R N D U I A L A

PRIMIRII LA ORTODOXIE
A CELOR
DE ALTE CREDINE

Chilia Buna Vestire

Schitul Lacu Sfntul Munte Athos
2009
1
 P R I M I R E A
LA ORTODOXIE
A CELOR DE ALTE CREDINE
Rnduiala primirii la Credina Ortodox
a celor de credin mozaic
Dup ce l ntreab pentru ce pricin vrea s se boteze (nu
cumva pentru vreun ctig sau vreo datorie sau alt folos lumesc), i
dup ce fgduiete c numai pentru mntuirea sufletului voiete a
face aceasta, atunci preotul, dup ce a luat binecuvntare de la
arhiereu, l ia i-l duce naintea uilor bisericii. i intrnd preotul
singur n biseric merge n altar i, nchinndu-se de trei ori
naintea Sfintei Mese, d slav lui Dumnezeu pentru ntoarcerea
celui ce vrea s se boteze, rugndu-se ca s fie luminat acela cu
lumina cunoaterii lui Dumnezeu i s-i dea har a cunoate calea
adevrului. Apoi se mbrac cu epitrahilul i cu felonul. n acest
timp la stran se citete:

Psalmul 33
Bine voi cuvnta pe Domnul n toat
vremea, pururea lauda Lui n gura mea. n
Domnul se va luda sufletul meu; s aud cei
blnzi i s se veseleasc. Slvii pe Domnul
mpreun cu mine, i s nlm numele Lui
mpreun. Cutat-am pe Domnul si m-a auzit, i
2
din toate necazurile mele m-a izbvit. Apropiai-
v de El i v luminai; i feele voastre s nu se
ruineze. Sracul acesta a strigat i Domnul l-a
auzit pe el, i din toate necazurile lui l-a mntuit.
Strjui-va ngerul Domnului mprejurul celor ce
se tem de El, i-i va izbvi pe ei. Gustai i vedei
c bun este Domnul; fericit brbatul care
ndjduieste n El. Temei-v de Domnul toi
Sfinii Lui, c n-au lips cei ce se tem de El.
Bogaii au srcit i au flmnzit, iar cei ce-L
caut pe Domnul, nu se vor lipsi de tot binele.
Venii fiilor, ascultai-m pe mine, frica
Domnului v voi nva pe voi; cine este omul cel
ce voiete viaa, care iubete s vad zile bune?
Oprete-i limba de la ru i buzele tale s nu
griasc vicleug. Ferete-te de ru i f bine,
caut pacea i urmeaz pe ea. Ochii Domnului
spre cei drepi i urechile Lui spre rugciunea
lor. Iar faa Domnului spre cei ce fac rele, ca s
piar de pe pmnt pomenirea lor. Strigat-au
drepii i Domnul i-a auzit, i din toate necazu-
rile lor i-a izbvit. Aproape este Domnul de cei
umilii la inim, i pe cei smerii cu duhul i va
mntui. Multe sunt necazurile drepilor, i din
toate acelea i va izbvi pe ei Domnul. Domnul
pzete toate oasele lor, nici unul din ele nu se va
zdrobi. Moartea pctoilor este cumplit, i cei
ce ursc pe cel drept vor grei. Mntui-va

3
sufletele robilor Si i nu vor grei toi cei ce
ndjduiesc n El.

i preotul, ieind din altar, merge pn la uile dinspre

apus ale bisericii i-1 ntreab, zicnd:

ntrebare: Cine eti tu?

Rspuns: Om care caut calea mntuirii i
care am trit pn acum n credina evreiasc.
ntrebare: Pentru cei ai venit ctre Sfnta
Biseric a lui Dumnezeu i ce doreti de la
dnsa?
Rspuns: Am venit s nv de la dnsa
credina i doresc s m unesc cu dnsa.
ntrebare: Ce-i va da ie credina?
Rspuns: Viaa venic.
i iari preotul i zice lui:
Aceast sfnt, fr prihan i mntui-
toare Credin cretineasc, pe care ine
Sfnta, Soborniceasc i Apostoleasc Biseric,
de vei ine-o i tu, bine vei face; cci pe aceasta
au propovduit-o dumnezeietii Apostoli i au
nvat toate limbile s cread n ea; pe aceasta
au mrturisit-o Sfinii Mucenici i cu sngele lor
au pecetluit-o, iar Purttorii de Dumnezeu
Prini, adic cele apte Soboare ale lumii, au
propovduit-o i au ntrit-o. Pe aceasta cei care
vor ine tare i fr ndoial pn la sfritul
vieii lor, abtndu-se i ferindu-se de la toate

4
faptele cele rele i bine fcnd n toat vremea,
se vor mntui i se vor face motenitori mp-
riei Cerurilor. Dar cretinului nimic nu-i
folosete numai dreapta credin fr fapte
bune, cci credina fr fapte este moart,
precum i faptele cele bune fr dreapta
credin moarte sunt i nimic nu folosesc; ci se
cade celui ce crede, totdeauna s se abat de la
ru i s fac bine. Pentru aceea dar, i tu, de
vreme ce doreti s fii cretin i s moteneti
viaa cea venic, dator eti s crezi precum i-
am spus, i creznd s te lepezi de toate faptele
cele rele i, ca de nite pierztoare de suflet
fugind, totdeauna s te fereti ca s nu te
amgeti de dnsele. Iar faptele cele rele sunt
acestea: mndria, lcomia, necuria, zavistia,
mbuibarea, beia, mnia i lenevirea ctre lauda
lui Dumnezeu i ctre toat fapta cea bun. Cine
face deci acestea, mpria lui Dumnezeu nu
poate s moteneasc. Iar tu, de voieti s te
faci motenitor al mpriei lui Dumnezeu,
biruiete acele pcate cu aceste fapte bune,
adic: cu smerenia, mndria; cu ndurarea i cu
milostivirea, lcomia; cu curia, necuria; cu
dragostea i cu milostivirea, zavistia; cu postul i
cu mncarea cumptat, mbuibarea; cu nevoin-
a cea bun, cu cucernicia, cu privegherea la
rugciune i cu toat buna credin, lenea. Aa

5
biruind aceste rdcini ale pcatelor, prea lesne
vei putea s te fereti i de ramurile lor.

i preotul, sfrind aceasta, l ntreab pe el aa:

ntrebare:Voieti aceast sfnt i fr

prihan Credin cretineasc s ii neclintit
i pn la moartea ta s trieti n ea?
Rspuns: Cu adevrat, din toat inima mea
doresc aceast sfnt Credin i faptele cele
bune cretineti; i voiesc s triesc n amn-
dou cu Harul lui Dumnezeu pn la moarte; aa
fgduiesc.
Preotul zice ctre dnsul:
Pleac genunchii naintea Domnului
Dumnezeului nostru.
Iar el, ndat ngenunchind naintea uilor bisericii, ine
minile cruci la piept, i preotul, binecuvntndu-l pe cap de trei
ori, zice:
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh. Amin.
i ndat zice Rugciunea aceasta, punndu-i numele:
Domnului s ne rugm.
Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeule,
Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care alegi
ie popor ales din toate neamurile, rvnitor de
fapte bune; Tu i pe acesta, care a venit acum
ctre Biserica Ta cea Sfnt, robul Tu (N),
binecuvinteaz-l i-i deschide lui ochii cei

6
nelegtori ai inimii; deschide-i lui urechile spre
ascultarea dumnezeietilor Tale cuvinte i-l f
prta cu cei care vin la Botez, ca la vremea
cuvenit s se nvredniceasc de Sfntul Botez i
de haina nestricciunii.
i iari, binecuvntndu-l din nou pe cap de trei ori, zice:
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh. Amin.
i preotul zice:
Scris s fie numele lui ntre catehumeni,
adic ntre cei chemai.
i iari se roag asupra lui, zicnd aceast:

Rugciune

Tu, Stpne Dumnezeule, Printe, Care ai

trimis lumii mntuire pe Sfntul Tu Cuvnt, ca
s umple toate de dumnezeiasca Ta cunotin;
Tu ai smuls sufletul robului Tu de la cel viclean;
Tu l i lumineaz pe el i-l povuiete spre
sfinire n Hristosul Tu; i s nu lai nici un duh
viclean s aib intrare ntr-nsul, c Tu singur
eti Izbvitorul neamului nostru i ie slav i
mulumit aducem, mpreun i Unuia-Nscut
Fiului Tu i Preasfntului i Bunului i de via
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.
Dup aceea l nva Simbolul Credinei, adic: Cred ntru
unul Dumnezeu... i rugciunea Tatl nostru... Dar mai mult
7
s-l nvee pe el s iubeasc din toat inima, din tot sufletul i din
tot cugetul, pe Domnul Dumnezeu cel n Treime preaslvit, i s se
fereasc de pcat, mergnd la Sfnta Biseric 40 de zile sau ct se
va socoti de cuviin, postind dup putere, nemncnd carne, nici
brnz, nici ou, doar numai smbta i duminica; va face
nchinciuni n toate zilele, zicnd rugciunea aceasta de multe ori
pe zi: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu,
miluiete-m pe mine, pctosul. Iar apoi zice: Preasfnt
Nsctoare de Dumnezeu, roag pe Dumnezeu pentru
mine, pctosul.
i aa l nva, adeseori, ispitindu-l de vine cu adevrat
pentru sfnta Credin; i ntr-acest chip fiind de multe ori ispitit i
plinind i rugciunea ce i s-a poruncit, l face pe el catehumen.

nvtura (cateheza) nti

Mai nainte de Botez cu cinci zile, cel ce vrea s se boteze

st iari naintea uilor bisericii, iar preotul intr n altar i
mbrcnd epitrahilul i felonul se nchin de trei ori naintea
Sfintei Mese. n acest timp la stran se citete:
Psalmul 8
Doamne, Dumnezeul nostru, ct de minunat
este numele Tu n tot pmntul. C s-a nlat
slava Ta mai presus de ceruri. Din gura pruncilor
i a celor ce sug ai svrit laud, pentru vrjma-
ii Ti, ca s amueti pe vrjma i pe rzbun-
tor. Cnd privesc cerurile, lucrul minilor Tale,
luna i stelele pe care Tu le-ai ntemeiat, mi zic:
Ce este omul, c-i aminteti de el? Sau fiul
8
omului, c-l cercetezi pe el? Micoratu-l-ai pe
dnsul cu puin fa de ngeri, cu slav i cu
cinste l-ai ncununat pe el. Pusu-l-ai pe dnsul
peste lucrul minilor Tale, toate le-ai supus sub
picioarele lui. Oile i boii, toate; nc i dobitoa-
cele cmpului; psrile cerului i petii mrii,
cele ce strbat crrile mrilor. Doamne,
Dumnezeul nostru, ct de minunat este numele
Tu n tot pmntul.
i preotul, ieind din altar, merge naintea uilor bisericii, i
l ntreab pe el, zicnd aa:

ntrebare: nti, te ntreb pe tine dac te

lepezi cu adevrat de toat credina evreiasc i
de toat tgduirea pe care au evreii asupra
Domnului nostru Iisus Hristos, asupra Prea-
curatei Maicii Sale i asupra tuturor Sfinilor i
asupra tuturor cretinilor, i de hula lor ca de a
unor potrivnici ai lui Dumnezeu, i i afuriseti
pe ei?
Rspuns: M lepd de toat credina
evreiasc i de toat tgduirea i hula, pe care
au evreii asupra Domnului nostru Iisus Hristos,
Fiul lui Dumnezeu i a Preacuratei Maicii Sale i
asupra tuturor cretinilor, ca de a unor potriv-
nici ai lui Dumnezeu, i i afurisesc pe ei.

