Tema si viziunea despre lume in romanul Morometii

Originalitatea romanului Moromeii st fr ndoial n noua viziune asupra lumii

rurale. Cele dou volume conin povestea unei familii de rani din Cmpia Dunrii, mai
precis, din satul teleormnean Silitea-Gumeti, care cunoate, de-a lungul unui sfert de secol,
o adnc i simbolic destrmare.
n volumul I, satul e nfiat cu civa ani naintea celui de-al Doilea Rzboi Mondial,
n vara anului 1937, ntr-o perioad de relativ sau iluzorie stabilitate social, perioad n care
timpul era foarte rbdtor cu oamenii.
Spre deosebire de naintai, care au vzut satul din Cmpia Dunrii zbuciumat, angajat
n aciuni disperate, Marin Preda descrie, n primul volum din Moromeii un sat n care nu se
petrec drame zguduitoare, formidabile rsturnri i unde nu clocotete rzvrtirea. Traiul
populaiei din Silitea-Gumeti nu e uor deloc, dect pentru cteva familii nstrite, familiile
unora ca alde Aristide, Cotelici, Blosu sau Iocan, dar nici peste msura de amrt nu este.
i apas pe muli impozitele, fonciirea i alte neajunsuri, dar ele pot fi nc suportate
de oameni, care se adun cu plcere duminica, la taifas, n poiana lui Iocan unde citesc ziare,
povestesc anecdote, glumesc, angajndu-se n adevrate dueluri ale inteligenei.
Silitea-Gumeti este o comun mare, cu dou biserici, o coal cu patru sute cincizeci
de elevi nscrii i vreo apte nvtori. Hotarul comunei cuprinde, loturi mai vaste sau mai
restrnse ale ranilor i moia Maricica, vegheat cu strnicie de un paznic. n afar de
bogtaii satului, care au case mari, ranii ceilali vieuiesc n case cu dou sau trei camere i
chiar n bordeie.
Gospodria Moromeilor pare solid i grija conductorului ei este s-o menin intact.
E pentru ntia oar cnd n literatura romn ranul nu este stpnit de ideea de a avea
pmnt, ca ans a fericirii sale, ci de a i-l pstra. Ilie Moromete este dotat, pe lng o
filozofie asupra vieii i cu o voin de a rezista la tot ce contravine gustului su de trai linitit,
confortabil, ntr-o gospodrie mijlocie. Astfel, dac Moromete nu face mari speculaii, el caut
s profite de instituiile capitaliste nu se sfiete s ia bani cu mprumut de la banc spre a-i
cumpra oi i cai, i pune la munc familia, el rezervndu-i rolul de stpn, pierde timpul n
lungi conversaii cu prietenii, discut politic are preri ndrznee despre regalitate i nu se
sinchisete de legionari.
Singura sa grij e de a-i achita impozitele i datoriile contractate, trgnnd,
amnnd ct mai mult scadenele, fr s nstrineze ceva din avere. Cnd i d seama c
unul dintre fiii lui din prima cstorie, Achim, trimis cu oile la Bucureti ca s aduc bani, nu
se va mai ntoarce, Moromete se gndete s vnd caii, dai n grija altor doi fii, Paraschiv i
Nil. Acetia se opun; Paraschiv, bnuind c surorile lui in comori ascunse ntr-o lad, o
sparge.
Scena final n care, dup ce, pentru a-i mbuna feciorii, Moromete se razbun pe
nevast, scos din rbdri, i lovete pe Paraschiv i pe Nil cu parul, explicnd toat tactica sa,
atitudinea fat de realitile crispante din jur: Atta timp ct triesc eu, ori facei cum zic eu,
ori dac nu, s plecai. Am muncit i am trudit i am luat pmnt ca s trii voi bine! De ani
de zile m zbat s nu vnd din el, s pltesc fonciirea fr s vnd, ca s v rmie vou
ntreg, orbilor i slbaticilor la minte! i [] acum srii la mine c v-am furat munca
voastr! Bolnavule dup avere! O s-i mnnce capul averea, s ii minte de la mine!
Moromete nu e, deci, setos de pmnt, averea nu reprezint pentru el un scop, ci numai
un mijloc de a tri n oarecare tihn, cu iluzia, dac nu cu certitudinea independenei. Cnd
ns Paraschiv i Nil nu neleg lupta tatlui cu instrumentele puterii statului (jandarmul,
perceptorul) fug i ei la Bucureti cu caii. Moromete e nevoit s vnd mai mult de jumtate
din pmnt, cumpr ali cai, pltete impozitul funciar, rata la banc i taxa colar pentru
fiul mai mic, Niculae, i ncepe o via nou.

