele un resentiment incontient
mpotriva brbailor pentru ceea ce reprezint i ceea ce nu
reprezint ei. Pe de o parte, femeia poate ncerca s-i gseasc tatl
147

FRANCIS MACNAB

pierdut n copilrie. Pe de alt parte, ea poate ncerca s rneasc, s

castreze i s distrug fiecare brbat din cercul ei intim, din cauza a
ceea ce a reprezentat tatl ei n copilrie. n vreme ce o femeie poate
atepta cu nerbdare mbriarea soului i va accepta firesc
deflorarea ca pe o component a actului druirii i primirii, altele,
de la nceput, ori pe parcurs, vor ajunge s urasc brbatul implicat
n deflorare. Aceasta nu este nicidecum o reacie universal. De fapt.
din cauz c relaiile sexuale sunt acum acceptate din ce n ce mai
mult ca o parte a gamei largi a relaiilor de prietenie, problema
deflorrii este mai puin semnificativ n Occident, dect era odat:
ns, pentru unii oameni, ea continu s fie nconjurat de temeri
primitive, de ostilitate, sensibilitate i durere. Dac privim
chestiunea mai ndeaproape, nu deflorarea ca atare este problema,
ci atitudinile aferente ei uneori iraionale, nevrotice i adnc
nrdcinate.
Cele de mai sus i pot face pe unii s cread c acele
complicaii" legate de' atitudinile lor sexuale reflect unele
dificulti anterioare din cadrul relaiilor cu printele de sex opus. i
printele de acelai sex este implicat. Observm dificultatea pe care
o au muli prini n a discuta, n mod deschis, cu copiii lor de acelai
sex despre activitatea i plcerea sexual. Un brbat poate istorisi o
mulime de poveti colegilor si de birou brbai i femei, dar
poate fi considerabil inhibat cnd trebuie s discute cu fiul su
despre aceeai chestiune. Pe de alt parte, un printe de acelai sex
poate deveni un model semnificativ, n accepia tnrului, legat de
propria identitate sexual i sexualitate, i de felul n care se va putea
bucura de ele, le va putea abandona ori le va putea integra n tiparele
de cretere i existen. Pentru prini, ca i pentru copii, constituie
o uurare considerabil faptul c muli indivizi ajung s manifeste o
libertate, o autonomie i o maturitate sexual, n ciuda a tot ceea ce
s-a ntmplat i nu s-a ntmplat n relaia printe-copil.
Evitarea dorinei i activitii sexuale poate reflecta o capacitate nedezvoltat de a accepta propria identitate i autonomie
sexual, i, totodat, identitatea i autonomia celuilalt. Dac un
brbat are o dependen remanent de unul ori de ambii prini ori
dac pstreaz o anxietate i o nesiguran legate de identitatea sa,
148

DORINA SEXUAL

de respectul de sine i de autonomia sa, este probabil ca el s caute

soluii convingtoare n alte relaii. Impulsurile i conflictele sale
incestuoase din copilrie, nerezolvate, se pot lupta s-i rennoiasc
manifestrile chiar dac subcontiente n relaiile sale de adult.
Posesivitatea i teama pot fi ascunse n spatele manifestrilor de
generozitate i putere. El poate s-i proiecteze posevitatca. preteniile, lcomia i teama asupra soiei sale i s pretind c toate aceste
atribute i aparin ei, n vreme ce el este o victim inocent (dar
furioas).
n multe relaii sexuale aparent satisfctoare, unul dintre
parteneri poate ascunde un sentiment de inferioritate ori o dorin
de putere, de superioritate i glorie. Unii descoper o profund ur
ndreptat mpotriva lor nile i un disconfort legat de individualitatea lor potenial, i, prin urmare, nu pot gsi o identificare deplin
cu rolul lor sexual. Respingerea pe care o manifest, cu discreie. n
exterior, mpotriva tuturor lucrurilor legate de sex, poate fi o cale de
a nltura anxietatea i de a se asigura c nu trebuie nfruntai factori
incontieni de acest gen.
Pentru unii, implicarea sexual de orice gen sau n special cea
legat de contactul genital i de raportul sexual poate lua proporii
de fobie. Respingerea devine o problem principal i un canal de
scurgere continu de energie psihic.
Multe dintre femeile ce sufer de asemenea fobii legate de
raportul sexual nu au nici cea mai mic idee despre ce anume se afl
n spatele fobiei lor. Ele sunt extrem de precaute i grijulii. Orice
comportament care ar putea duce la un contact genital provoac un
atac difuz de panic gndire confuz, transpiraie, senzaie de
oroare i o nevoie imperioas de a fugi. n ciuda asigurrilor i a
demonstraiilor c nu li se va face nici un ru, ele rmn ferme. Nu
numai c este evitat orice form de implicare sexual, dar atacurile
de panic sunt att de distrugtoare, nct trebuie, de asemenea,
evitate. n cele mai multe cazuri, cei din afara csniciei nu vor
cunoate niciodat dimensiunile suferinei trite. Femeia se teme s
se destinuiasc altcuiva, aa c prietenii, prinii, alte rude, vor
presupune c totul este n regul.
149

FRANCIS MACNAB

Dei fobiile sexuale sunt probabil mai frecvent constatate la

femei dect la brbai, nici acetia din urm nu sunt imuni. n vreme
ce fobiile feminine pot include teama de asfixie, teama de a se
nbui, teama de a fi nchis (claustrofobia). teama de a fi atins
(haptolobia). teama de a fi rnit (traumatofobia), teama de durere
(algolobia), teama de obiectele mari (megalofobia), teama de
plcere (hedonofobia): teama de ridicol, teama de sperm (spermatolobia), teama de raportul sexual (coitofobia) .a.m.d., brbatul va
prezenta mai probabil fobii ca teama de contaminare (misofobia),
teama de boli (nosofobia), teama de eec, teama de nroire (ercutofobia ), teama de vtmare (traumatofobia), teama de sinucidere
(lisofobia). teama de mirosuri (osmofobia), teama de pedeaps,
teama de excreie (coprofobia), teama de boli de piele (dermatosiofobia), teama de sifilis (sifilisfobia), teama de dini teama
primitiv c vaginul ar avea dini (odontofobia). teama de boli
venerice, teama de femei (ginofobia).
Cu o asemenea list de fobii, este linititor s ti c multe
cupluri se simt totui bine mpreun i reuesc s stabileasc o relaie
reciproc satisfctoare! Pe msur ce oamenii devin contieni de
comportamentul lor de evitare i neleg cum funcioneaz acesta, ei
se afl ntr-o mai bun poziie de a alege dac vor ntreprinde ceva
n legtur cu el, pe cont propriu, ori cu ajutorul specialitilor. Nu
orice comportament de evitare este de natur nevrotic, ori are
nevoie de corecie ori eradicare. Unele dintre aceste comportamente
pot indica o renunare tipic la aspectul sexual al relaiei ori o negaie simbolic a ntregii relaii. Astfel, individul va putea decide
dac, atunci cnd activitatea sexual ori ntreaga relaie i-au pierdut
valoarea, precum i rsplata i satisfacia corespunztoare,
renunarea este cea mai indicat.

150

11. OSTILITATEA

Oamenii nu sunt o specie foarte iubitoare...

mai ales atunci... cnd fac dragoste.
Robert Stoller
Ostilitatea este prezent n orice act sexual. Faptul c tandreea, excitarea i dragostea sunt dominante, nu nseamn c ostilitatea
nu este prezent, n mod deschis sau nu, ci c tandreea, excitarea i
dragostea au prevalat asupra ostilitii i asupra acelor fore i
impulsuri care-i fac pe individ s fie nchis n sine.
Ostilitatea se manifest prin intenie i aciune; printr-o atitudine i un anume fel de a reaciona i de a tri n lume. Ea poate fi
fi ori ascuns, manifestat mpotriva unei alte persoane,
mpotriva sinelui, a evenimentelor i/sau a vieii n general. Ea poate
implica faptul de a face ru altor persoane, de a le rni, de a le
nghii, de a le dezumaniza, de a le face s se retrag n sine, de a
insista ori de a se asigura c ele se vor comporta ntr-un fel care va
satisface nevoile i satisfaciile proprii ale individului. Un important
element de ostilitate este prezent atunci cnd o persoan descoper
c, pentru a tri i a supravieui n lume, trebuie s cucereasc i s
se ntreac, s nlocuiasc i s distrug, s lase n urm lucruri i
oameni.
Ostilitatea nu este n mod inevitabil ceva ru. Dei are tendina
de a ne neliniti, iar noi nvm cum s-i negm prezena i s
151

FRANCIS MACNAB

eludm manifestrile ei fie, unele reflecii ulterioare ne vor aminti

de momentele cnd expresiile ostilitii au fost benefice. Nu numai
c ele au identificat i au exprimat sentimentele relevante i
congruente i au ajutat la limpezirea altor faete ale relaiei, ci au
introdus i unele aspecte ca egalitatea, stima de sine i curajul.
Cnd unul dintre parteneri (s spunem, femeia) i-a pierdut
dorina sexual, este posibil ca brbatul s priveasc aceast pierdere
ca fiind duntoare relaiei. Ea poate li privit ca o problem a
relaiei i, cum nu contribuie cu nimic n favoarea ei, este vzut ca
ostil integritii i satisfaciei acesteia. Pierderea dorinei sexuale
este privit poate n acelai mod, la fel cum unele boli sunt considerate ca invadatoare, destructive i ostile relaiei. Nu este neaprat
necesar ca individul s fie acuzat c a gzduit aceast boal".
Mai frecvent este cazul cnd brbatul tinde s priveasc dispariia dorinei sexuale a soiei sale ca un act voluntar, iar, ca atare,
femeia este nvinovit. Ea poate fi acuzat c joac jocuri ciudate", c recurge la un antaj emoional i sexual, c abuzeaz de
privilegiul ei, c neglijeaz principiul drepturilor maritale, pretinznd
c abstinena i celibatul sunt mai bune, c se folosete de sex ca de
o surs de putere n csnicie. Ea poate fi nvinuit c apeleaz la
manipulri, la incriminri i la rzbunri ori c este mai interesat
de ali parteneri. Pierderea dorinei sexuale este vzut ca un act
voluntar, iar acest lucru genereaz mai mult ostilitate care, la rndul
ei, tinde s accentueze dispariia dorinei ca un simbol i instrument
al puterii folosit n schimbul perpetuu de ostilitate.
Dispariia dorinei sexuale poate nu numai s fie recunoscut
ca ostil; ea poate fi un act ostil contient ntr-o relaie n care
primeaz sistemul rsplatei i al pedepsei, n care unul l penalizeaz
pe cellalt pentru un delict, ori ntr-o relaie n care pierderea dorinei
constituie un indiciu al dezinteresului, neplcerii i insatisfaciei
prezente n integritatea relaiei. Partenerul nu se mai excit i refuz
s participe la actul sexual: Nu m simt n stare", Nu m intereseaz", M-am sturat", Nu suport toat harababura asta", Nimeni
n-ar vrea s fac sex cu o persoan ca tine". Beat, supraponderal,
nesplat, tensionat, violent ori pur i simplu surprins ntr-un flirt cu
152

DORINA SEXUAL
altcineva, partenerul urmeaz s-i primeasc pedeapsa prin
incitarea dispariiei dorinei celuilalt.
n unele cazuri, n care, s spunem, femeia i-a pierdut dorina
sexual, brbatul poate reaciona cu o ostilitate ce poate reflecta
anxietatea legat de respectul su sczut de sine i de lipsa de
ncredere, de teama de a fi respins, i de contiina faptului c nu mai
posed nsuirile care odinioar trezeau interesul i o excitau pe
partenera sa. Brbia, identitatea i posibilitatea acceptrii sale sunt
ameninate. Ostilitatea sa poate reprezenta o ncercare de a nega
eecul i de a scpa de anxietatea pe care acesta o genereaz. n
multe feluri, prerea sa despre sine i felul n care acioneaz n lume
ca o fiin normal, acceptabil, competent sexual, au ajuns s
depind de nenumrate aprobri fie sau subnelese ale partenerei.
Dac toate acestea i sunt retrase sub forma dispariiei dorinei
sexuale, el se simte profund vulnerabil i ameninat i ncearc s
eludeze i s diminueze semnificaia respectivei dispariii.
n uncie cazuri, brbatul astfel afectat recurge la diverse acte
ostile. El poate regresa i se poate aga de rmiele relaiei,
indiferent de dispariia dorinei sexuale la partenera sa (orice este
mai bun dect dispariia total) ori, el se poate comporta astfel nct
s-i demonstreze siei i poate i partenerei c el este nc
dezirabil din punct de vedere sexual. Acest lucru nu implic n mod
necesar aventuri cu alte partenere; preocuparea pentru nfiarea sa,
succesul la locul de munc, ofatul la volanul unor maini puternice,
stpnirea unor case mari i a cailor de curse pot constitui tot attea
modaliti simbolice de autoasigurare cu privire la potena,
virilitatea, atractivitatea i competena sa.
Dac o persoan i simte ameninate sentimentul identitii,
al respectului de sine, al accepiunii sale ca fiin sexual, atunci
ostilitatea i comportamentul mai sus descrise sunt ineficiente i
contribuie la distrugerea i la respingerea relaiei. Dei tindem s
cutm o validare interpersonal direct, atunci cnd ea este retras
dintr-un domeniu, este important s explorm celelalte surse pentru
o realizare adecvat a autoacceptrii, i a autoafirmrii.
O pierdere a dorinei sexuale poate fi manifestat printr-o
ostilitate incontient. Pentru unii, aceasta poate nsemna o respin153

FRANCIS MACNAB
gere a relaiei de dependen, ori a uner relaii de tip legtur", pe
care unul dintre parteneri n-o mai poate tolera. Putem descoperi
chiar faptul c nu numai ostilitatea este incontient, ci i natura
dependenei i a legturii.
Multe cupluri au descris o relaie sexual ..plcut'" ori satisfctoare", dc-a lungul mai multor ani, relaie afectat apoi, gradat
sau brusc, de dispariia dorinei sexuale la unul dintre parteneri. n
afar de diversele explicaii i speculaii care pot fi avansate ntr-o
faz iniial, bnuim c de muli ani relaia a fost susinut n
principal de activitatea i plcerea genital, precum i n baza
presupunerii indulgente c relaia trebuie s fie satisfctoare i
funcional. Pierderea dorinei sexuale este prin urmare una dintre
manifestrile unei disfuncii mai vaste i mai adnc nrdcinate. O
revedere atent a felului n care a funcionat relaia poate dezvlui o
contientizare crescnd a unuia dintre parteneri, a faptului c
dependena i legtura ateptat din cadrul relaiei sunt
insatisfctoare i amenin plcerea genital care pn acum a
mascat aceast latur a problemei.
Dependena poate reflecta o nevoie incontient i infantil ca
partenerul s se comporte ntr-un anumit fel, s dovedeasc o
atitudine indiscutabil educativ, asemntoare mamei sau tatlui
ideal, ori s fac totul pentru a-i mngia, pentru a-i ntei narcisismul i pentru a-i valida percepia i experiena sinelui distorsionate. Relaia de tip legtur poate reflecta o relaie nevrotic de un
tip similar sau diferit. Unul, sau ambii parteneri, se pot simi nctuai fr vreo cale, real sau simbolic, de scpare. Legtura
poate fi economic cnd unul dintre parteneri este total dependent
de cellalt i simte c nu are scpare de obligaiile sexuale. Unii pot
avea o dependen legat de statutul social sau de carier, iar alii, o
legtur geografic care const n a fi departe de stiluri de via i de
prieteni care s fie un sprijin, ori departe de orice cale de scpare.
Pierderea dorinei sexuale poate reprezenta n acest caz o reacie
ostil incontient fa de o relaie de legtur ori de dependen.
O alt expresie a ostilitii incontiente poate fi constatat
acolo unde o femeie i respinge feminitatea, neag i subestimeaz
acceptabilitatea ei, se ndeprteaz emoional de soul ei i se retrage
154

DORINA SEXUAU
sexual fa de el. Pierderea dorinei sale sexuale devine o expresie a
sadomasochismului, prin aceea c ea dobndete un anumit grad de
satisfacie prin confirmarea nepriceperii sale i prin aceea c se
asigur c soul su nu se va bucura de nici o plcere i satisfacie
sexual. Consecinele, constnd n ostilitate i respingere din partea
soului, vor aduga greutate tirbirii, intenionate, a personalitii
soiei.
n unele cazuri, acest comportament nu se limiteaz numai la
a fi o chestiune a celor doi parteneri, ci reprezint o form a unei
probleme nerezolvate dintre copil i printe. Astfel, soia adopt un
atare comportament fa de sine i fa de soul su, ca o modalitate
nevrotic de a ncerca s regleze vechile conturi dintre ea, copil, i
mama sau tatl ei. n copilrie, acceptarea sa ca persoan (i mai ales
ca persoan feminin) a depins n mare msur de felul n care
propria ei mam a acceptat feminitatea i personalitatea ei i n ce
msur mama a acceptat, a ncuviinat i a intensificat dezvoltarea
feminitii i a personalitii copilului ei. Autoacceptarea i
validarea aferent depind de asemenea i de tipul de relaie pe care
a avut-o n copilrie cu tatl ei i n ce msur acea relaie s-a
maturizat ntr-o reciprocitate i acceptare de adult sau n ce msur
ea a rmas legat de dependenele, frustrrile i fanteziile infantile.
Pierderea dorinei sexuale fa de soul ei poate reflecta o ostilitate
rezidual fa de soul su ca brbat, iar aceasta la rndul ei poate fi
o form de continuare a ostilitii fa de tatl su i o manifestare a
unei dependene ne recunoscute i fr soluie, precum i a unei dezvoltri blocate.
O persoan care se gndete la o ntlnire ori la o participare
sexual, invariabil, i cldete o fantezie sau o reverie. Ea poate s
nu recunoasc acest lucru ca atare i nici nu va fi capabil s-i
exprime ori s-i descrie n totalitate, dar o mic cercetare va dezvlui
prezena sa. Cnd fantezia este distrus sau pierdut, persoana se
poate simi nelat, deziluzionat, cu un gol sufletesc, ori plictisit.
Ea poate deveni plin de resentimente i ostil. Fantezia poate lua
multe forme, ns modul cel mai frecvent, de baz, este visul" de a
gsi pe cineva care s-o strneasc" aa cum n-a fcut-o nimeni
altul. Ea conine componente eseniale ale excitrii, ale eliberrii de
155

FRANCIS MACNAB

tensiune, ale uniunii i comunicrii, ale elevaiei spiritului i pcii

inimii. n fuziunea interpersonal care este avut n vedere, individul
vede cum anxietatea, singurtatea i izolarea sa dispar, i starea de
exaltare ateptat este irezistibil. Dac o atare ateptare nu este
mplinit, fuziunea nu se realizeaz. Fantezia dispare, persoana se
va simi frustrat, i este posibil s urmeze iritabilitatea i resentimentul. Pierderea dorinei sexuale poate fi simptomatic pentru
aceast ostilitate i pentru aceast fantezie pierdut. Ostilitatea poate
fi camuflat sub diferite forme de acceptare plin de simpatie,
ngduin rbdtoare, stoicism i detaare filozofic de problem
i de sentimentele aferente ei. Nu suntem n msur s apreciem
putem numai s bnuim dimensiunea suprimrii ostilitii, care
are loc n vederea meninerii relaiei, n ciuda dispariiei dorinei sexuale ori pentru a pstra o stare stabil, sau aparena unei stri de
stabilitate.
Diversele pretenii ale vieii maritale i domestice au tendina
de a micora i de a distruge fantezia i romantismul asociate ei.
Muli accept acest lucru ca pe un inevitabil curs al evenimentelor,
i ntreprind puin, sau nimic, pentru a ncerca s restaureze fantezia,
n consecin, poate apare resentimentul fi i subliminal. Dac
acest resentiment pare justificat i pe viitor, din cauza unor experiene din trecut, timpurii, legate de prini, ori de alte persoane,este
posibil ca amrciunea aferent rspunsului sexual s fie ferm i
persistent.
Dei brbaii i femeile se caut reciproc n vederea companiei
i a satisfaciei sexuale, ntre ei rsare invidia, purtnd n ea ostilitate
i o tendin de a vtma ceea ce este lucrul cel mai dorit. La unii,
aceast tendin poate s aib o manifestare fi, ca, de exemplu,
brbatul care-i folosete femeia i apoi o minimalizeaz. El o poate
percepe ca pe o fiin rival i ostil lui, ns acestea pot fi proiecii
ale propriei sale ostiliti fa de sine. Invidia lui poate fi remarcat
n felul n care suprim personalitatea soiei, limiteaz activitile ei,
i, n general, i anihileaz libertatea. El face asta pentru a o mpiedica pe partenera sa s depeasc abilitatea lui de a-i face fa i
pentru a mpiedica deplina dezvoltare a personalitii feminine de
care el se teme.
156

DORINA SEXUAL
Aceast invidie poate reflecta faptul c ea posed ceea ce-i
dorete el i ceea ce el simte c-i lipsete adic blndee, cldur,
atribute materne, fantezia fuziunii orgasmice i transcendena frustrrii. Pe de alt parte, uneori, femeia invidiaz brbatul pentru
puterea sa.pentru potena i activitatea sa, pentru posesia penisului,
pentru dominaia i locul su favorizat n societate. Invidia este
frecvent nsoit de fante/ii infantile nerecunoscute i de ostilitate
incontient ce se leag de dependena i de respingerea infantil,
de frustrare i de devalorizare.
Pe lng imboldul imperios de a obine ceea ce dorete,
individul se poate comporta, simultan, ntr-un mod care afecteaz,
diminueaz ori distruge obiectul dup care tnjete. De fapt. el este
deseori confuz n legtur cu ceea ce dorete i cu ceea ce i se
ntmpl atunci cnd urmrete ceea ce el crede a fi scopul su. El
caut o cale de a-i alunga singurtatea i nstrinarea, de a menine
un sentiment de cldur i ncredere; ns, frecvent, el va adopta o
postur distant i lipsit de autenticitate i-i va bloca sentimentele.
De obicei, el se va preface c se ncrede; i se poate preface c este
de ncredere. El i dorete o relaie ns descoper c nu-ndrznete
s se apropie de cellalt ca nu cumva s fie ameninat ori distrus; sau,
se poate apropia de cellalt mai nti pentru a cuceri, iar apoi
pentru a crea o relaie de tip superior-inferior. El poate descoperi c
se simte aat la atingerea pielii unei femei ns nu este capabil
s identifice ori s stabileasc o legtur cu persoana de sub" piele.
Ostilitatea asociat cu pierderea dorinei sexuale poate izvor
din ambivalena pe care oamenii o triesc cnd e vorba de organele
genitale. Acest fapt poate fi ilustrat observnd atitudinea brbatului
fa de femeie. Pe lng considerabila fascinaie pe care o au brbaii
n faa organelor genitale feminine, exist o team primitiv i o
repulsie legat de vagin i de contactul genital. Este suficient sa
ascultm numai o conversaie neinhibat a unui grup de brbai cu
privire la organele genitale feminine ori s examinm inscripiile
de la toalete. Femeia, dei poate s fie bine cunoscut de cei din
grup, poate fi rapid redus la nimic mai mult dect la vaginul ei i la
felul n care l folosete. Ea este deposedat de personalitate i
dezumanizat. n aceast manier de discuie nu este greu s iden157

FRANCIS MACNAB

tificm teama i repulsia, dorina de a fi distant fa de femeie,

dorina de a o cuceri i fascinaia de a vedea cum este n realitate".
Se pare c exist o dorin adnc nrdcinat de a obine un triumf
al rzbunrii asupra unei anumite femei i a femeilor n general. Unii
au sugerat c acest lucru reflect un gen de rzbunare incontient
fa de mam ori o proiecie sau o negare a inferioritii masculului.
vSe nelege c muli vor ntreba: cum este cu putin ca oamenii
s iubeasc, dac ostilitatea este prezent ntr-un mod att de
absolut? Unii afirm c nu este posibil s simi dorina sexual
pentru o persoan fa de care ai i sentimente de ostilitate. Ei vor
argumenta c ostilitatea i sexul sunt factori reciproc inhibitori.
Cci. dac exist tandree i activitate sexual, vor continua ei,
atunci ostilitatea-trebuie s fie neutralizat ori eradicat. Acest punct
de vedere nu este ns confirmat de experiena de zi cu zi i de
practica clinic. Multe cupluri i vor aduce aminte ct de des furia
i ostilitatea au fost prezente nainte, n timpul,i dup actul sexual.
Uneori, ostilitatea a sporit dorina i excitarea sexual, iar alteori,
le-a distrus. Prezena ostilitii ca parte a interaciunii sexuale este
bine-cunoscut; problema critic este dac ea poate fi recunoscut
n chip constructiv i dezvoltat ntr-o expresie mai larg i mai
profund de dragoste i tandree.
Ne solicit atenia cinci aspecte ale experienei normale:
(a) Exist o ostilitate rezidual contient i subcontient
care provine din relaii anterioare i care coexist cu dorina
sexual, cele dou fluctund ca intensitate i prioritate.
(b) Exist ostilitatea fa de partener, care poate s nu fie
recunoscut, poate fi incontient, poate mbrca felurite aspecte, i
poate s nu nlture receptivitatea la trezirea i la dorina sexual.
(c) Actul sexual poate s fie o expresie a ostilitii, poate s
fie o modalitate de eliberare de aceast ostilitate; ori, cele dou pot
s nu fie legate, dar s existe, ca atare, n paralel.
(d) Fiecare act sexual este un act de ostilitate care atrage dup
sine faptul c persoana renun la izolarea i la singurtatea sa i
acioneaz ntr-un anume fel pentru a dobndi unirea i fuziunea cu
o alt persoan. Aceasta implic faptul c persoana este vulnerabil
i devine dependent. Ea are nevoie ca cellalt s coopereze, s ce158

DORINA SEXUAL

deze i s acioneze astfel nct experiena final s fie satisfctoare

i nu frustrant. Acest punct de vedere a fost exprimat de Erich
Fromm.
Forma ac ti v a uniunii simbiotice este dominaia sau, pentru
a folosi termenul psihologic corespunztor masochismului,
sadismul. Persoana sadic vrea s scape de singurtate i de
sentimentul prizonieratului, fcnd dintr-o alt persoan parte a sa.
Ea se va dezvolta i va dobndi putere, ncorpornd o alt persoan
n sine, persoan care o ador. Persoana sadic este la fel de
dependent de persoana supus ca i aceasta din urm de prima; ele
nu pot tri una fr alta. Deosebirea const numai n faptul c
persoana sadic comand, exploateaz, rnete, umilete i c
18
persoana masochist este comandat, exploatat, rnit, umilea."
(e) n strduina de a se apropia de un viitor partener sexual,
persoana este expus unui pericol difuz care i-ar putea afecta sentimentul perpetuu de a fi o persoan. Acest pericol merge dincolo de
ameninarea de a fi respins, de anxietatea legat de performane i
de standardele personale i sociale de moralitate. Este pericolul care
amenin identitatea de sex a persoanei sentimentul su de masculinitate ori de feminitate. El constituie o ameninare la bunstarea
persoanei. Nu putem trece cu vederea faptul c chiar i ntr-o
relaie satisfctoare, plin de succes exist un pericol real ca partenerul s devin plictisit, s fie sedus de altcineva ori s-i piard
dorina fa de partenerul din prezent. Cuplul tinde s-i dezvolte un
sistem de expectaii care sunt inute laolalt de sentimentul ncrederii, de valori ca fidelitatea, i de o mprtire intim a tririlor, a
gndurilor i a viselor. Partenerii pot ajunge s cread c nu va exista
nici o prefctorie ntre ei. ns o clip de reflecie asupra realitilor
unei relaii interpcrsonale va demonstra c, chiar i acolo unde nu
exist o intruziune din exterior, opoziia intern i frustrarea sunt
frecvent prezente. n plus, fantezia iniial legat de o anumit
persoan poate dispare pe msur ce relaia va mbrca diferite
forme de rutin i de coerciie. Cea mai pur relaie este ntotdeauna
umbrit de ostilitate atunci cnd individul devine contient de
159

FRANCIS MACNAB
anxietatea sa i de incapacitatea de a fi singur, precum i de
ambiguitatea faptului de a se afla n relaie cu altcineva.
Este o caracteristic de baz a omenirii ca dragostea i ura s
existe una lng alta". Evoluia atitudinilor, a experienelor interpersonale, a proiectelor i deciziilor personale, vor hotr dac
dragostea va fi mai puternic dect ura sau viceversa. Individul va
face o ncercare hotrt de a-i stabili, a-i menine i a-i pstra
inele Eul" i. o dat cu aceast ncercare, va exista i tendina de a folosi pe toat lumea n acest scop. Va exista tendina
opresiv de a-i transforma pe toi n obiecte care s poat fi dominate, exploatate, folosite i manipulate. Astfel, toi devin obiecte i
nu persoane chemate la dialog ntr-o relaie care aspir la o reciprocitate autentic.
f*c msur ce individul va lua cunotin de anxietatea i de
ostilitatea sa, el va ncepe s ia msurile necesare pentru a-i stpni
propria existen, pentru a considera ostilitatea sa drept o parte a procesului de a fi persoan pentru ceilali, mai degrab dect
persoan supus celorlali. Atunci, asupra acestei ostiliti trebuie
acionat pentru a-i converti obiectivele distructive n expresii mai
constructive care formeaz precondiiile cruciale pentru acele relaii
mature, iubitoare, n care tandreea i ostilitatea sunt acceptate ca
parteneri de lupt. n cele mai mature relaii,ncercrile de a susine
relaia de tip eu-tu sunt continuu sabotate de subnelesuri i
complicaii, de intruziuni contiente i subcontiente ale modului de
a trata prezena altcuiva n lumea noastr (ca obiect sau ca persoan).
nelegerea acestor lucruri va contribui, cred eu, la o abordare
mai constructiv a componentei de ostilitate n fluctuaiile dorinei
sexuale. Este mai probabil ca ea s conduc i la o apreciere mai
puternic a tandreei, care se va fi dezvoltat dintr-o contieintizare
i o cunoatere mai larg a adversarilor si cei mai perfizi i
neobosii.