ntrebare: Te lepezi de tierea-mprejur, de

smbt, de azime i de toate srbtorile lor, i
9
de splri i de mncri i de alte obiceiuri
evreieti i le afuriseti pe ele?
Rspuns: M lepd de cele ale Legii Vechi,
ca de unele ce acum au trecut, i de alte obiceiuri
evreieti ce sunt potrivnice lui Dumnezeu, i le
afurisesc pe ele.
ntrebare: Te lepezi de nvturile cele
potrivnice lui Dumnezeu cuprinse n cartea ce se
cheam Talmud, pe care rabinii au fcut-o
mpotriva Dumnezeietilor Scripturi, schimbnd
tlcuirea lor ntr-alt chip, scriind i nvnd
basme i hule asupra Domnului nostru Iisus
Hristos i despre toi Sfinii, te lepezi i le
afuriseti pe ele?
Rspuns: M lepd de toate nvturile
evreieti cele de Dumnezeu hulitoare cuprinse n
cartea care se cheam Talmud i de toate
tlcuirile ei, i le afurisesc pe ele.
ntrebare: Te lepezi de sinagoga evreiasc i
de posturile lor i de rugciunile lor i de obice-
iurile i meteugirile lor, i le afuriseti pe ele?
Rspuns: M lepd de toate acestea, din
toat inima mea, i le afurisesc pe ele.
ntrebare: Te lepezi de mesia cel mincinos
ateptat de evrei i l afuriseti pe el, i te lepezi
de toi care ateapt venirea lui cea pieritoare?
Rspuns: M lepd de mesia cel ateptat de
evrei i-l afurisesc pe el, i m lepd de toi care
ateapt venirea lui cea pieritoare.

10
 ntrebare: Doreti cu adevrat din tot
sufletul i din toat inima ta, i fr nici
ndoial sau frnicie mrturiseti c Domnul
nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu celui
viu, i crezi ntr-nsul?
Rspuns: Doresc cu adevrat, fr nici
ndoial i fr nici frnicie, i din toat
inima i din tot sufletul meu cred c Domnul i
Mntuitorul Iisus Hristos este cu adevarat Fiul
lui Dumnezeu celui viu i cred ntr-nsul.
Preotul zice:
Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete
ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina
adevrului s vin, Cel ce este binecuvntat n
veci. Amin.
i i citete aceast:
Rugciune
Dumnezeule, Dumnezeul nostru, Zidi-
torule i Lucrtorule a toate, Care vrei ca toi s
se mntuiasc i la cunotinta adevrului s
vin, caut spre robul Tu acesta care s-a fcut
catehumen i-l izbvete pe el de vechea nel-
ciune i de meteugirile celui potrivnic. Chea-
m-l pe el la viaa venic; lumineaz-i sufletul i
trupul i-l unete pe el cu turma cea cuvnt-
toare, care cheam numele Tu cel sfnt. Ca i el
cu noi s slveasc preacinstitul i de mare
cuviin numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al

11
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
i dup rugciune, l mai nva ale credinei, ntrindu-l,
iar dup aceea, binecuvntndu-l, l sloboade pe el pn a doua zi.

nvtura (cateheza) a doua

Iar a doua zi, naintea Vecerniei sau dup Vecernie, preotul
face nceput i intrnd n altar, se roag i se mbrac cu epitrahilul
i felonul. n acest timp la stran se citete:
Psalmul 22
Domnul m pate i nimic nu-mi va lipsi. La
loc cu pune, acolo m-a slluit; la apa odihnei
m-a hrnit. Sufletul meu l-a ntors, povuitu-m-a
pe crrile dreptii, pentru numele Lui. C de
voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme
de rele; c Tu cu mine eti. Toiagul Tu i varga
Ta, acestea m-au mngiat. Gtit-ai mas nain-
tea mea, mpotriva celor ce m necjesc; uns-ai
cu untdelemn capul meu i paharul Tu adpn-
du-m ca un puternic. i mila Ta m va urma n
toate zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa
Domnului, ntru lungime de zile.
i preotul, ieind din altar, merge naintea uilor bisericii i
zice ctre catehumen:

ntrebare: Cu adevrat te-ai lepdat de

toat credina evreilor care nu cred c Hristos
este Fiul lui Dumnezeu, i de nvturile lor care
sunt mpotriva lui Hristos; le afuriseti i te
lepezi pe ele?
12
 Rspuns: Cu adevrat m-am lepdat de
toat credina evreilor i de nvturile lor, care
sunt mpotriva lui Hristos Dumnezeul nostru, i
le afurisesc i le lepd pe ele.
ntrebare: Mrturiseti c S f n t a Treime,
Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, este un Dumnezeu
dup fiin nedesprit, iar n fee desprit, i
crezi ntr-nsul i te nchini Lui?
Rspuns: Mrturisesc c S f n t a Treime,
Tatl i Fiul i Duhul Sfnt, este un Dumnezeu
dup fiin nedesprit, iar n fee desprit, i
cred ntr-nsul i m nchin Lui.
ntrebare: Crezi c Preasfnta Fecioara
Maria, care a nscut pe Hristos Dumnezeul
nostru, mai nainte de natere a fost fecioar i
n natere fecioar i dup natere fecioar?
Rspuns: Aa cred i mrturisesc pentru
Nsctoarea de Dumnezeu, Fecioara Maria.
ntrebare: Crezi i mrturiseti c Domnul
nostru Iisus Hristos, Unul fiind din Sfnta
Treime, Unul-Nscut Fiul i Cuvntul lui Dumne-
zeu, este de la Tatl nscut mai nainte de toi
vecii, iar mai pe urm pentru mntuirea oame-
nilor S-a pogort pe pmnt i prin lucrarea
Sfntului Duh S-a ntrupat din pururea Fecioara
Maria i S-a fcut om adevrat, nedesprindu-se
de Dumnezeirea Sa, ntr-un ipostas i n dou firi
nempreunat, neschimbat i neamestecat, unul

13
Fiul lui Dumnezeu i Fiul Omului, Dumnezeu
adevrat i om adevrat?
Rspuns: Aa cred i aa fr nici ndoial
mrturisesc.
ntrebare: Crezi c Taina Sfntului Botez, de
care doreti s te nvredniceti, este cu adevrat
curitoare de toate pcatele, c este natere
duhovniceasc i c face din fiii piericiunii, fii ai
lui Dumnezeu i motenitori ai mpriei Lui pe
cei ce se boteaz cu credin?
Rspuns: Aa cred i mrturisesc despre
Sfntul Botez, i nsumi din inim doresc ca s
m nvrednicesc de acesta.
ntrebare: Crezi c Domnul nostru Iisus
Hristos, nu de sil ci de bunvoie, pentru mntu-
irea neamului omenesc a rbdat chinuri i rs-
tigirea cu trupul, i ca un om a murit i S-a
ngropat i a treia zi cu puterea lui Dumnezeu
Tatl a nviat i S-a nlat la cer cu trupul i ade
de-a dreapta lui Dumnezeu Tatl, de unde iari
va veni s judece viii i morii, a Crui mprie
nu va avea sfrit?
Rspuns: Toate acestea le cred i cu adev-
rat din inim le mrturisesc.
ntrebare: Cinstitele icoane, care nchipu-
iesc trupeasca artare a Cuvntului lui Dumne-
zeu ctre oameni, ale Nsctoarei de Dumnezeu,
ale Sfinilor ngeri i ale tuturor Sfinilor, le
cinsteti cu adevrat i le srui cu dragoste, i

14
pe cei ce nu le primesc i nc le numesc idoli, i
afuriseti?
Rspuns: Cu toat inima le cinstesc i cu
dragoste le srut; i de cei ce le numesc idoli, m
lepd ca de nite necredincioi i i afurisesc pe
ei.
ntrebare: De vreme ce pe toate acestea le-
ai mrturisit cu adevrat naintea Domnului
Iisus Hristos, ctre Care ai alergat, spune-mi-le
cu jurmnt i naintea a toat Biserica.
Iar el dac poate citi, ine cartea n mn i citete, iar dac
nu, naul sau cntreul spune, i el zice dup dnsul toate acestea,
ntr-acest chip:
Eu (N), care astzi dintre evrei vin la
Credina cretineasc i care toate mai nti cu
adevrat le-am mrturisit naintea Domnului
Dumnezeului meu, tiutorului tuturor celor
vzute i celor nevzute, iat acum i naintea
Sfintei Biserici le mrturisesc cu adevrat i cu
jurmnt ncredinez aceast mrturisire a mea,
adic cum c nu pentru vreo nevoie sau fric sau
srcie sau pentru vreun ctig sau nelciune
sau pentru vreo strmbtate din partea evreilor,
ci numai pentru c sunt doritor de credina cea
cretineasc, cunoscnd c toi care nu cred n
Hristos, Care este cu adevrat Fiul lui Dumnezeu,
pier; pentru aceasta zic: vreau s m fac cretin
i doresc s m nvrednicesc de Sfntul Botez. Iar
de umblu cu vicleug, adic acum s m fac
15
cretin i apoi iari s m ntorc la legea lui
Moise, s vin asupra mea acum i n toate zilele
vieii mele toate blestemele pe care le-a scris
Moise n a Doua Lege; s m loveasc zbuciumul
lui Cain i bubele lui Ghiezi. i pe lng toate
acestea s fiu supus la mare pedeaps de ctre
crmuirea bisericeasc, iar n veacul viitor s fiu
afurisit i de trei ori afurisit; i sufletul meu s
fie rnduit cu satana i cu toi diavolii n gheena
i n munca cea venic. Amin.

i ndat, preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete

ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina
adevrului s vin; binecuvntat s fie n vecii
vecilor. Amin.

Diaconul zice:
Cei chemai capetele voastre Domnului s
le plecai.
Strana: ie, Doamne.
Iar preotul citete aceast:

Rugciune

Domnului s ne rugm
Dumnezeule cel mare i nalt i cu nume
mare numit; Care nti ai luminat ntunericul cu
cuvntul buzelor Tale i apoi ai trimis pe Unul-

16
Nscut Fiul Tu n lume spre curirea pcatelor
noastre; Care ezi pe Heruvimi i eti slvit de
Serafimi; Cruia tot genunchiul se pleac, al
celor cereti i al celor pmnteti i al celor de
dedesubt, i toat limba Te mrturisete pe Tine
mpratul veacurilor; Care ai aflat oaia cea rt-
cit i ai aezat-o n turma Mntuitorului nostru
Iisus Hristos; Care ntorci pe pctoi de la
nelciunea cilor lor, nsui ntoarce pe robul
Tu acesta la lumina cea vesnic. Cheam-l pe el
de la nelciunea diavolului cu bunvoina
Unuia-Nscut Fiului Tu. ntrete inima lui n
credina i n dragostea Hristosului Tu. Dru-
iete-i partea i soarta lui n Biserica Ta, pentru
c Tu eti Dumnezeul nostru i afar de Tine pe
altul nu tim, numele Tu chemm. C totdeauna
i ntru toate eti binecuvntat, mpreun cu
Unul-Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i
de via fctorul Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
Preotul l binecuvinteaz pe cap de trei ori i-l nva ale
credinei, faptele cele bune i despre viaa cretineasc; i aa
sfrind, zice aceast:

Rugciune
Domnului s ne rugm.
Dumnezeule Cel mare i nfricotor, Cel
sfnt si iubitor de oameni, Care ne-ai nvrednicit
pe noi a sta n acest ceas naintea neapropiatei
Tale slave spre lauda i slava minunilor Tale,
17
curete-ne pe noi, pctoii i nevrednicii robii
Ti, de toat ntinciunea trupului i a sufletului
i ne d nou har, ca din inim nfrnt i cu duh
umilit s aducem ie slav ntreit sfnt i
mulumire pentru darurile Tale cele mari, ce ai
fcut cu noi i le faci totdeauna n noi. Adu-i
aminte, Doamne, de neputina noastr i de
robul Tu acesta (N), pe care l chemi la
cunotina Ta, a unuia adevratului Dumnezeu i
Tatl i a Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumneze-
ului nostru Iisus Hristos i a Preasfntului i
bunului i de via fctorului Tu Duh. i s nu-l
pierzi pe el i pe noi cu frdelegile noastre, ci f
cu dnsul i cu smerenia noastr mare mil, ca,
scpnd din ntunericul pcatelor, s umblm
ziua cu dreptate i, mbrcndu-ne n arma
luminii, s rmnem fr bntuial fa de toate
uneltirile celui viclean, i cu ndrznire n toate
s Te preaslvim pe Tine unul adevratul
Dumnezeu, Tatl cel fr de nceput, mpreun
cu cel de fiin i fr de nceput al Tu Fiu i
cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Tu
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i sfrindu-se toate acestea, preotul merge n altar unde se
dezbrac de veminte, apoi se duce la ale sale.

