Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
comportament dat. Este vorba de un concept care se raporteaza atat la factori interni (de
personalitate sau intrinseci), cat si la factori externi (de mediu sau extrinseci) care fac elevul sa
adopte o conduita particulara. Asa cum demonstreaza cercetarea stiintifica, factorii motivationali
interni sunt reprezentati de nevoile sau aspiratiile personale care "imping" elevul sa adopte un
comportament precis (curiozitatea, nevoia de cunoastere, nevoia de auto-dezvoltare, placerea de
a lucra ceva anume etc.) in timp factorii externi apar atunci cand persoana este constransa sa nu
faca ceva sau este stimulata sa actioneze intr-o directie predeterminata (pentru recunoastere,
acceptarea de catre ceilalti, recompensa simbolica sau materiala etc.).
Dincolo de aceste scurte delimitari conceptuale, din experienta predarii in scoala stim ca a fi
motivat insemna a actiona, a tinde spre ceva, a face ceva. Un elev care nu simte nici un impuls
sau nici nevoie de a actiona este caracterizat ca un elev nemotivat, in timp ce un elev care este
activat sau energizat de a actiona spre un obiectiv, este considerat un elev motivat. La aceste
nivel al analizei nu ne intereseaza prea mult daca este vorba de o motivatieintrinseca sau de o
motivatie extrinseca, important pentru noi, ca dascali, este ca elevul sa manifeste interes pentru
scoala si sa-si realizeze satisfacator (sau foarte bine) sarcinile scolare.
Dar, asa cum bine stim, motivatianu este un fenomen unitar. Elevii nu numai ca au grade diferite
de motivare(ca intensitate) dar sunt sensibili si diferite tipuri de motivatie (ca orientare). Astfel
un elev poate fi foarte motivat sa-si faca o anumita tema pentru acasa pentru ca este "impins" de
curiozitate sau interes pentru cunoastere, in timp ce un altul pentru ca doreste sa obtina
aprecierea din partea profesorului, colegilor sau parintilor. Un alt elev poate resimti un acut
resentiment fata de obligatia de a realiza o aceeasi tema scolara, dar o face cu constiinciozitate
depunand un mare efort cognitiv si volitional, in timp ce un altul vede in aceeasi sarcina scolara
o provocare si in acelasi timp o placere, sentimentul fiind cel de satisfactie si incantare si nici de
cum cel de efort. Intrebarea este, cum gasim modalitatea cea mai potrivita de a motiva elevii
dintr-o clasa, tinand cont de faptul ca acestia au personalitati diferite, stiluri diferite de invataresi
sunt sensibili la forme diferite de motivare?
Stim ca apelul la motivatiaintrinsecaeste cea mai eficienta forma de mobilizare a elevilor. Pe de
alta parte, din cauza a numeroase responsabilitati si obiective didactice, a programelor incarcate
si a specificului unor discipline scolare, profesorii nu pot oferi elevilor numai sarcini scolare
interesante sau placute, care sa activeze forme intrinseci de motivare. De cele mai multe ori
sarcinile scolare sunt formulate in temeni de obligatii extrinseci, elevii trebuie sa se achite de ele
fie ca le face placere fie ca nu. Este usor sa propunem profesorilor sa foloseasca metode
intrinseci de motivare dar este destul de greu de aplicate astfel de metode, de particularizat
pentru situatii sau discipline diferite.
In ce masura apelul la motivatia extrinseca este benefic pentru randamentul actual al elevilor sau
pentru formarea personalitatii lot viitoare? Cum utilizam formele de motivare extrinseca astfel
incat efectele asupra randamentului scolar sa fie benefice? Cum facem ca sarcinile sau
activitatile scolare sa activeze si motivatia intrinseca a elevilor?
Desi motivatiaintrinsecaeste importanta pentru activitatea umana, cele mai multe activitati nu
sunt, strict vorbind, motivate intrinsec. Pe parcursul primei copilarii si a primei perioade scolare,
perioade in care solicitarile sociale, rolurile si normele sociale impuse de familie si scoala cer
copilului sa isi asume responsabilitati pentru sarcini extrinseci, apelul la motivatia extrinseca este
cea mai frecventa forma de stimulare a copilului.
Intr-o perspectiva moderna asupra motivatiei, (Ryan R. M, Deci, E. L., 2000), sunt considerate
motivate extrinsec toate acele comportamente care sunt insotite de sentimentul controlului sau a
presiunii exercitate din afara subiectului, in timp ce comportamentele motivate intrinsec sunt cele
Mai mult, cu acest tip de motivare elevul nu are nici o satisfactie al realizarea sarcinii (poate doar
"usurarea" ca a scapat de "povara" realizarii ei), frecvent aparand si un sentiment negativ
(respingere sau resentiment) fata de acel tip de sarcina sau acea disciplina, ca o consecinta
insatisfactiei si al perceperii caracterului constrangator al sarcinii.
Sugestii:
o Propuneti elevilor sarcini / teme scolare la alegere (teme care pot avea acelasi grad de
dificultate) oferind elevilor posibilitatea alegerii si creandu-le sentimentul controlului (oferiti
posibilitatea alegerii)
o Intrebati elevii ce anume i-ar face sa realizeze cu placere o anumita sarcina sau tema scolara
propusa de Dvs.; cautati motivatii interne, aspiratii personale sau colective (identificati motive de
satisfactie)
''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
Ce
este
traditionale
constructiv
despre
predare
si
inv
Ce este constructivismul?
Constructivismul este o teorie - bazata pe observatie si cercetari stiintifice - despre modul in care oamenii invata. Ea presup
oamenii isi construiesc propria intelegere si cunoastere a lumii, pe baza experientei si a reflectiei asupra acestei experiente. Lu
nou intilnite sunt reinterpretate prin prisma ideilor si experientelor anterioare, rezultind fie modificarea convingerilor pe care le
fie renuntarea la informatia noua (in cazul in care o consideram nerelevanta). in fiecare caz suntem creatori activi ai cunoasterii
cu
ajutorul
intrebarilor,
explorarii
si
evaluarii
cunostintelor
pe
care
le
dobindim
prin
invat
in scoala, punctul de vedere constructivist asupra invatarii sta la baza unor tehnici de predare diferite de cele traditionale. in g
aceasta abordare inseamna incurajarea studentilor pentru utilizarea unor tehnici active (experimente, rezolvarea unor probleme i
in viata de zi cu zi) care sa conduca la crearea de noi cunostinte. Aceste cunostinte vor fi supuse unui proces de reflectie individu
si discutiilor colective cu scopul de a observa modul in care elevii progreseaza in realizarea sarcinilor si in intelegerea sen
Profesorul inregistreaza conceptiile preexistente in mintea copiilor referitoare la temele studiate, apoi ghideaza activitatile
adreseaza
acestor
conceptii
si
incearca
sa
construiasca
noile
cunostinte
pe
baza
Profesorii constructivisti incurajeaza studentii sa evalueze permanent modul in care aceste activitati ii ajuta sa isi d
intelegerea lucrurilor. Elevul isi pune intrebari despre modul in care invata si despre activitatile pe care le desfasoara la sc
scopul de a deveni "expert in invatare". Cu ajutorul uni mediu de invatare bine planificat, elevii invata "cum sa invete".
Procesul poate fi privit ca o spirala. Pe masura ce reflecta permanent asupra experientelor proprii, studentii descopera c
cistiga in influenta si complexitate si isi dezvolta abilitati din ce in ce mai puternice de a integra noua informatie. Unul dintre c
importante roluri ale profesorului devine acela de a incuraja acest proces de invatare si refle
De exemplu: Grupuri de elevi discuta probleme de fizica. Desi profesorul cunoaste raspunsurile la probleme, el se va concent
i ajuta pe elevi sa-si reformuleze intrebarile in mod util. Va cere fiecarui elev sa reflecteze si sa-si examineze nivelul ac
cunoasterii. Atunci cind unul dintre studenti aduce in discutie un concept relevant, profesorul il evalueaza si indica grupului ca
cistig
daca
ar
incerca
sa
il
exp
Contrar criticilor avansate de unii profesori (conservatori-traditionali), constructivismul nu renunta la rolul activ al profesoru
la cunostintele sale de expert in educatie. Constructivismul modifica acest rol, profesorii ajutind elevii sa-si construiasca
cunoasterea mai degraba decit sa reproduca o serie de fapte. Profesorii constructivisti furnizeaza instrumente ale cunoasterii
cum ar fi: activitati de rezolvare a problemelor, activitati bazate pe investigarea realitatii, pe baza carora elevii pot formula
si testa ideile proprii, pot trage concluzii si realiza inferente, pot sa-si dezvolte cunoasterea intr-un mediu de invatare b
colaborare. Ghidati mereu de profesori, elevi isi construiesc activ cunostintele si nu acumuleaza mecanic cunostintele transm
profesor sau extrase din manuale.