160

Parteaadoua

Cum s iei msuri

Cum s ntreprinzi ceva n legtur cu problema
Unele date pozitive

Ieri am ntlnit un om mplinit. Este o

experien rar, dar ntotdeauna iluminatoare i nnobilant.
Preul de a fi un om deplin este att de mare, nct sunt foarte
puini aceia astfel iluminai sau aceia care au curajul de a-i
plti... Trebuie s renuni la cutarea siguranei, i s
mbriezi riscul de a tri din plin. Trebuie s cuprinzi lumea
n brae ca un ndrgostit i, cu toate acestea, s nu te atepi
la o rsplat imediat a iubirii. Trebuie s accepi durerea ca
o condiie a existenei... i s atragi ndoiala i bezna, ca pre
al cunoaterii. Trebuie s ai o voin ncpnat ntr-o
disput, dar s fii ntotdeauna gata s accepi absolut fiece
urmare a vieii i a morii." 1 9
The Shoes of The Fisherman*
Morris West

* Saboiipescarului (n.tr.).

12. MPOTRIVIREA N FAA

SCHIMBRII

Dificultile sexuale sunt complicate rapid i uneori devin

inabordabile datorit diverselor forme de mpotrivire aferente lor.
Exist o mpotrivire n a accepta c exist o dificultate; mpotrivire
n a vorbi despre ea; mpotrivire de a face ceva n legtur cu ea;
mpotrivire de a cuta ajutor n afar; mpotrivire de a urma procedurile tratamentului. Unii i neag sexualitatea i identitatea
sexual, refuznd s se alture eforturilor de a mbunti situaia.
Ei pot deveni anxioi i ostili i pot dezvolta o gam de simptome
comportamentale i fizice care s nu aib o legtur vizibil cu
tulburarea sexual.
Pierderea dorinei sexuale nu constituie o excepie. O persoan
poate s nu-i dezvluie disfuncia sexual, dar poate s prezinte
simptome diferite ca depresii grave, dureri artritice, eroziuni ale
discului intervertebral, astm ori alcoolism. mpotrivirea asociat cu
pierderea dorinei sexuale poate lua numeroase forme. De regul, se
presupune c persoana este intenionat distructiv, stupid sau
argoas. Ea poate fi scuzat o vreme, dac alte simptome fizice se
impun i necesit de urgen ajutor ori vindecare. ns, n cele din
urm, mpotrivirea va fi privit de partener ca o manifestare a nebuniei, a unei mini tulburate, a unor ciudenii psihologice motenite, a homosexualitii sau a tulburrilor emoionale.
Se pare c exist unele piedici. Persoana declar c nu este n
stare s fac ceva n legtur cu tulburarea sa. n loc de a lua msuri
163

FRANCIS MACNAB

pentru o rezolvare rapid a problemei, individul o va tolera i, din

cauz c pare apatic ori ineficient, el va deveni curnd obiectul
criticilor i al abuzurilor. Nu vrea s ncerce, pur i simplu... este
fr speran... nu cred c vrea s se schimbe... pur i simplu d
napoi i spune c necazul a trecut!"
Atta vreme ct mpotrivirea este privit ca o stare general i
difuz, exist tendina de a exprima generaliti pe seama ei. Dac
analizm diferitele aspecte ale mpotrivirii ce poate fi asociat cu
pierderea dorinei sexuale, se vor contura metode mai specifice de
tratare pentru cel puin o parte a manifestrilor sale.

1. mpotrivirea
Individul are dificulti n a discuta problema
Un individ este lesne de ncadrat ntr-un clieu de ctre
limbajul general al comunitii, ca avnd o complicaie", dac el
nu poate vorbi deschis despre problemele sexuale. O complicaie"
poate fi orice ntre obinuita imaturitate i cea mai grav tulburare
psihologic. Dificultile de exprimare verbal se pot ncadra fi
acest continuum. ns, nainte de a se trage concluzii de acest gen,
este important s cercetm dac dificultile persoanei constituie o
form de stinghereal social, ce-i are originea n sensibilitatea cu
care familia aborda chestiunile sexuale ori dac ele izvorsc din
lipsa lui de experien legat de referirile verbale la organele
sexuale, la sentimentele i la comportamentul sexual. Prin practica,
ntr-o ambian corespunztoare, individul poate ncepe s
desensibilizeze domeniile care de ani fuseser tabu i, ca atare, cu
strictee interzise. Apelnd la modelele terapeutice,individul poate
ctiga de asemenea i capacitatea de a face descrieri precise ale
dificultilor pe care le triete i ale strategiilor pe care le adopt n
tratarea acestora.
164

DORINA SEXUAL

2. mpotrivirea

Individul vede puine anse de schimbare i renun la a mai ncerca

Individul care i-a pierdut dorina sexual poate avea sentimentul c, atunci cnd aceasta a disprut, nu se mai poate face
aproape nimic. n cadrul grupurilor mai tinere, n care expectaia de
virilitate sexual este puternic, individul poate tri iniial o stare de
anxietate i alarm; poate recurge la consultarea n secret a literaturii
de specialitate i poate, n sinea sa, s ncerce s dobndeasc o
explicaie satisfctoare. n grupurile mai n vrst, explicaiile sunt
mai uor de gsit i de acceptat, pentru c exist un mit larg rspndit
cum c brbaii, dup patruzeci de ani, iar femeile, dup al treilea ori
al patrulea copil, ncep s-i piard interesul pentru activitatea
sexual. Se instaleaz o form de nihilism i individul renun la a
mai ncerca. Faptul c din cnd n cnd interesul reapare fr vreun
motiv evident este satisfctor, ns, n acelai timp, accentueaz
lipsa de control a individului.
Convingerea lui c exist puin speran de schimbare reflect
crede el faptul c a avut loc o schimbare organic ireversibil
i c trebuie s se adapteze la aceasta. O examinare n amnunime
a pierderii speranei ar putea dezvlui un tablou diferit. Lipsa lui de
sperane n ceea ce privee schimbarea poate fi rezultatul:
(a) Unui numr de ncercri nereuite pe care el, singur ori
mpreun cu soia sa, le-au fcut pentru a mbunti situaia.
(b) Eecului legendelor (afrodisiace, alcool etc.) care i
puteau fi de folos.
(c) Eecului sfaturilor pe care le-a strns din cri i reviste.
(d) Lipsei de interes a doctorului su; ori eecul terapeutului.
(e) Unui sentiment cronic al dificultii n activitatea sexual
i o frustrare, o deziluzie i o neajutorare permanent.
(f) Incapacitatii fizice i handicapului ori factorilor de
situaie asupra crora nu poate avea control.
(g) Unui sentiment de la ce bun" ori merit efortul?" ori
nici nu apuci s progresezi bine, c iari te trezeti de unde ai
plecat".
165

FRANCIS MACNAB
(h) Contientizrii faptului c nu-i iubete soia, c n-o
gsete atrgtoare. Dei dorina sa sexual poate fi supus
schimbrii, ea nu va schimba nemulumirea fundamental i
nefericirea general.
(i) Acceptrii de lung durat a condiiei i a situaiei sale. El
a fcut ,.pace" cu ceea ce reprezint.
(j) Convingerii ce dateaz de mai de mult, cnd i dezvolta
o imagine despre sine n contextul mariajului cordial. El i nchipuise c imboldul sexual slbatic caracteriza un gen de persoan pe
care n-o puatea accepta. Astfel, s-a devotat muncii i familiei i ia controlat riguros impulsurile sexuale. Dispariia n cele din urm
a dorinei sexuale nu a fost privit ca o mare pierdere, iar recuperarea
ci nu s-a aflat printre prioriti.
(k) Temerii c, dac va exista o recuperare a dorinei sexuale,
partenerul su ar putea s se atepte la o activitate sexual sporit i
la o angajare mai puternic n relaie.
(1) Disconfortului recurent fizic i/sau relaional n
timpul i dup raportul sexual. Acest disconfort poate izvor dintr-un
sentiment al vinoviei, ostilitii i repulsiei reprimate; ori poate fi
legat de o lips general de interes fa de senzaiile de plcere
efemere, atunci cnd exist moduri de a te distra, mai suportabile, n
alt parte.

3. mpotrivirea

Individul percepe mediul nconjurtor fizic i social ca dumnos

Muli oameni sunt inhibai sexual n anumite situaii fizice i
sociale. n vreme ce unii dintre brbai i femei demonstreaz i se
laud c dorina lor sexual este puternic indiferent de condiii,
majoritatea oamenilor i dezvolt convingeri, reguli i condiii n
limitele crora dorina sexual este ngduit i activitatea sexual
acceptat. Muli oameni spun c le este necesar izolarea vizual i
auditiv i c anumite mngieri i stimulri fizice le sunt de
folos. Examinnd mpotrivirea unei persoane, trebuie acordat o
atenie deosebit convingerilor, regulilor, condiiilor pe care ea le
are privind acel adecvatul" mediu fizic i social. Trebuie adugat
c, pentru unii, mediul social este cu totul irelevant.
166

DORINA SEXUAL

4. mpotrivirea

Persoana se teme de contaminare i vtmare

O persoan i poate pierde dorina sexual dac temerea de
contaminare de la partener este puternic. Acesta poate constitui un
rspuns generalizat i, ca atare, poate lua forma unei fobii ce necesit
tratament ori poate Fi specific unei anumite persoane; de exemplu,
cnd un so este contient c herpesul vaginal recurent simplex B al
soiei sale, l poate infecta, sau infecia sa cronic cu candida albicans (ciuperc sau aft) i poate produce o iritaie extern a
penisului, dorina lui sexual poate disprea i el se va opune
considerabil viitoarelor contacte genitale. Alte infecii transmisibile
sexual pot fi responsabile de mpotrivirea n faa schimbrii. Acestea
au fost identificate i se pot manifesta ntr-unui din urmtoarele
patru feluri: (a) eliminri/scurgeri ale uretrei; (b) scurgeri vaginale
(c) erupii sau leziuni ale pielii; i (d) diverse stri difuze sau
asimptomatice. Infeciile uzuale includ: uretrit, tricomoniaz,
candidoze, gonoree, sifilis, herpes genital, erupii pruritice, erupii
cutanate de natur veneric.

5. mpotrivirea
Individul descoper c un alt eveniment sau experien i
obstrucioneaz dorina sexual
Un eveniment, aparent nelegat de relaia respectiv, poate
afecta dorina sexual. O femeie a fost profund afectat de moartea
lui Elvis Presley. Soului ei nu i-a venit s cread c este posibil ca
mhnirea ei s includ o ncetare a activitii sexuale i pierderea
dorinei sexuale fa de el. Un deces, un accident, anxietatea legat
de carier, de studiu, i examene, o operaie chirurgical,
menstruaia toate sunt cunoscute ca factori ce afecteaz dorina
sexual ntr-o csnicie i care sporesc mpotrivirea de a aduce o
oarecare fermitate n rezolvarea problemei. Pierderea dorinei
167

FRANCIS MACNAB

sexuale i mpotrivirea aferent ei pot deveni un simptom al durerii.

n acest caz, fenomenul este i mai uluitor prin faptul c poate
izbucni muli ani dup pierderea persoanei importante.
O femeie nu avea dorin sexual pentru noul partener. mpotrivirea ei continu i avea originea n ataamentul ei
perpetuu pentru fostul su so, de care divorase de doi ani.
Un brbat i-a pierdut dorina sexual pentru soie i s-a
mpotrivit recuperrii ei, dup ce i-a descoperit activitatea sexual cu un alt brbat. El a recunoscut caracterul distrugtor al
comportamentului su i dubla durere pe care i-a creat-o. El
a mai recunoscut c soia sa nu a fost afectat prea mult de
abstinena lui impus, cci gsise activitatea sexual cu un alt
brbat mai satisfctoare, dar a continuat s se opun renunrii la acest comportament. ntr-un asemenea caz, rezistena
izvora nu numai din evenimentul particular legat de activitatea
sexual a soiei sale, ci i din propria tulburare de personalitate
i neadaptare, care, la rndul lor, i aveau originea ntr-o
perioad anterioar a vieii sale. Pierderea a ceea ce preuise i
avusese n relaia conjugal era o reminiscen a sentimentului
pierderii, pe care-i avusese n copilrie, c nu-i putuse poseda
mama sau orice parte valoroas a ei. Eecul lui de a trece prin
aceast ncercare, i de a o depi pentru a-i consolida efectiv
o relaie n via, s-a reflectat mai trziu n incapacitatea de a
se adapta i de a se dezvolta n i n afara relaiei sale maritale.

6. mpotrivirea
Individul constat c pierderea dorinei sexuale i aduce unele
beneficii (ctig secundar)
Dei o persoan poate fi afectat de pierderea dorinei i se
poate plnge c nu poate aciona ca un partener eficient, ea ar putea
s recunoasc, uneori, c disfuncia prezint unele avantaje; de
exemplu, femeia poate descoperi c, n loc s Fie ntotdeauna
168

DORINA SEXUAL

disponibil pentru soul su, se poate oferi ca o favoare, numai

atunci cnd brbatul se comport adecvat, cnd o trateaz altfel ori
cnd acord o atenie mai mare trezirii i plcerilor sale erotice. O
alt femeie poate descoperi c pierderea dorinei furnizeaz o scuz
acceptabil pentru a nu se confrunta cu soul ei. Dac ea va apela la
o intervenie terapeutic, va descoperi un avantaj semnificativ al
simptomului su, n aceea c el implic vizite regulate la un
asculttor nelegtor. n cazul n care simptomul i furnizeaz
suficiente avantaje, mpotrivirea ei de a-i abandona poate persista.
Un brbat a descoperit c pierderea dorinei sexuale I-a
uurat de obligaia de a mai atinge organele genitale ale soiei
sale. El gsise ntotdeauna respingtor mirosul vaginului ei, i,
cum folclorul i taclalele ntre brbai" I-au fcut ntotdeauna
s cread c acest miros respingtor era de ateptat, nu s-a
putut hotr s discute acest lucru cu soia lui, de teama efectului care l-ar fi putut avea asupra ei. El a fost uurat s constate
c propria lui disfuncie nsemna c se poate retrage din orice
implicare genital.

7. mpotrivirea

Pe msur ce terapia avanseaz, pacientul poate s nu

cunoasc ceea ce se ateapt de la el
Este frecvent situaia cnd se manifest o rezisten vizibil
din cauz c terapeutul nu a definit clar cerinele. Persoana este
nesigur cu privire la ce se ateapt de la ea ori l poate nelege
greit pe terapeut. Terapeutul poate uita ce instruciuni a dat la
ultima vizit se poate baza mai mult pe memorie dect pe
nsemnrile sale i persoana implicat devine confuz n legtur
cu mesajele primite de la terapeut. n unele cazuri, persoana care
este foarte nelinitit ori stnjenit poate fi att de preocupat de
sine, nct nu va auzi ceea ce spune de fapt terapeutul ori poate s nu
reueasc s fie pe deplin atent. Muli terapeui i nvinovesc
169

FRANCIS MACNAB
pacienii c nu vor s-i soluioneze problema, i au tendina de a-i
denigra pe acetia c nu i ascult i nu le ndeplinesc instruciunile.
Ei nu recunosc c poate fi vorba de aciunea unei anumite o forme
de rezistent.

8. mpotrivirea.
Individul poate cunoate cerinele din cadrul terapiei,
dar i lipsete capacitatea ori abilitatea de a le ndeplini
Unei persoane i poate lipsi experiena ori priceperea de a-i
recunoate sentimentele i de a fi capabil s deosebeasc un sentiment sau o stare de o alta. Persoana poate afirma c se simte extrem
de vinovat, dar poate s nu fie capabil s deosebeasc vina de mnie. Ea poate afirma c nu simte nimic", pentru c are o ndelungat
experien a negrii i a suprimrii urii i a distructivitii ci intense.
Unui brbat i lipseau nsuirile de baz pentru a comunica.
El putea vorbi liber i chiar cu o considerabil pricepere despre
multe subiecte, cu excepia sentimentelor, intimitii i sexualitii. Blocajul su prezenta dificulti interpersonale
puternice pe msur ce se Tceau ncercri de a-i ajuta s-i
recupereze dorina sexual pierdut. mpotrivirea lui era legat
ndeosebi de o lips a abilitii de a identifica sentimentele i
de a comunica. Era incapabil s cear ceva, orict de simplu,
fr a face ca acest lucru s sune ca o comand ori fr a o face
pe partenera sa s se simt nelalocul ei", frustrat i suprat.
O femeie era att de obinuit s manipuleze oameni i s fie
manipulat, nct a devenit dur i cinic. Ea a declarat c
nvase s trag direct la int"; adic,*era frecvent excesiv
de direct i coercitiv. Ea nu-i dezvoltase arta tandreei i-i
era extrem de dificil s arate cldur, fr a se arta bnuitoare
n legtur cu preul ce-i avea de pltit n schimb.
Unii brbai sunt extrem de stngaci i nelinitii cnd e vorba
de contactul fizic cu partenerele lor. Arta mngierilor nu se dobndete uor i ei vor s izbuteasc. Ei sunt deseori uluii s
170

DORINA SEXUAL

descopere c ani de zile au acionat ca i cnd ar fi tiut cum s-o

fac", cnd de fapt le lipseau cunotinele anatomice de baz despre
ei nii i despre partenera lor. De fapt nu fuseser contieni de
modalitile n care i puteau lrgi i menine senzaia de plcere, a
lor i a partenerelor, i fuseser cu totul netiutori asupra strilor
emoionale i psihologice care fuseser experimentate n diferite
faze ale activitii sexuale.
Aceast mpotrivire rezultat dintr-o contientizare i o
ndemnare nedezvoltate poate fi corectat prin informare, practic,
repetiii n camera de consultaie i acas. Conexiunea invers i
revigorarea pozitiv se constat pe msur ce se realizeaz
progresul.

9. mpotrivirea

Individul devine temtor i se simte vinovat

Procesul terapeutic poate face ca persoana s fie nelinitit n
legtur cu manifestrile de tandree ori cu acceptarea propriei
ostiliti i distructiviti. O alta poate gsi c onestitatea i deschiderea ntr-o comunicare pot fi att dificile, ct i neplcute. Unii
i manifest mpotrivirea prin ntlniri de la care lipsesc, divagaii
n cadrul conversaiei i un sfrit rapid al terapiei nainte ca problema s fie rezolvat.
Cultura noastr a ataat ntotdeauna activitii sexuale teama, ameninarea, pedeapsa i vinovia. Oamenii, chiar i la
maturitate, pot descoperi c se simt foarte vinovai n legtur cu
impulsul lor sexual i cu excitarea lor. Vinovia i teama pot s nu
fie recunoscute ele pot s nu fie imediat accesibile contiinei i
aprecierii ns ele pot opune o rezisten solid n faa activitii
sexuale i a tratamentului. Vinovia poate fi resimit i atunci cnd
terapia dezvluie comportamentul i inadecvena din trecut, ori,
atunci cnd pacientul devine mai interesat de terapeut dect de
soluionarea propriei probleme. Unii pacieni accept sfaturile terapeutului ns la urmtoarea vizit declar fie c au uitat s le ndepli171

FRANCIS MACNAB
neasc, fie c au fost prea nspimntai, fie c indicaiiile i-au fcut
s se simt foarte vinovai i ruinai. Anxietatea, vinovia i ostilitatea pot fi vzute n mpotrivirea care se exprim astfel:
Am ncercat deja asta, n-a mers.
Am avut o sptmn grea. aa c n-am mai ncercat.
Avem numai treizeci de ani; avem o grmad de timp s
rezolvm problemele astea.
Am ncercat i m-am simit att de prost c n-am mai repetat
ncercarea.
Ne-am gndit c toat povestea este stupid. N-o s mearg
niciodat.
Nu ne-a plcut felul n care (tu, terapeutul) ne-ai vorbit. Ai fost
prea prozaic... prea clinic... ai fcut ca totul s sune prea uor.
Ne-am certat de cteva ori n timpul sptmnii, nu era momentul s fim intimi.
Pur i simplu nu am vrut s ncerc. tiam c ea se va supra i
c va avea una din ieirile ei. Era prea mult de ndurat.
N-am vrut s-o facem. Poate ne-am temut c vom avea succes.
Pe msur ce oamenii sunt ajutai cu blndee s-i identifice
anxietatea, vinovia i ostilitatea, ei ncep s cunoasc i ceea ce au
de nfruntat. De mare ajutor este i dac ei devin contieni de faptul
c reaciile lor nu sunt unice i proprii numai lor. n unele cazuri este
important s izolezi aspectul care i face pe unul sau pe ambii
parteneri nelinitii, vinovai sau ostili, i s-i dezbai. Tratamentul
lui poate fi esenial pentru rezultatul efectiv al terapiei. n vreme ce
oamenii sunt blocai, terapeutul aduce o gam de noi alternative care
includ strategii: (a) de a trata direct aspectul n cauz ori (b) de a-i
identifica i apoi de a-i abandona, n vreme ce este exersat i
dezvoltat noul comportament.
n cazul unui cuplu, se poate dovedi eficient metoda de a
aciona n special asupra ostilitii lor originea, manifestrile,
interacia ei cu alt comportament, consecine, descrcare i eliberare.
n cazul unui alt cuplu, poate fi eficient s recunoti c ostilitatea
este prezent i c are un efect ndelungat asupra fericirii celor doi.
Dect s acionezi asupra ei, mai degrab este indicat s-i faci pe cei
172

DORINA SEXUAL

doi s o accepte s-i recunoasc prezena, dar s-o in ntr-un fel

de suspensie, n vreme ce o depesc". Partenerii sunt ncurajai s
dezvolte noi forme de legtur, n ciuda ostilitii care le-a afectat
odat vieile.
Este posibil ca terapeutul i pacienii s estimeze felul n care
sunt contieni de ostilitatea, vinovia i teama lor. Ei pot ncepe
prin a descrie genul de situaii care dau natere la astfel de sentimente; sunt capabili s evalueze intensitatea acestora i semnificaia
lor pentru comportamentul lor sexual i pentru desfurarea relaiei;
i pot discuta dac este sau nu important ca acele sentimente s fie
diminuate ori eliminate complet pentru ca disfuncia lor sexual s
fie ameliorat sau rezolvat.
Cnd ntlnim i ncercm s rezolvm problema mpotrivirii
unei persoane, ntrebarea care se pune inevitabil este dificultatea
este intenionat i voit sau persoana este tributar unei structuri
nnscute i unor fore din mediul exterior, asupra crora are puin
sau nici un control? Este oare ntreaga rezisten incontient sau
individul tie ce face i are capacitatea de a hotr s acioneze n
chip diferit? Dei s-a acordat o atenie considerabil factorilor din
subcontient ce determin comportamentul, acest lucru trebuie
echilibrat de o examinare mai ndeaproape a rolului jucat de alegerea
i decizia contient. Chiar dac totul este perfect determinat pentru
individ, exist un punct de la care el alege i decide s acioneze ntr-un
anume fel: s-i prseasc partenerul, s rmn cu el, s nu ntreprind nimic ori s se nfurie i s devin violent. Astfel, n loc s
considerm rezistena ca un fenomen difuz, incontient, o putem privi ntr-un mod mai specific pentru a-i examina originea i feluritele
componente; prin urmare, putem constata c acea alegere contient
joac un rol important att n manifestarea ct i n tratarea ei.
Suntem confruntai mereu cu mpotriviri care cu greu pot fi
tratate cu succes. Sunt mpotriviri care exist n relaia ca atare
recunoscute sau nu, exprimate ntr-un mod extrem (isterie) ori
nbuite prin retractare. Munjack i Oziel scriau, n 1978:
Se cunoate faptul c cele mai serioase forme de mpotrivire
implic probleme de relaie n care resentimentele, anxietile,
173

FRANCIS MACNAB

i lipsa de ncredere (i speran) sunt mpletite astfel nct s

constituie un obstacol n calea terapiei i sunt deseori mai
dificile dect chiar simptomul n sine. Tratamentul problemelor relaiei poate necesita el nsui cteva luni. Numai dup
soluionarea lor, disfuncia sexual, dac mai exist, poate fi
20
tratat."

