Sunteți pe pagina 1din 2

Acest material este elaborat exclusiv n considerarea activitilor didactice de seminar la disciplina

Criminologie an univ. 2014-2015, semestrul al II-lea.


A nu se utiliza, posta, distribui etc. n nici un alt mod / scop!

Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iai


Facultatea de DREPT

An univ. : 2014-2015
Semestrul al II-lea

MODEL TEST - CRIMINOLOGIE


Iat, aadar, ce-l rugam pe binevoitorul cititor sa nu piard din vedere: s nu uite c modurile de
gndire cu care este obinuit sunt mai degrab duntoare dect favorabile studiului tiinific al
fenomenelor sociale, deci s se pun n gard n faa primelor sale impresii. Dac se las dus de
acestea fr rezisten, risc s ne judece fr s ne fi neles. Astfel, ar putea s ne acuze de dorina de
justificare a crimei sub pretextul considerrii acesteia ca un fapt social normal. i totui obiecia ar fi
pueril. Cci, n orice societate, dac este normal s existe crime, atunci nu este mai puin normal ca
ele s fie pedepsite. Instituirea unui sistem represiv este un fapt tot att de universal ca i existena
criminalitii i, de asemenea, tot att de indispensabil sntii colective. Ca s nu mai existe crime, ar
fi necesar o nivelare a contiinelor individuale care, din motive pe care le voi expune mai trziu, nu
este nici posibil, nici dezirabil; iar ca s nu mai existe represiune, ar fi necesar absena omogenitii
morale, incompatibil cu existena unei societi. Numai c, plecnd de la faptul ca orice crim este
detestat i detestabil, simul comun trage greit concluzia c aceasta ar trebui sa dispar definitiv.
Dat fiind simplismul su cunoscut, el nu concepe c un lucru dezgusttor poate fi n acelai timp util,
i totui s nu fie nimic contradictoriu aici. Nu exist i n organism funcii dezgusttoare, al cror joc
regulat este necesar sntii individuale? Nu detestm noi suferina? i totui, o fiin care nu ar
cunoate-o ar fi un monstru. Caracterul normal al unui lucru i sentimentul de respingere pe care
acesta l inspir pot coexista. Dac durerea este un fapt normal, este cu condiia de a nu fi iubit; dac
crima este normal, este cu condiia de a fi urt. Dar, vom fi contrazii, dac sntatea conine i
elemente detestabile, cum s o prezentm aa cum vom face n continuare drept obiectiv imediat al
conduitei? Nu e nici o contradicie aici. Se ntmpl mereu ca un lucru, dei e duntor prin unele
consecine, s fie, datorit altora, util sau chiar necesar vieii. Or, dac efectele malefice pe care acesta
le are sunt permanent neutralizate printr-o influen contrar, el poate servi fr s duneze, rmnnd
totui detestabil, cci nu nceteaz s fie un potenial pericol ce nu poate fi mpiedicat dect prin
aciunea unor fore antagoniste. Spre exemplu, crima; rul pe care ea l face societii este anulat de
pedeaps, dac aceasta funcioneaz normal. Prin urmare, fr a produce rul pe care-l implic, crima
ntreine cu condiiile fundamentale ale vieii sociale raporturi pozitive. - DURKHEIM (REGULILE
METODEI SOCIOLOGICE, 1895 / Prefaa la prima ediie a lucrrii sub semntura autorului)

Precizri:
Aflate n circuitul tiinific al criminologiei, explicaiile cu privire la crim - criminal criminalitate cunosc o natur variat (preponderent biologic / psihologic / sociologic;
multifactorial). Concluziile lui Durkheim nu pot fi neglijate! n egal msur, Durkheim a contribuit
n mod substanial la construirea unei teorii de explicare a comportamentelor deviante (i) de tip
infracional.
Pornind de la premisa parcurgerii literaturii de specialitate*, totodat avnd n vedere
capacitatea (personal) de procesare a informaiilor dobndite n urma lecturii (inclusiv a extrasului
selectat), ncercai (si izbutii!) s rspundei argumentat urmtoarelor cerine:

Acest material este elaborat exclusiv n considerarea activitilor didactice de seminar la disciplina
Criminologie an univ. 2014-2015, semestrul al II-lea.
A nu se utiliza, posta, distribui etc. n nici un alt mod / scop!

1. De ce natur sunt explicaiile oferite de Durkheim? n ce const originalitatea gndirii sale?


2. Ce concept a introdus n circuitul criminologic (ca stare a societii, stare generat de schimbrile la
nivel social), deopotriv suport al teoriei pe care a elaborat-o? [n asemenea momente, nu tim ce
este just i ce este injust, care sunt revendicrile i speranele legitime, care sunt cele care ntrec
msura; putem pretinde orice. (Durkheim)]. Teoria (clasic) enunat de Durkheim constituie baza
construirii altor teorii?
3. Dincolo de expunerea aspectelor de maxim generalitate pe care le comport pct.1 si pct.2,
prezentai una dintre cele dou cri recomandate spre lectur (n ziua de 18 februarie 2015),
insistnd, de aceast dat, pe un aspect fa de care v manifestai dezacordul.

lect. univ. dr. Maria-Ioana Michinici