Constructivismul este deseori gresit interpretat ca o teorie in care elevul "reinventeaza roata". De fapt, constructivismul favo
si declanseaza curiozitatea innascuta a elevilor privitoare la lumea inconjuratoare si la modul in care fenomenele apar si functi
Elevii nu "reinventeaza roata" ci mai degraba incearca sa inteleaga "cum se invirte", cum functioneaza. Sunt motivati prin ap
cunostintelor pe care le detin la realitatea inconjuratoare, invatind sa formuleze ipoteze, sa testeze teorii si in final sa traga concl
datele observate.
Cel mai bun mod de a intelege ce inseamna constructivismul pentru activitatile de predare pe care o
desfasurati, este cunoasterea unor exemple de aplicare a acestei teorii, conversatiile cu ceilalti despre
subiect si incercarea de catre dumneavoastra a acestei teorii. Pe masura ce progresati in acest tutorial, past
fructuoas, dincolo de realizarea unei fie de prezentare a obiectivului. Astfel, n curtea bisericii
elevii au descoperit o adevrat necropol domneasc, nu mai puin de 15 membri ai familiei
Ghica, principi, prelai, prinese etc. fiind ngropai acolo. Pentru c, la prima vedere, lucrurile
preau complicate, s-a hotrt realizarea unui arbore genealogic al familiei Ghiculetilor. S-a
studiat i blazonul familiei, inscripionat pe pietrele de mormnt, dar i n interiorul bisericii,
elevii avnd astfel s ia contact cu noiuni de heraldic. Copiii au remarcat elemente de
simbolistic extrem de interesante: vulturul cu aripile desfcute (simboliznd braele crucii) sau
vulturul cu crucea n cioc (puterea divin cedat domnitorului prin prerogativele sale) sau
vulturul cu cartea n cioc (nelepciune). De asemenea pe cteva dintre pietrele funerare exist
cele 5 lacrimi de argint, prezente i n blazonul familiei. Tot n grdina aceleiai biserici a fost
observat, pe unul din postamentele de marmur ale monumentului dedicat Mariei Ghica,
semntura sculptorului Carl Storck, elevii urmnd a se informa pe internet despre viaa i
activitatea acestui mare sculptor romn. Un alt exemplu de dezvoltare a temei pe baza
observaiilor din teren o gsim n placa de marmur din faa bisericii Capra care anuna faptul c
lcaul de cult a fost mutat pe rotile mai bine de 100 metri. Descoperirea a generat de asemenea
o discuie nou despre metodele folosite n timpul epocii Ceauescu de distrugere sau ascundere
a bisericilor, fie ele i monumente istorice. Discuia s-a finalizat cu un material despre
Monumente istorice distruse n timpul regimului comunist care ulterior a fost prezentat ntr-o
sesiune de comunicri.
Foarte interesant a fost i experiena legat de dezafectarea unui monument cu tema Rscoala
din 1907 din apropierea colii. Pentru c elevii au fost stimulai s-i pun ntrebri i s ia
atitudine fa de schimbrile prezentului, grupa de elevi, nsoit de profesor s-a deplasat n
Parcul Obor, pe locul fostului amplasament al statuii 1907 i s-a hotrt realizarea unui sondaj
pentru a vedea impactul acestei schimbri n contiina oamenilor locului. ntrebrile au fost
extrem de simple: Ce prere avei despre drmarea monumentului? Ce amintiri v leag de
acesta? Credei c oficialii se vor ine de cuvnt pentru reconstrucia ei n alt locaie? Nu am
fost extrem de surprini s constatm c, n exclusivitate, locuitorii cartierului intervievai
regretau dispariia monumentului, cu toate scderile ei (proletcultist, comunist, urt). Fiecare
avea amintiri nostalgice legate de construcie: unii se jucau n copilrie acolo, fotbal sau cu
rolele, alii s-au crat cel puin o dat pe statuie, alii se amuzau de anecdotica creat n timp.
Copii s-au distrat teribil la auzul poezioarei create de folclorul local Frailor, nu dai nval, C
nu este carne-n hal, l vedei pe cel de jos? A czut pentru un os sau de apelativele date statuii:
Pugilistul sau La oase.
Observaiile copiilor asupra denumirilor ntlnite n munca de teren au condus la concluzii foarte
interesante. S-a dovedit ulterior, prin documentare, c strada Heliade ntre vii are legtur cu
paoptistul Ion Heliade Rdulescu care-i avea acolo moia i casa, strada Ziduri ntre vii era de
fapt drumul ctre ruinele cetii lui Matei Basarab, c strzile din jurul Oborului, fost mare trg
al Bucuretilor se refereau la meserii i obiceiuri tradiionale: Olari, Cojocari, Clopoei etc., c
numele unui mare bulevard al capitalei Calea Moilor era drumul ctre Obor, numit n vechime
Trgul Moilor, c Bariera Vergului, intersecie a cartierului, era n urm cu 2-300 de ani limita
oraului, o adevrat barier de protecie, populat cu soldai care nu admiteau intrarea n ora a
oamenilor bolnavi. Era epoca marilor epidemii. Doamna Ghica, o alt strad important a
cartierului o evoca pe principesa Maria Ghica a crei moie de zestre se ntindea n zon, numele
de Plumbuita a celebrei mnstiri vine de la acoperiul de plumb al lcaului, iar ceea ce a
ncntat cel mai mult a fost istoricul fcut Sfntului Pantelimon, al crui nume l poart att
cartierul, ct i liceul unde funciona coala. Copiii au dezvoltat un sentiment de mndrie atunci
cnd au descoperit c sfntul cu pricina fusese la un moment dat protectorul Capitalei, locul lui
fiind detronat, de curnd, de un sfnt mprumutat de la vecinii bulgari, Sfntul Dumitru. De
altfel, s-a dovedit c zona cercetat fusese n vechime prima din Bucureti unde s-a construit un
spital, botezat tot cu numele Sfntului Pantelimon.
Investigaia s-a finalizat prin prezentarea concluziilor echipelor trimise pe teren, la finalul
cercetrilor. Astfel, Echipa nr.1, care a investigat zona Obor prezint, conform sarcinilor
primite, istoricul trgului, principalele meteuguri i activiti comerciale, numele de strzi cu
conotaii istorice, fotografii ale zonei astzi. Concluzie: Oborul, zon tradiional comercial i
pstreaz i astzi aceeai funciune. Echipa nr.2 cu zona Bd. Pache Protopopescu ne prezint
modernizarea acestei artere importante a oraului i fotografii ale unor case din perioada
interbelic. Concluzie: artera a unit de acum 200 de ani estul oraului cu centrul su. Echipa nr.3
a avut de urmrit zona din jurul colii. Elemente de interes: Stadionul Naional Lia Manoliu,
biserica mutat pe roi Capra. Concluzie: zona este foarte nou, cu blocuri, fabrici, parcuri
construite n anii comunismului. Echipa nr.4 s-a ocupat de zona Vatra Luminoas, cartier al
perioadei interbelice, cu case cochete, dar construite pentru clasa de mijloc. Concluzie: numele
de Vatra Luminoas provine de la coala pentru nevztori, din imediata apropiere a noastr,
construit pentru acetia printr-o donaie a reginei Maria a Romniei. Echipa nr.5 s-a ocupat de
Bariera Vergului, avnd sarcin s descopere rolul barierelor n evul mediu. Concluzie: cartierul
Pantelimon, fiind unul de periferie, era n evul mediu n afara oraului. Intrarea i ieirea din
cetate se fceau prin bariere montate de-a lungul drumurilor principale, cu rol de securitate
militar i de sntate. Echipa nr.6 s-a ocupat de captul cartierului, acolo unde astzi s-a
construit supermarketul Cora. Monument de interes: biserica Mrcua, fost spital pentru ciumai,
fost mare i bogat mnstire. Concluzie: o istorie interesant i cu rdcini n timp poate fi
descoperit n spatele blocurilor. Este locul unde Eminescu a fost spitalizat n ultima faz a viei
sale. Echipa nr.7 a avut ca sarcin zona Fundeni, cea mai veche i mai interesant din punct de
vedere istoric. S-au fotografiat groapa de gunoi din locul fostei ceti medievale, mahalalele din
jurul lacului. Concluzie: dac nu avem respect i grij fa de istorie rezultatul sunt ruinele i
gunoaiele.
Istoria local este esenial n educaia i dezvoltarea tinerilor, n transmiterea ctre acetia
a informaiilor de interes istoric i mai ales n dezvoltarea unor atitudini civice legate de
respectul fa de locurile natale i implicarea n cadrul comunitii. Ca s obii asemenea
rezultate fa de anumite locuri n care fie te-ai nscut, fie i desfori activitatea, n primul rnd
trebuie s le recunoti, n al doilea rnd trebuie s le descoperi, identificnd toate elementele
coninute i, mai ales, pe acelea cu valoare universal. n al treilea rnd, trebuie s-i cunoti pe
cei care anim acele locuri, oameni obinuii, cu opiuni, caractere, obiceiuri, visuri, dureri i
bucurii, ntr-un cuvnt, cu personalitatea lor, apoi s ncerci s modelezi acei oameni, nu
obligndu-i s fie ca tine, ci mpletind personalitatea lor, cu a ta, pn cnd vei observa c ai
obinut ceva nou, att n ei, ct i n tine. Apoi trebuie s adaugi, s mpodobeti locul alegerii
tale cu acele mici obiecte sau ritualuri, ale tale i numai ale tale, care l vor nzestra pe vecie, cu
atributul acas. i, nu n ultimul rnd, trebuie s-l respeci! Nu-i poi permite s-l murdreti,
s-l neglijezi, s-l dispreuieti cu aciuni i atitudini nedemne de tine.