13. SCHIMBAREA

Dup ce am descris diversele feluri n care pierderea dorinei

sexuale afecteaz indivizii sau cuplurile, vom vedea acum c i atitudinile legate de schimbare difer. Unii au o motivaie puternic i
sunt gata s ncerce orice. La cealalt extrem se situeaz aceia care
sunt demoralizai cronic; cei care au ncercat totul i cred c nu mai
exist nici o speran de schimbare. Unii nu tiu de ce sunt aa cum
sunt; alii i-au formulat limpede principiile ori au luat decizii
contiente n legtur cu nonparticiparea lor la activitatea sexual.
Ei nu au dorina de schimbare.
n multe cazuri, oamenii ncep s ia n considerare posibilitile de schimbare cnd le st-n putin s ia aminte la ceea ce se
ntmpl n situaia lor i s reflecteze care pot fi consecinele pe
termen scurt sau lung. Analiza ce urmeaz a fost prezentat cu
scopul de a trece n revist diversele posibiliti de schimbare.
Aceasta nu nseamn c respectiva schimbare se va produce
inevitabil ori repede. Dar, analiznd diferitele moduri de
abordare, pot fi deschise noi ci, anterior nchise ori netiute.
O femeie, n vrst de treizeci i patru de ani, era mritat de
unsprezece ani i avea trei copii. n prima etap a csniciei, ea
participase la activitatea sexual i o gsise plcut, dar interesul ei sexual nu fusese niciodat suficient de puternic ca ea
s iniieze vreun contact sexual cu soul ei. Ea se mulumea.
175

FRANCIS MACNAB

numai s fie disponibil cnd el o dorea. Dup aproximativ

cinci ani de csnicie nici ea, nici soul ei n-au putut preciza
exact data ea a devenit contient de faptul c-i pierdea
interesul legat de activitatea sexual. Simea c nici n-ar fi
bgat de seam dac n-ar mai fi avut niciodat raporturi
sexuale. Timp de ase ani, dorina ei a sczut i n cele din
urm femeia a devenit inactiv, pn ce ea a cutat ajutor la
medicul familiei care a ndrumat-o spre o examinare psihologic i terapie sexual.
Femeia era farmacist. Citea i foarte mult i asculta muzic.
Ea a declarat c era fericit n csnicie i n viaa de familie,
c-i iubea foarte mult soul. De dragul lui cutase ajutor,
pentru c simea c nu era cinstit ca el s aib o astfel de soie.
Cei doi aveau multe preocupri comune i erau foarte legai
afectiv unul de cellalt. Nu exista vreo patologie evident ori
vreun element distructiv n vreunul din domeniile vieii lor.
Ea ncercase multe strategii pentru a-i recpta dorina
sexual, dar nici una nu funcionase. Ajunsese la disperare.
O alt femeie, n vrst de treizeci i opt de ani, biolog,
prezenta o pierdere a dorinei sexuale fa de so. Spre
deosebire de femeia al crei caz I-am descris mai sus, aceasta
din urm avea multe probleme cu soul ei. Pe lng pierderea
dorinei, ea era anorgasmic de nousprezece ani; era obez;
prezenta un numr de simptome fizice incluznd candidoze
periodice i miros vaginal; avea o sczut stim de sine i nu
reuise s depeasc relaiile ei din copilrie cu prinii
ntr-un fel matur; avea multe dificulti interpersonale care-i
afectau randamentul i sigurana n munc.
Ea vorbea nencetat despre probleme neplcute ori atrgea
atenia asupra trsturilor neatractive ale colegilor si. Deseori
i manifesta ostilitatea ntr-un mod necontrolat i tot repeta
tipare comportamentale despre care tia c vor eua sau se vor
dovedi distrugtoare. Avea grave dificulti emoionale, pe
care le nega i le ascundea ntr-o clip putea fi extrem de
ostil i manipulativ, iar n urmtoarea, necontrolat n
manifestrile ei de tandree i afeciune. Ea-i respingea cu
176

DORINA SEXUAL

violen cel de-al doilea fiu, n vrst de paisprezece ani, iar

relaia lor conflictual contribuia la perpetuarea huliganismului acestuia.
Acas, i lipsea contientizarea i sensibilitatea legat de lucrurile din jur; cminul ei fiind venic dezordonat. Soul ei
spunea c dormitorul lor arat ca dup al treilea rzboi
mondial".
La ambele femei descrise mai sus, disfuncia sexual era
intratabil. n cazul primei femei, erau prezente dificulti specifice
i probleme care nu erau relaionate n chip evident; cel de-al doilea
caz (femeia era un biolog i cercettor medical competent) prezenta
att de multe dificulti, nct prima problem care se punea era de
unde anume s se nceap.
n tratarea acestor cazuri de pierdere a dorinei sexuale i de
schimbare a modului de percepere i de simire, a atitudinii i a
comportamentului, este important s se precizeze ct mai exact
problema de care trebuie s ne ocupm. Este vorba de un eec mecanic i funcional,de un comportament de evitare, team i anxietate, de nemulumiri n cadrul relaiei, de o dezvoltare ori un comportament blocat? Este vorba de o patologie mai avansat mpotriva
creia simptomul ncearc s furnizeze protecie? Persoana implicat poate s nu fie capabil s fac o distincie precis i real fr
ajutor profesional; dar, n multe cazuri, ea va fi nerbdtoare s
ncerce un numr de strategii nainte de a cuta ajutor profesional.
Se cuvine s examinm cteva dintre aceste strategii, cci unele se
vor dovedi poate, foarte eficiente, n vreme ce altele vor fi ignorate
ca fiind irelevante, necorespunztoare sau neaplicabile.

Schimbarea prin tine nsui

Exist apte categorii, n care autoajutorarea este posibil:
1. Diverse mijloace auxiliare
Acestea se mpart n trei categorii:
177

FRANCIS MACNAB

(a) Mijloace mecanice ca stimulatoare externe vibratoare,

flagelare, mbrcminte sugestiv.
(b) Mijloace chimice, ca afrodisiace, marijuana, alcool,
nicotin.
Afrodisiacele obinute din extrase importate din diverse ri
sunt nconjurate de o aur de fascinaie. n ciuda nenumratelor
legende dc-a lungul secolelor cu privire la promisiunile ateptate de
la ele, exist puin adevr legat de eficacitatea lor. Unii gsesc c
alcoolul, marijuana i nicotin sunt de folos, dar este mai probabil
ca aceste droguri s reduc anxietatea i s aib un efect dezinhibitor
asupra fanteziei, constrngerilor i performanelor, mai degrab
dect asupra dorinei sexuale ca atare. Alte probleme, ca de exemplu
depresia, pot fi tratate practic cu droguri antidepresive, iar acestea
pot influena recuperarea dorinei sexuale. Acest lucru subliniaz
valoarea i importana unui diagnostic atent nainte s se recurg la
ajutoare chimice. Unii pacieni de sex masculin ncearc s-i
conving pe medicul familiei s le prescrie injecii cu testosteron,
pentru a le revigora virilitatea, fr vreo examinare prealabil a
vinoviei, temerilor i ostilitii care pot fi prezente n relaie.
(c) Mijloace vizuale.
Acestea includ, pentru femei, haine, lenjerie i mbrcminte
de noapte atrgtoare; pornografie; filme sexy. Nu ncape ndoial
c toate joac un rol important n interaciunea sexual, fapt subliniat
de creterea numrului i de genul reclamelor, de naltul nivel de
participare i consum. Acolo ns unde disfuncia sexual este o
problem periodic i cronic, aceste mijloace au numai o valoare
limitat.
2. Informarea
Crile, ziarele i revistele sunt un mijloc eficient. n ultimele
trei decenii ncepnd de la Kinsey a avut loc un numr de
schimbri notabile n cultura occidental.

Literatura disponibil se gsete la un standard din ce n ce mai

nalt, ea fiind bazat, mai mult ca nainte, pe experiena clinic i pe
cercetare.
178

DORINA SEXUAL

Exist o acceptare mai larg a acestui gen de literatur i o

ncurajare sporit, n comunitatea noastr, ca oamenii s citeasc n
mod deschis aceste publicaii, fr s se simt ruinai sau vinovai.

Exist acum consilieri de renume care pot ajuta oamenii s

aleag aceste publicaii n mod raional, s-i direcionezc spre ceea
ce i intereseaz, spre materialul adecvat problemei lor.

Exist o respingere a discriminrii sexuale, conform creia

numai brbailor li se ngduia s citeasc (n secret) cri i reviste
despre sex. Acum este un lucru obinuit s ntlneti aceste cri
despre sex pe masa din sufrageria oricrui cmin.

Exist o tendin activ i n cretere, n rndurile tinerilor, de

a fi mereu mai bine informai. Acest lucru i-a ncurajat pe cei mai n
vrst s-i revizuiasc concepiile i informaiile.
O dat cu introducerea metodelor de contracepic chimic, a
dispozitivelor intrauterine (DIU) i a vasectomiei i o dat cu
cercetarea diverselor metode de natere, a nceput s existe i un
spor de interes n dobndirea de informaii.
Cnd suntem confruntai cu dificulti sexuale, n general, i
cu pierderea dorinei sexuale, n particular, informarea relevant i
necesar trece dincolo de graniele literaturii sexuale. Suntem aici
confruntai cu potenialul uman, cu schimbri de atitudine, cu autoafirmare, identitate, contiin de sine i autotratament. Literatura
de autoajutorare n aceste domenii variate poate fi i ea inclus
printre lecturile valoroase i informative. Ct despre literatura sexual ea poate cere timp ori sfaturi adecvate pentru
determinarea prioritilor referinelor de baz, a lecturilor generale
i a celor superficiale.
Prinii ori partenerul conjugal pot fi aceia care s cumpere
literatura adecvat, s-o aeze n locuri vizibile i s fac sugestii
asupra a ceea ce este bine de citit.
Este obinuit s constai c cealalt tabr implicat nu face
nici o micare i nu manifest nici un interes. La suprafa, pare
ciudat c un so, care tie c are dificulti sexuale, nu face nici un
pas n vederea informrii, chiar i atunci cnd altcineva l uureaz
de sarcina stnjenitoare de a achiziiona literatura relevant. Acest
gen de comportament tinde s trezeasc critica soiei sale, mnia i
dispreul ei. mpotrivirea este privit ca ncpnare, apatie i lips
179

FRANCIS MACNAB

de afeciune. Soia poate s nu neleag c mpotrivirea reflect o

team i o anxietate mai adnc. Multe idei greite, informaii
eronate i temeri iraionale pot fi corectate prin lectur. Oamenii pot
afla mai multe despre ei nii i despre partenerul lor, despre
anatomie, stri fizice i sentimente i despre diverse strategii n
cadrul relaiei sexuale pentru a menine dorina sexual vie i activ,
ns proverbul spune adevrul: ,,Poi s-i duci pe cal la ap. dar nu-i
poi sili s bea."

3. Mediul
Este uor de fcut generalizri cnd ne privim pe noi i pe ceilali n
contextul mediului nostru fizic i al felului n care noi l modificm.
Oare o camer sau o cas aflate n stare de haos reflect stadiul
relaiei dintre doi oameni? Oare o camer n dezordine reflect i o
minte dezordonat, sau oamenii aceia au alte prioriti i prefer
s-i petreac timpul cu alte activiti?
Pentru unii, starea pauper a mediului lor nconjurtor fizic
este compensat de cldura i profunzimea relaiei; pentru alii,
vidul din relaia lor gsete oarecare uurare n dezordinea ornamentelor i a mobilelor scumpe, ori n vechiturile lipsite de valoare
din fiecare camer i col al casei.
Un pacient de sex masculin provenea dintr-o familie foarte
srac,n care prinii avuseser o relaie cald, iubitoare. Din
ntmplare, i-a gsit o slujb pe timpul vacanelor sale colare
la un teren cu vnzare de maini de mna a doua. De la spltor
de maini, la cincisprezece ani, a devenit rapid proprietar al
unui lan de parcuri cu vnzare, la vrsta de treizeci i opt de
ani. La patruzeci de ani, a vndut totul, a cheltuit extravagant
pe cas i mobilier, i a cptat obiceiul de a vorbi ca un cunosctor despre gusturile sale costisitoare n materie de art.
Avusese multe femei i ntreinuse cu majoritatea relaii
sexuale, dar n-o dorise pe niciuna. Relaiilor, sale le lipsea
autenticitatea i, astfel, dorina sa sexual a disprut. El a
acordat o atenie deosebit posesiunilor sale, dar, cu toate
acestea, a constatat c ele au devenit lipsite de rost, pe msur
ce a realizat c i-a pierdut dorina sexual i capacitatea de a
avea o relaie.

DORINA SEXUAL

Exist indivizi care acord, puin sau deloc, atenie dezvoltrii unui mediu ..personalizat" n casa sau n dormitorul lor. Pentru
ei, dormitorul este locul unde dormi, iar tot ce se cere este un pat, o
lamp i ceva pe care s-i zvrli hainele. Raportul i activitatea lor
sexual n acel dormitor sunt privite ca ceva disociat de mediul n
care au loc. Alii s-au preocupat cu adevrat acum douzeci sau
patruzeci de ani s creeze un dormitor odihnitor, chiar sugestiv,
ns au uitat de asta: chestiunea s-a rsuflat i i-a pierdut
importana.
n diversele faze ale relaiei ori ale csniciei,este foarte important s menii treaz arta de a crea un mediu propice. Pstrai n
minte cele ase simuri ale fiinei omeneti vzul, auzul, gustul,
pipitul, mirosul, fantezia, i transcendena. La sfritul zilei, o
persoan poate cpta obiceiul de a se prbui ntr-un scaun pentru
a cntri greutile vieii cu care s-a confruntat n cele zece ceasuri
anterioare. ns, presupunnd c mediul su de acas l ajut s
ating o stare diferit, deci l ajut s depeasc greutile zilei, el
va deveni un om nou. dei o parte din el poate fi epuizat i obosit.
Pentru aceia care se ocup cu tratarea acelor maladii ce par a
fi de prim importan pentru omenire, discuia de fa despre
mobilierul unui dormitor poate prea trivial. ns observai cum
interesul sexual masculin este strnit de ceea ce poart femeia n pat.
Observai cum dispare total dorina femeii la mirosul respingtor al
brbatului care se culc lng ea n pat. Iluminatul i decorarea
camerei, maniera i stilul de vestimentaie, patul, izolarea, moliciunea i culoarea aternuturilor, atmosfera de fantezie i intimitate,
atenia acordat parfumurilor, lucrurilor despre care se discut
toate acestea pot influena trezirea dorinei i activitatea sexual
subsecvent. Arta intimitii include faptul de a fi contient de
schimbarea i dezvoltarea sensibilitii i afeciunii fiecruia, pe
msur ce fiecare se dezvolt i se ndreapt spre experiene noi.
Mediul fizic al cminelor are felul lui de a reflecta modul de
via i atitudinile ocupanilor lor. O persoan cu un stil de via
grbit i stresat poate aduce aceast grab i acest stres i n dormitor. O persoan cu un stil de via n general deprimat poate gsi
acest lucru reflectat i confirmat de mediul n care triete i pe
care-i creeaz. Dei exist o tendin larg rspndit de a accepta
181

FRANCIS MACNAB

modul nostru de via stresant ca pe unul din darurile imuabile ale

vieii, este uimitor ct de multe schimbri pot fi efectuate fr ajutor
din exterior atunci cnd o persoan, are de nfruntat o criz i trebuie
s ia msuri ca s-i schimbe stilul de via.
Acest lucru poate fi realizat, aa cum au demonstrat-o muli,
spre marele avantaj al tuturor celor implicai.
4. Comportamentul n sine
Din percepia cuiva despre sine ca fiind neajutorat i ineficient,
emerge o gam larg de posibile comportamente care merit s fie
cercetate. Iat unele exemple:
(a) Persoana este capabil s evalueze comportamentul su
general, modul de via i implicarea n alte activiti i relaii,
pentru a vedea dac ele o ndeprteaz prea mult de relaia sa
preferat, de angajamentul ori de relaia sa marital. Dac se ntmpl acest lucru, ea se poate retrage din angajamentul su uneori
iar s recunoasc -- i poate s nu-i ngduie suficient timp pentru
a alimenta respectiva relaie sexual. Poate s nu fie necesar ca acel
individ s identifice inteniile sale distructive ori punitive fa de
soia sa ori s le cerceteze originile. Este posibil ca el s recunoasc
c petrece mai puin timp alturi de soia lui, i c acest
comportament ar putea fi schimbat.
(b) Analog, individul se poate ntreba dac comportamentul
su trdeaz o nemulumire n relaia sa cu soia. ndat ce va
recunoate c modul su de a se purta n cadrul relaiei ar putea
conduce la o ruptur, el va lua imediat msuri de a schimba acel
comportament pentru a ncerca s evite ruptura. Acest lucru implic
luri de decizie specifice. n multe cazuri, pe msur ce
comportamentul din cadrul relaiei se deterioreaz, unul sau ambii
parteneri devin deziluzionai, dezamgii sau suprai. Este ca i
cum ar dori s renune la implicarea lor n relaie, dar, n loc s se
confrunte cu aceast decizie, dau loc unor stri difuze de indecizie,
frustrare i plictiseal. Pe msur ce ncep s nfrunte realitatea
situaiei lor i urmrile implicate de o ruptur a relaiei (fragmentarea familiei, pierderea cminului, greuti financiare de
nesuportat, mndrie rnit i nesiguran), ei pot realiza c nu doresc
s treac prin niciuna dintre aceste experiene. Ei pot adopta o
182

DORINA SEXUAL

decizie specific de a pstra relaia, i pot descoperi c trebuie s

adopte i s dezvolte un comportament relaional care s reflecte
decizia pe care au luat-o. Ei pot recunoate c punerea n practic a
acestei decizii este prea greu de ndeplinit, aa c decizia
subsecvent este aceea de a apela la ajutor profesional. Acest pas nu
indic neajutorarc.ci constituie o form raional de comportament
care ncearc s soluioneze problema pe care o au.
(c) n dezbaterea problemei intimitii i a mpotrivirii,
ne-am referit la aciuni specifice i constructive la care individul sau
cuplul pot recurge nainte de a apela la ajutorul profesional. Ei pot
avea mai puine pretenii i pot fi mai puin posesivi, dac constat
c acest comportament le poate distruge relaia pe care o doresc cu
atta putere. Ei pot experimenta diverse forme de comportament
intim, tandree, comunicare, corecii mutuale, repetiii i pot nva
cum s identifice sentimentele nainte de a le elibera ntr-un mod
difuz. mpreun, ei pot nva simpla abilitate social de a discuta
despre plcerile i neplcerile lor, despre cum s formuleze pretenii
i cum s pun ntrebri, fr ca acestea s sune de parc s-ar
exprima un ordin ori o critic. Ei pot nva s-i dezvolte ncrederea
n sine, i s se simt mai bine n pielea lor.
Am vzut c este posibil s fim exaci cu privire la mpotrivirea ce blocheaz dorina i activitatea sexual a individului. Un
brbat cruia nu-i plac aspectul i mirosul vaginului soiei poate
realiza subit c nu trebuie s-i priveasc ori s-i miroas. Un altul
care se teme de contaminare, hotrte s-i nving, ntr-un fel,
temerea, pentru ca activitatea sa sexual s poat continua aa
nct va folosi de fiecare dat prezervativul.
(d) O persoan poate aciona n sensul reducerii apariiei
strilor fizico-mentale care sunt inamice ale dorinei i activitii
sexuale. Oboseala cronic, tensiunea i ostilitatea sunt trei dintre
cele mai obinuite stri care afecteaz n general relaia, sabotnd i
blocnd dorina sexual. Oboseala poate fi simptomatic pentru alte
probleme din cadrul relaiei, o rutin a muncii dezorganizate, suprasarcini, somn insuficient ori excesiv anxietate i tensiune. Muli
oameni ngduie oboselii lor s continue chiar i dup ce i-au recunoscut potenialul distructiv. Ei se comport ca i cum oboseala
183

FRANCIS MACNAB
ar fi inevitabil i ca i cum ar fi neputincioi n faa ei. Dac s-ar
osteni s cerceteze aceast atitudine i comportament iraionale, ar
recunoate imediat c exist nenumrate modaliti de a trata
oboseala.
Analog, ostilitatea cronic se menine datorit faptului c
persoana are convingerea c acest sentiment este justificat. Ea este
victima din copilrie a unui tat ru; d vina pe trecut: gsete c
prezentul o ndreptete s-i rentreasc comportamentul ostil,
chiar dac aceast ostilitate este n ultima instan dezastruoas i
pentru ea nsi. Nu numai c ea crede c este purttoarea neajutorat a unui imens rezervor de ostilitate, dar crede totodat c acesta
trebuie descrcat ori manifestat regulat, li st n putin s-i schimbe ambele convingeri. Ea poate ncepe prin a-i controla manifestrile de ostilitate. Poate, de asemenea. ncepe s fac o operaiune
de evitare a ostilitii", adic, ea-i poate recunoate ostilitatea i
poate simi nevoia s i-o manifeste, ns poate trece n mod expres
pe lng ea. n vreme ce anterior ostilitatea a mpiedicat-o s simt
orice form de dorin sexual, prin ocolirea acesteia, ea va fi
capabil s descopere c sunt cu putin o dorin sexual i o
activitate sexual plcute.
Cu privire la strile de tensiune, cea mai marc parte a oamenilor pot nva arta relaxrii. Unii hotrsc s urmeze cursuri, i
dezvolt propria metod prin lecturarea unor cri, iar alii apeleaz
la yoga i la stri de meditaie. Dei este, probabil, mai eficient s fii
nvat cum s te relaxezi, o dat ce individul i-a nsuit acest lucru,
el va intra n categoria cunosctorilor tehnicilor de autoajutorare, iar
aceasta poate juca un rol vital n schimbarea felului de via al cuiva.
Pierderea dorinei sexuale se poate ivi i ca o consecin a unor stri
de tensiune. De asemenea, ea este frecvent nsoit i urmat de
tensiuni. Cum relaxarea, ca modalitate practic de comportare, are
multe avantaje directe i indirecte, ea este puternic recomandat.
5. Comportamentul partenerului
Dei exist un oarecare adevr n afirmaia c singura persoan
pe care poi s-o schimbi eti tu nsui, exist multe modaliti prin
care putem facilita schimbarea la ceilali! i putem ajuta s-i
recunoasc nevoia unui ajutor profesionist i-i putem ncuraja s-i
184

DORINA SEXUALA
caute. Aceasta poate constitui o cale important prin care putem
facilita schimbarea la alii.
Partenerii sexuali care au dificulti i blocaje ale dorinei
sexuale, mai ales dup o perioad de reciprocitate i satisfacie, este
probabil s se simt rnii, s devin furioi i acuzatori i s fac
comparaii cu alii. Dei partenerul ofensat poate crede c reacia sa
este justificat, deseori ea acioneaz mpotriva refacerii dorinei i
distruge relaia pe viitor. Comportamentul i performana sexual
sunt puternic legate de ego, fiind desprite prin filamente fragile de
rezervoarele de anxietate i furie. Cum performana i acceptabilitatea sunt mpletite deseori n mod iraional, este necesar numai o
mic schimbare a performanei, ca s nceap s se ridice ntrebri
cu privire la acccptabilitate i merit.
Ce poate face o persoan pentru a facilita o schimbare la
partenerul care i-a pierdut dorina sexual?
Un brbat, n vrst de patruzeci i trei de ani, a fost nmrmurit de cele declarate de soia lui. Erau cstorii de treisprezece ani, i n toat aceast perioad el presupusese c relaia
lor fusese excelent i reciproc satisfctoare. Soia sa a
dezvluit faptul c n toi aceti treisprezece ani s-a prefcut n
majoritatea timpului, dar c acum nu mai putea continua. Ea
putea ndeplini actul, dar i lipsea dorina. La nceput, soul s-a
simit jignit, s-a simit respins, umilit i nelat. Au existat
izbucniri de furie, n care s-au fcut acuzaii de infidelitate,
nvinuiri de a nu se fi implicat suficient n relaie i insinuri
nemulumite cum c ea ar fi avut tulburri psihice.
Apoi, ntre ei situaia s-a stabilizat, iar soul a nceput s priveasc pierderea dorinei sexuale mai mult ca o chestiune ca
atare, dect ca pe o insult la adresa mndriei i brbiei lui.
El a nceput s-i sprijine soia; a cutat cri adecvate, le-a
citit i le-a discutat cu ea; a sugerat diferite abordri ale
comportamentului lor sexual i a explorat diverse manifestri
de tandree prin activiti i preocupri fizice, intelectuale i
fantazate. I-a ngduit s aib relaii cu ali oameni, brbai i
femei. A argumentat c dac ea i-a pierdut dorina sexual
fa de el la patruzeci i doi de ani, ar fi o greeal din partea
185

FRANCIS MACNAB
Iui s atepte ca ea s mai triasc nc treizeci ani ntr-un gen
de relaie sexual forat i, de fapt, nonsexual.
Dei dorina era absent, gradul i nivelul lor de intimitate a
sporit. Soul i-a pus ntrebarea dac mai era necesar ca soia
lui s continue s ncerce, de vreme ce i aceast situaie la care
ajunseser coninea attea rspltiri agreabile. Femeia i-a
reamintit c mai devreme descoperiser c problema ei era
nerecepti vitatea la ncercarea de a se schimba. Ea I-a ncurajat
pe soul ei s reia atitudinea sprijinitoare i lipsit de pretenii
care se dovedise att de valoroas pentru amndoi.
Acest exemplu furnizeaz o descriere a unui numr de
modaliti prin care o persoan poate induce schimbarea la
partenerul sexual, reducnd astfel anxietatea i conflictul n cadrul
relaiei.
6. Atitudini
Sexualitatea este profund afectat de mituri, de convingeri,
atitudini i sanciuni, crora li s-a acordat statutul de lege divin.
Multe au fost translatatc n moravuri imuabile, iar asupra comportamentului sexual au fost impuse condiii, ca fiind necesare pentru
sntatea individului, pentru stabilitatea i coerena societii. Sexul
i pcatul au fost atta vreme identificate ndeaproape unul cu altul,
c multe persoane le consider sinonime. Plcerea sexual devine
extrem de suspect, iar controlul dorinei capt o importan
suprem pentru aceia care se consider contiina comunitii.
n mare parte, nvturile societii noastre, atitudinile i
credinele legate de sexualitate se bazeaz pe fundamente nebuloase
i nu in pasul cu descoperirile clinice i de cercetare ori cu experiena i evoluia oamenilor n general. Ne-a luat mult timp pn ce
am acceptat c masturbarea nu cauzeaz tulburri ale creierului,
impotena la vrste mai naintate i alte tulburri; i cu toate acestea,
muli nc o mai privesc ca pe un pcat i ca pe ceva supus pedepsei
divine.
Convingerile legate de comportamentul sexual n cadrul csniciei au fost deseori cauza unor importante anxieti i tulburri. De
exemplu, ideea c actul sexual este cel mai sacru i mai nltor
moment al unirii dintre doi oameni este un nonsens atunci cnd l
186