18
 nvtura (cateheza) a treia
Iar a treia zi, ca i la cateheza a doua, preotul face nceput i
intrnd n altar se roag i se mbrac cu epitranilul i felonul. n
acest timp la stran se citete:

Psalmul 26
Domnul este luminarea mea i Mn-
tuitorul meu, de cine m voi teme? Domnul este
aprtorul vieii mele, de cine m voi nfricoa?
Cnd se vor apropia de mine cei ce mi fac ru, ca
s mnnce trupul meu; cei ce m necjesc i
vrjmaii mei, aceia au slbit i au czut. De s-ar
rndui mpotriva mea otire, nu se va nfricoa
inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea rzboi,
eu n El ndjduiesc. Una am cerut de la Domnul,
pe aceasta voi cuta: ca s locuiesc n casa Dom-
nului n toate zilele vieii mele. Ca s vd
frumuseea Domnului i s cercetez Biserica Lui.
C Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua
necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel
ascuns al cortului Lui. Pe piatr m-a nlat. i
acum, iat, a nalat capul meu peste vrjmaii
mei. nconjurat-am i am jertfit n cortul Lui
jertf de laud. l voi luda i voi cnta Domnu-
lui. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat:
miluiete-m i m ascult. ie a zis inima mea:
pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea; faa
Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci faa Ta de
la mine i s nu Te abai ntru mnie de la robul
Tu; ajutorul meu fii, s nu m lepezi pe mine i
19
s nu m lai, Dumnezeule, Mntuitorul meu. C
tatl meu i mama mea m-au prsit, dar
Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, n
calea Ta i m ndrepteaz pe crarea dreapt,
din pricina vrjmailor mei. Nu m da pe mine
pe mna celor ce m necjesc, c s-au ridicat
mpotriva mea martori nedrepi i nedreptatea a
minit siei. Cred c voi vedea buntile
Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt pe
Domnul, mbrbteaz-te i s se ntreasc
inima ta i ateapt pe Domnul.
Apoi preotul iese din altar, merge naintea uilor bisericii i
zice ctre catehumen: Descinge-te i te dezbrac. i
dezbrcndu-se acesta de haine, st naintea lui cu faa spre
rsrit. Iar preotul suflnd de trei ori n faa lui, i binecuvinteaz
de trei ori fruntea, gura i pieptul; i punnd mna pe capul lui i
rostete i numele, zicnd aceast:

Rugciune
Domnului s ne rugm.
n numele Tu, Doamne, Dumnezeul
adevrului, i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al
Duhului Tu celui Sfnt, pun mna mea pe robul
Tu acesta (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre
numele Tu cel Sfnt i a se pzi sub acoper-
mntul aripilor Tale. Dep-rteaz de la dnsul
nelciunea cea veche i-l umple pe el de
credina cea ntru Tine, de ndejde i dragoste,
ca s cunoasc c Tu eti Unul Dumnezeu,
Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut este Fiul Tu,
20
Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel
Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i
cele plcute ie s le pzeasc; c de va face
omul acestea, viu va fi printr-nsele. Scrie-l pe
dnsul n cartea vieii Tale i-l mpreun cu
turma motenirii Tale, ca s se preaslveasc de
dnsul numele Tu cel Sfnt i al iubitului Tu
Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al
Duhului Tu celui de via fctor. S fie ochii
Ti cutnd totdeauna cu mil spre el i urechile
Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l
pe el n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui,
ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i
slvind numele Tu cel mare i preanalt; i s
Te laude pururea n toate zilele vieii sale. C pe
Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este
slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune, preotul l nva despre credin, despre
dragoste i despre ndejde i despre toate faptele bune care duc la
mntuire i la fericirea cea venic. i sfrind nvtura, citete
deasupra capului catehumenului cu glas mare aceast:

Rugciune

Domnului s ne rugm.
Doamne, tiutorule al celor ascunse, Care
tii toate mai nainte de plinirea lor, Cel ce nu
voieti moartea pctosului, ci s se ntoarc i
s fie viu, nsui caut din locaul Tu cel din
21
nlime, spre robul Tu catehumenul acesta i i
deschide lui ochii inimii, ca s primeasc taina
Unuia-Nscut Fiului Tu i Dumnezeului nostru.
Nate-l pe el a doua oar prin ap i prin Duh
pentru venica Ta mprie, pentru ca i el
mpreun cu noi s slveasc preacinstit numele
Tu, al Tatlui celui fr de nceput, mpreun cu
al celui de fiin Unuia-Nscut Fiului Tu i cu
al Preasfntului i bunului i de via fctorului
Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Preotul: Cei chemai ieii, iar cei credincioi
Domnului s ne rugm.
Iar preotul, ntorcndu-se spre altar, citete, aceast:
Rugciune:
Domnului s ne rugm.
Doamne Dumnezeul nostru, adu-i aminte
de noi pctoii i nevrednicii robii Ti, cnd
chemm numele Tu cel sfnt, ca s nu ne
ruinezi pe noi de ateptarea milei Tale, ci
druiete nou, Doamne, toate cererile cele ctre
mntuire. nvrednicete-ne s Te iubim, s ne
temem de Tine din toat inima noastr i s
facem n toate voia Ta, c bun i iubitor de
oameni Dumnezeu eti, i ie slav nlm,
Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i
pururea i n vecii vecilor. Amin.
i sfrind acestea toate, preotul se dezbrac de veminte
n altar i apoi se duce la ale sale.

22
 nvtura (cateheza) a patra
Precum la catehezele de mai nainte, aa i la a patra,
catehumenul st n ua bisericii, iar preotul intr n altar, se roag
i se mbrac cu epitrahilul i felonul. n acest timp la stran se
citete:
Psalmul 28
Aducei Domnului, fii ai lui Dumnezeu,
aducei Domnului miei oilor, aducei Domnului
slav i cinste; aducei Domnului slav numelui
Su, nchinai-v Domnului n curtea cea sfnt a
Lui. Glasul Domnului peste ape; Dumnezeul
slavei a tunat; Domnul peste ape multe. Glasul
Domnului ntru trie, glasul Domnului ntru
mare cuviin; glasul Domnului, cel ce sfrm
cedrii i va zdrobi Domnul cedrii Libanului. i-i
va frmia pe ei ca pe vielul Libanului, iar cel
iubit ca puiul de rinocer. Glasul Domnului, cel ce
vars para focului. Glasul Domnului cel ce cutre-
mur pustiul i va cutremura Domnul pustiul
Cadiului. Glasul Domnului, cel ce ndoaie cedrii
i va descoperi dumbrvile i n Biserica Lui,
fiecare va spune: Slav. Domnul va mpri
peste potop i va edea Domnul mprat n veac.
Domnul trie poporului Su va da, Domnul va
bine-cuvnta pe poporul Su cu pace.
Apoi iese preotul din altar i merge naintea uilor bisericii,
unde catehumenul st numai n cma, privind spre rsrit;
preotul sufl de trei ori n faa lui, i i binecuvinteaz de trei ori
faa i pieptul.

23
 Apoi: Domnului s ne rugm. Doamne miluiete, i
citete:
Rugciunea nti a lepdrii:

Ceart-te pe tine diavole, Domnul cel ce a

venit n lume i S-a slluit ntre oameni ca s
surpe tirania ta i pe oameni s-i izbveasc; Cel
ce pe lemn puterile cele potrivnice a biruit,
soarele ntunecndu-se i pmntul cltinndu-
se, mormintele deschizndu-se i trupurile Sfin-
ilor sculndu-se; Care a zdrobit cu moartea pe
moarte i a surpat pe cel ce avea stpnirea
morii, adic pe tine, diavole. Juru-te cu numele
lui Dumnezeu, Care a artat pomul vieii i a
rnduit heruvimi i sabie de foc ce se ntorcea
de-l strjuia; cutremur-te i te deprteaz. Cci
te jur cu numele Aceluia care a umblat ca pe
uscat pe valurile mrii i a certat viforul vntu-
rilor; a Crui cuttur seac adncurile i
groaza Lui topete munii; c Acela i acum i
poruncete prin noi: Teme-te, iei i te depr-
teaz de la zidirea aceasta i s nu te ntorci, nici
s te ascunzi n el, nici s-l ntmpini pe el, nici
s lucrezi mpotriva lui, nici noaptea, nici ziua,
nici dimineaa, nici la amiaz. Ci te du n iadul
tu, pn n ziua cea mare gtit judecii. Teme-
te de Dumnezeu, Cel ce ade pe heruvimi i caut
spre adncuri; de Care se cutremur ngerii,
arhanghelii, scaunele, domniile, nceptoriile,
stpniile, puterile, heruvimii cei cu ochi muli i
24
serafimii cei cu cte ase aripi; de Care se
cutremur cerul, pmntul, marea i toate cte
sunt n ea. Iei i te deprteaz de la cel nsem-
nat, noul ales osta al lui Hristos, Dumnezeul
nostru. C te jur cu numele Aceluia Care umbl
pe aripile vnturilor i face pe ngerii Si duhuri
i pe slugile Sale par de foc. Iei i te deprteaz
de la zidirea aceasta, cu toat puterea ta i cu toi
slujitorii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i
al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