Astfel, scopul proiectului a tins s depeasc clasicul dobndirea de cunotine despre trecutul
Bucuretilor, dezvoltarea limbajului istoric, nvarea prin descoperire i s creeze atitudini i
comportamente de civism.
observat c aceast int rmne i acum un deziderat nerealizat pentru unele din noile manuale.
Ar fi de remarcat i c noile programe de istorie acord un spaiu mai generos istoriei moderne i
contemporane i aceasta nu fr temei cci experiena didactic ne dovedete c att interesul elevilor
ct i a colegilor mei profesori pentru aceast perioad este mai mare. 1
Ca urmare, dei numrul orelor de istorie nu a crescut, apar i teme considerate mai noi i de
mare interes pentru prezent, precum Religia n lumea contemporan, Romnia i integrarea
european, Omenirea la nceputul mileniului al treilea etc. nsoite de abordri noi: dialogul ntre
religii, globalizare, terorism, Uniunea European parteneriat i integrare
Din aceast categorie de teme face parte i problematica nc puin abordat a istoriei femeii. Neam propus n cele ce urmeaz s urmrim felul n care este prezentat aceast tem n noile programe
i manuale de istorie.
Mai nti programele. Lectura noilor programe (pentru clasa a IX a i pentru clasa a X - a) ne
duc repede la o concluzie trist: n nici una din aceste programe nu exist o tem dedicat istoriei
femeilor, dup cum nu exist nici o lecie (coninuturi) despre istoria femeilor. Nu disperm ns i
urmrim conceptele, problemele care urmeaz a fi atinse n coninuturile (lecii) indicate de
program. Astfel, n clasa a IX a la tema Oamenii, societatea i lumea ideilor nu gsim nici o
referire. La clasa a X a n cadrul aceleiai teme urmrit pe perioada secolelor al XIX lea i al XX
lea, n cadrul leciei Lumea n perioada interbelic gsim la probleme de atins i micarea
feminist, ceea ce, evident, este bine, dar nseamn nc foarte puin. Ar fi fost mai firesc s avem
primele referiri atunci cnd se discuta despre Epoca Luminilor, cea care lanseaz n dezbatere
emanciparea femeii.
S observm acum manualele. (Vom pstra n text obinuina care s-a creat n practic, aceea de a
denumi manualul mai rapid, deci prin editur i nu prin autori). n manualul pentru clasa a IX a de
la Editura Rosetti,2 n lecia intitulat Grecia antic Literatura Religia Educaia, nu gsim
dect o fraz referitoare la rolul femeii n educaia copiilor atenieni (p. 35) n timp ce n lecia despre
Viaa cotidian n antichitate (p. 46), unde i-ar fi putut gsi locul i aspecte din viaa femeii, nu
gsim nici o referire. Nu exist referiri nici n leciile consacrate civilizaiei medievale (p. 60-69)
unde ar fist cu att mai necesare cu ct astfel elevii ar putea s neleag, prin contrast, de ce a
devenit necesar o micare de emancipare a femeii.
Manualul pentru clasa a IX a al Editurii Corint 3 are, prin comparaie, mult mai multe referiri.
Le gsim n Capitolul II Modele i valori n educaie (p. 14) unde sunt puse fa n fa modelele de
educaie spartan i atenian. n Capitolul III avem o lecie de sintez intitulat
1 Din cincisprezece teme pe care le-am prezentat elevilor spre dezbatere n cercul de istorie acetia au ales cinci de
istorie contemporan. n ceea ce-i privete pe profesori, n fiecare an tematica cursurilor de perfecionare derulate
prin Societatea de tiine istorice din municipiul Bucureti, alctuit pe baza propunerilor acestora, cuprinde n
proporie de 40-50% teme din istoria secolelor al XIX lea i al XX lea.
2 Vezi Ecaterina Stnescu, Marilena Bercea, Mihaela elevet, Manual de istorie pentru clasa a IX - a, Editura
Rosetti, Bucureti, 2004.
3 Alexandru Barnea (coord.), Vasile Aurel Manea, Mihai Stamatescu, Bogdan Teodorescu, Manual de istorie
pentru clasa a IX a, Editura Corint, Bucureti, 2004. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment
zero pentru o societate a cunoaterii 3
Familia i dreptul roman (p. 30) care conine informaii despre evoluia familiei romane, despre
relaiile din cadrul familiei i despre statutul juridic al femeii n interiorul acesteia.
n manualul Editurii All4 pentru clasa a IX a nu ntlnim dect informaii indirecte referitoare
la prezena femeii n sociatatea antic i mediaval.
n manualul de clasa a X a al Editurii Corint, 5n capitolul Societatea n perioada interbelic (p
90-95) nu gsim nimic la subtitlul Viaa cotidian, dar avem aproape o pagin de text nsoit i de
ilustraii despre micarea feminist (p. 94). Coninutul su reprezint o abordare clasic i sintetic.
Sunt prezentate obiectivele micrii, formele de manifestare, un tabel cronologic cu anii n care
femeile din diferite ri au obinut dreptul de vot i, fiind vorba i de o istorie integrat, cteva referiri
la micarea feminist de la noi ilustrat prin dou nume mari: Elena Vcrescu i Cecilia Cuescu
Storck. A observa ns c exprimarea dup care ,,n timp ce feministele din Occident refuzau
feminitatea ca pe un handicap, cele de la noi i asumau diferena ca pe o superioritate, 6 trebuie
amendat. Nu este vorba de diferene ci de etape pe care le parcurge micarea feminist cu referire
special la teoria filozofic privind emanciparea, teorie care la un moment dat ajunge de la
sublinierea diferenelor la negarea naturii feminine, exemplul cel mai semnificativ fiind cel al
Simonei de Beauvoir cu lucrarea Al doilea sex.7 Prin comparaie, micarea de emancipare de la noi
debuteaz mai trziu, este lipsit de contribuii filozofice importante, fiind mai de grab un reflex al
celei din Occident.
n manualul pentru clasa a X a al Editurii Economice, 8 n capitolul Societatea n perioada
interbelic gsim subtitlul Micarea feminist (p. 68). Din nou o prezentare ce merge pe elemente de
esen: conceptul de emancipare, obiectivele micrii, forme de manifestare pentru obinerea
dreptului de vot. n plus, sunt indicate i unele cauze care au ncetinit rspndirea ideilor feministe:
conformismul i indiferena, la care am aduga profitabilitatea acestei situaii la care brbaii nu
renun nici astzi.9
Cel de-al doilea manual pentru clasa a X a al Editurii Corint, 10 n capitolul Lumea n perioada
interbelic gsim i lecia Economia, viaa cotidian, micarea feminist (p. 74-75). n doar
dousprezece rnduri greu s se spun foarte multe despre micarea feminist. Menionm ns c
apare trimiterea la micarea feminist de peste ocean, prima care aduce n dezbaterea public
problema controlului naterilor.
Ca s nu obosim cititorul ne vom opri aici cu exemplificarea cci este deja suficient pentru a
formula o prim concluzie i anume c istoria femeii este prezentat numai n ceea ce nseamn ea ca
micare de emancipare i nu ca rol i contribuie la viaa societii. Autorii
4 Vezi Stelian Brezeanu, Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura All, Bucureti, 2004
5 Vezi Alexandru Barnea (coord.), Aurel Manea, Eugen Palade, Mihai Stamatescu, Bogdan Teodorescu, Manual de
istorie pentru clasa a X a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
6 Ibidem, p. 94.
7 Simone de Beauvoir, Al doilea sex, vol. I, Editura Univers, Bucureti, 1998.
8 Ioan Scurtu, Marin Curculescu, Constantin Dinc, Aurel Constantin Soare, Manual de istorie pentru clasa a X a,
Editura Economic, Bucureti, 2005.
9 Vezi pentru amnunte Vladimir Pasti, Ultima inegalitate, Editura Politom, Iai, 2003.
10 Mihaela elevet, Ecaterina Stnescu, Marilena Bercea, Manual de istorie pentru clasaa a X a, Editura
Corint, Bucureti, 2005. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a
cunoaterii 4
manualelor ncearc, n limita unui spaiu strict, s nscrie datele acestei micri, ns, aa cum
deja am afirmat, mai potrivit ni se pare s considerm experiana istoric a femeii ca o dimensiune de
ansamblu a predrii istoriei ce ar trebui s fie integrat n totalitate n programa de istorie. Aceast
schimbare ar presupune rescrierea istoriei i abia dup aceea s fie adecvat didactic la nivelul
predrii prin modificarea programelor i a manualelor. nseamn practic o alt abordare a istoriei
societii, o alt mentalitate cu care s fie scris ea, i mult rbdare. Dar pn atunci trebuie pornit
de undeva.