DORINA SEXUAL

plasm la nivelul experienei reale a cuplurilor cstorite i al

nenumratelor variaiuni ale dorinei sexuale.
Atitudinile care induc un conflict inutil, angoase i tulburri,
ar putea fi abandonate n interesul tuturor, dar, cu toate acestea, ele
sunt perpetuate i susinute, n ciuda durerii pe care o provoac.
Multe dintre miturile, atitudinile i convingerile noastre legate de
sexualitate sunt primitive, demodate i eronate. Este timpul ca ele
s dispar. Numai cei nevrotici i grav tulburai ar putea dori cu
, adevrat s-i fac ru lor nile i altora, dar. cu toate acestea, noi
perpetum acest comportament sexual al nostru, n credina c el
constituie legea lui Dumnezeu, c este spre binele societii ori al
sntii individului.
Multe convingeri legate de comportamentul sexual sunt un
camuflaj pentru anxietatea noastr legat de proprietate, posesiune,
gelozie, nesiguran, schimbare i plcere. mbrim o credin
rigid despre monogamic unii subliniaz c aceasta este legea i
voina Domnului, uitnd, desigur, de mari oameni ai lui Dumnezeu
ca Solomon i David. Alii spun c este singura cale prin care societatea poate supravieui, iar alii o confund cu metodele de educare
a copiilor. ns, n vreme ce noi sprijinim formal cstoriile monogame, societatea noastr practic relaii poligame fr a se ntezri
vreun semn de colaps ori destrucie a ei. Izolnd acest tip de comportament, diveri profei ai zilelor noastre au naintat o diversitate
de interpretri sumbre. Cnd lum n considerare perspectiva
schimbrii n societatea contemporan, ne putem referi i la ceea ce
se petrece n cadrul comportamentului nostru sexual, nu ca la ceva
plin de pcat, ci ca la ceva ce reprezint un semn al unei noi
civilizaii ce se nate. n vreme ce dezbaterea asupra a ceea ce e bine
i ce e ru poate continua, ne poate fi de folos examinarea atitudinilor i a convingerilor care ne-au inhibat dezvoltarea; ca i a
acelora care ne-au sporit plcerea i tandreea n cadrul cuplului.
Exist cel puin cinci domenii n care indivizii pot ncepe s-i
examineze i s-i evalueze atitudinile, precum i s-i dezvolte
strategiile n vederea schimbrii:
(a) Tradiii, obiceiuri, tabuuri i folclor
Dificultile prezente n comportamentul sexual, precum i
pierderea dorinei sexuale sunt influenate inevitabil, ntr-o anume
187

FRANCIS MACNAB

msur, de atitudinea societii. Subliniem n special: atitudinile fa

de femei; atitudinea femeii fa de sine: dominaia brbatului: tabuul
legat de tandree: miturile legate de organele genitale feminine, de
funcionarea sexual a femeii i de reproducere: convingerile despre
scopul raportului sexual, despre frecvena lui. despre rolul
indivizilor, drepturilor i cxpcctaiilc lor.
Pe msur ce subiectul sexualitii a fost din ce n ce mai supus
ateniei publicului, sferei tiinifice i clinice, multe dintre aceste
obiceiuri, tradiii i tabuuri au fost aruncate peste bord ca fiind
nvechite i demodate. Acest lucru le-a fcut confuze pe multe femei
i a fost considerabil de stnjenitor pentru unii brbai, atunci cnd
femeile au apreciat c nu trebuie s se supun n mod necesar, din
datorie, cerinelor masculine, c dorina i plcerea fac parte i din
viaa feminin, c tandreea i mngierile pot deveni o art.
O schimbare de atitudine se produce i atunci cnd acceptm
faptul c sexul are loc nu numai pentru a concepe copii. Mare parte
a istoriei omenirii, reproducerea a constituit preocuparea major a
activitii sexuale. Acum, majoritatea oamenilor declar c, cea mai
mare parte a vieii lor, nu acesta a fost scopul comportamentului lor
sexual. Pentru unii, sexul este o modalitate de eliberare de tensiunea
sexual. Brbatul are nevoie de sex", se spune. Dar i acest lucru
este supus ntrebrilor. Dac fiecare brbat are nevoie de sex pentru
a se elibera de tensiune, de a se menine sntos, monogam, cum de
exist brbai care nu fac amor deloc? Este eronat s spui brbatul
trebuie s fac sex". Unii se obinuiesc pur i simplu s-i practice o
dat sau de dou ori pe sptmn, pe lun sau pe an. Care este
scopul? Acela de a reafirma cel mai nltor moment al csniciei,
de a celebra o realizare important, de a se bucura i de a spori
atingerile fizice i latura de tandree a relaiei, pentru a dovedi c
nc mai sunt capabili s-o fac ori pentru a pune n practic o fantezie
legat de altcineva sau de vremuri de demult? Oricare ar fi scopul,
cnd ajungem s examinm posibilitile, este probabil s fim
implicai n schimbarea acelor atitudini ale noastre care au fost parte
a unor obiceiuri i tradiii acceptate ale societii.

DORINA SEXUALA

(b) Religie, sanciuni religioase i presupuneri legate de

nvturile i atitudinea Bisericii
Religia i Biserica sunt inevitabil inte ale ridicolului i
dezaprobrii. Unele atacuri i abuzuri sunt iraionale i greit
fundamentate: ns n domeniul comportamentului sexual. Biserica
este n afara realitii. A fost ..cntrit" i i s-au gsit lipsuri. Este
uor s faci asemenea critici generalizate la adresa Bisericii. Este
suficient o caracterizare moderat. Biserica nu este de fel o
instituie monolitic, aa cum se presupune deseori. Diversele
confesiuni, precum i curentele din cadrul acestora, au puncte de
vedere complet diferite n legtur cu sexualitatea.
Unele curente sunt acuzatoare, temtoare i punitive n conservatorismul lor. Exist un curent conservator mai moderat care
ncearc s fie tolerant. ns, atunci cnd este supus presiunii,
dezvluie un punct de vedere mai mult dect tradiional de exemplu, se consider c sexul n afara cstoriei este un pcat,
fcndu-se presupunerea tacit c sexul din cadrul csniciei nu
constituie un pcat.
n timpurile recente, s-a dezvoltat n cadrul Bisericii un curent
de gndire foarte flexibil. El a dat natere noiunii de .,etic a
situaiei", prin care se nelege c fiecare situaie trebuie evaluat n
felul ei i c deciziile ce se iau privitor la comportamentul adecvat
vor depinde de felul n care va fi manifestat cea mai puternic
iubire n acele situaii particulare.
Un alt curent al Bisericii. mai radical, a adoptat opinia c sentinele legate de comportamentul sexual nu in de domeniul Bisericii
care nu a dovedit n trecut succes n aceast sfer, i a crei
credibilitate n aceast privin a fost erodat i c, n loc s se
pronune asupra sexualitii umane, sarcina Bisericii va fi aceea de
a susine valoarea, demnitatea i potenialul fiecrei fiine omeneti,
de a alimenta i a menine relaii constructive i satisfctoare, de a
crea comuniti iubitoare i de a accepta c manifestrile sexuale,
sub diferitele lor forme, fac parte din aceste procese.
Am identificat patru curente ale Bisericii, i fr ndoial c
mai sunt i altele. n plus, exist, n cadrul tuturor bisericilor, indivizi
.

189

FRANCIS MACNAB
care sunt conservatori, moderai, liberali, libertarieni* i radicali.
Astfel, dei Biserica n general este nvinuit pentru multe dintre
complicaiile sexuale nefericite ale oamenilor, este important s
recunoatem ca aceast critic a ..Bisericii"'. n msura n care nu
este specific i nu face aprecieri asupra curentelor de opinie existente n realitate n cadrul ci. nu este nici instructiv, nici raional.
Pentru unii. o atitudine reacionar a Bisericii privind sexul
este un motiv suficient pentru a o prsi. Ei cutau probabil o scuz
care n final s justifice ceea ce aveau de gnd. Alii realizeaz c,
rmnnd n cadrul Bisericii, nu numai c o vor ajuta s devin o
comunitate contemporan fertil, ci. totodat, vor putea recurge la
anumite aciuni specifice, legate de ci nii i de comunitile
bisericeti, pentru a efectua schimbri semnificative n nvturile
religioase, i n ceea ce este i ce ar putea deveni Biserica nsi.
Biserica a fost identificat mult vreme cu o instituie corecional, n care regulile de comportament erau stabilite, sanciunile
impuse, iar oamenilor i societii li se cercau sa le respecte.
Educaia, medicina, evoluia relaiilor umane i pluralismul societii contemporane au contribuit toate la schimbarea acestei opinii.
Se cere mai mult sprijin, pentru ca aceast schimbare s fie att
vast, ct i profund, astfel ca Biserica s fie constrns s-i rezume funcia la a ajuta, a tmdui, a hrni i a alina.
Exist cel puin patru domenii vitale ale nvturilor religioase
care necesit schimbare. n unele cazuri, Biserica s-a schimbat pe
msur ce s-au schimbat i oamenii. n altele. Biserica i-a revizuit
ea nsi nvturile i apoi a ncurajat lumea s se schimbe. Cele
patru domenii despre care am vorbit mai sus sunt:
1.
Acceptarea varietii tririlor i manifestrilor sexuale i
a faptului c scopul comportamentului sexual poate fi, att simultan,
ct i separat, acela de reproducere, recreerc, sau confirmare i
ntrire a relaiei.
2. Rolul femeii n relaie, capacitatea i dreptul ei de a se
manifesta din punct de vedere sexual i de a-i dezvolta identitatea
sexual.
Partizani ai libertii absolute (n. red.).
190 .

DORINA SEXUAL
3. Atitudinea fa de corpul omenesc acceptarea ideii c
trupul i senzaiile de plcere nu sunt n esen rele i pctoase.
4. Dezvoltarea contiinei. n mod tradiional. contiina a
fost privit ca un gardian al comportamentului bun sau ru; biciul
care este mnuit n scopul sanciunilor severe pentru infraciuni i
greeli: asprul Dumnezeu printe ce amenin cu izgonirea, ce
trezete temeri i anxieti i pronun lungi sentine despre vinovie i remucri. Biserica a contribuit mult la dezvoltarea unei atare
atitudini, prezentnd vinovia i teama drept strategii corccionale
i apoi garantnd iertarea i absolvirea cnd se ndeplinea penitena.
Exist acum dovezi crescnde c o contiin aspr i sever poate
fi extrem de distructiv i c vina i ruinea sunt inutile i ineficiente
ca strategii corecionale. O persoan poate nva i afla ceea ce este
bine i ru. fr a invoca sentimentul vinoviei; i, de fapt, vina.
ruinea i blamul sunt pentru acea persoan o dificultate n plus, pe
lng comportamentul inadecvat.
O concepie mai util despre contiin este aceea de a o
dezvolta ca parte a noastr care s ne aduc la un potenial deplin
la ceea ce putem deveni mai degrab dect a ne menine ntr-un
fel de nchisoare ca urmare a faptelor noastre.
(c) Moralitatea
Obiceiurile i tradiiile societii, nvturile printeti i
instituiile bisericeti contribuie la formularea unei moraliti
acceptate i la meninerea ei. Exist o tendin larg susinut c
legile morale sunt bine stabilite i c nu pot fi nclcate. Aceasta este
departe de adevr n multe privine ale comportamentului uman, ca
i n sfera celui sexual. Este necesar numai o simpl reflecie asupra
schimbrilor care au avut loc n ultimii ani privind comportamentul
premarital, acceptarea folosirii contraceptivelor, a homosexualitii,
trirea n concubinaj nainte de cstorie i trirea n concubinaj fr
intenia de cstorie. Aceste micri pe scar larg n privina moralitii, n cadrul culturii noastre n general, sunt indicatori ai schimbrilor pe care indivizii i societatea le ncuviineaz, dei n multe
locuri ele sunt respinse. Chestiunile morale pot juca un rol
semnificativ n problemele legate de pierderea dorinei; de exemplu:
191

FRANCIS MACNAB

1. Un so i-a pierdut dorina sexual pentru soia sa atunci

cnd a descoperit c ea avusese o relaie sexual cu un alt
brbat. Dei existau dovezi pentru a crede c mndria lui
fusese rnit, din cauz c fusese ncornorat, i c avea o
pedeaps de ndurat, el a pretins c numai lipsa de moralitate
a soiei sale I-a dus la pierderea dorinei. Faptul c el nsui
avusese relaii sexuale cu alte femei ne duce la concluzia c,
din punctul lui de vedere, exista un cod moral pentru el i un
altul pentru soia lui.
2. O soie nu mai avea dorin sexual pentru soul ei. Ea a
declarat c aceasta era o consecin a faptului c nu-i mai iubea
i c era imoral s faci sex cu cineva pe care nu-i mai iubeti.
3. Un brbat a fost convocat la tribunal pentru delapidarea
fondurilor companiei la care lucra. Soia i-a pierdut dorina
sexual fa de el. Ea a declarat c era datoria ci moral s
continue s-i iubeasc, ceea ce i avea de gnd s fac, dar i
era cu neputin s fac dragoste cu un criminal.
(d) Dialogul interior i mesajele iraionale autoimpuse
Acestui capitol i s-a acordat o atenie mai mare ntr-o
publicaie anterioar a mea, Change? Pe msur ce oamenii ascult
i realizeaz ceea ce singuri i comunic, prin sentimentele i comportamentul lor, apare i posibilitatea schimbrii. Soul din eantionul anterior [(c)l] poate simi c suprarea lui este deplin justificat.
Resentimentul i rzbunarea lui au mocnit ani de zile. El crede,
bineneles, n mod eronat, c i rspunde soiei sale aa cum merit,
dar ea a nlturat ceea ce numea moralitate antic" i a subliniat
faptul c se simea bine cu prietenul ei. Dac soul ar fi realizat ceea
ce-i fcea singur, poate c ar fi evitat o considerabil angoas,
ncepnd s practice schimbarea. Dedesubtul mniei sale, el i
spunea: Nu trebuia s fac asta... ea mi aparinea... nu avea dreptul
s-o fac;... trebuia s se comporte corect... i, cum nu a fcut-o, ea
trebuie pedepsit."
El nu numai c a pretins, s-a ateptat i a presupus c ea se va
comporta aa cum dorea el, dar a i a tratat-o ca pe un copil care
Schimbarea (n.tr.).
192

DORINA SEXUAL

trebuia s-i dea ascultare, ca pe ceva ce-i aparinea un obiect fr

libertate i autonomie, n afar de cele ngduite de el. ns a ajuns
s recunoasc c atitudinea lui ostil nu l ajuta s ating obiectivul
dorit, ci, dimpotriv, o ndeprta pe soia sa de el. El a mai constatat
c soia sa nu considera ostilitatea sa ca o pedeaps, ci ca o manifestare a propriei sale imaturiti i moraliti nvechite. Schimbndu-i dialogul cu sine. acest brbat i-a convertit ostilitatea n
evoluie i tandree.
n multe manifestri ale pierderii dorinei sexuale, un domeniu
critic al explorrii pentru persoana implicat este acela de a-i pleca
urechea la mesajele venite din interior:
M tem, sunt ngrozit ce s-ar ntmpla dac...
M-a rnit i merit s fie pedepsit... Nu suport felul n care
ea se comport, felul n care-i triete orgasmul, felul n care
miroase...
Nu pot uita ce s-a ntmplat...
Cum pot face sex cu o asemenea persoan...?
Aceste manifestri ale autconversaiei (mesajele interioare)
provoac imediat sentimente i comportamente congruente cu ele.
O persoan poate s ia una din urmtoarele decizii: vrea s promulgheze aceste manifestri i dorete s accepte consecinele struinei
n aceast atitudine ori adopt consecinele schimbrii. Dac ea
decide c dorete s se schimbe, poate ncepe prin a identifica
mesajele interioare i modul n care acestea pot fi schimbate.
(e) Voina i alegerea
Unele schimbri se petrec n mod accidental ori, dimpotriv,
sunt impuse din afar, ns, indiferent de factorul moi vnt,
schimbarea necesit n mod constant unele decizii din partea
persoanei implicate. Dac ea nu dorete schimbarea,
comportamentul su va reflecta acest lucru.
Pierderea dorinei sexuale este deseori atribuit, n mod eronat,
unui ncpnat act de voin. Este probabil ca o soie s spun
despre soul su:
Dac dorete cu adevrat, o poate face...
193

FRANCIS MACNAB

El a hotrt c acesta este sfritul vieii sexuale...

Un so va spune:
n ziua n care ea a mplinit patruzeci i cinci de ani, a hotrt
s pun eticheta nchis".
Pur i simplu a hotrt c are alte preocupri.
Este o chestiune de voin... ea a spus c nu mai are sentimentele necesare... tot ce arc de fcut este s se mpace cu
felul acesta de a tri.
Rmnem n continuare nesiguri cu privire la rolul pe care
voina i tulburrile de voin l joac n patologia comportamental
i n tulburrile emoionale i mentale. Suntem ns siguri de enorma
presiune exercitat asupra persoanei de ctre rudele sale, de a-i
manifesta voina, de a-i demonstra hotrrea, de a lua decizia de
schimbare. Acest lucru sun plauzibil pentru cel care nu are nici o
problem, dar pentru acela care este implicat, presiunea accentueaz
sentimentul de ncajutorarc i de diminuare stimei de sine.
Dei pierderea dorinei sexuale poate implica o patologie mai
larg, incluznd i distrugerea voinei, exist frecvent multe domenii
care rmn accesibile deciziei. O hotrre important este aceea
cnd o persoan decide s citeasc o carte, sau tot aa cnd ca decide
c nu va ncerca mai departe, ci, de la acel punct, se va obinui cu
simptomele sale, le va tolera, ori se va adapta n mod constructiv la
ele.
7. Relaia
Dei exist din ce n ce mai mult tendina de a apela la evaluri
profesionale asupra viabilitii adaptabilitii i potenialului de dezvoltare al unei relaii, individul este capabil s fac singur o
examinare a acesteia, n vederea unei posibile schimbri. El este
capabil s aprecieze felul n care, mpreun cu partenera sa, i
rezolv conflictele i dac depresiile i anxietaile lor se situeaz n
limite acceptabile. Dac nemulumirea i lipsa de angajare sunt
privite cu ndoial, este recomandabil ca ele s fie verificate n
diferite situaii i pe o perioad mai ndelungat de timp. Cuplurile
i indivizii sunt capabili s ia propriile decizii calculate n legtur
cu relaia lor, cu viitorul ei, cu modul ei acceptabil de funcionare,
innd seama de personalitile celor doi, de dificulti i de pierderea afeciunii ori a angajrii. Indivizii devin deseori att de copleii
194

DORINA SEXUAL
de furie, umilin, i disperare, nct intr n panic ori se simt neajutorai cnd e vorba s fac o evaluare raional a relaiei lor i
s-i modifice un comportament inacceptabil. ns este posibil ca o
persoan s ia una dintre urmtoarele decizii fundamentale:
(a) Este aceasta persoana alturi de care vreau s triesc?
(b) Sunt pregtit s continui s triesc alturi de aceast
persoan?
(c) ncerc oare s triesc. n fantezie, alturi de o persoan
nepotrivit?
(d) Doresc s abordez schimbrile, s fac adaptri, i s-mi
accept rolul constructiv n relaia n care s m gsesc?
(e) Pot s gsesc o compensare acceptabil pentru greutile
i lipsurile pe care le ntmpin?
Dat fiind continuitatea relaiei,este posibil s izolm domenii
n care schimbrile s poat fi cercetate, s experimentm reaciile
alternative n faa frustrrii i s identificm convingerile iraionale,
s ncepem procesul de schimbare a acestora n alte aspecte mai
raionale i mai constructive, din care s rezulte un comportament
mai raional i mai constructiv.
Pierderea dorinei sexuale poate fi simptomatic pentru starea
relaiei, poate amenina continuitatea valorii i a viabilitii relaiei,
ori poate avea loc n cadrul unei relaii excelente care devine mai
tandr, neiuda ori din cauza dificultilor i a disfunciilor. nainte
de a se cuta ajutor profesional, indivizii din cadrul unui cuplu
trebuie s reflecte asupra acestor posibiliti i s ia decizii
experimentale i explorative.

Schimbarea - cu un mic ajutor

din partea prie tenilor
l.S discutm despre aceasta?"
Pierderea dorinei sexuale poate fi o chestiune att de sensibil,
nct cuplul va evita orice discuie cu prietenii legat de aceasta.
Dac unul dintre parteneri va face aluzie la problema pe care o au,
el va fi redus la tcere ori va fi certat mai trziu.
Pe de alt parte, chestiunea nc sensibil poate fi discutat cu ocazia zeflemelelor fcute la petrecerea n aer liber de
195

FRANCIS MACNAB
smbt seara sau duminic dup-amiaza. Poate s nu fie uor s
discui serios sau raional despre ea. ns n mijlocul acestor zeflemele i vorbe pe leau", exist mprtire i sprijin i o contienzare neexprimat a faptului c problema pierderii sau a fluctuaiei
dorinei este cunoscut de muli oameni. Iat un exemplu de discuie
ntre brbai la o petrecere de acest gen:
Cari: Btrnica mea (adic soia sa, cu care era mpreun de
douzeci i unu de ani) este ca o cea intr n clduri de
dou ori pe an."
Bill: Tii! Eti norocos. Dac nu m lupt cu Jan de fiecare dat, nu
obin nimic" (se refer la soia sa, cu care era cstorit de
doisprezece ani).
George: Necazul cu voi, biei, este c nu tii cum s-o facei.
Procedai greit. Dac-ai ti cum, le-ai face s intre-n joc" (se
referea la soia sa, cu care era cstorit de ase ani).
Cari: Mda! Asta credeam i eu. Dar apoi m-am dat cu capul de zid
de attea ori c mi-am dat seama c ori procedam eu greit ori
ea se schimbase. Aa c m-am uitat puin n jur. Am descoperit c nu era nimic n neregul cu mine aa c am s
atept pn ce-mi va spune Noaptea asta o s-o facem.
Iar eu sunt acolo. Desigur c nu flmnzesc n timpu' sta."
Bill: Dac Jan s-ar gndi mcar o clip c eu calc pe alturi, ar
nchide magazinul complet."
Cnd femeile s-au alturat conversaiei, zeflemelele au devenit
i mai pigmentate cu clipiri semnificative din ochi, ghionturi i
hohote zgomotoase. Exista un grad adiacent de excitare care sugera
un mod de a juca un rol n faa galeriei ori o participare interimar
n viaa sexual a altora.
Cari (ctre soia sa): Bill spune c nu e un lupttor de lepdat n pat!"
Soia lui Carl: Cine, Bill? Nu-i poate croi drum afar nici mcar
dintr-o saco din hrtie, darmite n pat!"
Bill: ntrebai-o pe Jan!"
Jan (ctre soia lui Cari): Poi s-i iei cnd doreti. Poate aa mai
scap i eu de harababura din fiecare a doua noapte."
Cari (ctre Bill): Fiecare a doua noapte! N-ai pomenit de asta! Ai
auzit de asta, Marj?" (ctre soia sa).
196

DORINA SEXUAL
Marj: Brbai! Toi suntei la fel! Ce crezi, Dorothy?"
Dorothy (soia lui George): Surprinztor cum i poi face fericii cu
puin prefctorie." (A izbucnit n rs i ceilali i se altur).
George: Hait! E prima oar cnd aflu c te prefaci!"
Dorothy: Da" n-am spus c eu m prefac, nu?" (Din nou rsete).
Nu este deloc limpede dac exist vreun avantaj n acest gen
de discuie: fiecare cuplu suspecteaz c celelalte cupluri tiu ceva
despre problema lor. Astfel. ntr-o oarecare msur, se diminueaz
o parte din frustrarea, mnia i resentimentul lor. O parte din tensiune se poate elimina prin apropierea de ali oameni, prin glume la
adresa altora i a lor nilc, iar apoi, mai trziu, n intimitatea casei
i a dormitorului, cei doi pot discuta despre ceilali, pot fantaza
despre ce se ntmpl n casele altora, pot construi scenarii n legtur cu ce le-ar face bine respectivilor. n alte tipuri de discuie, ca
de exemplu un tete--tete. cei doi pot aborda subiectul anxietilor
i dificultilor i pot obine o perspectiv diferit, sprijin adiional
i simpatia unui prieten afectuos.
2. Este bine s fii mpreun eu ulii oameni pentru o vreme
Unii oameni par a avea dorina nestvilit de a discuta despre
dificultile relaiei lor, despre nemulumirile conjugale i despre
problemele sexuale. Alii nu discut aceste probleme deloc, dar sunt
foarte stimulai dac se amestec printre ceilali. Acest lucru poate
avea ca efect uurarea tensiunilor de acas ori exacerbarea lor.
Amestecul cu ceilali poate fi de dou ori mai plcut; el furnizeaz
oportunitatea de a te apropia fizic, social i intelectual de alii, fr
preteniile i expectaiile unei implicri sexuale, ulterioare; i
furnizeaz posibiliti pentru fantezii contiente i incontiente,
pentru exercitarea abilitilor i nsuirilor sociale, pentru dezvoltarea spontaneitii. O persoan sau un cuplu pot iei dintr-o asemenea ntlnire stimulai i ncurajai n a discuta despre dificultile
lor cu energie rennoit.
3. ncetezi s te mai gndeti la tine
O femeie i pierduse dorina sexual de opt ani. Nu arta
vreun semn de recuperare. Nu vorbise cu nimeni despre asta. Se
supunea tcut cerinelor soului i rspundea nevoilor lui sexuale.
Se prefcea c totul este n regul, ns, sub masca ei zmbitoare,
197