Cu toate acestea, lucrurile nu mai merg ca altdat cnd timpul se scurgea fr

conflicte mari n Cmpia Dunrii: n urmtorii ani gospodria rneasc continu s se
ruineze. Moromete intr ntr-o lung stare depresiv din care n-avea s fie scos dect de
marile zguduiri care se apropiau. Peste trei ani izbucnea cel de-al doilea rzboi mondial.
Timpul nu mai avea rbdare.
Omul vremii sale, lipsit de ipoteza unei alte lumi, Moromete e un sceptic, nencreztor
n posibilitatea schimbrilor ordinii prin violen, de altfel ca i ranul srac ugurlan, care,
dup ce dovedete c n braele lui a mai rmas destul vigoare spre a rspunde forei cu for
se pred, aproape de bunvoie, la nchisoare.
Asta nu nseamn c satul lui Marin Preda e lipsit de conflicte. Episodul lui Biric i al
Polinei e unul dintre cele mai semnificative. Polina e adus acas la Biric de ctre acesta,
fr tirea prinilor. Cearta fetei cu tatl ia proporii. Polina l silete pe Biric s secere grul
de pe pmntul ei de zestre. Biric se bate cu socrul, socrul l d n judecat, apoi tinerii i
pornesc singuri o cas din lut, iar casei lui Blosu i dau foc.
n alt episod, Booghin, tuberculos, se ceart cu femeia sa, dac trebuie sau nu s
vnd pmnt pentru a intra n spital, ajung la nelegerea de a vinde pentru a avea bani de
sanatoriu.
Dialogul dintre cei doi e n stilul obiectiv al autorului, de un efect comic savuros:
- Vreai s m duci la cimitir? ntreb omul plin de mnie. Cu ce m duci, f, la
cimitir?Nu tot trebuie s vinzi?
- Vorbeti parc ai fi proast n trg, rspunde Anghelina [] Parc am fost din alea care s-i
puie sula n coast ca s-i cumperi marchize i pantofi de lac []. N-am s uit pn-oi muri
iarna de-acu trei ani, cnd ai pus porcu n cru i te-ai dus de l-ai dat! Ai lui Moromete nu
pltesc cu anii i triesc i nici pmnt n-au vndut
- F, tu nu vreai s taci din gur? Cnd i-oi da una acuma, i mut flcile n partea ailalt.
Dac volumul I se ncheie cu Ilie Moromete care ia cunotin cu timpul care nu mai
avea rbdare, n urma unei experiene care i modific psihologia i l face s alunece n
muenie, n volumul II, eroul, prin isteimea lui, reuete s-i refac starea economic.
Rscumpr pmntul vndut, care, ns, n noile condiii, devine o povar. ncercarea de
reconciliere cu cei trei fii plecai din sat eueaz. Acetia, cptuii i nsurai n Bucureti nu
vor s mai aud de sat i Moromete se ntoarce acas aproape fr un cuvnt din partea lor.
Drumurile lor se vor despri. Paraschiv, ajuns sudor la tramvaie, va sfri lovit de o boal de
piept, Nil va muri pe front, Achim singur se va descurca n comer. Catrina l prsete i ea
pe Moromete (i reproeaz c n-a avut grij de Niculae i de cele dou fete, Tita i Ilinca).
Cu toate c Moromete revine n prim-plan la nceputul crii, atenia cade acum asupra
lui Niculae. Acesta, ajuns activist, este trimis de la raion s supravegheze n satul natal
seceriul i predarea cotelor ctre stat. Descrierea peripeiilor acestei aciuni prilejuiete
autorului nu numai o pagin vie de istorie, dar i o capodoper de observaie a psihologiei
rneti ntr-un moment de mare ncordare, de ezitare ntre subordonare i revolt, ntre
aparenta pasivitate calm i brusca izbucnire a nelinitii, ca n ateptarea unei catastrofe
(ncurctura este datorat unei directive a bazei de recepie care pretinde c grul primit de
rani la nsmnare cu neghina s n-aib la predare corpuri strine, ceea ce reclam trecerea
lui prin trioare i, ca atare, creterea cantitii cotelor). n cele din urm, baza de recepie
ncuviineaz predarea cotelor cu corpuri strine i lucrurile se linitesc.
Niculae Moromete, bnuit de a fi uzat de mijloace silnice de convingere, este demis
din funcia de activist regional i, abia salvat de la excludere de un prieten, trimis la munca de
jos. Dup alte ntmplri pe care romancierul nu le mai nir, Niculae ajunge horticultor (se
cstorete cu Mrioara, fiica lui Adam Fntn, care era asistent medical). Fiul lui
Moromete e un om al vremii sale, capabil de a face fa tuturor obstacolelor, dup cum Ilie
Moromete, fusese la vremea lui, mpins acum de mprejurri fr sens pentru el, om vechi, la

periferia istoriei.
Satul tradiional se deruralizeaz, mica proprietate rneasc dispare de pe scena
istoriei, timpul i consum fiinele pe care le conine, ca n mitul lui Cronos. Marin Preda a
intuit relaia dintre art i istorie i a pledat, prin Moromeii, pentru o art implicat, deoarece
literatura nu poate exista n afara dramelor istorice. Prin personajul principal, Ilie Moromete,
Preda a oferit un model de umanitate, aceea care i asum libertatea moral n lupt cu
fatalitatea istoriei.