Cteva sugestii prvind predarea istorie femeii
Mai nt lecia la clas. Atunci cnd discutm micarea feminist ni se pare important s facem
referire la dezbaterea teoretic, s subliniem c rdcinile acesteia trec chiar mai jos de Epoca
Luminilor, i lua forma unei dezbateri (aa numita ,,qurelle des sexes) n jurul problemei dac
femeia este sau nu diferit, dac este sau nu inferioar i, n forma cea mai tulburtoare, dac este sau
nu om. Am putea continua cu numele mai importante ale acestei micri de idei (ex.: Mary
Wollstonecraft i Harriet Taylor pentru sec. XVIII, Maria Deraismes, Elisabeth Cady Stanton, Louise
Otto pentru sec. XIX, Simone de Beauvoir pentru sec. XX etc.). Nu trebuie uitat lupta pentru
drepturi politice, n primul rnd pentru vot, care se constituie ntr-un corolar al micrii de
emancipare. De asemenea nu trenuie uitat micarea de emancipare a femeii n spaiul romnesc. Ea
a evoluat de la organizaiile constituite n scopuri caritabile de tipul Reuniunilor de femei (de la
Braov, Roman, Lugoj) la organizaiile care militeaz pentru drepturi egale cu ale brbailor. Numele
cele mai cunoscute n micarea de la noi sunt al Constanei Dunca (autoarea unui prioect prezentat
domnitorului Alexandru Ioan Cuza i Camerei Deputailor asupra educaiei populare a fetelor n
Romnia i director proprietar al jurnalului ,,Amicul familiei), Mariei Rosetti, cunoscutei militante
socialiste Sofia Ndejde, al Adelei Xenopol (editoarea gazetei feministe ,,Dochia), Ecaterinei
Arbore, Alexandrinei Cantacuzino (conductoarea Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor
Romne) etc.
Cursul opional
Ni se pare util i pledoaria fcut de Ruth Tudor pentru ,,o deplasare de la studiul domeniului
public, adeseori politic al istoriei, la domeniul personal; dat fiind natura dominaiei masculine
asupra sectorului public din Europa, un asemenea transfer ar fi necesar dac se pred istoria
femeilor.11 Explicitndu-i ideea n pachetul educaional pe care-l propune, Ruth Tudor sugereaz
i cteva modaliti prin care istoria femeilor ar putea fi predat prin integrarea ei n cinci arii
tematice:
Munca (incluznd viaa economic, producia, educaia)
Familia (incluznd copiii)
Viaa politic (incluznd micarea sufragetelor, politica local, politica naional, dreptul de
reprezentare, drepturi i responsabiliti politice)
11 Apud Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Editura Sigma, Bucureti, 2002, p. 68.
SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 5
Viaa cultuiral (incluznd sexualitatea, identitatea de gen, arta, literatura, muzica, religia i
moralitatea)
Rzboi i conflict (incluznd rezistena antifascist, supravieuirea, Holocaustul, rzboilu i
familia)
Toate acestea nsumate ar putea constitui tematica unui curs opional pentru clasele cu profil
uman. S-ar putea utiliza n fixarea tematicii lui i cteva din lucrrile de specialitate aprute mai ales
n ultimii ani.
Pentru o imagine sintetic asupra istoriei femeii, o lucrare pe care o considerm deosebit de bine
scris i care abordeaz att problemele teoriei feministe ct i cele ale aciunii practice a femeilor
pentru emancipare, aparine Giselei Bock, Femeia n istoria Europei din Evul mediu pn n zilele
noastre.12
ntr-o alt lucrare interesant, cea a lui Jack Goody, Familia european,13 autorul, aa cum
singur se definete, este mai degrab un comparatist, un antropolog de formaie i nu un istoric, care
a desfurat o vast munc de teren n Africa i Asia, dar n cazul acestei lucrri, familia european i
n special cea englez, reprezint punctul de referin. Folosindu-se de o mare cantitate de informaie
referitoare la aceast ar i fcnd apel i la scrierile sale anterioare, el schieaz aspectele generale
ale instituiiei familiei. Accentul cade pe o analiz comparativ pentru ca n final s se poat
identifica aspecte de maxim generalitate cum ar fi copilria, dragostea matern, cstoria, care nu
sunt n ultim instan specifice familiei europene, ci familiei de pretudindeni.
Din seria studiilor de gen o lucrare care, avnd n vedere gradul se complexitate, se adreseaz
profesorilor de istorie este cea coordonat Mary Lindon Shanley i Uma Narayan, Reconstrucia
teoriei politice.14 Volumul propune o abordare feminist a unor lucrri teoretice de referin n
domeniu ale unor gnditori precum Platon, Lock, John Stewart Mill i totodat analiza lucrrilor unor
teoreticiene feministe precum Wollstonecraft i Simone de Beauvoir. Eseurile aprofundeaz concepte
i subiecte precum familia, dependena, compasiunea, apartenena la o anumit ras i modalitatea de
reflectare n viaa politic a prblematicii feministe. Tot din categoria studiilor de gen, lucrarea lui
Vladimir Pasti, Ultima inegalitate15 pleac de la o cercetare care i-a propus s rspund la cteva
ntrebri. Prima dintre acestea este dac inegalitatea dintre brbai i femei este n societatea
romneasc o realitate sau doar o legend i ntruct este o cercetare fcut pe societatea romneasc
contemporan, cartea devine prin aceasta un important material care se poate comenta cu elevii.
Impactul deosebit al acestui curs ar trebui s vin ns din valorificarea izvoarelor istorice.
Pentru istoria femeii din spaiul romnesc beneficiem de dou antologii de texte aparinnd aceleeai
autoare, tefania Mihilescu. Prima din ele, Emanciparea femeii
12 Gisela Bock, Femeia n istoria Europei din Evul Mediu Pn n zilele noastre, Polirom, Iai, 2002.
romne16 cuprinde intervalul de timp 1815-1918, iar cea de-a doua Din istoria feminismului
romnesc,17 cuprinde intervalul 1838-1928. Dei parial se suprapun, cele dou lucrri conin un
numr impresionant de documente (250 n prima lucrare), reprezentnd articole din ziarele i
revistele vremii, statute i regulamente ale organizaiilor de femei, dezbateri parlamentare,
fragmente din lucrri semnate de importante personaliti adepte ale ideilor feministe, coresponden,
material arhivistic, memorii. Textele, prezentate n ordine cronologic, constituie cea mai important
surs de analiz pe baz de text a ceea ce a reprezentat micarea feminist din sociatatea romneasc
i totodat modalitatea cea mai uoar de a face cunotin cu numele mari ale feminismului
romnesc prin opera acestora chiar dac fragmentar reprodus aici.
Felul n care se valorific aceste documente rmne la latitudinea profesorului. Izvoarele pot
fi mprite pe tematici S-ar putea alctui un inventar de probleme ale cror rspunsuri se afl n texte
s-au s-ar indica un fir cluzitor, ca spre exemplu cum a evoluat micarea feminist n societatea
romneasc i ce obiective a urmrit. O alt ntrebare ar fi cum s-a raportat lumea politic la
problematica feminist etc
Obiectul acestui curs l-ar putea forma evidenierea schimbrii n ceea ce privete statutul femeii n
sociatate i ct de mult se reflect el n viaa concret a acesteia.
Lucrul n grupe mici de elevi care i aleg aspecte diferite din viaa femeii precum munca,
timpul liber, politica i legislaia, demografia, sntatea, viaa de familie, educaia, ar spori gradul de
implicare a elevilor n realizarea unei cercetri profitabile nu doar ca infomaie, ci mai ales ca
formare de abiliti, deprinderi, metode de cercetare. Fiecare elev poate s contribuie la baza
documentar aducnd n faa celorlali propriile observaii, propria experien din familie sau din
afara ei, propria arhiv (scrisori, sau jurnale de familie etc), mrturii orale etc.
Cercul de istorie
Un alt cadru n care poate fi abordat problematica istoriei femeii este reprezentat de cercul
de istorie. Lund ca premize faptul c elevii de aici manifest un interes deosebit pentru istorie i c
sunt dispui s investigheze n acest domeniu, cercul devine locul cel mai potrivit pentru dezbaterea
unor probleme care vizeaz teoretizarea cu privire la bazele de plecare ale micrii de emancipare.
Poate fi luat ca exemplu Epoca Luminilor, cea n care emanciparea femeii devine o tem explicit,
chiar dac nu i va gsi i rezolvarea aici. Punerea fa n fa a principalelor puncte de vedere din
epoc ajut la conturarea probelmei. Astfel evidenierea celor dou teorii majore, cea rousseauist i
cea millian ofer un dublu avantaj: acela de a le opune una celeilalte, ct i acela de a discuta aici
primele mari autoare care particip la lupta de idei cu lucrri valoroase. Este vorba despre Mary
Wollstonecraft i Harriet Taylor. Prima dintre acestea, dei accept pe ansamblu teoria lui Rousseau
bazat pe distincia dintre natur i cultur, respectiv dintre pasiune i raiune, reacioneaz totui
16 tefania Mihilescu, Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol. I, 1815-1918, Editura Ecumenica,
Bucureti, 2001.