FRANCIS MACNAB
femeia tria o via disperat. Singura ci uurare era aceea de a cnta
n corul bisericii i de a se altura picnicurilor fcute de coriti. Ea
declara: Este una din puinele ocazii cnd sunt liber. Cnd toat
lumea se implic ntr-att. ncetezi s te mai gndeti la tine nsui i
la viitor." ntlnirile i activitile care te acapareaz cu totul i pot
scoate o vreme pe oameni din problemele lor i Ic pot reduce
anxietile.
4. Orice diversiune ajut
Este imposibil ca o disfuncic sexual s fie vindecat prin
mersul la cinema, la un spectacol de balet ori n parc. Este
improbabil s cptm prea mult ajutor i de la Comitetul colar
constituit din mame ori de la competiia salvamarilor ori de la o
partid de pescuit. ns, aa cum s-a exprimat succint un brbat,
orice mic diversiune e de folos'".
Activiti ca cele mai sus menionate ne scot din zona conflictului i a tensiunii. Ele ne ngduie s reflectm obiectiv asupra
variatelor aspecte i consecine ale problemei, ne furnizeaz prilejul
de a micora ostilitatea i anxietatea, ne ncurajeaz de a asculta, a
vedea i a pipi" i altceva diferit. n vreme ce muli dintre noi i
trsc dup ei pretutindeni problemele i anxietile aferente, alii
beneficiaz de avantaje considerabile din distraciile de orice fel.
5. Grupuri de autoajutorare
Grupurile de autoajutorare s-au ivit pentru oamenii care
prezint o larg diversitate de dificulti. Aceste grupuri au aprut
pentru prinii care i-au pierdut un copil, pentru alcoolici, pentru
victime ale btilor, vduve, pacieni bolnavi de cancer, precum i
pentru aceia care au suferit o operaie de colostomie. Exist necesitatea acestor grupuri de autoajutorare i pentru cei ce sufer de una
dintre cele mai obinuite probleme pierderea dorinei sexuale.
Aceste grupuri au furnizat informaii de valoare pentru dezvoltarea
cunotinelor noastre asupra fenomenelor asociate cu multiplele
aspecte ale acestei stri i au sprijinit i alinat, de asemenea, pe cei
implicai n mod direct.
198

14. CUM AJUT TERAPIA

SEXUAL

Aa cum muli oameni ntrein fantezii nercaliste legate de

activitatea de chirurg sau arhitect, tot astfel ei prezint n mod
frecvent o fascinaie asemntoare pentru munca legat de terapia
sexual. Asemenea chirurgiei i arhitecturii, munca terapeutului
sexual este extrem de minuioas, recurent i sensibil; ns, spre
deosebire de chirurgie i arhitectur, rezultatul i rsplata sunt mai
tardive.
n ultimii ani s-au fcut pai imeni n domeniul terapiei
sexuale. Oamenii cu probleme sexuale sunt, n mod inevitabil,
deopotriv anxioi i curioi n legtur cu ce li se va ntmpla cnd
se vor prezenta la edinele de terapie sexual. Acest capitol a fost
scris pentru a schia unele dintre procedurile folosite. Dei aceste
proceduri sunt aplicabile unui domeniu larg de tulburri sexuale, nu
ncercm s acoperim aici ntreaga arie. Prima noastr grij n acest
caz este aceea legat de problemele asociate cu pierderea dorinei.
Dup o evaluare iniial, terapia ncepe, ea putnd fi de una din
urmtoarele tipuri:
1. Exist o form de ajutor prin consiliere, n care sunt explorate diversele aspecte ale problemei ori persoana n sine
este obiectivul cercetrii. Pot fi utilizate una sau mai multe
metode de consiliere.
199

FRANCIS MACNAB

2. Exist o varietate de terapii scurte care folosesc proceduri i

strategii specifice, privitoare la abordarea i eliminarea problemei ori a dificultilor aferente; de exemplu, pe lng c
ncearc s trateze simptomele pierderii dorinei prin, s spunem, reorganizarea mediului ori tratarea anumitor manifestri
de rezisten, aceste terapii mai pot implica i dobndirea unor
cunotine relevante legate de unele abiliti sociale i de
autoafirmare.
3. Psihanaliza i psihoterapia pe termen lung constituie proceduri mult mai ndelungate, folosite pentru a cerceta factorii
i motivaiile subcontiente, pentru a dezvolta aprofundarea
funcionrii personalitii i pentru a nelege rolul pe care
simptomele i problema l joac n viaa unei persoane.
4. n terapia comportamental i n modificrile de comportament, atenia se focalizeaz mai degrab asupra comportamentului, dect asupra motivaiilor i ptrunderii subcontiente.
Procedurile pot include desensibilizarea,eliminarea practic a
unui anumit tip de comportament i nvarea unui comportament nou i mai adecvat, stoparea i controlul gndirii, reperarea i tratarea reaciilor fobice, dezvoltarea i folosirea
modelelor pentru exersarea noului gen de comportament.
Unii sexologi mprumut caracteristici de la toate aceste forme
de terapie, atunci cnd consider c acest lucru poate fi de folos. Ali
terapeui au un angajament ferm fa de una dintre ramurile terapiei
i o vor folosi numai pe aceasta; de exemplu, unii terapeui ce
utilizeaz psihanaliza i pot baza practica pe o anume poziie
teoretic din nenumratele curente ale acesteia (Freud, Jung, Adler,
Horney, Sullivan, Klein, Kohurt, existenialitii) ns pot avea
puin toleran i acceptare fa de terapeuii comportamentaliti i
viceversa.
n plus, pe lng aceste vaste categorii de terapie ce pot fi
folosite n tratamentul dificultilor sexuale, terapia sexual a dezvoltat un numr de tehnici specifice disfunciilor sexuale, de exemplu, tehnici de focalizare senzitiv, programe de desensibilizare i
proceduri de ocolire.
Terapia sexual a unei persoane sau a unui cuplu poate implica:
200

DORINA SEXUALA

1.
Explorarea conflictului intrapsihic, a ostilitii incontiente, a
vinoviei i a rezistenei.
2.
Tratarea aspectelor comportamentale ale problemei, ca: meninerea ereciei, focalizarea senzaiilor, sugestii specifice n vederea
unui raport sexual mai satisfctor.
3.
Reorganizarea mediului i adaptarea la acesta.
4.
Schimbarea de atitudine, folosind proceduri de genul terapiei
raional-emoional.
5.
Terapie marital, n care obiectivul principal l constituie
reglarea sau mbogirea relaiei.
6.
Participare la tehnicile imaginative ori fantazate.
7.
Examinarea i interpretarea viselor.
8.
Terapie de sprijin pentru a ncuraja o abordare mai eficient a
anxietii.
9.
Explorarea convingerilor religioase, a temerilor i sanciunilor.
10. Terapie existenial, care se concentreaz asupra problemelor
de baz ale existenei anxietatea, singurtatea, legturile, disperarea, curajul, alegerea, sensul etc.
11. Biblioterapie, care include recomandarea literaturii relevante.
12. Terapie de relaxare.
13. Antrenamentul de autoafirmare.
14. Proceduri ca: precipitarea provocrii crizei, intenii paradoxale, exersarea n vederea identificrii problemei ori a manifestrii care o precede pe aceasta, mblnzirea contiinei severe ori
punitive ori a mesajelor parentale interioare, astfel ca eul s fie mai
integrat, mai tolerant i mai iubitor.
nainte ca terapia s nceap, se face o evaluare general, apoi
detaliat, a problemei i a fenomenelor aferente. Aceasta va include:
1.
O evaluare a naturii pierderii dorinei.
2.
O cercetare n vederea evidenierii problemei primare, cu
recunoaterea faptului c: (a) pierderea dorinei poate fi parte a unei
patologii mai vaste i mai profunde i poate constitui un sistem de
aprare mpotriva apariiei acesteia; (b) pierderea dorinei poate
constitui un fenomen secundar, al unei, s zicem,depresii ce trebuie
tratat mai nti.
3.
Oevaluarea zonelor comportamentale afectate.
201

FRANCIS MACNAB

5.
Experiene din trecut i atitudinea n faa acestora.
6.
Sentimente i felul n care sunt ele exprimate i cum devin ele
inhibate i blocate.
7.
Funcionarea genital i sexual incluznd att realitile
ct i fanteziile.
8.
Alte aspecte care fac parte din problem, ori care afecteaz
problema ntr-un mod pozitiv sau negativ.
Miturile, nelciunea i tinuirea care exist n cultura noastr
n general, i n csnicie, n particular, ascund problemele legate de
dorina sexual. Cstoria i monogamia au statornicit iluzia c doi
oameni se pot desprinde de familiile din care provin ca dintr-un vid,
fr s fie afectai de experienele anterioare, i c ei intr in csnicie
ca ntr-o relaie liber de conflicte, lipsit de orice surprize.
O tnr femeie a trit mereu sub influena dominatoare a
mamei sale. Respectul ci de sine era nesigur i nu i se dduse
libertatea de a-i dezvolta propriile puteri i abilitile sociale.
Ea s-a cstorit cu un brbat deosebit de atletic i realizat pe
plan profesional. Muli I-au descris ca pe un conductor de
excepie, cu o puternic personalitate. Femeia care i-a devenit
soie a descoperit curnd ceva ce nu-i imaginase niciodat
c acest om i urase mama i dispreuia ca atare i restul
femeilor. Relaia marital decurgea excelent atta vreme ct
ea i acorda toat atenia, se supunea cererilor lui, i accepta
orice dorin. n relaia lor sexual, el se dovedea deseori
violent, nechibzuit i arogant, pe cnd ea fusese nvat s se
atepte la egalitate, tandree i dragoste. Comportamentul su
n dormitor era exact ca acela de la birou direct, repezit i
egoist. Dei dorina sa sexual prea a fi intens, el se confrunta deseori cu probleme de eliberare i uurare. n scurt
timp de la cstorie, dorina sexual a soiei a fost traumatizat,
i ea a nceput s se team de orice era legat de sexualitate.
Tnra femeie a nceput s se neglijeze i s-a ngrat.
Era prea simplu s spui c ea ar fi trebuit s-i prseasc.
Cnd a apelat la terapia sexual tnra a declarat c, din toate
204

DORINA SEXUAL

celelalte puncte de vedere, l gsea un so acceptabil. Era

ataat de el, l iubea i aveau mpreun trei copii mici.
Toate cele opt domenii enunate mai sus erau implicate n
aceast disfuncie sexual. Unele dintre aspecte ca: imaginea
sinelui, nengri jirea i obezitatea puteau 11 izolate de problem
i tratate separat. O dat cu terapia personal i sexual, soul
a ajuns la o contientizare a faptelor sale. Prin folosirea
modelelor, repetiiilor i a unor psihodrame de natur simpl,
el a fost confruntat cu consecinele atitudinii sale. Cu ajutorul
introspeciilor i a schimbrilor de atitudine i comportament,
cei doi au fost capabili s-i refac relaia, ca i dorina sexual
a soiei. Din cnd n cnd, urma s i se aminteasc de tratamentul la care o supusese soul, pentru ca ea s se team de
reizbucnirea lui. Analog, el urma s se concentreze asupra
trsturilor neatractive ale soiei, astfel c numai dup o vreme
avea s-i controleze ostilitatea i preteniile. Cu ajutor din
afar, amndoi au fost ncurajai s identifice originea comportamentului lor i au nvat cum s intervin nainte de a se
merge prea departe. El a devenit capabil s-i controleze ostilitatea i s ia decizii asupra momentului cnd s-o fac simit,
cnd i cum s i-o manifeste. Ea a dezvoltat strategii pentru a
alunga teama i anxietatea i a fost n stare s creeze un mediu
n care era mai puin probabil s se iveasc comportamentul
intolerabil al soului su.
Esenial pentru stimularea dorinei sexuale este prezena
visului". Fr fantezia unirii i a rezolvrii (prin orgasm) a izolrii,
singurtii i alienrii, dorina sexual are puine anse de supravieuire. Muli au transformat ntr-att activitatea sexual ntr-o
performan, n a face ceva n doi, n a satisface drepturile i nevoile
unei alte persoane, c fantezia a fost suprimat, neglijat i negat.
Fantezia cuprinde n ea o dorin de a uita trecutul, de a depi
obstacolele, scuzele i dificultile, de a tri o euforie dus la
apogeu, o epuizare a tensiunii i a disperrii, o satisfacie de a te afla
pe culmile lumii; o senzaie de vibraie nteit care te poart dincolo
de primul spasm al relaxrii orgasmice, ctre o stare de plutire, de
detaare, de intens satisfacie paradisiac.
205

FRANCIS MACNAB
Doi oameni implicai n expectaiile i rutina monogamiei i
pot pierde curnd fantezia. Renvierea ei depinde de atenia vie
acordat constant diversitii de factori ce ajut la transformarea ori
depirea plictiselii i a docilitii. Este important s menii posibilitatea unei ,.noi creaii'". Deosebirile individuale joac un rol de
scam. Pentru un brbat, o ncpere poate fi transformat de vederea
i mirosul unui buchet de garoafe nflorite. n vreme ce altul de abia
le va observa. O femeie poate simi repulsie Iu mirosul de usturoi al
respiraiei soului ei, o alta l poate gsi foarte atrgtor. Fantezia
multora poate fi activat prin podoabe i parfumuri. alcool i drog,
organizarea mediului fizic, haine, felul de a se mica, dezvluirea erotic a unor pri ale trupului, ori comunicarea subtil i subliminal.
Influena vechilor tabuuri, a inhibiiilor cognitive, a experienelor i temerilor din trecut va avea rolul su: ns schimbrile
culturale legate de atitudine, dezvoltarea pieei de cri i reviste,
micarea n sprijinul unei contiine mai largi, sexuale i trupeti,
i-au ajutat pe muli s treac dincolo de limitele existenei obtuze i
s nceap s realizeze rolul fanteziei i al ingredientelor de mister,
risc, rsturnri ale soartei,pedepse,excitare,mplinire i triumf.22

206

ANEXA A
Prezentarea a trei cazuri
I. Cazul lui Philip*
Dorina sexual, respectul de sine i impotena
Philip avea douzeci i nou de ani i era cstorit de doi ani.
Nu aveau copii. Era avocat, iar soia lui, n vrst de douzeci i
apte de ani, era biochimist. De talie scund spre mijlocie, era un
brbat prezentabil, cu pr negru i o expresie deschis, mbrcat
ngrijit, dar neecremonios. Scurta noastr conversaie telefonic de
acum cteva zile, prin care i-a fixat edina, a spulberat deja jena
iniial legat de felul n care urma s-mi descrie problema. El mi-a
nmnat pur i simplu un referat de la medicul familiei care spunea:
Multe mulumiri pentru ajutorul pe care sper s-i putei
acorda n problema impotenei acestui brbat. Fizic este
sntos. Sper s-i putei ajuta."
Am nceput examinarea. L-am ntrebat de cnd are dificulti.
Suferea de zece ani de impoten spasmodic, dar, n ultimele
luni, aceasta devenise o problem major". Era deseori deprimat,
i-i pierduse ncrederea. Att el ct i soia erau protestani de
tradiie liberal. Atitudinile i angajarea lor religioas nu preau a
juca un rol direct i vizibil n dificultatea sexual pe care o triau.
Brbatul a descris-o pe soia sa ca atrgtoare, activ i dezirabil
sexual. El a identificat atitudinea ei ca iubitoare de un autentic
sprijin i nu vedea n relaia lor nemulumiri reprimate i inhibitorii
sau componente de vinovie. Problema, spunea el, era clar a lui.
N-am examinat-o pe soia sa i nici n-am considerat necesar acest
lucru.
* Descrierea acestui caz i a celor dou ce-i urmeaz a fost inclus pentru
ca cititorul s poat nelege mai clar rolul pe care-i pot juca informai ile greite,
anxietatea, teama i ostilitatea,n manifestarea sexualitii noastre.
207

FRANCIS MACNAB
Am vorbit pe larg cu medicul familiei pentru a mi se confirma
natura examinrii fizice. Medicul a afirmat c-1 cunotea bine pe
pacient; el venea regulat la control n ultimii cinci ani legat de
slujba sa, i cnd suferise un grav atac de bronit. Nu existau dovezi
ale unei disfuncii fizice. O singur dat fusese menionat problema
impotenei, i aceasta fusese imediat nainte de a fi fcut trimiterea.
Am nceput printr-o cercetare fenomenologic a manifestrilor
de impoten ale acestui brbat, mult mai precis. Prima trstur
notabil a impotenei era longevitatea ci (zece ani), iar a doua,
manifestarea spasmodic. Nu numai c acest brbat ncepuse s
dispere c aa va fi ntotdeauna", dar natura spasmodic a
fenomenului l plasa din ce n ce mai mult n afara controlului i
predictibilitii sale. Sentimentul de neajutorare i depresie care se
iveau puteau fi privite ca o consecin a pierderii controlului i
capacitii de predicie. Totui, n experiena acestui om, aceste stri
au devenit att de nlnuite, nct nu mai puteau fi privite drept
secundare. Aceast observaie coninea informaii pentru dezvoltarea programului terapeutic.
Experiena sexual a lui Philip data dinainte de ntlnirea cu
soia lui. Cnd avea optsprezece ani, prietenii lui descriau deseori
isprvile lor sexuale, reale sau imaginare. El era din ce n ce mai
contient de propriile sale lipsuri legate de realizrile sale i a hotrt
s se alture prietenilor lui n aventurile lor erotice. A ales o tnr
despre care tia c are experien sexual i, dup o sear petrecut
mpreun, a ncercat s aib relaii sexuale cu ea. El a descris acest
lucru ca pe un eec total". Erecia a fost greu de realizat, cnd s-a
produs penetraia, el i-a pierdut dorina i erecia a disprut. n loc
s fie capabil de a se altura prietenilor si, el a crezut c eecul lui
va fi vizibil, i s-a temut c fata i va dezvlui nereuita. Din acel moment, pn la vrsta de douzeci i trei de ani, a rmas inactiv sexual.
Apoi a mai fcut cteva ncercri i a descoperit c era posibil s aib
contact sexual. Cu toate acestea, impotena lui spasmodic era
suficient de frecvent pentru a-i pune viaa sexual sub semnul unei
nesigurane continue.
208

DORINA SEXUAL

i-a ntlnit viitoarea soie la douzeci i ase de ani i s-a

nsurat la douzeci .i opt de ani. nainte de cstorie i n primele
luni ale acesteia, suferea regulat de ejaculare prematur.
La prima consultaie, ejacularea prematur nu constituia o
problem chiar att de grav, dei el era confuz n legtur cu ceea
ce i se ntmpla. Raportul sexual putea fi meninut ntre unul i cinci
minute fr ejaculare. El pierdea n mod frecvent erecia, fr ejaculare; pe de alt parte, era nedumerit cum putea avea loc ejacularea
cu o erecie minim, limitat.
El a descoperit c dac premedita ori plnuia un raport sexual
cu soia sa, era probabil s aib loc o impoten total sau parial.
Nu aceasta era exclusiv problema, dar, n lipsa premeditrii,
impotena era mai puin probabil. n timpul raportului, erecia
disprea n mod frecvent, destul de rapid. A nceput s se dezvolte
o form de legend. Acest tnr a nceput s se mint c nu avea de
gnd s aib contact sexual, i apoi se lua singur prin surprindere. El
a declarat c era ca i cum i-ai da singur fiori". Cnd avea raportul
sexual, el se prefcea uneori c nu avea, n cazul n care pierdea
erecia. M speriam grozav cnd pierdeam o erecie", a declarat el.
Deveneam foarte deprimat, destul de dezgustat i realmente
nemulumit."
Expunerea preliminar
Tabloul de fa este cel al unui brbat ce suferea de o impoten
spasmodic cronic. Dac impotena ar fi fost persistent i total,
manifestrile ar fi fost diferite. Elementul de imprevizibil ar fi fost
nlturat, cci astfel el s-ar fi ateptat ntotdeauna la impoten. n
cazul acestui om, componenta de anxietate care nsoea
imprevizibilul era foarte puternic. Problema se gsea n afara
controlului su, iar el devenise victima neputincioas a unui
fenomen pe care nu-i putea nelege. Penisul meu a cptat o personalitate proprie", a declarat el.
Terapeutul ar fi putut s-i concentreze atenia asupra ndeprtrii simptomului, n baza presupunerii c celelalte lucruri" vor
disprea odat cu acesta. Ar fi dovedit ns o concepie limitat
despre manifestrile trite de respectivul brbat.
209

FRANCIS MACNAB

Problema a persistat timp de zece ani. Sentimentul eecului nu

s-a mai legat exclusiv de latura sexual, ci s-a generalizat i la alte
domenii ale vieii. El a suferit atacuri continue la adresa ncrederii
i preuirii de sine, iar concepia sa despre viitorul su ca mascul
se situa sub semnul ntrebrii i el i punea problema dac va putea
deveni vreodat o fiin omeneasc funcional i rezonabil.
n plus, dorina sexual i disprea. S-a efectuat o cercetare
atent pentru a stabili dac dorina acestui brbat pentru activitatea
sexual izvora dintr-o dorin autogenerat, ori dintr-o nevoie de a
confirma i de a dobndi un statut comparabil cu cel al prietenilor
si. Este de observat c, atunci cnd raportul sexual prezenta greuti, el i pierdea dorina sexual. Era greu de precizat dac impotena preceda sau urma pierderii dorinei. Nu ncpea nici o
ndoial c el percepea i tria relaia existent ntre aceste dou
fenomene. Preuirea de sine i imaginea despre sine erau grav
ameninate. Am luat decizia de a ocoli anxietatea ce nconjura" eul
i pierderea dorinei i de a efectua un numr de ncercri pentru a
vedea dac acest om putea deveni funcional din punct de vedere
sexual.
Sistemul ncercrilor
Este un fapt obinuit s vorbeti despre proceduri de tratament" ori despre strategii terapeutice" ori despre terapii sexuale
pentru vindecarea impotenei". Noi aveam de-a face ns cu experiena real pe care o tria individul, cu concepia sa despre sine ca
brbat, i cu recuperarea dorinei sale sexuale. Problema sa sexual,
n sensul critic, a servit la a atrage atenia asupra felului su de a fi
n general. n loc de a fi contient de ceea ce i se ntmpla, de a fi
contient de propria lui persoan, el i-a impus o anxietate legat de
performan. n loc de a fi capabil s-i descopere autoacceptarea,
el i-a impus pretenia de a reui i de a nu eua. O examinare mai
atent a artat ct fuseser de activi, n reafirmarea i rentrirea
dorinei de performan i a nevoii de a reui, factori ca: prinii si,
cultura sa, precum i instituiile acesteia. Acest om putea s evite cu
uurin aceste anxieti, artnd cu un deget acuzator spre prini,
coal, biseric, spre cultur i instituiile ei. Terapia n sensul
210

DORINA SEXUAL

tradiional ar fi putut s consume un timp ndelungat explornd

aceste conexiuni, precum i temerile i ostilitile legate de ele,
sentimentul inadecvenei i cutarea puterii i triei, n baza
presupunerii c diagnosticul fusese exprimat i c terapeutul i-a
conturat o procedur precis, care. aplicat, producea rezultatele
dorite.
I-am propus acestui brbat s se supun unui sistem de ncercri. Vreau ca tu s constai ce se ntmpl n cazul n care faci
(a)... sau (b)... sau (c).... Fiecare persoan, n special, n domeniul
comportamentului su sexual, rspunde diferit. Vreau ca tu s
observi i s nregistrezi modul faude reacie."
Sistemul de ncercri oferea posibilitatea de a scoate persoana
din cercul su vicios de eecuri i de a o ndeprta de ncrctura
permanent de anxietate. Am subliniat c, n vreme ce ncercrile
sale anterioare se concentraser asupra obinerii rezultatului dorit de
el, acest sistem de ncercri constituia o explorare, astfel ca, att eu
ct i el, s putem constata ce se ntmpl.
ncercrile au fost repartizate pe perioada a treizeci i trei de
zile i au necesitat apte consultaii pe lng prima edin,
ncercrile cuprindeau urmtoarele etape:
1.
Stabilirea condiiilor n care putea fi obinut i meninut
erecia n particular, adic n absena soiei; cu sau fr stimuli
mentali; cu sau fr stimuli vizuali. El urma s descrie varietatea
naturii ereciilor sale. La prima consultaie, el a declarat c avea
convingerea c ar fi putut s menin o erecie moderat" timp de
un minut nu mai mult de att". ncercarea a constat prin urmare
n stabilirea condiiilor n care erecia putea fi susinut un timp mai
ndelungat, precum i n stabilirea unei modaliti de a defini natura
ereciei i a semnificaiei acesteia. (Unii brbai cred cu trie c nu
pot iniia o activitate sexual dect dac au ceea ce consider ei a fi
o erecie complet".)
2.
Selectarea ocaziilor n care el i soia sa se puteau afla mpreun, dezbrcai, i puteau participa ntr-o activitate de mngiere i
masaj reciproc, cu ferma nelegere a faptului c raportul sexual n
sine nu constituia o parte ori o urmare a acestei activiti. ncercarea
211

FRANCIS MACNAB

nu numai c urma s ndeprteze dorina sa de a avea o activitate

culminant,ci i ajuta la lrgirea gamei de senzaii fizice i mentale.
3.
Cnd avea s se realizeze contactul sexual, urma s se fac o
nregistrare atent a tuturor circumstanelor i variabilelor, ca de
exemplu: cine era iniiatorul, dispoziia, strile fizice mentale, i
factorii de mediu.
4.
Urma sa fie inut un jurnal despre activitatea sexual i despre
posibilele abloane pe care le putea urma aceasta.
5.
Cnd intervenea impotena, soia urma s introduc penisul
lipsit de erecie n vaginul su. El trebuia s descrie aceast experien.
6.
El trebuia s exerseze lrgirea i extinderea senzaiilor de la
nivelul penisului, nainte de ejaculare i dup.
7.
Att lui ct i soiei sale li s-a cerut s citeasc lejer cartea The
Joy ol Sex* scris Alex Comfort i s-i exprime reaciile n legtur
cu ea.
Analiza atitudinilor
Comportamentul sexual poart n el mituri i zvonuri, folclor
i noiuni greite, temeri nefondate, idei i convingeri iraionale. Iat
unele exemple:
Sexul este ceva special. Nu poi face sex dac nu exist
atmosfera cuvenit.
N-are rost s ncerci, dac tii c-ai s euezi.
Nu poi face sex, fr erecia penisului.
Una e s spui n gnd O.K.", dar ce te faci cnd trupul nu
coopereaz?
Atitudinea lui Philip a jucat un rol foarte important n
sexualitatea sa i n concepia sa, n genere, despre sine. ncercrile
privind comportamentul su sexual au fost strns legate de analiza
atitudinilor sale.
Au fost identificate imediat trei atitudini eronate.
1. El credea c, pentru a fi normal, trebuie s obii erecia atunci
cnd o doreti. Dac vreau sex, vreau cooperarea penisului... am
fost rsfat. ntotdeauna am obinut ceea ce am vrut."
Plcerea sexual (n. tr.).