Lepdarea a doua
Domnului s ne rugm.
Dumnezeul cel sfnt, cel nfricotor i
slvit, Cel ce este n toate lucrurile i n tria Sa
neajuns i neptruns, Cel ce mai nainte i-a
rnduit ie, diavole, pedeapsa muncii de veci,
prin noi nevrednicii robii Lui i poruncete ie i
la toat puterea cea mpreun cu tine lucrtoare,
s te deprtezi de la noul nsemnat cu numele
Domnului nostru Iisus Hristos, Adevratul
nostru Dumnezeu. Juru-te, dar, ntru tot viclene
i necurate i spurcate i urte i duhule str-
ine, cu puterea lui Iisus Hristos, Care are toat
puterea n cer i pe pmnt, Cel ce a zis duhului
celui mut i surd: Iei din om i de acum s nu
mai intri ntr-nsul. Du-te; cunoate-i puterea ta
cea deart, care nici peste porci nu a avut
25
stpnire; adu-i aminte de Cel ce i-a poruncit
ie, dup cererea ta, s intri n turma porcilor.
Teme-te de Dumnezeu, cu a Crui porunc
pmntul pe ape s-a ntrit; de Cel ce a zidit cerul
i a pus nlimilor hotar mrii i n ap mare
crare tare; de Cel ce se atinge de muni i ei
fumeg; de Cel ce se mbrac cu lumina ca i cu o
hain; de Cel ce a ntins cerul ca un cort; de Cel ce
a acoperit cu ape nlimile lui; de Cel ce a aezat
pmntul pe temeliile lui i nu se va cltina n
veacul veacului; de Cel ce cheam apa mrii i o
vars peste faa ntregului pmnt. Iei i te
deprteaz de la cel ce se gtete ctre sfnta
luminare. Juru-te cu Patima cea mntuitoare a
Domnului nostru Iisus Hristos i cu cinstitul Lui
Trup i Snge i cu venirea Lui cea nfrico-
toare, c va veni, i nu va zbovi, s judece tot
pmntul, i pe tine i pe toat puterea cea
mpreun-lucrtoare cu tine s te munceasc n
gheena focului, dndu-te n ntunericul cel mai
din afar, unde viermele nu doarme i focul nu
se stinge. C puterea este a lui Hristos, Dum-
nezeul nostru, mpreun cu Tatl i cu Duhul
Sfnt, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Lepdarea a treia
Domnului s ne rugm
Doamne Savaot, Dumnezeul lui Israil, Cel
ce tmduieti toat boala i toat neputina,
26
caut spre robul tu acesta (N); cearc-l, cerce-
teaz-l i deprteaz de la dnsul toat lucrarea
diavolului. Ceart duhurile cele necurate i le
deprteaz, i curete lucrul minilor Tale. i
lucrnd, cu grabnica Ta lucrare, zdrobete de-
grab pe satana sub picioarele lui i-i d biruin
asupra lui i asupra duhurilor lui celor necurate.
Ca, dobndind mila Ta, s se nvredniceasc de
Tainele Tale cele nemuritoare i cereti i ie
slav s nale, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
Domnului s ne rugm.
Stpne Doamne, Cel ce eti, Cel care ai
fcut pe om dup chipul i dup asemnarea Ta
i i-ai dat lui putina de a dobndi viaa de veci;
dup aceea, cznd prin pcat, nu l-ai trecut cu
vederea, ci ai rnduit mntuire lumii prin ntru-
parea Hristosului Tu; nsui primete n mp-
ria Ta cea cereasc i fptura aceasta a Ta, pe
care ai izbvit-o din robia vrjmaului. Deschide-
i lui ochii gndului, ca s strluceasc n el
lumina Evangheliei Tale. nsoete viaa lui cu n-
ger de lumin, ca s-l izbveasc pe el de toat
bntuiala protivnicului, de ntmpinarea celui
viclean, de demonul cel de amiaz i de nluciri
rele.
Apoi ecfonis: Cu harul i cu iubirea de oameni... Dup
aceea preotul zice: Pace tuturor. Cei chemai capetele
voastre Domnului s le plecai. Strana: ie, Doamne.
i preotul citete n tain aceast:
27
 Rugciune
Domnului s ne rugm
Binecuvinteaz i acum, Doamne, pe robul
Tu, catehumenul acesta, pe care l-ai chemat cu
chemare sfnt la prealuminata lumin a cuno-
tinei Tale i d lui putere de cunoatere ca s se
fac catehumen; umple-l pe el de Duhul Tu cel
Sfnt, ca i el s fie cu oile cele nsemnate de
Tine, Pstorul cel adevrat, prin nsemnarea
Sfntului Tu Duh i, fiind mdular al cinstitei
Tale Biserici, s se nvredniceasc cu adevrat
de fericita ndejde n mpria Ta, pentru ca i
el s slveasc preacinstitul i de mare cuviin
numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i sfrind toate acestea, preotul se dezbrac de veminte
n altar i apoi se duce la ale sale.

nvtura (cateheza) a cincea

Deci sosind vremea ca s se lepede catehumenul de satana
i s se uneasc cu Hristos, st iari naintea uilor bisericii; iar
preotul intrnd n altar, se roag i se mbrac cu epitrahilul i
felonul. n acest timp la stran se citete:
Psalmul 41
n ce chip dorete cerbul izvoarele apelor,
aa dorete sufletul meu de Tine, Dumnezeule.
nsetat-a sufletul meu de Dumnezeul cel viu;
cnd voi veni i m voi arta feei lui Dumnezeu?
28
Fcutu-mi-s-au lacrimile mele pine ziua i
noaptea, cnd mi se zicea mie n toate zilele:
Unde este Dumnezeul tu? De acestea mi-am
adus aminte cu revrsare de inim, cnd tre-
ceam cu mulime mare spre casa lui Dumnezeu.
n glas de bucurie i de laud i n sunet de
srbtoare. Pentru ce eti mhnit suflete al meu,
i pentru ce m tulburi? Ndjduiete n Dumne-
zeu, c-L voi luda pe El; mntuirea feei mele
este Dumnezeul meu. n mine sufletul meu s-a
tulburat; pentru aceasta mi voi aduce aminte de
Tine, din pmntul Iordanului i al Ermonului,
din muntele cel mic. Adnc pe adnc cheam n
glasul cderilor apelor Tale. Toate talazurile i
valurile Tale peste mine au trecut. Ziua va
porunci Domnul milei Sale, iar noaptea cntare
Lui de la mine. Rugciunea Dumnezeului vieii
mele, spune-voi lui Dumnezeu: Sprijinitorul meu
eti Tu, pentru ce m-ai uitat? Pentru ce umblu
mhnit cnd m necjete vrjmaul meu? Cnd
se sfrmau oasele mele m ocrau asupritorii
mei. Cnd mi ziceau mie n toate zilele: Unde
este Dumnezeul tu? Pentru ce eti mhnit,
suflete al meu, i pentru ce m tulburi? Ndj-
duiete n Dumnezeu, c-L voi luda pe El;
mntuirea feei mele este Dumnezeul meu.
i ieind preotul din altar, merge naintea uilor bisericii,
unde catehumenul st cu capul gol, descul, dezbrcat, cu faa spre
rsrit, i zice ctre dnsul:

29
 Stai cu fric i, fcndu-i cruce, descinge-te
i te dezbrac.
i iari i zice: Iat a sosit vremea s te faci
catehumen. Leapd dar toate lucrurile cele
necurate i faptele cele viclene i, ca i cum ai fi
fost robit, stai ca Iisus Hristos s te rscumpere.
ntoarce-te acum spre apus i ntinde minile
tale, lepdnd de la tine pe diavolul, defimn-
du-l i suflnd asupra lui.
Iar catehumenul, ntorcndu-se spre apus, avnd minile
ntinse ca i cum ar lepda pe cineva de la sine, sufl.
Preotul iar i zice:
ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile
n jos.
i dup ce s-a ntors catehumenul, innd minile n jos,
iari zice preotul:
Socotete n mintea ta i n inima ta i vezi
de este n tine vreun lucru potrivnic, i cu suflare
leapd-l pe el.
Iar el, ntorcndu-se spre apus, sufl. i fcnd aceasta
preotul iari zice:
ntoarce-te spre rsrit, inndu-i minile
n jos.
i dup ce s-a ntors catehumenul, innd minile n jos,
preotul zice:
S nu fii farnic ca Iuda, avnd gnd
ndoielnic, cci Cuvntul lui Dumnezeu tie
inima ta i luntrul tu i este mai ascuit dect
sabia cea cu dou tiuri. Iat acum diavolul st
la apus i scrnete cu dinii, i smulge prul,
30
plesnind cu minile i, mucndu-i nebunete
buzele sale, i plnge pustiirea, vznd libera-
rea ta. ntoarce-te dar spre apus i, innd
minile ntinse, leapd-te de el i sufl asupra
lui; i ntorcndu-te la rsrit, unete-te cu
Hristos.
Iar el, ntorcndu-se spre apus i avnd minile ntinse,
sufl i iari se ntoarce spre rsrit; i dup aceasta, preotul zice:

Iat aici stau puterile cereti, ngerii i

arhanghelii, nevzut scriind cuvintele tale;
heruvimii i serafimii din cer privesc ca s ia
fgduina ta i s duc Stpnului: c te lepezi
de vrjmaul i c te uneti cu Mntuitorul
Hristos.
i ndat zice ctre dnsul:

ntoarce-te spre apus, inndu-i minile

ntinse, i la toat ntrebarea, cu luare aminte s-
mi rspunzi.
i ntorcndu-se el spre apus, avnd minile lsate n jos, l
ntreab preotul:
Te-ai lepdat de satana?
El sau naul rspunde:
M-am lepdat.

i aa urmeaz pe rnd tot Botezul pn la sfrit.

31
 RNDUIALA
primirii la Credina Ortodox a ereticilor
luterahi, calvini, baptiti, ori alii
Avnd preotul binecuvntare de la arhiereul su, nti
ntreab pe eretic de toate eresurile lui, apoi l nva i-l ntrete
ntru Credina Ortodox i la urm i poruncete s-i mrturi-
seasc toate pcatele sale din copilrie. i dup mrturisire nu-i d
ndat iertare de pcate, ci-i poruncete s stea la ua bisericii, n
afar; iar preotul, lundu-i epitrahilul i felonul, vine i, stnd la
ua bisericii, i poruncete s ngenuncheze; apoi l ntreab aa:

ntrebare: Voieti s te lepezi de eresurile

luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori
alii), n care ai fost pn acum?
Rspuns: Voiesc.

ntrebare: Voieti s fii i s trieti n unire

cu Credina Ortodox?
Rspuns: Voiesc.
Apoi, ridicndu-l, l binecuvinteaz de trei ori, pe frunte,
zicnd:
n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh. Amin.
i punnd mna pe capul lui, zice: Domnului s ne rugm. i
citete:

32
 Rugciunea
cea dinti de la catehumeni

n numele Tu, Doamne, Dumnezeul adev-

rului, i al Unuia-Nscut Fiului Tu i al Duhului
Tu celui Sfnt, pun mna mea pe robul Tu
acesta (N), care s-a nvrednicit a scpa ctre
numele Tu cel Sfnt i a se pzi sub acoper-
mntul aripilor Tale. Deprteaz de la dnsul
nelciunea cea veche i-l umple pe el de
credina cea ntru Tine, de ndejde i dragoste,
ca s cunoasc c Tu eti unul Dumnezeu,
Dumnezeu adevrat i Unul-Nscut este Fiul Tu,
Domnul nostru Iisus Hristos, i Duhul Tu cel
Sfnt. D-i lui s umble n toate poruncile Tale i
cele plcute ie s le pzeasc; c de va face
omul acestea, viu va fi printr-nsele. Scrie-l pe
dnsul n cartea vieii Tale i-l mpreun cu
turma motenirii Tale, ca s se preaslveasc de
dnsul numele Tu cel Sfnt i al iubitului Tu
Fiu, al Domnului nostru Iisus Hristos, i al
Duhului Tu celui de via fctor. S fie ochii
Ti cutnd totdeauna cu mil spre el i urechile
Tale s asculte glasul rugciunii lui. Veselete-l
pe el n lucrurile minilor lui i n tot neamul lui,
ca s se mrturiseasc ie, nchinndu-se i
slvind numele Tu cel mare i preanalt; i s
Te laude pururea n toate zilele vieii sale. C pe
Tine Te laud toate puterile cereti i a Ta este