17 Idem, Din istoria feminismului romnesc, antologie de texte, 1838-1928, Editura Polirom, Iai, 2002.
SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 7
atunci cnd acesta identific femeia cu natura i pasiunea rezervnd cultura i raiunea
exclusiv brbatului. ,,Cu excepia sexului ei scria Rousseau femeia este un brbat. i totui din
sexul ei deriv tot restul: o moralitate distinct, o educaie diferit, un nivel diferit de acces la
cunoatere i adevr i, desigur, o funcie social i politic total diferit de cea atribuit brbailor.
Brbatul este doar brbat din cnd n cnd, femeia este ntotdeauna femeie i totul i reamintete de
propriul sex.18 Critica pe care o ntreprinde ea 19 i argumentaia conform creia diferenele care
dezavantajeaz femeia nu i au originea n natur ci n tratamentul diferit i n fond dezavantajos
care se aplic fetelor nc din familie i care se prelungete mai apoi n societatea larg au fcut din
ea o militant consecvent pentru nvmntul egal ntre sexe. ,,Vina pentru slbiciunea i
senzualitatea feminin o poart educaia primit, care face o distincie net ntre sexe i determin
femeile s corespund imaginii pe care o au brbaii despre ele: sunt deprinse cu dorina de a plcea,
cu viclenia i cochetria, sunt nvate sistematic s fie voluptoase. 20 Faptul c atrage atenia asupra
educaiei i n ansamblu asupra procesului de socializare i-a dovedit ulterior justeea tiinific prin
diferitele cercetri psihologice i sociale i a rmas un filon fecund pentru teoretizrile ulterioare.
Elevii pot nelege astfel c aici se origineaz acele demersuri care au condus la nvmntul mixt de
astzi care asigur condiii egale celor dou sexe. De asemenea, ei pot nelege de ce cucerirea
drepturilor politice de care femeia contemporan se bucur n prezent i are un punct de plecare,
printre altele, n teoretizarea aceleiai autoare care propunea ca aceleai temeiuri raionale s stea
deopotriv la baza vieii private (care nchidea activitatea femeii) ca i la baza vieii publice
(domeniul exclusiv al brbatului).
Am adus aici un exemplu de posibil dezbatere. Putem gsi i altele la fel de interesante. Mai
important ni se pare s nelegem c este timpul s acordm acestei problematici atenia pe care o
merit.
Bibliografie
Manuale
Barnea, Alexandru (coord.); Manea, Vasile Aurel; Stamatescu, Mihai; Teodorescu, Bogdan
Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura Corint, Bucureti, 2004.
Barnea, Alexandru (coord.); Manea, Aurel; Palade, Eugen; Stamatescu, Mihai; Teodorescu,
Bogdan - Manual de istorie pentru clasa a X a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
18 Jean Jacques Rousseau, mile, Dent & Sons, Londra, 1972, p. 321, apud Moira Gatens, Feminism i filozofie
perspective asupra diferenierii i egalitii, Polirom, Iai, 2001.
19 Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Men, with A Vindication of the Rights of Woman and Hints,
ed. Sylvana Tomaselli, Cambridge, 1995.
20 Apud Gisela Bock, op. cit., p. 100. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero
pentru o societate a cunoaterii 8
Brezeanu, Stelian - Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura All, Bucureti, 2004.
Scurtu, Ioan; Curculescu, Marin; Dinc, Constantin; Soare, Aurel Constantin - Manual de
istorie pentru clasa a X a, Editura Economic, Bucureti, 2005.
Stnescu, Ecaterina; Bercea, Marilena; elevet, Mihaela, - Manual de istorie pentru clasa a
IX - a, Editura Rosetti, Bucureti, 2004.
elevet, Mihaela; Stnescu, Ecaterina; Bercea, Marilena - Manual de istorie pentru clasaa a X
a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
Lucrri
Beauvoir, Simone de - Al doilea sex, vol. I, Editura Univers, Bucureti, 1998.
Bock, Gisela - Femeia n istoria Europei din Evul Mediu Pn n zilele noastre, Polirom, Iai,
2002.
Gatens, Moira - Feminism i filozofie perspective asupra diferenierii i egalitii, Polirom,
Iai, 2001.
Goody, Jack - Familia european, Polirom, Iai, 2003.
Mihilescu, tefania - Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol. I, 1815-1918,
Editura Ecumenica, Bucureti, 2001.
,, - Din istoria feminismului romnesc, antologie de texte, 1838-1928, Editura
Polirom, Iai, 2002.
Pasti, Vladimir - Ultima inegalitate, Editura Politom, Iai, 2003.
Shanley, Mary Lindon; Narayan, Uma - Reconstrucia teoriei politice, Polirom, Iai, 2001.
Stradling, Robert - S nelegem istoria secolului XX, Editura Sigma, Bucureti, 2002.
Wollstonecraft, Mary - A Vindication of the Rights of Men, with A Vindication of the Rights of
Woman and Hints, ed. Sylvana Tomaselli, Cambridge, 1995.
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmSIMPOZIONUL
NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 1
proceselor istorice.
Studiul de caz ofer ansa detalierii unor probleme din tema propus.
Perspectiva dinamic asupra proceselor istorice ar reprezenta punctul forte al acestei structuri a
programei de istorie, la aceasta contrinuind factorii care evideniaz la un moment dat
schimbarea i continuitatea iar pe termen lung duc la dezvoltare.
Obiecia care se ridic i care nu este de loc lipsit de temei este c lipsa unui accent asupra
cronologiei poate conduce la pierderea percepiei asupra timpului i perspectivei istorice i ca urmare
istoria devine o suit de evenimente (teme juxtapuse) fr o legtur aparent ntre ele. Este necesar
ca profesorul s fie contient de acest neajuns pe care cu pricepere l poate acoperi cu succes.
O alt int a noilor programe o reprezint mai buna integrare a istoriei naionale n istoria
universal, altfel dect prin deja cunoscutele studii de caz de la sfritul unor capitole, metod care
nu aduce de loc a integrare ci a alipire sau, i mai ru, a marginalizare. Din pcate este de
SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 2
observat c aceast int rmne i acum un deziderat nerealizat pentru unele din noile manuale.
Ar fi de remarcat i c noile programe de istorie acord un spaiu mai generos istoriei moderne i
contemporane i aceasta nu fr temei cci experiena didactic ne dovedete c att interesul elevilor
ct i a colegilor mei profesori pentru aceast perioad este mai mare. 1
Ca urmare, dei numrul orelor de istorie nu a crescut, apar i teme considerate mai noi i de
mare interes pentru prezent, precum Religia n lumea contemporan, Romnia i integrarea
european, Omenirea la nceputul mileniului al treilea etc. nsoite de abordri noi: dialogul ntre
religii, globalizare, terorism, Uniunea European parteneriat i integrare
Din aceast categorie de teme face parte i problematica nc puin abordat a istoriei femeii. Neam propus n cele ce urmeaz s urmrim felul n care este prezentat aceast tem n noile programe
i manuale de istorie.
Mai nti programele. Lectura noilor programe (pentru clasa a IX a i pentru clasa a X - a) ne
duc repede la o concluzie trist: n nici una din aceste programe nu exist o tem dedicat istoriei
femeilor, dup cum nu exist nici o lecie (coninuturi) despre istoria femeilor. Nu disperm ns i
urmrim conceptele, problemele care urmeaz a fi atinse n coninuturile (lecii) indicate de
program. Astfel, n clasa a IX a la tema Oamenii, societatea i lumea ideilor nu gsim nici o
referire. La clasa a X a n cadrul aceleiai teme urmrit pe perioada secolelor al XIX lea i al XX
lea, n cadrul leciei Lumea n perioada interbelic gsim la probleme de atins i micarea
feminist, ceea ce, evident, este bine, dar nseamn nc foarte puin. Ar fi fost mai firesc s avem
primele referiri atunci cnd se discuta despre Epoca Luminilor, cea care lanseaz n dezbatere
emanciparea femeii.
S observm acum manualele. (Vom pstra n text obinuina care s-a creat n practic, aceea de a
denumi manualul mai rapid, deci prin editur i nu prin autori). n manualul pentru clasa a IX a de
la Editura Rosetti,2 n lecia intitulat Grecia antic Literatura Religia Educaia, nu gsim
dect o fraz referitoare la rolul femeii n educaia copiilor atenieni (p. 35) n timp ce n lecia despre
Viaa cotidian n antichitate (p. 46), unde i-ar fi putut gsi locul i aspecte din viaa femeii, nu
gsim nici o referire. Nu exist referiri nici n leciile consacrate civilizaiei medievale (p. 60-69)
unde ar fist cu att mai necesare cu ct astfel elevii ar putea s neleag, prin contrast, de ce a
devenit necesar o micare de emancipare a femeii.