212

DORINA SEXUALA
2.
El avea convingerea c experienele neplcute i traumatizante
din trecut vor afecta inevitabil i vor distruge experienele sale
sexuale prezente i viitoare.
..Dac prima oar n-a mers bine, aa cum mi s-a ntmplat mic.
asta se va reflecta mai trziu, ca n ca/ul meu."
A fost o acumulare dc-a lungul mai multor ani de zile. Dup
zece ani. s-a ntiprit practic n sistemul meu. Nu puteam s mpiedic
eecul. De fapt, deseori m-am ntrebat dac nu sunt homo. Sunt
sigur c mi s-a ntmplat ceva . care a dat natere la toate acestea."
Am descoperit c poziia care-mi place cel mai mult n sex
este pe la spate. Ei, nu-i aa c e ceva ru n acest lucru?'
,.Ca biat, m masturbam ca naiba. Acum am probleme. Asta-i
o rzbunare a trecutului, nu?"
3.
El credea c, atunci cnd erecia nu era posibil, era inevitabil
ca el s devin iritat i, la rndul lui, s-i irite i pe ceilali.
De cte ori pierdeam erecia sau n-o puteam obine, m
sculam ncordat i deveneam foarte urcios. Soia mea-mi spunea
c n-are rost s m supr din cauza asta. Iar eu rspundeam: Nu m
pot mpiedica. Un lucru duce la altul. i apoi, mi se ntmpl s nu
m excit sptmni de-a rndul. Mi-e fric s-ncerc. Oricum, dorina
mi s-a evaporat!"
Aceste trei categorii de atitudini sunt foarte larg rspndite. Ele
provoac mult nefericire i duc la un comportament distructiv.
Dac o persoan pretinde un lucru, considerndu-1 ca fiind
dreptul su, atunci ea este fericit cnd l obine. ns dac nu se
ntmpl astfel, afirmarea drepturilor poate s nu constituie cea mai
eficient cale de a mpca situaia. Cnd te simi penalizat, este
foarte uor s ajungi s crezi c eti o victim neputincioas.
Convingerea eronat c trebuie s obin ntotdeauna ceea ce
doresc" a trebuit s fie revizuit i a fost dezvoltat un plan de aciune
pentru a o nvinge.
n cadrul celei de-a doua atitudini, Philip susinea c este
victima unor experiene trecute sau a soartei. O asemenea atitudine
este frecvent, mai ales cnd este vorba de sex i cnd sentimentul
vinoviei i tabuurile sunt i ele prezente.
213

FRANCIS MACNAB

n cazul acestui brbat, povestea cronic a strii sale I-a condus

la a crede cu fermitate c aceasta este de neschimbat. Problema
sexual nu s-a schimbat de-a lungul anilor. Nu s-a intensificat, nu
s-a extins i nu a afectat alte zone ale trupului. Trecerea anilor I-a
fcut pe Philip s se vad ntr-un anumit fel, s cread c ntruchipa
un anumit gen de brbat, s-i deformeze imaginea despre sine i s
trag concluzii eronate despre comportamentul altora. Cnd i-a
exprimat ngrijorarea cu privire la poziia sexual pe care o gsea
cea mai convenabil i m-a ntrebat: Nu-i aa c e ceva ru n asta?'
i-am replicat fr ezitare: Nici vorb". Prea ns c nu m-a auzit,
a continuat s vorbeasc despre masturbarea sa i a sfrit prin a
spune: Acum primesc reversul pentru ce am fcut, nu?" i iari
i-am rspuns tranant: Nu". M-a privit ntrebtor. I-am explicat:
Ceea ce i spui tu nsui despre experiena ta, determin acum
comportamentul tu. Dac i spui: Sunt convins c este un lucru
ru, pentru c m-a nsoit atta vreme i am convingerea c m-a
afectat, atunci nu numai c avem dc-a face cu problema n sine, dar
i cu supratensiunea adiional pe care o creezi i cu semnificaia pe
care i-o acorzi, dnd importan duratei acesteia. Dac transformi
problema impotenei ntr-una de homosexualitate, atunci fie c c
ceva ce nu mi-ai spus, ori joci un joc stupid, nspimntndu-te
singur, bgndu-i n cap c impotena i pierderea dorinei
nseamn homosexualitate."
Un tipar similar de gndire, eronat, era legat i de a treia atitudine. Ce nsemna acel comportament i acele atitudini nesuferite
ce urmau ntotdeauna impotenei? Nu toi brbaii se comport
astfel. Unii se simt categoric uurai de a fi impoteni n anumite
situaii, cci aceasta echivaleaz cu o prohibire satisfctoare, cu un
mod de a te duce mai repede la culcare fr alte ntrzieri. De ce devenea atunci Philip irascibil i se pedepsea att pe el, ct i pe soia lui?
Ei, bine, un brbat care are numai 165 cm trebuie s se lupte
ca s conving c o poate face."
Dar, am spus eu, este o lupt gen autodistrugere."
tiu," a rspuns el.
Am stat i ne-am uitat unul la altul, apoi am izbucnit amndoi n
rs. Mesajul nerostit era:,,De ce s continui s faci un astfel de lucru?'
Chiar aa, de ce?
214

DORINA SEXUAL

Instruciuni pentru relaxare

De la nceput, Philip a dezvluit o considerabil anxietate i
lips de autocontrol n ceea ce privea comportamentul su sexual.
La o prim vedere i supus ntrebrilor aleatoare, Philip a prut a fi
un individ ferm. placid, imperturbabil.
Cnd am nceput s-i introduc n atmosfera relaxrii autogene*
el mi-a dezvluit, i i-a dezvluit siei pentru ntia oar, ct de
tensionat era cnd ajungea seara acas, de la birou.
Acest lucru nu era, evident, legat de o fobie a relaiei sale
maritale ori a cminului su, ci de stresul creat de ofatul prin
traficul de la ora de vrf dup apte-opt ore de serviciu.
Antrenamentul de relaxare autogen a fost descris n alt parte.
Acestui brbat i s-au dat instruciuni pentru:
(a) Obinerea relaxrii i a senzaiei de greutate" n membre.
(b) Respiraie calm i regulat.
(c) Bti ale inimii controlate i regulate.
El a rspuns la aceste instruciuni cu entuziasm. Faptul m-a
ncurajat s-i introduc ntr-un program de relaxare autogen n
vederea obinerii i pierderii ereciilor, n vreme ce se afla n starea
de relaxare. Acest lucru s-a realizat de cteva ori i pe fundalul unei
muzici de gen psihedelic, nregistrat pe o caset pus n surdin.
Activiti adiionale
Literatura de o anumit factur poate veni n sprijinul adoptrii
diferitelor atitudini i tipare comportamentale. Cum motivaia lui
Philip era puternic, relaia lui cu mine era apropiat i pozitiv, iar
atenia sa era concentrat asupra gsirii unei modaliti de a-i lrgi
eul i de a tri mai relaxat, am hotrt c incursiunile n literatur ar
putea fi mai mult un obstacol dect un sprijin. Astfel, am sugerat ca
el i soia sa s nu mearg mai departe de cartea a lui Comfort, pe
care ei au gsit-o o lectur stimulatoare.
La sfritul fiecrei edine, am descris ncercrile specifice
care urmau s fie aplicate, nainte de urmtoarea consultaie. La
nceputul fiecrei consultaii, el trebuia s-mi arate jurnalul de
Tehnica training-uluiautogen"a Iui Schultz

215

(n. red.).

FRANCIS MACNAB

nsemnri, mpreun cu o relatare scris a tuturor procedurilor

folosite.

Descrierea ncercrilor
1. Erecii
g

El a fost capabil s descrie ereciile sale

printr-o diagram:
A = lipsa ereciei
E = erecie plin

j)

A fost de asemenea, capabil s descrie

condiiile n care aveau loc ereciile B, C i D.
Durata ereciei a crescut de la unu la apte
minute.

2. Contact fizic fr raport sexual

Philip a declarat c el i soia lui n-au mai fcut asta niciodat,
i c toate contactele fizice anterioare implicau i intenia de a avea
raport sexual. Ei au gsit c aceast senzaie lrgit, lipsit de
pretenii, era o experien extrem de satisfctoare.
3. A fost inut un jurnal zilnic extrem de minuios, cu descrieri
ale activitii sexuale.
Philip a fost n curnd capabil s identifice tipare ca:
Impotena
A

Teama
de a ncercam

Anxietate
team
depresie

Pierderea ncrederii
legat de performanele
sexuale

Sentimentul
de a nu fi capabil -^

216

Pierderea ncrederii
n general

DORINA SEXUAL

4. Dup ce a realizat c poate avea loc o form de raport sexual

i n lipsa ereciei folosind metoda ndesrii" Philip a declarat
c aceast metod nu-i plcea i, n cele din urm, a cerut s fie
scoas de pe lista de ncercri.
n alte circumstane, ar fi fost interesant de cercetat acesta
respingere a metodei mai sus pomenit, dar, cum la vremea aceea
s-a constatat un progres, am acceptat imediat propunerea lui Philip.
5. Descrierile senzaiilor extinse de la nivelul penisului erau
pozitive i au ajutat la rentrirea procesului de ctigare a autocontrolului, la lrgirea experienelor cu sine i cu alii i la stimularea lui n genere ca persoan.
6. n vreme ce unii au gsit cartea lui Comfort ca inacceptabil,
acest cuplu a considerat-o informativ i de un real folos, ea
contribuind la lrgirea experienelor lor.
Descrieri ale reorganizrii atitudinilor
Schimbrile de atitudine nu se petrec cu repeziciune i cu
siguran ar fi prea mult s te atepi ca s aib loc o schimbare
stabil n mai puin de patruzeci de zile. ns acest brbat a gsit, n
chip evident, aceast latur a ntlnirii noastre stimulatoare. El a
artat semne c i-ar recunoate convingerile eronate i a muncit
insistent pentru a i le schimba.
Descrierea antrenamentului de relaxare autogen
Lui Philip i s-a cerut s practice relaxarea autogen de dou ori
pe zi, n general, i de mai multe ori cnd era prezent starea de
anxietate. El a urmat aceste recomandri i, la ultima edin, a
declarat: Cel mai eficace lucru pe care I-am experimentat cu
dumneavoastr au fost exerciiile de relaxare".
Rezultate:
Problema de fa era cea a impotenei. La ultima edin,
brbatul a declarat c a avut patru nopi consecutive de activitate
sexual cu soia sa i, de fiecare dat, erecia era controlat i
meninut timp de 20 minute. El a spus c nu i se mai ntmplase aa
217

FRANCIS MACNAB

ceva nainte i c se simea mbrbtat". Pentru prima dat n via,

dorina sa sexual se situa la un nivel ridicat i stabil.
Problemele aferente priveau concepia acestui brbat despre
sine,el considerndu-se un ratat, o victim neputincioas, un mascul
inferior. Problema sexual devenise att de strns mpletit cu aceste
concepii, nct ntreaga sa fiin ca persoan fusese afectat.
Ar fi fost prea simplu aa cum am spus mai devreme s afirmm c, o dat ce dificultatea sexual a fost nvins, i celelalte
probleme au disprut. De asemenea, ar fi fost prea devreme s afirmi
c s-a fcut un progres nsemnat legat de ele. Merit menionate
unele clemente:
Procedura i experienele de nvare I-au ajutat pe acest om
s devin mai apropiat de sine, s se controleze mai mult, s se
accepte mai mult, sa fie contient ntr-o mai mare msur de
ceea ce poate face i de ceea ce poate fi i deveni, s fie capabil
s reuneasc activitatea mental i funcionarea fiziologic.
Aceast experien a fost sporit i intensificat de:
(a) Sistemul de ncercri i observaiile utilizate.
(b) Abordarea comparativ, folosit n analiza atitudinilor.
(c) Sentimentul de satisfacie resimit cu ocazia nsrcinrilor
obinuite i descrierea acestora.
(d) Confirmarea acordat de un alt specialist, prin lectura cazului.
(e) Relaxarea autogen, care nseamn mai mult dect o relaxare
tehnic, i care constituie de asemenea o experien n lrgirea
contiinei, n ntrirea autoconducerii i eului.

//. Blocajul dorinei sexuale

Activitatea sexual blocat
Avea deja cincizeci i opt de ani. Mariajul su, cu o femeie mai
tnr cu cincisprezece ani, dura de optsprezece ani, dar nu fusese
niciodat consumat. El avea multe anxieti. I se pusese diagnostic!!1,
de personalitate obsesiv-compulsiv. Fusese la muli doctori i i se
218

DORINA SEXUAL

confirmase impotena. Deseori, era excesiv de ngrijorat n legtur

cu diversele simptome fizice i fusese catalogat ca ipohondru.
Acest brbat (HF) apelase la psihoterapie, declarnd c grijile
sale majore sunt impotena i comportamentul su compulsiv. Unul
dintre psihiatrii scrisese c HF avea o tulburare de personalitate i-i
tratase mult vreme cu I.V. Amytal, fr vreo mbuntire vizibil.
Am intuit c existau indicii de a nu considera aceast persoan
ca suferind de ..tulbuparc de personalitate". I-am sugerat ca psihoterapia s fie focalizat asupra diferitelor segmente ale problemei
sale. Astfel, el se va ocupa nti de problema sexual, iar mai trziu
de cea obscsiv-compulsiv.
La cinci luni dup nceperea psihoterapiei pentru problema lui
sexual, mi-a trimis o telegram din staiunea unde se afla n vacan. Telegrama spunea: Am reuit. Salutri din Mallacoota."
Dou sptmni mai trziu s-a ntors din vacan i a venit s m
vad. Mi-a spus c el i soia sa aveau raporturi sexuale regulate. A
adugat: De fapt, ar trebui s m nchidei. Devin primejdios.
Taurul comunal are acum un rival!" Acest brbat scpase de lunga
poveste a impotenei, a dorinei sexuale blocate i a lipsei de interes
fa de comportamentul sexual, pentru a deveni o persoan activ i
entuziast din punct de vedere sexual.
Relatarea urmtoare descrie felul n care a fost atins acest
obiectiv:
HF m-a consultat n 1967, declarnd insatisfacii profesionale,
anxietate cu privire la viitor, lipsa capacitii de concentrare i
comportament coercitiv meticulos, deseori nsoit de o iritabilitate
excesiv. Avea pe atunci cincizeci de ani. Dup aprecierea celorlali
i a sa proprie, era un dentist de renume. A declarat c s-a nsurat
trziu din cauz c rzboiul i-a ntrerupt pregtirea profesional.
Prinii si mbtrneau i amndoi au fost bolnavi mult vregie
nainte de a muri, iar el fusese foarte ataat de ei i se simise obligat
s le poarte de grij. Era unicul lor copil. Mama era aceea care lua
toate deciziile reale n familiae, iar tatl su era un om ters.
HF muncise din greu pentru a crea ceva din nimic. Sntatea
sa fluctuase de-a lungul anilor. Amigdalele i vezica biliar i

219

FRANCIS MACNAB
fuseser extirpate i el ncepuse s se ngrijoreze n legtur cu
revenirile strii de apatie. Se ntreba dac nu cumva ncepuse s se
mbolnveasc de ..altceva".
Pe Scara de inteligen pentru aduli Wechsler. s-a dovedit a fi
o persoan extrem de inteligent, plasndu-se n segmentul superior
al populaiei. Anxietatea sa era considerabil de puternic, iar
capacitatea de gndire abstract era. n mod corespunztor, sczut.
La testele proiective de personalitate, s-a evideniat din nou
anxietatea, o grij excesiv pentru detalii nensemnate i o suprimare
a rspunsurilor sexuale. Pe lng aceste simptome existau dovezi c
acest brbat putea fi extrem de creativ. Cu oarecare greutate i dup
multe tergiversri, el a dezvluit faptul c mariajul nu fusese niciodat consumat.
tia c ar fi trebuit s apeleze la psihoterapie, dar simise c nu
sosise nc momentul. n loc de asta, a considerat c o soluie ar
putea fi schimbarea slujbei i nceperea unei alte afaceri. I-am sugerat c n-ar fi nelept s-i caute satisfacia n alte slujbe i afaceri
pn ce: (a) nu se face o ncercare de a se identifica natura instatisfaciei sale i dac ea emerge direct din munca lui ori are alte cauze
i (b) nu se va face o ncercare de a se confirma dac adoptarea unei
alte profesii i va aduce satisfacia cutat. Dup trei edine, el a
cerut ca problema s fie lsat deocamdat de o parte; ntre timp, el
va continua s reflecteze asupra ei.
Nou luni mai trziu i-am scris: A trecut atta vreme de cnd
nu v-am mai vzut. M ntreb cum v simii, i ce fel de decizie ai
luat cu privire la viitor. Dac vei vrea s m informai cndva, voi
fi foarte interesat s v ascult."
Dou luni dup aceea, mi-a rspuns, n scris: V mulumesc
pantru amabila dumneavoastr ntrebare cu privire la starea mea.
Sfaturile dumneavoastr m-au ajutat enorm. M-am stabilizat asupra
slujbei i anul acesta urmez un curs postuniversitar. Sper ca la anul
s pot merge mai departe. Ct despre sntatea mea fizic, am fost
tratat medical de ctre un specialist recomandat de doctorul meu.
ncep s simt beneficiile acestui tratament." I-am rspuns
220

DORINA SEXUALA

exprimndu-mi plcerea c lucrurile se mbuntiser i am

adugat: V rog s nu ezitai s m contactai, dac vei simi
vreodat nevoia."
N-am mai auzit nimic de HF timp de ase ani i jumtate.
Apoi, ci m-a consultat, ntrebndu-m dac nu vreau s-i introduc
n edinek' de psihoterapie. ntre timp. apelase la trei specialiti,
fiecare oferindu-i o form diferit de tratament: I.V. Amytal;
psihoterapie i relaxare: i hipnoz.
Simptomcle sale erau mult mai pronunate dect n 1967.
Disfuncia sa sexual se statornicise ntr-att, nct ci declara despre
sex c este o chestiune moart". Nu avea nici o dorin de a ncerca
s aib raport sexual cu soia lui. Simea c nu exist nici o posibilitate de a depi aceast problem. Acum avea cincizeci i opt de
ani i probabil c era prea btrn s mai spere ntr-o schimbare.
Anxietatea lui era deosebit de puternic. Simptomele sale
obsesionale erau obositoare.
I-am descris ct mai precis cu putin, obiectivele care puteau
fi atinse cu ajutorul psihoterapiei mele:
1.
n primul rnd, era important s reduc ncordarea i s-i
controleze ntr-o msur mai mare anxietile.
2.
n timp ce la nceput a acorda pur i simplu atenie concluziilor sale legate de disfuncia sexual, a dori, concomitent, s o
examinez pentru a constata care era, n fapt, adevrata problem.
Prin urmare, aceast procedur va fi mai degrab o explorare, dect
aplicarea unui tratament.
3.
Existau multe indicii cum c atitudinile i convingerile sale
neexprimate erau confuze, aa c i-am sugerat avantajele considerabile pe care le-ar avea dac i le-ar clarifica.
Prin urmare, aceast abordare a fost descris ca o terapie cu
obiective limitate, combinat cu o terapie de relaxare, cu o terapie
raional-emoional i cu una sexual, bazate pe un model de
cunoatere cu caracter exploratoriu. El a acceptat imediat aceast
modalitate de abordare.
221

FRANCIS MACNAB

Clarificarea
Dei acest brbat prezenta o lung anamnez a ncordrii i
anxietilor sale. el nu apelase la un regim de stabilire a perioadelor
de relaxare.
Mi-a vorbit pe larg despre impotena sa i despre tratamentul
pe care l primise. ntrebat, mi-a spus c avea frecvent erecii i
ejaculri ns nu poseda dorin sexual. Uneori se trezea dimineaa
i constata c st ntins lng soia lui. Totui, raportul sexual fusese
dintotdeauna ceva imposibil. Nu folosise contactul genital ori contactul manual-genital cu soia lui, i nici ca nu ncercase. El mi-a
descris cum. la nceputul relaiei lor, cnd ncerca s aib raport
sexual, fie i pierdea dorina, fie avea o ejaculare prematur i
imediat i pierdea erecia. O parte din el dorea raportul sexual, dar
el tia c nu-i va putea realiza niciodat.
M-am agat de aceast ultim declaraie a lui i I-am rugat
s-mi clarifice, mie i lui nsui, dincolo de orice ndoial, c dorina
lui era categoric i nu o declaraie linititoare, lipsit de substana
ori de intenia aciunii. El a prut surprins de provocarea mea lipsit
de menajamente, s-a gndit o vreme la rspuns, apoi a declarat c
era categoric n inteniile sale. Din nou m-am referit direct la relaia
cu soia lui i I-am ntrebat dac exist ceva legat de aceasta ori
vreun aspect al experienei maritale, care i-ar fi putut obstruciona
dorina de a avea raport sexual cu ea. Mi-a rspuns c aveau o relaie
pozitiv.
nclinaiile spre homosexualitate au constituit subiectul unei
lungi discuii. El mi-a declarat c, n lumina eecului su de a avea
o relaie sexual satisfctoare, se teme ca nu cumva, n adncul
su", s descopere c este homosexual. ns a adugat ferm c, la
nivelul contient, nu avea nici o nclinaie n aceast direcie".
Am aflat c soia lui se supusese la rndu-i unei examinri
fizice amnunite i c nu exista vreun impediment fizic sau
emoional din partea ei.
El mi-a dezvluit c se temea enorm de orice gen de eec, dar
mai ales de cel sexual, cci brbatul trebuie s fie capul respectat
al familiei", iar un eec n aceast direcie nu ar fi deloc de folos".
222

DORINA SEXUAL

Exerciii exploratorii
I-am descris lui HF un numr de exerciii. n intenia ca el s
le ncerce i s-mi raporteze experienele i rspunsurile sale. Aceste
exerciii includeau:
(a) relaxare;
(b) atingeri reciproce cu soia sa. inclusiv ale organelor
genitale;
(c) excitarea soiei sale prin stimulare clitoridian i continuarea acestui proces n vederea obinerii, dac era necesar i posibil, a orgasmului;
(d) testarea ereciei sale i nregistrarea duratei acesteia nainte de ejaculare;
(e) metode de ntrziere a ejaculrii, incluznd diversiuni,
perioade de odihn, strngerea cu putere a penisului la nivelul
coroanei.
Fiecare dintre aceste exerciii a fost discutat cu scopul de a-i
alunga anxietatea n legtur cu ele i de a evalua rspunsurile. El
ezita, era nelinitit i m-a chestionat timp ndelungat. Era evident c
exerciiile de la (b) la (e) l puneau n dificultate. Ca urmare, I-am
rugat s ntocmeasc o ierarhie a anxietilor sale, astfel ca att eu
ct i el s putem ti ceea ce reprezint, s putem cunoate care era
cea mai grav temere i anxietate i ce aprehensiuni i conceptualizri se aflau n spatele acestora.
La proxima consultaie, mi-a adus urmtoarea list cu ierarhia
anxietilor sale:
1.
Neputina de a avea o erecie total.
2.
Neputina de a avea un raport sexual satisfctor cu soia sa.
3.
Oboseal.
4.
Graviditate i creterea unui copil.
5.
Pierderea respectului de sine n faa soiei sale.
6. Eec Mai bine nu ncep dect s euez".
7.
Ce s fac cnd sunt afectat de un comportament obsesiv i
coercitiv.
8.
Depresie.
223

FRANCIS MACNAB

9.
Necesitatea renunrii la meseria de dentist i incapacitatea de
a gsi un substitut corespunztor.
10. Pierderea memoriei i a capacitii de concentrare.
Aceste anxieti au fost dezbtute i s-au fcut ncercri de a-i
ajuta s exprime verbal gndirea care ddea acestor anxieti att de
mult putere n cadrul tiparelor comportamentale i al vieii n genere. El a fost constrns s-i urmeze aceast gndire pn la cele
mai complicate urmri, adic: Ce credea el case va ntmpla n cazul
n care va eua? Care ar fi cele mai rele consecine?
Pe msura scurgerii timpului, s-a constatat o accentuare a
comportamentului su obsesiv-compulsiv. El a devenit extrem de
ncordat, afirmnd c acest comportament al su a devenit ntr-att
o preocupare pentru el. c ar trebui s lsm la o parte problema
sexual i s ne-ndreptm atenia ctre comportamentul obsesiv care
luase asemenea proporii. El s-a dovedit ferm i insistent n dorina
sa de a deplasa actualul obiectiv terapeutic. L-am interogat cu grij
n legtur cu aceasta. Apoi i-am spus c impresia mea era aceea c
preocuparea sa obsesiv era o ncercare incontient de a se
ndeprta de problema ce avea, pentru el, o deosebit ncrctur de
anxietate, i anume problema sexual. I-am repetat obiectivele
iniiale i i-am reamintit c fiecare dintre specialitii dinaintea mea
fuseser, credeam eu, atacai prin surprindere" de tria persuasiunilor sale i a schimbrii de direcie. Prin urmare, dorina mea
era aceea de a urma calea aleas la nceput adic, de a continua
psihoterapia concentrat asupra disfunciei i dificultilor sexuale
i de a lsa deliberat de-o parte chestiunea obsesiv-compulsiv,
pentru a fi tratat mai trziu. Mi-a spus : Ei bine, am venit la
dumneavoastr ca s m ajutai. Cred c o putei face. Deci, dac
spunei ca trebuie procedat aa, atunci mi voi da toat silina n acest
sens."
Am insistat asupra necesitii unui program regulat de
exerciii, cel puin de dou ori pe zi. El n-a respectat, deseori, acest
program, n ciuda recunoaterii faptului c, atunci cnd l urma, se
simea mult mai bine n general".
224

DORINA SEXUAL

A fost introdus un alt program de exerciii:

(a) prelungirea ereciei la 5 minute i mai mult;
(b) atingerea unei culmi a orgasmului, prin ntrzierea acestuia, i
repetarea exerciiului;
(c) explorarea trezirii i a contactului oral;
(d) ncercarea de a obine erecia i trezirea sexual prin fantazare
(imagerie") vizual.
La aceast sugestie s-a blocat i m-a ntrebat dac nu-i puteam
ajuta. Din starea de relaxare moderat spre profund, I-am rugat
s-i imagineze o femeie. A urmat o lung pauz. Apoi, a exclamat:
Doamne sfinte!..." A rs, cu un rs cumva rguit. S-a sculat i m-a
privit, apoi iar a exclamat: Doamne sfinte!" L-am rugat s-mi
spun ce s-a-ntmplat. A rs i mi-a spus: Nu, nu pot."
A devenit ncordat i astfel a respins fie exerciiul, fie nchipuirea pe care o trise. I-am sugerat c ar putea ncerca s reia starea
de relaxare.
A nceput s o fac i apoi, cu un pufnit, a spus: Era o
clugri, am vzut imaginea clar a unei clugrie! Avei de gnd
s-mi sugerai s fac sex cu ea?"
I-am rspuns: Se pare c v-a trecut i dumneavoastr prin
minte acest gnd'?" Doamne sfinte!" a repetat el i i-a reluat starea
de relaxare.
Progrese preliminare
Cteva sptmni mai trziu mi-a declarat: Nu prea am
succes cu tehnicile acestea. mi creeaz nite stri de profund
insatisfacie." El a pretins c nu era capabil s aib raport sexual, dar
c vedea din ce n ce mai mult raportul sexual ca un pas ntr-un
proces nentrerupt".
Am ncuviinat i am subliniat importana unei asemenea
contientizri, pentru ca astfel el s poat recunoate c raportul
sexual nu urma s fie o aciune nemaipomenit i special, ci o
simpl parte a programului nostru i care va continua s fie o parte
a unei experiene n continu desfurare, lrgit, dup ce va avea
un raport sexual satisfctor. Am discutat n acest context n special
225

FRANCIS MACNAB
despre raportul sexual pentru a sprijini desensibilizarea necesar,
gradat, a cuiva care acumulase o excesiv anxietate i o gndire
cronic instituionalizat, i care fusese exacerbat de o suprancrcare
de temeri generalizate legate de performan.
Reformularea pailor deja fcui i detalierea progresului deja
realizat constituie ingrediente importante n programul de terapie,
n care cunoaterea, reconceptualizarea i dezvoltarea resurselor i
a ingeniozitii joac un rol de scam. Astfel, subiectul:
1.
i-a dezvoltat o abilitate crescnd de a obine relaxarea i o
practica din ce n ce mai des, apte minute dimineaa i apte seara.
A avut ceva greuti cu exerciiile de diminea, pentru c i afectau
frecvent programul de lucru, iar acest fapt fusese asociat n foarte
mare msur cu un comportament obsesiv, de cnd i putea el aduce
aminte.
2.
A fost capabil s-o ating pe soia sa i s-i ngduie acesteia
s-i ating, i amndoi au putut discuta liber despre acest lucru i
despre obiectivul relaiilor sexuale. El i-a exprimat uurarea c
acest fapt ncepuse s-i deschid calea spre trirea dorinei sexuale.
3.
Au fost desensibilizate multe aspecte ale problemei; de
exemplu, acum el putea s discute liber cu soia sa despre teama sa
legat de ce ar putea crede ea despre el; putea sta dezbrcat n faa
ei, fr s se simt stnjenit; putea s-i converteasc anxietile
sexuale i temerile legate de performana personal n asta vrea
terapeutul de la noi" nu m-a fi gndit s fac asta, dar el ne-a
impus" etc.
4.
Unele aspecte ale problemei au fost descrise adecvat i
sensibilizate; de exemplu, declaraia acestui brbat legat de
impoten necesita o considerabil clarificare. Dei acceptase
eticheta de impotent", el a fost curnd capabil s vad c putea avea
erecii i le putea susine pe perioade crescnde de timp, cu senzaiile
aferente, lrgite. A vzut c problema consta mai degrab n
mobilizarea dorinei sexuale, dect n obinerea ereciilor.
5. El se temuse ntotdeauna c soia lui nu va veni la o consultaie
pentru a discuta chestiuni att de delicate. Dar, n fapt, ea a acceptat
ntlnirea cu mine, a discutat deschis i prompt toate aspectele i a
artat c, dei ea ateptase mult vreme asta", era pregtit s fac
226

DORINA SEXUALA
orice putea pentru a aduce experiena sexualitii n viaa lor. A
declarat c una din temerile ei majore era c ar putea rmne
nsrcinat, cci se afla nc la vrsta la care putea avea copii. S-a
convenit c va trebui s nceap ct mai curnd s recurg la
contraceptivele orale.
6.
La nceput, el a respins procedura de participare la diverse
tipuri de comportament prin imaginaie i fantazare. Repetnd
procedura, el a trit o stare de eliberare general a gndirii i o mai
mare flexibilitate n repertoriul comportamental. Dei iniial
respinsese literatura de o anumit factur, acum era pregtit s
adopte un interes academic" legat de literatura referitoare la
problemele sexuale.
7.
i-a dezvoltat o facilitate crescnd de a-i controla ejacularea
prematur i anxietatea asociat acesteia.
8.
i-a dezvoltat o contiin lrgit despre sine i soia lui, i
amndoi i-au sporit ncrederea n ei nii i unul n cellalt.
9.
El a fost capabil s perceap raportul sexual nu ca pe un
obiectiv ce trebuia atins, ci ca pe un pas ntr-un proces nentrerupt".

