Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
- basm cult
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang este un basm cult, publicat n Convorbiri
literare, 1877.
Basmul cult este specia narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor
valori simbolice, cu ntmplri reale ce se mpletesc cu cele fantastice nfind drumul
maturizrii eroului. Conflictul dintre bine i ru se ncheie prin victoria forelor binelui.
Personajele secundare se raporteaz la protagonist i au diferite funcii ca n basmul
popular, dar individualizate prin atribute exterioare i limbaj. n basmul cult stilul este
elaborat, se mbin naraiunea cu descrierea i dialogul: Creang nu d naraiunii sale
simpla form a expunerii epice, ci topete povestirea n dialog, reface evenimentele din
convorbiri sau introduce n povestirea faptelor dialogul personajelor. (Tudor
Vianu, Studii de literatura romn).
Naraiunea la persoana a III-a e realizat de un narator omniscient, dar nu i obiectiv,
deoarece intervine adesea prin comentarii i reflecii. Naraiunea e dramatizat prin dialog,
are ritm rapid, realizat prin reducerea digresiunilor i a descrierilor. Dialogul are dubl
funcie, ca n teatru: susine evoluia aciunii i caracterizeaz personajele. Astfel, spectatori
ai maturizrii eroului sunt att celelalte personaje ct i cititorii.
Tema basmului este triumful binelui asupra rului, iar motivele narative: superioritatea
mezinului, cltoria, supunerea prin vicleug, muncile, demascarea rufctorului,
pedeapsa, cstoria.
Aciunea se desfoar linear, iar succesiunea secvenelor narative este redat prin
nlnuire. Coordonatele aciunii sunt vagi, nedeterminate, caracterizate prin
atemporalitate i aspaialitate: Amu cic era odat ntr-o ar un crai, care avea trei
feciori. i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era mprat ntr-o ar, mai
deprtatara n care mprea fratele cel mai mare era tocmai la o margine a
pmntului, i criia istuilalt la alt margine. Fuziunea dintre real i fabulos se realizeaz
nc din incipit. Reperele spaiale sugereaz dificultatea aventurii eroului de a ajunge de la
un capt la cellalt al lumii ( de la imaturitate la maturitate).
n basm, identificm formule specifice: formula iniial ( Amu cic era odat ntr-o
ar un craiu care avea trei feciori.) i ce final (i a inut veselia ani ntregi i acum
mai ine nc; cine se duce acolo bea i mnnc. Iar pe la noi, cine are bani, bea i
mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.). Formulele mediane ( i merg ei o zi, merg dou
i merg patruzeci i nou, i mai merge el ct mai merge) realizeaz trecerea de la o
secvena narativ la alta i ntrein suspansul.
La sfrit autorul i dezvluie identitatea de narator povestitor, gsindu-se printre
invitaii la nunt: i un pcat de povestitoriu / Fr bani n buzunariu. Cititorul este
invitat s participe la nunta care mai ine nc; cine se duce acolo, bea i mnnc.
Specific basmului cult este modul n care se individualizeaz. Cu excepia eroului care
parcurge un drum iniiatic, celelalte personaje pot fi ncadrate n anumite tipologii reductibile la
o trstur dominant. Portretele celor cinci tovari ai eroului ascund defecte umane.
mpratul Ro i Spnul sunt ri i vicleni, Sf. Duminic este neleapt.
Personajele se individualizeaz prin limbajul care cuprinde expresii populare, regionalisme
fonetice sau lexicale, ziceri tipice, proverbe. Registrele stilistice popular, oral i regional confer
originalitate limbajului i difer de stilul naratorului popular: Creang restituie povestirea
funciunei ei estetice primitive, care este de a se adresa nu unor cititori, ci unui auditor.
Plcerea zicerii, jovialitatea se reflect n mijloacele lingvistice de realizare a umorului
exprimarea mucalit: s triasc trei zile cu cea alaltieri, diminutive cu valoare
augumentativ: buturic,
buzioare, expresii:
d-i
cu
cinstea
s
pear
ruinea, caracterizri pitoreti portretul lui Ochil, Geril.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult avnd ca particulariti reflectarea
concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului, individualizarea
personajelor, umorul i specificul limbajului. Ca orice basm ns, Povestea lui ArapAlb pune n eviden idealul de dreptate, cinste i adevr.