33
slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Apoi i a doua:
Domnului s ne rugm.
Ceart-te pe tine diavole, Domnul cel ce a
venit n lume i S-a slluit ntre oameni ca s
surpe tirania ta i pe oameni s-i izbveasc; Cel
ce pe lemn puterile cele potrivnice a biruit,
soarele ntunecndu-se i pmntul cltinndu-
se, mormintele deschizndu-se i trupurile Sfin-
ilor sculndu-se; Care a zdrobit cu moartea pe
moarte i a surpat pe cel ce avea stpnirea
morii, adic pe tine, diavole. Juru-te cu numele
lui Dumnezeu, Care a artat pomul vieii i a
rnduit heruvimi i sabie de foc ce se ntorcea
de-l strjuia; cutremur-te i te deprteaz. Cci
te jur cu numele Aceluia ca a umblat ca pe uscat
pe valurile mrii i a certat viforul vnturilor; a
Crui cuttur seac adncurile i groaza Lui
topete munii; c Acela i acum i poruncete
prin noi: Teme-te, iei i te deprteaz de la
zidirea aceasta i s nu te ntorci, nici s te
ascunzi n el, nici s-l ntmpini pe el, nici s
lucrezi mpotriva lui, nici noaptea, nici ziua, nici
dimineaa, nici la amiaz. Ci te du n iadul tu,
pn n ziua cea mare gtit judecii. Teme-te
de Dumnezeu, Cel ce ade pe heruvimi i caut
spre adncuri; de Care se cutremur ngerii,
34
arhanghelii, scaunele, domniile, nceptoriile,
stpniile, puterile, heruvimii cei cu ochi muli i
serafimii cei cu cte ase aripi; de Care se cutre-
mur cerul, pmntul, marea i toate cte sunt n
ea. Iei i te deprteaz de la cel nsemnat, noul
ales osta al lui Hristos, Dumnezeul nostru. C te
jur cu numele Aceluia Care umbl pe aripile
vnturilor i face pe ngerii Si duhuri i pe
slugile Sale par de foc. Iei i te deprteaz de la
zidirea aceasta, cu toat puterea ta i cu toi
slujitorii ti. C s-a preaslvit numele Tatlui i
al Fiului i al Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

Dup sfrirea rugciunilor, l ridic de mna cea dreapt

i-i zice:
Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din
mori i te va lumina Hristos.

i dup ce s-a ridicat, preotul zice ctre dnsul:

ntoarce-te ctre apus i cu adevrat din
toat inima ta s te lepezi de satana i de toate
eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor,
baptitilor, ori alii), ca s mrturiseti curat
Credina Ortodox.
Iar el, ntorcndu-se spre apus, ine minile sale lsate n
jos. Preotul l ntreab aa:

ntrebare: Omule, te lepezi de satana i de

toate lucrurile lui i de toi slujitorii lui i de
toate slujbele lui i de toat trufia lui?
35
 Rspuns: M lepd de satana i de toate
lucrurile lui i de toti slujitorii lui i de toate
slujbele lui i de toat trufia lui.
ntrebare: Te lepezi de toate eresurile
luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori
alii), ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i
ai adevrului, i ca pe unele ce sunt pierztoare
de suflet, le defaimi i le afurisesti pe ele?
Rspuns: M lepd de toate eresurile
luteranilor (sau: ale calvinilor, baptitilor, ori
alii), ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu i
ai adevrului, i ca pe cele ce sunt pierztoare de
suflet, le defaim i le afurisesc pe ele.
ntrebare: Te lepezi de toate cpeteniile
eresurilor i mpreun cu aceia i de adunarea,
de obiceiurile i de toi nvtorii lor i ca pe
nite potrivnici Sfintei Biserici a Rsritului, i
afuriseti pe ei?
Rspuns: M lepd i i afurisesc pe ei.

ntoarce-te ctre rsrit i te

Apoi i zice:
mrturisete Domnului, ctre Care ai alergat.
i dup ce s-a ntors acela spre rsrit, preotul i zice:
ntrebare: Te-ai lepdat de satana i de
toate eresurile luterane (sau: calvineti, baptiste,
ori altele)?
Rspuns: M-am lepdat.
ntrebare: Crezi ntru unul Dumnezeu Care
este n Sfnta Treime slvit i nchinat, Tatl i
36
Fiul i Sfntul Duh, i ca unui mprat i
Dumnezeu te nchini Lui?
Rspuns: Cred ntru unul Dumnezeu Care
este n Treime slvit i nchinat, Tatl i Fiul i
Sfntul Duh, i ca unui mprat i Dumnezeu m
nchin Lui.

i ndat, fcnd nchinare pn la pmnt, citete Simbolul

Credinei, adic: Cred ntru unul Dumnezeu... tot, pn la
sfrit. Apoi preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu cel ce vrea s

se mntuiasc toi oamenii i la cunotina
adevrului s vin; fie binecuvntat n veci.
Amin.

i ndat preotul, dndu-i captul epitrahilului n dreapta, i

zice:

Intr n Biserica lui Dumnezeu, cci te-ai

deprtat de la nelciunea eresului luteran (sau:
calvinesc, baptist, ori altul) i s tii c te-ai
izbvit din lanurile morii i din pieirea cea
venic, i acum leapd toat nedreapta rtci-
re a ereticilor i cinstete pe Domnul Dumnezeu,
Tatl atotiitorul, i pe Iisus Hristos, Fiul Lui, i
pe Sfntul Duh, unul Dumnezeu viu i adevrat:
pe Sfnta Treime cea de fiin i nedesprit.

i acestea zicnd, l duce n biseric, inndu-se cu mna de

epitrahil; i ajungnd la locul unde este aezat pe mas Sfnta

37
Evanghelie, i Sfnta Cruce, se oprete i ndat las epitrahilul din
mn; iar cei ce merg cu dnsul citesc:
Psalmul 66
Dumnezeule, milostivete-Te spre noi i ne
binecuvinteaz, lumineaz faa Ta spre noi i ne
miluiete. Ca s cunoatem pe pmnt calea Ta,
n toate neamurile mn-tuirea Ta. Luda-Te-vor
pe Tine popoarele, Dumnezeule, luda-Te-vor pe
Tine popoarele toate. Veseleasc-se i s se
bucure neamurile, c vei judeca popoarele cu
dreptate i neamurile pe pmnt le vei povui.
Luda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule,
luda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Pmntul
i-a dat rodul su. Binecuvinteaz-ne pe noi,
Dumnezeule, Dumnezeul nostru. Binecuvintea-
z-ne pe noi, Dumnezeule, i s se team de
Dnsul toate marginile pmntului.
i dup sfritul psalmului, i poruncete preotul s
ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii i fcnd aceasta, preotul
zice stihurile acestea:
Trimite-vei Duhul Tu i se vor zidi toate i
vei nnoi faa pmntului.
ntoarce-Te acum, Doamne, i Te milo-
stivete spre robul Tu. Fi-vor cele coluroase
drepte i cele ascuite ci netede.
Mntuiete pe robul Tu, Dumnezeul meu,
pe cel care ndjduiete n Tine.
Fii lui turn de trie n faa vrjmaului. Cu
nimic s nu sporeasc vrjmaul asupra lui, i
fiul frdelegii s nu-l mai asupreasc pe el.
38
 Doamne, auzi rugciunea mea, i strigarea
mea la Tine s vin.
Dup acestea ndat: Domnului s ne rugm. Doamne
miluiete.
i preotul, cu toat umilina, citete aceast:

Rugciune
Doamne, Dumnezeule atottiiorule, Unule
Sfinte, Care ntre Sfini Te odihneti i pentru
nemsurata iubirea Ta de oameni, totdeauna
celor ce greesc le dai chip de pocint i celor
rtcii din adevr cale dreapt, ca s Te
cunoasc pe Tine unul adevratul Dumnezeu,
Care eti n Treime slvit i nchinat, artnd c
voieti ca nici unul dintre dnii s nu piar, ci
toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului
s vin, mulumim ie, Te slvim i Te mrim, ca
i acum acestei cuvnttoare zidiri (N) i-ai str-
lucit n inim lumina cunotinei Tale celei
adevrate i ca dintr-un somn l-ai sculat din
nelciunea eresului pierztor i ctre sfnta i
apostoleasca Biseric l-ai nvrednicit a scpa.
Deci, o, Stpne, cu smerenie m rog, strlucete
desvrit n inima lui lumina Harului Sfntului
Tu Duh, spre a se lumina cu cunotina cea
adevrat a Sfintei Tale Evanghelii. D-i lui ca,
fr frnicie, neclintit i fr nelciune, s se
uneasc cu Sfnta Ta Biseric, s se scrbeasc i
s lepede toate eresurile cele pierztoare de
suflet; s primeasc cu adevrat, s mrturi-
39
seasc i tare s in Credina Ortodox. Unete-l
cu turma Ta cea aleas, unete-l cu Sfnta Ta
Biseric; f-l vas cinstit i loca Sfntului Tu
Duh, ca printr-nsul fiind ocrmuit i povuit s
pzeasc sfintele Tale porunci i, fcnd voia Ta
cea bun cu bunplacere i cu desvrire, s se
nvredniceasc a lua bunurile Tale cele cereti
mpreun cu toi care au bineplcut ie. C Tu
eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i al
iubirii de oameni, Care voieti ca toti oamenii s
se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i
Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
i dup rugciune, preotul i poruncete s se ridice,
zicnd:
Scoal-te, stai bine, stai cu fric i mrtu-
risete cu adevrat Credina Ortodox i afuri-
sete toate eresurile, ca s fii iertat i dezlegat de
legtura jurmntului i de toat desprirea, i
te vei face prta Bisericii lui Hristos.
Iar el, ridicndu-se, zice aceast mrturisire a Credinei
Ortodoxe:
Eu (N) cred cu credin tare i fr nici
ndoial i ca singur adevr mrturisesc toate
mpreun i fiecare n parte, cele cuprinse n
Simbolul Credinei Ortodoxe, fcut de sfintele
Soboare a toat lumea, pe care Sfnta, Soborni-
ceasca i Apostoleasca Biseric a Rsritului le
ine i le mrturisete.

40
 i ndat citete Simbolul Credinei: Cred ntru unul
Dumnezeu...