Manualul pentru clasa a IX a al Editurii Corint 3 are, prin comparaie, mult mai multe referiri.
Le gsim n Capitolul II Modele i valori n educaie (p. 14) unde sunt puse fa n fa modelele de
educaie spartan i atenian. n Capitolul III avem o lecie de sintez intitulat
1 Din cincisprezece teme pe care le-am prezentat elevilor spre dezbatere n cercul de istorie acetia au ales cinci de
istorie contemporan. n ceea ce-i privete pe profesori, n fiecare an tematica cursurilor de perfecionare derulate
prin Societatea de tiine istorice din municipiul Bucureti, alctuit pe baza propunerilor acestora, cuprinde n
proporie de 40-50% teme din istoria secolelor al XIX lea i al XX lea.
2 Vezi Ecaterina Stnescu, Marilena Bercea, Mihaela elevet, Manual de istorie pentru clasa a IX - a, Editura
Rosetti, Bucureti, 2004.
3 Alexandru Barnea (coord.), Vasile Aurel Manea, Mihai Stamatescu, Bogdan Teodorescu, Manual de istorie
pentru clasa a IX a, Editura Corint, Bucureti, 2004. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment
zero pentru o societate a cunoaterii 3
Familia i dreptul roman (p. 30) care conine informaii despre evoluia familiei romane, despre
relaiile din cadrul familiei i despre statutul juridic al femeii n interiorul acesteia.
n manualul Editurii All4 pentru clasa a IX a nu ntlnim dect informaii indirecte referitoare
la prezena femeii n sociatatea antic i mediaval.
n manualul de clasa a X a al Editurii Corint, 5n capitolul Societatea n perioada interbelic (p
90-95) nu gsim nimic la subtitlul Viaa cotidian, dar avem aproape o pagin de text nsoit i de
ilustraii despre micarea feminist (p. 94). Coninutul su reprezint o abordare clasic i sintetic.
Sunt prezentate obiectivele micrii, formele de manifestare, un tabel cronologic cu anii n care
femeile din diferite ri au obinut dreptul de vot i, fiind vorba i de o istorie integrat, cteva referiri
la micarea feminist de la noi ilustrat prin dou nume mari: Elena Vcrescu i Cecilia Cuescu
Storck. A observa ns c exprimarea dup care ,,n timp ce feministele din Occident refuzau
feminitatea ca pe un handicap, cele de la noi i asumau diferena ca pe o superioritate, 6 trebuie
amendat. Nu este vorba de diferene ci de etape pe care le parcurge micarea feminist cu referire
special la teoria filozofic privind emanciparea, teorie care la un moment dat ajunge de la
sublinierea diferenelor la negarea naturii feminine, exemplul cel mai semnificativ fiind cel al
Simonei de Beauvoir cu lucrarea Al doilea sex.7 Prin comparaie, micarea de emancipare de la noi
debuteaz mai trziu, este lipsit de contribuii filozofice importante, fiind mai de grab un reflex al
celei din Occident.
n manualul pentru clasa a X a al Editurii Economice, 8 n capitolul Societatea n perioada
interbelic gsim subtitlul Micarea feminist (p. 68). Din nou o prezentare ce merge pe elemente de
esen: conceptul de emancipare, obiectivele micrii, forme de manifestare pentru obinerea
dreptului de vot. n plus, sunt indicate i unele cauze care au ncetinit rspndirea ideilor feministe:
conformismul i indiferena, la care am aduga profitabilitatea acestei situaii la care brbaii nu
renun nici astzi.9
Cel de-al doilea manual pentru clasa a X a al Editurii Corint, 10 n capitolul Lumea n perioada
interbelic gsim i lecia Economia, viaa cotidian, micarea feminist (p. 74-75). n doar
dousprezece rnduri greu s se spun foarte multe despre micarea feminist. Menionm ns c
apare trimiterea la micarea feminist de peste ocean, prima care aduce n dezbaterea public
problema controlului naterilor.
Ca s nu obosim cititorul ne vom opri aici cu exemplificarea cci este deja suficient pentru a
formula o prim concluzie i anume c istoria femeii este prezentat numai n ceea ce nseamn ea ca
micare de emancipare i nu ca rol i contribuie la viaa societii. Autorii
4 Vezi Stelian Brezeanu, Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura All, Bucureti, 2004
5 Vezi Alexandru Barnea (coord.), Aurel Manea, Eugen Palade, Mihai Stamatescu, Bogdan Teodorescu, Manual de
istorie pentru clasa a X a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
6 Ibidem, p. 94.
7 Simone de Beauvoir, Al doilea sex, vol. I, Editura Univers, Bucureti, 1998.
8 Ioan Scurtu, Marin Curculescu, Constantin Dinc, Aurel Constantin Soare, Manual de istorie pentru clasa a X a,
Editura Economic, Bucureti, 2005.
9 Vezi pentru amnunte Vladimir Pasti, Ultima inegalitate, Editura Politom, Iai, 2003.
10 Mihaela elevet, Ecaterina Stnescu, Marilena Bercea, Manual de istorie pentru clasaa a X a, Editura
Corint, Bucureti, 2005. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a
cunoaterii 4
manualelor ncearc, n limita unui spaiu strict, s nscrie datele acestei micri, ns, aa cum
deja am afirmat, mai potrivit ni se pare s considerm experiana istoric a femeii ca o dimensiune de
ansamblu a predrii istoriei ce ar trebui s fie integrat n totalitate n programa de istorie. Aceast
schimbare ar presupune rescrierea istoriei i abia dup aceea s fie adecvat didactic la nivelul
predrii prin modificarea programelor i a manualelor. nseamn practic o alt abordare a istoriei
societii, o alt mentalitate cu care s fie scris ea, i mult rbdare. Dar pn atunci trebuie pornit
de undeva.
Cteva sugestii prvind predarea istorie femeii
Mai nt lecia la clas. Atunci cnd discutm micarea feminist ni se pare important s facem
referire la dezbaterea teoretic, s subliniem c rdcinile acesteia trec chiar mai jos de Epoca
Luminilor, i lua forma unei dezbateri (aa numita ,,qurelle des sexes) n jurul problemei dac
femeia este sau nu diferit, dac este sau nu inferioar i, n forma cea mai tulburtoare, dac este sau
nu om. Am putea continua cu numele mai importante ale acestei micri de idei (ex.: Mary
Wollstonecraft i Harriet Taylor pentru sec. XVIII, Maria Deraismes, Elisabeth Cady Stanton, Louise
Otto pentru sec. XIX, Simone de Beauvoir pentru sec. XX etc.). Nu trebuie uitat lupta pentru
drepturi politice, n primul rnd pentru vot, care se constituie ntr-un corolar al micrii de
emancipare. De asemenea nu trenuie uitat micarea de emancipare a femeii n spaiul romnesc. Ea
a evoluat de la organizaiile constituite n scopuri caritabile de tipul Reuniunilor de femei (de la
Braov, Roman, Lugoj) la organizaiile care militeaz pentru drepturi egale cu ale brbailor. Numele
cele mai cunoscute n micarea de la noi sunt al Constanei Dunca (autoarea unui prioect prezentat
domnitorului Alexandru Ioan Cuza i Camerei Deputailor asupra educaiei populare a fetelor n
Romnia i director proprietar al jurnalului ,,Amicul familiei), Mariei Rosetti, cunoscutei militante
socialiste Sofia Ndejde, al Adelei Xenopol (editoarea gazetei feministe ,,Dochia), Ecaterinei
Arbore, Alexandrinei Cantacuzino (conductoarea Societii Ortodoxe Naionale a Femeilor
Romne) etc.
Cursul opional
Ni se pare util i pledoaria fcut de Ruth Tudor pentru ,,o deplasare de la studiul domeniului
public, adeseori politic al istoriei, la domeniul personal; dat fiind natura dominaiei masculine
asupra sectorului public din Europa, un asemenea transfer ar fi necesar dac se pred istoria
femeilor.11 Explicitndu-i ideea n pachetul educaional pe care-l propune, Ruth Tudor sugereaz
i cteva modaliti prin care istoria femeilor ar putea fi predat prin integrarea ei n cinci arii
tematice:
Munca (incluznd viaa economic, producia, educaia)
Familia (incluznd copiii)
Viaa politic (incluznd micarea sufragetelor, politica local, politica naional, dreptul de
reprezentare, drepturi i responsabiliti politice)
11 Apud Robert Stradling, S nelegem istoria secolului XX, Editura Sigma, Bucureti, 2002, p. 68.
SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 5
Viaa cultuiral (incluznd sexualitatea, identitatea de gen, arta, literatura, muzica, religia i
moralitatea)
Rzboi i conflict (incluznd rezistena antifascist, supravieuirea, Holocaustul, rzboilu i
familia)
Toate acestea nsumate ar putea constitui tematica unui curs opional pentru clasele cu profil
uman. S-ar putea utiliza n fixarea tematicii lui i cteva din lucrrile de specialitate aprute mai ales
n ultimii ani.
