Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nu exist experien creia s nu-i poi supravieui dac ai curajul s nfruni viaa.
Suferina, dac nu gsim n ea un minimum de for, ne cere s fim mcar deceni, s n-o
exhibm.
Nu m-am priceput nici s cltoresc prin via, nici s iau din ea doar peronul.
Acesta e omul, domnilor. Rezist la multe, dar cteodat l doboar golul din jur.
Lucrurile pe care le-am dorit eu, nu le-am putut obine niciodat cerndu-le sau luptndum pentru ele. Cum poi s lupi pentru tandree? Sau pentru duioie? Cel mult poi s le
atepi.
S atepi orict. S atepi orice. S nu-i aminteti, n schimb, orice. Nu sunt bune dect
amintirile care te ajut s trieti n prezent.
fac, mi-a sunat n urechi, ironic, vorba Eclesiastului despre deertciune. Ultima regul
era, ns o dovad de superficialitate. N-am prevzut c, ntr-o zi, a putea suferi de un
exces de memorie, cum sufer alii de un exces de suc gastric. Pe urm, nu bnuiam, ceea
ce tiu azi, c trecutul nu e o arhiv, o magazie unde gseti i azi, i mine, i poimine
aceleai lucruri, mai uzate, mai pline de praf, dar n fapt aceleai. Trecutul triete, e viu,
ia parte la prezent, l influeneaz i se schimb n funcie de ceea ce ni se ntmpl.
Unele amintiri scad n importan, plesc, altele, dimpotriv, capt nelesuri noi la care
nu ne-am gndit nainte. Devin, din fleacuri, momente eseniale. De aceea, azi, neleg c
destinul se ascunde, deseori, n cea mai cenuie i insesizabil banalitate.
Cred c dragostea ne ridic n propriii notri ochi. i ct de mult ai vrea s fii aa cum te
vede cellalt! Ai dori, i chiar ncerci, s micorezi distana dintre ceea ce tii c eti n
realitate i ceea ce intuieti c vede n tine cel pe care-l iubeti.
Scrisori imaginare(1979)
Astzi tim c nu putem s facem nimic mpotriva morii, dar c trebuie s facem totul n
favoarea speranei.
Am neles de mult c nu eludam moartea nevorbind despre ea i c nu iubim mai mult
viaa recunoscnd numai srbtorile ei.
Exist, poate, o clip n viaa fiecruia cnd vede limpede c nu negaia este rostul lui.
A iubi nseamn, poate, a lumina partea cea mai frumoasa din noi.
tiind c vom muri, s gsim aici un argument pentru a iubi i mai mult viaa.
Poate, cei care au spus cel mai mult sunt cei care au suferit cel mai mult.
n fond, cultura este sau ar trebui s fie o anumit form de a iubi lumea i de a spera.
Atribuite
Nu m-am adaptat vreodat la viaa Capitalei. Sunt contient totui ca nici la sat nu a mai
putea tri.
Existau anumite valori, tradiii i un anumit bun-sim al oamenilor pe care nu le-am mai
regsit n alt parte.
o
Sunt consternat c s-au gsit attea canalii care s-au repezit s fac averi nemrginite i s
fac demagogie pe tema democraiei la noi; sunt consternat c poporul romn a ndurat i
a consfinit asta.
Mitologia este pentru mine un refugiu, un fel de fug n istorie. Faptul c omul a ieit din
timpul mitologic i a intrat n timpul istoriei nu este n avantajul su. Eu sunt un
reacionar.
Iubesc nc viaa.
Sunt un singuratic. Am puini prieteni. Sunt singur aici, ntre molii i cri. Certitudinile
mele sunt ca hainele roase de molii.
Nu m iau prea n serios, nu-mi dau prea mult importan pentru c tiu n ce ar
triesc.
Eu mi iubesc ara, dar din iubirea mea face parte i disperarea mea de a vedea ce trim i
cum trim.
Dup prerea mea, disperarea este de fapt, n adncul ei, o alt form de speran.
Unii se nasc btrni i unii devin btrni foarte repede. Iar unii, ca mine, nu se
maturizeaz niciodat
Domnule Gdea, eu sunt un lup singuratic. Cu alte cuvinte, nu sunt afiliat niciunei haite.
i nici nu-mi doresc s m afiliez n vreun fel. Eu am s-mi duc crucea mea de lup
singuratic e blestemul meu de solitar pn la capt.
Pentru mine Romnia este o vasalitate, adic m-am nscut romn i n-am cum s ies din
acest destin. Cu alte cuvinte o s-mi iubesc ara chiar dac va fi condus de canalii i
lepdturi i escroci. Nu m intereseaz! Dar mi pstrez unicul drept care mi-a rmas
dup iluzii, dup dezamgiri, dup revolt ultimul meu refugiu e dispreul.
Eu chiar cred n ce-am scris, c un om normal are ntr-adevr o singur patrie. Restul sunt
ri.
Eu recunosc. Nu mai cred n nimic sau aproape n nimic. Mai cred ntr-o Romnie
personal a mea care nu tiu dac a existat vreodat i nu tiu dac va exista cndva,
n viitor.