Sarcini i ncercri ulterioare

HF era pregtit s nceap. A fost instruit s:
1.
exerseze obinerea ereciilor prin autoinducie i s menin
erecia n aceeai manier;
2.
s accepte sigurana legat de eficacitatea contraceptivelor;
3.
s se ocupe de tendina de a ejacula prematur n felul deja
exersat;
4.
s-i aduc soia ntr-o puternic stare de excitare;
5.
s o determine pe soia sa s-i ajute la inseria penisului n
vagin, n vreme ce el i va menine penisul ncordat;
6.
s urmeze procedurile de ntrziere, n cazul n care simte
vreun indiciu al apropierii ejaculrii;
7.
s continue penetrarea vaginului i s menin o poziie static
timp de dou minute;
227

FRANCIS MACNAB

8.
s o ajute pe soia sa s ating orgasmul, n cazul n care el o
va preceda, acest lucru fiind ns privit ca un fapt mai degrab
ateptat, dect ca un eec.
La urmtoarea consultaie. HF a declarat c s-a lovit de un
numr de dificulti. Prima oar, soia sa era n perioada de menstruaie; apoi, el a avut o urticare pe abdomen, astfel c raportul a
fost ntrziat. De fapt. existase o singur ncercare. n noaptea dinaintea consultaiei,ns aceasta fusese nereuit". Era imposibil
s obii poziia i unghiul potrivit."
Urmtoarele patru consultaii au adus cu ele acelai raport
despre dificulti poziia fcea penetrarea imposibil; pierderea
ereciei; repulsie crescnd fa de procedurile mecanice" de
urmat.
El a fost instruit:
1.
S identifice tiparele de gndire autodistructive nu pare s
fie cu putin...", cu siguran c nu trebuia s fie att de mecanic"
i s le lege temerea lui continu de eec, de viitor, i de acea groaz
(eu eram ultima speran") c dac i aceast metod va da gre, ce
va crede i va simi el atunci?
2.
Reformularea obiectivelor i realizrilor la zi.
3.
Reaplicarea metodei folosite i dezvoltarea ei gradat precum
urmeaz:
HF s-i induc erecia i s-o reinduc,n caz c nu s-a meninut;
Soia sa s se lungeasc pe pat i HF s se ntind peste ea.
Reinducerea tehnicii vizualizrii imaginative, concentrndu-se
asupra experienei dobndirii obiectivului. El a rs i a spus: Vrei
s violez clugria!", referindu-se la prima sa ncercare n aceast
direcie. Am ncuviinat i am sprijinit acest lucru, adugnd c ar
putea fi de folos s i-o imagineze pe soia sa mbrcat ca o
clugri. El a preluat fantezia i a mai spus, glumind: Poate c
trebuie s-i fac rost de acest gen de vemnt, ca s deprind acest
obicei*!" M-am gndit c aceast form de zeflemea ar putea
* Joc de cuvinte intraductibil: n limba englez, vemnt" (de clugr)
i obicei" se exprim prin acelai cuvnt,"habit" (n. tr.).

228

DORINA SEXUALA

constitui un pas folositor n procesul dezvoltrii flexibilitii sale i

a acceptrii crescnde a identitii i implicrii sale sexuale. Astfel
c I-am ncurajat.
Continuarea folosirii contactului genital-genital n lipsa ereciei.
Aceast sugestie I-a luat prin surprindere, cci ntotdeauna crezuse
c este nevoie de o erecie complet pentru a avea loc penetraia".
L-am asigurat c aceasta era o fals afirmaie i c el sau soia sa
puteau ndesa" penisul flasc n vagin. El s-a declarat uimit. I-am
spus c se bazase poate prea mult pe pretenia unei erecii ferme fie
pentru a reui, fie pentru a-i asigura eecul. S-a grbit s m
corecteze, spunndu-mi c, n ultima vreme, ,.nu i-a mai fcut griji
aproape deloc" n legtur cu obsesiile sale. Cci, spunea el: am de
gnd s spulber problema sexual". I-am spus c nimic nu-i mai
putea opri acum de la a face acest lucru.
El i soia au plecat, pentru dou sptmni, n vacan, n
staiunea Mallacoota. Dou zile dup plecarea sa, mi-a trimis o
telegram care a fost deja citat aici Am reuit. Salutri din
Mallacoota". La ntoarcere, au venit amndoi s m vad. Ambii
erau ntr-o stare de exaltare Avuseser raporturi sexuale de trei ori
ntr-o sptmn i de patru ori n cealalt, folosind o diversitate de
poziii i atingnd orgasmul simultan i ntr-un mod controlat. Problema lor anterioar, de a gsi unghiul potrivit" nu le mai crea
dificulti.
El mi-a declarat:
Toi acei ani n care am fost blocat! n curnd n-o s ne mai
putei opri!
A rs zgomotos.
n conformitate cu prima edin, obiectivul terapiei a fost
direcionat ctre comportamentul su obsesiv-compulsiv. El mi-a
descris din nou acest comportament i istoria lui datnd de cnd mi
pot aminti i, cu siguran, din tineree".
M determin s m simt ca un idiot, mi-a spus el.
Am aprobat acest lucru, adugnd:
Cu siguran c este un comportament de pierdere de
vreme, inutil i lipsit de tact. ns este comportamentul tu. Tu i
229

FRANCIS MACNAB

faci asta ie nsui. Aa c, n loc s spui: M determin s m simt

ca un idiot", este mai corect s spui: M determin singur s acionez
ca un idiot".
Oamenii care sunt victimele comportamentului obsesiv se vd,
n mod invariabil, ca victime ale unei stranii pedepse venite din afara
lor. ns ei sunt actorii, i ei i-o fac Iornile. I-am spus:
Dect s fii o victim, mai bine ncepi de acum s te pregteti s devii o persoan condus dinluntru. Poi ncepe prin a
face o list a ierarhiei comportamentului tu obsesiv.
Ierarhia a fost urmtoarea:
1.
Splatul minilor n mod frecvent i nenecesar n timpul zilei.
2.
Petrecerea unui timp prea ndelungat, sub du, dimineaa (acest
lucru iritnd-o pe soia sa).
3.
Plecarea prea trzie la lucru i nelinitea legat de lipsa de
punctualitate.
4.
Verificarea repetat a ncuiatului casei.
5.
Verificarea cureniei dulapurilor (Mi-e team de oareci").
6.
Folosirea unor mari cantiti de erveele Kleenex n mod
inutil.

Pregtirea pentru programul de re-nvare

La nceput, comportamentul obsesiv a fost analizat n termenii
comportamentului real, a posibilelor modificri i procedurilor de
dezvoltare, pentru a lmuri care erau scopurile slujite de acest tip de
comportament. Am ntocmit un orar al pregtirilor de diminea.
Scularea
Baia
Micul dejun
Baia
Sosirea la lucru

6,46 am.
7,15 7,40 a.m.
7,45-8,00 a.m.
8,25-8,55 ajn.
9,10 ajn.

230

DORINA SEXUAL

L-am ntrebat la ce or crede c ar trebui s ajung la lucru, sau

la ce or ar dori. El a stabilit aceast or la 9,00 a.m., ceea ce implica
plecarea de acas la 8,55 a.m. Am ntocmit mpreun un orar care s
satisfac aceast cerin:
Scularea
Micul dejun
Baia
mbrcatul
Plecarea
Sosirea la lucru

7,00 a.m.
7,408,00 a.m.
8,108,35 a.m.
8,35-8,50 a.m.
8,50 a.m.
nainte de 9,00 a.m.

A ntrebat:
Cum pot s respect acest orar? Cum pot li sigur c-o s ies
de sub du n 15 minute?
I-am sugerat s-i ia un ceas detepttor sau un cronometru, pe
care s-i potriveasc s sune la 15 minute dup ce intra n baie.
Dup cteva sptmni, mi-a declarat c era n stare s urmeze
acest orar cu succes i fr anxietate.
Era remarcabil cum un comportament att de ndelungat
epuizant i agasant a cedat att de repede datorit unei modificri
att de simple. Era de asemenea remarcabil c, mai mult de trei
decenii, el s-a simit victima obsesiilor, i c diveri oameni, printre
care i specialiti n comportamente anormale, I-au etichetat ca
obsedat", uneori cu conotaia de evaluare i, invariabil, ca i cum
aceasta ar fi fost structura personalitii sale i ca i cum nimic n
afara unei restructurri totale, nu l-ar fi putut ajuta. Unul dintre
specialiti a declarat: Acesta este el i aa va fi ntotdeauna. Ne-a
luat-o cu mult nainte, aa c nu mai putem face prea multe."
Nu vreau s sugerez c toate aa-numitele comportamente
obsesive sunt att de accesibile i lesne de modificat. Problema
crucial a acestui om era aceea c diagnosticul de impoten i
comportament obsesiv l indusese n eroare. n plus, cnd acest
diagnostic era corelat cu vrsta acestui brbat, aprea tendina
general de a-i considera ca pe o tulburare mental major,
intratabil. Dimpotriv, acest om a fost ncurajat s-i priveasc
231

FRANCIS MACNAB

problema ca pe o chestiune de durat, a comportamentului su i, ca

atare, ea putea fi supus ncercrilor, coreciilor, terapiei i
schimbrii.

///. Fobia genital i dorina sexual

Pentru aceia pentru care contactul genital, masturbaia i raportul sexual sunt experiene uor de obinut i binecunoscute, soia
virgin, mariajul neconsumat i teama de contactul genital par
extrem de anormale. Oamenii implicai constituie surse de
amuzament, obiecte de batjocur i sunt inta moralizrilor i a
sfaturilor irelevante.
Medicul familiei la care a apelat doamna H.D. ncercase s-i
fac o examinare fizic. Cnd medicul, tot o femeie, a descoperit c
doamna H.D. era total nedoritoare s se dezbrace, i-a exprimat
surprinderea, dar a linitit-o i a sugerat c ea (doctorul) va pleca i
se va ntoarce mai trziu. Cnd s-a rentors n camera de consultaie,
a gsit-o pe doamna H.D. complet mbrcat i absolut hotrt ca
nimeni s n-o ating. Medicul i-a spus c teama ei era nejustificat,
i apoi a ntrebat-o: Cum te mpaci cu soul tu?"
Doamna H.D. a rspuns: Nici el nu m atinge."
Medicul n-a mai continuat cercetarea, cci doamna H.D. se
ndrepta deja ctre u.
Trei luni mai trziu a avut loc o alt consultaie, cnd doamna
H.D. s-a prezentat cu un virus nepericulos", avnd nevoie de un
certificat medical pentru absenele de la locul de munc. Medicul a
deschis din nou cercetarea legat de viaa sexual a pacientei,
ntrebnd: Avei de gnd s facei copii?'
Doamna H.D. a roit, ns tia c trebuia s discute chestiunea,
aa c a rspuns: Da, dar eu n-o pot face."
Medicul a ntrebat-o de ci ani erau cstorii.
De cinci ani."
i ce vrst ai?"
Douzeci i opt."
232

DORINA SEXUAL

Ei, atunci e timpul s-i facei," a spus medicul.

S-a lsat tcere.
Doctoria a ncercat din nou:
N-ai avut niciodat raport sexual, niciodat n timpul csniciei?"
Tonul ei implica c sigur trebuie s fi avut mcar o dat!"
..Niciodat!" a rspuns doamna H.D.
i ce crede soul tu despre asta'?'"
Accept,'" a rspuns doamna H.D. Este un om minunat
tie c sunt nspimntat i nu m foreaz."
De ce eti nspimntat?"
De team c o s m doar " a spus doamna H.D.
Dar nu doare," i-a rspuns doctoria. Poate doar puin prima
oar, dar trece repede aa c ai face mai bine s nu mai fii prostu
i s ncerci. F-i soului tu o surpriz plcut."
Doamna*H.D. a recunoscut c medicul ci nu i-a pus ntrebri
folositoare, ci c i-a dat numai sfaturi i ndrumri, i atta tot. Aa
c ea a izbucnit.
M trimitei la altcineva?"
Medicul, care crezuse c doamna H.D. acceptase ncurajarea
ei de a ncerca", a ridicat privirea, surprins i a ntrebat:
Pe cine vrei s consuli ce fel de doctor?"
Pe cineva care ar putea s m ajute n problema asta," a
rspuns doamna H .D.
Ei bine, a putea s te trimit la un ginecolog."
Nu, a rspuns doamna H.D. Nu vreau pe nimeni care s se
uite sau s m mpung acolo. Vreau un doctor de cap, pentru c
asta trebuie tratat n primul rnd."
Medicul i-a rspuns:
Cunoti pe cineva pe care ai vrea n mod special s-i consuli?"
Soul meu, a spus doamna H.D., a auzit de cineva, i ne-am
gndit s v cerem sfatul."
Medicul a spus c auzise de acel nume, dar nu tia nimic
despre priceperea persoanei i ca atare a dat un telefon pentru a se
interesa. Atunci a fost prima oar cnd medicul mi-a relatat conversaia de mai sus, care mi-a fost ulterior repetat de doamna H.D.
233

FRANCIS MACNAB

Doamna H.D., la nceputul primului interviu, a fcut clar faptul c nu dorete s discute sub nici o form cu o persoan care ar
vrea s-i fac o examinare fizic. Ea a declarat c problema ei era c
pur i simplu nu se putea atinge", c nu poate s suporte gndul
ca soul s-o ating", c n-au putut avea niciodat raport sexual, i
nici nu vor putea".
..Dar i-ar place?" am ntrebat-o cu.
Nu sunt sigur, a rspuns ea. Uneori da, dar, cnd m gndesc
la ce implic acest lucru, atunci sunt sigur c nu o voi face
niciodat."
Ei bine, cel puin ai venit la mine pentru a examina posibilitile," am spus eu retoric.
Era o femeie nalt, atrgtoare, cu pr rocat, artnd mai tnr de cei douzeci i opt de ani ai si. Ochii ei mari dezvluiau
puin din teama i panica pe care evident le tria. Era bine mbrcat
i manierat, dei nesigur i stnjenit din cauza problemei sale i
cuta asigurri c nu era prima persoan pe care eu o consultasem
n aceast privin.
Pentru a nelege mai bine problema sa i felul n care se lega
ea cu alte aspecte, a fost necesar o cercetare pentru a stabili dac
exista vreuna din urmtoarele stri:
1.
O autonelare n care problema principal o constituie
organele genitale feminine.
2.
O autoamgire n care organele genitale masculine constituie
principala problem.
3.
O autoamgire n care ceilali oameni sunt considerai ca
periculoi.
4.
O stare psihotic ori schizoid n care persoana se simte ca
sfrmndu-se n buci", ori are senzaia c va fi supus unei
forme de dezintegrare, n cazul n care o zon cheie a identitii sale
ar fi invadat ori ameninat cu invazia de ctre propriile sale aciuni
sau de cele al unei alte persoane.
5.
O stare obsesiv n care persoana crede c, dac nu se va
comporta ntr-un anumit fel, ceva teribil" se va ntmpla.
6. O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului cu mna,
de ctre oricine, incluzndu-se i pe sine.
234

DORINA SEXUAL

7.
O fobie legat de atingerea ori penetrarea vaginului de ctre
anumii oameni.
8.
O fobie legat de raportul sexual, dar nu de atingere.
9.
Frigiditate, astfel nct,n toate circumstanele, inclusiv strile
de somn sau de fantezie, nu este trit nici trezirea, nici dorina
sexual.
10. O anxietate atotcuprinztoare care se manifest n principal
prin fobie genital ori pierderea dorinei sexuale.
11. O stare de depresie.de preuire de sine sczut, lipsa ncrederii,
care au intervenit n dezvoltarea persoanei i care mpiedic asigurarea unei identiti feminine active i manifestarea dorinei
sexuale.
12. O stare de disperare care acoper i ascunde contiina deschis a faptului c s-a cstorit cu persoana care nu trebuia", c
nu-i iubete soul i c respingerea incontient" se generalizeaz
ntr-un ultraj autopunitiv, n cadrul cruia ea nu se poate atinge
singur i nici nu poate avea relaii sexuale cu altcineva.
A fost necesar i o cercetare interpersonal adiional:
1.
Influene asupra concepiei legate de feminitatea sa: n ce
msur percepea ea problema ca fiindu-i specific, n ce msur o
vedea ca o problem de acceptare a organelor sale genitale, a
feminitii sale i n ce msur au influenat celelalte persoane-cheie
aceast negare sau tgduire (de exemplu, mama, imago"-urile
materne, prietene, experiene i atitudini ale tatlui ei, ali brbai,
soul)?
2.
Intimitate i contact fizic: Ce fel de brbai i femei au fost
prezeni activ n viaa ei i dac i poate considera pe vreunul dintre
ei apropiat de ea fizic sau emoional?
3.
nclinaii hetero i homosexuale: n ce msur se consider ea
a fi heterosexual i n ce msur homosexual?
4.
Valena relaiei maritale: Care aspecte ale relaiei maritale i
repugnau? Exista ceva n relaia so-soie care putea fi mbuntit?
5.
Relaia cu un terapeut de sex masculin: Cum se vedea ea n
cadrul relaiei terapeutice n care oroarea sa de contactul genital va
fi cercetat de un terapeut de sex opus?
235

FRANCIS MACNAB
Doamna H.D. era cea mai mic dintre cele trei fiice ale unor
prini crescui la ar i venii la ora la mplinirea vrstei de
aptesprezece ani. Tatl a devenit chimist industrial, iar mama
profesoar la coala primar. S-au cunoscut la douzeci i trei de ani
i s-au cstorit la douzeci i cinci. Prima lor fat s-a nscut cnd
aveau douzeci i apte de ani. a doua la treizeci, i a treia,
doamna H.D.. la treizeci i doi de ani. Locuiau ntr-o cas din
suburbie, de categorie mijlocie, i i-au trimis fetele la un liceu din
apropiere, unde ele au nvat pn la aptesprezece ani. Nu exista
nici o experien anormal n dezvoltarea doamnei H.D. i nici n
primele ei experiene sexuale. Amndou surorile sale s-au cstorit
i au avut copii, iar, dup cunotinele doamnei H .D., nici una dintre
ele n-a avut vreo problem ori dificultate sexual. Ea a subliniat
faptul c, chiar dac ele ar fi avut vreo problem, ea n-ar fi tiut, cci,
dei erau o familie foarte unit, nu discutau niciodat despre sex, aa
c nici prinii, nici surorile sale, nu tiau prin ce trece ea.
Ei i aminteau deseori c era vremea ca ea i Hugh s fac
ceva n legtur cu asta" i toat lumea tia c era vorba despre copii.
Doamna H.D. rdea pur i simplu la aceste comentarii i rspundea:
Poate, ntr-o zi."
Doamna H.D. a mai declarat c avea convingerea c mama sa
era o persoan nchis" n domeniul problemelor sexuale i
aprecierea ei intuitiv era aceea c mamei sale nu i-ar place sexul"
i nici faptul de a fi femeie. Dei nu putea fi sigur, doamna H.D.
simea c mamei sale i-ar fi plcut ca ea s fie biat.
Doamna H.D. a devenit funcionar la o agenie de voiaj. Ea
s-a angajat la terminarea liceului, la vrsta de aptesprezece ani, iar
slujba i-a plcut att de mult, nct n-a mai vzut nici un motiv ca
s-o schimbe. Soul ei era supraveghetor la o uzin constructoare de
maini. nainte de a-i cunoate, la vrsta de douzeci i doi de ani,
ea mai avusese civa prieteni. Nu avusese nici o dificultate n a-i
lsa s se apropie de ea, i plcuser mbririle i srutrile lor,
dar evitase orice form de contact genital. Aceasta nu era ceva ieit
din comun, ntruct pstrase convingerea de a fi virgin n momentul
cstoriei.
236

DORINA SEXUAL

L-a cunoscut pe soul ei cu un an nainte de a se cstori. Era

contient acut de anxietatea crescnd n legtur cu expectaiile
sexuale implicate n csnicie, dar spera ca atunci cnd se va gsi
implicat n acea situaie, anxietatea s cedeze. Nu s-a ntmplat aa.
De la nceput ea a respins orice ncercare de apropiere, fcut de
soul ei. La nceput, el s-a amuzat, apoi s-a suprat. Cnd ns i-a
dat seama de amploarea dificultii pe care o avea soia sa. el a micorat presiunea i a declarat c va atepta pn ce ea va fi pregtit.
Iar cnd el a mai fcut ncercri de a redeschide problema, ea I-a
respins i el a fost din nou de acord s atepte. Acest ciclu a continuat
cu lrgirea golurilor dintre ei, pn ce, n cele din urm, soul n-a mai
fcut nici un fel de ncercare. Ea a declarat c nu dorea de fel s fac
sex, se temea de acest lucru i evita chiar i pomenirea lui. n cele
din urm soul ei a ajuns s se poarte ca i cum i-ar fi pierdut sau
i-ar fi suprimat i el dorina sexual.
Din cnd n cnd, el ntreba: Ar fi frumos dac am avea copii,
nu?"
Iar ea rspundea: Crezi?" i ocolea discuia.
Alteori, atunci cnd vreunui prieten i se ntea un copil, soul
ei spunea: Ei, probabil c ea a fcut-o."
Nu spunea nimic mai mult, dar doamna H.D. era contient de
coninutul ostil al acestor cuvinte.
S-ar putea crede c aparenta acceptare a soului n faa acestei
situaii i pasivitatea lui, indicau o form de nelegere a acestei
disfuncii sexuale. Mai exist de asemenea i prerea larg rspndit
cum c energia sexual masculin nu rmne inactiv, ci se afl
constant n cutarea unui obiect i se lupt s se manifeste. Alte
puncte de vedere susin c, dac impulsul sexual nu-i gsete'
expresie direct ctre o anumit persoan, atunci intr n aciune
mecanismele de suprimare, reprimare, negare i transfer ori alte
obiecte sau preocupri sunt investite cu valene sexuale. Unii ar
putea afirma, fr menajamente, c, dac brbatul nu are relaii
sexuale cu soia sa, atunci neaprat trebuie s aib relaii sexuale cu
alt femeie, ori este homosexual sau are un impuls sexual anormal
de sczut.
237

FRANCIS MACNAB

Toate aceste opinii duc la concluzia c brbatul este practic o

victim a impulsului su sexual i cu siguran subordonat acestuia;
ori c el posed sau nu un impuls sexual; ori c este sau nu este
normal ori heterosexual, ori homosexual. Aceste puncte de vedere
i-au gsit o larg acceptare n cultura noastr timp de muli ani i
au fost ntrite de anecdote, folclor i experiene care, aparent
coinciznd cu interpretarea preponderent, au fost luate drept dovezi
ce o confirmau pe aceasta.
Rolul alegerii este astfel neglijat. Dirijarea raional a comportamentului n lumina circumstanelor, acceptarea prioritilor,
nelegerea hotrrii de a sluji unui scop mai nalt, sunt de asemenea
factori ce trebuie luai n considerare. Acestea plaseaz persoana
ntr-un contact mai extins cu sine nsi i i druiesc concepia
despre sine ca fiind o fiin omeneasc cu putere de decizie i de
autoconducere.
Un interviu mai pe larg cu soul doamnei H.D. a dezvluit c
el era puternic angajat fa de soia lui, c avea o nelegere sensibil
i comptimitoare a dificultii ei i c ncercase s gseasc
literatur relevant pentru acest caz. Era dezamgit pentru c
mariajul lor nu le mplinise ateptrile, dar a adugat apoi c, n
contextul problemelor altora, a lor era rezonabil. El nutrea sperane
puternice c se vor gsi ci de soluionare a problemei i, dei era
ngrijorat c aceasta dura de cinci ani, nu dorea s o preseze pe soia
sa, n cazul n care aceast dificultate, acum limitat la domeniul
sexual al relaiei lor, s-ar fi generalizat i ar fi ameninat stabilitatea
ntregii relaii. Nu era interesat de alte femei i nici de alte manifestri sexuale. El a declarat c simea c acceptase situaia i c
sentimentele fa de soia lui erau att de pozitive, nct, dac era
necesar, va accepta o csnicie nonsexual la nesfrit.
La nceputul mariajului lor, o ndemnase pe soia sa s-i excite
manual i fusese satisfcut cu aceast masturbaie. Apoi, ajuns s
considere aceast activitate ca unilateral" i renunase treptat la
ea, pe msur ce ambii aderau din ce n ce mai mult la principiul
conform cruia reciprocitatea era esenial" i c nu era drept ca
numai o persoan s se bucure de plcere".
238