Pentru o imagine sintetic asupra istoriei femeii, o lucrare pe care o considerm deosebit de bine
scris i care abordeaz att problemele teoriei feministe ct i cele ale aciunii practice a femeilor
pentru emancipare, aparine Giselei Bock, Femeia n istoria Europei din Evul mediu pn n zilele
noastre.12
ntr-o alt lucrare interesant, cea a lui Jack Goody, Familia european,13 autorul, aa cum
singur se definete, este mai degrab un comparatist, un antropolog de formaie i nu un istoric, care
a desfurat o vast munc de teren n Africa i Asia, dar n cazul acestei lucrri, familia european i
n special cea englez, reprezint punctul de referin. Folosindu-se de o mare cantitate de informaie
referitoare la aceast ar i fcnd apel i la scrierile sale anterioare, el schieaz aspectele generale
ale instituiiei familiei. Accentul cade pe o analiz comparativ pentru ca n final s se poat
identifica aspecte de maxim generalitate cum ar fi copilria, dragostea matern, cstoria, care nu
sunt n ultim instan specifice familiei europene, ci familiei de pretudindeni.
Din seria studiilor de gen o lucrare care, avnd n vedere gradul se complexitate, se adreseaz
profesorilor de istorie este cea coordonat Mary Lindon Shanley i Uma Narayan, Reconstrucia
teoriei politice.14 Volumul propune o abordare feminist a unor lucrri teoretice de referin n
domeniu ale unor gnditori precum Platon, Lock, John Stewart Mill i totodat analiza lucrrilor unor
teoreticiene feministe precum Wollstonecraft i Simone de Beauvoir. Eseurile aprofundeaz concepte
i subiecte precum familia, dependena, compasiunea, apartenena la o anumit ras i modalitatea de
reflectare n viaa politic a prblematicii feministe. Tot din categoria studiilor de gen, lucrarea lui
Vladimir Pasti, Ultima inegalitate15 pleac de la o cercetare care i-a propus s rspund la cteva
ntrebri. Prima dintre acestea este dac inegalitatea dintre brbai i femei este n societatea
romneasc o realitate sau doar o legend i ntruct este o cercetare fcut pe societatea romneasc
contemporan, cartea devine prin aceasta un important material care se poate comenta cu elevii.
Impactul deosebit al acestui curs ar trebui s vin ns din valorificarea izvoarelor istorice.
Pentru istoria femeii din spaiul romnesc beneficiem de dou antologii de texte aparinnd aceleeai
autoare, tefania Mihilescu. Prima din ele, Emanciparea femeii
12 Gisela Bock, Femeia n istoria Europei din Evul Mediu Pn n zilele noastre, Polirom, Iai, 2002.
romne16 cuprinde intervalul de timp 1815-1918, iar cea de-a doua Din istoria feminismului
romnesc,17 cuprinde intervalul 1838-1928. Dei parial se suprapun, cele dou lucrri conin un
numr impresionant de documente (250 n prima lucrare), reprezentnd articole din ziarele i
revistele vremii, statute i regulamente ale organizaiilor de femei, dezbateri parlamentare,
fragmente din lucrri semnate de importante personaliti adepte ale ideilor feministe, coresponden,
material arhivistic, memorii. Textele, prezentate n ordine cronologic, constituie cea mai important
surs de analiz pe baz de text a ceea ce a reprezentat micarea feminist din sociatatea romneasc
i totodat modalitatea cea mai uoar de a face cunotin cu numele mari ale feminismului
romnesc prin opera acestora chiar dac fragmentar reprodus aici.
Felul n care se valorific aceste documente rmne la latitudinea profesorului. Izvoarele pot
fi mprite pe tematici S-ar putea alctui un inventar de probleme ale cror rspunsuri se afl n texte
s-au s-ar indica un fir cluzitor, ca spre exemplu cum a evoluat micarea feminist n societatea
romneasc i ce obiective a urmrit. O alt ntrebare ar fi cum s-a raportat lumea politic la
problematica feminist etc
Obiectul acestui curs l-ar putea forma evidenierea schimbrii n ceea ce privete statutul femeii n
sociatate i ct de mult se reflect el n viaa concret a acesteia.
Lucrul n grupe mici de elevi care i aleg aspecte diferite din viaa femeii precum munca,
timpul liber, politica i legislaia, demografia, sntatea, viaa de familie, educaia, ar spori gradul de
implicare a elevilor n realizarea unei cercetri profitabile nu doar ca infomaie, ci mai ales ca
formare de abiliti, deprinderi, metode de cercetare. Fiecare elev poate s contribuie la baza
documentar aducnd n faa celorlali propriile observaii, propria experien din familie sau din
afara ei, propria arhiv (scrisori, sau jurnale de familie etc), mrturii orale etc.
Cercul de istorie
Un alt cadru n care poate fi abordat problematica istoriei femeii este reprezentat de cercul
de istorie. Lund ca premize faptul c elevii de aici manifest un interes deosebit pentru istorie i c
sunt dispui s investigheze n acest domeniu, cercul devine locul cel mai potrivit pentru dezbaterea
unor probleme care vizeaz teoretizarea cu privire la bazele de plecare ale micrii de emancipare.
Poate fi luat ca exemplu Epoca Luminilor, cea n care emanciparea femeii devine o tem explicit,
chiar dac nu i va gsi i rezolvarea aici. Punerea fa n fa a principalelor puncte de vedere din
epoc ajut la conturarea probelmei. Astfel evidenierea celor dou teorii majore, cea rousseauist i
cea millian ofer un dublu avantaj: acela de a le opune una celeilalte, ct i acela de a discuta aici
primele mari autoare care particip la lupta de idei cu lucrri valoroase. Este vorba despre Mary
Wollstonecraft i Harriet Taylor. Prima dintre acestea, dei accept pe ansamblu teoria lui Rousseau
bazat pe distincia dintre natur i cultur, respectiv dintre pasiune i raiune, reacioneaz totui
16 tefania Mihilescu, Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol. I, 1815-1918, Editura Ecumenica,
Bucureti, 2001.
17 Idem, Din istoria feminismului romnesc, antologie de texte, 1838-1928, Editura Polirom, Iai, 2002.
SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero pentru o societate a cunoaterii 7
atunci cnd acesta identific femeia cu natura i pasiunea rezervnd cultura i raiunea
exclusiv brbatului. ,,Cu excepia sexului ei scria Rousseau femeia este un brbat. i totui din
sexul ei deriv tot restul: o moralitate distinct, o educaie diferit, un nivel diferit de acces la
cunoatere i adevr i, desigur, o funcie social i politic total diferit de cea atribuit brbailor.
Brbatul este doar brbat din cnd n cnd, femeia este ntotdeauna femeie i totul i reamintete de
propriul sex.18 Critica pe care o ntreprinde ea 19 i argumentaia conform creia diferenele care
dezavantajeaz femeia nu i au originea n natur ci n tratamentul diferit i n fond dezavantajos
care se aplic fetelor nc din familie i care se prelungete mai apoi n societatea larg au fcut din
ea o militant consecvent pentru nvmntul egal ntre sexe. ,,Vina pentru slbiciunea i
senzualitatea feminin o poart educaia primit, care face o distincie net ntre sexe i determin
femeile s corespund imaginii pe care o au brbaii despre ele: sunt deprinse cu dorina de a plcea,
cu viclenia i cochetria, sunt nvate sistematic s fie voluptoase. 20 Faptul c atrage atenia asupra
educaiei i n ansamblu asupra procesului de socializare i-a dovedit ulterior justeea tiinific prin
diferitele cercetri psihologice i sociale i a rmas un filon fecund pentru teoretizrile ulterioare.
Elevii pot nelege astfel c aici se origineaz acele demersuri care au condus la nvmntul mixt de
astzi care asigur condiii egale celor dou sexe. De asemenea, ei pot nelege de ce cucerirea
drepturilor politice de care femeia contemporan se bucur n prezent i are un punct de plecare,
printre altele, n teoretizarea aceleiai autoare care propunea ca aceleai temeiuri raionale s stea
deopotriv la baza vieii private (care nchidea activitatea femeii) ca i la baza vieii publice
(domeniul exclusiv al brbatului).
Am adus aici un exemplu de posibil dezbatere. Putem gsi i altele la fel de interesante. Mai
important ni se pare s nelegem c este timpul s acordm acestei problematici atenia pe care o
merit.
Bibliografie
Manuale
Barnea, Alexandru (coord.); Manea, Vasile Aurel; Stamatescu, Mihai; Teodorescu, Bogdan
Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura Corint, Bucureti, 2004.
Barnea, Alexandru (coord.); Manea, Aurel; Palade, Eugen; Stamatescu, Mihai; Teodorescu,
Bogdan - Manual de istorie pentru clasa a X a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
18 Jean Jacques Rousseau, mile, Dent & Sons, Londra, 1972, p. 321, apud Moira Gatens, Feminism i filozofie
perspective asupra diferenierii i egalitii, Polirom, Iai, 2001.