Iar dup Simbolul Credinei citete urmtoarea mrturisire

de credin:
Adaug din nou a mrturisi mpreun cu
Sfnta Evangheile, c Duhul Sfnt purcede numai
de la Tatl i prin urmare lepd adugirea: i de
la Fiul.
Mrturisesc i primesc cu evlavie cele
apte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adic:
Botezul, Ungerea cu Sfntul Mir, Cuminecarea,
Pocina, Maslul, Preoia i Nunta cea legiuit,
prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le
primesc cu credin.
Mrturisesc c n Dumnezeiasca Liturghie
se aduce lui Dumnezeu jertf bineprimit pentru
cei vii i pentru cei mori.
Mrturisesc c, sub chipul pinii i al
vinului, n Sfnta mprtanie, este tot i ntreg
Mntuitorul Hristos, i c cei ce se mprtesc
cu ele se mprtesc cu adevrat cu Trupul Lui
i cu Sngele Lui, spre iertarea pcatelor.
Mrturisesc trei cete ale sufletelor care s-
au mutat din aceast via: ntia a Sfinilor, pe
care se cuvine a-i cinsti i a-i chema prin
rugciune ca pe mijlocitorii notri la Dumnezeu,
ale cror moate se cuvine a le cinsti; a doua, a
sufletelor necredincioilor i a cretinilor care
au trit pgnete i au murit fr pocin, a

41
cror parte este iadul i focul gheenei; a treia
ceata de suflete este a acelora care au murit n
pocin, dar grbindu-i moartea n-au apucat a-
i face canonul pentru pcatele lor i a dovedi cu
fapta ndreptarea lor. Pentru acetia Sfnta
Biseric, prin Jertfa cea fr de snge a
Mntuitorului lumii, Domnul nostru Iisus
Hristos, prin rugciuni, prin milostenie i prin
alte binefaceri n numele lor, le mijlocete de la
Dumnezeu iertare.
Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale
lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nsc-
toarea de Dumnezeu, i ale tuturor Sfinilor, se
cuvine a le cinsti i c cinstea dat lor trece la
chipul celui ce este zugrvit.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a
mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi
aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i
fiilor mei, ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.
i ndat i d preotul Sfnta Evanghelie de srut, i apoi
zice:

Binecuvntat este Dumnezeu Care a

binevoit aa.
Pleac-i genunchii ti
i zice nc i aceasta:
naintea lui Dumnezeu pe Care L-ai mrturisit i
de la Care i vei lua iertarea pcatelor tale.
42
 i el, plecndu-i genunchii i capul, privete n jos; iar
preotul, avnd binecuvntare de la arhiereul su, l dezleag pe el
citind:

Rugciunea de dezlegare
care se citete la primirea ereticilor n Sfnta
Biseric Ortodox
Domnului s ne rugm.
Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos,
Cel ce a dat Apostolilor Si cheile mpriei
cerului i, prin harul Su, toat puterea de a lega
i a dezlega oamenii pe pmnt de pcate, Acela
nsui pentru negrita mila Sa, s te ierte i s te
dezlege pe tine. i eu nevrednicul preot, cu
puterea cea dat mie, te iert i te dezleg pe tine,
fiule (N) de legtura jurmntului, de toat
dezbinarea, de toate pcatele tale, i te mpre-
unez cu cei credincioi i cu trupul Bisericii lui
Hristos i te mprtesc cu Dumnezeietile
Taine, n numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh. Amin.
i dup citirea rugciunii, preotul, zice ctre el:

Scoal-te, frate, i ca un rob credincios al

lui Hristos roag-te Lui, mpreun cu noi, ca s te
nvredniceasc pe tine, prin ungerea Sfntului
Mir, s primeti Harul Sfntului Duh.
Iar el, ridicndu-se, st cu toat umilina, ateptnd s fie
uns cu Sfntul Mir.
43
 RNDUIALA
ungerii cu Sfntul Mir a ereticilor care vin
la Credina Ortodox

Dup svrirea rnduielii de mai sus, preotul, lund vasul

cu Sfntul Mir, buretele i puin ap le pune pe mas lng Sfnta
Evanghelie i Sfnta Cruce, i, nchinndu-se spre rsrit mpreun
cu cei care vor fi de fa, zice:
Binecuvntat este mpria Tatlui i a
Fiului i a Sfntului Duh.
i ndat se cnt, pe glasul al 6-lea: mprate ceresc...,
apoi preotul zice ectenia:

Cu pace Domnului, s ne rugm, pn la: Pentru

sfnt locaul acesta... la care adaug:
Pentru robul lui Dumnezeu (N), i pentru
ca prin ungerea cu Sfntul, bine-lucrtorul i
desvritorul Su Mir, s se dea putere dumne-
zeiasc celui ce acum se unete cu Sfnta
Biseric Ortodox, spre biruina i clcarea
tuturor meteugirilor diavoleti i a rzboiului
ce-i vine lui de la lume i de la trup, Domnului s
ne rugm.

44
 Pentru ca s fie el osta viteaz i purttor
de biruin, cu puterea lui Hristos Dumnezeul
nostru, prin lucrarea Harului i venirea Sfntului
Duh, prin ungerea Sfntului Mir, Domnului s ne
rugm.
Pentru ca el s fie tare i neclintit n Cre-
dina Ortodox i n ndejde, n toate zilele vieii
sale, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s ne
rugm.
Pentru ca prin ungerea cu SfntuI Mir, s i
se dea lui har, ca fr fric i cu ndrznire i
neruinat s mrturiseasc naintea tuturor
pn la moarte numele lui Hristos, Dumnezeul
nostru, Domnului s ne rugm.
Pentru ca n curie i cu dreptate s-i
pzeasc sufletul su n toate zilele vieii sale, cu
lucrarea, cu harul i cu venirea Preasfntului
Duh, prin ungerea cu Sfntul Mir, Domnului s
ne rugm.
Apoi se continu cu ecteniile: Pentru ca s fie izbvit el i
noi de tot necazul... Apr, mntuiete... Pe Preasfnta
Curata... i ecfonisul:
C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchin-
ciunea...

Apoi preotul citete aceast:

Rugciune
Domnului s ne rugm.
Binecuvntat eti Doamne, Dumnezeule
atotiitorule, Izvorul tuturor buntilor, Soarele
45
dreptii, Care ai strlucit celor din ntuneric
lumina mntuirii, prin artarea Unuia-Nscut
Fiului Tu i Dumnezeului nostru, druindu-ne
nou nevrednicilor fericita curire n apa sfin-
it i dumnezeiasc sfinire n ungerea cea de
via fctoare, i ai binevoit a detepta din
nelciunea ereticeasc pe robul Tu acesta, ca
s cunoasc adevrul Tu, s alerge cu pocin
la a Ta milostivire i s se uneasc cu sfnta i
aleasa Ta turm, druindu-i lui iertarea pcate-
lor i dezlegarea jurmntului prin mine,
nevrednicul robul Tu; nsui, Stpne ndurate,
mprate al tuturor, druiete-i lui pecetea
darului Sfntului i ntru tot puternicului i
nchinatului Tu Duh, i mprtirea cu prea-
sfntul Trup i cu scumpul Snge al Hristosului
Tu; pzete-l pe el n sfinenia Ta; ntrete-l n
Credina Ortodox; scoate-l pe el de la cel viclean
i de la toate meteugirile lui; pzete cu
mntuitoarea Ta fric n curie i dreptate
sufletul lui, pentru ca n tot lucrul i cuvntul
bine-plcnd ie, fiu i motenitor s fie ceretii
Tale mprii. C Tu eti Dumnezeul nostru,
Dumnezeu Care miluieti i mntuieti i ie
slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

i ndat preotul l unge cu Sfntul Mir, fcnd chipul Crucii

la frunte, la ochi, la nri, la gur, la piept, la mini i la picioare,
zicnd de fiecare dat:
46
 Pecetea darului Sfntului Duh.
i sfrind, zice Rugciunea nti dup ungerea cu
Sfntul Mir:
Domnului s ne rugm.
Doamne Dumnezeul nostru, Care ai
nvrednicit pe robul Tu acesta (N) s se arate
desvrit prin Credina cea dreapt, care este n
Tine, i prin sfnta i cereasca Ta ungere, Tu,
Stpne al tuturor, cu pecetea darului Sfntului
Duh, pzete n el credina cea adevrat, hr-
nete-l n dreptate i n adevr, i cu toate haru-
rile Tale nfrumuseeaz-l. C Tu eti Dumnezeul
nostru i ie slav nlm, Tatlui i Fiului i
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Apoi citete Rugciunea a doua dup ungerea cu SfntuI
Mir:
Domnului s ne rugm.
Cel ce dezlegi pcatele prin pocin i ai
druit robului Tu ntoarcere din nelciunea
ereticeasc la adevrul Tu, i i-ai dat nnoirea
vieii, nsui, Stpne Doamne, binevoiete a
strluci totdeauna n inima lui lumina feei Tale,
pzindu-i pavza credinei lui nebiruit de
vrjmai, haina nestricciunii, cu care s-a mbr-
cat, neptat i neschimbat pstrnd-o, i cu
harul Tu ferind n el nestricat pecetea
duhovniceasc, milostiv fii lui i nou dup
mulimea ndurrilor Tale. C s-a binecuvntat i
47
s-a preaslvit preacinstitul i de mare cuviin
numele Tu, al Tatlui i al Fiului i al Sfntului
Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.
i lund buretele i muindu-l n ap cald, terge locul cel
uns cu SfntuI Mir, zicnd:
ndreptatu-te-ai, luminatu-te-ai, sfinitu-te-
ai, splatu-te-ai, n numele Domnului nostru
Iisus Hristos i n Duhul Dumnezeului nostru; cu
Mir te-ai uns, n numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor.
Amin.
Dup aceasta preotul zice: Pace tuturor. Capetele
voastre Domnului s le plecai.

i citete, n tain, rugciunea aceasta:

Cel ce s-a mbrcat ntru Tine, Hristoase
Dumnezeul nostru, ie i-a plecat capul sau
mpreun cu noi. Pe acesta nebiruit lupttor l f
asupra celui ce n deert ridic vrajb asupra lui
i asupra noastr; i cu a Ta nestriccioas
cunun pn n sfrit biruitor a toate l arat. C
ie se cuvine a ne milui i a ne mntui, i ie
slav nlm mpreun i Printelui Tu celui
fr de nceput, i Preasfntului i bunului i de
via fctorului Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
i ndat preotul face obinuitul sfrit, iar la vremea
Liturghiei mprteste pe cel uns cu SfntuI Mir, cci ungerea se
svrete mai nainte de Liturghie.
48
 RNDUIALA
primirii la Credina Ortodox a schismaticilor
romano-catolici, ori alii
Dup ce vine la preot cel ce voiete s devin dreptcre-
dincios (ortodox), preotul, avnd nvoire i binecuvntare de la
arhiereul su, l duce pe el la biseric i-i poruncete s stea
naintea uilor bisericii; iar preotul, intrnd n altar i mbrcndu-
se cu epitrahilul i felonul, iese afar n ua bisericii i, poruncind
aceluia s nge-nuncheze, l ntreab pe el aa:
ntrebare: Voieti s te lepezi de toat
rtcirea schismaticilor i de mpreun-petrece-
rea cu ei, n care ai fost pn acum?
Rspuns: Voiesc cu adevrat.
ntrebare: Voieti cu adevrat s fii n toate
asculttor Sfintei Biserici Ortodoxe a Rsritului
i n unire cu Credina Ortodox i statornic s
petreci ntr-nsa pn la sfritul vieii tale?
Rspuns: Voiesc cu adevrat.
i dup aceea preotul, binecuvntndu-l de trei ori pe
frunte, zice: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh.
Amin. Apoi punnd dreapta pe capul lui, zice aceast:

Rugciune
Domnului s ne rugm.
Doamne, Dumnezeule atottiiorule, Unule
Sfinte, Care ntre Sfini Te odihneti i pentru
nemsurata iubirea Ta de oameni, totdeauna
celor ce greesc le dai chip de pocint i celor