DORINA'SEXUALA
El nu avea o anume filozofie care s-i sprijine concepiile, i
nici vreo afiliere religioas. Avea prieteni la slujb, era membru al
unei estrade locale (activitate ce includea vorbitul n public,
dezbateri, toasturi), i avea un bazin cu peti tropicali cu care-i
petrecea mare parte din timpul liber. Avea o mare satisfacie i din
ndeplinirea sarcinilor domestice, iar n cas se gseau multe piese
de mobilier care erau dovezi ale priceperii sale.
Nu existau indicii cum c el ar fi trebuit s fie supus unui
program de terapie, aa c nu I-am mai vzut, cu excepia celor dou
vizite ulterioare, la domiciliul lor, vizite la care m voi referi mai
trziu.
Rezumat

preliminar

Doamna H.D. i dezvoltase o fobie legat de organele ei

genitale. De-a lungul anilor se stabilizase un tipar ciclic de autoaprare, ceea ce nsemna c doamna H.D. acoperise" problema cu
convingeri bine nrdcinate ca:
nu se putea face nimic n legtur cu asta;
nu merita s-i bat capul;
fusese marcat ntr-un anume fel i sexul nu era pentru ea.
Neajutorarea ei i lent infiltratul sentiment al lipsei de valoare
contribuiser la perpetuarea problemei; ntrebarea care se ridica era:
Dac sexul nu era pentru ea, atunci ea era fcut pentru sex?"
Aceast ntrebare era critic, ntruct era strns legat de ntrebrile
adiionale:
n ce condiii putea fi ea pregtit pentru sine?
n ce condiii putea fi ea pregtit pentru alii?
A devenit evident faptul c simptomele fobiei genitale erau
coninute ntr-un narcisism sensibil i riguros aprat. Nu numai c
era necesar un program pentru a o ajuta s fac fa simptomelor i
sensibilitii propriului trup, dar era necesar i s se conceap un
program pentru a o ncuraja s renune la fanteziile narcisice,
izolaioniste i s exploreze practic diversele forme de relaii cu
ceilali.
239

FRANCIS MACNAB

Programul terapeutic
Doamna H.D. s-a prezentat la unsprezece consultaii, iar eu
i-am fcut dou vizite acas, toate ntr-o perioad de douzeci i trei
de sptmni. La ncheierea acestei perioade:
1.
Era capabil s-i ating zonele erogene ale trupului cu plcere
i fr disconfort;
2.
Putea s aib un raport sexual satisfctor.
3.
A declarat c a descoperit o ncredere cu totul nou" i pentru
prima oar n via se bucura de faptul c triete. Mi-a spus: M
bucur s fiu eu nsmi, n vreme ce altdat m uram pentru asta."
4.
A fost uimit s constate c, dei cndva avusese o dorin
sexual total inhibat, a nceput s-i ngduie s triasc aceast
dorin i s accepte implicaiile ei, cu unele anticipaii i cu
entuziasm.
Programul de ajutorare avea urmtoarele componente:
1. Considerente terapeutice
Exist manifestri ale psihoterapiei care evideniaz ntr-att
transferul afectiv, nct capt, n cele din urm, n mod deschis sau
nu, o mai mare importan dect simptomele sau problema n sine.
Pe de alt parte, unele expresii ale terapiei comportamentale nltur
n mare msur relaiile terapeutice, pentru a da prioritate exclusiv
simptomelor i cunoaterii diferitelor tipare comportamentale.
Doamna H.D. nu avea numai o problem sexual cu o simptomatologie identificabil i accesibil. Ea avea o problem cronic
legat de autoacceptare i de preuirea de sine. n manifestarea
critic a personalitii ei, a existenei ei ca femeie, ea nu se putea
relaxa, nu se putea bucura de ea nsi, nu se putea drui. De
asemenea, era greu pentru ea s se bucure de ceilali i s primeasc
de la ceilali.
Fr vreo exprimare verbal, a fost clar de la nceput c
doamna H.D. m-a plcut i a dorit s fiu terapeutul ei. De asemenea,
i eu am simpatizat-o i am fost interesat de problema ei. Cnd
terapeuii se ocup cu problemele sexuale caracterizate de o asemenea intensitate i intimitate, este important ca ambele pri s tie cu
240

DORINA SEXUAL

precizie care le sunt ndatoririle, rolul, activitatea i relaia, s fie

linitii n legtur cu acestea i s le accepte.
Unii terapeui se afl ntr-att n defensiv. nct se elaboreaz
o diversitate de formaliti i convenii. Alii par s fie att de
nepstori. nct pacientul devine nesigur, confuz i nspimntat.
n cazul doamnei H.D. am rezumat ceea ce am vzut: Avei o
dificultate n a v manifesta din punct de vedere sexual. V
subapreciai ca persoan... Eu v vd ca pe o femeie atrgtoare,
bine mbrcat, sensibil i cu multe atribute pozitive. mi place
acest aspect. Vd o mulime de posibiliti n dumneavoastr ca
persoan i mi-ar place s v ajut."
O dat cu aceast afirmaie, am exprimat faptul c o simpatizam, c vzusem multe lucruri bune n ea. i n legtur cu ca,
dar mi-am exprimat clar i scopul acela de a o ajuta.
Apoi i-am dat posibilitatea de a-i clarifica scopul pentru care
venise. I-am spus c, n asemenea cazuri, era important s fii calm
i linitit n privina terapeutului. n cazul n care voia s se mai
gndeasc dac eu eram persoana pe care o dorea pentru ajutor,
atunci putea pleca pentru a reflecta, urmnd s m ntiineze mai
apoi. Ea a respins sugestia i a spus: ,.Nu, mi-ar place s m ajutai
dumneavoastr."
De-a lungul desfurrii programului, unele dintre exerciiile
pe care i le-am cerut s le ndeplineasc n prezena mea erau stnjenitoare pentru ea. Am linitit-o, i ferm, dar cu blndee, i-am explicat de ce fcea toate acestea, care erau scopurile, apoi am adugat
cu ironie amar: i cnd totul se va termina, eu m voi pierde n
negura trecutului. Acum fac parte din prezent i te stnjenesc. ns
fac parte din prezent pentru a deveni o persoan din trecut. Cnd
obiectivul va fi atins, eu voi iei din scen."
Ea a rs puin. Slav Domnului pentru asta."
De fapt, aa s-a i ntmplat. Imediat ce obiectivul a nceput s
fie atins, am rrit edinele i am nceput s m bazez pe telefon
pentru a afla progresele pe care le fcea. Dup ce obiectivul a fost
atins, consultaiile au ncetat i i-am cerut s-mi telefoneze o dat pe
lun, de-a lungul unei perioade de patru luni. n acel moment, am
241

FRANCIS MACNAB

fost sigur c progresele fuseser realizate i extins n mod adecvat,

i astfel am sugerat c nu vor mai fi necesare, pe viitor, telefoanele,
dect n cazul n care se va lovi de vreo dificultate. Ea a fost de
acord.
2. Explorarea minuioas
Acolo unde anxietatea i sensibilitatea sunt puternice, explicaiile amnunite legate de toate procedurile sunt linititoare pentru
persoana respectiv i o ajut s capete ncredere.
nainte de a face vreun pas pentru a iniia programul de
ajutorare, m-am aezat la birou i am descris n amnunt care vor fi
aceti pai. ce voi face, unde voi sta, precum i gama posibil a
reaciilor ei.
Prima procedur consta n a odetermina pe doamna H.D. s se
ntind pe canapea i s se obinuiasc cu aceast poziie, cci. i-am
explicat eu. aceasta va fi postura pe care o va adopta cea mai marc
parte a timpului petrecut n camera de consultaie. Am luat-o cu
ncetul, innd cont de hipersensibilitatea i suspiciunea ci. Dup ce
a stat ntins o vreme pe canapea, i-am artat c eu m voi aeza
curnd pe un scaun, lng ea. n intenia de a-i nregistra pulsul.
tensiunea i tensiunea muscular. I-am explicat cum vor fi fcute
toate acestea i am ntrebat-o dac are nedumeriri sau neliniti legate
de ele. Am nceput numai atunci cnd ea a fost pregtit.
Nu i-am descris n ntregime toate procedurile melc terapeutice, cci unele i-ar fi sporit imediat anxietatea, pn la a respinge
acest program. Fiecare pas a fost fcut dup o pregtire amnunit.
Atunci cnd anxietatea amenina s apar, m retrgeam n etapa
anterioar i reluam, pas cu pas, ceea ce trebuia fcut, ceea ce
ncercam s facem i obiectivul pe care-i urmream. Din cnd n
cnd, fceam o pauz i m ntorceam la chestiuni nu att de relevante pentru problema de baz. Acest lucru nu numai c funciona
ca o distragere autentic, dar ajuta i la reorganizarea relaiei sale cu
mine i i ddea timp s-i mprospteze resursele pentru o nou
ncercare. Se stabilea un grad foarte mare de sensibilitate.
242

DORINA SEXUALA

Procedurile adoptate de-a lungul acestor sptmni au fost

urmtoarele:
1.
antrenament autogen n vederea relaxrii;
2.
dezvoltarea facilitii de a atinge zonele neerogene ale
corpului;
3.
desensibilizarea progresiv a zonelor erogene, ncepnd cu
faa. snii, stomacul, picioarele, i vaginul n aceast ordine;
4.
lectura crilor, fotografii i diagrame ale trupului omenesc i
ale organelor genitale feminine;
5.
introducerea n imaginar i fantazare, n care ea putea ncepe
s se vizualizeze atingndu-i organele genitale, fiind atins de soul
ei i penetrndu-i vaginul cu mna:
6.
inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i introduc degetul n vagin. Ea a fost apoi ncurajat s repete procedura
i fr ajutorul strii hipnotice;
7.
inducerea unei stri uor hipnotice pentru a o ajuta s-i introduc mai mult de un deget n vagin... i ncurajarea de a repeta
procedura fr ajutorul strii hipnotice.
Fiecare exerciiu a fost fcut n camera de consultaie. Intimitatea i demnitatea ei au fost respectate. Cnd se afla pe
canapea, era acoperit cu o ptur, iar eu eram aezat la captul
acesteia ori n spatele biroului meu, care se afla departe de
canapea. Ea a ajuns curnd s fie n stare s execute exerciiile
de parc eu nu a fi fost prezent. Aa trebuia s se i ntmple
terapeutul nu trebuie s fie prea insistent i nici s se
identifice cu medicul care desfoar un tratament. Este de o
importan esenial ca persoana s realizeze c problema i
trupul su fac parte din ea i c se poate ajuta singur s
dezvolte metode de a le trata pe amndou. La captul fiecrei
edine o instruiam pe doamna H.D. n legtur cu ceea ce
trebuia s exerseze n fiecare zi i cu privire la nregistrarea pe
care trebuia s o fac pentru prezentarea la urmtoarea
consultaie. Apoi i spuneam s-i aranjeze hainele, dac era
necesar, s mptureasc ptura pe care o folosise i s se aeze
pe unul din scaunele din camera de consultaie. Atunci o
243

FRANCIS MACNAB
ntrebam dac se simte linitit n legtur cu procedura, o
ncurajam i fixam urmtoarea edin.
8.
Doamna H.D. a fost instruit s nceap acas dilatarea i
lrgirea vaginului su cu degetele. N-am recomandat niciodat dilatatoarcle, cci eu cred c este important ca persoana s dobndeasc
aceast facilitate n urma unui contact personal sau interpersonal.
Pot exista i excepii. n ca/ul n care persoana este. din punct de
vedere emoional, pregtit pentru dilatarea muscular, ns muchii
rmn rigizi. Dilatatoarcle mecanice ar putea fi adecvate, dar, la acea
vreme, nu acesta era scopul meu.
9.
Doamna H.D. nu-i ngduise nici un fel de trezire sexual.
..Numai gndul, spunea ea, i este o oroare". I-am explicat din nou
cu grij c dac obiectivele contactului genital i ale raportului
sexual vor fi atinse, atunci i dorina i trezirea sexual vor fi implicate. Ha a declarat c se temea ..teribil" de lucrul acesta. Pentru o
vreme, prea c ajunsesem pe un drum nfundat. lira capabil s-i
ating vaginul i s-i dilate manual. ns gndul trezirii sexuale i
crea un blocaj puternic. Mi-a declarat c .,nu merit s continue cu
aceasta".
Am rmas nctulburat i pur i simplu i-am pomenit din nou de
progresul fcut i de obiectivul iniial. Am insistat c dac voia s
lase chestiunea deoparte o vreme, atunci, desigur, nu voi ridica nici
o obiecie. Am sugerat c, ntruct era aa tensionat n legtur cu
ceea ce urma, o voi ajuta s obin o stare de adnc relaxare (pe care
0 trise deseori) i apoi, treptat, o voi ajuta s-i imagineze, pas cu
pas, cum ar putea fi trezirea dorinei. Am subliniat c aceasta va fi
numai o chestiune de gndire i, cum nu era implicat nici o form
de contact sexual, nu exista posibilitatea de a fi vtmat.
A fost de acord s ncerce. Mi-am ocupat una din poziiile
obinuite la captul canapelei, i-am spus s se aeze ca de obicei i
i-am vorbit. Ea urma s se relaxeze i s-i ngduie s triasc orice
1 se sugera, i apoi, !a sfrit, urma s reflectm mpreun la valoarea
acestor lucruri.
Am rugat-o s apeleze la instruciunile autogene, n vederea
unei relaxri mai adnci i, dup aizeci de secunde, s-a relaxat vizibil. Prin imaginare progresiv i rentarirea persistent a relaxrii,
244

DORINA SEXUALA
am ajutat-o s treac prin diferitele etape ale trezirii sexuale. A
participat la acest exerciiu i a atins, vizibil, o puternic stare
orgasmic.
La ncheierea acestui exerciiu, mi-a declarat: ,.Nu mi s-a mai
ntmplat aa ceva niciodat!'" Ea mi-a declarat c se simea acum
n stare s fac faa dorinei i trezirii sexuale, dar i-ar fi plcut s
ncerce de cteva ori acas singur.
10. I-am spus c era pregtit s nceap exerciiile cu soul ei. Ia
m-a ntrerupt imediat i a exclamat: Nici gnd!"
ns, cu ncurajri din partea mea. ea a nceput s-i permit
soului ei s-i ating snii i vaginul: ns n-a putut fi posibil nici o
ncercare de raport sexual.
Cu una din ocazii am spus n glum: ..i ce se mai aude cu
soul acela al tu?"
Mi-a rspuns:.. Mi-a spus s v spun c ar trebui s venii s
m vedei atunci cnd ncearc s fac aceste exerciii, cci atunci
vei ti cum stau lucrurile."
Am rspuns acestei sugestii i i-am spus c dac ci cred c asta
le va fi de ajutor.i voi vizita ntr-o scar i voi asista la exerciiu.
11. Prima vizit acas a debutat cu o oarecare nelinite i stnjeneal iniial, amestecate cu o evident apreciere a efortului pe care-i
fcusem traversnd tot oraul o distan considerabil pentru
a fi cu ei. S-au pregtit i m-au rugat s i ndrum n timpul exerciiilor.
Atunci am vzut prima oar intensitatea extrem a teroarei
doamnei H.D. n cadrul primelor faze ea s-a strduit s intre ntr-o
stare de relaxare, dar eia vizibil c-i era din ce n ce mai greu. Ceea
ce n camera de consultaie fusese o descriere verbal a temerii
iraionale a unei femei, devenea acum o manifestare fizic a unei
panici i suferine extreme. Am ncercat s-mi maschez aprehensiunea c terapia poate c nici nu ncepuse nc.
Am subliniat din nou realizrile obinute, obiectivele pe care
le urmream, i-am ncurajat n mod realist, i le-am spus s continue
exerciiile, avnd grij s nu depeasc nivelul'de toleran al
doamnei H.D. I-am lsat i am rugat-o pe doamna H.D. s vin s
m vad la sfritul sptmnii.
12. Cnd a venit, primele sale cuvinte au fost: Sunt un caz fr
speran, nu-i aa?"
245

FRANCIS MACNAB

Am recunoscut c, pe lng fobia sexual, personalitatea ei

avea nevoie de ntrire i confirmare. Urmtoarele dou edine s-au
concentrat pe concepia sa despre sine, pe subestimarea sa, pe ideile
sale distructive .i schiloditoare" pe care le nutrea n legtur cu
persoana ei. La urmtoarea edin, ea a renceput exerciiile i m-a
ntrebat dac vreau s le mai fac o vizit, ntruct voia sa rectige
terenul pierdut''.
13. A doua vizit acas la ci a lost mai relaxat. Amndoi erau
pregtii s nceap. Pentru prima dat, doamna H.D. i-a ngduit
soului ci s-i introduc degetul n vagin. Acest lucru s-a fcut foarte
lent, cu o marc determinare din partea ei, i cu persistenta invocare
a strii de relaxare.
Am vzut c nu inteniona s ncerce un raport sexual cu
aceast ocazie, ns, dac doreau, puteau face o tentativ de explorare. Ea a fost de acord. ocul a fost probabil prea mare, cci, atunci
cnd s-a poziionat, soul i-a pierdut erecia.
Amndoi au izbucnit n rs. aproape incontrolabil. El n-a mai
putut dobndi o nou erecie, aa c am plecat. Le-am spus c era
necesar s continue exerciiul, i c trebuiau s se apropie n mod
progresiv de elul lor. I-am spus doamnei H.D. s m sune peste zece
sau paisprezece zile pentru a m informa cum se desfoar
lucrurile.
Au trecut trei sptmni pn s m sune. (Rcise foarte ru,
apoi avusese ciclul, i numai cu o noapte nainte s m sune putuser
s reia exerciiile.)
Am fcut-o, mi-a spus ea." Raportul sexual fusese realizat
fr vreun disconfort. ... i m-am gndit c v-ar face plcere s tii
asta!" a adugat ea. De fapt, a mai spus, cred c mi-a plcut."

ANEXAB
O perspectiv asupra desfurrii studiului
Trirea intimitii poate schimba concepiile i viaa unei
persoane. i totui, att de des trirea ori anticiparea ei sunt nconjurate de team, nesiguran, dezamgire i resentiment. Dificultile legate de intimitate pot constitui o surs major de nefericire, boal i suferin psihic i fizic.
Intimitatea constituie o experien care se extinde dincolo de
relaia dintre dou persoane. Ea poate fi centrul existenei omeneti
i poate fi vital pentru speran i fericire. ns ea este rar i asta
dac este menionat n cadrul nvmntului primar, secundar
ori superior. Este ignorat i ocolit de biserici. Tinerii ca i btrnii
sunt lsai s descopere i s treac singuri prin aceast experien,
i s se descurce cum pot.
Aceast situaie ar putea fi depit prin crearea unor cursuri
despre relaiile umane, n coli, biserici i n cadrul comunitii n
general. Una dintre teme ar trebui s se intituleze Arta intimitii".
Se va prezenta n continuare un sumar al unui asemenea curs. n
cadrul capitolelor prezentate, fiecare profesor sau grup de autoajutorare va putea strnge un material interesant i de valoare, care
va contribui la lrgirea contiinei, nelegerii i satisfaciei
interpersonale.

Desfurarea planului de studiu

1. Diverse aspecte ale intimitii

Intimitatea n cadrul csniciei

Intimitatea n cadrul prieteniei
Intimitatea n cazul cunotinelor ntmpltoare
Intimitatea n vise i fantezie
2. Intimitatea i dragostea
Intimitatea i ostilitatea
Intimitatea i sensul vieii"
247

FRANCIS MACNAB
3. Crearea intimitii
Dezvoltarea eului, identitii, autonomiei
Primele relaii interpersonal i experiena ncrederii i a
tandreei
Primele relaii interpersonal i experiena puterii,
respingerii i durerii
Dc/voltarea aptitudinilor i a satisfaciilor sociale
4. Domeniile intimitii (relaii, sexualitate, interese, finane,
ndatoriri, secrete etc.)
Gradele de intimitate (privirea, atingerea, comunicarea,
fantezia, eul. angajarea, tandreea)
5. (a) Ingredientele de baz ale intimitii
De la eu i narcisism ctre o relaie cu altcineva
Formarea unei legturi
Exclusivism i izolare
mprtirea lumii prezumiilor
5. (b) Scopurile intimitii
Cldur, empatie i ncredere
Onestitate, naturalee i prezena deplin lng cellalt
Dependene i obiceiuri comune
Satisfacerea nevoilor personalitii
Contiina tandreei
6. Dezvoltarea aptitudinilor sociale:
Rezolvarea conflictelor, geloziei, ostilitii, anxietii,
apropierii i distanrii
7. Temeri asociate cu intimitatea
Teama de a fi sufocat
Teama de eec
Teama de a fi prsit etc.
8. Unele deosebiri.
Intimitatea i sexualitatea, autodezvluirea, apropierea,
angajarea, nevroza i maturittear-

T^IOTEC

.UDEEANI

\ 248 OCT AVI AN GOG A" 1

CLLj

BIBLIOGRAFIE

1. Tolstoi, L. N.. Reminiscences. Oxford University Press, 1931.

2. Stoller, R. J., Sexual Excitement: Dynamics of Erotic Life, Panther,
New York. 1970.
3. Ibidem.
4. Stoller, R..!., Perversion The Erotic Form of Hatred, Pantheon,
New York. 1975 (Capitolul 11).
5. Kinsey, A. C i colab., Sexual Behaviour in the Human Male.
Saunders, Philadelphia, 1948, i Sexual Behaviour in the Human
Female. Saunders, Philadephia, 1953.
6. Masters, W. i Johnson, V., The Human Sexual Response, Little
Brown, Boston, 1966, i Human Sexual Inadequacy, Little Brown,
Boston, 1970.
7. Kaplan, H., The New Sex Therapy, Brunner Mazel. New York,
1974 i Disorders of Sexual Desire, Brunner Mazel, New York, 1979.
8.Neruda,Pablo. We Are Many, Cape Goliard, Londra, 1967.
9. Sheehy,G., Passages,Bantam,New York, 1977.
10. Stolorow, R. D., On Forgiveness n American Journal of
Psychoanalysis", 1971,31,1,pp. 102-103.
11. Stoller, R. J., Sexual Excitement n Archives of General
Psychiatry", S.U.A., 1976,33, pp. 899-909.
12. Ibidem.
13. Ibidem.

249

14. Borland. D.. An Alternative Model to the Wheel Theory n ..The

Family Co-ordinator",S.U.A., 1975.24.3.p.29()f.
15.JW<feni..p.292.
16. Gilbran. K.. The Prophet. Heinemann. Londra. 1969.
17. Singer. I. B.. Shosha. Favvcett Crest. New York. 1978.
18. Fromm, E., The Art of Loving. Unwin. Londra. 1964.
19. West. Morris. The Shoes of the Fisherman. Heinemann, Londra.
1963.
20. Munjack. D. J. i O/.iei. L. .1.. Resistanee in the Behavioural
Treatment of Sexual Dysfunctions. n The Journal of Sexual and
Marital Therapy". S.U.A. 1978.4.136.
21. Macnab. F.. Change, Hill of Content. Melbourne. 1979.
22. Stol Ier. op. cit.

Comandnd prin pot o carte aprut la Editura IRI sau la Kdium UNIVERS
ENCICLOPEDIC ohtinei o reducere de:

15%
Pentru comen/i cu o valoare mai marc de 20 000 lei obinei o reducere de:

20%
Costul expedierii prin pot e suportat de editur

La Editura IRI an aprut:

Leonard Gavrilm - Mic tratat de sofistic
G. W. F. Hegel - Principiile filosofici dreptului
Th. Ribot - Logica sentimentelor
Al. Binet - Sufletul i corpul
Aristotel - Metafizica
Platon-Dialoguri
J. Steinbeck-Perla
Platon - Scrisorile. Dialoguri suspecte.
Dialoguri apocrife

4900 Ici
7500 lei
7 000 lei
7 000 Ici
12 900 Ici
9900 Ici
800 lei
8900 lei

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC au aprut

Alexandra Ripley - Scarlett (2 vol.)
W. Shakespeare - Furtuna
W. Shakespeare - Hamlet
Petru Creia-Norii
R. Steiner - Misterul biblic al genezei
R. Steiner - Macrocosmos i microcosmos
KHitchins-Ortodoxie i naionalitate
J. Maxwell-Magia
A. Tilgher - Viaa i nemurirea n
viziunea greac (trad. P. Creia)
Carlos Castaneda - nvturile lui Don Juan
A. Rduiu i L. Gyemnt - Repertoriul izvoarelor
statistice privind Transilvania

251

18 (XX)
6000 lei
7 5<XUei
7 5(K) lei
3300 lei
5500 lei
5600 lei
3500 lei
3500 lei
5000 lei
10 000 lei

C. Ciof'u i E. Ciofu - Dicionarele pediatrie

S. Pan i S. Pana jr. - Dicionar de obstretic
i ginecologie
N. Bagdasar - Teoria cunotinei
Copacul fermecat - Poveti
Luminia Bdeli - Anali/a matematic clasa a XII-a
1956 - Explo/ia (Percepii iugoslave i sovietice asupra
evenimentelor din Polonia i Ungaria)
Gheorghe liu/atu - Romanii n arhivele Kremlinului
Larousse-Dicionar de sociologie (tiraj nou)
Larousse- Dicionar de psihologie (tiraj nou)

75IK) lei
5500 lei
55(H) lei
3500 lei
3900 lei
l3 9(K)lei
11 90(1 Ici
10 500 lei
9900 Ici

La Editura UNIVERS ENCICLOPEDIC va aprea;

"ousse - Dicionar de civilizaie egiptean
Ne potei contacta la:
CP 33-2. Bucureti
telefon: 223.15.30/1030
Mobil: 01X625547
fax/tel.: 222.62.X6

Dr. Francis Macnab, psiholog i psihoterapeut, este fondatorul i directorul executiv al

Institutului Caimmillar din Melbourne (Australia)
centru pentru consiliere i psihoterapie de
reputaie internaional.
Aceast carte este dedicat oamenilor de
orice fel care, ntr-un anumit moment al vieii
lor, au ntmpinat dificulti i anxieti legate
de dorina lor sexual i de relaiile intime,
acelora care, plini de speran i de sensibilitate,
caut ceva mai mult."

ISBN 973-97229-1-1

FRANCIS MACNAB

DORINA
SEXUAL

editura
IRI