Umilinele ndurate de romnii din Transilvania, oglindite n Memoriul Episcopului Inochentie Micu Klein

Citeste mai mult: adev.ro/njphpk

Umilinele ndurate de romnii din Transilvania, oglindite n Memoriul Episcopului Inochentie Micu Klein 13 februarie
2015, 11:59 deDorin TimoneaDevino fan Salveaz n arhiv download pdf print article +5 (11 voturi) cuvinte
cheie:alba iulia umilinte nedreptati romanii din transilvania memoriu episcop inochentie micu klein curtea de la viena
papa exil la roma 7 comentarii 27 share 1 inShare 18 Live Aboneaza-te la newsletter Abonare Episcopul Inochentie
Micu Klein/Sursa foto: mandrudeblaj.ro Memoriul Episcopului Bisericii Unite cu Roma din Transilvania, Inochentie
Micu Klein, este prin excelen documentul cel mai expresiv al umilinelor, mpilrilor i terorizrilor perfide la care
autoritile strine (maghiare, habsburgice i papale) au supus populaia romneasc din Transilvania. TIRI PE
ACEEAI TEM FOTO Certificatul de natere al Roiei Montane, scrijelit de un juri... Documentul intitulat
MEMORIUL rugminilor i greutilor clerului i poporului romno-valah unit din Transilvania i prile ncorporate
care ngenuncheaz n faa tronului Maiestii Regeti Prea auguste a Ungariei i Boemiei pentru remedii potrivite i
mngierea fost redactat i trimis de episcopul Inochentie Micu la Viena n 1743. Fragmete gritoare din acest
memoriu gsim n lucrarea Deznaionalizarea i maghiarizarea romnilor din Ardeal prin biseric i coal nainte de
l Decembrie 1918, ce poart semntura lui Ioan Strjan din Alba Iulia. Lucrarea este considerat de critica de
specialitate un adevrat codex alctuit din documente, memorii i statistici, extrase din arhive, ce dau mrturii
elocvente i ocante, n acelai timp, despre umilirea, mpilarea i terorizarea neamului i credinei romneti din
Ardeal. Prezentm, mai jos, cteva fragmente gritoare din Memoriul Episcopului Bisericii Unite cu Roma din
Transilvania, care n lucrarea citat este redat integral n 14 pagini. Intertitlurile aparin redaciei Adevrul. Umiline
ndurate de romnii din Transilvania Observnd cu amrciune i durere n suflet c doar privilegiile noastre sunt
clcate n picioare, dei privilegiile altor locuitori ai rii sunt respectate cu strictee, ne ndreptm rugtori spre
buntatea nnscut a Maiestii Sale Preasfinte i, de nevoi, n genunchi aternem greutile noastre n faa pietii
i justiiei Maiestii Voastre pentru remediu potrivit. ...deoarece nu avem nici o alt speran, n afar de Dumnezeu,
dect buntatea Maiestii Voastre Preasfinte, ctre ea ne ndreptm cu cea mai mare cinstire, iar greutile noastre
de care suntem mpovrai, n ciuda cuprinsului menionatelor privilegii i diplome, le prezentm n genunchi dreptii
i ndurrii Maiestii Voastre Preasfinte, pentru mngiere potrivit. Ne plngem... c este interzis ridicarea
capelelor sau altarelor n locuri n care se afl mai mult de 20-30 de oameni sau construirea de biserici chiar n
locurile unde se gsesc mai mult de 100, 200 sau chiar 300 de suflete, c sunt distruse i scoase crucile i icoanele,
c laicilor ritului nostru li se interzice s dea ascultare slujbailor notri bisericeti i chemrilor lor i de alte
asemenea ticloii svrite n toate locurile mpotriva legilor umane i divine. In scaunele sseti ni se smulg
pmnturile, punile, munii, pdurile, la fel crciumile, morile i alte locuri i venituri care au fost folosite de ai notri
n vechime! . Povara teologului iezuit, ghimpe n coastele ierarhului romn Poverile noastre sunt apstoare i
contrarii-nu numai dragostei cretineti i freti, ci i legilor divine i bisericeti i fr nici un temei, de vreme ce se
svresc n mod continuu i nu pot tgdui trebuinele. Episcopul Inochentie se plnge i cere ridicarea poverii..,
teologului iezuit care era ca un ghimpe n coastele ierarhului romn . De o astfel de anomalie cu greu s-a mai auzit
pe pmnt, ca un episcop s fie sclavul teologului, mpotriva sfintelor canoane, a privilegiilor bisericeti, a
obiceiurilor oricrui neam care respect persoanele consacrate lui Dumnezeu i mai cu seam episcopii,...acest
lucru este ruinos i deloc potrivit i chiar jignitor nu numai pentru un episcop, dar chiar pentru un abate sau un stare
de mnstire ca s primeasc n gazd un cenzor lipit de sine i s-l hrneasc, mai ales dac el nsui duce lips...
De ce episcopul nostru de Fgra, acum dup unire, trebuie s fie supus unei astfel de condiii, dei noi, chiar
nainte de unire, n timpul principilor necatolici, am avut ntotdeauna episcopul plin ba chiar arhiepiscop, iari nu
tim, se mai spune n Memoriu. Plngerile Episcopului, mute n faa Curii de la Viena Diplomele au fost acordate n
vremea unirii, dar punerea lor n practic nu a avut loc niciodat, ci a fost mereu amnat, astfel nct episcopul
nostru, care ar trebui s fie prta la toate drepturile episcopilor de rit latin, precum reiese din cele artate, a trebuit
s suporte cu cea mai mare durere s-i fie limitat jurisdicia de ctre dumanii si, ca pricinile bisericeti s fie
aduse de ei la judecat, ca parohii notri s fie instalai i depui fr tirea lui, s fie limitat numrul lor, s fie dui
dup plcerea lor la judecat.... Toate aceste abuzuri, modul acesta violent i nepotrivit de a proceda sunt
prezentate n faa mprtesei Mria Tereza pentru a cunoate aceste excese pe care episcopul nostru le-a suportat
i le suport, fiindc nu poate s nu existe un remediu pentru atia care ncalc att legile divine, ct i cele
omeneti, pentru pstrarea jurisdiciei i a imunitii bisericeti din cauza lipsei ajutorului datorat prin puterea