49
rtcii din adevr cale dreapt, ca s Te
cunoasc pe Tine unul adevratul Dumnezeu,
Care eti n Treime slvit i nchinat, artnd c
voieti ca nici unul dintre dnii s nu piar, ci
toi s se mntuiasc i la cunotina adevrului
s vin, mulumim ie, Te slvim i Te mrim, c
i acum acestei cuvnttoare zidiri (N) i-ai str-
lucit n inim lumina cunotintei Tale celei
adevrate i ca dintr-un somn l-ai sculat din
nelciunea eresului pierztor i ctre sfnta i
apostoleasca Biseric l-ai nvrednicit a scpa.
Deci, o, Stpne, cu smerenie m rog, strlucete
desvrit n inima lui lumina Harului Sfntului
Tu Duh, spre a se lumina cu cunotina cea
adevrat a Sfintei Tale Evanghelii. D-i lui ca,
fr frnicie, neclintit i fr nelciune, s se
uneasc cu Sfnta Ta Biseric, s se scrbeasc i
s lepede toate eresurile cele pierztoare de
suflet; s primeasc cu adevrat, s mrturi-
seasc i tare s in Credina Ortodox. Unete-l
cu turma Ta cea aleas, unete-l cu Sfnta Ta
Biseric; f-l vas cinstit i loca Sfntului Tu
Duh, ca printr-nsul fiind ocrmuit i povuit s
pzeasc sfintele Tale porunci i, fcnd voia Ta
cea bun cu bun-plcere i cu desvrire, s se
nvredniceasc a primi bunurile Tale cele cereti
mpreun cu toi care au bineplcut ie. C Tu
eti Dumnezeul milelor i al ndurrilor i al
iubirii de oameni, Care voieti ca toti oamenii s

50
se mntuiasc, i ie slav nlm, Tatlui i
Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.
i sfrind rugciunea, zice:
Scoal-te i te ntoarce ctre apus i te
leapd de toat rtcirea i greelile catolice, n
care ai fost pn acum.
i, ntorcndu-se ctre apus, l ntreab:

ntrebare: Te lepezi de toat rtcirea i

greeala adunrii catolice, n care ai fost pn
acum?
Rspuns: M lepd de toat rtcirea i
greeala adunrii catolice, n care am fost pn
acum.
ntrebare: Afuriseti toate eresurile i
dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui
Dumnezeu i ai adevrului, i ai Sfintei Lui
Biserici?
Rspuns: Afurisesc toate eresurile i
dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui
Dumnezeu i ai adevrului, i ai Sfintei Lui
Biserici.
Dup aceasta zice ctre dnsul:

ntoarce-te ctre rsrit i te nchin

Domnului la Care ai venit.
Iar el, ntorcndu-se ctre rsrit, se nchin pn la
pmnt dat, zicnd aa:
51
 M nchin Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
Unuia Dumnezeu Care este n Treime sfnt,
nedesprit, slvit i nchinat.
Preotul zice:
Binecuvntat este Dumnezeu, Care voiete
ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina
adevrului s vin; binecuvntat fie n veci.
Amin.

i ndat i d lui captul epitrahilului n dreapta,

zicnd:
Intr n Biserica lui Dumnezeu, Care te-a
deprtat de la dezbinarea catolic i s tii c te-
ai izbvit din laurile morii i din pieirea cea
venic; s urti toat dezbinarea i tot eresul;
calc toat nedreptatea i rtcirea eresului i
schismei; cinstete cu dreapt credin pe
Dumnezeu Tatl atotiitorul i pe Iisus Hristos
Fiul Lui i pe Duhul Sfnt, unul, adevratul, viul
Dumne-zeu: Preasfnta i nedesprita Treime.

i acestea zicnd, l duce pe el n biseric, i inndu-se

acela de captul epitrahilului, pn la masa unde este pus Sfnta
Evanghelie i Sfnta Cruce; iar el apropiindu-se de mas, ndat
las din mn captul epitrahilului. i n acest timp, la stran se
citete:

Psalmul 26
Domnul este luminarea mea i Mntu-
itorul meu; de cine m voi teme? Domnul este
aprtorul vieii mele; de cine m voi nfricoa?
52
Cnd se vor apropia de mine cei ce mi fac ru, ca
s mnnce trupul meu; cei ce m necjesc i
vrjmaii mei, aceia au slbit i au czut. De s-ar
rndui mpotriva mea otire, nu se va nfricoa
inima mea; de s-ar ridica mpotriva mea rzboi,
eu n El ndjduiesc. Una am cerut de la Domnul,
pe aceasta voi cuta: ca s locuiesc n casa
Domnului n toate zilele vieii mele. Ca s vd
frumuseea Domnului i s cercetez Biserica Lui.
C Domnul m-a ascuns n cortul Lui n ziua
necazurilor mele; m-a acoperit n locul cel
ascuns al cortului Lui. Pe piatr m-a nlat. i
acum, iat, a nlat capul meu peste vrjmaii
mei. nconjurat-am i am jertfit n cortul Lui
jertfa de laud. l voi luda i voi cnta
Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am
strigat; miluiete-m i m ascult. ie a zis
inima mea: pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa
mea; faa Ta, Doamne, voi cuta. S nu-i ntorci
faa Ta de la mine i s nu Te abai ntru mine de
la robul Tu; ajutorul meu fii, s nu m lepezi pe
mine i s nu m lai, Dumnezeule, Mntuitorul
meu. C tatl meu i mama mea m-au prsit, dar
Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, n
calea Ta i m ndrepteaz pe crarea dreapt,
din pricina vrjmailor mei. Nu m da pe mine
pe mna celor ce m necjesc, c s-au ridicat
mpotriva mea martori nedrepi i nedreptatea a
minit siei. Cred c voi vedea buntile

53
Domnului, n pmntul celor vii. Ateapt pe
Domnul, mbrbteaz-te i s se ntreasc
inima ta i ateapt pe Domnul.

Iar dup sfritul psalmului, preotul i poruncete lui s

ngenuncheze naintea Sfintei Evanghelii i citete rugciunea
aceasta:
Domnului s ne rugm.
Doamne, Doamne, Fctorule i Stpne a
toate, Izvorul tuturor buntilor i Mntuitorul
oamenilor, dar mai ales al celor credincioi; Cei
ce n-ai trecut cu vederea pe om ca s fie aruncat
n adncul pierzrii i al nelciunii, ci cu
mntuitoarea ntrupare a Unuia-Nscut Fiului
Tu, a Domnului Dumnezeului i Mntuitorului
nostru Iisus Hristos, pe acesta l-ai cercetat i l-ai
mntuit i ctre Tine l-ai adus; nsui, Stpne
Iubitorule de oameni, i acum caut spre robul
Tu (N), care este oaie din cuvnttoarea Ta
turm, pe care l-ai nvrednicit a se ridica din
adncul nelciunii i al dezbinrii i a scpa la
sfnta Ta apostoleasc i soborniceasc Biseric;
cu smerenie Te rog: plinete n inima lui lumina
Harului Preasfntului Tu Duh, spre luminarea
cunoaterii adevratei Sfintei Tale Evanghelii.
Aprinde n el scnteia mntuitorului Botez, care
zace n sufletul lui, ca s aprind ntr-nsul
vpaia harului Tu celui duhovnicesc spre
plinirea poruncilor Tale i spre deprtarea de
toat nelciunea diavoleasc. D-i lui ca, fr
54
frnicie, neclintit i fr vicleug, s se uneasc
cu Sfnta Ta soborniceasc Biseric i s se
scrbeasc de toat nelciunea cea pierztoare
de suflet, lepdnd eresurile i dezbinarea. F-l
pe el ca totdeauna cu adevrat s mrturiseasc
i tare s ie dreapta Credin Ortodox a Rs-
ritului. F-l prta turmei Tale celei alese i
unete-l cu Biserica Ta cea sfnt. Deprteaz de
la el toate gndurile i faptele cele rele i deprin-
derile cele neplcute lui Dumnezeu. Iart-i lui
toate greelile cele de voie i cele fr de voie.
Curete-l pe el de toat ntinciunea trupului i
a sufletului. F-l pe el vas cinstit i loca Prea-
sfntului Tu Duh, ca prin Acela totdeauna fiind
povuit i ndreptat s pzeasc mntuitoarele
Tale porunci; i fcnd voia Ta cu bunplacere i
desvr-it, s se nvredniceasc a ctiga i
bunurile Tale cele cereti, mpreun cu toi care
din veac au bineplcut ie. C Tu eti Dumnezeul
milei, al ndurrilor i al iubirii de oameni, Care
voieti ca toi oamenii s se mntuiasc, i ie
slav nlm, Tatlui i Fiului i Sfntului Duh,
acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Dup sfritul rugciunii i poruncete preotul s se ridice,

zicndu-i:
Scoal-te i stnd bine i cu fric,
mrturisete cu adevrat Credina Ortodox cea
soborniceasc i afurisete toate eresurile i
schisma, ca s fii iertat i dezlegat din legtura
55
oricrui jurmnt i de toat dezbinarea, i s te
faci prta Bisericii care este Trupul lui Hristos.
Iar el sculndu-se, zice n auzul tuturor:
Cred ntru unul Dumnezeu...

i sfrindu-l, citete urmtoarea mrturisire de credin:

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu
Sfnta Evanghelie, c Duhul Sfnt purcede numai
de la Tatl, i deci lepd adugirea catolic: i de
la Fiul.
Mrturisesc c cea mai nalt stpnire n
Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic i
numai lui se poate da nsuirea de negreitor
(infailibil). Iar vreo persoan oarecare, oricine
ar fi, nicidecum nu poate s-i nsueasc aceste
drepturi.
Cred i mrturisesc c rugciunile i milos-
teniile celor vii pentru cei adormii n credin,
i mai ales unite fiind cu Jertfa cea fr snge a
Mntuitorului lumii, ajut sufletelor trecute din
aceast via, mijlocind pentru ei iertare de la
Dumnezeu. Iar dogma despre purgator sau focul
curitor lepd ca nscocire netemeinic.
Cred i mrturisesc, c la pregtirea
Sfintelor Daruri nu se poate ntrebuina azima,
adic pine nedospit i nesrat, ci pine de
fin de gru curat din aluat dospit i srat; cred
i mrturisesc, c mprtirea credincioilor nu
se face numai cu ostia cum obinuiesc catolicii, ci

56
cu Cinstitul Trup i cu Scumpul Snge al Domnu-
lui Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos, tainic prefcute prin puterea Duhului
Sfnt la Sfnta Liturghie, dreapta credin necu-
noscnd dect un singur fel de cuminecare: sub
amndou chipurile, att pentru preoi, ct i
pentru popor; i deci lepd i aceste nnoiri ale
catolicilor.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
Sfnta Biserica Ortodox nva a crede i a
mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi
aceast Credin n toat viaa mea i voi lsa i
fiilor mei, ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.
Apoi i se d s srute Sfnta Evanghelie i Sfnta Cruce,
dup aceasta, preotul zice:

Binecuvntat este Dumnezeu, Care a

binevoit aa.
i iari zice preotul ctre el:
Pleac-i genunchii ti naintea Domnului
Dumnezeu pe Care L-ai mrturisit, i vei lua
iertarea pcatelor tale i dezlegare de orice
jurmnt.
i el, plecndu-i capul i genunchii, privete n jos; iar
preotul, avnd de la arhiereu binecuvntare, citete peste dnsul
cu mare umilin, rugciunea aceasta:

Domnului s ne rugm.