19 Mary Wollstonecraft, A Vindication of the Rights of Men, with A Vindication of the Rights of Woman and Hints,
ed. Sylvana Tomaselli, Cambridge, 1995.
20 Apud Gisela Bock, op. cit., p. 100. SIMPOZIONUL NAIONAL coala moment zero
pentru o societate a cunoaterii 8
Brezeanu, Stelian - Manual de istorie pentru clasa a IX a, Editura All, Bucureti, 2004.
Scurtu, Ioan; Curculescu, Marin; Dinc, Constantin; Soare, Aurel Constantin - Manual de
istorie pentru clasa a X a, Editura Economic, Bucureti, 2005.
Stnescu, Ecaterina; Bercea, Marilena; elevet, Mihaela, - Manual de istorie pentru clasa a
IX - a, Editura Rosetti, Bucureti, 2004.
elevet, Mihaela; Stnescu, Ecaterina; Bercea, Marilena - Manual de istorie pentru clasaa a X
a, Editura Corint, Bucureti, 2005.
Lucrri
Beauvoir, Simone de - Al doilea sex, vol. I, Editura Univers, Bucureti, 1998.
Bock, Gisela - Femeia n istoria Europei din Evul Mediu Pn n zilele noastre, Polirom, Iai,
2002.
Gatens, Moira - Feminism i filozofie perspective asupra diferenierii i egalitii, Polirom,
Iai, 2001.
Goody, Jack - Familia european, Polirom, Iai, 2003.
Mihilescu, tefania - Emanciparea femeii romne, antologie de texte, vol. I, 1815-1918,
Editura Ecumenica, Bucureti, 2001.
,, - Din istoria feminismului romnesc, antologie de texte, 1838-1928, Editura
Polirom, Iai, 2002.
Pasti, Vladimir - Ultima inegalitate, Editura Politom, Iai, 2003.
Shanley, Mary Lindon; Narayan, Uma - Reconstrucia teoriei politice, Polirom, Iai, 2001.
Stradling, Robert - S nelegem istoria secolului XX, Editura Sigma, Bucureti, 2002.
Wollstonecraft, Mary - A Vindication of the Rights of Men, with A Vindication of the Rights of
Woman and Hints, ed. Sylvana Tomaselli, Cambridge, 1995.
nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqqq
qqqqqqqqqqqqqqqqqq
Metoda studiului de caz se afl la baza formelor de nvmnt propuse de ctre Graduate School of Busines
Ea a fost iniiat n Frana, n 1926, de ctre Andre Siegfried. Ulterior, s-a bucurat de o extindere mai larg
superior, apoi n cele ale educaiei n general.
R. Yin d urmtoarea definiie a studiului de caz: o cercetare empiric ce analizeaz un fenomen contemp
grania dintre fenomenul respectiv i context fiind incert, o analiz n care sunt utilizate surse multiple de d
Un studiu de caz poate fi o situaie uman complex unic, de exemplu, o decizie major cu conse
implementeaz, un eveniment important etc., care urmeaz s fie investigate n contextul lor concret. n vi
unice, nerepetitive, situaii rare sau extreme, chiar critice, destul de problematice, care pot fi analizate, inv
singular sau multiplu.
Posibilitatea de control asupra fenomenului este mic sau chiar nul. ntrebrile la care rspunde studiul de
avut loc un fapt, un anumit eveniment, o situaie, o decizie.
Robert E. Stake definete studiul cazului ca studiul unui singur caz, particular i complex, n vederea
circumstanele importante. n continuare, precizeaz: studiul cazului nu reprezint o alegere metodologic
studiu. Din punctul de vedere al scopului cercetrii, n funcie de care se face i alegerea cazurilor, Robert E
Studiul cazului intrinsec, n care cercettorul se centreaz pe descrierea n profunzime a unui fenomen u
ipotezelor sau datele lui generale;
Studiul cazului instrumental, realizat n vederea clarificrii unei teorii sau a unei probleme mai generale;
Studiul unor cazuri multiple(colective), ncare se ncearc generalizarea caracteristicilor i mecanismelor. A
Campbell, studiul de caz poate fi privit ca un pas mic spre o teorie mare.
nvarea bazat pe studiul de caz presupune angajarea activ i interactiv a studenilor n desfurarea
dezbatere colectiva a unui caz, de identificare i examinare a variantelor de aciune i de luare de deciz
sistem de valori. Astfel, nvarea bazat pe studiul de caz are tangen i cu nvarea prin cooperare, co
comportamentelor sociale ale studenilor, indiferent dac analizarea i soluionarea cazului se realizeaz fro
n ultimele doua situaii, etapa de discutare a variantelor de soluionare se realizeaz cu participarea ntregul
Cazul reprezint o situaie-problem real, decupat din realitate, situaie care, valorificat n context edu
evaluat i soluionat n cadrul activitilor colective ale studenilor, asigur premisele necesare form
recomandri, concluzii, reguli, legiti. Studenii i argumenteaz soluiile sau deciziile fcnd referin la
nvate deja.
nvarea bazat pe studiu de caz este o metod didactic activ care are un ir de avantaje:
i motiveaz intrinsec pe studeni i i implic n activitate;
ofer posibilitatea de a se confrunta cu situaii-probleme veridice, extrase din realitate i ansa de a le solu
i pune pe studeni n situaia de a-i utiliza cunotinele i capacitile pe care le dispun n realizar
deductive, n dobndirea i descoperirea noului;
este un exerciiu activ i interactiv bazat pe argumentri, descoperiri i soluionri;
i determin pe studeni sa manifeste o atitudine critic i spirit critic fata de diferite variante de soluion
mod raional varianta optim;
presupune dezbateri colective, n cursul crora se produc schimburi intelectuale, confruntri, argumentri, f
presupune participarea tuturor studenilor la dezbaterea i soluionarea cazului prin cooperare;
studenii ating cele mai complexe nivele de gndire i nvare activ, trecnd de la aplicare la analiz, sint
Particularitile studiului de caz in de prezentarea unei situaii n dimensiunile ei caracteristice care permite
un proces de reflecie mai global n legtur cu faptele trite. n aceast situaie specialistul n domeniul
cazul care se discut, iar profesorul conduce nvarea, ghideaz studenii, le ofer puncte de sprijin, val
backul formativ i sumativ. Profesorul n nici un caz nu va impune propriul punct de vedere referitor la situa
studenii s se implice ct mai activ n dezbatere fiind critici i propunnd ct mai multe variante de soluion
Case Study Approach in TFL
Case discussion is an interactive, student centered exploration of realistic and specific narratives that provid
The students engage in the intellectual and emotional exercise of facing complex problems and making
situations imposed by reality. Their differing views and approaches produce a creative tension that exceeds
In their effort to find solutions and reach decisions they acquire substantive knowledge and develop ana
Using the Case study approach at the lessons becomes obvious the connection between the textbook and the
There are moments when the standard lecture approach is appropriate, inspirational and superior to other m
to mix and match our teaching techniques to reach the best arrangement possible. Using cases is simply ano
quiver.
***
Case Study: Amnesty
Materials: Posters, handouts
Objectives: by the end of the session the participants will be able to:
define the elements and the steps in investigating a case;
understand the word Amnesty;
know the vocabulary on the topic and use it in their speech;
conduct group discussion;
acquire communicative skills and taking decisions.
Activities:
IV. Motivation
Warmer: Play hangman with the word Amnesty. If the students get the word before you finish the hangm
amnesty. Do the students know what it means? Explain that in some countries after election or other imp
offers amnesty to prisoners. Before going to the next stage divide the students into groups of 5 or 6.
V. Information
Write on the board (use the poster) New President Offers Amnesty!. Explain that a new president has be
goodwill wants to release some prisoners. He / she has called a meeting of advisors (the class) to decid
released. The president has provided each group of advisors with a list of potential prisoners. He / she wan
which six prisoners should be released from jail.
VI. Practice
Distribute the lists and tell the groups that they have ten minutes (or whatever time limit you choose) to deci
must discuss each case and be prepared to present their choices and give reasons at the end. (They must do th
Here follows a list of the nine prisoners up for a possibility of amnesty. All are considered as very little risk
President of your final decision.
Number 1 is a 20-year-old student. He broke into the polices computer system and tried to erase his pr
parking tickets). He was also charged with fraud after police discovered he had hacked into a pizza com
himself free pizzas for over a year. He is serving a five-year sentence.
Number 2 is a 55-year-old engineer. He was charged with manslaughter after he hit and killed a child wh
previous criminal record. He is servinga ten year sentence.
Number 3 is a 30-year-old mother of two. She was charged with drug dealing when police found half a
apartment. She says it was for personal use, but drug laws are very strict in this country. She is serving a five
Number 4 is a 24-year-old student and activist. He was arrested during an anti-globalisation protest and ch
leader of a non-violent social movement and did not participate directly in any violent acts during his prote
sentence.
Number 5 isa 40-year-old businessman. He was charged with fraud when police discovered that he had sto
company