articolului XIV al diplomei leopoldine. Aceste rele sunt foarte mari i grave i atrag dup sine consecine cum se vede
bine fr vreo alt discuie.... Cere n zadar sprijin Papei Cu toate insistenele i rugminile n genunchi adresate
Preasfintei Maiestii Regeti, stpna noastr mult ndurtoare i prea binevoitoare plngerile fcute de episcopul
Inochentie Micu n numele ntregului cler de rit grecesc, ca i n numele naiunii valahe unite din Transilvania rmn
mute n faa Curii de la Viena. Ba mai mult, mprteasa i pleac urechea la brfele Dietei i episcopul fu chiemat
la Viena , prin ordinul mprtesei din 15 iunie 1744. Dup ce obinu de la sinod rspunsul c dac nu li se recunosc
drepturile vor prsi unirea, episcopul Ioan Inoceniu Micu-Klein pleac la Viena n 23 iulie... Czut n dizgraia
mprtesei, aproape disperat de a o scoate la liman cu adversarii si, ndemnat prin intrige esute nadins de
nelinitiii si dumani, ameninat de a fi nchis la Gratz , ntre cei mai mari criminali, Ioan Micu-Clain fuge la Roma ,
leagnul obriei i credinei noastre! s cereasc dreptate i sprijin Papei Benedict al XIV-lea, n lupta sa sfnt.
Marea speran care i-o punea el n Roma i n pap i s-a spulberat la scurt timp pentru c i papa, ca toi mai marii
lumii, sunt n crdie unii cu alii pentru interesele lor i nu a celor obidii, aa c nici papa n-a putut-o supra pe
Maiestatea Sa pentru un amrt de episcop valah, scrie profesor dr. Vasile Borca. Din disertaia lui Gh. Biri,
intitulat O pagin de istorie. Din viaa i activitatea marelui episcop mucenic Ioan Inoceniu Micu-Clain, i
reprodus n cartea citat, aflm c sechestrndu-i-se averea, la propunerea comisiei aulice transilvane din Viena,
Klein ajunse la atta srcie n Roma, nct pentru a-i ntreine ultimele zile de sbucium i lupte, fu silit s-i pun
zlog crucea, podoaba rangului su de prelat, - care fu rscumprat apoi de episcopul Orzii-Mari. Papa mngia
pe Inoceniu c mprteasa nu-i poate lua demnitatea de episcop. Vznd ns imposibilitatea unei ntoarceri n
patrie, l sftuia s demisioneze de buna voie, dndu-i-se astfel mijloacele de traiu... Lipsit chiar de trebuitoarea pine
de toate zilele, vznd c rugciunile sale, cari ar fi nduplecat chiar o inim de piatr, rmn fr rsunet la Viena ,
episcopul Ioan Inoceniu Micu-Klein renun la episcopat n 1751 i tri la Roma cu o pensiune anual de l.200 florini,
nc 17 ani, ngrijit doar de un nepot al su... . 24 de ani de exil la Roma Sugestiv i emoionant rmne
scrisoarea pe care preoii din Transilvania, adunai la Sinodul din Daia, din 23 septembrie 1747, o trimit episcopului
lor din exil, Inoceniu Micu Klein. ...v ntiinm c, dac Preanlimea voastr de bun voie sau prin nenorocire
sau din orice alt chip ar fi constrns s fac acest lucru (demisia), poporul acesta valah va renuna la unire; acetia
strig ntr-un glas c, dac Domnia Voastr Preailustr se va ntoarce, orice le va arta c trebuie fcut aa vor face
i dac nu v vei ntoarce nu vrea s mai tie nimic de unire i de unii..., se arat n scrisoarea preoilor,
prezentat, de asemenea, n lucrarea Deznaionalizarea i maghiarizarea romnilor din Ardeal prin biseric i coal
nainte de l Decembrie 1918. Despre situaia jalnic i constrngerile la care a fost supus aflm tocmai din
scrisoarea trimis din Roma, n 30 septembrie 1747, din care reiese c ansele de eliberare i ntoarcere n ar sunt
aproape inexistente i c puterea dumanilor este ca pe mine s m constrng la abdicare prin foame i
arestare.... Contiina de lupttor i aprtor pentru drepturile neamului su a fost exprimat de Inochentie prin
cuvintele: Mai bine s piar toate ale lumii acesteia, dect s-mi las poporul n venic servitute, clerul, pe mine i
episcopii urmai n robia iezuiilor. Istoricul David Prodan l consider cea mai puternic personalitate politic a
poporului nostru n secolul al XVIII-lea, cel care a nceput lupta pentru recunoaterea naiunii romne ca naiune
politic n Transilvania.(Articol scris de NICU NEAG
Citeste mai mult: adev.ro/njphpk