57
 Stpne mult milostive, Doamne Iisuse
Hristoase Dumnezeul nostru, Care cu Harul Tu
ai voit a se da Apostolului Petru i celorlali
Apostoli ai Ti toat puterea ca s fie legate i n
cer, cte de dnii vor fi legate pe pmnt;
asemenea s fie dezlegate i n cer, cte de dnii
pe pmnt vor fi dezlegate. Cei ce i pe noi
smeriii i nevrednicii, prin nespusa Ta iubire de
oameni, ne-ai nvrednicit a avea puterea cea dat
lor, ca i noi asemenea s legm i s dezlegm
cele ce se ntmpl n poporul Tu; nsui,
preabunule mprate, primete cu milostivire
acum pe robul Tu acesta (N), care s-a sculat din
nelciunea dezbinrii ca din somnul piericiunii
i la cunotina adevrului a venit, dorind s se
uneasc cu Sfnta Ta Biseric, pentru c Tu, ca
un iubitor de oameni i bun Pstor, ai zis: i alte
oi am, care nu sunt din staulul acesta; i pe
acestea Mi se cade ale aduce; i glasul Meu vor
auzi i va fi turma i un pstor. i prin mine,
nevrednicul robul Tu, dezleag-l pe dnsul de
toat legtura pcatului i de toat dezbinarea,
i orice a greit el ca un om n aceast via, sau
cu cuvntul, sau cu lucrul, sau cu gndul, iart i
las lui, splndu-l pe el de toat prihnirea
sufletului cu Harul Tu; ca, ducndu-l curat n
curile Tale i unindu-l pe el cu turma oilor Tale
cele alese, s-l uneti pe el cu Sfnta Ta Biseric
i s-l faci vas cinstit i loca Preasfntului Tu

58
Duh, ca, prin Acela totdeauna fiind povuit i
ndreptat, s pzeasc mntuitoarele Tale po-
runci; i fcnd voia Ta cu deplin bun-plcere
s se nvredniceasc a lua i bunurile Tale cele
cereti mpreun cu toi care din veac au bine-
plcut ie. C Tu eti Cel ce ne miluieti i ne
mntuieti pe noi i Tu singur eti Dumnezeul
tuturor oamenilor celor ce vor s se mntuiasc
i la cunotina adevrului s vin, i ie slav
nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de
nceput i Preasfntului i bunului i de via
fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor. Amin.

i dup rugciune, ndat l dezleag pe el, citind rugciunea de

dezlegare:

Domnului s ne rugm.
Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos,
Cel ce a dat Apostolilor Si cheile mpriei
cerului i, prin Harul Su, toat puterea de a lega
i a dezlega oamenii pe pmnt de pcate, Acela
nsui pentru negrita mila Sa, s te ierte i s te
dezlege pe tine. i eu nevrednicul preot, cu
puterea cea dat mie, te iert i te dezleg pe tine,
fiule (N) de legtura jurmntului, de toat dez-
binarea, de toate pcatele tale, i te mpreunez
cu cei credincioi i cu Trupul Bisericii lui
Hristos i te mprtesc cu dumnezeietile

59
Taine, n numele Tatlui i al Fiului i al
Sfntului Duh. Amin.
i sfrind rugciunea, zice:
Scoal, frate, i ca un credincios roag-te
mpreun cu noi lui Hristos s te nvredniceasc
pe tine, prin ungerea Sfntului Mir, s iei darul
Sfntului Duh.
i el, ridicndu-se, st cu toat umilina; iar preotul ndat
ncepe rnduiala ungerii cu SfntuI Mir i svrete precum este
scris la primirea ereticilor (caut la pag. 42).

S SE TIE: Pentru ungerea cu SfntuI Mir a schismaticilor

sau a ereticilor, lmurit n-a legiuit Biserica.
Asemenea i pentru armenii, care sunt sobornicete exclui
ca nite eretici, i care se ntorc i se leapd de eresurile lor, ca i
pe alii care sunt dezbinai de Biserica noastr, i primim i i
ungem cu SfntuI Mir. Se cuvine ns a-i boteza din nou pe cei care
dup mrturisirile lor de credin nu se boteaz n numele Sfintei
Treimi: al Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, nici prin trei
afundri, ca socinienii, unitarienii i alii.

60
 MRTURISIREA DE CREDIN
dat n scris n biseric de cei ce se ntorc la
Ortodoxie de la schism sau eres

1. Pentru romano-catolici

La sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

Adaug din nou a mrturisi, mpreun cu

Sfnta Evanghelie, c Duhul Sfnt purcede numai
de la Tatl, i deci lepd adugirea catolic: i de
la Fiul.
Mrturisesc c cea mai nalt stpnire n
Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic i
numai lui se poate da nsuirea de negreitor
(infailibil). Iar vreo persoan oarecare, oricine
ar fi, nicidecum nu poate s-i nsueasc aceste
drepturi.
Cred i mrturisesc c rugciunile i milos-
teniile celor vii pentru cei adormii n credin,
i mai ales unite fiind cu Jertfa cea fr snge a
Mntuitorului lumii, ajut sufletelor trecute din
61
aceast via, mijlocind pentru ei iertare de la
Dumnezeu. Iar dogma despre purgatoriu sau
focul curitor lepd ca nscocire netemei-
nic.
Cred i mrturisesc, c la pregtirea Sfin-
telor Daruri nu se poate ntrebuina azima, adic
pine nedospit i nesrat, ci pine de fin de
gru curat din aluat dospit i srat; cred i
mrturisesc, c mprtirea credincioilor nu se
face numai cu ostia cum obinuiesc catolicii, ci cu
Cinstitul Trup i cu Scumpul Snge al Domnului
Dumnezeului i Mntuitorului nostru Iisus
Hristos, tainic prefcute prin puterea Duhului
Sfnt la Sfnta Liturghie, dreapta credin necu-
noscnd dect un singur fel de cuminecare: sub
amndou chipurile, att pentru preoi, ct i
pentru popor; i deci lepd i aceste nnoiri ale
catolicilor.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
Sfnta Biserica Ortodox nva a crede i a
mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi
aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i
fiilor mei, ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.

62
 2. Pentru armenii gregorieni

La sfritul Simbolului Credinei, s se adauge

i acestea:

Cred i mrturisesc c, n Ipostasul lui Iisus

Hristos Mntuitorul lumii, Dumnezeirea este
unit cu omenitatea fr amestecare i fr des-
prire; prin care cele dou firi, dumnezeiasc i
omeneasc, au rmas ntregi n Dumnezeu-Omul
Iisus Hristos.
Primesc i mrturisesc toate dogmele i
aezmintele cele hotrte de Sfinii i Purttorii
de Dumnezeu Prini, care s-au adunat n nume-
le Domnului la cele apte Soboare ecumenice,
spre ntrirea i aprarea Sfintei Biserici a lui
Hristos.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
nva a crede i a mrturisi Sfnta Biseric
Ortodox, i m leg prin aceasta c voi pzi
aceast credin n toat viaa mea i voi lsa i
fiilor mei, ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.

63
 3. Pentru luterani, calvini, baptiti, ori alii

La sfritul Simbolului Credinei, s se adauge

i acestea:

Adaug din nou a mrturisi mpreun cu

Sfnta Evangheile, c Duhul Sfnt purcede numai
de la Tatl i prin urmare lepd adugirea: i de
la Fiul.
Mrturisesc i primesc cu evlavie cele
apte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adic:
Botezul, Ungerea cu SfntuI Mir, Cuminecarea,
Pocina, Maslul, Preoia i Nunta cea legiuit,
prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le
primesc cu credin.
Mrturisesc c n Dumnezeiasca Liturghie
se aduce lui Dumnezeu jertf bineprimit pentru
cei vii i pentru cei mori.
Mrturisesc c, sub chipul pinii i al
vinului, n Sfnta mprtanie, este tot i ntreg
Mntuitorul Hristos, i c cei ce se mprtesc
cu ele se mprtesc cu adevrat cu Trupul Lui
i cu Sngele Lui, spre iertarea pcatelor.
Mrturisesc trei cete ale sufletelor care s-
au mutat din aceast via: ntia a Sfinilor, pe
care se cuvine a-i cinsti i a-i chema prin rugciu-
ne ca pe mijlocitorii notri la Dumnezeu, ale
cror moate se cuvine a le cinsti; a doua, a
sufletelor necredincioilor i a cretinilor care
au trit pgnete i au murit fr pocin, a

64
cror parte este iadul i focul gheenei; a treia
ceata de suflete este a acelora care au murit n
pocin, dar grbindu-i moartea n-au apucat a-
i face canonul pentru pcatele lor i a dovedi cu
fapta ndreptarea lor. Pentru acetia Sfnta Bise-
ric, prin jertfa cea fr de snge a Mntuitorului
lumii, Domnul nostru Iisus Hristos, prin
rugciuni, prin milostenie i prin alte binefaceri
n numele lor, le mijlocete de la Dumnezeu
iertare.
Cred i mrturisesc c sfintele icoane ale
lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nsc-
toarea de Dumnezeu, i ale tuturor Sfinilor, se
cuvine a le cinsti i c cinstea dat lor trece la
chipul celui ce este zugrvit.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a mr-
turisi, i m leg prin aceasta c voi pzi aceast
credin n toat viaa mea i voi lsa i fiilor
mei, ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.

65
 4. Pentru lipovenii popiti (popovi) i nepopiti
(bezpopovi) sau precum se numesc ei: staroveri

La sfritul Simbolului Credinei, s se adauge i acestea:

Cred i mrturisesc c Biserica Ortodox a

Rsritului este una, sfnta, soborniceasc i
apostoleasc Biseric a lui Iisus Hristos, care a
pstrat fr de schimbare toate cele nvate de
Hristos i de Apostoli spre mntuirea oamenilor.
Cred i mrturisesc c sfinita ierarhie a
Bisericii Ortodoxe i are nceputul ei de la Sfinii
Apostoli prin nentrerupta svrire a hiroto-
niei, de la ei pn n ziua de astzi, i ca prin
curgere nesecat se revars asupra credincio-
ilor Harul Sfntului Duh, care lumineaz i sfin-
ete pe cei crora li se mprtete prin svr-
irea Tainelor, ce sunt ncredinate de Dum-
nezeu acestei sfinte ierarhii.
n sfrit, cred i mrturisesc toate cele ce
Sfnta Biseric Ortodox nva a crede i a
mrturisi, i m leg prin aceasta c voi pzi
aceast credin n toata viaa mea i voi lsa i
fiilor mei ca motenire nepieritoare.
Pentru care i adeveresc cu nsi a mea
isclitur.
Mrturisirea aceasta, dupa citirea ei n biseric, se isclete
de cel ntors la dreapta credin, i apoi preotul care a svrit
aceast rnduial trimite episcopului su; acesta d noului
ortodox act doveditor c el se numr de acum cu fiii Bisericii
Ortodoxe, cu artare de timpul cnd a fost primit, de numele
66
bisericii unde s-a svrit rnduiala i de numele preotului care a
svrit aceast rnduial.

S SE TIE: Uniaii (greco-catolicii) se primesc la Ortodoxie

cu rnduiala pentru romano-catolici. Lipovenii numii molocani i
duhobori, fiind un fel de protestani, se primesc la Ortodoxie cu
rnduiala pentru luterani, calvini, baptiti, ori alii. Socinienii si
unitarienii ns, mcar c sunt ramuri ale protestantismului, dar,
fiindc ei au lepdat toate Tainele i au schimbat Credina cretin
cu cugetare seac i ucigtoare de suflet, trebuie s fie botezai
desvrit, cnd vin la Ortodoxie.

Se cuvine a ti c la primirea noilor ortodoci trebuie s se

arate mai nti de ce schism ori eres in ei, pentru ca, potrivit cu
schisma ori cu eresul din care vin ei, s se fac att nvtura
(catehizarea), ct i rnduiala primirii n Biserica Ortodox.
Aceasta dovedire se face prin acte n care se arat credina
catehumenului.

67